Syntese er en forening, reel eller mental, forskellige elementer i én helhed, i et harmonisk system. Uløseligt forbundet med det er analyse, som involverer opdeling af det generelle i dets komponentkomponenter.

Hvad betyder ordet "syntese" fra et medicinsk synspunkt? Det betyder ensretning forskellige fænomener og objekter i én helhed.

Betydning i medicinsk ordbog

Sammen med analyse garanterer denne proces dannelsen af ​​tænkning og koncepter.

Syntese er processen med at skabe stærke hierarkiske relationer mellem rigtige genstande, en form for mental operation. Psykologer bruger et lignende udtryk for at få et objektivt billede af en persons indre tilstand.

I Ushakovs ordbog

Definitionen af ​​ordet "syntese" betragtes her fra tre perspektiver. I den første betydning betyder det en forskningsmetode, der giver dig mulighed for at etablere forbindelser og opnå en helhed fra individuelle fragmenter.

Den anden betydning af ordet "syntese" er givet i ordbogen - generalisering, resultatet opnået i løbet af forskningen. For eksempel sker syntese i kemi under dannelsen af ​​organiske stoffer.

En anden definition foreslås også her lignende udtryk. Syntese er et skridt i dannelsen af ​​progressive udviklingsstadier til en højere enhed.

Fortolkning i TSB

Begrebet står i kontrast til analyse. græsk ord"syntese" i TSB betragtes som kombinationen af ​​flere sider af et objekt til en helhed. I videnskaben indebærer det processen med sekventiel udtrækning af information, dens evaluering og analyse. Et lignende synspunkt blev holdt af repræsentanter for gammel geometri: Euclid, Platon.

Betydningen af ​​dette udtryk er også ofte forbundet med visse "syntetiske domme". Syntese og analyse er ikke kun placeret på grundlag af alle sorter af menneskelig aktivitet, men også i deres enkleste former. De karakteriserer dyrs adfærd og bruges i tekniske programmer, computermodellering. Fra et biologisk synspunkt er syntese for eksempel hjernens analytiske aktivitet.

Psykologer S. L. Rubinstein og J. Piaget kom efter længere tids forskning til den konklusion, at kognitive processer, der er karakteristiske for mennesker, også er forbundet med dette fænomen.

For eksempel kan syntese i videnskabelig forstand betragtes som en sammenkobling af teorier relateret til en emneområde. I moderne fysik er grundlaget for korpuskulær og bølgeteori forbundet med kombinationen af ​​individuelle tegn og karakteristika til et enkelt billede.

Hvilket synonym kan findes for ordet "syntese"? For eksempel, i stedet for dette udtryk kan du bruge følgende ord: forbindelse, forening, sum. Valget afhænger af det angivne job videnskabeligt område. Udover interne processer er moderne videnskab også præget af tværfaglig sammenkobling, som giver et komplet billede af verdensbilledets enhed.

Syntese i kemi

Det er svært at forestille sig denne videnskab uden at kombinere flere simple eller komplekse stoffer. Kemisk syntese er især relevant for organiske forbindelser, da det med dens hjælp er muligt at overveje produktionen af ​​komplekse biopolymerer, forudsige detaljerne i deres kemiske og fysiske egenskaber og foreslå de vigtigste anvendelsesområder for de resulterende forbindelser.

Fotosyntese, som indikerer dannelsen fra vand og carbondioxid kompleks organisk stof(glukose), forekommer kun i lyset og er en nødvendig betingelse for eksistensen af ​​grønne planter.

Kemosyntese, som involverer kombinationen af ​​kuldioxid, samt oxidation af uorganiske stoffer til organiske forbindelser, er også af interesse.

Nukleosyntese er processen med at producere kerner. kemiske elementer, som er tungere end et brintatom.

Takket være syntese kan du få smuk og sammenhængende tale fra individuelle bogstaver og stavelser. Mange ord i vores sprog har flere betydninger, afhængigt af den sammenhæng, de bruges i. Lad os prøve med forskellige punkter Fra et perspektiv, karakteriser udtrykket "syntese". Hvis der i den generelle version antages en bestemt proces med at genforene forskellige begreber eller stoffer til én helhed, så kan definitionen i hvert enkelt tilfælde have fortolkninger.

Lad os give et eksempel på syntese, som betragtes inden for rammerne af organisk kemi. Ved du hvad matrixsyntese er? Dette er en kemisk reaktion af polykondensation eller polymerisation, uden hvilken det er umuligt at opnå polymerforbindelser. Strukturen af ​​spiralen bestemmer makromolekyler, der er forbundet med monomerer og voksende organiske kæder.

Matrix-struktureffekten forstås som matrixens evne til at påvirke længden, kemisk struktur, rumlig visning af børnekæder (elementære konstituerende elementer).

Man kan forestille sig dannelsen af ​​proteinmolekyler som en kompleks proces - syntese. Det involverer brugen af ​​en betydelig mængde enzymer, udført i kroppen på cellulært niveau.

Specificiteten af ​​en sådan reaktion ligger i evnen til at etablere en bestemt sekvens af aminosyreenheder i det resulterende makromolekyle. Denne proces involverer forbrug af en betydelig mængde varme. Efter afslutning af reaktionen overføres proteinmakromolekylet til dets umiddelbare destination ved hjælp af en specifik polypeptidleder.

Syntese i kunsten

Ikke kun i klassisk fysik, organisk kemi og forskellige områder I medicin bruges udtrykket "syntese". Processer forbundet med kombinationen af ​​individuelle fragmenter og dele er også karakteristiske for kunst. Et eksempel er brugen af ​​en passage af tegneserietekst i et epos. Syntese eksisterer også mellem individuelle typer kunst. Ud fra et bestemt litterært manuskript skabes således et bestemt billede på tv-skærmen.

For nylig er forskellige typer interiørtrends ofte blevet kombineret til en enkelt helhed: gotisk stil og arkitektur, moderne og klassisk, højteknologisk og Provence. Samtidig får professionelle designere enorme muligheder for deres kreativitet og skabelsen af ​​unikke billeder i interiøret.

Konklusion

Med et kompetent udvalg af forskellige typer kunst kan du regne med at få et harmonisk billede. Ja, hvornår den rigtige tilgang det er ganske acceptabelt at indføre gamle byer moderne bygninger.

Udtrykket "syntese" møder det moderne menneske i forskellige felter hans aktiviteter: videnskab, teknologi, hverdagsliv samt inden for forskellige kunstfelter.

SYNTESE

SYNTESE

(fra græsk- forbindelse, kombination, sammensætning), forbindelsen af ​​forskellige elementer, sider af et objekt til en helhed (system), som udføres som i praksis. aktivitet og i erkendelsesprocessen. I denne betydning er S. det modsatte af analyse (nedbrydning af et objekt i dets komponenter) som han er uløseligt forbundet med. I filosofi og forskellige videnskaber "S." også brugt i nogle specialist. værdier. Således forstås S. nogle gange som ræsonnement, der er konsekvent. at udlede det, der skal bevises, fra tidligere beviste udsagn (i analyse som en proces af ræsonnement fra det, der bliver bevist til det, der allerede er blevet bevist). En lignende forståelse af analyse og analyse, der går tilbage til antik geometri (Platon, Euklid, Pappus af Alexandria), overholder, f.eks, J. Hintikka (Finland). Et andet udtryk "S." forbundet med såkaldte"syntetisk" domme", der kombineres til en enkelt helhed og generaliserer faktuelle oplysninger om objekter.

I deres mest generelle betydning ligger S. ikke kun i hjertet af menneskeheden. aktiviteter, men i deres egne elementære former definere højere dyr, og i deres forskellige tekniske implementeringer bruges i programmer computer, i kunst. selvorganiserende systemer og T. d. Fysiologisk grundlaget for menneskelig adfærd er analytisk-syntetisk. hjerne. S. som et mentalt system er fremstillet af den objektive kombination af dele af objekter til en helhed og er historisk dannet i processen med social produktion. menneskers aktiviteter. Love for transformation (interiørisering) emne syntetisk handlinger i mental S.s operationer studeres i psykologi.

S. hvor vidende. operationen har forskellige former. Enhver begrebsdannelsesproces er baseret på enhed af analyseprocesserne og S. Empiri. forskningsdata for et bestemt objekt syntetiseres under deres teoretiske analyse. generalisering. I teoretisk videnskabelig viden S. optræder i form af sammenkobling af teorier relateret til ét fagområde; som en sammenslutning af konkurrerende, defineret. aspekter af modsatrettede teorier (f.eks. S. corpuscular og wave repræsentationer i moderne fysik); i form af at konstruere deduktiv (aksiomatisk, hypotetisk kodeduktiv og T. d.) teorier og etc. Dialektisk opstigning fra det abstrakte til det konkrete som en måde at konstruere teoretisk på. viden om komplekse udviklingsobjekter er også en af ​​formerne for S.: den resulterende viden om objektet under undersøgelse er S., dets forskellige abstrakte definitioner.

Til moderne videnskaben er ikke kun karakteriseret ved processerne af S. indeni afd. videnskabelig discipliner, men også imellem forskellige discipliner- tværfagligt S. (S.s processer spillede vigtig rolle i dannelsen af ​​biofysik, biokemi, økonometri og etc.) , og også mellem grundlæggende kugler moderne videnskabelig og teknisk viden - naturvidenskab, samfund. og teknisk Sci. I 20 V. et nummer af såkaldte integrerende videnskaber (f.eks. semiotik, systemer), som syntetiserer data om de strukturelle egenskaber af objekter fra forskellige discipliner. Studie af procedurer C. videnskabelig viden spiller væsner. rolle i løsningen af ​​problemet med videnskabens enhed, hvis fortolkning er dialektisk. kommer fra en række forskellige former videnskabelig og teknisk viden forenet på grundlag af S. metodisk. midler, begreber og principper forskellige områder viden.

Marx K. og Engels F., Værker, T. 20; Lenin V.I., PSS, T. 18, 29; Mamardashvili M.K., Analyseprocesser og S., "VF", 1958, nr. 2; Gorsky D.P., Problemer med generel metodologi for videnskaber og dialektik. Logiki, M., 1966; MED. moderne videnskabelig viden, M., 1973; Shvyrev V.S., Teoretisk og empirisk i videnskabelig viden, M., 1978; Bunge M., Videnskabelig forskning, v. 1-2, Hdlb.-N.?., 1967; Hintikka J., R es U., Analysemetoden, Dordrecht - Boston, 1974.

Filosofisk encyklopædisk ordbog. - M.: Sovjetisk encyklopædi. Ch. redaktør: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

SYNTESE

(fra græsk syntese - forbindelse, kombination)

en metode til videnskabelig forskning, der består i at kombinere forskellige fænomener, ting, kvaliteter, modsætninger eller et modsætningsfyldt sæt til en enhed, hvor modsætninger og modsætninger udjævnes eller fjernes (se. Afgang). Modsat - analyse. Resultatet af syntesen er en komplet formation, hvis egenskaber ikke kun er komponenternes ydre egenskaber, men også deres indtrængning og gensidig indflydelse. Derfor er syntese ikke, men "kreativ syntese." Om syntese i hegeliansk, dvs. dialektisk forståelse, se Hegel, Dialektik. Kant grundlæggende anså tænkningens handling for at være "syntesen af ​​transcendental apperception", ved hjælp af hvilken resultaterne af empirisk kontemplation kædes sammen til videns enhed.

Filosofisk encyklopædisk ordbog. 2010 .

SYNTESE

(fra græsk σύνϑεσις - forbindelse, kombination, sammensætning) - kombinationen af ​​forskellige elementer til en enkelt helhed, udført i processen med erkendelse og praktisk. aktiviteter. S. er uløseligt forbundet med analyse. S. og analyse er fundamentale processer, som alle typer af intelligens i sidste ende reduceres til. aktiviteter. Deres fysiologiske basis – analytisk-syntetisk. hjerneaktivitet. Mental S. er dannet i praktisk. aktivitet, men adskiller sig derefter fra den og bliver forholdsvis selvstændig. S. kan udføres på forskellige niveauer, lige fra simple mekaniske. at forbinde dele af en uorganiseret helhed for at skabe en videnskabelig. teorier baseret på generalisering af individuelle fakta og ideer. Resultatet af et system kan kvalitativt være mere end summen af ​​dets bestanddele (se Struktur, System, Taksonomi). Sammen med analyse fører mental analyse til dannelse af begreber og spiller en vigtig rolle i dannelsen af ​​både empirisk og inferentiel viden og i skabelsen af ​​kunst. værker og i teknisk opfindelser. Kreativ Opfinderens vision er baseret på forbindelserne mellem genstande, han har studeret, og følger ofte vejen til modellering af allerede kendte naturfænomener, mens kunstneren kun opnår succes, hvis den afspejler livsforhold og tager hensyn til kunstens love. kreativitet. S. er ikke en simpel kopiering af virkeligheden, men omfatter idealisering, beregning reelle muligheder under hensyntagen til udviklingstendenser. Dette er tydeligt manifesteret i konstruktionen af ​​videnskabelige. hypoteser, begrebsdannelse mv.

S. kan opdeles i typer afhængig af arten af ​​de elementer, der er kombineret i S., karakteristikaene ved helheden, der opstår som følge af S., og originaliteten af ​​metoden til at kombinere elementer til enhed. Tager vi alt dette i betragtning, kan vi skelne: foreningen af ​​dele til en enkelt helhed (et eksempel på denne slags S. kan være den mentale konstruktion af en mekanisk mekanisme eller forståelsen af ​​en organisme som en enkelt helhed); at kombinere mange aspekter, egenskaber, karakteristika til en enhed (for eksempel en ny biologisk art ved at identificere et sæt karakteristika, der er karakteristiske for den); kombinere elementer for at fastslå deres iboende generelle egenskaber og relationer (dette S. er karakteristisk for generalisering og den tankeproces, der fører til opdagelsen af ​​loven).

