Конвергентна теорија. Теорија на економска конвергенција

Во општествените науки на Запад долго времесе судрија две спротивставени оценки за промените што се случуваат. Првата - „теоријата на конвергенција“ - ги оценува овие феномени како процес на зближување меѓу капитализмот и социјализмот како резултат на близината на нивните индустриски основи. Втората - „теоријата на дивергенција“ - се заснова на спротивставени проценки и ја докажува растечката спротивставеност на овие системи. Теорија на конвергенција (лат.

convergentio - здружување на различни нешта, до можното спојување во една единствена) - доктрина што го поткрепи мирниот соживот на два системи, капитализмот и социјализмот, можноста и неопходноста за измазнување на економските, политичките и идеолошките разлики меѓу капитализмот и социјализам, нивна последователна синтеза во еден вид „мешано општество“. Таа беше развиена во средината на 1950-тите од голем број западни социолози, политиколози, економисти и филозофи: J. Galbraith, W. Rostow, B. Russell, P. Sorokin, J. Tinbergen и други.Овој концепт се појави во текот на годините на идеолошка и воена конфронтација меѓу две општествени - политички системи, социјализмот и комунизмот, чии претставници се бореа меѓу себе за повторно да го поделат светот, обидувајќи се да го наметнат, често со воени средства, својот поредок на сите страни на планетата. Конфронтацијата, покрај одвратните форми што ги имаше на политичката арена (поткуп на лидери африкански земји, воена интервенција, економска помошитн.), му донесе на човештвото закана од термонуклеарна војна и глобално уништување на сите живи суштества. Прогресивните мислители на Запад сè повеќе доаѓаа до идејата дека на лудилото на конкуренцијата и воената трка мора да се спротивстави со нешто што ќе ги помири двата завојувани општествени системи. Така се роди концептот според кој, позајмувајќи сè еден од друг најдобри карактеристикиа со тоа, приближувајќи се еден до друг, капитализмот и социјализмот ќе можат да коегзистираат на една планета и да ја гарантираат нејзината мирна иднина. Како резултат на синтезата треба да се појави нешто помеѓу капитализмот и социјализмот. Тоа беше наречено „трет пат“ на развој.

Објективните услови за конвергенција на капитализмот и социјализмот ги откри познатиот американски економист и социолог Џон Галбрајт: „Конвергенцијата е поврзана првенствено со големиот обем на модерното производство, со големи инвестиции на капитал, напредна технологија и сложена организација како најважни. последица на овие фактори. Сето ова бара контрола на цените и колку што е можно контрола врз тоа што се купува по тие цени. Со други зборови, пазарот мора да се замени со планирање. ВО економски системи Советски типконтролата на цените е функција на државата. Во Соединетите Американски Држави, ова управување со побарувачката на потрошувачите се спроведува на помалку формален начин од корпорациите, нивните оддели за рекламирање, агентите за продажба, трговците на големо и трговците на мало. Но, разликата очигледно лежи повеќе во употребените методи отколку во целите... Индустрискиот систем нема својствен капацитет... да обезбеди куповна моќ доволна за да го апсорбира сето она што го произведува. Затоа, таа се потпира на државата во оваа област... Во економските системи од советски стил, се прават внимателни пресметки и за односот помеѓу износот на примениот приход и трошоците за стоковната маса што им се дава на клиентите... И на крајот, индустрискиот систем треба да се потпре на државата да обезбеди обучен и образован кадар кој стана во наше време одлучувачки факторпроизводство. Истото се случува и во социјалистичката индустриски земји» .

Зборувајќи за условите за појава на теоријата на конвергенција, нејзините поборници укажаа на присуството на двете страни на „ железна завеса“ и голем број други заеднички карактеристики, карактеристика модерна ера. Тие вклучуваа единствена насока научниот и технолошкиот напредок, сличности во облиците на организација на трудот и производството (на пример, автоматизација), демографски процеси заеднички за развиените земји, бројни паралели во урбанизацијата, бирократизацијата, „масовна култура“ итн. Беа забележани и директни меѓусебни влијанија, на пример, усвојување од страна на западните влади и големите фирми на одредени елементи од советското планирачко искуство“ 5. Политичка причинаПојавата на теоријата на конвергенција беа геополитичките резултати од Втората светска војна, кога на светската мапа се појавија десетина социјалистички земји, тесно поврзани една со друга, со население од над една третина од сите што живеат на Земјата. Формирањето на светскиот социјалистички систем доведе до нова прераспределба на светот - меѓусебно зближување на претходно одвоените капиталистички земји, поделба на човештвото на два поларни табора. Тврдејќи се за потребата од нивна конвергенција, некои научници укажаа на Шведска, која постигна импресивни успеси и на полето на слободното претпријатие и на полето на социјалната заштита на населението, докажувајќи ја реалната остварливост на конвергенција. Целосно зачувување приватен имотсо водечката улога на државата во прераспределбата на општественото богатство, многу западни социолози изгледаа како олицетворение на вистинскиот социјализам. Со помош на взаемното навлегување на двата системи, интелектуалците имаа намера на социјализмот да му дадат поголема ефикасност, а на капитализмот - хуманизмот.

