ብዙ ሰዎች የሙስሊሞችን ቃል ያውቃሉ፡- “ውሃ የማይታጠብ፣ አሸዋ ይጠፋል!” አስደሳች አባባል። በግሌ ፣ በንፅህና አጠባበቅ ሂደት ውስጥ ከመታጠብ ጋር ሙሉ በሙሉ የማይገናኝ ይመስላል ፣ ግን ይህ ሐረግ ከጓደኞች ጋር ለመወያየት እንደ ምክንያት ሆኖ አገልግሏል ፣ እና ቹኩኪዎች እራሳቸውን እንዴት እንደሚታጠቡከውሃ እና ከእሳት ርቆ መኖር ፣ በዘላለማዊ ቅዝቃዜ ውስጥ?
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከ tunድራ መስመር ላይ የማግኘት ችግር ስላጋጠመኝ ከቹክቺ ጋር የመነጋገር እድል አላገኘሁም። ስለዚህ፣ ወደ መኖሪያ ቦታቸው በሄዱ ሰዎች ግምገማዎች ረክተን መኖር ነበረብን። ቹኩቺ እራሳቸውን እንዴት እንደሚታጠቡ የሚጽፉት ይህንን ነው (እኔ እጠቅሳለሁ)
1. ቹክቺ በተግባር አልታጠበም, ምክንያቱም አንድ ሰው በሚታጠብበት ጊዜ ጥንካሬን እና ጤናን ከአካሉ ያጠባል ብለው ያምኑ ነበር. ይህ ገጽታ ከመታጠብ ወይም ከመታጠብ ጋር ከተዛመደ የበለጠ መንፈሳዊ ነው.
2. የቹክቺ ፀጉር በትክክል በሽንት እርጥብ (ቅማልን ለመከላከል) ነበር። ሽንት እንደ ባክቴሪያ መድኃኒት "መድሃኒት" ይሠራል. ከዚህም በላይ ቹቺ ሴት በምትወልድበት ጊዜ አራስ ልጇን በሽንቷ ታጥባለች። ሽንት ጥሩ አንቲሴፕቲክ ነው።
እና ከዚያ: ቹክቺ, በአብዛኛው, ዘላኖች አጋዘን እረኞች ናቸው. ሊቃረቡ ነው። ዓመቱን ሙሉአጋዘንን ተከትለው ታንድራውን አቋርጠው ይንከራተታሉ፣ ቤታቸውን ያንቀሳቅሳሉ፣ እና እረኞች አጋዘኖቹን በግጦሽ መስክ ላይ እየተከተሉ ከተኩላዎች ጥቃት ይጠብቃሉ። በሞቀ ውሃ ውስጥ ምን ዓይነት መታጠብ, በጣም ያነሰ ገላ መታጠብ, ከእንደዚህ አይነት የአኗኗር ዘይቤ ጋር መነጋገር እንችላለን?!
3. ታሪካዊ እውነታዎችመሆኑንም ይጠቁማሉ የሶቪየት ግዛትዜጎቹ ሳይታጠቡ እንዲቆዩ መፍቀድ አልቻለም። ስለዚህ, በአንድ ወቅት ቹኩኪ ወደ ገላ መታጠቢያው በግዳጅ ተለማመዱ. በውጤቱም, የሰዎች ማንነት እና ብዙ የመዳን ዘዴዎች አስቸጋሪ ሁኔታዎችሰሜኑ ጠፍቶ ነበር ማለት ይቻላል። ዘመናዊው ህይወት በሁሉም የመሬት አቀማመጥ ተሽከርካሪዎች ፍጥነት ወደ ቹቺ ህይወት እና ንፅህና ገባ.
ቹኩኪዎች እራሳቸውን እንዴት ይታጠባሉ? እንደፈለጉ እራሳቸውን ይታጠባሉ!
አሁን እራሴን መታጠብ ቀላል ነው. ለማዕድን እና ለእንጨት ማቃጠያ ወዘተ ጥቃቅን ምድጃዎች ታዩ. ግን አንድ ትልቅ "ግን" አለ! ብዙዎች ቹኩኪን መታጠብ በጣም አይቻልም ብለው ይከራከራሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት ቅዝቃዜን ለማምለጥ (በሞቃት ድንኳን ውስጥ እንኳን የሙቀት መጠኑ በዜሮ አካባቢ ስለሚለዋወጥ) ቹኩኪ እራሳቸውን በስብ ይቀባሉ ፣ ይህም ከቅዝቃዜ እንቅፋት ሆኖ ያገለግላል። በማጠብ ቅዝቃዜውን የመቋቋም ችሎታ ያጣሉ.
