لقد شهدت روسيا الكثير قبل تشكيل ثقافتها وإعادة بناء المدن المهيبة وإنشاء اللغة الروسية الجبارة. قبل أن تصبح ما هي عليه اليوم، مرت اللغة الروسية بالعديد من التحولات، وتغلبت على الحواجز والعقبات. إن تاريخ نشأة اللغة الروسية غني جدًا. ولكن هناك النقاط الرئيسية، والتي بفضلها يمكنك التفكير بالتفصيل، ولكن بإيجاز، في جميع الفروق الدقيقة في تكوين اللغة الروسية وتطويرها.
الخطوات الأولى
بدأ تاريخ ظهور اللغة الروسية حتى قبل عصرنا. في الألفية الثانية - الأولى قبل الميلاد من الهندو أوروبية عائلة اللغةظهرت لهجة سلافية بروتو، وفي الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. تحولت إلى لغة بروتو سلافية. لغة بروتوسلافيةفي القرون السادس إلى السابع. ن. ه. تنقسم إلى ثلاثة فروع: الغربية والشرقية والجنوبية. يشمل الفرع السلافي الشرقي اللغة الروسية القديمة، التي كان يتم التحدث بها في كييف روس. أثناء تشكيل كييفان روس، كانت اللغة الروسية هي وسيلة الاتصال الرئيسية للعديد من الإمارات.
منذ العصور نير التتار المغول، حروب مع إمارة ليتوانياكانت هناك تغييرات في اللغة. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ظهرت اللغات الروسية والبيلاروسية والأوكرانية. اختفت اللغة الروسية القديمة، وبدأت تتشكل لهجة شمالية شرقية أكثر حداثة، والتي يمكن اعتبارها سلف اللغة الروسية الحديثة.
من أين أتت اللغة الروسية؟ الجواب الصحيح هو كييف روسوبعد انهيارها بدأت تتشكل لغة روسية أكثر حداثة. من بداية القرن الخامس عشر حتى النهاية السابع عشر الروسيةتتشكل اللغة بسرعة كبيرة. مركز التطوير هو موسكو، حيث نشأت اللهجة الحديثة. كان هناك العديد من اللهجات خارج المدينة، لكن لهجة موسكو أصبحت اللهجة الرئيسية. تظهر نهايات واضحة للكلمات، وتتشكل الحالات، ويتطور التهجئة، وتتغير الكلمات حسب الجنس والحالة والرقم.
فَجر
في أواخر السابع عشرالقرن، يشهد تاريخ تطور اللغة الروسية فترة من التكوين الكامل. تتطور الكتابة وتظهر كلمات وقواعد جديدة ولغة الكنيسة الحديثة التي تُكتب بها. الأدب الديني. في القرن التاسع عشر، تميزت لغة الكنيسة بشكل واضح عن اللغة الأدبية، التي كان يستخدمها جميع سكان موسكو روس. أصبحت اللغة أكثر حداثة، على غرار اليوم. تم نشر الكثير من المؤلفات المكتوبة باللغة الروسية الجديدة.
مع التطور العسكري والتقني والعلمي و المجالات السياسيةالأنشطة في اللغة الروسية تظهر المصطلحات الحديثة والكلمات المأخوذة من اللغات الأجنبية(الفرنسية، الألمانية). تتغير المفردات قليلاً وتصبح أكثر ثراءً بكلمات فرنسية. منذ أن بدأت اللغة "مسدودة" بالكلمات الأجنبية وأنماط الكلام، نشأ السؤال حول إسناد حالة اللغة الوطنية للغة الروسية. حتى قرر بيتر إعطاء المكانة الدولة الروسيةفي روس موسكو، كانت هناك خلافات حول الوضع الوطني للغة الروسية. عيّن الإمبراطور اسمًا جديدًا للدولة وأصدر مرسومًا بشأن اعتماد اللغة الروسية كلغة وطنية.
في بداية القرن العشرين، عندما كانت تتطور بنشاط المجال العلميالأنشطة، يبدأ استخدام الكلمات الإنجليزية، والتي تتشابك بإحكام مع اللغة الروسية وتصبح لا تنفصل عنها. ناضلت الكنيسة، وكذلك العديد من السياسيين في فترة القرنين الثامن عشر والعشرين، من أجل الحفاظ على اللغة الروسية السلوفينية النقية كلغة وطنية. لكن الدراسة خطاب أجنبيتركت بصمتها: تطورت موضة الكلمات ذات الأصل الأجنبي.
اللغة الروسية الحديثة
منذ ظهور اللغة الروسية مرت بالعديد من التحولات من الأساسيات إلى اللغة الحديثة الغنية والثرية قواعد معقدةوضخمة مفردات. يظهر التاريخ أن اللغة الروسية تشكلت تدريجياً ولكن بشكل هادف. في منتصف العشرينيات، بدأت ذروة شعبية وإتقان اللغة الروسية في العديد من دول العالم. في السبعينيات، تقريبا جميع التخصصات المؤسسات التعليميةسلام. تجاوز عدد الدول التي أتقنت اللغة الروسية 90 دولة. وتشهد اللغة صعودها واكتساب قواعد جديدة ووصولها إلى الكمال. يستمر تعلم اللغة ووضع القواعد والاستثناءات وإيجاد أمثلة جديدة حتى يومنا هذا. اللغة السلافية مع خليط كلمات أجنبيةأصبحت الروسية الحديثة و اللغة الوطنيةفي جميع أنحاء روسيا. كما أنه عنصر أساسي في بعض دول الاتحاد السوفيتي السابق.