Идејата за конвергенција дојде во фокусот кога беше воведена во 1961 година. позната статијаЈ. Тинберген. Јан Тинберген (1903-1994) - извонреден холандски математичар и економист, лауреат на првата Нобелова награда за економија (1969), постар брат на Николас Тинберген, добитник на Нобеловата награда за физиологија или медицина (1973). Даде фундаментален придонес во науката со откривањето на таканаречената „теорема на пајажина“, како и развојот на проблеми во теоријата на динамиката и методологијата статистичко тестирањетеории на деловниот циклус. Во 1930-тите, тој изгради комплетен макроекономски модел за Соединетите држави во форма на 48 различни равенки. Тој ја оправда потребата да се премости јазот меѓу „богатиот север“ и „сиромашниот југ“, верувајќи дека со развивање проблеми земји во развој, ќе помогне да се исправат штетните последици од колонијалното угнетување и ќе го даде својот остварлив придонес во плаќањето на нивните долгови кон поранешните колонијални земји од страна на поранешните метрополи, вклучително и нејзините сопствена земја. Во 1960-тите, Ј. Тинберген беше консултант на Светската банка, ОН и голем број земји од Третиот свет. Во 1966 година, тој стана претседател на Комитетот за развој на ОН за планирање, имајќи значително влијание врз формирањето на меѓународната развојна стратегија во 1970-тите. Во текот на животот се придржувал до хуманистичките идеали социјална правда, а во младоста бил член на младинската социјалистичка организација 226.

Идејата за синтеза на две спротивности општествени системи- Демократијата од западен стил и рускиот (советски) комунизам, беше изнесена од П. Сорокин во 1960 година во написот „Заемно приближување на САД и СССР кон мешан социо-културен тип“. Пријателството меѓу капитализмот и социјализмот нема да дојде од добриот живот. И двајцата се во длабока криза. Падот на капитализмот е поврзан со уништувањето на неговите основи - слободното претпријатие и приватната иницијатива; кризата на комунизмот е предизвикана од неговата неспособност да ги задоволи основните витални потребина луѓе. Во исто време, П. Сорокин смета дека самиот концепт на советското општество е длабоко погрешен. Се заснова на тоталитаризам. На комунистичкиот режим во Русија и онака ќе му дојде крајот, бидејќи, фигуративно кажано, комунизмот може да ја добие војната, но не може да го добие мирот. Спасот на СССР и САД - двајца водачи на непријателски табори - лежи во меѓусебното зближување. Тоа е дотолку повеќе можно затоа што рускиот и американскиот народ, според П. Сорокин, се многу слични еден на друг, исто како што се слични две земји, системи на вредности, право, наука, образование и култура.

Креаторот се покажа како страстен обожавател на теоријата на конвергенција атомска бомбаво СССР академик ПЕКОЛ. Сахаров, кој ѝ ја посвети својата книга „Рефлексии за напредокот, мирниот соживот и интелектуалната слобода“ (1968). Еден од првите што ја препозна нуклеарната закана, извонреден физичаруште во 1955 година, тој започна осамена и несебична борба за забрана на тестовите за нуклеарно оружје, што кулминираше со познатиот Московски договор од 1963 година. Сахаров постојано нагласуваше дека тој не е автор, туку само следбеник на теоријата на конвергенција: „Овие идеи настана како одговор на проблемите на нашата ера и се рашири меѓу западната интелигенција, особено по Втората светска војна. Своите бранители ги најдоа меѓу луѓе како Ајнштајн, Бор, Расел, Силард. Овие идеи имаа длабоко влијание врз мене; во нив видов надеж за надминување на трагичната криза на нашето време“. Друг нејзин поддржувач, Б. Расел, исто така светски познат научник, ја основа сè уште постоечката меѓународна организација за човекови права Амнести интернешенел, која ја презема под нејзина правна заштитазатвореници на совеста од повеќето различни земји. Во 1970-тите З. Бжежински на теоријата на конвергенција и даде геополитичка димензија.

Теоријата на конвергенција послужи како теоретска и методолошка основа за концептите на социјализам со човечки лик и социјалдемократска идеологија кои се појавија подоцна, имено во 1980-тите. Како научна теорија таа умре, но како водич за практикување влијае на Европејците и во 21 век. Либералниот капитализам во неговата оригинална форма повеќе не им одговара на Европејците. Затоа се за последните годиниги замени конзервативните влади во водечките земји на „стариот континент“ - Франција, Велика Британија, Германија и Италија. Таму на власт дојдоа социјалистите и социјалдемократите. Се разбира, тие нема да го напуштат капитализмот, но имаат намера да му дадат „човечко лице“. Во 1999 година, тогашниот американски претседател Бил Клинтон ја презеде иницијативата за создавање на Јавна политички центар, кои, комбинирајќи најдобрите умовиАмерика ќе стане врскамеѓу владите и умерените движења на Запад и Азија. Задачата на новото здружение е да создаде „глобална економија со човечки лик“. Ова вклучува воведување на принципите на социјална правда во пазарната економија. „Третиот пат“ во американски стил има за цел да ја воспостави водечката улога на САД во светот во 21 век.

Нејзината спротивност, „теоријата на дивергенција“, тврди дека има многу повеќе разлики отколку сличности меѓу капитализмот и социјализмот. И тоа се засилува со текот на времето, и двата системи, како галаксии кои избегаат, се движат еден кон друг со зголемена брзина. спротивни насоки. Не може да има проток или мешање меѓу нив. Конечно, третата теорија, или уште подобро, збир на теории, избра компромисен пат, тврдејќи дека два социо-политички системи можат да се обединат, но прво мора да се променат во голема мера и на асиметричен начин: социјализмот мора да ги напушти своите вредности. и приближи се до идеалите пазарна економија. Инаку, овие теории се нарекуваат концепт на модернизација. Веќе на крајот на годините на перестројката, парадоксалниот концепт на Френсис Фукујама, американски научник, доби голема резонанца во јавноста. Јапонско потекло. Врз основа на теоријата на конвергенција и историските промени што се случија во СССР, тој заклучи дека со распадот на комунизмот како историски значаен општествен систем, последната глобална контрадикција, контрадикторноста меѓу двата системи, се отстранува од светската историја. Светот станува монополарен додека вредностите на либералната демократија триумфираат таму каде што претходно беа негирани.

