የቃል ድርጊትን መምራት። ፈተና፡ የቃል ድርጊት መሰረታዊ ነገሮች እና በባህላዊ እና የመዝናኛ ዝግጅቶች ዳይሬክተር ሙያ ውስጥ መሪን የተካነ

ቅድሚያ

የ K.S. Stanislavsky ስርዓት አንድ, የማይነጣጠል ሙሉ በሙሉ የተያያዘ ነው. እያንዳንዱ ክፍል ፣ እያንዳንዱ ክፍል ፣ እያንዳንዱ አቅርቦት እና እያንዳንዱ መርህ ከሁሉም መርሆዎች ፣ ክፍሎች እና ክፍሎች ጋር በኦርጋኒክ የተገናኘ ነው። ስለዚህ, የትኛውም የእሱ ክፍፍል (ወደ ክፍሎች, ርዕሶች, ወዘተ) በንድፈ-ሀሳባዊ, ሁኔታዊ ነው. ቢሆንም, የ K.S. Stanislavsky ስርዓትን እንደማንኛውም ሳይንስ, በክፍሎች ብቻ ማጥናት ይቻላል. ስታኒስላቭስኪ ራሱ ይህንን ጠቁሟል።

በስርዓቱ የግለሰብ ክፍሎች መካከል ያለው ግንኙነት በታቀደው "ኢንዴክስ" ውስጥ ተንጸባርቋል. "የእሱ ተግባር የስርአቱን መሰረታዊ፣ በጣም አስፈላጊ ጉዳዮችን (በተለይም እንደዚህ አይነት ጥናት ለሚጀምሩት) ልዩ ጥናት መርዳት ነው። ስለ ስታኒስላቭስኪ ስርዓት ሃሳቦቹ የተሟላ የተሟላ መሆኑን ለሚናገረው አንባቢ ፣ “መረጃ ጠቋሚው” እንደ መመሪያ ሆኖ ያገለግላል እና በስርዓቱ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የእውቀት ስርዓትን ያመቻቻል። ስርዓቱን መማር ይጠይቃል የራሱን እውቀትዋናው ምንጭ ፣ ማለትም ፣ በመጀመሪያ ፣ ስታኒስላቭስኪ እራሱን ማንበብ - የታተሙት ሥራዎቹ እና የትምህርቶቹ እና ንግግሮቹ ዘጋቢ ቅጂዎች። ይህ "ኢንዴክስ" የተጠናከረው ከእነዚህ ቁሳቁሶች ነው.

በ "ኢንዴክስ" ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ጥያቄዎችስርዓቶች በሁለቱም በጥቅሶች እና በ ውስጥ የተሸፈኑ ናቸው አጭር ቀመሮችምንም እንኳን በስታኒስላቭስኪ በስራዎቹ እና መግለጫዎቹ ውስጥ ሁል ጊዜ በዝርዝር ባይገለጽም ፣ ግን የ “ስርዓት” ቁልፍ ነጥቦችን በአጭሩ ያሳያል ። የነዚህን ነጥቦች ዝርዝር እንኳን በደንብ በማሰብ በስታንስላቭስኪ የተገኘውን የቲያትር ጥበብ ህግ ይዘት ወደ አጠቃላይ ግንዛቤ እንድንወስድ ያደርገናል።

ክፍል አንድ። ተዋናይ በራሱ ላይ የሚሰራው ስራ

ከዚህ ርዕስ ጋር የተያያዙ ጉዳዮች በሙሉ በመጽሃፍቱ ውስጥ በተሟላ ሙላት ተሸፍነዋል ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ"ተዋናይ በራሱ ላይ ይሰራል. እኔ እና II" የቁሳቁስ ስርጭት የግለሰብ ጉዳዮች(ንጥረ ነገሮች) ሳይኮቴክኒክ በእያንዳንዱ መጽሐፍ መጨረሻ ላይ ባለው የይዘት ሠንጠረዥ ውስጥ ተዘርዝረዋል።

ተመሳሳይ የጉዳይ ክልል በዋነኛነት ለ ብርቅዬ፣ ግን በጣም ነው። ጠቃሚ መጽሐፍ"በስቱዲዮ ውስጥ ያሉ ውይይቶች የቦሊሾይ ቲያትር”.

በዚህ ክፍል ውስጥ ሊካተቱ ከሚችሉት አጠቃላይ ጉዳዮች ውስጥ፣ ችግሩን በአጠቃላይ ለመፍታት መንገዶችን የሚወስኑት በጣም አስፈላጊዎቹ ብቻ እዚህ ተወስደዋል። የትወና ጥበብ ሳይኮቴክኒክ ኬ.ኤስ.ስታኒስላቭስኪየአንድ ተዋንያን የንቃተ ህሊና ችሎታ "የሚወክለውን ሰው ህይወት ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር" (A.N. Ostrovsky) ተደርጎ ይቆጠራል. መኖር ማለት መተግበር ማለት ነው። ስለዚህ, የሳይኮቴክኒክስ መሰረት የድርጊት ትምህርት ነው. በዚህ መሠረት በዚህ ጉዳይ ላይ የተጻፉት ጽሑፎች በአንቀጽ 1 ላይ ተካትተዋል።

ሊሆኑ ከሚችሉ ድርጊቶች ሁሉ የቃል ድርጊት ለአንድ ተዋንያን ልዩ እና እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉ ጽሑፎች ወደ አንቀጽ 2 ተጠቅሰዋል።

ነገር ግን በተዋናይ ጥበብ ውስጥ የቴክኒኩን ሚና እና ቦታ ትክክል ባልሆነ ግንዛቤ እንዲሁም የተዋናይውን ክህሎት እና ቴክኒካል በሆነው የውሸት ትርጓሜ በጣም ከባድ እና ህጋዊ የሚመስለው የድርጊት ጥናት ወደ ሊመራ ይችላል ። አስከፊ ውጤቶች. ስለዚህ በድርጊት ላይ የተፃፉትን ጽሑፎች በመከተል በአንቀጽ 3 ስር የቴክኖሎጂ ሚና እና ቦታ እና የችሎታ ይዘት ላይ ያሉ ጽሑፎች ተዘርዝረዋል.

የክፍሉ የመጨረሻ አንቀጾች አንድ ተዋንያን ስርዓቱን ለመቆጣጠር እንዴት በራሱ ላይ መሥራት እንዳለበት ጥያቄን ለመረዳት የሚረዱ ጽሑፎችን ያመለክታሉ። የልምድ ጥበብን ለመቆጣጠር በጣም አስፈላጊ ከሆኑ እንቅፋቶች አንዱ ክሊች መስራት ነው። ተዋጉአቸው ኬ.ኤስ.ስታኒስላቭስኪ, እንደሚታወቀው, ተከፍሏል ልዩ ትኩረት. የመጥፋታቸው ጉዳይ ዛሬም ጠቀሜታውን አላጣም።

በቲያትር ጥበብ ውስጥ ተግባር ፣ ሚና ፣ ቦታ እና የተግባር ትርጉም። የድርጊት ሥነ-ልቦናዊ ተፈጥሮ። ድርጊት እና የተዋናይ ችሎታ ጥያቄዎች.

ስለ በጣም ቀላል የአካል ችግሮች, አካላዊ ድርጊቶች እና "የአካላዊ ድርጊቶች እቅድ".

“ተመስጦ የሚመጣው በበዓላት ላይ ብቻ ነው። ስለዚህ፣ በስሜቱ መንገድ እንደሚደረገው በተዋናዩ ባለቤትነት ሳይሆን በተዋናዩ ባለቤትነት የሚመራ፣ የበለጠ ተደራሽ፣ በሚገባ የተረገጠ መንገድ እንፈልጋለን። ተዋናዩ በቀላሉ የሚቆጣጠረው እና የሚያስተካክለው መንገድ የአካል እንቅስቃሴ መስመር ነው።

(የዳይሬክተሩ እቅድ ለ “ኦቴሎ” – ገጽ 232፤ በተጨማሪ ገጽ 230–234 ተመልከት።)

ከአካላዊ ድርጊቶች ልምድ ስለ መወለድ.

"እነዚህ አካላዊ ድርጊቶች በግልፅ ከተገለጹ በኋላ ተዋናዩ በአካል ብቻ ነው ማከናወን ያለበት። (አስተውሉ በአካል ያከናውኑት እንጂ አይለማመዱም ምክንያቱም በትክክለኛ አካላዊ እንቅስቃሴ ልምዱ በራሱ ይወለዳል። በተቃራኒው ሄደህ ስሜቱን ማሰብ ከጀመርክ እና ከራስህ ማውጣት ከጀመርክ ወዲያውኑ ከጥቃት መፈናቀል ይከሰታል፣ ልምዱ ወደ ተግባር ይለወጣል፣ እና ድርጊቱ ወደ ተግባር ይለወጣል።)

(ገጽ 37)

ስለ አካላዊ ድርጊቶች እቅድ (ውጤት) ቀላልነት, በ ሚናው ውስጥ የሚገኘውን የመጠገን ዘዴን በተመለከተ.

“መከተል ያለብህ ነጥብ ወይም መስመር ቀላል መሆን አለበት። ይህ በቂ አይደለም, በቀላልነቱ ሊያስደንቅዎት ይገባል. ውስብስብ የስነ-ልቦና መስመር ከሁሉም ጥቃቅን እና ጥቃቅን ነገሮች ጋር ግራ ያጋባዎታል. ይህ በጣም ቀላሉ የአካላዊ እና የመጀመሪያ ደረጃ የስነ-ልቦና ተግባራት እና ድርጊቶች መስመር አለኝ። የስሜት ህዋሳትን ላለማስፈራራት፣ ይህንን መስመር የአካላዊ ተግባራት እና የተግባር ዲያግራም እንለዋለን።

(አይቢድ - ገጽ 266፤ በተጨማሪ ገጽ 265–267 ተመልከት።)

"ወደ ተግባር መስመር", "አካላዊ ድርጊት", "የአካላዊ ድርጊቶች እቅድ", "የቀኑ መስመር", "የአካላዊ እና የመጀመሪያ ደረጃ የስነ-ልቦና እርምጃዎች እቅድ".

(ጽሑፎች፣ ንግግሮች፣ ንግግሮች፣ ደብዳቤዎች - ገጽ. 601-616።)

ተግባር የኪነ ጥበብ ስራዎች መሰረት ነው።

"እያንዳንዱ አካላዊ ድርጊት ወደ አንድ ግብ መሳካት የሚያመራ ንቁ ተግባር መሆን አለበት፣ ልክ በመድረክ ላይ እንደሚነገረው እያንዳንዱ ሀረግ። ስታኒስላቭስኪ “ቃልህ ከንቱ ይሁን ዝምታህም ቃል የለሽ ይሁን” የሚለውን ጥበብ የተሞላበት አባባል ብዙ ጊዜ ጠቅሷል።

(ቶፖርኮቭ. ስታኒስላቭስኪ በልምምድ ላይ - P. 73.)

“እርምጃዎች እና ተግባራት” (ከመልመጃ ልምምድ ምሳሌ).

(ጎርቻኮቭ. የመምራት ትምህርቶች - ገጽ 135-143.)

የአካላዊ ድርጊቶች መስመር ልምዶችን የመመዝገብ መንገድ ነው.

ተዋናዩ አይረሳው እና በተለይም በአስደናቂ ሁኔታ አንድ ሰው ሁል ጊዜ ከራሱ ማንነት እና ሚና ሳይሆን ፣ ከኋለኛው የታቀዱትን ሁኔታዎች ብቻ በመውሰድ መኖር እንዳለበት። ስለዚህ, ተግባሩ ወደሚከተለው ይወርዳል: ተዋናዩ በጥሩ ሕሊና, በአካል ምን እንደሚያደርግ ይመልስልኝ, ማለትም, እንዴት እንደሚሰራ (ምንም አይጨነቅም. እግዚአብሔር አይከለክልም, በዚህ ጊዜ ስለ ስሜት ያስቡ) በታች. የተሰጡ ሁኔታዎች… "

(ጽሑፎች፣ ንግግሮች፣ ንግግሮች፣ ደብዳቤዎች – P. 595.)

ምንም እንኳን ዛሬ ጥሩ ሚና ቢጫወቱም ፣ በትክክል ቢለማመዱ እና እኔ እነግርዎታለሁ ፣ “ይህን ይፃፉ ፣ ይቅረጹ” ፣ ምክንያቱም ስሜቱ መመዝገብ ስለማይችል ይህንን ማድረግ አይችሉም። ስለዚህ, ስለ ስሜቶች ማውራት መከልከል አስፈላጊ ነው. ነገር ግን የእርምጃዎችን አመክንዮ እና ቅደም ተከተላቸውን መመዝገብ ይችላሉ. የእርምጃዎችን አመክንዮ እና ቅደም ተከተል ስታስተካክል የፈለከውን ስሜት መስመርም ይኖርሃል።

(Ibid. - ገጽ. 668, 645-647፤ በተጨማሪ ይመልከቱ፡ ክሪስቲ የስታንስላቭስኪ ሥራ። - ገጽ 230-231።)

"የፍላጎቶች ቋንቋ" ወደ "የድርጊት ቋንቋ" መተርጎም.

(ክሪስቲ. ስታኒስላቭስኪ ሥራ. - P. 220.)

በድርጊት ውስጥ ያለው ቦታ እና ሚና.

"በማንኛውም ስነ-ጥበብ ውስጥ, የእሱ አካላት ግልጽ ናቸው.<…>እና በኪነ-ጥበባችን ውስጥ? ... ብዙ የቲያትር ሰራተኞችን ይጠይቁ ፣ እና እያንዳንዳቸው በተለየ መንገድ ይመልሱ እና እንደ አንድ ደንብ ፣ በእውነቱ ፣ ከሺህ ዓመታት በፊት ይታወቅ የነበረው እና የማይካድ እውነት ምንድነው-የእኛ ጥበብ ዋና አካል እርምጃ፣ “እውነተኛ፣ ኦርጋኒክ፣ ምርታማ እና ዓላማ ያለው ተግባር” ስታኒስላቭስኪ እንዳስረገጠው።

(Toporkov. Stanislavsky በመለማመጃ - P. 186; በተጨማሪ ይመልከቱ: የቦሊሾይ ቲያትር ስቱዲዮ ውስጥ ውይይቶች - P. 69.)

የአዕምሮ እና የአካል እንቅስቃሴ አለመነጣጠል.

(በቦሊሾይ ቲያትር ስቱዲዮ ውስጥ የተደረጉ ውይይቶች - P. 107.)

በ “አሳዛኝ ቦታ” ውስጥ ለአካላዊ ተግባራት ምርጫ።

"ቦታው በጣም አሳዛኝ ከሆነ, ከስነ-ልቦና ስራ ይልቅ አካላዊ ስራ ያስፈልገዋል. ለምን? ምክንያቱም አንድ አሳዛኝ ቦታ አስቸጋሪ ነው, እና አንድ ተዋናኝ አስቸጋሪ ጊዜ, እሱ ቀላል ከሀዲዱ ወጥቶ ቢያንስ የመቋቋም መስመር መከተል, ማለትም ወደ ክሊች ይሄዳል. በዚህ ጊዜ ለድጋፍ ጠንካራ እጅ ያስፈልግዎታል - በግልጽ ሊሰማ እና በጥብቅ ሊይዝ የሚችል።<…> ሳይኮሎጂካል ተግባርእንደ ጭስ ይበትናል, እያለ የአካል ችግርቁሳዊ፣ የሚዳሰስ፣ ለመቅዳት ቀላል፣ ለማግኘት ቀላል፣ በወሳኝ ጊዜ ለማስታወስ ቀላል።

(የዳይሬክተሩ እቅድ ለ "ኦቴሎ" - P. 349.)

በጣም ቀላል የሆኑትን አካላዊ ድርጊቶች እና መንስኤውን ለማከናወን አስቸጋሪነት.

(በቦሊሾይ ቲያትር ስቱዲዮ ውስጥ ያሉ ውይይቶች - ገጽ 150-151።)

ስለ “ግምታዊ” የእርምጃዎች አፈፃፀም።

"በህይወት<…>አንድ ሰው አንድን ነገር ማድረግ ቢያስፈልገው ወስዶ ያደርጋል፡ ልብሱን ያወልቃል፣ ይለብሳል፣ ነገሮችን ያስተካክላል፣ በሮች ይከፍታል እና ይዘጋዋል፣ መስኮቶችን ይከፍታል፣ መፅሃፍ ያነብባል፣ ደብዳቤ ይጽፋል፣ በመንገድ ላይ የሆነውን ይመለከታል፣ የሆነውን ያዳምጣል። ከላይኛው ፎቅ ላይ ከጎረቤቶች ጋር መሄድ.

በመድረክ ላይ, በህይወት ውስጥ እንደነበረው በግምት ተመሳሳይ ድርጊቶችን ይፈጽማል. እና እነሱ ልክ እንደ ህይወት ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ጠንካራ ፣ ብሩህ ፣ ገላጭ መሆን አለባቸው። ከሁሉም በላይ, እሱ በመድረክ ውስጥ ያከናውናቸዋል ልዩ ሁኔታዎችታይነት፣ ተሰሚነት እና በአድማጮች ለእነሱ ስሜታዊ ግንዛቤ።

(ጎርቻኮቭ. የመምራት ትምህርቶች - ገጽ 191-192.)

ተግባር እና ትኩረት.

ስታኒስላቭስኪ "ቤቱ በጡብ የተገነባው በጡብ ነው, እና ሚናው በትንሽ ድርጊቶች የተዋቀረ ነው. ወደ አዳራሹ እንዳይጠጣ በመድረክ ላይ ትኩረትዎን መያዝ ያስፈልግዎታል.<…>ተዋናይ ለመዘናጋት እና ለመፍራት ምንም ጊዜ ሊኖረው አይገባም። የእኛ ዘዴ በሕዝብ ብቸኝነት ውስጥ በሚጫወተው ሚና እራሳችንን ማስደሰት ነው።

(ክሪስቲ. ስታኒስላቭስኪ ሥራ. - P. 190.)

ቃል። የቃል ድርጊት። መድረክ ላይ ንግግር.

በትልቁ ምሉዕነት ፣ በመድረክ ላይ ካለው ቃል ጋር የተዛመዱ ጉዳዮች አጠቃላይ ድምር “የተዋናይ ሥራ በራሱ ላይ” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተገልጧል። II” (ምዕራፍ 3)

"መናገር ማለት መስራት ማለት ነው። ይህ እንቅስቃሴ ራዕያችንን ከሌሎች ጋር የማስተዋወቅ ስራ ይሰጠናል። ሌላው ሰው አይቶ አላየው ምንም ለውጥ የለውም። እናት ተፈጥሮ እና አባት ንቃተ ህሊና ይህንን ይንከባከባሉ። የእርስዎ ተግባር ተግባራዊ ለማድረግ መፈለግ ነው, እና ፍላጎቶች ድርጊቶችን ይፈጥራሉ.

(አይቢድ - ገጽ 92–93።)

ድርጊት በቃላት እና ለባልደረባ ትኩረት ይስጡ.

“ሀሳቡ ሙሉ በሙሉ መገለጽ አለበት፣ እና አሳማኝ ቢመስልም ባይመስልም፣ ያንን ሊፈርድ የሚችለው የእርስዎ አጋር ብቻ ነው። እዚህ ዓይኖቹን ትመለከታለህ, አገላለጻቸው እና ምንም ውጤት እንዳገኘህ ወይም እንዳልሆነ አረጋግጥ. ካልሆነ ወዲያውኑ ሌሎች ዘዴዎችን ይፍጠሩ, ሌሎች ራዕዮችን, ሌሎች ቀለሞችን ይጠቀሙ. በመድረክ ላይ የማደርገው ትክክልም ሆነ ስህተት ብቸኛው ዳኛ ጓደኛዬ ነው። እኔ ራሴ ይህንን መፍረድ አልችልም። እና ከሁሉም በላይ ፣ ሚና ላይ በሚሰሩበት ጊዜ እነዚህን ራእዮች በራስዎ ውስጥ ያሳድጉ።

(ቶፖርኮቭ. ስታኒስላቭስኪ በልምምድ ላይ - P. 165.)

የውስጥ ነጠላ ቃላት.

"ሁሉም ሰው ትኩረት እንዲሰጠው እጠይቃለሁ, በሕይወታችን ውስጥ, እኛ የምንነጋገረውን ስናዳምጥ, በራሳችን ውስጥ, ለእኛ ለሚነገረን ሁሉ ምላሽ, ሁልጊዜ እንደዚህ ያለ ነገር አለ. የውስጥ ነጠላ ቃላትከምንሰማው ጋር በተያያዘ። ተዋናዮች ብዙ ጊዜ በመድረክ ላይ አጋርን ማዳመጥ ማለት በዓይንዎ እሱን ማየት እና በዚያን ጊዜ ስለ ምንም ነገር አለማሰብ ነው ብለው ያስባሉ። ምን ያህል ተዋናዮች በዚህ ወቅት "ያርፋሉ". ትልቅ ነጠላ ቃላትበመድረክ ላይ አጋር እና በመጨረሻዎቹ ቃላቶች እንነሳሳለን ፣ በህይወት ውስጥ ሁል ጊዜ ከምንሰማው ሰው ጋር በራሳችን ውስጥ ውይይት እናደርጋለን ።

(ጎርቻኮቭ. የመምራት ትምህርቶች - P. 81.)

