قصيدة "الجد مازاي والأرانب البرية" مبنية على حقائق حقيقية حدثت في مستوطنة فياتكا في ديمكوفو. قصيدة "الجد مازاي والأرانب البرية".

توصلت مجموعة من مؤرخي فياتكا المستقلين إلى أعظم اكتشاف! من خلال دراسة تاريخ ظهور لعبة Dymkovo، تم اكتشاف علاقة بين هذه الظاهرة ليس فقط مع الفيضان الشهير عام 1869، ولكن أيضًا مع عمل نيكراسوف! بالتأكيد سوف يقيم أحفادنا نصبًا تذكاريًا لنا. يقرأ:

فياتكا - مسقط رأس الأفيال

قصيدة "الجد مزاي والأرانب البرية" مبنية على -
حقائق حقيقية عما حدث في مستوطنة فياتكا في ديمكوفو
(وكذلك تاريخ إنشاء لعبة Dymkovo)

قليل من الناس يعرفون أن حبكة قصيدة نيكولاي نيكراسوف "الجد مازاي والأرانب البرية" مبنية على أحداث حقيقية حدثت في مقاطعة فياتكا. وصف الشاعر الفيضان الذي حدث عام 1869 في مستوطنة ديمكوفو.
منذ العصور القديمة، انخرط سكان Dymkovo في تربية أرانب اللحوم؛ ولحسن الحظ، كان هناك الكثير من الحقول والمروج على طول الضفة اليمنى لنهر فياتكا. كانت شهرة أرنب ديمكوفو رعدية في جميع أنحاء البلاد؛ وكانت ميزتها المميزة هي القدرة على زيادة الوزن بسرعة - في الأشهر الستة الأولى من الحياة، تحول أرنب صغير إلى حيوان يصل وزنه إلى 5 أرطال (حوالي 2.3 كجم). وفي عام 1868، في معرض في نيجني نوفغورود، تم عرض أرنب ديمكوفو فرديناند الذي يزن 16 رطلاً (7.3 كجم)! كان مالك صاحب الرقم القياسي، مازاي تارانوف، يمتلك واحدة من أكبر مجموعات هذه الحيوانات في مزرعته. تعطلت الحياة المقاسة لمربي الأرانب ديمكوفو بسبب كارثة طبيعية وقعت في ربيع عام 1869. أدت عملية تدمير الصخور الكارستية إلى انخفاض مستوى الضفة اليمنى لنهر فياتكا بمقدار 12 سم، مما تسبب في فيضان ديمكوفو (منذ ذلك الحين تغرق المستوطنة كل عام). وجاء الفيضان بمثابة مفاجأة كاملة للسكان المحليين. في غضون 2-3 ساعات فقط، مات جميع سكان الأرانب تقريبًا، وجرفتهم الموجة إلى هاوية مياه فياتكا العالية. الشخص الوحيد الذي حاول محاربة العناصر وإنقاذ الحيوانات الثمينة هو مازاي تارانوف. وكان الهدف الرئيسي للبحث فرديناند. تمت مكافأة جهود مازاي، ففي اليوم الثاني من عملية البحث والإنقاذ، وجد حيوانه الأليف ينجرف على صندوق بيرة. على طول الطريق، تمكن تارانوف من إنقاذ عشرات الأرانب الإناث.
وانحسرت المياه خلال أسبوع، وأحدثت الحادثة صدى كبير في الصحافة المحلية. وصلت أنباء الكارثة إلى العاصمة، وفي عدد يوليو من مجلة سانت بطرسبرغ فيدوموستي نُشر المقال "مزارع اللحوم مازاي تارانوف أنقذ الأرانب البرية"، والذي كان بمثابة المادة المصدر لقصيدة نيكراسوف. حاول تارانوف استئناف عملية تربية أرانب ديمكوفو، ولكن نتيجة للضغط النفسي الذي تعرضت له، فقدت إناث الأرانب التي أنقذها مازاي قدرتها على التكاثر. لاحقًا استهلكتها عائلة تارانوف كغذاء، وتوفي فرديناند لأسباب طبيعية في عام 1871. هكذا اختفت سلالة أرانب ديمكوفو المعجزة.
وبدون نشاطه المفضل، بدأ مازاي تارانوف في شرب الخمر بسبب الحزن، مما كان دافعاً له لتحقيق موهبته في نحت ورسم الألعاب الطينية. في البداية، قام بنحت الأرانب فقط، ثم انتقل إلى التراكيب الأكثر تعقيدا "امرأة ذات نير" و "امرأة ذات عنزة". قام تارانوف بتعليم هوايته الجديدة لزوجته وأطفاله والعديد من أقاربه ومعارفه - مربي الأرانب السابقين الذين أصيبوا أيضًا بالاكتئاب بسبب الحزن. بمرور الوقت، قام جميع السكان العاملين في المستوطنة بصنع ألعاب من الطين، والتي سرعان ما ارتبط اسم "Dymkovo" بها. حتى يومنا هذا، تعد لعبة Dymkovo إحدى بطاقات الاتصال الخاصة بـ Vyatka.
لكنهم نسوا الأرانب المعجزة. صحيح أن الصيادين ذوي الخبرة يتحدثون أحيانًا عن الأرانب البرية العملاقة التي تم رصدها في منطقة الكومنترن. على الرغم من أننا لم نتمكن من إطلاق النار على واحدة حتى الآن.

فياتشيسلاف سيتشين،
عضو مراسل في معهد أبحاث عموم روسيا لتربية الأرانب ،
نحات رئيسي في فئة "الغزلان والماشية"،
عارض أزياء من الفئة الأولى، فئة "سيدة".

لم يُطرح السؤال حول النموذج الأولي لبطل القصيدة "" أبدًا. يُنظر تقليديًا إلى منقذ الأرنب الشهير على أنه شخصية أدبية بحتة. ومع ذلك، قيل في الأدب أن الجد مازاي كان شخصًا حقيقيًا وملموسًا، لكنه بدا مملًا إلى حد ما وغير مقنع للغاية: (1902): "ترك الشاعر وصفًا لميسكوفسكايا أبرشية في قصيدة "الجد مازاي و الأرانب البرية." تنتمي فيجي، التي جاء منها مازاي القديم، إلى نفس المجلد. 439 ; إيه في بوبوف (1938): "لا تزال قرية مالي فيجي، التي يعيش فيها مازاي، أحد أصدقاء نيكراسوف الصيادين، موجودة" 440 ; في.في كاستورسكي (1958): “الجد مازاي ليس شخصًا وهميًا. هذا (...) فلاح كوستروما، صديق صيد لنيكراسوف. لا يزال أحفاد الجد مازاي يعيشون في منطقة كوستروما تحت اسم مازايكينز * » 441 ; إيه إف تاراسوف (1977): "بطل قصيدة "الجد مازاي..." هو شخص حقيقي" 442 .