اللغة الروسية هي إحدى مجموعة اللغات الشرقية اللغات السلافيةجنبا إلى جنب مع الأوكرانية والبيلاروسية. وهي اللغة السلافية الأكثر انتشارًا ومن أكثر اللغات انتشارًا في العالم من حيث عدد الأشخاص الذين يتحدثونها ويعتبرونها لغتهم الأم.
بدورها تنتمي اللغات السلافية فرع البلتو السلافيةعائلة هندية اللغات الأوروبية. وبالتالي، للإجابة على السؤال: من أين أتت اللغة الروسية، عليك القيام برحلة إلى العصور القديمة.
أصل اللغات الهندية الأوروبية
منذ حوالي 6 آلاف عام، عاش شعب يعتبر متحدثًا أصليًا للغة الهندية الأوروبية البدائية. المكان الذي عاش فيه بالضبط هو موضوع نقاش حاد بين المؤرخين واللغويين اليوم. تسمى السهوب موطن أجداد الهندو أوروبيين أوروبا الشرقيةوغرب آسيا، والإقليم الواقع على الحدود بين أوروبا وآسيا، و المرتفعات الأرمنية. في أوائل الثمانينات من القرن الماضي، صاغ اللغويون غامكريليدزه وإيفانوف فكرة وجود موطنين للأجداد: أولاً كانت هناك المرتفعات الأرمنية، ثم انتقل الهندو أوروبيون إلى سهوب البحر الأسود. من الناحية الأثرية، يرتبط المتحدثون باللغة الهندية الأوروبية البدائية بممثلي "ثقافة اليمنايا"، الذين عاشوا في شرق أوكرانيا وأراضي روسيا الحديثة في الألفية الثالثة قبل الميلاد.
عزلة فرع البلتو السلافية
وفي وقت لاحق، استقر الأوروبيون الهندو البدائيون في جميع أنحاء آسيا وأوروبا، واختلطوا بالشعوب المحلية وأعطوهم لغتهم الخاصة. في أوروبا باللغات عائلة هندية أوروبيةيتحدث بها جميع الشعوب تقريبًا في آسيا، باستثناء الباسك لغات مختلفةيتم التحدث بهذه العائلة في الهند وإيران. طاجيكستان، بامير، الخ. منذ حوالي ألفي عام، نشأت اللغة البروتو بالتو سلافية من اللغة الهندية الأوروبية المشتركة. كان سلاف ما قبل البلطيق موجودًا شعب متحد، يتحدث نفس اللغة، وفقًا لعدد من اللغويين (بما في ذلك Ler-Splavinsky) يبلغ عمره حوالي 500-600 عام، وتتوافق الثقافة الأثرية لـ Corded Ware مع هذه الفترة من تاريخ شعوبنا. ثم فرع اللغةمقسمة مرة أخرى: إلى مجموعة البلطيق، والتي شفيت من الآن فصاعدا حياة مستقلة، والسلافية البدائية، والتي أصبحت الجذر المشترك الذي نشأت منه جميع اللغات السلافية الحديثة.
اللغة الروسية القديمة
تم الحفاظ على الوحدة السلافية حتى القرنين السادس والسابع الميلادي. عندما ظهر المتحدثون باللهجات السلافية الشرقية من الكتلة السلافية العامة، بدأت اللغة الروسية القديمة تتشكل، والتي أصبحت سلف اللغات الروسية والبيلاروسية والروسية الحديثة. اللغات الأوكرانية. اللغة الروسية القديمة معروفة لنا بفضل العديد من المعالم الأثرية المكتوبة فيها لغة الكنيسة السلافيةوالتي يمكن اعتبارها مكتوبة، الشكل الأدبي اللغة الروسية القديمة. وبالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ عليها هناك الآثار المكتوبة – رسائل لحاء البتولا، كتابات على جدران الكنائس - مكتوبة باللغة الروسية القديمة العامية اليومية.
الفترة الروسية القديمة
تغطي الفترة الروسية القديمة (أو الروسية العظمى) الفترة من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر. في هذا الوقت، تبرز اللغة الروسية أخيرا من مجموعة اللغات السلافية الشرقية، الصوتية و النظم النحوية، بالقرب من التغييرات الحديثة، تحدث تغييرات أخرى، بما في ذلك تشكيل اللهجات. اللهجة الرائدة بينهم هي لهجة "المعروفة أيضًا باسم" لأوكا العليا والمتوسطة ، وقبل كل شيء لهجة موسكو.
اللغة الروسية الحديثة
بدأت اللغة الروسية التي نتحدث بها اليوم في التبلور القرن السابع عشر. لأنه يقوم على لهجة موسكو. دور حاسملعبت لتشكيل اللغة الروسية الحديثة الأعمال الأدبيةلومونوسوف، تريدياكوفسكي، سوماروكوف. كتب لومونوسوف القواعد الأولى، ووضع قواعد اللغة الروسية الأدبية. كل ثراء اللغة الروسية، الناتج عن توليف العامية الروسية، وعناصر الكنيسة السلافية، والاقتراضات من اللغات الأخرى، ينعكس في أعمال بوشكين، الذي يعتبر مبتكر اللغة الأدبية الروسية الحديثة.
