«Kunstig språk – 1. Ethvert hjelpespråk i motsetning til naturlig, eller egentlig språk. 2. Et tegnsystem beregnet for bruk i de kommunikasjonsområdene hvor funksjonen til naturlig levende språk er mindre effektiv eller umulig» [Nelyubin 2001, s. 60].
«Naturlig språk – 1. Språk i egentlig forstand, menneskelig språk som et naturlig tankeinstrument og kommunikasjonsmiddel, i motsetning til dets kunstig skapte erstatninger. 2. Menneskelig språk, oppstått naturlig og brukt i sosial praksis" [Nelyubin 2001, s. 45]. "En vikar er det samme som en stedfortreder" [Nelyubin 2001, s. 182].
Første forsøk på oppfinnelse kunstige språk ble laget i andre halvdel av 1600-tallet. Hovedretningene i opprettelsen av kunstige språk på 1600- og 1800-tallet var logiske og empiriske.
Den logiske retningen var basert på rasjonalistisk filosofi, som kritiserte naturlig språk for dets inkonsekvens. I følge de engelske filosofene J. Dalgarno og J. Wilkins (Wilkins - 1614-1672) er det en direkte samsvar mellom et begrep og et ord, så det er mulig å lage et språk der begreper og ordene de betegner er bygget opp i. logisk sett. I følge Wilkins' teori er inndeling i deler av talen ikke nødvendig for språk. Wilkins foreslo ord som navn, og verb (dvs. ord som angir egenskaper og handlinger) kunne dannes fra navn ved bruk av vanlige avledningsenheter.
Den empiriske retningen var orientert mot naturlig språk. Representanter for denne retningen foreslo å forbedre ethvert eksisterende naturlig språk. Dermed foreslo F. Labbe latin som grunnlag, I. Schipfer - fransk, Yuri Kryzhanich (1617-1674) - pan-slavisk språk.
Men språkene som ble skapt ble sett på som kuriositeter, de ble ikke sett på som praktisk anvendelse. Det mest praktiske språket ble skapt av presten (den tyske pastoren) Johann Schleyer i 1879 og kalt "volapuk" - en forvrengt form for engelske ord. Språket var et kommunikasjonsmiddel for flere titalls mennesker. Språket varte ikke lenge. Ifølge forskere var årsakene til språkets fall språkets lukkede system, posisjonen til Schleyer selv, som ikke tillot at noe ble endret i språket, og uenighet mellom distributører.
Et av de mest kjente kunstige språkene er esperanto (esperanto betyr "å håpe"), opprettet i 1887 av Warszawa-legen Ludwig Zamenhof. For å lage språket brukte L. Zamenhof polsk, gresk, latin, Hebraiske språk. Esperanto-språket er fratatt nasjonalitet. Syv millioner mennesker bruker dette språket til praktiske formål. Mer enn 100 blader, rundt 7 tusen bøker og lærebøker utgis på esperanto.
Esperantospråket bruker elementer av engelsk og tyske språk. Elementer latinsk språk, Slaviske språk inntar en ubetydelig plass i strukturen.
L. Zamenhof anså sitt mål for å være opprettelsen av en internasjonal lett språk kommunikasjon. Esperanto er preget av fravær av homonymi, enhet av skrift og uttale, fonetisk skrift og enhet av røtter uavhengig av posisjon. Siden den første stavelsen alltid er understreket, og ordene for det meste er tostavelser, er talen monoton. Det er affikser i språket, men antallet er lite, så språket har liten emosjonalitet, det er ikke uttrykksfullt, og semantikken til uttrykket formidles omtrentlig.
På tross av negative egenskaper, språket har eksistert i mer enn hundre år, en stor mengde litteratur er publisert i det, kretser og samfunn av esperantister har blitt opprettet i mange land, kongresser med esperantister holdes, men det har aldri blitt internasjonalt. Esperanto er ikke et levende språk, det er monotont, det er ikke uttrykksfullt, det er ikke i stand til å reflektere alle situasjonene en person befinner seg i.
I 1907 skapte Louis de Beaufront IDO-språket, basert på esperanto, som er mer logisk og konsistent. Men heller ikke dette språket ble internasjonalt.
På begynnelsen av 60-tallet av 1900-tallet ble språket LINCOS ("rommets språkvitenskap") skapt. Skaperen av språket regnes for å være den nederlandske matematikeren G. Freudenthal, som mottok en pris for monografien «LINKOS. Bygge et språk for romkommunikasjon" Nobel pris. G. Freudenthal, ved å bruke lys- og lydsignaler i en bestemt rekkefølge, prøver å skissere lovene for matematikk, biologi, fysikk, moral og etikk. Linkos er det første forsøket på å lage et romspråk for utveksling av informasjon i utenomjordisk kommunikasjon.
Fenomenet et kunstig språk er gjenstand for debatt blant lingvister, sosiolinguister, sosiologer, etnografer og mange representanter for andre kunnskapsgrener knyttet til språk.
Så, M.I. Isaev er imot begrepet "kunstig språk". I et av verkene hans skriver han: "Kunstlig språk" - feil begrep, eller rettere sagt: Planspråk.» M.I. Isaev skriver: "Planlagt språk ("kunstig språk") - skapt for kommunikasjon på den internasjonale arena. Begrepet "planlagt språk" ble foreslått av E. Wüster (1955). Når det gjelder navnet "kunstig språk", er det ikke akseptabelt, fordi antyder en kontrast til "naturlig språk", som faktisk forekommer ganske ofte. Samtidig er det siste begrepet («naturlig språk») utilstrekkelig, pga Språk er et sosialt fenomen, ikke et biologisk." Det er ikke vanskelig å legge merke til ønsket til M.I. Isaev understreke sosial karakter språk som kommunikasjonsmiddel. Men situasjonen med internasjonale språk, som har utviklet seg gjennom århundrer, indikerer at det fortsatt ikke er noe "planlagt språk" i forståelsen av M.I. Isaeva: språk designet for å kommunisere på den internasjonale arenaen er ikke opprettet, som forfatteren påpeker, men er valgt fra eksisterende nasjonale språk.
Problemet med kunstig språk eksisterer fortsatt i dag, det blir stadig mer aktuelt med utvidelsen av Internetts påvirkningssoner.
1. Typer ordbøker. Ordbokens rolle i arbeidet til en oversetter.
2. Problemet med språkets opprinnelse. Hypoteser. Stadier av utvikling. Dialekters rolle i dannelsen av språk.
De eksisterende typene ordbøker er svært forskjellige. Dette mangfoldet forklares først og fremst av kompleksiteten og den mangefasetterte naturen til selve objektet. leksikografisk beskrivelse, dvs. Språk. I tillegg kompliserer og utvider også de mange behovene samfunnet har for å få et bredt spekter av informasjon om språket, repertoaret av ordbøker.
