Peranan jantina manusia. Bagaimana jantina sosial berkembang

Dan berkongsi peranan jantina. Apabila bertemu seseorang dan membentuk kesan pertama, ramai yang tersilap, mula mengaitkan sifat-sifat yang biasa kepada teman bicara mereka, tanpa menyelidiki sama ada dia memilikinya. Semuanya berdasarkan kebijaksanaan konvensional semata-mata. Dengan memberi perhatian kepada stereotaip bersarang, kita boleh mengawalnya supaya tidak membenarkannya mempengaruhi kehidupan dan persepsi kita terhadap dunia. Salah satu klise yang paling biasa ialah idea tingkah laku wanita dan lelaki yang tipikal. Peranan jantina - mereka dibentuk dengan kehadiran yang seterusnya perbezaan asas dalam jiwa wanita dan lelaki dan aktiviti manusia. Peranan besar Budaya masyarakat memainkan peranan dalam hal ini.

Stereotaip budaya

Kesedaran biasa ada dalam strukturnya sebahagian- stereotaip budaya. Dalam erti kata lain, menggunakan pengalaman kolektif, seseorang individu sepanjang hidupnya menerima cadangan tertentu semasa latihan dan komunikasi, di mana dia kemudiannya mengemudi kehidupan dan membentuk tingkah lakunya dalam masyarakat.

Perlu diingat bahawa peranan jantina dalam masyarakat dalam budaya dan kumpulan sosial yang berbeza berbeza antara satu sama lain, kadangkala secara radikal. Semua klise ini timbul atas dasar peranan dan iaitu, melalui stereotaip ini, satu norma timbul untuk wanita dan lelaki, betul-betul bagaimana mereka harus berkelakuan dalam masyarakat tertentu. Dan apabila kita melihat ini atau itu manifestasi watak seseorang, kita secara automatik membandingkannya dengan idea kita tentang peranan jantina seseorang.

dan kanak-kanak

Adalah dipercayai bahawa, bergantung kepada jantina kanak-kanak itu, orang dewasa melihatnya secara berbeza. Dengan kata lain, manifestasi tingkah laku kanak-kanak yang sama akan dilihat secara berbeza oleh orang dewasa, bergantung kepada sama ada orang di hadapan mereka adalah lelaki atau perempuan. Dan sewajarnya, tingkah laku dan tindak balas tertentu dijangka daripada kanak-kanak bergantung kepada jantinanya. Disebabkan ini, kanak-kanak itu didoktrinkan ke dalam apa yang sepatutnya dan pemikiran stereotaip palsu dikenakan. Maksudnya, peranan jantina ialah pemikiran stereotaip yang diterapkan dalam diri kanak-kanak semasa dibesarkan dan bersosial.

Identiti jantina

Istilah ini menyatakan ciri-ciri sosial seseorang yang mencirikannya dari sudut pandangan tertentu dan menunjukkan kepunyaannya dalam kumpulan lelaki atau wanita. Perkara yang paling penting di sini ialah bagaimana seseorang menilai dirinya dan bagaimana sosialisasinya berlaku dalam budaya tertentu. Ciri-ciri psikologi, sosial, budaya dan tingkah laku secara kolektif membentuk jantina psikologi. Apabila berinteraksi dengan orang lain dan semasa memerhati mereka, seseorang mengembangkan ideanya sendiri tentang kumpulan yang paling sesuai dengannya.

Dan berdasarkan kesimpulannya, dia mula memilih sendiri tingkah laku dan hobi kumpulan yang lebih dekat dengannya. Beginilah bagaimana peranan sosial jantina diagihkan. Selain itu, manifestasi stereotaip berlaku pada semua peringkat pembangunan. Malah pada usia prasekolah awal, kanak-kanak sudah disemai dengan persepsi pembahagian ciri jantina yang jelas. Oleh itu, komunikasi antara lelaki dan perempuan berlaku lebih jarang daripada kanak-kanak yang sama jantina menghabiskan masa bersama-sama minat juga dikongsi, sesetengah harus berminat dalam satu perkara, yang lain dalam yang lain. Oleh itu, kita sering memandang rendah peranan dalam pembentukan personaliti dan pandangan dunia. Apabila dalam lebih umur matang lelaki dan wanita berusaha untuk berkomunikasi, mereka tidak memahami antara satu sama lain, minat mereka berbeza.

Gaya Tingkah Laku Sosial

Apabila memerhatikan kepelbagaian komunikasi antara wakil jantina yang berbeza dalam masyarakat, seseorang dapat melihat hubungan yang berbeza antara orang. Dalam erti kata lain, bergantung kepada tujuan komunikasi antara wakil jantina yang berbeza, tingkah laku kedua-duanya akan sangat berbeza. Sebelum ini, lelaki dikreditkan dengan kualiti wajib seperti aktiviti, agresif, kecekapan, dan keupayaan untuk menyelesaikan masalah.

Wanita sepatutnya menjadi emosi, pasif, perkara utama yang menarik minat mereka adalah hubungan, bukan urusan. Para saintis mendapati bahawa tidak ada perbezaan dalam gaya tingkah laku antara bayi, tetapi ia timbul dengan usia. Lebih-lebih lagi, semakin tua orang itu, semakin jelas mereka kelihatan. Peranan jantina seorang wanita atau lelaki hanya berdasarkan keperluan masyarakat, tetapi pada masa yang sama seseorang menilai dirinya dengan mengambil kira keperluan ini, dan jika dia tidak sesuai dengan templat, dia mula menganggap dirinya lebih buruk daripada yang lain. Iaitu, tanda-tanda pertama seperti itu perbezaan jantina timbul hanya apabila kanak-kanak mengetahui tentang keperluan kehadiran mereka. Dan dengan menzahirkan mereka, dia hanya menjalankan program yang diberikan. Tetapi pada masa yang sama, lelaki mungkin menunjukkan tanda-tanda perempuan, dan sebaliknya. Secara keseluruhannya, sosialisasi telah ditunjukkan sebagai faktor utama yang mempengaruhi perbezaan jantina.

Menundukkan orang kepada norma jantina

Menurut kajian Sean Byrne, terdapat tiga jenis penyerahan manusia norma sosial. Yang pertama ialah pematuhan, ia menunjukkan dirinya sebagai persetujuan seseorang terhadap norma sosial yang tidak dapat diterima olehnya, dan penyesuaian kepada mereka untuk mengelakkan kutukan, hukuman dan dengan harapan mendapat persetujuan terhadap tingkah lakunya oleh masyarakat.

Seterusnya datang kelulusan, iaitu persetujuan lengkap seseorang dengan norma jantina yang dibentangkan. Jenis ketiga ialah pengenalan, seseorang itu bertingkah laku sesuai sepenuhnya dengan teladan tingkah laku yang dipersembahkan kepadanya dalam masyarakat.

Bertolak dari stereotaip

Masyarakat moden tidak sama sekali seperti struktur stereotaip. Oleh itu, peranan jantina moden adalah konsep yang tidak jelas. Ramai wanita mendapati tujuan mereka dalam pekerjaan lelaki yang jelas, iaitu dalam perniagaan, sains, dan sebagainya. Dan sesetengah lelaki menguruskan rumah tangga, menjaga anak-anak, kreativiti dan aktiviti lain yang, mengikut definisi, feminin.

Ia diterima dalam masyarakat bahawa lelaki dan wanita berbeza bukan sahaja dalam watak mereka, tetapi juga dalam psikologi mereka. Sekiranya persepsi stereotaip dilanggar, maka orang itu tertakluk kepada kecaman dan salah faham daripada orang yang disayangi, yang pastinya memberi kesan negatif kepada perkembangan individu.

Kesan negatif stereotaip

banyak ahli psikologi moden percaya bahawa menekankan perbezaan jantina adalah tidak betul. Peranan gender adalah terutamanya pengenaan keperluan masyarakat tanpa mengambil kira keinginan dan matlamat individu. Dalam erti kata lain, mereka berlebih-lebihan pandangan masyarakat terhadap situasi itu tidak subjektif. Oleh itu, mengambil kira perbuatan yang sama, seorang wanita dan seorang lelaki akan dilayan secara berbeza. Dan ini tidak betul, kerana idea stereotaip tidak sesuai dengan perkembangan sebenar individu, watak dan tingkah lakunya. Di samping itu, mereka mempengaruhi perkembangan kualiti tertentu, dan dengan membezakan peranan jantina lelaki dan wanita, satu sifat watak dikembangkan lebih banyak, manakala satu lagi dihalang dan ditindas.