በአንድ ሚና ላይ የ K.S. Stanislavsky ስራዎች ምሳሌዎች.

(ቶፖርኮቭ. ስታኒስላቭስኪ በልምምድ ላይ። - ገጽ 71-76፣ 153–157።)

እይታዎች እና ተጽዕኖ ቃላት.

(በቦሊሾይ ቲያትር ስቱዲዮ ውስጥ ያሉ ውይይቶች - ገጽ 67፣ 129።)

በአንድ ሞኖሎግ ላይ በመስራት ላይ።

(ጎርቻኮቭ. የመምራት ትምህርቶች - ገጽ 386-394.)

ስለ የቃል ድርጊት ዘዴ.

"የትዳር ጓደኛህ ሁሉንም ነገር በአይንህ እንዲያይ ማድረግ መሰረት ነው። የንግግር ቴክኖሎጂ", - ኬ.ኤስ.

(ክሪስቲ. ስታኒስላቭስኪ ሥራ. - P. 154.)

ተዛማጅ መረጃ.

የ K.S. Stanislavsky የቃል ድርጊት ትምህርት መሰረት የንግግር ዓላማ እና አንባቢው ንቁ የቃል ድርጊት እንዲፈጽም የሚያነሳሳ ግብ ነው. "መናገር ማለት ትወና ማለት ነው" ሲል ስታኒስላቭስኪ ጠቁሟል። አድማጮችን ለማስደሰት፣ ደስታን ለመስጠት፣ የሆነ ነገር ለማሳመን፣ ሀሳባቸውን እና ስሜታቸውን ተናጋሪው በሚፈልገው አቅጣጫ ለመምራት፣ የሚሰማው ቃል ሕያው፣ ውጤታማ፣ ንቁ፣ አሳፋሪ መሆን አለበት። የተወሰነ ግብ. አንባቢው ወይም ተናጋሪው ንቁ የቃል እርምጃ እንዲወስድ የሚያበረታታ ግብ በ K.S. Stanislavsky ውጤታማ ተግባር ተብሎ ተጠርቷል። ውጤታማ (ፈጠራ፣ አፈጻጸም ያለው) ተግባር የማበረታታት ዘዴ ነው። የፈጠራ ሥራለአፈፃፀም ስራን በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ. ውጤታማ ሥራው በቀጥታ ከሥራው ደራሲው ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ዓላማ ጋር የተዛመደ እና ለሱፐር ተግባር የበታች ነው - የንባብ ዋና ዓላማ ፣ ለዚህም ይህ የስነ-ጽሑፍ ሥራ ይከናወናል። የሱፐር ተግባር በአድማጮች ውስጥ በጣም ግርማ ሞገስ ያለው ስሜትን ለመቀስቀስ ያለውን ፍላጎት ይገልጻል - ለአገር ፍቅር, ሴት, እናት, ለሥራ አክብሮት - ወይም ስንፍና, ክህደት, ውሸቶች ንቀት ስሜት.

የአፈፃፀም የመጨረሻ ተግባር ትርጉም የሚጀምረው ያነበብኩት እና የተሰማኝን የመናገር ፍላጎት በሚያነሳሳ ተነሳሽነት ነው (“ለምን መናገር እፈልጋለሁ ፣ በአፈፃፀሜ ምን ግብ እያሳደድኩ ነው ፣ ስለ እሱ እንድናገር የሚያደርገኝ እና በ ውስጥ በዚህ መንገድ ከአድማጮች ምን ማግኘት እፈልጋለሁ "),

የስነ-ጽሑፋዊ ሃያሲ የገጸ ባህሪውን ባህሪ እና የስራውን ርዕዮተ አለም አቅጣጫ ለመረዳት ድርጊቱን ያጠናል. ፈፃሚው ይህንን ሁሉ ከተራኪው ቦታ ግምት ውስጥ ያስገባል, ለማን ይህን ባህሪ ለአድማጮች መግለጥ አስፈላጊ ነው. የሥራውን ንዑስ ጽሑፍ ገባሪ፣ ዝርዝር ይፋ ማድረግ አለ። ሆኖም ግን, የተወሰነው የድርጊት መርሃ ግብር እስካሁን አልተገለጸም, ነገር ግን በአጠቃላይ እቅድ መልክ አለ. ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ የድርጊቶች ፣ ስሜቶች ፣ ሁኔታዎች አመክንዮ ሲገለጽ ውጤታማ ተግባር (ሱፐር ተግባር) ሁለተኛ ደረጃ ኮንክሪት ይከሰታል።

ራዕይ በግልፅ ንባብ ውጤታማነት ላይ ወሳኝ ሚና ይጫወታል። እንዴት ከሥዕሉ የበለጠ ብሩህ, በራሱ ምናብ ውስጥ በአድራጊው የተሳለ, እነዚህን ስዕሎች በሚገልጽበት ጊዜ ስሜቱ እየጨመረ በሄደ መጠን, ስራውን ለመጨረስ ቀላል ይሆንለታል - በጽሑፉ ቃላት እነዚህን ስዕሎች ወደ አድማጮች "መሳል". ብሩህ, አስደናቂ እይታ የአንድን ስራ ምስሎች ወደ ህይወት ያመጣል, የጸሐፊውን ጽሑፍ በተሻለ ለመረዳት ይረዳል, "የራስህ" እንዲሆን እና ስለዚህ በአድማጮች ላይ ጠንካራ ተጽእኖ ይኖረዋል. ምናብ ብሩህ ፣ አስደናቂ እይታን በመፍጠር በንቃት ይሳተፋል ፣ አንባቢው በፀሐፊው የተገለጹትን ስዕሎች ፣ ገጸ-ባህሪያት ፣ ክስተቶች እና ህያው እውነታን እንዲያጠናቅቅ ይረዳል። በገላጭ ንባብ ሂደት ውስጥ ከአንባቢው የግል ግንዛቤ እና የሕይወት ተሞክሮ ጋር በተያያዙ ማኅበራት አማካይነት ሐሳቦች ይተላለፋሉ። አንዳንድ ታዳጊ ማኅበራት ሌሎችን ይጨምራሉ፣ ይህም የሆነው በእውነታው ክስተት ወሳኝ ትስስር ምክንያት ነው። ማህበሮች የአንባቢውን ምናብ ይመራሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን ምናብ ይገድባሉ, ከእውነታው ህይወት እንዲላቀቅ ይከላከላል. ግልጽ, አስደናቂ እይታዎች እና ማህበሮች ከእይታ ጋር ብቻ ሳይሆን ከመስማት, ከማሽተት እና ከጣዕም ግንዛቤዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ለልማት ንቁ ምናብአንባቢው በጸሐፊው የቀረቡትን ሁኔታዎች "መቀበል" አለበት. K.S. Stanislavsky ይህን ዘዴ በጣም ጠቃሚ እና ውጤታማ አድርጎ በመመልከት በተደጋጋሚ አጽንዖት በመስጠት " አስማታዊ ኃይል» ሐረጎች "ከሆነ"

በራዕይ ላይ በሚሰሩበት ጊዜ የአንባቢው ትኩረት ተግባሩን በማጠናቀቅ ላይ ያተኮረ ነው - በተቻለ መጠን በጸሐፊው የተንጸባረቀውን እውነታ "ለማየት"። ሥራው ራዕይን ወደ አድማጮች ማስተላለፍ በሚሆንበት ጊዜ ፣ በጽሑፉ ውስጥ የተንጸባረቀውን ሕይወት እንደገና “ለማጤን” ሳይሆን በተወሰነ የቃል ድርጊት ውስጥ በተገነዘበው የንባብ ዓላማ መሠረት ትኩረት ይሰጣል ፣ እነዚህን ራእዮች ወደ አድማጮች ንቃተ-ህሊና ተግባራዊ አድርግ፣ በእነዚህ ራእዮች "ለመበከል"።

ግልጽ ፣ አስደናቂ እይታዎች እና ማህበራት ንዑስ ጽሑፉን ለማሳየት ይረዳሉ - ከቃላቶቹ በስተጀርባ የተደበቀውን ሁሉ ፣ ማለትም ብዙውን ጊዜ የማይገለጹ ሀሳቦች። በቃላት, ሚስጥራዊ ዓላማዎች, ምኞቶች, ህልሞች, የተለያዩ ስሜቶች, ስሜቶች እና በመጨረሻም, ልዩ ውጫዊ እና ውስጣዊ የጀግኖች ድርጊቶች, ይህ ሁሉ የተዋሃደ, የተዋሃደ እና የተዋሃደ ነው.

ንኡስ ጽሑፉን መግለጥ እና በራዕይ ውስጥ ማደስ የሚከሰተው ፈጻሚው የተሰጠውን የስነ-ጽሁፍ ስራ በሚያነብበት ተግባር ሲነሳሳ ነው። የአንባቢው ግለሰባዊነት፣ ለሥራው ያለው ሕያው፣ ንቁ አመለካከት በብሩህ፣ የመጀመሪያው ንዑስ ጽሑፍ ውስጥ ተገልጧል። ነገር ግን የንዑስ ጽሑፉ የተሳሳተ መገለጥ የሥራውን ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ማዛባትን እንደሚያመጣ መታወስ አለበት።

ገላጭ ንባብ ውጤታማነት አስፈላጊው አካል በአፈፃፀም እና በአድማጮች መካከል መግባባት ነው። ይህ ግንኙነት የበለጠ እና ጥልቀት ያለው ሲሆን, በሚያነቡበት ጊዜ የጸሐፊው ጽሑፍ ቃላት የበለጠ አሳማኝ እና ብሩህ ናቸው. በአንድ የተወሰነ የስነ-ጽሑፍ ሥራ አፈፃፀም ወቅት ከአድማጮች ጋር ውስጣዊ ግንኙነትን የመፍጠር ችሎታን ማዳበር የሚጀምረው የአንድን ጽሑፋዊ ጽሑፍ ዓላማ ባለው አጠራር ላይ በመስራት ላይ ነው። እውነተኛ እና የተሟላ ግንኙነት በኦርጋኒክነት የሚነሳው ፈፃሚው በስነፅሁፍ ስራ ላይ በመስራት ሂደት ውስጥ ያከማቸው ሀሳቦችን፣ ስሜቶችን እና አላማዎችን ለተመልካቾች ማካፈል ሲፈልግ ነው።

መግባባት የግድ ከአድማጮች ጋር የሚደረግ መስተጋብር፣ በውጤታማ ተግባር የሚወሰን እንጂ ለተመልካቾች የቃል ንግግር ብቻ አይደለም። በስራው መጀመሪያ ላይ እንኳን, ከመጽሃፍ ላይ አንድ ጽሑፍ ሲያነቡ, የአስፈፃሚው ትኩረት ዘወትር ወደ ጽሑፉ ይዘት ለአድማጮቹ የአዕምሮ መልእክት ይመራል.

አብዛኛዎቹ በትምህርት ቤት የተጠኑ ስራዎች ከተመልካቾች ጋር በቀጥታ በመገናኘት ይነበባሉ. ይህ ዓይነቱ ንባብ ተመልካቾችን በደንብ እንዲቆጣጠሩ ስለሚያስተምር፣ ንግግር ሕያው፣ ተፈጥሯዊ እና ለመረዳት የሚያስቸግር በመሆኑ በጣም ውጤታማ እና የታለመ ነው።

አንዳንድ ስራዎችን በማከናወን ሂደት ውስጥ አንባቢው እነሱን ለመረዳት ይሞክራል, አንዳንድ ጥያቄዎችን ለማብራራት ይጥራል, የተወሰነ መደምደሚያ ላይ ይደርሳል እና የአንድን ሀሳብ ትክክለኛነት እራሱን ያሳምናል. በተመሳሳይ ጊዜ ፈጻሚው ስለ ሰሚው አይረሳም, በእሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ነገር ግን በቀጥታ አይደለም, ግን በተዘዋዋሪ - ይህ ራስን መግባባት ነው.

ከምናባዊ አድማጭ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ፈጻሚው በሌለበት interlocutor ያነጋግራል፣ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ ይሞክራል። በራስ ግንኙነት ወቅት ፈጻሚው ከራሱ ጋር የሚነጋገር መስሎ ከታየ፣ ከምናባዊ አድማጭ ጋር ሲገናኝ አሁን ከፊት ለፊቱ ከሌለ ሰው ጋር እየተነጋገረ ነው። ከምናባዊ አድማጭ ጋር በሚግባቡበት ወቅት በጸሐፊው በቀጥታ አድራሻ ለተለየ ሰው ወይም ዕቃ የተጻፉ ሥራዎች ይነበባሉ። ለምሳሌ, ግጥሞች በ A.S. Pushkin "በሳይቤሪያ ማዕድናት ጥልቀት ...", N. A. Nekrasov "በዶብሮሊዩቦቭ ትውስታ".

ስለዚህ ስነ-ጽሑፋዊ ስራን በግልፅ ማንበብ ማለት በንባብ ሂደት ውስጥ በቃላት መስራት መቻል ማለት ነው፡- 1) የስነ-ፅሁፍ ስራን ሆን ብሎ መጥራት፣ ውጤታማ ስራዎችን፣ የላቀ ተግባር እና የአተገባበር እንቅስቃሴን በመግለጽ፣ 2) በስራው ውስጥ የሚታየውን እውነታ በሃሳብዎ "ያድሱ" እና "ራዕዮችዎን" ለአድማጮች ያስተላልፉ; 3) ለጽሑፋዊ ጽሑፍ ይዘት በአድማጮች ውስጥ ስሜታዊ ምላሽን ማንቃት መቻል; 4) ንዑስ ጽሑፍን መለየት; 5) በንባብ ሂደት ውስጥ ከተመልካቾች ጋር ግንኙነት መፍጠር.

በንግግር ቃል ውስጥ የጥበብ ስራን እና የፈጠራ ባህሪን መማር እና መረዳት የአፈፃፀም ትንተና ይጠይቃል። እንደ ፈጠራ ፣ ዓላማ ያለው ሂደት ፣ የአፈፃፀም ትንተና ለገሃድ ንባብ ለማዘጋጀት ጽሑፍ ላይ ለመስራት በርካታ ደረጃዎችን ይሸፍናል-1) የስነ-ጽሑፋዊ ትንተና መረጃ ምርጫ - ስለ ዘመን ፣ ስለ ሕይወት ፣ ስለ አርቲስቱ የዓለም እይታ ፣ በማህበራዊ ውስጥ ያለው ቦታ የፖለቲካ እና የጽሑፍ ትግል; 2) በስራው ቋንቋ ላይ መሥራት - ለሀገር አቀፍ ተማሪዎች የማይረዱትን አስቸጋሪ ቃላትን ፣ ቃላትን እና አገላለጾችን መለየት ፣ የቋንቋ ትንተና ፣ የጥበብ አገላለጽ መንገዶች ፣ የፀሐፊው ግላዊ የቋንቋ ዘይቤ ፣ የገጸ-ባህሪያቱ ቋንቋ; 3) በፀሐፊው ወደ ተገለጠው ሕይወት ውስጥ ዘልቆ መግባት ፣ በእሱ የተገለጹ የህይወት ክስተቶች ግልፅ እይታ ፣ የገጸ-ባህሪያት ግንኙነቶች ፣ እውነታዎች ፣ ክስተቶች ፣ ወደ ፀሐፊው ሀሳቦች እና ስሜቶች ዘልቆ መግባት ፣ ውጤታማ ተግባራትን መወሰን እና እጅግ በጣም ጥሩ- የማንበብ ተግባራት, ንዑስ ጽሁፍ, የታቀዱ ሁኔታዎች, የግንኙነት አይነት; 4) ጥልቅ ሥራከአመክንዮ በላይ; 5) የንባብ ቴክኒኮችን መስራት.

እንዲሁም አንድ ስራን በማንበብ እራስን መግባባት እና መግባባትን ከአንድ ምናባዊ አድማጭ ጋር ማጣመር ይቻላል. ስለዚህ, የ A.S. Pushkin ግጥም ማንበብ "ወደ Chaadaev" የሚጀምረው በራስ መግባባት ነው, እና ከምናባዊ አድማጭ ("ጓድ, ማመን!") ጋር በመነጋገር ያበቃል.

በዘመናዊው የሳይንስ ደረጃ የስነ-ጽሁፍ ጥናት ይካሄዳል. በ M. M. Bakhtin, Yu.T. Tynyanov, Yu. M. Lotman, Yu.V. Mann, M. B. Khrapchenko, A.V. Chicherin, P.G. Pustovoit, D.S. Likhachev እና ሌሎች ተመራማሪዎች የተሰሩ ስራዎች እያንዳንዱን የስነ ጥበብ ስራ ከጸሐፊው አውድ አንጻር ለመመልከት ይረዳሉ. መላው ሥራ ፣ የዓለም እይታ ፣ ታሪካዊ ዘመን. ይህም የስነ-ጽሁፍ ስራን ይዘት በትክክል ለመረዳት እና ትክክለኛ የውበት ግምገማ ለመስጠት ያስችላል። ቋንቋውን፣ የጸሐፊውን ግለሰባዊ ዘይቤ እና ለሀገር አቀፍ ተማሪዎች አስቸጋሪ በሆነው የቃላት ሥራ ሂደት ውስጥ መምህሩ ስለ ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ የቋንቋ ትንተና ጽሑፎችን መጠቀም እና የቋንቋ እና የታሪክ ሐተታ ሊቅ ይገባል።

ባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የሥነ ጥበብ ሥራዎች የቋንቋ እና የቋንቋ-ቅጥ ትንተና ጉዳዮች በተሳካ ሁኔታ ተዘጋጅተዋል; መምህሩ በ V.V. Vinogradov, N.M. Shansky, L.Yu. Maksimov, L.A. Novikov, L.G. Barlas እና ሌሎች ፊሎሎጂስቶች ስራዎች ውስጥ አስፈላጊውን ቁሳቁስ ያገኛል.

አንድ የተወሰነ የሥነ-ጽሑፍ ሥራ ለማንበብ ሲዘጋጅ, በተወሰኑ የትንተና ደረጃዎች ላይ አጽንዖት ይሰጣል. ስለዚህ አንባቢው የጸሐፊውን የሕይወት ታሪክ ሙሉ በሙሉ የሚያውቅ ከሆነ ፣ የኖረበት ዘመን ፣ ስለ ሥራው ይዘት ጠንቅቆ የሚያውቅ ከሆነ ፣ በቃላት አጠራር ውስጥ ያሉትን ቃላቶች ሁሉ ይገነዘባል ፣ ከዚያ እሱ ለ ውጤታማ ትንተና ዋና ትኩረት ይሰጣል ። እሱ የመጨረሻውን የማንበብ ሥራ ይወስናል - ዋና ግብ, ለዚህ ሲባል ይህ ሥራ ለአድማጮች ይነበባል, የእያንዳንዱን የጽሑፉ ክፍል ውጤታማ (የሚፈጽም) ተግባራት; በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ሕይወት እና ሁነቶች ላይ የተመሠረቱ ግልጽ ፣ ትክክለኛ እይታዎች እና ማህበራት ያገኛሉ ። በታቀዱት ሁኔታዎች ያምናሉ; የአንድ ተሳታፊ ቦታ ይወስዳል, ለተከሰቱት ክስተቶች ምስክር; በጸሐፊው እና በገጸ ባህሪያቱ ሀሳቦች እና ስሜቶች ይሞላል; ለሥራው ይዘት ያለውን አመለካከት ያሳያል; ፅሁፉን ለአድማጮች በብቃት ለማስተላለፍ የንግግር አመክንዮ እና ቴክኒኮችን በመቆጣጠር በሃሳባቸው፣ በስሜታቸው፣ በፈቃዳቸው፣ በምናባቸው ላይ ሆን ተብሎ ተጽእኖ ያደርጋል።

በመጽሐፉ ውስጥ: Nikolskaya S.T. et al. ገላጭ ንባብ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለማስተማር ተማሪዎች መመሪያ. in-tov / ኤስ. ቲ ኒኮልስካያ, ኤ.ቪ.ሜይ-ኦሮቫ, ቪ.ቪ ኦሶኪን; ኢድ. ኤን.ኤም. ሻንስኪ - ኤል.: መገለጥ. ሌኒንገር ክፍል, 1990.- P.13.

የአፈጻጸም ትንተና.

የንባብ ገላጭነት ትንተና ጥቅሞቹን በመግለጽ መጀመር አለበት, ከዚያም ወደ ጉዳቱ ይሂዱ. እንዲሁም ምን እና ለምን እንደወደዱት ወይም እንደማይፈልጉ ማብራራት አስፈላጊ ነው. ልጆችም ይህንን ማስተማር አለባቸው.

1) የሥራው ሀሳብ ለአንባቢው በትክክል ተገለጠ?

2) ምስሎቹ በትክክል ተላልፈዋል?

3) ዋናዎቹ የሴራ ክፍሎች ተደምቀዋል?

4) አንባቢው በስራው ውስጥ ለተገለፀው ነገር ያላቸውን አመለካከት አስተላልፏል?

5) ሥራው በክፍል ተከፍሏል?

6) የእያንዳንዱ ክፍል ሀሳብ በትክክል ተላልፏል?

7) በክፍሎች መካከል ለአፍታ ማቆም አለ?

8) ምክንያታዊ ጭንቀቶች እና ቆም ማለት በትክክል ተቀምጠዋል?

