Leo, kinachojulikana historia mbadala ni maarufu sana. Mara nyingi zaidi, kutoka kwa skrini za televisheni, magazeti, na Mtandao, tunajifunza kuhusu uvumbuzi mpya wa kuvutia ambao unapingana kabisa na mtazamo wa jadi wa historia. Hii haishangazi, kwa sababu historia imeandikwa tena zaidi ya mara moja kwa madhumuni ya kiitikadi na kisiasa. Kuna aphorism maarufu: "Ni nani anayedhibiti yaliyopita anadhibiti siku zijazo. Anayetawala sasa anadhibiti yaliyopita." Sayansi daima imekuwa chini ya siasa. Na hii tatizo kubwa kwa sayansi kwa ujumla na kwa sayansi ya kihistoria haswa.

Mafanikio makubwa ya demokrasia ni ukombozi wa sayansi ya kihistoria kutoka kwa minyororo ya siasa. Wanasiasa wenyewe wanavutiwa zaidi na maswala ya kifedha. Watu wengi huingia kwenye siasa sio kwa malengo ya juu, lakini kwa sababu ya taaluma. Wanasayansi wengine hufanya vivyo hivyo. Sayansi inabadilika kuwa njia ya kupata pesa, ikitoka kwa hali ya juu hadi nyingine: kutoka chini ya udhibiti mkali wa wanasiasa hadi kukamilisha machafuko na amateurs.

Katika uchumi wa soko, sheria inatumika: mahitaji hutengeneza usambazaji. Ikiwa bidhaa iko katika mahitaji, basi hakika kutakuwa na usambazaji. Historia mbadala ni bidhaa kama hiyo. Aidha, bidhaa hii ni tofauti kabisa, ambayo haishangazi, kwa sababu kwa kila bidhaa kuna mnunuzi.

Kwa nini mbadala, na sio historia ya jadi, maarufu sana? Labda kwa sababu kuna mambo ya kuvutia sana ya sayansi ya uongo na uongo wa upelelezi hapa, iliyofichwa kwa mafanikio nyuma ya fomu ya nje ya uwasilishaji wa kisayansi. Asili ya ajabu ya historia mbadala inadhihirishwa katika njama yake ya ajabu (hakuna njia nyingine ya kuielezea). Kwa hiyo, Piramidi za Misri zinatangazwa kuwa miundo ya ustaarabu fulani wa zamani ulioendelea sana, unaopita hata wetu katika suala la maendeleo (nadharia hii ilienezwa na Erich von Däniken, Graham Hancock, Ernst Muldashev, Andrei Sklyarov). Karibu kila mara, historia mbadala inaambatana na nadharia ya njama. Nadharia hii inatokana na ukweli kwamba historia nzima imenyamazishwa kimakusudi na serikali ya ulimwengu iliyo nyuma ya pazia. Nadharia ya njama inawapa watu mbadala faida kwamba wanaweza kutangaza ukweli wowote wa kisayansi kuwa bandia. Kwa hivyo, makumbusho yote ulimwenguni, kulingana na wananadharia wa njama, yanatangazwa bila msingi kuwa sehemu ya mradi fulani wa kibiashara, au aina fulani ya utaratibu wa kiitikadi unaotumikia malengo ya serikali ya ulimwengu ya nyuma ya pazia. Haiwezekani kukanusha nadharia kama hiyo. Kama vile mgunduzi wa Uingereza na mwandishi wa habari Ollie Steeds alibainisha kwa usahihi katika mojawapo ya filamu zake: "Siwezi kuthibitisha kwamba March Hare haipo, na pia Santa Claus hawezi."

Moja ya wengi nadharia maarufu njama leo ni "Kronolojia Mpya", iliyoandaliwa na wanahisabati wawili maarufu Anatoly Fomenko na Gleb Nosovsky. Kulingana na nadharia hii, historia ya ulimwengu ilikuwa fupi sana kuliko inavyoaminika kawaida. Historia yote ya kale, pamoja na historia mapema Zama za Kati inatangazwa kuwa ya uwongo, iliyoundwa kisanii kwa mlinganisho na matukio ya baadaye. Kwa nini hili lilihitajika? Jambo ni hili. Kulingana na waandishi wa Kronolojia Mpya, katika Zama za Kati kulikuwa na fulani himaya ya dunia, baada ya kuanguka ambapo uwongo wa kimataifa wa historia ulianza ili kuhalalisha haki za kiti cha enzi cha watawala wa majimbo mapya.

Ingawa nadharia hii kwa muda mrefu imekataliwa na wanasayansi, leo "Kronology Mpya" bado ina wafuasi wake (tutarudi kwenye mada hii).

Wafuasi wa historia mbadala ni watu wenye elimu ya ufundi, kuwa na ujuzi wa kiasi kidogo wa historia. Kwa ujumla, mgongano kati ya "techies" na "wanabinadamu," ambayo ina msingi wa kisaikolojia, mara nyingi hujitokeza kwa ukamilifu katika historia mbadala. "Watu wa ufundi" wanapenda kulaumu "wanabinadamu" kwa kupuuza baadhi ya masuala ya kiufundi. Kuna ukweli fulani katika hili. Kwa mfano, si kila mwanahistoria aliyeidhinishwa ataweza kuzungumza wazi juu ya teknolojia za ujenzi wa ustaarabu wa kale. Wakati huo huo, hili ni swali muhimu sana. Baada ya yote, ikiwa itaibuka ghafla kuwa miundo ya zamani, kama piramidi za Wamisri, hazikuwezekana kujenga wakati huo kutoka kwa maoni ya kiufundi, basi hii itatoa shaka juu ya historia nzima kwa ujumla. Hata hivyo, hivi ndivyo hasa wafuasi wa historia mbadala wanadai. Je, kwa mfano, Wamisri wa kale waliwezaje kuweka mawe milioni 2.5 katika piramidi ya Cheops katika miaka 20? Baada ya yote, ikiwa unafanya hesabu, inageuka kuwa walilazimika kuweka kizuizi 1 kwa dakika 4 bila mapumziko. Wakati huo huo, misa ya wastani ya vitalu vya piramidi ya Cheops ni tani 2.5. Watu waliwezaje kufanya hivyo, ambao wakati huo walikuwa hawajagundua gurudumu? Hii inaweza kuonekana kupingana na sheria za fizikia. Hata hivyo, ikiwa tunazingatia idadi ya wafanyakazi wanaohusika katika ujenzi wa piramidi (kutoka 10,000 hadi 20,000 kulingana na data ya archaeological), basi kila kitu kitaanguka. Kwa mfano, ilitosha kuwa na wafanyikazi 350 tu kwenye machimbo ya kuchimba vitalu milioni 2.5 kwa miaka 20 (kwa hili, mfanyakazi mmoja alihitaji kuchimba kitalu 1 kwa siku 1). Kwa hivyo, kazi inayoonekana kuwa isiyo ya kweli ya kutengeneza block 1 katika dakika 4 ya kazi inayoendelea (bila kuzingatia idadi ya wafanyikazi) inageuka kuwa takwimu ya kweli ikiwa tutazingatia idadi ya wafanyikazi.

Kwa ujumla, maneno: "haingeweza kufanywa" yamekuwa alama ya historia mbadala. Kwa hivyo, katika moja ya filamu zake, Andrei Sklyarov, akijaribu kukataa toleo la jadi la historia, anatoa hoja ifuatayo. Crane ya kisasa zaidi ya kuinua inaweza kuinua si zaidi ya tani 100. Kwa mfano, wakati wa kufunga mnara wa Marshal Zhukov, ambaye uzito wake ni tani 100, ilikuwa ni lazima kutumia nzima. mgawanyiko wa tank. Wakati huo huo, huko Misri unaweza kupata vitalu vya mawe vya monolithic vyenye uzito wa tani 200 au zaidi. Wamisri wa kale walihamisha vipi vizuizi kama hivyo, bila kuwa na vifaa vyao vya usafiri tu, bali hata mkokoteni wa kawaida kwenye magurudumu? Na tena udanganyifu wa mgongano kati ya historia rasmi na akili ya kawaida hutokea. Hata hivyo, adventurism ya Sklyarov inakuwa dhahiri ikiwa tunazingatia kadhaa ukweli wa kuvutia kutoka kwa historia: harakati ya nguzo 48 za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac (kila uzito wa tani 115), pamoja na ufungaji wa Safu ya Alexander, ambayo ina uzito wa tani 600; Pia cha kushangaza ni tukio kama vile usafirishaji wa "Jiwe la Thunder" maarufu, ambalo lilikuwa na uzito wa tani 1600 (hapa angalau. jeshi la tanki ilikuwa muhimu, ikiwa unafuata mantiki ya Sklyarov). Wakati huo huo, matukio haya yote yalifanyika Karne za XVIII-XIX hata kabla ya kuanza mapinduzi ya viwanda. Kwa kweli, kiwango cha maendeleo wakati huu kilikuwa cha juu zaidi kuliko ile ya Wamisri wa zamani, lakini bado ilitumiwa peke yake. kazi ya mikono na kwa hiyo kulinganisha mbinu za wahandisi wa kale na wahandisi wa karne ya 18-19 ni sahihi zaidi.

Hata hivyo, hoja zote zilizotolewa hapo juu, huku zikikanusha nadharia moja mbadala, huibua nyingine. Kwa maana hii, historia mbadala hufanya kama hydra ya kizushi, ambayo mpya hukua badala ya kichwa kimoja kilichokatwa. Na sasa, tayari tunayo mbadala mpya wa Alexei Kungurov, akitangaza kwamba St. Petersburg haikuweza kujengwa katika karne ya 18-19 na wakulima wa kawaida wa Kirusi, na kwa hiyo, ilijengwa na baadhi ustaarabu ulioendelea sana. Hata timu ya Andrei Sklyarov imechanganyikiwa na zamu hii ya matukio, ikitangaza kwenye wavuti yao kwamba nadharia hii "inaonekana zaidi kama utani mbaya." Hapana, mabwana wa njia mbadala, hii sio mzaha hata kidogo, hii ni nadharia sawa ya kichaa iliyotengenezwa na nyinyi na kuletwa kwenye hatua ya upuuzi na wafuasi wako.

Kosa la msingi la wapenda mbadala ni kulinganisha historia na asili na sayansi halisi. Sayansi ya kihistoria sio tu haipingani nao, lakini, kinyume chake, hutumia sana njia za unajimu, fizikia, kemia, jiolojia, biolojia na idadi ya sayansi zingine, kwa mfano, katika kuanzisha tarehe ya matukio ya kihistoria. Kinyume chake, historia mbadala, kubishana dhidi ya historia ya jadi, bila shaka inapingana na sayansi zote ambazo kwa njia moja au nyingine zinahusiana na sayansi ya kihistoria.

Hata hivyo, watu wengi, hasa wale walio na mawazo ya kiufundi, wana stereotype fulani. Kwa maoni yao, wanahistoria ni watu pekee ghala la kibinadamu akili, ambao ujuzi wao ni matokeo tu ya kukariri habari kutoka kwa kitabu cha kiada bila kutafakari kwa kina. Hapa tena tunakabiliwa na kutoelewa jinsi sayansi ya kihistoria inavyofanya kazi. Kwanza kabisa, unahitaji kuelewa kuwa kuna wanahistoria wa kitaalam, na kuna wataalam waliothibitishwa tu (wahitimu wa idara ya historia, waalimu wa historia ya shule). Wa mwisho wana jukumu muhimu sana katika mfumo wa elimu - wanafundisha watoto misingi ya historia. Kwa kawaida, kwa kiasi cha habari ambazo mwalimu wa shule lazima ajifunze (historia kutoka nyakati za kale hadi siku ya leo), haiwezekani kudai kutoka kwake ujuzi kamili wa nyenzo kwenye mada yoyote maalum. Mwalimu wa shule hufanya kazi tu kama mtangazaji kwa niaba ya sayansi. Ikiwa ndani kitabu cha shule Ikiwa ukweli fulani umetolewa, ambao mwanahistoria hana fursa ya kuthibitisha, analazimika kutegemea. Lakini hii haimaanishi kwamba anaamini kwa upofu yaliyoandikwa katika kitabu hicho. Kinachofanyika hapa si imani, bali ni imani na heshima kwa mafanikio ya kisayansi ya karne nyingi, kwani kila mwanahistoria anajua jinsi ukweli wowote wa kisayansi unavyofanyiwa majaribio. Kwa hivyo, uaminifu wa vyanzo vilivyoandikwa huangaliwa uvumbuzi wa kiakiolojia, ambayo, kwa upande wake, inakabiliwa na utafiti wa kisayansi wa asili (kwa mfano, dating radiocarbon). Wenyewe mbinu za asili za kisayansi kukamilishana (kwa mfano, usahihi wa dating radiocarbon imeongezeka kwa kiasi kikubwa kwa kutumia njia ya dendrochronology). Hatimaye, kuna vile nidhamu msaidizi, kama akiolojia ya majaribio. Kiini cha nidhamu hii ni kwamba teknolojia za kale (zilizosahau) zinaundwa upya kwa misingi ya vyanzo vya maandishi na mabaki ya akiolojia. Akiolojia ya majaribio ina jukumu muhimu sana katika kukanusha nadharia ghushi za kisayansi. Inatosha kukumbuka ni taarifa ngapi za kategoria kutoka kwa watu mbadala kuhusu matumizi ya zana za shaba na Wamisri wa zamani kwa kukata granite. Walakini, akiolojia ya majaribio imekanusha hadithi hii. Mtaalamu maarufu wa Misri wa Uingereza Denis Stokes, kwa msingi wa uchunguzi wa michoro na mabaki ya zamani, alitengeneza nakala za saw za shaba na kuchimba visima, na kuthibitisha kuwa zinafaa kwa kukata granite ikiwa mchanga hutumiwa kama abrasive.

Kwa hivyo, historia ni matokeo ya tata ya kazi za kisayansi jeshi zima wanasayansi wa wasifu tofauti kabisa. Ikiwa hii ni historia ya kijeshi, basi inasomwa na wataalam wa kijeshi, ikiwa ni historia ya kisiasa, basi inasomwa na wanasayansi wa kisiasa, ikiwa ni historia ya serikali na sheria, basi inasomwa na wanasheria, ikiwa ni historia. ya sanaa, basi wanahistoria wa sanaa huichunguza, ikiwa ni historia ya lugha, basi inasomwa na wanaisimu ikiwa ni historia ya sayansi na teknolojia, basi inachunguzwa na wanafizikia, kemia, wanabiolojia, wanajimu, na wahandisi; . Kama matokeo, mamilioni ya monographs huonekana kwenye mada anuwai, hitimisho kuu ambalo huonekana kwenye kurasa za vitabu vya kiada.

Wanahistoria wasio wa kitaalamu wanaweza kutegemea tu usahihi na kutegemewa mafanikio ya kisayansi. Bila shaka, hata wanasayansi wanaweza kufanya makosa. Lakini, kama sheria, makosa haya yanasahihishwa na wanasayansi wenyewe. Kwa hiyo, kauli za wafuasi wa historia mbadala kwamba hasa mtazamo mbadala juu ya sayansi daima imekuwa injini yake kuu, ni mbadala tu ya dhana - ni muhimu kutofautisha historia mbadala (pseudoscience) kutoka kwa nadharia mbadala za kisayansi za kihistoria ambazo hazikataa. dhana ya kisayansi kwa ujumla, lakini tu kuzungumza juu ya makosa ya sehemu (hata hivyo, si mara zote haki).

Huku wakikosoa sayansi ya kihistoria kwa uhafidhina wake, watu mbadala, badala yake, wanaonyesha utayari wa kupita kiasi wa kukimbilia hitimisho la haraka. Hivyo, baada ya kugundua juu ya baadhi ya Ulaya ramani XVIII karne, badala ya Dola ya Kirusi, nchi isiyojulikana inayoitwa Tartary, wafuasi wa "Kronology Mpya" walitangaza kwa sauti kubwa: hakuna Dola ya Kirusi kabla ya maasi ya Pugachev ya 1773-1775. haikuwepo. Ifuatayo ni viungo vya ramani za Uropa, na vile vile kwa ensaiklopidia ya Britannica ya 1771-1773. Kwa kweli inaonyesha nchi (sio serikali!) inayoitwa Tartary. Na pia inazungumza juu ya Dola ya Urusi, iliyoundwa mnamo 1721 na kutia ndani ardhi ya Tartaria hii (Fomenko na Nosovsky hawasemi neno moja juu ya hii). Inavyoonekana, hii sio kuhusu ramani ya kisiasa Asia, lakini kuhusu ethno-kihistoria. Hii inathibitishwa na vyanzo vingine (kwa mfano, kamusi ya Starchevsky), ambayo inasema haswa kwamba Tartary ni "jina la jumla na lisilo wazi, ambalo lilieleweka hapo awali. wengi Asia ya kaskazini na kati." Lakini hata bila kujua maelezo haya yote, inatosha tu kufikiria juu ya mantiki ya wafuasi wa "Kronology Mpya" kuwa na hakika ya kutokuwepo kwake. Wacha tuseme Tartary ilikuwepo. Wacha tuseme baada ya kuanguka kwake uwongo wa ulimwengu ulianza, ambao eti unaendelea leo. Hata miji mizima, kama vile Novgorod, ilihamishiwa mahali pengine, ambayo inawashangaza waakiolojia, haswa ikizingatiwa kuwa tabaka za kitamaduni zilihifadhiwa wakati wa harakati. Nyaraka zote ulimwenguni ziliandikwa upya. Walitengeneza mamilioni ya vitu vya kale kwa kuvifukia ardhini kwa matumaini kwamba vingechimbwa baadaye. Kwa ujumla, tulijaribu tuwezavyo. Lakini walisahau kuondoa ramani za Tartaria hii kutoka kwa makumbusho na maktaba. Na hawakusahau tu kuiondoa, lakini pia waliendelea kuichapisha tena, ambayo haiwezi kusamehewa kabisa kwa wapotoshaji wa ustadi kama huo.

Kikundi maalum cha mbadala ni wapenzi wa puns (kucheza kwa maneno), ambao wako tayari wakati wowote kuingia kwenye mabishano na wataalamu wa lugha. Kama jambo la kweli, " uvumbuzi wa kisayansi"Wapenzi wa pun sio wa kisayansi kwa sababu hawana msingi wowote. Ili kupata neno linalofaa, wasomi wa lugha bandia huamua mbinu za kiholela: wanasoma maneno nyuma, hutoa vokali bila sababu, kubadilishana silabi, kutambua maneno yanayofanana, nk. Haijalishi inaweza kusikika jinsi gani, hata hivyo, katika majadiliano ya wazi na wataalamu wa lugha, watunga pun mara nyingi huibuka juu. Kwa hiyo, kwenye hewa ya kipindi kimoja cha televisheni, mtaalamu wa philologist aliingia katika majadiliano na Mikhail Zadornov. Zadornov alisema kuwa neno "akili" linatokana na neno "Ra" (mungu wa kale wa Misri wa Jua) na neno "akili", kwa hiyo "akili" ni akili mkali. Etimolojia hii haikupendwa na mwanafilolojia, ambaye aliiita "upuuzi" na kueleza kwamba neno "akili" linatokana na maneno "wakati" na neno "akili." Lakini Zadornov hakuwa na hasara na aliuliza mwanafalsafa huyo aeleze asili ya neno "wakati". Mwanafilojia alikosa la kusema. Hakujua ajibu nini. Watazamaji walimpongeza Zadornov, ambaye inadaiwa alimfundisha mwanasayansi somo. Kwa kweli, kipindi hiki ni mfano mzuri wa ubora wa kujiamini juu ya usawa. Ilikuwa usawa, kusita kupotosha hatua moja kutoka kwa njia za kisayansi, tabia ya kukaa kimya wakati haujui na kuzungumza wakati unajua - hii ndiyo sababu haswa ambayo mwanasayansi alijitolea kwa amateur. Hapa mbinu za kisayansi hazina nguvu, kwa sababu mwanasayansi halisi hufuata fulani kanuni za kisayansi, na mwanariadha huyo yuko huru katika fantasia zake. Ili kuelewa upuuzi wa mbinu ya amateurish ya kufafanua maneno, unahitaji tu kutumia mantiki yao kwao. Hebu tuchukulie kwamba neno "akili" ni "akili safi." Kwa hivyo, "slut" ni "daub nyepesi?", "iliyoharibika" ni "Valyukha nyepesi?", "mtawanyiko" ni "haraka nyepesi?", "mkanganyiko" ni "njia nyepesi?", "tofauti" ni "Bright Nice? " Kwa hivyo unaweza kudhihaki maneno ad infinitum. Ili kufanya hivyo, hauitaji kujua lugha za kigeni, au aina za kihistoria za lugha hizi, na pia mifumo ya maendeleo yao (baada ya yote, lugha sio tu seti ya maneno, lakini mfumo mzima ambao kuna. ni sheria zake mwenyewe).