Sebagai contoh, jika anda memaksa seorang budak lelaki untuk menyembunyikan emosinya, dengan usia dia mungkin lupa bagaimana untuk melihatnya dan mula menafikan kehadiran mereka pada orang lain, tidak memahami manifestasi mereka. Perlu difahami bahawa setiap orang adalah individu, tanpa mengira jantina mereka. Ini akan menjadi normal keadaan psikologi, lakukan kerja anda dengan lebih produktif dan harmoni. Malangnya, walaupun fleksibiliti stereotaip moden, ramai orang masih berjuang dalam diri mereka, bukan sahaja dengan stereotaip sosial, tetapi juga dengan persepsi mereka sendiri.

17 361

Bayi itu belum lagi dilahirkan, tetapi setelah mengetahui jantinanya, kami membeli pakaian, kereta sorong, menyediakan tapak semaian... Untuk lelaki kami memilih warna biru, untuk perempuan - merah jambu. Ini adalah bagaimana "pendidikan jantina" bermula. Kemudian budak lelaki itu menerima kereta sebagai hadiah, dan gadis itu menerima anak patung. Kami mahu melihat anak lelaki kami seorang yang berani, berani dan kuat, dan anak perempuan kami seorang yang penyayang, lembut dan patuh. Doktor dan ahli psikologi Igor Dobryakov bercakap tentang bagaimana jangkaan jantina kita mempengaruhi kanak-kanak.

Perkataan "jantina" dicipta untuk memisahkan makna sosial "kejantanan" dan "kewanitaan" daripada perbezaan jantina biologi. Jantina ditentukan oleh ciri-ciri anatomi dan fisiologi yang membolehkan kita membahagikan semua orang kepada lelaki dan wanita dan mengklasifikasikan diri kita sebagai salah satu kumpulan. Kadang-kadang, disebabkan oleh kerosakan kromosom atau akibat keabnormalan dalam perkembangan embrio, seseorang dilahirkan yang menggabungkan ciri-ciri seksual lelaki dan wanita (hermaphrodite). Tetapi ini sangat jarang berlaku.

Seorang ahli psikologi secara bergurau mengatakan bahawa seks adalah apa yang ada di antara kaki, dan jantina adalah apa yang ada di antara telinga. Sekiranya jantina seseorang ditentukan sejak lahir, maka identiti jantina terbentuk dalam proses asuhan dan sosialisasi. Menjadi wanita atau lelaki dalam masyarakat bermakna bukan sahaja mempunyai struktur anatomi tertentu, tetapi juga mempunyai penampilan, adab, tingkah laku, dan tabiat yang memenuhi jangkaan. Jangkaan ini menetapkan corak tingkah laku tertentu (peranan jantina) untuk lelaki dan wanita, bergantung kepada stereotaip jantina– apa yang dianggap "biasanya maskulin" atau "biasanya feminin" dalam masyarakat.

Kemunculan identiti jantina berkait rapat dengan kedua-dua perkembangan biologi dan pembangunan kesedaran diri. Pada usia dua tahun, mereka tidak memahami sepenuhnya maksud ini, namun, di bawah pengaruh contoh dan jangkaan orang dewasa, mereka sudah mula aktif membentuk sikap jantina mereka, belajar membezakan jantina orang di sekeliling mereka dengan pakaian. , gaya rambut dan ciri muka. Menjelang umur tujuh tahun, seorang kanak-kanak menyedari kebolehubahan jantina biologinya. Pada masa remaja, pembentukan identiti jantina berlaku: akil baligh yang cepat, ditunjukkan oleh perubahan badan, pengalaman romantis, keinginan erotik, merangsangnya. Ini mempunyai kesan yang kuat terhadap pembentukan identiti jantina selanjutnya. Terdapat perkembangan aktif bentuk tingkah laku dan pembentukan watak sesuai dengan idea ibu bapa, persekitaran terdekat, dan masyarakat secara keseluruhan tentang kewanitaan (dari bahasa Latin femininus - "perempuan") dan maskuliniti (dari bahasa Latin masculinus). - "lelaki").

Kesaksamaan jantina

Sepanjang 30 tahun yang lalu, idea kesaksamaan jantina telah mendapat momentum penggunaan yang meluas di dunia, membentuk asas kepada banyak dokumen antarabangsa, dan dicerminkan dalam undang-undang negara. Kesaksamaan gender bermaksud peluang sama rata, hak dan tanggungjawab untuk wanita dan lelaki dalam semua bidang kehidupan, termasuk akses yang sama kepada pendidikan dan penjagaan kesihatan, peluang yang sama untuk bekerja, untuk mengambil bahagian dalam pentadbiran Awam, mulakan keluarga dan besarkan anak. Ketidaksamaan jantina mewujudkan tanah yang subur untuk keganasan berasaskan jantina. Stereotaip yang dipelihara dari zaman kuno mengaitkan senario tingkah laku seksual yang berbeza kepada wanita dan lelaki: lelaki dibenarkan melakukan aktiviti seksual yang lebih besar dan agresif, wanita dijangka patuh secara pasif dan tunduk kepada seorang lelaki, yang dengan mudah mengubahnya menjadi objek eksploitasi seksual.

Sama dalam perbezaan

Dan wanita sentiasa wujud, tetapi mereka berbeza dalam era yang berbeza dan di kalangan orang yang berbeza. Selain itu, dalam keluarga berbeza yang tinggal di negara yang sama dan tergolong dalam kelas yang sama, idea tentang lelaki dan wanita "sebenar" boleh berbeza dengan ketara.

DALAM negara moden Dalam tamadun Barat, idea-idea kesaksamaan gender antara lelaki dan wanita secara beransur-ansur berlaku, dan ini secara beransur-ansur menyamakan peranan mereka dalam masyarakat dan keluarga. Hak mengundi untuk wanita telah digubal baru-baru ini (mengikut piawaian sejarah): di Amerika Syarikat pada tahun 1920, di Greece pada tahun 1975, di Portugal dan Sepanyol pada tahun 1974 dan 1976, dan salah satu kanton Switzerland menyamakan hak mengundi untuk wanita dan lelaki hanya dalam 1991. Beberapa negara, seperti Denmark, telah mewujudkan kementerian khas yang didedikasikan untuk kesaksamaan jantina.

Pada masa yang sama, di negara-negara di mana pengaruh agama dan tradisi kuat, pandangan adalah lebih umum, mengikut mana hak lelaki untuk mendominasi, mengurus, dan memerintah wanita diiktiraf (contohnya, dalam Arab Saudi Wanita dijanjikan akan diberi hak mengundi hanya pada 2015).

Kualiti maskulin dan feminin ditunjukkan dalam corak tingkah laku, dalam penampilan, sebagai keutamaan untuk hobi dan aktiviti tertentu. Terdapat juga perbezaan nilai. Wanita dipercayai lebih menghargai perhubungan manusia, cinta, keluarga, dan lelaki - kejayaan sosial, kemerdekaan. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan sebenar orang di sekeliling kita menunjukkan gabungan kedua-dua feminin dan maskulin ciri personaliti, nilai yang penting bagi mereka boleh berbeza dengan ketara. Selain itu, sifat maskulin atau feminin yang kelihatan jelas dalam sesetengah situasi mungkin tidak kelihatan pada yang lain. Pemerhatian yang sama membawa saintis Austria Otto Weininger kepada idea bahawa setiap wanita normal dan setiap lelaki normal mempunyai ciri-ciri kedua-dua jantinanya sendiri dan berlawanan jantina ditentukan oleh dominasi lelaki ke atas wanita atau sebaliknya *. Dia menggunakan istilah "androgyny" (Greek ανδρεία - lelaki; Greek γυνής - wanita) untuk merujuk kepada gabungan sifat maskulin dan feminin. Ahli falsafah Rusia Nikolai Berdyaev menggelar idea Weininger sebagai "intuisi cemerlang"**. Tidak lama selepas penerbitan karya Weininger "Sex and Character", hormon seks lelaki dan wanita ditemui. Di dalam badan, lelaki menghasilkan hormon wanita bersama-sama dengan hormon seks lelaki, dan dalam badan wanita, bersama-sama dengan hormon wanita, hormon lelaki dihasilkan. Gabungan dan pengaruh konsentrasi mereka penampilan dan tingkah laku seksual seseorang membentuk seks hormonnya.

Itulah sebabnya dalam kehidupan kita bertemu dengan pelbagai manifestasi maskulin dan feminin. Sesetengah lelaki dan wanita kebanyakannya mempunyai kualiti maskulin dan feminin, manakala yang lain mempunyai keseimbangan kedua-duanya. Pakar psikologi percaya bahawa individu jenis androgynous, yang menggabungkan tahap kelelakian dan kewanitaan yang tinggi, mempunyai fleksibiliti tingkah laku yang lebih besar, dan oleh itu adalah yang paling adaptif dan makmur dari segi psikologi. Oleh itu, membesarkan kanak-kanak dalam batasan ketat peranan jantina tradisional boleh merugikan mereka.