9) ፍጥነቱ ይጠበቃል?

10) የድምፅ ጥንካሬ እና ቅጥነት በትክክል ጥቅም ላይ ይውላል?

11) ጽሑፉ በግልጽ እና በግልጽ ይነበባል?

12) የፊደል ስህተቶች ተደርገዋል? የትኞቹ?

13) ነበር በትክክል መተንፈስ?

14) የአንተ አቋም፣ የሰውነት እንቅስቃሴ እና የፊት ገጽታ በበቂ ሁኔታ ገላጭ ነበሩ?

15) ከአድማጮች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ነበረው?

16) ማንበብ በአድማጮች ላይ ምን ተጽእኖ ነበረው?

በቀረቡት ጥያቄዎች ላይ በአንድነት የተጠናቀረ የንባብ ግምገማ በዝርዝር የአፈጻጸም ትንተና ይሆናል።

የድምጽ ማሰልጠኛ የመጨረሻ ደረጃ ተግባር ትክክለኛ የድምፅ አመራረት ክህሎትን በንግግር ልምምድ ውስጥ ማስተዋወቅ ነው. ስራው የድምፁን ቀልብ የሚስብ፣ የተሰበሰበ ድምጽ፣ እኩልነት፣ መረጋጋት፣ ተለዋዋጭነት እና የድምፅ ጽናት ለማጠናከር ያለመ ነው። የተማሪዎቹ ድምጽ የበለፀገ ፣ ቀላል እና ነፃ መሆን አለበት። በስልጠና ሂደት ውስጥ በተገቢው የድምፅ አሠራር የሚነሱትን የጡንቻዎች, የመስማት እና የንዝረት ስሜቶችን ማጠናከር አስፈላጊ ነው. በዚህ የሥራ ደረጃ, ትክክለኛ የቃላት ችሎታዎች የተጠናከሩ ናቸው, ይህም በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ ተለዋዋጭ አመለካከቶችን ወደ ማጠናከር ያመራል. በተደጋጋሚ, በተነጣጠረ ስልጠና ሂደት ውስጥ ክህሎቶች የተገነቡ እና የተጠናከሩ ናቸው, እና እነሱ በሌሉበት, ጠፍተዋል. ስለዚህ ተማሪዎች በቀን ሁለት ጊዜ እና ከተቻለ በቀን ብዙ ጊዜ የድምፅ ስልጠና እንዲወስዱ ይመከራሉ።

ተግባራዊ ትምህርት №5.

1. እንቆቅልሾቹን አንስተህ በግልጽ አንብባቸው።

2. ይግለጹ ዘዴያዊ ግብተግባራት.

3.በግልጽ እንቆቅልሾችን መጠየቅ ትችላለህ? እንቆቅልሽ በሚናገሩበት ጊዜ በድምጽዎ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ቃላት ማጉላት ያስፈልግዎታል. የ B. Zakhoder እንቆቅልሾችን ያንብቡ, በውስጣቸው በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ቃላቶች ለመፍታት ያደምቁ.

4. በዘመናችን የትኛውን የተረት ሥነ-ምግባር ንባብ የበለጠ ተቀባይነት ያለው ነው - በሚያሳዝን ውግዘት ወይስ በተንኮል ትምህርት? በአንድ የተወሰነ ተረት ወደ ሳታይር ወይም ቀልድ ያለው ዝንባሌ ላይ የተመካ ነው? እና ከአስፈፃሚው ስብዕና?

5.ግጥም አንስተህ አንብበው በቴፕ መቅጃ ላይ ቅረጽ። ንባብዎን ያዳምጡ እና የንባብን ገላጭነት ለመተንተን በናሙና እቅድ ላይ በመመስረት የአፈፃፀም ትንተና (በጽሑፍ) ይፍጠሩ።

6. ጓደኛዎ ግጥሙን ሲያነብ ያዳምጡ እና አፈፃፀሙን ይገምግሙ።

ዋና ሥነ ጽሑፍ

1. Kalyagin V.A., Ovchinnikova T.S. Logopsychology / V.A. Kalyagin, T.S. Ovchinnikova. Logopsychology.-M. አካዳሚ. 2008

3. Zhukova N.S የንግግር ሕክምና. / ኤን.ኤስ. ዡኮቫ. የንግግር ሕክምና. - ኢካተሪንበርግ.2005.

4. Fomicheva M.F.. የልጆች ትምህርት ትክክለኛ ንግግር. / M.F. Fomicheva. በልጆች ላይ ትክክለኛ ንግግር ማሳደግ - ትምህርት 1989.

ተጨማሪ ጽሑፎች

1. Kozlyaninova I.P. አጠራር እና መዝገበ ቃላት / I.P. ኮዝሊያኒኖቭ. - ኤም.: WTO, 1970. - 150 p.

3. ማርቼንኮ ኦ.አይ. እንደ ደንቡ የንግግር ዘይቤ የሰብአዊነት ባህል: የመማሪያ መጽሐፍ አበል ለበለጠ የትምህርት ተቋማት/ ኦ.አይ. ማርቼንኮ - ኤም.: ናውካ, 1994. - 191 p.

የቁጥጥር ቅጾች እና ዓይነቶች

የመጨረሻው ቁጥጥር ቅጽ የቃል ፈተና ነው.

2. ዝርዝር የናሙና ጥያቄዎችለክሬዲት

1. 1. የፎኖፔዲያ ርዕሰ-ጉዳይ, ርዕሰ ጉዳዩ እና አላማዎች ምን ያካትታል.

ለእርስዎ የሚያውቁትን ማንኛውንም የድምፅ መታወክ ይጥቀሱ።
የኦርጋኒክ እና ተግባራዊ የድምፅ መዛባት መንስኤዎችን ይጥቀሱ።

4. የልጁ የንግግር እድገት በምን ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው?

የድምፅ ጉድለቶችን ለማስተካከል የሚረዳው ውስብስብ ዘዴ የሚከተሉትን ያካትታል: ግቦቹን, ዓይነቶችን እና የስነ-ጥበብ ጂምናስቲክን አጠቃቀም ባህሪያትን ይሰይሙ.
ለአንድ የተወሰነ የድምፅ ፓቶሎጂ በየትኞቹ የድምፅ ጥራቶች ላይ መሥራት እንዳለባቸው ይዘርዝሩ።
ገላጭ ንባብ ዋና ዋና ክፍሎችን ይዘርዝሩ እና ይግለጹ።

9. የልጁ ንግግር እንዴት እንደሚያድግ.

10. የኢንቶኔሽን ትርጉም ይወስኑ.

11. የንግግር ድምፆች እንዴት እንደሚፈጠሩ.

12. የድምፅ አጠራርን ለማስተካከል ዋና የሥራ ደረጃዎች

13. የ articulatory ጂምናስቲክን ለማካሄድ የሚያስፈልጉት ነገሮች ምንድን ናቸው?

14. የሚመራ የአየር ዥረት ለማዳበር ምን አይነት ልምምዶችን ያውቃሉ።

15. የማጣቀሻ ድምፆች የሚባሉት ድምፆች ምንድን ናቸው.

16. በድምፅ አወጣጥ እና በንባብ ገላጭነት ላይ የሥራውን ዓላማ እና ይዘት ይጥቀሱ።

17. የድምፅ ጥንካሬን ለማዘጋጀት ምን መሰረታዊ ዘዴዎች ያውቃሉ?

18. በቃላት ውስጥ ድምጾችን እንዴት በራስ-ሰር ማድረግ እንደሚቻል.

19. በሐረግ ንግግር ውስጥ ድምጽን በራስ-ሰር ለማድረግ ምን ዓይነት ልምምዶች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

20. የቃሉ አጠቃላይ አመክንዮአዊ ምርጫ እንዴት ይገለጻል?

የንግግር ቴክኒክ ስርዓት ምን ማለት ነው.

APPLICATION

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጂምናስቲክ

በቂ የአተነፋፈስ እና የአተነፋፈስ ስልጠና ከተሰጠ በኋላ የድምፅ ልምምዶች ይጀምራሉ. ጋር ሳል በኩል የተዘጋ አፍወይም ጩኸት (በደረት ላይ የተቀመጠ እጅን መቆጣጠር) በድምፅ ከተሰሙት የፕሮቶ ድምፆች አንዱ ይመዘገባል (ብዙውን ጊዜ ቪወይም ሰ)እና በአንቀጹ ላይ በአጭር አተነፋፈስ ተስተካክሏል. ድምፆች ቀስ በቀስ ይተዋወቃሉ f, l, r, n. ኤም .

የድምፁን ቆይታ ለመጠገን, ተሰጥቷቸዋል ስልታዊ ልምምዶች:

1.አው	ኦቭ	ዩቪ	ኤስ	ቪ
2. አዝ	ኦዝ	ቦንዶች	ኤስ	ሸ
3 አስቀድሞ	ጥሩ	በእውነት	ወዘተ.
4 ፓቭ	ጎድጎድ	ገጽ		ወደቀ	እንፋሎት	መጥበሻ	ትውስታ
pov	POS	pl		ወለል	ከዛን ጊዜ ጀምሮ	ሰኞ	ፖም
puv	ሆድ	puzh		ገንዳ	pur	ፑን	cougars
ፒቪ	ፒዝ	ዋድ		pyኤል	ብጉር	pyn	ማፋቂያ
ቢራ	ፒዝ	ፒዝ		ጠጣ	ድግስ	ፒን	ፒም
መዘመር	ፔዝ	pezh		ዘመረ	መስመር	ብዕር	ደብዳቤዎች

እና ሌሎች ጥምረት.

በመጀመሪያ አንድ ክፍለ ቃል የሚሰጠው በአንድ አተነፋፈስ ላይ ነው, ከዚያም ሁለት, ሶስት, ወዘተ.

በእነዚህ ልምምዶች ውስጥ መከታተል እና የደረት ድምጽ ማግኘት ያስፈልግዎታል. እዚህ አናባቢ ድምፆች የሚወሰዱት በንግግር ብቻ ነው.

ለወደፊቱ, በድምፅ ጥንካሬ ውስጥ ያሉ ልምምዶች በፕሮቶኮንሶኖች ጊዜ ውስጥ ይጨምራሉ. በመጀመሪያ ፣ ለማጠንከር ያሠለጥናሉ ፣ ከዚያ ድምጹን ያዳክማሉ ፣ እና ከዚያ በኋላ ፣ የማጠናከሪያ እና የማዳከም የጋራ ልምምዶች

የትምህርቶቹ ቀጣዩ ደረጃ የትንፋሽ እና ድምጽ በፕሮቶ ድምጽ ተነባቢዎች ላይ ቀስ በቀስ እና በጥንቃቄ አናባቢዎችን በማካተት ነው። (ዩ፣ ኦ፣ ኢ፣ s፣ i፣ a)።ድምፅ በበመጀመሪያ የሚወሰደው ይህ ድምጽ በድምፅ ውስጥ ወደ ተነባቢ ቅርብ ስለሆነ እና ከእሱ ጋር ፎሚቼቭ እንደሚለው, ማንቁርት የበለጠ የተረጋጋ ነው.

እዚህ ሙሉ መስመርእንደዚህ ያሉ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች

ዋዉ	WWII	ቪ.ቪ	ቪቪ	viv	ዋቭ
ዩኒቨርሲቲ	የአለም ጤና ድርጅት	ቬዝ	ይደውሉ	ቪዛዎች	VAZ
vuzh	መሪ	vezh	መትረፍ	ራዕይ	አስፈላጊ
vul	በሬ	ቫል	አለቀሰ	ሹካ	ዘንግ
ቨር	ሌባ	ቨር	ቪር	ቪር	var
ዎን	እዚያ	ቫን	ወጣ	ወይን	ቫን
ቁ	vom	ቬም	አንተ ኤም	ቪም	ለ አንተ፣ ለ አንቺ

መልመጃዎች ከ z, g, l, በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ይከተላሉ. r, n, m,እና ከዚያ ወደ አናባቢ ቆይታ ይሂዱ። ከላይ ያሉት መልመጃዎች በዚህ ልዩነት ይወሰዳሉ-

Vu____v፣ vo__v፣ you__v፣ vi__v፣ va__v፣ ወዘተ.

ተነባቢዎች አሁንም ለመርዳት አስተዋውቀዋል፣ ለደካማ የድምፅ አነጋገር ድጋፍ። በተጨማሪም አናባቢዎች ያለ ተነባቢ በተለያዩ ውህዶች ይጠናከራሉ፡-

2. ኦው	ዋው ዋው	ui	ዋዉ
ኦ.ዩ	ወይ ኦይ	ኦይ	ኦ
እ.ኤ.አ	ee ee	ሄይ	ኢ
yy	yoo y	ዪ	ያ
ኢዩ	አዮ ማለትም	yy	ia
አ.አ	አኦ አኢ	አይ	አይ
3. uoe	ዋው	ውይ	ውይ
ueo	ኡይ	ኡይ	ዩኤ
> አዮ	ዩ	uiy	wia
ዋዉ	ዋዉ	ዋዉ	ዋዉ
ዋዉ	ዋው	ዋዉ	ዋይ
4. uoeia, ወዘተ.

ከዚያም አናባቢዎች ላይ የድምፅ ጥንካሬን ለማዳበር ልምምዶች ይወሰዳሉ፡-

u__u____u----o______o______o-----e____e______e

በኋላ ፣ በንጹህ አናባቢዎች ላይ ከተለማመዱ በኋላ ፣ ወደ ቃላት ፣ ሀረጎች ፣ አባባሎች ፣ የቋንቋ ጠማማዎች ፣ በፀጥታ የንግግር ክፍሎች የመጀመሪያ ደረጃ ላይ እንሰራለን ፣ “ድምፅ” እና አዲስ ቃላትን እና ሀረጎችን እናስተዋውቃለን ።

ቀጣዩ ደረጃ ተለዋዋጭነትን ማዳበር ነው. የድምፅ ልምምዶችበየተወሰነ ጊዜ። ድምፁ በሚነሳበት ጊዜ ጥያቄ የማንሳት ችሎታ እንጀምራለን- አሁን ስንት ሰዓት ነውእና መልስ ይስጡ - ድምፁ ወደ ታች ይወርዳል, ለምሳሌ: አምስተኛ, ስምንተኛወዘተ.

ኢኮኖሚ ከድምጽ እንቅስቃሴ ጋር በሰከንድ፣ በሦስተኛ፣ በአምስተኛው፣ በኦክታቭ፣ ለምሳሌ፣ በሐረግ ውስጥ፡- ግን በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አላውቅም ነበርበተለያዩ ክፍተቶች ውስጥ ማስገባት ይቻላል. የድምፅ አፈጻጸምን በሚዛን ለማሳየት መሳሪያውን መጠቀም ተገቢ ነው።

የመጨረሻ ትምህርቶች፡-

ሀ) በተለያዩ ኢንቶኔሽን (ጥያቄ ፣ ድንገተኛ ፣ ፍርሃት ፣ ደስታ ፣ ፍርሃት) ውስጥ መልመጃዎች ። ጥሩ ቁሳቁሶችተረት ለዚያ ነው;

ለ) ከመመዝገቢያዎች ጋር መተዋወቅ (ደረት, መካከለኛ, ጭንቅላት);

ሐ) ከስሜታዊ ቀለም እና ቲምበር (ዋና, ትንሽ) ጋር መተዋወቅ. ለምሳሌ, በረዶው ቀድሞውኑ እየቀለጠ ነው ፣ ጅረቶች እየፈሱ ነው…(ዋና); "አንቻር" በፑሽኪን (ትንሽ);

መ) ከንግግር ጊዜ ጋር መተዋወቅ (ፈጣን ፣ ዘገምተኛ);

ሠ) በንባብ ፣በንግግር ፣በዘፈን የተሻሻለ ንግግርን መጠቀም።

COUNTERS

እያንዳንዱን የመቁጠር ግጥም ቃል ሲናገሩ, ህፃኑ ይነካዋል አውራ ጣትእጆች ወደ ተጫዋች ደረት;

Maple, Maple, ውጣ!

አልቅስ፣ አልቅስ፣ ጃክዳው፣ አላዝንልህም!

አንድ ውሻ በድልድዩ ላይ እየተራመደ ነበር ፣ አራት መዳፎች ፣ አምስተኛው ጭራ!

ቤና-ቤና-ባርቤሪ,

ሁለት ወንድ ልጆች ተጣሉ!

ካዲ-ዳዳ፣

ላሞች እንዲጠጡ ውሃ አፍስሱ ፣

አንድ ሁለት ሦስት አራት አምስት.

ነጭ ጥንቸል እና ጥንቸል

ክራኮቪያክ መደነስ

አንድ ፣ ሁለት ፣ ሶስት ፣ አራት ፣ አምስት - ድብቅ እና መፈለግን መጫወት እንፈልጋለን።

አዎ እና አይደለም, አትበል, አሁንም ትነዳለህ!

አንድ ሁለት ሦስት አራት አምስት

ጥንቸሉ ለእግር ጉዞ ወጣች።

በድንገት አዳኙ አለቀ።

በቀጥታ ወደ ጥንቸሉ ይተኩሳል።

ነገር ግን አዳኙ አልመታም;

ግራጫው ጥንቸል ሸሸ።

ከመስታወት በሮች በስተጀርባ

ከፒስ ጋር ድብ አለ. “ጤና ይስጥልኝ ሚሼንካ፣ ጓደኛዬ

ኬክ ምን ያህል ያስከፍላል?

- "አምባው ሶስት ያስከፍላል, ነገር ግን እርስዎ ለመንዳት እርስዎ ይሆናሉ!"

እስካሁን የት ነበርክ?

የትራፊክ መብራቱ ዘግይቷል።

ቀይ - ግልጽ

መንገዱ አደገኛ ነው።

ቢጫ - ተመሳሳይ

እንደ ቀይ

እና አረንጓዴ ወደ ፊት ነው

ግባ!

ከወፍ ቤት ውስጥ ተጣብቋል

የትናንሽ ኮከቦች ምንቃር።

አንዴ ምንቃር፣

ምንቃር ሁለት፣

መዳፎች፣ መዳፎች፣ ጭንቅላት፣

ወደ መካነ አራዊት ሄጃለሁ።

እዚያም ዝንጀሮዎችን አየሁ

ሁለቱም በቦርዱ ላይ ተቀምጠዋል,

ሦስቱ በአሸዋ ላይ ተቀምጠዋል ፣

ሶስት ጦጣዎች ጀርባቸውን ያሞቁታል ፣

ብርቱካንማ በክፍሎች የተከፈለ ነው.

ከእነሱ ጋር ለረጅም ጊዜ አይቀመጡ

የእርስዎ ተራ ነው - መንዳት!

አንድ ሁለት ሦስት አራት አምስት

ድብቅ እና ፍለጋ መጫወት እንፈልጋለን።

ማወቅ ብቻ አለብን

ከመካከላችን የትኛውን ለማየት እንሄዳለን?

ጨዋታ "Echo"

ልጆች በሁለት ረድፍ በተቃራኒ ግድግዳዎች ላይ እርስ በርስ ይቆማሉ. አንዱ ፓርቲ ጮክ ብሎ ይናገራል አ፣ሁለተኛው በጸጥታ ያስተጋባል። ሀ.

ከዚያም ተዋዋይ ወገኖች ሚናቸውን ይቀይራሉ. ሁሉም አናባቢ ድምፆች በዚህ መንገድ ይጫወታሉ። ድርብ አናባቢዎችንም መስጠት ትችላለህ፡- አይ ፣ አይ ፣ አይ ፣ አይወዘተ.

"ባቡር"

አማራጭ 1 ልጆች እጆቻቸውን እርስ በእርሳቸው ትከሻ ላይ አድርገው በክፍሉ ውስጥ እየተዘዋወሩ የሚንቀሳቀስ ባቡር መስለው ይራመዳሉ እና ጫጫታ፡- ኧረ-ኧረ-እ.

አማራጭ II

የመጀመሪያው ልጅ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭን ያሳያል እና በእጆቹ ውስጥ ቧንቧ አለው. የተቀሩት ልጆች "ሠረገላዎች" ናቸው. "መኪኖቹ" በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ድምጽ ያሰማሉ ሼህወደ ጣቢያው እየቀረበ ያለው ሎኮሞቲቭ ፊሽካውን ይነፋል፡- uuuu.ልጆች ተራ በተራ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ መስለው ይሠራሉ።

"የጠፋ"

አማራጭ I

ልጆች በክፍሉ ውስጥ ይራመዳሉ እና ሁሉም በመዘምራን ውስጥ ያለውን ጽሑፍ ይላሉ-

ጫካ ውስጥ ጠፋን ፣

ሁሉም ጮኹ፡- "አው-ወይ!"

አይ-አይልጆች ጮክ ብለው ይናገራሉ, እጃቸውን ወደ አፋቸው ያመጣሉ.

አማራጭ II ጽሑፉ በአንድ ልጅ ይነገራል, እና ሁሉም ልጆች ይጮኻሉ.

((አብዛኞቹ ጨዋታዎች በጋራ እና በግል ሊጫወቱ ይችላሉ)

"ሎኮሞቲቭ"

የልጆች ቡድን ወይም አንድ ልጅ የእንፋሎት መኪና መስሎ በክፍሉ ውስጥ እየተዘዋወረ የመንኮራኩሮቹን እንቅስቃሴ በእጃቸው በማሳየት ጽሑፉን እንዲህ ይላሉ፡-

ዋዉ! ዋዉ! ዋዉ!

