Taifa la kisoshalisti la Kilithuania ndilo kubwa zaidi kwa idadi kati ya watu wa majimbo ya Soviet Baltic. Kuna Walithuania elfu 2,151 wanaoishi katika eneo la SSR ya Kilithuania (1959), ambayo ni 79.3% ya jumla ya watu wa jamhuri. Nje ya SSR ya Kilithuania, Walithuania wengine elfu 175 wanaishi katika Umoja wa Kisovieti (katika RSFSR, Kibelarusi, Kiukreni, Kilatvia na jamhuri zingine).
Nje ya USSR, Walithuania wamekaa katika nchi nyingi za Uropa, Kaskazini na Amerika Kusini na mabara mengine. Karibu Walithuania elfu 15 wanaishi katika Jamhuri ya Watu wa Kipolishi, ambao wana jamii yao ya kitamaduni ya kitaifa na vyombo vya habari vyao. Kuna wahamiaji wengi kutoka Lithuania katika nchi za kibepari: huko USA, kulingana na takwimu za hivi karibuni za kigeni, - 450,000, nchini Kanada - 20 elfu * huko Argentina na nchi nyingine za Amerika ya Kusini - 13 elfu, katika nchi za Magharibi mwa Ulaya - 24 elfu. , huko Australia - watu elfu 9. Hii ni matokeo ya uhamiaji mkubwa wa nusu ya pili ya 19 - robo ya kwanza ya karne ya 20. Inafurahisha kutambua kwamba kwa kipindi cha 1886-1940. Takriban 25% ya watu wote wa Lithuania walihama. Uhamiaji wa Walithuania ulisababishwa na hali ngumu ya kiuchumi na kisiasa ya maisha ya watu wa Kilithuania huko Tsarist Russia na Lithuania ya ubepari.
Kulingana na sensa ya 1959, jamhuri ilikuwa na wakazi 2,711,000. Msongamano wa watu ulifikia watu 41 / km2 (mwaka 1923 ilikuwa watu 38.3 / km2). Kwa hivyo, SSR ya Kilithuania ni mojawapo ya jamhuri zenye watu wengi za Umoja wa Kisovyeti.
Katika SSR ya Kilithuania, pamoja na Walithuania, kuna Warusi wanaoishi (231 elfu, au 8.5%), Poles (230 elfu, au 8.5%), Wabelarusi (elfu 30, au 1.1%), Wayahudi (25 elfu, au 0.9%). ), Waukraine (elfu 18, au 0.7%), Wajerumani (elfu 11, au 0.4%), Kilatvia (elfu 7, au 0.2%), Watatar (elfu 3, au 0.1%), Wakaraite na Gypsies. Warusi wanaishi hasa katika miji ya Lithuania na katika maeneo ya vijijini ya sehemu ya kaskazini-mashariki ya jamhuri (Zarasai na maeneo mengine). Poles wanaishi hasa kusini mashariki mwa jamhuri. Watatari wanaishi katika vikundi vya kompakt katika mikoa ya Alytus na Vilnius. Wayahudi wengi wanaishi katika miji mikubwa ya jamhuri. Wakaraite wanaishi kwa ushirikiano zaidi katika miji ya Trakai na Panevezys.
Jina la kibinafsi la Walithuania ni Lietuviai ( lietuviai) Watu wa Kilithuania walikuwa msingi wa makabila ya zamani ya Baltic (Letto-Kilithuania) ya Aukštaits ("Lithuania" katika historia ya Kirusi), Wasamogiti ("Zhmud"), na pia sehemu ya Yatvingians, Semigalians, Curonian na Selovians. Majina ya vikundi viwili vikubwa vya kabila (magharibi - Samogiti na mashariki - Aukštaitov) wakati mwingine hutumiwa kama majina ya vikundi vya ethnografia, ambayo kwa kiwango fulani bado hutofautiana katika lahaja, nyenzo na tamaduni ya kiroho. Sehemu ya magharibi ya SSR ya Kilithuania bado inaitwa Samogitia neno Aukštaitija linatumika kwa sehemu ya mashariki. Sehemu ya kusini-mashariki ya SSR ya Kilithuania, ambayo ni sehemu ya eneo la ethnografia ya Aukštaits, kwa msingi wa tofauti za lahaja, imetengwa kwa mkoa maalum - Dzukija, na wenyeji wake wanaitwa Dzuks. Eneo la kusini magharibi mwa mto. Wanemuna kwenye maeneo yao ya chini katika fasihi mara nyingi huitwa Zanemanje au Suvalkija (kutoka mji wa Suwalki), na wakazi wake wanaitwa Zanemanje au Suvalkeciai. Miongoni mwa Wazanamani, Wazanamani wa mashariki - Kapsai na Wazanamani wa magharibi - Zanavikai wanajitokeza.
Kundi maalum la watu wanaishi kwenye Curonian Spit - labda wahamiaji kutoka mapema karne ya 18. kutoka mikoa ya magharibi ya Latvia. Wanajiita Wacuronian, kizazi cha zamani pia kinatumia lugha ya Kicuronian na kinajua Kilithuania na Kijerumani. Vijana huzungumza Kilithuania, wengi huzungumza Kirusi na Kijerumani. Curonian wanatofautishwa na sifa fulani za maisha na tamaduni. Lugha ya Kikuroni iko karibu na Kilatvia.
Lugha ya Kilithuania (Peshishch kalba) iko katika kundi la lugha za Letto-Kilithuania au Baltic Indo-European.
Lugha ya Kilithuania hapo awali ilitofautishwa na idadi kubwa ya lahaja na lahaja za kienyeji; na malezi ya taifa la Kilithuania, idadi yao ilianza kupungua polepole. Msingi wa lugha ya fasihi ya Kilithuania na uandishi kutoka mwisho wa karne ya 19. iliunda ile inayoitwa lahaja ya Magharibi ya Aukštaitsky.
Wakati wa nyakati za Soviet, kama matokeo ya mapinduzi ya kitamaduni, tofauti za lahaja, haswa kati ya wakazi wa mijini, zilipotea haraka. Bado wanaweza kuonekana kwa uwazi zaidi kati ya watu wazee wa vijijini.
SSR ya Kilithuania, ambayo eneo lake ni 65.2,000 km 2, iko karibu na Bahari ya Baltic. Katika magharibi mwa bara, ukanda mwembamba wa matuta hutoka baharini - Curonian Spit, ikitenganisha Lagoon ya Curonian na Bahari ya Baltic. Sehemu ya Curonian Spit ni ya SSR ya Kilithuania, iliyobaki ni sehemu ya mkoa wa Kaliningrad. RSFSR. Kwenye sehemu ya Kilithuania ya Curonian Spit kuna makazi kadhaa ya mapumziko na uvuvi, umoja katika jiji la Neringa. Kwenye mwambao wa Bahari ya Baltic kuna mapumziko ya umuhimu wa Muungano - Palanga, bandari isiyo na barafu ya Klaipeda na bandari ya uvuvi ya Sventoji. Kando ya mwambao wa Bahari ya Baltic kuna uwanda mwembamba wa pwani, hatua kwa hatua ukigeuka kuwa Samogit Upland (hatua ya juu zaidi ni Mlima Medvegalis). Zaidi ya mashariki, unafuu unapungua tena na unapita katika sehemu ya kati ya gorofa ya Lithuania, ambayo inaenea kutoka kaskazini hadi kusini katika ukanda wa kilomita 100, ikitenganisha Samogit Upland kutoka mashariki mwa Aukstaitskaya Upland (hatua ya juu zaidi ni Mlima Nevyashai). .
Kuna zaidi ya maziwa elfu 4 nchini Lithuania, nusu ambayo iko kaskazini mashariki mwa jamhuri. Kubwa zaidi (hekta 4500) ni ziwa. Druksiai (Drisvyaty), na ndani kabisa ni Tauragnai (kina 60.5 m).
Jamhuri ina mtandao mnene wa mito mikubwa na midogo, mingi yao huko Samogitia. Urefu wa jumla wa mito ya SSR ya Kilithuania ni kilomita 27.5,000, kubwa zaidi ni Neman - Nemunas (km 937) na Viliya - Neris (kilomita 510). Wote wawili wanatoka katika SSR ya Belarusi. Bonde la Nemunas linachukua karibu 70% ya eneo lote la jamhuri.
Misitu, 70% ambayo ni miti ya coniferous, inachukua karibu 22% ya eneo lote la SSR ya Kilithuania. Misitu ya jamhuri ni nyumbani kwa kulungu, kulungu, nguruwe mwitu, mbweha, beavers, hares, nk Hivi karibuni, wanyama wa Lithuania wamejazwa tena na mifugo mingi mpya ya wanyama na ndege.
Hali ya hewa ya jamhuri inabadilika kati ya bahari ya Ulaya Magharibi na bara la Eurasia. Baridi katika SSR ya Kilithuania haina utulivu, mwezi wa baridi zaidi wa mwaka ni Januari. Joto la wastani la hewa ya msimu wa baridi karibu na bahari (Palanga) mnamo Januari ni 3 ° C, kaskazini mashariki (Zarasai) - 6.2 °. Mwezi wa joto zaidi ni Julai (wastani wa joto la hewa + 17 ° C). Idadi ya siku zilizo na mvua hutofautiana kati ya 171-176.
Mchoro mfupi wa kihistoria
Karibu 500 BC e. Makabila ya Baltic yalifahamu bidhaa za kwanza za chuma, na Enzi ya Mapema ya Iron ilianza (500 BC - mapema AD). Katika sehemu nyingi za Lithuania, haswa katika mikoa yake ya mashariki, kipindi hiki kinawakilishwa hasa na makazi yenye ngome - ngome (Dukstas, Vozgeliai, Velikushkis, Petrashiunai, nk) * Hivi karibuni, ngome kama hizo zimegunduliwa katika sehemu ya magharibi ya Lithuania ( Papliniis, eneo la Telypiai), ambapo hapo awali mazishi pekee yalijulikana katika vilindi vya kuzikia huku maiti zikichomwa moto (Egliskiai, Mišeikiai, Kurmaičiai) na katika maeneo ya maziko yaliyowekwa ardhini kwa mataji ya mawe yenye maiti (Kurmaičiai).*
Kusoma karne za kwanza za enzi yetu, wanasayansi wana vifaa vingi kutoka kwa makazi ya zamani, vijiji, misingi mbalimbali ya mazishi, pamoja na vyanzo vingine vilivyoandikwa. Kwa wakati huu, kulikuwa na ukuaji wa haraka wa nguvu za uzalishaji, matumizi makubwa ya shaba na chuma, ambayo yalichimbwa kutoka kwa madini ya ndani ya bwawa na kuagizwa kutoka nchi zingine. Zana na silaha zilitengenezwa kwa chuma, na vito vya mapambo, vilivyotofautishwa na umaridadi mkubwa, na vitu vingine vya nyumbani vilitengenezwa kwa shaba iliyoagizwa nje. Vitu vya anasa vilipambwa kwa enamel ya rangi, fedha na, chini ya kawaida, dhahabu. Kioo, enamel na shanga za amber zilitumiwa sana.
Maendeleo ya nguvu za uzalishaji yalisababisha mabadiliko makubwa katika maisha ya kiuchumi ya nchi. Kilimo kilikuwa kazi kuu ya wenyeji, na katika maeneo mengine kilimo cha kilimo kilikuwa tayari kimeenea, ambacho, kwa kawaida, kilihusishwa kwa karibu na maendeleo zaidi ya ufugaji wa ng'ombe. Ufundi wa ndani ulikua haraka: usindikaji wa chuma na kuni, ufinyanzi, ufumaji, n.k. Mwanzoni mwa zama zetu, mahusiano ya kibiashara na mataifa ya Baltic, eneo la Dnieper, eneo la Povislenie, na Bahari ya Mediterania lilipanuka. Kuhusiana na kuongezeka kwa mauzo ya kaharabu, makabila ya Baltic yalikuja kuzingatiwa na waandishi wa zamani.
Mwanahistoria wa Kirumi wa karne ya 1. n. e. Cornelius Tacitus, katika kazi yake "Ujerumani" (sura ya 45), alikuwa wa kwanza kuelezea wenyeji wa pwani ya Bahari ya Baltic na kuwaita Waestia ( Aestiorum gents). Mwishoni mwa karne ya 2. Ptolemy alijua watu wawili katika eneo hili - Wasudini na Wagalindia.
Vyombo vya Ptolemy ni Sudavians au Yatvingians, mara nyingi hutajwa katika historia ya Kirusi. Historia ya kale zaidi ya Kirusi pia inajua ya Gol-Galinds, ambao waliishi kando ya sehemu za juu za mto. Protvy. Anazungumza kwa undani zaidi juu ya Wagalinda, kama kabila ambalo halipo tena, katika karne ya 14. mwanahistoria wa Agizo la Teutonic P. Dusburg.
Nyenzo za akiolojia za kina huturuhusu kuanzisha eneo la makazi ya makabila kuu ya Prussia, Kilithuania na Kilatvia: Sambia, Galinds, Sudavians-Yatvingians, Curonians, Skalvians, Nadruvians, Samogitians, Aukštaitians, Semigalians, Latgalians, nk.
Makabila ya Waprussia wa kale yanaweza kupatikana hasa kupitia makaburi mbalimbali ya mazishi, keramik na aina maalum za bidhaa. Asili ya vikundi vya akiolojia vya kibinafsi katika eneo hili vinahusishwa na makazi ya makabila ya Prussia, ambayo majina yao yanajulikana kutoka kwa historia ya Peter Doburg.
Kuna maeneo mawili kuu ya kitamaduni kwenye eneo la Lithuania: eneo la mazishi ya ardhini katika mikoa ya magharibi na kati ya Lithuania na eneo la vilima vya mazishi na ngome katika sehemu ya mashariki ya Lithuania. Vikundi vidogo vya wenyeji vinaweza kufuatiliwa katika maeneo haya. Kwa hivyo, katika sehemu ya magharibi kabisa ya eneo la mazishi ya ardhini (mikoa ya kisasa ya Klaipeda na Kretinga ya SSR ya Kilithuania na eneo la Curonian huko Latvia) kuna kikundi cha mitaa cha mazishi ya ardhini na maiti, zilizowekwa na taji za mawe (Shernai). , Kurmaicai, Rudaiciai, Senkai, Lazdininkai, nk), na hesabu nyingi (fomu za neema na mapambo ya vichwa vya kichwa, mapambo ya shingo na kifua, vikuku, zana na silaha).
Wanaakiolojia wengi wanaamini kwamba kikundi hiki cha makaburi ni cha mababu wa makabila ya Curonian, ambao jina lao ( Cori) tunapata katika mwandishi wa karne ya 9. Askofu Mkuu Rimbert wa Bremen na katika historia ya Nestor (kors).
Ni kawaida kwa eneo lote la mazishi ya ardhini kwamba katika mazishi ya mtu binafsi kuna mawe kadhaa karibu na kichwa, pelvis na miguu ya marehemu. Tamaduni ya mazishi, pamoja na bidhaa za kaburi, hutofautisha sana eneo hili kutoka kwa kundi la Magharibi. Makaburi ya eneo hili ni ya mababu wa Samogitians.
Mahali maalum huchukuliwa na vilima vya mazishi na maiti, tabia ya sehemu ya mashariki ya Lithuania na sehemu ya kusini ya Latvia, na mapema kidogo, sehemu ya kati ya Lithuania. Tangu karne ya 5. n. e. Katika mashariki mwa Lithuania, ibada ya kuungua maiti ilienea, ambayo baadaye ilienea katika maeneo mengine.
Mazishi ya Kurgan katika mikoa ya mashariki ya Lithuania ilikuwepo hadi karne ya 12-13. Mazishi na farasi yaligunduliwa katika maeneo ya mazishi. Makaburi haya ya tabia ya mazishi yaliachwa na mababu wa makabila ya Mashariki ya Kilithuania, inayojulikana katika vyanzo vilivyoandikwa chini ya jina la Lithuanians, Lithuanians (Aukštaity).