I anth. I videnskaben blev synergi forstået som en metode til at opnå viden om en helhed gennem kombinationen af ​​dens elementer, eller en bevægelse fra præmisser (grunde, årsager) til konsekvenser (som forstået af især Aristoteles). Kant definerede S. i i bred forstand: som "... sammenføjningen af ​​forskellige ideer til hinanden og deres mangfoldighed i en enkelt erkendelseshandling" ("Kritik ren grund", Soch., bind 3, M., 1964, s. 173). Hvis dette S. opnås "gennem fantasi" (ibid., s. 174), så er dette empirisk S., "synthesis of apprehension" (se ibid., s. 213) Det højeste S., ifølge Kant, er "ren", eller "" S. har, når sansediversitet bringes ind under visse a priori begreber (kategorier), som bibringer enhed, dannet. i processen med S., betydningen af ​​nødvendighed. Hegel betragtede S. som en tankegang fra det universelle til det individuelle og identificerede stadierne af denne vej. Det universelle er "", så kommer dets (særlige) og til sidst , "", dvs. Sandt nok er en sætning ikke et sensorisk-individ og derfor demonstrerer Hegel hele S. ved hjælp af matematiske eksempler, hvor der tages udgangspunkt i abstraktioner. Hegel relaterer tre-trins S. kun til feltet af rationel viden Efter hans mening er rationel tænkning iboende i S., som består i den dialektiske kombination af tese og antitese.

I moderne Videnskaben om analyse og analyse bliver mere og mere mangefacetteret. Dette illustrerer allerede processen med differentiering af viden. Fremkomsten af ​​f.eks. videnskaber som fysik. , biokemi, kybernetik, er på den ene side resultatet af analyse, adskillelsen af ​​nye vidensområder fra gamle videnskaber; på den anden side udføres selve analysen i dette tilfælde i processen med C. Integration af metoder fra forskellige videnskaber, der forekommer i nutiden. inden for alle vidensområder er af samme art.

I. Burova, N. Goder. Moskva.

S. og analyse i matematik. Analyse i matematik er ræsonnement, der går fra det, der er underlagt bevis (fra det uetablerede, ukendte) til det, der allerede er bevist (tidligere etableret, kendt). S. – ræsonnement, der går ind omvendt retning. Til analyse er den førende, hvordan man reducerer det, der bevises, til det, der tidligere er kendt (bevist). Det er et middel til at finde et bevis og identificere dets idé, men i de fleste tilfælde udgør det ikke et bevis i sig selv. S., der stoler på de data, der er fundet ved analyse, fuldender beviset: han viser, hvordan det, der bliver bevist, følger af tidligere etablerede udsagn og giver teoremer eller problemer. Denne forståelse af analyse og analyse opstod i matematik. Platons skole og tog endelig form efter fremkomsten af ​​Euklids elementer og værker af hans gamle kommentatorer (især Pappus af Alexandria, græsk, 2. halvdel af det 3. århundrede e.Kr.). I moderne I matematik bruges begreberne "analyse" og "analytisk" oftere i en anden betydning, som dog historisk hænger sammen med den første. Da løsning af ligninger kan betragtes som en analytisk proces (da vi her bevæger os fra den implicitte definition af visse tal ved hjælp af ligninger til deres eksplicitte definition, som dukker op, når vi finder rødderne til disse ligninger), så er de videnskaber, som ligninger og relaterede metoder spiller i. en vigtig rolle, begyndte at blive kaldt analytiske matematikere. Så inden for matematik, hvor geometrisk. objekter er specificeret ved ligninger, kaldet analytiske. geometri. Af samme grund kaldes differential og integral og visse andre grene af matematikken. matematik. analyse.

B. Biryukov. Moskva.

Lit.: Marx K., Merværditeori, del 3, Marx K. og Engels F., Soch., 2. udgave, bind 26, del 3; Cajori R., Elementær matematiks historie, overs. fra engelsk, 2. udg., Odessa, 1917; Hegel G.V., Soch., bind 1, 5, 6, M.–L., 1929–39; Aristoteles, Metafysik, M.–L., 1934; Euklid, Elementer, trans. fra græsk, 2. udg., bog. 11–15, M.–L., 1950; Mamardashvili M.K., Analyse- og synteseprocesser, "VF", 1958, nr. 2; Ilyenkov E.V., Dialectics of the abstract and the concrete in Marx’s Capital, [M.], 1960; Tænke- og analyseproces, syntese og generalisering, M., 1960; Yugay G. A., Problemet med planteorganismens integritet. "VF", 1960. Nr. 12; Rosenthal M. M., Principper for dialektik. logic, M., 1960, s. 416-26; Burova I.N., Enhed af analyse og syntese, M., 1962; Hobbes T., Izbr. proizv., bind 1, M., 1964. Se også art. Analyse, Port-Royal logik og lys. med disse artikler.

Filosofisk encyklopædi. I 5 bind - M.: Soviet Encyclopedia. Redigeret af F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

SYNTESE

SYNTESE (fra græsk σύνθεσις - forbindelse, kombination, komposition) - forbindelsen af ​​forskellige elementer, sider af et objekt til en enkelt helhed (system), som udføres som i praktiske aktiviteter, og i erkendelsesprocessen. I denne betydning er syntese det modsatte af analyse (nedbrydning af et objekt i dets komponenter), som det er uløseligt forbundet med. I filosofi og forskellige videnskaber bruges udtrykket "syntese" også i nogle særlige betydninger. Syntese forstås således nogle gange som en ræsonnementproces, der sekventielt opnår det, der skal bevises, fra tidligere beviste udsagn (i modsætning til analyse som en proces med ræsonnement fra det, der bevises, til det, der allerede er bevist). En lignende forståelse af analyse og syntese, der går tilbage til oldtidens geometri (Platon, Euklid, Pappus fra Alexandria), er f.eks. fulgt af J. Hintikka. En anden betydning af udtrykket "syntese" er forbundet med den såkaldte. syntetiske domme, der kombineres til en enkelt helhed og generaliserer faktuel (empirisk) information om objekter. I deres mest generelle betydning ligger de ikke kun til grund for menneskelig aktivitet, men bestemmer også adfærden hos højere dyr, og i tekniske implementeringer bruges de i computerprogrammer, i kunstige selvorganiserende systemer osv. Det fysiologiske grundlag for menneskelig adfærd er analytisk og syntetisk aktivitet af hjernen. Syntese som en mental operation er produceret fra den objektive forbindelse af dele af objekter til en helhed og er historisk dannet i processen med social og produktionsaktivitet af mennesker. Lovene for transformation (interiorisering) af objektive syntetiske handlinger i den mentale drift af syntese studeres i psykologi. Syntese som kognitiv operation har mange forskellige former. Enhver konceptdannelsesproces er baseret på enhed af analyse- og synteseprocesserne. Empiriske data fra studiet af et bestemt objekt syntetiseres, når de er det teoretisk generalisering. I teoretisk videnskabelig viden optræder syntese i form af sammenkobling af teorier relateret til ét fagområde; som en forening af konkurrerende, i visse aspekter, modsatrettede teorier (for eksempel syntesen af ​​korpuskulære og bølgekoncepter i moderne fysik); i form af at konstruere deduktive (aksiomatiske, hypotetisk-deduktive osv.) teorier mv.

Moderne videnskab er ikke kun karakteriseret ved synteseprocesser inden for individet videnskabelige discipliner, men også mellem forskellige discipliner - tværfaglig syntese - samt mellem naturvidenskabelige, samfunds- og tekniske videnskaber. I det 20. århundrede en række såkaldte integrerende videnskaber (f.eks. kybernetik, semiotik, systemteori), som syntetiserer data om de strukturelle egenskaber af objekter fra forskellige discipliner. Undersøgelse af synteseprocedurer videnskabelig viden spiller en væsentlig rolle i løsningen af ​​problemet med videnskabens enhed, hvis fortolkning er baseret på mangfoldigheden af ​​former for videnskabelig og teknisk viden, forenet på grundlag af en syntese af metodiske værktøjer, begreber og principper for forskellige vidensområder.

Lit.: Mamardashvili M.K. Analyse- og synteseprocesser - "VF", 1958, nr. 2; Gorsky D.P. Problemer med generel videnskabsmetodik og dialektisk logik. M., 1966; Syntese af moderne videnskabelig viden. M., 1973; Shvyrev V. S. Teoretisk og empirisk i videnskabelig viden. M., 1978; Bunge M. Scientific Research, v. 1-2. Hdlb.-N.Y., 1967; Hej MikkaJ. RemesU. Analysemetoden. DordrechtBoston, 1974.

V. N. Sadovsky

Ny filosofisk encyklopædi: I 4 bind. M.: Tænkte. Redigeret af V. S. Stepin. 2001 .

Synonymer:

Syntese (fra græsk syntese - forbindelse, kombination)- forbindelsen af ​​forskellige elementer, aspekter af et objekt til en enkelt helhed (system), som udføres både i praktisk aktivitet og i erkendelsesprocessen. I denne forstand er udtrykket "syntese" i modsætning til analyse, som det er uløseligt forbundet med; S. og analyse supplerer hinanden, hver af dem udføres med hjælp og gennem andre.

Analyse og syntese ligger ikke kun til grund for alle typer af menneskelig aktivitet, men i deres elementære former danner de grundlaget for højere dyrs adfærd. Syntese, som en mental operation, er afledt af den objektive kombination af dele af objekter til en helhed og er historisk dannet i processen med social og produktionsaktivitet af mennesker.

Ordbog praktisk psykolog. S.Yu. Golovin

Syntese- mental drift - processen med praktisk eller mental genforening af helheden fra dele eller forbindelsen af ​​forskellige elementer, sider af et objekt til en enkelt helhed, inkluderet i organismens interaktion med miljøet. Er nødvendige stadie viden.

Syntese er uløseligt forbundet med analyse; de ​​supplerer hinanden. Som karakteristisk for mennesker mentale operationer Syntese og analyse er historisk dannet i løbet af deres materiale-transformerende aktiviteter.

Stor encyklopædi om psykiatri. Zhmurov V.A.

Syntese (græsk syntese – forbindelse, kombination, komposition)

1. processen med at kombinere elementer, som et resultat af hvilken de smelter sammen, integrerer eller organiserer i en enkelt helhed;
2. en helhed, integral, dannet på en sådan måde, at den resulterende struktur får egenskaber eller kvaliteter, som er fraværende i de enkelte elementer, der udgør den. Det skal bemærkes, at disse elementer i hele strukturen også ændrer deres oprindelige egenskaber. Taget ud af kontekst kan de have en betydning, som deres abstrakte prototyper ikke har eller har en helt anden betydning i en anden sammenhæng;
3. metode til videnskabelig forskning, bestående i: a) at studere et objekt, fænomen som helhed, i enhed og gensidig forbindelse mellem dets dele; b) generalisering, kombination af data opnået ved analyse;
4. i kemi - opnå kompleks kemiske forbindelser fra de mere simple;
5. i tænkningens psykologi - en mental operation af at kombinere forskellige indtryk, givet til en vis holistisk, semantisk fuldstændig struktur;
6. i psykopatologi - kombinerer alle tilgængelige kliniske og parakliniske data til en syndromisk eller nosologisk diagnose. Antonym: Analyse.

Psykologisk ordbog. I. Kondakov

Syntese

• Orddannelse - kommer fra græsk. syntese - forbindelse, kombination, sammensætning.
• Kategori er en kognitiv proces.
• Specificitet er kombinationen af ​​forskellige træk ved et objekt eller en proces, identificeret i det foregående analysetrin, til et bestemt system med reproduktion af hierarkiske forbindelser, der er karakteristiske for virkelige objekter.

Oxford Dictionary of Psychology

Syntese

1. 1. Processen med at kombinere elementer, som et resultat af hvilken de smelter sammen, integrerer eller organiserer i en enkelt helhed.
2. 2. En helhed dannet på denne måde. Bemærk, at der her er en konnotation af, at den emergente helhed har egenskaber eller kvaliteter, der er resultatet af syntese og ikke nødvendigvis opnås ved at analysere de enkelte elementer. Se kreativ syntese her. Adjektivet er syntetisk, hvilket også kan bære den ekstra konnotation af kunstighed. I modsætning til analyse.

emnets emneområde

Alle ordbøger Automotive ordbog Arkitektonisk ordbog Astronomical Dictionary Biblical Encyclopedia Business Dictionary Bigraphical Dictionary Large Accounting Dictionary Jeans Dictionary Culinary Dictionary Medicinsk ordbog Marine Dictionary Printing Dictionary Political Dictionary Psychological Dictionary Religious Dictionary Sexological Dictionary Dictionary of Thieves' Jargon Dictionary of Geographical Names Dahls ordbog Efremova's Dictionary Dictionary of Names Dictionary of Foreign Words Dictionary of Computer Jargon Dictionary of Resorts Dictionary lægeplanter Ordbog over logik Ordbog over foranstaltninger Modeordbog Dictionary of youth slang Dictionary of peoples Dictionary of numismatist Dictionary of Ozhegov Dictionary of art Dictionary of landscape design Dictionary of mythology Ordbog over russiske efternavne Ordbog over symboler Ordbog over synonymer Ordbog over fraseologiske enheder Ordbog over epithets ordbog. Forklarende ordbog for Ushakov Finansiel ordbog Encyklopædisk ordbog Encyclopedia Ia Collier Etymologisk ordbog Vasmera etnografisk ordbog

Hvad er syntese? Betydning og fortolkning af ordet sintez, definition af begrebet

1) Syntese- (græsk syntese - forbindelse) - forening af videnskabelig, filosofisk og religiøs viden for at opnå en fuldstændig forståelse af virkeligheden. I oldtidens filosofi gav neoplatonismen en sådan syntese. I middelalderen skabte skolastikken Summa. Begyndende med renæssancen var ikke en eneste æra med kulturel og intellektuel udvikling i stand til at udtrykke sig i synteser af en sådan skala, men i individuel religiøs og filosofisk kreativitet blev sådanne forsøg konstant gjort. Teilhard de Chardin i Vesten og repræsentanter for filosofien om Al-Enhed i Rusland foreslog nye muligheder, der forårsagede en masse kontroverser. Afsløringen af ​​tilværelsens hemmeligheder i sådanne synteser er ikke opnået, men ikke desto mindre viser de "klart og enkelt, at det menneskelige sind har måder og midler til at arbejde frugtbart på problemet med at kombinere lære om de højere og lavere sider af verden til en integreret enhed” (N. Lossky). Tilhængere af syntese i det tyvende århundrede. De blev ofte bebrejdet moderniseringen af ​​kirkelæren, den kunstige kombination af evig sandhed med det forbigående, som er bestemt af tid og sted. En modernist er ifølge J. Tyrrell en, der "tror på muligheden for en syntese af de grundlæggende religiøse sandheder og modernitetens grundlæggende sandheder", som håber at løfte religionens betydning og give den en moderne lyd. Debatten om disse emner er langt fra slut.