እሄዳለሁ ፣ በሙሉ ፍጥነት እሄዳለሁ!

ዋዉ! ዋዉ! ዋዉ!

"ጫካው ጫጫታ ነው"

ልጆች ፣ በክበብ ውስጥ ቆመው ፣ መምህሩ “ነፋሱ ነፈሰ” ሲል ዛፎቹ ከነፋስ እንዴት እንደሚወዛወዙ ያሳዩ ፣ እጆቻቸውን ወደ ላይ ከፍ በማድረግ እና በራሳቸው ላይ ያወዛውዙ ፣ ድምፁን ሲናገሩ። shhhh

በአስተማሪው ቃል "ፖዱል ኃይለኛ ነፋስ"ልጆች እጆቻቸውን ወደ ታች ዝቅ አድርገው ድምፁን በመጥራት ያወዛውዟቸዋል፡- shhhh

"እሄዳለሁ፣ እሄዳለሁ"

ልጆች መኪናን በሚወክሉ ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል, በመጀመሪያ እጃቸውን ወደ ቀኝ, ከዚያም ወደ ግራ በማዞር መሪውን በመምሰል እና የጨዋታውን ጽሑፍ ይናገራሉ: እሄዳለሁ, በጭነት መኪና ወደ ቤት እሄዳለሁ. (በጋራ ሲጫወቱ ጽሑፉ በብዙ ቁጥር ይገለጻል።)

" እንሄዳለን በፈረስ እንሄዳለን "

ልጆች ፈረስን በመወከል ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል. ሁሉም ሰው በእጁ ባንዲራ አለው፣ እና ሁሉም የጨዋታውን ጽሑፍ እንዲህ ይላል፡-

እንሂድ ፣ በፈረስ እንሂድ ፣

በእጃችን ባለው ባንዲራ

"ጎፕ-ሆፕ-ሆፕ"

ልጆች ፈረሶችን በሚወክሉ ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል. “ፈረሶቻቸውን” የሚነዱበት ጅራፍ በታሰሩ ገመዶች - ጅራፍ ሊሰጧቸው ይችላሉ-

ጎፕ-ሆፕ-ሆፕ፣

ወንበራችን እንደ ፈረስ ይሆናል

እና እንጣደፋበታለን።

"እኛ ወጣቶች ነን"

ባንዲራ በእጃቸው የያዙ ልጆች ወደ ጽሑፉ ይሄዳሉ፡-

እኛ ወጣት እና አስደሳች ነን እንሂድ! እንሂድ! እንሂድ! እና የጥቅምት ዘፈን እንዘምር! እንብላ! እንብላ!

"እግራቸውን ረገጡ"

ልጆች አንዳቸው ከሌላው ጭንቅላት ጀርባ ይቆማሉ እና ጽሑፉን በመጥራት ተገቢውን እንቅስቃሴዎች ያከናውናሉ-

እግራቸውን ረገጡ፣

ወለሉ ላይ ተራመዱ;

ትራም-ትራም-ትራም!

በቦታዎች አንድ በአንድ!

"እየሄድን ነው"

ባንዲራዎችን በእጃቸው በመያዝ ፅሁፉን በመናገር ልጆች በክፍሉ ውስጥ ዘመቱ፡-

እንሄዳለን፣ እንሄዳለን።

በዘፈኖች, በአበቦች.

እንዘምራለን፣ እንዘምራለን

ስለ እናት ዘፈን!

"እናቴን እወዳታለሁ"

ልጆች ጽሑፉን ያነባሉ እና እንጨት እንደሚቆርጡ፣ እንደሚታጠቡ፣ ልብስ እንደሚያጠቡ እና ወለሉን እንዴት እንደሚጠርጉ ያሳያሉ፡-

እናቴን እወዳታለሁ

እንጨት እቆርጣታለሁ።

እናቴን እወዳታለሁ ፣ ሁል ጊዜ እረዳታለሁ

እጠባለሁ ፣ እጠባለሁ ፣

ውሃውን ከእጄ አራግፌ

ወለሉን በንጽሕና እጠርጋለሁ

እና ትምህርቶቹን እደግመዋለሁ.

"ዙኩቺኒ"

ልጆች እጃቸውን ይይዛሉ እና በክበብ ውስጥ ይቆማሉ. በክበቡ መሃል አንድ ልጅ ተቀምጧል - "zucchini". ልጆች በክበብ ውስጥ ይሄዳሉ እና በአንድነት እንዲህ ይላሉ: -

Zucchini, zucchini, በእግርዎ ላይ እናስቀምጠው.

ቀጭን እግሮች፣ እናደንስሽ።

አበላንህ፣ የፈለከውን ያህል ጨፍረን፣

የምንጠጣው ነገር ሰጥተንሃል፣ የፈለከውን ምረጥ!

“ዙኩቺኒ” ይጨፍራል፣ ከዚያም ሌላ ልጅ “ዙኩቺኒ” እንዲሆን ይመረጣል። ጨዋታው ብዙ ጊዜ ተደግሟል።

"ስለ ጥንቸሉ"

ልጆች በክበብ ውስጥ ይራባሉ. መሪው ልጅ ጽሑፉን ይናገራል ፣ እና ጥንቸል ልጆች ከጽሑፉ ጋር የሚዛመዱ እንቅስቃሴዎችን ያደርጋሉ።

ነጩ ጥንቸሎች ተቀምጠው ጆሮዎቻቸውን ያንቀሳቅሳሉ.

እንደዚያ ነው፣ እንደዚያ ነው፣ እና ጆሮዎቻቸውን ያንቀሳቅሳሉ።

ጥንቸሎች ሲቀመጡ ቀዝቃዛ ነው, መዳፋቸውን ማሞቅ አለብን.

ልጆች ተነሥተው እጃቸውን በአንድ ላይ ያጨበጭባሉ፡-

ጥንቸሎች ለመቆም ቀዝቃዛ ነው, ጥንቸሎች መደነስ ያስፈልጋቸዋል.

"ጥንቸሎች" እጃቸውን በቀበቶዎቻቸው ላይ ያዙ እና በእግሮቻቸው ላይ ይጨፍራሉ, ዝም ብለው ወይም በክፍሉ ውስጥ ይቆማሉ.

"ኮኬል"

የህጻናት ቡድን ወንበሮች ላይ ተቀምጠው ጭንቅላታቸውን ደረታቸው ላይ አንጠልጥለው “ይተኛሉ። በጎን በኩል "ዶሮ" ተቀምጧል. አቅራቢው ጽሑፉን ያነባል።

በጸጥታ በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ,

ሁሉም ሰው እንቅልፍ አጥቶ ተኛ።

ዶሮ ብቻውን ዘሎ

ሁሉንም ልጆች ቀሰቀስኩ: Ku-ka-re-ku!

“ku-ka-re-ku!” በሚለው ቃል ላይ። ልጆቹ "ይነቃሉ" እና "ከዶሮው" በኋላ ይሮጣሉ.

ጨዋታው ብዙ ጊዜ ተጫውቷል። መሪዎቹ ይለወጣሉ።

እምስ፣ እምስ፣ ቁላ፣ ቁላ፣

በመንገዱ ላይ አይቀመጡ;

የእኛ ታንያ ትሄዳለች

በማህፀን ውስጥ ይወድቃል.

ዝናብ, ዝናብ, ለምን ታፈስሳለህ, በእግር እንድንሄድ አትፈቅድም.

ዝናብ, ዝናብ,

ሞልቶ አፍስሰው፣

ትናንሽ ልጆችን እርጥብ ያድርጉ!

መዶሻ፡- ማንኳኳት-መታ፣

ከኋላቸውም በሙሉ ኃይላቸው

መዶሻ በባስ ድምፅ፡- ዋው-ዋው-ዋው!

ወይ ኦ ኦ! እንዴት ውርጭ!

ጆሮ ይጎዳል, አፍንጫ ይጎዳል!

ወይ ኦ ኦ! እንዴት ውርጭ!

ጆሮ ይጎዳል, አፍንጫ ይጎዳል!

ሃይ ሃይ ሃይ! ስሌጅ በህይወት አለ።

ሃይ ሃይ ሃይ! ከኮረብታው በታች ደፋር ይሁኑ።

ዋው ዋው ዋው! ዋው ዋው ዋው! መንሸራተቻው በሙሉ ፍጥነት እየሮጠ ነው። ዋው ዋው ዋው! ዋው ዋው ዋው! ከኮረብታው በታች ያለው በረዶ ልክ እንደ እብድ ነው።

እንጨት ነጣቂ ዛፍ እየመታ ነው።

ኳ ኳ!

እና በዛፉ ላይ ይሮጣል

ሳንካ፣ ሳንካ፣ ሳንካ!

ትሩ-ላ-ላ፣ ትሩ-ላ-ላ፣ ጥንቸሎች ወደ ሜዳ ወጡ፣

ከኋላቸውም አዳኞች፣ ትሩ-ላ-ላ፣ ትሩ-ላ-ላ፣

ጥላ-ጥላ፣ ጥላ-ጥላ፣ ጃክዳው በአጥሩ ላይ ተቀመጠ።

ቲን-ጥላ፣ ቆርቆሮ-ጥላ፣ ቀኑን ሙሉ እዚያ ተቀመጥኩ።

ጸጥታ, ጸጥታ, ጸጥታ ሆነ, የእኔ ዝሆን ጥግ ላይ ተኝቷል.

በጸጥታ ሁሉም ነገር በዙሪያው, ሁሉም ሰው በእርጋታ አንቀላፋ.

ሳንታ ክላውስ, ሳንታ ክላውስ. ለልጆች የገና ዛፍ አመጣሁ.

እና በላዩ ላይ የእጅ ባትሪዎች አሉ. ወርቃማ ኳሶች.

ሳንታ ክላውስ ፣ ሳንታ ክላውስ

ለልጆች የገና ዛፍ አመጣሁ.

ብርድ ብርድ ነው!

ደህና, ምንም ችግር የለም, ምንም ችግር የለም!

የበለጠ ሙቅ እና ሙቅ እንለብሳለን!

በቀዝቃዛው ወቅት የበለጠ አስደሳች ፣ የበለጠ አስደሳች ነው!

ክፍል 5. የተለያዩ ዘውጎች የስነ-ጽሁፍ ስራዎች አፈፃፀም ገፅታዎች. የአፈጻጸም ትንተና. በተለያዩ ዘውጎች ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ላይ በመስራት የቃል ድርጊትን መቆጣጠር።

አካላዊ ድርጊት የቃል ድርጊት መሠረት ነው

እንዳወቅነው፣ በቃላት የመንቀሳቀስ ችሎታ የሚገኘው በቀጥታ ግንኙነት ሂደት ውስጥ ነው፣ በዚህ ጊዜ ቃላቶች አጋሮች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ አስፈላጊ መንገዶች ይሆናሉ። በዚህ ሁኔታ የቃል ድርጊቶች ከሥጋዊ አካላት አይለያዩም; ከነሱ ውስጥ ይፈስሳሉ እና ከነሱ ጋር ይዋሃዳሉ.

በአንድ ቃል ላይ ከመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ተማሪዎች በቃላት ድርጊት እና በአካላዊ ድርጊት መካከል ያለውን የማይነጣጠል ግንኙነት እንዲሰማቸው ማድረግ አስፈላጊ ነው, ለዚህም ይህ ግንኙነት በተለይ በግልጽ የሚገለጥባቸውን መልመጃዎች መስጠት አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ፣ አንድ ተማሪ፣ የአዛዥነት ሚና እየተጫወተ፣ ለጓደኞቹ “በትኩረት ቁሙ!” የሚለውን ትዕዛዝ ይስጣቸው። እና በተመሳሳይ ጊዜ ወንበሩ ላይ ለመለያየት እና ጡንቻዎቹን ለማዳከም ይሞክራል; እና ጦርነቱን በጥቃቱ ላይ ለመወርወር "ወደ ፊት!" የሚለውን ትዕዛዝ ሲሰጥ እሱ ራሱ ወደ ኋላ ይመለሳል. በአካላዊ ድርጊቶች እና በቃሉ መካከል ባለው አለመግባባት ቡድኑ ግቡን አይመታም። በነዚህ ከተፈጥሮ ውጪ በሆኑ ሁኔታዎች፣ ይልቁንም አሉታዊ፣ አስቂኝ ተፅዕኖ ሊደረስበት ይችላል። ተመሳሳይ ዘዴ በአንድ ወቅት "ዋምፑካ" በሚባለው ጊዜ ውስጥ የሚታወቀው የኦፔራ አፈፃፀም ፓሮዲ ለማምረት ጥቅም ላይ ውሏል. ስብስባው “እንሩጥ፣ ፍጠን፣ ፍጠን፣ ፍጠን!” በማለት ዘምሯል፣ እንቅስቃሴ በሌለው አቀማመጦች ውስጥ በመቆየቱ በተመልካቾች ላይ ሳቅ ፈጠረ።

አንድ ቃል የተግባር መሣሪያ እንዲሆን፣ መላው አካላዊ መሣሪያ ይህን ተግባር ለማከናወን መዋቀር አለበት፣ እና የምላስ ጡንቻዎች ብቻ አይደሉም። አንድ ጨዋ ሰው አንዲትን ሴት እንድትጨፍር ሲጋብዝ፣ በዚያን ጊዜ ሰውነቱ በሙሉ ለዳንሱ እየተዘጋጀ ነው። "እኔ ልጋብዝህ" የሚሉትን ቃላት ሲጠራው ጀርባው ዝቅ ብሎ እና እግሮቹ ዘና ብለው ከተቀመጡ, አንድ ሰው የዓላማውን ቅንነት ሊጠራጠር ይችላል. አንድ ሰው አንድን ነገር በቃላት ሲገልጽ፣ የተለያዩ የቃል ውሳኔዎችን ሲያደርግ፣ ነገር ግን የሥጋዊ ባህሪው አመክንዮ ከዚህ ጋር ይቃረናል፣ ቃላቱ መግለጫዎች ብቻ እንደሚቀሩ እና ወደ ተግባር እንደማይተረጎሙ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

በቃልና በድርጊት መካከል ያለውን የኦርጋኒክ ትስስር በዘዴ የተረዳው ጎጎል፣ በፖድኮሌሲን ምስል ውስጥ እንዲህ ላለው ተቃርኖ ግሩም ምሳሌ ፈጠረ። ጨዋታው Podkolesin ለማግባት በመወሰን እራሱን ለዘገየ እና ለዘገየ በመገስገስ ይጀምራል። ከቴአትሩ ፅሁፍ እንደምንረዳው ዛሬ ግጥሚያ ሠሪ እየጠበቀ፣ ለራሱ የሰርግ ጅራት ኮት አዝዞ፣ ቦት ጫማው እንዲለብስ አዝዟል፣ በአንድ ቃል፣ ለወሳኝ እርምጃ እያዘጋጀ ነው። ነገር ግን፣ እንደ ደራሲው አስተያየት፣ Podkolesin ከሞላ ጎደል የመጀመሪያውን ድርጊት በሶፋው ላይ በአለባበስ ካባ ለብሶ እና ቧንቧ በማጨስ ያሳልፋል፣ እና ይህ ተገብሮ ፖዝ ውሳኔውን አጠራጣሪ ያደርገዋል። Podkolesin በቃላት ብቻ ሊያገባ መሆኑን መረዳት እንጀምራለን, ነገር ግን በእውነቱ እሱ ለመለወጥ አላሰበም. የታወቀ ምስልሕይወት. ቃላቶች የአንድን ሰው ድርጊት የሚቃረኑ ከሆነ, ባህሪው የእሱን እውነተኛ አላማ እና ለመረዳት ሁልጊዜ ወሳኝ ይሆናል ያስተሳሰብ ሁኔት. በተለመደው ጉዳዮች ላይ የቃል ድርጊት ከአካላዊ ድርጊት ጋር ይዋሃዳል እና ሙሉ በሙሉ በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው. ከዚህም በላይ አካላዊ ድርጊት አብሮ የሚሄድ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም የቃላት አነጋገርን ይቀድማል. ሰላምታ የቀረበለትን ሰው ሳታይ ወይም ሳይሰማህ፣ ማለትም መጀመሪያ መሰረታዊ አካላዊ እንቅስቃሴን ሳታደርግ “ሄሎ” ማለት እንኳን አትችልም። በመድረክ ላይ ያሉ ቃላት ድርጊቶችን ሲቀድሙ የኦርጋኒክ ተፈጥሮ ህግን በእጅጉ መጣስ ይከሰታል እና የቃል ድርጊት ለሜካኒካዊ ንግግር መንገድ ይሰጣል.

ወደ መድረክ መሄድ ያን ያህል ከባድ ያልሆነ አይመስልም እና ወደ አጋርዎ ዘወር ብለው “ሩብል አበድሩኝ” የሚሉትን ቃላት ተናገሩ። ነገር ግን እራስዎን እንደዚህ አይነት ጥያቄ እንዲያቀርቡ የሚያስገድድዎት በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ካስገቡ, ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ይሆናል. ከእረፍት በኋላ እና ባቡሩ ከመውጣቱ ጥቂት ደቂቃዎች በፊት ወደ ቤት እመለሳለሁ እንበል, በድንገት ለትኬት የሚሆን በቂ ሩብሎች እንደሌለኝ እና ለእርዳታ ወደ እንግዳ ሰዎች እንድዞር እገደዳለሁ. አፌን ከመክፈቴ እና የመጀመሪያውን ቃል ከመናገሬ በፊት ብዙ በጣም ንቁ አካላዊ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ አለብኝ: በአካባቢዬ ካሉት ሰዎች መካከል እንደዚህ ባለ ስሜት ቀስቃሽ ጥያቄ ልዞር የምችለውን በጣም ተስማሚ ሰው ይምረጡ ፣ ለውይይት ትንሽ ጊዜ ይፈልጉ ፣ ይቀመጡ ከእሱ ቀጥሎ ትኩረቱን ይስቡ., እሱን ለማሸነፍ ይሞክሩ, አመኔታውን ለማነሳሳት, ወዘተ. ነገር ግን ከነዚህ ሁሉ የግዴታ የዝግጅት አካላዊ ድርጊቶች በኋላ ወደ ቃላት እሄዳለሁ, ከዚያም ቃላትን ብቻ ሳይሆን መላ ሰውነቴን, ዓይኔን , የፊት መግለጫዎች, አቀማመጥ, ምልክቶች ጥያቄን ይገልጻሉ. አንድ ተማሪ በቲያትር ተለምዷዊ መንገድ ሳይሆን በእውነተኛ የህይወት መንገድ እንዲሰራ ለማስገደድ, የተሰጡ ቃላትን የሚያዘጋጃቸው እና የሚያጅቡትን የአካላዊ ድርጊቶች አመክንዮ አጥብቆ እንዲረዳው, ቢያንስ ቢያንስ አስፈላጊ ነው. አልፎ አልፎ ከህይወቱ ጋር ይጋፈጠው. አንድ ሩብል ለመበደር እንዴት እንደሚሰራ ጓደኞቹ ከጎን ሆነው ይመለከቱት። እንግዳ. እና አንድ እንግዳ ሰው በእውነት ካመነ እና በእጣ ፈንታው ውስጥ ቢሳተፍ ይህ ማለት ነው። እርግጠኛ ምልክትእሱ በትክክል እና አሳማኝ እርምጃ እንደወሰደ.

ብዙ ተመሳሳይ ምሳሌዎችን ይዘው መምጣት ይችላሉ። በእውነተኛ ህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለመጥራት የማይቻል, በመጀመሪያ ተከታታይ የዝግጅት, የግዴታ አካላዊ ድርጊቶችን ሳያደርጉ.

ከት / ቤት ክፍል ወደ እውነተኛ ህይወት አቀማመጥ የተላለፈው እንዲህ ዓይነቱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በጣም ጥሩ ስሜት ይፈጥራል እና በማስታወስ ውስጥ በጥብቅ ተቀርጿል. አንድ ሰው ከቃላት አነጋገር በፊት ያለውን የአካላዊ ድርጊቶች አመክንዮ በጥልቅ እንዲያውቅ ያደርጉታል. እሱ በእርግጠኝነት ለእኛ የተለመዱትን የኦርጋኒክ መስተጋብር ሂደት ደረጃዎችን ያሳያል-አንድን ነገር መምረጥ ፣ ትኩረቱን መሳብ ፣ ከእሱ ጋር ማያያዝ ፣ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ፣ ግንዛቤ ፣ ግምገማ ፣ ወዘተ በህይወት ውስጥ ይህ ኦርጋኒክ ሂደት በግዴለሽነት ያድጋል ፣ ግን መድረክ ላይ በቀላሉ ያመልጠናል። ቃላቶች ከሀሳቦች እና ከተወለዱበት ግፊቶች ቀድመው እንዳይሄዱ ፣ የተግባር አመክንዮ ሁል ጊዜ እንደገና መተግበር አለበት።

ሌላው በጣም ጥሩ የሩሲያ ፊዚዮሎጂስት I.M. Sechenov አንድ ወይም ሌላ "ውጫዊ የስሜት ሕዋሳት ማነቃቂያ" 4 ያልቀደመው ሀሳብ ሊኖር እንደማይችል ተከራክረዋል. እነዚህ የስሜት ህዋሳት ማነቃቂያዎች, ቃላትን የመናገር ተነሳሽነት, አካላዊ ድርጊቶችን ይሰጡናል. ከቃሉ ጋር የተያያዘው ሁለተኛው የምልክት ስርዓት ከሚመካበት የመጀመሪያው የምልክት ስርዓታችን ስራ ጋር የተገናኙ ናቸው። የመጀመሪያው የምልክት ስርዓት የሚያመለክተው በስሜት ህዋሳቶቻችን (ከቃላት በስተቀር) አጠቃላይ ውጫዊ ማነቃቂያዎችን ነው። እነዚህ ብስጭቶች በእኛ የተገነዘቡት ብቻ አይደሉም, ነገር ግን በማስታወሻችን ውስጥ እንደ ግንዛቤዎች, ስሜቶች እና ስለ አካባቢ ሀሳቦች ተከማችተዋል. የፊዚዮሎጂስቶች ይህንን በሰዎች እና በእንስሳት መካከል የተለመደው የእውነታው የመጀመሪያ ምልክት ስርዓት ብለው ይጠሩታል። ነገር ግን ከእንስሳት በተለየ የሰው ልጅ የቃል ምልክቶችን ፈጠረ, ንግግርን ፈጠረ, ይህም የእውነታው ሁለተኛ ምልክት ስርዓትን ይመሰርታል.