Eksistere:
· overførbar
· smart
Den viktigste typen enspråklig språklig ordbok er en forklarende ordbok som inneholder ord med en forklaring av betydningen deres, grammatisk og stilistisk karakteristikk. Den første ordentlige forklarende ordboken var den seks binders ordboken til det russiske akademiet, utgitt i 1789-1794. og inneholder 43 257 ord hentet fra moderne sekulære og åndelige bøker.
Den viktigste rollen i leksikografiens historie Sovjettiden spilte fire bind "Explanatory Dictionary of the Russian Language" redigert av D. N. Ushakov, utgitt i 1934-1940. I ordboken, som inneholder 85 289 ord, er mange problemer med normalisering av det russiske språket, rekkefølge av ordbruk, formasjon og uttale løst. Ordboken er bygget på vokabularet til kunstverk, journalistikk og vitenskapelig litteratur.
· dialekt og regionale ordbøker
De første dialekt (regionale) ordbøkene for det russiske språket begynte å bli publisert på midten av 1800-tallet. Dette var "Experience of the Regional Great Russian Dictionary", som inneholder 18 011 ord (1852) og "Addition to the Experience of the Regional Great Russian Dictionary", som inneholder 22 895 ord (1858). I sent XIX- tidlig på 1900-tallet Det ble utgitt en rekke ordbøker over enkeltdialekter og dialekter. I sovjetisk tid"Don Dictionary" av A. V. Mirtov (1929), "A Brief Yaroslavl Regional Dictionary..." av G. G. Melnichenko (1961), "Pskov Regional Dictionary with Historical Data" (1967), etc. ble publisert stor jobb på samlingen av multi-bindet "Ordbok over russiske folkedialekter", inkludert rundt 150 tusen. folkeord, ukjent i
moderne litterært språk (fra 1965 til 1987 ble det utgitt 23 utgaver - inntil Oset)
· slangordbøker
· historisk
Hoved historisk ordbok Russisk språk var tre bind "Material for en ordbok Gammelt russisk språk Av skrevne monumenter"I. I. Sreznevsky (1890-1912), som inneholder mange ord og rundt 120 tusen utdrag fra monumenter av russisk skrift fra det 11.-14. århundre (den siste, gjenopptrykk, utgaven ble utgitt i 1989). The Dictionary of Russian blir for tiden publisert språk av det 11.-17. århundre." I 1988 ble den 14. utgaven (opp til person) publisert. Siden 1984 begynte "Ordboken for det russiske språket på 1700-tallet" å bli publisert, redigert av Yu. S. Sorokin. Til dags dato er det utarbeidet 5 nummer (1984, 1985, 1987, 1988 og 1989).
· neologismer
· etymologisk
I 1961 ble "A Brief Etymological Dictionary of the Russian Language" utgitt av N. M. Shansky, V. V. Ivanov og T. V. Shanskaya, redigert av S. G. Barkhudarov, som inneholder en etymologisk tolkning vanlige ord moderne russisk litterært språk (3. utgave, supplert, i 1975).
· slagord og mange andre
I 1890, S. V. Maksimovs samling " Bevingede ord". Samlingen ble utgitt på nytt i 1899 og 1955.
I 1955 ble samlingen "Literary Quotations" av N. S. Ashukina og M. G. Ashukina utgitt (fjerde utgave - i 1988). Boken inneholder et stort antall litterære sitater og figurative uttrykk, ordnet i alfabetisk rekkefølge.
ORDBOKENS ROLLE I EN OVERSETTERS ARBEID.
Uansett hvor kvalifisert en oversetter er, kan han ikke klare seg uten ordbøker. En ordbok er nødvendig for både en student som tar sine første skritt innen oversettelse og en profesjonell oversetter.
Å utføre oversettelse krever tilgjengelighet av det meste forskjellige ord områder og oppslagsverk. Uten dette er det vanskelig å oppnå oversettelser av høy kvalitet raskt.
Ordbøker brukes ikke bare når de ikke vet betydningen eller oversettelsen av en språkenhet, men også for å velge det beste alternativet fra et nummer som allerede er kjent for oversetteren.
Men ordbøker har også ulemper:
1) En annen ulempe med tospråklige ordbøker er at de som regel ikke inkluderer ord som kom inn i språket relativt nylig, samt enheter som er mye brukt i vår tids media, journalistikk og skjønnlitteratur.
Ofte må oversetteren avsløre visse nyanser av betydningen av et ord, og i dette tilfellet er det viktig at disse nyansene presenteres i ordboken. Det er hvorfor forskjellige ordbøker har forskjellig verdi for oversetteren
2) Det er enda vanskeligere for en oversetter å oversette de kontekstuelle betydningene til ord, som en tospråklig ordbok som regel ikke gir i det hele tatt på grunn av deres lave frekvens.
I slike tilfeller kan en erfaren oversetter velge en kontekstuell korrespondanse til en fremmedspråkenhet, med utgangspunkt i de normative betydningene av ordet gitt i ordboken, men dette er som regel ekstremt vanskelig.
3) På den annen side, PL-ord som mer eller mindre vellykket oversetter individuelle verdier fremmedord, kan ha sine egne ytterligere betydninger og nyanser som de tilsvarende fremmedordene ikke har. Og her er det en risiko for å overføre disse betydningene og nyansene til et fremmedord.
Spesielt å merke seg er faren ved å bruke utdaterte tospråklige ordbøker.
Utdatert ordbok– oversetterens fiende!
1) En annen fordel med å bruke forklarende ordbøker er deres store informasjonsinnhold, påliteligheten til informasjonen og tilgjengeligheten av encyklopedisk informasjon.
2) Fordelen med encyklopediske ordbøker er deres store informasjonsinnhold, større antall sitater og illustrasjoner.
Moderne encyklopediske ordbøker publiseres raskt og i økende antall tematisk mangfold, som er akkurat det en moderne oversetter trenger.
Hovedmålet med encyklopediske ordbøker er å gi omfattende informasjon om et ord, konsept eller fenomen.
3) Variasjon av ordbøker.
Problemer med språkets opprinnelse.
1. Begrepet riksmål. Tilværelsesformer nasjonalspråk.
2. Homonymi som språklig fenomen. Typer homonymer
Nasjonalspråket er hele settet med midler som er nødvendige for kommunikasjon mellom representanter for visse nasjoner.
nasjonalspråk – et heterogent fenomen, det eksisterer i forskjellige former. Forskere identifiserer 4 former (varianter) av eksistensen av nasjonalspråket, en litterær og tre ikke-litterære:
1. Litterært språk
3. Urbant folkespråk
4. Sjargonger
Språk – komplekst fenomen, finnes i flere former. Disse inkluderer: dialekter, folkespråk, sjargonger og litterært språk.