Kanda ya kusini-mashariki mwa Lithuania na Zanemania, ambapo makabila ya Yatvingian yaliishi, pia ina sifa fulani.
Data ya kiakiolojia iliyokusanywa hadi sasa inaonyesha kwamba maeneo fulani ya kitamaduni ya karne za kwanza AD. e. kwenye eneo la Lithuania, Prussia na Latvia zinaweza kuhusishwa na makabila yanayojulikana kwetu kutoka nyakati za baadaye. Katika nusu ya pili ya milenia ya 1 AD. e. vyama vya kikabila huanza kutoweka, nafasi yake kuchukuliwa na jumuiya za kimaeneo.
Mabadiliko makubwa wakati huo yalikuwa yakifanyika katika ibada za mazishi: mazishi ya pamoja, viwanja vya mazishi ya ardhini na uzio wa mawe kwenye pwani ya Bahari ya Baltic na vilima vya mazishi katika sehemu ya kati ya Lithuania vilipotea. Mazishi tofauti ya tajiri sana yanaonekana, ambayo vyombo vya fedha huchukua mahali maarufu, mazishi ya wapanda farasi na farasi, nk. Tambiko la kuchomwa kwa maiti huenea polepole.
Haya yote yanaakisi mabadiliko makubwa yaliyotokea katika uchumi, utamaduni, maisha ya kila siku na katika mfumo wa kijamii. Mwanzoni mwa milenia ya 1-2, majina mengi ya kikabila yalihifadhiwa tu kama dhana ya kijiografia. Katika karne za V-VIII. Kuhusiana na maendeleo zaidi ya kilimo na ufugaji wa mifugo, kuna mchakato mkubwa wa kutengana kwa mfumo dume-jumuiya. Familia inakuwa kitengo cha kiuchumi, na familia tajiri zaidi zikitengwa. Ngome-makazi na makazi yenye ngome na makazi karibu nao yalionekana. Mtu anaweza kufuatilia matukio tabia ya kipindi cha kinachojulikana kama demokrasia ya kijeshi.
Karne za IX-XII - kipindi cha mfumo wa mapema wa feudal. Makazi mengi yenye ngome nyingi yanajengwa (Apuole, Impiltis, Ekete, Medvegalis, Seredjus, Aukstadvaris, nk.) yakizungukwa na ngome zenye nguvu. Karibu na makazi ya zamani, makazi yalijilimbikizia, ambayo yalichukua maeneo makubwa kabisa (Impiltis, Aukstadvaris). Baadhi ya makazi baadaye yakawa majumba ya mabwana wa kifalme na vituo vya wakuu na ardhi. Baadhi yao walizua miji ya enzi za kati (Vilnius, Klaipeda* Ukmerge, nk). Makazi ya awali ya kimwinyi yalichukua jukumu muhimu katika mapambano ya uhuru na uhuru wakati wa uvamizi wa Crusader (karne za XIII-XV).
Mabadiliko makubwa yanafanyika katika ibada za mazishi. Katika Lithuania katika karne ya 9-12. Tambiko la kuchomwa moto kwa maiti lilitawala; Baadhi ya mazishi yanatofautishwa na hesabu tajiri sana: vitu vya nyumbani na kazi, vito vya mapambo, vito vya fedha, panga na viunga vya farasi. Vitu vinavyozalishwa kwa wingi hupatikana katika maeneo ya mazishi na hazina, ambayo inaonyesha maendeleo ya ufundi na kujitenga kwa mafundi kutoka kwa wingi wa wakulima na wafugaji wa mifugo. Ukuaji wa ufundi na biashara ulisababisha kuonekana kwa pesa (baa za fedha, rubles za Kilithuania, au hryvnia). Mambo haya yote yanaonyesha kwamba tunashughulika na jamii ya kitabaka. Katika karne za X-XII. Mapema wakuu wa Kilithuania wa feudal waliundwa.
Lithuania na Lithuania zimetajwa katika vyanzo vya Magharibi tayari mnamo 1009 na katika Slavic za Mashariki - mnamo 1040. Msingi wa taifa la Kilithuania uliundwa katika bonde la Nemunas na Neris (Vilia) kwa kuunganisha vyama vya kikabila vya Lithuania sahihi, Wasamogiti katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya Lithuania, Walithuania wa Zanemanja, sehemu ya Yotvingians (Sudavians) katika mikoa ya kusini-magharibi ya Lithuania. Katika karne za XIII-XIV. Watu wa Kilithuania walijumuisha vikundi vya kusini vya Curonias na Semigallians. Kati ya vyama vyote vya kikabila vya Baltic, ni Walithuania pekee waliofaulu katika karne ya 13. tengeneza jimbo lako. Waprussia, karibu makabila yote ya Kilatvia, sehemu ya Walithuania wa Magharibi walianguka chini ya utawala wa Agizo la Teutonic, na Waprussia hadi mwisho wa karne ya 16. ziliangamizwa kabisa au kufanywa Kijerumani.
Tangu mwanzo wa karne ya 13. Lithuania iliingia katika mapambano magumu ya umwagaji damu na Agizo la Teutonic. Eneo kuu la Lithuania lilijikuta limefungwa na vikosi vya adui, ambavyo wakati mwingine viliizuia kabisa kutoka kwa bahari. Mapambano ya Samogitia na Zanemanje yalikuwa makali sana. Baadhi ya Wasudavi waliingia ndani kabisa ya jimbo la Kilithuania na kukaa katika sehemu yake ya kusini-mashariki. Wazao wao ni Dzuki. Lahaja ya Dzuk kwa sasa inajumuisha lahaja maalum ya lugha ya Kilithuania.
Baadhi ya Walithuania wanaoishi magharibi mwa Niemen huko Prussia waliangukia chini ya utawala wa Agizo la Teutonic na walilazimishwa kulazimishwa kuwa Wajerumani kwa karne kadhaa. Licha ya hayo, Walithuania wa Magharibi walihifadhi utaifa wao hadi Vita vya Kidunia vya pili. Wakati wa vita, baadhi yao waliangamizwa na Wanazi, wengine walifukuzwa Magharibi wakati wa kurudi kwa wanajeshi wa kifashisti, na wengine walihamia Lithuania.
Hadi karne ya 15 katika vyanzo Samogitia ilizingatiwa kama mkoa maalum (wakuu, wazee) wa serikali. Lakini tayari mwanzoni mwa karne ya 15. Mkuu mkuu wa Lithuania Vytautas (1392-1430) katika mzozo na Agizo la Teutonic alisema kwamba Wasamogiti na Aukstaitians (wenyeji wa Lithuania ya juu) ni Walithuania, wanaunda watu mmoja, kwamba Samogitia ni sehemu ya Lithuania, haswa benki inayofaa. ya maeneo ya chini ya Neman.
Vyanzo vya zamani zaidi vilivyoandikwa vinatoa wazo la jumla la nguvu za uzalishaji na uhusiano wa uzalishaji kati ya Walithuania. Yanaonyesha kwamba kulikuwa na ngome ambamo waliishi watawala, wazee, au viongozi wa kijeshi waliokuwa na hazina za fedha na dhahabu. Viongozi wa kijeshi walichaguliwa kutoka miongoni mwa aristocracy ya familia. Vyanzo vinataja watu wa kawaida na watumwa. Wapagani wa Lithuania waliabudu jua, mwezi na matukio fulani ya asili, na waliamini maisha ya baada ya kifo.
Vyanzo kutoka karne ya 11-12, haswa historia ya Kirusi na historia ya Kipolishi (Galla Anonyma, Kadlubek), inashughulikia maisha ya kijamii ya makabila ya Kilithuania kwa undani zaidi.
Kuundwa kwa jamii ya darasa na serikali katika ardhi ya Kilithuania ilikuwa matokeo ya maendeleo ya nguvu za uzalishaji, hasa katika kilimo. Kama Waslavs na Wajerumani, ambao waliishi katika ukanda wa misitu wa Uropa, Walithuania walihama kutoka kwa mfumo wa jamii wa zamani hadi ule wa kifalme, wakipita malezi ya utumwa. Watu wa Lithuania walijua utumwa wa baba wa baba tu. Kwa neno moja Seimyna (watumishi) watu wa Kilithuania walioitwa watu wanaotegemea kibinafsi ambao hawakuwa na "njia za uzalishaji na kaya zao wenyewe Wakati wa kuunda mahusiano ya feudal, matengenezo ya watumishi kwa gharama ya mmiliki ilikuwa ishara ya hali ya watumwa watumishi ambao walipata matengenezo kamili, kisha walipokea mwezi (hasa familia) na hatimaye - parobki, ambao walipewa ardhi, kutoka kwa mtazamo wa mahusiano ya uzalishaji, walikuwa tayari serfs, si watumwa parobki ilikuwa mchakato wa kugeuza watumwa wa baba kuwa serfs Mchakato huu ulianza Lithuania wakati wa malezi ya jamii ya kitabaka na kuendelea pamoja na utumwa wa wakulima hadi mwisho wa karne ya 16.
Tangu kuundwa kwake, hali ya Kilithuania - Grand Duchy ya Lithuania - haijajumuisha ardhi ya Kilithuania tu, bali pia baadhi ya ardhi za Kirusi, Kibelarusi na Kiukreni (Slonim, Volkovysk, Novogrudok). Maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya Lithuania yaliathiriwa sana na majirani zake - Waslavs. Ni tabia kwamba Lithuania ilikopa maneno ya kisiasa na kiutawala kama volost, tiun, boyar kutoka Kievan Rus. Kirusi ikawa lugha rasmi ya jimbo la Kilithuania wakati wa kuunda hati za serikali, biashara na mahakama. Hadithi za zamani zaidi za Kilithuania na vitendo viliandikwa juu yake, ambavyo vilijumuishwa kwenye kumbukumbu ya serikali tajiri - Metrics ya Kilithuania; na Sheria tatu za Kilithuania (1529, 1566 na 1588). Uandishi wa Kilithuania ulionekana tu katika karne ya 16.
Tangu mwanzo wa uwepo wake wa serikali (nusu ya kwanza ya karne ya 13), Lithuania ililazimika kufanya mapambano magumu na ya kudumu na Agizo la Teutonic. Uchokozi wake ulifunikwa na kuenea kwa Ukristo kati ya Walithuania wapagani. Papa alitangaza mara kwa mara vita vya msalaba dhidi ya Lithuania. Katika vita vya Sauli (Šiauliai) mnamo 1236, ziwani. Durbe mnamo 1260 na katika vita vingine, askari wa Kilithuania waliwapiga viboko vya Teutonic na washirika wao.
Jimbo kuu la Kilithuania lilikuwepo kwa zaidi ya miaka mia moja kama serikali ya kipagani, ingawa Wakristo (Orthodox na Wakatoliki) hawakuteswa. Mtawala Mkuu wa kwanza wa Lithuania, Mindovg (1236-1263), aliukana Ukristo aliokuwa ameukubali kwa sababu za kisiasa: akijisalimisha kwa papa, angelazimika kuruhusu askofu na walezi wake, Teutonic Order, kuingia Lithuania. Grand Duke Gediminas (1316-1341) aliwaruhusu wamishonari Wakatoliki kuingia Lithuania. Upagani, ambao uliibuka chini ya masharti ya mfumo wa jamii wa zamani, haukuhusiana tena na uhusiano wa kifalme.
Mapigano dhidi ya uchokozi wa Teutonic yalileta Lithuania karibu na Poland. Mnamo 1385, Muungano wa Kipolishi-Kilithuania ulihitimishwa katika Jumba la Krevo. Duke Mkuu wa Lithuania Jogaila (Jogaila) akawa mfalme wa Poland na akaahidi kuifanya Lithuania kuwa ya Kikristo. Umoja wa Krevo uliunganisha vikosi vya Lithuania na Poland katika vita dhidi ya Agizo la Teutonic. Katika Vita vya Grunwald mnamo 1410, askari wa Kipolishi-Kilithuania, pamoja na vikosi vya Urusi, walishinda kwa amri hiyo, baada ya hapo hatari ya shambulio kutoka kwa Knights ya Teutonic iliondolewa kwa muda mrefu. Licha ya hayo, sehemu ya Samogitia (mkoa wa Klaipeda) ilibakia mikononi mwa agizo hilo.
Mnamo 1387, ubatizo wa Walithuania ulifanyika. Pamoja na kuanzishwa kwa Ukatoliki, "mapendeleo" ya Jogaila yaliunganisha mfumo wa ukabaila, na kulikuwa na mabadiliko ya haraka ya wakulima wa jumuiya kuwa serfs, ambayo yalisababisha uasi wa kwanza wa wakulima katika historia ya Lithuania mwaka 1418; Waasi hao walishambulia nyua za watoto hao, wakachoma kanisa, na kumfukuza askofu huyo. Wakulima waliendelea kuwa na chuki na Ukatoliki kwa muda mrefu, ambao waliona kama mshiriki wa lazima wa serfdom. Hata katika karne ya 16, kama watu wa wakati huo walivyoona, wakulima wa Lithuania walifuata mila ya kipagani na walikuwa karibu kutoifahamu imani ya Kikristo.
Muungano na Poland na kuanzishwa kwa Ukristo kulichangia matamanio ya mabwana wa Kipolishi wa kutawala na Lithuania ya Kipolishi. Wavulana (isipokuwa waungwana wadogo) walikubali lugha ya Kipolandi na kupuuza Kilithuania kama lugha ya kundi la watu. Ukoloni wa tabaka la kimwinyi ulizidi kuongezeka baada ya kumalizika kwa muungano mpya (Lublin) na Poland mnamo 1569, ambao ulijumuisha nafasi ya upendeleo ya mabwana wa Kipolishi katika jimbo la Kipolishi-Kilithuania.
Kwa kuanzishwa kwa Ukristo, miji mikubwa nchini Lithuania ilipokea haki za kujitawala (Magdeburg); mwishoni mwa karne ya 15. mafundi wa mijini waliungana katika warsha za mtindo wa Ulaya Magharibi. Kwa kuimarishwa kwa serfdom, ikawa ngumu sana kwa wakulima na mafundi wa vijijini kuhamia mijini. Bwana wa kifalme angeweza kumtafuta mhusika wake mjini na kumrudisha kijijini. Kwa hiyo, sehemu kubwa ya wakazi wa mijini walikuwa wageni.
Wayahudi walihamia Lithuania mwishoni mwa karne ya 14. kutoka Ulaya Magharibi kutokana na mateso yao katika baadhi ya nchi. Jumuiya za Kiyahudi zilifurahia kujitawala katika jimbo la Kilithuania. Wasomi wa Wayahudi walikuwa wakijishughulisha na kununua ada mbalimbali za serikali (kazi), walitoa mikopo na kujiimarisha kiuchumi kwa haraka. Biashara na ufundi polepole ikawa kazi kuu ya Wayahudi wa Lithuania.
Watatari walionekana nchini Lithuania chini ya hali zifuatazo: mashujaa wa Kitatari waliotumwa na Tokhtamysh kama jeshi la washirika na familia zao walitatuliwa na Grand Duke Vitovt, kulingana na shirika lao la kijeshi, mamia na arobaini, katika miji na vijiji. Na sasa karibu na Vilnius kuna makazi "Arobaini Tatars". Kadiri huduma zao za kijeshi zilivyopungua, Watatari waligeuka kuwa wakulima wa kawaida. Kwa muda mrefu, Watatari walikuwa maarufu kama waendeshaji wazuri na watunza bustani bora. Pamoja na Watatari, Wakaraite 1 walitokea Lithuania, wakikaa Vilnius, Trakai, na Panevezys.
Pamoja na ukuaji wa miji na kuongezeka kwa mapambano ya kitabaka mashambani mwanzoni mwa karne ya 16. Mawazo ya Renaissance na Reformation yalipata nafasi katika Lithuania. Hii ilichangia maendeleo ya utamaduni wa Kilithuania: uchapishaji, uandishi, sanaa na sayansi.