I. P. Pavlov "ከቃላት ጋር ብዙ ቁጣዎች በአንድ በኩል, ከእውነታው አስወገዱን, እና ስለዚህ ከእውነታው ጋር ያለንን ግንኙነት ላለማዛባት ይህንን ሁልጊዜ ማስታወስ አለብን. በሌላ በኩል ሰው ያደረገን ቃሉ ነው።

ይሁን እንጂ በመጀመሪያው የምልክት ሥርዓት ሥራ ውስጥ የተቋቋሙት መሠረታዊ ሕጎች ሁለተኛውን መምራት እንዳለባቸው ምንም ጥርጥር የለውም ምክንያቱም ይህ የአንድ የነርቭ ቲሹ ሥራ ነው” 5.

በመድረክ ላይ የአንድ ተዋንያን ኦርጋኒክ ባህሪ ለሥነ-ጥበባችን በጣም አስፈላጊው መሠረት ስናረጋግጥ የታላቁን ሳይንቲስት ምክር በመከተል የቃል ድርጊት ሁል ጊዜ በአካላዊ ድርጊት ላይ የተመሰረተ መሆኑን ሁልጊዜ ማስታወስ አለብን. ይህ ሁኔታ ከሌለ ሰዎች ፓቭሎቭ እንዳሉት በቀላሉ “ወደ ሥራ ፈት ተናጋሪዎች፣ ተናጋሪዎች” ሊለወጡ ይችላሉ።

የስታኒስላቭስኪ የአካል እና የቃል እርምጃ ዘዴ ዋጋ ለእኛ ክፍት በመሆኑ በትክክል ነው ። ተግባራዊ መንገዶችከመጀመሪያው የምልክት ስርዓት ጎን በመድረክ ላይ ያለውን ቃል መቆጣጠር. በሌላ አነጋገር የስሜታችን ምንጭ ከሆኑት በዙሪያችን ካሉት የህይወት ነገሮች ጋር ግንኙነት መመስረት ስታኒስላቭስኪ ፈጠራን መጀመርን የሚመክረው ዋናው አካላዊ ሂደት ነው።

ይህ መሰረታዊ አቀማመጥ የመድረክ ንግግርን በመቆጣጠር ላይ ያለውን የሥራ ቅደም ተከተል ይወስናል. ውስብስብ የአስተሳሰብ ሂደትን ሳያስደስት በቀጥታ ለባልደረባው ፍላጎት እና ስሜት የሚዳሰሱትን የቃላት ድርጊቶች በማጥናት ይጀምራል። እነዚህም በምዕራፉ መጀመሪያ ላይ ከተገለጹት የመሰርሰሪያ ትእዛዞች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ በሰዎች ባህሪ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የቃል ምልክቶችን ያካትታሉ። እነዚህ ድርጊቶች ከሁለተኛው የምልክት ስርዓት ይልቅ በመጀመሪያው አውሮፕላን ውስጥ የበለጠ ናቸው. ለዚህ በጣም ጥሩው ማረጋገጫ የቃል ትዕዛዞችን የሚፈጽሙ የሰለጠኑ እንስሳት ናቸው, ምንም እንኳን ማሰብ ለእነሱ የማይደረስ ቢሆንም. በእንደዚህ ዓይነት የቃል ምልክት እና አውቶማቲክ ድምጽ ወይም የብርሃን ምልክት መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት የአሰልጣኙ ትዕዛዝ የተለመደ የድምፅ ጥምረት ብቻ ሳይሆን የመመለሻ ምላሽን ያስከትላል። ይህ የድምጽ ጥምረት በአካላዊ ድርጊት የተጠናከረ ነው, በአንድ ወይም በሌላ ኢንቶኔሽን ቀለም, ከፍቅር እስከ ማስፈራራት, ይህም በተጨማሪ እንስሳውን ይጎዳል.

በመጀመሪያ የባልደረባውን ባህሪ ወዲያውኑ ለመለወጥ የተነደፉ ቀላል የቃል ቅርጾችን በመለማመጃዎች ውስጥ መጠቀም አለብዎት. ይህን የቃል ድርጊት በጣም ቀላሉ ብለን እንጠራዋለን።

በህይወት ውስጥ, እንደዚህ አይነት የቃል ምልክቶች በእያንዳንዱ እርምጃ ይገናኛሉ. ስለዚህ፣ በተጨናነቀ አውቶብስ ውስጥ በተሰበሰበው ሕዝብ ውስጥ እየጨመቅን፣ ከፊት ለፊታችን ወዳለው ሰው “ፈቃድ” ወይም “ይቅርታ አድርግልኝ” ወደሚለው ዞር ብለን ወደ ጎን ሄደን መንገዱን ሰጠን። አንድን ነገር ለማሳካት ያሰብነውን ነገር ትኩረት ለመሳብ በጣም ቀላሉን የቃል ምልክቶችን እንጠቀማለን።

ችግር ፈጣሪ የሆነ እግረኛ እንዲያቆም ለማስገደድ ፖሊሱ በፉጨት ያፏጫል እና በዚህም ተጓዳኝ ኮንዲሽናል ሪፍሌክስ ያስነሳል። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ምልክት ትክክለኛ አድራሻ የለውም. በፖሊስ መኪና ውስጥ ማይክራፎን የተቀመጠ ታጣቂ ጩኸት ሌላ ጉዳይ ነው; ከብዙ ሰዎች መካከል የትራፊክ ህግን የሚጥስ ሰው መርጦ ትኩረት ሊስብ እና መንገዱን እንዲቀይር ማስገደድ አለበት። “ቀይ የእጅ ቦርሳ የያዘ ዜጋ” ሲል ይናገራል። ወይም፡ "በአረንጓዴ ኮፍያ ያለ ዜጋ።" ወዘተ የጦር መሣሪያ ኦፕሬተር ሥራ በጣም ቀላሉ የቃል ተጽእኖ ምሳሌ ነው, እሱም አንድን ነገር መምረጥ, ትኩረትን መሳብ እና በእሱ ላይ ተጽእኖ ማሳደር ጥፋተኛው ወዲያውኑ ባህሪውን እንዲለውጥ ለማስገደድ.

የአንድን ነገር በጥሪ፣ በጩኸት፣ በቀልድ፣ በማስፈራሪያ ወዘተ መሳብ ብዙ ጊዜ የቃል ግንኙነት የመጀመሪያ ደረጃ ይሆናል። የተለያዩ ልምምዶችን ምሳሌ በመጠቀም ይህ ቀላል የቃል ድርጊት ከእሱ ጋር በተያያዙ ውጫዊ ሁኔታዎች እና ከእቃው ጋር ባለው ግንኙነት እንዴት እንደሚስተካከል መረዳት አስፈላጊ ነው. ይህ እርምጃ በሚያስከትለው ተቃውሞ የበለጠ ንቁ ይሆናል; ነገር ግን እንቅስቃሴ በተለያዩ መንገዶችም ይገለጻል።

በተቃዋሚዎች ላይ መልመጃዎችን መገንባት ተገቢ ነው. በእድሜም ሆነ በአቋም ፣ በማላውቀው ወይም በተቃራኒው ፣ በእድሜ ወይም በእድሜ የአንድን ሰው ትኩረት እንዴት እንደምስብ ልዩነቱ መሰማት አስፈላጊ ነው ፣ የምትወደው ሰውከእኔ ጋር ለመገናኘት የሚጥር ወይም የሚቃወመው። ተማሪዎች በሕይወታቸው ውስጥ እንዲመለከቱ እና በክፍል ውስጥ አንድ አመልካች በአጋር ላይ ጥገኛ የሆነ ወይም በተቃራኒው ራሱን የቻለ አንድ ነገር ያለበትን ሰው ሲዞር ትኩረትን እንዴት እንደሚስብ ይድገሙት። የመንገድ ሻጭ እንዴት ገዢዎችን ይስባል? እና አንድ ተዋናይ በተሳካ ሁኔታ ከተጫወተ በኋላ እንዴት ባህሪ አለው, ወይም በፈተና ላይ ጥሩ ውጤት ያመጣ ተማሪ, ምስጋናዎን ለመስማት ይጓጓል; ወይም ፍቅረኛ, ወሳኝ መልስ እየጠበቀ ነው ወይስ በእሱ ላይ ያለውን ቀዝቃዛ አመለካከት ለማሸነፍ ይፈልጋሉ? እንዴት ሌሎችን እያዘናጋ ሚስጥርን ለእሱ ለመንገር የአጋርዎን ትኩረት ለመሳብ? ወዘተ፣ እንደየሁኔታው፣ ትኩረታቸውን ለመሳብ የምንፈልጋቸውን ሰዎች የምናቀርበው አቤቱታ እጅግ በጣም የተለያየ ይሆናል።

አሁን ወደ ውስብስብ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች እንሂድ። አንድ ወጣት የሰደበችው ልጅ ጋር ለማስታረቅ ይሞክራል። (የግጭቱ ምክንያቶች እና ዝርዝሮች በትክክል መገለጽ አለባቸው.) መጀመሪያ ላይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን በመጠቀም የአካል ብቃት እንቅስቃሴው ያለ ቃላት ይከናወናል. እንዲህ ዓይነቱን አስመሳይ ንግግር ለማጽደቅ አንድ ሰው በክፍሉ ውስጥ የሶስተኛ ወገኖች አሉ ብሎ ማሰብ ይችላል, በራሳቸው ጉዳይ የተጠመዱ እና ትኩረታቸውን ላለመሳብ በሚያስችል መልኩ እርስ በርስ መግለጽ አስፈላጊ ነው. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, ለምሳሌ, ወደ ሴት ልጅ መቅረብ, ክንዷን ወይም ትከሻዋን መንካት, ትኩረትን ወደ እራሱ በመሳብ እና እርቅን ለማግኘት ወደ እሷ መቅረብ ይችላል. ሙከራውን ውድቅ ማድረግ፣ መሳብ ወይም መዞር ትችላለች! ከርሱ በመነሳት በመልክቷ ሁሉ ለእርቅ እንደማትስማማ አሳይታለች። በአዳዲስ ተጨማሪዎች ፣ የፊት ገጽታዎች ፣ የእጅ ምልክቶች ፣ እራሷን እንድትመለከት በማስገደድ ፣ ፈገግ ፣ ወዘተ በመታገዝ ለማለስለስ እየሞከረ በራሱ ላይ ያስገድዳል።

መልመጃውን በሚደግሙበት ጊዜ “እንግዶችን ያስወግዳሉ” እና አጋሮችን ፊት ለፊት የሚያመጡ ከሆነ ከግንኙነታቸው ጋር የሚዛመድ ጽሑፍ ብቅ ይላል ፣ በማሻሻያ የተፈጠረ። በውጤቱም፣ ንግግሩ እንደዚህ ያለ ነገር ሊመስል ይችላል።

እሱ (ወደ ክፍል ውስጥ መግባት).ስማ ታንያ፣ ላናግርሽ እችላለሁ?

እሷ። አይ, ምንም ጥቅም የለውም.

እሱ። ለምን?

እሷ። ውይይቱ የትም አይመራም።

እሱ። ደህና፣ በጥቃቅን ነገሮች መቆጣቱ በቂ ነው።

እሷ። ለቀቅ አርገኝ. ተወው

የውይይቱ አፈፃፀም በዋነኝነት የሚወሰነው እሱ ባደረሰባት የወንጀል መጠን ላይ ነው። እዚህ በእያንዳንዱ ድግግሞሽ ሁኔታዎችን መለዋወጥ የበለጠ ጠቃሚ ነው, ስለዚህም የንግግሩ ውጤት አስቀድሞ ያልተወሰነ እና ግንኙነቱ በራሱ በንግግሩ ሂደት ውስጥ ይወሰናል. እንደ ግንኙነታቸው ዳራ ፣ ወደ ክፍሉ እንዴት እንደሚገባ ፣ እንዴት እንደሚስማማ ፣ ውይይቱን ይጀምራል እና በመጀመሪያ አስተያየት ላይ ምን ትርጉም እንዳለው ፣ የእሷ መልስ በአብዛኛው የተመካ ይሆናል ፣ ይህም ከኢንቶኔሽን አንፃር አስቀድሞ መዘጋጀት የለበትም ። . “ሂድ” የምትለው የመጨረሻ ምላሽ የትዳር ጓደኛዋ በለሰለሰች እና በባህሪው ማስደሰት ከቻለ “ቆይ” ሊመስለው ይችላል።

በእንደዚህ አይነት ልምምዶች ውስጥ, ጽሑፉ ብቻ ይመዘገባል, የተቀረው ነገር ሁሉ ማሻሻል ነው. ይህ ዋናውን የትምህርት ተግባር ለማሟላት ይረዳል-በድርጊት እና በቃላት እርዳታ የባልደረባን ባህሪ ለመቆጣጠር መማር.

ተመሳሳዩን ምሳሌ በመጠቀም፣ ፈጻሚዎችን እንዲቆጣጠሩ የሚያግዙ በርካታ አዳዲስ ሥራዎችን ማዘጋጀት ይችላሉ። የቃል ተጽእኖበባልደረባ ላይ. ስለዚህ, ለምሳሌ, ሴት ልጅ ከባልደረባዋ የተግባር ሚስጥር ተሰጥቷታል - በበሩ ላይ ለማስቆም እና እስከ ንግግሩ መጨረሻ ድረስ ወደ እሷ እንዳይቀርብ, ወይም በተቃራኒው ሁለት ወይም ሶስት እርምጃዎችን እንዲጠጋ ለማስገደድ, ወይም ወደ እሷ በጣም ለመቅረብ. በድብቅ ተቃራኒውን ተግባር ልትሰጡት ትችላላችሁ, ለምሳሌ, በንግግሩ መጨረሻ ላይ ባልደረባውን ለመሳም, ይህም የቃላት እና አካላዊ ትግላቸውን የበለጠ ያጠናክራል.

እሱን ለመቅረብ ወይም ከእርስዎ ለማራቅ በቀላሉ ባልደረባ ላይ ተጽዕኖ ለማሰልጠን ፣ ዓይኑን እንዲመለከት ለማስገደድ ፣ ፈገግ እንዲል ፣ እንዲስቅ ፣ እንዲያናድደው የሚያስችሎት ሌሎች ቀላል ፣ laconic ንግግሮችን መፍጠር ይችላሉ ። እሱን ማጥፋት ወይም ማረጋጋት ፣ እንዲቀመጥ ማሳመን ፣ እንዲነሳ ፣ እራሱን እንዲሮጥ ፣ እንዲያበረታታ ወይም እንዲቀዘቅዝ ፣ ወዘተ.

በትክክል እስካደረግሁ ድረስ እና አጋሮቹ ለራሳቸው ተጠያቂዎች እስኪሆኑ ድረስ "የአካላዊ ድርጊቶችን ዘዴ" ለአንድ ሰው ድርጊት ብቻ እንደሚያስብ መረዳቱ ስህተት ነው. ስታኒስላቭስኪን የምንከተል ከሆነ፣ የተዋናዩ ዋና ጉዳይ በእኔ ፍላጎት መሰረት በተሻለ መልኩ ተጽዕኖ ለማሳደር የባልደረባውን ባህሪ መከታተል ነው።

ቃላቶች ምልክቱን ሲያጡ እና የእውነትን ስሜት ካላረኩ, ቃላትን ለጊዜው መተው እና ወደ አካላዊ መስተጋብር መመለስ ያስፈልግዎታል. አስተያየቶቹ በአስፈላጊ ስሜት ውስጥ በግሦች የተሞሉ ከሆነ፣ ለምሳሌ፡- “እዚህ ና”፣ “በዚህ ወንበር ላይ ተቀመጥ”፣ “ተረጋጋ” ወዘተ. ምልክቶች. በአካላዊ ድርጊቶች እርዳታ, በአጋሮች መካከል ያለው ግንኙነት ወደነበረበት ሲመለስ, ወደ ጽሑፉ እንደገና ለመመለስ አስቸጋሪ አይደለም, ይህ ጊዜ የእርምጃው ገላጭ ይሆናል.

በጣም ቀላሉ የቃል ድርጊቶች በቀላሉ ወደ አካላዊ ድርጊቶች ይቀየራሉ እና በተቃራኒው. ወደ ውስብስብ የቃል መስተጋብር ዓይነቶች ስንዞር ብቻ፣ ንግግር በምናብ ንቁ እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ እና በዋናነት የአጋርን ንቃተ ህሊና መልሶ ለማዋቀር ያለመ ከሆነ፣ ቃላቶች በቃላት አልባ ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ ሊተኩ አይችሉም። ነገር ግን, ወደፊት ስንመለከት, የአካላዊ መስተጋብር ሂደትን ማጠናከር ለሁሉም ዓይነቶች እና በሁሉም የቃል ግንኙነት ደረጃዎች አስፈላጊ መሆኑን አፅንዖት እንሰጣለን. ንግግር ከወለደው አፈር ከተፋታ ኦርጋኒክ ሊሆን አይችልም።

ሁለተኛ ኮርስ

ከስታኒስላቭስኪ ትምህርት ቤት ተዋናይ ማሳደግ በራሱ ላይ የመሥራት እና ሚናውን የመሥራት ትክክለኛ ቅንጅትን ያካትታል. ከሁለተኛው አመት ጀምሮ, እነዚህ ሁለት መስመሮች እርስ በእርሳቸው እየተጠናከሩ እና እየበለፀጉ መሄድ አለባቸው. የኪነ-ጥበብ ቴክኒኮችን ንጥረ ነገሮች በደንብ ማወቁን በመቀጠል, ተማሪዎች የመድረክ ዘዴን ማጥናት ይጀምራሉ. በመጀመሪያው ዓመት ውስጥ የራሳቸውን የሕይወት ሎጂክ እና ሁኔታዎች ወደ እነርሱ ቅርብ ሁኔታዎች ውስጥ እርምጃ ተምረዋል ከሆነ, ከዚያም በሁለተኛው ውስጥ አስቀድመው የጸሐፊውን ጽሑፍ ያጋጥሟቸዋል, የጸሐፊው የተፈጠሩ ሁኔታዎች ውስጥ ቁምፊዎች ባህሪ አመክንዮ ጋር. . በጸሐፊው በተገለጹት ሁኔታዎች ውስጥ እርምጃ ለመውሰድ መማር የሁለተኛው የጥናት ዓመት ዋና ተግባር ነው. በመጀመሪያው አመት የተጠና የኦርጋኒክ አሰራር ሂደት አሁን ይበልጥ ውስብስብ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይከናወናል, ይህም ከተማሪው ከፍተኛ ቴክኖሎጂን ይጠይቃል. ስለዚህ የሥልጠና ሥራ በአንድ በኩል ቀደም ሲል የተማረውን ለማጠናከር እና ለማጥለቅ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የኪነጥበብ ቴክኒኮችን አዳዲስ አካላትን ለመቅዳት ያለመ መሆን አለበት። ስታኒስላቭስኪ የሥርዓተ-ነገር አካላት ብሎ ጠራቸው እና ለሁለተኛው የጥናት ዓመት ምክንያት ሆኗል ።

ወደ ደራሲው ጽሑፍ የሚደረግ ሽግግር የቃል ድርጊትን ዘዴ ከመቆጣጠር ጋር የተያያዘ አዲስ የሥራ ደረጃ ነው. የቃል ድርጊት ወይም፣ በትክክል፣ የቃል መስተጋብር በአመታት ጥናት እና ስልጠና የተረዳ አስቸጋሪ ጥበብ ነው። የእሱ መሰረታዊ ነገሮች በድራማ ትምህርት ቤት ውስጥ በጥንቃቄ ማጥናት አለባቸው.

