Човекот има девет основни потреби. Секој човек ги има овие потреби, дури и ако човекот не ги чувствува во себе.
Првите четири потреби се потреби за преживување:
1. топлина,
2. заштита,
3. храна,
4.безбедност.
Задоволувањето на овие основни потреби не враќа во состојба на удобност и смиреност.
Уште пет потреби:
5. кај дразби и галење;
6. љубов, создавање круг на блиски луѓе, наклонетост и припадност кон одреден социјална група;
7. самоактуелизација (реализација на сопствените способности и таленти, креативен потенцијал, олицетворение на „себе“);
8. почитување и признавање во значајна заедница преку самореализација, што истовремено носи задоволство на самата личност и им користи на другите луѓе;
9. во духовниот развој.
Проблемот со незадоволените потреби произлегува од фактот што многу луѓе пораснале во семејства каде што нивните права биле потиснати. Каде што беа забранети ( различни начини) побарајте за себе сè што ви треба. Онаму каде што родителите не знаеле да го научат детето и на дисциплина, исправна (заштита од опасности и деструктивно однесувањево однос на вашето тело, вашата иднина, другите луѓе и светот околу вас) самоограничување и задоволување на вашите потреби (вклучувајќи го и тврдењето на вашите права). Правилните ограничувања детето ги сфатило како забрана воопшто да се изразува (вклучувајќи прашување, зборување за потребите).
Покрај тоа, секој од нас има различни карактери и животна положбаего состојби. Однесувањето и склоностите на некои его состојби може да се спротивстават со однесувањето и склоностите на други состојби на его. Така, во некои его состојби се оштетуваме себеси, додека во други се плашиме за нашето здравје и иднина. Згора на тоа, оние его состојби кои имаат лоши навики, очајно се спротивстави на свеста на личноста (извршниот дел од личноста) за нивните потреби. Затоа што тоа ќе доведе до нови правила и оваа его држава ќе мора да се потчини на нова дисциплина. Овој отпор има многу трикови. На пример, некои луѓе филозофираат дека сите нивни навики, дури и лошите, се нивна индивидуалност, дека овие навики се неопходни поради некоја причина, и ако човек се откаже од нив, ќе се „изгуби“.
Во овој случај ни треба независна одлука– одлука од Его-состојбата на возрасни.
Прво, едно лице треба да одлучи дека ги има овие девет потреби.
Потоа направете план за задоволување на секоја потреба. Втората одлука на возрасен за потребите треба да биде одлучувањето што ќе направи лицето за да ја задоволи секоја потреба. И спроведете ја оваа одлука без оглед на внатрешната состојба.
1. Потреба за топлина.Ова е потребата за телесна термичка удобност. Многу возрасни, што е доволно чудно, не знаат како да се облекуваат за временските услови. Често гледам луѓе како се намалуваат од студот, одат по улицата брзо, напнато, обидувајќи се да влезат во затворен простор што е можно побрзо. Или, напротив, се потат и се навлажнуваат, за да мирисаат непријатно. Во исто време, тие самите се чувствуваат непријатно. Тие се прават непријатни за другите, а со тоа ја сфаќаат несвесната поставка на сценариото „Не биди блиску“. Таквите луѓе треба да сфатат и да научат како правилно да ја задоволат потребата за топлина. Оние. облечете се за да не ја изгубите удобноста.
2. Потреба од заштита.Оваа потреба во детството ја задоволуваат родителите. За возрасните, оваа потреба е задоволена со закони (устав, граѓански законик, труд Кодекс, код за домувањеитн.) и државата (област, полиција, суд, општински власти, здравствени власти итн.). За да ја задоволи оваа потреба, возрасен човек мора да ги проучува законите, да научи за присуството и функциите на владини агенции. За да знаете точно каде и за кое прашање да контактирате. Не е нормално возрасен човек да бара заштита од друго лице, на пример, од сопруг, родители итн. Можеме да побараме помош од сакана личноство одредена ситуација, но не треба да ги „наметнува“ родителските функции и очекувања на саканите.
3. Потреба за храна.За да ја задоволите оваа потреба, не е доволно едноставно да се храните како што ве учеле во детството. Треба да добиете информации за потребите на телото за одредени супстанции, да ги истражите карактеристиките на вашето тело, да развиете правила за себе здравата исхранаи следете ги овие правила.
4. Потреба за безбедност.Родителите и сопствениот инстинкт на детето за самоодржување се одговорни за задоволување на оваа потреба во детството. Возрасен човек треба да го преиспита својот животен стил и навики (навика да поминува пат, да вози автомобил, да користи остри предмети, електрични апарати итн.). Ако постојат навики кои потенцијално можат да доведат до опасност, оштетување или губење на здравјето, треба да се откажете од нив и да научите да ги правите истите работи поинаку.
5. Потреба од стимулација и галење.За да ја одржите вашата неопсиха (состојба на его за возрасни), т.е. способност за доброволен напор и свесност, во „работна“ состојба, човекот треба постојано да го тренира. Неопсихичката обука се јавува кога се стимулира перцепцијата. Стимулацијата на перцепцијата се јавува кога едно лице комуницира со светот околу него користејќи ги сетилата. Севкупно, едно лице има пет сетилни органи: очи (орган на видот), уши (орган на слух), нос (орган за мирис), кожа (орган на допир), јазик (орган на вкус). На човекот витално му требаат стимулации, инаку неговата нео-психа се деградира.
Еве еден цитат од Ерик Берн за потребата да се стимулира нео-психата.
„….Способност човечката психаодржувањето на кохерентни его состојби се чини дека зависи од различен проток на сетилни дразби. Оваа опсервација има психобиолошка основа социјална психијатрија. Формулирано во структурна смисла, тоа е дека сетилните стимули се неопходни за да се обезбеди интегритет на неопсихата и археопсихата. Ако протокот е блокиран или станува монотон, јасно е дека неопсихата постепено се дезорганизира („мислењето на една личност се влошува“); ова ја открива основната археопсихичка активност („тој покажува детски емоционални реакции"); на крајот и археопсихичкото функционирање станува неорганизирано („страда од халуцинации“). Ова е опис на експеримент со сензорна депривација.
