معايير التقدم والتراجع في المجتمع. التنمية الاجتماعية والتقدم الاجتماعي للمجتمع

المقاربات التكوينية والحضارية

3.2.1 التكوين الاجتماعي والاقتصادي- نوع محدد تاريخياً من المجتمع ينشأ على أساس طريقة محددة لإنتاج السلع المادية

الماركسية: تغيير التكوينات البدائية - الطائفية، الإقطاعية، الرأسمالية، الشيوعية (اشتراكية 1930، الشيوعية)

ملامح ومفاهيم النهج التكويني

– أساس (علاقات الإنتاج التي تتطور بين الناس في عملية إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع المادية). لأنه يقوم على علاقات الملكية

- البنية الفوقية –مجموعة من المؤسسات والعلاقات القانونية والسياسية والأيديولوجية والدينية والثقافية وغيرها.

- علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج (الناس والأدوات) = طريقة الإنتاج

- ثورة اجتماعية- مع تطور القوى المنتجة وشيخوخة طريقة الإنتاج

مبادئ النهج: العالمية، وأنماط التغيير في التكوينات الاجتماعية والاقتصادية

3.2.2. الحضارة- مستوى ومرحلة تطور المجتمع والثقافة المادية والروحية بعد الهمجية والوحشية. تختلف الحضارات عن بعضها البعض: في أسلوب حياتها الخاص، ونظامها القيمي، وطرق تفاعلها مع العالم الخارجي.

يميز العلماء اليوم بين الحضارتين الغربية والشرقية.

مقارنة بين الحضارة الغربية والشرقية

تقدم

3.3.1 التقدم (المضي قدمًا) -الانتقال من الأدنى إلى الأعلى، ومن البسيط إلى المعقد، ومن الناقص إلى الأكثر كمالا.

تقدم اجتماعي- هذه عملية تاريخية عالمية تتميز بصعود الإنسانية من البدائية (الوحشية) إلى الحضارة التي تقوم على الإنجازات العلمية والتقنية والسياسية والقانونية والأخلاقية والأخلاقية.

الانحدار (الحركة إلى الوراء) -الانتقال من الأعلى إلى الأسفل، والتدهور.

3.3.2..أنواع التقدم الاجتماعي

· التقدم في العلوم والتكنولوجيا (NTP، NTR)

· التقدم في تطور القوى المنتجة (الثورة الصناعية)

· التقدم السياسي (الانتقال من الشمولية إلى الديمقراطية)

· التقدم في مجال الثقافة (الاعتراف بالإنسان كقيمة عليا)

3.3.3. معايير التقدم الاجتماعي:

معيار– مؤشر يمكن من خلاله تقييم شيء ما

§ تنمية العقل البشري

§ تطور العلوم والتكنولوجيا

§ تنمية القوى المنتجة

§ النمو في مستويات المعيشة ودرجة الحماية الاجتماعية

§ تحسين أخلاق الناس (الإنسانية)

§ درجة الحرية الفردية في المجتمع

تناقضات التقدم الاجتماعي

3.3.5. مؤشرات التطور التدريجي للمجتمع:

● متوسط ​​العمر المتوقع للإنسان

● وفيات الرضع

● الحالة الصحية

● مستوى ونوعية التعليم

● مستوى التطور الثقافي

● الشعور بالرضا عن الحياة

● درجة احترام حقوق الإنسان

● الموقف تجاه الطبيعة

الإنسانية ككل لم تتراجع أبدًا، ولكنها توقفت عن التطور لفترة من الوقت. ركود

هذا نوع فريد من التطوير يتم خلاله الانتقال إلى هياكل أكثر تعقيدًا وأعلى وكمالًا. لم يترك المجتمع الحديث هذا المفهوم بمفرده، لذلك سننظر في هذه المقالة إلى المعايير الرئيسية للتقدم الاجتماعي.

التقدم الاجتماعي هو...

يُفهم التقدم الاجتماعي على أنه اتجاه تطور المجتمع الذي يتميز بتغيرات لا رجعة فيها تحدث في جميع مجالات الحياة البشرية. ونتيجة لذلك، يتحول المجتمع إلى مادة أكثر كمالا.

التقدم له سمتان رئيسيتان. أولا، هذا المفهوم نسبي، لأنه لا يمكن تطبيقه في مجالات مثل الفن. ثانياً، هذه العملية متناقضة للغاية: فما هو مفيد لمجال نشاط ما قد يكون له تأثير سلبي على مجال آخر. على سبيل المثال، يؤثر التطور الصناعي سلباً على البيئة.

