በንግግር ቋንቋ እንደ. ሁለት የንግግር ዓይነቶች: የቃል እና የጽሁፍ

§ 2. የቃል እና የጽሑፍ የንግግር ዓይነቶች

የንግግር ቅርጾች አጠቃላይ ባህሪያት

የንግግር ግንኙነት በሁለት ዓይነቶች ይከናወናል-በቃል እና በጽሑፍ። እነሱ ውስብስብ በሆነ አንድነት ውስጥ ናቸው እና በማህበራዊ እና የንግግር ልምምድ ውስጥ ባለው ጠቀሜታ ውስጥ አስፈላጊ እና በግምት እኩል ቦታ ይይዛሉ. በምርት ዘርፍም ሆነ በአስተዳደር፣ በትምህርት፣ በሕግ፣ በሥነ ጥበብ እና በመገናኛ ብዙኃን የቃልም ሆነ የጽሑፍ የንግግር ዓይነቶች ይከናወናሉ። በእውነተኛ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ የእነሱ የማያቋርጥ መስተጋብር እና መስተጋብር ይስተዋላል። ማንኛውም የተፃፈ ጽሁፍ በድምፅ ሊሰማ ይችላል ማለትም ጮክ ብሎ ማንበብ እና የቃል ፅሁፍ ቴክኒካል በሆነ መንገድ መቅዳት ይቻላል። እንደዚህ ያሉ የጽሑፍ የንግግር ዓይነቶች አሉ- ለምሳሌ፣ ድራማዊ፣ የቃል ስራዎች በተለይ ለቀጣይ ነጥብ ማስቆጠር የታሰቡ። እና በተቃራኒው ፣ በሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ፣ እንደ “ቃል” የማሳያ ዘዴዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ-ዲያሎጂካዊ ንግግር ፣ ደራሲው በአፍ ድንገተኛ ንግግር ውስጥ ያሉትን ባህሪዎች ለመጠበቅ የሚፈልግበት ፣ የገጸ-ባህሪያት ነጠላ ቃላት ፣ ወዘተ. ሬድዮ እና ቴሌቪዥን ልዩ የሆነ የቃል ንግግር እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፣ በንግግር እና በድምፅ የተፃፉ ንግግሮች ያለማቋረጥ አብረው የሚኖሩ እና መስተጋብር (ለምሳሌ የቴሌቪዥን ቃለመጠይቆች)።

የሁለቱም የጽሑፍ እና የቃል ንግግር መሠረት እንደ የሩሲያ ቋንቋ ሕልውና መሪ ዓይነት ሆኖ የሚያገለግል ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ነው። ስነ-ጽሑፋዊ ንግግር በተወሰኑ ደረጃውን የጠበቁ ቅጦች ላይ አቅጣጫውን የሚያካሂድበትን የመገናኛ ዘዴዎች ለግንኙነት አቀራረብ የተነደፈ ንግግር ነው. እንዲህ ዓይነቱ የመገናኛ ዘዴ ነው, ደንቦቹ እንደ ምሳሌያዊ የንግግር ዘይቤዎች ተስተካክለዋል, ማለትም በሰዋስው, መዝገበ ቃላት እና የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ተመዝግበዋል. የእነዚህን ደንቦች ስርጭት በትምህርት ቤቶች፣ በባህላዊ ተቋማት እና በመገናኛ ብዙሃን የተመቻቸ ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር በአሠራሩ ዓለም አቀፋዊነቱ ተለይቷል። በእሱ መሠረት, ሳይንሳዊ ድርሰቶች, የጋዜጠኝነት ስራዎች, የንግድ ሥራ ጽሑፎች, ወዘተ.

ይሁን እንጂ የቃል እና የጽሁፍ ቅርጾች እራሳቸውን የቻሉ እና የራሳቸው ባህሪያት እና ባህሪያት አላቸው.