Може да се покаже дека неопсихичарите доживуваат осиромашување на катексијата во случај на стимулативна социјална и структурна депривација со споредување на пациентите во лоши и добри јавни болници. Во суштина, докажано е дека резултатот од таквото лишување е архаична сугестивност, што го прави најсилното оружје во рацете на суровите водачи во борбата против непомирливите поединци...“
Човекот добива најквалитетни стимули за тренирање на нео-психата во процесот на комуникација. Никој компјутерска игра(и луѓето ги играат токму за да добијат стимулации) не може да се споредат во оваа смисла со комуникација. Комуникацијата е најефективниот симулатор за неопсихичарот. Затоа, луѓето кои немаат нарушувања на личноста, чувствуваат жед за дразби како жед за комуникација. Во изолација, луѓето се чувствуваат вознемирени и се смируваат кога ќе добијат „гаранција“ за комуникација. Гаранција за комуникација е препознавањето на нас од другите луѓе, вниманието кон нас од другите луѓе. Единицата за внимание и препознавање е галењето.
Резиме. Потребата за стимулација е витална потреба. Тоа се нарекува желба за стимул. Луѓето кои немаат растројства на личноста чувствуваат желба за стимули како желба за галење.
Можете да прочитате повеќе за оваа потреба во книгите:
1. Stewart Y., Joines V. „Modern трансакциска анализа" лента од англиски Санкт Петербург, 1996 година, поглавје „Жед за стимул“.
2. Берн Ерик „Трансакциска анализа и психотерапија“. Превод од англиски, Санкт Петербург, издавачка куќа<Братство>, 1992 година, поглавје VIII ОПШТЕСТВЕНИ ОДНОСИ, дел 1. Теорија на социјалните контакти.
Моментално работам на продолжение на статијата.
Со почит, Ирина Летова.
Сите права за копирање текстови се задржани и ми припаѓаат на мене, Ирина Летова.
Информации од адвокат.Врз основа на Федералниот закон Руска Федерација„За авторското право и сродните права“ (ед. Федерални закониод 19 јули 1995 година N 110-FZ, од 20 јули 2004 година N 72-FZ), копирање, зачувување на хард диск или друг метод за зачувување на дела поставени во овој дел, во архивирана форма, е строго забрането.
Овие текстови се претставени само за информативни цели. Со копирање и зачувување на текстови, вие ја преземате целосната одговорност во согласност со постојното законодавство на Руската Федерација.
Ако користите идеи или материјали од написи на Ирина Летова, мора да го наведете изворот на информации - страницата www.site
Човечки - целиот свет, само да беше благороден основниот импулс во него.
Потребата е состојба предизвикана од потребата за одредени услови на животот и развојот на човекот.
Потребите се извор на активноста и активноста на луѓето. Формирањето на потребите се јавува во процесот на образование и самообразование - вовед во светот на човековата култура.
Потребите можат да бидат многу различни, несвесни, во форма на погони. Човек само чувствува дека нешто му недостасува или доживува состојба на напнатост и вознемиреност. Свеста за потребите се манифестира во форма на мотиви за однесување.
Потребите ја дефинираат личноста и го водат нејзиното однесување.
Потребата е воочен психолошки или физиолошки недостаток на нешто, што се рефлектира во перцепцијата на една личност.
Основни човечки потреби: да се има, да се биде, да се прави, да се сака, да расте. Мотивот за активностите на луѓето е желбата да се задоволат овие потреби.
Имаат — манифестација на потреби на две нивоа:
1-ви - луѓето сакаат да имаат нешта неопходни за опстанок (домување, храна, облека) за себе и за нивните семејства и за одржување на животен стандард прифатлив за себе. Главниот извор на мотивација во овој случај е можноста да заработите пари;
2-ри - луѓето прават престижни аквизиции (уметнички дела, антиквитети).
Биди- повеќето луѓе ја развиваат, често потсвесно, посакуваната слика за личноста, како сакаат да бидат и да изгледаат во очите на другите (славни, моќни).
Дали- секој човек сака да биде ценет, да живее исполнет живот ( професионален успех, родителство).
Бидете заљубени- секој човек сака да сака и да биде сакан, посакуван.
Расте— реализацијата на можностите доаѓа преку растот. Мало детевели: „Кога ќе пораснам и...“, вели постариот: „Јас самиот...“. Оваа потреба го достигнува својот врв во текот на возрасен животи го одредува опсегот на човечките способности.
Оваа листа на потреби се заснова на ставовите на Абрахам Маслоу. Во 1943 година, американскиот психофизиолог од руско потекло А. Маслоу спроведе истражување за мотивациите на човековото однесување и разви една од теориите за потребите на човековото однесување. Тој ги класифицирал потребите според хиерархиски систем - од физиолошки ( најниско ниво) на потребите за самоизразување (највисоко ниво). Маслоу ги прикажа нивоата на потреби во форма на пирамида. Основата на пирамидата (и ова е основата) се физиолошките потреби - основата на животот.
Способноста на луѓето да ги задоволат своите потреби варира и зависи од следново: заеднички фактори: возраст, средина, знаење, вештини, желби и способности на самата личност.
Хиерархија на човековите потреби според А. Маслоу
1-во ниво — физиолошки потреби- да се обезбеди опстанок на човекот. Ова ниво е апсолутно примитивно.
1 - дише,
2 - Ете го,
3 - пијат,
4 - нагласи,
5 - спиење, одмор
2-ро ниво- потреби за безбедност и сигурност - грижа за одржување на животниот стандард, желба за материјална сигурност.
6 - биди чист
7 - облекуваат, соблекуваат
8 - одржување на телесната температура
9 - да се биде здрав
10 - избегнувајте опасност, болест, стрес
11 - се движи
Многу луѓе го поминуваат скоро целото свое време задоволувајќи ги потребите на првите две нивоа.
3-то ниво — социјалните потреби— да се најде своето место во животот е потреба на повеќето луѓе; човек не може да „живее во пустина“.
12 - комуникација
4-то ниво- потреба за почит од другите. А. Маслоу значеше постојано само-подобрување на луѓето.
13 - постигнување успех
5 - то ниво - врвот на пирамидата - потребите за самоизразување, самоактуелизација - самоизразување, услуга, реализација на човечкиот потенцијал.
14 - игра, учи, работи,
Маслоу со својата теорија дефинираше: секој човек има не само помали потреби, туку и повисоки. Едно лице самостојно ги задоволува овие потреби во текот на својот живот.
Структура на човечката личност
3 - знаење
М - светоглед
А - социјална активност
3 + А - М = кариеризам
М + А - 3 = фанатизам
Z+ M - A = „гнила интелигенција“
Можеш да воспитуваш човек само преку активност и знаење.
ТеоријаМекКлеланд — 3 типа на потреби:
1 тип— потреба за моќ и успех (или вршење влијание) — желба да се влијае на другите луѓе; добри звучници, организаторите се искрени, енергични, ги бранат своите првобитни позиции, нема тенденција кон тиранија и авантуризам, главната работа е да го покажат своето влијание.