في علم الاجتماع، تعتبر المفاهيم التالية معايير للتقدم الاجتماعي:

• تنمية العقل البشري.
• تحسين الأخلاق.
• -زيادة درجة حرية الفرد.
• التقدم العلمي والتقني.
• تطوير الإنتاج.

عمليات الديناميات الاجتماعية

وأشار تود في كتابه عن نظريات التقدم الاجتماعي إلى أن هذا المفهوم إنساني لدرجة أن الجميع يفكرون فيه بطريقتهم الخاصة. ومع ذلك، هناك أربع طرق رئيسية لتطوير المجتمع. من الأفضل النظر في هذه المعايير للتقدم الاجتماعي في الجدول.

عامل الذاتية

يعتقد بعض الفلاسفة وعلماء الاجتماع أن المعيار الأعلى للتقدم الاجتماعي ليس مقياسًا موضوعيًا. ويصرون على أن مفهوم التقدم له خصائص ذاتية بحتة، لأن دراسته تعتمد بشكل مباشر على المعيار الذي سيدرسه العالم. ويختار هذا المعيار وفق مقياسه الخاص للقيم بناءً على آرائه وتعاطفه ومثله العليا.

باختيار معيار واحد، يمكن للمرء أن يتحدث عن تقدم كبير، ولكن إذا اختار المرء معيارا آخر، فإن تراجع الإنسانية واضح.

لكن إذا نظرت مثلاً إلى معايير التقدم الاجتماعي من الناحية المادية، يتبين لك أن هناك نمطاً معيناً في المجتمع يمكن دراسته من الناحية العلمية.

أنماط

نظرًا لطبيعة الإنتاج المادي، فإن غالبية الناس يسعون جاهدين لتحقيق التقدم. في الإنتاج المادي ينبغي للمرء أن يبحث عن معيار عام للتقدم الاجتماعي. والمثال بسيط للغاية: طوال فترة وجود البشرية، تطورت وتغيرت أساليب الإنتاج المختلفة. وهذا يجعل من الممكن الكشف عن الأنماط من خلال اعتبار التاريخ كله بمثابة عملية تاريخية طبيعية.

تنمية قوى الإنتاج

يعتقد بعض الباحثين أن أعلى معيار للتقدم الاجتماعي هو عملية تطوير قوى الإنتاج. إنه يكمن في التغيير والتحسين المستمر للتقنيات التي توفر نموًا مستمرًا في الإنتاجية. وفي المقابل فإن تحسين وسائل العمل يؤدي إلى تحسين القوى العاملة. تتطلب المعدات الجديدة من الشخص تطوير مهارات جديدة، وحيثما يكون هناك تقدم في التكنولوجيا، يتحسن العلم أيضًا. وفي الوقت نفسه، يزداد تأثير الإنسان على البيئة، بالإضافة إلى كل شيء، تزداد كمية فائض المنتج، ونتيجة لذلك، تتغير حتما طبيعة الاستهلاك وأسلوب الحياة وأسلوب الحياة وثقافة المجتمع. وهذا هو أعلى معيار للتقدم الاجتماعي.

يمكن تتبع جدلية مماثلة في قطاع التطور الروحي للإنسانية. كل علاقة اجتماعية تؤدي إلى شكلها الثقافي الخاص. جنبا إلى جنب معها، تنشأ فنها وأيديولوجيتها، والتي لا يمكن إخضاعها لاستبدال تعسفي. المعيار الأسمى الآخر للتقدم الاجتماعي هو تطور الإنسان نفسه. لا يمكننا التحدث عن التقدم إلا عندما لا يكون المجتمع في حالة ركود - "المياه الراكدة". وبالتالي فإن أساس ومعايير التقدم الاجتماعي هي نمط الإنتاج والبنية الاجتماعية التي يحددها.

عناصر

ومن وجهة النظر المادية، يتكون التقدم الاجتماعي من أربعة عناصر رئيسية:

1. القوى المنتجة في المجتمع ومستوى تطورها.
2. علاقات الإنتاج التي تطورت على أساس قوى الإنتاج العاملة في المجتمع.
3. البنية الاجتماعية التي تحدد النظام السياسي للدولة.
4. مستوى تنمية الشخصية.