Historia mbadala ni maandamano dhidi ya ukweli, kutokuwa tayari kukubali ukweli jinsi ulivyo. Mjadala kati ya wanahistoria na wanahistoria bandia unakumbusha sana utani wa zamani.

Marafiki wawili wanakutana. Mmoja anamuuliza mwingine kwa mshangao:

Unaishi vipi? Na waliniambia kuwa umekufa.

Kama unavyoona, nimesimama mbele yako.

Ndiyo, lakini ninamwamini yule aliyeniambia kuhusu hili zaidi yako.

Ni ngumu sana kuwashawishi watu kama hao. Unawaonyesha hati, wanatangaza kuwa ni fake, unawaonyesha artifact, wanatangaza kuwa ni bandia. Walakini, hii haiwazuii kabisa kutafuta kutoka kwa maelfu ya hati na mamilioni ya vielelezo vya vielelezo ambavyo nadharia yao ya kisayansi ya uwongo inategemea.

Artem Pukhov hasa kwa

5 167

Historia mbadala ni jambo hatari sana linapotazamwa kwa muda mrefu. Sisi sote tunakumbuka mfano wa kuundwa kwa hadithi mbadala ya kihistoria kuhusu "Waukraine wa kale," ambayo ilichangia kwa kiasi kikubwa uzinduzi wa mashine ya uenezi dhidi ya Kirusi. Alikuwa sehemu yake muhimu.

Bila shaka, matokeo ya ukuaji wa haraka wa nyanja mbadala ya kihistoria ya ujuzi inaweza kuwa ya umwagaji damu. Walakini, kama mto wowote, ukifurika kingo zake, historia mbadala inaweza kusababisha uharibifu kwa "uchumi wa kitaifa." Ubaya kuu wa historia mbadala isiyo na mawazo ni uharibifu wa mawazo yote ya kihistoria kwa ujumla. Historia ni muundo wa kimantiki wa kimantiki unaoishi katika vichwa vya watu. Ikiwa itaanguka, utupu huundwa, ambayo ni haraka sana kujazwa na kila aina ya uvumi, taarifa za uongo na hadithi za propaganda.

Hatari ya pili ni ukuaji wa hiari wa narcisism ya kitaifa katika hadhira ambayo imekubali nadharia za historia mbadala. Wakati Waukraine huko Ukraine wanaendeleza nadharia juu ya "Waukraine wakubwa", na wananadharia wa Urusi huko Urusi, kwa urahisi wa Ostap Bender, wanathibitisha nadharia kwamba Warusi hapo zamani walikuwa wa ulimwengu wote (hatuzungumzii tena juu ya Eurasia na Amerika - lengo letu ni Afrika na Australia) , wananadharia wa Armenia, kwa mfano, pia hawajalala. Hapa kuna mfano wa hivi karibuni: maandishi yanasambazwa kikamilifu kwenye mtandao, mwandishi ambaye anadai kwamba Waarmenia walikuwa waanzilishi wa serikali ya Urusi. Kweli, angalau walianzisha Kyiv na Moscow.

Mji mkuu wa Rus '- Kyiv kwenye Dnieper ilianzishwa mnamo 585 kwenye Castle Hill katika mfumo wa ngome na Grand Armenian Prince (nakharar) Smbat Bagratuni (tazama Sebeos, "Historia ya Armenia", karne ya 7). Hapo awali mji mkuu uliitwa Smbatas. Wazao wa Smbat Bagratuni - Kuar (Kiy), Shek (Meltey) na Khorean - walijenga ngome mpya kwenye vilima vya jirani: Kuar (Kiy), Meltey (Shchekovitsa) na Corean (Korevan). Ngome nne: Smbatas, Kuar, Meltei, Korevan baadaye ziliunganishwa chini ya jina la Kyiv. Nasaba ya Armenia ya wakuu wa Kyiv ilidumu miaka 300 (585-882).

Moscow ilianzishwa na mkuu wa Armenia Gevorg (George) Bagratuni-Erkaynabazuk ("Dolgoruky" kwa Kiarmenia), aka Yuri Dolgoruky, ambaye pia anatajwa katika historia ya Kirusi kwa jina Gyurgi, Kiurk. Kutajwa kwa kwanza kwa Moscow kunamaanisha "Mambo ya Nyakati ya Boyar" ya karne ya 12 na Peter Borislavovich: Aprili 4, 1147, nk.

Ubatizo wa Rus, unageuka, pia ulifanywa chini ya uongozi mkali wa Waarmenia.

Mnamo 988, Vladimir alikubali hali ya Anna, mfalme wa taji alikusanya makasisi wa Armenia kwa ubatizo wa Rus na akaondoka Constantinopolis kwenda Kyiv. Kwenye ukingo wa Dnieper, ubatizo wa Vladimir Svyatoslavovich ("katika ubatizo wa Vasily") na watu wa Kievan Rus ulifanyika. Tangu wakati huo, Kanisa la Urusi limeitwa Othodoksi baada ya jina la Kanisa la Mama la Kiarmenia la Kanisa la Kitume.

Mfalme mkuu wa Urusi Ivan IV wa Kutisha (ambaye kwa muujiza hakuwa Muarmenia - na sura yake ya pua ya ndoano) pia hakuweza kufanya bila Waarmenia.

Mnamo 1552, askari wa Urusi chini ya amri ya Ivan wa Kutisha walizingira Kazan, kwa upande wa Urusi vikosi viwili vya Armenia vilipigana, haswa Waarmenia wa Crimea chini ya amri ya wakuu Pakhlavuni (Pakhlevanov) na Agamalyan (Agamalov), na kwa upande wa Kitatari, wapiganaji walikuwa. Wazao wa Armenia wa wale waliofukuzwa kutoka Crimea hadi Kazan mnamo 1475. Baada ya wapiganaji hao kukataa kuwapiga risasi wenyewe, Watatari walijibu kwa hasira kwa kuwachinja, kuchoma nyumba zao huko Kazan, na kuwaua watu wote wa nyumbani, vijana kwa wazee. Makamanda wa Armenia walifanya baraza, hisia ya uchungu na hasira ya kulipiza kisasi iliwashika Waarmenia:
- Wacha tuende kwenye kifo chetu! Usichukue mtu yeyote mfungwa!
Wanajeshi wa Armenia walishuka gizani na asubuhi walivamia lango kuu. Zaidi ya wapiganaji 5,000 wenye sabers zilizochorwa ghafla walipanda kuta na, baada ya kuwaua Watatari, walifungua milango. Vikosi vya Ivan wa Kutisha viliingia ndani ya jiji kama maporomoko ya theluji ...

Kweli, mwishoni mwa mada ya jukumu tukufu la kuunda serikali la Waarmenia nchini Urusi, tunagundua kuwa kamanda Alexander Suvorov na Prince Grigory Potemkin walitoka kwa Waarmenia.

Mnamo 1780, Generalissimo wa baadaye wa Dola ya Urusi Alexander Vasilyevich Suvorov aliandika: "Nitaikomboa Karabakh - Nchi ya mababu zangu"... Shamba Marshal Potemkin Grigory Alexandrovich (1739-1791), mtu mashuhuri zaidi kati ya Waarmenia. umma nchini Urusi, mpendwa wa Empress, ambaye alitabiriwa kuwa mfalme wa Armenia na mji mkuu wake Bakurakert - Baku kama sehemu ya Urusi.

Maandishi hayo yanazaliwa sio tu katika mazingira ya Kiarmenia. Kitu sawa kinaweza kupatikana kati ya Kazakhs, na kati ya Georgians, na hata kati ya Wabelarusi.

Ndani ya mfumo wa kifungu hiki, hatuchukui kuhukumu ni ipi kati ya nukuu hapo juu inalingana na ukweli wa kihistoria na ambayo hailingani. Labda ndivyo ilivyokuwa kweli. Inahusu kitu kingine. Mazungumzo mbadala ya kihistoria ya nchi tofauti hukua sambamba, sio sawa na mara nyingi husababisha migongano ya kiitikadi kati ya wafuasi wao. Na umbali kutoka kwa mapigano ya kiitikadi hadi yale halisi sio mkubwa sana, kwani matukio ya kutisha ya Ukraine yalituonyesha wazi kabisa.

Katika suala hili, tunawahimiza wasomaji wetu kujizuia zaidi sio tu katika wao maoni ya kisiasa na kauli, lakini pia katika hukumu za kihistoria. Ikiwa mwandishi yeyote anadai kitu, sio lazima kuchukua neno lake kwa upofu. Anaweza kuwa sahihi kabisa au si sahihi kabisa. Ujuzi wa kihistoria inapaswa kuendelezwa hatua kwa hatua, kupitia ukaguzi wa mara kwa mara, utafiti, na ulinganisho. Vitu vingine vyote vikiwa sawa, ni bora kudhania tu, na sio kusema ukweli.

Historia ni sayansi ambayo kwa kiasi kikubwa imejengwa juu ya dhana na tafsiri. Usahihi kabisa haiwezekani kwa kanuni. Hata matukio ya hivi karibuni yanatafsiriwa tofauti na watu tofauti (kwa mfano, kurudi kwa Crimea kwa Urusi na vita huko Donbass). Na lazima kuwe na nafasi ya maoni mengine. Vile vile, hata hivyo, kama kwa toleo rasmi, ambalo linapaswa kurekebishwa, lakini sio kuvunjwa.

Kwa kifupi kuhusu makala:"Historia haina hali ya kujitawala." Kauli hii imegeuka kwa muda mrefu kuwa marufuku inayotumika sana, ambayo wanahistoria na watu ambao hawana uhusiano wowote na uwanja huu wa sayansi huionyesha kwa hewa ya kufikiria, bila sababu au bila sababu. Hata hivyo, baadhi ya vipengele vya maisha ya binadamu mara kwa mara huwasukuma watu walio nje ya sanduku kwenye dhana ya uchochezi - "Ikiwa?" Hivi ndivyo "historia mbadala" (AI) inavyozaliwa.

Nini kama?

Historia mbadala kama sayansi

Je, ni aina gani za hasira ambazo watu wasio na aibu wanaweza kufanya? Ngoja nikupe mifano michache.

Kama vile kurudi nyuma na kumwangamiza Yesu, Muhammad, Buddha, waalimu wetu wote wakuu wa kiroho walipokuwa watoto.

Kama vile kuonya wabaya wakubwa juu ya hatari zinazowatishia katika siku zijazo, ili kuwaruhusu kudanganya hatima na kutoa fursa ya kuumiza zaidi ubinadamu.

Kama vile wizi wa hazina za sanaa za zamani, na kuwanyima mamilioni ya watu fursa ya kuzifurahia kwa karne nyingi.

Kama vile uwezo wa kutoa kwa kujua ushauri wa uongo watawala wakuu wa zamani, na hivyo kuwaingiza kwenye mitego ya kutisha.

Nilitoa mifano hii yote, marafiki zangu, kwa sababu aina hizi za uhalifu zilitokea.

Robert Silverberg "Juu ya Mstari"

"Historia haina hali ya kujitawala." Kauli hii imegeuka kwa muda mrefu kuwa marufuku inayotumika sana, ambayo wanahistoria na watu ambao hawana uhusiano wowote na uwanja huu wa sayansi huionyesha kwa hewa ya kufikiria, bila sababu au bila sababu. Hata hivyo, baadhi ya vipengele vya maisha ya binadamu mara kwa mara huwasukuma watu walio nje ya sanduku kwenye dhana ya uchochezi - "Ikiwa?" Hivi ndivyo "historia mbadala" (AI) inavyozaliwa.

Barabara tunazochagua

Kimsingi, mbadala ni sehemu muhimu ya maisha ya yeyote kati yetu. Kila asubuhi, tukiondoka nyumbani, hatuwezi kusema kwa ujasiri wa asilimia mia moja kwamba siku inayokuja haitaleta chochote kisichotarajiwa. Takriban kila dakika tunajikuta tunakabiliwa na chaguzi ndogo ndogo. Maisha yetu ni aina ya njia panda, na hatua yoyote kinadharia inaweza kusababisha matukio ambayo yanabadilisha sana hatima yetu.

Unaenda upande wa kushoto na kupata mkoba wenye kiasi kikubwa cha pesa, ambayo inahakikisha "ndoto zinatimia" na inakusukuma kufanya mambo ambayo haiwezekani kwa utaratibu ulioanzishwa. Unaenda kulia - na unakutana na mtu ambaye umekuwa ukitafuta maisha yako yote na ambaye unataka kuwa pamoja kila wakati na "kufa siku hiyo hiyo": upendo, watoto, wajukuu, furaha na shida zinazoambatana na familia. maisha. Ikiwa ungeacha kufunga kamba za viatu dakika 5 zilizopita, "maono mazuri" yangeelea nyuma ya pua yako. Mwanamume anatembea moja kwa moja - na kugongana na lori la kutupa ghafla likiruka kwenye kona, ambayo hakika itajumuisha madhara makubwa kwake na kwa dereva wa bungling. Lace hiyo hiyo isiyofunguliwa inaweza kuokoa mpita njia kutoka kwa kaburi la mapema, na "dereva" kutoka kwa gruel ya gerezani ...

Na kwa hivyo - ad infinitum, hatima ya mwanadamu inafanana na safu ya kadi, iliyochorwa na mkono wa kutetemeka wa benki asiye na uzoefu: ikiwa una bahati, mcheshi atatokea, ikiwa sivyo, utabaki na "sita" mbaya. Na baada ya haya yote kuna watu ambao wanaamini kuwa historia haijui hali ya chini. Na karibu kila mtu anawaamini. Kitendawili!

Tofauti kuwepo kwa binadamu na kusukuma akili za kudadisi na zilizo wazi za baadhi ya watu wanaohusika moja kwa moja katika sayansi ya kihistoria kwa mawazo na mawazo ya "mbadala" ya matukio ya mtu binafsi na mchakato mzima wa kihistoria kwa ujumla.

Waanzilishi wa historia mbadala

Dhana ya kwanza ya AI inayojulikana kwetu ilitolewa na mwanahistoria wa zamani wa Kirumi Titus Livius katika nakala yake ya epic "Historia ya Roma kutoka kwa Msingi wa Jiji." Katika Kitabu cha IX, kilichoandikwa karibu 35 KK, kurasa kadhaa zilitolewa kwa kampeni ya dhahania ya Alexander the Great dhidi ya Roma mnamo 323 KK, ambayo, kulingana na Livy, ingemalizika kwa kushindwa kabisa kwa mshindi mkuu. Licha ya upendeleo ulio wazi, baadhi ya mawazo ya mwanahistoria yanaonekana kuwa ya busara kabisa. Hata hivyo, hiki kilikuwa kipindi tu, kifungu cha mapambo ndani ya kazi ya kihistoria ya kimapokeo.

Katika karne ya 19, neno "ulimwengu mbadala" lilionekana, ambalo lilitumiwa kwanza na mkosoaji na mwandishi wa Kiingereza Isaac Disraeli katika kazi yake "The Curiosities of Literature" baadaye kidogo aliendeleza wazo hilo katika mkusanyiko wa hadithi "Ya a Historia ya Matukio Ambayo Hayajatokea” (“Kuhusu historia ya matukio ambayo hayajawahi kutokea”, 1849). Walakini, mwandishi wa kwanza wa kazi kamili ya kisayansi ya AI alikuwa mwanahistoria maarufu wa Uingereza George Trevelyan. Ukweli, hii ilitokea katika miaka ya ujana ya mwanasayansi, wakati alishinda shindano lile lile na kazi "Ikiwa Napoleon alishinda Vita vya Waterloo" (1907), na wakati huo nakala hii haikuvutia sana.

Ni jambo tofauti na Mwingereza mwingine, Sir Arnold Toynbee, ambaye, tayari ni mtu mashuhuri wa ulimwengu katika sayansi ya kihistoria, alitoa makala “Kama Alexander hangekufa basi…” na “Kama Filipo na Artashasta wangaliokoka...” kwanza alizingatia matokeo ya dhahania ya kurefusha maisha ya shujaa wa zamani, na pili - kifo chake cha mapema). Kwa kazi hizi za kusisimua, Toynbee kwa kweli aliweka msingi wa mwelekeo kama huo katika historia kama utabiri upya. Hata hivyo, uthibitisho wa Toynbee ulitegemea matumizi ya kuwazia, na kwa hiyo ulikuwa karibu zaidi na hadithi za kubuni kuliko sayansi ya kweli. Wanahistoria wenzao waliona mazoezi ya Toynbee kuwa “mcheshi wa mtu mahiri,” aina ya tafrija ya kisayansi, gumzo la saluni kuhusu mada “ni nini kingetokea ikiwa.”

Mwingereza mwingine, D. S. Squire, alikusanya machapisho mbalimbali juu ya mada hii na mwaka wa 1931 alichapisha mkusanyo wa kwanza wa aina hii ya insha maarufu za sayansi, "Ikiwa Ingetokea Vinginevyo," kati ya waandishi ambao ulibainishwa na G. K. Chesterton na W. Churchill. Kazi za mkusanyiko wa Trevelyan, Toynbee na Squire zilikuwa msingi wa "mbadala wa kisayansi-kihistoria," ambao kwa muda mrefu ulizingatiwa kuwa mwana wa kambo wa sayansi ya kihistoria.

Aina kuu za uundaji wa "matukio mbadala".

Muundo mbadala - anuwai za historia ambazo zilikuwa na nafasi halisi ya kutimia zinachambuliwa. Na AM, "uma barabarani" huathiriwa na nguvu fulani (watu wenye ushawishi, mashirika, vikundi vya kijamii) ambavyo vinatetea njia mbadala ya matukio au kutambua uwezekano wake, na hakuna sababu za kusudi zinazofanya njia mbadala ya matukio isiwezekane. . Kwa mfano, baadhi ya matukio ya ushindi wa Napoleon au maisha marefu/mafupi ya Alexander the Great. Muundo bandia - uchambuzi wa matukio ambayo hayakuweza kutimia kwa kanuni. Chini ya KM, hakuna ushahidi kwamba mtu yeyote wa wakati wa "uma" alipendekeza utekelezaji wa vitendo wa toleo la matukio tofauti na yale yaliyofanyika (jaribio la utekelezaji huo haliwezekani kwa sababu za lengo). Mfano wa uchunguzi kama huo ni "Amerika ya karne ya 19 bila reli" kulingana na Vogel. Ingawa hakukuwa na sababu za lengo, ambayo ingewazuia Waamerika kujenga meli na kochi badala ya reli, hakuna uthibitisho kwamba wazo kama hilo lilimpata mtu yeyote.