Тип 2- потребата за успех (или за достигнувања) - желбата да се заврши работата на најдобар можен начин, тоа се „вредни работници“. Неопходно е да се постават одредени задачи за таквите луѓе, а по постигнувањето, тие мора да бидат наградени.
Тип 3- потребата за вклученост - најважни се човечките односи, за нив е важно да не постигнуваат, туку да припаѓаат, добро се согласуваат со другите, избегнуваат лидерски позиции.
За да живее во хармонија со околината, едно лице мора постојано да ги задоволува своите потреби:
Набљудувај здрава сликаживот;
Живејте во хармонија со социјалната и културната средина, со себе;
Зголемете ги материјалните и духовните вредности. Медицинската сестра треба да го охрабри пациентот и членовите на неговото семејство да ги задоволат нивните потреби за грижа за себе и да помогнат во одржувањето на автономијата и независноста.
Основата на теоријата на В. Хендерсон е концептот на човечките витални потреби. Свесноста за овие потреби и помошта за нивно исполнување се предуслови за активностите на медицинската сестра за да се обезбеди здравје, закрепнување или достоинствена смрт на пациентот.
В. Хендерсон води 14 основни потреби:
1 - дишете нормално;
2 - пијте доволно течности и храна;
3 - излачуваат отпадни материи од телото;
4 - движете се и одржувајте ја саканата положба;
5 - спиење и одмор;
6 - облекувајте се и соблечете се самостојно, изберете облека;
7 — одржување на телесната температура во нормални граници;
8 — одржувајте лична хигиена, внимавајте на изгледот;
9 — обезбедете ја вашата безбедност и не создавајте опасност за другите луѓе;
10 - одржува комуникација со други луѓе;
11 — да се вршат верски ритуали во согласност со својата вера;
12 - работете ја вашата омилена работа;
13 - опуштете се, учествувајте во забава, игри;
14 - задоволете ја вашата љубопитност, која ви помага да се развивате нормално.
Здравиот човек, по правило, не доживува тешкотии во задоволувањето на неговите потреби.
Во неговиот модел на нега, за разлика од Маслоу, В. Хендерсон ја отфрла хиерархијата на потребите и верува дека самиот пациент (или заедно со неговата сестра) го одредува приоритетот на нарушените потреби, на пример: соодветна исхрана или соодветен сон, недостаток на општо - хигиена или лична хигиена, студирајте/работете или опуштете се.
Со оглед на карактеристиките Руско здравство, домашни истражувачиС.А. Мухина и И.И. Тарновскаја понуди нега за 10 основни човечки потреби:
1) нормално дишење;
3) физиолошки функции;
4) движење;
6) лична хигиена и пресоблекување;
7) одржување на нормална телесна температура;
8) одржување на безбедноста животната средина;
9) комуникација;
10) работа и одмор.
Според теоријата на Д. Орем, „грижата за себе“ е специфична, намерна активност на поединецот или за себе или за неговата околина во име на животот, здравјето и благосостојбата. Секој човек има одредени потреби за одржување на својот живот.
Д. Орем идентификува три групи на потреби за грижа за себе:
1) универзален - својствен за сите луѓе во текот на животот:
Доволна потрошувачка на воздух;
Соодветен внес на вода;
Адекватен внес на храна;
Доволен капацитет за распределба и потреби поврзани со овој процес;
Одржување рамнотежа помеѓу активност и одмор;
Спречување на опасност по животот, нормално функционирање, благосостојба;
Поттикнување на желбата за вклопување во одредена општествена група во согласност со индивидуалните способности и ограничувања;
Времето сам е избалансирано со времето во друштво на други луѓе.
Нивото на задоволување на секоја од осумте потреби е индивидуално за секој човек.
Фактори кои влијаат на овие потреби: возраст, пол, фаза на развој, здравствена состојба, ниво на култура, социјална средина, финансиски можности;
2) потреби поврзани со развојната фаза - задоволување на луѓето на нивните потреби во различни животни фази;
3) потреби поврзани со здравствени оштетувања - видови на оштетувања:
Анатомски промени (рани, отоци, рани);
Функционални физиолошки промени(отежнато дишење, контрактура, парализа);
Промени во однесувањето или секојдневните животни навики (апатија, депресија, страв, анксиозност).
Секој човек има индивидуални способности и способности да ги задоволи своите потреби. Основните потреби мора да ги задоволат самите луѓе, а во овој случај личноста се чувствува самодоволна.
Доколку пациентот, неговите роднини и најблиски не можат да одржат рамнотежа помеѓу неговите потреби и способности за грижа за себе, а потребите за грижа за себе ги надминуваат можностите на самата личност, постои потреба од медицинска интервенција.
Состојбите и потребите на луѓето кои се јавуваат кога им треба нешто се во основата на нивните мотиви. Односно, потребите се извор на активност на секој поединец. Човекот е суштество кое сака, па во реалноста тешко дека неговите потреби ќе бидат целосно задоволени. Природата на човековите потреби е таква што штом се задоволува една потреба, на прво место е следната.
Маслоуовата пирамида на потреби
Концептот на потребите на Абрахам Маслоу е можеби најпознат од сите. Психологот не само што ги класифицирал потребите на луѓето, туку направил и интересна претпоставка. Маслоу забележа дека секој човек има индивидуална хиерархија на потреби. Тоа е, постојат основни човечки потреби - тие се нарекуваат и основни, и дополнителни.
Според концептот на психолог, апсолутно сите луѓе на земјата ги доживуваат потребите на сите нивоа. Покрај тоа, постои следниов закон: основните човечки потреби се доминантни. Меѓутоа, и потребите на високо ниво можат да ве потсетат на себе и да станат мотиватори на однесување, но тоа се случува само кога основните се задоволени.
Основните потреби на луѓето се оние кои се насочени кон опстанок. Во основата на пирамидата на Маслоу се основните потреби. Биолошки потребилуѓето се најважни. Следува потребата за безбедност. Задоволувањето на потребите на човекот за безбедност обезбедува опстанок, како и чувство на постојаност во условите за живот.
Човекот чувствува потреби од повисоко ниво само кога направил сè за да ја обезбеди својата физичка благосостојба. Општествените потреби на човекот се дека тој чувствува потреба да се обедини со другите луѓе, да сака и признае. По задоволувањето на оваа потреба, до израз доаѓа следново. Човечките духовни потреби вклучуваат самопочит, заштита од осаменост и чувство на почит.