የቃል ንግግር

የቃል ንግግር በቀጥታ የመግባቢያ መስክ ውስጥ የሚሰራ ድምጽ ያለው ንግግር ነው ፣ እና ሰፋ ባለ መልኩ እሱ ማንኛውም ድምጽ ያለው ንግግር ነው። ከታሪክ አኳያ የቃል አነጋገር ቀዳሚ ነው፡ ከመጻፍ ቀደም ብሎ ተነስቷል። የቃል ንግግር ቁሳዊ ቅርጽ የድምፅ ሞገዶች ነው, ማለትም. በሰው ልጅ አጠራር የአካል ክፍሎች ውስብስብ እንቅስቃሴ ውጤት የሆኑ ድምጾች የቃል ንግግር የበለፀጉ ኢንቶኔሽን ችሎታዎች ከዚህ ክስተት ጋር ተያይዘዋል። ኢንቶኔሽን የሚፈጠረው በንግግር ዜማ፣ በንግግር ጥንካሬ (ድምፅ)፣ በቆይታ፣ በንግግር ጊዜ መጨመር ወይም መቀነስ እና በድምፅ አጠራር ጊዜ ነው። በአፍ ንግግር ውስጥ፣ ምክንያታዊ ውጥረት ያለበት ቦታ፣ የአነባበብ ግልጽነት ደረጃ፣ ቆም ብሎ መገኘት ወይም አለመገኘት ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። የቃል ንግግር የሰውን ስሜት፣ ልምምዶች፣ ስሜቶች፣ ወዘተ ባለ ጠጎች ሊያስተላልፍ የሚችል የተለያዩ ንግግሮች አሉት።

በቀጥታ ግንኙነት ወቅት የቃል ንግግር ግንዛቤ በሁለቱም የመስማት እና የእይታ ቻናሎች በአንድ ጊዜ ይከሰታል። ስለዚህ የቃል ንግግር ገላጭነቱን በማጎልበት እንደ የአመለካከት ባህሪ (ጥንቃቄ ወይም ክፍት ፣ ወዘተ.) ፣ የተናጋሪ እና አድማጭ የቦታ አቀማመጥ ፣ የፊት ገጽታዎች እና ምልክቶች ባሉ ተጨማሪ መንገዶች ይታጀባል። ስለዚህ, አንድ ምልክት ከጠቋሚ ቃል ጋር ሊመሳሰል ይችላል (ወደ አንዳንድ ነገር ይጠቁማል), ስሜታዊ ሁኔታን, ስምምነትን ወይም አለመግባባትን, መደነቅን, ወዘተ., ግንኙነትን ለመመስረት ያገለግላል, ለምሳሌ ወደ ላይ የተዘረጋ እጅ እንደ ምልክት. ሰላምታ (በዚህ ሁኔታ, ምልክቶች ብሔራዊ-ባህላዊ ልዩነት አላቸው, ስለዚህ በጥንቃቄ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው, በተለይም የቃል ንግድ እና ሳይንሳዊ ንግግር). እነዚህ ሁሉ የቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ የሆኑ ዘዴዎች የቃል ንግግርን የትርጉም ጠቀሜታ እና ስሜታዊ ብልጽግናን ለመጨመር ይረዳሉ።

የማይመለስ ፣ ተራማጅ እና ቀጥተኛ ተፈጥሮበጊዜ ማሰማራት የቃል ንግግር ዋና ባህሪያት አንዱ ነው. በአፍ ንግግር ውስጥ እንደገና ወደ አንድ ነጥብ መመለስ የማይቻል ነው, እና በዚህ ምክንያት, ተናጋሪው በአንድ ጊዜ ለማሰብ እና ለመናገር ይገደዳል, ማለትም, "በጉዞ ላይ" እንደሆነ ያስባል, ስለዚህ የቃል ንግግር ሊገለጽ ይችላል. በአዋጭነት፣ በመከፋፈል፣ አንድን ዓረፍተ ነገር ወደ በርካታ የመገናኛ ገለልተኛ ክፍሎች መከፋፈል፣ ለምሳሌ። "ዳይሬክተሩ ደወለ። ዘግይቷል. በግማሽ ሰዓት ውስጥ እዚያ ይኖራል. ያለ እሱ ጀምር"(በምርት ስብሰባ ላይ ለተሳታፊዎች የዳይሬክተሩ ፀሐፊ የተላከ መልእክት) በሌላ በኩል ተናጋሪው የአድማጩን ምላሽ ግምት ውስጥ ማስገባት እና ትኩረቱን ለመሳብ እና ለመልእክቱ ፍላጎት ለማነሳሳት መጣር አለበት። ስለዚህ ፣ በቃል ንግግር ውስጥ ኢንቶኔሽን አስፈላጊ ነጥቦችን በማጉላት ፣ በማስመር ፣ የአንዳንድ ክፍሎችን ማብራራት ፣ በራስ-አስተያየት መስጠት ፣ መደጋገም ፣ "መምሪያው / ብዙ ስራዎችን አከናውኗል / በአንድ አመት ውስጥ / አዎ / መናገር አለብኝ / ታላቅ እና አስፈላጊ // ትምህርታዊ እና ሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ // ደህና / ሁሉም ሰው ያውቃል / ትምህርቱ // እፈልጋለሁ ለዝርዝር / ትምህርታዊው // አይደለም // አዎ / እኔም አስባለሁ / አስፈላጊ አይደለም //"