ቀልዶች እንዲህ ይላሉ ቹኩኪ እራሳቸውን ይታጠቡከፌዴራል ክምችቶች የሚቀርብላቸው አልኮል ወይም ቮድካ. ቮድካ እዚያ ርካሽ ነው ሙቅ ውሃ. ሙሾን ይሰበስባሉ, ያደርቁታል እና ለልጆች እንደ ፓድ እና ዳይፐር ይጠቀማሉ.
***
ይህ ከረጅም ጊዜ በፊት በ "ሲኒማ የጉዞ ክበብ" ፕሮግራም ላይ አንድ ጊዜ ነበር. በ tundra ውስጥ ስለኖሩት የቹክቺ አጋዘን እረኞች ያለ ቅድመ ሁኔታ ፣ ያለ ውሃ ውሃ እና ሌሎች ከትላልቅ ከተሞች ጥቅሞች። ነጭ ቀዝቃዛ በረዶ ብቻ አለ. በተጨማሪም የማገዶ እንጨት ለማዘጋጀት እና ውሃን ለማሞቅ እሳትን ለማዘጋጀት ምንም ዛፎች የሉም. ከሁሉም ዓይነት የዋልታ ቁጥቋጦዎች ላይ ቀንበጦችን ይሰበስባሉ እና ይደረደራሉ. ብዙ ሲጠራቀም (በዓመት አንድ ጊዜ) በሰፈሩ ውስጥ ተሰብስበው እሳት ይነድዳሉ፣ ራሳቸውን በማኅተም ስብ (ምናልባት የአሳማ ስብ?) ይቀቡና ከእሳቱ ሲሞቁ ስቡን ከቆሻሻው ጋር ይቦጫጭቃሉ። የአጥንት መፋቂያዎች. ምክንያቱም ብዙ ውሃ ማንኛውንም እሳት ለማሞቅ በቂ አይደለም. ይህ ባህላዊ ዘዴ ነው, ግን ምናልባት አሁን በአልኮል ይጠርጉታል, ማን ያውቃል?
አንድ ነገር ግልጽ ነው: ቹኩኪ እራሳቸው ይታጠባሉ. አውሮፓውያን ይህንን አሰራር ማጠብ በጭራሽ አይጠሩትም, በጣም ያነሰ ገላ መታጠብ ብቻ ነው.
ከውሃ እና ከእሳት ርቀው የሚኖሩት ቹኪቺ በዘላለማዊ ቅዝቃዜ ውስጥ እራሳቸውን እንዴት ይታጠቡታል?
1. ቹክቺ በተግባር አልታጠበም, ምክንያቱም አንድ ሰው በሚታጠብበት ጊዜ ጥንካሬን እና ጤናን ከአካሉ ያጠባል ብለው ያምኑ ነበር. ይህ ገጽታ ከመታጠብ ወይም ከመታጠብ ጋር ከተዛመደ የበለጠ መንፈሳዊ ነው.
2. የቹክቺ ፀጉር በትክክል በሽንት እርጥብ (ቅማልን ለመከላከል) ነበር። ሽንት እንደ ባክቴሪያ መድኃኒት "መድሃኒት" ይሠራል. ከዚህም በላይ ቹቺ ሴት በምትወልድበት ጊዜ አራስ ልጇን በሽንቷ ታጥባለች። ሽንት ጥሩ አንቲሴፕቲክ ነው።
እና ከዚያ: ቹክቺ, በአብዛኛው, ዘላኖች አጋዘን እረኞች ናቸው. አጋዘን መንጋዎችን ተከትለው አመቱን ሙሉ ማለት ይቻላል ታንድራውን አቋርጠው ቤታቸውን እያንከራተቱ ይንከራተታሉ፣ እና እረኞች አጋዘኖቹን በግጦሽ መስክ ላይ ይከተላሉ፣ ከተኩላዎች ጥቃት ይጠብቃቸዋል። በሞቀ ውሃ ውስጥ ምን ዓይነት መታጠብ, በጣም ያነሰ ገላ መታጠብ, ከእንደዚህ አይነት የአኗኗር ዘይቤ ጋር መነጋገር እንችላለን?!