تجدر الإشارة إلى أنه لا يمكن لأي من العلامات أن تكون معيارًا منفصلاً غير مشروط للتقدم الاجتماعي. التقدم الاجتماعي هو وحدة الجميع وتطورهم، ولسوء الحظ، لا يمكن إثبات هذه المجالات علميًا إلا من وجهة نظر المادية، لكن هذا لا يعني أن معيارًا تكامليًا مثل الإنسانية أو الأخلاق لا يشارك في التقدم.

هرم الخصائص التقدمية

لفهم أهمية وتعقيد عملية الديناميكيات الاجتماعية، من المفيد شرح بعض معايير التقدم الاجتماعي على الأقل. في الجدول، ينظر إلى هذه المعلومات بشكل أفضل.

وبالإضافة إلى هذه المعايير، دافع كل من مفكري الماضي عن وجهة نظره، بالنظر إلى عملية التقدم الاجتماعي. وهكذا قال جي كوندورسيه إن تطور العقل البشري مهم للمجتمع. وحده التنوير وانتصار الفكر قادران على دفع التقدم الاجتماعي إلى الأمام. وأصر على أن التقدم ممكن فقط عندما يكون هناك تشريع جيد. فإذا كان القانون يحمي حقوق الإنسان، فإن الفرد، الذي يشعر بالأمان، قادر على تحسين وتحسين العالم من حوله. لاحظ سان سيمون وأوين أنه في المجتمع التقدمي لا ينبغي أن يكون هناك استغلال لشخص لآخر، ودافع كارل ماركس بحماس عن فكرته حول تطوير الإنتاج.

إن التنمية الاجتماعية عملية معقدة ومتعددة الأوجه ويمكن النظر إليها من وجهات نظر مختلفة. ويقول العلماء إن الدراسات تحولت في الآونة الأخيرة نحو العلوم الإنسانية. ولكن من الأصح النظر إلى التقدم في السياق بين إنتاج السلع وتوزيعها بين الفئات الاجتماعية، لأن المعيار الأعلى للتقدم الاجتماعي هو على وجه التحديد التعايش بين هذين المفهومين.

إن الإنسانية لا تقف ساكنة، بل تنمو باستمرار في جميع المجالات. تتحسن حياة المجتمع مع تطور التكنولوجيا والهندسة الميكانيكية ومعالجة الموارد القيمة. يكمن التناقض في التقدم الاجتماعي في التقييم الفلسفي للأفعال البشرية.

ما هو؟

بالمعنى الواسع، التقدم هو تطور منهجي من الأدنى إلى الأعلى. أي الرغبة المستمرة في النمو والتحسين والتحديث. التقدم ليس سريعًا أو بطيئًا، بل يتم تحديده حسب درجة الحركة. ومع التقدم يزداد عدد الروابط التنظيمية الداخلية ويصبح مستواها أكثر تعقيدا. وعكس التقدم هو التراجع.

وهناك أيضًا تقدم اجتماعي، يتم تحديده بمعايير التقدم الاجتماعي ويظهر مدى تطور الإنسانية في الاتجاهات العلمية والتقنية والأخلاقية وغيرها. تقدمت أنواعنا من القردة البرية إلى الإنسان العاقل.

مشاكل التقدم في المجتمع

إن موسوعة ستانفورد للفلسفة، التي تديرها الجامعة التي تحمل الاسم نفسه، والمتاحة مجاناً على الإنترنت ويتم تحديثها باستمرار بمئات المقالات من كبار الخبراء في العالم، تحدد ثلاثة أسئلة مهمة تتعلق بالتقدم.

1. هل التقدم يقود البشرية إلى الرفاهية؟ إذا كان الأمر كذلك لماذا؟
2. من أين يأتي التقدم وما هي قوانينه التاريخية؟
3. ما هو الدليل التجريبي لنظرية التقدم؟

وهو يتمثل في استحالة تعريفها بشكل لا لبس فيه كظاهرة إيجابية أو سلبية في حياة الإنسان. يفهم الباحثون عن التقدم رفاهية المجتمع بطرق مختلفة. ويرى جزء من المنظرين أن مستوى المعيشة يقاس من الناحية المادية. والبعض الآخر ينفي ما سبق تمامًا، مدّعيًا الأساس الروحي. القيم الأساسية هي: الحرية، تحقيق الذات، تحقيق الشخصية، السعادة، الدعم العام. وفي حالة أخرى، قد لا تكون قيم الشخص مرتبطة ببعضها البعض.

المناقشة الحديثة

ينشأ مفهوم التقدم الاجتماعي مع تطور التاريخ. خلال عصر التنوير، تمت صياغة الأطروحات الرئيسية للتنمية البشرية ودوره في تاريخ العالم. حاول الباحثون العثور على أنماط في العملية التاريخية، وبناءً على نتائجهم خططوا للتنبؤ بالمستقبل.