የቃል ንግግር (ሪፖርት, ንግግር, ወዘተ) እና ያልተዘጋጀ (ውይይት, ውይይት) ሊዘጋጅ ይችላል. የተዘጋጀ የቃል ንግግርበአሳቢነት ተለይቷል, ይበልጥ ግልጽ የሆነ መዋቅራዊ ድርጅት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ተናጋሪው, እንደ አንድ ደንብ, ንግግሩ ዘና ለማለት ሳይሆን "በማስታወስ" እና ቀጥተኛ ግንኙነትን ለመምሰል ይጥራል.

ያልተዘጋጀ የቃል ንግግርበድንገተኛነት ተለይቶ ይታወቃል. ያልተዘጋጀ የቃል ንግግር (የቃል ንግግር መሠረታዊ አሃድ ፣ በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ካለው ዓረፍተ ነገር ጋር ተመሳሳይ) ቀስ በቀስ ፣ በክፍሎች ፣ አንድ ሰው የተናገረውን ሲገነዘብ ፣ ቀጥሎ ምን መደረግ እንዳለበት ፣ ምን መደገም እንዳለበት ፣ ተብራርቷል ። ስለዚህ፣ በአፍ ያልተዘጋጀ ንግግር ውስጥ ብዙ ቆም ማለት አለ፣ እና ለአፍታ ቆም ያሉ መሙያዎችን መጠቀም (ቃላቶች) ኧረ ህም)ተናጋሪው ቀጥሎ ስለሚሆነው ነገር እንዲያስብ ያስችለዋል። ተናጋሪው የቋንቋውን አመክንዮአዊ-አጻጻፍ፣አገባብ እና ከፊል መዝገበ-ቃላት-ሐረጎችን ይቆጣጠራል፣ ማለትም። ንግግሩ ምክንያታዊ እና ወጥነት ያለው መሆኑን ያረጋግጣል, ሀሳቦችን በበቂ ሁኔታ ለመግለጽ ተስማሚ ቃላትን ይመርጣል. የቋንቋው ፎነቲክ እና morphological ደረጃዎች ማለትም አጠራር እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ቁጥጥር አይደረግባቸውም እና በራስ-ሰር ይባዛሉ. ስለዚህ የቃል ንግግር በትንሹ የቃላት ትክክለኛነት ይገለጻል, የንግግር ስህተቶች እንኳን, አጭር የአረፍተ ነገር ርዝማኔ, የተገደበ የሃረጎች እና የዓረፍተ ነገሮች ውስብስብነት, የአሳታፊ እና አሳታፊ ሀረጎች አለመኖር, እና አንድ ነጠላ ዓረፍተ ነገር ወደ ብዙ የመገናኛ ገለልተኛ ክፍሎች መከፋፈል. ተሳታፊ እና ገላጭ ሀረጎች አብዛኛውን ጊዜ በተወሳሰቡ ዓረፍተ ነገሮች ይተካሉ፤ ከቃል ስሞች ይልቅ ግሦች ጥቅም ላይ ይውላሉ፤ መገለባበጥ ይቻላል።

ለአብነት ያህል፣ ከጽሑፍ ፅሁፍ የተቀነጨበ ይህ ነው። "ከሀገር ውስጥ ጉዳዮች ትንሽ በማዘናጋት፣ የስካንዲኔቪያ ክልል እና የበርካታ ሀገራት የዘመናችን ልምድ እንደሚያሳየው፣ ነጥቡ በንጉሣዊ አገዛዝ ውስጥ ሳይሆን በፖለቲካ ድርጅት መልክ ሳይሆን፣ በመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል ባለው የፖለቲካ ስልጣን ክፍፍል”("ኮከብ" 1997, ቁጥር 6). ይህ ቁርጥራጭ በአፍ ሲገለበጥ፣ ለምሳሌ በንግግር ላይ፣ በእርግጥ ይለወጣል፣ እና በግምት የሚከተለው መልክ ሊኖረው ይችላል፡- “ከሀገር ውስጥ ጉዳዮች ብናጥር፣ ጉዳዩ በንጉሳዊ አገዛዝ ላይ እንዳልሆነ እናያለን። ስለ ፖለቲካ ድርጅት ቅርጽ አይደለም። ዋናው ነጥብ በመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል ስልጣንን እንዴት መከፋፈል እንደሚቻል ነው. እና ይህ ዛሬ በስካንዲኔቪያ አገሮች ልምድ የተረጋገጠ ነው"