3. የታሪክ እውነታዎች የሶቪየት ግዛት ዜጎቹ ሳይታጠቡ እንዲቆዩ መፍቀድ እንደማይችል ያመለክታሉ. ስለዚህ, በአንድ ወቅት ቹኩኪ ወደ ገላ መታጠቢያው በግዳጅ ተለማመዱ. በውጤቱም, በሰሜናዊው አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የሰዎች ማንነት እና ብዙ የመዳን ዘዴዎች ጠፍተዋል. ዘመናዊው ህይወት በሁሉም የመሬት አቀማመጥ ተሽከርካሪዎች ፍጥነት ወደ ቹቺ ህይወት እና ንፅህና ገባ.
አሁን እራሴን መታጠብ ቀላል ነው. የሞባይል መታጠቢያዎች፣ ለማዕድን ቁፋሮ እና ለእንጨት ማቃጠያ ትንንሽ እቶን ወዘተ ታየ። ግን አንድ ትልቅ "ግን" አለ! ብዙዎች ቹኩኪን መታጠብ በጣም አይቻልም ብለው ይከራከራሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት ቅዝቃዜን ለማምለጥ (በሞቃት ድንኳን ውስጥ እንኳን የሙቀት መጠኑ በዜሮ አካባቢ ስለሚለዋወጥ) ቹኩኪ እራሳቸውን በስብ ይቀባሉ ፣ ይህም ከቅዝቃዜ እንቅፋት ሆኖ ያገለግላል። በማጠብ ቅዝቃዜውን የመቋቋም አቅም ያጣሉ.
ቹኩኪዎች ያለ ገላ መታጠብ እንዴት ይታጠባሉ? ቀልዶች እንደሚናገሩት ቹኩኪ ከፌዴራል ክምችት ወደ እነርሱ በሚመጣው አልኮል ወይም ቮድካ ራሳቸውን ይታጠቡ. ቮድካ እዚያ ካለው ሙቅ ውሃ ርካሽ ነው. ሙሾን ይሰበስባሉ, ያደርቁታል እና ለልጆች እንደ ፓድ እና ዳይፐር ይጠቀማሉ.
ይህ ከረጅም ጊዜ በፊት በ "ሲኒማ የጉዞ ክበብ" ፕሮግራም ላይ አንድ ጊዜ ነበር. በ tundra ውስጥ ስለኖሩት የቹክቺ አጋዘን እረኞች ያለ ቅድመ ሁኔታ ፣ ያለ ውሃ ውሃ እና ሌሎች ከትላልቅ ከተሞች ጥቅሞች። ነጭ ቀዝቃዛ በረዶ ብቻ አለ. በተጨማሪም የማገዶ እንጨት ለማዘጋጀት እና ውሃን ለማሞቅ እሳትን ለማዘጋጀት ምንም ዛፎች የሉም. ከሁሉም ዓይነት የዋልታ ቁጥቋጦዎች ላይ ቀንበጦችን ይሰበስባሉ እና ይደረደራሉ. ብዙ ሲጠራቀም (በዓመት አንድ ጊዜ) በሰፈሩ ውስጥ ተሰብስበው እሳት ይነድዳሉ፣ ራሳቸውን በማኅተም ስብ (ምናልባት የአሳማ ስብ?) ይቀቡና ከእሳቱ ሲሞቁ ስቡን ከቆሻሻው ጋር ይቦጫጭቃሉ። የአጥንት መፋቂያዎች. ምክንያቱም ብዙ ውሃ ማንኛውንም እሳት ለማሞቅ በቂ አይደለም. ይህ ባህላዊ ዘዴ ነው, ግን ምናልባት አሁን በአልኮል ይጠርጉታል, ማን ያውቃል?
አንድ ነገር ግልጽ ነው - ቹኩኪ እራሳቸው ይታጠባሉ. አውሮፓውያን ይህንን አሰራር ማጠብ በጭራሽ አይጠሩትም, በጣም ያነሰ ገላ መታጠብ ብቻ ነው.