في ذلك الوقت، انقسمت آراء الفلاسفة الرئيسيين. فكر هيجل وأتباعه في الأفكار التي من شأنها تعزيز التنمية والتحسين الشامل. ويعتقد الاشتراكي الشهير كارل ماركس أنه من الضروري زيادة نمو رأس المال، وبالتالي الرفاهية المادية للبشرية.

معايير التقدم الاجتماعي

ولا يوجد حاليا إجماع حول كيفية قياس التقدم. وكما ذكرنا، يحدد الفلاسفة ثلاث قضايا رئيسية للتنمية. وبما أنه من غير الواقعي اعتبار التقدم ظاهرة سلبية أو إيجابية، فيمكننا تسليط الضوء على معايير التقدم:

• - التطور العلمي والتكنولوجي الذي تدعمه الدولة.
• - توسيع حرية التعبير وحرية التعبير واحترام حقوق الإنسان.
• تنمية الأخلاق.
• التقدم التدريجي في مجال الذكاء البشري.

غالبًا ما تتعارض المعايير الموصوفة مع بعضها البعض من حيث تقييم أي تقدم (اجتماعي واقتصادي). على سبيل المثال، يساهم التطور التكنولوجي في التلوث البيئي. ومع ذلك، فهو مفيد للغاية لتنمية المجتمع، كما أنه ضار بالشخص نفسه، لأنه يؤدي إلى تفاقم صحته وتدهور التنمية الاجتماعية الأخلاقية. يمكن أن يؤثر التقدم سلبًا على تطوير مجال آخر من مجالات النشاط البشري.

مثال صارخ آخر هو إنشاء القنبلة الذرية. أظهرت الأبحاث المبكرة في مجال الاندماج النووي للبشرية أنه يمكن تحويل الطاقة النووية إلى كهرباء. ومع التقدم في هذا الاتجاه، ظهرت القنبلة النووية كمنتج ثانوي. وإذا تعمقت أكثر، فإن الرأس الحربي النووي ليس سيئًا للغاية. فهي توفر استقراراً نسبياً في السياسة العالمية، ولم يشهد الكوكب حروباً عالمية منذ أكثر من 70 عاماً.

التقدم في المجتمع. ثورة

هذه هي الطريقة الأسرع والأكثر قسوة لتغيير نظام اجتماعي سياسي إلى آخر فجأة. تبدأ الثورة عندما لا تكون هناك إمكانية أخرى لتغيير السلطة.

أمثلة على التقدم الاجتماعي الذي حدث من خلال التغيير العنيف للسلطة:

• ثورة أكتوبر عام 1917 في روسيا.
• الثورة الكمالية التركية 1918-1922.
• الثورة الأمريكية الثانية، عندما حارب الشمال ضد الجنوب.
• الثورة الإيرانية 1905-1911.

بعد إنشاء سلطة الشعب والبروليتاريا والجيش وغيرهم من قادة الثورة، تميل حياة المواطنين العاديين إلى التدهور. ولكن بعد ذلك يتعافى تدريجيا. أثناء التحركات الجماهيرية باستخدام الأسلحة، ينسى المشاركون في الأحداث الاحتجاجية القواعد والقواعد المدنية. وفي معظم الحالات، خلال الثورة، يبدأ الإرهاب الجماعي، والانقسام في الاقتصاد والخروج على القانون.

التقدم في المجتمع. الإصلاحات

الثورات لا تحدث دائما مع قعقعة الأسلحة. هناك أيضًا شكل خاص من أشكال تغيير السلطة - انقلاب القصر. وهذا هو الاسم الذي يطلق على الاستيلاء غير الدموي على السلطة من قبل إحدى القوى السياسية من الحكام الحاليين. في هذه الحالة، لا يتم التخطيط لأي تغييرات خاصة، ويتم تحسين الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية من خلال الإصلاحات.

تقوم السلطات بشكل منهجي ببناء مجتمع جديد. يتم تحقيق التقدم الاجتماعي من خلال التغييرات المخطط لها، وعادة ما يؤثر على مجال واحد فقط من مجالات الحياة.

القليل من التاريخ والمعنى الأعمق لهذا المصطلح

التقدم الاجتماعي هو عملية تاريخية واسعة النطاق للتنمية الاجتماعية. بالمعنى الواسع، فإنه ينطوي على الرغبة في الأعلى، من بدائية إنسان نياندرتال إلى حضارة الإنسان الحديث. وتتم العملية من خلال تطوير المجالات العلمية والاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من مجالات المجتمع.