2) Syntese- forening af forskellige elementer af helheden. En sådan forening (i en kort formel, et syntetisk billede) kræver mental aktivitet, der sammenligner, kombinerer og fusionerer ideer til én ny idé, enklere og klarere. I logikken er syntetiske domme (hvor prædikatet tilføjer noget nyt til begrebet emnet: for eksempel ("enhver krop har vægt") med analytiske vurderinger ("enhver krop er udvidet": begrebet ekstension er allerede inkluderet i begrebet en materiel krop). Analyse af syntesehandlingen iboende menneskelig viden, udført af Kant i "Kritikken af ​​den rene fornuft". Dette er den handling, hvorved fantasien forbinder et mentalt begreb med sanseintuition - aktualisering af begrebet i rum og tid.For Hegel er dialektisk syntese sammensmeltningen af ​​tese og antitese i den højeste virkelighed.

3) Syntese- - processen med reel eller mental forening af tidligere identificerede dele af et objekt til en enkelt helhed; forbundet med analyse.

4) Syntese- - at forbinde forskellige sider af et objekt til en enkelt helhed (system) og overveje helheden under hensyntagen til sidernes karakteristika.

5) Syntese- - og evnen til at lade en se noget i dets forenelighed med noget, noget som noget.

6) Syntese- - en af ​​måderne at forstå verden på ved hjælp af logikkens midler. Attribut systemmetodik og systemtilgang. Moderne videnskab og filosofi tilegner sig i stigende grad kendetegnene ved syntetisk filosofi, som lægger vægt på søgen efter integrerende karakteristika ved væren, processerne til dannelse af integritet, meningsskabende menneskelig aktivitet, som mange værker er viet til vores fremragende filosof. tids- og systemforsker V.V. Nalimov, I.S. Dobronravova, E. Knyazeva og S.P. Kurdyumova ( filosofiske problemer holistisk synergetisk verdensbillede), filosofiske udviklinger af prismodtageren Nobel pris I. Prigozhin relateret til det værk, han skabte nyt koncept tid.

7) Syntese- (fra den græske syntese - forbindelse, kombination) - en metode til videnskabelig forskning, der består i at kombinere forskellige fænomener, ting, kvaliteter, modsætninger eller et modsætningsfyldt sæt til en enhed, hvor modsætninger og modsætninger udjævnes eller fjernes (se Fjern) . Det modsatte koncept er analyse. Resultatet af syntesen er en helt ny formation, hvis egenskaber ikke kun er den ydre sum af komponenternes egenskaber, men også resultatet af deres indtrængning og gensidig påvirkning. Derfor er sand syntese ikke et aggregat, men en "kreativ syntese." Om syntese i hegeliansk, dvs. dialektisk forståelse, se Hegel, Dialektik. Kant grundlæggende anså "syntesen af ​​transcendental apperception" for at være tænkningens handling, ved hjælp af hvilken resultaterne af empirisk kontemplation sammenkædes til videns enhed.

Syntese

(græsk syntese - forbindelse) - foreningen af ​​videnskabelig, filosofisk og religiøs viden for at opnå en fuldstændig forståelse af virkeligheden. I oldtidens filosofi gav neoplatonismen en sådan syntese. I middelalderen skabte skolastikken Summa. Begyndende med renæssancen var ikke en eneste æra med kulturel og intellektuel udvikling i stand til at udtrykke sig i synteser af en sådan skala, men i individuel religiøs og filosofisk kreativitet blev sådanne forsøg konstant gjort. Teilhard de Chardin i Vesten og repræsentanter for filosofien om Al-Enhed i Rusland foreslog nye muligheder, der forårsagede en masse kontroverser. Afsløringen af ​​tilværelsens hemmeligheder i sådanne synteser er ikke opnået, men ikke desto mindre viser de "klart og enkelt, at det menneskelige sind har måder og midler til at arbejde frugtbart på problemet med at kombinere lære om de højere og lavere sider af verden til en integreret enhed” (N. Lossky). Tilhængere af syntese i det tyvende århundrede. De blev ofte bebrejdet moderniseringen af ​​kirkelæren, den kunstige kombination af evig sandhed med det forbigående, som er bestemt af tid og sted. En modernist er ifølge J. Tyrrell en, der "tror på muligheden for en syntese af de grundlæggende religiøse sandheder og modernitetens grundlæggende sandheder", som håber at løfte religionens betydning og give den en moderne lyd. Debatten om disse emner er langt fra slut.

forening af forskellige elementer af helheden. En sådan forening (i en kort formel, et syntetisk billede) kræver mental aktivitet, der sammenligner, kombinerer og fusionerer ideer til én ny idé, enklere og klarere. I logikken er syntetiske domme (hvor prædikatet tilføjer noget nyt til begrebet emnet: for eksempel ("enhver krop har vægt") med analytiske vurderinger ("enhver krop er udvidet": begrebet ekstension er allerede inkluderet i begrebet en materiel krop). Analyse af syntesehandlingen iboende menneskelig viden, udført af Kant i "Kritikken af ​​den rene fornuft". Dette er den handling, hvorved fantasien forbinder et mentalt begreb med sanseintuition - aktualisering af begrebet i rum og tid.For Hegel er dialektisk syntese sammensmeltningen af ​​tese og antitese i den højeste virkelighed.

Processen med reel eller mental kombination af tidligere identificerede dele af et objekt til en enkelt helhed; forbundet med analyse.

At forbinde forskellige aspekter af et objekt til en enkelt helhed (system) og overveje helheden under hensyntagen til sidernes karakteristika.

Og evnen til at lade noget ses i dets forenelighed med noget, noget som noget.

En af måderne at forstå verden på ved hjælp af logikkens midler. Attribut af systemmetodologi og systemtilgang. Moderne videnskab og filosofi tilegner sig i stigende grad kendetegnene ved syntetisk filosofi, som lægger vægt på søgen efter integrerende karakteristika ved væren, processerne til dannelse af integritet, meningsskabende menneskelig aktivitet, som mange værker er viet til vores fremragende filosof. tids- og systemforskeren V.V. Nalimov, I.S. Dobronravova, E. Knyazeva og S.P. Kurdyumov (filosofiske problemer med et holistisk synergetisk verdensbillede), filosofiske udviklinger af nobelprismodtageren I. Prigogine relateret til det nye tidsbegreb skabt af ham.

(fra den græske syntese - forbindelse, kombination) - en metode til videnskabelig forskning, der består i at kombinere forskellige fænomener, ting, kvaliteter, modsætninger eller et modsætningsfyldt sæt til en enhed, hvor modsætninger og modsætninger udjævnes eller fjernes (se Fjern). Det modsatte koncept er analyse. Resultatet af syntesen er en helt ny formation, hvis egenskaber ikke kun er den ydre sum af komponenternes egenskaber, men også resultatet af deres indtrængning og gensidig påvirkning. Derfor er sand syntese ikke et aggregat, men en "kreativ syntese." Om syntese i hegeliansk, dvs. dialektisk forståelse, se Hegel, Dialektik. Kant grundlæggende anså "syntesen af ​​transcendental apperception" for at være tænkningens handling, ved hjælp af hvilken resultaterne af empirisk kontemplation sammenkædes til videns enhed.

Denne artikel forklarer i detaljer, på en tilgængelig og endda meget enkel måde, hvad det er Filosofi syntese. I begyndelsen lidt om historiske og planetariske begivenheder, der påvirkede skæbnen for hele menneskeheden og planeten Jorden som helhed.Vi er på det punkt, hvor det er umuligt at anvende den gamle erfaring og det gamle livsparadigme til at komme videre. Som det viste sig, sidder Gud Fader bogstaveligt talt ikke på skyerne og de ældre skægget mand hverken piloterne eller kosmonauterne mødte ham omgivet af engle, der glorificerede ham.

Allegorierne og metaforerne fra i går er ikke længere inspirerende i dag. Det er indlysende, at vi har brug for ny viden, ny lære, ny livspraksis, tilstrækkelig moderne realiteter. Udviklingen af ​​civilisationen kræver en dybere forståelse af livet og nye tilgange til dets udvikling. Hvis en person ikke forstår nogle dele af sit liv, så svarer den lære, han bruger, ikke til hans livs betingelser, fordi kan ikke forklare, hvad der sker med ham. Konklusionen følger heraf: enten skal du ændre dit liv, tilpasse det til undervisningen, eller også skal du ændre den undervisning, der forklarer dette liv. Sandheden er som altid i midten: Det er tid til at genopbygge både livet og den lære, der forklarer det. Enorme forandringer finder sted på vores planet og i solsystemet, hvorfra det er umuligt, og der er ingen steder at gemme sig. Livet inviterer os til ikke at skjule os for disse ændringer i gårsdagens illusioner, men til aktivt at omstrukturere os selv internt og eksternt. Ved begyndelsen af ​​det tredje årtusinde (nemlig 11. august 1999. i det øjeblik, hvor det astronomiske fænomen kendt som paraden af ​​Solsystemets Planeter), kom Metagalaksens Ild til vores Planet som et nyt udtryk for Faderen for Mennesket. Med denne Ild var den gamle æra de jure afsluttet. Og vi ser stadig ekkoer af den tidligere de facto, kun fordi stoffet er inert, og der kræves mere tid til dets gradvise og, hvad der er ekstremt vigtigt, ikke-konflikt, ikke-katastrofale transformation.

Fra det synspunkt, som uundgåeligt mætter de næste ti år, er det underordnet, materialiseret, underjordisk og næsten ubevægeligt eksisterende med minimale muligheder og under de mest begrænsede forhold. Ja, planeten lever allerede med elementer af metagalaktisk liv. I dag er Jorden ikke isoleret fra Kosmos, men er åben og gennemtrængelig for dens udstråling (stråling). Det er dog naivt at tro, at alt vil ændre sig til det bedre af sig selv på en eller anden måde og uden vores deltagelse. Der er jo en uforanderlig lov, der siger, at alt foregår med menneskers hænder og fødder. Ja, jeg har allerede etableret nye standarder for Planeten med min Ild, men har vi lært at opfatte dem dybt og leve efter dem? Spørgsmålet er, hvornår og hvordan hver enkelt af os og hele menneskeheden som helhed vil tilpasse sig nye udviklingsbetingelser.

Hvilke krav stiller New Age til os, og hvilke muligheder åbner den for os? Hvad skal der præcist ændres, hvad skal der præcist til for at møde de nye tider? Hvad hæmmer livets udvikling under nye forhold, og hvad fremmer det? Disse spørgsmål besvares af Synthesis Philosophy - en ny uddannelsesretning, der afslører den grundlæggende database for den Nye Epoke. Selve syntesen er som sådan det vigtigste resultat af den nye epoke. Nyt filosofisk koncept.

Filosofi syntese- dette er en undervisning om den oprindelige kilde af Ild, Ånd, Lys og Energi og om Mennesket - dets struktur og udvikling, samt om forholdet mellem Faderen og Mennesket. Grundlaget for Syntesefilosofien er den direkte Syntese af Fader og Menneske.

Filosofiske læsninger af syntese i Kiev 2-3.11.2013 L. Barysheva. Introduktion til syntese indledende del.

Begyndelsen af ​​Philosophy of Synthesis on our Planet i 1995 blev givet af – Søn af Metagalaksen. Eksponenten for Avatar of Synthesis for Humanity var Lord Kut Hoomi, ifølge den tidligere æra Læreren af ​​Anden Stråle af Kærlighed-Visdom i Hierarkiet af Planetens Fader. I løbet af de sidste år har Herrens disciple Koot Hoomi udviklet og implementeret et nyt filosofisk koncept for udviklingen af ​​mennesket og menneskeheden, som giver svar på de dybeste og mest intime spørgsmål om hver enkelt af os og menneskeheden som helhed. Syntesens lære er fuldstændig praktisk: enhver teoretisk forskning bekræftes eller afkræftes af praktikere. Faktisk er det filosofiske koncept Syntese baseret på principperne om geocentricitet og antropicitet. udvikling af metagalaktisk liv Forskere ved, at selv en lille afvigelse i parametrene for det ydre miljø gør det umuligt at fortsætte vores liv. Men vi lever, og vi vil leve. Faktisk, ifølge princippet om geocentricitet, koncentrerer hele Metagalaksen sig om vores planet for at understøtte og udvikle livet på den ved at skabe behagelige forhold. ikke at det er centrum for Metagalaksen - Metagalaksen har en materiel kerne, som alt metagalaksisk stof roterer omkring. Essensen af ​​geocentricitet er, at vores Planet er centrum for livet for hele Metagalaxy. Lad os huske Arkimedes berømte ord: Giv mig fodfæste, og jeg vil ændre verden . Planeten Jorden er blevet et omdrejningspunkt, der forvandler livet i hele Metagalaxy. Hvorfor er det sådan? Hvad er så vigtigt for hele Metagalaxy på vores planet? Hvorfor afhænger udviklingen af ​​metagalaktisk liv af udviklingen af ​​liv på vores planet - det mindste støvkorn i det kolossale volumen af ​​metagalaktisk stof? Det antropiske princip besvarer disse spørgsmål.