Dialekter - lokale dialekter i Russland, begrenset territorielt. De eksisterer kun i muntlig tale og brukes til daglig kommunikasjon.
Folkespråk - tale fra mennesker som ikke stemmer overens litterære standarder Russisk språk (ridiculitis, kolidor, ingen frakk, sjåfør).
Sjargong - talen til sosiale og profesjonelle grupper av mennesker forent av felles yrker, interesser, etc. Sjargong er preget av tilstedeværelsen av spesifikke ordforråd og fraseologi. Noen ganger brukes ordet argo som et synonym for ordet sjargong. Argo - talen til de lavere samfunnsklassene, den kriminelle verden, tiggere, tyver og svindlere.
Litterært språk – den høyeste formen for nasjonalspråket, bearbeidet av ordmestere. Den har to former - muntlig og skriftlig. Muntlig tale adlyder ortoepiske og innasjonale former, den påvirkes av mottakerens direkte tilstedeværelse, den skapes spontant. Skriftlig tale grafisk fast, med forbehold om stavemåte og tegnsettingsstandarder, fraværet av en adressat har ingen effekt, det tillater behandling og redigering.
I leksikalsk system Det er ord i det russiske språket som høres likt ut, men har helt forskjellige betydninger. Slike ord kalles leksikale homonymer, og lyd- og grammatisk sammenfall av ulike språkenheter som ikke er semantisk relatert til hverandre kalles homonymi (gr. homos - identisk + onyma - Navn).
For eksempel er en nøkkel en "fjær" (kald nøkkel) og en nøkkel er "en metallstang av spesiell form for å låse opp og låse en lås" (stålnøkkel); løk - "plante" (grønn løk) og bue - "våpen for å kaste piler" (stram bue). I motsetning til polysemantiske ord leksikale homonymer ikke har en subjektsemantisk sammenheng, dvs. de har ikke felles semantiske trekk, som man kunne bedømme polysemantikken til ett ord.
Følgende typer homonymer skilles ut:
Fullstendige og leksikale homonymer . Dette er ord i form av hvilke ulike betydninger falt sammen ved en tilfeldighet.
Fulle homonymer – dette er ord som har ulik betydning, men har samme lyd i alle grammatiske former og stavemåter. N: nøkkel (vannkilde; å svare; enhet for å åpne dører).
Delvis homonymer - dette er ord som har forskjellig betydning, men sammenfaller i stavemåte eller lyd eller i en eller to grammatiske former. N: bue
Homofoner ( fonetiske homonymer ) - identisk i lydsammensetning (uttale), men forskjellig i brevsammensetning(skrive)ord: kode og katt, sopp og influensa, fort og «Ford», folk og lyut, lyser og innvier;
Homografier (grafikk, bokstavhomoonymer) - ord identiske i bokstavsammensetning, men forskjellige i uttale: sveve - sveve, horn - horn, hyller - hyller, atlas - atlas;
Homoformer (samsvarende grammatiske former forskjellige ord eller ett ord): sommertid - på tide å gå; jakt (ulver) og jakt (lyst); vindusglass - glass på gulvet (substantiv og verb); frosset kjøtt - sjokoladeis (adj. og substantiv); nyt våren - tilbake om våren (substantiv og adverb); tette en lekkasje - flyt over gulvet (substantiv og verb).
Grunnleggende lærebøker:
1. Alefirenko N.F. Moderne problemer med vitenskapen om språk. - Lærer godtgjørelse. – M.: Flinta-Nauka, 2005. – 412 s.
2. Budagov R.A. Introduksjon til språkvitenskapen. M., 1958.
3. Vendina T.I. Introduksjon til lingvistikk. M., 2001.
4. Girutsky A.A.. Introduksjon til lingvistikk. Minsk, 2000.
5. Grechko V.A.. Teori om lingvistikk. – M.: Videregående skole, 2003. – 375 s.
6. Golovin B.N.. Introduksjon til lingvistikk. M., 1977.
7. Kodukhov V.I. Introduksjon til lingvistikk. M., 1979.
8. Maslov Yu.S.. Introduksjon til lingvistikk. M., 1975.
9. Nelyubin L.L. Essays om en introduksjon til lingvistikk. - Lærebok. – M., 2005. – 215 s.
10. Reformatsky A.A. Introduksjon til lingvistikk. M.: Aspect Press, 1999. – 536 s.
11. Rozhdestvensky Yu.V.. Introduksjon til generell filologi. M., 1979.
12. Sorokina E.EN. Grunnleggende om lingvistikk. M., 2013.
13. Shaikevich A.Ya. Introduksjon til lingvistikk. M., 1995.
Ytterligere fordeler:
1. Barannikova L.I. Grunnleggende informasjon om språket. M., 1982.
2. Baudouin de Courtenay I.A. Utvalgte verk i generell lingvistikk. T. 1-2. - M.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1963. – 390 s.
3. Ganeev B.T. Språk: Opplæringen, 2. utg., revidert, tillegg. – Ufa: BSPU Publishing House, 2001. – 272 s.
4. Genidze N.K. Grunnleggende moderne lingvistikk. Lærebok landsby – St. Petersburg: St. Petersburg State Publishing House. Universitetet for økonomi og finans, 2003. – 201 s.
5. Grinev-Grinevich S.V., Sorokina E.A., Skopyuk T.G. Grunnleggende om antropolingvistikk. Opplæringen. - M.: Publiseringssenter“Akademiet”, 2008. – 128 s.
6. Budagov R.A. Litterære språk og språklige stiler. M., 1967.
7. Ivanova I.N., Shustrova L.V. Grunnleggende om lingvistikk. M., 1995.
8. Kamchatnov A.M., Nikolina N.A. Introduksjon til lingvistikk. M., 2000.
9. Krongauz M.A.. Semantikk. – M.: Publishing Center “Academy”, 2005. – 352 s.
10. Kondratov A.M. Lyder og tegn. M., 1978.
11. Kondratov A.M.. Folkets land er språkenes land. M., 1974.
12. Kondratov A.M.. En bok om bokstaver. M., 1975.
13. Leontyev A.A. Hva er språk? M., 1976.
14. Lakoff J., Johnson M. Metaforer som vi lever etter. – M.: Redaksjonell URSS, 2004. – 256 s.
15. Mechkovskaya N.B.. Sosiallingvistikk: Studentguide humanitære universiteter og lyceumstudenter. 2. utgave, rev. M.: Aspect-Press, 1996. – 207 s.