الاقتراض من لغات أخرى
على مدار قرون وجودها، تم إثراء اللغة الروسية، مثل أي نظام حي ومتطور آخر، بشكل متكرر من خلال الاقتراضات من اللغات الأخرى. تشمل أقدم الاستعارات "البلطيقية" - وهي مستعارة من لغات البلطيق. ومع ذلك، في هذه الحالة، ربما لا نتحدث عن الاقتراضات، ولكن عن المفردات المحفوظة منذ وقت وجود مجتمع السلافية البلطيق. تتضمن كلمة "البلطيق" كلمات مثل "دلو"، و"سحب"، و"كومة"، و"عنبر"، و"قرية"، وما إلى ذلك. خلال فترة التنصير، دخلت "الإغريقية" لغتنا - "السكر"، "مقاعد البدلاء". "فانوس" و"دفتر ملاحظات" وما إلى ذلك. من خلال الاتصالات مع الشعوب الأوروبيةوتضمنت اللغة الروسية "اللاتينية" - "الطبيب"، و"الطب"، و"الورد"، و"العروبة" - "الأدميرال"، و"القهوة"، و"الورنيش"، و"الفراش"، وما إلى ذلك. مجموعة كبيرةالكلمات دخلت لغتنا من اللغات التركية. هذه كلمات مثل "الموقد" و"الخيمة" و"البطل" و"العربة" وما إلى ذلك. وأخيرا، منذ بيتر الأول، استوعبت اللغة الروسية كلمات من اللغات الأوروبية. في البداية كانت هناك طبقة كبيرة من الكلمات من الألمانية والإنجليزية و اللغات الهولنديةالمتعلقة بالعلوم والتكنولوجيا والشؤون البحرية والعسكرية: "الذخيرة"، "الكرة الأرضية"، "التجميع"، "البصريات"، "الطيار"، "البحار"، "الهارب". في وقت لاحق، استقرت الكلمات الفرنسية والإيطالية والإسبانية المتعلقة بالأدوات المنزلية ومجال الفن في اللغة الروسية - "الزجاج الملون"، "الحجاب"، "الأريكة"، "المخدع"، "الباليه"، "الممثل"، "ملصق" "، "المعكرونة" ، "الغناء" ، إلخ. وأخيرًا، نشهد هذه الأيام تدفقًا جديدًا للاستعارات، هذه المرة بشكل أساسي من اللغة الإنجليزية.
في عالم يتغير باستمرار، في عالم مفتوح لجميع الشعوب واللغات، هناك شيء ثابت، شيء يربطنا بأسلافنا - هذه هي أبجديتنا. نستخدمها عندما نفكر، عندما نتحدث أو نكتب، ولكن الأبجدية مثيرة للاهتمام ليس فقط كمواد بناء للجمل. تفرد أبجديتنا يكمن في تاريخ إنشائها، لأنها فريدة تمامًا!
عاجلا أم آجلا، يبدأ كل شخص في العذاب بالسؤال: من جاء بالحروف والكلمات وأسماء الأشياء؟ من المستحيل أن نقول أي شيء محدد عن أصل بعض الكتابات: من اخترعها ومتى تم اختراعها. خذ على سبيل المثال الكتابة الصينية أو اليونانية؟ لم يتم اختراع هذه النصوص فرادىولكنها تطورت على مدى قرون عديدة وكانت نتيجة لتراكم المعرفة لعدة أجيال. ليس لديهم ولا يمكن أن يكون لديهم مؤلف شخصي، تمامًا كما لا يوجد خالق للعجلة أو المطرقة أو السكين وما إلى ذلك. كتابات أخرى محظوظة: أنها ظهرت نتيجة محددة عملية إبداعيةالذي حدث في وقت معين V مكان معين. على سبيل المثال، أسس الحرف الجورجي الملك فرنافاز، والحرف الأرمني أسسه ميسروب ماشتوتس. إذا تم طرح سؤال حول من أنشأ الرسالة السلافية، فستجيب دون تردد أن المبدعين الكتابة السلافيةهم سيريل وميثوديوس. ومع ذلك، فإن مساهمتهم أكبر بكثير مما يعتقده كثير من الناس العاديين. بعد كل شيء، لم يخترع سيريل وميثوديوس أبجدية لتسجيل اللغة السلافية فحسب، بل أصبحا مؤسسي الكتابة نفسها، ولكنهما ترجما أيضًا العديد من كتب الكنيسة إلى اللغة السلافية. أين بدأ كل شيء؟
محاولة للنظر إلى الماضي
تاريخ الكتابة السلافية هو مثال ساطعبغض النظر عن مدى عجز العلم في مواجهة الزمن والتاريخ، فإن قوة علمائنا تكمن في حقيقة أنه على الرغم من أي حظر أو تغيير في السلطة، فإنهم ما زالوا يحاولون العثور على مصدر الحقيقة الذي يمنح الحياة. اليوم، الإخوة المشهورون في تسالونيكي - كيرلس (قسطنطين) وميثوديوس - هم الأكثر ذكاءً شخصيات تاريخيةوالتي كتب عنها أكثر من خمسة آلاف الأعمال العلميةحيث تم طرح العديد من الفرضيات، بل وتم إجراء المزيد من الأبحاث حول من هو مؤلف الكتاب القديم الأول بالفعل الأبجدية السلافية. وفي الوقت نفسه، وجد علماء الأبحاث كمية هائلة من المواد التي تؤكد وتدحض بعضها البعض بشكل أساسي. لهذا السبب قضايا مهمةلم يتم العثور على إجابات دقيقة حول تاريخ ظهور الكتابة السلافية.