የቃል ንግግር፣ ልክ እንደ ፅሁፍ ንግግር፣ ደረጃውን የጠበቀ እና የተስተካከለ ነው፣ ነገር ግን የቃል ንግግር ደንቦች ፍጹም የተለያዩ ናቸው። "ብዙ የሚባሉት የአፍ ንግግር ጉድለቶች - ያልተጠናቀቁ መግለጫዎች አሠራር, ደካማ መዋቅር, መቆራረጦችን ማስተዋወቅ, ራስ-አስተያየቶች, እውቂያዎች, ምላሾች, የማመንታት አካላት, ወዘተ - ለስኬታማነት እና ውጤታማነት አስፈላጊ ሁኔታ ናቸው. የቃል የመገናኛ ዘዴ" *. አድማጩ ሁሉንም የጽሑፉ ሰዋሰዋዊ እና የትርጉም ግንኙነቶችን በማስታወስ ውስጥ ማቆየት አይችልም, እና ተናጋሪው ይህንን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት, ከዚያም ንግግሩ መረዳት እና ትርጉም ያለው ይሆናል. በአመክንዮአዊ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ መሰረት ከሚገነባው የፅሁፍ ንግግር በተቃራኒ የቃል ንግግር የሚገለጠው በተጓዳኝ ተጨማሪዎች አማካኝነት ነው።

* ቡብኖቫ ጂ አይ ጋርቦቭስኪ ኤን.ኬ.የጽሁፍ እና የቃል ግንኙነቶች፡ ሲንታክስ እና ፕሮሶዲ ኤም, 1991. P. 8.

የንግግር ዘይቤ ለሁሉም የሩስያ ቋንቋ ተግባራዊ ቅጦች ተመድቧል, ነገር ግን በንግግር እና በዕለት ተዕለት የንግግር ዘይቤ ውስጥ የማይካድ ጥቅም አለው. የሚከተሉት የቃል የንግግር ዓይነቶች ተለይተዋል-የአፍ ሳይንሳዊ ንግግር ፣ የቃል ጋዜጠኝነት ንግግር ፣ የቃል ንግግር በኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነት መስክ ፣ ጥበባዊ ንግግር እና የንግግር ንግግር። የንግግር ንግግር በሁሉም የቃል ንግግር ዓይነቶች ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር መነገር አለበት. ይህ በአድማጮቹ ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማሳደግ በንግግር ውስጥ የግል መርህ በሆነው የጸሐፊው "እኔ" መግለጫ ውስጥ ተገልጿል. ስለዚህ, በቃል ንግግር ውስጥ, በስሜታዊነት እና በግልጽ ቀለም ያላቸው ቃላት, ምሳሌያዊ ንጽጽር ግንባታዎች, የቃላት አገላለጽ ክፍሎች, ምሳሌዎች, አባባሎች, እና አልፎ ተርፎም የንግግር አካላት ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ለአብነት ያህል፣ ከሩሲያ የሕገ መንግሥት ፍርድ ቤት ሊቀመንበር ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ የተቀነጨበ፡- “በእርግጥ ልዩ ሁኔታዎች አሉ...የኢዝሼቭስክ ከንቲባ በሪፐብሊካኑ ባለሥልጣናት የተቀበለውን ሕግ ሕገ መንግሥታዊ ነው ለማለት የይገባኛል ጥያቄ አቅርበውልን ነበር። . እና ፍርድ ቤቱ አንዳንድ መጣጥፎችን እንደዚያ እውቅና ሰጥቷል። እንደ አለመታደል ሆኖ, በመጀመሪያ ይህ በአካባቢው ባለስልጣናት መካከል ብስጭት አስከትሏል, እነሱ እንደሚሉት, እንደነበረው, እንደዚያ ይሆናል, ማንም ሊነግረን አይችልም. ከዚያም እነሱ እንደሚሉት “ከባድ መሳሪያ” ተጀመረ፡ የግዛቱ ዱማ ተሳተፈ። የሩሲያ ፕሬዚዳንት አዋጅ አውጥቷል ... በአካባቢው እና በማዕከላዊ ፕሬስ ውስጥ ብዙ ጫጫታ ነበር "(ቢዝነስ ሰዎች 1997. ቁጥር 78).