16. Norman B.Y. Grunnleggende om lingvistikk. Minsk, 1996.
17. Odintsov V.V.. Språklige paradokser. M., 1976.
18. Panov M.V.. Men fortsatt er hun god... M., 1978.
19. Sakharny L.V. Hvordan språket vårt fungerer. M., 1978.
20. Språk som et bilde av verden. – M.: LLC "AST Publishing House"; St. Petersburg: Terra Fantastica, 2003. – 568 s.
For eller imot kunstige språk?
Å lære et kunstig språk har en stor ulempe– det er praktisk talt umulig å bruke det i livet. Dette er sant. I et notat med tittelen "Artificial Languages", publisert i Bolshoi Sovjetisk leksikon det er uttalt at: "Ideen om et kunstig språk som er felles for hele menneskeheten er i seg selv utopisk og urealiserbare kunstige språk er bare ufullkomne surrogater av levende språk, er kosmopolitiske av natur og derfor feilaktige." Dette ble skrevet på begynnelsen av 50-tallet. Men selv på midten av 60-tallet var den samme skepsisen karakteristisk for noen forskere.
Forfatter av boken "Principles of Language Modeling" P.N. Denisov uttrykte sin vantro til muligheten for å implementere ideen om et universelt språk på følgende måte: «Når det gjelder muligheten for å bestemme overgangen av menneskeheten til et enkelt språk skapt i det minste som esperanto-språket, er en slik mulighet en utopi Språkets ekstreme konservatisme, umuligheten av sprang og skarpe sjokk, den uløselige forbindelsen mellom. språk med tenkning og samfunn og mange andre rent språklige omstendigheter tillater ikke at denne typen reformer gjennomføres uten å desorganisere samfunnet."
Forfatter av boken "Lyder og tegn" A.M. Kondratov mener at alle eksisterende morsmål aldri kan erstattes av "noe som helst kunstig oppfunnet "universelt" språk." Han innrømmer fortsatt ideen om et hjelpespråk: "Vi kan bare snakke om et mellomspråk, som bare brukes når man snakker med utlendinger - og det er alt."
Slike uttalelser ser ut til å stamme fra det faktum at ingen av de individuelle prosjekter et universelt, eller globalt internasjonalt, språk ble ikke et levende språk. Men det som viste seg å være umulig hos noen historiske forhold for individuelle idealister og grupper av de samme idealistene isolert fra proletariatet, fra massene, så kan det vise seg å være fullt mulig under andre historiske forhold for vitenskapelige team og massene som har mestret den vitenskapelige teorien om språkskaping – med støtte fra revolusjonære partier og regjeringer. En persons evne til å være flerspråklig - dette fenomenet med språklig kompatibilitet - og den absolutte forrangen til synkroniseringen av språket (for bevisstheten til de som bruker det), som bestemmer fraværet av innflytelse fra språkets opprinnelse på dets funksjon. , åpner for alle folkeslag og nasjonaliteter på jorden veien der problemet med deres problemer kan og bør løses. Dette vil gi reell mulighet det mest perfekte prosjektet av språket til den nye menneskeheten og dens ny sivilisasjon bli til et levende, kontrollert utviklingsspråk på alle verdens kontinenter og øyer. Og det er ingen tvil om at det ikke bare vil være levende, men også det mest seige språket. Behovene som brakte dem til live er forskjellige. Det er også viktig at disse språkene overvinner polysemien av termer som er karakteristisk for naturlige språk og uakseptable i vitenskapen. Kunstige språk gjør det mulig å uttrykke visse konsepter i en ekstremt kortfattet form og utføre funksjonene til en slags vitenskapelig stenografi, økonomisk presentasjon og uttrykk for omfangsrikt mentalt materiale. Til slutt er kunstige språk et av midlene for internasjonalisering av vitenskap, siden kunstige språk er forente og internasjonale.
Lingvister, det er rundt 7000 språk. Men dette er ikke nok for folk – de kommer med nye om og om igjen. I tillegg til slike kjente eksempler, som Esperanto eller Volapük, har mange andre kunstige språk blitt utviklet: noen ganger enkle og fragmentariske, og noen ganger ekstremt geniale og forseggjorte.
Menneskeheten har skapt kunstige språk i minst et par årtusener. I antikken og middelalderen ble "ujordisk" språk ansett som guddommelig inspirert, i stand til å trenge gjennom mystiske hemmeligheter av universet. Renessansen og opplysningstiden var vitne til fremveksten av en hel bølge av "filosofiske" språk, som skulle koble all kunnskap om verden til en enkelt og logisk upåklagelig struktur. Etter hvert som vi kom nærmere moderne tid, ble de mer populære. hjelpespråk, som skulle lette internasjonal kommunikasjon og føre til foreningen av menneskeheten.
I dag, når man snakker om kunstige språk, husker folk ofte de såkalte artlangs- språk som finnes innenfor kunstverk. Dette er for eksempel Tolkiens Quenya og Sindarin, Klingo-språket til innbyggerne i Star Trek-universet, Dothraki-språket i Game of Thrones, eller N’avi-språket fra James Camerons Avatar.
Ser vi nærmere på historien til kunstige språk, viser det seg at lingvistikk på ingen måte er et abstrakt felt der det kun behandles intrikate grammatikker.
Utopiske forventninger, håp og ønsker til menneskeheten ble ofte projisert nettopp inn i språkets sfære. Selv om disse håpene vanligvis endte i skuffelse, er det mange interessante ting å finne i denne historien.
1. Fra Babylon til engles tale
Mangfoldet av språk, som kompliserer gjensidig forståelse mellom mennesker, har ofte blitt tolket i kristen kultur som en forbannelse fra Gud sendt til menneskeheten som et resultat Babylonsk pandemonium. Bibelen forteller om kong Nimrod, som satte ut for å bygge et gigantisk tårn hvis topp skulle nå til himmelen. Gud, sint på den stolte menneskeheten, forvirret språket deres slik at den ene sluttet å forstå den andre.
Det er ganske naturlig at drømmer om et enkelt språk i middelalderen var rettet mot fortiden, og ikke til fremtiden. Det var nødvendig å finne et språk før forvirring – språket som Adam snakket med Gud på.
Det første språket som ble snakket av menneskeheten etter syndefallet ble ansett for å være hebraisk. Det ble innledet av selve språket til Adam - et visst sett med primære prinsipper som alle andre språk oppsto fra. Denne konstruksjonen kan forresten korreleres med Noam Chomskys teori om generativ grammatikk, ifølge hvilken grunnlaget for ethvert språk er en dyp struktur. generelle regler og prinsipper for å konstruere utsagn.