Понатаму, на самиот врв на пирамидата на потреби е потребата да се открие својот потенцијал, да се самоактуелизира. Маслоу ја објасни оваа човечка потреба за активност како желба да стане тој што првично бил.
Маслоу претпоставува дека оваа потреба е вродена и што е најважно, заедничка за секој поединец. Меѓутоа, во исто време, очигледно е дека луѓето драматично се разликуваат едни од други по нивната мотивација. Од различни причини, не секој успева да го достигне врвот на неопходноста. Во текот на животот, потребите на луѓето може да варираат помеѓу физички и социјални, така што тие не се секогаш свесни за потребите, на пример, за самоактуелизација, бидејќи се исклучително зафатени со задоволување на пониските желби.
Потребите на човекот и општеството се делат на природни и неприродни. Покрај тоа, тие постојано се шират. Развојот на човековите потреби настанува преку развојот на општеството.
Така, можеме да заклучиме дека колку повисоки потреби ги задоволува човекот, толку појасно се манифестира неговата индивидуалност.
Дали се можни прекршувања на хиерархијата?
Примери за нарушување на хиерархијата во задоволувањето на потребите се познати на сите. Веројатно, ако само оние кои се добро нахранети и здрави ги искусат човечките духовни потреби, тогаш самиот концепт на такви потреби одамна би бил потонат во заборав. Затоа, организацијата на потребите е полна со исклучоци.
Задоволување на потребите
Екстремно важен факте дека задоволувањето на потребата никогаш не може да биде пристап на сè или ништо. На крајот на краиштата, кога би било така, тогаш физиолошките потреби би биле задоволени еднаш засекогаш, а потоа би следел премин кон социјалните потреби на човекот без можност за враќање. Нема потреба да се докажува спротивното.
Биолошки потреби на човекот
Пониско ниво Маслововите пирамиди- тоа се потребите кои обезбедуваат опстанок на човекот. Се разбира, тие се најитните и ја имаат најмоќната мотивирачка сила. За да може поединецот да ги почувствува потребите на повисоките нивоа, биолошките потреби мора да се задоволат барем минимално.
Потреби за безбедност и заштита
Ова ниво на витално или витално важни потреби- потребата за безбедност и заштита. Со сигурност можеме да кажеме дека ако физиолошките потреби се тесно поврзани со опстанокот на организмот, тогаш потребата за безбедност го обезбедува неговиот долг животен век.
Потреби за љубов и припадност
Ова е следното ниво на пирамидата на Маслоу. Потребата за љубов е тесно поврзана со желбата на поединецот да ја избегне осаменоста и да биде прифатена човечкото општество. Кога ќе се задоволат потребите на претходните две нивоа, мотивите од овој вид заземаат доминантна позиција.
Речиси сè во нашето однесување е определено од потребата за љубов. Важно е секоја личност да биде вклучена во врските, било да е тоа семејство, работен тим или нешто друго. На бебето му е потребна љубов, а не помалку од задоволување на физичките потреби и потреба од сигурност.
Потребата за љубов е особено изразена во тинејџерскиот период на човековиот развој. Во тоа време, токму мотивите кои произлегуваат од оваа потреба стануваат водечки.
Психолозите често велат дека во адолесценцијата, типични карактеристикиоднесување. На пример, главната активност на тинејџер е комуникација со врсниците. Типична е и потрагата по авторитетен возрасен - учител и ментор. Сите тинејџери потсвесно се стремат да бидат различни - да се издвојат од толпата. Оттука доаѓа желбата за следење модни трендовиили припаѓаат на која било субкултура.
Потребата за љубов и прифаќање во зрелоста
Како што човекот созрева, љубовните потреби почнуваат да се фокусираат на поселективни и подлабоки врски. Сега потребите ги туркаат луѓето да основаат семејства. Покрај тоа, не е поважен квантитетот на пријателствата, туку нивниот квалитет и длабочина. Лесно е да се забележи дека возрасните имаат многу помалку пријатели од тинејџерите, но овие пријателства се неопходни за менталната благосостојба на поединецот.
И покрај голем број наразлични средства за комуникација, луѓе во модерното општествомногу расфрлани. Денес, човекот не се чувствува дел од заедница, освен можеби како дел од семејство кое има три генерации, но на многумина и тоа им недостига. Покрај тоа, децата кои доживеале недостаток на блискост имале поголема веројатност да зрела возрастсе плашат од неа. Од една страна, невротично ги избегнуваат блиските врски, бидејќи се плашат да не се изгубат себеси како личности, а од друга страна, навистина им се потребни.
Маслоу идентификуваше два главни типа на односи. Тие не се нужно брачни, но може да бидат пријателски расположени, меѓу децата и родителите итн. Кои се двата типа на љубов идентификувани од Маслоу?
Скудна љубов
Овој тип на љубов е насочен кон желбата да се надополни недостатокот на нешто витално. Остатокот на љубовта има специфичен извор - незадоволени потреби. Личноста може да нема самопочит, заштита или прифаќање. Овој тип на љубов е чувство родено од себичност. Тоа е мотивирано од желбата на поединецот да ја исполни својата внатрешен свет. Човек не е во состојба да даде ништо, тој само зема.
За жал, во повеќето случаи основата долгорочна врска, вклучувајќи ги и брачните, е токму оскудна љубов. Страните во таков сојуз можат да живеат заедно цел живот, но многу во нивната врска е определено од внатрешната глад на еден од учесниците во парот.
Дефицитарната љубов е извор на зависност, страв од губење, љубомора и постојани обиди да се повлече ќебето над себе, потиснувајќи го и потчинување на партнерот за да се врзе поблиску за себе.
Да се биде љубов
Ова чувство се заснова на препознавање на безусловната вредност на некој близок, но не поради некои квалитети или посебни заслуги, туку едноставно поради фактот дека тој постои. Се разбира, егзистенцијалната љубов е дизајнирана и да задоволува човечките потребиво прифаќањето, но неговата впечатлива разлика е што во неа нема елемент на посесивност. Исто така, нема желба да му го одземеш на ближниот она што и самиот ти треба.
Личноста која е способна да доживее егзистенцијална љубов не настојува да го преправи партнерот или некако да го промени, туку поттикнува се во него. најдобри квалитетии ја поддржува желбата за духовно растење и развој.
Самиот Маслоу го опиша овој тип на љубов како здрави врскипомеѓу луѓе кои се засноваат на меѓусебна доверба, почит и восхит.