Galbraith J. Ново индустриско општество, М., 1969, стр. 453^-54.
Видете: Буртин Ју. Русија и конвергенција // октомври, 1998 година, бр.
Сахаров А. Мемоари, том 1, М., 1996, стр. 388.

По две светски војни во втората половина на дваесеттиот век, се појави идејата за единство модерен светво рамките на индустриското општество. Сорокин (1889-1968), Ј. Галбрајт (р. 1908), В. Ростов (р. 1916), Р. Арон (1905-1983), Зб. . Бжежински (р. 1908) и други западни теоретичари. Во СССР, А. Сахаров зборуваше со идеите за конвергенција. Тој постојано апелираше до раководството на земјата, повикувајќи на крај на „ Студена војна“, влезете во конструктивен дијалог со развиените капиталистички земји за создавање обединета цивилизација со остри ограничувања на милитаризацијата. Раководството на СССР ја игнорираше валидноста на ваквите идеи, изолирајќи го А. Сахаров од научниот и јавниот живот.

Приоритет во развивањето на теоријата на конвергенција има американскиот економист Волтер Бакингем. Во 1958 година, во книгата „Теоретски економски системи. Компаративна анализа„Тој заклучи дека „всушност оперативните економски системи стануваат повеќе слични отколку различни. Синтетизираното општество ќе позајми од капитализмот приватна сопственост на алатки и средства за производство, конкуренција, пазарен систем, профит и други видови материјални стимулации“. Од социјализмот, според Бакингем, економското планирање, контролата на работниците врз работните услови и правичната еднаквост во приходите на населението ќе се префрлат во идниот конвергентен економски систем.

Последователно, до овие заклучоци дојдоа основачот на економетријата Рагнар Фриш, холандскиот математички економист Јан Тинберген и американскиот институционалист Џон Галбрајт. Во својата книга „Новото индустриско општество“, Галбрајт тврди дека е доволно да се ослободи социјалистичка економијаод контрола на државниот плански апарат и комунистичка партијатака што станува како два грашок во мешунка како „капиталистичка економија без капитализам“.

Питирим Сорокин се нарекува пионер на идејата за конвергенција на различни политички системи. П. Сорокин даде значаен придонес во развојот на теоријата на конвергенција. Тој особено истакна дека идното општество „нема да биде ниту капиталистичко ниту комунистичко“. Тоа ќе биде „одреден уникатен тип, кој можеме да го наречеме интегрален“. „Ќе биде“, тврди Сорокин, „нешто помеѓу капиталистичките и комунистичките поредоци и начини на живот. Интегралниот тип ќе се комбинира најголем бројпозитивните вредности на секој од денешните постоечки типови, но ослободени од сериозните недостатоци својствени за нив“.

Во 1965 година, американското издание Business Week, кое ја карактеризира теоријата на конвергенција, напиша: „Суштината на оваа теорија е дека постои заедничко движење едни кон други, и од СССР и од САД. При што советски Сојузго позајмува од капитализмот концептот на профитабилност, а капиталистичките земји, вклучително и САД, од искуството на државното планирање“. „Додека СССР прави внимателни чекори кон капитализмот, многу западни земји истовремено позајмуваат одредени елементи од искуството на социјалистичкото државно планирање. И така се појавува една многу интересна слика: комунистите стануваат помалку комунисти, а капиталистите помалку капиталистички, како што двата система се приближуваат и поблиску до некоја средна точка“.

Природно е дека самата појава на теоријата на конвергенција и нејзиниот брз развој од средината на 1950-тите. се совпадна со периодот на конфронтација меѓу два општествено-политички системи - социјализмот и комунизмот, чии претставници се бореа меѓу себе за повторна поделба на светот, обидувајќи се да го наметнат, често со воени средства, својот поредок на сите страни на планетата. Конфронтацијата, покрај одвратните форми што ги имаше на политичката арена (поткуп на африкански лидери, воена интервенција итн.), на човештвото му донесе закана од термонуклеарна војна и глобално уништување на целиот живот. Прогресивните мислители на Запад беа сè повеќе наклонети кон идејата дека на лудата конкуренција и воената трка треба да се спротивстави со нешто што ќе ги помири двата завојувани општествени системи. Така се роди концептот според кој, со позајмување на сите најдобри карактеристики еден од друг и со тоа приближување еден до друг, капитализмот и социјализмот ќе можат да коегзистираат на иста планета и да ја гарантираат нејзината мирна иднина. Како резултат на синтезата треба да се појави нешто помеѓу капитализмот и социјализмот. Тоа беше наречено „трет пат“ на развој.

Еве како Џеј Галбрајт напишал за објективните услови за конвергенција на капитализмот и социјализмот: „Конвергенцијата е поврзана првенствено со големиот обем на модерното производство, со големите инвестиции на капитал, напредната технологија и сложената организација како најважна последица на овие фактори. Сето ова бара контрола на цените и колку што е можно контрола врз тоа што се купува по тие цени. Со други зборови, пазарот не треба да се заменува, туку да се надополнува со планирање. Во економските системи од советски стил, контролата на цените е функција на државата. Но, одамна постои теорија за „подружница“ (помошна) држава, која ги решава само тие проблеми и ги извршува оние функции каде што пазарот пропаѓа и дејствијата се неефикасни. граѓанското општество. Во Соединетите Американски Држави, ова управување со побарувачката на потрошувачите се спроведува на помалку формален начин од корпорациите, нивните оддели за рекламирање, агентите за продажба, трговците на големо и трговците на мало. Но, разликата очигледно лежи повеќе во користените методи отколку во целите што се стремат“.