Mange kirkefedre trodde det originalspråk menneskeheten var hebraisk. Et bemerkelsesverdig unntak er synspunktene til Gregory av Nyssa, som hånet mot ideen om Gud som skole lærer viser de første forfedrene bokstavene i det hebraiske alfabetet. Men generelt vedvarte denne troen i Europa gjennom middelalderen.
Jødiske tenkere og kabbalister anerkjente at forholdet mellom et objekt og dets betegnelse er et resultat av en avtale og en slags konvensjon. Det er umulig å finne noe felles mellom ordet "hund" og et firbeint pattedyr, selv om ordet uttales på hebraisk. Men etter deres mening ble denne avtalen inngått mellom Gud og profetene og er derfor hellig.
Noen ganger går diskusjoner om det hebraiske språkets perfeksjon til ytterligheter. Avhandlingen fra 1667 A Brief Sketch of the True Natural Hebrew Alphabet demonstrerer hvordan tungen, ganen, drøvelen og glottis fysisk danner den tilsvarende bokstaven i det hebraiske alfabetet når de uttales. Gud sørget ikke bare for å gi mennesket et språk, men innprentet også dets struktur i strukturen til taleorganene.
Det første virkelig kunstige språket ble oppfunnet på 1100-tallet av den katolske abbedissen Hildegard av Bingen. En beskrivelse av 1011 ord har kommet ned til oss, som er gitt i hierarkisk rekkefølge (ord for Gud, engler og helgener følger i begynnelsen). Tidligere trodde man at forfatteren hadde til hensikt at språket skulle være universelt.
Men det er mye mer sannsynlig at det var det hemmelig språk, designet for intime samtaler med engler.
Et annet "engleaktig" språk ble beskrevet i 1581 av okkultistene John Dee og Edward Kelly. De ga ham navn Enochian(på vegne av den bibelske patriarken Enok) og beskrev alfabetet, grammatikken og syntaksen til dette språket i dagbøkene deres. Mest sannsynlig var det eneste stedet det ble brukt de mystiske sesjonene til det engelske aristokratiet. Ting var helt annerledes bare et par århundrer senere.
2. Filosofiske språk og universell kunnskap
Med begynnelsen av New Age, ideen om perfekt språk opplever en periode med vekst. Nå leter de ikke lenger etter den i den fjerne fortiden, men prøver å skape den selv. Dette er hvordan filosofiske språk blir født, som har en a priori natur: dette betyr at elementene deres ikke er basert på ekte (naturlige) språk, men er postulert, skapt av forfatteren bokstavelig talt fra bunnen av.
Vanligvis stolte forfatterne av slike språk på noen naturvitenskapelige klassifikasjoner. Ord her kan bygges på prinsippet om kjemiske formler, når bokstavene i et ord reflekterer kategoriene det tilhører. Ifølge denne modellen er for eksempel språket til John Wilkins strukturert, som delte hele verden inn i 40 klasser, innenfor hvilke separate slekter og arter skilles. Dermed uttrykkes ordet "rødhet" på dette språket av ordet tida: ti - betegnelse på klassen "merkbare kvaliteter", d - den andre typen slike kvaliteter, nemlig farger, a - den andre av farger, det vil si, rød.
En slik klassifisering kunne ikke klare seg uten inkonsekvenser.
Det var nettopp dette Borges hånet da han skrev om dyr «a) som tilhører keiseren, b) balsamerte, h) inkludert i denne klassifiseringen, i) løpe rundt som gale» osv.
Et annet prosjekt for å skape et filosofisk språk ble unnfanget av Leibniz - og til slutt nedfelt i symbolsk logikks språk, verktøyene som vi fortsatt bruker i dag. Men det later ikke til å være et fullverdig språk: med dets hjelp kan du etablere logiske sammenhenger mellom fakta, men ikke reflektere disse faktaene i seg selv (for ikke å snakke om å bruke et slikt språk i daglig kommunikasjon).
Opplysningstiden fremmet et sekulært ideal i stedet for et religiøst: nye språk skulle bli assistenter i å etablere forhold mellom nasjoner og bidra til å bringe folk nærmere hverandre. "Pasigrafi" J. Memier (1797) er også basert på logisk klassifisering, men kategoriene her er valgt på grunnlag av bekvemmelighet og praktisk. Prosjekter for nye språk utvikles, men de foreslåtte innovasjonene er ofte begrenset til å forenkle grammatikken til allerede eksisterende språk for å gjøre dem mer konsise og tydelige.
Imidlertid gjenopplives ønsket om universalisme noen ganger. På begynnelsen av 1800-tallet utviklet Anne-Pierre-Jacques de Wim et prosjekt for et musikalsk språk som ligner på englenes språk. Han foreslår å oversette lydene til notater, som etter hans mening er forståelige ikke bare for alle mennesker, men også for dyr. Men det kommer aldri opp for ham at den franske teksten kryptert i partituret bare kan leses av noen som allerede kan i det minste fransk.
Det mer kjente musikalske språket fikk et melodisk navn solresol, hvis utkast ble publisert i 1838. Hver stavelse er angitt med navnet på en note. I motsetning til naturlige språk, skiller mange ord seg med bare ett minimalt element: soldorel betyr "å løpe", ladorel betyr "å selge". Motsatte betydninger ble indikert ved inversjon: domisol, den perfekte akkord, er Gud, og dens motsetning, solmido, betegner Satan.
Meldinger kan sendes til Solresol ved å bruke stemme, skrive, spille notater eller vise farger.
Kritikere kalte Solresol "det mest kunstige og mest uanvendelige av alle a priori-språk." I praksis ble den egentlig nesten aldri brukt, men dette hindret ikke skaperen i å motta en stor pengepremie på verdensutstillingen i Paris, en gullmedalje i London og få godkjenning fra så innflytelsesrike personer som Victor Hugo, Lamartine og Alexander av Humboldt. Tanken var for fristende menneskelig enhet. Det er nettopp dette skaperne av nye språk vil forfølge i senere tider.
3. Volapuk, Esperanto og europeisk forening
De mest vellykkede språklige byggeprosjektene var ikke designet for å forstå guddommelige hemmeligheter eller universets struktur, men for å lette kommunikasjonen mellom folk. I dag har denne rollen blitt overtatt av engelsk. Men krenker ikke dette rettighetene til mennesker som ikke er deres morsmål på dette språket? Det var dette problemet Europa sto overfor på begynnelsen av 1900-tallet, da internasjonale kontakter intensivert, og middelalderens latin har for lengst gått ut av bruk selv i vitenskapelige kretser.