Wanamatengenezo walidai vitabu vya ibada na vya kanisa katika lugha inayozungumzwa na watu, na kuendeleza uenezi wa kusoma na kuandika katika lugha ya Kilithuania. Mnamo 1547, Reformed ilichapisha kitabu cha kwanza cha Kilithuania - katekisimu yenye kitabu cha ABC cha M. Mazvydas. Ili kupambana na Marekebisho ya Kidini, Wajesuti nao walianza kuchapisha vitabu vya kidini katika Kilithuania.
Baada ya ushindi wa mmenyuko wa Kikatoliki (counter-reformation) katikati ya karne ya 17. Uandishi wa Kilithuania umepungua, idadi ya Polonisms katika msamiati huongezeka, na baadhi ya fomu za kisarufi hubadilika.
Matengenezo na Marekebisho ya Kukabiliana na Marekebisho yaliathiri maendeleo ya usanifu wa Kilithuania na sanaa nzuri. Ikiwa katika karne ya 16 Mtindo wa Gothic ulitawala, mnara muhimu zaidi ambao ni Kanisa la St. Anna huko Vilnius, kisha mwishoni mwa karne ya majengo ya umma, majengo ya makazi na makanisa yalionekana katika mtindo wa Renaissance, na tangu mwanzo wa karne ya 17. Baroque inaenea.
Katikati ya karne ya 16. Mahitaji ya nafaka na mazao mengine ya kilimo yameongezeka sana katika masoko ya nje. Hii ilikuwa muhimu sana kwa maisha ya kijamii na kiuchumi ya Lithuania. Wamiliki wa ardhi wa Kilithuania walitaka kuchukua fursa hii na kubadilisha mfumo wa ushuru wa wakulima ili kuongeza mapato. Katika karne za kwanza za kuwepo kwa hali ya Kilithuania, kodi ilikusanywa kutoka kwa kila jengo la makazi (dym), bila kujali hali ya kiuchumi ya familia au kikundi cha familia wanaoishi chini ya paa moja. Pamoja na ukuaji wa nguvu za uzalishaji na kuongezeka kwa unyonyaji kupitia kuongezeka kwa ushuru, mashamba ya wakulima yalitofautishwa. Baadhi ya mashamba, kuwa na ardhi ya kutosha ya kilimo, walikubali Syabrs - henchmen. Mara nyingi ndugu, baada ya kuunda familia zao wenyewe, waliendelea kuishi pamoja, ambayo ilifanya iwe rahisi kwao kutimiza majukumu yao. Mashamba mengine, kwa sababu moja au nyingine, yalifilisika na hayakuweza kubeba majukumu ya asili na ya kifedha na kazi ya corvee. Kwa mfumo wa kuinua wa kukusanya na kutumikia majukumu ya kabaila, kiasi cha ardhi iliyolimwa hakikuzingatiwa.
Ili kuendeleza zaidi unyonyaji wa watawala, mabwana wa Kilithuania wa feudal, wakiongozwa na Grand Duke Sigismund Augustus (1548-1572), walibadilisha njia mpya ya kuamua majukumu ya wakulima. Kiasi fulani cha ardhi (karibu hekta 21) - bandari - ilichukuliwa kama kitengo cha ushuru, kwa hivyo jina la mageuzi ya vodka. Marekebisho ya vodka hatimaye yaliwanyima wakulima umiliki wa ardhi, yakaharibu mabaki ya haki za alodi na kugeuza ardhi ya wakulima kuwa viwanja. Moja ya malengo makuu ya mageuzi ilikuwa uundaji wa mashamba - mashamba ya wakuu wa feudal. Kwanza, mageuzi yalifanyika kwenye ardhi kubwa ya ducal, kisha mfumo wa drag ulianzishwa na karibu wakuu wote wa feudal wa Lithuania. Marekebisho hayo yalikamilisha shirika la tabaka la wamiliki wa ardhi. Vijana waliobahatika tu ndio wanaweza kuwa wamiliki wa ardhi. Sheria imeanzishwa kuwa msimamizi na hakimu wa mkulima ni mmiliki wa ardhi ambaye anaishi.
Wakati wa mageuzi, kilimo cha mashamba matatu kilikuwa mfumo mkuu wa kilimo. Hapo awali, sehemu kubwa katika kilimo ilichukuliwa na kilimo cha shamba mbili, kinachojulikana katika aina mbili. Kwa mujibu wa chaguo la kwanza, ardhi yote ya kilimo iligawanywa katika mashamba matatu, na kwa mujibu wa pili - katika mbili, lakini ilipandwa kila mwaka; ni shamba moja tu lililosalia shambani, mtawalia 2/3 au 7 2 ya ardhi. Aina ya kwanza ya shamba mbili, ambayo inaweza pia kuitwa shamba tatu bila mzunguko wa mazao, ilitangulia shamba tatu halisi. Mzunguko wa mazao nchini Lithuania ulionekana katika karne ya 15. Kuanzishwa kwa kulazimishwa na kwa jumla kwa kilimo cha mashamba matatu na mzunguko wa mazao kilichangia maendeleo ya kilimo.
Mageuzi hayo yalibadilisha sura ya makazi ya wakulima. Kabla ya mageuzi, makazi yalikuwa cumulus; waliinuka kwa hiari, kuzoea ardhi ya eneo. Wakati wa mageuzi, wakulima waliwekwa katika vijiji vilivyoundwa hivi karibuni na mitaa iliyonyooka na mpangilio sawa wa majengo ya makazi na ujenzi.
Unyonyaji mwingi wa wakulima, kucheleweshwa kwa maendeleo ya nguvu za uzalishaji na ukosefu wa matarajio ya kitaifa kati ya mabwana wa Kilithuania walioongozwa katikati ya karne ya 17. Kushuka kwa uchumi, kisiasa na kitamaduni kwa Lithuania.
Wakati wa vita vya ukombozi huko Ukraine mnamo 1648-1654. Mabwana wa Kilithuania wa feudal, pamoja na waungwana wa Kipolishi, walipigana na watu wa Kiukreni, ambayo ilisababisha Lithuania kupigana na Urusi. Wakati wa vita hivi, askari wa Urusi waliikalia Aukštaitija, na Wasweden wakaivamia Samogitia. Vita na ukaaji wa nchi ulikuwa na matokeo mabaya kwa watu wa Lithuania. Karibu nusu ya watu walikufa kutokana na uhasama, njaa na tauni ndani ya miaka 13. Wakati wa Vita vya Kaskazini (1700-1721), theluthi moja ya wakazi wa Lithuania walikufa, nusu yao huko Samogitia. Wakulima waliosalia hawakuweza kubeba majukumu ya hapo awali, na wamiliki wa ardhi walijaribu kwa kila njia kuvutia watu wengi iwezekanavyo kwenye ardhi zao zilizoachwa. Katika karne za XVII-XVIII. Kuhusiana na mateso ya Waumini Wazee huko Urusi, vikundi vidogo vyao vilionekana huko Lithuania. Walikaa kwa utulivu zaidi kaskazini-mashariki mwa Lithuania, katika maeneo ya Utena, Rokiskis na Zarasai. Wakazi wa eneo hilo mara nyingi waliwaita Pilipons ( piliponi), kwa kuwa baadhi yao walikuwa wa madhehebu ya Bespopov ya Filippovites.
Mnamo 1795, wakati wa mgawanyiko wa mwisho wa Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, Lithuania iliunganishwa na Urusi. Zanemanje (eneo lililo kando ya ukingo wa kushoto wa Nemunas) lilikwenda hadi Prussia; mnamo 1807 ikawa sehemu ya Duchy ya Warsaw, na mnamo 1815, kwa uamuzi wa Bunge la Vienna, ilipitishwa kwa Urusi kama sehemu ya Ufalme wa Poland. Eneo la Kilithuania, lililounganishwa na Urusi, liligawanywa katika majimbo: Kovno, Vilna na Suwalki; Vilnius, mji mkuu wa zamani wa Grand Duchy ya Lithuania, ikawa makazi ya Gavana Mkuu.
Ardhi ya Kilithuania ya Magharibi na mkoa wa Klaipeda ilibaki katika milki ya Prussia.
Kuunganishwa kwa Lithuania kwa Urusi kulikuwa na umuhimu wa maendeleo kwa watu wa Kilithuania. Iliharakisha maendeleo ya uhusiano wa kibepari na kuunda hali za kuunganisha juhudi za watu wanaofanya kazi wa nchi zote mbili katika mapambano dhidi ya tsarism. Chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa mawazo ya kijamii ya Kirusi, maoni na hisia za kupinga serfdom zilikuzwa nchini Lithuania.
Tsarism ilihifadhi mfumo wa zamani wa unyonyaji wa serf; Tsarism ilijaribu kupanda wamiliki wa ardhi wa Urusi nchini Lithuania kama msaada wake wa kuaminika zaidi waligawanywa kwa ukarimu ardhi inayomilikiwa na serikali au kunyang'anywa.
Maasi ya Poland 1830-1831 ilipata mwitikio mpana huko Lithuania, ambapo, haswa huko Samogitia, pamoja na waungwana, wakulima pia walishiriki katika maasi. Baada ya kukandamiza uasi huo, serikali ya tsarist ilifunga Chuo Kikuu cha Vilnius (kilichoanzishwa mnamo 1803) mnamo 1832.
Serfdom ilifutwa nchini Lithuania mnamo 1861 kwa msingi wa "Udhibiti wa Mitaa" maalum kwa majimbo ya Wilaya ya Kaskazini-Magharibi. Wakulima wa Lithuania, pamoja na wakulima wa Urusi yote, walipigania kikamilifu uhamisho wa mgao na ardhi ya jumuiya kwa umiliki wao, kwa ajili ya kuondoa vikwazo vya darasa. Harakati za wakulima huko Lithuania ziliunganishwa na uasi wa kijeshi wa 1863-1864. Uasi huko Lithuania uliongozwa na wanademokrasia wa mapinduzi S. Sierakovsky, K. Kalinovsky, A. Mackevicius. Uasi huo ulikandamizwa kikatili na askari wa tsarist. Washiriki wake walinyongwa, kupigwa risasi, na kupelekwa kufanya kazi ngumu. Walakini, serikali ya tsarist ililazimika kufanya makubaliano kadhaa: kuwakomboa wakulima kutoka kwa corvee na kuacha, kuongeza mgao na kupunguza malipo ya ukombozi. Wakulima wa mkoa wa Zaneman walipokea ardhi bila fidia mnamo 1864 na mara moja wakawa wamiliki wake. Hii ilichangia maendeleo ya kasi ya uhusiano wa kibepari vijijini. Pamoja na hayo, hata katika kipindi cha baada ya mageuzi, wamiliki wa ardhi walibaki na nafasi kubwa katika kilimo, kwani mageuzi hayo yaliwaacha karibu nusu ya ardhi yote ya kilimo na haki ya kipekee ya kutumia malisho na misitu. Kwa wakati huu, kulikuwa na tofauti ya haraka ya wakulima katika kijiji. Mchakato wa kuondoa ukabaila na kuanzisha ubepari nchini Lithuania uliendelea wakati huo huo na mchakato wa kuunda taifa la Kilithuania, ambalo lilifanyika chini ya hali ya ukandamizaji wa kitaifa. Watu wa Kilithuania, kama watu wengine wa Urusi, walipigana dhidi ya tsarism.
Baada ya kukandamizwa kwa ghasia za 1863, viongozi wa tsarist, wakifuata malengo ya Russification, walikataza Walithuania kutumia alfabeti ya Kilatini, ambayo ilimaanisha kupigwa marufuku kwa vyombo vya habari vya Kilithuania. Pia ni marufuku kufundisha lugha ya Kilithuania shuleni. Hatua hizi zilisababisha uharibifu mkubwa kwa utamaduni wa watu wa Kilithuania. Hata hivyo, vitabu vya Kilithuania vilichapishwa ng’ambo, vikaingizwa nchini Lithuania kinyume cha sheria, na kusambazwa na wauza vitabu. Shule nyingi za siri za Kilithuania ziliundwa. Wawakilishi wa umma wa Urusi unaoendelea walisaidia watu wa Kilithuania katika vita dhidi ya ukandamizaji wa kitaifa. Katika usiku wa mapinduzi ya 1905, marufuku ya vyombo vya habari vya Kilithuania yaliondolewa. Kuanzia mwisho wa 1904, magazeti na majarida katika lugha ya Kilithuania yalianza kuchapishwa kisheria. Mnamo 1905, iliruhusiwa kufundisha lugha ya Kilithuania kama somo la hiari katika shule zingine.
Ukuzaji wa uhusiano wa kibepari umeanzisha uhusiano wa karibu kati ya soko la Kilithuania na Urusi yote. Ukaribu wa bahari ulikuwa wa umuhimu mkubwa, haswa kwa maendeleo ya kiuchumi ya mikoa ya magharibi ya Lithuania. Walakini, katika kipindi hiki, vituo vikubwa vya viwanda viliibuka kwenye eneo la Lithuania Gne, tofauti na Latvia na Estonia, ambapo vituo vikubwa vya uzalishaji wa viwandani vilitengenezwa katika miji ya bandari ambayo ilitumikia biashara ya nje ya Urusi, haswa huko Riga. Mwishoni mwa karne ya 19. Biashara kubwa za viwanda ziliibuka huko Vilnius, Kaunas, Siauliai, lakini kwa ujumla tasnia ya Kilithuania haikuendelezwa vizuri (viwanda kuu: chakula, chuma, ngozi, vifaa vya ujenzi). Ilikuwa na sehemu ndogo katika uchumi wa nchi. Kipengele chake bainifu kilikuwa kutawala kwa biashara ndogo ndogo na warsha za kazi za mikono zilizotawanyika pembezoni. Kwa jumla, mnamo 1913, katika eneo la majimbo ya Kovno, Vilna na Suwalki, kulikuwa na biashara 462 za viwandani na wafanyikazi elfu 20.5 wa kiwanda.
Miongoni mwa makampuni makubwa, yafuatayo yalijitokeza: kikundi cha viwanda vya ngozi vya Siauliai, vilivyoajiri zaidi ya watu elfu moja, vinu vya unga vya Panevezys na kiwanda cha chachu, makampuni ya chuma ya Kaunas yenye nguvu kazi ya zaidi ya watu elfu 3 *, kuzalisha bidhaa mbalimbali za chuma na. zana za kilimo. Biashara hizi zilisindika malighafi ya Kirusi na nje, kutuma bidhaa kwenye masoko ya ndani ya nchi, na kwa sehemu kwa mauzo ya nje.
Kati ya kazi za mikono, utengenezaji wa nguo, viatu na nguo za nguo zilipata umuhimu mkubwa. Umati wa mafundi na mafundi katika miji na miji, kama ilivyotajwa hapo juu, walikuwa Wayahudi.
Biashara na tasnia zilikuzwa hasa katika miji ya zamani ya Lithuania - Vilnius na Kaunas, ambayo njia muhimu za reli na barabara kuu zilipita, na vile vile huko Siauliai, ambayo ikawa kitovu muhimu cha usafirishaji. Ujenzi wa reli, ambao ulitoa msukumo kwa maendeleo ya kituo cha mkoa wa Kovno, ulichangia ukuaji wa vituo vingine vya biashara na viwanda hapa, haswa Panevezys, ambayo ilikuwa kwenye reli ya Daugavpils - Radviliskis, ambayo ilipitia moja ya mikoa muhimu ya kilimo. wa sehemu ya kaskazini ya Lithuania.
Pamoja na maendeleo ya ubepari katika kilimo, utaalam wa uzalishaji wa sekta hii muhimu zaidi ya uchumi wa Kilithuania ulianza kuchukua sura. Kulingana na hali ya soko, kilimo polepole kilizidi kuwa maalum katika ufugaji wa ng'ombe wa kibiashara, pamoja na mazao ya kitani na viazi. Kilimo cha bustani cha viwandani na bustani ya mboga kilianza kukuza. Mpito kwa kilimo cha kina zaidi ulihusiana kwa karibu na msongamano mkubwa wa watu, rutuba ya chini ya udongo wa asili na ukosefu wa mahitaji ya awali ya ukuaji wa viwanda katika hali ya kijamii ya wakati huo, hasa kutokana na udhaifu wa jumla wa msingi wa malighafi ya ndani.