ذكر الداعية الفرنسي آبي سان بيير نظرية التقدم لأول مرة في كتابه "ملاحظات حول التقدم المستمر للعقل العالمي" (1737). الوصف في الكتاب محدد جدًا للأشخاص المعاصرين. وبطبيعة الحال، لا ينبغي أن تعتبره الشيء الحقيقي الوحيد.

قال أحد الدعاية الشهيرة أن التقدم هو العناية الإلهية. كظاهرة، كان تقدم المجتمع دائمًا وسيظل كذلك، ولا يستطيع إيقافه إلا الرب. في الوقت الحالي، البحث مستمر.

المعيار الاجتماعي

إنه يشير إلى مستوى الكرة. ويعني حرية المجتمع والناس، ومستوى المعيشة، وارتباط مقدار المال بين السكان، ومستوى التنمية، كمثال لدولة منفصلة من الطبقة المتوسطة.

ويتحقق المعيار الاجتماعي بمعنيين: الثورة والإصلاح. إذا كان الأول يعني تغييرا حادا في السلطة وتغييرا جذريا في النظام الحالي، فبفضل الإصلاحات، يتطور المجتمع بشكل منهجي وليس بهذه السرعة. كما ستستوعب الإصلاحات التغيرات المتوقعة في السلطة والأزمات. من المستحيل إعطاء أي تقييم لهم أو للثورة. ولا يمكن للمرء إلا أن يأخذ بعين الاعتبار آراء المدارس السياسية والفلسفية.

وتعتقد مجموعة من الباحثين أن الطريقة الصحيحة الوحيدة لتغيير السلطة هي القوة المسلحة. غالبًا ما يتبين أن الاحتجاجات الديمقراطية التي ترفع اللافتات والشعارات السلمية غير فعالة. هذه الطريقة فعالة للغاية إذا تم إنشاء نظام استبدادي في البلاد وتم اغتصاب السلطة.

إذا كان هناك زعيم مناسب في البلاد يفهم عدم كفاءته، فيمكنه التنازل عن السلطة للمعارضة وإعطاء الفرصة لتنفيذ الإصلاحات. ولكن هل هناك الكثير من هذه الحالات؟ ولذلك فإن معظم السكان المتطرفين يلتزمون بأفكار الثورة.

المعيار الاقتصادي

يعمل كأحد أشكال التقدم الاجتماعي. وكل ما يتعلق بالتنمية الاقتصادية يقع ضمن هذا المعيار.

• الزيادة في الناتج المحلي.
• اتصالات تجارية.
• تطوير القطاع المصرفي.
• زيادة الطاقة الإنتاجية.
• إنتاج المنتجات.
• تحديث.

هناك الكثير من هذه المعايير، وبالتالي فإن المعيار الاقتصادي أساسي في أي دولة متقدمة. ويمكن اتخاذ سنغافورة كمثال صارخ. هذه دولة صغيرة تقع في جنوب شرق آسيا. لا توجد على الإطلاق احتياطيات من مياه الشرب أو النفط أو الذهب أو غيرها من الموارد القيمة.

ومع ذلك، من حيث مستويات المعيشة، تتفوق سنغافورة على روسيا الغنية بالنفط. لا يوجد فساد في البلاد، ورفاهية السكان تتزايد كل عام. كل هذا مستحيل بدون المعيار التالي.

روحي

مثيرة للجدل للغاية، مثل جميع المعايير الأخرى للتقدم الاجتماعي. تختلف الأحكام المتعلقة بالتطور الأخلاقي. وكل هذا يتوقف على الحالة التي تتم فيها مناقشة أي قضية. على سبيل المثال، في الدول العربية، الأقليات الجنسية ملحدة وظلامية. وستكون مساواتهم مع المواطنين الآخرين بمثابة تراجع اجتماعي.

وفي الدول الأوروبية، حيث لا يعمل الدين كقوة سياسية، يتم مساواة الأقليات الجنسية بالناس العاديين. يمكنهم تكوين أسرة والزواج وحتى تبني الأطفال. هناك بالتأكيد عوامل توحد جميع البلدان. وهذا هو عدم قبول القتل والعنف والسرقة والظلم الاجتماعي.