Kwenye njia yenye miiba ya kutambuliwa

Sayansi kubwa ya kihistoria ya kitaaluma kwa muda mrefu imekuwa ikichukulia AI kama kituko cha parascientific. Wanasema kwamba AI sio sayansi, lakini inapendeza tu, wanasayansi wapumbavu (ambao watakuja fahamu zao hivi karibuni na kujihusisha na utafiti wa kweli) au waliopotea na wapatanishi: waandishi, waandishi wa habari, na riffraff wengine wanaojaribu kuficha ujinga wa janga. na nadharia potofu na hoja za kiburi. Kwa njia, mara nyingi hii ndio ilikuwa kesi - na, kwa kiwango fulani, bado inabaki. Nadharia nyingi sana za "historia mbadala", ole, hazipingani tu na ukweli uliopo na ukweli. mifumo ya kihistoria, lakini hata akili ya kawaida ...

Miongoni mwa hasara kuu za matoleo ya kutofautiana ya matukio ya kihistoria, mtu anaweza kuonyesha "mbadala ya awali" ya awali. Kawaida kisayansi-kihistoria utafiti unaendelea kutoka kwa mahususi hadi kwa jumla, ambayo ni, mwanasayansi, akiwa amepitia rundo la vifaa na vyanzo, ama anathibitisha (anakanusha) mawazo yaliyopo, au anakuja kwa hitimisho mpya na huunda nadharia kulingana na habari iliyopatikana. Waandishi wa njia mbadala za kisayansi na kihistoria hurudia njia hii kinyume kabisa. Kwanza, wanakuja na nadharia fulani, ambayo wanaanza kupatanisha ushahidi ndani yake. Kimsingi, hakuna kitu cha uchochezi katika njia hii (mara nyingi hutumiwa na wanahistoria wa jadi). Baada ya yote, mzizi wa toleo lolote la AI ni maoni "vipi ikiwa?" Walakini, mara nyingi waandishi wa AI hudanganya na kupotosha waziwazi, kurekebisha ukweli fulani wa kihistoria ili kudhibitisha nadharia zao na kupuuza kwa makusudi au hata kupotosha wengine.

Walakini, historia mbadala ilipata kasi polepole. Waandishi wa hadithi za kisayansi walihusika katika ukuzaji wa "mgodi mpya wa dhahabu," ambao pia ulikuwa na athari katika kueneza AI. Siku kuu ya "mbadala ya kisayansi-kihistoria" ilikuja baada ya Vita vya Kidunia vya pili, wakati wengi walijiuliza ikiwa kweli inawezekana kuzuia jinamizi lililotokea? Kwa kuwa sayansi ya kimapokeo wakati huo haikuwa tayari au haikuweza kutoa majibu yanayofaa, tofauti katika uandishi wa kazi kubwa kabisa za kihistoria zilizidi kuenea. AI ilitoka nje ya ghetto ya udadisi bandia wa kisayansi, haswa huko USA na Ulaya Magharibi(katika nchi za ujamaa wazo la historia "mbadala" halikukaribishwa).

Mada zilizokuzwa zaidi za AI zilikuwa matukio yanayohusiana na Vita vya Mapinduzi vya Amerika na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, pamoja na Vita vya Kidunia vya pili na Vita vya Napoleon. Kama tunavyoona, mkazo katika njia mbadala za kisayansi na kihistoria ulikuwa kwenye matukio historia ya kijeshi, ambayo haishangazi, kwa sababu vipengele vya AI vimetumika kwa muda mrefu katika mafunzo katika shule za kijeshi na shule.

Kazi zilizochapishwa za kisayansi za AI pole pole zilianza kufurahia umaarufu mkubwa, na baadhi yao hawakudharauliwa kuandikwa na wanahistoria wakubwa na mashuhuri - kwa mfano, "Ikiwa Kusini ingeshinda Vita vya wenyewe kwa wenyewe" (1960) na M. Cantor na " Ikiwa Hitler angeshinda Vita Kuu ya Pili ya Dunia” (1961) W. Shirer.

Walakini, machoni pa wataalamu wengi, AI iliendelea kubaki "mnyama mdogo asiyejulikana." Usaidizi ulitoka sehemu zisizotarajiwa.

Kuibuka kwa "Bata Mbaya"

Mafanikio hayo yalikuja kwa shukrani kwa mwanauchumi wa Marekani Robert Fogel, wakati mwaka wa 1964 kitabu chake ambacho sasa ni maarufu chenye kichwa cha nondescript "Njia za Reli na Ukuaji wa Uchumi wa Marekani: Insha katika Historia ya Kiuchumi" kilichapishwa.

Ukweli ni kwamba katika sayansi ya kihistoria ya Amerika iliaminika jadi kuwa ujenzi mkubwa wa reli katika karne ya 19 ilikuwa moja ya sababu kuu za nguvu kama hiyo. maendeleo ya kiuchumi nchi. Vogel, kwa njia ya mahesabu ya hisabati, alijenga kinachojulikana mfano bandia- toleo la dhahania la maendeleo ya Merika, ambayo, badala ya reli, kochi na meli za mvuke zingebaki kuwa njia kuu ya usafirishaji katika anga za Amerika. Matokeo ya mahesabu ya upendeleo yaligeuka kuwa ya kushangaza - mchango halisi wa ujenzi wa reli kwa maendeleo ya kiuchumi uligeuka kuwa kidogo (ilikuwa sawa na bidhaa ya kitaifa ya Amerika kwa miezi kadhaa), na mahitaji ya reli alikasirishwa kwa njia ya bandia na wakuu wa chuma. Kwa hiyo, kazi ya Vogel iliua kabisa moja ya "ng'ombe watakatifu" wa usomi wa kihistoria wa Marekani! Na katika kesi hii, silaha haikuwa mauzauza ya kiakili, lakini lugha kali ya nambari.

Mnamo 1974, Vogel alichapisha kitabu "Time on the Cross. The Economics of American Slavery,” ambayo ilisema kwa kusadikisha kwamba kufikia katikati ya karne ya 19, utumwa wa Marekani haukuwa umepitwa na wakati kutokana na maoni ya kiuchumi, kama ilivyoaminika kwa kawaida. Ikiwa tutachukua tu kipengele cha kiuchumi cha tatizo, wakati wa kukua pamba huko USA, ingekuwa na faida hadi ujio wa wavunaji wa kisasa wa pamba katika miaka ya hamsini ya karne ya 20!

Hapa waliberali wa Amerika walipiga kelele kwa hasira, wakiamini kimakosa kwamba Vogel alidaiwa kutetea utumwa. Ni baada tu ya kutolewa mnamo 1989 kwa kitabu chake kipya, Bila Idhini au Mkataba: Kupanda na Kuanguka kwa Utumwa huko Amerika, ndipo ilionekana wazi kwa kila mtu: Vogel alisema kwamba kukomeshwa kwa utumwa hakusababishwa na sababu za kiuchumi, lakini za kiitikadi. Jumuiya ya Amerika ilifuata njia ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu, kama watu huru Hawakuweza tena kuishi na ujuzi kwamba mtu wa karibu alinyimwa uhuru huu. Mnamo 1993, mwanasayansi huyo alitunukiwa Tuzo ya Nobel ya Uchumi kwa utafiti wake.

Ingawa hitimisho la Vogel halikuidhinishwa na wataalam wote, matokeo kuu ya kazi yake yalikuwa mabadiliko makubwa katika maoni ya jamii ya kisayansi juu ya "mbadala". Kuanzia sasa, utabiri wa hali ya juu ulianza kuonekana kama sehemu mwelekeo mbaya kabisa wa sayansi ya kihistoria, kinachojulikana. "kliometri" (utafiti wa kihistoria na hisabati). Ujenzi wa mifano ya AI pia imeanza kuchukuliwa kuwa njia inayokubalika kabisa, ingawa ni ya kigeni, ya kisayansi kwa maeneo mengine ya sayansi ya kihistoria.

Jiwe lingine la msingi la kutabiri upya ni mawazo ya mwanasayansi maarufu wa Ubelgiji, mshindi wa Tuzo ya Nobel katika uwanja wa fizikia ya kemikali Ilya Prigogine. Kulingana na yake mbinu ya ushirikiano, maendeleo ya jamii hayajaamuliwa mapema. Kuna mabadiliko ya vipindi vya mageuzi wakati vekta ya maendeleo ya jamii haiwezi kubadilishwa. Alipokuwa akisoma fizikia ya mifumo isiyo na usawa, Prigogine aligundua athari mpya, ambazo zinaonyeshwa katika kichwa cha kitabu chake cha programu "Order from Chaos."

Mada ya utabiri upya ni utafiti pointi mbili(neno la kawaida zaidi ni "uma barabarani"), nyakati fulani muhimu katika historia, wakati ambao uchaguzi wa njia ya maendeleo zaidi ya jamii hufanyika kutoka kwa anuwai ya njia mbadala. Chaguo katika hali kama hizo karibu kila wakati hufanyika chini ya hali ya kutokuwa na uhakika na kutokuwa na utulivu wa usawa wa nguvu za kijamii. Kwa hiyo, bifurcation inaweza kuathiriwa na kabisa, kwa mtazamo wa kwanza, hali zisizo na maana na subjective. "Mpito kupitia mgawanyiko wa pande mbili ni mchakato sawa na kurusha sarafu" (Prigogine).

Alama ya kipekee ya "sarafu" kama hiyo inaweza kuwa bodi iliyooza ya genge la meli, ambalo lilitolewa chini ya miguu ya Gian Luigi Fieschi, kiongozi wa njama dhidi ya dikteta wa Genoese Andrea Doria. Matokeo - Fieski alimwagika ndani ya maji, na ganda zito likamvuta hadi chini. Uasi wa kukatwa kichwa ulikandamizwa, na Doria akatawala Genoa kwa miaka 13 zaidi. Kwa kweli, hili ni tukio dogo kwa ulimwengu, lakini ni ukweli muhimu: kipande kimoja cha kuni kinaweza kubadilisha historia, ingawa kwa kiwango kidogo.

Historia mbadala katika Kirusi

Haiwezi kusema kuwa AI ilikuwa "terra incognita" kwa sayansi ya kihistoria ya Kirusi; hata hivyo, kwa sababu za wazi, historia ya Soviet, iliyoongozwa na kanuni za Marxism na ushirika wa chama, ilikataa kwa uthabiti "mbadala" wa maendeleo ya jamii.

Ingawa utafiti wa AI haukupatikana katika fasihi maarufu ya sayansi ya Soviet. Kwa mfano, katika kitabu "Mtume Sergei. Hadithi ya Sergei Muravyov-Apostol" (M., 1975) na mwanahistoria maarufu wa Soviet Nathan Eidelman, maandishi ya AI "Mwaka Usiowezekana 1826" ilichapishwa (maendeleo ya nadharia ya matukio wakati wa ushindi wa ghasia. Kikosi cha Chernigov).

Katika miaka ya 1980 hali iliboreka. Katika makala "Inawezekana na Halisi na Shida za Mbadala katika maendeleo ya kihistoria” ("Historia ya USSR", 1986, No. 4) Kovalchenko alifafanua hali mbadala katika historia, akibainisha kuwa kupuuza wakati huo kunapunguza uelewa wetu wa ukweli wa kihistoria. Katika makala "Mageuzi ya Kilimo ya Stolypin: Hadithi na Ukweli," yeye mwenyewe aliunda mifano kadhaa ya maendeleo ya mashamba ya wakulima nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 20.

Katika miaka ya "shida" ya 1990, umakini wa umma ulilenga kitu kingine, kama vile hamu ya ujinga na nadharia mbali mbali za kihistoria ("kazi" za Msomi Fomenko pekee zinafaa!). Kwa bahati mbaya, kwa sasa, utafiti wa kweli wa kisayansi wa AI nchini Urusi ni wa asili na wa kawaida.

Katika fasihi maarufu ya sayansi, maendeleo yanaonekana zaidi, ingawa mazoezi ya kuchapisha vitabu vya maandishi vingi, kwa mahitaji ya Magharibi, bado hayajafikia hatua hiyo. Kwa hakika, "ishara ya kwanza" ilikuwa kitabu cha V. Polikarpov "Ikiwa ... Matoleo ya Kihistoria," ambayo yalikuwa na matukio kuhusu 20 ya AI, ambayo mengi hayakuwa na hoja za kisayansi.

Mtu hawezi kusaidia lakini kukumbuka "Urusi ambayo haijawahi kuwepo" mwandishi maarufu wa hadithi za kisayansi A. Bushkova. Kweli, hakuna AI halisi hapa: sura chache tu zinazoelezea uma katika historia ya Kirusi. Kikwazo kikuu cha matukio ya AI ya Bushkov ni ukosefu wa uchambuzi wa malengo ya kihistoria na upendeleo dhahiri na hisia za mwandishi.

Kuna AI kidogo katika riwaya ya kuvutia ya A. Valentinov "Spartacus," iliyojitolea kwa uasi mkubwa wa watumwa.

Na, mwishowe, "mbadala" nyingine maarufu, ambayo ni ya kipekee kwa maumbile, kwani mwandishi hupitisha maandishi ya AI aliyounda ... kama hadithi ya kweli! Tunazungumza juu ya safu ya kazi za kihistoria za V. Suvorov (Rezun) "Icebreaker", "Siku M" na wengine, kwa usahihi, juu ya operesheni ya "Thunderstorm" ya uwongo na mwandishi (uvamizi wa askari wa Soviet huko Uropa. inadaiwa ilipangwa mnamo 1941).

Mbali na kazi za waandishi wa nyumbani, katika miaka iliyopita Vitabu kadhaa vya waandishi wa kigeni vilitafsiriwa kwa Kirusi. Huu ni mkusanyiko maarufu wa njia mbadala za kisayansi na kihistoria "Je! iliyohaririwa na Robert Cowley, iliyoandikwa na wasomi mashuhuri wa Marekani na kuangazia matukio muhimu katika historia - kuanzia nyakati za kale hadi nyakati za kisasa. Pia, jumba la uchapishaji la "AST" katika safu ya "Maktaba ya Historia ya Kijeshi" lilichapisha mkusanyiko wa pamoja "Vita vya Napoleon: Ingekuwaje?", Mkusanyiko wa insha za kijeshi-historia za AI na E. Durschmid "Ushindi ambao Huenda Haujatokea" na K. . Massey " Hitler alikosa fursa."

Kweli, machapisho haya ya mamlaka ya kigeni si huru kutokana na mapungufu mengi. Baada ya yote, licha ya ukweli kwamba AI imetambuliwa kwa muda mrefu nje ya nchi, bado haijaundwa kikamilifu kama sayansi. Hakuna hata jina moja linalokubaliwa kwa ujumla: pamoja na utabiri wa nyuma, maneno "historia ya uongo", "historia ya majaribio", "historia halisi", "tafiti za retro-mbadala" hutumiwa.

Matatizo Mbadala ya Historia

Kisigino cha Achilles cha utabiri wa kisasa ni ukosefu wa mbinu wazi ya utafiti wa kisayansi, ambayo uundaji na uchambuzi wa hali ya AI ingefanywa kulingana na sheria zinazokubaliwa kwa ujumla, na sio kulingana na mawazo ya ubunifu na matakwa ya kibinafsi ya mwandishi. . Hata R. Vogel alitumia njia zinazofaa tu kesi maalum na usidai kuwa inatumika kwa wote.

Kwa hivyo, hebu tutaje shida kadhaa za historia mbadala ya kisayansi.

1. Tatizo la ukweli wa mawazo ya awali ya matukio ya AI, yaani, haja ya kutofautisha wazi kati ya kweli chaguzi zinazowezekana mwendo wa historia kutoka isiyo ya kweli. Hii inaweza kujumuisha kuzidisha kwa jukumu la sababu za kibinafsi katika mabadiliko yanayowezekana katika historia. Kwa mfano, mifano mingi inayohusiana na ushindi wa Napoleon baada ya kushinda Vita vya Waterloo (ingawa sehemu kubwa yao bado iko kwenye kazi za sanaa). Napoleon angeweza (na angepaswa) kushinda vita hivi vibaya, hata hivyo, kwa sababu kadhaa za kusudi, hii isingemletea faida kubwa - isipokuwa ingeongeza uchungu wa Dola, na wanahistoria wa kisasa wangesoma. kipindi sio cha "Siku Mia", lakini Wacha tuseme mia mbili.

Mfano mwingine wa kawaida ni script ya H. Belloc, ambaye alizingatia toleo la mafanikio zaidi la "Escape of Varennes", wakati Louis XVI alijaribu kutoroka kutoka Ufaransa ya mapinduzi (kutoroka hakufanikiwa kutokana na ajali isiyo na maana). Belloc anaelezea kwa furaha uokoaji wa mfalme aliyeanguka na matukio ambayo inadaiwa kufuata - kushindwa kwa mapinduzi na kuzuia ujio wa ubepari. Lakini hata kama Louis angetoroka, ingeleta tofauti gani? Hakung'aa kwa akili au talanta za kijeshi ... Je, angepata nini? Yake ndugu wadogo Hesabu ya Provence na Hesabu ya Artois waliweza kuhama, lakini hawakuweza kusimamisha mapinduzi.

2. Tatizo la mantiki ya ndani ya matukio ya AI. Utabiri wa nyuma lazima uwe na msururu wa matukio yaliyounganishwa pamoja na uhusiano thabiti wa sababu-na-athari. Hii ina maana kwamba ujenzi upya hoja inayowezekana matukio hayaamuliwa na utajiri wa mawazo ya mwanahistoria, lakini hufuata kutoka kwa dhana ya awali ya masharti. Ole, usawa wa tathmini ya matukio ya dhahania mara nyingi hutegemea sio tu mawazo, lakini pia juu ya upendeleo wa kiitikadi wa mtafiti (hata hivyo, hii ni moja ya shida za jadi za sayansi yote ya kihistoria).

KATIKA kwa kesi hii Mbinu kuu ya mtafiti inaweza kuwa matumizi ya analogia. Karibu matukio yote ya kihistoria yalirudiwa mara nyingi wakati wa maendeleo ya ustaarabu wetu. Kwa hivyo, mwandishi wa utabiri wa nyuma, wakati wa kuunda hali ya AI, lazima kwanza achague matukio kama hayo yaliyotokea hadithi ya kweli. Njia nyingine ni matumizi ya ziada, wakati mtafiti, katika mfano wake wa AI, anazingatia maendeleo zaidi ya mielekeo hiyo, ambayo asili yake inaonekana katika mtiririko wa sasa wa matukio ya kihistoria.

3. Tatizo la uwezekano wa matukio ya AI, wakati utabiri wa nyuma wa matokeo ya uwezekano wa tukio la dhahania unahusisha ukuzaji wa shabiki wa hali zinazowezekana ambazo zilikuwa na uwezekano tofauti wa utekelezaji. Kiini hasa cha utabiri upya ni dhana kwamba kozi halisi ya historia ina chaguzi mbadala ambazo zingeweza kuwa hai, lakini hazijatokea. Hata hivyo, wingi wa njia za maendeleo lazima zichukuliwe ndani ya mtiririko mbadala wa matukio, na idadi ya matukio kama haya inaweza kuwa nyingi sana. Utabiri wa kisayansi unapaswa kuwa na sio tu orodha yao kamili zaidi, lakini pia tathmini ya kulinganisha ya uwezekano wa utekelezaji.

Mchakato wa kihistoria unakumbusha kuanguka kwa mlima: haiwezekani kutabiri asilimia mia ambayo mawe yataanguka na ambayo yatabaki mahali. Waandishi wa njia mbadala za kisayansi na kihistoria hutumia kikamilifu kanuni hii ya "maporomoko ya ardhi" katika kazi zao, lakini hadi hatua fulani. Pindi tu "wanapobadilisha" historia, wanakaribia kuhakikishiwa "kusahau" kanuni iliyotangazwa hapo awali ya matukio mbadala na mtiririko wa michakato ya kihistoria kama maporomoko ya theluji.