ይህ ቁርጥራጭ የቃላት ቅንጣቶችንም ይዟል መልካም ይላሉ።እና የንግግር እና የቃላት ተፈጥሮ መግለጫዎች መጀመሪያ ላይ ማንም አላዘዘንም፣ እነሱ እንደሚሉት፣ ብዙ ጫጫታ ነበር፣አገላለጽ ከባድ መድፍበምሳሌያዊ አነጋገር, እና ተገላቢጦሽ የሚል አዋጅ አውጥቷል።የንግግር አካላት ብዛት የሚወሰነው በአንድ የተወሰነ የግንኙነት ሁኔታ ባህሪያት ነው. ለምሳሌ, በስቴት ዱማ ውስጥ ስብሰባን የሚመራ ተናጋሪ ንግግር እና የምርት ስብሰባን የሚመራ አስተዳዳሪ ንግግር በእርግጥ የተለየ ይሆናል. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ስብሰባዎች በሬዲዮ እና በቴሌቭዥን ለብዙ ታዳሚዎች ሲተላለፉ በተለይ የንግግር ቋንቋ ክፍሎችን በመምረጥ ረገድ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት.

የተጻፈ ንግግር

መፃፍ በሰዎች የተፈጠረ ረዳት የምልክት ስርዓት ነው፣ እሱም የድምጽ ቋንቋን ለመቅዳት ያገለግላል (እና፣ በዚህ መሰረት፣ የድምጽ ንግግር)። በሌላ በኩል, መጻፍ ራሱን የቻለ የመገናኛ ዘዴ ነው, እሱም የቃል ንግግርን የመቅዳት ተግባር ሲያከናውን, በርካታ ገለልተኛ ተግባራትን ያገኛል. የጽሑፍ ንግግር በአንድ ሰው የተከማቸ እውቀትን ለመዋሃድ ያስችላል, የሰዎችን የመገናኛ መስክ ያሰፋል, የቅርቡን ድንበሮች ይጥሳል.

አካባቢ. ከተለያዩ ህዝቦች ዘመን የተውጣጡ መጽሃፎችን ፣ ታሪካዊ ሰነዶችን በማንበብ የሰው ልጅን ታሪክ እና ባህል መንካት እንችላለን ። ስለ ጥንታዊቷ ግብፅ፣ ሱመርያውያን፣ ኢንካዎች፣ ማያኖች፣ ወዘተ ታላላቅ ሥልጣኔዎች የተማርነው ለጽሑፍ ምስጋና ነበር።

የታሪክ ተመራማሪዎች ጽሑፍ ከመጀመሪያው የዛፎች ደረጃዎች፣ የሮክ ሥዕሎች እስከ የድምጽ-ፊደል ዓይነት ድረስ፣ ማለትም የጽሑፍ ንግግር ከቃል ንግግር ሁለተኛ ደረጃ እንደሆነ ይናገራሉ። በጽሑፍ ጥቅም ላይ የዋሉ ደብዳቤዎች የንግግር ድምፆችን የሚያመለክቱ ምልክቶች ናቸው. የቃላቶች እና የቃላት ክፍሎች የድምፅ ቅርፊቶች በፊደሎች ውህዶች ይታያሉ, እና የፊደሎቹ እውቀት በድምፅ መልክ እንዲባዙ ያስችላቸዋል, ማለትም, ማንኛውንም ጽሑፍ ለማንበብ. በጽሑፍ ጥቅም ላይ የሚውሉት የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ንግግርን ለመከፋፈል ያገለግላሉ፡ ክፍለ-ጊዜዎች፣ ነጠላ ሰረዞች፣ ሰረዞች በቃል ንግግር ውስጥ የቃላት ማቋረጥን ይዛመዳሉ። ይህ ማለት ፊደላት የጽሑፍ ቋንቋ ቁሳዊ ቅርጽ ናቸው.

የጽሑፍ ንግግር ዋና ተግባር የቃል ንግግርን መቅዳት ነው, በቦታ እና በጊዜ ውስጥ ለመጠበቅ ግብ. መፃፍ በሰዎች መካከል ባሉ ጉዳዮች መካከል የግንኙነት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል መቼበጠፈር ሲለያዩ ቀጥተኛ ግንኙነት የማይቻል ነው, ማለትም, በተለያዩ የጂኦግራፊያዊ ቦታዎች እና በጊዜ. ከጥንት ጀምሮ ሰዎች, በቀጥታ መግባባት አልቻሉም, ደብዳቤ ይለዋወጣሉ, ብዙዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ, የጊዜን አጥር ጥሰዋል. እንደ ስልኩ ያሉ እንደዚህ ያሉ ቴክኒካዊ የመገናኛ ዘዴዎችን ማሳደግ የአጻጻፍ ሚናውን በተወሰነ ደረጃ ቀንሷል. ነገር ግን የፋክስ መምጣት, እና አሁን የበይነመረብ ስርዓት መስፋፋት, ቦታን ለማሸነፍ የሚረዳው, እንደገና የተጻፈውን የንግግር ዘይቤ ነቅቷል. የጽሑፍ ንግግር ዋናው ንብረት መረጃን ለረጅም ጊዜ የማከማቸት ችሎታ ነው.