Kuhusiana na kuongezeka kwa kilimo katika nchi ya Kilithuania, nafasi ya kulaks iliimarishwa sana, ikizingatia mikononi mwao sehemu kubwa ya ardhi ya wakulima na pia wamiliki wa ardhi. Kwa 1861-1898 katika jimbo la Kovno. wakulima matajiri walinunua dessiatines elfu 73 za ardhi ya wamiliki wa ardhi. Mchakato huu ulifanyika kwa nguvu zaidi zaidi ya Neman, katika jimbo la Suwalki. Wakati huo huo, uharibifu na uharibifu wa wakulima wanaofanya kazi ulitokea kwa kasi ya haraka, ambayo ilisababisha maendeleo ya viwanda vya vyoo na makazi ya wakulima walioharibiwa kwa miji ya karibu, vituo vya viwanda vya majimbo ya Baltic, St. majimbo ya Urusi. Wakulima wengi wa Kilithuania walikwenda kufanya kazi ya msimu wa shamba katika majimbo ya jirani ya Baltic na Prussia Mashariki. Uhamiaji ulichukua idadi kubwa: mnamo 1901-1911. Takriban watu elfu 168 walihama kutoka Lithuania kwenda Amerika.
Licha ya utawanyiko mkubwa wa biashara za viwandani na utofauti mkubwa wa muundo wa kitaifa wa proletariat, umoja na shirika la wafanyikazi wa Lithuania ulikua. Kuundwa kwa shirika la kimapinduzi la demokrasia ya kijamii kulifanyika katika mazingira ya mapambano makali dhidi ya fursa na utaifa. Chama cha Kilithuania cha Kidemokrasia cha Kijamii kiliibuka mnamo 1896. Uongozi mkuu wa chama hiki ulikuwa mikononi mwa wafadhili ambao walitaka kuelekeza harakati za wafanyikazi kwenye njia ya utaifa wa ubepari. Pamoja na kuongezeka kwa mapambano ya darasa, mrengo wa kushoto wa kimataifa uliundwa katika chama hiki, ambacho kilikuwa na ushawishi mkubwa katika mashirika ya mijini. Shirika, mshikamano na tabia kubwa ya harakati ya proletariat ya Kilithuania ilikua polepole. Ya umuhimu mkubwa kwa harakati ya wafanyikazi nchini Lithuania ilikuwa uundaji mnamo 1901 huko Vilnius wa kikundi cha RSDLP, na mnamo 1904 * ya Kamati ya Kaskazini-Magharibi ya RSDLP.
Wafanyikazi na wakulima wa Lithuania walishiriki kikamilifu katika mapinduzi ya 1905-1907, kuandaa mgomo mkubwa wa kisiasa na maandamano, ambayo katika sehemu kadhaa yaligeuka kuwa vita vya silaha na polisi na askari. Proletariat ya vijijini iliunda nguvu kubwa katika mapinduzi. Mnamo 1905, kulikuwa na mgomo 277 wa wafanyikazi wa kilimo katika majimbo ya Kovno na Suwalki.
Mabepari wa Kilithuania, ambao walijaribu kujionyesha kama mwakilishi wa masilahi na matamanio ya taifa zima, kwa kweli walichukua jukumu la upatanisho, na mwanzoni mwa karne ya 20, wakiogopa ukubwa wa mapambano ya ukombozi wa mapinduzi, walianza. kutafuta kwa uwazi ulinzi kutoka kwa tsarism kwa masilahi yake ya darasa.
Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Lithuania ilikuwa eneo la uhasama kwa zaidi ya mwaka mmoja na ilichukuliwa na Wajerumani kwa karibu miaka mitatu. Wavamizi hao walipora maliasili za nchi, hasa misitu; wanaume wenye uwezo walilazimishwa kuingia katika kambi za kazi ngumu.
Mapinduzi ya Oktoba nchini Urusi yaliwahimiza watu wanaofanya kazi wa Lithuania kupigania kwa uthabiti ukombozi wa nchi yao na ushindi wa nguvu ya Soviet. Harakati za mapinduzi ziliongozwa na Chama cha Kikomunisti cha Lithuania, ambacho mkutano wake wa kwanza ulifanyika kinyume cha sheria huko Vilnius mnamo Oktoba 1918. Huko, mnamo Desemba 8, 1918, Serikali ya Mapinduzi ya Muda iliundwa, iliyoongozwa na V. Mickevičius-Kapsukas. Nguvu ya Soviet ilianzishwa katika sehemu kubwa ya Lithuania. Kuanzia siku za kwanza za uwepo wake, nguvu ya Soviet ilichukua njia ya mabadiliko makubwa ya kijamii na kiuchumi na kuongezeka kwa utamaduni wa watu wa Kilithuania. Ilani ya Serikali ya Muda ya Lithuania ilitangaza kutaifishwa kwa wamiliki wa ardhi, makanisa na nyumba za watawa, tasnia kubwa, reli, misitu, maji na rasilimali za madini, kuanzishwa kwa siku ya kazi ya masaa nane, usawa wa mataifa na uanzishwaji wa uhusiano wa karibu wa kirafiki na Urusi ya Soviet. Ili kuunganisha nguvu za kupigana dhidi ya uingiliaji kati na mapinduzi ya ndani, Jamhuri ya Kisovieti ya Kisovieti ya Kilithuania-Kibelarusi iliundwa mnamo Februari 1919 na mji mkuu wake huko Vilnius. Serikali ya Soviet ilitenganisha kanisa na serikali, iliamua juu ya elimu ya msingi ya lazima na urejesho wa Chuo Kikuu cha Vilnius.
Wazalendo wa ubepari wa Kilithuania, bila nguvu ya kweli ndani ya nchi, walitegemea msaada wa Entente na mabeberu wa Merika katika mapambano yao dhidi ya nguvu ya Soviet. Mabeberu wa Entente walitumia wanajeshi wa Ujerumani ambao walibaki Lithuania kufuatia Truce ya Compiegne, wale wanaoitwa vikosi vya Kipolishi, na vile vile vikosi vya ubepari wa kitaifa wa Kilithuania vilivyoundwa na kuwa na silaha na waingiliaji. Mnamo Machi 1919, vikosi hivi vya kupinga mapinduzi vilianzisha shambulio la Soviet Lithuania. Mnamo Aprili 21, 1919, baada ya siku tatu za mapigano makali ya barabarani, askari wa Belopol walimkamata Vilnius. Katika maeneo mengine, askari wa Ujerumani walifanya kazi, wakiungwa mkono na wazalendo wa ubepari wa Kilithuania. Mnamo Agosti 1919, vikosi vya kimataifa vya kupinga mapinduzi vilianzisha udikteta wa ubepari huko Lithuania.
Pamoja na uhamishaji wa madaraka mikononi mwa wazalendo wa ubepari, Lithuania ilijikuta katika utegemezi kamili wa kiuchumi na kisiasa kwa ukiritimba mkubwa wa kibepari ambao ulitawala soko la Ulaya Magharibi na ng'ambo, ambalo liliwaondoa washindani wenye nguvu kidogo kutoka kwao kwa njia zote zinazopatikana, na kuwaweka chini ya udhibiti wao. udhibiti kamili, na mara nyingi ukawaangamiza tu. Kukataliwa kwa uhusiano wa kiuchumi wa karne nyingi na Urusi kulikuwa na athari mbaya kwa hali ya uchumi wa Kilithuania. Hii ilisababisha, haswa, kudorora na kushuka kwa idadi ya sekta za kiuchumi na kushuka kwa kasi kwa umuhimu wa njia kuu za usafirishaji nchini. Sekta ya chakula pekee ndiyo iliyoendelea.
Udhaifu wa Lithuania ya ubepari na utegemezi wake kwa nchi za kibeberu pia ulidhihirika katika ukiukwaji wa mara kwa mara wa uadilifu wake wa eneo. Tayari kufikia wakati mabepari walipoingia madarakani, Vilnius na eneo jirani lilichukuliwa na askari wa ubepari wa Poland, ambao madai yao kwa ardhi ya Kilithuania yaliungwa mkono na Entente. Mnamo 1920, wakati wa vita na Poland, Jeshi Nyekundu lilikomboa eneo hili na kulihamisha, pamoja na Vilnius, kwenda Lithuania. Walakini, serikali ya Kipolishi yenye majibu, ikiwa imetambua rasmi haki za Lithuania kwa Vilnius na mkoa wa Vilnius, ilizichukua tena siku mbili tu baada ya kusainiwa kwa makubaliano ya Kipolishi-Kilithuania (Oktoba 9, 1920). Kwa miaka 19, Vilnius ilikuwa sehemu ya Poland kama koloni ya ndani. Kwa sababu ya Vilnius, hakukuwa na uhusiano wa kidiplomasia na kiuchumi kati ya Lithuania na Poland, mpaka kati yao ulikuwa umefungwa sana.
Klaipeda (Memel) ilichukuliwa na askari wa Ufaransa. Mnamo 1923, Entente ililazimishwa kuidhinisha uhamishaji wa Klaipeda na mkoa wa Klaipeda kwenda Lithuania. Walakini, sheria ya uhuru ilianzishwa katika mkoa wa Klaipeda, ambayo iliruhusu wamiliki wa ardhi wa Ujerumani na mabepari kudumisha ushawishi mkubwa hapa. Kwa Hitler kuingia madarakani, Ujerumani ilianza kusaidia waziwazi katika utayarishaji wa fashisti huko Klaipeda, na mnamo Machi 1939, kwa msaada wa vikosi vya kujibu vya nchi zingine za kibeberu, Wanazi waliteka eneo hili pamoja na bandari ya Klaipeda, kunyima Lithuania kupata bahari.
Msingi wa uchumi wa Lithuania ya ubepari ulikuwa kilimo na utaalam wa mifugo. Wakuu walifanya bidii yao kuimarisha vitu vya kulak, ambayo ikawa moja ya msaada kuu wa kijamii wa kikundi cha kitaifa kilichotawala Lithuania. Marekebisho ya ardhi, yaliyofanywa chini ya shinikizo la mapambano ya wafanyakazi kwa ajili ya ardhi, pia yalitumiwa kwa madhumuni haya. Kama matokeo ya mageuzi hayo, sehemu ya umiliki wa ardhi ya kulak iliongezeka sana kwa gharama ya wamiliki wa ardhi. Lakini sehemu kubwa ya mashamba ya wamiliki wa ardhi bado yalihifadhiwa na wamiliki wao, na fidia ya ukarimu ya pesa au mbao ilitolewa kwa ardhi iliyotengwa.
Mnamo mwaka wa 1930, shamba kubwa zaidi, ambalo wengi wao walikuwa wamiliki wa ardhi, mashamba yenye eneo la hekta 50 hadi 200 au zaidi yalichukua 16% ya ardhi yote, na mashamba yenye eneo la hekta 20 hadi 50 yalichukua 37%. Sehemu kubwa ya wakulima wanaofanya kazi walimiliki 47% ya ardhi yote. Baadaye, mkusanyiko wa ardhi katika mashamba makubwa ya kibepari uliongezeka.
Mahali kuu katika kilimo cha bourgeois Lithuania ilichukuliwa na ufugaji wa ng'ombe wa maziwa na nguruwe, ambayo ilitoa bidhaa kuu za kuuza nje. Hata hivyo, maendeleo ya Lithuania yalizuiliwa na mgogoro wa jumla wa ubepari na kupungua kwa kasi kwa masoko ya mauzo. Mgogoro wa uchumi wa dunia wa 1929-1933 ulileta pigo kubwa kwa uchumi wake. Wakulima walinyonywa sana na ukiritimba mkubwa, ambao mara kwa mara na kwa kiasi kikubwa walitumia tofauti ya bei kati ya bidhaa za viwandani na za kilimo, na kupanua pengo kati yao kwa njia ya bandia. Waagizaji wakubwa wa bidhaa za Kilithuania waliweka bei iliyopunguzwa kwa kiholela. Uharibifu mkubwa kwa kilimo cha Kilithuania ulisababishwa na mabadiliko ya mara kwa mara ya hali katika masoko ya Ulaya Magharibi.
Mtaji wa kigeni pia ulitawala tasnia. Alimiliki 58% ya mtaji wa kampuni za hisa za pamoja. Viwanda vilibakia kuwa vidogo, mitambo hafifu, na kulingana na unyonyaji wa kikatili wa wafanyikazi. Mnamo 1939, zaidi ya 1% ya jumla ya idadi ya watu wasio na shule walifanya kazi katika biashara na wafanyikazi 50 au zaidi, na katika tasnia yote na kazi za mikono, 8% walifanya kazi - chini ya kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia.
Udhaifu wa tasnia, kudorora kwa kilimo na uharibifu unaoongezeka kila wakati wa wakulima wanaofanya kazi na mafundi wadogo uliongeza ukosefu wa ajira wa kudumu nchini na kusukuma Walithuania wengi kuelekea uhamiaji. Kwa 1923-1930 tu. Watu elfu 60 walihama kutoka Lithuania, haswa kwenda Amerika Kusini.
Mabepari wa Kilithuania walijaribu kuficha udikteta wa kijeshi na polisi kwa mfumo wa kidemokrasia wa ubepari. Mnamo Mei 1920, chini ya hali ya vitisho vikali, Sejm ya Jimbo, iliyojumuisha manaibu wa vyama vya ubepari, iliitishwa huko Kaunas. Sejm ilipitisha katiba ambayo iliunganisha utawala wa ubepari, wamiliki wa ardhi na kulaks. Wafanyakazi wa mapinduzi, wakipinga utawala wa ubepari, walitumia aina zote za mapambano halali na zisizo halali. Mnamo 1922, manaibu watano wa wafanyikazi walichaguliwa kwa Sejm ya kwanza, kufichua mfumo wa ubepari kutoka kwa jukwaa la Sejm na kutetea kwa ujasiri sababu ya watu wanaofanya kazi. Serikali ilikamata kikundi cha wafanyikazi na wagombea wa wafanyikazi katika Sejm ya Pili. Katika uchaguzi wa Seimas wa Tatu, mnamo Mei 1926, chama cha ubepari mdogo wa kiliberali na Social Democrats kiliingia madarakani. Serikali mpya ilijaribu kubadilisha utawala wa kijeshi na polisi na kuchukua nafasi ya utawala wa ubepari wa kidemokrasia na ikakumbana na upinzani kutoka kwa nguvu za kiitikadi. Mnamo Desemba 17, 1926, chama cha kiitikadi cha kitaifa kilifanya mapinduzi ya kifashisti. Ukleri na utaifa ukawa msaada wa kiitikadi wa ubepari wa Kilithuania.
Watu wanaofanya kazi wa Lithuania, wakiongozwa na Chama cha Kikomunisti, waliendelea na mapambano yao ya ukaidi dhidi ya kuongezeka kwa unyonyaji na dhidi ya ufashisti. Harakati za mgomo zilikua na maandamano ya kupinga ufashisti yalifanyika. Vuguvugu la mapinduzi liliongezeka kwa kiasi kikubwa wakati wa miaka ya mtikisiko wa uchumi duniani wa 1929-1933; ilijidhihirisha katika idadi ya maandamano makubwa ya wasio na ajira na katika migomo kubwa. Mgomo mkuu wa siku tatu wa wafanyikazi wa Kaunas mnamo Juni 1936 ulichukua kiwango kikubwa, wakati ambapo kulikuwa na mapigano na vikosi vya jeshi vya serikali.