Францускиот економист Ф. Перо на различно гледа на изгледите за развој на социјализмот и капитализмот. Тој ја забележува важноста на таквите објективни нередуцирани појави како што се процесот на социјализација на производството, зголемената потреба за планирање на производството, потребата свесна регулацијасите економскиот животопштеството. Овие појави и трендови веќе се појавуваат во капитализмот, но се реализираат само во општество ослободено од оковите на приватната сопственост, во социјализмот. Модерен капитализамовозможува делумна имплементација на овие трендови, сè додека и доколку тоа е компатибилно со зачувување на основите на капиталистичкиот начин на производство.

Францускиот научник се обидува да ја докаже блискоста на двата системи со присуство на слични противречности во нив. Забележувајќи ја тенденцијата на современите производствени сили да ги надминат границите националните граници, кон глобална поделба на трудот, економска соработка, тој ја забележува тенденцијата кон создавање на „универзална економија“, обединувајќи спротивставени системи, способни да ги задоволат потребите на сите луѓе.

Францускиот социолог и политиколог R. Aron (1905-1983) во својата теорија за „единствено индустриско општество“ идентификува пет карактеристики:

1. Претпријатието е целосно одвоено од семејството (за разлика од традиционалното општество, каде што семејството врши, меѓу другото, и економска функција).
2. Современото индустриско општество се карактеризира со посебна технолошка поделба на трудот, определена не од карактеристиките на работникот (што е случај во традиционалното општество), туку од карактеристиките на опремата и технологијата.
3. Индустриското производство во едно индустриско општество претпоставува акумулација на капитал, додека традиционално општествосе откажува од таквата акумулација.
4. Економската пресметка (планирање, кредитен систем и сл.) добива исклучителна важност.
5. Современото производство се карактеризира со огромна концентрација на работна сила (се формираат индустриски гиганти).

Овие карактеристики, според Арон, се својствени и за капиталистичките и за социјалистичките производни системи. Сепак, нивната конвергенција во сингл светски системразлики во политички системи идеологијата. Во овој поглед, Арон предлага да се деполитизира и деидеологизира модерното општество.

Политичката причина за појавата на теоријата на конвергенција беа геополитичките резултати од Втората светска војна, кога на светската мапа се појавија десетина социјалистички земји тесно поврзани меѓу себе. Нивното население сочинувало повеќе од една третина од сите што живеат на Земјата. Формирањето на светскиот социјалистички систем доведе до нова прераспределба на светот - меѓусебно зближување на претходно одвоените капиталистички земји, поделба на човештвото на два поларни табора. Докажување на потребата од нивно зближување и вистинска можностконвергенција, некои научници го наведоа примерот на искуството на Шведска, која постигна импресивни успеси како на полето на слободното претпријатие, така и на полето на социјалната заштита на населението. Целосното зачувување на приватната сопственост со водечката улога на државата во прераспределбата на општественото богатство им се чинеше на многу западни социолози како олицетворение на вистинскиот социјализам. Со помош на взаемното навлегување на двата системи, поддржувачите на оваа теорија имаа намера на социјализмот да му дадат поголема ефикасност, а на капитализмот - хуманизмот.

Идејата за конвергенција дојде во центарот на вниманието по појавувањето во 1961 година на познатата статија на Ј. Тинберген, извонреден холандски математичар и економист, добитник на првата Нобелова награда за економија (1969 година). Тој ја потврди потребата да се премости јазот помеѓу „богатиот север“ и „сиромашниот југ“, верувајќи дека, работејќи на проблемите на земјите во развој, ќе помогне да се исправат штетните последици од колонијалното угнетување и да го даде својот остварлив придонес во плаќањето отфрлање на долгови кон поранешните колонијални земји од поранешните метрополи, вклучително и неговата земја.

Францускиот научник и публицист М. Дуверже ја формулирал својата верзија за конвергенција на двата системи. Социјалистичките земји никогаш нема да станат капиталистички, а САД и Западна Европа- комунистички, сепак, како резултат на либерализацијата (на исток) и социјализацијата (на запад), еволуцијата ќе доведе постоечки системина еден уред - демократски социјализам.

Идејата за синтеза на два спротивставени општествени системи - демократија во западен стил и руски (советски) комунизам - беше развиена од П. тип." Сорокин, особено, напиша дека пријателството на капитализмот со социјализмот нема да дојде од добриот живот. И двата системи се во длабока криза. Падот на капитализмот е поврзан со уништувањето на неговите основи - слободното претпријатие и приватната иницијатива; кризата на комунизмот е предизвикана од неговата неспособност да ги задоволи основните витални потреби на луѓето. Спасот на СССР и САД - двајца водачи на непријателски табори - лежи во меѓусебното зближување.

Но, суштината на конвергенцијата не е само во политичките и економските промени што треба да дојдат по падот на комунизмот во Русија. Неговата суштина е дека системите на вредности, правото, науката, образованието, културата на овие две земји - СССР и САД (т.е. овие два системи) - не само што се блиску еден до друг, туку се чини дека се движат кон еден со друг. Тоа е заза меѓусебното движење на општествената мисла, за зближувањето на менталитетите на двата народа.

Во СССР, поддржувач на теоријата на конвергенција беше академик А.Д. Сахаров постојано нагласуваше дека тој не е автор, туку само следбеник на теоријата на конвергенција: „Овие идеи се појавија како одговор на проблемите на нашата ера и станаа широко распространети меѓу западната интелигенција, особено по Втората светска војна. Своите бранители ги најдоа меѓу луѓе како Ајнштајн, Бор, Расел, Силард. Овие идеи имаа длабоко влијание врз мене; во нив видов надеж за надминување на трагичната криза на нашето време“.