المعيار العلمي

ليس سراً أن الناس اليوم موجودون في مجال المعلومات. لدينا الفرصة لشراء ما تشتهيه قلوبنا في المتجر. كل ما لم يكن لدى الإنسان منذ أكثر من 100 عام بقليل. تم أيضًا حل مشكلات الاتصال؛ يمكنك بسهولة الاتصال بمشترك من بلد آخر في أي وقت.

لم تعد هناك أوبئة فتاكة، أو فيروسات قتلت الملايين. لقد نسينا الوقت، لأن سرعة الحركة من نقطة على الكوكب إلى أخرى ضئيلة. إذا سافر أسلافنا من النقطة أ إلى النقطة ب في ثلاثة أشهر، فيمكننا الآن الطيران إلى القمر في هذا الوقت.

كيف يحدث التقدم الاجتماعي؟

وسننظر بمثال الإنسان العادي في تطوره من فرد بدائي إلى شخصية ناضجة. يبدأ الطفل منذ ولادته بتقليد والديه، ويتبنى أسلوبهما ونمط سلوكهما. خلال فترة الوعي، يمتص بجشع المعلومات من جميع المصادر.

وكلما زادت المعرفة التي يكتسبها، كلما كان الانتقال إلى شكل التعليم المدرسي أسهل. من الصف الأول إلى الصف الرابع يتفاعل الطفل بنشاط مع البيئة الخارجية. لم تظهر بعد الشك وانعدام الثقة في المجتمع، لكن الود تطور مع سذاجة الأطفال. بعد ذلك، يتطور المراهق بالطريقة التي يحتاجها المجتمع. أي أنه ينمي مهارات عدم الثقة الأساسية؛ فلا ينصح بالتعبير عن المشاعر والعواطف. هناك صور نمطية أخرى يفرضها المجتمع.

ومن الصف التاسع يدخل المراهق سن البلوغ. في هذا الوقت، يتطور جهازه التناسلي بشكل نشط، ويظهر أول شعر على وجهه. وفي الوقت نفسه، يتم إصلاح النظام العقلي داخل الفرد، والمراهق نفسه يواجه صعوبات لا تصدق في تقرير المصير.

خلال هذه الفترة يختار الشاب لنفسه نموذجا اجتماعيا يكاد يكون من المستحيل تغييره في المستقبل. في ظل الظروف غير المواتية، يكبر المراهق ليكون شخصية متخلفة وتتمحور احتياجاته حول الكحول والمتع الجنسية ومشاهدة التلفزيون. وهؤلاء هم الأشخاص الذين يشكلون أغلبية الناخبين في البلدان الفقيرة ذات التعليم الضعيف.

أو يولد الإنسان وله رأيه الخاص ويرى نفسه في المجتمع. هذا مبدع، لا ينتقد أبدًا، لأنه يقدم دائمًا. يصبح هؤلاء الأشخاص في مجتمع يوجد فيه العديد من أفراد الطبقة الوسطى ونظام سياسي نشط واقتصاد متطور.

المجتمع وتطوره

هناك طريقتان لتكوين مجموعة من الأفراد. هذا هو تفاعلهم الجماعي، الموصوف في أعمال كارل ماركس وغيره من الاشتراكيين، وتفاعلهم الفردي، الذي ينعكس في كتاب «أطلس مستهجن» للكاتبة آين راند (أليس روزنباوم).

وفي الحالة الأولى، النتيجة معروفة. لقد انهار المجتمع السوفييتي، تاركًا وراءه إنجازات العلم، والطب الأفضل، والتعليم، والمؤسسات الصناعية، والبنية التحتية. ولا يزال أغلب المهاجرين من الاتحاد السوفييتي رسمياً يعيشون على فوائد الدولة المنهارة. ومن المؤسف أن روسيا الحديثة لن تترك أي شيء خلفها بعد انهيارها. وفي الوقت نفسه تسود فيها الفردية.

والآن فيما يتعلق بأمريكا، فإن أيديولوجية الفردانية تهيمن عليها أيضًا. وهي الدولة الأكثر عسكرة ولديها قواعد عسكرية في جميع أنحاء العالم. إنه ينفق أموالاً طائلة على تطوير العلوم ويصل إلى مستويات معينة، كما أنه يطور الطب والتعليم وما إلى ذلك. والغريب جدًا أن ما هو جيد لمجتمع ما هو مميت لمجتمع آخر.

هل أنت على دراية بمفهوم الديناميكيات الاجتماعية؟ المجتمع لا يقف ساكنا، ويغير باستمرار اتجاهات تطوره. هل المجتمع حقا يزيد من وتيرة تطوره، ما هو اتجاهه؟ سننظر في كيفية الإجابة عليه بشكل صحيح في المهمة 25 بعد الموضوع.