"ما هو السبب؟" - أنت تسأل. ويرجع ذلك في المقام الأول إلى طبيعة النصوص القديمة، التي تعتبر المصادر الأساسية التي يبني عليها العلماء فرضياتهم. وتكون هذه النصوص أحيانًا غير دقيقة، وأحيانًا أخرى يتم تحريفها عمدًا. في بعض النصوص، يمكنك العثور على وصف للأحداث التي لم يتم العثور على تأكيد دقيق لها. وفي الوقت نفسه، وصلت إلينا المصادر القديمة في شكلها الأصلي. ومع ذلك، أثناء إعادة الكتابة المتكررة، قام مؤرخون مختلفون بتشويهها النصوص المصدريةوتضيف إليها رؤيتك أو أفكارك الخاصة، والنتيجة نوع من "الهاتف المكسور" الذي يمنع العلماء المعاصرين من التوصل إلى رأي إجماعي. وبالتالي، غالبًا ما يكون من الممكن مواجهة موقف حيث تصف نسخ مختلفة من نفس الوثيقة القديمة المعلومات بشكل مختلف. ومن ناحية أخرى، فإن العلماء المعاصرين عليهم أن يلوموا أنفسهم، لأنهم غالبا ما يحبون التفسير الأحداث التاريخيةبالطريقة التي تناسبهم. تكمن أسباب هذه الحريات إما في عدم الاحتراف العادي أو عدم الأمانة، أو في الوطنية الزائفة. وبغض النظر عن الأسباب التي تدفع علمائنا، علينا أن نعترف أننا ما زلنا لا نعرف في أي سنة ولد ميثوديوس وما هو اسمه الحقيقي. بعد كل شيء، ميثوديوس هو الاسم الرهباني لمكتشف الأبجدية السلافية. بسبب الجهل البشري الأولي للعلماء، كان الفضل في إنشاء رسائل إلى إخوان سولونسكي، والتي لم يكن لديهم ما يفعلونه. دعونا نتخلص من "ربما" و"ربما" هؤلاء العلماء ونحاول معرفة من أين جاءت الأبجدية الأولى، وكيف كانت تبدو، وما المعنى الذي وضعه أسلافنا في كل حرف.
الأكثر دليل مثير للاهتمامأما عن أصل الكتابة السلافية فهو المصدر الأساسي، وهو أسطورة الراهب الشجاع، والتي تتضمن مقتطفات من حياة ميثوديوس وسيريل (قسطنطين). أعيد نشر هذه الأسطورة عام 1981 وهي تسمى "أسطورة بداية الكتابة السلافية". إذا رغبت في ذلك، يمكن العثور على هذا الكتاب على الرفوف المكتباتأو الشراء من خلال المتجر الإلكتروني.
من اخترع الأبجدية
في القرن التاسع - أوائل القرن العاشر، كانت إحدى أكبر الدول في أوروبا مورافيا العظيمةوالتي لم تشمل مورافيا الحديثة فقط ( المنطقة التاريخيةجمهورية التشيك)، ولكن أيضًا سلوفاكيا وجزء من بولندا وجمهورية التشيك ودول أخرى قريبة. لقد لعب مورافيا العظيم دورًا كبيرًا دور سياسيمن 830 إلى 906.
في عام 863، لجأ أمير مورافيا روستيسلاف إلى الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث بطلب جريء إلى حد ما - لإجراء خدمة باللغة السلافية. تكمن هذه الجرأة في أنه قبل ذلك، كانت الخدمات تقام باللغات الثلاث التي تم بها النقش على صليب يسوع: اللاتينية والعبرية واليونانية.
كان قرار إقامة الخدمات باللغة السلافية، وفقًا لروستيسلاف، سياسيًا بحتًا بطبيعته وسيسمح لروستيسلاف بإضعاف اعتماد سياساته على رجال الدين البافاريين. لماذا اللغة السلافية؟ كل شيء بسيط للغاية - في ذلك الوقت كان لدى السلاف لغة مشتركة، وكان الفرق الوحيد لهجات مختلفة. ومع ذلك، لم يكن لدى السلاف كتابة في ذلك الوقت، وكانوا يستخدمون الكتابة اللاتينية أو اليونانية في الكتابة. يفترض الانتقال إلى العبادة باللغة السلافية وجود الكتابة السلافية، حيث كان من الضروري ترجمة كتب الخدمة الرئيسية إلى اللغة السلافية وتدريب الكهنة. علاوة على ذلك، فإن مثل هذه الترجمة تنطوي على إنشاء ليس فقط نظام كتابة سلافية خاص، ولكن أيضا لغة سلافية أدبية مكتوبة. كان من الصعب ترجمة النصوص الدينية اليونانية إلى اللغة السلافية اليومية، لأنها لم تكن ملائمة لنقل محتواها. لقد كانوا ببساطة غائبين عن النصوص اليونانية الكلمات الضروريةوالهياكل النحوية.