Det første slike prosjekt var Volapuk(fra vol "verden" og pük - språk), utviklet i 1879 av den tyske presten Johann Martin Schleyer. Ti år etter utgivelsen er det allerede 283 Volapukist-klubber rundt om i verden – en suksess som ikke har vært sett tidligere. Men snart var det ikke et spor igjen av denne suksessen.
Bortsett fra at ordet "volapyuk" har kommet godt inn i hverdagsleksikonet og har kommet til å bety tale som består av et virvar av uforståelige ord.
I motsetning til de "filosofiske" språkene i den forrige formasjonen, er dette ikke et a priori-språk, siden det låner grunnlaget fra naturlige språk, men det er ikke helt a posteriori, siden det avslører eksisterende ord vilkårlige deformasjoner. I følge skaperen skulle dette gjøre Volapuk forståelig for representanter for forskjellige språkgrupper, men til slutt var det uforståelig for noen - i hvert fall ikke uten lange uker med memorering.
\det mest vellykkede språklige byggeprosjektet var og gjenstår Esperanto. Utkastet til dette språket ble publisert i 1887 av den polske øyelegen Ludwik Lazar Zamenhof under pseudonymet Dr. Esperanto, som på det nye språket betydde «håpefull». Prosjektet ble publisert på russisk, men spredte seg raskt først over slaviske land, og deretter i hele Europa. I forordet til boken sier Zamenhof at skaperen av et internasjonalt språk må løse tre problemer:
Dr. Esperanto
fra boken «International Language»
I) At språket skal være ekstremt enkelt, slik at det kan læres på spøk. II) Slik at alle som har lært dette språket umiddelbart kan bruke det til å kommunisere med mennesker fra forskjellige nasjoner, uansett om dette språket er anerkjent av verden og om det finner mange tilhengere eller ikke.<...>III) Finn midler til å overvinne verdens likegyldighet og oppmuntre den så snart som mulig og massevis til å begynne å bruke det foreslåtte språket som et levende språk, og ikke med en nøkkel i hånden og i tilfeller med ekstreme behov.
Dette språket har en ganske enkel grammatikk, bestående av kun 16 regler. Ordforrådet består av litt modifiserte ord som har felles røtter for mange europeiske folk for å lette gjenkjennelse og memorering. Prosjektet var en suksess - i dag, ifølge ulike estimater, spenner experanto-høyttalere fra 100 tusen til 10 millioner mennesker. Enda viktigere er det at en rekke mennesker (omtrent tusen mennesker) lærer esperanto i de første årene av livet, i stedet for å lære det senere i livet.
Esperanto tiltrakk seg et stort antall entusiaster, men ble ikke språket for internasjonal kommunikasjon, slik Zamenhof hadde håpet. Dette er ikke overraskende: språket kan ta en slik rolle på grunn av ikke språklige, men de økonomiske eller politiske fordelene som ligger bak det. I følge den berømte aforismen er "et språk en dialekt som har en hær og en marine", og esperanto hadde ingen av delene.
4. Utenomjordisk intelligens, alver og Dothraki
Blant flere sene prosjekter skiller seg ut loglan(1960) - språk basert på formell logikk, der alle utsagn må forstås den eneste måten, og enhver tvetydighet er fullstendig utryddet. Med sin hjelp ønsket sosiologen James Brown å teste hypotesen om språklig relativitet, ifølge hvilken verdensbildet til representanter for en bestemt kultur bestemmes av strukturen til språket deres. Testen mislyktes, siden språket selvfølgelig ikke ble det første og morsmålet for noen.
Samme år dukket språket opp linkos(fra latin lingua cosmica - "kosmisk språk"), utviklet av den nederlandske matematikeren Hans Vroedenthal og ment for kommunikasjon med utenomjordisk intelligens. Vitenskapsmannen antok at med dens hjelp ville ethvert intelligent vesen være i stand til å forstå et annet, basert på elementær logikk og matematiske beregninger.
Men mest oppmerksomhet på 1900-tallet fikk kunstige språk som finnes innenfor kunstverk. Quenya Og Sindarin, oppfunnet av professor i filologi J.R. Tolkien, spredte seg raskt blant forfatterens fans. Det er interessant at de, i motsetning til andre skjønnlitterære språk, hadde sin egen utviklingshistorie. Tolkien selv innrømmet at språket var det viktigste for ham, og historien var sekundær.
J.R.R. Tolkien
fra korrespondanse
Det er mer sannsynlig at "historier" ble komponert for å skape en verden for språk, i stedet for omvendt. I mitt tilfelle kommer navnet først, og deretter historien. Jeg vil generelt foretrekke å skrive på "elvisk".
Ikke mindre kjent er det klingonske språket fra Star Trek-serien, utviklet av lingvisten Marc Okrand. Et helt ferskt eksempel er nomadenes dothraki-språk fra Game of Thrones. George R.R. Martin, forfatteren av serien med bøker om dette universet, utviklet ikke noen av de fiktive språkene i detalj, så skaperne av serien måtte gjøre dette. Oppgaven ble tatt på seg av lingvist David Peterson, som senere til og med skrev en manual om det kalt The Art of Inventing Languages.
På slutten av boken «Constructing Languages» skriver lingvist Alexander Piperski: det er ganske mulig at du etter å ha lest dette vil finne opp ditt eget språk. Og så advarer han: «Hvis ditt kunstige språk har som mål å forandre verden, vil det mest sannsynlig mislykkes, og du vil bare bli skuffet (unntakene er få). Hvis det er nødvendig for å glede deg og andre, så lykke til!
Opprettelsen av kunstige språk har lang historie. Først var de et kommunikasjonsmiddel med annen verden, da - et instrument for universell og nøyaktig kunnskap. Med deres hjelp håpet de å etablere det internasjonale samarbeidet og oppnå felles forståelse. I I det siste de har blitt underholdning eller blitt en del av fantastiske kunstverdener.
Nylige oppdagelser innen psykologi, lingvistikk og nevrofysiologi, en virtuell virkelighet og teknologisk utvikling som hjerne-datamaskin-grensesnittet kan igjen gjenopplive interessen for kunstige språk. Det er godt mulig at drømmen som Arthur Rimbaud skrev om vil gå i oppfyllelse: «Til slutt, siden hvert ord er en idé, tid verdensspråk Skal komme!<...>Det vil være et språk som går fra sjel til sjel og inkluderer alt: lukter, lyder, farger."