ስለ ቹኩቺ ህይወት ይህ እና ሌሎች ብዙ ጥያቄዎች በኡምካ ካይፓናው ፣ የባህር አዳኝ ፣ አጋዘን እረኛ ፣ አርቲስት እና ሰዓሊ መልስ ተሰጥቷቸዋል። ሰኔ 4 በሙዚየሙ ውስጥ ንግግር ሰጠ የዘላን ባህል. ብዙ ጎበኘሁ የተለያዩ ንግግሮች፣ ግን በጭራሽ መደበኛ ያልሆነ ፣ ደስተኛ እና ልዩ በሆኑ እውነታዎች የተሞላ! እና ይህ የእኔ አስተያየት ብቻ አይደለም. ተሰብሳቢዎቹ እርስ በእርሳቸው የኡምካ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ይሟገታሉ እና ለረጅም ጊዜ መሄድ አልፈለጉም. ስለ ቹቺ ህይወት እና ወግ መስማት እንዴት ጥሩ ነበር በሪፖርቴ ውስጥ አንብብ።
"ዛሬ የ tundra Chukchi አጋዘን እረኞች እንዴት እንደሚኖሩ እንነጋገራለን," ኡምካ ንግግሩን ይጀምራል. - በመጀመሪያ ደረጃ, ጥያቄው: የት ይኖራሉ? ሁሉም ሰው ምናልባት “በቹም ውስጥ ያሉት ቹቺ ንጋትን እየጠበቁ ናቸው ፣ ግን በ chum ውስጥ ምንም ጎህ የለም” ከሚለው ዘፈን ሁሉም ሰው ሰምቶ ሊሆን ይችላል። እንግዲያው, እነርሱን, ጓደኞች, እርሳቸው: ይህ የተሳሳተ ዘፈን ነው! የካንቲ፣ ማንሲ፣ ኔኔትስ፣ ያኩትስ እና ቲንዳ ሰዎች የሚኖሩት በችግሮች ውስጥ ነው። እና ቹኩቺ የሚኖሩት በያነንጋስ ነው፣ ፍችውም በጥሬው "ቤት" ማለት ነው።
ከኡምካ በስተጀርባ ከትምህርቱ በኋላ የጎበኘነው እውነተኛ ካንያንጋ አለ።
በነገራችን ላይ ስሙ "የዋልታ ድብ" ተብሎ ይተረጎማል. ሁላችሁም የሶቪየት ካርቱን ታስታውሳላችሁ. ገና በልጅነቱ ኡምካ የዋልታ ድብን በውጊያ ሲያሸንፍ ይህንን ስም የመሸከም መብትን ተከላክሏል።
በአጠቃላይ ኡምካ ምርጥ ቀልደኛ ነች እና በታሪኩ ወቅት ተመልካቹን በየጊዜው ይስቃል።
አንዳንድ ተመልካቾች በክብረ በዓሉ ላይ ቆመው አስቸጋሪ ጥያቄዎችን አይጠይቁም። ለምሳሌ፡- “tundra Chukchi እራሳቸውን እንዴት ይታጠባሉ?”
ኡምካ ትስቃለች: "ብዙ የጭብጡ ስሪቶች አሉ: "ቹክቺ አይታጠብም, እራሱን በስብ ቀባ እና ደስተኛ ነው." እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ በጭራሽ እውነት አይደለም. በካንኑጋ ውስጥ ከጣሪያው በስተጀርባ የማከማቻ ክፍል ተጭኗል። በረዶው ይቀልጣል, ውሃው በጋጣው ውስጥ ይሞቃል, እና ቹክቺ በዚህ ጓዳ ውስጥ እራሳቸውን ይታጠባሉ. እንደ ጥቁር መታጠቢያ የሆነ ነገር ይወጣል.
stereotype አለ, እና ይህ ሚስጥር አይደለም ሰሜናዊ ህዝቦችብዙውን ጊዜ ተንኮለኛ. ኡምካ ሁለት ሀረጎችን ያሳጣናል።
ያ ነው, ጓደኞች, ቹቺዎች በድንኳን ውስጥ አይኖሩም እና በጣም ንጹህ ናቸው.