Mfano wa kawaida ni kazi ya kawaida ya A. Toynbee "Ikiwa Alexander hakufa basi ...", ambayo bado ni kiwango cha waandishi wengi wa AI. Kulingana na dhana ya kupona kimiujiza kwa Alexander the Great, Toynbee anaunda mchoro ulioandikwa kwa ustadi wa kuibuka kwa ufalme wa "ulimwenguni" wa Kimasedonia na mabadiliko makubwa yaliyofuata katika historia. Walakini, akiwa tayari amepata matokeo yaliyotarajiwa, Toynbee anaiweka kando, kama takataka isiyo ya lazima, kanuni ya tofauti hiyo ambayo aliitumia kwa mafanikio katika kujenga ulimwengu wake. Mfano wake wa matukio yaliyotokea unafanana na mpango maarufu Vita vya Austerlitz mwanafikra wa kiti cha mkono Weyrother, iliyoandikwa kwa uwazi sana na Leo Tolstoy: “Di erste columne marchirt, di tsvaite columne marchirt...” Swali ni je, Napoleon atafanya nini wakati wanajeshi wa adui wanaandamana, kama kwenye gwaride? Simama kwa usingizi mbele ya uwezo wa kiakili wa "fikra" wa Ujerumani?

Baada ya yote, hakuna hakikisho kwamba mipango ya upanuzi ya Alexander the Great, ikiwa angepona kweli kutokana na ugonjwa wake, ingemletea mafanikio. Alexander angeweza kufa katika vita vingine au kama matokeo ya njama ya ikulu (kuna maoni kwamba hakufa kutokana na ugonjwa, lakini alikuwa na sumu). Angeweza kushindwa katika kampeni iliyofuata, kama ilivyotokea katika hali halisi wakati wa kampeni ya Wahindi - sababu ya kibinadamu ilianza kutumika wakati askari walisisitiza kurejea nyumbani. Angeweza tu kuwa na hekima zaidi, akiamua kuridhika na kile alichokuwa tayari amekamata ... Lakini Toynbee anakataa chaguzi zote - akiacha moja tu, ya ajabu zaidi: Alexander anawaponda adui zake, anaharibu Roma na msingi. Ustaarabu wa Magharibi inakuwa ya Kimasedonia, si Milki ya Kirumi.

Fasihi

Hakukuwa na msumari -

Kiatu cha farasi hakipo.

Hakukuwa na kiatu cha farasi -

Farasi alikwenda kilema.

Farasi alikwenda kilema -

Kamanda aliuawa.

Wapanda farasi wamevunjika -

Jeshi linakimbia.

Adui anaingia mjini

Bila kuwahurumia wafungwa,

Kwa sababu katika kughushi

Hakukuwa na msumari.

Wimbo wa kitalu cha Kiingereza

« Historia haijui hali ya utii..." Maneno haya machafu yanarudiwa kizazi baada ya kizazi, ingawa wanahistoria wenyewe huichukulia kwa njia sawa na wachumi wanavyochukulia kanuni ya Brezhnev: "Uchumi lazima uwe wa kiuchumi." Lakini ikiwa Brezhnev alisema tu kwamba siagi ni siagi, basi maneno juu ya hali ya kujitolea ni ujinga kabisa. Historia sio tu "inajua" hali ya utii, inafanya kazi nayo kila wakati.

Tuna baadhi - kiasi - kiasi cha ukweli. Katika uchimbaji waliona hili na lile, mwanahistoria alielezea tukio ... Na wanahistoria wanajaribu kuteka hitimisho kwa msingi huu kuhusu kile kilichotokea miaka mingi iliyopita. inaweza kutokea. "Ikiwa ni hivyo na hivyo, basi mwandishi wa jina angeandika hivi na vile" ni hoja ya kawaida ya mwanahistoria, kwa sababu zaidi kutoka siku zetu, kuna mapungufu zaidi katika hati. Na zinapaswa kujazwa kwa usahihi kwa kulinganisha mantiki ya matoleo ...

Aidha, utafiti wa historia ni licha ya watetezi wa “ sheria lengo"- kila wakati na kisha yeye huingia kwenye "ajali mbaya" wakati kosa la mtu, au kifo cha ghafla kutoka kwa ugonjwa, au bahati isiyokuwa ya kawaida, au risasi iliyopotea kwenye uwanja wa vita inageuka kuwa hatua ya mabadiliko ya historia. Na ikiwa hii haikufanyika, basi vita vilivyoshinda vingepotea, na haiwezekani kabisa kufikiria kwamba historia isingebadilika kwa sababu ya "kitu hiki kidogo."

Kukubaliana, inafurahisha kuelewa ni nini kingetokea ikiwa moja ya matukio yanayojulikana hayakufanyika au yalifanyika tofauti. Wanahistoria, kuanzia Titus Livy hadi Arnold Toynbee, pia wanajadili hili kwa uzito. Naam, wanadamu tu huandika riwaya, hadithi, kufanya sinema kuhusu hilo ... na, bila shaka, kufanya michezo.

Katika makala hii tutazungumza:

• kuhusu jinsi historia mbadala inatofautiana na historia ya siri;
• kuhusu mbinu za historia mbadala;
• kuhusu nadharia za wananadharia wa njama na "kronologies mpya";
• kuhusu tatizo la vipepeo vya Bradbury;
• kuhusu fantasy ya kihistoria;
• kuhusu uma maarufu zaidi katika historia ya dunia;
• na, bila shaka, kuhusu vitabu na michezo kwenye mandhari mbadala ya historia

Jalada dhidi ya Overt

Mwelekeo unaohusika na "zamani zisizojazwa" umegawanywa katika matawi mawili makubwa: historia mbadala yenyewe na cryptohistory.

huu ndio wakati kitu kilifanyika tofauti na kile kilichoandikwa katika vitabu vya kiada, na hii ilibadilisha mkondo mzima wa historia uliofuata.

hii ni wakati kitu kilichotokea tofauti na kile kilichoandikwa katika vitabu vya kiada, lakini mwendo wa historia ulibakia bila kubadilika.

Unaweza kusema kwa njia nyingine: historia mbadala ni jambo ambalo hakika halikutokea, na historia ya siri ni jambo ambalo, kimsingi, lingeweza kutokea, ingawa tumezoea kufikiria vinginevyo.

Hebu tuelewe kwa mfano.

Uma wa kihistoria: Mtawala wa All Rus Alexander I hakufa mnamo 1825, lakini aliishi baada ya hapo kwa miaka arobaini ...

Historia mbadala: ... aliendelea kutawala Urusi, baada ya kifo cha mkewe alioa tena, alikuwa na mrithi, ambaye baadaye alikuja kuwa Mfalme Peter IV akiwa na umri wa miaka 35 ...

Cryptohistory: ... alidanganya kifo chake na alitumia miaka yake yote iliyobaki akizunguka Urusi chini ya jina la Mzee Fyodor Kuzmich. Wakati huo huo, ghasia za Decembrist zilifanyika, kiti cha enzi kilikwenda kwa Nicholas I - kwa neno moja, kila kitu kingine kilikuwa kama vile tulivyokuwa tukifikiria.

Ingawa matawi yote mawili yanatoka sawa "haikuwa hivyo," sheria zao ni tofauti kabisa. Historia mbadala ni bure katika kukimbia kwake: inaweza kuunda mataifa, watawala, vita, mapinduzi, mifumo ya kijamii isiyo ya kawaida isiyojulikana katika ukweli wetu ... Cryptohistory imefungwa na mahitaji muhimu: kwamba uma haipaswi kuonekana kutoka kwa nafasi yetu. Ili wanahistoria bado wanaandika kile walichoandika, na - hii ni muhimu! - sio kama matokeo ya njama ya ulimwengu nyuma ya pazia, lakini kwa mpangilio wa asili. Mwanahistoria wa crypto anaweza, kwa msaada wa ujenzi wake, kupata maelezo mapya na yasiyotarajiwa kwa matukio yanayojulikana, lakini hawezi kubadilisha matukio yenyewe.

Wakati mwingine historia mbadala hufanya bila vipengele vingine vya ajabu: "ilifanyika hivi" na ndivyo hivyo. Wakati mwingine kanuni " ulimwengu sambamba”: wanasema, katika "tawi moja la ukweli" England ilishinda Waterloo, na nyingine, Ufaransa. Lakini mara nyingi mbadala ni kuhusiana na kusafiri kwa wakati- na majaribio ya kurejesha "kozi iliyofadhaika ya historia" au, mara chache, kinyume chake, kuunganisha mabadiliko yaliyofanywa.

Kwa kweli, riwaya za kihistoria za Walter Scott, Alexandre Dumas, Raffaello Giovagnoli na wengine - ziko karibu na historia ya siri. Mara nyingi huelezea matukio halisi ambayo huingiza wahusika wao ili waweze kuwa sababu ya kile kilichotokea. Walakini, hii sio kesi yetu kabisa, kwa sababu riwaya ya kihistoria ya kitambo haiweki kama lengo lake kwa usahihi mabadiliko ya historia na uchambuzi wake.

Kuna tawi lingine. Ni sawa na crypthistory kwamba tutalazimika kuzungumza juu yake tofauti ... ili isitusumbue katika siku zijazo.

Michezo ya ulimwengu nyuma ya pazia

Kuna kifungu cha pili kinachojulikana kuhusu historia, ambacho ni kichafu kama " hali ya subjunctive»: « historia imeandikwa na washindi" Wanasema, hata hivyo, "tunasoma" tu toleo ambalo mshindi alitupa. Na kutoka kwa hili tunaweza kupata hitimisho kama hilo!

Lakini hii pia si kweli. Washindi "wanaandika," yaani, kuamuru, sio historia, lakini tafsiri maarufu tu.

Kwa mfano, nasaba ya Tudor iliweza kushawishi "umma" juu ya ubaya wa ajabu wa Richard III, na nasaba ya Romanov - ya uhalifu wa Boris Godunov; umma, lakini sio wanahistoria. Pia wanajua maoni mengine, hakuna kinachowazuia kupima maoni haya, kulinganisha ukweli kwa niaba ya kila mmoja wao ... na wakati mwingine kuja na uamuzi ambao ungeshangaza sana wengi wetu. Maoni maarufu yanaweza kupotoshwa, lakini historia ni ngumu zaidi.

Kwa njia, maoni maarufu yanaweza kuundwa sio na "mshindi" hata kidogo, lakini karibu na mtu yeyote. Sasa huwezi kusema ni mtu gani mbaya aliyemshtaki Salieri kwa kumuua Mozart. Na haiko wazi sana hii ilikuwa kwa maslahi ya nani. Walakini, alipoulizwa ni nini Salieri alifanya, watu tisa kati ya kumi watasema kwa ujasiri - alimuua Mozart. Lakini historia haikuwahi kushawishika na hili.

Kwa mazoezi, historia ni ngumu sana kudanganya: vyanzo vya nje, visivyolingana huzuia. Mtu aliacha maelezo na kuwaficha vizuri, mtu aliweza kuhamia na kuhifadhi kumbukumbu zao katika nchi nyingine, unapaswa daima kuunganisha fantasies yako na nyaraka za waandishi wa kigeni ... Kwa ujumla, kazi hiyo haifai kabisa.

Kwa hivyo, kwa wale ambao wanataka "kurekebisha" historia nzima, kubadilisha mpangilio wa ulimwengu - kwa neno, kutikisa misingi, kuna njia moja tu iliyobaki: kutangaza uwepo wa njama ya ulimwengu, ambayo ilikuwa ya kina sana kwamba imeweza kughushi maelfu ya hati katika kadhaa ya nchi. Kanisa Katoliki mara nyingi hualikwa kutekeleza jukumu hili - wanasema kwamba lilivumbua historia ya miaka elfu ya ziada na kuiandika katika historia kote Ulaya (na pia katika historia ya Waarabu, Wahindi, Waajemi, Wachina ... watikisaji wa misingi wanapendelea kukaa kimya juu ya hili).

Walakini, hii pia haipo. Kwa wenye sifa mbaya Fomenko Ili kupata ushahidi wake wa ajabu wa uwiano wa utawala wa wafalme mbalimbali, alipaswa kudanganya sana na data ya awali - kuondoa baadhi ya watawala, kuongeza baadhi, kubadilisha utawala mahali fulani. Kwa udanganyifu kama huu, chochote kitahusiana na chochote unachotaka. Kwa wale waliomwamini msomi huyo, ilikuwa ngumu kufikiria udanganyifu wa zamani - wakati data kwenye vitabu vya kiada "vilivyotajwa" kwa kweli vilipotoshwa sana. Alifanya hila zile zile ili kupata “ushahidi” kuhusiana na unajimu; Kwa bahati mbaya kwa mashabiki wa mpangilio mpya wa tarehe, hailingani na data ya unajimu, tofauti na jadi, ambapo hakuna ukinzani bado umetambuliwa.

Nadharia za njama hazifai kwa kazi za hadithi, haswa kwa sababu hazishawishiki sana. Ninaweza kufikiria jinsi Napoleon alishinda Vita vya Waterloo, naweza hata kufikiria Napoleon akihudumiwa na pepo ... lakini kufikiria jinsi "nyuma ya pazia" hughushi hati ulimwenguni kote na kufuta zote za kweli ni nje ya uwezo wangu. Kwa kifupi, hatutazingatia nadharia za njama katika nakala hii.

Juu ya kipepeo aliyekufa

Mojawapo ya shida kuu zinazowakabili watu mbadala ni nini cha kufanya na kipepeo? Kipepeo sawa ya Bradbury. Ili kuiweka kwa urahisi: ni kiasi gani cha hadithi tunayojua kitakachosalia baada ya kuifanyia mabadiliko? Je, hatatambulika kabisa?

Ikiwa uma sio mbali na sisi, basi labda haitakuwa. Lakini vipi ikiwa katika Zama za Kati? Au hata kabla ya kuzaliwa kwa Kristo?

Ni busara kudhani kwamba basi kila kitu kinaweza kubadilika - ramani ya ulimwengu na mawazo, na katika miaka mia tano kutoka sasa hakuna hata mmoja wa watu ambao waliishi kweli atakuwa huko. Kutakuwa na nchi zingine na watu wengine ...

Ni mantiki, mantiki, lakini kwa kweli sitaki kudhani hili, kwa sababu kwa nini tunahitaji ulimwengu wa kigeni kabisa? Mbinu ya saini ya msanii mbadala ni kuonyesha watu wanaojulikana - sema, Napoleon, Peter I, Kardinali Richelieu au Spartacus - katika hali mpya. Onyesha matukio maarufu, ambazo bado zinatambulika lakini zimebadilika kidogo. Hii ni kukumbusha kanuni ya zamani ya waandishi wa kutisha: monster mkali zaidi na wa kutisha ni yule anayefanana sana na mtu, amepotoshwa kidogo tu. Na katika ulimwengu "mbadala sana" hakuna watu hawa wala matukio haya ...

Kwa hiyo, wengi mbadala wanapendelea aina ya fatalism: hadithi ni tofauti kabisa, lakini watu ni sawa, wakati mwingine hata sawa. Hii inaweza kuwa isiyo ya kweli, lakini kutoka kwa mtazamo wa kisanii ... Na wawakilishi wa mwelekeo mwingine wanajitolea zaidi kwa wazo hili: fantasia ya kihistoria.

Ndoto ya kihistoria ni jaribio la kuongeza uchawi kwa siku zetu zilizopita. Hii kawaida hufanywa kwa moja ya njia mbili, ambazo ni sawa na matawi mawili kuu:

Historia mbadala: kila kitu kilikuwa kama tulivyokuwa tukifikiria, hadi mtu alipogundua njia ya kuunda uchawi mzuri au monsters fulani alionekana (kutoka kwa lango, ulimwengu wa chini ...). Na kisha kila kitu kilibadilika.

Kihistoria: uchawi ulikuwa unafanya kazi katika nyakati za kale - katika hadithi za hadithi kuhusu elves, trolls, jini, centaurs na kadhalika, yote ya kweli - na kisha kuanza kufifia hadi kutoweka kabisa.

Lakini hata wale mbadala ambao huepuka mambo ya fantasy bado hujaribu kuhifadhi zaidi ya ulimwengu wetu. Kuna, bila shaka, fantasia za ujasiri zaidi, lakini ziko katika wachache. Mara nyingi imeandikwa kuwa hii ni kwa sababu waandishi hufuata mawazo ya "kuepukika kwa kihistoria," lakini, inaonekana kwangu, kila kitu ni rahisi zaidi: si sahihi zaidi, lakini nzuri zaidi. Baada ya yote, mabwana wengi wa historia mbadala sio watafiti, lakini waandishi.

Mambo ya nyakati ya jana

Sasa hebu tujaribu kuandika - bila shaka, historia iliyofupishwa sana ya historia mbadala na uma zinazopendwa zaidi wakati wote. Na wakati huo huo tutataja baadhi ya waandishi waliofanya kazi na uma hizi na michezo inayohusishwa nao.

Kwa kweli tutazungumza juu ya historia mbadala, lakini pia tutataja mifano michache ya kushangaza ya uma zingine. Kwa hivyo, katika siku zijazo tutaweka alama za uma za aina tofauti kama ifuatavyo:

- historia mbadala.

- historia ya siri.

- fantasy ya kihistoria.

Ukale mwingine

Kabla ya Ugiriki ya Kale, wakati wetu ulikuwa tuli. Hakuna mbadala hata mmoja, nijuavyo, ambaye amefikia chini kabisa ya Wasumeri, Wamisri na Wababeli. Na sababu ya hii ni rahisi sana: idadi kubwa ya watu wa kisasa hawajui chochote juu yao, na kwa hivyo hawataweza kutofautisha "mbadala" kutoka. historia halisi.

Hata kuhusu Misri, ambayo inaonekana kujulikana sana - na maelfu ya watu kutoka duniani kote hutembelea piramidi na makumbusho ya archaeological ya Cairo kila siku - kwa kawaida tunakumbuka kidogo sana. Ni mafarao wangapi tunaweza kuwataja kutoka kwa kumbukumbu? Kawaida wasio na maana zaidi wao huja akilini - Tutankhamun, maarufu tu kwa ukweli kwamba walisahau kupora kaburi lake, Cheops shukrani kwa piramidi, na mara kwa mara Ramesses. Usitoe Cleopatra na Nefertiti, sio mafarao. Na hata hawa watatu wanakumbukwa hasa kwa majina yao. Kwa hiyo kuna umuhimu gani kueleza kile ambacho kingetukia kama Thutmose III angeshindwa kwenye Vita vya Megido, kwa kuwa wengi wetu hatujui kwamba vita kama hivyo vilifanyika?

Takriban karne ya XII-XIII KK. Ushindi wa Trojans juu ya Wagiriki

Sote tunajua jinsi Vita vya Trojan viliisha: Wagiriki walishinda, lakini wachache wa washindi waliweza kurudi kwenye maisha ya amani. Ajax alipoteza akili na kujiua, Agamemnon aliuawa mara moja aliporudi, Diomedes alifukuzwa, Odysseus alitangatanga kwa miaka mingi ... Kwa huruma, hii inaonekana kama washindi? Au ... badala ya waliopotea?

Wazo hili lilikuja akilini karibu miaka elfu mbili iliyopita kwa mwanafalsafa Dion Chrysostom; alizunguka mahali ambapo Troy alikuwa mara moja, na akatoa hotuba kuhusu Homer mdanganyifu na jinsi kila kitu "kweli" kilikuwa. Kwa mfano, washirika daima wanakaribia Trojans, lakini sio Wagiriki; Umewahi kuona yale majeshi ambayo mambo yao yanaenda vibaya kuwa washirika? Na hadithi ya uwongo kwamba sio Achilles ambaye aliuawa katika silaha za Achilles, lakini Patroclus - hii inaweza kuwa kweli? Na muhimu zaidi, je, washindi wanasalimiwa kama Agamemnon au Diomedes?