Ingen samfunn er utenkelig uten språk. Det er tilfeller der et allerede etablert språksystem ikke kan møte behovene til det moderne samfunnet. I denne situasjonen skapes et kunstig språk. Lyst til det Et eksempel er programmeringsspråk laget for å jobbe på en datamaskin. Kunstige språk er laget for spesifikk mening, og ikke alle individer kan forstå dem eller snakke dem, siden de ikke har interesser i områder der disse språkene er nødvendige. Kunstige språk skapes hele tiden i samsvar med samfunnets nye behov. Dessuten, som i naturlige språk, ordforrådsgrunnlag kunstige språk utvides stadig, noe som gjør det mulig å utvide kretsen av deltakere i kommunikasjon på dette språket.
Konstruerte språk
Ido er et av de kunstige språkene. Det ble adoptert i 1907 som et forbedret esperanto. Har noen forskjeller fra esperanto. Både skaperen av esperanto og andre spesialister deltok i opprettelsen. Alfabetet har en latinsk base og består av 26 bokstaver. Disse bokstavene brukes i engelske språk, men i Ido fikk de en litt annen betydning.
Følgende har gjennomgått endringer: rettskrivning, fonetikk, ordforråd, morfologi. De store forskjellene mellom Ido og Esperanto er mest merkbare i bruken av rettskrivning, fonetikk og morfologi. Ordforrådet ble også endret, men ikke så mye. Hovedmålet til skaperne av Ido var imidlertid å endre orddannelsen til esperanto. En rot i esperantospråket har en sammenheng med et ord i en bestemt del av tale, noe som påvirker hvordan formene til ordet dannes. I Ido er ikke roten knyttet til noen del av talen, noe som i henhold til skapernes planer skal frigjøre språklæreren fra behovet for å huske roten og hvilken del av talen den tilhører. Men samtidig ble det romanske systemet med å danne handlingsnavn introdusert i systemet til dette språket, noe som førte til at forbindelsen mellom roten og talens del ble bevart.
Ido ble litt lettere enn esperanto, noe som førte til at noen esperantister byttet til Ido. Ido-bevegelsen forårsaket betydelig skade på bevegelsen Esperanto. Imidlertid aksepterte ikke alle esperantotalende Ido som beste språket og aldri studert Ido. Etter en tid forsvant ido-bevegelsen nesten. De færreste har bevart tradisjonen med å bruke Ido-språket.
Generelt har Ido-bevegelsen allerede mistet sin styrke og brukes nesten ikke i den moderne verden. Det er vanskelig å innrømme, men ikke alle deler det idé at muligheten til å skape et enkelt og forståelig enkelt verdensspråk fortsatt eksisterer. Ido, som mange andre, viste dette. Ido, i likhet med esperanto, brukes imidlertid fortsatt som eksempler, som viser at det nesten har vært mulig å lage et enkelt språk.
Kino og kunstige språk
Kinematografi har utviklet seg betydelig i sin utvikling over i fjor. Dette gjelder ikke bare teknologi, men også store selskaper som skaper hele universer, som deretter overføres til skjermen. Ikke ofte, men separate verdener kreve til seg selv spesiell tilnærming, dette er ikke bare skapelsen av original arkitektur, men også skapelsen av et originalt språk som er unikt for denne verden. Så, for å realisere kulturen til hele verdener, ble følgende oppfunnet: na'vi, klingonsk språk, alviske språk.
Når det gjelder det alviske språket, ble det laget for en serie bøker av forfatteren J.R.R. Tolkien, hvor hoved- eller bipersonene er alver. Det brukes både i bøker og i filmatiseringer, noe som har skapt en hel bevegelse som bruker dette språket i møter med beundrere av denne forfatterens arbeid.
Na'vi- og Klingon-språkene ble spesielt laget for de originale filmmesterverkene og ble ikke brukt andre steder. Den første ble utviklet for filmen «Avatar», der James Cameron viste livet til blåhudede romvesener på planeten Pandora. Det klingonske språket brukes i Star Trek TV-serier og filmer. Hovedhistorien er forholdet mellom forskjellige raser romvesener og jordboer som jobber sammen på stjerneskip og befinner seg i forskjellige historier.
Filmspråket strekker seg sjelden ut i hverdagen. Dette skyldes også det faktum at de er ganske komplekse å vise identiteten til et bestemt folk som bruker dette språket, og generelt er det ikke ment for utbredt bruk. Unntaket er at fans av en film, TV-serie eller bokserie kan lære disse språkene for å vise spesiell hengivenhet til de skapte verdenene.
Konklusjon
Kunstige språk er også nødvendige for samfunnet, akkurat som naturlige. De er involvert ikke bare i områder som er nyttige med økonomisk poeng utsikt, samfunnet, men også for underholdningsformål. Dette gjør det mulig å tenke bredt ikke bare til de som studerer dem, men også til de som skaper dem. Foreløpig er det ikke veldig mange kunstige språk, noen dukker opp raskt og forsvinner også. Noen dveler imidlertid i samfunnet i lang tid, og blir et tegn på utmerkelse for en eller annen gruppe mennesker som bruker dem.
på Facebook-sidene deres at de snakker esperanto. Det er imidlertid ukjent hvor mange som faktisk kjenner og snakker dette kunstige språket. I tillegg til esperanto er det mange andre språk konstruert av mennesker på unaturlige måter. Forskere har allerede talt mer enn tusen av dem. Hvorfor skaper folk egne språk? Hva er de og hvordan skiller de seg fra naturlige?Hvorfor trengs kunstige språk?
Det er mer enn 7 tusen naturlige språk, det vil si de som ble kaotisk dannet i samfunn, som svarer på behovene til en skiftende livsstil. I Den russiske føderasjonen 37 språk er offisielt erklært som statsspråk, og dette tar ikke hensyn til ulike dialekter og språkene som snakkes av besøkende borgere. Et stort antall kan forklares ganske enkelt - forskjellige folkeslag utviklet og levd separat, hver med sine egne spesielle realiteter, tradisjoner og kultur. På grunn av slik fragmentering utviklet hver enkelt bogruppe sitt eget språk som møtte alle fellesskapets krav. Vanlige språk har imidlertid felles røtter. Dette er også forståelig: over mange århundrer har folk blandet seg og flyttet mye rundt i verden, og tok med seg kulturen sin.
Det er vanskelig å si når det første naturlige språket dukket opp. Sumerisk skrift eksisterte for eksempel i arkaisk form allerede i det tredje årtusen f.Kr. Noen forskere antyder imidlertid at folk begynte å snakke med hverandre ved å bruke en slags systemisk fonetisk struktur titusenvis av år tidligere.
Kunstige språk begynte å dukke opp i massevis mye senere, om ikke ganske nylig. Dette var begynnelsen av XVII-XVIII århundrer. Datidens tenkere følte plutselig behov for å skape et språk som ville være det uten mangler enhver "naturlig". Pluss, påvirkningen av latin i verden, som tjente universalmiddel kommunikasjon for vitenskap, religion og kunst. Noe måtte erstatte latin og være godt rasjonalisert slik at man slapp å bruke mye tid på studier.