Mnamo Septemba 1, 1939, wavamizi wa Nazi walifanya shambulio la hila dhidi ya Poland. Serikali ya Soviet, ikijaribu kulinda Lithuania kutokana na kukamatwa na Wanazi na kuimarisha usalama wa mipaka ya USSR, ilialika serikali ya Kilithuania kuhitimisha makubaliano ya usaidizi wa pande zote. Chini ya shinikizo kutoka kwa umati mkubwa wa wafanyikazi, serikali ya Kilithuania ilitia saini makubaliano ya kusaidiana mnamo Septemba 10, 1939, na serikali ya Soviet ilihamisha Vilnius na mkoa wa Vilnius uliokombolewa na Jeshi Nyekundu kwenda Lithuania. Chini ya makubaliano hayo hayo, vitengo vya Jeshi Nyekundu vilianzishwa katika baadhi ya maeneo ya Lithuania.
Mnamo Juni 1940, watu wanaofanya kazi wa Lithuania, chini ya uongozi wa Chama cha Kikomunisti, kwa msaada wa Umoja wa Kisovyeti, walipindua serikali ya kifashisti nchini, ambayo ilikuwa imeharibu mkataba na USSR, na kuunda Serikali ya Watu.
Mnamo Julai 21, 1940, mkutano wa kihistoria wa Seimas wa Watu waliochaguliwa kidemokrasia ulifanyika, ambao ulitangaza Lithuania kuwa Jamhuri ya Kisoshalisti ya Soviet. Seimas waliamua kuisihi Baraza Kuu la USSR kukubali Lithuania kwa Muungano wa Jamhuri za Kisoshalisti za Kisovieti. Mnamo Agosti 3, 1940, Soviet Kuu ya USSR ilikubali SSR ya Kilithuania katika Umoja wa Soviet. Mnamo Agosti 25 ya mwaka huo huo, kikao cha kushangaza cha Seimas cha Watu kilipitisha Katiba ya SSR ya Kilithuania, ambayo ilionyesha vifungu kuu vya Katiba ya USSR. Kikao kilitangaza Sejm ya Watu kuwa Baraza Kuu la muda la Lithuania. Kipindi kipya cha kihistoria kilianza katika maisha ya watu wa Kilithuania. Mageuzi ya kweli ya ardhi ya kidemokrasia yalifanyika, tasnia kubwa, usafiri, na benki zilitaifishwa.
Kama matokeo ya mabadiliko ya kimsingi ya kijamii na kiuchumi - kuongeza mishahara ya wafanyikazi, kuanzisha ulinzi wa wafanyikazi, kukuza mtandao wa taasisi za matibabu - ustawi wa nyenzo za watu wa Kilithuania umeongezeka. Utamaduni na elimu ikawa mali ya watu wengi.
Mnamo 1941, kazi ya ubunifu ya amani ya Lithuania ya Soviet iliingiliwa na uvamizi wa USSR na wavamizi wa Nazi. Lithuania ilichukuliwa katika wiki za kwanza za vita. Wakati wa vita, tasnia ilikuwa karibu kuharibiwa kabisa, usafiri uliharibiwa sana, njia nyingi za reli na madaraja, vituo vya gari moshi vililipuliwa, idadi kubwa ya vijiji viliharibiwa, kilimo kiliharibiwa. Miji ya Lithuania iliharibiwa sana: Vilnius, Klaipeda, Siauliai, Raseiniai, nk.
Kuhusu wakazi wa eneo hilo, agizo lililotolewa na Rosenberg mnamo Mei 8, 1941 lilisema: “Lengo la Kamishna wa Reich wa Estonia, Latvia, Lithuania na Belarus linapaswa kuwa kuundwa kwa ulinzi wa Ujerumani ili kubadilisha maeneo haya kuwa sehemu muhimu. ya Dola kuu ya Ujerumani kwa kuiga Kijerumani kufaa kwa rangi kuhusu mambo, ukoloni na wawakilishi wa mbio za Wajerumani na uharibifu wa mambo yasiyofaa. Bahari ya Baltic lazima iwe bahari ya ndani chini ya ulinzi wa Ujerumani."
Wakati wa kazi, maagizo haya yalitekelezwa. Wayahudi waliangamizwa bila ubaguzi, na "vitu visivyofaa" vilichaguliwa kutoka kwa Walithuania na wakazi wa mataifa mengine. Watekaji nyara waliwaangamiza takriban raia elfu 700 na wafungwa wa vita huko Lithuania, na kuwafukuza karibu watu elfu 36 kwenda Ujerumani.
Chama cha Kikomunisti kiliwahamasisha watu wanaofanya kazi wa Lithuania kupigana na wakaaji wa Nazi. Nyuma ya mistari ya adui, vikosi vya wahusika vilifanya mapambano makali, na kitengo cha Kilithuania kilifanya kazi kama sehemu ya Jeshi Nyekundu.
Katika msimu wa joto wa 1944, ukombozi wa Lithuania ya Soviet kutoka kwa adui na vitengo vya Jeshi la Soviet ulianza. Mnamo Julai 13, Vilnius alikombolewa, mnamo Agosti 1, Kaunas, na mnamo Januari 28, 1945, ngome yake ya mwisho huko Lithuania, bandari ya Klaipeda, iliondolewa adui.
Hata wakati wa ukombozi wa ardhi yao ya asili, watu wa Kilithuania walianza kuponya majeraha makubwa yaliyosababishwa na Lithuania ya Soviet wakati wa miaka ya vita na kazi. Marejesho ya haraka ya uchumi wa SSR ya Kilithuania ikawa shukrani inayowezekana kwa msaada uliotolewa kwa jamhuri na serikali ya USSR, watu wa Urusi na watu wote wa Umoja wa Soviet.
Wakati wa miaka ya baada ya vita, mabadiliko makubwa yalifanyika katika muundo wa uchumi wa Lithuania ya Soviet na muundo wa darasa la idadi ya watu wake. Wakati wa mpango wa kwanza wa miaka mitano baada ya vita, ujumuishaji wa kilimo ulifanyika kwa mafanikio na kwa msingi huu kulaks ziliondolewa kama darasa.
Shukrani kwa maendeleo ya haraka ya tasnia, Lithuania imebadilika kutoka nchi ya kilimo hadi ya viwanda-kilimo. Muundo wa tasnia ya SSR ya Kilithuania imedhamiriwa na tasnia ya chakula, haswa nyama, maziwa na samaki, tasnia nyepesi na sehemu inayoongezeka ya haraka ya tasnia ya ujenzi wa mashine na ufundi chuma. Kwa kiwango cha USSR, tasnia ya Kilithuania inazidi kubobea katika utengenezaji wa bidhaa ngumu za uhandisi na anuwai ya bidhaa za ubora wa juu.
Katika miaka ya baada ya vita, idadi ya wafanyikazi iliongezeka sana. Tayari mwaka wa 1952, kulikuwa na wafanyakazi wa viwanda mara tatu zaidi katika jamhuri kuliko mwaka wa 1940. Kwa kutoweka kwa ukosefu wa ajira, uhamiaji ulikoma kabisa. Mnamo Januari 1, 1961, 40% waliishi katika miji na 60% ya jumla ya wakazi wa Soviet Lithuania waliishi katika vijiji. Mabadiliko ya muundo wa kijamii yalikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya utamaduni wa ujamaa wa watu wa Kilithuania.
Wakati wa kujenga ujamaa nchini Lithuania, taifa la ujamaa la Kilithuania liliundwa. Kwa mara ya kwanza katika historia, serikali ya Kilithuania ya ujamaa iliunganisha ardhi zote zinazokaliwa na Walithuania.
Taifa la kisoshalisti la Kilithuania limeunganishwa kijamii, halijagawanywa katika tabaka pinzani. Mahusiano na mataifa mengine yamedhamiriwa na kanuni za kimataifa za proletarian.
Mnamo 1845, mwanaisimu wa Kijerumani Georg Heinrich Nesselmann alianzisha neno "Balts" katika matumizi ya kisayansi. Hivi ndivyo wanasayansi walianza kuita vikundi vya makabila na watu wa Indo-Uropa ambao walikaa hapa karibu miaka elfu 4 iliyopita na wanaishi hadi leo kwenye mwambao wa mashariki wa Baltic - kwa kweli, wamebadilika katika historia yao ndefu.
Balts zilianza kuunda mwishoni mwa milenia ya tatu KK: hapo ndipo Waindo-Ulaya, ambao walivamia maeneo ya Baltic, walichukuliwa na makabila ya wenyeji. Kisha ikaja saa ya upanuzi wa Balts wenyewe - katika milenia ya kwanza (tayari enzi yetu), eneo la makazi yao lilianzia Dnieper hadi Oka. Lakini mwisho wa milenia hiyo hiyo "athari ya kioo" ilifuata - na upanuzi kutoka mashariki ulimalizika na Balts kuingizwa na makabila ya Slavic.
"Cauldron" iliendelea kuyeyuka. Utafiti wa wanahistoria unaonyesha kwamba mwanzoni mwa milenia ya pili malezi ya mataifa ya Prussia, Yatvingian, Kilithuania na Kilatvia yalianza. Baada ya muda, Waprussia na Yatvingians walishindwa na Agizo la Teutonic na hatimaye kuingizwa na kuanzishwa kwa jimbo la Prussia. Lakini watu wa Lithuania na Latvia wamenusurika kama jamii maalum za kikabila.
Makabila ya Indo-Ulaya wanaoishi kwenye pwani ya mashariki mwanzoni mwa milenia ya kwanza walivutia wafanyabiashara wa Kirumi. Kuhusu ukweli kwamba wale walioishi katika karne ya 1. Kwenye eneo la Lithuania ya kisasa, makabila ya Astian yalijishughulisha na kukusanya kahawia kwenye pwani ya bahari, aliandika mwanahistoria wa zamani wa Kirumi Cornelius Tacitus mnamo 98. Hii inachukuliwa kuwa ushahidi wa kwanza wa kihistoria kuhusu moja ya makabila ya Baltic.
Kuna nadharia nyingine kuhusu asili ya Walithuania. Watetezi wake wanaona Warumi kuwa mababu wa Walithuania. Kwa mfano, ambaye aliishi katika karne ya 15. Mwanahistoria wa Kipolishi na mwanadiplomasia, Askofu Mkuu wa Lvov Jan Dlugosz alifuatilia jina “Litvania” (Litvania au Lituania) hadi “l”Italia potofu.Lakini sio tu majina ya mahali yaliyoshuhudia, kulingana na Dlugosz, kwa asili ya Kirumi ya Walithuania wa kale. lakini pia kufanana kwa lugha, mila na imani - kuabudu miungu hiyo hiyo ya moto, radi, msitu, ibada ya Aesculapius Hadithi iliyowekwa na Dlugosz inaonyeshwa na historia ya zamani ya Kilithuania, kulingana na ambayo, wakati huo). wa Nero, familia 500 za Warumi zilikimbilia mwambao wa Baltic kutoka kwa ukatili wake, na ilikuwa kutoka kwao kwamba walishuka sio tu nasaba tawala, lakini pia familia zenye nguvu zaidi za Kilithuania.
Lakini utafiti bado unaonyesha mizizi ya Indo-Ulaya ya Walithuania. Kwa mfano, mwandishi wa kazi ya msingi ya mwisho wa karne iliyopita, Peter Bryantsev, aliandika katika "Historia ya Jimbo la Kilithuania": "Kama wazao wa Waryans wa zamani, Walithuania, kama watu wote wa Indo-Ulaya. (Wa Celt, Wagiriki, Warumi, Wajerumani na Waslavs) walileta imani zao za kimsingi za kidini kutoka Asia. Lakini kwa kuwa, walipoondoka Asia, baadaye walimiliki nchi iliyofunikwa na mito mikubwa, misitu minene, na maziwa makubwa na vinamasi visivyo na mwisho, baada ya muda waliongeza imani mpya kwa imani zao za awali za kidini za Waaryani kulingana na asili hii inayowazunguka. Hii ni pamoja na: ibada ya mungu wa hares na mungu wa dubu, kuabudu kulungu, nyoka (nyoka, kwa kweli), vyura, mijusi, mwaloni na kwa ujumla miti yote ya zamani. Lakini, licha ya nyongeza hizi, Walithuania, shukrani kwa maisha yao marefu na ya kujitenga katika nchi ambayo hali zao za kimwili zilifanya iwe rahisi kupatikana kwa majirani zao, walihifadhi imani za kidini za mababu zao wa Aryan katika hali safi na ya zamani zaidi kuliko Indo-European nyingine. watu. Watu wa Kilithuania, wakiwa na mzizi mmoja katika asili yao na Waselti, Wagiriki, Warumi, Wajerumani na Waslavs, katika maoni yao ya kifalsafa na kidini juu ya ulimwengu kwa ujumla na mwanadamu haswa na hadithi za hadithi, walibaki sawa na maoni kama hayo. mapokeo ya hekaya ya watu waliotajwa hapo juu .
Tunatoa muhtasari, ulioandaliwa kulingana na nyenzo kutoka kwa machapisho kadhaa rasmi na ya nusu rasmi ya Kilithuania kwa nchi za nje, kuhusu historia ya mapema ya Kilithuania, pamoja na kipindi cha Lithuania ya kipagani na swali la asili ya Walithuania.
Kuendelea kwa uchapishaji kuhusu asili ya sifa za Lithuania na Kilithuania. Angalia mwanzo
Kidogo kuhusu ethnografia ya Kilithuania na jiografia
Makabila ya Baltic katika karne ya 12.
Katika muda uliowekwa bado walikuwa wapagani.
Kutoka kwa makabila haya, watu wawili waliohusiana waliundwa baadaye - Walithuania na Kilatvia.
(Mchoro kutoka kwa uchapishaji rasmi wa Kilithuania kwa nchi za kigeni kwenye maadhimisho ya miaka 600 ya Vita vya Grundwald (2010).
Kwenye eneo la majimbo ya Baltic (yaani, eneo linalolingana na Lithuania ya kisasa, Latvia, Estonia, na Prussia ya zamani ya Mashariki, eneo la Ujerumani ambalo sasa ni sehemu ya Urusi) wakati wa mwanzo wa malezi ya jimbo la Kilithuania. karne ya 11-12. makabila mawili ya Finno-Ugric yaliishi: Waestonia (mababu wa Waestonia wa kisasa) na Livs wanaohusiana (sasa kuna Livs mia chache tu, wanaoishi hasa katika eneo la Latvia); pamoja na watu wa kundi la Baltic, ambalo lilijumuisha malezi ya kikabila ya Walithuania, Samogitians, Yatvingians, Curonians, Latgalians na Prussians.
Amri za ushujaa ambazo tulizungumza hapo juu zilishinda sehemu hiyo ya majimbo ya Baltic ambayo ilijulikana kama Livonia (Estonia ya kisasa na Latvia), i.e. eneo la Waestonia, Livs zao zinazohusiana, na vile vile sehemu za Balts - Latgalian na idadi fulani ya Wakuroni. Eneo lote lililokaliwa na Waprussia pia lilishindwa hatua kwa hatua, ambao baadaye waliingizwa kabisa na wakazi wa Ujerumani wa Prussia ya Mashariki ya Ujerumani.
Kutoka kwa watu wa kikundi cha Baltic ambacho kilinusurika katika Baltic, watu wawili waliohusiana waliundwa - Walithuania (pamoja na kabila la Kilithuania yenyewe na tawi lake la Samogitians, na pia Yatvags na sehemu ya Curonians) na Kilatvia (pamoja na kabila la Latgalia na kwa sehemu Wacuroniani).
Kwa hiyo, katika wakati wetu, katika eneo la jamhuri tatu za Baltic kuna mataifa matatu ya titular: moja ya asili ya Finno-Ugric - Waestonia, ambao wana mizizi ya kawaida na Finns; na kundi la Baltic lililo tofauti na Waestonia - Walithuania na Kilatvia wanaohusiana.
Kati ya watu watatu waliopo sasa wa jamhuri za Baltic, ni Walithuania tu waliweza kudumisha hali yao kutoka nyakati za zamani kwa karibu milenia moja kabla ya ujio wa nyakati za kisasa (Walithuania walipoteza hali yao kama miaka 350 iliyopita, na kuirejesha huko. Karne ya 20). Kwa upande wake, Waestonia na Walatvia walipata serikali yao katika karne ya 20 tu.