Kweli, ukweli kwamba tunajua kitu tofauti kabisa kuhusu matokeo ya vita, Dion alisababu, ni ya asili kabisa. Wakati Xerxes aliyeshindwa aliporudi kutoka Ugiriki, pia aliwaambia raia wake kuhusu kampeni ya ushindi...

Dion hakusema hivi kwa uzito; Inaonekana, hii ni mfano wa kawaida wa cryptohistory. Kama Trojans kwa kweli waliwashinda Wagiriki; Kweli, haijulikani kabisa ni nini kilisababisha Troy kukataa?

480 BC Xerxes anashinda Ugiriki

Katika Vita vya Salami, kwa kufanikiwa kuchukua fursa ya ubora wao wa hesabu, meli za Kiajemi zinawaponda Wagiriki; Baada ya hayo, Waajemi wanakuwa mabwana wa Bahari ya Aegean, na Wagiriki hawana wakati wa kukusanyika muungano. Xerxes ashinda Ugiriki yote, kwa vile hapo awali alikuwa ameshinda majiji ya Ugiriki ya Asia Ndogo; na baadaye warithi wake wataichukua Italia, ambayo bado ni dhaifu na imegawanyika.

Matokeo yake ni makubwa: ustaarabu wa "Ulaya" umeundwa kwa misingi ya utamaduni wa Uajemi, ambayo Ugiriki hujiunga. Hadi karne ya 10 BK. (kwa kawaida hawakutazama zaidi) Wazungu wengi, isipokuwa wapagani wakali wa Kaskazini, wanakiri imani ya nabii Zarathustra. Dhana ya "jamhuri" inatoweka, hakuna miji ya biashara ya Mediterranean; Baadaye, Waarabu Waislamu wanawafukuza Waajemi kutoka nchi zao za asili, lakini Ulaya na kaskazini mwa Afrika zinabakia kuwa Waajemi. Picha hii inatolewa kwetu na waandishi kadhaa ambao hutofautiana kwa maelezo, lakini wanakubaliana juu ya pointi kuu.

323 KK Alexander the Great hafi na homa

Kifo cha mapema cha Alexander—kama kielelezo wazi cha “ajali mbaya”—kimechochea utaftaji wa njia mbadala tangu nyakati za kale.

Ikiwa Dion Chrysostom ndiye mwanahistoria wa kwanza anayejulikana kwetu, basi mbadala wa kwanza wa kweli ni Tito Livy, ambaye aliandika kazi kuhusu kile ambacho kingetokea ikiwa Alexander angeishi muda mrefu - na, kufuatia Uajemi na India, alijaribu kushinda Italia.

Titus Livius alikuwa mzalendo mkuu, kama inavyomfaa Mrumi; alikuwa na hakika kwamba Alexander hakuwa na nafasi. Roho isiyoweza kuharibika ya askari wa Kirumi na ushujaa wa makamanda, kwa maoni yake, haiwezi kulinganishwa na Waajemi au hata Wamasedonia.

Na hapa Arnold Toynbee alikuwa na maoni bora zaidi kuhusu matarajio ya Milki ya Makedonia chini ya Alexander aliyeishi kwa muda mrefu. Pamoja naye, Alexander anaanza tena Mfereji wa Suez uliochimbwa mara moja, ambapo Wafoinike, kwa baraka zake, walijaza pwani za Mashariki na kupata faida kubwa katika biashara. Wanakuwa watu wakuu katika sehemu ya mashariki ya milki hiyo, kama vile Wahelene walivyokuwa watu wakuu katika sehemu ya magharibi.

Na ndipo itakuja Rumi; lakini si mara moja, kwanza atachukua Sicily, Carthage, na Hispania mikononi mwake. Roho isiyoweza kuharibika haitakuwa na msaada mkubwa kwa Warumi, kwa sababu huko Italia kuna vita inaendelea kila mtu na kila mtu - na Alexander anageuka kuwa ... mtunza amani. Na amani, kama Warumi walivyojua sana, ndiyo inayoletwa kwa watu walioshindwa...

(Toynbee pia ana njia nyingine mbadala - kuhusu jinsi babake Alexander Philip hakufa kutokana na jaribio la mauaji. Katika kesi hii, Makedonia itashinda Roma badala ya Uajemi - na pia kwa mafanikio.)

Hata hivyo, Roma haitaanguka katika hali duni: Warumi watakuwa magavana wa Aleksanda katika Italia, kama Wafoinike huko Uarabuni. Pamoja na askari wa Kirumi katika jeshi, India inaweza kushindwa kwa kweli, na si kama kampeni ya mwisho. Halafu kuna China ...

Ufalme uliotokana na bahari hadi bahari uligeuka kuwa na utulivu wa kushangaza na ulidumu kwa karne nyingi. Ukweli, mfumo ndani yake umebadilika: mmoja wa wazao wa tsar aliacha udhalimu kwa niaba ya kifalme kilicho na nuru na mambo ya demokrasia. Kwa nini? Na nani anajua!

Hatimaye, nitamnukuu Toynbee mwenyewe:

Yeye [Alexander] alianza kuzeeka haraka, na mnamo 287, akiwa na umri wa miaka sitini na tisa, alikufa katika hali ya wazimu kabisa, wengi walisema kwamba kwa utukufu wa Alexander ingekuwa na faida zaidi kwake kufa huko. mkuu wa maisha yake - basi, katika Babeli.

Kwa sisi, raia wa serikali iliyoanzishwa na Alexander Mkuu, maoni haya yanaonekana kuwa ya upuuzi. Baada ya yote, katika kesi hiyo hakutakuwa na sasa yetu dunia nzuri, ambayo sasa inatawaliwa na Alexander XXXVI! Hapana, tulikuwa na bahati sana - wakati huo, huko Babeli mnamo 323, na baadaye, wakati utatu wa mawaziri wa Alexander ulichukua mikononi mwao kazi yote halisi ya kutawala ufalme.

Karibu 200 BC Roma ilitekwa na Carthage

Mada nyingine maarufu sana, ingawa haikuandaliwa na waandishi wanaoheshimika kama "Alexandriadu". Na sio bahati mbaya: ikiwa kifo cha Alexander kutokana na homa kinaanguka katika kitengo cha ajali mbaya, basi ushindi wa Carthage katika vita hauonekani kuwa wa kweli sana.

Mara nyingi, Roma inatekwa na Hannibal, mara chache hii hufanyika tayari katika Punic ya Tatu; kwa mfano, Paul Anderson katika moja ya hadithi katika mfululizo wa "Time Patrol", kifo cha kamanda Scipio ni sababu ya uma. Wazo la kutia shaka sana...

Inafurahisha, ustaarabu wa Carthaginian haufanyiki katika chaguzi zozote. Inabaki kufungwa katika Bahari ya Mediterania. Katika baadhi ya ukweli, Wagiriki walirudi kwa ukuu wao wa zamani, wakati kwa wengine, wao na Carthaginians walianguka chini ya mashambulizi ya washenzi. Kwa hivyo, kwa mfano, ulimwengu wa Anderson unakuwa Celtic ...

Mwaka wa 72 KK Mauaji ya Sertorius hayakufaulu

Lakini mbadala hii ni ya kuvutia sana na inakubalika kabisa. Mnamo 72 BC. Muasi Sertorius, ambaye alipigana nchini Hispania dhidi ya Roma, aliuawa na wasaliti. Je, kama mauaji yangeshindikana?

Inaweza kuonekana - ni nini kibaya? Baada ya yote, askari wa Metellus na Pompey walishinda hata hivyo, ingawa polepole. Lakini si kila kitu ni rahisi sana! Ukweli ni kwamba nchini Italia wakati huu kulikuwa na uasi wa Spartacus; kwa ushindi anafika Alps... baada ya hapo anageuka na kurudi kuelekea Roma. Kwa nini kwa nini? Wanahistoria bado wanakisia. Na watengenezaji wa njia mbadala hupata maelezo ya kimantiki: Spartacus alikuwa katika muungano na Sertorius na alitaka kupigana dhidi ya Roma pamoja, labda hata alikuwa rafiki yake wa muda mrefu katika silaha (Sertorius alikua mwasi kwa sababu alikuwa upande wa Gaius Marius; wengine wengi. Marians walitekwa na adui Marius Sulla na ... kwa nini wasiuzwe kuwa gladiators?). Na baada ya kifo cha Sertorius, Spartacus hakuwa na mipango ya kweli ya ushindi.

Je, wanaweza kushinda pamoja? Inawezekana, hasa ikiwa, katika tukio la mafanikio makubwa ya kijeshi, Sertorius angetangaza kwamba Spartacus hakuwa mtumwa wa kudharauliwa, lakini raia wa Kirumi aliuzwa kinyume cha sheria kama gladiator. Basi wangeweza kupata washirika wengi katika Jiji lenyewe.

Ukweli, baada ya hii washindi watalazimika kushughulika na shida nyingi zaidi: uhaba wa mkate kwa sababu ya shughuli ya maharamia, hila za Mithridates ... Andrey Valentinov, kwa mfano, anaamini kwamba Spartacus katika kesi hii angeweza kuharibu Roma. Waandishi wengine wanaona matarajio ya udikteta wa kijeshi, ambayo hatimaye huleta juu ... Kaisari sawa, na kila kitu kinarudi kwa kawaida.

Karne ya 5 Roma inakabiliana na uvamizi wa kishenzi

Labda hii ndio "hatua mbadala" maarufu zaidi katika historia ya zamani: ushindi mmoja au zaidi wa kushawishi wa mikono ya Warumi - na ...

Waandishi wengi wa ushawishi mbalimbali hutoa Roma wakati ujao mkali; katika hali yake ya kawaida, ipo kwa miaka mingine 800, mara nyingi zaidi inaishi hadi leo, inagundua Amerika, inakuza maendeleo ya kiteknolojia - na yote haya huku ikidumisha hali nzuri ya kushangaza, urasimu, haki ...

Hata hivyo, hii ni ajabu. Kwa sababu kufikia wakati wa anguko la Roma kwa kiasi kikubwa ilikuwa ya kishenzi - na washenzi walihifadhi "sheria za mchezo" nyingi za kifalme. Theodoric aliishi kama mfalme "wa kawaida" wa Kirumi; na kila mtu aliamini kwamba Roma iliendelea kuwepo, mtawala alikuwa amebadilika tu. Na nusu karne tu baadaye, Justinian aliamua kutafuta sababu ya kushinda Italia - na akatangaza: wanasema, Roma imeanguka, haipo tena! Lakini waombaji hata hawajui ...

Zama nyingine za Kati

Karne ya VI. Arthur anakuwa mfalme wa Uingereza

Kazi kubwa "Historia ya Waingereza", iliyoandikwa Geoffrey wa Monmouth, hiyo hiyo kutoka ambapo ulimwengu ulijifunza kuhusu King Arthur, kimsingi pia ni aina ya historia ya siri. Haiwezekani kwamba Geoffrey alikuwa na habari nzito juu ya jambo hili, lakini alihitaji kutunga ukoo unaoheshimika wa mfalme anayetawala. Na hivyo hivyo maarufu Hii haikupingana na habari za kihistoria.

Kwa hiyo Mfalme Arthur na knights wake wa utukufu walizaliwa, na wakati huo huo watu wengine wengi wa kuvutia - King Lear, kwa mfano. Geoffrey hakushawishika sana katika maelezo, lakini alifanikiwa katika jambo kuu: ingawa sio kila mtu aliamini mashujaa ambao katika karne ya sita walivaa silaha na kupigana kwenye mashindano, wachache walitilia shaka uwepo wa King Arthur mwenyewe.

622 Muhammad anasilimu na kuwa Mkristo

Mada hii iliendelezwa kikamilifu zaidi kuliko wengine na mwanahistoria maarufu na mwandishi wa hadithi za sayansi Harry Turtledove; katika toleo lake, Muhammad hafai kuwa mwanzilishi wa Uislamu, lakini anakuwa Mkristo mwenye bidii, anachangia sana maendeleo ya Ukristo, na baada ya kifo chake anatangazwa kuwa Mtakatifu Muamet.

Matokeo yake ni haya: Waarabu hawakuwa washindi wa Mashariki ya Kati yote, na hivyo kuipa Byzantium nafasi. Iliunganisha nchi za Milki ya Roma ya Magharibi na Mashariki tena na ikawa miaka mingi nguvu kuu katika Uropa, na fundisho la Othodoksi lilishinda lile la Kikatoliki (ambalo lilihifadhiwa hasa katika "barbarian" kaskazini magharibi mwa Ulaya) Adui mkuu wa Byzantium alibaki Uajemi - nchi yenye tamaduni ya zamani kama ile ya Byzantium, na kwa njia fulani sawa na mpinzani wake.

Katika historia yetu, wafuasi wa Muhammad walishinda Uajemi, walichukua sehemu kubwa ya mali ya Byzantium ... hapa mara nyingi huongeza "na kuleta Byzantium katika kupungua," lakini hii si kweli: kupungua kwake kulianza karne nyingi baada ya hayo. Lakini madai ya Byzantium kwa hegemony ya pan-Ulaya yaliishia hapo, lakini ilionekana Ukhalifa wa Kiarabu- moja ya nguvu kubwa katika historia ya ulimwengu.

732 Kushindwa kwa Charles Martell huko Poitiers

Kukamata kwa haraka kaskazini mwa Afrika kutoka Misri hadi Atlantiki, Waarabu walivamia Ulaya; Peninsula ya Iberia, Uhispania ya baadaye, ilianguka na Waarabu wakamwaga juu ya milima katika eneo ambalo leo ni Ufaransa. Ilionekana kuwa miezi michache zaidi au miaka - na mwezi mpevu ungepaa juu ya Paris na Roma, ulipopaa juu ya Alexandria na Toledo.

Katika historia yetu, Waarabu walisimamishwa na Charles Martel, babu wa Charlemagne. Je, kama Vita vya Poitiers vingepotea? Oh, basi Abd el-Rahman ibn Abdallah hangesimama kabla ya jinamizi la Ukristo wa Ulaya kuwa ukweli. Mji mkuu wa Ukristo labda ungekuwa Constantinople - bado kulikuwa na karne nyingi zilizobaki kabla ya "kupungua" kwa Byzantium, na uwezekano mkubwa ungenusurika. Na hata baada ya Waarabu kurudishwa nyuma zaidi ya Milima ya Pyrenees (ambayo pengine ingetukia miaka mia moja au hata mia mbili baadaye), Roma haikurudi kwenye umuhimu wake wa zamani.

864 Waviking wanashinda Uingereza

Kwa kweli, Uingereza ilitekwa na Wadenmark karne moja na nusu baadaye; hata hivyo, hakuna jambo lisilowezekana katika kampeni ya awali. Na kuna maoni kwamba katika kesi hii wote wa Scandinavia na Uingereza wanaweza kuunda moja hali ya kipagani.

Harry Harrison hata huchota kutoka kwa hili hitimisho juu ya maendeleo makubwa ya hali kama hiyo (kwa mfano, anaamini kuwa uvumilivu wa kidini na hamu ya maarifa itakuwa ya asili kwa nchi hii).

982 Eric Red anagundua Amerika

Kiongozi wa Viking Erik the Red, raia wa Iceland, anaandaa safari ya kuelekea magharibi; Wakati wa safari hii, yeye hugundua sio Greenland tu (kama katika hadithi tunayojua), lakini pia pwani ya mashariki ya Amerika - Labrador. Ambapo alianzisha koloni.

Hii kwanza kutoka kwa hadithi nyingi juu ya mada ya jinsi Amerika iligunduliwa sio mnamo 1492, lakini wakati mwingine. Walakini, inaweza kuainishwa kwa usahihi kuwa ni ya kihistoria, kwa sababu, kwa kusema madhubuti, hatuwezi kusema kwa ujasiri wowote kwamba hii isingetokea! Koloni inaweza kutoweka kwa urahisi, kuangamia, kupotea - na, ikiwa wanaakiolojia wengine wangekuwa na bahati mbaya ghafla, hatungepata uthibitisho wa uwepo wake. Hakuna ushahidi wa moja kwa moja kwamba Eric alisafiri zaidi ya Greenland ... lakini hadithi juu ya mada hii haziwezi kukataliwa bila masharti.

988 Uongofu wa Rus' kuwa Uislamu

Hebu tutoe nafasi kwa mwanahistoria wa Kiarabu (au mwanahistoria mbadala?):

“Kisha walitaka kuwa Waislamu ili waruhusiwe kuvamia, na Vita takatifu, na kurudi kwa yale ya awali. Kisha wakatuma mabalozi kwa mtawala wa Khorezm, watu wanne kutoka kwa wale walio karibu na mfalme wao, kwa sababu wana mfalme huru na mfalme wao anaitwa Vladimir ... Na mabalozi wao walikuja Khorezm na kuripoti ujumbe wao. Na Khorezmshah alifurahia uamuzi wao wa kusilimu na akawatuma kuwafundisha sheria za Uislamu. Na wakasilimu…”

Kulingana na hadithi, Vladimir Krasno Solnyshko alipokea wajumbe kutoka kwa wawakilishi wa imani tofauti - Wakatoliki, Orthodox, Waislamu, Wayahudi. Waarabu wanathibitisha hadithi hii (na hata kwenda mbele kidogo, kama ulivyoona). Je, ikiwa kweli alichagua Uislamu?

Uwezekano mkubwa zaidi, wote wa Rus 'hawangemkubali hata hivyo: wakazi wa Novgorod, Pskov na miji mingine karibu na Baltic hawatachukuliwa tena kuwa watu mmoja na Kievan Rus. Lakini nguvu mpya ya Kiislamu yenye nguvu ilikuwa na kila nafasi ya kuenea Asia ya Kati- karne nyingi mapema kuliko Urusi ilivyofanya katika hali halisi. Kwa hivyo ni nini kinachofuata? Ningependekeza kwamba Urusi ingenusurika uvamizi wa Mongol bila hasara kubwa na pengine ingekuwa tishio kuu kwa Ulaya Mashariki - badala ya Uturuki. Lakini utukufu na nguvu hii ingepaswa kulipwa baadaye - kama Uturuki - kwa kupungua, kiuchumi na kisiasa.

Karne ya XII. Kuja kwa Mfalme Raven

Mtoto wa binadamu aliyelelewa na elves, akichukua jina la Raven King, anachukua kaskazini mwa Uingereza - na kuanzisha uchawi. Hivi ndivyo fantasia ya historia mbadala huanza Suzanne Clark"Jonathan Strange na Mr Norrell."

1191 Mfarakano Mkubwa

Kulingana na mchezo Moyo wa Simba, baada ya kutekwa kwa Acre na wapiganaji, mshauri mwenye hila alipendekeza kwa Richard the Lionheart kuwaadhibu Saracens kwa adhabu ya kimungu - kwa hili ilikuwa ni lazima tu kukusanya pamoja masalio kadhaa kutoka nyakati za Uumbaji.

Hatua hii ilisababisha kupasuka kwa kitambaa cha ulimwengu na kuwasili kwa uchawi duniani. Watu wengine, wakiwa wamehusiana na viumbe vya kimbinguni, wakawa nusu-binadamu - "pepo" na "sylvans". Richard na Saladin walifanya amani kuzuia uvamizi huo, lakini kwa namna fulani uchawi ulibaki. Krusedi iliyofuata ilikuwa dhidi ya dragons...