"التقدم هو الحركة في دائرة، ولكن بسرعة أكبر"

وهذا ما اعتقده الكاتب الأمريكي ليونارد ليفينسون.

في البداية، دعونا نتذكر أننا نعرف بالفعل المفهوم وعملنا أيضًا على هذا الموضوع

ولنتذكر أن إحدى العلامات هي التطور والحركة. فالمجتمع يمر بعملية تغيير مستمرة؛ والمؤسسات التي يحتاجها تتطور، مما يجعلها أكثر تعقيدًا وتختفي. لقد تتبعنا بالفعل تطور المعهد

ولننظر إلى مؤسسات أخرى مهمة – تخيل تطورها والطلب الاجتماعي عليها على شكل جدول:

يتم التعبير عن الديناميكيات الاجتماعية في اتجاهات مختلفة لتنمية المجتمع.

تقدم– التطور التدريجي للمجتمع، معبرًا عنه في تعقيد البنية الاجتماعية.

تراجع– تدهور البنية الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية (المصطلح المعاكس لـ PROGRESS، وهو متناقض).

إن مفاهيم التقدم والتراجع مشروطة للغاية؛ فما يميز تطور مجتمع ما لا يمكن أن يكون مقبولاً لمجتمع آخر. دعونا نتذكر أنه في سبارتا القديمة، تم إلقاء الأولاد حديثي الولادة الضعفاء ببساطة من الهاوية، لأنهم لا يستطيعون أن يصبحوا حروبًا. اليوم تبدو هذه العادة همجية بالنسبة لنا.

تطور- التطور التدريجي للمجتمع (المصطلح المعاكس للثورة، وهو متناقض). أحد أشكاله هو اعادة تشكيل- التغيير المنبثق عن العلاقات المتغيرة في أحد المجالات (على سبيل المثال، الإصلاح الزراعي P. A. Stolypin). الثورة بالمعنى تأتي من

الديناميات الاجتماعية هي موضوع دراسة أحد العلوم المتعلقة بالمجتمع - الاجتماعي. هناك طريقتان رئيسيتان لدراسة المجتمع.

وبحسب ماركس فإن كل مجتمع يجب أن يمر بجميع مراحل التطور حتى يصل إلى (خطية التطور). ويتيح النهج الحضاري مسارات بديلة لكل وجود موازٍ لمجتمعات ذات مستويات مختلفة من التنمية، وأكثر انسجاما مع الواقع الحديث. هذا هو النهج الأكثر طلبًا في سياق مهام امتحان الدولة الموحدة.

دعونا نحاول مقارنة الأنواع الثلاثة للمجتمعات وفقًا لمعايير مهمة مختلفة في شكل جدول:

ونستنتج أنه في التطور التاريخي هناك ثلاثة أنواع رئيسية من المجتمع:

المجتمع التقليدي –نوع تاريخي من الحضارة يقوم على الهيمنة و

المجتمع الصناعي -نوع تاريخي من الحضارة يقوم على إدخال وإلغاء النظام السياسي الملكي في العصور الوسطى.

مجتمع ما بعد الصناعة (المعلومات) –نوع حديث من الحضارة يقوم على هيمنة (الكمبيوتر في الإنتاج، نتيجة القرن العشرين.

وهكذا، عملنا اليوم على المواضيع الهامة التالية من

• مفهوم التقدم الاجتماعي؛
• التنمية الاجتماعية متعددة المتغيرات (أنواع المجتمعات).

و الأن التدريب العملي! دعونا نعزز المعرفة التي حصلنا عليها اليوم!

نحن ننفذ

يمارس 25. ما هو المعنى الذي يضعه علماء الاجتماع في مفهوم "معيار التقدم"؟ بالاستناد إلى المعرفة المكتسبة في مقرر العلوم الاجتماعية، قم بتأليف جملتين: جملة تكشف معالم التقدم، وجملة تحتوي على معلومات حول المعيار (المعايير) لتحديد التقدم.

أولاً، دعونا لا نرتكب الخطأ الأكثر شيوعًا المرتبط بهذه المهمة. المطلوب منا ليس جملتين، بل مفهوم وجملتين (ثلاثة في المجموع!). لذلك، تذكرنا مفهوم التقدم - التطور التدريجي للمجتمع، تحركه إلى الأمام. دعونا نختار مرادفا للكلمة المعيار - القياس، المقياس. على التوالى:
"معيار التقدم" هو المقياس الذي يتم من خلاله الحكم على درجة تطور المجتمع.