የተፃፈ ንግግር የሚገለጠው በጊዜያዊነት ሳይሆን በማይንቀሳቀስ ቦታ ላይ ነው፣ ይህም ፀሃፊው በንግግሩ እንዲያስብ፣ ወደ ተጻፈው እንዲመለስ እና ዓረፍተ ነገሮችን እንዲያስተካክል እድል ይሰጣል። እናየጽሑፉን ክፍሎች ፣ ቃላትን ይተኩ ፣ ያብራሩ ፣ የሃሳቦችን መግለጫ ቅርፅ ለማግኘት ረጅም ፍለጋ ያካሂዱ ፣ መዝገበ ቃላትን እና የማጣቀሻ መጽሃፎችን ይመልከቱ። በዚህ ረገድ የጽሑፍ አነጋገር የራሱ ባህሪያት አሉት. የፅሁፍ ንግግር የመፅሃፍ ቋንቋን ይጠቀማል ፣ አጠቃቀሙም በጥብቅ ደረጃውን የጠበቀ እና ቁጥጥር የሚደረግበት ነው። በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የቃላት ቅደም ተከተል ተስተካክሏል ፣ ተገላቢጦሽ (የቃላትን ቅደም ተከተል መለወጥ) ለጽሑፍ ንግግር የተለመደ አይደለም ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ለምሳሌ ፣ ኦፊሴላዊ የንግድ ሥራ ዘይቤ ጽሑፎች ውስጥ ተቀባይነት የለውም። የጽሑፍ ንግግር መሠረታዊ አሃድ የሆነው ዓረፍተ ነገር ውስብስብ ሎጂካዊ እና የትርጉም ግንኙነቶችን በአገባብ ይገልፃል ፣ ስለሆነም እንደ አንድ ደንብ ፣ የጽሑፍ ንግግር በተወሳሰቡ የአገባብ ግንባታዎች ፣ ተሳታፊ እና አሳታፊ ሐረጎች ፣ የተለመዱ ትርጓሜዎች ፣ የገቡ ግንባታዎች ፣ ወዘተ. ዓረፍተ ነገሮችን ወደ አንቀጾች በማጣመር እያንዳንዳቸው ከቀዳሚው እና ከተከታዩ አውድ ጋር በጥብቅ የተያያዙ ናቸው።

ከዚህ አንፃር፣ በ V.A. Krasilnikov “የኢንዱስትሪ አርክቴክቸር እና ሥነ-ምህዳር” ከማመሳከሪያው መመሪያ የተቀነጨበን እንመርምር።

"በተፈጥሮ አካባቢ ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ የንፅህና ክፍተቶችን ጨምሮ, በጋዝ, ደረቅ እና ፈሳሽ ቆሻሻ ልቀቶች, ሙቀት, ጫጫታ, ንዝረት, ጨረሮች, ኤሌክትሮማግኔቲክ ኢነርጂዎች, እየጨመረ በሚሄደው የግዛት ሀብቶች መስፋፋት ይገለጻል. በመሬት አቀማመጥ እና በማይክሮ የአየር ንብረት ላይ ለውጦች ፣ ብዙውን ጊዜ በውበት መበስበስ ላይ "

ይህ አንድ ቀላል ዓረፍተ ነገር ብዙ ቁጥር ያላቸው ተመሳሳይ አባላትን ይዟል፡- ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄደው መስፋፋት, በልቀቶች, በመውጣት, በለውጥ; ሙቀት, ጫጫታ, ንዝረትወዘተ፣ አሳታፊ ሐረግ ጨምሮ...፣ተሳታፊ እየጨመረ፣እነዚያ። ከላይ በተጠቀሱት ባህሪያት ተለይቷል.

የጽሑፍ ንግግር በእይታ አካላት ግንዛቤ ላይ ያተኮረ ነው ፣ ስለሆነም ግልጽ መዋቅራዊ እና መደበኛ አደረጃጀት አለው-የገጽ ቁጥር ስርዓት አለው ፣ ወደ ክፍልፋዮች ፣ አንቀጾች ፣ የአገናኞች ስርዓት ፣ የቅርጸ-ቁምፊ ምርጫ ፣ ወዘተ.