Mchezo huo unafanyika karne nyingi baadaye - na ndani yake unaweza kukutana na wachawi Galileo na Leonardo da Vinci, Cortes wazimu, ambaye alishindwa na wachawi wa Aztec, Cervantes, ambaye anasumbuliwa na mzimu wa Don Quixote ...

Kwa njia, amani kati ya Saladin na Richard haikuonekana kuwa ya kushangaza kabisa kwa watu wa wakati huo: waliheshimiana sana, na kulikuwa na uvumi hata kwamba Saladin, kwa heshima ya adui yake, angebadilisha Ukristo na kuoa mke. mwanamke mtukufu wa Ulaya. Hii haiwezi kuwa kweli; lakini tishio la kawaida linaweza kuwalazimisha kwa urahisi kuunganisha nguvu, na hata bila msaada wa dragons.

1199 Richard the Lionheart anapona jeraha la msalaba

Mungu pekee ndiye anayejua kwa nini waandishi wengi wanaona wakati wa Richard kuwa kesi inayofaa zaidi kwa kuonekana kwa uchawi katika ulimwengu wetu. Hata hivyo Randal Garrett inapendekeza kwamba ikiwa Richard hangekufa kutokana na jeraha lake, angekuwa na wakati wa kuinua mrithi anayestahili - Arthur, mpwa wake, na ndipo tu ulimwengu ungekuwa wa kichawi.

Jinsi uchawi ulionekana huko sio kuvutia sana (na sio wazi sana); Inashangaza kwamba katika tawi hili la ukweli iliwezekana kuhifadhi ushindi wa Waingereza huko Ufaransa, na kisha kuitiisha Ufaransa yote; Matokeo yake, ufalme huu ukawa mtawala pekee wa Amerika zote mbili, na adui yake mkuu aligeuka kuwa ... Poland, ambayo ilikamata chunk ya haki ya wakuu wa Kirusi, majimbo ya Baltic na Austria.

Inatia shaka sana kwamba hata mfalme mwenye busara sana angeweza kuhifadhi "Dola ya Angevin", akiwaunganisha Wafaransa na Waingereza; lakini kama hili lingefaulu, basi, inawezekana, nguvu zao zote zingetosha kuwanyima Hispania na wengine ushawishi wowote. Watu wa Ulaya Magharibi. Kilichoifanya Poland kuinuka hakiko wazi sana; Inavyoonekana, Garrett anaficha kipande cha mbadala hiki kutoka kwetu.

1240 Umoja wa Sartak na Alexander Nevsky

Kulingana na maandiko mengi Holm Van Zaychik, ilikuwa mwaka wa 1240 kwamba Khan Sartak na Alexander Nevsky ... hapana, hata hawakukubaliana, lakini kwa kweli waliunganisha majimbo yao. Zaidi ya hayo, mfalme wa China hivi karibuni alijiunga nao; yote haya yalisababisha kuundwa kwa mamlaka ya kimataifa iitwayo Ordus. Kama Carlson alisema, "kesi ya kawaida ya homa ya bun."

1280 Wamongolia na Wachina wagundua Amerika

Kublai Khan, Khan wa Wamongolia, alipendezwa sana na nchi za mbali. Uvamizi wake wa Japani uliharibiwa na kimbunga (isiyo ya kawaida, njia mbadala kuhusu hii Sikupata yoyote wakati wa uvamizi), lakini hakupoteza hamu ya kusafiri kwa meli.

Wacha tuseme ukweli, ilikuwa ngumu zaidi kwa Wamongolia kujifunza kuvuka Bahari ya Pasifiki kuliko Wazungu kujifunza kuvuka Atlantiki, ikiwa tu kwa sababu Pasifiki ni pana na tulivu kidogo. Hata hivyo, namna gani ikiwa wangefaulu? Haiwezekani kwamba Wahindi wangeweza kuwapinga, na haiwezi kuamuliwa kwamba nguvu za Wamongolia zingeenea kote Amerika Kaskazini hadi ukingo wa msitu. Na kisha Wahispania wangekuwa wakingojea kwenye ufuo wa mbali, si mawindo rahisi!

Ni nini kinachovutia, shujaa Paul Anderson(ambaye katika hadithi yake hii mbadala inaelezewa), mzao wa Wahindi, hana shauku hata kidogo ya kusahihisha upotoshaji huu wa historia. Bila sababu, anaamini kwamba chini ya utawala wa Wamongolia wahamaji, Wahindi hawangepoteza njia yao ya maisha, na Wamongolia hawangepigana vita vya kuwaangamiza.

Hata hivyo, sasa Wajapani na Wachina wanashindana kuthibitisha kwamba walikuwa wa kwanza kugundua Amerika - na wana sababu ya kuamini hivyo, kwa sababu huko Amerika wanaakiolojia wamepata sampuli za mambo ya kushangaza ya Kijapani na Kichina. Lakini kuna uwezekano kwamba mabaharia waliweza kuripoti hii kwa nchi yao: Sasa Pasifiki ya Kaskazini ni nzuri katika kusaidia kusafiri hadi Amerika, lakini haitakurudisha, kinyume chake. Kwa njia, msafara wa Paul Anderson pia hatimaye ulifanikiwa kufika Amerika - lakini sio kurudi nyuma.

1488 Bartolomeu Dias alitia nanga kwenye pwani ya India

Bartolomeu Dias ni mmoja wa watu wasio na bahati katika historia: alisimama kihalisi kwenye kizingiti cha ugunduzi mkubwa, akapita kwa mafanikio Ghuba ya Dhoruba (sasa inajulikana kama Ghuba ya Guinea), akazunguka Rasi ya Tumaini Jema na angeweza kufika India. kwa utulivu - ikiwa wafanyakazi hawakuasi. Kama matokeo, mtani wake Vasco da Gama alipata mafanikio miaka kumi baadaye.

Je kama Dias angefaulu? Inaweza kuonekana kuwa miaka kumi ni muhimu sana? Na umuhimu ni mkubwa sana, kwa sababu katika kesi hii hakuna mtu hata kufikiria kutumia pesa kwenye msafara wa Columbus! Yeye, kama unavyokumbuka, alikuwa akitafuta njia ya kwenda India - kwa nini kuvuka bahari ikiwa njia tayari imepatikana?

Hatima zaidi za ulimwengu hukutana na njia mbadala inayofuata, ambayo ...

1492 Msafara wa Columbus unatoweka ndani ya bahari

Ni nini kisichowezekana hapa? Mabaharia siku hizo walikuwa daima kati ya maisha na kifo. Na hakuna uwezekano kwamba wazo la kichaa la kuogelea Atlantiki lingeibuliwa tena hivi karibuni - haswa kwani miaka saba baadaye Vasco da Gama anafungua njia ya "asili" zaidi kwenda India, akipita Afrika.

Nini kitafuata? Amerika labda itagunduliwa miaka mia moja baadaye. Ikiwa Wahindi wataweza kuchukua fursa hii sio ukweli, ingawa Kadi ya Orson Scott anaamini kwamba watafanikiwa kwa msaada wa chronotravelers. Bila msaada huu - vigumu; na kufikia mwisho wa karne ya 16 Amerika bado ingeshindwa. Kusafiri kwa meli hadi India, ingawa kote Afrika, bila shaka kutainua kiwango cha urambazaji miongoni mwa Wazungu. Kwa kuongeza, katika historia halisi, Brazili iligunduliwa na Kapteni Pedro Cabral tu mwaka wa 1500; alikuwa anaenda kusafiri kwa meli kwenye njia ya da Gama, lakini alichukuliwa tu na dhoruba mbali sana kuelekea magharibi. Kwa hiyo hata miaka mia moja ya hifadhi ni mbali na ukweli.

Lakini Uhispania haitaweza kuona jukumu lake kama nchi yenye nguvu na tajiri zaidi barani Ulaya. Bila shaka, bado watawafukuza Wamoor kutoka kwenye Peninsula ya Iberia, lakini watalazimika kusahau kuhusu "magari ya dhahabu" na kudai kutawala ulimwengu. Isipokuwa mvumbuzi mpya atabeba pia bendera ya Uhispania kwenye mlingoti, jambo ambalo halina shaka.

Wakati mwingine mpya

1529 Ibrahim Pasha aliteka Vienna

Jeshi la Uturuki katika msimu wa 1529 lilikuwa karibu kuchukua Vienna kwa dhoruba. Waturuki waliingia Ulaya na kusonga mbele haraka. Miaka mitatu mapema, Hungaria ilikuwa imeshindwa; kiongozi mpya wa Wahungari, Janos Zapolyai, akawa mshirika wa Sultani; Charles V, Kaisari Mtakatifu wa Kirumi, alikabiliwa na vita na Wafaransa na hakuweza kumsaidia kaka yake, Archduke wa Austria.

Hata hivyo, hapa ndipo bahati ya Waturuki ilipoishia. Baadhi ya mizinga mizito ilizama katika mafuriko ya mto kando ya barabara, na hapakuwa na kitu cha kuvunja kuta nacho; na mamluki mzoefu Zalm, aliyeteuliwa kuwa kamanda wa jiji, aliweza kuwaimarisha zaidi. Hakukuwa na rasilimali za kutosha kwa kuzingirwa kwa muda mrefu - lishe ya farasi, baruti, na magonjwa yalilemaza jeshi lililozingira.

Hata hivyo, Ibrahim Pasha alipoondoa kuzingirwa, Waustria waliiona kuwa ni muujiza; walijua jinsi alivyo karibu na goli. Ikiwa Vienna ingeanguka?

Katika kesi hiyo, Waturuki wangekuwa na kila nafasi ya kuweka makucha yao kwenye sehemu kubwa ya Ujerumani, Jamhuri ya Czech, pengine Poland... uwezekano mkubwa kuishia kwa ushindi Ufalme wa Ottoman, baada ya hapo Waturuki waliweza hata kuingia Roma.

Robert Silverberg anaamini kwamba kutakuwa na kutosha kwao kwa Ulaya nzima, lakini hii labda ni nyingi sana. Kulingana na toleo lake, Uhispania ingeweza kushambuliwa miaka michache tu baada ya Vienna - ambayo inamaanisha kwamba Cortez hangekuwa na wakati wa kushinda Mexico, na Pizarro hangeshinda Incas. Silverberg anamchukulia Mturuki kuwa wasafiri wabaya (meli zao za meli zinazopendwa hazifai kwa Atlantiki), na kwa hivyo Waazteki katika toleo lake walibaki bila kushindwa, walijifunza mengi, na kufikia karne ya 20 ikawa nchi tajiri zaidi ulimwenguni: heyday ilikuja haswa wakati wa kupungua kwa Uturuki.

1588 Armada isiyoweza kushindwa inaweka askari huko Uingereza

Licha ya ushujaa wa Sir Francis Drake na meli za Uingereza, Armada ya Uhispania inaweza kuwa imefaulu vizuri sana. Waingereza walisaidiwa na dhoruba na makosa ya mabaharia wa Uhispania. Na kama haingesimamishwa, ukuu wa jeshi la nchi kavu la Uhispania karibu bila shaka ungehakikisha kutekwa kwa London na kuanzishwa kwa utawala wa Wahispania wa Kikatoliki huko Uingereza.

Nini kingetokea baadaye? Harry Turtledove katika ajabu, ingawa haijatafsiriwa katika Kirusi, kitabu Ruled Britannia kinaamini kwamba Uingereza itaweza kujikomboa yenyewe (kwa kiasi kikubwa shukrani kwa Shakespeare ...). Walakini, hata baada ya ukombozi, Uingereza haitastahili hatima bora zaidi: meli ya Uingereza haipo tena (na haitaonekana kesho), nchi ina deni kubwa, maelfu ya askari wameuawa na. raia... Sio Uhispania - kwa hivyo Ufaransa inaweza kuweka makucha yake juu yake.

Keith Roberts anaona matarajio hata kuwa mabaya zaidi. Kwake, Uingereza itabaki kuwa sehemu ya ufalme wa Uhispania. Matokeo yake - chini ya utawala mkali wa Baraza la Kuhukumu Wazushi alicheleweshwa kwa miaka mingi mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia; Ni katikati tu ya karne ya ishirini ambapo Ulaya, angalau, injini kuu za mvuke. Na kuna mantiki fulani katika hili.

1658 Cromwell alipona malaria

Njia nyingi mbadala hutokana na wazo "ikiwa mtu kama huyo na kama huyo angeishi muda mrefu zaidi." Na ikiwa tunachukua kazi za AI duniani kote, basi Cromwell ataonekana kuwa maarufu zaidi "ini ya muda mrefu" baada ya Alexander na Kaisari. Zaidi ya hayo, watu kwa ujumla walipona ugonjwa wa malaria. Kisha dikteta wa mapinduzi ya Uingereza alipata nafasi ya kutawala kwa angalau miaka mingine kumi, kuzuia kurejeshwa kwa Charles II na ...

Lakini ni nini kinachofuata - hapa mbadala hutofautiana mbali sana. Kila mtu zaidi au chini anakubali kwamba Cromwell alikuwa mtawala mwenye ujuzi, tofauti na Charles (sizungumzi hata juu ya mrithi wake James II). Na kuna uwezekano mkubwa kwamba angeweza kudumisha jeshi ndani hali bora, ingekuwa na mafanikio zaidi kwa nchi Ushawishi wa Ulaya- lakini huwezi kujua nini kingine.

Lakini kama angeweza kushinda kitu kwa Uingereza katika makoloni ni swali kubwa. Kwa vyovyote vile, waandishi wengi wanaamini kwamba baada ya hayo, majimbo ya Amerika Kaskazini yasingeundwa (kwa sababu tu eneo hili lote lisingekuwa. Ustadi wa Kiingereza, lakini kwa "shreds" nyingi), na nchini India nafasi ya Waingereza ingekuwa mbaya zaidi. Hata hivyo, kuna wale ambao wanasadiki kwamba baada ya miaka kumi ya utawala wenye manufaa wa Cromwell, Uingereza haitakosa tena koloni za Marekani. Ni jambo la giza...

1666 Newton anakuwa askofu

Maafisa, wanajeshi na watu wengine mashuhuri hawakuchukua kwa uzito uvumbuzi wa Newton, na mwanasayansi aliyeahidi alichagua kazi ya kiroho. Kulingana na Randal Garrett, hii ingeweza kupunguza kasi ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia kwa zaidi ya karne mbili, ili Einstein pekee ndiye angegundua mvuto...

Inaonekana nzuri, lakini kwa ukweli ni ya shaka sana: baada ya yote, Newton hakuwa "fikra pekee jangwani." Ugunduzi wake mwingi una waandishi wenza ... na sio kwa maana ya "watu ambao waliendeleza mawazo ya fikra," lakini wale ambao kwa kujitegemea walifikia hitimisho sawa. Katika hisabati, Newton angeweza kubadilishwa na Leibniz (na, akiwa Mjerumani, hakuwa tegemezi kwa utawala wa Uingereza), katika fizikia na Hooke, na nadharia ya mvuto ingesogezwa mbele mapema au baadaye na maendeleo ya Kepler. .

1681 Ugunduzi wa mapinduzi wa Newton katika alchemy

Katika "Enzi ya kutokuwa na akili" Gregory Keyes tunaweza kusoma kuhusu toleo jingine la kazi ya Newton: badala ya mbinu za kisayansi, alichukua maendeleo ya alchemy, na kisha uchawi. Na nilipata mengi! Bunduki kubwa, iliyojengwa kulingana na maoni ya Newton, inaishia mikononi mwa Wafaransa, inaharibu Uingereza kwa risasi na magofu karibu nusu ya Uropa (pamoja na matetemeko ya ardhi na mafuriko), na mafanikio makubwa ya akili ya Newton yanaenda kwa Peter I - na kisha ataonyesha kila mtu... .

"Ni ajabu iliyoje," Peter, akiwa amemiliki meli za anga, anashangaa, "nilipigana vita vingi sana ili kupata bahari, lakini sasa siifai kamwe!"

Inashangaza kwamba kwa kweli, Newton na wafuasi wake wakawa "wachimba kaburi" wa alchemy: baada ya miongo kadhaa ya mapambano makali kati ya hizo mbili. shule za kisayansi Njia ya Newton ilishinda, lakini alchemy ilipotea kwa hesabu zote.

1682 au 1686. Kifo cha mapema cha Peter I

Ikiwa waandishi wengi walipanua maisha ya Cromwell, basi mbadala wetu na wa kigeni walimuua Peter mara kwa mara. Baada ya hapo hapakuwa na mtu wa kufungua dirisha kwenda Uropa, hakukuwa na kitu cha kupinga Charles XII, na Uswidi iliimarisha msimamo wake huko Uropa, na Urusi ikapoteza. Waandishi kadhaa walielezea mwanzo wa karne ya 19 katika ulimwengu uliobadilika kama huu: kwa maoni yao, baada ya Bonaparte hii inaweza kukamata Uropa yote na kukaba Uingereza.

Walakini, baadhi ya wauaji wa petroli wanaamini kuwa Urusi isingeteseka sana na hii: baada ya yote, Alexei Mikhailovich, baba ya Peter, tayari alijaribu kuajiri wageni, kujenga meli ya kivita, kubadilisha mambo kadhaa kulingana na mifano ya Magharibi (kumbuka mageuzi ya Nikon) ... Lakini njia ya kwenda madarakani kwa Urusi, kwa maoni yao, ingekuwa ndefu na yenye miiba zaidi.

Na kutekwa kwa Uropa na Bonaparte kama matokeo ya kifo cha mapema au kupungua kwa Urusi ni njama maarufu. Kuna sababu tofauti: kwa mfano, ushindi wa Urusi na Waturuki. Lakini wanaonekana kutoshawishika kabisa.

Mwisho wa karne ya 18. Makoloni ya Amerika yanabaki kuwa sehemu ya Uingereza

Jinsi gani hasa hii ilitokea? maoni tofauti. Waandishi wengine waliweka akili na kuona mbele kwa kichwa kisicho na busara cha George III wa Uingereza, ili akafanikiwa kuwazuia wakoloni wasiasi. Uhuru kidogo zaidi kwa Wamarekani, haki ya uwakilishi bungeni - na shirika la Wana wa Uhuru hawakukutana; kodi ziliwekwa kwa kuzingatia maslahi ya makoloni, na Boston Tea Party haikufanyika.

Wengine wanapendelea kuinyonga Marekani katika vita. Ama jamhuri hiyo changa haikuungwa mkono na Wafaransa na Wahispania, na iliachwa peke yake na Uingereza (na uungwaji mkono wa Wafaransa ulikuwa muhimu, bila kutaja ukweli kwamba Uingereza ililazimika kupigana pande mbili); ama Waingereza waliweza kuwashawishi Wahindi, ambao mwanzoni walikuwa wanapendelea Uingereza kuliko wakoloni; ama Washington na Lafayette walifanya makosa kadhaa makubwa, lakini wapinzani wao hawakufanya... sababu maasi (vinginevyo bado yatatokea, lakini baadaye kidogo).

Na hivyo Amerika inabaki chini ya utawala wa taji la Uingereza. Nini kinafuata? Inawezekana kwamba itashindwa na Mapinduzi ya Ufaransa: Bila mshirika mmoja duniani, bila maveterani wa Marekani, lakini na Uingereza yenye nguvu, isiyoharibiwa na kupoteza makoloni, Jamhuri itashikilia? Hata kama atashikilia, Napoleon hataweza tena kuteka Ulaya Magharibi. Nafasi ya England inageuka kuwa na nguvu sana; Je, kuna jambo lolote duniani linaloweza kulipinga?

Walakini, watengenezaji wote wa mada hii najua wanakubali hilo angalau Sehemu Uingereza itapoteza makoloni kwa vyovyote vile. Waandishi wengine hata wanapendekeza kwamba angalau jimbo moja huru la Wahindi wa Amerika Kaskazini litabaki katika ulimwengu huu.