ከዚያም ኡምካ አሳ ነባሪዎችን አስፋልት ላይ እየሳለች ከያዙት ጋር የተያያዙትን ልማዶች ተናገረች።
“የባህር ቹቺ ብሄራዊ ዳንሶችን የመጫወት እና ለተያዘው ዓሣ ነባሪ ክብር የመዘመር ህያው ባህል አላቸው። ግን ይህን የሚያደርጉት እሱን የያዙት አይደሉም - ከ 30 ቶን በኋላ ፣ ታውቃላችሁ ፣ ለመደነስ ምንም ጊዜ የለም። እስቲ አስበው፡ ከጠዋቱ 3 ሰዓት ላይ ከእንቅልፍህ ተነስተህ ወደ ክፍት ባህር ወጣህ። በጉጉት እና በተለያዩ የጉዞ ሁኔታዎች ምክንያት መብላትን በመርሳት ቀኑን ሙሉ እዚያ ታሳልፋለህ። 30 ቶን የሚመዝን ሬሳ አውጥተው በመጨረሻ ወደ መንደሩ አደረሱት ህዝቡን ያስደሰተ። የእርስዎ ተልዕኮ አልቋል! ከዚያ ከባህር የጠበቁህ ቀድሞውንም እርምጃ እየወሰዱ ነው። በየመንደሩ የዳንስ ስብስቦች ይደራጃሉ፣ የአባቶቻቸውን ወግ የሚሠሩ ዘፋኞች አሉ"
ቱንድራ ቹኪ እና የባህር ቹክቺ እንዳሉ ታወቀ። ኡምካ የኋለኛው ነች። ልዩነቶቹ ምን እንደሆኑ ስጠይቀው መለሰ፡- “ tundra Chukchi ከኛ ያጠረ እና በጣም ፈጣን ነው። እነሱ ከኛ ፈጣን ናቸው።
እና እዚህ ኡምካ ዓሣ ነባሪዎች እንዴት እንደሚታጠቁ ያሳያል።
ሁላችንም ኡምካን በትኩረት አዳመጥነው። በሱ ንግግሮች ላይ የሚካፈሉት እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም።
በነገራችን ላይ በትምህርቱ ወቅት ጣፋጭ እና መዓዛ ያለው ሻይ ታክመን ነበር.
ከንግግሩ በኋላ ኡምካ አጭር የዳንስ ማስተር ክፍል ሰጠች፡- “እያንዳንዱ የቹኪ ዳንስ ድንክዬ ትንሽ ታሪክ ይዟል። አሁን ዳንሱን እንጨፍራለን "ገበሬዎች" የሚበሉ ... የአርክቲክ ቀበሮዎች "
“ገበሬዎቹ” በሳቅ እየሞቱ ነበር፣ ግን ጨፈሩ።
ከዚህም በላይ ኡምካ በጣም ጥብቅ የሆነ የዳንስ ጌታን በቀልድ አሳይታለች። እንደዚህ ባለ ነገር አትበላሽም :)
ከዳንሱ በኋላ ወደ ካራንጋ ተጋበዝን። እዚያም ብዙ አስደናቂ ነገሮች ነበሩ። ለምሳሌ, አንድ ለመረዳት የማይቻል ነገር ወለሉ ላይ ተኝቷል. "ኦህ፣ ይህ የዓሣ ነባሪ አከርካሪ አጥንት ነው" ስትል ኡምካ በዘፈቀደ ተናግራለች።
የሚተኙበት ጣሪያ እዚህ አለ። እዚያ ያለው የሙቀት መጠን 25 ዲግሪዎች ይደርሳል, በቀሪው ካኑጋ ውስጥ ግን ከዜሮ ትንሽ ከፍ ሊል ይችላል.