Потреби за самопочит
И покрај фактот дека ова ниво на потреби е означено како потреба за самопочит, Маслоу го подели на два вида: самопочит и почит од другите луѓе. Иако се тесно поврзани едни со други, често е исклучително тешко да се разделат.
Потребата на една личност за самопочит е дека тој мора да знае дека е способен за многу. На пример, дека може успешно да се справи со задачите и барањата што му се доделени и дека се чувствува како полноправна личност.
Доколку овој тип на потреба не се задоволи, тогаш се појавува чувство на слабост, зависност и инфериорност. Покрај тоа, колку се посилни таквите искуства, толку помалку ефикасна човековата активност станува.
Треба да се напомене дека самопочитта е здрава само кога се заснова на почит од другите луѓе, а не на статус во општеството, ласкање итн. Само во овој случај задоволувањето на таквата потреба ќе придонесе за психолошка стабилност.
Интересно, потребата за самопочит кај различни периодиживотот се манифестира на различни начини. Психолозите забележале дека младите луѓе кои штотуку почнуваат да основаат семејство и ја бараат својата професионална ниша, имаат потреба од почит од другите повеќе отколку од другите.
Потреби за самоактуелизација
Највисокото ниво во пирамидата на потреби е потребата за самоактуелизација. Абрахам Маслоу ја дефинираше оваа потреба како желба на една личност да стане она што може да стане. На пример, музичарите пишуваат музика, поетите пишуваат поезија, уметниците сликаат. Зошто? Затоа што сакаат да бидат свои на овој свет. Тие треба да ја следат нивната природа.
За кого е важна самоактуелизацијата?
Треба да се напомене дека не само на оние кои имаат некаков талент им е потребна самоактуелизација. Вашиот личен или креативен потенцијалСекој човек без исклучок го има. Секој човек има свој повик. Потребата за самоактуелизација е да ја пронајдете вашата животна работа. Форми и можни начинисамоактуелизациите се многу разновидни, и тоа е токму на ова духовно нивопотребите, мотивите и однесувањето на луѓето се најуникатни и индивидуални.
Психолозите велат дека желбата да се постигне максимална самореализација е вродена во секоја личност. Сепак, има многу малку луѓе кои Маслоу ги нарече самоактуализирачи. Не повеќе од 1% од населението. Зошто оние стимулации кои треба да го поттикнат човекот да дејствува не секогаш функционираат?
Маслоу во своите дела ги посочи следните три причини за таквото неповолно однесување.
Прво, незнаењето на една личност за неговите способности, како и недостатокот на разбирање за придобивките од само-подобрувањето. Покрај тоа, постојат вообичаени сомнежи за сопствената силаили страв од неуспех.
Второ, притисокот на предрасудите - културни или социјални. Односно, способностите на една личност може да се спротивни на стереотипите што ги наметнува општеството. На пример, стереотипите за женственост и машкост можат да спречат момче да стане талентиран шминкер или танчерка, или девојка да постигне успех, на пример, во воените работи.
Трето, потребата за самоактуелизација може да дојде во конфликт со потребата за безбедност. На пример, ако самореализацијата бара од личноста да преземе ризични или опасни дејства или дејства кои не гарантираат успех.
Човек како и секој друг Живо суштество, програмирани по природа за опстанок, а за тоа е потребно присуство на одредени услови и средства. Ако во одреден момент овие услови и средства не се достапни, тогаш се јавува состојба на потреба, што предизвикува појава на селективност на одговорот. човечкото тело. Оваа селективност обезбедува појава на одговор на стимули (или фактори) кои се овој моментсе најважни за нормално функционирање, зачувување на животот и понатамошно развивање. Искуството на субјектот за таква состојба на потреба во психологијата се нарекува потреба.
Значи, манифестацијата на активноста на една личност, а со тоа и неговата животна активност и намерна активност, директно зависи од присуството на одредена потреба (или потреба) што бара задоволство. Но, само одреден систем на човечки потреби ќе ја одреди целноста на неговите активности, како и ќе придонесе за развојот на неговата личност. Самите човечки потреби се основа за формирање на мотивот, кој во психологијата се смета како еден вид „мотор“ на личноста. а човековата активност директно зависи од органските и културните потреби, а тие, пак, генерираат, што го насочува вниманието и активноста на поединецот кон разновиден објекти предмети од околниот свет заради нивното знаење и последователно владеење.
Човечки потреби: дефиниција и карактеристики
Потребите, кои се главниот извор на активноста на една личност, се сфаќаат како посебно внатрешно (субјективно) чувство на потреба на една личност, што ја одредува неговата зависност од одредени услови и средства за постоење. Самата активност, насочена кон задоволување на човековите потреби и регулирана со свесна цел, се нарекува активност. Изворите на активноста на личноста како внатрешна движечка сила насочена кон задоволување на различни потреби се:
- органски и материјалнипотреби (храна, облека, заштита, итн.);
- духовно и културно(когнитивни, естетски, социјални).
Човечките потреби се рефлектираат во најупорните и највиталните зависности на телото и околината, а системот на човечки потреби се формира под влијание следните фактори: социјални условиживотот на луѓето, степенот на развој на производството и научниот и технолошкиот напредок. Во психологијата, потребите се изучуваат во три аспекти: како објект, како состојба и како својство (подетален опис на овие значења е даден во табелата).
Значењето на потребите во психологијата
Во психологијата, проблемот со потребите е разгледан од многу научници, па денес ги има доста различни теории, кој ги сфати потребите како потреба, состојба и процес на задоволување. На пример, К.К. Платоновги видов потребите првенствено како потреба (поточно ментален феноменкако одраз на потребите на телото или личноста), и Д.А. Леонтиевпогледна на потребите низ призмата на активност во која ја наоѓа нејзината реализација (задоволство). Познат психологминатиот век Курт Левинсфатена со потребите, пред сè, динамична состојба што се јавува кај човекот во моментот кога ќе изврши некоја акција или намера.
Анализа различни пристапии теориите во проучувањето на овој проблем ни овозможуваат да кажеме дека во психологијата потребата била разгледана во следните аспекти:
- како потреба (Л.И. Божович, В.И. Ковалев, С.Л. Рубинштајн);
- како предмет за задоволување на потреба (А.Н. Леонтиев);
- како неопходност (Б.И. Додонов, В.А. Василенко);
- како отсуство на добро (В.С. Магун);
- како став (Д.А. Леонтиев, М.С. Каган);
- како повреда на стабилноста (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
- како држава (К. Левин);
- како системска реакција на поединецот (E.P. Ilyin).