"በውጭ ንግድ ላይ በጣም የተለመደው የታሪፍ ያልሆነ ገደብ ኮታ ወይም ኮንቲንንት ነው። ኮታ በቁጥር ወይም በገንዘብ ወደ ሀገር ውስጥ እንዲገቡ የሚፈቀድላቸው ምርቶች መጠን (የገቢ ኮታ) ወይም ከአገር ወደ ውጭ ለመላክ (የወጪ ኮታ) ለተወሰነ ጊዜ ገደብ ነው።

ይህ ምንባብ የቅርጸ-ቁምፊ አጽንዖት እና በቅንፍ ውስጥ የተሰጡ ማብራሪያዎችን ይጠቀማል። ብዙ ጊዜ፣ እያንዳንዱ የጽሑፉ ንዑስ ርዕስ የራሱ የሆነ ንዑስ ርዕስ አለው። ለምሳሌ, ከላይ ያለው ጥቅስ ክፍሉን ይከፍታል ኮታ፣"የውጭ ንግድ ፖሊሲ: ዓለም አቀፍ ንግድን ለመቆጣጠር ታሪፍ ያልሆኑ ዘዴዎች" (ME እና MO. 1997. ቁጥር 12) ከሚለው ንኡስ ርእሶች አንዱ. ወደ አንድ ውስብስብ ጽሑፍ ከአንድ ጊዜ በላይ መመለስ ይችላሉ ፣ ያስቡበት ፣ የተጻፈውን ይረዱ ፣ ይህንን ወይም ያንን የጽሑፍ ምንባብ በአይኖችዎ ለማየት እድሉን ያገኛሉ ።

የጽሑፍ ንግግር የተለየ ነው ምክንያቱም የንግግር እንቅስቃሴው በትክክል የግንኙነት ሁኔታዎችን እና ዓላማን የሚያንፀባርቅ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የጥበብ ሥራ ወይም የሳይንሳዊ ሙከራ መግለጫ ፣ የእረፍት ጊዜ ማመልከቻ ወይም በጋዜጣ ላይ ያለ የመረጃ መልእክት። ስለዚህም የጽሑፍ ንግግር የአንድ የተወሰነ የተግባር ዘይቤ ዓይነተኛ ባህሪያትን የሚያንፀባርቅ ጽሑፍ ለመፍጠር በሚያገለግሉ የቋንቋ ዘዴዎች ምርጫ ውስጥ የሚንፀባረቅ ዘይቤ የመፍጠር ተግባር አለው። የጽሑፍ ቅፅ በሳይንሳዊ እና በጋዜጠኝነት ውስጥ የንግግር መኖር ዋና ዓይነት ነው; ኦፊሴላዊ ንግድ እና ጥበባዊ ቅጦች.

ስለዚህም የቃል ግንኙነት በሁለት መልኩ ይፈጸማል ስንል - በቃል እና በጽሑፍ በመካከላቸው ያለውን መመሳሰልና ልዩነት ልብ ልንል ይገባል። ተመሳሳይነት እነዚህ የንግግር ዓይነቶች አንድ ዓይነት መሠረት ስላላቸው ነው - ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና በተግባር ግን በግምት እኩል ቦታን ይይዛሉ። ልዩነቶቹ ብዙውን ጊዜ ወደ መግለጫው ይወርዳሉ። የቃል ንግግር ከቃላት እና ዜማ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ የቃል ያልሆነ ፣ የተወሰነ መጠን ያለው “የራሱን” የቋንቋ ዘይቤ ይጠቀማል ፣ ከንግግር ዘይቤ ጋር የበለጠ የተሳሰረ ነው። አጻጻፍ ፊደሎችን እና ስዕላዊ መግለጫዎችን ይጠቀማል፣ ብዙ ጊዜ የመጽሃፍ ቋንቋ ከሁሉም ዘይቤዎቹ እና ባህሪያቱ፣ መደበኛነት እና መደበኛ አደረጃጀት ጋር።

ንግግር የሚከፋፈለው ጉልህ በሆኑ ባህሪያት ነው። ስለ ተለያዩ የንግግር ዓይነቶች እንድንነጋገር የሚያስችለንን ቢያንስ አራት የምደባ መስፈርቶችን መለየት እንችላለን

በመረጃ ልውውጥ መልክ (ድምጾች ወይም የጽሑፍ ምልክቶችን በመጠቀም) ንግግር በቃል እና በጽሑፍ ይከፈላል

በግንኙነት ውስጥ በተሳተፉት ተሳታፊዎች ቁጥር መሰረት, ወደ አንድ ነጠላ ንግግር, ንግግር እና ፖሊሎግ የተከፋፈለ ነው

በአንድ የተወሰነ የግንኙነት መስክ ውስጥ በመስራት ላይ የሚከተሉት ተግባራት ተለይተዋል- የንግግር ዘይቤዎች-ሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ ንግድ, ጋዜጠኝነት, ውይይት