ما رأيك، أجاب مايكل الثالث؟ لكنه لم يرد، أرسل ما يسمى بمهمة مورافيا إلى روستيسلاف في مواجهة شقيقين. وكان هذان الشقيقان أبناء أحد النبلاء اليونانيين الذين عاشوا في مدينة سالونيك ( الاسم السلافيمدينة سالونيك التي تقع في الإقليم اليونان الحديثة) واسمهما ميثوديوس (من المفترض أنه ولد عام 815) وقسطنطين (تاريخ ميلاده كان عام 827). كان ميثوديوس (الاسم الحقيقي - مايكل) راهبًا. قبل قسطنطين الرهبنة قبل وفاته فقط، واتخذ معها الاسم الجديد كيرلس. إن اسمه الرهباني هو الذي سيُخلد باسم الأبجدية السلافية - السيريلية. على الرغم من أن قسطنطين كان أصغر سنا من ميثوديوس، إلا أن سلطته كانت معترف بها حتى من قبل أخيه الأكبر. من المعروف اليوم على وجه اليقين أن قسطنطين كان شديدًا شخص متعلمومن بين مهنه ودعواته العديدة يمكن تسليط الضوء على: الفيلسوف واللاهوتي والشاعر واللغوي. كان يعرف العديد من اللغات وكان يجيدها الخطابةمما سمح له بالمشاركة أكثر من مرة في الخلافات الدينية. تعتبر المزايا المشرقة للأخ الأكبر فطرية المهارات التنظيميةمما سمح له بأن يكون حاكمًا على المناطق السلافية ورئيسًا للدير. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن الأخوين كانا يتقنان اللغة السلافية.
يعتقد العلماء أن الحقيقة المثيرة للاهتمام هي أن قسطنطين وميثوديوس، حتى قبل مغادرتهما إلى مورافيا، أنشأا الأبجدية السلافية، والتي تم تكييفها بشكل مثالي لنقل أصوات الكلام السلافي. كانت هذه الأبجدية الأولى تسمى الأبجدية الجلاجوليتية وكانت مبنية على حروف الكتابة اليونانية الصغيرة. وبالإضافة إلى الحروف اليونانية، انضمت بعض الحروف العبرية والقبطية إلى الأبجدية الجلاجوليتية. بطبيعة الحال، بعد إنشاء أول أبجدية سلافية، كان قسطنطين وميثوديوس غير صبورين لبدء العمل على الترجمات.
ظهرت الترجمات الأولى لكتب الكنيسة في بيزنطة، وعند وصول الأخوة إلى مورافيا طوروا أسلوبًا جديدًا للغاية بوتيرة سريعةوظيفتك الرئيسية. وهكذا، ظهرت واحدة جديدة لغة مكتوبةوالتي تسمى في الأوساط الأكاديمية بالسلافية القديمة.
بالتوازي مع الترجمات، قام كيرلس وميثوديوس بإعداد كهنة يمكنهم إجراء الخدمات باللغة السلافية. بعد هذا عمل شاقيعود الأخوان سولون إلى المنزل ويوزعون رسائل جديدة على طول الطريق. وكما تفهم، فإن ظهور تقاليد جديدة لم يرضي رجال الدين "القدامى"، الذين اعترفوا بثلاثية اللغات، لذلك ذهب الإخوة إلى روما، حيث أجرى قسطنطين مناظرات ناجحة مع ثلاثيي اللغات. وفي روما تأخرت رسالة الإخوة تسالونيكي، وقبل قسطنطين الرتبة الرهبانية والاسم الجديد كيرلس. حدث هذا قبل 50 يومًا فقط من وفاته.
بعد وفاة كيرلس، أصبح ميثوديوس هو بطل العبادة الرئيسي في اللغة السلافية، والذي تمت دعوته إلى بانونيا (المجر الحديثة) من قبل الأمير المحلي كوتسيلا، الذي يدعم مبادرات سيريل وميثوديوس. في هذا الوقت، كان هناك صراع شديد بين أنصار ميثوديوس والألمان الذين يتحدثون ثلاث لغات. ومع ذلك، فإن البابا أدريان، معجب بمزايا ميثوديوس، يرفعه إلى رتبة أسقف. لكن هذا لم يمنع رجال الدين البافاريين، السبب العادل لثلاثية اللغات، من وضع ميثوديوس في السجن عام 870، حيث أمضى عامين ونصف. فقط في عام 873، خرج ميثوديوس من الأسر واستعاد رتبته، وبعد ذلك عاد إلى مورافيا.
قضى ميثوديوس بقية حياته في مورافيا برتبة رئيس أساقفة وتوفي عام 885. وهذا هو المكان الذي بدأت فيه حرب حقيقيةيتحدث بثلاث لغات مع تلاميذ كيرلس وميثوديوس. في عام 886، تعرضت القداس السلافية تدمير كاملوالكهنة الذين أدوا الخدمات باللغة السلافية يتعرضون للضرب والرجم والتقييد بالسلاسل والطرد من البلاد وبيعهم كعبيد وحتى قتلهم. لكن هذا لا يعني أن المعركة ضد "السلافية" انتهت بانتصار ثلاثي اللغات. على العكس من ذلك، يجد العديد من تلاميذ ميثوديوس ملجأ في الدولة البلغارية، حيث يستقبلهم الأمير بوريس بلطف. هو الذي ينظم مدرسة جديدةالكتابة السلافية، وأصبحت بلغاريا مركزًا جديدًا لثقافة الكتاب السلافية. رئيس المدرسة السلافية الجديدة هو طالب من الإخوة تسالونيكي، كليمنت، الذي سيُلقب فيما بعد بكليمنت أوهريد. لماذا أطلق عليه هذا اللقب؟ كل شيء بسيط للغاية: كانت المدرسة تقع بالقرب من بحيرة أوهريد، والتي تقع اليوم على أراضي مقدونيا الحديثة.