عاش الجد الشهير مازاي في Vezhi. منذ فترة طويلة يُنظر إلى العبارة المألوفة "الجد مازاي" على أنها اسم علم، ولكن، بالطبع، هذا مجرد لقب قرية. لقد ورد مرارًا وتكرارًا في الأدبيات أن أحفاد جد مازاي الذين عاشوا في فيجي حملوا لقب مازايخينا 443 .

ولحسن الحظ، أتيحت لنا الفرصة لتحديد اسم الشخص الذي عرفناه منذ الصغر بأنه جد مازاي. أولاً، وفقًا للحكايات المنقحة للنصف الأول من القرن التاسع عشر، لم يكن هناك سوى عائلة مزاخين واحدة في فيجي. ثانيا، في هذه العائلة يمكن لشخص واحد فقط أن يكون النموذج الأولي لبطل نيكراسوف الأسطوري.

كان مؤسس عائلة مزيخين هو الفلاح سافا دميترييفيتش مازايخين (1771 - 1842). إذا تم إدراجه في الحكاية المنقحة لعام 1834 ببساطة باسم "سافا دميترييف" 444 ، ثم في حكاية 1850 الخيالية، على الرغم من وفاته عام 1842، تم تسجيله بالفعل باسم "سافا دميترييف مازايخين" 445 . ونتيجة لذلك، أصبح سافا دميترييفيتش أول شخص يحصل رسميًا على لقب "مازيخين". وأصل "مزيخة" ظاهر في هذا اللقب، لكننا لم نجد مثل هذه الكلمة في أي قاموس، ولا نعرف معناها. مهما كان الأمر، فإن لقب "مزيخين" موجود منذ الثلاثينيات. ترسخ القرن التاسع عشر في Vezhi، وبعد بضعة عقود تم التعرف على نسخته المقطوعة - Mazai - في جميع أنحاء روسيا. في عام 1801، أنجبت سافا دميترييفيتش ابنًا حصل على اسم إيفان عند المعمودية. ليس هناك شك في أنه تعمد في كنيسته الرعوية لتجلي الرب في منتجعات (Spas-Vezhi). وبالطبع، عند المعمودية، لم يكن أحد يظن أن هذا الطفل سيصبح في النهاية الجد الشهير مازاي.

على ما يبدو في أوائل العشرينات. القرن التاسع عشر تزوج إيفان ساففيتش من فتاة فلاحية فيودورا كوزمينيشنا (في الحكاية المنقحة لعام 1850 تم إدراجها باسم "فيودورا كوزمينا") 446 التي كانت أصغر منه بسنة واحدة - ولدت عام 1802 447 توفيت سافا دميترييفيتش عام 1842 448 وطبعا دفن في المقبرة بالمنتجعات. كان رب الأسرة هو إيفان ساففيتش، الذي كان في ذلك الوقت ولدين - كودرات * (و. 1823) وإيفان (و. 1825) 449 . في الحكاية المنقحة لعام 1850، تم إدراج الابن الأكبر لإيفان ساففيتش باسم "كوندراتي"، أي كوندرات. 450 لكن ورد في كتاب المتري باسم كودرات 451** .

ليس هناك شك في أن إيفان ساففيتش مازيخين والجد مازاي هما شخص واحد، أو بالأحرى، أن إيفان ساففيتش كان بمثابة النموذج الأولي للقصيدة عن الجد مازاي. ويبدو أن اسم إيفان ساففيتش في القرية كان مازاي *** ، وهذا اللقب هو نسخة مبتورة من اسمه الأخير.

أحد التفسيرات لأصل اللقب "مازاي" موجود في مقال بقلم أ. م. تشاسوفنيكوف **** "موقد الجد كوندرات"، نُشر عام 1963. في هذا المقال، يروي الكاتب كيف كان يصطاد حوالي عام 1940 في موقع خزان كوستروما المستقبلي، وتحت المطر لجأ إلى كوخ صديق له. الجد كوندرات أورلوف (الكاتب لم يذكر اسم القرية). خلال المحادثة اتضح أن الجد كوندرات كان من أقارب الجد مازاي الذي كان ابن عم والدته 454 . وردا على سؤال تشاسوفنيكوف حول ما إذا كان يتذكر مازاي، أجاب الجد كوندرات: "أتذكر جيدا. كنت في العشرين من عمري عندما توفي مازاي”. 455 . وفيما يلي شرح لقب "مازاي". يقول الجد كوندرات: «كان هذا لقبه. لقد ترك الرصاصة تمر بجانب الوحش، كما نقول، فلطخه. مازاي ومازاي! تحول اللقب إلى لقب" 456 . ومع ذلك، فإن هذه الرسالة مشكوك فيها بشدة. أولاً، لم يذكر المؤلف القرية التي تحدث فيها مع جده كوندرات. ثانيًا، وفقًا للشهادة الرسمية التي قدمها L. P. Piskunov، في Vezha وVederki قبل الحرب، لم يكن هناك رجل عجوز واحد يُدعى Kondrat Orlov. يبدو أن كل ما يكتب عنه أ.م.شاسوفنيكوف هو ثمرة خياله الفني.

كان الجد الحقيقي مازاي بلا شك صيادًا وراميًا ممتازًا. لم يبدأ في "تشويه" البندقية إلا في سن الشيخوخة، كما كتب نيكراسوف:

مازاي لا يقضي يومًا بدون صيد،
لو عاش مجيدًا لما عرف الهموم،
لو أن العيون لم تتغير:
بدأ مازاي في القلطي كثيرًا (الثاني ، 322).

ومع ذلك، عادةً ما يتم إعطاء الألقاب المستقرة للأشخاص إما في مرحلة الشباب أو في مرحلة البلوغ المبكر؛ ونادرا ما يتم منحها في سن الشيخوخة. الاعتراض الأكثر أهمية هو أنه، كما هو مذكور أعلاه، كان والد إيفان ساففيتش، سافا ديميترييفيتش مازايخين، أول من حمل لقب مازايخين، وبالتالي، إذا "فشل" أي شخص في الصيد، فهو هو.

من المرجح أن يكون لقاء إيفان ساففيتش مع نيكراسوف قد حدث في منتصف الستينيات. القرن التاسع عشر، عندما كان عمره حوالي 65 عامًا، وكان عمر كلا أبنائه حوالي 40 عامًا. وبالتالي، يمكن أن يكون الجد مازاي فقط إيفان ساففيتش.

يمكن الاعتراض على تعريف إ.س. مزايخين بالجد مزاي الذي تقول القصيدة عن الأخير:

وهو أرمل، وليس لديه أطفال، وليس لديه سوى حفيد (الثاني، 322).