በያንያንጋ ውስጥ እሳት የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው። "አሁንም እንዲህ አይነት እሳት እንሰራለን። ምክንያቱም በእኛ የአየር ሁኔታ ክብሪት እና ላይተር በቀላሉ እርጥብ ሊሆኑ ይችላሉ!" - ኡምካ ያስረዳል።
ከእንዲህ ዓይነቱ የበለፀገ ፕሮግራም በኋላ ኡምካ ስላሳሰበችው አስደሳች ታሪክ ለማመስገን ተሽቀዳድመናል።
በነገራችን ላይ እዚህ ሰኔ 19 በዘላኖች የባህል ሙዚየም ውስጥ እናቀርባለን። በአገሬው ተወላጆች ላይ ትምህርቶችን እና ዋና ትምህርቶችን እንሰራለን። ትናንሽ ህዝቦች, ትንሽ የኮንሰርት ፕሮግራም ይኖራል. እኛ እኔ ኻድሪ እና ኡምካ ነን።
ስለ ቹኩቺ ህይወት ይህ እና ሌሎች ብዙ ጥያቄዎች በኡምካ ካይፓናው ፣ የባህር አዳኝ ፣ አጋዘን እረኛ ፣ አርቲስት እና ሰዓሊ መልስ ተሰጥቷቸዋል። ሰኔ 4፣ በዘላንነት ባህል ሙዚየም ንግግር ሰጠ። ብዙ የተለያዩ ንግግሮችን ተከታትያለሁ፣ ግን አንድም መደበኛ ያልሆነ፣ አዝናኝ እና ልዩ በሆኑ እውነታዎች የተሞላ በጭራሽ! እና ይህ የእኔ አስተያየት ብቻ አይደለም. ተሰብሳቢዎቹ እርስ በእርሳቸው የኡምካ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ ይሟገታሉ እና ለረጅም ጊዜ መሄድ አልፈለጉም. ስለ ቹቺ ህይወት እና ወግ መስማት እንዴት ጥሩ ነበር በሪፖርቴ ውስጥ አንብብ።
"ዛሬ የ tundra Chukchi አጋዘን እረኞች እንዴት እንደሚኖሩ እንነጋገራለን," ኡምካ ንግግሩን ይጀምራል. - በመጀመሪያ ደረጃ, ጥያቄው: የት ይኖራሉ? ሁሉም ሰው ምናልባት “በቹም ውስጥ ያሉት ቹቺ ንጋትን እየጠበቁ ናቸው ፣ ግን በ chum ውስጥ ምንም ጎህ የለም” ከሚለው ዘፈን ሁሉም ሰው ሰምቶ ሊሆን ይችላል። እንግዲያው, እነርሱን, ጓደኞች, እርሳቸው: ይህ የተሳሳተ ዘፈን ነው! የካንቲ፣ ማንሲ፣ ኔኔትስ፣ ያኩትስ እና ቲንዳ ሰዎች የሚኖሩት በችግሮች ውስጥ ነው። እና ቹኩቺ የሚኖሩት በያነንጋስ ነው፣ ፍችውም በጥሬው "ቤት" ማለት ነው።
ከኡምካ በስተጀርባ ከትምህርቱ በኋላ የጎበኘነው እውነተኛ ካንያንጋ አለ።
በነገራችን ላይ ስሙ "የዋልታ ድብ" ተብሎ ይተረጎማል. ሁላችሁም የሶቪየት ካርቱን ታስታውሳላችሁ. ገና በልጅነቱ ኡምካ የዋልታ ድብን በውጊያ ሲያሸንፍ ይህንን ስም የመሸከም መብትን ተከላክሏል።
በአጠቃላይ ኡምካ ምርጥ ቀልደኛ ነች እና በታሪኩ ወቅት ተመልካቹን በየጊዜው ይስቃል።
አንዳንድ ተመልካቾች በክብረ በዓሉ ላይ ቆመው አስቸጋሪ ጥያቄዎችን አይጠይቁም። ለምሳሌ፡- “tundra Chukchi እራሳቸውን እንዴት ይታጠባሉ?”
ኡምካ ትስቃለች: "ብዙ የጭብጡ ስሪቶች አሉ: "ቹክቺ አይታጠብም, እራሱን በስብ ቀባ እና ደስተኛ ነው." እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ በጭራሽ እውነት አይደለም. በካንኑጋ ውስጥ ከጣሪያው በስተጀርባ የማከማቻ ክፍል ተጭኗል። በረዶው ይቀልጣል, ውሃው በጋጣው ውስጥ ይሞቃል, እና ቹክቺ በዚህ ጓዳ ውስጥ እራሳቸውን ይታጠባሉ. እንደ ጥቁር መታጠቢያ የሆነ ነገር ይወጣል.
የሰሜኑ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ደንቆሮዎች ናቸው የሚል የተሳሳተ አመለካከት አለ፣ እና ምስጢር አይደለም። ኡምካ ሁለት ሀረጎችን ያሳጣናል።
ያ ነው, ጓደኞች, ቹቺዎች በድንኳን ውስጥ አይኖሩም እና በጣም ንጹህ ናቸው.