Essensen: Ethvert menneske er en eksponent for Faderen, og hele menneskeheden udtrykker ham som helhed kollektivt. Dette blev muligt fra det øjeblik, Syntesens Avatar koncentrerede udtrykket af Syntesen af ​​hele Metagalaksen på vores Planet, og vi begyndte at integrere os i livets nye metagalaktiske paradigme, og det begyndte til gengæld at tilpasse sig os. Syntese manifesteres på vores planet, som optages og udfoldes, herunder i form af synteseseminarer kaldet

Vores Planet er punktet for fiksering af Syntese for hele Metagalaxy, dvs. transformationspunktet af Metagalaksen. Takket være princippet om antropi er mennesket, ligesom Faderen, i centrum for enhver begivenhed, ethvert fænomen, og alle forhold, både planetariske og metagalaktiske, er rettet mod at støtte og udvikle ethvert menneskes og menneskehedens liv som helhed. I øjeblikket er det af alle skabninger kun Mennesket, der tager dets struktur og evner i betragtning, en fuldgyldig eksponent for Faderen med de deraf følgende muligheder og ansvar. Desuden er mennesket ikke fiktivt, ikke abstrakt, ikke ideelt, men det mest konkrete. Faktisk er hver af os sådan en person.

Ideen med det antropiske princip er, at hele Metagalaksen påvirker os, så vi lever og udvikler os. På den anden side er der i syntese også et omvendt antropisk princip: enhver person og hele menneskeheden påvirker Metagalaksen, så den overvinder kaos og er ordentligt organiseret.

Til spørgsmålet: Hvordan er det muligt? - Omega Paradigm svarer.

Essensen af ​​Omega-paradigmet er dette: alt, der omgiver os - hele Metagalaksen - er kroppen af ​​Metagalaksens Fader. Enhver person er Omega- en celle i Faderens krop. Hver Omega har en kilde til liv fra Faderen - Alphas. Når et menneske er inkarneret, giver Faderen ham en livsimpuls med sin Ild, Ånd, Lys og Energi, hvor målene og programmerne for en Mands liv er skrevet. Det vigtigste mål for ethvert menneske er at være en eksponent for Faderen, for hver Omega har Alfa-styrken. Synteseundervisningen giver metoder praktisk præstation dette mål.

Hvor er menneskeheden på vej hen?

Lad os definere begrebet race. Race er et sæt love og konstanter, der bestemmer en mands liv baseret på hans struktur. Race- er udtryk for en bestemt type liv, formaliseret en bestemt krop. De der. repræsentanter for forskellige racer har forskellige strukturer af dele, der er tilpasset og afspejler forskellige livsbetingelser. Den evolutionære udvikling af Planeten svarer til den race, der eksisterer på den. Når et løb fuldfører sin mission, tager det næste sin plads.

Hver races opgave– at danne en ny type krop, hvori den nye slags liv. En persons race er ikke bestemt af hans fænotypiske karakteristika - hudfarve, kranieform eller øjenform, men bestemmes af hans indre struktur. For eksempel er den mand, der har et sind, og den mand, der ikke har noget sind, af forskellige racer. En mand, der har en sjæl og en mand uden en sjæl, er repræsentanter for forskellige racer.

Hver race har sine egne specifikke love og levevilkår. Det efterfølgende løb er baseret på de højeste præstationer fra det foregående; den højeste præstation i det femte løb, for eksempel Kristi bud, er fundamentet, dvs. minimumsstartpunktet for Man of the sjette race. I begyndelsen af ​​det 21. århundrede, for første gang i planetens historie, skete overgangen katastrofalt, men evolutionært. Årsagen til dette fænomen er, at dets individuelle repræsentanter i slutningen af ​​det femte løb formåede at komme ind i betingelserne for det sjette løb og genopbygge sig selv i overensstemmelse hermed. Således implementeringen af ​​princippet Bodhisattvaer behovet for global ødelæggelse af civilisationen af ​​den femte race blev fjernet: Hvis man stiger, kan alle stige op. Vi vil ikke gentage skæbnen for atlanterne og lemurerne, hvis civilisationer blev fejet væk naturkatastrofer. Synteseundervisningen er dedikeret til menneskets transformation i overensstemmelse med den sjette races nye betingelser, som faktisk redder civilisationen fra ødelæggelse.

Lad os definere begrebet en æra. æra– det er de ydre betingelser for løbets udvikling. Racen bestemmer sine metoder og muligheder i forholdet til Faderen, og epoken fastlægger de ydre betingelser herfor.

Essensen af ​​New Age er i dens fire karakteristika: Ny æra– dette er epoken Far.

Så hvor er menneskeheden af ​​den sjette race på vej hen? The Teaching of Synthesis besvarer dette spørgsmål ved at identificere menneskehedens ydre og indre opgave i Ny tidsalder. Ekstern opgave for menneskeheden - at mestre Metagalaxy. Desuden at mestre det ikke så meget teknisk ved at flyve rundt i Metagalaxy på rumskibe, men ved at udvikle evnen til fri rumlig bevægelse fra ethvert punkt i Metagalaxy til ethvert andet punkt uden at bruge tekniske midler. Den interne opgave for menneskeheden er at udvikle metagalaktisk liv. Det betyder, at Mennesket skal lære at udtrykke Faderen så dybt, at uanset hvor i Metagalaksen Mennesket optræder, er det i stand til at skabe nye livsbetingelser for nye metagalaktiske væsener. Med andre ord forbereder Synthesis os til at blive ledere af planeter, stjerner og andre metagalaktiske objekter og skabe nyt liv på dem. Fædrenes lov om udvikling siger: Der er ingen Fader, der ikke er et Menneske, og der er ingen Mand, der ikke vil blive en Fader. . Men en anden lov gælder også: Du kan kun give til andre, hvad du selv har . Og hvis vi ønsker at udvikle liv i hele Metagalaxy, så er det første, vi skal gøre for dette, at akkumulere en tilstrækkelig mængde liv af høj kvalitet i os selv. I denne sammenhæng, Jesu ord: Red dig selv, og tusinder omkring dig vil blive frelst kan omskrives som følger: Forbedre dit liv så meget, at uanset hvor du er, og hvad du end gør, fra din tilstedeværelse vækker, udvikler og forbedrer det omgivende liv i Faderens udtryk af dig selv. Som et resultat af den sjette race vil menneskeheden have muligheden fuldt liv hvor som helst i Metagalaksen. Derfor kaldes det sjette menneske Metagalaksens mand, og menneskeheden i den sjette race kaldes Metagalaktisk civilisation.

Der er dog et højere mål end at slå sig ned i hele Metagalaxy og styre dens dele. Vi taler om den oprindeligt højere menneskehed, hvis repræsentant for os er Oprindeligt den overordnede fader (IVO). Det vil sige, vi skal derhen, hvor den Primordiale Højere Fader bor – hinsides Metagalaksen. Til at begynde med er den Højere Fader den eksterne leder for Metagalaksen. For at et menneske skal kunne gå ud over Metagalaksen, er det nødvendigt at indeholde metagalaksens potentiale i sig selv. For at forstå dette perspektiv vil vi se, hvordan planetarisk tænkning udviklede sig i menneskeheden i slutningen af ​​den sidste æra. Med vores tilstedeværelse har vi dækket hele planeten. Kultur, politik, økonomi, information, viden, teknologi er blevet globale. Menneskeheden har mestret planeten og passer ikke længere kun på den. I det 20. århundrede begyndte rumalderen – vi begyndte fysisk at udforske ikke kun det nærmeste rum, men sendte også rumskibe ud over solsystemet. I den nye epoke bliver menneskeheden nødt til at opnå noget lignende på skalaen af ​​Metagalaksen.

Hvad nyt bringer Synteseundervisningen? Hvad er opdagelserne af Synthesis of Fire?

1. Ildtiden for Fa-metagalaksen (universet).

I den forrige æra stræbte menneskeheden efter lys, og højdepunktet for mennesket var Ånden, fordi... Faderen udtrykte sig ved Ånden, og kommunikationen med Faderen var i Ånden. I den nye æra stræber menneskeheden ind i Ånden, og højdepunktet er Ild. Faderen udtrykkes ved Ild, og kommunikation med Faderen sker i Ild. Ifølge lighedsloven kan vi kun interagere med Faderen inden for grænserne af den ild, der er i os. Ny æra– dette er Faderens Tidsalder, og Faderen er ild. Hvis der ikke er nogen ild i et menneske, så lægger han simpelthen ikke mærke til epoken – den er ikke tiltrukket af ham, den går forbi ham, uanset hvor meget ånd manden har akkumuleret gennem tidligere erhvervelser i alle tidligere liv.

For at besvare dette spørgsmål er vi nødt til at skelne mellem elementær ild og Faderens Ild. Elementær ild er født fra materielle interaktioner. For eksempel brænder træ i en ild - vi ser og mærker varmen fra dens flamme. Underjordisk magmatisk ild er spontan. Processerne med fordøjelse, vejrtrækning og bevægelse giver anledning til spontan ild i menneskekroppen.

Faderens Ild er født som et resultat af samspillet mellem subjekter - eksponenter for Faderen. For eksempel, i det sjette løb er noget, der ikke havde nogen fortilfælde før, muligt - interaktion.

På grund af det faktum, at Faderens Ild er en bestemt meget høj substans, som Faderen udgår fra ham selv, sammen med Energi, Lys og Ånd, opfattes Faderens Ild ikke af folk af den femte race, fordi de har ikke de tilsvarende sanseorganer. Samtidig vidste man tidligere, at Faderen er en fortærende ild. Regelmæssigt blusset op, gradvist falmende, det blev ikke skabt af nogen af ​​guderne, af nogen af ​​folket, men det var, er og vil være. Du kan også citere ordene fra Serafim af Sarov, som talte om hovedopgave Christian - tilegne sig Helligåndens nådeild. Elementær ild og Faderens Ild foreslår to muligheder for livets udvikling. En ultrahøj koncentration af energi giver spontant anledning til selvorganiserende dissipative systemer. Energi høje vibrationer føder Lys; fra lysets høje vibrationer fødes Ånden; Ild er født fra Åndens høje vibrationer. Dette er hvordan Moderen skaber liv, evolutionært hæver det fra Energi til Faderens Ild.

Den involutionære vej til Livets fødsel af Faderen: Faderens Ild bremser sine vibrationer og bliver til Ånd; Ånden bremser sine vibrationer og bliver til Lys; Lys, falmende, bliver til Energi. Ildtiden forudsætter Faderens Ild både i og omkring mennesket. Uanset om vi er engageret i syntese eller ej, er Faderens epoke Ild overalt, og vi er i den. En anden ting er, at uden at tænke over disse spørgsmål, er Mennesket kun indirekte gennem Naturen mættet med Faderens Ild, dvs. går moderlig, dvs. materielt gennem udviklingen af ​​ens liv. Gennem syntesens praksis er det muligt at opnå Faderens direkte Ild. Faderens vej til livsudvikling fremskynder og letter i høj grad menneskets opstigning i Ildtiden.

Epoker afløser hinanden efter musikalske toner, . The Age of Fire lever af node F. Derfor taler vi i Synteseundervisningen om Fas Metagalaxy, om Fas Synteser, om Fa som sådan. Lyden af ​​Fa gennemsyrer hele Metagalaxy, hvilket eksperimentelt bekræftes af videnskaben. F– dette er Formen af ​​det Absolutte. I den forrige æra lød Metagalaxy som Mi –Moderens hierarki. Hvad er Fa? Fa er kilden til den Nye Epokes Ild. Fa – grænse koncentration Faderens Ild. Fa'en indeholder standarderne, lovene, metoderne og reglerne fra New Age. Fa'en brænder i Faderens Brummen. Ved at tilegne os Fa fra Faderen, placerer vi den i vores hum, antændes af den og realiserer den i os selv. Ligesom lovene for Faderen for Mennesket af den 5. race blev nedskrevet i evangeliet, er de grundlæggende data for den 6. race nedskrevet i Fa.

Det særlige ved den nye epoke, opdaget af syntesen, er, at kilden til menneskeligt liv nu ikke er på planeten, men i metagalaksen. Synthesis' opgave er at forberede mennesket til metagalaktisk liv og beherskelse af metagalaktisk ild - den nye livskilde for mennesket af den sjette race.

Handlinger er et udtryk for ånd og vilje. Kontemplation er et udtryk for lys og visdom. Kraft er et udtryk for energi og kærlighed, . Ild er ingen af ​​ovenstående. Ild begynder med syntesen af ​​dele og udvikler sig gennem syntesen af ​​nærvær. Og kun Ild, i modsætning til Ånd, Lys og Energi, tillader dig at gå til Faderen og stå foran ham.

2. Syntese er nøglen til at kontrollere forhold.

Kærlighed former energi og kontrollerer den. I den tidligere æra blev registreringer af støt gentagelse af ukorrekte bevægelser af energi registreret i årsag-og-virkning-forhold kaldt karma. Visdom former Lyset og kontrollerer det.

Elsker– det er rekorder i Energi.

Visdom– disse er optegnelser i lyset, kendt af os som essensen (sutraer) af visse læresætninger. Viljen former Ånden og kontrollerer den.

Vilje er optegnelser i Ånden kendt som dharma - menneskets skabelsespligt overfor Faderen. Syntese former Ild og styrer den.

Syntese- disse er skrifter i Ild, profetisk forudsagt tidligere af Åndens asketer, som Faderens brændende skrifter. Opdagelsen af ​​syntese er, at mennesket gennem akkumulering og anvendelse af syntese kan kontrollere sit livs betingelser, eftersom betingelser kommer fra ild, og syntese styrer ild.

3. Dele af mennesket

. Dette afsløres af Synthesis.