Igor Dobryakov– calon ilmu perubatan, Profesor Madya Jabatan Psikiatri Kanak-Kanak, Psikoterapi dan psikologi perubatan Negeri Barat Laut universiti perubatan mereka. I. I. Mechnikova. Ahli lembaga editorial majalah " Psikologi peranakan", "Soalan kesihatan mental kanak-kanak dan remaja", "Perubatan Kanak-Kanak Barat Laut". Pengarang berpuluh-puluh karya ilmiah, serta pengarang bersama buku "Perkembangan Personaliti Kanak-Kanak dari Lahir hingga Satu Tahun" (Rama Publishing, 2010), "Psikiatri Kanak-kanak" (Peter, 2005), "Psikologi Kesihatan."

Ditangkap oleh stereotaip

Kebanyakan orang percaya bahawa seorang wanita mempunyai kualiti seperti kepekaan, kelembutan, penyayang, kepekaan, toleransi, kesopanan, kelenturan, mudah tertipu, dll. Kanak-kanak perempuan diajar untuk patuh, berhati-hati, dan responsif.

Kualiti maskulin sebenar dianggap sebagai keberanian, ketabahan, kebolehpercayaan, tanggungjawab, dll. Kanak-kanak lelaki diajar untuk bergantung pada kekuatan mereka sendiri, mencapai matlamat mereka sendiri, dan berdikari. Hukuman untuk salah laku biasanya lebih keras untuk lelaki berbanding perempuan.

Ramai ibu bapa menggalakkan anak-anak mereka berkelakuan dan bermain secara tradisional mengikut jantina mereka, dan sangat bimbang apabila mereka melihat sebaliknya. Dengan membeli kereta dan pistol untuk kanak-kanak lelaki, dan anak patung dan kereta sorong untuk kanak-kanak perempuan, ibu bapa, selalunya tanpa disedari, berusaha untuk mendidik lelaki kuat- pencari nafkah dan pelindung, dan wanita sebenar - penjaga perapian. Tetapi tidak ada yang salah dengan fakta bahawa seorang lelaki memasak makan malam di atas dapur mainan dan memberi makan teddy bear, dan seorang gadis memasang set pembinaan dan bermain catur. Aktiviti yang serupa menyumbang kepada perkembangan pelbagai hala kanak-kanak, membentuk ciri-ciri penting dalam dirinya (penyayang pada lelaki, pemikiran logik pada kanak-kanak perempuan), menyediakannya untuk kehidupan di masyarakat moden, di mana wanita dan lelaki telah lama sama-sama berjaya dalam menguasai profesion yang sama dan dalam banyak cara memainkan peranan sosial yang sama.

Dengan memberitahu seorang lelaki: "Balas, anda lelaki" atau "Jangan menangis, anda bukan perempuan," ibu bapa menghasilkan semula jantina dan tanpa disedari, atau secara sedar, meletakkan asas untuk masa depan tingkah laku agresif lelaki dan perasaan kelebihan berbanding perempuan. Apabila orang dewasa atau rakan-rakan mengutuk "kelembutan anak lembu," mereka dengan itu melarang budak lelaki itu, dan kemudian lelaki itu, untuk menunjukkan perhatian, perhatian, dan kasih sayang. Ungkapan seperti “Jangan kotor, anda perempuan”, “Jangan bergaduh, lelaki sahaja yang bergaduh” memberikan seorang gadis perasaan kelebihannya sendiri berbanding lelaki dan pergaduhan yang kotor, dan panggilan “Lebih senyap, lebih banyak sederhana, awak perempuan” menggalakkannya memainkan peranan kedua, memberi di tapak tangan untuk lelaki.

Mitos tentang lelaki dan perempuan

Apakah pendapat yang dipegang secara meluas berdasarkan fakta kukuh dan yang tidak mempunyai asas eksperimen yang boleh dipercayai?

Pada tahun 1974, Eleanor Maccoby dan Carol Jacklin menghilangkan banyak mitos dengan menunjukkan bahawa orang yang berlainan jantina mempunyai lebih banyak persamaan daripada perbezaan. Untuk mengetahui sejauh mana hampir kebenaran kepercayaan stereotaip anda, pertimbangkan yang mana antara pernyataan berikut adalah benar.

1. Kanak-kanak perempuan lebih bergaul berbanding lelaki.

2. Perasaan harga diri lelaki lebih maju daripada perempuan.

3. Perempuan lebih baik daripada lelaki melaksanakan tugasan yang mudah dan rutin.

4. Kanak-kanak lelaki mempunyai lebih jelas kebolehan matematik dan pemikiran spatial daripada kanak-kanak perempuan.

5. Lelaki mempunyai fikiran yang lebih analitikal berbanding perempuan.

6. Kanak-kanak perempuan mempunyai perkembangan pertuturan yang lebih baik daripada kanak-kanak lelaki.

7. Untuk lelaki motivasi yang lebih kuat untuk mencapai kejayaan.

8. Kanak-kanak perempuan tidak seagresif lelaki.

9. Kanak-kanak perempuan lebih mudah dipujuk berbanding lelaki.

10. Kanak-kanak perempuan lebih sensitif kepada bunyi, dan lelaki - kepada rangsangan visual.

Jawapan yang muncul daripada penyelidikan Maccoby dan Jacklin adalah mengejutkan.

1. Tidak ada sebab untuk mempercayai bahawa kanak-kanak perempuan lebih bergaul berbanding lelaki. Pada awal kanak-kanak, kedua-dua kumpulan sama-sama sering membentuk kumpulan untuk bermain bersama. Baik lelaki mahupun perempuan tidak menunjukkan keinginan yang meningkat untuk bermain bersendirian. Kanak-kanak lelaki tidak lebih suka bermain dengan objek tidak bernyawa berbanding bermain dengan rakan sebaya. Pada usia tertentu, kanak-kanak lelaki menghabiskan lebih banyak masa bermain bersama daripada kanak-kanak perempuan.

2. Keputusan ujian psikologi menunjukkan bahawa kanak-kanak lelaki dan perempuan pada zaman kanak-kanak dan remaja tidak berbeza secara signifikan dalam tahap harga diri, tetapi menunjukkan kawasan yang berbeza aktiviti kehidupan di mana mereka berasa lebih yakin berbanding orang lain. Gadis menganggap diri mereka lebih cekap dalam bidang komunikasi bersama, dan lelaki berbangga dengan kekuatan mereka.

3 dan 4. Kanak-kanak lelaki dan perempuan mengatasi dengan berkesan dengan mudah, tugas biasa. Kanak-kanak lelaki mengembangkan kebolehan matematik sekitar umur 12 tahun, apabila mereka cepat mengembangkan pemikiran spatial. Khususnya, lebih mudah bagi mereka untuk menggambarkan sisi yang tidak kelihatan subjek. Oleh kerana perbezaan dalam kebolehan pemikiran spatial menjadi ketara hanya pada masa remaja, sebab untuk ini harus dicari sama ada dalam persekitaran kanak-kanak (mungkin lelaki lebih kerap diberi peluang untuk meningkatkan kemahiran ini) atau dalam ciri-ciri status hormonnya.

5. Kemahiran analisis lelaki dan perempuan adalah sama. Kanak-kanak lelaki dan perempuan menemui keupayaan untuk memisahkan yang penting daripada yang tidak penting, untuk mengenali yang paling penting dalam aliran maklumat.

6. Pertuturan berkembang lebih cepat pada kanak-kanak perempuan berbanding lelaki. Sehingga remaja, kanak-kanak kedua-dua jantina tidak berbeza dalam penunjuk ini, tetapi di sekolah menengah, kanak-kanak perempuan mula mengatasi lelaki. Mereka berprestasi lebih baik pada ujian memahami kerumitan bahasa dan lebih fasih. ucapan kiasan, tulisan mereka lebih celik dan lebih baik dari segi gaya. Seperti kemahiran matematik lelaki, meningkat kebolehan pertuturan kanak-kanak perempuan mungkin hasil daripada sosialisasi yang mendorong mereka untuk meningkatkan kemahiran bahasa mereka.

7. Kanak-kanak perempuan kurang agresif berbanding lelaki, dan perbezaan ini sudah ketara pada usia dua tahun, apabila kanak-kanak mula mengambil bahagian dalam permainan kumpulan. Keagresifan lelaki yang meningkat memanifestasikan dirinya dalam tindakan fizikal dan dalam menunjukkan kesanggupan untuk terlibat dalam pergaduhan atau dalam bentuk ancaman lisan. Keagresifan biasanya ditujukan kepada lelaki lain dan kurang kerap kepada perempuan. Tiada bukti bahawa ibu bapa menggalakkan kanak-kanak lelaki menjadi lebih agresif daripada kanak-kanak perempuan; sebaliknya, mereka tidak menggalakkan ekspresi keagresifan dalam salah satu atau yang lain.