1. من سمات التقدم عدم اتساقه؛ فكل معايير التقدم ذاتية.

ونتذكر أنه على الرغم من أنه يمكن قياس درجة تطور المجتمع بطرق مختلفة (هناك العديد من الأساليب - مستوى تطور العلوم والتكنولوجيا والتكنولوجيا، ودرجة الديمقراطية، إلا أنه يتم قبول معيار واحد بشكل عام - الإنسانية للمجتمع). لذا:

2. المعيار العالمي لتحديد التقدم هو درجة إنسانية المجتمع، والقدرة على توفير أقصى الظروف للتنمية لكل شخص.

إذن هذا ما يبدو عليه ردنا:

25. "معيار التقدم" هو المقياس الذي يتم من خلاله الحكم على درجة تطور المجتمع.

1. من سمات التقدم عدم اتساقه؛ فكل معايير التقدم ذاتية.
2. المعيار العالمي لتحديد التقدم هو درجة إنسانية المجتمع، والقدرة على توفير أقصى الظروف للتنمية لكل شخص.

التطور التدريجي وحركة المجتمع، التي تميز الانتقال من الأدنى إلى الأعلى، ومن الأقل كمالا إلى الأكثر كمالا. لا ينطبق مفهوم التقدم الاجتماعي على النظام ككل فحسب، بل ينطبق أيضًا على عناصره الفردية. في الفلسفة، نشأت فكرة التقدم العام (الاجتماعي) قياسا على فكرة تطور الطبيعة. في تاريخ البشرية، تشكلت فكرة التقدم في القرن السابع عشر، والتي ارتبطت بتطور العلوم والتكنولوجيا، مصحوبا بالاعتراف بالسلطة التشريعية للعقل. ومع ذلك، تم النظر إلى التقدم الاجتماعي وتقييمه بشكل مختلف. اعترف بعض المفكرين بالتقدم الاجتماعي، ورؤية معياره في نمو العلم والعقل (J. Condorcet، C. Saint-Simon)، وتأصيل مُثُل الحقيقة والعدالة في المجتمع (N.K. Mikhailovsky، P. L. Lavrov)؛ رفض آخرون فكرة التقدم، معتبرين أنها خاطئة (F. Nietzsche، S. L. Frank).

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

تقدم اجتماعي

التطور التدريجي للمجتمع من المستويات الأدنى إلى المستويات الأعلى. O. ص. يتجلى في نمو القدرات المادية للمجتمع، وأنسنة العلاقات الاجتماعية، وتحسين الإنسان. فكرة O.p. تم التعبير عنه لأول مرة في القرن الثامن عشر بواسطة J. Condorcet و A. Turgot وانتشر على نطاق واسع في الفكر الاجتماعي الأوروبي في القرن التاسع عشر في ظل ظروف التطور السريع للرأسمالية. إن الشخصية التقدمية متأصلة في مفاهيم مجتمع هيجل وماركس. تميز معايير التقدم الاجتماعي العمليات التقدمية في المجالات الرئيسية للمجتمع: الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والروحية. للمعايير الاقتصادية لـ O.p. تشمل مستوى تطور القوى المنتجة في المجتمع ودرجة امتثال علاقات الإنتاج لاحتياجات تنمية القوى المنتجة. المعايير السياسية O.p. هي درجة مشاركة الجماهير في التحولات التاريخية، ودرجة مشاركة الجماهير في الحياة السياسية وإدارة المجتمع، ودرجة تحرر الجماهير من الاستغلال وعدم المساواة الاجتماعية، ودرجة الحماية السياسية لحقوق الإنسان الأساسية. المعيار الاجتماعي O.P. هي نوعية حياة الناس، والتي تتميز بالمستوى المحقق من الأمن المادي، وإمكانية الوصول إلى الرعاية الصحية والتعليم، والسلامة البيئية، والضمان الاجتماعي، ودرجة توظيف السكان النشطين، ومستوى العدالة الاجتماعية وإنسانية المجتمع. المعايير الروحية لـ O.P. هي مستوى تعليم وثقافة الجماهير ودرجة الشمولية والتنمية المتناغمة للفرد. تجدر الإشارة إلى أنه من بين الفلاسفة المشهورين لا يوجد مؤيدون فحسب، بل يوجد أيضًا العديد من منتقدي فكرة التقدم: F. Nietzsche، O. Spengler، K. Popper، إلخ.