آخر مرة تم ذكر زوجة إيفان ساففيتش، فيدورا كوزمينيشنا، كانت في عام 1858، عندما كان عمرها 55 عامًا. بحلول منتصف الستينيات، كان من الممكن أن يصبح إيفان ساففيتش أرملة. من الواضح أن عبارة "بلا أطفال، وليس لديه سوى حفيد"، يجب أن تعزى إلى حقيقة أن قصيدة نيكراسوف لا تزال ليست مقالة وثائقية، ولكنها عمل فني. بحلول عام 1858، كان لدى I. S. Mazakhin ولدان، كودرات وإيفان، وخمسة أحفاد. كودرات إيفانوفيتش وزوجته ناستاسيا لافرينتييفا (مواليد 1823) أنجبا ثلاثة أطفال في عام 1858: الابنة ماريا (مواليد 1848) والأبناء تريفون (مواليد 1854) وفاسيلي (1857) 457 . كان لدى إيفان إيفانوفيتش وزوجته بيلاجيا دافيدوفا (مواليد 1831) طفلان في نفس الوقت: ابنة ماتريونا (مواليد 1854) وابن فاسيلي (مواليد 1857) (كان هناك أيضًا ابن ألكسندر، ولد عام 1850، لكنه توفي عام 1855) 458 . بحلول منتصف الستينيات، ربما زاد عدد أحفاد I. S. Mazakhin. دعونا نكرر مرة أخرى أن القصيدة عن الجد مازاي هي عمل فني، ويبدو أن نيكراسوف اعتبر أنه من الأنسب أن يكون مازاي الشعري بلا أطفال وأن يكون له حفيد واحد فقط.

لقد كتبنا بالفعل أعلاه عن افتراض V. N. Osokin أن بطل قصيدة "النحل"، الذي لم يذكر اسمه، مربي النحل القديم، هو الجد مازاي. ولنتذكر هذه القصيدة التي يقول بطلها لأحد المارة:

اللعنة على العسل! تناول الطعام مع رغيف خبز.
استمع إلى المثل عن النحل!
واليوم فاضت المياه إلى أبعد الحدود،
كنا نظن أنه كان مجرد فيضان،
الشيء الجاف الوحيد هو أن قريتنا
في الحدائق حيث لدينا خلايا النحل.
ظلت النحلة محاطة بالمياه،
يرى الغابات والمروج من بعيد،
حسنًا - وهو يطير - لا يوجد شيء خفيف،
وكيف سيعود محملاً،
عزيزتي ليس لديها القوة الكافية. - مشكلة!
الماء مملوء بالنحل،
العمال يغرقون، والقلوب الصادقة تغرق!
لقد نموت من أجل المساعدة أيها الخطاة،
لم تكن لتخمن ذلك بنفسك!
نرجو أن يتعامل مع رجل جيد ،
هل تتذكر المارة في البشارة؟
لقد نصح، رجل المسيح!
اسمع يا بني كيف أنقذنا النحل:
أمام أحد المارة كنت أحزن وأحزن؛
"يجب عليك تحديد معالم لهم للوصول إلى الأراضي الجافة"
هو الذي قال الكلمة!
هل تصدق: مجرد المعلم الأخضر الأول
لقد أخرجوه إلى الماء، وبدأوا في لصقه فيه،
لقد فهم النحل مهارة صعبة:
لذلك يذهبون ويذهبون ويستريحون!
مثل صلاة الصلاة على مقعد في الكنيسة،
جلسوا وجلسوا. -
على التلة، على العشب،
حسنًا، هناك نعمة في الغابات والحقول:
النحل لا يخاف من الطيران هناك،
كل ذلك من كلمة طيبة واحدة!
أكل لصحتك ، سنكون مع العسل ،
بارك الله في عابر سبيل!
انتهى الرجل، ورسم علامة الصليب؛
أنهى الولد العسل والرغيف،
وفي هذه الأثناء استمعت إلى مثل تياتينا
وقوس منخفض للمارة
كما أجاب الرب الإله (الثاني، 291-292).

وتقول نسخة من القصيدة:

كانت قرية فيجي تقع "على تلة" ترتفع بين المروج الشاسعة.

فكرة V. N. Osokin أن بطل قصيدة "النحل" هو الجد مازاي مثيرة للاهتمام للغاية، ولا يسع المرء إلا أن يشاركها. من هذا يمكننا أن نفترض أن مازاي الحقيقي كان يربي النحل. ومن المعروف أن سكان فيجا يقومون بتربية النحل منذ فترة طويلة. وفقا للأب. يعقوب نيفونتوف، في 70-80. في القرن التاسع عشر كان هناك أكثر من 300 خلية نحل في منطقة ميسكوفو 459 . أفاد L. P. Piskunov أنه في الثلاثينيات والخمسينيات. كان لدى عائلات القرن العشرين في Vezhi مناحل بها 8-10 خلايا 460 . كتب L. P. Piskunov: "إن وفرة النحل ومربي النحل ترجع إلى حقيقة أن مروجنا المائية كانت تحتوي على مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأعشاب ونمت العديد من الزهور. أتذكر عندما كنت تمشي على طول طريق مرج أثناء عملية جمع التبن الأولى، كانت رائحة العسل تنبعث من العشب والصفوف المقطوعة حديثًا. 461 . في مذكرات L. P. Piskunov هناك تأكيد مباشر لما يقال في قصيدة "النحل". يكتب: «في الأيام الدافئة أثناء الفيضانات، يبدأ تدفق العسل الأول بالصفصاف والخشب الأحمر، وهما أول من يزهر «حملانهما». في هذا الوقت، عندما غمرت المروج بالمياه، كان على النحل أن يطير بعيدا في الغابات. في بعض الأحيان كان الطقس السيئ يصطاد النحل - الرياح القوية والأمطار - ويموت الكثير منهم ويسقطون في الماء ويغرقون. لقد لاحظت ذلك شخصياً أكثر من مرة (...) عندما كنت تركب قارباً في جوف في الربيع». 462 .

مما لا شك فيه، كان المؤرخون المحليون في حيرة من أمرهم بحقيقة أن قرية مزايا كانت تسمى "ليتل فيجي" في القصيدة (لم يتم تسجيل هذا الاسم في أي وثيقة)، بينما بحلول نهاية القرن التاسع عشر كانت تسمى ببساطة فيزي. أثار اسم قرية مزايا "Malye Vezhi" ارتباكًا عندما تم الخلط بين Vezhi وقرية Spas-Vezhi (السبا). أشار B. V. Gnedovsky إلى أن نيكراسوف في قصيدة عن الجد مازاي "يطلق على قرية سباس اسم "ليتل فيزاس" (...)" 463 . بعد B. V. Gnedovsky، كرر العديد من المؤلفين هذا الخطأ. أ. ف. تاراسوف: “قرية الجد مازاي – فيجي الصغيرة (سبا فيزي)” 464 . V. G. Bryusova تكتب عن "كنيسة التجلي من قرية Malye Vezhi، المسماة "Spas-Vezhi"" 465 . كتب E. V. Kudryashov، متحدثًا عن نفس المعبد: "كانت الكنيسة تقع بالقرب من قريتي Spas وVezhi القديمتين". 466 (على الرغم من أن الكنيسة كانت تقع في الواقع على مشارف قرية سبا، على بعد ميل واحد من قرية فيجي). قام ن.ك. نيكراسوف بدمج Vezhi عن طريق الخطأ مع Spas. وكتب: «في هذه المنطقة المنخفضة، كانت هناك قرية مالي فيجي. وبجانبها كانت توجد قرية تحمل اسم "سبا" الذي كان منتشرا قديما. اندمجت مع Vezhi وأصبحت تعرف باسم Spas-Vezhi. 467 . وهذا بالطبع ليس صحيحا. حتى منتصف الخمسينيات. القرن العشرين وقرية فيجي والقرية. كانت المنتجعات عبارة عن قرى منفصلة تقع على بعد كيلومتر واحد من بعضها البعض.