8. Kanak-kanak lelaki dan perempuan sama-sama terdedah kepada pujukan dan meniru tingkah laku orang dewasa sama kerap. Kedua-duanya berada di bawah pengaruh faktor sosial dan memahami keperluan untuk mengikuti piawaian yang diterima umum tingkah laku. Satu-satunya perbezaan nyata ialah kanak-kanak perempuan menyesuaikan pertimbangan mereka dengan lebih mudah kepada penilaian orang lain, dan lelaki boleh menerima nilai kumpulan rakan sebaya tertentu tanpa menjejaskan pandangan mereka sendiri, walaupun tidak ada sedikit pun persamaan di antara mereka.

9. Pada masa bayi, kanak-kanak lelaki dan perempuan bertindak balas sama pelbagai objek persekitaran, yang dirasakan melalui pendengaran dan penglihatan. Kedua-duanya membezakan ciri pertuturan orang sekeliling anda bunyi yang berbeza, bentuk objek dan jarak antaranya. Persamaan ini berterusan pada orang dewasa yang berlainan jantina.

Pendekatan yang paling objektif untuk mengenal pasti perbezaan antara jantina adalah dengan mengkaji otak. Electroencephalography boleh digunakan untuk menilai tindak balas otak terhadap pelbagai jenis rangsangan. Kajian sedemikian mengelakkan pergantungan keputusan yang diperolehi pada pendapat peribadi atau berat sebelah penguji, kerana tafsiran tingkah laku yang diperhatikan dalam dalam kes ini adalah berdasarkan petunjuk objektif. Ternyata wanita mempunyai deria rasa, sentuhan dan pendengaran yang lebih tajam. Khususnya, pendengaran mereka dalam julat gelombang panjang adalah lebih tajam daripada lelaki sehingga bunyi 85 desibel kelihatan dua kali lebih kuat kepada mereka. Wanita mempunyai mobiliti tangan dan jari yang lebih tinggi dan koordinasi pergerakan yang lebih halus, mereka lebih berminat dengan orang di sekeliling mereka, dan pada masa bayi dengan perhatian yang besar mendengar bunyi yang berbeza. Dengan pengumpulan data mengenai anatomi dan ciri fisiologi lelaki dan otak perempuan Terdapat keperluan yang semakin meningkat untuk penyelidikan neuropsikologi baharu yang boleh menghilangkan mitos sedia ada atau mengesahkan realitinya.”*

* Serpihan daripada buku oleh W. Masters, V. Johnson, R. Kollodni "Fundamentals of Sexology" (World, 1998).

Bagaimana jantina sosial berkembang

Pembentukan identiti jantina bermula pada umur muda dan dimanifestasikan oleh perasaan subjektif kepunyaan kanak-kanak lelaki atau perempuan. Sudah masuk berumur tiga tahun lelaki lebih suka bermain dengan lelaki, dan perempuan lebih suka bermain dengan perempuan. Permainan koperatif juga ada, dan ia sangat penting untuk memperoleh kemahiran komunikasi antara satu sama lain. Kanak-kanak prasekolah cuba untuk mematuhi idea tentang tingkah laku "betul" untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan yang "ditransmisikan" kepada mereka oleh guru dan pasukan kanak-kanak. Tetapi pihak berkuasa utama dalam semua isu, termasuk jantina, untuk anak-anak kecil adalah ibu bapa mereka. Bagi kanak-kanak perempuan, imej bukan sahaja seorang wanita, yang contoh utamanya ialah ibu, adalah sangat penting, tetapi juga imej seorang lelaki, sama seperti model tingkah laku lelaki dan perempuan adalah penting untuk kanak-kanak lelaki. Dan sudah tentu, ibu bapa memberikan anak-anak mereka contoh pertama hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita, yang sebahagian besarnya menentukan tingkah laku mereka apabila berkomunikasi dengan orang yang berlainan jantina, dan idea mereka tentang hubungan dalam pasangan.

Kanak-kanak sehingga 9-10 tahun sangat terdedah kepada pengaruh luar. Komunikasi rapat dengan rakan sebaya yang berlainan jantina di sekolah dan dalam aktiviti lain membantu kanak-kanak mempelajari stereotaip jantina tingkah laku yang diterima dalam masyarakat. Permainan main peranan, yang bermula di tadika, menjadi lebih dan lebih kompleks dari semasa ke semasa. Penyertaan dalam mereka adalah sangat penting untuk kanak-kanak: mereka mempunyai peluang untuk memilih jantina watak mengikut watak mereka sendiri, dan belajar untuk memenuhi peranan jantina mereka. Apabila menggambarkan lelaki atau wanita, mereka terutamanya mencerminkan stereotaip tingkah laku jantina diterima dalam keluarga dan di sekolah, mempamerkan kualiti yang dianggap feminin atau maskulin dalam persekitaran mereka.

Sungguh menarik betapa berbezanya reaksi ibu bapa dan guru terhadap pengasingan daripada stereotaip. Seorang gadis tomboy yang suka bermain "perang" dengan lelaki biasanya tidak dipersalahkan oleh orang dewasa dan rakan sebaya. Tetapi seorang budak lelaki yang bermain dengan anak patung diusik dan dipanggil "perempuan" atau "budak mama." Terdapat perbezaan yang jelas dalam skop keperluan untuk tingkah laku "sesuai" untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan. Sukar untuk membayangkan bahawa beberapa aktiviti yang tidak sesuai untuk seorang gadis (perlawanan laser, perlumbaan kereta, bola sepak) akan menyebabkan kecaman sebanyak, sebagai contoh, kecintaan kanak-kanak lelaki terhadap hidangan mainan, menjahit dan pakaian (ini ditunjukkan dengan baik dalam filem 2000). diarahkan oleh Stephen Daldry "Billy Elliot") Oleh itu, dalam masyarakat moden hampir tidak ada yang murni pekerjaan lelaki dan hobi, tetapi kebiasaannya yang feminin masih wujud.

Dalam komuniti kanak-kanak, lelaki feminin diejek mereka dipanggil "lemah" dan "pelacur." Selalunya ejekan disertai keganasan fizikal. DALAM situasi yang serupa Campur tangan yang tepat pada masanya daripada guru adalah perlu, dan sokongan moral untuk kanak-kanak daripada ibu bapa diperlukan.

Semasa tempoh prapubertal (kira-kira 7 hingga 12 tahun), kanak-kanak yang mempunyai personaliti yang sangat berbeza cenderung untuk bersatu dalam kumpulan. kumpulan sosial, sambil mengelak ahli jantina lain. Penyelidikan oleh ahli psikologi Belarusia Yakov Kolominsky*** menunjukkan bahawa apabila perlu untuk memberi keutamaan kepada tiga rakan sekelas, lelaki memilih lelaki, dan perempuan memilih perempuan. Walau bagaimanapun, eksperimen yang kami jalankan dengan meyakinkan membuktikan bahawa jika kanak-kanak yakin bahawa pilihan mereka akan kekal rahsia, maka ramai di antara mereka memilih orang yang berlainan jantina****. Ini menunjukkan kepentingan stereotaip jantina dalaman kanak-kanak: dia takut bahawa persahabatan atau komunikasi dengan wakil jantina lain boleh membuat orang lain meragui pemahamannya yang betul tentang peranan jantinanya.

Semasa akil baligh, remaja, sebagai peraturan, cuba untuk menekankan kualiti jantina mereka, senarai yang mula memasukkan komunikasi dengan jantina yang bertentangan. Seorang remaja lelaki, cuba menunjukkan kejantanannya, bukan sahaja bermain sukan, menunjukkan keazaman dan kekuatan, tetapi juga secara aktif menunjukkan minat terhadap perempuan dan isu seks. Jika dia mengelak perkara ini dan dilihat mempunyai kualiti "kekanak-kanakan", maka dia pasti menjadi sasaran ejekan. Kanak-kanak perempuan dalam tempoh ini bimbang tentang betapa menariknya mereka kepada lawan jenis. Pada masa yang sama, di bawah pengaruh yang tradisional, mereka menyedari bahawa "kelemahan" dan "ketidakberdayaan" mereka menarik kanak-kanak lelaki yang ingin menunjukkan kemahiran dan kekuatan mereka, untuk bertindak sebagai pelindung dan pelindung.