Den tidligere æra var treenighedens æra, og mennesket havde tre dele - hjerte, sind og sjæl. Mennesket afspejler med sine dele Faderens hypostaser. Den kristne treenighed: Gud Faderen, Gud Sønnen, Gud Helligånden eller den hinduistiske treenighed: Skaberen Brahma, Bevareren Vishnu, ødelæggeren Shiva blev reflekteret i menneskets dele - hjertet fra Moderen, der bar kærligheden af Faderen og blev udtrykt i hypostasen af ​​Helligånden eller Shiva, sindet fra Sønnen, som bar Faderens Visdom og blev udtrykt ved hypostasen af ​​Gud Sønnen eller Vishnu, sjælen fra Faderen, som bar Ånden og blev udtrykt ved Gud Faderens eller Brahmas hypostase.

Hvorfor er der så meget opmærksomhed på delene af Mennesket i syntesen? For hvis vi forsøger at besvare spørgsmålet dybt: Hvem er mennesket?, så vil vi uundgåeligt nærme os fænomenet dele. Mennesket har Hjerte- ikke kun som orgel fysisk krop, men også som en selvstændig del, der lever med Energi og Kærlighed. Er mennesket et hjerte? Tydeligvis ikke. Mennesket har Intelligens– ikke kun som en fysisk hjerne, men som en del, der lever af lys og visdom. Er mennesket et sind? Ingen. På samme måde kan vi tale om andre dele af mennesket. Vi har dem, men vi er dem ikke, fordi... Mennesket er ikke en separat del, men en organisk og naturlig syntese af dem alle. Praktisk vejledning i, hvordan man erhverver, oplader og udvikler hver del med Ild, Ånd, Lys, Energi fra Faderen. Ja, i Ildens tidsalder lever hver del og mennesket i deres syntese ikke kun af energi, lys og ånd, som vi er vant til i den foregående æra, men også af direkte ild. Det metagalaktiske menneske i den nye epoke har 128 dele, som hver især studeres i detaljer på synteseseminarer, og som et resultat af syntesen vil de få sin standardstruktur fra Faderen. Et træk ved epoken, opdaget ved syntese, støtter Faderen direkte mennesket med sin ild og dirigerer det til dele af mennesket. Hver del af Mennesket lever af Faderens specifikke Ild. Syntese besvarer spørgsmålet om, hvordan man accepterer Faderens Ild i jeres dele og stiger op gennem Syntesen af ​​Ild i dem.

Faderen er Ild. Gennem særlige øvelser akkumulerer vi Faderens Ild i vores dele. Og med den akkumulerede Ild bliver vi som Faderen. Vores dele er tiltrukket af Faderens dele, og vi genforenes med Faderen del for del. Således går Faderen ind i os med sit brændende nærvær, for som nedenfor, så ovenover: Mennesket har dele, der udtrykker dele af Faderen. Fusionsprincippet, som præ-syntese, er baseret på opfyldelsen af ​​det første bud

Jesus: Gå sammen med vor himmelske Fader af hele dit hjerte, sind og sjæl . Ved at uddybe denne sammensmeltning syntetiserer vi med Faderen med vores dele og erhverver Ild fra Faderens dele i vores dele, fornyer, forbedrer og udvikler dem derved. Ved at syntetisere smelter vi ikke kun sammen (i betydningen at omfavne Faderen, opløses i Faderen), men vi giver Faderen ilden af ​​vore dele, for hvilken Faderen giver os sine deles ild. Disse ilde krydser hinanden og, ved at syntetisere, føder en ny enkelt Ild af Faderen og Mennesket i deres syntese, en Ild, der skaber nye muligheder for både mennesket og Faderen. Denne proces i Metagalaksen tilhører kun Mennesket, fordi kun Mennesket er en fuldgyldig eksponent for Faderen.

Det generelle princip er Ild, Energi personificeret. De der. Nogen ejer subjektivt hvert potentiale og er personligt ansvarlig for det over for Faderen. Der er ingens energi, eller blot lys fra ingenting. Der er ingens Ånd, og der er ingens Ild. Ved at dyrke sine dele og anvende dem, modtager mennesket alt store muligheder og bærer et stigende ansvar for anvendelsen af ​​det, som Faderen giver ham.

4. Direkte øjeblikkelig og naturlig kontakt mellem Mennesket og Faderen

Hvis et menneske i den tidligere æra kun kunne kommunikere med Faderen gennem mellemmænd i engles, guders, læreres person, så i den nye epoke kan ethvert menneske ikke blot, men er forpligtet til at kommunikere med Faderen uden mellemled. En på en. Kun dig og Faderen. Levende kommunikation med Faderen er tilgængelig for enhver person. Men aspiration og forberedelse til kontakt med Faderen er nødvendig: vi var trods alt ikke i stand til at tale fra fødslen. Syntese lærer kommunikation med Faderen. Ved at kende og anvende ildens standarder, Åndens love, visdommens metoder, kærlighedens regler, lærer mennesket at opfatte og tyde udstrålingen fra Faderen - verbalt og billedligt. Det følger heraf, at der i den nye epoke ikke er nogen hemmelig viden, ingen hemmelig lære. Far er altid åben for kontakt med alle. Et rigtigt stillet spørgsmål får altid et svar, der er let at opfatte og tyde: til hver efter hans beredskab, til hver efter hans bevidsthed.

I den tidligere æra var en sådan kontakt næsten umulig - Mennesket fik ikke lov til at kommunikere med Faderen på grund af hans utilstrækkeligt udviklede struktur til dette. For at sige det enkelt, var der ikke noget at kontakte, fordi... Manden var inde barndom af hans udvikling og interagerede ikke så meget med Faderen som med Moder Natur. For den nye epokes mand transformerer Faderen eksisterende dele og giver nye dele, der er i stand til at opfatte og tyde udstrålingen fra Faderen. En af vigtigste opgaver Syntese– undersøgelse, træning og anvendelse af disse dele.

Dette fører til et enkelt svar på spørgsmålet: Hvordan modtager vi viden og nye muligheder fra Faderen? For en person, der har nye dele, er det enkelt, nemt og naturligt. Processen med levende kommunikation med Faderen er en organisk tilstand af Mennesket i den Nye Epoke. Hvis vi giver et mere detaljeret, men stadig forenklet svar, ser det teknologisk ud til, at Ild udspringer, som indeholder holografiske optagelser i form af billeder og tekst. Brandoptegnelser bærer brandprogrammet i form af standarder, mål og formål med dets anvendelse. Faderens Ild tiltrækkes af Mennesket af lov om tiltrækning af kan lide at lide: Hver mand i den nye epoke har en personlig ild, der ligner Faderens ild. Og i den foregående æra bar hver mand en ånd, der ligner Faderens Ånd. Altså den 11. del af Man, som kaldes Holoversum, form dechifreres af alle dele af mennesket, inklusive sindet, intellektet og den mentale krop, som producerer tanker. Mere præcist kan og bør enhver del af Mennesket deltage i kommunikationen med Faderen - vi kommunikerer med Faderen mentalt, inderligt, bevidst, fysisk osv. Enhver, der har den passende struktur, kan kommunikere med Faderen og fuldt ud opfatte både kommunikationsprocessen og dens resultater. Med en vis forberedelse sker kommunikationen mellem Mennesket og Faderen lige så klart og enkelt som kommunikationen mellem to nære mennesker. Det uddannelsessystem, der forbereder mennesket til kommunikation med Faderen gennem udvikling af dele, er Syntese-seminarerne, som vil blive diskuteret nedenfor.

5. Datter er Faderens nye Hypostasis

Den tredje, lemuriske race, levede i fusion med naturen, tilbad den og stræbte efter energi. Lemurer opfattede energisk og var engageret i forståelsen og ophobningen af ​​kærlighed. Essensen af ​​lemurianske lære: Alt er kærlighed, og der er intet højere end kærlighed. Jeg elsker alle og smelter sammen i grænseløs kærlighed med alle og alt. En person kan kun være lykkelig og sund ved at leve i naturens skød ved at smelte sammen med den. Den fjerde, den atlantiske race, tilbad Moderen. Atlanterne levede af energi og akkumuleret lys. Atlantisk princip: Alt er lys. Der er intet højere end lys. Hellighed, lærdom og visdom er menneskets højeste dyder. Målet for atlanterne er at stige fra kollektiv intelligens til individuel intelligens.

For det femte, arisk race, levede som Energi i Lysets Hierarki og blev ledet af Sønnen. Aryas opfattelse af Faderen blev udført i Ånden. Arierne aktiverede kroppen, så Faderens Ånd kunne komme ind og samle sig i den. For at gøre dette blev de vejledt af Kristi love. Opfyldelse af det, der er udtrykt i hans love, er det højeste mål for mennesket af den femte race. Opdagelsen af ​​syntesen er, at med slutningen af ​​det femte race steg Faderen op fra Ånden til Ild og overførte principperne om vilje, ånd og krop til datterens jurisdiktion - Faderens nye Hypostase, ukendt i tidligere epoker. Det firefoldige udtryk for Faderen i dag: Moderens Hypostasis udtrykker Faderen med kærlighed og energi; Sønnens Hypostasis udtrykker Faderen med Visdom og Lys; Datterens Hypostase udtrykker Faderen ved Vilje og Ånd; Faderens Hypostasis udtrykker Faderen ved syntese og ild.

sjette, Metagalaktisk race, lever af lys i Åndens Hierarki og er under Faderens direkte kontrol, idet han opfatter ham som Ild. I det sjette metagalaktiske løb er Mennesket hierarkisk i Ånden og stræber efter Ild. Frem for alt for det metagalaktiske Menneske er ikke Kærlighed som sådan, ikke Visdom og ikke Vilje, men Faderens direkte udtryk ved Syntesen af ​​Ild akkumuleret i dens dele. Det er indlysende, at hvis der ikke er nogen energi, intet lys, ingen ånd, ingen ild, så er der intet at syntetisere og intet at udtrykke. Ifølge hierarkiets lov Den overordnede inkluderer den underlegne og kontrollerer den . Derfor er syntese, som et nyt udtryk for Faderen, kun mulig af en mand af tilstrækkelig høj kvalitet ophobninger af kærlighed, visdom og vilje.

Mand af det sjette løb lever frit i Ild og handler efter Faderens Vilje. Hvem er en person i den nye æra af det 6. løb . Hierarkiets opfordring og test af os: Vær klar! . For at komme ind i Hierarkiet svarer vi: Altid klar! Oversat til Åndens sprog spørger de os: Er du klar til at realisere Faderens Vilje? og vi svarer: Ikke min vilje, men din, far , i mig altid i alt og overalt. Du kan kun handle i Ild ved Faderens Vilje, som bæres og udtrykkes af Datteren.

6. Sandhed i mennesket

For første gang i alle epoker og racer registrerede Faderen det Rigtigt er i enhver person. Det er indlysende, at sandhedens fylde er hos Faderen. Men enhver mand i den nye epoke er en bærer af sandhed. En person er ikke nødvendigvis sand, udtrykker det ikke nødvendigvis, men bærer det bestemt i sig selv. Menneskets opgave er at bringe Sandheden ud indefra, anvende den og derved manifestere den i sig selv. I den forrige æra var vi vant til, at sandheden skal søges et sted udenfor; i den nye epoke er sandheden i hver enkelt af os. Hun er til stede i os præcis lige så meget, som vi udtrykker Faderen med os selv. Sandhedens åbenbaring afhænger af vores internt arbejde: opbygning af din indre verden, vi kender Sandheden. Vi lærer at efterleve Sandheden og udtrykke den med os selv. Eksternt udtryk Sandhed er formet af filosofi. Derfor siger vi i Synthesis, at hvert Menneske i den Nye Epoke sammensætter sin egen filosofi og udtrykker Sandheden med sig selv, dvs. bliver en Sandhedens Mand.

Buddhas sandhed: Verden består af Dhammas og er bygget af dem.

Kristi sandhed: Mennesket og Faderen er ét.

Sandheden om Maitreya: Mennesket skaber i syntese med Faderen .

Avatarens sandhed fører os til den oprindelige fader.

Buddhas vej– opvågnen af ​​fornuften og skabelsen af ​​et miljø, der støtter mennesket i dets opstigning til Faderen.

Kristi vej- transformation af kroppen og udvikling af liv, både ens eget og omgivelserne.

Maitreyas vej– skabelse ved ild i Syntese med Faderen.

Avatarens vej– Syntese af grundlæggende principper og handling efter standarder for primordialitet.

Sandheden om ildsyntese i, at det praktisk talt forbereder os på Buddhas, Kristus, Maitreyas og Avatars vej. Og hvem af os, hvad der kan tage og hvad der kan implementeres, bestemmes af hver enkelts individuelle forberedelse og omgivelsernes parathed til dette.

7. Faderens vej

For første gang er opstigningsvejen blevet åbnet for menneskeheden af ​​Faderen. Før dette levede og steg menneskeheden langs Moderens vej, fordi... æraen Mi, som nævnt ovenfor, Moderens æra, dvs. materiale, Lysets Hierarki.

Hvad er ideen om moderens vej? Faktum er, at vi med vores liv bearbejdede sagen omkring os, og som et resultat af denne lange, arbejdskrævende og til tider tvetydige proces, voksede vi vores dele. For eksempel, i kærlighedens vold og øjeblikke af lykke, blev Hjertet født, i anger og accept af ansvar - Sindet, og fra løsningen af ​​modsætninger i forhold til hinanden og øjeblikke af inspiration, blev Sjælen født. Disse processer kunne gå fra liv til liv, fra århundrede til århundrede, mens den tilsvarende del blev dannet lidt efter lidt, nogle gange ødelagt af overvældende ukorrekthed. Sådan skaber mor mennesket. Når alt kommer til alt er enhver mors opgave at opdrage børn, dvs. genopfyldning af deres ernæring: barnet skal fodres, klædes på og dets liv skal være uden for livsfare. Men dominansen af ​​moderens opdragelse er kun nyttig, så længe barnet er lille, svagt og ikke parat til bevidst ansvar for sit liv, for sin adfærd, for sine forhåbninger. Efter at have opdraget et barn, giver Moderen det videre til Faderen, så barnet bliver et Menneske ikke kun i form af sin fødsel, men også i sit indre indhold.