Човечките потреби во психологијата се сфаќаат како динамично активни состојби на поединецот, кои ја формираат основата на нејзината мотивациска сфера. И бидејќи во процесот на човековата активност не се случува само личен развој, туку и промени во околината, потребите ја играат улогата на движечка сила на неговиот развој и овде. посебно значењеима своја суштинска содржина, имено обемот на материјалната и духовната култура на човештвото што влијае на формирањето на човековите потреби и нивното задоволување.
За да се разбере суштината на потребите како движечка сила, неопходно е да се земат предвид голем број на важни точки, распределени Е.П. Илин. Тие се како што следува:
- потребите на човечкото тело мора да се одвојат од потребите на поединецот (во овој случај, потребата, односно потребата на телото, може да биде несвесна или свесна, но потребата на поединецот е секогаш свесна);
- потребата секогаш се поврзува со потребата, која мора да се сфати не како недостаток во нешто, туку како пожелност или потреба;
- од лични потребиневозможно е да се исклучи состојбата на потреба, што е сигнал за избор на средство за задоволување на потребите;
- појавата на потреба е механизам кој вклучува човечка активност насочена кон наоѓање цел и нејзино постигнување како потреба за задоволување на појавната потреба.
Потребите се карактеризираат со пасивно-активна природа, односно, од една страна, тие се детерминирани биолошка природалице и недостаток на одредени услови, како и средства за неговото постоење, а од друга страна, тие ја одредуваат активноста на субјектот за надминување на произлезениот недостаток. Суштински аспект на човековите потреби е нивниот социјален и личен карактер, кој се манифестира во мотивите, мотивацијата и, соодветно, во целата ориентација на поединецот. Без оглед на видот на потребата и нејзиниот фокус, сите тие ги имаат следните карактеристики:
- имаат свој предмет и се свест за потребата;
- содржината на потребите зависи првенствено од условите и методите на нивно задоволување;
- тие се способни за репродукција.
Во потребите што го обликуваат човековото однесување и активност, како и во мотивите, интересите, аспирациите, желбите, поривите и вредносни ориентациие основа на индивидуалното однесување.
Видови човечки потреби
Секоја човечка потреба првично е органско преплетување на биолошки, физиолошки и психолошки процеси, што одредува присуство на многу видови потреби, кои се карактеризираат со сила, зачестеност на појавување и методи на нивно задоволување.
Најчесто во психологијата разликуваат следните типовичовечки потреби:
- во зависност од потеклото се разликуваат природно(или органски) и културни потреби;
- се разликува по насока материјални потребии духовно;
- во зависност од тоа на која област припаѓаат (области на активност), тие ги разликуваат потребите за комуникација, работа, одмор и сознание (или образовните потреби);
- по предмет, потребите можат да бидат биолошки, материјални и духовни (исто така разликуваат социјални потреби на една личност);
- по нивното потекло, потребите можат да бидат ендогени(се јавува поради изложеност на вода внатрешни фактори) и егзогени (предизвикани од надворешни дразби).
ВО психолошка литературапостојат и основни, основни (или примарни) и секундарни потреби.
Најголемо внимание во психологијата се посветува на три главни типа на потреби - материјални, духовни и социјални (или социјалните потреби), кои се опишани во табелата подолу.
Основни типови на човечки потреби
Материјални потребина една личност се примарни, бидејќи тие се основата на неговиот живот. Навистина, за да може човекот да живее, му треба храна, облека и засолниште, а овие потреби се формирале во процесот на филогенезата. Духовни потреби(или идеални) се чисто човечки, бидејќи тие првенствено го одразуваат нивото на личен развој. Тие вклучуваат естетски, етички и когнитивни потреби.
Треба да се напомене дека и органските и духовните потреби се карактеризираат со динамичност и комуницираат едни со други, затоа, за формирање и развој на духовните потреби, неопходно е да се задоволат материјалните (на пример, ако некое лице не ја задоволува потребата за храна, тој ќе доживее замор, летаргија, апатија и поспаност, што не може да придонесе за појава на когнитивна потреба).
Треба да се разгледа одделно социјалните потреби(или социјални), кои се формираат и се развиваат под влијание на општеството и се одраз социјална природалице. Задоволувањето на оваа потреба е неопходно за апсолутно секој човек. општествено битиеи соодветно како поединци.
Класификации на потреби
Од моментот кога психологијата стана посебна индустријазнаење, многу научници направиле голем број обиди да ги класифицираат потребите. Сите овие класификации се многу разновидни и главно ја одразуваат само едната страна на проблемот. Затоа, денес еден системчовечки потреби, кои би ги задоволиле сите барања и интереси на истражувачите од различни психолошки училиштаи насоки, сè уште не е претставен на научната заедница.
- природни и неопходни човечки желби (невозможно е да се живее без нив);
- природни желби, но не и неопходни (ако не постои можност за нивно задоволување, тогаш тоа нема да доведе до неизбежна смртлице);
- желби кои не се ниту неопходни ниту природни (на пример, желбата за слава).
Автор на информации П.В. Симоновпотребите беа поделени на биолошки, социјални и идеални, кои пак може да бидат потреби на потреба (или зачувување) и раст (или развој). Социјалните и идеалните човечки потреби, според П. Симонов, се поделени на потреби „за себе“ и „за другите“.
Доста интересна е класификацијата на потребите предложена од Ерих Фром. Познатиот психоаналитичар ги идентификуваше следните специфични социјални потреби на една личност:
- човечка потреба за врски (членство во група);
- потреба за самопотврдување (чувство на важност);
- потреба за наклонетост (потреба за топли и реципрочни чувства);
- потребата за самосвест (сопствена индивидуалност);
- потребата од систем на ориентација и објекти на богослужба (припадност на култура, нација, класа, религија итн.).
Но, најголемата популарност меѓу сите постоечки класификациипримени единствен системчовечките потреби Американски психолог Абрахам Маслоу(попозната како хиерархија на потреби или пирамида на потреби). Претставникот на хуманистичкиот тренд во психологијата својата класификација ја заснова на принципот на групирање на потребите по сличност во хиерархиска низа - од пониски кон повисоки потреби. Хиерархијата на потребите на А. Маслоу е претставена во форма на табела за полесно да се согледа.