Dalam tempoh ini, kewibawaan orang dewasa tidak lagi setinggi zaman kanak-kanak. Remaja mula memberi tumpuan kepada stereotaip tingkah laku yang diterima dalam persekitaran mereka dan dipromosikan secara aktif budaya popular. Gadis yang ideal boleh menjadi wanita yang kuat, berjaya dan berdikari. Penguasaan lelaki dalam cinta, dalam keluarga dan dalam pasukan semakin kurang dianggap sebagai norma. Normativiti heteroseksual dipersoalkan, iaitu, "ketepatan" dan kebolehterimaan tarikan hanya kepada ahli yang bertentangan jantina. Pengenalan diri jantina "bukan standard" semakin difahami. Remaja dan dewasa muda hari ini lebih liberal dalam pandangan mereka tentang seksualiti dan hubungan seksual.

Asimilasi peranan jantina dan pembentukan pengenalan jantina berlaku akibat daripada interaksi yang kompleks kecenderungan semula jadi, ciri individu kanak-kanak dan persekitarannya, masyarakat mikro dan makro. Jika ibu bapa, mengetahui undang-undang proses ini, tidak mengenakan stereotaip mereka kepada kanak-kanak itu, tetapi membantu dia menemui keperibadiannya, maka pada masa remaja dan seterusnya dia akan mempunyai kurang masalah berkaitan akil baligh, kesedaran dan penerimaan jantina dan jantina seseorang.

Tiada piawaian berganda

Piawaian berganda paling ketara kawasan yang berbeza kehidupan. Bila kita bercakap tentang mengenai lelaki dan wanita, mereka terutamanya berkaitan tingkah laku seksual. Secara tradisinya, seorang lelaki diiktiraf sebagai mempunyai hak untuk mengalami pengalaman seksual sebelum berkahwin, manakala seorang wanita dikehendaki berbuat demikian sebelum berkahwin. Dengan syarat rasmi kesetiaan bersama kedua-dua pasangan, urusan luar nikah lelaki tidak dikutuk seketat perselingkuhan wanita. Standard berkembar menetapkan lelaki menjadi rakan kongsi yang berpengalaman dan terkemuka dalam hubungan seksual, dan wanita menjadi pihak yang pasif dan patuh.

Jika kita ingin membesarkan kanak-kanak dalam semangat kesaksamaan jantina, kita perlu menunjukkan kepadanya contoh melayan orang sama rata, tanpa mengira jantina mereka. Apabila bercakap dengan anak anda, jangan kaitkan aktiviti ini atau itu atau kerja rumah atau profesion dengan jantina - ayah boleh mencuci pinggan mangkuk, dan ibu boleh memandu kereta untuk membeli barangan runcit; ada jurutera perempuan dan chef lelaki. Jangan biarkan double standard terhadap lelaki dan wanita dan tidak bertolak ansur dengan semua keganasan, tidak kira dari siapa ia datang: seorang gadis yang membuli seorang lelaki berhak mendapat kecaman yang sama seperti seorang lelaki yang mengambil mainannya. Kesaksamaan jantina tidak menghapuskan perbezaan jantina dan jantina dan tidak menyamakan wanita dan lelaki, kanak-kanak perempuan dan lelaki, tetapi membolehkan setiap orang mencari cara mereka sendiri untuk menginsafi diri dan menentukan pilihan hidup mereka tanpa mengira stereotaip jantina yang biasa.

* O. Weinenger "Jantina dan Perwatakan" (Latard, 1997).

** N. Berdyaev "Makna Kreativiti" (AST, 2007).

*** Y. Kolominsky “Psikologi kumpulan kanak-kanak. Sistem perhubungan peribadi" (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov "Pengalaman dalam mengkaji hubungan heteroseksual pada kanak-kanak prapubertal" (dalam buku "Psyche and gender in children and remaja dalam keadaan normal dan patologi", LPMI, 1986).

Pilihan yang mungkin

Jangan jadikan "lelaki sejati" daripada budak lelaki, ahli sosiologi dan seksologi Igor Kon* menasihati ibu bapa.

Semua lelaki sejati adalah berbeza, satu-satunya lelaki palsu adalah mereka yang berpura-pura menjadi "sebenar". Andrei Dmitrievich Sakharov menyerupai Arnold Schwarzenegger sama seperti Carmen menyerupai heroin ibu. Bantu budak lelaki itu memilih versi kejantanan yang lebih dekat dengannya dan di mana dia akan lebih berjaya, supaya dia boleh menerima dirinya sendiri dan tidak menyesal terlepas, selalunya hanya khayalan, peluang.

Jangan tanamkan sifat ganas kepadanya.

Nasib sejarah dunia moden diputuskan bukan di medan perang, tetapi dalam bidang saintifik, teknikal dan pencapaian budaya. Jika anak lelaki anda membesar orang yang layak dan seorang warganegara yang tahu bagaimana mempertahankan haknya dan memenuhi tanggungjawab yang berkaitan dengannya, dia juga akan menghadapi pertahanan Tanah Air. Jika dia terbiasa melihat musuh di sekeliling dan menyelesaikan semua pertikaian dari kedudukan yang kuat, tiada apa-apa selain masalah yang akan berlaku kepadanya dalam hidup.

Jangan ajar budak lelaki untuk melayan wanita dari kedudukan yang kuat.

Memang indah menjadi seorang kesatria, tetapi jika anak lelaki anda berakhir dalam hubungan dengan seorang wanita yang bukan ketua, tetapi pengikut, itu akan menjadi trauma baginya. Lebih masuk akal untuk melihat "seorang wanita secara umum" sebagai pasangan yang sama dan bakal kawan, dan membina hubungan dengan gadis dan wanita tertentu secara individu, bergantung pada peranan dan ciri mereka dan anda.

Jangan cuba membentuk anak anda mengikut imej anda sendiri.

Bagi ibu bapa yang tidak mengalami khayalan keagungan, lebih banyak lagi tugas penting– bantu kanak-kanak menjadi dirinya sendiri.

Jangan cuba memaksa anak anda ke dalam pekerjaan atau profesion tertentu.

Pada masa dia membuat pilihan yang bertanggungjawab, pilihan anda mungkin ketinggalan zaman dari segi moral dan sosial. Satu-satunya cara- Dengan zaman kanak-kanak memperkayakan minat kanak-kanak supaya dia mempunyai pilihan dan peluang yang seluas-luasnya.

Jangan paksa anak-anak anda untuk menyedari anda impian yang tidak tercapai dan ilusi.

Anda tidak tahu syaitan apa yang menjaga jalan yang pernah anda matikan, atau sama ada ia wujud sama sekali. Satu-satunya perkara dalam kuasa anda adalah untuk membantu anak anda memilih pilihan pembangunan yang optimum untuknya, tetapi hak untuk memilih adalah miliknya.

Jangan cuba berpura-pura menjadi bapa yang tegas atau ibu yang penyayang jika sifat-sifat ini bukan ciri anda.

Pertama, mustahil untuk menipu kanak-kanak. Kedua, dia tidak dipengaruhi oleh "model peranan seks" abstrak, tetapi sifat individu ibu bapa, dia contoh akhlak dan bagaimana dia melayan kanak-kanak itu.

Jangan percaya bahawa kanak-kanak yang cacat membesar dalam keluarga ibu bapa tunggal.

Kenyataan ini sebenarnya tidak betul, tetapi bertindak sebagai ramalan yang memenuhi kendiri. "Keluarga yang tidak lengkap" bukanlah keluarga yang tidak ada ayah atau ibu, tetapi keluarga yang kekurangannya. kasih sayang ibu bapa. Keluarga ibu mempunyainya sendiri masalah tambahan dan kesukaran, tetapi ia lebih baik daripada keluarga dengan bapa alkohol atau tempat ibu bapa hidup seperti kucing dan anjing.

Jangan cuba menggantikan masyarakat rakan sebaya anak anda,

elakkan konfrontasi dengan persekitaran mereka, walaupun anda tidak menyukainya. Satu-satunya perkara yang boleh dan patut anda lakukan ialah mengurangkan trauma dan kesukaran yang tidak dapat dielakkan yang berkaitan dengannya. Terhadap " rakan seperjuangan yang jahat“Cara terbaik untuk membantu ialah suasana amanah dalam keluarga.

Jangan menyalahgunakan larangan dan, jika boleh, elakkan konfrontasi dengan anak anda.

Jika kekuatan berpihak padamu, maka masa berpihak kepadanya. Keuntungan jangka pendek dengan mudah boleh bertukar menjadi kerugian jangka panjang. Dan jika anda melanggar kehendaknya, kedua-dua pihak akan kalah.

Jangan sekali-kali menggunakan hukuman dera.