Hvad er tanken om Faderens vej? Faktum er, at vi bevidst tager kontakt til Faderen. Bevidst kontakt er en nødvendig betingelse for Faderens vej. Moderen kræver, i modsætning til Faderen, ikke, at vi bevidst opfatter hende. Hun elsker os stadig og støtter vores liv. Det er ved graden af ​​menneskets bevidste søgen efter Faderen, ved graden af ​​aspiration mod Faderen, at Faderen bestemmer vores parathed til at følge en ny vej. Når vi stiger op af Faderen, erhverver vi bevidst menneskets standardstruktur fra Faderen. Faderen skaber livsudviklingsprogrammer. For eksempel blev menneskets genetiske kode skabt af Faderen. Men implementeringen af ​​disse programmer udføres af Moderen. Faderen giver standarden, Moderen implementerer den. Efter at have erhvervet standarden fra Faderen, modtager vi, sammen med den, det nødvendige potentiale til at transformere, udtrykke og realisere den standard, som Faderen har givet, og stiger op gennem denne. De der. Faderen sætter et ideelt mål og har potentialet til at nå det. At erhverve sig fra Faderen fremskynder og letter i høj grad Menneskets opstigning til Faderen. Men som før gælder en uforanderlig lov: Når vi lever som Faderen, tjener vi Moderen . Det er ærefuldt og værdigt at bestige både Moderens og Faderens vej. Det er ikke modstridende, men komplementære veje. Når alt kommer til alt, med det, vi har erhvervet fra Faderen, går vi til Moderen for at genoplive, pleje, udvikle i os selv det, som Faderen har givet, og derefter give det væk til gavn for de opstigende evolutioner, således at efter at have tømt os for Faderen for at tilbagebetale skabelsens gæld, går vi ind i en ny, højere erhvervelse. Toppen af ​​Moderens vej– at kombinere det uforenelige, løse det modstridende, realisere det utrolige. Toppen af ​​Faderens vej– skabelse ved ren ild i direkte udtryk for Faderen af ​​ham selv.

8. Opstigning til Faderens Hus.

Med fremkomsten af ​​den nye epoke ændredes læresystemets system: hvis personerne fra den femte race steg op til Hierarkiet, så stiger disciplene af den sjette race ikke op til Hierarkiet, men til Faderens Hus. Kontakten med lærerne, som talsmænd for Faderen og tjenere i Hierarki-afdelingen i Huset til Planetens Fader, blev udviklet af eleverne gennem det femte løb. Ascension til Faderens Hus er uddannelse efter de love, som Faderen lever efter, det er implementeringen af ​​Faderens planer.

– dette er et direkte udtryk for Faderen. Faderens Hus er en nødvendig betingelse for Faderens manifestation: Faderen manifesterer sig i sit Hus. Faderens Hus bestemmer det sæt af betingelser og muligheder, som Mennesket lever efter. Hvis i den forrige æra ikke kun Mennesket, men ikke engang alle Lærerne af Hierarkiets Stråler blev tilladt ind i Faderens Hus - Planetens Fader boede så langt og højt i forhold til os, så i den Nye Epoke Faderen åbnede dørene til sit hus for enhver, der stræber og er klar til at gå ind. Vi går ind i Faderens Hus og lærer at bo i det hos Faderen. Det, der var uoverkommeligt i går, er normen i dag. Dette er loven om ændring af racer og epoker. Kærlighed og energi akkumuleres i hjertet. Visdom og lys i sindet. Vilje og ånd i kroppen. Syntese og ild samler sig i Faderens Hus. I den nye epoke er der to typer af Faderens huse - det individuelle Faderhus til hver person og det kollektive hierarkiske udtryk for en gruppe mennesker, der befinder sig i et givet territorium.

Nogen Faderens Hus bærer en pakke med fars betingelser. Opgaven for ethvert faderhus er syntesen af ​​alle de forhold, der eksisterer i det. I det femte race var der for hele menneskeheden ét enkelt Faderens hus, der kuglemæssigt dækkede hele planeten. De der. for hele menneskeheden var der én pakke af betingelser. De forhold, der kommer til os fra planetens Fader, er ikke individualiserede. Ethvert menneske er Faderens tilstand. Derfor er variationen og fleksibiliteten af ​​de forhold, vi lever under, tiltagende mangfoldig. Gennem kraften i sit Faders Hus er Mennesket i stand til at påvirke forholdene og bliver en medskaber af sit liv. Faderens Hus, som en del, optræder i menneskets struktur, hvilket betyder, at mennesket modtager retten til at styre det.

Lad os betragte det individuelle Hus af Faderen til et Menneske af den 6. race. For det første giver Faderen hver mand af den sjette race et individuelt faderhus. Individuel Menneskets Faders Hus- dette er en ildkugle rundt om kroppen med et centrum i punktet Hum - midten bryst. Point Hum- dette er punktet for direkte og øjeblikkelig kontakt mellem Mennesket og Faderen. Radius af kuglen i Faderens Hus er flere meter. Der er således ingen grund til at kigge udenfor efter Shambhala – det æteriske udtryk for Huset til Planetens Fader i den forrige æra – det fysiske Faderens Hus er altid placeret omkring Mennesket. Dette betyder, at enhver mand i den nye epoke udtrykker Faderen af ​​sig selv, og Faderen udtrykkes af ham. Kollektiv Faderens Hus– dette er ildens søjle og sfære. En ildsøjle med en radius på adskillige tiere kilometer dækker dette område og alle der er på den. Højden på søjlen varierer fra flere kilometer til flere titusinder af kilometer. Ildsfære i det kollektive Faderhus er en sfære, der omfavner planeten. Kuglens overflade er flere kilometer over jordens overflade, svarende til søjlens højde. I dag er der snesevis af territorialt faste Faderhuse med forskelligt hierarkisk udtryk. De er placeret i mange byer i Rusland og SNG-landene - hvor der afholdes synteseseminarer, og hvor Chelo-holdene opererer. Kollektiv Faderens Hus- dette er en betingelse for at tjene Faderen i den Nye Epoke, dette er den konstante fiksering og koncentration af Faderens Ild på et givet territorium, dette er Faderens hjælp til enhver person, der befinder sig i et givet territorium i hans transformation, udvikling , himmelfart. Uden hvilken der ikke er nogen mand i det 6. løb - otte principper i det sjette løb

1. Integreret arbejde i hjernen. The Fire of the New Epoke er primært fikseret i hjernen. Ild bærer altid integritet, og for at Ild kan fikseres i hjernen, skal den også være hel. Hvad betyder integreret hjernefunktion? Det betyder, at hvert signal, der opfattes af hjernen, behandles samtidigt af to halvkugler. Desuden har hver af dem sin egen funktionelle specialisering, men de handler i overensstemmelse og synkront. Hjerneopgave– afkodning af de Energier, der udgår fra Faderen. Ikke kun for at erhverve Faderens Ild og blive tændt af den, men for med tekst og billeder at tyde de programmer og standarder, som Faderen skrev ind i sin Ild med Syntese. Ikke kun for at tilegne sig Faderens Ånd og blive fyldt med den, men for med tekst og billeder at tyde det formål og de love, som Faderen ved sin Vilje nedskrev i Ånden. Ikke kun for at tilegne sig Faderens Lys og blive oplyst af det, men for i tekst og billeder at tyde de opgaver og metoder, som er skrevet af Visdommen i Faderens Lys. Ikke kun for at tilegne sig Faderens Energi og genoplade med den, men for med tekst og billeder at tyde de forhåbninger og regler, der er skrevet med Kærlighed i Faderens Energi. Hjernens funktionelle integritet er en nødvendig betingelse for dhyana, hvormed vi dechifrerer udstrålingen fra Faderen.

2. Fysisk metagalaktisk firedimensionalitet. Hvad forvandler fysisk det femte løb til det sjette? Overgangen skyldes transformationen af ​​fysisk planetarisk tredimensionalitet til fysisk metagalaktisk firedimensionalitet. De der. fra tre dimensioner af rummet: længde, bredde, højde, går vi videre til fire: de tre ovennævnte og den fjerde dimension - dybde, forklarende . Fysisk firedimensionalitet kræver naturligvis en omstrukturering af den fysiske krop. Og indtil vi fysisk lærer at leve firedimensionelt, forbliver alle diskussioner om den sjette race en teori. Fra den 1. januar 2008 stoppede far desuden sin kontakt med folk af den femte race og støtter fremover ikke deres liv. Folk fra den forrige æra fortsætter med at leve af træghed, ikke at blive genopfyldt af Faderens Ånd, og udleve det, der blev givet dem fra fødslen.

Dimension– princippet om at organisere rummet. Hver dimension skaber og bestemmer antallet af muligheder for at realisere Faderens Vilje. I den fysiske metagalaktiske tilstedeværelse er der fire muligheder for at realisere Faderens Vilje. Hver efterfølgende tilstedeværelse har en dimension mere, hvilket betyder, at den åbner op for større frihed og større muligheder for Ånden. De generelle principper for at kombinere liv og dimensioner er som følger: For det første, jo højere organisering af livet, jo mere dimension er dette liv i; for det andet, jo højere dimension, jo mere frihed og lettere er det at leve, og jo lavere dimension stue, jo stærkere presser sagen og færre muligheder handlinger.

Hvad vil det sige at leve firedimensionelt?

Et enkelt svar: du skal se dybden i alt - dybden af ​​følelser, tanker, betydninger, billeder osv. i alt. Firedimensionalitet– dette er dybden af ​​synet. I øjeblikket ved de fleste ikke, hvordan de skal leve og se sådan – deres liv og opfattelser er overfladiske og ikke dybe. Det dybere svar er som følger: Den Nye Epoke sletter isolationen af ​​Planetens liv fra Metagalaksens liv. De der. Ild, Ånd, Lys, Energi fra Metagalaksen gennemborer nu frit Planeten og enhver person på den. Det er disse fire Metagalaktiske udstrålinger fra Faderen, der føder fysisk firedimensionalitet på planeten. I det tredimensionelle rum af Energi, Lys og Ånd levede den ariske race; Atlantisk race levede i det todimensionelle rum af Energi og Lys; Lemurisk race levede i det endimensionelle rum af Energi. Repræsentanter for den anden og første race havde ikke fysisk formede kroppe. Det er Metagalaksens Ild, der transformerer planetarisk fysisk tredimensionalitet til metagalaktisk fysisk firedimensionalitet. Lad os komme til erkendelsen af ​​firedimensionalitet på følgende måde. I den forrige æra levede vi i tredimensionelt rum. Sameksisterende med os er dog dem, der faktisk har et todimensionelt liv, såsom kakerlakker og fluer, der kan kravle på loftet eller guldsmede, der flyver efter lovene om ikke tredimensionel, men todimensionel aerodynamik. Rummet for fluer og kakerlakker er todimensionelle overflader, så de kan ikke falde ned fra loftet - de har simpelthen ingen steder at falde - de har ikke en tredje rumlig koordinat. Deres rum er et væld af overflader. Hvis fluer, guldsmede og andre insekter kan lave flyvninger, der ikke kan reproduceres i tre dimensioner, med en karakteristisk brudt inerti-fri bane, så kan fugle ikke længere flyve sådan - de lever i tre dimensioner.

Lad os tage to lige linjer, som hver er endimensionelle, fordi Én koordinat er nok til at bestemme positionen af ​​ethvert punkt på en linje i forhold til ethvert andet punkt på den. Det er klart, at skæringspunktet mellem to linjer er et punkt. Dimensionen af ​​et punkt er nul. I overensstemmelse hermed skærer to todimensionelle planer sig langs en endimensionel ret linje. På samme måde har vi, at to tredimensionelle rum skæres af et todimensionalt plan. Derfor Til det planetariske menneske kendetegnet ved en flad snarere end tredimensionel opfattelse af kryds forskellige områder eget liv. Overvej for eksempel opfattelsen af ​​lugt. Hvis vi instinktivt, dvs. automatisk registreret, at der er en lugt, uden nogen bevidst afkodning af den, så er dette en nuldimensionel opfattelse. Det er ligesom et punkt på et fly – enten eksisterer det, eller også gør det ikke. Generelt er funktionel endimensionalitet også karakteristisk for den. Det generelle princip er, at behandlingen af ​​dimension N udføres fra positionen for dimension N+1. Når vi dykker ned i lugtens kvalitet, dens intensitet og placeringen af ​​dens kilde, tilføjes yderligere tre koordinater, og vi opfatter duftens tredimensionelle rum – hvor, hvordan og hvor stærkt den dufter. Således har vi opfattelsen af ​​to tredimensionelle rum - rummet med lugt og rummet uden lugt. Men disse er blot to tredimensionelle planetarum, uanset hvor levende vi opfatter dem. Deres skæringspunkt er et fly. Og vi har en flad udsigt: Kan man lide det eller ej, men hvad lugter det af? , hvis jeg kommer tættere på, flytter jeg længere væk osv. Som Zhvanetsky: Kan du ikke lide lugten? Flyt væk, lugt det ikke. Og hvorfor du ikke kan lide det, på hvilken måde endte du i det samme rum med denne lugt, hvilke træk ved din fremhæver eller skjuler denne lugt - sådanne spørgsmål er ikke karakteristiske for et fladt udseende.