وفقا لغالبية العلماء المعاصرين، فإن خالق الأبجدية السلافية الجديدة - الأبجدية السيريلية - هو كليمنت أوهريد. أطلق عليها كليمنت اسم السيريلية تكريما لمعلمه كيريل. ومع ذلك، اسم هذه الأبجدية لفترة طويلةأربكت العقول العلمية التي اعتقدت أن الأبجدية السيريلية أقدم من الأبجدية الجلاجوليتية. ومع ذلك، يتفق الكثيرون اليوم على أن كيريل لم يخلق الأبجدية السيريلية، ولكن الأبجدية الجلاجوليتية. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن هذه مجرد تخمينات، ولا تدعمها أي كتابات سلافية قديمة. لكن الحقيقة الأكثر إثارة للاهتمام هي أنه في المخطوطات القديمة لا يوجد ذكر واحد لوجود أبجديتين سلافيتين!
الجلاجوليتيك والسيريلية
اليوم، يتفق معظم العلماء على ذلك جلاجوليتيكهي أول أبجدية سلافية قديمة حقيقية، وقد اخترعها كيرلس عام 863، عندما كان في بيزنطة. كيريل - ابتكرها قسطنطين الفيلسوف تمامًا شروط قصيرةوتضمنت العديد من الرموز اليونانية. السيريليةتم اختراعه في بلغاريا في حوالي القرن التاسع. لكن قضية مثيرة للجدلويبقى أن نرى من هو مؤلف هذا الاختراع. لا يزال العديد من العلماء يناقشون هذه القضية. نعم أيها المتابعين النظرية الكلاسيكيةيجادلون بأن هذا كان بلا شك كليمنت أوهريد، بينما يقترح آخرون أن الأحرف المعروضة في الأبجدية السيريلية تذكرنا أكثر بتلك المستخدمة من قبل كتبة الكنيسة السلافونية القديمة بقيادة المستنير كونستانتين بيريسلافل.
تتميز أي أبجدية بحقيقة أن كل حرف له معنى رسمي وذو معنى. الدراسات الرسميةيشير كل حرف إلى تاريخ تصميم العلامة التي يتم عرضها في حرف معين، و نهج ذو معنىفي دراسة الحروف يتضمن البحث عن المراسلات بين الحرف نفسه وصوته. إذا انتبهت إلى الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية، فسترى أن الأبجدية الجلاجوليتية هي اختراع أكثر لفتًا للانتباه من الأبجدية السيريلية. علاوة على ذلك، فإن عدد الحروف في الأبجدية الجلاجوليتية يتوافق مع عدد الأصوات الموجودة في لغة الكنيسة السلافية القديمة. بمعنى آخر، كان منشئ أو مبدعي الأبجدية الجلاجوليتية يعرفون الصوتيات جيدًا اللغة السلافية القديمةواسترشدوا بهذا عند إنشاء الكتابة السلافية للكنيسة القديمة.
ومن المثير للاهتمام أيضًا مقارنة الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية حسب نمط الحروف. في كلتا الحالتين الأولى والثانية، تشبه الرمزية إلى حد كبير اللغة اليونانية، لكن الأبجدية الجلاجوليتية لا تزال تحتوي على سمات مميزة للأبجدية السلافية فقط. خذ على سبيل المثال الحرف "az". في الأبجدية الجلاجوليتية يشبه الصليب، وفي الأبجدية السيريلية يستعير الحرف اليوناني بالكامل. ولكن هذا ليس الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الأبجدية السلافية القديمة. بعد كل شيء، في الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية يمثل كل حرف كلمة منفصلةمليئة بالمعاني الفلسفية العميقة التي وضعها أسلافنا فيها.
على الرغم من اختفاء الكلمات الحرفية من حياتنا اليومية، إلا أنها لا تزال تعيش في الأمثال والأقوال الروسية. على سبيل المثال، عبارة "البدء من البداية" لا تعني أكثر من "البدء من البداية". على الرغم من أن الحرف "az" يعني في الواقع "أنا".
ومكتوب في جميع كتب التاريخ المدرسية من كان أول من أنشأ الأبجدية للغة الروسية - هؤلاء هم الإخوة سيريل (قسطنطين) الفيلسوف وميثوديوس (ميخائيل) من تسالونيكي، المبشرون اليونانيون، الذين تم الاعتراف بهم فيما بعد كقديسين متساوين مع الرسل . في 862 بأمر الإمبراطور البيزنطيمايكل الثالث ذهبوا في مهمة إلى مورافيا الكبرى. هذا إقطاعي مبكر الدولة السلافيةاحتلت الأراضي التي تقع فيها اليوم المجر وبولندا وجمهورية التشيك وجزء من أوكرانيا. كانت المهمة الرئيسية التي حددها بطريرك القسطنطينية فوتيوس للإخوة هي الترجمة النصوص المقدسةمع اللغة اليونانيةإلى اللهجات السلافية. ومع ذلك، لكي لا تنسى السجلات، كان من الضروري تسجيلها على الورق، وهذا لا يمكن القيام به في غياب الأبجدية السلافية الخاصة بنا.