Sesiapa yang memukul kanak-kanak tidak menunjukkan kekuatan, tetapi kelemahan. Kesan pedagogi yang ketara benar-benar ditenggelami oleh pengasingan dan permusuhan jangka panjang.

Jangan terlalu bergantung pada pengalaman nenek moyang anda.

Kami mempunyai sedikit pengetahuan tentang sejarah sebenar kehidupan seharian, keperluan peraturan dan amalan pedagogi tidak pernah bertepatan di mana-mana. Di samping itu, keadaan hidup telah banyak berubah, dan beberapa kaedah pendidikan yang dianggap berguna sebelum ini (contohnya, pukulan) tidak boleh diterima dan tidak berkesan hari ini.

Maklumat dan bahan yang terkandung dalam penerbitan ini tidak semestinya mencerminkan pandangan UNESCO. Penulis bertanggungjawab ke atas maklumat yang diberikan.

Kemanusiaan sedang berubah. Perubahan menjejaskan walaupun perkara-perkara yang, nampaknya sejak dahulu lagi, telah dan akan kekal tidak berubah. Peranan jantina lelaki dan wanita juga mengalami perubahan. Lebih tepat lagi, pada zaman kita sempadan antara "maskulin" dan "perempuan" secara tradisional sudah sukar untuk dibezakan.

Peranan jantina dan segala yang berkaitan dengannya adalah fenomena yang agak baru dan bagi masyarakat kita kekal sebagai kategori yang agak samar-samar dan tidak difahami sepenuhnya. Oleh itu, sebelum mendalami topik ini, kita perlu mentakrifkan konsep asas.

Seks biologi– satu set ciri-ciri organisma yang ditentukan secara genetik dan hormon, meringkaskan semua ciri pembiakan (seksual) yang membezakannya daripada wakil jantina biologi yang lain dan menentukan peranannya dalam proses persenyawaan semasa pembiakan seksual.

Adalah lazim untuk bercakap tentang kewujudan dua jenis seks biologi: lelaki dan perempuan.

Jantinasosial jantina seseorang; pencirian personaliti dari sudut maskuliniti (kompleks fizikal, mental dan ciri tingkah laku, dianggap sebagai maskulin) atau kewanitaan (satu set kualiti yang secara tradisinya dikaitkan dengan wanita atau diharapkan daripada wanita).

DALAM dunia moden mendominasi sistem jantina binari- membahagikan manusia kepada dua kumpulan yang bertentangan lelaki dan wanita.

Menariknya, jantina tidak penting dalam semua budaya. kategori sosial, seperti dalam kita. Terdapat masyarakat di mana terdapat tiga atau lebih jantina, serta banyak peranan jantina.

Peranan jantina- pandangan sosial peranan, mewakili tingkah laku, normatif dijangka daripada individu lelaki dan perempuan. ini tingkah laku, yang secara tradisional dilihat sesuai untuk lelaki dan wanita.

Peranan sosial- tingkah laku normal sosial seseorang yang menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat dan, sehubungan dengan ini, telah hak tertentu dan tanggungjawab.

Oleh itu, peranan jantina lelaki dan wanita- ini adalah bentuk tingkah laku yang diharapkan oleh masyarakat daripada lelaki dan wanita.

Tetapi peranan jantina bukan sahaja diharapkan, mereka juga:

  • ditetapkan
  • diberi vaksin (melalui didikan dan pendidikan),
  • sedang membiasakan diri,
  • sedang dipenuhi
  • dilanggar
  • diterima atau ditolak oleh individu tersebut.

Terdapat satu lagi konsep yang berkaitan dengan jantina - identiti jantina.

Identiti jantina- perasaan dalaman seseorang tentang dirinya sebagai wakil satu jantina atau yang lain, iaitu lelaki, wanita atau wakil kategori lain.

Bagaimanakah peranan jantina lelaki dan wanita dibentuk?

Seseorang dilahirkan lelaki atau perempuan hanya dalam pengertian biologi, dalam pengertian sosial dia menjadi lelaki atau wanita. Tiada perbezaan dalam tingkah laku bayi perempuan dan lelaki. Tidak signifikan perbezaan jantina antara lelaki dan perempuan!

Pada mulanya, wakil kedua-dua jantina hanyalah orang. Set ciri dan kualiti manusia adalah sama, dibahagikan kepada kualiti lelaki dan wanita bersyarat diterima dalam masyarakat.

Seorang budak lelaki menjadi lelaki kerana dia mendidik sebagai seorang lelaki, mereka berkembang secara tradisional sifat maskulin, kualiti, tanamkan prinsip dan matlamat yang sesuai, latih model lelaki tingkah laku. Begitu juga, seorang gadis belajar menjadi seorang wanita.

Lelaki dan perempuan dibesarkan secara berbeza, mereka dijangka berkelakuan berbeza, mengukuhkan manifestasi ciri watak yang berbeza, dan membuat tuntutan yang berbeza.

Adakah menghairankan bahawa, semasa membesar, lelaki dan wanita memandang antara satu sama lain sebagai makhluk planet yang berbeza? Bagaimana mereka boleh memahami antara satu sama lain jika mereka berbeza dan tidak ada yang mengajar mereka persefahaman? Hanya melalui pendidikan diri dan pemerolehan pengalaman peribadi komunikasi.

Peranan jantina wanita dan lelaki sedang berubah sepanjang sejarah, telah dan kekal berbeza dalam budaya dan masyarakat yang berbeza, berbeza bergantung kepada ekonomi, politik, agama dan faktor sosial lain dalam kehidupan masyarakat tertentu. Tetapi kita masih boleh bercakap tentang beberapa tradisi peranan jantina yang telah diturunkan dari generasi ke generasi selama berabad-abad.

Dalam masyarakat kita, peranan jantina lelaki secara tradisinya ditetapkan sebagai “Pencari Nafkah”, “Pemilik”, “Pembela”. Mereka berterusan, tetapi mustahil untuk tidak menyedari bahawa "lembut", malah feminin, maskulin telah menjadi fesyen selama beberapa dekad. Semakin dihargai lelaki kekuatan fizikal, aktiviti, keberanian, kebolehan mengambil risiko, dan kecerdasan, kesabaran, kekangan, keupayaan untuk berkomunikasi, berempati dan mengambil berat.

Peranan jantina tradisional untuk wanita: "Pembantu Rumah", "Ibu", "Isteri". Masyarakat mengharapkan seorang wanita untuk menjadi baik, sabar, sederhana, lemah lembut, penyayang, memahami, dan "kediaman". Tetapi berapa ramai wanita pada zaman kita yang aktif secara sosial, aktif, bekerja secara sama rata dengan lelaki, selalunya memperoleh pendapatan lebih daripada lelaki?! Pencari nafkah bukan lagi Dia, tetapi Dia. Dalam wanita, bukan sahaja kecantikan, kebaikan dan kejimatan dihargai, tetapi juga keupayaan untuk mendapatkan wang, kecekapan, keazaman, ketahanan terhadap tekanan, dan keberanian.

Peranan jantina wanita yang paling biasa dalam masyarakat kita tidak mempunyai nama. Peranan ini, ciri wanita yang mewakili kelas pekerja, muncul dalam masyarakat kita dan menjadi berakar di dalamnya pada abad kedua puluh. Anda boleh memanggil peranan ini " Askar Sejagat". Seorang wanita wajib menjadi isteri, ibu, suri rumah, pekerja, pencari nafkah, pelindung - ideal sentiasa dan dalam segala-galanya dan pada masa yang sama berjaya di mana-mana!

Akibat daripada perjuangan untuk persamaan hak

Perjuangan wanita untuk kesaksamaan gender, yang bermula pada akhir abad kesembilan belas, berakhir dengan ramai wanita kini bekerja untuk diri mereka sendiri dan untuk lelaki, dan lelaki melepaskan sebahagian daripada tanggungjawab untuk mengumpul dana untuk menyara keluarga, sementara tidak menganggap diri mereka bertanggungjawab untuk membantu. wanita dengan keperluan rumah mereka dan dalam membesarkan anak-anak.

Wanita moden mengambil terlalu banyak dan, "berubah" menjadi seorang lelaki, mengeluh: "Tiada lelaki normal yang tinggal!"

Peranan jantina lelaki juga mengalami perubahan ketara hari ini. dia semakin hampir kepada peranan jantina tradisional seorang wanita, sama seperti peranan jantina seorang wanita kepada seorang lelaki. Peranan jantina bercantum bersama-sama.

Satu lagi trend juga diperhatikan. Lelaki dan wanita bertukar peranan! Sebagai contoh, hari ini ia semakin popular (terutamanya di negara-negara Eropah barat) menjadi penjagaan dalam cuti bersalin bukan wanita, tetapi lelaki (dan mereka melakukan ini secara sukarela, atas kehendak mereka sendiri).