Jimbo la Kilithuania ni nguvu kuu ya medieval - kutoka baharini hadi bahari (iliyoonyeshwa kwenye ramani kama nambari 1).
Jimbo la Kilithuania-Kipolishi mnamo 1466 (muda mfupi baada ya kuunganishwa kwa taji za Kilithuania na Kipolishi na wakati wa utawala wa mkuu wa Kilithuania na mfalme wa Kipolishi Casimir IV) na malezi ya karibu ya serikali:
Kwa hivyo, nambari ya 1 inaonyesha Grand Duchy ya Lithuania;
Chini ya nambari 2 ni Ufalme wa Poland;
Majimbo ya karibu elimu: 3 - Agizo la Knights of the Sword (katika Kipolishi Zakon Kawalerow Mieczowych);
4, 5 na 6 - kwa mtiririko huo Jamhuri za Pskov, Novgorod na Utawala wa Tver;
7 -Golden Horde; 8 - Muscovy;
9 - Jamhuri ya Czech; 10 - Hungaria; 11 - Denmark;
12 - Khanate ya Crimea chini ya utumwa wa Dola ya Ottoman;
13 - Austria;
14 - ardhi ya knights ya Ujerumani huko Prussia Mashariki chini ya uvamizi wa hali ya Kilithuania-Kipolishi;
15 Kipolishi Masovian Duchy chini ya kibaraka wa jimbo la Kilithuania-Kipolishi;
16 - Brandenburg;
17 na 18 - wakuu wa Pomeranian (majimbo yenye wakazi wa Kipolishi na Ujerumani, katika kipindi cha ukaguzi chini ya ushawishi wa taji ya Kipolishi);
19 - Uswidi;
Ukweli wa kuvutia juu ya Lithuania
Jimbo la Lithuania ni nguvu kuu ya zama za kati"Baada ya Mkataba (Muungano) kuhitimishwa na nchi jirani ya Poland mwaka 1387, kufikia 1430 milki na nguvu za Lithuania zilienea kutoka Bahari Nyeusi hadi Bahari ya Baltic" (Jimbo la Kilithuania-Kipolishi lililopakana moja kwa moja na. Tovuti ya Kumbuka). (
Lithuania ya kisasa (2012) ni kubwa zaidi kati ya majimbo matatu ya Baltic. Eneo lake ni 65,300 sq. km. (ambayo ni takriban sawa na Ubelgiji mbili). Eneo hilo ni nyanda tambarare yenye rutuba iliyo na maziwa mengi. Urefu mrefu zaidi wa mpaka na Belarusi ni kilomita 502; Urefu wa pwani ya Kilithuania ya Bahari ya Baltic ni kilomita 99; ( Kutoka kwa kitabu cha kumbukumbu "Vilnius kwa Kirusi", kilichochapishwa na Serikali ya Manispaa ya Vilnius ca. 2007).
Kumbuka kwamba kwa sasa Lithuania kwa furaha haina mpaka wa kawaida na mwili mkuu wa Urusi, isipokuwa mpaka na eneo la enclave la Kirusi katika Prussia ya Mashariki ya zamani (km 227).
Lithuania ni kituo cha kijiografia cha Uropa. Mnamo 1989, Taasisi ya Kitaifa ya Kijiografia ya Ufaransa ilianzisha kwamba kituo cha kijiografia cha Uropa iko kilomita 24 kaskazini magharibi mwa Vilnius. ( Kutoka kwa kitabu cha kumbukumbu "Lithuania. Mpya na zisizotarajiwa." Kuchapishwa kwa Idara ya Jimbo la Utalii ya Lithuania, 2005) (Kwa kituo cha kijiografia cha Ulaya tunamaanisha kijiji cha Girija Kilithuania. Kumbuka tovuti)
Lithuania ndio pekee kati ya majimbo matatu ya Baltic yenye historia ya miaka elfu, na milenia ya Lithuania iliadhimishwa mnamo 2009. (Kutoka kwa kitabu cha marejeleo “Lithuania. Milenia katikati mwa Ulaya.” Kimechapishwa na Idara ya Jimbo la Utalii la Lithuania, 2005). Kinachomaanishwa hapa ni kwamba kati ya majimbo matatu yaliyopo sasa ya Baltic, ni Walithuania pekee walioweza kudumisha hali ya serikali kutoka nyakati za kipagani hadi kipindi cha kihistoria cha Enzi ya Kisasa (wakati Lithuania iliunganishwa kabisa na Poland mnamo 1569). Wakati huo huo, majirani wa Walithuania ni Waestonia na Walatvia tangu ushindi wa Livonia (eneo la Latvia na Estonia ya kisasa) na wapiganaji wa vita ca. 1200 walikuwa chini ya udhibiti wa Wajerumani, Wapolandi, Wasweden, Wadenmark na Warusi.
Watawa walikuwa wa kwanza kuashiria uwepo wa Lithuania, wakielezea majaribio ya kubatiza wapagani.. Kama kitabu cha kumbukumbu kilichotajwa hapo juu kinavyoandika: "Vilnius katika Kirusi": “Historia ya Lithuania inaweza kufuatiliwa nyuma karne nyingi angalau kuanzia karne ya 7, wakati makabila ya kwanza ya Baltic yalipoishi kwenye ukingo wa mito yake mingi Neno Lithuania, au tuseme jina la Kilatini Lituae, lilitajwa kwa mara ya kwanza katika Mambo ya Nyakati ya Quedlinburg ya 1009. Maandishi ya historia yalisomeka hivi: kwamba askofu mkuu “huko Lithuania alishangazwa na wapagani kwa pigo la kichwa, na akaenda mbinguni.” (Kwa hivyo katika maandishi ya kitabu cha kumbukumbu cha kisasa cha Kilithuania "Vilnius kwa Kirusi". Tulitoa toleo sahihi zaidi kutoka kwa historia mwanzoni mwa nakala hii. "Annals of Quedlinburg" kwa karne nyingi zilikusanywa sio na watawa, lakini na watawa wasomi katika Abasia ya wanawake ya Quedlinburg, karibu na jiji la Quedlinburg huko Saxony Inashangaza kwamba jengo la abasia bado lipo, lakini tangu kipindi cha Matengenezo halijakuwa monasteri, bali parokia tu, ambayo ni ya Walutheri. Kanisa, ambalo, kama inavyojulikana, halikuidhinisha nyumba za watawa, lakini wacha turudi Lithuania, kama ifuatavyo kutoka kwa utafiti uliofuata wa wanahistoria, shughuli za mmisionari Bruno, ambaye anaonekana kwenye maandishi "Annals of Quedlinburg". kutajwa kwa Lithuania kulihusishwa na jaribio lisilofanikiwa la kubatizwa kwa kiongozi wa eneo hilo Netimer, ambaye alitawala kabila la Baltic la Prussians (kuhusu wao katika maandishi kuu ya hakiki).
Kuhani wa kipagani Lizdeika anatafsiri ndoto ya Prince Gediminas inayohusishwa na kuanzishwa kwa Vilnius..
"Makazi kwenye eneo la Vilnius ya kisasa yalikuwepo nyuma katika karne ya 7. BC, hata hivyo, katika vyanzo vilivyoandikwa (ambayo inamaanisha kutambuliwa kwake rasmi na sayansi ya kihistoria) jiji hilo lilitajwa kwanza tu katika karne ya 14, wakati wa utawala wa Grand Duke Gediminas.
Kulingana na hadithi, baada ya uwindaji uliofanikiwa, mkuu alipiga kambi kwa usiku sio mbali na mahali ambapo mito Vilnya na Neris huunganisha. Akiwa amechoka, akaenda kulala. Na mkuu akaota mbwa-mwitu wa chuma, ambaye kilio chake kilikuwa kama kilio cha mbwa-mwitu mia. Hiyo ingemaanisha nini?
Gediminas alimwomba Krivya Krivaitis (kuhani mkuu wa Lithuania) Lizdeika afasirie maana ya ndoto hiyo. Kuhani alisema kwamba mbwa mwitu ni ishara ya jiji kubwa na lenye nguvu, na kilio chake ni uvumi, utukufu ambao utaenea ulimwenguni kote. Ndoto hiyo iligeuka kuwa ya kinabii. Vilnius alionekana mahali hapa. 1323 inatambuliwa kama mwaka ambao mji ulianzishwa. Gediminas alianza kuwaalika wafanyabiashara wa Ulaya, mafundi na watu wa dini kwenye mji mkuu mpya. Zaidi ya miaka mia mbili iliyofuata, Vilnius ilistawi, na kuvutia wageni: Waslavs, Wajerumani, Watatari na Wayahudi (mji bado unaitwa Yerusalemu ya Kaskazini). Mwanzoni mwa karne ya 16, Vilnius alizungukwa na ukuta wa ulinzi, kipande chake kidogo ambacho kiko hadi leo. (Kutoka kwa kitabu cha marejeleo "Vilnius kwa Kirusi", kilichochapishwa na Serikali ya Manispaa ya Vilnius takriban 2007)
Maendeleo ya tovuti
Katika jiografia ya Lithuania, kitabu rasmi cha kumbukumbu "Lithuania" (Chapisho la Idara ya Jimbo la Utalii ya Lithuania, 2005) inaangazia yafuatayo kati ya muhimu zaidi:
« Na ingawa Lithuania haina milima wala misitu minene, uzuri wake upo katika utofauti wa mazingira yake. Kati ya vilima, kwa upole kupanda kutoka kwenye uso laini wa tambarare, mito inapita polepole na maziwa yanageuka bluu. Mto mkubwa zaidi, Nemunas, hubeba maji ya mito mingine yote hadi Bahari ya Baltic, ambapo moja ya sehemu nzuri zaidi ulimwenguni iko. « pwani ya kahawia» . Hii ni Curonian Spit, ukanda mwembamba wa matuta ya mchanga na miti ya misonobari, yenye urefu wa jumla ya kilomita 100, ambayo huanza kusini-magharibi na kufikia karibu na bandari ya Klaipeda, ikipitia Lagoon kubwa ya Curonian. Kwa karne nyingi, bahari imekuwa ikileta zawadi yake ya thamani, kahawia, kwenye mchanga huu wa dhahabu. Curonian Spit imejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.
Lithuania kwa karne nyingi
"Kabla ya kuanza kwa Enzi za Kati, idadi ya watu wa mwambao wa Baltic, inayojumuisha Wasamogiti, Yatvingians, Curonia, Latgalians na Prussians (Samogitians, Yatvingians, Curonian, Latgalians Prussians) - mababu wa Walithuania wa kisasa na Kilatvia, walifanikiwa kwa biashara. kahawia. (Chapisho rasmi la "Lithuania. Mpya na Lisilotarajiwa" la 2005 pia linataja kabila la Baltic la Aistii, ambalo lilifanya biashara ya kaharabu na Warumi wa kale, kama mababu wa kale zaidi wa Walithuania, ambao walibadilishana kaharabu na Warumi wa kale. Mahali pa kumbukumbu).
Kutajwa kwa kwanza kwa Lithuania na Walithuania kumo katika historia XI karne. Mageuzi zaidi ya jimbo la Kilithuania yalitokea kwa sababu ya hitaji la kupambana na shauku ya "kidini" ya wapiganaji wa Ujerumani ambao walianza vita vya msalaba. Lithuania ilikuwa taifa la mwisho la kipagani katika Ulaya kuongoka na kuwa Ukristo.
Karne ya XIII. Viongozi wa eneo hilo waliungana chini ya uongozi wa mfalme wa kwanza na wa pekee wa Lithuania, Mindaugas, kupinga uvamizi wa Maagizo ya Teutonic na Livonia. Jeshi lililoungana la Kilithuania lilifanya ushindi mzito kwa wapiganaji wa Livonia wa Agizo la Upanga kwenye Vita vya Sauli (1236). (Sauli ni jiji la kisasa la Kilithuania la Siauliai. Tovuti ya Kumbuka). Mindaugas alibatizwa na kutawazwa mwaka wa 1253, akipokea kutambuliwa kwa Upapa. Hata hivyo, Mindaugas ilipinduliwa upesi (1261), na Ukatoliki ukaachwa katika Lithuania. Wakati huo huo, utawala wa Mindaugas ulikamilisha mabadiliko ya ardhi ya Kilithuania kuwa Grand Duchy yenye nguvu.
Karne ya 14 ilishuhudia kuanzishwa kwa Vilnius (chini ya jina Vilno, Vilna - Vilna,Wilno) mnamo 1323 chini ya uangalizi wa Grand Duke Gediminas (1316-1341). Gediminas alijenga makazi haya yenye ngome kwenye makutano ya mito ya Vilija (Neris) na Vilnia, ambapo aliwaalika wafanyabiashara, mafundi na watawa.
Kulingana na hadithi, wakati Gediminas aliota juu ya jiji mpya la ngome kwenye mlima kwenye mdomo wa Vilnia, alisikia sauti ya mbwa mwitu. Kulia huku kwa mbwa mwitu kulitafsiriwa kama ishara nzuri ya kupata jiji na ngome nzuri - mji mkuu wa baadaye wa ufalme. Mbwa mwitu wa mythological (lit. vilkas), akiashiria nguvu, ukuu na utukufu, aliacha jina lake kwa jina la jiji (Vilnius, Vilnius).
Ushindi wa Gediminas huko Mashariki ulisababisha kutiishwa kwa Ukuu wa Smolensk. Walakini, kuongezeka kwa mapambano huko Magharibi, pamoja na tishio linalokua la vikosi vya Muscovite Mashariki, viligeuza Walithuania kutafuta umoja wa nasaba na Poland. Kwa mujibu wa masharti ZAkona Krevo (Krevo Act 1385) - ( . Kumbuka tovuti), Grand Duke Jagiello (au vinginevyo Jagiello, Jogaila - Jagiello) alimuoa binti wa Kipolishi Jadwiga (Jadyyga), anayejulikana pia kama Jadwiga wa Anjou, na akaongoka na kuwa Ukatoliki. Kwa kusainiwa kwa umoja huo, kutengwa kwa kisiasa na kitamaduni kwa Lithuania kumalizika. Mnamo 1387, Vilnius alipitisha Sheria ya Magdeburg (Sheria ya Magdeburg ni mfumo wa enzi za kati wa serikali ya jiji, inayotokana na jiji la Ujerumani la jina moja. Tovuti ya Kumbuka).
Nasaba ya Jagiellonia ilitawala ufalme wa Kipolishi-Kilithuania kwa karne mbili (1386 −1572).
Karne ya XV. Mwanzo wa karne ulibainishwa na kushindwa kwa wapiganaji wa Teutonic kwenye Vita vya Griinwald (lit. Zalgiris) mnamo 1410 na askari wa Kipolishi-Kilithuania chini ya uongozi wa pamoja wa Ladislas Jagiellon na Grand Duke Vytautas. (Kwa maneno mengine, Jagiello na Vytautas, kwa mtiririko huo).
Vytautas the Great, mmoja wa watu mashuhuri wa kisiasa wa zamani wa Kilithuania, ambaye aliweka serikali kuu ya Grand Duchy na akafanikiwa kupigana vita dhidi ya Muscovy. Kufikia wakati wa kifo chake mnamo 1430, ufalme wa Kilithuania ulikuwa umefikia ukomo wake, ukianzia Baltic hadi Bahari Nyeusi. Kifo chake, hata hivyo, kiliashiria mwisho wa hali huru ya Lithuania. Mnamo 1440, taji za Kipolishi na Kilithuania ziliunganishwa.
Kulingana na masharti ya Muungano wa Brest (1565), Kanisa Othodoksi la Lithuania liko chini ya mamlaka ya Kanisa Katoliki la Roma kama Wakatoliki Wanaungana. (Umoja wa Brest ulipitishwa baada ya kongamano la makasisi wa Orthodox wa jimbo la Kilithuania-Kipolishi huko Brest. Wakati huo huo, idadi kubwa ya waumini wa eneo ambalo Lithuania ya kisasa iko, baada ya kupitishwa kwa Ukristo na. hadi leo, walibaki Wakatoliki.