كما تعلم ، كان هناك تقليد منذ فترة طويلة عندما يكون لقريتين تحملان نفس الأسماء وتقعان بالقرب من بعضهما البعض أسماء توضيحية: Maloe (s) و Bolshoye (s). على سبيل المثال، في منطقة كوستروما في بداية القرن العشرين، كانت هناك "أزواج" من الأسماء التالية: Bolshie Soli - Malye Soli، Bolshie Andreikovo - Maloe Andreikovo، Bolshie Bugry - Malye Bugry، إلخ. عادة ما تظهر هذه الأسماء عندما يكون البعض تم إجلاء سكان إحدى القرى، وأسسوا قرية جديدة وأطلقوا عليها نفس الاسم. في هذه الحالة، حصلت القرية الجديدة على البادئة المؤهلة "صغيرة"، والقرية القديمة - "كبيرة" * . من المنطقي أن نفترض أنه في وقت ما انتقل بعض سكان المنتجعات الصحية إلى Vezhi، وبدأت تسمى هذه القرى Bolshie Vezhi (Spas) وMalye Vezhi (Vezhi). بمرور الوقت، يبدو أن البديل Bolshiye Vezhi يمكن أن يحل محل اسم Spas-Vezhi، (لاحقًا - Spas)، وتم نسيان اسم Malye Vezhi، الذي ظل بدون زوج، وتحول ببساطة إلى Vezhi.

الشيء الرئيسي في قصيدة "الجد مازاي والأرانب البرية" هو قصة فيضان الربيع الذي ينقذ خلاله مازاي الأرانب البرية. في بداية القصيدة عن الانسكابات تقول:

(الماء يفهم هذه المنطقة بأكملها * ,
وهكذا تظهر القرية في الربيع،
مثل البندقية) (الثاني، 322).

رسم د. شمارينوف. 1946

أثناء الفيضان، أنقذ الجد الطيب مازاي الأرانب المحتضرة. ولنذكر الجميع بالمقطع المشهور:

"...أنا فقط سأحضر بعض الحطب

ذهبت بالقارب - هناك الكثير منهم من النهر

في الربيع يأتي إلينا الفيضان -

أذهب وأقبض عليهم. الماء قادم.

أرى جزيرة صغيرة واحدة -

تجمعت الأرانب البرية عليها في حشد من الناس.

في كل دقيقة تم جمع الماء

إلى الحيوانات الفقيرة؛ لم يبق شيء تحتهم

أقل من أرشين من الأرض في العرض،

طوله أقل من القامة.

ثم وصلت: كانت الآذان تثرثر

لا يمكنك التحرك. أخذت واحدة

وأمر الآخرين: اقفزوا أنفسكم!

قفزت أرانبي البرية - لا شيء!

الفريق المائل جلس للتو،

الجزيرة بأكملها اختفت تحت الماء:

"هذا كل شيء!" قلت: لا تجادلني!

اسمعوا أيها الأرانب للجد مازاي!» (الجزء الثاني، ٣٢٤).

خلال فيضانات الربيع في Zarechye، كانت الحيوانات - الذئاب، الأرانب البرية، الثعالب، الخنازير البرية، موس - في وضع صعب، مات الكثير منهم. يتذكر L. P. Piskunov فيضان عام 1936، عندما غمرت المياه Vezhi لدرجة أن المياه وصلت في العديد من المنازل إلى نوافذ الطوابق الأولى (...). في هذا الوقت، غمرت المياه مساحة كبيرة من أراضي الغابات؛ ولم يبق سوى عدد قليل من الجزر الصغيرة في الغابات غير مغمورة بالمياه. ثم ماتت العديد من الحيوانات. سبح الموظ بحثًا عن جزر من الأرض ولم يجدها فغرق. فيما بعد عثر رجالنا على جثثهم المنتفخة في الغابات والجوف. الأرانب، عندما غادرت آخر قطعة أرض من تحتها، سبحت وغرقت وتسلقت على جذوع الأشجار والأشجار الملتوية وجذوع الأشجار. أخذهم بعض الرجال وأحضروهم إلى القرية أو أنزلوهم على جزيرة في مكان ما في الغابة. "ذهب والدي ذات مرة في بوتنيك لتعليق الحبال للتجفيف والتقى بذئب ميت في الغابة، كان يسبح على جذع شجرة سميك، ويضع رأسه لأسفل ويتشبث بالجذع بأقدامه الأمامية." 470 .

تقدم إي بي دوبروفينا ملاحظة مهمة تؤكد أن نيكراسوف ينقل قصة مازاي الحقيقية. تقول القصيدة أن الأرانب "زبدة بآذانها". عرّفت الباحثة عبارة "تفرقع أذنيك" (أي حركهما من جانب إلى آخر) بأنها لهجة كوستروما بحتة، سجلتها في خطاب القدامى من منطقة كوستروما في قرى سباس وشونجا وقرية نيكراسوفو (سفياتو سابقًا) 471 .

في عمل نيكراسوف، تحتل قصيدة عن الجد مازاي مكانة خاصة. من غير المرجح أن يجادل أي شخص في أن هذا هو العمل الأكثر شعبية للشاعر حاليًا، وأن الجد مازاي هو البطل المحبوب لدى نيكراسوف. لا يسع المرء إلا أن يتفاجأ كيف من قلم شاعر كان يصور دائمًا الحياة الروسية بـ "التحيز الكئيب والصرير للمتهم" (A. V. Tyrkova-Williams) ، مثل هذه القصيدة المشرقة واللطيفة ، خالية تمامًا من الإدانة ، خرج.