1775 Marejesho ya Peter III

Njama ya ikulu inaongezwa kwa ushindi wa kijeshi wa mlaghai Emelyan Pugachev - na sasa Cossack mwasi anakuwa mfalme chini ya jina la Peter III, akimpindua Catherine. Kweli, ni vigumu kuelewa ni kwa nini waliokula njama mahakamani wangeunga mkono Cossack; ndiyo sababu baadhi ya watu mbadala hufanya Emelyan hivi Peter III (pia kuna hadithi ya kihistoria, ambapo Pugachev ndiye mfalme halisi, lakini anapoteza uasi, kama katika historia inayojulikana kwetu).

Nini kinafuata? Hakika si mageuzi kwa ajili ya watu, kama ilivyoaminika kwa kawaida Wakati wa Soviet. Kinyume chake, zaidi rigid na kanuni ya majibu kuliko chini ya Catherine. Na kwa nini tungetarajia chochote tofauti ikiwa Pugachev mwenyewe aliajiri waasi, akiahidi kurejesha njia ya zamani ya maisha ambayo Catherine aliharibu?

Mwanzo wa karne ya 19. Ushindi usiojulikana wa Napoleon

Siogopi kusema: kwa suala la umaarufu kati ya mbadala, Napoleon Bonaparte na vita vyake hawana sawa. Hata Vita vya Kidunia vya pili vililazimika kuridhika na medali ya fedha.

Inatokea kwamba kazi ya Bonaparte ilimalizika kwa nguvu kabla ya wakati - kwa mfano, wakati anakimbia Misri, anazuiliwa na meli ya Nelson. Kweli, inaweza kuwa hivyo ... Lakini mara nyingi zaidi walimruhusu kupigana kwa muda mrefu kuliko ukweli.

Kwa mfano, kwa ushauri wa Talleyrand, anadumisha muungano na Urusi hadi atakaposhughulika na Uingereza. Au anamkamata Tsar Alexander kwa shambulio la ujasiri huko St. Petersburg na kwa hivyo kuhakikisha "ushindi wa nusu" (kwa haki, ushindi kamili Watu wachache wanatoa Napoleon juu ya Urusi mnamo 1812 - ni ngumu kufikiria ni nini angeweza kufanya vizuri zaidi). Au anashinda tu huko Trafalgar, baada ya hapo anavamia Uingereza.

Na kisha unaweza kumudu mapumziko - ikiwa hakuna Uingereza inayozuia Wafaransa kutoka baharini, basi hakuna sababu kuu za vita vilivyofuata. Unaweza kweli kufanya amani na Urusi na kujaribu kutafuna kile ambacho tayari umeuma. Na hata ikiwa hautavumilia, basi kwa uchumi uliorejeshwa na biashara, vifaa vya heshima, bila "mbele ya pili" huko Uhispania, ambapo Wellington aliunga mkono mapambano dhidi ya Wafaransa ... Kwa neno moja, na utawala kamili. huko Uropa Magharibi, ushindi dhidi ya Urusi unaweza kuwezekana.

Nini kinafuata? Amerika sio nguvu; Urusi ina nguvu katika ulinzi, lakini hakuna uwezekano wa kukandamiza Bonaparte nje ya mipaka yake. Ifuatayo - tarajia kwamba ufalme utaanguka peke yake baada ya kifo cha Napoleon. Au tumaini kwa miujiza fulani.

Lakini hadithi maarufu ya Napoleon ni ushindi wa Ufaransa huko Waterloo; Kumekuwa na angalau michezo kumi na tano ya busara kwenye mada hii pekee! Kweli, hii ndiyo inayowezekana zaidi ya mambo yote tuliyozungumza: Napoleon alikuwa karibu na mafanikio. Mara nyingi, "uma barabarani" ni vitendo vya Marshal Grusha, ambaye kwa kweli alikosa Jeshi la Prussia na hakufika kwa wakati mahali pa vita; je kama ningekuwa sijakosea?

Hata hivyo, hata kwa matokeo ya furaha, Bonaparte haiwezekani kuwa na utawala mrefu na wenye furaha. Alipoteza sana kugeuka tena, na Urusi, Uingereza, Prussia, Austria, Sweden, Hispania haitamwacha tena aende na amani ya heshima. Tumezoea sana kumuogopa baada ya miaka mingi.

Ilielezwa ( Mikhail Pervukhin) hata hali ya kigeni kama hii: Bonaparte alikimbia St. Helena na kuanzisha himaya ... katika Afrika.

1825 Alexander I bado hai

Tayari nilitaja hadithi hii kama mfano mwanzoni mwa kifungu: Alexander hakufa, lakini "alitoroka" kutoka kwa kiti cha enzi na kisha akaishi kwa hali ya chini - kama mzee Fyodor Kuzmich. Hadithi hii inavutia kwa sababu hakuna anayejua - lakini si kweli? Hii inaungwa mkono na ushuhuda wa watu kadhaa ambao walimtambua Fyodor Kuzmich kama Alexander. Mada hiyo ilitengenezwa kwa miaka mingi, lakini hawakuweza kudhibitisha au kukanusha hadithi hiyo. Historia ya siri wakati mwingine inakuja karibu sana na historia ...

1825-1826. Ushindi wa ghasia za Decembrist

Ikiwa wageni katika historia yetu wanavutiwa zaidi na Petro, basi waandishi wa ndani mada kuu kwa mbadala (angalau hadi karne ya 20) - Maadhimisho. Na si kwa bahati.

Ukweli ni kwamba walikuwa kwenye hatihati ya ushindi - haswa kwenye Seneti Square, ambapo askari hawakumkaribia Nicholas kwa muda mrefu, mrefu. Luteni Sutgof, ambaye alileta grenadier ya maisha kwenye mraba, kabisa kwa makosa (!) Alikuja kwa Nikolai badala ya waasi. Yeye, bila kupoteza uwepo wake wa akili, alionyesha uundaji wa jeshi la Moscow: "Unapaswa kwenda huko." Sutgof aliwageuza askari na kwenda kwa wenzake.

Na ikiwa badala yake angemkamata maliki, angekuwa na kila nafasi ya kufanya nini? Au ikiwa, baada ya kategoria ya Ryleev "Sitachukua jukumu," mmoja wa maofisa kwenye mraba alisema: "Lakini nitafanya!"?

Hii hadithi ya mwisho disassembles Vyacheslav Pietsukh katika hadithi "Romath". Kila kitu kinageuka kuwa cha kutisha kwake: Warumi wanachinjwa kama kondoo, Waadhimisho wana tabia kama walivyofanya kwenye Vita vya wenyewe kwa wenyewe, udikteta wa kijeshi unasambaratika chini ya ghasia za wakulima ... Kwa kusema ukweli, haikutokea sana. kwa kusadikisha. Hadithi zingine kadhaa zimeandikwa kwa njia sawa.

Lev Vershinin inaruhusu ushindi sio kwa kaskazini, lakini kwa uasi wa kusini; hata hivyo, ushindi wake unageuka kuwa haujakamilika, watu wa kusini wanalazimishwa ... kutangaza uhuru wa kusini mwa Urusi, kuingia katika muungano na Tatars ya Crimea na kupanga ugaidi, kimsingi dhidi ya kila mmoja.

Inafurahisha zaidi kumsikiliza mtaalam mkuu wa enzi hiyo - Nathan Eidelman. Haoni sababu ya matazamio hayo. Katika toleo lake, jamii ya Kusini pia inashinda, na inaonekana kama hii.

Muravyov-Apostol anachukua Kyiv, na uvumi juu ya hii husababisha kutoroka kwa wanajeshi wa serikali na kuimarishwa kwa waasi. Poland mara moja inainuka na kutangaza uhuru wake; Vikosi vya Decembrist vinaandamana kwenda Moscow. Tsar hutuma barua kwa Caucasus kwa Jenerali Ermolov ili aongoze askari wake kwenda Kyiv, lakini anakataa "kwa sababu ya hatari ya Uajemi," lakini kwa kweli kwa sababu anapendelea Waadhimisho badala ya Nicholas.

St Petersburg pia haina utulivu, walinzi hawana uhakika - na Nicholas anakimbia kwa meli kwenda Prussia, akichukua pamoja naye karibu familia nzima ya kifalme. Mjane wa Alexander I, Elizabeth, bado; Waadhimisho wanatangaza regent yake, na baada ya kifo chake - jamhuri! Ndiyo, kutakuwa na matatizo mengi zaidi, na pengine kwamba uji uliotengenezwa utaishia kwa damu nyingi. Lakini!

"Nani atarejesha serfdom iliyofutwa?" anauliza Eidelman. Huwezi kuweka jini huyu kwenye chupa. Hii ina maana kwamba hata kama Romanovs watarudi tena na kujaribu kuzama kila kitu kilichopatikana kufikia Desemba, hii haitafanya kazi tena. Haiwezekani kuwafanya wakulima kuwa watumwa tena. Urusi itakuwa na wakati wa kuzoea uhuru - watajitokeza kabla ya vuguvugu la mapinduzi kati ya watu kukomaa. Na hata kama inaisha damu mpya, itamwagika kidogo sana kuliko katika historia inayojulikana kwetu.

Miaka ya 1840. Uumbaji wa milele

Wapelelezi maarufu Boris Akunin"Azazel" na "Turkish Gambit" pia inaweza kuainishwa kama historia ya siri, kwani hutoa maelezo ya kipekee kwa matukio yaliyotokea, kwa mfano, makosa ya Urusi katika vita vya Urusi-Kituruki.

Kulingana na Azazel, Mwingereza Lady Esther huunda mtandao wa "esternate" - taasisi za elimu, madhumuni yake ambayo ni kutafuta talanta kwa wanafunzi na kuziendeleza. Lakini eternates si mdogo kwa hili; wanashawishi jamii na siasa kikamilifu kupitia kuanzishwa kwa mawakala wao. Kwa hivyo, katika vita vya Kirusi-Kituruki, kuvuta kwa kamba za mwanafunzi wa Esternat Anvar Effendi kunaonyeshwa, na Akunin anatoa vidokezo juu ya mafanikio mengine ya wanafunzi wa Lady Esther.

Lakini kwa undani tunajua tu Historia ya Uturuki. Ilifanyikaje kwamba Urusi, kwa shida kubwa, ilishinda vita dhidi ya Uturuki dhaifu zaidi, ikakwama kwa bidii na haikushinda chochote? Kwa sababu ya ujinga wa viongozi wa kijeshi - au kwa sababu ya vitendo vilivyohesabiwa vya wakala?

1861-1865. Kaskazini haishindwi Kusini katika vita

Kuna kazi nyingi zinazotolewa kwa mada hii, karibu tu za Kimarekani na nyingi zinachosha kwa kushangaza. Ama Kusini na Kaskazini zilifanya amani na kuungana (wakati mwingine chini ya ushawishi wa adui wa nje - kutoka kwa Waingereza hadi wageni!), Kisha Kusini iliweza kushinda idadi kadhaa ya ushindi na kuwa jimbo tofauti, au hata kushinda vita nzima. kwa alama ya kusagwa. Mada hiyo ni maarufu sana, lakini maendeleo, ole, huacha kuhitajika - hata wakati mabwana mbadala kama Turtledove wanaanza biashara.

Waandishi wengi wanaamini kwamba ikiwa Kusini itashinda, hakuna kitakachofanyika. nzuri USA haiangazi. Hakuna uongozi wa kimataifa unaoonekana, uchumi uko katika hali ya wastani, na mbio za viwanda duniani kwa ujumla zimechelewa kwa muda.

Karne nyingine ya ishirini

1917-1924. Kushindwa kwa mapinduzi nchini Urusi

Mapinduzi ya Urusi watu mbadala walijaribu na kukataliwa (kushinda Vita vya Russo-Kijapani na uokoaji wa Stolypin, ambao, kulingana na mpango huo, ulipaswa kuifanya Urusi kuwa na nguvu zaidi), na kucheza nje. Ukweli, mchezo wa marudio ulitokana na uingiliaji mbaya wa nguvu za juu, na wakati huo ulichaguliwa mara nyingi wakati Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikuwa vimepotea kwa ujumla na Wazungu - wakati Wrangel alitetea Crimea. Kwa hiyo, kwa mfano, anaandika Vasily Zvyagintsev.

Alipendekeza aina ya "mbadala ya kijiografia" Vasily Aksenov- kwa ajili yake, Crimea sio peninsula, lakini kisiwa na kwa hiyo inakuwa hali tofauti ya Kirusi, iliyofanywa kwa Taiwan.

Pia kuna chaguo nyingi na kujitenga kwa Mashariki ya Mbali, wakati Soviets kushindwa kuponda Kolchak. Njia za ushindi wa kijeshi wa wazungu zimeelezewa - kwa mfano, Denikin kwa ushirikiano na wakulima waasi; kuna picha ya utopian ya ushindi usio na damu wa uasi wa Kronstadt (ushindi, labda, ungeweza kutokea, lakini haukuwa na damu).

Hadithi kuhusu upatanisho wa kitaifa na kusimamisha Vita vya wenyewe kwa wenyewe, kama wanasema, katikati, zinajitokeza. Kwa mfano, katika "Kapteni Philibert" Andrey Valentinov wazo la upatanisho dhidi ya uingiliaji wa Wajerumani linawasilishwa.

Pia kuna njia mbadala ambazo Lenin anabaki kuishi na kufikia mafanikio ya kuvutia zaidi kuliko ukweli.

Kwa kupendeza, hakuna njia mbadala za Vita vya Kwanza vya Kidunia. Ingawa labda angeweza "kurudisha" mapinduzi yote kama ukweli. Kuna mchezo wa console tu Upinzani: Kuanguka kwa Mwanadamu, ambapo Amerika haikujiunga na Vita vya Kwanza vya Kidunia na kwa hivyo Unyogovu na mengi zaidi hayakutokea. Lakini waandishi wa mchezo huu hawakupendezwa na hatima ya Urusi.

1929 Kuanguka kwa Merika kama matokeo ya Unyogovu Mkuu

Baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, vuguvugu la "kikanda" lilikua nchini Merika, uhusiano kati ya majimbo ulidhoofika; na baada ya kuanguka kwa soko la hisa la 1929, Texas ilijitenga na Marekani, na hivyo kuanza mchakato wa kutengana. Inafuatwa na New York, California, New Jersey... Utah, baada ya kujitenga, inajitangaza kuwa jimbo la kidini la Mormon. Utengano pia unaambukiza Kanada: Quebec inaanguka mbali nayo, na maeneo ya pwani ya Mashariki yameunganishwa na majimbo kadhaa ya Marekani ya zamani katika "Mikoa ya Bahari". Illinois, Ohio, Indiana, Wisconsin - katika ISHA (Majimbo ya Viwanda ya Amerika).

Amerika ya Kaskazini yote imejaa moto wa vita vidogo - kwa wivu wa Kusini. Karibiani inazidi kuwa kichekesho tena. Usafiri wa anga wa majimbo mapya yaliyoundwa unapigania ukuu angani.

Katika Ulaya, mambo ni bora kidogo. Ujerumani iko kwenye hatihati ya kuporomoka, wapenda utaifa wameinua vichwa vyao nchini Ufaransa. Katika USSR kutoka nguvu mpya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vinapamba moto. Na ni Wajapani pekee wanaofanya kazi yao kimyakimya - wakibinafsisha China kimya kimya na kutambaa kwa Australia.

Hii ni, kwa mfano, ulimwengu Anga ya Crimson. Mchezo kulingana na hilo pia upo kwenye PC.

1939-1947. Ulimwengu mwingine

Lakini zaidi ya yote katika karne ya 20, kwa kweli, kulikuwa na majaribio ya kurudia Vita vya Kidunia vya pili. Kwa kweli, tumeona chache kati yao: sehemu nzuri ya mikakati ya WWII (na viigaji, kama vile Vita vya Uingereza) inatupatia kampeni ambayo Ujerumani inashinda. Wengi hujaribu kudumisha ukweli wa kihistoria, lakini sio wote.

Pia kuna riwaya nyingi kuhusu ulimwengu ambapo Wajerumani walishinda. Ili kuepuka mlipuko wa hasira ya haki, mara moja nitaona kwamba hakuna mtu anayechota utopias juu ya mada hii; kama sheria, kila kitu kinaonekana kuwa mbaya zaidi kuliko kile kilichotokea.

Uma ulitokea wapi? Mara nyingi - katika vita vya Moscow, ambapo Hitler alikuwa karibu sana na mafanikio, wakati mwingine - huko Stalingrad. Mara kwa mara, kila kitu hutokea mapema zaidi: wakati wa Operesheni ya Simba ya Bahari, Uingereza inatekwa, na kwa hasara ndogo za anga, ambayo inawezesha kwa kiasi kikubwa mpango wa Barbarossa. Kwa hivyo, kwa mfano, mchezo Hatua ya Kugeuka: Kuanguka kwa Uhuru inapendekeza kama uma kifo cha Churchill mnamo 1931, baada ya hapo Uingereza Kuu haikuweza kupinga pigo; Mchezo unafanyika wakati Wanazi tayari wanashambulia Amerika.

Kuna njia mbadala ambazo USSR au Uingereza na Amerika hutenda kwa ushirikiano na Hitler na kushinda.

Andrey Lazarchuk hupaka ulimwengu ambapo Wajerumani walisimamishwa tu zaidi ya Urals, na Jamhuri ya Siberia iliundwa kutoka kwa mabaki ya USSR; Reich ilinusurika hadi miaka ya 1990, baada ya hapo ilianguka yenyewe - sawa na USSR katika ukweli wetu.

Siwezi kujizuia kutaja Philip K Dick, ambaye shujaa wake ni mkazi wa ulimwengu ambapo nguvu za Axis zilishinda, anaandika ... riwaya kutoka kwa historia mbadala kuhusu ulimwengu ambapo Washirika walikuwa washindi.

Wakati mwingine baada ya ushindi wa Wajerumani au kabla ya mwisho wa vita kati ya Ujerumani na USSR, mauaji ya nyuklia huanza. Otto Hahn au wengine Mwanafizikia wa Ujerumani huunda bomu kwa Hitler - na ... Katika toleo Kira Bulycheva bomu inaonekana kutoka Soviets na kuanguka juu ya Warszawa, ambapo Hitler ni wakati huo; hata hivyo, kutokana na utunzaji usiojali wa mionzi, Stalin hufa, na kwa ujumla ulimwengu huu labda unafanikiwa zaidi kuliko yetu (isipokuwa ukiiangalia kutoka kwa mtazamo wa Poland).

Wamarekani wanaweza kuwa hawakupata bomu, na kwa urahisi sana. Roosevelt alitia saini Mradi wa Manhattan siku ya Jumamosi, jambo ambalo si la kawaida kabisa; Ikiwa, kama kawaida, angeahirisha suala hili hadi Jumatatu, hati hiyo ilikuwa na kila nafasi ya kubaki bila kusainiwa kwa miaka mingi, tangu Pearl Harbor ilipogonga. Na kisha nini? Labda Wasovieti wangekuwa wa kwanza kufanya hivyo. Au labda bomu lingeundwa miaka ishirini baadaye na kusingekuwa na kizuizi cha vita kati ya USSR na USA?

Njia mbadala nyingi zimetolewa kwa majaribio ya kufanya bila Hitler. Wakati mwingine wasafiri wa chrono huiondoa tu, wakati mwingine kazi hufanyika kwa hila zaidi ... Jaribio moja la aina hii linajulikana sana katika ulimwengu wa michezo ya kubahatisha: wakati chronosphere iliyovumbuliwa na Einstein ilitumika kama jaribio la kumwangamiza Adolf ... na bado kuongozwa. kwa vita vya ulimwengu, lakini na Stalin. Hii ndio njama Amri na Ushinde: Arifa Nyekundu.