Ia adalah selepas wanita menerima hak sama rata dengan lelaki, bukan kesaksamaan yang mula diperhatikan, tetapi pembalikan peranan.

Lelaki dan wanita secara sah mempunyai hak yang sama, tetapi sebenarnya tetap tidak sama rata. Seorang wanita moden lebih kerap menjadi suri rumah (peranan tradisional seorang wanita) dan seorang Penyedia (peranan tradisional seorang lelaki), dan seorang lelaki lebih kerap sama ada sebagai Penyedia atau Pembantu Rumah. Inilah yang dibawa oleh gerakan dan perjuangan untuk kesaksamaan gender ketidaksamaan baru.

Tetapi hakikatnya lelaki dan wanita tidak boleh sama, kerana alam semula jadi yang menjadikan mereka berbeza! Tidak kira betapa kuatnya minda seseorang dan tidak kira bagaimana perkembangan peribadinya, dia juga biologi sebagai, alam semula jadi juga menentukan peranan jantina.

Walaupun seorang wanita memilih peranan jantina lelaki secara tradisional, dan lelakinya memilih peranan wanita, akan tiba masanya apabila sistem mereka menjadi salah. Detik ini akan menjadi kelahiran anak itu. Tidak kira betapa feminin seorang lelaki, tidak kira bagaimana dia tahu bagaimana untuk memimpin rumahtangga dan menjaga kanak-kanak adalah sesuatu yang tidak akan membenarkannya untuk direalisasikan sepenuhnya peranan wanita- Dia tidak boleh hamil dan melahirkan anak.

Jika kedua-dua pasangan mempunyai hak dan tanggungjawab yang sama dan sama rata, tidak akan ada keluarga! Siapa yang akan menjaga anak-anak jika kedua-duanya bekerja? Siapa yang akan membawa wang ke dalam rumah jika kedua-duanya menganggur?

Wanita menyelesaikan masalah ini dengan memikul tanggungjawab yang berganda, tetapi dari segi bilangan wanita yang tidak berpuas hati, keluarga yang tidak bahagia, perceraian dan anak-anak yang membesar tanpa bapa, tidak sukar untuk meneka bahawa pendekatan ini untuk menyelesaikan masalah tidak berkesan.

Kebebasan untuk menjadi diri sendiri

Nampaknya, mengapa pada zaman kita, apabila seorang lelaki dan seorang wanita adalah sama dalam hak, boleh secara bebas, secara sukarela, tanpa persetujuan wajib saudara-mara, memilih satu sama lain dan mewujudkan keluarga cinta, terdapat begitu banyak pasangan yang tidak bahagia? Adakah kerana, berundur dari tradisi dan alam, orang langsung tidak faham Bagaimana mereka boleh terus hidup.

Apabila orang tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan kebebasan, ia menjadi kejahatan yang lebih besar bagi mereka daripada keperluan untuk hidup di bawah kepimpinan ketat seseorang. Tetapi Kebebasan- Ini nilai tertinggi, ini adalah peluang untuk menjadi diri sendiri! Seseorang hari ini bebas memilih siapa dia sepatutnya dan bagaimana dia harus hidup. Dia tidak diwajibkan untuk mematuhi peranan gender yang dikenakan dan diharapkan. Tidak kira jantina, penting untuk menjadi diri sendiri!

Jika seorang gadis suka bergaduh, mengapa tidak menjadi peninju profesional? Kalau budak lelaki suka jaga anak kecil, kenapa tak jadi cikgu? Tetapi frasa "Anda lelaki!" atau "Awak perempuan!" anak cerai susu faham sendiri. Akibatnya, kanak-kanak itu bercakap, bertindak dan berasa seperti yang diharapkan, dan bukan seperti yang dia alami.

Masalah "Saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan kebebasan memilih" timbul daripada masalah "Saya tidak tahu diri saya sendiri."

Terlalu tradisional dan ketat, memerlukan pematuhan ketat kepada norma sosial dan pemikiran stereotaip pendidikan pada masa kanak-kanak pada masa dewasa membawa kepada apa yang dipanggil tekanan peranan jantina.

Tekanan peranan jantina - Ini adalah keadaan ketegangan mental yang berlaku sekiranya ketidakupayaan untuk mematuhi peranan jantina seseorang atau, sebaliknya, keperluan untuk mematuhi ciri tingkah laku peranan jantina yang bertentangan.

Trend diperhatikan hari ini dalam negara maju sedemikian sehingga menekankan perbezaan jantina dianggap tidak betul, kerana peranan jantina tradisional telah difahami sebagai pengenaan keperluan masyarakat kepada individu tanpa mengambil kira kehendak dan matlamat peribadinya. Masyarakat, dengan mengenakan corak tingkah laku tertentu kepada seseorang, menghalangnya peluang untuk menjadi dirinya sendiri, dan oleh itu untuk menjadi bahagia.

Sebaliknya, jika semua orang berkelakuan seperti yang mereka mahu, tanpa dibimbing norma sosial dan keperluan untuk diri sendiri sebagai wakil jantina tertentu, dunia risiko kehilangan sangat penting untuk diteruskan umat manusia institusi seperti perkahwinan dan keluarga! Lagipun, ia adalah kemunculan peranan jantina tradisional lelaki dan wanita yang suatu ketika dahulu menimbulkan monogami, keluarga tradisional dan tanggungjawab untuk menjaga anak sehingga mereka dewasa!

Tinjauan untuk wanita. Adakah anda mematuhi norma peranan jantina tradisional bagi tingkah laku wanita?

Dalam bahagian soalan Bagaimana peranan jantina ditetapkan? diberikan oleh penulis jeruk jawapan yang terbaik ialah Pendidikan jantina bermula pada peringkat bayi. Ibu bapa berkomunikasi secara berbeza dengan kanak-kanak perempuan dan lelaki, walaupun mereka tidak selalu menyedarinya. Mainan dan pakaian pertama dipilih dengan mengambil kira jantina. Kanak-kanak sedar agak awal bahawa mereka tergolong dalam jantina tertentu dan belajar jenis ciri tingkah laku. Oleh itu, seorang budak lelaki yang jatuh ketika bermain dan dipukul kuat cuba menahan air matanya, kerana "hanya perempuan yang menangis." Di bawah pengaruh keluarga, persekitaran terdekat, dan program televisyen, kanak-kanak mengembangkan kualiti peribadi dan corak tingkah laku tertentu yang akan membantu mereka memenuhi peranan jantina.
DALAM pada tahap tertentu sekolah memperkukuh model tingkah laku jantina. Sebagai contoh, pelajaran teknologi adalah berbeza untuk kanak-kanak perempuan dan lelaki.
Tempat di mana peranan jantina menunjukkan diri mereka paling kerap dan sangat jelas ialah rumah. Seorang wanita dan seorang lelaki biasanya melakukan kerja rumah pelbagai pekerjaan. Wanita menjaga anak, mengemas rumah, memasak, mencuci pakaian, dll. Lelaki membaiki kereta, peralatan rumah, dll. kawasan luar bandar- bekerja di halaman rumah. Secara umum, sebahagian besar kerja rumah jatuh ke atas wanita itu.
Di tempat kerja, peranan jantina juga kekal sama. penting. Bilangan wanita bekerja telah meningkat di seluruh dunia. Walau bagaimanapun, sekatan profesional yang berkaitan dengan kepunyaan jantina tertentu kekal. Ini sebahagiannya disebabkan oleh ciri-ciri fizikal jantina, tetapi pada tahap yang lebih rendah dan dengan idea dan prasangka yang lazim dalam masyarakat. Terdapat profesion yang kebanyakannya lelaki (juruterbang, pembuat keluli, tukang paip, dll.) dan perempuan (guru). tadika, tukang jahit, dsb.). Wanita kurang berkemungkinan untuk menduduki jawatan kepimpinan dan sering menerima gaji yang lebih rendah untuk kerja yang sama seperti lelaki.
Untuk moden masyarakat pasca industri dicirikan oleh perubahan sikap peranan jantina. Wanita semakin menguasai peranan baru untuk diri mereka sendiri - pengurus perusahaan besar, ahli politik, hakim, pendakwa raya, dll. Pelbagai peranan lelaki juga berkembang, jadi ramai daripada mereka berusaha untuk menghabiskan lebih banyak masa bersama keluarga mereka, terlibat secara aktif dalam membesarkan anak-anak , dan mengambil sebahagian daripada kebimbangan di sekeliling rumah. (" Status sosial dan peranan" pengajian sosial gred 8).

Peranan jantina adalah sejenis peranan sosial, yang mentakrifkan tingkah laku yang boleh diterima dan diingini untuk lelaki dan wanita.