በቃላት የመሥራት ችሎታ በንግግር ቴክኒኮች ላይ ከአስተማሪ ጋር በክፍል ውጤት እንደሚመጣ ይገመታል. የንግግር ቴክኒክ ግን የተለመደ ነገር ነው። እኩል ነው።ለሁለቱም ተዋናዩ እና ተናጋሪው ፣ አስተዋዋቂ ፣ አንባቢ ፣ አስተማሪ ፣ ማለትም ፣ የቀጥታ ንግግርን ለሚመለከቱ ሁሉ አስፈላጊ ነው ። ተዋናዩ, በተጨማሪ, ለቃሉ የራሱ የሆነ ልዩ አቀራረብ አለው, ይህም በመድረክ ስነ-ጥበባት ተፈጥሮ ምክንያት ነው. ይህ የተግባር ንግግር ልዩነት የሚገለጠው በመድረክ ላይ ባሉ አጋሮች የቃል ግንኙነት ነው። የቃል መስተጋብር ከአካላዊ መስተጋብር ሊለይ አይችልም፤ ከተዋናዩ ችሎታ ተለይቶ ማስተማር አይቻልም። ይህ ሊከፋፈል የማይችል ነጠላ ሂደት ነው. ስለዚህ, በአካል እና በቃላት ድርጊት ውስጥ የተለያዩ ስፔሻሊስቶች ሊኖሩ አይችሉም.

ትወና አስተማሪዎች የቃል ግንኙነት ቴክኒኮችን እንደ የትወና ኮርስ መሰረታዊ አካል በማስተማር የጠፋውን ተነሳሽነት መልሰው ማግኘት አለባቸው። ይህ ሂደት በተስተጓጎለበት ቦታ ላይ የሚና ዘገባ፣ ንባቡ፣ የውሸት ጎዳናዎች እና የቃላት መካኒካል ጩኸት ስለሚታዩ በሁሉም የስራ እርከኖች የቃል መስተጋብር ህያው ኦርጋኒክ ሂደትን ለመጠበቅ እና ለማጠናከር ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው። የቴክኖሎጂ ትምህርት ለተመሳሳይ ተግባር መገዛት አለበት. የመድረክ ንግግርአስተማሪዎቻቸው በክህሎት ውስጥ የአስተማሪው የቅርብ ረዳቶች ናቸው።

የተዋንያን ፈጠራ በቃላት ብቻ ሳይሆን በእንቅስቃሴ ላይም ጭምር ነው. ይህ በቲያትር ትምህርት ቤት ውስጥ የተጫዋች የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለማስተማር እና ለማዳበር የሚሰጠውን ልዩ ትኩረት ያብራራል. ከመጀመሪያው የጥናት ዓመት ጀምሮ ስፖርት፣ ጂምናስቲክ እና ዳንስ ይተዋወቃሉ። በሁለተኛው ዓመት ውስጥ የፕላስቲክ ትምህርት በጣም ውስብስብ ችግሮች ይነሳሉ, በልዩ ባለሙያዎች - "እንቅስቃሴ" የሚባሉት አስተማሪዎች.

የእነዚህን የትምህርት ዓይነቶች ሙያዊ እና ቴክኒካዊ ገጽታዎች ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ፣ ከድራማ ተዋንያን ጥበብ አንፃር ሊቀርቡላቸው የሚገቡትን አጠቃላይ መስፈርቶች ብቻ እንነካለን። ሚናውን በሚያከናውኑበት ጊዜ እራሳቸውን አቅመ ቢስ እና በአካል ተጨናንቀው የሚያገኙትን ግርማ ሞገስ ያለው ዳንሰኛ እና የተዋጣለት ጂምናስቲክ ማሳደግ ይችላሉ። ይህ የሚሆነው የዳንስ እና የፕላስቲክ ችሎታዎች በራሳቸው የተገነቡ ናቸው, ከፈጠራ ውስጣዊ ጎን ጋር ኦርጋኒክ ግንኙነት ሳይኖር. ለስታኒስላቭስኪ ትምህርት ቤት ተዋናይ ፣ እያንዳንዱ የእጅ ምልክት እና የአካል እንቅስቃሴ በራሱ አያስፈልግም ፣ ግን እንደ ሚናው መንፈሳዊ ሕይወት መገለጫ ፣ እንደ ውጫዊ የድርጊት መግለጫ።

የተዋናይ የፕላስቲክ ባህል ተግባራት ከሙዚቃ እና ምት ትምህርት ተግባራት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ፣ይህም ሳይገባ ከብዙ የቲያትር ትምህርት ቤቶች ሥርዓተ ትምህርት ወጥቷል። ከውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ሁኔታዎች ጋር በእኩልነት የተቆራኙትን የእርምጃውን ፍጥነት እና ምት የመቆጣጠር ችግር ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። የውጭ አካላትጥበባዊ ቴክኒክ.

ስታኒስላቭስኪ "ቡድኖች እና ሚሲ-ኤን-ስሴን" እንደ የመድረክ አፈፃፀም አካላትን አካቷል። በእሱ አስተያየት አንድ ተዋናይ እራሱን በጣም በተቀላጠፈ እና በግልጽ በመድረክ ቦታ ላይ ማስቀመጥ መቻል አለበት, ይህም በቡድን እና በምስጢር-ኤን-ትዕይንቶች ውስጥ የሚከናወኑትን ክስተቶች ትርጉም ያሳያል.

በአጠቃላይ የ mis-en-scène እና የቡድን ጉዳዮች የአመራረት ጥበብ መስክ ናቸው እና በዳይሬክተሩ ብቃት ውስጥ ብቻ የሚወድቁ መሆናቸው ተቀባይነት አለው። ተዋናይ መሆን ያለበት የዳይሬክተሩ ሚሲ-ኤን-ስኬን ፈጻሚ እንጂ ፈጣሪ መሆን የለበትም። በዚህ መሠረት የመቧደን ቴክኒክ እና ሚሲ-ኤን-ትዕይንቶች ብዙውን ጊዜ ከሥነ-ሥርዓት ትወና ስልጠና ይገለላሉ; የሚጠናው በመምራት ክፍሎች ብቻ ነው።

ነገር ግን mis-en-scène እና መቧደን የተዋንያን ገላጭነት ዋና ዋና ነገሮች ናቸው። ቀጥተኛ እና ፈጣን ግንኙነት ከመምራት ጋር ብቻ ሳይሆን ከተዋናዩ ጥበብ ጋርም አላቸው። አንድ ተዋናይ ግድየለሽ ሊሆን አይችልም ውጫዊ ቅርጽሚናው የመድረክ ገጽታ, ስራው በተመልካቹ እንዴት እንደሚታይ. በተጨማሪም, mise-en-scène የፈጠራ የመጨረሻ ውጤት ብቻ አይደለም. በተሳካ ሁኔታ የተገኘ ሚሴ-ኤን-ስኬን እንዲሁ የፈጠራ አበረታች ሊሆን እና ተዋናዩ የመድረክ ህልውናውን እውነት እንዲሰማው ሊረዳው ይችላል። እና በተቃራኒው የተጫዋቹን ውስጣዊ ግፊቶች የማያሟላ ሚሲ-ኤን-ስኬን የተሳሳተ የደህንነት ስሜት እንዲፈጠር እና በኦርጋኒክ ፈጠራ ውስጥ ጣልቃ መግባት ይችላል.

ከቃላት፣ እንቅስቃሴ፣ ቴምፖ-ሪትም እና ሚሰ-ኤን-ስሴን ጋር፣ ገፀ ባህሪይ እንዲሁ በስታኒስላቭስኪ ስርዓት ውስጥ የአንድ ሚና ፈጠራ ውስጥ ካሉት በጣም አስፈላጊ ነገሮች ውስጥ ገባ። ምስልን ለግለሰብ የመስጠት ችሎታ ፣ ልዩ ባህሪዎች የተዋናይ ችሎታ ብቻ ሳይሆን በስልጠና የተገኘው የተወሰነ ቴክኒካዊ ችሎታ ውጤት ነው።

ገጸ ባህሪን በራሱ ላይ ከሚሰራው ተዋንያን መገለል ብዙውን ጊዜ የስታኒስላቭስኪን ስርዓት እንደ የልምድ ስርዓት በቀላል ግንዛቤ ይገለጻል ፣ ይህም የፈጠራ ውስጣዊ አካላትን ብቻ ይመለከታል። የስታኒስላቭስኪ "ከራሱ" ለሚለው ሚና ያለው አቀራረብ ከተዋናዩ የባህሪ እና የለውጥ ስጋት ያስወግዳል ተብሎ ይታመናል ፣ ይህም በግዴለሽነት ፣ በማስተዋል መንገድ ማዳበር አለበት። ይህ የልዩነት ችግር ጠቀሜታውን አጥቷል የሚለውን የተሳሳተ አስተያየት ወለደ እና በስርአቱ መሠረት መሥራት አንድ ሰው ያለ ምንም ልዩነት ሊሠራ ይችላል።

ስታኒስላቭስኪ እና ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ከባህሪው ውጫዊ ምስል ጋር ተዋግተዋል ፣ በምስሉ አቀራረብ ፣ ግን ምስሉን እና ተፈጥሮአዊ ባህሪውን ለመፍጠር ሁል ጊዜ ይፈልጉ ነበር። ገፀ ባህሪን መምራት በማስተዋል ብቻ እንደሚከሰት እና ምንም አይነት የነቃ ጥረቶች፣ ቴክኒኮች እና የተዋናይ አካላት ልዩ ፍለጋዎችን እንደማይፈልግ በጭራሽ አልተከራከሩም። "በእኛ ቲያትር ውስጥ ተዋናዮቹ ቀስ በቀስ ገፀ ባህሪን መፈለግ አቆሙ። በጣም ያሳዝናል" አለ ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ በመጀመሪያዎቹ አስር አመታት የስነ ጥበብ ቲያትር ባህሪን በመፈለግ ስራ ተጠምዶ ነበር፡ ተዋናዩ አንድ አይነት ጠማማ አፍንጫ እስኪፈጥር ድረስ ወይም በልዩ ሁኔታ ብልጭ ድርግም የሚል... ወይም እስኪያገኝ ድረስ። ባህሪ በጣቶቹ ውስጥ” እስከዚያ ድረስ አይጫወትም። ጎጂ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነበር። ከውስጣዊ ባህሪ ይልቅ ውጫዊን ይፈልጉ ነበር. እና ከዚያ እነዚህ ልዩ ፍለጋዎች ቀስ በቀስ ተትተዋል. ደግሜ ደጋግሜ እደግመዋለሁ ቅንነትን፣ ቅለትን እና ምንጩን "ከራስ" ያዳበረው ቡድናችን... 6 ን ፍለጋ ወደ ጎን ትቷል።

ስታኒስላቭስኪ ባህሪን የመቆጣጠር ዘዴን ፈጠረ እና ወደ ትምህርታዊ ልምምድ አስተዋወቀ። ይህ በተለይ በኦፔራ እና በድራማ ስቱዲዮ ውስጥ ባከናወነው ስራ ልምድ ያሳያል። “በራሱ ላይ የሰራው ተዋናይ” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ “ባህሪ” የሚለውን ምዕራፍ ማካተቱ እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም። ስለዚህ, የስታኒስላቭስኪ ትምህርት ቤት ትምህርታዊ መርሆችን ሲያዘጋጁ, አንድ ሰው የልዩነት ጉዳይን ችላ ማለት አይችልም.

በሁለተኛው ዓመት ውስጥ የኪነ-ጥበብ ቴክኒኮችን ሁሉ የበለጠ ጥልቀት እና መሻሻል ይቀጥላል, በግለሰብም ሆነ እርስ በርስ በማጣመር. ይህ የሥልጠና እና የሥልጠና ክፍል ይዘትን ባካተቱ ስልታዊ ልምምዶች ወይም ስታኒስላቭስኪ “የተዋናዩ ሽንት ቤት” ብሎ እንደጠራው ነው። ከሥነ-ተዋንያን መጸዳጃ ቤት ውስጥ አዳዲስ ነገሮች በየጊዜው እየተዋወቁ ነው ፣ ማለትም ፣ የቃል መስተጋብር እና የንግግር ቴክኒኮችን ፣ እንቅስቃሴን ፣ ፕላስቲክን ፣ ምት ፣ ሥነ ምግባርን ፣ ሚሲ-ኤን-ትዕይንቶችን እና ቡድኖችን ፣ አካላትን ከማጥናት ጋር በተያያዘ። ገጸ ባህሪ, ወዘተ " የተዋናይ መጸዳጃ ቤት "የተፈጥሮ ባህሪያትን ለማሻሻል ይረዳል, የስነ-ጥበብ ቴክኒኮችን እስከ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ድረስ ለመስራት, በመድረክ ሂደት ውስጥ አነቃቂ አጠቃቀም. ይህ የስልጠና ሥራ ዋና ነጥብ ነው.

በሁለተኛው አመት ውስጥ እራሳቸውን ከመሥራት በተጨማሪ, ተማሪዎች ወደ ሁለተኛው የፕሮግራሙ ክፍል በጣም ይቀርባሉ, ተዋንያኑ በሚጫወተው ሚና ላይ. ይህ ሂደት በመጀመርያው ዓመት መጀመሪያ ላይ ተጀምሯል. የእራሱን ጥንቅር ንድፎችን በሚፈጥሩበት ጊዜ, እንደ መድረክ ክስተት, ግጭት, የታቀዱ ሁኔታዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተፈጠሩ ጽንሰ-ሐሳቦች, እና ስለ መስቀል-አቋራጭ እርምጃዎች እና ስለ አንድ ልዕለ ተግባር የመጀመሪያ ሀሳቦች ተፈጠሩ.

የመጀመርያው አመት በጣም ትርጉም ያለው ጥናት ከተቻለ በሁለተኛው የጥናት አመት መግቢያ ላይ ሳይጥላቸው ወደ ጥበባዊ ማጠናቀቂያ ደረጃ መቅረብ አለበት። ከጫፍ እስከ ጫፍ ያለውን ድርጊት ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ተግባራዊ ለማድረግ, በታቀዱት ሁኔታዎች ውስጥ የአስፈፃሚውን ባህሪ ገላጭ እና የተመረጠ አመክንዮ ለማግኘት በየጊዜው ጥልቅ ጥልቅ እና የርዕዮተ-ዓለም ይዘትን (ሱፐር-ተግባር) መግለጽ አስፈላጊ ነው.

አስተዋይ አርቲስት የጥበብ ሀሳቡን ወደ ሥዕል ከመተርጎሙ በፊት በተፈጥሮ በደርዘን የሚቆጠሩ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ንድፎችን እና ንድፎችን እንደሚያደርግ ሁሉ አርቲስቱም የህይወት ምልከታዎችን በሚያካትቱ ንድፎች ላይ "እጁን ማግኘት" አለበት. ንድፎች ጥበባዊ የላቀ ውጤትን ለማግኘት እንደ ዘዴ መታየት አለባቸው; በሁሉም የተዋናይ የሥልጠና ደረጃዎች ላይ አስፈላጊ ናቸው.

በመጀመሪያው አመት ውስጥ ለእኛ የምናውቃቸው ከራስዎ ጥንቅር ንድፎች ጋር, በሁለተኛው ዓመት ውስጥ አዲስ ዓይነት ስነ-ጽሁፋዊ ንድፍ ይወጣል. እነዚህ ድራማዊ ታሪኮች ወይም ከተውኔቶች፣ ታሪኮች እና ልቦለዶች ቢያንስ አንጻራዊ ውስጣዊ ሙላት ያላቸው ናቸው።

ከመጀመሪያው አመት በተለየ መልኩ ተማሪዎች በራሳቸው ልቦለድ ሁኔታዎች ውስጥ የድርጊት ኦርጋኒክ ሂደትን የተካኑበት ፣የራሳቸውን ቃላት እና የራሳቸውን የስነምግባር አመክንዮ በመጠቀም ፣በሥነ-ጽሑፋዊ መሠረት ላይ ባሉ ረቂቆች ውስጥ በታቀደው ጥበባዊ እውነት ማመን አለባቸው ልቦለድ፣ ከእሱ ጋር መኖር፣ የጸሐፊውን ጽሑፍ አጽድቀው፣ በራሳቸው ሕያው ራእይ፣ ስሜትና ሐሳብ ሞልተውታል። ተማሪዎች በተናጥል በተግባራዊ ሁኔታ ውስጥ የተግባር አመክንዮ መፍጠርን መማር አለባቸው, ቀስ በቀስ ወደ ምስሉ ድርጊት አመክንዮ በማምጣት. ለዚህም የመድረክን ክስተት በትክክል መወሰን እና ግጭቱን መግለጥ አስፈላጊ ነው. ሥነ-ጽሑፋዊ ቁሳቁስ የባህሪይ ክፍሎችን እንደገና ማባዛትን ይጠይቃል።

ነገር ግን የተጫወተውን ሚና ልዩነት ማግኘት የመድረክ ምስል መፍጠር ማለት አይደለም. በማንኛውም ጥሩ የስነ-ጽሁፍ እና የመድረክ ስራዎች, ምስሉ በእርግጠኝነት በጊዜ ውስጥ ይገለጣል, በመላው ልብ ወለድ, ጨዋታ ወይም አፈፃፀም ውስጥ ይመሰረታል. ከተውኔት የተለየ የተወሰደ ክፍል ወይም ከልቦለድ ስራ ቁርጥራጭ የሚወስነው በአንድ ሚና ህይወት ውስጥ ካሉት ጊዜያት አንዱን ብቻ ነው።

ለምሳሌ ፣ የሞር ለዴስዴሞና ያለው ፍቅር በሚገለጥበት የኦቴሎ የመጀመሪያ ድርጊት ትዕይንት መጫወት ይችላሉ ፣ ግን በእሱ መሠረት የቅናት ሰው አሳዛኝ ምስል መፍጠር አይችሉም። ይህንን ለማድረግ የኦቴሎ ፍቅር በአደጋው ወቅት በሚፈጠሩ ብዙ ፈተናዎች ውስጥ ማለፍ አለበት።

አንዳንድ የቻትስኪ የባህርይ መገለጫዎች በሶፊያ ሳሎን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በታዩበት ጊዜ በባህሪው ውስጥ ሊያዙ እና ሊካተቱ ይችላሉ ፣ ግን በእምነቱ ውስጥ የነፃነት ወዳድ እና የማይበላሽ ሰው ምስል ከፋሙሶቭ ጋር ባለው ግጭት ውስጥ ብቻ ቅርፅ መያዝ ይጀምራል ። ማህበረሰቡ የሚጠናቀቀው በአስቂኙ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው፣ ከመጨረሻው የተነገረላቸው ምላሽ ጋር።

ምስል በአንድ ተዋንያን የተቀረጸ እና በአንዳንድ ደረጃ ክፍሎች የሚታየው የገጸ-ባህሪይ የማይንቀሳቀስ ምስል አይደለም ነገርግን ከጫፍ እስከ ጫፍ የሚጫወተው ሚና አንዳንድ ጊዜ ውስብስብ በሆነ ጠመዝማዛ መንገዶች የሚዳብር ነው።

በተጨማሪም ፣ የተሟላ የመድረክ ምስል ሊፈጠር የሚችለው በጨዋታው እና ሚናው ውስጥ የታቀዱትን አጠቃላይ ሁኔታዎች ፣ በሕይወታቸው ፣ በማህበራዊ እና በታሪካዊ ልዩነታቸው ፣ የጸሐፊውን የአጻጻፍ ስልት እና ባህሪያትን ጨምሮ አጠቃላይ አጠቃላይ ሁኔታዎችን በትክክል በመግለጽ ብቻ ነው ። የሥራው ዘውግ. ግን ይህ ለሁለተኛው ተግባር አይደለም ፣ ግን ለሦስተኛው የጥናት ዓመት። ቀድሞውኑ በሁለተኛው ዓመት ውስጥ የጨዋታውን የታቀዱ ሁኔታዎችን ውስብስብነት ለመረዳት እና የተለመደ ምስል ለመፍጠር ከቻሉ ፣ በጣም የተሻለው ይሆናል። ነገር ግን የምስሉ ገጽታ የዚህ ኮርስ ፕሮግራም መስፈርት ሊሆን አይችልም.

በሁለተኛው የትምህርት አመት ተማሪዎች የትግሉን አመክንዮ በመድረክ በማባዛት በራሳቸው ስም ይህ ክስተት ሊፈፀም የማይችልን ተግባር በቅንነት ማከናወን አለባቸው። ይህንን ማሳካት ማለት የኮርሱን ፕሮግራም በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅ ማለት ነው።

በሥነ-ጽሑፋዊ መሠረት ንድፎችን ማዘጋጀት በአስተማሪው መሪነት ይከናወናል, ነገር ግን ወደ መምህሩ ደረጃ ስራ መቀየር የለበትም, ተማሪዎች የዳይሬክተሩ ተግባራት ተገብሮ ፈጻሚዎች ሚና ተሰጥቷቸዋል. በ ላይ የስዕሎች ዋና ትምህርታዊ ተግባር ጽሑፋዊ ቁሳቁስ- በተናጥል በአንድ ሚና ላይ ለመስራት የተዋንያን ችሎታዎች ይቆጣጠሩ።

በሦስተኛው ዓመት መርሃ ግብር ውስጥ በአንድ ሚና ላይ የመሥራት ዘዴ በቋሚነት ተገልጿል. ለሥነ-ጽሑፍ ንድፎች, በተፈጥሮ, ሌላ ዘዴ ሊኖር አይችልም. ስለዚህ በማዕቀፉ ውስጥ በሚቆዩበት ጊዜ ሚናው ላይ ለመስራት የሚመከሩትን ህጎች መጠቀም አለብዎት ትምህርታዊ ተግባርሁለተኛ ዓመት.

ወደፊት አፈጻጸም...