Да резимираме, треба да се забележи дека теоријата на конвергенција претрпе одреден развој. Првично докажала образование економски сличностипомеѓу развиени земјикапитализмот и социјализмот. Таа ја виде оваа сличност во развојот на индустријата, технологијата и науката.

Последователно, теоријата на конвергенција почна да ги прокламира растечките сличности во културниот и секојдневниот живот помеѓу капиталистичките и социјалистичките земји, како што се трендовите во развојот на уметноста, културата, развојот на семејството и образованието. Беше забележано тековното зближување на земјите на капитализмот и социјализмот во општествените и политичките односи.

Социо-економската и социо-политичката конвергенција на капитализмот и социјализмот почна да се надополнува со идејата за конвергенција на идеологии, идеолошки и научни доктрини.

Министерство за образование на Република Белорусија

Институт за парламентаризам и претприемништво

Катедра за политички науки

Работа на курсот

во академската дисциплина „Политичка идеологија“

на тема „Политичка теорија на конвергенција»

Горунович Михаил Владимирович

(датум, потпис)

Социо-економски факултет учење на далечина, 5-та година,

група 22121/12

Евидентна книга број 275/22816

Место на работа и работно место:

Dexma LLC, електричен заварувач

Телефони:

урбани:

мобилен: +375292586656

Надзорник

чл. наставник

Горелик А.А.

ВОВЕД..........................................

ДЕЛ 1. ПОИМ, АНАЛИЗА И СУШТИНА НА ПОЛИТИЧКАТА ДОКТРИНА НА КОНВЕРГЕНЦИЈА…………………………………………………………………………………………6

ДЕЛ 2. КРИТИКА И ПРОСПЕКТИ ЗА РАЗВОЈ НА ПОЛИТИЧКАТА ТЕОРИЈА НА КОНВЕРГЕНЦИЈА ……………………………………………………………………………………..19

2.1. Критика политичка теоријаконвергенција………………………………19

2.2. Изгледи за развој на политичката теорија на конвергенција…………………21

ЗАКЛУЧОК………………………………………………………………………… 26

РЕФЕРЕНЦИ……………………………………………………………….29

ВОВЕД

Процесите што се случуваат во модерната политика и конвергенцијата (формирањето на конвергентни политики) во секоја смисла се не само меѓусебно поврзани, туку и проблеми со две острици. Нивниот однос има не само ситуациона, туку и методолошка, теоретска, научна, практична и стратешка важност. Во-длабочината на студијатанивната врска не треба да се одложува „за подоцна“, таа мора да се препознае како навремена и природна работа.

Идејата за конвергенција првпат се појави по Втората светска војна како последица на желбата за мир. Во текот на почетниот период научно истражувањемногумина веруваа дека терминот „конвергенција“ беше произволно пренесен од буржоаските идеолози во областа односи со јавностаод биологија, каде што значи појава на разни организмислични карактеристики под влијание на нивните заеднички надворешната средина. Значи, во општа теоријасистеми на Лудвиг фон Берталанфи, особено се нагласуваат општото научно значење и општата методолошка улога на аналогијата и меѓузависноста меѓу теориите за сличност и конвергенција. Конвергенцијата на науката како систем на знаење и процеси на општествена активност на луѓето е слична на конвергенцијата на другите сфери на општеството и општествените процеси.

Врз основа на теоријата за сличност, научниците се обидуваат да докажат дека под влијание на современите производни сили, социјализмот и капитализмот добиваат се повеќе и повеќе слични карактеристики, еволуираат еден кон друг, и порано или подоцна тие мора да се спојат и да формираат некое ново, конвергентно хибридно општество.

Модерен свет историски процеспочнува сè повеќе да се толкува како процес на интеракција помеѓу реформираното постсоцијалистичко општество и саморазвивачкиот, самодегенерирачки капитализам. Се верува дека таквата интеракција вклучува фази на напредување и повлекување на социјализмот, фази на уништување на капитализмот и насилни изливи на неговите активни контраофанзивни и привремени победи. Обидувајќи се да ги разбере сите сложени перипетии на овој процес, општествено-научната мисла на Запад едно време се обиде да најде помирливо објаснување за интеракцијата на „двата системи“. Меѓутоа, интересот за овој проблем исчезна штом капитализмот победи во Студената војна и социјализмот беше, ако не и целосно уништен, тогаш фрлен далеку назад.

Идејата за конвергенција се оформи во делата на Ј. Галбрајт, В. Ростоу, П. Сорокин (САД), Ј. Тинберген (Холандија), Р. Арон (Франција), Зб. Бжежински (Полска) и многу други мислители. Во СССР, за време на доминацијата на марксистичко-ленинистичката идеологија, идеите за конвергенција ги застапуваше познат физичари мислителот и дисидент А. Сахаров.

Објект работа на курсоте збир на односи што ја сочинуваат суштината на политичката доктрина за конвергенција и главните фази на нејзиното формирање.

Предмет на студијата е политичката доктрина за конвергенција и Политички поглединеговите програмери и бројни следбеници.

Цел на оваа работае анализа на ставовите на поддржувачите на политичката доктрина за конвергенција.

Целта ги идентификуваше следните задачи:

1. Размислете за концептот и суштината на политичката доктрина за конвергенција;

2. откривање на политичките ставови на критичарите на политичката доктрина за конвергенција;

3. разгледајте ги изгледите за развој на политичката доктрина за конвергенција.

Во текот на студијата беа користени различни референтни и енциклопедиски материјали, интернет ресурси и сл.