Di Caucasus Utara, hampir semua wanita aktif dari segi ekonomi

Segala-galanya yang berkaitan dengan pembangunan cenderung berubah, jadi tidak ada yang kekal di dunia, termasuk jangkaan dari tingkah laku lelaki dan wanita. Tetapi kami akan melihat bagaimana peranan jantina ditetapkan dan perkara yang menentukannya dalam artikel kami.

Mari kita pertimbangkan konsep peranan gender untuk memahami dengan jelas maksud fenomena ini.

Peranan jantina mewakili tindak balas tingkah laku tradisional yang diharapkan dalam masyarakat daripada lelaki dan perempuan. Mereka boleh dijangka, dikaitkan, dikenakan, dikehendaki oleh masyarakat, tetapi mana-mana orang mempunyai hak untuk memutuskan sendiri sama ada dia memerlukan tingkah laku stereotaip.

Mereka diterapkan oleh masyarakat dengan membesarkan dari zaman kanak-kanak satu cara tingkah laku tertentu yang wujud dalam satu atau lain jantina. Mari kita ketahui apakah peranan jantina wakil satu jantina atau yang lain bermakna menggunakan contoh khusus.

Contoh peranan jantina

Contoh peranan jantina individu telah berubah dari semasa ke semasa dan apabila manusia telah berubah. Lebih-lebih lagi, mereka terus berubah. Oleh itu, peranan jantina seseorang boleh dikenakan dan menghalangnya daripada menzahirkan dirinya sebagaimana alam yang menciptanya. Stereotaip tingkah laku ini membawa kepada salah faham antara jantina, konflik, dan oleh itu menyebabkan orang tidak berpuas hati.

Sekarang mari kita lihat beberapa contoh peranan jantina. Sejak zaman purba, seorang lelaki telah menjadi pemburu, pemimpin, pahlawan dengan ciri-ciri watak seperti keyakinan diri, mengambil risiko, pencerobohan, dan reaksi cepat. Wanita itu sentiasa dibezakan dengan kelembutan, belas kasihan, penjagaan dan hanya mementingkan menjaga rumah tangga dan membesarkan generasi masa depan.

Sememangnya, masa meninggalkan kesan pada stereotaip tingkah laku, jadi ia jarang dilihat bentuk tulen tingkah laku yang benar-benar feminin atau maskulin.

Peranan jantina perempuan

DALAM Kebelakangan ini wakil rakyat separuh adil umat manusia semakin menuntut kesaksamaan dan hampir menduplikasi barisan lelaki tingkah laku, memperoleh wang, memegang jawatan kepimpinan dan berkhidmat dalam tentera.

Apakah ciri-ciri peranan jantina wanita?

Peranan jantina wanita dalam pemahaman sebelumnya membayangkan penjaga perapian, ibu dan isteri. Memandangkan kemodenan menentukan undang-undangnya sendiri, peranan gender wanita berubah dan berkembang.

Peranan jantina wanita moden telah berkembang. Sekarang seorang wanita selalunya bukan sahaja penjaga perapian, tetapi juga seorang pekerja

Untuk melakukan ini, anda perlu memahami ciri-ciri peranan jantina wanita. Ia terletak pada hakikat bahawa seorang wanita berusaha untuk berjaya, aktif, berdaya tahan dalam keadaan peraturan yang berlaku dalam masyarakat yang menyamakan kedua-dua jantina. Oleh itu, seorang wanita mesti mempunyai masa untuk menguruskan rumah, melahirkan anak, membina kerjaya, dan juga kelihatan hebat.

Peranan jantina lelaki

Tindakan lelaki dicirikan oleh kehadiran ketabahan, kemahuan, dan keberanian pada setiap masa, tetapi ini tidak bermakna bahawa perubahan tidak juga mempengaruhi lelaki.

Pendidikan tradisional budak lelaki sebagai pembawa peranan jantina lelaki (kejantanan)

Intipati peranan jantina lelaki

Di dunia moden, bukan sahaja kekuatan dan keberanian diharapkan daripada wakil jantina yang lebih kuat. Lelaki dikehendaki mendapatkan status dan penghormatan, kestabilan mental dan emosi, stamina fizikal dan mengelakkan aktiviti kewanitaan. Jika seorang lelaki tidak mencapai kejayaan dalam satu aspek, dia berusaha untuk mengimbanginya dengan menjadi lebih aktif dalam aspek lain.

Banyak kualiti lain secara beransur-ansur ditambahkan ke senarai ini, seperti kecerdasan, penyayang, pengekangan, keupayaan untuk berkomunikasi dan empati.

Pada masa yang sama, tanda-tanda tingkah laku lelaki seperti kejelasan pemikiran, kestabilan dan penghantaran gen kepada generasi akan datang tetap tidak tergoyahkan.

Apakah perbezaan antara peranan jantina lelaki dan wanita?

Dengan perkembangan masyarakat, wakil separuh manusia yang adil tidak lagi mahu bersabar dengan nasib seorang suri rumah, yang memaksa kita untuk mempertimbangkan semula stereotaip sosial tentang tingkah laku feminin. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa masyarakat hidup mengikut undang-undang lelaki, di mana ada yang menang dan yang kalah, dan tidak ada simpati dan belas kasihan.

Berikutan ini, sering berlaku perubahan dalam peranan, apabila wanita adalah pencari nafkah, dan suaminya menguruskan kerja rumah. Kebelakangan ini cukup ramai pasangan sebegitu, dan wanita itu sendiri tidak berpuas hati dengan keadaan itu, begitu juga dengan lelaki itu, kerana kedua-duanya tidak mempunyai tindakan yang fitrah.

Perlu diingatkan bahawa suami akan menangani apa-apa kerja rumah tidak lebih buruk daripada kekasihnya, tetapi dalam satu perkara dia tidak akan dapat menggantikannya, kerana hanya seorang wanita yang ditakdirkan untuk menanggung dan melahirkan anak. Seperti yang kita lihat, sempadan antara tingkah laku yang diterima umum wakil kedua-dua jantina dipadamkan, membawa bersama mereka banyak akibat.

Penyamaan wakil jantina yang berbeza membawa kepada fakta bahawa keluarga tidak mempunyai masa untuk mempunyai anak, kerana masih terdapat banyak perkara yang boleh diganggu. Kanak-kanak perempuan akan berkahwin kemudian dan kemudian, kerana mereka terlebih dahulu perlu membuat kerjaya, yang juga memburukkan lagi keadaan demografi dan merendahkan institusi kekeluargaan.

Bagaimanakah peranan jantina diperkukuh?

Kanak-kanak kedua-dua jantina dilahirkan dan mempunyai tingkah laku yang standard. Reaksi sosial diperoleh oleh kanak-kanak perempuan dan lelaki di bawah pengaruh didikan dan jangkaan sosial. Gadis digalakkan untuk berkorban diri, kelembutan, pengabdian, yakin untuk tenang dan dibenarkan untuk menunjukkan emosi. Kanak-kanak lelaki ditunjukkan tingkah laku, matlamat dan prinsip lelaki tradisional; mereka memerlukan kekangan dalam emosi dan ketidaksabaran dengan ketidakadilan.

Perlu diingat bahawa beberapa stereotaip sudah dikritik. Dan walaupun dianggap memalukan bagi seorang gadis untuk menjadi orang pertama bertemu seseorang, manakala lelaki pemalu tidak dipandang tinggi, keadaan ini tidak lagi mengejutkan sesiapa, sedangkan 100 tahun yang lalu ia akan membawa kepada akibat yang buruk.

Jadi, jika seorang gadis mula bergaduh, dia dihentikan dan bukannya didaftarkan di bahagian yang sesuai, tetapi untuk lelaki ini dianggap sebagai norma. Sebaliknya, budak lelaki yang menari menimbulkan ejekan atau senyuman ironis daripada ramai.

Akibatnya, lelaki dan wanita apabila membina keluarga tidak memahami antara satu sama lain, mengambil masa yang lama untuk membiasakan diri dengan pandangan yang bertentangan tentang kehidupan, bergaduh dan beransur-ansur belajar memahami antara satu sama lain.

Jangan lupa itu semua manusia moden terdapat kebebasan untuk memilih reaksi di mana dia tidak kehilangan intipatinya, kekal sebagai dirinya sendiri, mengabaikan semua jenis stereotaip dan jangkaan yang dikenakan.

Kini telah menjadi jelas apa itu jantina, bagaimana peranan jantina ditetapkan, jadi setiap orang boleh menilai secara objektif tujuannya dalam keluarga dan berkelakuan seperti yang ditentukan oleh suara hati nurani.

Kami berharap anda sentiasa kekal sebagai diri sendiri dan gembira!