من الجدير بالذكر أنه في أعمال غير الكراسولوجيين (سواء ما قبل الثورة أو السوفييت) يتم الحديث عن "الجد مازاي ..." عادةً إما بشكل مقتصد للغاية أو لا يتم التحدث عنه على الإطلاق. ويمكن الإشارة إلى العديد من المؤلفات الجليلة والوسائل التعليمية الكبرى التي لم تذكر فيها هذه القصيدة كلمة واحدة. وهذا الصمت، بطبيعة الحال، ليس من قبيل الصدفة. تقع قصيدة "الجد مازاي..." خارج التيار الرئيسي لشعر نيكراسوف - بصوره المستمرة لحزن الناس ودعواتهم للانتفاضة. V. V. Zhdanov، أحد القلائل الذين ذكروه، يسلط الضوء على "قصة جد فلاح كوستروما مازاي، الذي جمع الأرانب البرية المحتضرة في قاربه أثناء الفيضان. القصائد مشبعة بالحب الحقيقي لـ (...) الطبيعة، لشعب تلك "المنطقة المنخفضة" حيث أحب نيكراسوف الصيد. القصائد المخصصة للأطفال الروس (...) ولدت في لحظات راحة البال وتلك السكينة التي ينغمس فيها الشاعر دائمًا عندما يجد نفسه مع الطبيعة أو بين أهل القرية. ومن هنا جاء اللون الزاهي لهذه القصائد، ومؤامراتها غير الخيالية، وروح الدعابة الشعبية الحقيقية فيها." 472 . القصيدة عن الجد مازاي هي، بالطبع، أفضل أعمال نيكراسوف، والتي تعكس كل ألمع ما كان في روح الشاعر.

لا نعرف متى مات إ.س. مزايخين، وبالتالي لا نعرف ما إذا كان قد عاش ليرى نشر القصيدة. ولم يعد يتم إجراء تعدادات المراجعة بعد عام 1858. تم الحفاظ على الكتب المترية لكنيسة التجلي في المنتجعات الصحية فقط منذ عام 1879. على ما يبدو، توفي I. S. Mazakhin في مطلع الستينيات والسبعينيات. القرن التاسع عشر. أقيمت مراسم جنازته بالطبع في كنيسة التجلي الرعية في سباس فيجي. ودفن بالقرب من أسوارها في مقبرة الرعية. إذا توفي I. S. Mazakhin قبل عام 1875، فإن القس الأب. ايوان ديميدوف * . إذا توفي النموذج الأولي للجد مازاي بعد عام 1875، فإن سر جنازته قد تم من قبل الأب. سوسيباتر دوبروفولسكي (1840 - 1919)، الذي شغل منصب عميد كنيسة التجلي لمدة 44 عامًا - من عام 1875 حتى وفاته عام 1919 474 .

إن مصير الأجيال الأولى من أحفاد إ. س. مزيخين يثير اهتمامًا كبيرًا. لقد كتب أعلاه أن إحدى سمات Kostroma Zarechye هي أن المسيحيين الأرثوذكس وأتباع العديد من المؤمنين القدامى يعيشون هنا جنبًا إلى جنب (على حد تعبير N. N. Vinogradov ، هنا في كل قرية كان هناك "خمس ديانات وعشرة أحاديث"). 475 ). غالبًا ما كان ممثلو "الديانات" المختلفة ينتقلون من واحد إلى آخر. كان السبب الرئيسي لمثل هذه التحولات هو الزواج، عندما ينتمي الشباب الذين وقعوا في حب بعضهم البعض إلى طوائف مختلفة. في مثل هذه الحالات، غالبًا ما ينتهي الأمر إما بتحول العريس إلى إيمان العروس، أو العكس. في مصير أحفاد I. S. Mazakhin، تجلت هذه الميزة للمنطقة بأكثر الطرق وضوحا.

على ما يبدو، فإن ابن I. S. Mazakhin، إيفان إيفانوفيتش مازايخين (مواليد 1825)، في منتصف الخمسينيات، قبل زواجه من بيلاجيا دافيدوفا (مواليد 1821)، ترك الأرثوذكسية وأصبح مؤمنًا قديمًا بدون كهنة، بمعنى نيتوفسكي ** .

في النصف الثاني من الستينيات. في القرن التاسع عشر (ربما خلال حياة والده)، أقام إيفان إيفانوفيتش منزلًا حجريًا في فيجي (على أي حال، كان حفيده إس في مازايخين هو الذي عاش فيه في النصف الأول من القرن). الوقت الدقيق لبناء المنزل غير معروف، ولكن حتى أوائل الخمسينيات. في القرن العشرين، علقت على جدارها علبة من "شركة التأمين الروسية" عليها نقش "المؤمن عليه 1870"، لذلك فمن المرجح أنها بنيت في أواخر الستينيات. قرن. أصبح "بيت مازايخين" في فيجي واحدًا من أولى بيوت الفلاحين الحجرية ليس فقط في منطقة زاريتسكي ومنطقة كوستروما، ولكن أيضًا في مقاطعة كوستروما بأكملها. كان يشبه قصرًا نبيلًا حضريًا من الطبقة المتوسطة - مكون من طابقين، مع قمة نصف دائرية لنوافذ الطابق الثاني، مع أعمدة زخرفية على الجدران. يشهد L. P. Piskunov أن "بيت مزاخين" كما كان يُطلق عليه في فيجي "كان أقدم منزل من الطوب في القرية (...)." في البداية كان يحتوي على ثلاث نوافذ وطابقين، وفي الأعوام 1870-1880 تم إنشاء كنيسة صغيرة بها نافذتين إضافيتين في طابقين، وحظيرة بطول عرض المنزل بالكامل. وفوق نوافذ الطابق الثاني، كانت هناك لوحة معدنية بحجم لوحة كبيرة معلقة على الحائط، كتب عليها (...) ما يلي:

"شركة التأمين الروسية مؤمنة 1870."

كان منزلنا في الجهة المقابلة من الشارع، وكثيراً ما كنا نرى هذه اللافتة من النافذة”. 477 . في مقال آخر، يوضح L. P. Piskunov اسم المنزل: "... منزل مزايخين، أو بشكل أكثر دقة، منزل جد مازاي (كما كان يُطلق عليه أحيانًا)" 478 . حتى الخمسينيات. في القرن العشرين، كان الشارع الذي كان يقع فيه بيت مزايخين يسمى شارع مزايخين 479 .

نجل إيفان إيفانوفيتش، فاسيلي إيفانوفيتش مازايخين (مواليد 1857)، تزوج من فيودوسيا كاليستراتوفا (كاليستراتوفنا)، التي كانت تنتمي إلى "الكهنوت" 480 . تزوج V. I Mazakhin إحدى بناته، ماريا فاسيليفنا، من تاجر ثري، المواطن الوراثي الفخري ديمتري إيفدوكيموفيتش جوردييف. عاش الأخير بشكل دائم في منطقة دور في منطقة رومانوفسكي بمقاطعة ياروسلافل، وجاء إلى منطقة كوستروما للعمل. في نهاية القرن التاسع عشر، اشترى D. E. Gordeev 324 فدانًا من الأراضي في Zarechye وقام ببناء مصنع للبطاطس في قرية Petrilov 481 . في أوائل التسعينيات، تم إعادة بناء كنيسة أم الرب كازان في بيتريلوف بالكامل بتبرعاته. في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. قام D. E. Gordeev ببناء كنيسة صغيرة ذات قبة واحدة بجوارها، تم تكريسها عام 1901 باسم ملاكه - القديس ديمتريوس، مع قبر عائلي 482 . في ذكرى كبار السن في زاريتشي بقي "سيد جوردييف" 483 . بعد وفاته (توفي دي إي جوردييف، على ما يبدو، في عام 1911)، كان المصنع في بيتريلوف حتى الثورة مملوكًا لابنه ألكسندر دميترييفيتش جوردييف، حفيد إ.س.