ከዚያም ኡምካ አሳ ነባሪዎችን አስፋልት ላይ እየሳለች ከያዙት ጋር የተያያዙትን ልማዶች ተናገረች።
“የባህር ቹቺ ብሄራዊ ዳንሶችን የመጫወት እና ለተያዘው ዓሣ ነባሪ ክብር የመዘመር ህያው ባህል አላቸው። ግን ይህን የሚያደርጉት እሱን የያዙት አይደሉም - ከ 30 ቶን በኋላ ፣ ታውቃላችሁ ፣ ለመደነስ ምንም ጊዜ የለም። እስቲ አስበው፡ ከጠዋቱ 3 ሰዓት ላይ ከእንቅልፍህ ተነስተህ ወደ ክፍት ባህር ወጣህ። በጉጉት እና በተለያዩ የጉዞ ሁኔታዎች ምክንያት መብላትን በመርሳት ቀኑን ሙሉ እዚያ ታሳልፋለህ። 30 ቶን የሚመዝን ሬሳ አውጥተው በመጨረሻ ወደ መንደሩ አደረሱት ህዝቡን ያስደሰተ። የእርስዎ ተልዕኮ አልቋል! ከዚያ ከባህር የጠበቁህ ቀድሞውንም እርምጃ እየወሰዱ ነው። በየመንደሩ የዳንስ ስብስቦች ይደራጃሉ፣ የአባቶቻቸውን ወግ የሚሠሩ ዘፋኞች አሉ"
ቱንድራ ቹኪ እና የባህር ቹክቺ እንዳሉ ታወቀ። ኡምካ የኋለኛው ነች። ልዩነቶቹ ምን እንደሆኑ ስጠይቀው መለሰ፡- “ tundra Chukchi ከኛ ያጠረ እና በጣም ፈጣን ነው። እነሱ ከኛ ፈጣን ናቸው።
እና እዚህ ኡምካ ዓሣ ነባሪዎች እንዴት እንደሚታጠቁ ያሳያል።
ሁላችንም ኡምካን በትኩረት አዳመጥነው። በሱ ንግግሮች ላይ የሚካፈሉት እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም።
በነገራችን ላይ በትምህርቱ ወቅት ጣፋጭ እና መዓዛ ያለው ሻይ ታክመን ነበር.
ከንግግሩ በኋላ ኡምካ አጭር የዳንስ ማስተር ክፍል ሰጠች፡- “እያንዳንዱ የቹኪ ዳንስ ድንክዬ ትንሽ ታሪክ ይዟል። አሁን ዳንሱን እንጨፍራለን "ገበሬዎች" የሚበሉ ... የአርክቲክ ቀበሮዎች "
“ገበሬዎቹ” በሳቅ እየሞቱ ነበር፣ ግን ጨፈሩ።
ከዚህም በላይ ኡምካ በጣም ጥብቅ የሆነ የዳንስ ጌታን በቀልድ አሳይታለች። እንደዚህ ባለ ነገር አትበላሽም :)
ከዳንሱ በኋላ ወደ ካራንጋ ተጋበዝን። እዚያም ብዙ አስደናቂ ነገሮች ነበሩ። ለምሳሌ, አንድ ለመረዳት የማይቻል ነገር ወለሉ ላይ ተኝቷል. "ኦህ፣ ይህ የዓሣ ነባሪ አከርካሪ አጥንት ነው" ስትል ኡምካ በዘፈቀደ ተናግራለች።
የሚተኙበት ጣሪያ እዚህ አለ። እዚያ ያለው የሙቀት መጠን 25 ዲግሪዎች ይደርሳል, በቀሪው ካኑጋ ውስጥ ግን ከዜሮ ትንሽ ከፍ ሊል ይችላል.
በያንያንጋ ውስጥ እሳት የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው። "አሁንም እንዲህ አይነት እሳት እንሰራለን። ምክንያቱም በእኛ የአየር ሁኔታ ክብሪት እና ላይተር በቀላሉ እርጥብ ሊሆኑ ይችላሉ!" - ኡምካ ያስረዳል።
ከእንዲህ ዓይነቱ የበለፀገ ፕሮግራም በኋላ ኡምካ ስላሳሰበችው አስደሳች ታሪክ ለማመስገን ተሽቀዳድመናል።