Chini ya ulezi wa wafadhili wa Jagiellonia - Zygmunt the Old (Zygmunt) na Zygmunt August (Zygmunt Agosti), mawazo ya ubinadamu yalianzishwa na urekebishaji ukaenea nchini Lithuania. (Zygmunt the Old na Zygmunt Augustus, ambaye alitawala mfululizo kutoka 1507 hadi 1572 kama Wafalme wa Poland na Grand Dukes wa Lithuania baba na mwana, walikuwa wawakilishi wa mwisho wa nasaba ya Kilithuania ya Jagiellon kwenye kiti cha enzi cha jimbo la Kilithuania-Kipolishi. Ingawa hawa wawili watawala waliodai kuwa Wakatoliki, hawakuongoza mapambano dhidi ya yale matengenezo Wakati huohuo, mwaka wa 1563, Zygmunt August alisawazisha haki za Waorthodoksi na Wakatoliki, ambazo zilionyeshwa katika Mkataba wa Grand Duchy wa Lithuania mwaka wa 1566.
Mafanikio makubwa ya kitamaduni ya wakati huo ni pamoja na uchapishaji, uchapishaji wa Mkataba wa Lithuania, na kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Vilnius (1579) na Wajesuiti.
Hitimisho la Muungano wa Lublin (1569) liliashiria mabadiliko ya mwisho ya muungano wa Kipolishi-Kilithuania kuwa Jumuiya ya Madola ya serikali moja - Rzeczpospolita (kwa Kipolandi Rzeczpospolita (Rzeczpospolita) inaweza kutafsiriwa kama "Jumuiya ya Madola". Kumbuka ..
Mwisho wa nasaba ya Jagiellonia (1572) na mwanzo wa uchaguzi wa wafalme wasio wa ndani kwenye kiti cha enzi cha Rzeczpospolita ulisababisha kutengwa kwa kisiasa kwa Lithuania. Kipolandi ikawa lugha rasmi.
Karne za XVII/XVIII. Vita vya mara kwa mara na Urusi na Uswidi juu ya Livonia, Belarusi na Ukraine vilidhoofisha Rzeczpospolita. Vilnius aliharibiwa mara kwa mara na moto, magonjwa ya milipuko na kuporwa na Wasweden na Cossacks. Muungano wa Utatu kati ya Urusi, Austria na Prussia ulisababisha mgawanyiko wa Rzeczpospolita (mwaka 1772, 1793 na 1795), kulingana na matokeo ya mgawanyiko huo, Lithuania ilipewa mfumo wa utawala wa mkoa wa Tsarist (Urusi). Utawala wa kifalme ulileta udhibiti mkubwa wa Urusi na udhibiti mkali kwa Lithuania," (Kutoka kwa kitabu cha marejeleo "Vilnius katika mfuko wako," kilichochapishwa katika mwaka wa kwanza baada ya kurejeshwa kwa uhuru wa Kilithuania, 1992. (Tafsiri kutoka kwa Kiingereza na maelezo ya tovuti)
Tathmini hii iliundwa na tovuti kulingana na machapisho kadhaa rasmi na nusu rasmi ya Kilithuania, ambayo ni: kitabu cha kumbukumbu "Lithuania" (Chapisho la Idara ya Jimbo la Utalii la Lithuania, 2005, Kirusi); rasmi iliyoonyeshwa uchapishaji wa Kilithuania, iliyochapishwa kwa pamoja na Wizara ya Utamaduni na Mambo ya Nje ya Lithuania Maadhimisho ya miaka 600 Vita vya Grunwald (2010, Kirusi); saraka kwenye mji mkuu wa Kilithuania na Lithuania "Vilnius mfukoni mwako" (1992 na matoleo yaliyofuata, Kiingereza), saraka "Get to know Vilnius" (Vilnius Tourist Center, ca. 2007, Kirusi); vifaa vingine.
(watu elfu 34.6), Belarus (watu elfu 7.6), Ukraine (watu elfu 11.3), Poland (watu elfu 15), Marekani (watu elfu 290), Kanada (watu elfu 28.) nk. Idadi ya jumla ni watu milioni 3.45 . Wanazungumza Kilithuania, lugha ya kikundi cha Baltic cha familia ya Indo-European. Lahaja kuu ni Samogitian (Kilithuania cha Chini) na Aukshtaitsky (Kilithuania cha Juu). Kuandika kutoka karne ya 16 kwa msingi wa picha ya Kilatini. Waumini hasa ni Wakatoliki.
Msingi wa malezi ya Walithuania yalikuwa makabila ya Baltic, ambayo mababu zao, waliotambuliwa na wabebaji wa tamaduni ya Neolithic ya shoka zenye umbo la mashua, waliingia kwenye bonde la mito ya Neman na Daugava katika nusu ya kwanza ya milenia ya 2 KK. kufananisha wakazi wa eneo hilo. Mwanzoni mwa enzi yetu, makabila yaliundwa hapa ambayo baadaye yakawa sehemu ya Walithuania - Walithuania wenyewe, au Aukštayts, Samogitians, Skalvians na Nadrivs, na pia sehemu ya Sudavians, vikundi vya kusini vya Curonia, Semigallians na Selovians, sehemu. ya Prussians ya Kaskazini (Barts, Notangs, Sembs) . Skalvs, Nadruvs na sehemu ya Waprussia waliunda kikundi kidogo cha kabila la Letuvinniks (Litovniks) katika karne ya 16.
Katika karne za IX-XII. malezi ya serikali yaliundwa - wakuu-"ardhi": Deltuva, Karshuva, Lietuva, nk, waliungana katika nusu ya kwanza ya karne ya 13 katika Grand Duchy ya Lithuania, pamoja na mikoa ya kaskazini-magharibi ya Belarusi (inayoitwa Black Rus '. ), kutoka nusu ya pili ya karne ya 13 - ardhi ya magharibi -Urusi, katikati ya karne ya 15 - hadi eneo la Upper Dnieper na sehemu za juu za Oka na Volga. Katika karne za XIII-XIV. Lithuania ilipigana dhidi ya uchokozi wa Agizo la Teutonic, ambalo liliteka ardhi ya Prussia mnamo 1283 na Samogitia mnamo 1382-98. Baada ya kupitishwa kwa Ukatoliki mnamo 1387, uhusiano kati ya Lithuania na Poland uliimarishwa, na kusababisha malezi mnamo 1569 ya jimbo moja la Kipolishi-Kilithuania - Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania - na kuongezeka kwa Ukoloni wa wasomi wa Kilithuania. Lugha ya fasihi ilianza kukuza kwa msingi wa lahaja ya Aukštaitsky katika karne ya 17.
Mnamo 1795-1815, eneo la kabila la Walithuania likawa sehemu ya Dola ya Urusi. Mnamo 1919 Jamhuri huru ya Lithuania iliundwa, mnamo 1940-90 - SSR ya Kilithuania ndani ya USSR. Mnamo Machi 1990, Baraza Kuu la Jamhuri lilipitisha Sheria ya Marejesho ya Jimbo la Lithuania, na Mei - Azimio la Uhuru wa Jimbo la Lithuania.
Kazi kuu ya jadi ya watu wa Kilithuania ni kilimo cha kilimo (rye, shayiri, shayiri, ngano, mbaazi, kitani, na kutoka mwisho wa karne ya 18 - viazi). Vyombo vya zamani - jembe lenye ncha mbili, fundo la fundo, lililobadilishwa katika karne ya 19 na harrow ya wicker, kisha harrow ya sura, scythe (katika mikoa ya magharibi), katika mikoa ya kati - nusu-scythe (scythe iliyo na kushughulikia fupi), katika mikoa ya mashariki - mundu wa serrated; kupurwa na flails na rollers mbao. Ufugaji wa farasi, ufugaji wa ng'ombe na ufugaji wa nguruwe uliandaliwa. Ufugaji nyuki wa jadi katika karne ya 16-19. ilibadilishwa na magogo, na mwisho wa 19 - nusu ya kwanza ya karne ya 20. - kwenye sura. Uvuvi unaendelea kwenye pwani ya bahari. Ufundi wa kitamaduni - kufuma, kudarizi, uhunzi, ushonaji mbao, kuchonga mbao, kufuma, ufinyanzi.
Aina ya zamani zaidi ya makazi ni kijiji kilicho na mpangilio wa cumulus katika karne ya 16, mpangilio wa barabara ulienea katika karne ya 19-20. - nyumba za yadi moja (zimejulikana Magharibi tangu nyakati za kale). Mali hiyo ina jengo la makazi (katika vijiji liliwekwa na mwisho wake kuelekea barabarani, na bustani ya maua iliyowekwa mbele yake) na majengo ya nje (ngome ya kuhifadhi, ghalani, bathhouse, barnyard) iko karibu na ua wazi. Mpangilio wa mashamba katika vijiji ni mkali zaidi kuliko kwenye shamba na majengo yaliyotawanyika. Aina ya zamani zaidi ya makao (numas), ambayo pia ilitumika kama imara, ni jengo la logi la chumba kimoja na mahali pa wazi katikati na shimo la moshi kwenye ridge ya paa, imejulikana tangu milenia ya 1 BK tangu karne ya 16 imekuwa ikitumika kama jengo la nje na majengo ya mifugo. Katika mashariki kuna kibanda cha kuvuta sigara kilicho na jengo baridi-mwandamizi.
Kufikia karne ya 19, aina 3 za jadi za makazi ya Kilithuania ziliundwa: Samogitian magharibi, Aukštaitsky mashariki na kusini mashariki, na Zanemansky. Nyumba ya logi ya Samogit (troba) inarudi kwenye hesabu za kale: ina paa iliyopigwa, wakati mwingine na mashimo ya moshi; katikati kuna jengo lisilo la kuishi na mahali pa moto (fireplace), ambayo malisho ya mifugo sasa yanatayarishwa (hapo awali ni mahali pa moto tu ndani ya nyumba), kando ni vyumba vya kuishi, sasa vinapokanzwa na tanuri za Uholanzi. Nyumba ya Zanemansky (grinch) iko karibu na ile ya Samogiti, ina jengo refu nyembamba na ukumbi kwenye upande mrefu unaoelekea kwenye njia ya kuingilia, na mlango wa ziada kutoka mwisho unaoelekea kwenye vyumba vya kazi, paa ni gable, gorofa. , iliyotiwa, iliyotiwa tiles au iliyopangwa, katikati ya nyumba kuna jikoni iliyo na ukumbi, upande mmoja wao kuna chumba cha kawaida cha kazi ya kila siku na tanuri ya mkate na vitanda vya joto, kwa upande mwingine kuna chumba cha kulala na chumba cha kulala. chumba cha wageni. Kibanda cha Aukštaitskaya (pirkya) kinatokana na kibanda cha kuku, kinachojulikana huko Latgale, kati ya Warusi wa Magharibi na Wabelarusi. Inajumuisha kibanda cha makazi na jiko nyeusi la Kirusi, barabara ya ukumbi na chumba cha baridi-chumba. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, nyumba za vijijini zilizo na mpangilio wa kisasa kama vile nyumba za nyumba zilienea.
Mavazi ya wanawake wa jadi ni shati ndefu, sketi pana (kawaida 2-3), apron, ukanda wa kusuka au kusuka, na siku za likizo - vest isiyo na mikono. Juu ya vichwa vyao, wasichana walivaa taji zilizofanywa kwa ribbons na braid, wakati mwingine juu ya msingi imara wanawake walioolewa walivaa taulo taulo. Kuanzia nusu ya pili ya karne ya 19, kofia na mitandio zilienea. Nguo zilipambwa kwa embroidery, na fedha, amber, matumbawe na shanga za kioo zilikuwa za kawaida. Nguo za nje - blanketi ya scara, wakati wa baridi - kanzu za kondoo za nyumbani, nguo za kondoo. Kulingana na kukata, rangi na mbinu ya utengenezaji wa kitambaa, kuna aina 6 kuu za vazi: Samogitian, Aukštaitsky, Dzuk, Klaipeda, Cape na Zanavik.
Nguo za wanaume zilipoteza upekee wake wa kitaifa mapema kuliko wanawake: ilikuwa na shati ya turubai, kitani, suruali ya mchanganyiko wa nguo au pamba, vest, turubai au caftan ya kitambaa, kofia iliyotiwa; wakati wa majira ya baridi kali walivaa sufu iliyosokotwa nyumbani, kanzu za ngozi ya kondoo na kanzu za ngozi za kondoo. Viatu vya kazi vya jadi vya Kilithuania ni viatu vya bast, viatu vya ngozi, katika mikoa ya magharibi ya Lithuania pia viatu vya mbao (klumpiai), na siku za likizo - buti. Nguo za kisasa hutumia mifumo ya watu na rangi; Mila ya kuunganisha kinga za muundo, soksi, nk zimehifadhiwa.
Msingi wa lishe ulikuwa rye, mara chache unga wa ngano, shayiri na oatmeal, mbaazi, maziwa na nyama. Kuanzia mwisho wa 18 - mwanzo wa karne ya 19. Sahani za viazi zilienea. Sahani za jadi za viazi zilizokatwa na nyama, curd na kujaza nyingine (zepelins), jibini na cumin, nk huhifadhiwa.
Katika kijiji cha Kilithuania kulikuwa na mila ya jamii yenye nguvu - pomochi (daw), syabrovstvo, mikusanyiko, nk Hadi karne ya 13-14. Familia kubwa zilishinda, baadaye familia kubwa ya baba mkuu ilibadilishwa na ndogo. Katika uhusiano wa kitamaduni wa familia, baba alicheza jukumu kuu, na yadi ilirithiwa na mwana mkubwa au mkwe-mkwe.
Katika sherehe za harusi, jukumu maalum lilichezwa na mchezaji wa mechi (pirshlis) na mtangazaji wa farasi (kveslis), ambaye alitangaza harusi hiyo. Taratibu za jadi za harusi zina nyimbo nyingi, mazungumzo ya katuni na michezo. Ya umuhimu mkubwa ilikuwa likizo ya kalenda na mavazi ya Krismasi na Maslenitsa, sikukuu na moto wa moto, swings, nk Siku ya Midsummer, nk Mila ya sikukuu za watu zimehifadhiwa hadi leo. Sanaa ya watu ina sifa ya uchongaji wa mbao, ufumaji wa kisanii, ughushi, na usindikaji wa kaharabu. Kazi maarufu zaidi za ngano ni nyimbo za daina, nyimbo za kazi, nyimbo za ibada, nyimbo za familia, nyimbo za kijeshi-historia, nk Tangu mwanzo wa karne ya 20, sherehe za nyimbo zimepangwa, zote za Kilithuania - tangu 1924. Fairy- hadithi ya hadithi ni tajiri, inayoathiri sanaa ya kitaaluma (shairi na ballet kulingana na njama ya hadithi ya hadithi " Egle - malkia wa nyoka"). Folklore ina hadithi nyingi za etiolojia, nakala za hadithi za zamani (kuhusu mpiga radi Perkunas, nk).
Ingawa tahajia na sauti ya maneno "Walithuania" na "Litvins" ni sawa, dhana hizi mbili zinamaanisha hali tofauti. Walithuania ni kabila ambalo limeundwa kwa karne nyingi kutoka kwa makabila mawili yanayohusiana. Ya kwanza ni makabila ya Aukstaites - Baltic ambayo yalikaa mkoa wa mashariki na kitovu cha Lithuania ya kisasa. Kundi la pili la makabila - Wasamogiti, au Zhmudins - waliishi katika sehemu yake ya magharibi.
Waaukshtaits na Zhmudins hatua kwa hatua waliunda kabila moja, na kisha taifa lenye lugha moja, utamaduni na hali. Taifa hili sasa linaitwa Walithuania. Watu wa kabila la Lithuania wanaweza kuishi popote - nchini Australia, Siberia au Kanada - na bado kubaki Walithuania. Dhana hii inaashiria utaifa, mizizi ya kawaida.
Litvins ni akina nani?