Første kunstige språk
På begynnelsen av 1000- og 1100-tallet bodde det en tysk nonne og forfatter, Hildegard av Bingen. I tillegg til å være grunnleggeren av kvinnelig religiøs mystikk i litteraturen, er Hildegard faktisk den første personen i historien som har funnet opp sitt eget språk. Hun kalte det Lingua Ignota ("Språk ukjent"). Vi lærte om ham takket være to manuskripter som nå oppbevares i Wiesbaden og Berlin. Nonnen foreslo 1000 nye ord for språket sitt, men det var ingen grammatikkregler i det. Ordene var spesifikke, ofte av ukjent opprinnelse, og det fonetiske bildet var dominert av jeg høres « z » .
Ta Hildegard har også satt sammen et alfabet for Lingua Ignota. Hvorfor gjorde hun alt dette? Ingen vet. Kanskje for moro skyld, kanskje i navnet til å oppnå noen åndelige mål.
Men den neste språkforfatteren i historien skisserte fullt ut motivene sine. Presten John Wilkins, som bodde i England på 1600-tallet, kritiserte naturlige språk, og blant dem det da dominerende språket. vitenskapelig fellesskap Latin, for ufullkommenhet, og bestemte seg for å ta på seg den vanskelige oppgaven til en person som vil komme opp med et nytt kommunikasjonsmiddel uten alle manglene. Wilkins skrev en avhandling, "An Essay on True Symbolism and Philosophical Language", der han presenterte sin universelt språk med egen fonetikk, symbolsystem, vokabular og grammatikk. Språket viste seg å være logisk, harmonisk, ryddig, men... ingen trenger det. Han ble helt glemt til det 20. århundre, da Jorge Luis Borges ble interessert i ham og dedikerte essayet «The Analytical Language of John Wilkins» til ham.
Etter dette startet en endeløs rekke av språklige konstruksjoner. Alle som ikke var for late tilbød sine egne språk, enten blottet for naturlige mangler, eller designet for å gjøre folk snillere, eller rett og slett eksperimentelle. Loglan, Tokipona, Ifkuil, Esperanto... Vi kan ikke liste dem alle i én tekst. Vi bør fortelle deg hvordan disse kunstige systemer klassifisert.
Klassifisering av kunstige språk
Kunstige språk kan deles inn basert på målene for opprettelsen deres. La oss starte med et ambisiøst mål - å påvirke folks tenkning ved å skape en bedre mekanisme for å overføre ideer mellom dem. Dette førte til opprettelsenfilosofisk eller logiskspråk. Noen ganger kalles de ogsåedjlangami(fra engelske ingeniørspråk). Dessverre er det umulig å kontrollere effektiviteten deres. Mer presist er det mulig, men dette er en uetisk metode, og så langt har ingen brukt den. Tross alt, for å finne ut hvordan et kunstig språk vil påvirke tenkningen, må du lære en person å snakke det med tidlig barndom, unntatt undervisning i andre naturlige språk. Det er klart at å gjennomføre et slikt eksperiment ville gjøre faget utilpasset til å eksistere i samfunnet. Skaperne av et av de logiske språkene, Lojban, planla å lære det til sine adopterte barn, men planene ble forpurret på grunn av en setning sagt av en bulgarsk lingvist:
«Hvis det viser seg at Lojban, som et ikke helt naturlig språk, ikke egner seg til naturlig assimilering, og barn ikke snakker det, og går glipp av sjansen til å snakke som et menneske, vil de bli ulveunger i menneskets miljø ."
Utformingen av språk kan ha et annet mål - å bygge en universell hjelpesystem, som vil tjene til å etablere gjensidig forståelse mellom alle mennesker. Egentlig kalles slike språkinternasjonale hjelpearbeidere, eller hjelpearbeidere(fra det engelske hjelpespråket - "hjelpespråk").
Ludwik Lazar Zamenhof - skaperen av esperanto
Deres mest kjente representant er esperanto. Alle har hørt noe om ham. Den ble ikke oppfunnet av en lingvist, men av den polske øyelegen Ludwik Lazar Zamenhof. I 1887 publiserte han The International Language under pseudonymet Doctor Esperanto, som på hans nye språk betydde «håpefull». En god auxlang, ifølge forfatteren, skal være lett å lære, praktisk for raskt å starte kommunikasjon med dens hjelp, og brukes av den brede massen, på grunn av sin høykvalitets promotering. Fikk Zamenhof det perfekte hjelpeapparatet internasjonalt språk? Åpenbart ikke. Noen av hans grammatiske løsninger ser merkelige ut, noen fonetiske enheter er vanskelige å uttale for mange mennesker i verden, og morfologien er overflødig. Imidlertid klarte doktor esperanto fortsatt en oppgave - språket hans ble det mest populære blant alle kunstige språk.
Det tredje målet med språklig konstruksjon er det mest upraktiske. Du kan lage språk akkurat som det, i kreativitetens navn. Slik fremstår dekunstneriskkunstige språk, ellerartlangs. Du har garantert hørt om disse. Dette er sindarin, språket til alvene i Tolkien, og klingonsk i science fiction-eposet " Star Trek", og Dothraki fra den populære serien "Game of Thrones". Noen av artlangene er veldig godt utviklet og har sitt eget alfabet, grammatikk, leksikon og fonetikk. Noen er verre – de kan være representert av egne regler og mangler en klar struktur.
I tillegg til denne klassifiseringen er det en annen - i henhold til metoden for språklig konstruksjon. Et språk kan lages basert på allerede kjente regler. Ta for eksempel ett naturlig språk og prøv å forbedre det. Slike språk kallesa posteriori. På den annen side er det ingenting som hindrer deg i å bare finne opp et språk helt ut av hodet ditt, uten å stole på noens erfaring. Slike språk kallesa priori. Hvem av dem vil slå rot bedre i folks tale? Mest sannsynlig a posteriori. For å finne opp et språk fra bunnen av må du ha en god utdannelse og klare ideer om hvordan naturlige språk fungerer. Ikke alle har denne ferdigheten.
Det finnes mange kunstige språk, og du kan være sikker på at de vil fortsette å bli laget. Kanskje du, kjære leser, vil gjøre dette en dag. Språklig konstruksjon er ikke bare underholdning, det hjelper oss å forstå hvordan naturlige språk fungerer, og derfor menneskelig natur. Hvem vet, kanskje vi i fremtiden vil kommunisere på et språk som vha vitenskapelig metode kom på det selv.
Hvis du finner en feil, merk en tekst og klikk Ctrl+Enter.