تم تعميد ابن ف. آي مازايخين، سيرجي فاسيليفيتش مازايخين (1887 - 1973) في "نيتوفشتشينا". لكن الرغبة في الزواج من فتاة من عائلة أرثوذكسية، يتم من خلال سر التثبيت الذي يقوم به الأب. سوسيباتر دوبروفولسكي في كنيسة التجلي. Spas-Vezhi (Spas) في 12 يناير 1913، انضم سيرجي فاسيليفيتش رسميًا إلى الأرثوذكسية 484 . بعد ثمانية أيام، في 20 يناير 1913، في نفس الكنيسة، الأب. تزوج سوسيباتر من إس.في مازايخين وشخصيته المختارة، وهي من مواليد فيجا، ألكسندرا بافلوفنا كوزنتسوفا (1891 - 1967). 485 .

في أغسطس، بالقرب من Malye Vezhi،
مع مازاي العجوز تغلبت على سنايب عظيمة.
بطريقة ما أصبح فجأة هادئًا بشكل خاص،
كانت الشمس تلعب في السماء من خلال سحابة.
وكان هناك سحابة صغيرة عليه،
وانفجرت في المطر الغزير!
مستقيمة ومشرقة، مثل قضبان الفولاذ،
اخترقت تيارات المطر الأرض
بالقوة السريعة... أنا ومازاي،
الرطب، اختفوا في بعض الحظيرة.
أيها الأطفال، سأخبركم عن مازاي.
أعود إلى المنزل كل صيف،
وأبقى معه لمدة أسبوع.
أحب قريته:
في الصيف ، تنظيفه بشكل جميل ،
منذ العصور القديمة ، سوف تولد القفزات فيه بأعجوبة ،
وكلها غارقة في بساتين خضراء؛
والبيوت فيها مبنية على أعمدة عالية
(الماء يفهم هذه المنطقة بأكملها،
وهكذا تظهر القرية في الربيع،
مثل البندقية). مازاي القديم
يحب أرضه المنخفضة بشغف.
أرمل، ليس لديه أطفال، ليس لديه سوى حفيد،
المشي في الطريق الخطأ ممل بالنسبة له!
أربعون ميلاً إلى كوستروما مباشرة
لا يهتم بالركض عبر الغابات:
"إن الغابة ليست طريقًا: بواسطة الطيور أو الحيوانات
يمكنك افشائها." - وماذا عن العفريت؟ - "انا لا اصدق!
ذات مرة اتصلت بهم وانتظرت
طوال الليل - لم أرى أحداً!
خلال يوم الفطر تقوم بجمع سلة،
تناول التوت البري والتوت بشكل عابر.
في المساء يغني المغرد بحنان،
مثل الهدهد في برميل فارغ
الصيحات. البومة تطير بعيدا ليلا،
القرون محفورة والعيون مرسومة.
في الليل... حسناً، في الليل كنت أنا نفسي خجولاً:
أنها هادئة جداً في الغابة ليلا.
هادئ كما هو الحال في الكنيسة بعد الخدمة
الخدمة والباب كان مغلقا بإحكام،
هل هناك أي شجرة صنوبر تحت وطأتها؟
إنها مثل امرأة عجوز تتذمر في نومها..."
مازاي لا يقضي يومًا بدون صيد.
لو عاش مجيدًا لما عرف الهموم،
لو أن العيون لم تتغير:
بدأ مازاي في القلطي كثيرًا.
ومع ذلك فهو لا ييأس:
الجد ينفجر - أوراق الأرنب،
الجد يهدد بإصبعه الجانبي:
"إذا كذبت فسوف تسقط!" - يصرخ بلطف.
إنه يعرف الكثير من القصص المضحكة
عن صيادي القرية المجيدة:
كسر كوزيا زناد البندقية ،
Spichek يحمل صندوقًا معه ،
يجلس خلف شجيرة ويجذب الطيهوج الأسود،
سوف يطبق مباراة على البذرة وسوف يضرب!
صياد آخر يمشي بمسدس،
يحمل معه وعاء من الفحم.
"لماذا تحمل قدرًا من الفحم؟" -
يؤلمني حبيبي يدي باردة.
إذا قمت الآن بتتبع الأرنب،
أولاً سأجلس، وأضع بندقيتي جانباً،
سأدفئ يدي فوق الجمر،
ثم سأطلق النار على الشرير! -
"هكذا هو الصياد!" - أضاف مازاي.
أعترف أنني ضحكت من القلب.
ومع ذلك، أغلى من نكتة الفلاحين
(ولكن كيف هم أسوأ من النبلاء؟)
سمعت قصصاً من مازاي.
يا أطفال، كتبت لكم واحدة...