የጅምላ ቲያትር ትርኢት መምራት

ሰነድ

... (የቃል ድርጊት. የፊልም ሪል ራእዮች). ቪዥን ውስጣዊ, ውስጣዊ ራዕይ. የቪዲዮ ክሊፕ, ክሊፕ ... እና የሞስኮ አርት ቲያትር ብቅ እያለ እና መፍጠር- ስርዓቶች ስታኒስላቭስኪበቲያትር ጥበብ በመጨረሻ ተቀባይነት አግኝቷል ...

I.V. Goethe ቴክኖሎጂ በሰዎች የጉልበት እንቅስቃሴ የተፈጠሩ እውነታዎች አመክንዮ ነው ፣ ርዕዮተ ዓለም የሃሳቦች አመክንዮ ነው ፣ ማለትም ፣ ከእውነታዎች የወጡ የትርጉም ሎጂክ ፣ የቲቪ መንገዶችን ፣ ቴክኒኮችን እና ቅርጾችን አስቀድሞ የሚወስኑ ትርጉሞች።

ሰነድ

K.S እራሱ ያብራሩ ስታኒስላቭስኪ ተፈጠረለነሱ ስርዓቱ ሳይንስ...አድራጊ አይደለም። ሁሉም ሳይንስ ተፈጠረኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ፣ “ምርጫ... ይህ ተከታታይ ተከታታይ ነው፣”ን ለመርዳት ታስቦ የተዘጋጀ ነው። የፊልም ሪል"- እንደተናገረው ስታኒስላቭስኪ - ራእዮች; ራእዮችእነዚህ በአንድ...

የውስጥ ነፃነት ስልጠና. የፈጠራ አቅምን እውን ማድረግ. ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "ሬች", 2005. 60 p.

ሰነድ

V. ጂፒየስ (ጂፒየስ፣ 2001)፣ - “ የፊልም ሪል ራእዮች"," በሊሽ ላይ ያለ ማህበር", ወዘተ ... የግል አመለካከት እና መፍጠርውጫዊ ከባቢ አየር ተስማሚ ... 1989. 2. Rudestam K. የቡድን ሳይኮቴራፒ. ኤም.፣ 1990. 3. ስታኒስላቭስኪ K. S ስብስብ በ 8 ጥራዞች M., 1961. ቲ. ...

BOU SPO VO "Vologda ክልላዊ የባህል ኮሌጅ"

ልዩ "ማህበራዊ-ባህላዊ እንቅስቃሴዎች"

"የባህላዊ ዝግጅቶችን ማደራጀት እና ማደራጀት" ይተይቡ

እና የቲያትር ትርኢቶች"

ኤክስትራሙራላዊ

ሙከራበዲሲፕሊን

"የቃል ድርጊት"

ተጠናቅቋል፡

ኦቭቺኒኮቫ ማሪያ ሰርጌቭና

ምልክት የተደረገበት፡

ቦሮቪኮቫ ኢ.ኤ.

ኪሪሎቭ ፣ 2014

መግቢያ

የታሪኩ ዘውግ አመጣጥ

ስነ-ጽሁፍ

መተግበሪያ

መግቢያ

አፈ ታሪክ - በጣም ጥንታዊው ቅጽየቃል ፈጠራ. እሷ ከመጽሐፉ ፊት ታየች. ለተረት ተረት እድገት መሠረት የአንድ ሰው ፣ የእሱ ሕይወት ነበር። የሥራ እንቅስቃሴ. "ተረት" የሚለው ቃል "ተረት" ወይም "ተረት" ይቀድማል. በጥንት ጊዜ ሰዎች "በጨዋነት" ወይም "አስፈሪ" ተረቶች ይዝናኑ ነበር. ተረት ተረት ተሻሽሏል፤ የቀረው ከሰዎች ጥበባዊ ምኞት ጋር የሚዛመድ ነው፡ የዓለም አተያይ፣ ማህበራዊ እና ሞራላዊ ሀሳባቸውን ይገልፃል።

ተረት ሥነ-ጽሑፋዊ አፈ ታሪክ

1. የታሪኩ ዘውግ አመጣጥ

ተረት ተረት በልጁ ሕይወት ውስጥ በጣም ቀደም ብሎ ይገባል እና በልጅነት ጊዜ ሁሉ ከእርሱ ጋር ይኖራል ፣ እና ስለዚህ በእሱ ላይ ያለውን ተፅእኖ መገመት ከባድ ነው። ስብዕና ማዳበር. በልጆች መካከል የዚህ ዘውግ ተወዳጅነት እና ተረት ተረት ዘላቂነት ያለው ማራኪነት በእሱ ሊገለጽ ይችላል ባህሪይ ባህሪያት, እሱም በበለጠ ዝርዝር ውስጥ እንኖራለን.

በመጀመሪያ ፣ ተረት ተረት ወደ ልብ ወለድ ዓለም ለመጓጓዝ ያቀርባል-ተራኪውም ሆነ አድማጩ በተረት ውስጥ የሚከሰተውን ሁሉንም ነገር የሚገነዘቡት በዚህ መንገድ ነው። ይህ ማለት በተረት ውስጥ በእውነቱ የማይቻል ሁሉም ነገር ይቻላል - ተአምራዊ ክስተቶች ፣ አስማታዊ ለውጦች ፣ ያልተጠበቁ ሪኢንካርኔሽን። ስለዚህ, ተረት ተረት ከልጁ ለቅዠት እና በተአምራት ላይ ካለው እምነት ጋር ይዛመዳል.

የተረት ተረት ትልቁ ዋጋ ግን በመጨረሻው ጊዜ የመልካምነት እና የፍትህ ድል የማይቀር ነው። የተረት ዓለም ተስማሚ ዓለም ነው, ምስሉ በልጁ ነፍስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአዋቂዎችም ውስጥ ይኖራል. ሆኖም ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ ህፃኑ እውነታውን በደማቅ ቀለሞች ማየት ይፈልጋል ፣ ስለሆነም የአለም ተረት እይታ ያልተለመደ ወደ እሱ ቅርብ ነው።

የተረት ተረቶች ዋና ገፀ-ባህሪያት እንዲሁ ተስማሚ ናቸው-ወጣት ፣ ቆንጆ ፣ ብልህ ፣ ደግ እና ከማንኛውም ፈተና አሸናፊዎች ናቸው። በተጨማሪም ምስሎቻቸው ለመረዳት ቀላል ናቸው, ምክንያቱም እንደ አንድ ደንብ, አንድ ጥራትን ያካተቱ ናቸው-ኢቫን ሞኝ ሀብታም እና ዕድለኛ ነው, ቫሲሊሳ ጥበበኛ ነው, ኢቫን ዘሬቪች ጠንካራ እና ደፋር ነው. በተረት ውስጥ ያሉ የምስሎች ስርዓት በተቃውሞ መርህ ላይ የተገነባ ነው-ጀግኖች በግልጽ በአዎንታዊ እና በአሉታዊ የተከፋፈሉ ናቸው, እና የመጀመሪያዎቹ ሁልጊዜ ሁለተኛውን ያሸንፋሉ.

የአንድ ተረት ተረት ግንዛቤ እና ትውስታ እንዲሁ በግንባታው የተመቻቸ ነው-የሰንሰለት ጥንቅር እና ሶስት ጊዜ ድግግሞሽ። ክስተቶች በጥብቅ ቅደም ተከተል አንድ በአንድ ይከተላሉ, እና በእያንዳንዱ ድግግሞሽ ውጥረቱ ይጨምራል, ወደ ከፍተኛ ደረጃ እና ውድቅ ያመራል - የጥሩ ጅምር ድል.

ብዙውን ጊዜ ለትንንሽ ልጆች የመጀመሪያዎቹ ተረት ተረቶች ስለ እንስሳት ("Ryaba Hen", "Turnip", "Teremok", ወዘተ) ተረቶች ናቸው. የእንደዚህ አይነት ተረት ጀግኖች በሰዎች ባህሪያት የተጎናፀፉ ናቸው, እና እያንዳንዳቸው እንደ አንድ ደንብ, የሰውን ባህሪ አንድ ባህሪ ይይዛሉ: ቀበሮው ተንኮለኛ ነው, ተኩላ ሞኝነት ነው, ጥንቸል ፈሪ ነው, ወዘተ. የእነዚህ ንብረቶች ግጭት የመሬቱን እድገት ያረጋግጣል. ብዙውን ጊዜ ስለ እንስሳት በተረት ውስጥ ፣ የሚያሸንፈው ደግ ሰው አይደለም ፣ ግን በጣም ተንኮለኛው - ተመሳሳይ ቀበሮ ፣ ግን ከዚያ ሌሎች ደካማ ግን ደግ ጀግናን ለመርዳት ይመጣሉ ፣ እናም ፍትህ ያሸንፋል (“ሃሬ ፣ ቀበሮው”) እና ዶሮ")። ከሰዎች ባህሪያት በተጨማሪ ስለ እንስሳት የሚነገሩ ተረቶች ማህበራዊ ግንኙነቶችን ያንፀባርቃሉ. አስደናቂ ምሳሌ- "Teremok" ተረት ተረት, ጀግኖች እንደ ጥንካሬያቸው የሚመስሉበት እና, በዚህ መሰረት, ጠቀሜታ ይጨምራሉ. ይሁን እንጂ የተራኪው እና የአድማጮቹ ርህራሄ ሁልጊዜ ከጠንካራዎቹ ጎን አይደሉም: ልጆች በቀበሮው ለተታለለው ተኩላ እና ልጆቹ በተኩላ ይበላሉ. ተረት ተረት ለአንባቢዎቻቸው የመረዳዳት እና የመተሳሰብ የመጀመሪያ ልምድ የሚሰጣቸው በዚህ መንገድ ነው። በአጠቃላይ ስለ እንስሳት በምሳሌያዊ ሁኔታ የሚነገሩ ተረቶች ስለ ሰዎች እና ስለ ግንኙነቶቻቸው መረጃ ለልጁ ያስተላልፋሉ።

ተረት ተረቶች በሁለቱም ወጣት እና ትላልቅ አንባቢዎች በጣም የተወደዱ ናቸው. እዚህ የኪነ-ጥበባት መሳሪያዎች ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ይውላሉ እና ልዩ የሆነ የቅዠት ዓለም ተፈጥሯል, በእራሱ ህጎች መሰረት ይኖራል. በርካታ አይነት ሴራዎች አሉ። አፈ ታሪክ, ነገር ግን በመካከላቸው በጣም የተለመደው የጉዞ ሴራ ነው, ጀግናው "ወደ ሩቅ አገሮች" ሲሄድ ወይም ደስታን ፍለጋ ወይም አደገኛ ሥራን ለማጠናቀቅ. በመንገዱ ላይ ጠላቶችን እና ረዳቶችን ያጋጥመዋል, የማይታለፉትን መሰናክሎች አሸንፏል, ከክፉ ኃይሎች ጋር ወሳኝ ውጊያ ውስጥ ገብቶ በድል ይወጣል. የሶስት እጥፍ ድግግሞሽ ያለው የሰንሰለት ጥንቅር የተለመደው ለተረት ተረት ነው-ኢቫን ዘሬቪች ከእባቡ ጎሪኒች ጋር ሶስት ጊዜ ይዋጋል ፣ እንቁራሪቷ ልዕልት ሶስት ጊዜ ተግባራትን ትፈጽማለች ፣ ወዘተ. በእያንዳንዱ ጊዜ ውጥረቱ እየጨመረ ይሄዳል-እባቡ ጎሪኒች ብዙ እና ብዙ ጭንቅላቶች አሉት ፣ እና ለእንቁራሪቷ ልዕልት ተግባር የበለጠ እና ከባድ ይሆናል። ይቻላል ያልተጠበቁ መዞሪያዎችሴራ፡ ታናሽ ልጅየእንቁራሪቱን ቆዳ አቃጥሎ የሚወደውን ለማግኘት ጉዞ ጀመረ።

ዋናው ገፀ ባህሪ ብዙውን ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ክፉ ኃይሎች ይቃወማል፡ Baba Yaga፣ Koschey the Immortal, ወዘተ. ሆኖም እሱ ብቻውን አይዋጋቸውም ፣ አስደናቂ እንስሳት ጀግናውን ለመርዳት መጥተዋል ( ግራጫ ተኩላ) እና አስማታዊ ነገሮች (ኳስ, መስታወት, ጫማ). በመጨረሻው ውድድር ጀግናው አሸንፎ የሚወደውን ነፃ አውጥቶ ወደ ቤቱ ይመለሳል። ይህ ውጤት በአጋጣሚ አይደለም፡- ዋና ገፀ - ባህሪ- ጠንካራ እና ደግ, እና ስህተት ከሠራ, ፈተናዎችን በማለፍ ያርማቸዋል. ስለዚህም ተረት ተረት ለትንሽ አንባቢ የተረጋጋ የእሴቶችን ስርዓት ያቀርባል፡ መልካም ይሸለማል እና ክፉ ይቀጣል። የተረት ተረት ጥበባዊ ቦታ የተደራጀው በሶስት እጥፍ ድግግሞሽ ብቻ ሳይሆን በባህላዊ ጅምርም ነው ("በሩቅ ተረት ፣ በሠላሳኛው ግዛት ውስጥ ኖረዋል…") እና መጨረሻዎች ("እናም መኖር እና መኖር ጀመሩ ። እና ጥሩ አድርግ"). በአጠቃላይ የሕዝባዊ ተረት ግጥሞች የሚወሰነው በእውነታው ነው። ለረጅም ግዜውስጥ ነበረች። በቃል፣ ከተረት ሰሪ ወደ ተረት ተረት ተላልፏል እናም የአድማጩን ቀልብ መሳብ እና መሳብ ነበረበት።

እንደ ተረት ሳይሆን የዕለት ተዕለት ተረት ድርጊት የሚከናወነው በሚታወቀው እውነታ ውስጥ ነው, ቅርብ ነው የዕለት ተዕለት ኑሮ. ይህ ከእንግዲህ “ሩቅ መንግሥት” አይደለም፣ ግን ተራ ከተማ ወይም መንደር ነው። አንዳንድ ጊዜ በዕለት ተዕለት ተረት ውስጥ እውነተኛዎች እንኳን ይታያሉ. ጂኦግራፊያዊ ስሞች. እዚህ ያሉት ዋና ገፀ-ባህሪያት ድሆች ገበሬዎች ናቸው፤ የሚቃወሙት በአስደናቂ የክፉ ኃይሎች ሳይሆን በሀብታሞች ወይም ባላባቶች፡ ነጋዴዎች፣ የመሬት ባለቤቶች፣ ቄሶች ነው። የሴራው ልማት ከአሁን በኋላ በጉዞ ወይም የማይቻል ተግባር ላይ የተመሰረተ አይደለም, ነገር ግን በዕለት ተዕለት ግጭት ላይ: ለምሳሌ በንብረት ላይ አለመግባባት. ለዋና ገፀ ባህሪው ተስተካክሏል, ነገር ግን በተአምራዊ መንገድ አይደለም. ፍትህን ለማግኘት ጨዋነትን፣ ብልህነትን እና ብልሃትን እና ብዙ ጊዜ ተንኮለኛነትን ማሳየት አለበት። ስለዚህ "ገንፎ ከአክስ" በሚለው ተረት ውስጥ አንድ ወታደር በመንጠቆ ወይም በመጥረቢያ, ከስግብግብ አሮጊት ሴት ምግብን በማባበል, ከወታደር መጥረቢያ ገንፎ እንደምትበስል ያሳምኗታል. የአንባቢው ርህራሄ ሁል ጊዜ ከሀብታሙ ጀግና ጎን ይወድቃል እና በመጨረሻው ብልሃቱ ይሸለማል እና ተቃዋሚው በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሳለቃል። የዕለት ተዕለት ተረት ተረት ጠንከር ያለ ሳተናዊ ጅምር አለው ፣ እና አሉታዊ ጀግናን ለማሳየት ዋናው መንገድ እንደ ተረት ውስጥ ግትርነት አይደለም ፣ ግን አስቂኝ ነው። በተግባሮቹ ውስጥ የዕለት ተዕለት ተረት ተረት ወደ አንድ ምሳሌ ቅርብ ነው-አንባቢዎችን ማዝናናት ብቻ ሳይሆን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት ጠባይ ማሳየት እንደሚችሉ በግልጽ ያስተምራቸዋል. የሕይወት ሁኔታዎች.

የሥነ-ጽሑፍ ተረት በጣም ከተለመዱት የሕፃናት ሥነ-ጽሑፍ ዘውጎች አንዱ ነው። በአንድ በኩል, በባህላዊ ተረቶች ወጎች ላይ የተመሰረተ ነው, በሌላ በኩል ደግሞ የጸሐፊውን ግለሰባዊነት አሻራ ይይዛል. በእነዚህ ሁለት መርሆዎች መካከል ያለው ግንኙነት የአንድን ተረት ተረት ዘውግ ልዩነት ይወስናል።

በደራሲው ተረት ውስጥ የፎክሎር መኖር ደረጃ ሊለያይ ይችላል። ደራሲው የህዝባዊ ተረቶችን ሴራ በመዋስ እና ዋናውን ቅጂ ማቅረብ ይችላል። በመቃወም፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ተረትሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ ሴራ ሊኖረው ይችላል እና በተመሳሳይ ጊዜ የድርጅት ባሕላዊ ዘዴዎችን መጠቀም ይችላል። ጥበባዊ ቦታተረት. ለምሳሌ, ዋናው የአጻጻፍ ስልት"የ Tsar Saltan ተረቶች" በ A.S. ፑሽኪን ሦስት ጊዜ መደጋገም ይሆናል፡ ልዑል ጊዶን ሦስት ጊዜ "ወደ መንግሥት" ሄዷል የከበረ ሣልጣን።"፣ መርከበኞች ስለ አስደናቂው ደሴት ሦስት ጊዜ ለንጉሱ ነገሩት፣ ልዑሉ በአዲስ ጥያቄ ሦስት ጊዜ ወደ ስዋን ልዕልት ዞረ።

የጽሑፋዊ ተረት ተረትም ከሕዝብ ተረት ተበድሯል የሥዕል ሥዕሎች፡ የመልካም እና የክፉ ጀግኖች ተቃውሞ። ከባህላዊ ተረቶች ውስጥ የተለመዱ ገጸ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ በደራሲው ተረት ገፆች ላይ ይታያሉ-ክፉ የእንጀራ እናት ፣ ጥሩ ጠንቋይ ፣ ስግብግብ አሮጊት ፣ ቆንጆ ልዕልትወዘተ. ሆኖም ፣ ዘውጉ እየዳበረ ሲመጣ ፣ የተረት ጀግኖች ሕይወት ያላቸው ገጸ-ባህሪያትን ያገኛሉ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደ ሰዎች ይሆናሉ - የተረት ፀሐፊው ዘመን።

በተጨማሪም ፣ የደራሲው ተረት በ folk ተረት ግጥሞች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እሱ የግድ አስደናቂ ንጥረ ነገር ይይዛል ፣ ጀግኖች በተአምራዊ ችሎታዎች ተሰጥተዋል ፣ እና ክስተቶች ብዙውን ጊዜ ያልተጠበቀ አቅጣጫ ይወስዳሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ተመራማሪዎች በሥነ-ጽሑፋዊ ተረት ውስጥ ያለው አስማታዊ አካል ሁል ጊዜ ከእውነታው ጋር የሚጣመር መሆኑን ያስተውላሉ ፣ እና ይህ ስራውን በሁለት አድራሻዎች ያዘጋጃል-ከዚህ ተረት ጽሑፍ በስተጀርባ ፣ ለልጆች የተነገረው ፣ የንዑስ ጽሑፍ ውሸቶች አሉ። ጓልማሶች. ለምሳሌ የሞኞች ሀገር ገለፃ በተረት ተረት በ A.N. የቶልስቶይ "ወርቃማው ቁልፍ, ወይም የቡራቲኖ ጀብዱዎች" በወቅቱ የነበረውን እውነታ - ውድመት እና ውድመትን በግልፅ ያሳያል.

በአጠቃላይ ፣ የስነ-ጽሑፋዊ ተረት ተረት እንደ ተረት ተረት ተመሳሳይ ሀሳቦችን ያውጃል-ትንንሽ አንባቢ በመልካም እና በፍትህ ድል ላይ ያለውን እምነት ያጠናክራል እና ለጀግናው እንዲራራ ያስተምራል።

) የግጥም ተረት,

) ተረት ታሪክ፣

) ተረት ልብወለድ፣

) ተረት ጨዋታ።

የግጥም ተረት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ለታናናሾች ይነገራል ፣ እሱ በዋነኝነት የተመሠረተው በሕዝባዊ ተረቶች ወጎች ላይ ብቻ ሳይሆን በትናንሽ አፈ ታሪኮች ዘውጎች (መጻሕፍትን ፣ ቲሳሮችን) እና በልጆች የቃል ፈጠራ ላይ ነው (" አስፈሪ ታሪኮች", ትንሽ ተረቶች). የግጥም ተረት መሠረት ለትንሽ አንባቢ ቅርብ የሆነ ተጫዋች ጅምር ነው. የእንደዚህ ዓይነቱ ተረት ሴራ በድርጊት የተሞላ ፈጣን ለውጥ ተለይቶ ይታወቃል. ከዋናው በተጨማሪ. ገጸ-ባህሪያት ፣ ተረት ተረት ብዙ ሁለተኛ ገጸ-ባህሪያት ሊኖረው ይችላል ፣ ምስሎቻቸው እርስ በእርስ ይተካሉ ፣ እና ይህ ደግሞ የጨዋታውን ሁኔታ ይፈጥራል።

ድቦቹ እየነዱ ነበር

በብስክሌት.