أساس إنشائها كان الأبجدية اليونانية. ومع ذلك، من الناحية الصوتية، كانت اللهجات السلافية القديمة أكثر ثراءً بكثير من الكلام اليوناني. ولهذا السبب، اضطر المبشرون التربويون في هذا البلد إلى ابتكار 19 حرفًا جديدًا ليعرضوا على الورق الأصوات والتركيبات الصوتية التي كانت مفقودة في لغتهم. لذلك، الأبجدية الأولى (الأبجدية)، مع تغييرات طفيفةوالتي بقيت حتى يومنا هذا بين البيلاروسيين والبلغار والروس والصرب والأوكرانيين، تضمنت 43 حرفًا. وتعرف اليوم باسم “الأبجدية السيريلية”، وتنتمي كتابة هذه الشعوب إلى الأبجدية السيريلية.
من هو أول من أنشأ الأبجدية الروسية؟
ومع ذلك، عند النظر في مسألة من كان أول من خلق الأبجدية السلافية، فمن الضروري أن نأخذ في الاعتبار أنه في القرن التاسع كان هناك أبجديتين (أبجديتين) - السيريلية والغلاغوليتية، وأي منهما ظهر في وقت سابق أمر مستحيل للإجابة. لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على النصوص الأصلية المكتوبة في زمن كيرلس وميثوديوس. وفقا لمعظم الباحثين، أكثر من ذلك التاريخ القديمتتكون من 38 حرفًا، ولكنها أكثر صعوبة في الكتابة، وهي الأبجدية الجلاجوليتية. تم استدعاؤه اللغة السلافية القديمة"كيريلوفيتسا" وينسب تأليفها إلى " الفريق الإبداعي"، بقيادة كيرلس وميثوديوس، وكان من بينهم تلاميذهم كليمندس وناحوم وأنجيلاريوس. تم إنشاء الأبجدية بدءًا من عام 856، قبل حملة كيرلس التعليمية الأولى في خازار كاغانات.
الطرس - النصوص المكتوبة فيه، والتي تم كشطها لاحقًا من الرق واستبدالها بالكتابة السيريلية - تتحدث أيضًا لصالح أصالة الأبجدية الجلاجوليتية. بالإضافة إلى ذلك، فإن تهجئتها القديمة قريبة جدًا من نطقها مظهرمع الجورجية أبجدية الكنيسة- "خوتسوري" الذي كان يستخدم حتى القرن التاسع.
وفقا لمؤيدي الفرضية المذكورة أعلاه، تم تطوير الأبجدية الروسية الأولى - الأبجدية السيريلية - من قبل طالب كيريل، كليمنت أوريتسكي وسميت باسم المعلم. حصلت الأبجدية على اسمها من أول حرفين لها - "az" و "buki".
أقدم الأبجدية السلافية
ومع ذلك، فإن مسألة من أنشأ الأبجدية لأول مرة ليست بهذه البساطة، وسيريل وميثوديوس هما فقط المستنيرون الأوائل الذين جلبوا الكتابة إلى الدول السلافية المبكرة، التي لا شك في تاريخها. يشير كيرلس نفسه، الذي يصف رحلته إلى الخاقانية الكبرى، إلى وجود "الإنجيل وسفر المزامير المكتوبين بالكتابة الروسية" في كنائس خيرسونيسوس (كورسون). وكان التعرف على هذه النصوص هو الذي دفع المستنير اليوناني إلى التفكير في تقسيم حروف أبجديته إلى حروف متحركة وحروف ساكنة.
لا يزال كتاب فيليس، المكتوب بأحرف "غريبة" بعنوان "v(e)lesovitsy"، مثيرًا للجدل. وبحسب مكتشفي (المحتالين) لهذا الكتاب، فقد تم نحتها على ألواح خشبية تصل إلى على نطاق واسعكل من الأبجدية الجلاجوليتية والسيريلية.
لسوء الحظ، لا يمكن اليوم تحديد أبجدية اللغة الروسية "v(e)lesovitsy" ومؤلف "الحروف الروسية".
الحروف هي أساس أي لغة في العالم، لأننا نستخدم تركيبتها عندما نفكر أو نتحدث أو نكتب. أبجدية اللغة الروسية مثيرة للاهتمام ليس فقط باعتبارها " مواد البناء"، ولكن أيضًا تاريخ تعليمه. وفي هذا الصدد يطرح السؤال: من الذي خلق أبجدية اللغة الروسية؟ سيقول معظم الناس دون تردد أن المؤلفين الرئيسيين للأبجدية الروسية هم سيريل وميثوديوس. ومع ذلك، يعرف عدد قليل فقط أنهم لم يخلقوا الحروف الأبجدية فحسب، بل بدأوا في استخدام العلامات في الكتابة، كما قاموا بترجمة عدد كبير من كتب الكنيسة.
كيف ظهرت الأبجدية الروسية؟
من القرن التاسع إلى القرن العاشر واحدة من أكثرها دول كبيرةكان مورافيا العظمى. في نهاية عام 862، كتب أميرها روستيسلاف رسالة إلى إمبراطور بيزنطة ميخائيل، يطلب فيها الإذن بإجراء الخدمات باللغة السلافية. في ذلك الوقت، كان لسكان مورافيا لغة مشتركة، ولكن لم تكن هناك لغة مكتوبة. تم استخدام النص اليوناني أو اللاتيني. استجاب الإمبراطور ميخائيل لطلب الأمير وأرسل مهمة إلى مورافيا في شخص شقيقين متعلمين. كان سيريل وميثوديوس متعلمين جيدًا وينتميان إلى عائلة نبيلة. هم الذين أصبحوا مؤسسي الثقافة والكتابة السلافية. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أنه حتى هذه اللحظة بقي الناس أميين. استخدموا رسائل من كتاب فيليس. ولا يزال من غير المعروف من اخترع الحروف أو العلامات الموجودة فيها.
والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أن الإخوة ابتكروا الحروف الأبجدية حتى قبل وصولهم إلى مورافيا. استغرق الأمر منهم حوالي ثلاث سنوات لإنشاء الأبجدية الروسية وترتيب الحروف في الأبجدية. تمكن الإخوة من ترجمة الكتاب المقدس والكتب الليتورجية من اليونانية، ومن الآن فصاعدا تقام القداس في الكنيسة بلغة مفهومة للجميع. السكان المحليين. كانت بعض الحروف في الأبجدية مشابهة جدًا للأحرف اليونانية واللاتينية. وفي عام 863، تم إنشاء أبجدية مكونة من 49 حرفًا، ولكن تم إلغاؤها لاحقًا إلى 33 حرفًا. أصالة الأبجدية التي تم إنشاؤها هي أن كل حرف ينقل صوتًا واحدًا.
أتساءل لماذا تحتوي الحروف في الأبجدية الروسية على تسلسل معين؟ نظر مبدعو الأبجدية الروسية في الحروف من حيث ترتيب الأرقام. يحدد كل حرف رقمًا، لذلك يتم ترتيب أرقام الحروف في اتجاه متزايد.
من اخترع الأبجدية الروسية؟
في 1917-1918 تم تنفيذ الإصلاح الأول بهدف تحسين تهجئة اللغة السلافية. الوزارة التعليم العامتم اتخاذ قرار بتصحيح الكتب. الأبجدية أو الأبجدية الروسية تخضع لتغييرات منتظمة، وهكذا ظهرت الأبجدية الروسية التي نستخدمها الآن.
تاريخ اللغة الروسية محفوف بالعديد من الاكتشافات والأسرار:
- يوجد حرف "Ё" في الأبجدية الروسية. تم تقديمها من قبل أكاديمية العلوم في عام 1783 من قبل الأميرة فورونتسوفا-داشكوفا، التي ترأستها في ذلك الوقت. سألت الأكاديميين لماذا في كلمة "iolka" يتم تمثيل المقطع الأول بحرفين. نظرًا لعدم تلقيها إجابة ترضيها، أصدرت الأميرة أمرًا باستخدام الحرف "Y" كتابيًا.
- مخترع الأبجدية الروسية لم يترك أي تفسير للحرف الصامت "er". تم استخدامه حتى عام 1918 بعد الحروف الساكنة الصلبة. أنفقت خزانة البلاد أكثر من 400 ألف روبل على كتابة "إيه"، لذلك كانت الرسالة باهظة الثمن.
- واحد آخر حرف مركبفي الأبجدية الروسية هو "i" أو "i". لم يتمكن علماء اللغة الإصلاحيون من تحديد العلامة التي يجب تركها، وكان الدليل على أهمية استخدامها مهمًا للغاية. هذه الرسالةفي الأبجدية الروسية تمت قراءته بنفس الطريقة. الفرق بين "و" و "i" يكمن في الحمل الدلالي للكلمة. فمثلاً «مير» بمعنى «الكون» و«سلام» بمعنى غياب الحرب. بعد عقود من الجدل، ترك مبتكرو الأبجدية الحرف "i".
- الحرف "e" في الأبجدية الروسية كان يسمى سابقًا "e reverse". م.ف. ولم يتعرف عليها لومونوسوف لفترة طويلة، حيث اعتبرها مستعارة من لغات أخرى. لكنها ترسخت بنجاح بين الحروف الأخرى في الأبجدية الروسية.
الأبجدية الروسية كاملة حقائق مثيرة للاهتمام، كل حرف تقريبًا له قصته الخاصة. لكن إنشاء الأبجدية لم يؤثر إلا على الأنشطة العلمية والتعليمية. كان على المبتكرين أن يعلموا رسائل جديدة للناس، وقبل كل شيء، لرجال الدين. كانت العقائدية متشابكة بشكل وثيق مع رجال الدين والسياسة. غير قادر على تحمل الاضطهاد الذي لا نهاية له، يموت كيرلس، وبعد سنوات قليلة يموت ميثوديوس. إن امتنان الأحفاد كلف الإخوة غالياً.
الأبجدية لم تتغير منذ وقت طويل. في القرن الماضي، تم تعليم الأطفال في المدرسة باستخدام الأبجدية الروسية القديمة، لذلك يمكننا أن نقول ذلك الأسماء الحديثةدخلت الرسائل حيز الاستخدام العام فقط في عهده القوة السوفيتية. ظل ترتيب الحروف في الأبجدية الروسية كما هو منذ إنشائها، حيث تم استخدام العلامات لتشكيل الأرقام (على الرغم من أننا نستخدم الأرقام العربية لفترة طويلة).
أصبحت الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة، التي تم إنشاؤها في القرن التاسع، الأساس لتشكيل الكتابة بين العديد من الشعوب. قدم سيريل وميثوديوس مساهمة هائلة في تاريخ تطور اللغات السلافية. بالفعل في القرن التاسع، كان من المفهوم أنه ليس كل أمة تتمتع بشرف استخدام الأبجدية الخاصة بها. وما زلنا نستخدم تراث الإخوة حتى يومنا هذا.