تحدث مازاي العجوز في الحظيرة:
"في منطقتنا المنخفضة والمستنقعات
سيكون هناك خمس مرات أكثر من اللعبة،
لو لم يمسكوها بالشباك
لو أنهم لم يضغطوا عليها بالفخاخ؛
الأرانب البرية أيضًا - أشعر بالأسف عليهم لدرجة البكاء!
لن تندفع إلا مياه الينابيع،
وبدون ذلك يموتون بالمئات..
لا! لا يكفي بعد! الرجال يركضون
يمسكون بهم ويغرقونهم ويضربونهم بالخطافات.
أين ضميرهم؟.. أنا فقط أحضر الحطب
ذهبت بالقارب - هناك الكثير منهم من النهر
في الربيع يأتي إلينا الفيضان -
أذهب وأقبض عليهم. الماء قادم.
أرى جزيرة صغيرة واحدة -
تجمعت الأرانب البرية عليها في حشد من الناس.
كل دقيقة كانت المياه ترتفع
إلى الحيوانات الفقيرة؛ لم يبق شيء تحتهم
أقل من أرشين من الأرض في العرض،
طوله أقل من القامة.
ثم وصلت: وكانت آذانهم ثرثرة،
لا يمكنك التحرك. أخذت واحدة
وأمر الآخرين: اقفزوا أنفسكم!
قفزت أرانبي البرية - لا شيء!
الفريق المائل جلس للتو،
الجزيرة بأكملها اختفت تحت الماء:
"هذا كل شيء!" - قلت - لا تجادل معي!
استمعوا أيها الأرانب إلى الجد مازاي!
هكذا، نبحر في صمت.
العمود ليس عمودًا، أرنبًا على جذع،
عبرت الكفوف ، يقف الفقير ،
لقد أخذته أيضًا - العبء ليس كبيرًا!
بدأت للتو العمل مجداف
انظر، الأرنب يتجول حول الأدغال -
بالكاد على قيد الحياة، ولكن سمينة مثل زوجة التاجر!
لقد غطيتها بغباء بسحاب -
كنت أرتعش كثيرًا... لم يكن الوقت مبكرًا جدًا.
سجل عقدي طار في الماضي،
الجلوس، والوقوف، والاستلقاء،
هرب عليها حوالي عشرة أرانب برية
"إذا أخذتك، أغرق القارب!"
ولكن من المؤسف بالنسبة لهم، ومن المؤسف أن يجدوا -
مسكت خطافي على غصين
وسحب الجذع خلفه..
واستمتع النساء والأطفال،
كيف أخذت قرية الأرانب في جولة:
"انظر: ماذا يفعل مازاي العجوز!"
نعم! معجب، ولكن لا تزعجنا!
وجدنا أنفسنا في النهر خارج القرية.
هذا هو المكان الذي أصيبت فيه الأرانب بالجنون حقًا:
ينظرون ويقفون على أرجلهم الخلفية،
يهتز القارب ولا يسمح له بالتجديف:
وقد شوهد الشاطئ من قبل المحتالين المائلين ،
شتاء، وبستان، وشجيرات كثيفة!..
لقد دفعت الجذع بإحكام إلى الشاطئ ،
رست السفينة وقال: بارك الله فيك.
و بكل قوتي
دعنا نذهب الأرانب.
فقلت لهم: "واو!"
عيشوا أيها الحيوانات الصغيرة!
انظر، منحرف،
الآن أنقذ نفسك
لا بأس في الشتاء
لا ننشغل!
أنا أهدف - فرقعة!
وسوف تستلقي... أوه!.."
وعلى الفور هرب فريقي،
لم يتبق سوى زوجين على متن القارب -
كانوا رطبين وضعفاء للغاية؛ في الحقيبة
لقد وضعتهم وسحبتهم إلى المنزل.
أثناء الليل، كان مرضاي يدفئون،
لقد جففنا أنفسنا، ونمنا جيدًا، وأكلنا جيدًا؛
أخرجتهم إلى المرج. للخروج من الحقيبة
لقد هزها وصاح - وأطلقوا النار!
وأعطيتهم نفس النصيحة:
"لا تنشغل في الشتاء!"
أنا لا أضربهم سواء في الربيع أو في الصيف ،
الجلد سيء، يتساقط بشكل غير مباشر..."

تحليل قصيدة "الجد مازاي والأرانب البرية" لنيكراسوف

في أعمال نيكراسوف، تحتل أعمال الأطفال مكانة خاصة. كان الشاعر يعامل الجيل الأصغر سنا بحب كبير، وكان موقفه تجاه أطفال الفلاحين دافئا بشكل خاص. يعتقد نيكراسوف أن الطفل يخسر الكثير في الأسرة النبيلة. أراد في قصائده أن يُظهر العالم الطبيعي الشاسع الذي فقد أطفال المدينة الاتصال به منذ فترة طويلة. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك عمل "الجد مازاي والأرانب البرية".

يصف المؤلف مطاردته المشتركة مع أحد سكان القرية - الجد مازاي. إنه يجسد صيادًا حقيقيًا درس تمامًا جميع قوانين الطبيعة وعادات الحيوانات. يعرف مازاي طريقه حول الغابة بشكل مثالي، فهو ببساطة مخلوق لمثل هذه الحياة. يستمع الشاعر إلى قصصه باهتمام كبير ويعجب بها. ويشير إلى أن "نكت الفلاحين" ليست أسوأ من "نكت النبلاء". لذلك يريد أن ينقل إحدى هذه القصص إلى القراء.

بقية القصة تأتي من وجهة نظر الجد مازاي نفسه. سعى نيكراسوف إلى نقل كل ثراء وتنوع اللغة الشعبية المناسبة. المؤامرة هي أن مازاي أنقذ العديد من الأرانب البرية على متن قارب أثناء الفيضان. بالنسبة لسكان المدينة، تبدو هذه القصة وكأنها خيال كامل. علاوة على ذلك، يصف الجد بشكل ملون سلوك الأرانب البرية، التي تشبه الأشخاص الذين يعانون من محنة. تأخذ القصة ملامح الحكاية الخيالية. طوال القصة، يتحدث مازاي إلى الأرانب البرية ويعرب عن تعاطفه معهم.

بالنسبة للشخص الذي عاش حياته كلها في الغابة، يبدو هذا الوضع معقولا تماما. أراد نيكراسوف أن يُظهر أن سكان القرية لم يفقدوا بعد ارتباطهم بالطبيعة. إن تواصلهم مع الحيوانات لا يعتمد على الخرافات البدائية، بل على الاعتراف بهم في كثير من النواحي على أنهم متساوون مع البشر. يقول الجد مازاي إنه لم ير عفريتًا قط ("لا أصدق ذلك!"). لكن هذا لا يمنعه من التحدث مع الأرانب البرية والاعتقاد بأنهم يفهمونه تمامًا.

لا يزال مازاي صيادًا. إنه يساعد الأرانب البرية في موقف صعب، ولكن عند إطلاقها في البرية، يحذر: "لا تنشغل في الشتاء!" لا يريد نيكراسوف أن ينظر الأطفال إلى العالم على أنه شاعرة هادئة. كان الشاعر واقعياً ويسعى إلى تصوير الواقع. الإنسان هو ملك الطبيعة، ولكن لهذا السبب يجب عليه الحفاظ على العدالة والنظام. يجب أن يعلم عمل مازاي النبيل الأطفال اللطف والرحمة تجاه جميع الكائنات.

Moydodyr غير موجود في الطبيعة، ولا Barmaley (مع Jabberwock). وفي حديقة الحيوان، هناك مخلوقات أقل لطفًا بكثير من جينا تعمل كتماسيح. لكن شخصية أخرى في عمل مكتوب للأطفال لديها نموذج أولي حقيقي للغاية. علاوة على ذلك، من أصل موردوفيان. آمل ألا يشك أحد في وجود الأرانب البرية. حتى أنا، لم أرى سوى أرانب حية.

الشخصية الأكثر شهرة في الأدب الروسي ليست يوجين أونجين أو ناتاشا روستوفا، ولكن الكلب المؤسف مومو. حتى أولئك الذين لا يقرأون الكتب على الإطلاق يعرفون ذلك. لا يقل شهرة عن منقذ الأرانب البرية، الجد مازاي، بطل قصيدة ن.أ. نيكراسوفا (1821-1878). دعونا نتحدث عن أسباب هذه الشهرة.