Хиерархија на потребите според А. Маслоу
| Главни групи | Потреби | Опис |
| Дополнителни психолошки потреби | во самореализација (самореализација) | максимална реализација на сиот човечки потенцијал, неговите способности и развој на личноста |
| естетски | потреба за хармонија и убавина | |
| едукативни | желбата да се препознае и разбере околната реалност | |
| Основни психолошки потреби | во почит, самопочит и благодарност | потребата за успех, одобрување, признавање на авторитет, компетентност итн. |
| во љубовта и припадноста | потребата да се биде во заедница, општество, да се биде прифатен и препознаен | |
| во безбедност | потреба од заштита, стабилност и безбедност | |
| Физиолошки потреби | физиолошки или органски | потреби за храна, кислород, пиење, сон, сексуална желба итн. |
Откако ја предложив мојата класификација на потребите, А. Маслоупојасни дека човек не може да има повисоки потреби (когнитивни, естетски и потреба за саморазвивање) ако не ги задоволил основните (органски) потреби.
Формирање на човечки потреби
Развојот на човековите потреби може да се анализира во контекст на социо-историскиот развој на човештвото и од перспектива на онтогенезата. Но, треба да се забележи дека и во првиот и во вториот случај, првичните ќе бидат материјални потреби. Ова се должи на фактот дека тие се главниот извор на активност на секој поединец, туркајќи го на максимална интеракција со околината (и природна и социјална)
Врз основа на материјалните потреби се развивале и трансформирале човековите духовни потреби, на пример, потребата за знаење се засновала на задоволување на потребите за храна, облека и домување. Што се однесува до естетските потреби, тие исто така се формираа благодарение на развојот и унапредувањето на производниот процес и различните средства за живот кои беа неопходни за да се обезбеди повеќе удобни условиза човечкиот живот. Така, формирањето на човековите потреби беше одредено од социо-историскиот развој, при што се развиваа и диференцираа сите човечки потреби.
Што се однесува до развојот на потребите за време на животен патчовечки (односно во онтогенезата), тогаш и овде сè започнува со задоволување на природните (органски) потреби, кои обезбедуваат воспоставување на односи меѓу детето и возрасните. Во процесот на задоволување на основните потреби кај децата се развиваат потреби за комуникација и сознание, врз основа на кои се јавуваат и други општествени потреби. Важно влијаниеРазвојот и формирањето на потребите во детството е под влијание на процесот на образование, преку кој се врши корекција и замена на деструктивните потреби.
Развој и формирање на човечки потреби според мислењето на А.Г. Ковалева мора да ги почитува следниве правила:
- потребите се јавуваат и се зајакнуваат преку практикување и систематичност на потрошувачката (т.е. формирање навика);
- развојот на потребите е возможен во услови на проширена репродукција во присуство на различни средства и методи за нивно задоволување (појава на потреби во процесот на активност);
- формирањето на потребите се случува поудобно ако активноста неопходна за ова не го исцрпува детето (леснотија, едноставност и позитивно емоционално расположение);
- развојот на потребите е значително под влијание на преминот од репродуктивна во креативна активност;
- потребата ќе се зајакне доколку детето го види неговото значење, и лично и социјално (оценување и охрабрување).
При решавањето на прашањето за формирањето на човековите потреби, потребно е да се вратиме на хиерархијата на потребите на А. Маслоу, кој тврдеше дека сите човечки потреби му се дадени во хиерархиска организација според одредени нивоа. Така, секој човек од моментот на неговото раѓање во процесот на растење и развивање на својата личност доследно ќе манифестира седум класи (се разбира, ова е идеално) на потреби, почнувајќи од најпримитивните (физиолошки) потреби и завршувајќи со потребата. за самоактуелизација (желбата за максимална реализација на личноста на сите нејзини потенцијали, најцелосниот живот), а некои аспекти на оваа потреба почнуваат да се појавуваат не порано од адолесценцијата.
Според А. Маслоу, човечкиот живот е повеќе високо нивопотребите му обезбедуваат најголема биолошка ефикасност и, соодветно, подолг живот, подобро здравје, спиј подоброи апетитот. Така, цел за задоволување на потребитеосновни - желбата за појава кај луѓето повисоки потреби(во познанието, саморазвојот и самоактуелизацијата).
Основни начини и средства за задоволување на потребите
Задоволување на човечките потреби е важен условне само за неговото удобно постоење, туку и за неговиот опстанок, бидејќи ако не се задоволат органските потреби, човекот ќе умре во биолошка смисла, а ако духовните потреби не се задоволени, тогаш човекот умира како социјално образование. Луѓето, задоволувајќи различни потреби, учат на различни начинии стекнуваат различни средства за постигнување на оваа цел. Затоа, во зависност од околината, условите и самиот поединец, целта за задоволување на потребите и методите за нејзино постигнување ќе варира.
Во психологијата, најпопуларните начини и средства за задоволување на потребите се:
- во механизмот на формирање на индивидуални начини за задоволување на нивните потреби(во процес на учење, формирање разни врскипомеѓу стимули и последователна аналогија);
- во процесот на индивидуализирање на начини и средства за задоволување на основните потреби, кои делуваат како механизми за развој и формирање на нови потреби (самите методи на задоволување на потребите можат самите да се претворат во нив, односно да се појават нови потреби);
- во прецизирање на начини и средства за задоволување на потребите(се консолидираат еден или неколку методи, со чија помош се задоволуваат човечките потреби);
- во процесот на ментализација на потребите(свесност за содржината или некои аспекти на потребата);
- во социјализацијата на начините и средствата за задоволување на потребите(се јавува нивна подреденост на вредностите на културата и нормите на општеството).
Значи, во основата на секоја човечка активност и активност секогаш постои некаква потреба, која својата пројава ја наоѓа во мотивите, а токму потребите се мотивирачката сила што го турка човекот кон движење и развој.
Основните потреби на човекот се стабилност и удобност.
Во моите написи веќе спомнав за потребите на луѓето и важноста да ги препознаеме, како кај нас самите, така и кај луѓето со кои доаѓаме во контакт. Ова ќе ни даде можност подобро да ги разбереме сопствените цели, а исто така ќе научиме да го разбираме однесувањето и постапките на другите луѓе.
Ајде да се обидеме да ги разбереме човечките потреби подетално. Сè што правиме во животот, сите наши постапки и постапки се насочени кон задоволување на некои наши потреби.
Стабилност и удобност
Ајде да размислиме физиолошки потреби. Овде е собрано се што ни е потребно за физички да преживееме. Не можеме да преживееме без храна, вода, без покрив над главата, без одмор, без сон; ни треба здравје сексуалната желбаитн. Секој човек, без разлика кој е, бездомник или милионер, ги има истите потреби за преживување. Имањето пари само создава поголема удобност за живеење. Но, и бездомникот и милионерот сакаат да јадат, само еден добива храна со претурање низ контејнери за ѓубре, а милионерот јаде во ресторан. Разликата е во тоа што бездомник е принуден да преземе акција за да ја задоволи својата потреба, а милионерот, најверојатно, воопшто не го насочува вниманието кон храната.