Altså at fra planetarisk tredimensionalitet en metagalaktisk firedimensionalitet, men tredimensionelt rum. De der. lugten opfattes totalt af os samtidigt i alle sammenhænge, ​​der er tilgængelige for os baseret på vores ophobninger. På den ene side er alt i vores rum gennemboret af lugt og er gensidigt koordineret med det. På den anden side overlapper vores rum og påvirker lugtens rum. Fra det tredimensionelle skæringspunkt (tredimensionelle superposition) af tredimensionelle planetarum kommer vi således ind i metagalaktisk firedimensionalitet. Det er passende at huske lignelsen om de blinde mænd, der undersøgte en elefant ved berøring. Den, der rørte ved elefantens ben, sagde, at elefanten er en søjle. Den, der rørte ved elefantens mave, sagde, at elefanten er en mur. Den, der rørte ved elefantens hale, var overbevist om, at elefanten var et reb. Tilsvarende kan vi i tredimensionalitet kun opfatte tredimensionelle projektioner af firedimensionalitet, som hver især karakteriserer firedimensionalitet, men ikke udtrykker dens fuldstændighed. Det er klart, for de blinde i denne lignelse at have mere eller mindre tilstrækkelig opfattelse elefant, hver af dem skulle føle hele elefanten og folde - syntetisere et helt hologram, dvs. volumetrisk, billede. Syntesen af ​​overgangen til det tredimensionelle planetariske rum føder det underordnede til det overlegne. Ved at syntetisere tredimensionelle rum med hinanden opnår vi firedimensionalitet. Vi går ind i firedimensionalitet gennem åbningen af ​​indbyrdes forbindelser, indbyrdes afhængigheder, gennem syntesen af ​​detaljer til en helhed. Det er gennem syntese, at dybden af ​​perception er født. fysisk metagalaktisk tilstedeværelse. Hvis vi ikke går ind i firedimensionalitet, men opretholder tredimensionel perception, som er en egenskab ved den fysiske Planetariske tilstedeværelse, så kan vi kun se Metagalaksen fra Planetens perspektiv.

Uden syntese er det desuden umuligt at forlade planeten til metagalaksen. Selvom Metagalaxy kan opfattes fra et planetarisk synspunkt. Men dette vil ikke være Metagalaxy, men kun dens tredimensionelle projektioner. En anden mulighed for at realisere firedimensionalitet. Lad os forestille os at have nuldimensionalitet. Lad os begynde at flytte det tilfældigt. Et punkts bane danner en endimensionel linje. Nu vil vi flytte denne linje. Linjens bane danner en todimensionel overflade. Det er indlysende, at bevægelsen af ​​en todimensionel overflade giver anledning til tredimensionelt rum. Bevægelsen af ​​det tredimensionelle rum giver anledning til firedimensionalitet. For at forestille dig firedimensionalitet skal du overveje opfattelsen af ​​et tredimensionelt objekt fra todimensionelt rum. Lad os blive enige om, at en finger er et tredimensionelt objekt, overfladen af ​​et bord er et todimensionelt rum. Ved at røre ved bordet med vores finger danner vi et område af deres skæringspunkt. Fra et hypotetisk væsens synspunkt, der levede todimensionelt i bordets plan, skete der et mirakel - i hans opfattelse dukkede et bestemt objekt øjeblikkeligt op ud af ingenting, og forsvandt derefter øjeblikkeligt ud i ingenting, efter at vi holdt op med at røre ved. På nøjagtig samme måde dukker højere dimensioner, der er utilgængelige for os, op for os: noget dukker op i vores rum fra ingenting, og går derefter ind i ingenting. Overgangsprocesserne kan være både øjeblikkelige og gradvise - i det foregående eksempel kunne vi først røre ved bordets overflade med spidsen af ​​neglen og derefter gradvist trykke på fingerpuden, eller vi kunne straks røre bordet med hele fingerpuden.

Univers– dette er den æteriske krop af den oprindeligt overlegne, fysiske metagalaktiske firedimensionalitet, energiske, livsbekræftende accent. Firedimensionalitet– dette er syntese-opfattelsen af ​​kontinuummet, dvs. kontinuerligt sæt af tredimensionelle rum. Kontinuumet af firedimensionaliteter afføder en fysisk universel femdimensionalitet i os med vægt på perceptionens sanselighed og den indbyrdes afhængighed af metagalaktiske firedimensionaliteter indbyrdes. Etc.

I Kali Yugas tidsalder fik vi nøglen til opstigning: Uden hierarkiets lov kan du ikke gå ind i den Nye Epoke. og hvad er dens lov?

– dette er Synthesis ikke-lineære systemer, som er magnetisk tiltrukket af hinanden, supplerer hinanden og føder helheden. Et eksempel på manglen på praktisk hierarki: Jeg studerer syntese og følger den, men i mit hoved har jeg det paradigme af skolen, som jeg studerede før, og jeg ser på alt, selv syntese, fra perspektivet af denne skole i den femte race. Derfor kan jeg ikke opnå noget i Syntese. udtryk hierarki med din magt over andre. Følelsen af ​​ens egen magt, som et udtryk for en hierarkisk ledelsesmetode, giver en sådan person involvering i Hierarkiet. Men fra Hierarkiets synspunkt er dette et underudviklet menneske. Hierarkiet i den nye epoke leder med ild. Magt er ikke Ild, magt er et udtryk for vilje. Magtens autoritet kommer fra Ånden, men ikke fra Ild. Der er en uforanderlig hierarkisk lov: For den, der banker på, vil der blive åbnet. Du skyndte dig, du gjorde en indsats - du fik svar. Gjorde ikke en indsats, stræbte ikke - der er ingen kontakt med Hierarkiet. Sådanne ord som må og skal krænke hierarkisk etik. I Spirit and Fire er vi ét, og hver af os skylder intet til nogen. Hierarkiets korrekte udtryk er at, uden at bruge ordene skal, skal osv., formidle til bevidstheden og overbevise mennesket, så hans fri vilje han gik med til at acceptere og udføre denne eller hin handling, denne eller hin ordre. Dette er essensen af ​​hierarkiske interaktioner. Det er nødvendigt at overbevise ikke med magt, men med opvågnen til essensen af, hvad der sker. Skub eller skub ikke den, der går, men vis sandheden om vejen med dig selv, så Manden bliver fyret op og opfylder sin egen vej. Samtidig er Hierarkiets Vilje urokkelig. Og hvis Hierarkiet har brug for at opfylde dette, så vil det blive opfyldt. Men det vil kun blive opfyldt af dem, der bevidst har vågnet til denne nødvendighed og handler med deres frie vilje. Ja, Hierarki forudsætter frihed. Men frihed er ikke kaos. Frihed– dette er en vision af grænserne for, hvad der er muligt, og hvad der ikke er muligt i henhold til den indtagne holdning. Hierarki og permissivitet er modsatte principper. Der er intet hierarki i despoti, og der er intet hierarki i anarki.

– det er ikke kun hvor, hvordan med hvem og til hvem du tjener, men også værdihierarkiet i dit hoved. Vi skelner, udvikler, akkumulerer i os selv værdierne fra den nye tidsalder - værdien af ​​frihed, værdien af ​​kreativt selvudtryk, værdien af ​​dybde og hastighed af perception osv. og så videre. Den vigtigste værdi af den Nye Epoke er Faderens udtryk af sig selv. Men for Hierarkiet er det ikke nok kun at udtrykke Faderen med sig selv, man skal være i stand til at tjene med dette udtryk. Evnen til at tjene Menneskets hierarkiske opfyldelse i forhold til Faderen. Mennesket er kendt af Hierarkiet. Human– dette er syntesen af ​​dets dele. Hver del af mennesket er fri. Men mennesket er ikke blot et sæt af frie dele, men integriteten af ​​deres hierarkiske syntese. Hierarki er fødslen af ​​en helhed fra mange frie dele. Vi begynder at komme ind i Hierarkiet, når vi ser og accepterer mere høj start og først og fremmest ansvar over for sig selv. Derfor er det ikke givet til alle at gå ind i Hierarkiet, for mange er kaldet, men få har nået det. Lad os give definitioner og overveje hierarkiet af de fire grundlag for den Nye Epoke: Kærlighed, Visdom, Vilje og Syntese.

Elsker– det er grundlaget. Ingen kærlighed - ingen visdom, ingen vilje, ingen syntese. Fra Kærlighed vokser Visdom. Der er ingen visdom uden kærlighed. Uden kærlighed er der ikke visdom, men bedrag og manipulation. Fra Visdom kommer Vilje. Der er ingen vilje uden visdom. Uden visdom er der ikke vilje, men fanatisme, dogmatisme, tyranni og de stærkes magtfulde dominans over de svage. Syntese er baseret på vilje. Der er ingen syntese uden vilje. Uden frivillig handling er det umuligt at syntetisere med Faderen. For at syntetisere med Faderen skal du nå ham, og til dette har du brug for Vilje. Fortæl mig om de mennesker, der omgiver dig, og jeg vil fortælle dig, hvilken slags kærlighed du har. Fortæl mig, hvad der er vigtigst i dit liv, og jeg vil fortælle dig, hvad din visdom er. Fortæl mig om de aktiviteter, du udfører regelmæssigt lang tid, og jeg vil fortælle dig, hvad din vilje er. Fortæl mig, hvad der er nyt, der sker for dig og omkring dig, og jeg vil fortælle dig, hvad din syntese er.

Elsker- det er vores forhold til verden udenfor. Visdom er den gensidige koordinering af det ydre, indre og ydre. Vilje– dette er handling fra indersiden til ydersiden. og intern, differentiering Syntese er det, der har udviklet sig indeni som et resultat af kærlighed, visdom og vilje. Hvis du har kærlighed i dig, betyder det, at du er energisk og fuld kreative kræfter. Elsker er en forbindende kraft. Først og fremmest forbinder Kærlighed os med det overlegne, og manifestationen af ​​det overlegne til det underlegne giver anledning til passionaritet, kreativ energiredundans. Du har det i dig Visdom, hvilket betyder, at du finder fælles fodslag og interagerer tilstrækkeligt med enhver person, fordi du forstår ham og er ikke fremmedgjort for ham. Et karakteristisk tegn på visdom er en uvægerligt glædelig opfattelse af livet. Hvis du har viljen, så er du på vej mod det mål, du ser. Det højeste mål for den forrige æra: at fusionere med det Absolutte, opløses i det.

New Age's højeste mål: at opløse, at udtrykke at blive genforenet med Faderen, en fortsættelse af Faderen, at rumme Faderen i sig selv og samtidig bevare sin individualitet. Hvis du har Synthesis, betyder det, at du kontrollerer dit livs betingelser, og dit liv er behageligt. Hvordan testes kærlighed? Kilden til kraften i forbindelsen mellem elskere. Hvordan testes visdom? Gensidig nytte og ikke-konfliktforhold i sagsbehandlingen. Hvordan testes Will? Gensidig hjælp til livets udvikling. Hvordan testes syntese? Betingelser, der er nødvendige for dens gennemførelse.

4. Fire nærværende fysisk verden.

Hvad er nærvær? Semantikken i ordet nærvær er enkel: nærvær er et sted, hvor nogen er til stede. I Syntese er Faderens tilstedeværelse. hvor nogen er Faderen er helhed. Hele Ild udgår fra Faderen. Faderen leder sin integrerede Ild ind i sit Hierarki. Faderens Hierarki oversætter hans integrerede Ild til et system af private Ild. Dette er en top-down visning. Ser vi fra bund til top, ser vi mange private Faderilde, som vi skal samle og sætte i et system for at komme ind i Faderens integrerede Ild. Når vi syntetiseres med Faderen, vil hele Faderens Ild, dvs. Hele Metagalaksens Ild kommer ind i os. Men for at omfavne Metagalaksen og folde den ind i et helt system, må vi gennemgå dens dele, som består af Faderens private Ild. Tilstedeværelse– disse er de hierarkiske dele af Faderens integrerede Ild. Der er 4096 tilstedeværelser af Faderen i Metagalaksen.

For det første, dvs. den fysiske metagalaktiske tilstedeværelse er født og lever ved ilden fra den første del af Faderen - Faderens Billede. For det andet, dvs. en æterisk metagalaktisk tilstedeværelse, født og levende ved ilden fra anden del af Faderen - Faderens Ord. For det tredje, dvs. astral metagalaktisk tilstedeværelse, født og lever af ild, den tredje del af Faderen - Sjælen. Etc. med 4096 tilstedeværelser Metagalakser. Hver del af Faderen udstråler Ild, som bygger Faderens tilstedeværelse. Hver tilstedeværelse udtrykker en tilsvarende del af Faderen. Men ifølge loven om Alt i Alt kan hver tilstedeværelse ikke kun udtrykke én del af Faderen, men også hans helhed fra den nuværende ilds perspektiv. Tilstedeværelse– dette er ikke-lineariteten af ​​en del, der kan udtrykke integritet. Nærværets paradoks er, at det udtrykker én del af Faderen, men hele Faderen kan komme til hans nærvær alene. Nærvær er den multidimensionelle udvikling af Faderen i hver person og hver person i Faderen. Essensen af ​​nærvær er Faderens udtryk.

Tilstedeværelser er styret af Hierarkiet. Desuden opstår Hierarkiet fra syntesen af ​​Faderens tilstedeværelse. Hver tilstedeværelse har sine egne standarder, love, metoder og regler, dvs. dens database, hvori livet af denne tilstedeværelse eksisterer. For eksempel siger lovene om fysisk tilstedeværelse, at en person ikke kan flyve eller passere gennem genstande. Lovene om astral tilstedeværelse tillader mennesket at flyve og passere gennem objekter. En anden tilstedeværelse betyder en anden dimension og andre livslove.

Hvad er fred? Verden er en akkumulator og organisator af vores evner, interaktioner, opfattelser. Verden bestemmer livet i og omkring os. I det femte løb var der tre verdener: fysisk, subtil og brændende. I det sjette løb er der fire verdener: fysisk, subtil, åndeverden og brændende verden . Den fysiske verden fra ét æterisk-fysisk plan af den femte race blev genopbygget til en fire-nuværende. Det fysiske syntetiserer integriteten af ​​den fysiske tilstedeværelse, den æteriske (eller energetiske) tilstedeværelse, den astrale (eller sensuelle) tilstedeværelse og den mentale (eller mentale) tilstedeværelse af Fa Metagalaxy. Det følger heraf, at mennesket begynder at fysisk opfatte og erkende ikke kun stof, men energi, følelser og tanker. Derfor bliver fænomenet ekstrasensorisk perception for den nye epoke til fænomenet almindelig følsomhed - vi opfatter fysisk andre menneskers tanker, følelser og energi.