Litviny ni zaidi ya neno la "eneo". Inaashiria idadi ya watu wote wa Grand Duchy ya Lithuania (karne za XIII-XVIII). Enzi hii iliyokuwa na nguvu ilichukua eneo kubwa. Ilijumuisha ardhi nyingi: Belarusi ya kisasa, sehemu kubwa ya Lithuania na Ukraine, baadhi ya mikoa ya Latvia na Estonia, sehemu ya Poland na Moldova, na magharibi nzima ya Urusi.
Kwa hivyo, Litvins hawakuwa tu Walithuania wa kikabila wenyewe, bali pia Wabelarusi wote, baadhi ya sehemu ya Ukrainians, Moldovans, Poles na wawakilishi wa makabila mengine wanaoishi katika nchi zilizoorodheshwa. Ili kuzingatiwa Litvin, mtu hakuhitaji kuwa wa taifa la Kilithuania hata kidogo.
Neno "Litvin" mara nyingi lilitumiwa kama tofauti kati ya Waslavs wa Magharibi wanaoishi katika Grand Duchy ya Lithuania na Mashariki ("Rusyns") wanaoishi katika Grand Duchy ya Moscow. Majimbo haya 2 yenye nguvu yalikuwa katika hali mbaya sana katika karne ya 15-16. Sababu ya uadui ilikuwa madai makubwa ya eneo. Majina "Rusyns" na "Litvins" yalipaswa kusisitiza zaidi tofauti kati ya idadi ya wakuu hawa.
Historia ya kisasa
Inashangaza kwamba katika karne ya 21 harakati nzima imeibuka kwa lengo la kufufua maana ya zamani ya dhana ya "Litvin". Wawakilishi wa harakati hii walibadilisha jina la Grand Duchy ya Lithuania iliyotoweka kwa njia mpya kama "Lithuania Kubwa". Anachukuliwa kuwa mrithi wa enzi ya muda mrefu.
Kibelarusi chochote, Pole, Kiukreni, Moldavian, Kiestonia, Kilatvia au kabila la Kilithuania sasa anayeishi katika eneo la Lithuania Kubwa (haya ni maeneo ya kihistoria ambayo yalikuwa sehemu ya Grand Duchy ya Lithuania karne nyingi zilizopita) inaweza kuitwa Litvin. Wawakilishi wa harakati hii wanaamini kwamba Litvinians ni taifa wazi, kukubali katika familia yao ya kirafiki mtu yeyote ambaye anahisi haja ya kujiunga na utamaduni wa watu hawa.
chanzo
WALITHUANI
Peoples, Russian Historical DictionaryGreat Russian Encyclopedia, Great Soviet Encyclopedia, Wikipedia, Soviet Historical Encyclopedia, Encyclopedia "History of the Fatherland" (1997), Encyclopedia "Holy Rus'"
WALITHUANI (jina la kibinafsi - letuviai), watu, idadi kuu ya Lithuania.
Kuna watu elfu 70 katika Shirikisho la Urusi. Lugha ya Kilithuania ni ya kundi la Baltic la lugha za Indo-Ulaya. Waumini wengi wao ni Wakatoliki.
Idadi na makazi
Hivi sasa, karibu watu milioni 4.2 wanajiona kuwa Walithuania (pamoja na watu ambao hawazungumzi Kilithuania).
Wengi wao wanaishi Lithuania. Kulingana na Idara ya Takwimu chini ya Serikali ya Jamhuri ya Lithuania, Walithuania walifanya 84.6% ya wakaazi wa Lithuania. Makundi makubwa ya Walithuania wanaishi Marekani, Kanada, Uingereza na Scotland, Brazili, Urusi na baadhi ya jamhuri za USSR ya zamani. Idadi ndogo ya watu wa Kilithuania wa Kilithuania waliokoka nje ya Lithuania ya kisasa katika eneo la eneo la kikabila la zamani.
Kwanza kabisa, hii ni Kaskazini-Magharibi mwa Belarusi (karibu na kijiji cha Opsa katika wilaya ya Braslav ya mkoa wa Vitebsk, kijiji cha Gervyaty katika wilaya ya Ostrovetsky ya mkoa wa Grodno, kijiji cha Pelyasa katika wilaya ya Voronovsky. ya mkoa wa Grodno, nk), Kusini-Mashariki mwa Latvia (zaidi ya yote kati ya mpaka wa Kilithuania-Kilatvia na mto Daugava) na Kaskazini-Mashariki mwa Poland (karibu na miji ya Punsk, Sejny na Suwalki huko Podlasie Voivodeship).
Kulingana na sensa ya 2002, Walithuania elfu 45.6 wanaishi Urusi.
Karibu kila mtu - 99.6% wanazungumza Kirusi. Idadi kubwa ya Walithuania - watu 13,937 - wanaishi katika mkoa wa Kaliningrad.
Muziki wa Ethnografia ya Kirusi...
Kundi la wanawake na wasichana katika mavazi ya sherehe.
Dini
Mwishoni mwa karne ya 13, Walithuania wa Lithuania Ndogo walibatizwa kama wapiganaji wa msalaba. Lakini hadi mwisho wa karne ya 14, wengi wa mababu wa Lithuania walibaki wapagani.
Lithuania (Aukštaitija) alibatizwa kuwa Ukatoliki mnamo 1387, na Samogitia hata baadaye - mnamo 1413. Katika karne ya 16-17, mawimbi ya mageuzi na kisha kukabiliana na mageuzi yalienea katika Lithuania, ambayo yaliathiri zaidi wakuu wa Kilithuania.
Hivi sasa, Walithuania wa kidini wanadai kuwa Wakatoliki.
Watu: Walithuania
Kuna idadi ndogo ya Waprotestanti na wapagani.
Ethnogenesis
Kuanzia karne ya 11 hadi karne ya 13 BK, makabila mawili ya Baltic ("Lithuania" na "Zhamoyt") yalikaa karibu eneo lote la kisasa la Kilithuania ya Kati na sehemu ya karibu ya eneo la Baltic ridge. Kuanzia karne ya XIII hadi XVI. Watu wa Kilithuania, pamoja na Lithuania yenyewe, walijumuisha sehemu ya Yatvingians, kabila lote la wabebaji wa Utamaduni wa Mazishi ya Ground ya Samogitian Upland, sehemu za kusini za vijiji, Semigalians na Curonian, na sehemu zingine. ya Skalvians, Prussians na wengine wengine.
Makabila ya Baltic.
Sehemu kubwa ya Walithuania ni wabebaji wa haplogroup N (37%), ambayo labda inaonyesha substrate muhimu ya "Finno-Ugric".
Makundi ya kikabila
Kuna makabila mawili kuu ya Walithuania - Waaukštaitians (Aukštaitians) na Samogitians (Zhemogitians, kizamani - Zhmud), ambayo, kwa upande wake, imegawanywa katika vikundi vidogo vya ethnografia.
Kati ya Aukštayts, maarufu zaidi ni watu wa kusini - Dzuki (Dzukiians) na wenyeji wa Zanemanje - Suwałki (Suwałkians, Suduvas). Miongoni mwa Aukštaites, Kilithuania-autochthons ya Lithuania Ndogo, eneo la Klaipeda na eneo la sasa la Kaliningrad - Malolithians (Letuvininki) pia wanasimama.
Mifano ya matumizi ya neno Lithuanians katika fasihi.
Simu ya kufariji ya Vaizhgantas inakuja akilini: - Walithuania, usiogope jela!
Walianguka chini, wamejikunyata, bila mpangilio, kama mtu yeyote alisimamia, kinyume na maagizo, yote yamechanganywa - na Walithuania, na Poles, na Belarusians.
Naibu mkuu wa kambi aliwahi kumwambia Schwarzbart kwa tabasamu: Walithuania Tumefika, mbona hamgombani?
Alisherehekea dhana yangu ya wadhifa wa karani kwa hotuba nzuri ya kukaribisha: "Wewe Walithuania, Psya krev, alitekwa Vilna yetu.
Ikiwa wafungwa walitumwa na Gestapo ya Bydgoszcz, walipewa sehemu ya elimu, ikiwa Gestapo ya Gdansk au Königsberg, Wapoland walipata elimu, na Walithuania na Warusi - kwa makosa sawa - jamii ya kisiasa.
Kila mtu anajua kwamba baada ya vita Lithuania itaunganishwa na Ujerumani, Walithuania watapata fursa ya kuwa Wajerumani, watapewa heshima kubwa zaidi - kuitwa Wajerumani.
Vidogo sana vilihifadhiwa Walithuania, na kwa muda mrefu wamekuwa watu wazima, hubeba majina ya Kilithuania na hata hawashuku asili yao.
Hapa nguvu zote za chuki zilijilimbikizia kati ya Walithuania na Warusi, ambao waliteswa. Walithuania, kuchukiwa - Warusi.
Mke wangu na mimi Walithuania, alisema Anton Adamovich, akitazama miti mikubwa ikiyumba.
Vita vilifanyika huko Durba, ambayo ilitumika kama ishara ya kusikitisha kwa Agizo: Walithuania alipata ushindi mnono na kuusherehekea kwa kuwachoma moto mashujaa waliotekwa kama dhabihu kwa miungu.
Mafanikio kama haya hayawezi kupitwa na kushindwa huko Walithuania Hivi majuzi waliteseka na Vasilko wa Volyn, na mwandishi wa habari anasema kwamba Mindovg alianza kujivunia sana na hakumtambua mtu yeyote kama sawa naye.
Tuliona kwamba baada ya kifo cha Mindovgova muungano unaodhaniwa wa Rus 'na Lithuania haukufanyika: Walithuania Baada ya mauaji ya Voishelkov, walichagua mkuu kutoka kwa watu wao.
Olgerdovo alikuwa tayari anarudi nyumbani, akiwa amelemewa na nyara, alipofikiwa na Bwana Mkuu: vita vipya vilifanyika, na tena. Walithuania walishindwa.
Adui wa magharibi alikuwa hatari zaidi: chini ya 1356 mwandishi wa historia anasema hivyo Walithuania alitekwa Rzheva, katika mwaka huo huo Olgerd alifika Bryansk na Smolensk na kumkamata mtoto wa Prince Vasily wa Smolensk.
Batory alimaliza kampeni yake mnamo 1580 na kutekwa kwa Luk, lakini shughuli za kijeshi wakati huu ziliendelea hadi msimu wa baridi: mnamo Februari 1581. Walithuania Walifika Hill usiku, wakaichukua na kuiacha nyuma yao, wakachoma Staraya Rusa, wakachukua ngome ya Shmilten huko Livonia na, pamoja na Magnus, wakaharibu mkoa wa Dorpat hadi Neuhausen, hadi mipaka ya Urusi.
Walithuania: asili, dini, mila
Mnamo 1845, mwanaisimu wa Kijerumani Georg Heinrich Nesselmann alianzisha neno "Balts" katika matumizi ya kisayansi. Hivi ndivyo wanasayansi walianza kuita vikundi vya makabila na watu wa Indo-Uropa ambao walikaa hapa karibu miaka elfu 4 iliyopita na wanaishi hadi leo kwenye mwambao wa mashariki wa Baltic - kwa kweli, wamebadilika katika historia yao ndefu.
Balts zilianza kuunda mwishoni mwa milenia ya tatu KK: hapo ndipo Waindo-Ulaya, ambao walivamia maeneo ya Baltic, walichukuliwa na makabila ya wenyeji.
Kisha ikaja saa ya upanuzi wa Balts wenyewe - katika milenia ya kwanza (tayari enzi yetu), eneo la makazi yao lilianzia Dnieper hadi Oka. Lakini mwisho wa milenia hiyo hiyo "athari ya kioo" ilifuata - na upanuzi kutoka mashariki ulimalizika na Balts kuingizwa na makabila ya Slavic.
"Cauldron" iliendelea kuyeyuka. Utafiti wa wanahistoria unaonyesha kwamba mwanzoni mwa milenia ya pili malezi ya mataifa ya Prussia, Yatvingian, Kilithuania na Kilatvia yalianza.
Baada ya muda, Waprussia na Yatvingians walishindwa na Agizo la Teutonic na hatimaye kuingizwa na kuanzishwa kwa jimbo la Prussia. Lakini watu wa Lithuania na Latvia wamenusurika kama jamii maalum za kikabila.
Makabila ya Indo-Ulaya wanaoishi kwenye pwani ya mashariki mwanzoni mwa milenia ya kwanza walivutia wafanyabiashara wa Kirumi. Kuhusu ukweli kwamba wale walioishi katika karne ya 1. Kwenye eneo la Lithuania ya kisasa, makabila ya Astian yalihusika katika kukusanya amber kutoka pwani ya bahari, iliandika mnamo 98.
mwanahistoria wa kale wa Kirumi Cornelius Tacitus. Hii inachukuliwa kuwa ushahidi wa kwanza wa kihistoria kuhusu moja ya makabila ya Baltic.
Kuna nadharia nyingine kuhusu asili ya Walithuania. Watetezi wake wanaona Warumi kuwa mababu wa Walithuania. Kwa mfano, ambaye aliishi katika karne ya 15. Mwanahistoria wa Kipolishi na mwanadiplomasia, Askofu Mkuu wa Lvov Jan Dlugosz alifuatilia jina "Litvania" (Litvania au Lituania) hadi "l'Italia" potofu.
Lakini sio tu majina ya mahali yaliyoshuhudia, kulingana na Dlugosz, kwa asili ya Kirumi ya Walithuania wa zamani, lakini pia kufanana kwa lugha, mila na imani - kuabudu miungu sawa ya moto, radi, msitu, ibada ya Aesculapius). Hadithi iliyowekwa na Dlugosz inasisitizwa na historia ya zamani ya Kilithuania, kulingana na ambayo, wakati wa Nero, familia 500 za Warumi zilikimbilia kwenye mwambao wa Baltic kutokana na ukatili wake, na kutoka kwao, inadhaniwa, sio tu nasaba inayotawala. , lakini pia familia zenye nguvu zaidi za Kilithuania.
Lakini utafiti bado unaonyesha mizizi ya Indo-Ulaya ya Walithuania.
Kwa mfano, mwandishi wa kazi ya msingi ya mwisho wa karne iliyopita, Peter Bryantsev, aliandika katika "Historia ya Jimbo la Kilithuania": "Kama wazao wa Waryans wa zamani, Walithuania, kama watu wote wa Indo-Ulaya. (Wa Celt, Wagiriki, Warumi, Wajerumani na Waslavs) walileta imani zao za kimsingi za kidini kutoka Asia.
Lakini kwa kuwa, walipoondoka Asia, baadaye walimiliki nchi iliyofunikwa na mito mikubwa, misitu minene, na maziwa makubwa na vinamasi visivyo na mwisho, baada ya muda waliongeza imani mpya kwa imani zao za awali za kidini za Waaryani kulingana na asili hii inayowazunguka.
Hii ni pamoja na: ibada ya mungu wa hares na mungu wa dubu, kuabudu kulungu, nyoka (nyoka, kwa kweli), vyura, mijusi, mwaloni na kwa ujumla miti yote ya zamani. Lakini, licha ya nyongeza hizi, Walithuania, shukrani kwa maisha yao marefu na ya kujitenga katika nchi ambayo hali zao za kimwili zilifanya iwe rahisi kupatikana kwa majirani zao, walihifadhi imani za kidini za mababu zao wa Aryan katika hali safi na ya zamani zaidi kuliko Indo-European nyingine. watu.
Litvinians ni nani na wanatofautianaje na Walithuania?
Watu wa Kilithuania, wakiwa na mzizi mmoja katika asili yao na Waselti, Wagiriki, Warumi, Wajerumani na Waslavs, katika maoni yao ya kifalsafa na kidini juu ya ulimwengu kwa ujumla na mwanadamu haswa na hadithi za hadithi, walibaki sawa na maoni kama hayo. mapokeo ya hekaya ya watu waliotajwa hapo juu .
Kazi na P.
Bryantseva pia anavutia kwa uchambuzi wake wa mawazo ya Kilithuania, mila zao, hadithi na mila. Nadhani kitabu hicho kinafaa kunukuu mara kwa mara.