Но, штом нашиот милионер ќе се справи сам пустински Остров, неговата незадоволна потреба од храна лази до израз, нема да му даде мир, нема да може да размислува за ништо друго, сите други проблеми ќе исчезнат во втор план додека не најде барем нешто за јадење.
Потреби за безбедност- втората најважна група на потреби е се она што ни обезбедува безбеден живот, што не штити од разни закани, и не ослободува од разни стравови. Се стремиме кон сигурност, стабилност, постојаност, коректност, затоа што сакаме да бидеме сигурни дека никој и ништо не ги загрозува нашите животи. Не сакаме да ни падне тула на глава, не сакаме авионот да ни го киднапираат терористи или воопшто да не слета, не сакаме да останеме без приходи и се грижиме да не биде исфрлен на улица. Потребна ни е доверба дека лекарите навистина не лекуваат, дека наставниците навистина ги учат нашите деца и многу, многу повеќе.
Нестабилноста на светот околу нас често има многу негативно влијание врз нашата доверба во животот и предизвикува многу стравови кај нас. Затоа, се плашиме од неизвесност и претпочитаме стабилност (стагнација) од нови и неразбирливи промени во животот.
Љубов и врски
Љубов и врски Ова е потреба чувствувај љубови инсталирај односи со други луѓе. Потребата за љубов ја доживуваме во текот на животот од самиот момент кога се родиме. Прво, потребна ни е грижата и љубовта на нашите родители, инаку едноставно нема да преживееме на овој свет - едноставно не можеме да преживееме сами. Потоа, секој ден во нашите животи се појавуваат се повеќе нови лица со кои развиваме некаков однос.
Преку контактите со овие луѓе учиме за животот, учиме дека светот е различен и луѓето во него се поинакви. Почнуваме да формираме сопствен став кон овој свет, што се манифестира во нашето однесување. Потоа градинка, училиште, факултет, работа - веќе стануваме дел од некаков тим. И ние се стремиме да станеме дел од овој тим, не сакаме да бидеме исфрлени од него. Покрај тоа, ни треба добри односисо други луѓе. Така во нашите животи се појавуваат и пријателите и непријателите, пријателите и само познаниците.
И, конечно, во нашите животи се појавува личност која ни станува помил, поблиска и помила – во нашите животи влегува романтична љубов. Секој човек, дури и ако се обиде да го негира, чувствува потреба за комуникација, а сите луѓе се стремат еден кон друг со надеж за љубов, почит и признание.
Значење
Значење Ова е потреба чувствуваат важност, секој човек сака да биде важен и потребен. Ова е, прво, потребата за самопочит. Ние, се разбира, сакаме да бидеме сигурни во себе, сакаме да се чувствуваме компетентни, горди на нашите вештини и нашите достигнувања, нашата независност и слобода. Од друга страна, за нас не е ништо помалку важна потребата за оценување од другите.
Не сме рамнодушни кон тоа како нè оценуваат, каков ни е престижот и угледот, дали се препознаваат нашите достигнувања, како нè примаат во општеството и какви знаци на внимание ни се покажуваат. Значењето е нашиот лакмусов тест, со чија помош ги проверуваме нашите цели и исправноста на нивната насока. Значењето се манифестира кога се споредуваме со другите. Можеме да се чувствуваме важни затоа што сме постигнале нешто, изградивме нешто, успеавме во нешто или, обратно, можеме да постигнеме важност со уништување на сè што ни е на патот и негирајќи некого или нешто.
Па дури и нашиот бездомник воопшто не е рамнодушен на тоа како ќе реагираат неговите „колеги во несреќа“ ако успее да добие многу повеќе храна.
Разновидност
Разновидност Ова потреба за љубопитност, во желбата да научи и да разбере нешто ново за себе. Друг аспект на оваа потреба е додавање разновидноство вашиот дневен живот. Нашиот живот ќе стане целосно монотон и досаден ако ги извршуваме истите дејства секој ден. Ако секоја вечер служиме пржени компири за вечера, тогаш колку и да се апетитни, буквално на 3-4-тиот ден нашето семејство ќе одбие да вечера. Ова ја вклучува и потребата од периодична промена во некои од нашите активности.
Ако настапиме за долго времеистата работа, се претвора во рутина, и ја губиме желбата да ја работиме, ни паѓа ефикасноста и се префрламе на нешто попријатно за нас, го диверзифицираме нашето постоење. Ова може да биде пауза за кафе, гледање телевизиска програма или можеби одмор на Азурниот брег или прошетка низ улиците на Париз. Различноста ја вклучува и нашата желба да ги надминеме пречките и да решаваме тешки ситуации. На сите ни е потребно исполнување на сите овие потреби, но ние ги цениме поинаку. Ако потребата за стабилност ни е повредна, тогаш сè во нашиот живот ќе ја послуша оваа потреба. Ќе работиме многу години на едно место, ќе живееме во ѕидови драги на нашите срца, не ги менуваме пријателите како ракавици, не ги менуваме сопружниците, но сите драстични промени во животот не извлекуваат од нашата комфорна зона и носат болка во срцето.
Спротивно на тоа, ако повеќе ја цениме различноста, ќе имаме сосема поинаков начин на живот и различни цели. Лесни сме, менуваме многу професии, не ни се допаѓа сè што ги врзува нашите постапки, се изморуваме од постојаните врски, сакаме да патуваме. Кога, на пример, во брачна двојка едниот брачен другар сака стабилност, а другиот различност, природно ќе се појават нерешливи ситуации во семејството. Едноставен пример - едниот сака да купи дача, а другиот брачен другар е преплашен од можноста да го помине целиот викенд во градината и тој ќе се спротивстави на таквото стекнување на секој можен начин. Но, непријатност може да се појави и во самата личност, ако истовремено има голема потреба од стабилност и потреба од разновидност. Човекот нема да знае која потреба прво да задоволи, па ќе одбележи време.
Потребата за значење е исто така слабо компатибилна со потребата за врски. Тешко е да сакаш некој кој постојано мисли дека е важен. Затоа многу успешни луѓекои додека ја задоволуваат својата потреба за значење, имаат проблеми во личните односи и често чувствуваат дека и самите сакаат неискрено и плитко. Откако ќе утврдиме кои се нашите најважни потреби, можеме јасно да видиме што треба да се промени за да ја зголемиме нашата среќа во нашите животи и нашето чувство на задоволство во нашите односи.