1962 Kuanza kwa vita vya nyuklia

Mgogoro wa Kombora la Cuba ulikuwa wakati ambapo ulimwengu ulining'inia kwa uzi. Ugumu zaidi - na labda silaha za nyuklia zingetumika. Katika historia yetu, Kennedy na Khrushchev walipata nguvu ya kufikia makubaliano; Je, ikiwa moja ya vyama iligeuka kuwa mbaya zaidi?

Cuba imeharibiwa, viunga vya Moscow pia ... Wanajeshi wa Soviet wanapigana huko Uropa na kila mtu mara moja na huko Urals na Uchina. Hatua kwa hatua, Ulimwengu wa Kaskazini unazidi kuwa usiofaa kwa maisha, ugawaji upya wa Afrika unaendelea ... Hivi ndivyo matokeo ya kutokuwa na busara ya viongozi wa dunia yanaonekana katika mchezo " Mgogoro wa Caribbean».

Ikiwa vita haikuwa ya nyuklia, lakini USSR iliweza kuivamia Amerika? Kulingana na watengenezaji wa mchezo Wapigania Uhuru, Marekani haikuwa tayari kwa vita na ililazimishwa kupinga katika ngazi ya chinichini.

Lakini hii inaweza kuwa kweli; pande zote mbili ziliogopa sana matokeo ya nyuklia. Wala Kennedy wala Khrushchev wangeruhusiwa kwenda mbali sana na wasaidizi wao. Mradi "kukabidhi" Tuzo la Nobel bomu la atomiki la dunia" sio wazimu kama inavyoweza kuonekana.

Kuna njia nyingi zaidi za "mbali" za ulimwengu wa baada ya nyuklia. Sisi sote tunakumbuka makazi Kuanguka na wengi wa waigaji wake; Kuna hadithi zingine, kwa mfano, ambazo psionics imekua kikamilifu ulimwenguni ( Sterling Lanier, "Safari ya Hiero") au chini ya shinikizo la mionzi, walijifunza haraka kuruka kati ya nyota. Katika Fallout, uma halisi, kwa kusema madhubuti, ilitokea mahali fulani katikati ya karne ya ishirini, wakati maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yalichukua njia tofauti kidogo.

1989 Vita kati ya NATO na Mkataba wa Warsaw

USSR ilikuwa inasambaratika mbele ya macho yetu; lakini vipi ikiwa viongozi wa nchi wangeamua kuuokoa utawala... kupitia vita? Njia hii sio mpya na wakati mwingine inafaa sana.

Kulingana na mchezo Dunia Katika Migogoro, mpango wa Kisovieti ulikuwa huu: kuanzisha mashambulizi katika Ulaya Magharibi na majeshi ya washirika (nchi za kisoshalisti za Ulaya Mashariki), na wakati NATO ilipohamisha askari huko, kushambulia Marekani na askari. Kwa mtazamo wa kijeshi, ni wazimu sana... kama Niels Bohr alivyosema, swali zima ni, je, ni wazimu vya kutosha kufanya kazi?

Bado sifikirii. Gorbachev hakuwa na uwezo wa kuanzisha vita na NATO; Brezhnev pia hakuwa nayo. Na mnamo 1989 ilikuwa imechelewa sana kuokoa sifa ya serikali.

Mashujaa mbadala maarufu zaidi

Mtaalamu wa historia mbadala wa Kanada William Smiley alifanya hesabu kuhusu takwimu za kihistoria ambazo hutumiwa mara nyingi katika kuunda uma za kihistoria. Kwa bahati mbaya, hakuingia kwa undani juu ya jinsi alihesabu hii, lakini alibaini kuwa alitumia vyanzo kwa Kiingereza, Kifaransa, Kijerumani na Kirusi.

Kwa kuongezea, kwa kila mzozo wa kihistoria, alijumuisha mtu mmoja tu kwenye orodha - akiwatupilia mbali wale wote ambao wametajwa mara chache kuhusiana na hali hiyo hiyo. Hii ni mantiki, kwa sababu vinginevyo, sema, Wellinton, Marshal Grushi na hata kamanda wa Prussia Blucher wangekuwa mbele ya karibu kila mtu kwenye orodha hii - baada ya kuingia kwenye cheo kutoka kwa Napoleon. Smiley pia alibainisha kuwa aliwatenga Yesu Kristo na Muhammad kutoka kwenye orodha hiyo na "hatatoa maoni yoyote kuhusu maeneo ambayo wangechukua kwenye orodha hii."

Hivi ndivyo orodha ishirini ya juu ya Smileys inavyoonekana, kwa mpangilio wa kushuka kwa umaarufu:

Napoleon Bonaparte, Mfalme wa Ufaransa.

Adolf Gitler, dikteta wa Ujerumani.

Alexander Mkuu, mfalme wa Makedonia.

Abraham Lincoln, Rais wa Marekani. Hapa chaguo la Smiley ni la kutiliwa shaka kwa sababu wahusika wakuu wa njia mbadala mara nyingi ni watu wa kusini kuliko Lincoln.

Christopher Columbus, baharia.

Benjamin Franklin, mmoja wa waanzilishi wa Marekani (ilikuwa yeye, na sio Washington, ambaye aligeuka kuwa maarufu zaidi).

Elizabeth Mkuu, Malkia wa Uingereza.

Peter I, Mfalme wa Urusi.

Kublai, Khan wa Wamongolia na Mfalme wa Uchina. Labda ingekuwa ya juu zaidi kwenye orodha ikiwa Wajapani na Wachina wangeshiriki katika orodha hiyo?

Isaac Newton, mwanafizikia, mwanahisabati na mnajimu.

Gayo Julius Kaisari, Mfalme wa Roma. Ajabu ya kutosha, yeye si maarufu sana - inaonekana, hawakuweza kujua nini kilimtokea "ijayo."

Oliver Cromwell, Bwana Mlinzi wa Uingereza.

Leonardo da Vinci, msanii na mwanasayansi.

Richard the Lionheart, Mfalme wa Uingereza.

Eric Mwekundu, kiongozi wa Viking.

Vladimir Lenin, Mwenyekiti wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR na RSFSR.

Hannibal Barca, kamanda wa Carthaginian.

Spartacus, kiongozi wa waasi wa gladiators.

Ibrahim Pasha, kamanda wa Milki ya Ottoman.

Justinian, Mfalme wa Byzantium.

Pia kuna orodha tofauti ya mashujaa mbadala maarufu ambao hawakuwa wakuu au makamanda. Kwa kweli, inaingiliana na ya kwanza, lakini sio kabisa. Hivi ndivyo kumi wake bora wanavyoonekana: Christopher Columbus, William Shakespeare (alibadilishwa kutoka nafasi ya kwanza na Elizabeth), Isaac Newton, Otto Hahn (kwa njia mbadala huunda bomu la atomiki la Ujerumani), Leonardo da Vinci, Nikola Tesla, Albert Einstein, Alexander Pushkin, Socrates , Antoine-Laurent Lavoisier.

Kwa kusema kweli, michezo mbadala ya historia ni, kwa mfano, mikakati yote ya kihistoria au karibu yote, pamoja na michezo inayohusiana. Kwa mfano, katika " Ustaarabu», « Siku ya ushindi», Ulaya Universalis,Vita Jumla, « Maharamia», « Ukoloni», Umri wa Empires,Jemadari tunatengeneza historia mbadala. Na ikiwa katika matoleo ya awali ya michezo hii hadithi haikuaminika sana, basi, kwa mfano, Europa Universalis III au Victoria Wanakupa zana ambayo hukuruhusu kufanya kazi na historia mbadala kwa kiwango cha juu. Badilisha sera ya serikali, maoni ya kitaifa - na sio tu kuchora tena mipaka kwa moto na upanga.

Katika "Ulaya" unaweza kucheza kwa nchi yoyote na kutoka mwaka wowote ndani ya upeo wa mchezo; ambayo kwa haki tunampa jina mkakati bora wa historia mbadala. Hapa tuko huru kuunda uma yoyote na kuchunguza njama inayosababisha - na kisha, ikiwa tuna nguvu za kutosha za ubunifu, eleza matokeo. Na kuna uwezekano mkubwa kwamba itageuka kuwa ya kuaminika zaidi kuliko nyingi za hizo zilizoelezwa hapo juu.

Michezo mingi ya busara ya historia, ambapo kuna seti ya misheni, pia hutupatia kufuata njia kutoka kwa uma. Jaribu kucheza tena Waterloo, Gettysburg, Sea Simba, kampeni ya Kiafrika ya Rommel, Cannes ... Lakini matokeo ya uma ndani yao, kama sheria, hayazingatiwi. Sio zaidi ya mwisho wa vita.

Na michezo ambayo niliitaja kwenye "The Chronicle of a Wrong Yesterday" ni ile ambayo uma tayari kilichotokea na tunaona matokeo yake. Kuna uwezekano mkubwa kwamba katika miaka mitano hali hii itakuwa maarufu zaidi: migogoro ya karne ya ishirini imechoka zaidi ya uwezo wao, na Dunia katika Migogoro ni mojawapo ya ishara za kwanza za mtindo mpya. Labda tutaona jinsi uma zilizoorodheshwa zinavyobadilisha ulimwengu, sio kutoka kwa macho ya ndege - kama ilivyo kawaida katika mikakati ya kimataifa.

Historia mbadala(AI) - aina ya tamthiliya inayojitolea kuonyesha uhalisia, ambayo ingeweza kuwa ikiwa historia, katika mojawapo ya sehemu zake za kugeuza (maeneo ya kugawanyika mara mbili, au sehemu za uma) ingechukua njia tofauti. Hii haipaswi kuchanganyikiwa aina ya fasihi na nadharia mbadala za kihistoria, ambazo zinapendekeza kwamba picha ya zamani inayoonyeshwa na sayansi ya kihistoria ina makosa kwa sehemu au kabisa.

Vipengele vya aina

Katika kazi zilizoundwa katika aina ya historia mbadala, kipengele cha lazima cha njama ni mabadiliko katika historia ya zamani (kuhusiana na wakati wa kuundwa kwa kazi). Kulingana na njama ya kazi hiyo, wakati fulani huko nyuma, kwa sababu fulani, kwa bahati mbaya au kama matokeo ya kuingilia kati kwa nguvu za nje, kwa mfano, wageni kutoka siku zijazo, kitu tofauti na kile kilichotokea katika historia halisi hufanyika. . Kilichotokea kinaweza kuhusishwa na matukio ya kihistoria yanayojulikana au takwimu za kihistoria, au inaweza kuonekana, kwa mtazamo wa kwanza, isiyo na maana. Kama matokeo ya mabadiliko haya, "matawi" ya historia - matukio huanza kukuza tofauti. Hatua hiyo inafanyika katika ulimwengu wenye historia iliyobadilika. Inaweza kutokea wakati wowote: siku za nyuma, sasa, na katika siku zijazo, lakini matukio yanayotokea yanaathiriwa sana na ukweli kwamba historia imebadilika. Katika hali nyingine, matukio yanayohusiana na "tawi" yenyewe yanaelezewa, kwa wengine uwasilishaji huzingatia hali ambazo sio za kawaida kwa sababu ya mabadiliko ya ukweli, kwa wengine, mada kuu ni majaribio ya mashujaa kurudisha historia kwenye kozi yake ya asili kwa kutumia. wakati wa kusafiri, na ubadilishe tena kwa njia nyingine au, kinyume chake, "rekebisha" ukweli uliobadilika. Classical mfano wa fasihi- Hadithi ya Robert Sheckley "Vifo vitatu vya Ben Baxter", ambapo hatua hufanyika katika ulimwengu tatu tofauti katika karne ya 20.

Katika kazi zingine, badala ya au pamoja na wazo la kusafiri kwa wakati, wazo la ulimwengu sambamba hutumiwa - toleo la "mbadala" la historia linagunduliwa sio katika ulimwengu wetu, lakini katika sambamba, ambapo historia inaenda. njia tofauti. Ufafanuzi huu unatuwezesha kuondoa kitendawili kinachojulikana sana cha kimantiki cha kusafiri kwa wakati, ambacho nyakati fulani huitwa “kitendawili cha babu aliyeuawa.” Chaguo jingine la kuondoa kitendawili hiki ni kwamba machafuko katika historia yametulizwa na uteuzi usio na mwisho wa matukio ya nasibu, kwa hiyo haiwezekani kuua mtu muhimu kwa historia (R. Asprin, Time Scouts), au ulimwengu mwingine utatokea na yake mwenyewe. kitanzi cha wakati.

Historia ya aina

Mwanzilishi wa aina ya historia mbadala anachukuliwa kuwa mwanahistoria wa Kirumi Titus Livius, ambaye alielezea historia inayowezekana ya mzozo kati ya Milki ya Kirumi na ufalme wa Alexander the Great, akipendekeza kwamba Alexander hakufa mnamo 323 KK. e., na kuendelea kuishi na kutawala himaya yake.

Tanzu na aina zinazohusiana

• Cryptohistory ni aina ya historia mbadala. Historia ya siri huonyesha ukweli kama wa nje usio tofauti na hadithi ya kawaida, lakini inayoonyesha ushiriki wa nguvu nyingine fulani (wageni, wachawi, n.k.) katika michakato ya kihistoria, au inaeleza kuwa matukio yanayodaiwa kutokea ambayo yalisalia kujulikana.
• Historia bandia (Kiingereza) kulingana na dhana ya matukio ya kihistoria ambayo ni kinyume moja kwa moja na halisi.
• Baiolojia mbadala - katika kesi hii, dhana inafanywa kuwa Dunia ina hali tofauti za asili (haswa, anga tofauti, wastani wa joto la sayari, kioevu tofauti badala ya maji kama kutengenezea kwa ulimwengu wote) na, kama matokeo, a. biolojia tofauti na mtu ambaye kibayolojia ni tofauti sana na mtu kutoka kwa ukweli wetu, na tofauti zingine (pamoja na kitamaduni na ustaarabu) zinazotokana na hii.
• Jiografia mbadala inahusisha maendeleo tofauti ya historia kama matokeo ya jiografia tofauti ya Dunia.
• Post-apocalyptic ni aina inayojitolea kwa maelezo ya ustaarabu ambao umenusurika kwenye janga kubwa la ulimwengu (vita vya nyuklia, maafa ya mazingira, janga, uchokozi wa nje). Karibu na aina ya dystopian.
• Steampunk (Kiingereza mvuke - mvuke (maana ya teknolojia ya mvuke) na Kiingereza punk - hooligan, nonsense) ni aina iliyotolewa kwa maelezo ya jamii ambazo ziko katika kiwango cha teknolojia ya karne ya 19-mapema ya 20, au nje sawa na wao.
• Dieselpunk ni aina inayojitolea kwa maelezo ya jamii katika kiwango cha teknolojia ya katikati ya karne ya 20.

Ni desturi kutenganisha riwaya kuhusu hitchhikers kutoka historia safi mbadala, ambapo shujaa, ambaye kwa bahati mbaya au kwa makusudi alihamia kwa wakati, kwa makusudi hubadilisha ukweli wa kihistoria, kwa kutumia ujuzi wake wa teknolojia za baadaye na njia za historia. [ ] Kitu sawa - kwa usahihi zaidi, toleo la pili la "kukamatwa" - pia linaelezewa na chronoopers, ambapo kusafiri kwa wakati ni mchakato uliopangwa mapema.

Waandishi maarufu na kazi za aina hiyo

Orodha ya mifano katika sehemu hii haitokani na ile inayohusu mada ya makala au sehemu yake. Sinema Tafadhali leta maelezo katika fomu ya ensaiklopidia na uyasambaze kwa sehemu zinazofaa za makala. Kulingana na uamuzi wa Kamati ya Usuluhishi ya Wikipedia, orodha zinafaa kulingana na muhtasari wa pili ulio na vigezo vya kujumuisha vipengele kwenye orodha. (), - filamu yenye njama kuhusu kukaliwa kwa Great Britain na Reich ya Tatu, ambayo inadhibitiwa na washirika na ambayo inashambuliwa na Merika. "Red Dawn", Marekani, ni filamu inayohusu vita vya tatu vya dunia na kutekwa kwa Marekani na vikosi vya washirika vya Soviet-Cuban. "Philadelphia Experiment II", USA, - filamu kuhusu ndege ya kivita ya Marekani iliyogongwa kutokana na makosa ya wanasayansi silaha za nyuklia kwa Reich ya Tatu, ambayo kwa msaada wao inashambulia Merika na kuanzisha udikteta wa kibaraka wa kikoloni ndani yake. "Nchi" ("Kwa baba") - Vita vya Kidunia vya pili vilimalizika miaka mingi iliyopita na ushindi wa Ujerumani, shujaa wa filamu hiyo, akifanya kazi katika SS, pamoja na mwandishi wa habari wa Amerika walijifunza juu ya mauaji ya Holocaust iliyofichwa na Wanazi. Inachezwa na Rutger Hauer. Kulingana na riwaya ya Robert Harris. "Werewolves", Japan, ni filamu ya anime inayotokana na sakata la Mamoru Oshii kuhusu maisha katika Ufalme wa Kijapani wa kiimla, ambao ulishinda Vita vya Kidunia vya pili. Bahari ya Pasifiki, lakini kisha akawa kibaraka wa Nazi wa Reich ya Tatu. "Vita vya Pili vya wenyewe kwa wenyewe" Vita vya wenyewe kwa wenyewe"), USA - njama ya filamu inategemea ukweli kwamba jimbo la Idaho, likiongozwa na gavana (Beau Bridges), kwa sababu ya suala lisilo na maana (kukataa kutoa uraia kwa watoto wa wahamiaji haramu kutoka Mexico, tangu. bibi aliyemwacha gavana alikuwa wa asili ya Mexico) waasi dhidi ya serikali ya shirikisho. Rais (James Coburn) atangaza kauli ya mwisho na tarehe ya mwisho ya saa 77.5, baada ya hapo anaahidi kufyatua risasi. Usaidizi kwa jimbo hilo lililoasi, maarufu kwa kuzalisha viazi bora, unaongezeka kote nchini, lakini hivi karibuni hali inazidi kudorora... "Vita ya Tatu ya Dunia" (Kiingereza)(Kijerumani) "Dritte Weltkrieg"), Ujerumani, ni filamu kuhusu Vita vya Kidunia vya tatu kati ya USSR na USA mnamo 1990, ambayo ilianza kama matokeo ya mzozo mpya wa Berlin, ulioandaliwa na wahafidhina wa Soviet ambao walichukua madaraka katika USSR kama matokeo ya jeshi. mapinduzi. "Battle Royale", Japan, ni filamu ya kiigizo inayotokana na riwaya ya jina moja la Koshun Takami, ambamo kitendo kinafanyika katika serikali ya kiimla Asia ya Mashariki Kubwa. "2009: Kumbukumbu Zilizopotea", Korea Kusini - njama ya filamu hiyo ni ya msingi wa mabadiliko katika historia ya Japan na Korea mwanzoni mwa karne ya 20. "CSA: Majimbo ya Shirikisho la Amerika", USA, - filamu ambayo Shirikisho lilishinda ushindi vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Marekani. Mfululizo wa filamu "Pirates of the Caribbean", USA, - - sehemu tatu za kwanza za mfululizo wa filamu zinawakilisha historia mbadala ya maendeleo ya uharamia, ambayo katika historia halisi ya wanadamu ilimalizika katika miaka ya 1730, na katika filamu ilipokea. maendeleo zaidi na kuimarisha, na pia kupindua ufalme wa Kiingereza na utumwa katika maji ya Karibea, kuimarisha ustawi zaidi wa majambazi katika bahari ya dunia.