5. Multi-tilstedeværelse liv.

Mennesket af den sjette race lever ikke kun af fysik, men frit af de 4096 tilstedeværelser af Fa Metagalaxy, hvor fysik er den første af dem. Samtidig mestrer mennesket tid, love, dimensioner og andre karakteristika ved disse tilstedeværelser af Faderen, og syntetiserer dem til sine nye evner fysisk.

Mennesket er Faderens Omega det faktum, at mennesket udtrykker alle sine ophobninger og evner fysisk. Det er det fysiske nærvær, der er Faderens og vores mest kreative nærvær fysiske liv dette er især værdifuldt: F– dette er også det Absoluttes Fysik. Men vi lever ikke kun af fysik, men af ​​syntesen af ​​tilstedeværelser. Med standarden for strukturen af ​​Mennesket af den sjette race etablerede Faderen Menneskets liv i syntesen af ​​tilstedeværelsen af ​​Fa Metagalaxy, ikke som en mulighed, men som en nødvendighed. Hvordan kan vi syntetisere tilstedeværelser? Med dens dele, hvori den nuværende Ild er blevet samlet. Uden en syntese af tilstedeværelser er det umuligt at være i Faderens Hus. Syntese begynder med at syntetisere hver tilstedeværelse i dens dele. Tilstedeværelser bygger hierarkiet i Faderens Hus. Mand af den sjette Metagalaktiske race hierarkisk i det omfang, han var i stand til at syntetisere Metagalaxys tilstedeværelse med sine dele.

6. Bevidst liv essens.

Mand af den Metagalaktiske Race- Dette er en bevidst mand. Bevidsthed om Faderen, bevidsthed om vejen til ens udvikling, bevidsthed om ild og stof - det er grundlaget for den Nye Epoke. Alle tidligere racer af Planetens Moder stimulerede og udviklede Mennesket gennem ydre (spontane, kongelige, sociale, økonomiske) interaktioner. Og det var forbudt at røre ved det ukendte: børn fik ikke tændstikker. Betingelserne for den sjette race kræver, at mennesket bevidst går ind i det. Bevidsthed forudsætter at se essensen.

Essensen er svaret på spørgsmålene: Hvad er vigtigst for dig? Hvad kommer først til dig? For at afsløre en dybere essens stiller vi spørgsmålet som dette: Hvad er værdien af ​​dette objekt eller emne som sådan? Hvad er hans værdi for Faderen? Hvad er dens højeste mål? Essensen er den samme, men alle ser dens dybde forskelligt, afhængigt af deres forberedelse. Hvis mennesket i det femte løb mestrede tanken og kæmpede med spørgsmålet: Hvad er meningen med livet? , og som et resultat af denne kamp indså han, at det vigtigste i hans liv er, at mennesket i det sjette løb mestrer det korrekte udtryk for sin individuelle holdning til det, der sker. Der er ingen specifik ild at lægge sammen til en specifik situation. Der er en abstrakt ild, der er afhængig af konkrete ophobninger bestemt person. Når vi taler om Ild, taler vi i abstraktion, dvs. vi taler essensens sprog. Konkretiseringen af ​​Ild finder sted i det øjeblik dens interaktion med mennesket. Dette er den abstrakte essens af liv ved ild.

Essensen– dette er en ekstremt rummelig, kort, komplet og præcis skal, indeni hvilken der er lys. Men Faderens Lys bruges ikke af os i renhed, men i overensstemmelse med den lære, som vi har i hovedet, dvs. i overensstemmelse med, hvordan vi forestiller os livet og dets love. Vores essens er, hvad vores undervisning er. Ændring af undervisningen ændrer anvendelsen af ​​lys og essens. I den nye tidsalder skal hver person intelligent sammensætte sin egen filosofi ud fra mange læresætninger. Sjette løb kræver selvbestemmelse af hver person. En person skal selv se grænserne for sin evolutionære opstigning og bane sin egen vej. Loven om den nye epoke siger: enten bestemmer du selv bevidst, transformerer, stiger op, eller også er du ikke i den nye epoke. Til sidst, vågenhed– dette er processen med at åbne og udfolde essensen af ​​det åbenbarede. En person ser essensen, men hvis han blot ser essensen, bliver han klog. Og hvis en person anvender den åbenbarede essens, tændes hans vilje, og han bliver hierarkiseret. Ingen handling – intet hierarki og så er du klog, men ikke i Faderens Vilje.

7. Faderens Hus og Menneskets nye struktur.

Lad os overveje begrebet erhvervelse. Når vi beder om noget, håber vi at modtage det, men vi ved ikke med sikkerhed, om det vil blive givet til os. De der. Når vi sender en anmodning til nogen, antager vi to mulige svar: Ja og Nej. Erhvervelse adskiller sig fra at spørge ved, at vi tager det, der retmæssigt tilhører os, og det er ikke nødvendigt at spørge om tilladelse til dette. Vi går ud til Faderen og erhverver den Faderens Ild, som vi har ret til at tage. De der. vi udøver menneskets rettigheder som ordineret af Faderen. Vi erhverver, hvad Faderen giver til Mennesket i overensstemmelse med Menneskets udviklingsplan, som er godkendt af Faderen. Der er tre vigtige punkter ved erhvervelse: for det første, du kan kun erhverve noget fra Faderen med din frie vilje, kun med din egen aspiration og indsats; For det andet uden at retfærdiggøre erhvervelse af Faderens standarder, love, metoder og regler, er det umuligt at erhverve korrekt; For det tredje, skal der forberedes erhvervelse, dvs. man skal kunne rumme, assimilere og anvende det tilegnede. Til spørgsmålene: Hvordan kan man finde ud af, hvad et menneske er berettiget til at erhverve, og hvad der ikke gives til ham? Hvordan forbereder man sig, og hvordan gennemfører man erhvervelse? , - svarer læren fra Synthesis of Fundamentals, som forbereder os til opstigning ad Faderens vej, dvs. gennem erhvervelser og anvendelser af det erhvervede.

Princippet om erhvervelse og selve dette ord var kendt af eleverne fra den tidligere æra. Eleverne fik opgaver fra Lærerne - ret til at deltage i en eller anden hierarkisk aktivitet. Hvis læreren gav en ordre, var eleven repræsentant for læreren i spørgsmål om at opfylde denne ordre. Det er umuligt at komme ind i det sjette race, der har strukturen som en mand fra det femte race. Derfor, for at bevæge sig fra det femte race til det sjette, udfører Mennesket en række erhvervelser fra Faderen. I særdeleshed, vi taler om om at anskaffe nye dele. En af dem - Billede af Faderen. Ved afslutningen af ​​det femte løb fik Menneskeheden til opgave at erhverve sig Faderens Billede, dvs. opfyldelse af Jesu ord: Kun ved at blive født på ny vil du komme til Faderen . Ved at tilegne sig fødslen ovenfra stiger en mand fra en barnlig tilstand under moderens vejledning op til en mand som sådan - ikke fra omgivelsernes synspunkt eller antallet af levede år, men fra synspunktet af faderen. Fysisk fødsel fra en fysisk mor, som vi alle har, giver os lighed med Faderen. Men ud over den fysiske fødsel er fødslen ovenfra nødvendig, hvilket giver os billedet af Faderen.

Fødsel igen– dette er syntesen af ​​det sammentrukne billede og den eksisterende lighed med Faderen i mennesket. Fødslen ovenfra, ligesom alt i den nye epoke, sker ikke af sig selv, men kræver en bevidst indsats. Som Jesus sagde, kun ved indsats kommer vi ind i Himmeriget. Ved at gøre en indsats rummer vi Faderens Billede, som er første del af Mennesket fra den nye epoke: intet billede af faderen - intet menneske af den nye epoke. Fødsel ovenfra forudsætter syntesen af ​​billede og lighed, takket være hvilken vi, ved at syntetisere billedet af Faderen og fysisk lighed, først går ind i syntesens ild og fikserer det i os selv.

Billede af Faderen– disse er 256 komponenter: Åbent sind, Hierarki, Ikke-fremmedgørelse, Perfektion, Naturlighed, Oprigtighed, Hurtighed, Frihed, Bevægelse, Fornemmelse, Følelse, Tanke, Mening, Essens, Idé, Flamme, Komfort, Udvikling, Perception, Organisation, Skala, Kompetence, Kreativitet, Tjeneste, Klarhed, Mestring, Vision, Skabelse, Glæde, Oplysning, Inspiration, Ignition, som Faderen giver mennesket som 32 udviklingsstandarder. Standarder er mål, som Faderen leder mennesket til og hjælper det med at nå dem. Billedet af Faderen, som den første del af Mennesket af den sjette race, erhverves på det første seminar i Synthesis.

8. Syntese af betingelserne i den nye æra.

Syntese er grundlaget for Nyt Liv. Den sjette race lever i Ildtiden. Løbets opgave er at kontrollere Ild. Syntese er det styrende princip for Ild. På samme måde lærte vi i det femte løb at kontrollere Ånden. For at opnå dette har vi gennem hele løbet koncentreret os om kroppen - sport og fysisk kultur, startende med de olympiske traditioner Det gamle Grækenland, sundhed, i alle dets former og metoder - ernæring, vejrtrækning, motion osv., modtagelse af kropslige fornøjelser - mad, sex, dans, ekstremsport osv. Ånden kom fra Faderen, og Mennesket, så godt det kunne, aktiverede frivilligt Legemet, så Faderens Ånd ville komme ind i det, for vand flyder ikke under en liggende sten. Ånden akkumuleres af Legemets aktivitet, dvs. udførelsen af ​​testamentet. Jo mere ånd i kroppen, jo mere fri vilje. Og faktisk stræbte vi efter større frihed med vores kropslige aktiveringer eget testamente. For det sjette løb er fri vilje ikke et mål, men grundtilstand udvikling: du kan ikke gå ind i Faderens Ild uden at have din egen vilje til at gøre det. Og i den nye epoke koncentrerer vi os ikke om fri vilje, men om syntesen af ​​betingelser og stræber efter at mætte ikke så meget Legemet med Ånden, men at mætte Faderens Hus med Syntese.

Først, hvad der er nødvendigt for syntesen af ​​betingelser er akkumuleringen af ​​syntesen som sådan. En af metoderne til at akkumulere syntese er denne: hver del af mennesket lever af ilden, ånden, lyset og energien fra den tilsvarende tilstedeværelse af Faderen. For eksempel lever Faderens Billede, som en del af Mennesket, på den første, fysiske tilstedeværelse af Faderen, Sjælen lever på den tredje - Faderens astrale tilstedeværelse, Bevidstheden lever på den fjortende tilstedeværelse af logos. faderen osv. Ved at studere og anvende standarder, love, metoder og regler for deles struktur og funktion akkumulerer vi Ild, Ånd, Lys og Energi i hver del. Først og fremmest – Ild, fordi og Ånd, og Lys og Energi kan åbenbares fra Ilddelen. Hvis der er Faderens Ild i delene, så er vi for det første i stand til at syntetisere vores dele indbyrdes til søjler af dele, for det andet er vi i stand til at syntetisere vores dele med Faderens dele, for det tredje med vores dele, vi er i stand til at syntetisere Faderens nuværende Ild til integriteten af ​​Husfaderens Ild.

Tilstand– dette er Hierarkiets håbefulde ord. Ved at skynde sig ind i Ilden og tyde Faderens Ord skrevet i den med sine hierarkisk organiserede dele, får Mennesket mulighed for at syntetisere de betingelser, der kommer fra Faderen. Alle betingelser kommer fra Faderens Ild. Menneskets syntese af betingelser forudsætter den skabende samskabelse af Mennesket og Faderen i væksten af ​​Faderens udtrykkelighed af Mennesket.

Uddannelsessystem af seminarer Synteser Fundamentals.

For at enhver person kan blive fortrolig med, studere og, efter at have mestret, anvende nye muligheder, der er blevet udviklet, er en særlig uddannelses system : 16 seminarer fra hele syntese-kurset og 16 seminarer i syntese-kurset på højere niveau.

Formål med hele kurset– genoptræning af Man fra femte til sjette løb. Formål med forældrekurset– uddannelse af specialister – professionelle brandledere. Alle erhvervelser på Syntese-seminarerne sker direkte fra Herrens Fader individuelt af hver person i direkte kontakt med dem. I individuelt arbejde Uden for Synthesis-seminarerne er det umuligt at foretage sådanne erhvervelser - dette er godkendt af Faderens betingelser for det sjette løb. Ved Syntese-seminarer giver Faderen en særlig kollektiv ild, der går direkte, uden mellemled, individuelt til hver seminardeltager. Ved at studere materialerne til Syntese-seminarerne ved korrespondance, kan en mand tiltrække Faderens tilsvarende Ild, Ånd, Lys, Energi kun i sin egen lighed og ikke i standardrenhed og fuldstændighed, som Faderen giver seminaret deltagere. Derfor er på den ene side tekster, lyd- og videooptagelser af synteseseminarer i offentlig ejendom, på den anden side, uden at bestå det tilsvarende synteseseminar personligt, har det ingen væsentlig værdi at studere disse optagelser, fordi menneskets nye struktur erhverves kun af Faderens direkte Ild og kun i syntesens seminarer.

Alle synteseseminarer afholdes af Lord Kut Hoomi. Medarbejderen, der leder seminaret, tyder Herrens ild med ord, som med en vis forberedelse udføres uafhængigt og synkront af hver deltager i seminaret. Studerende forstår seminarmaterialet i Faderens og Herrens Ild og deltager i øvelser i syntese med Faderen og Herren. Deltagere i synteseseminaret lærer ikke af den medarbejder, der leder syntesen, men direkte af masterne. Det er det, der gør Synthesis-seminarer fundamentalt forskellige fra enhver anden form for uddannelse. Dette eliminerer muligheden for indflydelse på seminardeltagerne fra den førende Synthesis-medarbejder. For Synthesis er lovene om ikke-vold og valgfrihed obligatoriske.

På hjemmesiden h ttp://fasintez.info/black/list.php?ID=1305
Din mening er vigtig for forfatteren. Tak for din feedback.