እና ከኋላቸው ድመት አለ

ወደ ኋላ.

ከኋላው ደግሞ ትንኞች አሉ።

በርቷል ፊኛ.

በተጨማሪም ፣ የግጥም ተረት ሴራ ብዙውን ጊዜ አስቂኝ እና አስፈሪው እርስ በእርሱ ይጣመራል ፣ ተለዋዋጭ ውጥረትን ይጨምራል-አስፈሪ ሁኔታው ባልተጠበቀ ሁኔታ በአስቂኝ ሁኔታ ተፈትቷል ፣ እንደ K.I መጨረሻ። ቹኮቭስኪ "በረሮ"

ወስዶ በረሮ ነካ።

ስለዚህ ግዙፉ ጠፍቷል!

በረሮው በትክክል አገኘው -

እና ከእሱ የተረፈ ፂም የለም!

እንደ ያልተጠበቁ ክስተቶች ካሉ የማጠናቀሪያ ቴክኒኮች ጋር ፣ እንደ “የሞኙ መዳፊት አፈ ታሪክ” በኤስ.ኤ. ማርሻክ: ተመሳሳይ ክፍሎች በተከታታይ እርስ በርስ ይተካሉ - የተለያዩ እንስሳት አይጥውን ለመተኛት ይሞክራሉ. ይህ መዋቅር ተረት ተረት ለመረዳት እና ለማስታወስ ቀላል ያደርገዋል ፣ ትንንሽ ልጆች እንኳን በልብ የሚናገሩት በአጋጣሚ አይደለም ።

በግጥም ተረት አናገኝም። ዝርዝር መግለጫዎችጀግኖች ፣ የባህሪያቸው ዋና መንገዶች ተግባሮቻቸው ናቸው ፣ ስለሆነም የበላይነት የግሥ ቅርጾች. በዚህ ሁኔታ, በርካታ ቋሚ መግለጫዎችን መጠቀም ይቻላል: "ደደብ ትንሽ መዳፊት", "ጣፋጭ ልጃገረድ Lyalechka", "የሚያጨበጭብ ዝንብ ያጌጠ ሆድ", ወዘተ. ተጫዋቹ በገጸ ባህሪያቱ ስም ደረጃም ቢሆን ይገለጣል፡- Moidodyr, Aibolit, ወዘተ ብዙውን ጊዜ የግጥም ተረት ጀግኖች ድንቅ ፍጥረታት ወይም እንስሳት በሰው ንብረቶች የተሰጡ ናቸው. በአጠቃላይ አንድ የግጥም ተረት በጨዋታ መልክ አንባቢውን በዙሪያው ላለው ዓለም ያስተዋውቃል እና የከባድ ልምዶችን የመጀመሪያ ልምድ ይሰጠዋል.

ተረት ተረት ታሪክ አንባቢን የበለጠ ይጋፈጣል አስቸጋሪ ተግባር: የልብ ወለድ ሁኔታን ምሳሌ በመጠቀም የሰዎችን ግንኙነት እንዲረዳው, በጀግኖች ገጸ-ባህሪያት እና ድርጊቶች ውስጥ ጥሩ እና መጥፎውን መለየት እንዲማር ይጋብዘዋል. ተረት, በአንድ በኩል, ምናባዊ ዓለምን ይፈጥራል, በሌላ በኩል ደግሞ ስለ እውነተኛው ዓለም ይናገራል. ድንቅነት እና ተጨባጭነት ጥምረት የዚህ ዓይነቱን ተረት ተረት ልዩነት ይወስናል። ይህ ድርብነት በሁሉም ደረጃዎች ራሱን ያሳያል፡- ሴራ፣ ቅንብር፣ ስታይልስቲክ።

ሴራው በሁለት አውሮፕላኖች ሊዳብር ይችላል፡ ለምሳሌ ልጅቷ ኤሊ ከእውነተኛው የካንሳስ ግዛት ወደ አውሎ ንፋስ ተወስዳለች። አስማታዊ መሬት, "ከተራ ቤት" የመጣ ልጅ ካርልሰንን ለመጎብኘት ይሄዳል, "በጣሪያ ላይ የሚኖረው," ወዘተ. በዚህ ሰከንድ ውስጥ በጀግኖች ላይ አስደናቂ ጀብዱዎች ይከሰታሉ አስማታዊ ዓለም, ነገር ግን በመጨረሻ እራሳቸውን ለውጠው በዙሪያቸው ያለውን ዓለም በመለወጥ ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ. ብዙውን ጊዜ የቅዠት ዓለም ምስል በጣም አሉታዊ ነው ወይም በተቃራኒው ይገለጻል። አዎንታዊ ባህሪ. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ፣ ተረት-ተረት እውነታ እውነታውን ይገልፃል፣ በዚህም አሉታዊ ጎኖቹን አፅንዖት ይሰጣል፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ እሱን በቀጥታ ይቃወማል፣ እንዲሁም ጀግኖቹ የሚኖሩበትን ዓለም አለፍጽምና ያሳያል።

የተረት ተረት ጀግኖችም በሁለት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ-በአንድ በኩል, ይህ ተራ ሰዎችብዙውን ጊዜ ልጆች, በሌላ በኩል, አስማታዊ ገጸ-ባህሪያት, በተረት-ተረት ዓለም ውስጥ ዋና ገጸ-ባህሪያት የሚያገኟቸው. ሁለቱም በህይወት ያሉ ገጸ-ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል ፣ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ልምዶች ፣ የባህሪ እና የንግግር ባህሪዎች አሏቸው - ተረት ተረት ከባህላዊ ተረት ይልቅ ጀግኖችን የመግለጫ ዘዴዎችን ይጠቀማል ። እና የደራሲው እና የአንባቢው ትኩረት በከፍተኛ መጠንበክስተቶች ላይ ያተኩራል እንጂ በገጸ-ባህሪያት ላይ አይደለም ስለዚህ ተረት በጀግኖች ላይ በሚደርሱ ጀብዱዎች የተሞላ ነው። እንደ አንድ ደንብ, ተአምራዊ ክስተቶች ከመልክ ጋር አብረው ይመጣሉ ያልተለመዱ ገጸ-ባህሪያትበጣም ተራ በሆኑ ልጆች ህይወት ውስጥ, እና ይህ ወደነበረበት ለመመለስ ይረዳል ትክክለኛ ቅደም ተከተልነገሮች, ወደ ሕይወት ያመጣል ትንሽ ጀግናተስማምቶ ማጣት.

ተረት ልቦለድ በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነው። አፈ ታሪክ, ነገር ግን, ይህ ዓይነቱ የአጻጻፍ ተረት ተረት ትልቅ መጠን ያለው, ቅርንጫፍ ያለው ሴራ እና የበለጠ የተወሳሰበ ጥንቅር አለው. እንደ ተረት ተረት ሳይሆን ትኩረቱ በአንድ ጀግና ላይ እና በእሱ እጣ ፈንታ ላይ አይደለም ፣ እዚህ ላይ የደራሲው እና አንባቢው ፍላጎት በተወሰኑ ጀግኖች እና ባህሪያቸው መካከል ተሰራጭቷል። በተረት ልቦለድ ውስጥ፣ የማህበራዊ ንዑስ ፅሑፍ በይበልጥ ጠንክሮ ይወጣል፣ እና በስራው ጥበባዊ አለም እና በጸሐፊው ወቅታዊ እውነታ መካከል ያለው ትይዩዎች ወደ ፊት ይመጣሉ። እንደ ምሳሌ ፣ በዩ ኦሌሻ “ሦስት ወፍራም ሰዎች” የተሰኘውን ተረት ልንጠቅስ እንችላለን ፣ ከተረት-ተረት ሴራ ውስብስብ ችግሮች በስተጀርባ በፀሐፊው ዘመናዊ ዓለም ላይ የተደበቁ ነጸብራቆች እና በብሩህ ፣ በስዕላዊ ምስሎች ውስጥ ይገኛሉ ። አሉታዊ ጀግኖችሙሉ በሙሉ ተረት ያልሆኑ ገጸ-ባህሪያት ባህሪያት በግልጽ ይታያሉ. ይህ ዓይነቱ የአጻጻፍ ተረት ተረት ለህጻናት እና ለአዋቂዎች እኩል ነው: ለቀድሞው ውስብስብ ዓለምን ያሳያል. የሰዎች ግንኙነት, ሁለተኛው ዓለም እንዴት እንደሚሰራ እና በውስጡ ምን ሊለወጥ እንደሚችል እንዲያስቡ ያደርግዎታል.

ተረት ተውኔት የተገነባው በአስደናቂው ዘውግ ህግ መሰረት ነው። እሱ በታዋቂው ተረት ሴራ ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ከእሱ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የቀረው ሁሉ የክስተቶች ቅደም ተከተል እና የማደራጀት ዘዴዎች ብቻ ነው። ጥበብ ዓለምእዚህ ሙሉ ለሙሉ የተለየ. ለሕዝብም ሆነ ለደራሲ ተረት ተረት የሆነው በመልካምና በክፉ መካከል ያለው ግጭት፣ እዚህ ላይ በግልጽ ይገለጻል፤ የድርጊቱን እድገት ይወስናል። በተረት ተረት ተውኔት አፃፃፍ ውስጥ፣ በአጠቃላይ በአስደናቂ ስራ ውስጥ እንዳሉት ተመሳሳይ አካላት በግልፅ ተለይተዋል፡ ኤክስፖዚሽን፣ ሴራ፣ ቁንጮ እና ውግዘት ድርጊቱ በደረጃ ክፍሎች የተከፋፈለ ነው። ተረት-ተረት ጨዋታ፣ ልክ እንደሌሎቹ ዓይነቶች፣ በተረት-ተረት ድርብ ዓለም ተለይቶ ይታወቃል፡ ድርጊቱ ከተራ እውነታ ወደ ተረት-ተረት እውነታ ተላልፏል፣ እና በመጨረሻው ላይ ሁለቱ እውነታዎች ይገናኛሉ። ለምሳሌ በ S.Ya በተሰኘው ተረት ተውኔት ላይ። የማርሻክ "አስራ ሁለት ወራት" በእንጀራ ሴት ልጅ እና በወር ወንድሞች ስብሰባ ላይ ያበቃል. ዋናዎቹ ገፀ-ባህሪያት የግጭቱ ተሸካሚዎች ይሆናሉ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ በግልፅ በአዎንታዊ እና በአሉታዊ የተከፋፈሉ ናቸው ፣ እና አቋማቸው በድርጊታቸው ይገለጻል። ምስልን ለመፍጠር ዋናው መንገድ ይሆናል የንግግር ባህሪየጨዋታው ገፀ-ባህሪያት በዋናነት የውይይቱ ተሳታፊዎች ስለሆኑ። የጀግኖቹ ንግግር በጣም አስደናቂ የሆኑትን የተፈጥሮ ባህሪያት ያሳያል. እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ ውስብስብ አይደሉም, ግን የእርዳታ ምስሎች. በአስደናቂ ሥራ ውስጥ ምንም ዓይነት ትረካ ጅምር የለም ፣ ስለሆነም አንባቢው ስለ ገፀ-ባህሪያቱ በተግባራቸው እና በቃላት ብቻ ይነገራል ፣ ይህም እየሆነ ያለውን ነገር ለመገምገም እና ድምዳሜ ላይ እንዲደርስ እድል ይሰጠዋል ። በአጠቃላይ ተረት ተውኔት ልክ እንደሌላው አይነት የስነ-ጽሁፍ ተረት አይነት ለወጣቱ አንባቢ የሰውን ልጅ ባህሪ እና መሰረታዊ ባህሪያቱን ሀሳብ ይሰጠዋል፣የሰውን የስነ ልቦና አለም ይገልጣል።

ማንኛውም ተረት ፣ በእርግጥ ፣ ደራሲው የሚኖርበትን ጊዜ የሞራል ደንቦችን ፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ችግሮችን እና ፍላጎቶችን እንዲሁም የእሱን አመጣጥ ያንፀባርቃል። የፈጠራ ስብዕና. ተረት ተረት “የደራሲውን ምስል” ምድብ አያውቅም። እያወራን ያለነውስለ ተረት ሰሪ፣ ታሪክ ሰሪ)። በትክክል የደራሲው አቀማመጥበሥነ-ጽሑፋዊ ተረት ውስጥ በግልጽ የተገለጸው፣ ከሕዝብ ተረት ተረት ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ሥርዓት ብድሮችን ለመለየት ያስችለናል። በተመሳሳይ ጊዜ, ለአንድ የተወሰነ አድማጭ ያለው አቅጣጫ እና የእሱ አመለካከት, የዘውግ ጥበቃ ውጤት, ለተአምር ያለው አመለካከት እና ተነሳሽነቱ ግምት ውስጥ ይገባል.

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን ስንገልጽ, ሥነ-ጽሑፋዊ እና ባሕላዊ ተረቶች በሚከተሉት መለኪያዎች ይለያያሉ ብለን መደምደም እንችላለን- ዘፍጥረት; በቅፅ; በይዘት; በድምጽ መጠን; በቋንቋ

ስለዚህ, ስነ-ጽሑፋዊ እና ባሕላዊ ተረቶች ምንም እንኳን እርስ በርስ የተያያዙ ቢሆኑም, እንደ ሁለት ገለልተኛ ዘውጎች ይቆጠራሉ. በአጠቃላይ, የሚከተሉትን ማጉላት የሚቻል ይመስላል የዘውግ ባህሪያትየደራሲው ተረት፡ መታመን አፈ ታሪክ ወጎች, የተጫዋች አካል መኖር, "የጸሐፊው ምስል" መኖር, የእውነተኛ እና ድንቅ ጥምረት.

ስነ-ጽሁፍ

1. ሊፖቬትስኪ ኤም.ኤን. የስነ-ጽሑፋዊ ተረት ግጥሞች። Sverdlovsk, 1992. 183 p.

ኦቭቺኒኮቫ ኤል.ቪ. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተረት። ታሪክ, ምደባ, ግጥሞች. ኤም., 2003. 312 p.

ፕሮፕ ቪ.ያ. አፈ ታሪክ እና እውነታ። ኤም., 1976. 375 p.

.#"justify">መተግበሪያ።

የድምፅ ማስተካከያ H

በጩኸት ድምጾች ቡድን ውስጥ ያለው የ Ch ድምጽ ይይዛል ልዩ ቦታ. ይህ ውስብስብ፣ ግልጽ ያልሆነ-የተሰነጠቀ ድምጽ ነው።

Articulation Ch: ድምፁ Ch የሚነሳው በማቆሚያው ድምጽ ፈጣን ግንኙነት ምክንያት ነው T" ከዚያም ፍሪክቲቭ Shch.

በመጀመሪያው ቅፅበት የምላሱ ጫፍ ከላይኛው ጥርሶች ሥር ጋር ግንኙነት ይፈጥራል, እና በሁለተኛው ላይ ወደ ኋላ ይመለሳል, ከጥርሶች ይሰበራል, በአልቫዮሊ ላይ ጠባብ ያደርገዋል. ከንፈሮቹ በትንሹ ወደ ፊት ይገፋሉ. የ CH ድምጽን በሚገልጹበት ጊዜ፣የድምፅ ውህደቱን T"SH ወጥ የሆነ አነባበብ ማሳካት አለቦት።

PM - PM - PM - PM - PM - PM

የ CH ድምጽን መጥራት በጣም የተለመደው ኪሳራ በድምጽ መተካት ነው Ш.ከ "ጽዋ" ይልቅ, ድምፁ "schyaschka" ነው. “ዶክተር” ሳይሆን “መዞር” ይመስላል። አንዳንድ ጊዜ CH በሚለው ድምጽ ምትክ T ብለው ይጠሩታል - "ሮክ" ከማለት ይልቅ "ግራት" ብለው ያሰማሉ.

እነዚህ የቃላት አጠራር ጉድለቶች የሚከሰቱት በድርብ የጥበብ እንቅስቃሴ ምትክ ምላስ አንድ እንቅስቃሴን (Ш ወይም Т) በማድረጉ ነው።

ለማስጠበቅ ትክክለኛ አጠራርድምጽ CH፣ የሚሳሳቁ ተነባቢዎችን ሰንሰለት መጠቀም ጠቃሚ ነው፡- Zh - Sh - Shch - Ch፣ የምላሱን እንቅስቃሴ ከአልቪዮሊው በስተኋላ በድምፅ ዜድ አጥብቆ በመቆጣጠር በትንሹ ወደ ፊት ተንቀሳቅሷል Sh በድምፅ አቅራቢያ የሚገኘው። አልቪዮሊ ከ Shch ድምፅ ጋር እና የከፍተኛ ጥርሶችን ሥሮች በመንካት የ CH መጀመሪያ ድምጽ በሚፈጠርበት ጊዜ በዚህ ቅደም ተከተል በ sibilant ተነባቢዎች አጠራር ላይ ጉድለቶችን ማስተካከል በጣም ቀላል ነው።

ስልጠና ትክክለኛ አጠራርድምፅ Ch

መልመጃ 1. Ch የሚለው ድምጽ በቃሉ መጀመሪያ ላይ የሚገኝበትን ቃላት ይናገሩ፡-

ግርዶሽ - ስቶኪንግ - ቸነፈር - እንግዳ

choh - bangs - choln - ሰረዝ

ልጅ - ሻይ - የሻይ ማንኪያ - የባህር ወፍ

የራስ ቅል - ሰገነት - ፕሪም - ክላክ

አገጭ - ሻይ - የአውሮፕላን ዛፍ - የንባብ ክፍል

መልመጃ 2. የ CH ድምጽ በቃሉ መጨረሻ ላይ የሚገኝባቸውን ቃላት ይናገሩ፡-

ሬይ - ሆፕ - ቁልፍ - አላዋቂ

ምሽት - ሴት ልጅ - በትክክል

ሸማኔ - ካላች - ሀብታም ሰው - ዶጀር

ዶክተር - ማልቀስ - ሮክ - ኳስ

ምድጃ - ሰይፍ - ሾጣጣ - ፍሰት

መልመጃ 3. የ CH ድምጽ በቃሉ መካከል የሚገኝባቸውን ቃላት ይናገሩ፡-

ክምር - ጭንቅላት - መጀመሪያ - ይንቀጠቀጣል

ጥገና - የመንገድ ዳርቻ - ሬይ - ጀምር

ትከሻ - ጥናት - keg - ኩኪዎች

ወንድ ልጅ - ቁልፍ - ዶናት - ዊስክ

መልመጃ 4. የ Ch ድምጽ የያዙ ሀረጎችን ደጋግመው ይናገሩ።

የድንበር ክፍል

ልጅ በሌሊት

ስሱ አለቃ

ምርጥ ተማሪ

የእሳት እራት

ጥቁር chum

መልመጃ 5. በ Ch ድምጽ የተሞሉ ሀረጎችን፣ ምሳሌዎችን እና አባባሎችን ደጋግመው ይናገሩ።

ቻርሊ ቻፕሊን ትልቁ ኮሜዲያን ነው።

ሰው የሰው ወዳጅ ነው።

በምድጃው ላይ ያሉት ጥቅልሎች እንደ እሳት ይሞቃሉ።

ሞኝን ማስተማር ሙታንን መፈወስ ነው።

የእኛ ደረጃ የበግ ቆዳ አይወድም።

ፍላጎት ጥቅልሎችን እንዴት እንደሚጋግሩ ያስተምርዎታል።

የምፈልገውን አዞራለሁ።

የማን ላም ትጮህ ነበር፣ እና ያንተ ዝም ትላለች።

የስልጠና መዝገበ ቃላት ምላስ ጠማማዎች

የእኔ ትንሽ ማንኪያ ጠምዛዛ እና ጎድጎድ ነው, ነገር ግን ከታች ከርቭ ጋር.

የሰኮናው ጫጫታ በሜዳው ላይ አቧራ ይልካል።

በሬው ከንፈር የደነዘዘ በሬ ነበር፣ በሬው ነጭ ከንፈር ነበረው እና ድፍረት የተሞላበት ነበር።

በመበለቲቱ ቫርቫራ ግቢ ውስጥ ሁለት ሌቦች እንጨት ይሰርቁ ነበር።

የተቆለለ ስፖዎችን ይግዙ! የተቆለለ ስፖዎችን ይግዙ!

ሴንያ እና ሳንያ በመረቦቻቸው ውስጥ ጢም ያለው ካትፊሽ አላቸው።

ሳሻ በሀይዌይ ላይ ሄዳ ማድረቂያ ጠጣች።

ካርል ከክላራ ኮራሎችን ሰረቀች፣ እና ክላራ ከካርል ክላርኔትን ሰረቀች።

ሠላሳ ሦስት መርከቦች ተጭነው፣ ተጭነው፣ ተጭነው ነበር፣ ነገር ግን አልታጠቁም።

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ በማጥናት እገዛ ይፈልጋሉ?

የኛ ስፔሻሊስቶች እርስዎን በሚስቡ ርዕሶች ላይ ምክር ይሰጣሉ ወይም የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ።
ማመልከቻዎን ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.