При пишувањето на делото што го користевме логичен методистражување, метод на анализа на политички науки, социологија, методолошка литература, како и методи на генерализација, споредба, моделирање.

Структурата на работата на курсот вклучува: Насловна страница, содржина, вовед, два дела, заклучок и библиографија. Обемот на предметната работа, вклучувајќи список на користена литература од 15 наслови, е 30 страници.

ДЕЛ 1. ПОИМ, АНАЛОД И СУШТИНАТА

ПОЛИТИЧКА ДОКТРИНА НА КОНВЕРГЕНЦИЈА

Теоријата на конвергенција (од лат. сonvergere - доближување, конвергенција) обединува широк опсегполитичките науки доктрини и ја разгледува во современиот цивилизациски општествен развој тенденцијата кон зближување и синтеза на социјализмот и капитализмот.

Самиот термин „конвергенција“ е позајмен од биологијата, каде што значи стекнување од организми од релативно далечно потекло. идентични својстваа се формира поради живеењето на овие организми во иста средина. И покрај фактот дека оваа сличност често се роди надворешен карактер, таквиот пристап овозможи да се реши цела линијакогнитивни задачи. Се подразбира дека човештвото, со несовпаѓачки или спротивни општествено-политички системи, е на истиот „брод“ Земја, а ширењето на контактите води кон меѓусебна разменавредностите, затоа капитализмот и социјализмот се збогатуваат едни со други и формираат единствено „конвергентно“ општество.

Следбениците на пролетерската идеологија на марксизам-ленинизмот веруваа дека во принцип не може да има ништо заедничко помеѓу капитализмот и социјализмот. Идејата за вечната борба меѓу социјализмот и капитализмот, до конечната победа на комунизмот на целата планета, ја проникна целата социјалистичка, а делумно и буржоаска политика.

По две светски војни во втората половина на дваесеттиот век, се појави идејата за единство на современиот свет во рамките на индустриското општество. Сорокин (1889-1968), Ј. Галбрајт (р. 1908), В. Ростов (р. 1916), Р. Арон (1905-1983), Зб. . Бжежински (р. 1908) и други западни теоретичари. Во СССР, А. Сахаров зборуваше со идеите за конвергенција. Тој постојано апелираше до раководството на земјата, повикувајќи на крај на Студената војна и да се влезе во конструктивен дијалог со развиените капиталистички земји за да се создаде обединета цивилизација со остри ограничувања на милитаризацијата. Раководството на СССР ја игнорираше валидноста на ваквите идеи, изолирајќи го А. Сахаров од научниот и јавниот живот.

Теориите за конвергенција се фундаментално хуманистички. Нивната можност го оправдува заклучокот дека развојот на капитализмот, кој критички го толкуваа комунистите во 19-20 век, претрпе многу промени. Индустриско општество, кое беше заменето во 70-тите. постиндустриските и информациите на крајот на векот добија многу аспекти за кои зборуваа идеолозите на социјализмот. Во исто време, многу точки кои беа програмски за социјализмот не беа спроведени во пракса во СССР и другите социјалистички земји. На пример, животниот стандард во социјалистичките земји беше многу понизок отколку во развиените капиталистички земји, а нивото на милитаризација беше многу повисоко.

Предностите на пазарното општество и тешкотиите што произлегуваат во социјализмот овозможија да се предложи намалување на конфронтацијата меѓу двата општествени системи, да се зголеми прагот на доверба меѓу политичките системи и да се постигне слабеење на меѓународната тензија и намалување на воената конфронтација. Овие политички мерки би можеле да доведат до обединување на потенцијалот што го имаат акумулирано земјите на капитализмот и социјализмот за заеднички развој на целата цивилизација на Земјата. Конвергенцијата може да се изврши преку економијата, политиката, научната продукција, духовната култура и многу други сфери на општествената реалност.

Политичката доктрина за конвергенција се заснова на методологијата на технолошкиот детерминизам, според која развојот на општеството директно го одредуваат науката и технологијата, без оглед на природата на производните односи. Тоа го тврдат нејзините поддржувачи научна и технолошка револуцијадоведе до создавање на „индустриско општество“, кое има две опции - „западна“ и „источна“. Според нивното мислење, сите држави кои припаѓаат на „индустриското општество“ се трудат рационално да ги искористат природните ресурси, да ја зголемат продуктивноста на трудот со цел да го зголемат животниот стандард на населението и да создадат систем на општа материјална благосостојба. Од оваа гледна точка, „индустриското општество“ се карактеризира не само со брз научен и технолошки развој, туку и со отсуство на антагонистички класи. Надминувајќи ја поранешната спонтаност, таа се развива на планска основа, му недостасува економски кризи, измазнет социјална нееднаквост. Разбирајќи ја „западната верзија“ на „индустриското општество“ како модерен државно-монополски капитализам, буржоаските идеолози му ги припишуваат оние својства што всушност се својствени само за социјализмот. Ова укажува на принудно признавање на силата и одржливоста на социјалистичкиот систем, кој релативно неодамна беше прикажан од буржоаските идеолози историска аномалијаи краткотраен, осуден експеримент. На реалниот социјализам му се припишуваат карактеристики кои всушност се карактеристични за капитализмот: експлоатација на човек од човек, социјален антагонизам, угнетување на поединецот. Буржоаските идеолози не само што намерно ја бришат квалитативната разлика меѓу два спротивставени општествени системи - капитализмот и социјализмот, туку и се обидуваат да ја докажат незаконитоста и непотребноста на револуционерниот премин од еден во друг. Ова е главното општествено-политичко значење на антикомунистичкиот концепт на „единствено индустриско општество“, кое е едно од главните компонентиполитичка доктрина за конвергенција. Според буржоаските идеолози, под влијание на научниот и технолошкиот напредок, слични знаци и карактеристики неизбежно се појавуваат и во „западната“ и во „источната“ верзија на „индустриското општество“; нивната акумулација на крајот треба да доведе до синтеза на двата системи. до појавата на „единствено индустриско општество“, комбинирајќи ги предностите на социјализмот и капитализмот и исклучувајќи ги нивните недостатоци.