على ال. تبين أن نيكراسوف، بالإضافة إلى كونه شاعرًا متميزًا، كان ناشرًا موهوبًا بنفس القدر. في عام 1846 اشترى مجلة سوفريمينيك. بدأ نشر هذه المجلة من قبل أ.س. ومع ذلك، فإن بوشكين لمدة عشر سنوات من وجودها سوفريمينيك لم تجلب أي ربح لأصحابها. من خلال أعمال ن. Nekrasov، في وقت قصير، أصبحت Sovremennik المجلة الأكثر شعبية (وبالتالي الأكثر ربحية) في روسيا في ذلك الوقت.

وليس فقط لأن الكتاب الأكثر موهبة شاركوا في التعاون. في نفس الوقت الذي يتم فيه الاهتمام بجودة محتوى غرف زمالة المدمنين المجهولين. فتح نيكراسوف دائرة واسعة من قرائه الجدد. وتحدثت المجلة إلى هؤلاء القراء بلغتهم ولم تتردد في مناقشة مواضيع "ساخنة" بالنسبة لهم. ومن هنا الشعبية المذهلة وحتى اتباع العبادة.

لا يمكن القول أن نيكراسوف كتب حسب الطلب، لكنه شعر بما يسمى "النظام العام". باعتباره مقامرًا ذا خبرة وناجحًا (وهو ما كان عليه، بالمناسبة، نيكولاي ألكسيفيتش)، ورأى أن "البطاقة قد اختفت"، فقد استغل الفرصة بمهارة للفوز بالجائزة الكبرى. تم بيع القصائد الاتهامية عن الوضع الصعب للفلاح الروسي مثل الكعك الساخن، مما أجبر القراء على نسيان أنها كتبها مالك أرض إقطاعي بروح لم تكن ليبرالية على الإطلاق.

ليس من الصعب بالنسبة لي ولمعاصري أن نتخيل لماذا وكيف نمت شعبية "سوفريمينيك" لنيكراسوف. في ذاكرتنا، في نهاية الثمانينات، قامت مجلة "Ogonyok" بشقلبة مماثلة عندما أصبح V. Korotich محررها.

مع "الغريزة المتفوقة" للمقامر والصياد والصحفي، الشاعر ن. اكتشف نيكراسوف قارئًا آخر "له". أدب الأطفال على هذا النحو لم يكن موجودا في روسيا في ذلك الوقت، ولكن، بطبيعة الحال، كان هناك أطفال. وبدأ نيكراسوف في كتابة الشعر للأطفال. من بين العديد من هذه القصائد، فإن قصة كيف أنقذ الجد مازاي الأرانب البرية هي الأفضل.

وكما نرى فإن صياد الشاعر لم يخطئ في هذا الأمر أيضًا. تمت قراءة القصيدة عن الجد مازاي للأطفال الروس من قبل آبائهم ومعلميهم ومعلميهم لمدة مائة وخمسين عامًا. لهذا السبب، من بين أبطال الأدب الروسي، يحتل مازاي القديم المركز الثاني من حيث الشهرة، وإذا أفسح المجال لشيبوراشكا.

القافية الداخلية في عنوان “الجد مازاي والأرانب البرية” تجعلك تعتقد أن هذه القصة من تأليف الشاعر من البداية إلى النهاية، ومازاي شخصية خيالية. لكن غير علماء الكراس يزعمون أن الأمر ليس كذلك. على ال. وصف نيكراسوف الحادث الحقيقي.

لنبدأ بمشهد الحدث الذي سبق ذكره في السطور الأولى من القصيدة:

في أغسطس، بالقرب من Malye Vezhi
مع مازاي العجوز تغلبت على سنايب عظيمة.

الشنقب الكبير هو طائر خواض صغير يشبه الشنقب. و Malye Vezhi هي قرية ليست بعيدة عن كوستروما. من هنا إلى ملكية ن. نيكراسوفا في كارابيخا - 60 كيلومترًا، ولكن بالنسبة للصياد فإن هذا ليس منعطفًا. لذلك زار الشاعر Malye Vezhi أكثر من مرة.

تقع القرية بين نهري الفولغا وكوستروما. والمكان منخفض، وكان يغمره في كل ربيع فيضان الربيع. للهروب من الفيضانات، تم بناء القرى هنا على التلال. كانت Vezhi الصغيرة مزدحمة أيضًا على التل. لقد كانوا مزدحمين بسبب ضيق المساحة على التل. وبما أن الفيضان غطى التل في بعض الأحيان، فقد تم وضع المنازل هنا على أعمدة. وما هو مكتوب أيضا في القصيدة:

وكلها غارقة في بساتين خضراء؛
والبيوت فيها مبنية على أعمدة عالية.

لقد أتت مضايقات الربيع أثناء الفيضان ثمارها بشكل جيد في الصيف. نما العشب الطويل في المروج التي غمرتها المياه. بالإضافة إلى ذلك، حتى الموسم الأكثر سخونة، كانت هناك العديد من البحيرات في السهول الفيضية تعج بالأسماك. لم يقم السكان المحليون بإطعام أنفسهم بهذه الأسماك فحسب، بل قاموا أيضًا بتداولها في كوستروما. وكان هناك الكثير من المستنقعات ذات الشناقب والشناقب الكبيرة في منطقة القرية التي عاش فيها مازاي. لا عجب أن ن.أ جاء إلى هنا للصيد. نيكراسوف!

الآن لا توجد Vezhs الصغيرة. غمرت المياه الجزء المنخفض بأكمله بين نهر كوستروما ونهر الفولغا في عام 1955 بواسطة خزان غوركي، الذي تشكل نتيجة لبناء محطة غوركي للطاقة الكهرومائية. وانتقل سكان القرية إلى قرية سبا المجاورة.

الآن عن الشخصية الرئيسية. على ال. نيكراسوف، الذي زار هذه المناطق، اصطاد أكثر من مرة مع أحد سكان Malye Vezh، إيفان ساففيتش مازايخين. ولد عام 1801 وتوفي في وقت ما في ستينيات القرن التاسع عشر. لذلك، خلال الاجتماعات مع نيكراسوف، كان لقب قريته "الجد مازاي" صحيحًا تمامًا: لقد كان جدًا.

ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يثق بالشاعر بتهور. بحسب ن.أ. نيكراسوف، مازاي وحيد، فقط حفيده الصغير يعيش معه. الحقيقي. كان لمزايخين عائلة كبيرة: ولدان والعديد من الأحفاد. عاش نسله في القرية حتى الفيضانات في الخمسينيات. كان منزل المزايخين المكون من طابقين يعتبر معلمًا محليًا.

ماذا عن الاسم الأخير؟ من أين أتت، رائعة جدًا؟ اتضح من الجيران من موردوفيا. في موردوفيا، ملطخ يعني جميل. حتى أن هناك اسم علم موردوفيا "Mazai" أي "وسيم". من هذا الاسم جاء لقب Mazakhin ولقب روسي آخر شائع - Mazaev.