ТЕОРИЈА НА КОНВЕРГЕНЦИЈА(од латински convergera - до приближување, конвергенција) - теорија на конвергенција, историско зближување и спојување на два спротивставени општествени системи, социјализам и капитализам, кои се појавија во 50-тите и 60-тите години. 20-ти век врз основа на неолибералниот идеализам во елитното опкружување на теоретичарите на социо-историскиот развој ( П. Сорокин , J. Fourastier, F. Perroux, O. Flechtheim, Д. Бел ,Р.Арон, Е. Гелнер, С. Хангтинтон, В. Ростов и сл.). Теоријата на конвергенција беше алтернатива на Студената војна и заканата од Третата светска војна, историскиот апсурд на понатамошна дивергенција, што го уништуваше единството на новата светска цивилизација и интернационализација глобалните процеси– единство на развојот на науката и технологијата, глобалните процеси на поделба на трудот и нејзината соработка, размена на активности итн. Поддржувачите на оваа теорија го препознаа позитивното искуство на социјализмот во областа на економското и социјалното планирање, во науката и образованието, кое всушност беше позајмено и користено од западните земји (воведувањето на петгодишно планирање во Франција под Шарл де Гол, развојот на државата социјални програми, создавање на т.н социјална состојбаво Германија итн.). Во исто време, оваа теорија претпоставуваше дека зближувањето на двата система е можно врз основа на контра движење, кое се изразува во подобрување на социјалните и економски основикапитализмот, од една страна, и хуманизацијата на социјализмот, па дури и воведувањето на елементи на пазарна економија, од друга страна. Овие и слични претпоставки наидоа на остар одбивање од социјалистичкиот систем. Социјализмот одби да се прилагоди на промените што се случија во светот и внатре сопствен систем, искористете го глобалното искуство социјален развој, создавање граѓанското општество . Следен потегисториските настани ги надминаа најлудите утописки очекувања на теоретичарите на конвергенција: тоа всушност се случи, но не како адаптација, туку како преструктуирање во услови на длабока историска криза. Во исто време, се остварија и претпоставките на авторите на таканаречената теорија. негативна конвергенција - асимилација на негативните појави на спротивниот систем, што веќе успеа да го надмине (себичниот индивидуализам на сцената на „дивиот“ капитализам) или самиот го доживува (корупција, ексцеси на масовна култура). Предупредувања за ова од R. Heilbroner, Г. Маркузе , Ј. Хабермас а други можеа да се слушнат во процесот на рационална адаптација, но не и во ирационална криза. Како резултат на тоа, приближувањето на двата система на овој или оној начин стана реалност со асиметрично и нецелосно преструктуирање на двете конвергирани страни, со сè уште нестабилни трендови, но со одредени цивилизациски перспективи во евро-азиските и северноамериканските региони.

Литература:

1. Попер К.Сиромаштијата на историцизмот. М., 1993;

2. Бел Д.Крај на идеологијата. Гленко, 1966 година;

3. Аран Р. L'opium des intellectuals. П., 1968 година.

И.И.Кравченко

Теорија на конвергенција

(од латински convergere - доближување, конвергирање) се заснова на идејата за доминација на тенденции за комбинирање на елементите во систем во текот на процесите на диференцијација, дистинкција и индивидуализација. Првично, теоријата на конвергенција се појави во биологијата, а потоа беше пренесена во сферата на општествено-политичките науки. Во биологијата, конвергенцијата значеше доминација на истото, идентичното значајни знациза време на развојот на различни организми во иста, идентична средина. И покрај фактот дека оваа сличност беше често надворешна по природа, таквиот пристап овозможи да се решат голем број когнитивни проблеми.

По две светски војни во втората половина на дваесеттиот век, се појави идејата за единство на современиот свет во рамките на индустриското општество. Идејата за конвергенција се оформи во делата на Ј. Галбрајт, В. Ростоу, П. Сорокин (САД), Ј. Тинберген (Холандија), Р. Арон (Франција) и многу други мислители. Во СССР, во ерата на доминација на марксистичко-ленинистичката идеологија, познатиот физичар и мислител - дисидент А. Сахаров зборуваше со идеите за конвергенција. Тој постојано апелираше до раководството на земјата, повикувајќи на крај на Студената војна и да се влезе во конструктивен дијалог со развиените капиталистички земји за да се создаде обединета цивилизација со остри ограничувања на милитаризацијата. Раководството на СССР ја игнорираше валидноста на ваквите идеи, изолирајќи го А. Сахаров од научниот и јавниот живот.

Можноста за заеднички активности би отворила нови хоризонти на полето на развојот научниот потенцијалпроизводство, зголемување на нивото на неговата информатизација, особено компјутеризација. Можеше да се направи многу повеќе во областа заштита на животната средина. Впрочем, екологијата нема државните граници. На природата и на човекот не им е гајле во кој систем политичките односизагадени се водата и воздухот, копното и просторот блиску до земјата. Атмосферата, утробата на земјата, Светскиот океан - тоа се условите за постоење на целата планета, а не капитализмот и социјализмот, владите и пратениците.

Распоредувањето на конвергенцијата може да доведе до намалување на работниот ден за огромното мнозинство работници, изедначување на приходите меѓу различните сегменти на населението и проширување на опсегот на духовните и културните потреби. Експертите сметаат дека образованието би го сменило својот карактер и ќе дојде до премин од ниво во центарот на знаењето во културоцентрично ниво. Во основа, теоретски моделопштеството во границите на конвергенција во содржината пристапува кон комунистичко-христијанското разбирање, но со зачувување на приватната сопственост.

Демократизацијата на земјите од поранешниот социјализам ја проширува основата за спроведување на идеите за конвергенција во нашите денови. Многу експерти веруваат дека на крајот на 20 век. општеството се приближи до прагот на радикална промена во културните форми. Натаму културна организација, која се потпира на индустриското производство и национално-државното организирање во политичката сфера, повеќе не може да се развива понатаму со исто темпо како сега. Ова се должи на ресурсите на природата, целосната закана од уништување на човештвото. Во моментов, разликата меѓу земјите на капитализмот и постсоцијализмот не е по линијата на политичкиот систем, туку на линијата на нивото на развој.

Може да се каже дека во модерна Русија еден од главните проблеми е потрагата по основа за нов развој и демилитаризација, без кои цивилизираниот развој на општеството е едноставно невозможен. Затоа, можностите за модерна конвергенција минуваат низ проблемот на создавање услови за обновување на цивилизираните односи во постсоцијалистичките земји. Светската заедница едноставно мора да создаде за ова поволни услови. Главните елементи на модерната конвергенција се сметаат за владеење на правото, воспоставување пазарни односи и развој на граѓанското општество. Кон нив додаваме демилитаризација и надминување на национално-државната изолација во значајни активности. Русија не може да не стане полноправна тема на светската заедница во најширокиот културен контекст. На нашата земја не ѝ е потребна хуманитарна помош и кредити за потрошувачка, туку вклучување во глобалниот светски репродуктивен систем.

Коротец И.Д.

Политички науки. Речник. - М: РСУ. В.Н. Коновалов. 2010 година.

Теорија на конвергенција

еден од политичките концепти кој смета дека дефинирачка карактеристика на современиот општествен развој е тенденцијата кон конвергенција на два социо-политички системи, измазнувањето на економските, политичките и идеолошките разлики меѓу капитализмот и социјализмот и нивната последователна синтеза во вид на „мешано општество“. Терминот беше измислен од П.А. Сорокин. Главни претставници: J. Galbraith, W. Rostow, J. Tinbergen и други.

Политички науки: Речник-Референтна книга. комп. Проф. наука Санжаревски И.И.. 2010 .

Политички науки. Речник. - РСУ. В.Н. Коновалов. 2010 година.

Погледнете што е „теорија на конвергенција“ во другите речници:

- (од лат. convergo се зближувам, се зближувам), еден од главните. концепти на модерната буржоаски социологија, политичка економија и политички науки, гледање и општества. развој на модерната ера, преовладувачката тенденција кон конвергенција на двата општествени системи на капитализмот и... ... Филозофска енциклопедија

теорија на конвергенција- види теорија на конвергенција Психолошки речник. НИВ. Кондаков. 2000. ТЕОРИЈА НА КОНВЕРГЕНЦИЈА ...

Голем енциклопедиски речник

Енциклопедија на социологија

Еден од концептите на западната општествена наука, кој смета дека дефинирачка карактеристика на современиот општествен развој е тенденцијата кон конвергенција на два општествено-политички системи, измазнување на економските, политичките и идеолошките разлики меѓу ... енциклопедиски речник

Модерна буржоаска теорија според која постепено се измазнуваат економските, политичките и идеолошките разлики меѓу капиталистичкиот и социјалистичкиот систем, што на крајот ќе доведе до нивно спојување. Самиот термин ... Голема советска енциклопедија

Теорија на „конвергенција“.- буржоаска апологетска теорија, обидувајќи се да ја докаже неизбежноста на зближувањето на капитализмот и социјализмот и создавањето на едно самостојно социјална суштинахибридно општество. Терминот „конвергенција“ е позајмен од биологијата, каде што се однесува на процесот... ... Научен комунизам: Речник

Теорија на конвергенција- доктрината на еволутивен развојопштеството и меѓусебната пенетрација на капитализмот и социјализмот, формирајќи единствено индустриско општество. Методолошка основаПотеклото на теоријата на конвергенција беше теоријата на индустриското општество. Прво…… Геоекономски речник-референтна книга

ТЕОРИЈА НА КОНВЕРГЕНЦИЈА- (од латински convergero до пристап, конвергирање) англиски. конвергенција, теорија на; германски Конвергенска теорија. Концептот, и според социјалистот и според капиталистот, е дека општествата се развиваат по патот на зближувањето, појавата на слични карактеристики во нив, како резултат на што ... Речникпо социологија

теорија на конвергенција- развојна теорија ментално дете, предложена од В. Стерн, во која беше направен обид да се усогласат два пристапа: 1) преформистички, каде наследноста беше препознаена како водечки фактор; 2) сензационалистички, каде што акцентот беше ставен на надворешните услови. Во ова… Голема психолошка енциклопедија

Книги

Конвергентно новинарство. Теорија и пракса. Учебник за диплома и магистерски студии, E. A. Baranova. Првиот учебник во руската научна и образовна литература што ги анализира промените во работата на новинарите кои настанале како резултат на процесот на конвергенција. Тие се поврзуваат со нови...
Интернет медиуми: теорија и практика. Учебник за студенти. Печат на УМО на класичното универзитетско образование, уредено од М. М. Лукина. 350 стр. Б тетраткаИнтернет медиумите во теоретска и применета смисла се разгледуваат како нов медиумски сегмент кој настанал како резултат на конвергенцијата и развојот на интернетот...