እንደ ተገኝነት ይዘት- በጽሁፉ የትርጓሜ እና የአፃፃፍ-መዋቅራዊ ባህሪያት ላይ በመመስረት የሚከተሉት ተግባራዊ-የትርጉም የንግግር ዓይነቶች ተለይተዋል-መግለጫ ፣ ትረካ እና አመክንዮ

በመጀመሪያ ደረጃ, የቃል እና የጽሑፍ ንግግር ባህሪያት ላይ እናተኩራለን. የቃል እና የጽሁፍ ዓይነቶች “በሺዎች በሚቆጠሩ ሽግግሮች እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው። ይህ የሚገለጸው የቃልም ሆነ የጽሑፍ ንግግር መሠረት የሰው ሐሳብ በሚፈጠርበት ውስጣዊ ንግግር ነው።

በተጨማሪም የቃል ንግግር በወረቀት ወይም በቴክኒካል ዘዴዎች ሊቀረጽ ይችላል, የትኛውም የጽሑፍ ጽሑፍ ጮክ ብሎ ሊነበብ ይችላል. ጮክ ተብሎ እንዲነገር ተብሎ የተነደፉ ልዩ የጽሁፍ ንግግር ዘውጎችም አሉ፡ ድራማዊ እና አፈ ቃል። እና በልብ ወለድ ስራዎች ውስጥ በአጋጣሚ የቃል ንግግር ውስጥ የሚከሰቱ ውይይቶችን እና የገጸ-ባህሪያትን ነጠላ ቃላትን ማግኘት ይችላሉ።

የቃል እና የጽሁፍ ንግግር የጋራ ቢሆንም በመካከላቸውም ልዩነቶች አሉ. በሩሲያ ቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲያ ላይ እንደተገለጸው እ.ኤ.አ. Fedot Petrovich Filin, የቃል እና የጽሁፍ ንግግር ልዩነቶች እንደሚከተለው ናቸው.

- የቃል ንግግር - የሚሰማው ንግግር, ይነገራል. እሱ የቋንቋ ሕልውና ዋና ዓይነት ነው ፣ እሱም የጽሑፍ ንግግርን የሚቃወም። በዘመናዊ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ሁኔታዎች ውስጥ የቃል ንግግር ከትክክለኛ ስርጭት እድሎች አንፃር የተፃፈ ንግግርን ብቻ ሳይሆን ፈጣን የመረጃ ስርጭትን የመሰለ ጠቃሚ ጥቅም ያገኛል ።

- የጽሑፍ ቋንቋ - ይህ የንግግር ድምፆችን ለማመልከት የታቀዱ የግራፊክ ምልክቶችን በመጠቀም በወረቀት ላይ (ብራና, የበርች ቅርፊት, ድንጋይ, የበፍታ, ወዘተ) ላይ የተገለጸ ንግግር ነው. የጽሑፍ ንግግር ሁለተኛ ደረጃ ነው ፣ በኋላም የቋንቋ መኖር ፣ ከአፍ ንግግር ጋር ተቃርኖ።

በአፍ እና በጽሁፍ ንግግር መካከል የስነ-ልቦና እና ሁኔታዊ ተፈጥሮ ልዩነቶችም አሉ፡-

በንግግር ውስጥ ተናጋሪው እና አድማጭ እርስ በእርሳቸው ይገናኛሉ, ይህም በቃለ-ምልልሱ ምላሽ ላይ በመመስረት የውይይቱ ይዘት እንዲለወጥ ያስችለዋል. በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ይህ ዕድል የለም: ጸሐፊው በአእምሮ ብቻ ሊሆን የሚችል አንባቢ መገመት;

የቃል ንግግር ለማዳመጥ የተነደፈ ነው ፣ የተፃፈ - ወደ ምስላዊ.የቃል ንግግርን በጥሬው ማራባት ብዙውን ጊዜ ነው።

የሚቻለው በልዩ ቴክኒካል መሳሪያዎች እርዳታ ብቻ ነው, ነገር ግን በጽሁፍ ንግግር ውስጥ አንባቢው የተጻፈውን ደጋግሞ ለማንበብ እድሉ አለው.

3) የጽሁፍ ንግግር ግንኙነትን ትክክለኛ እና ቋሚ ያደርገዋል።ያለፈውን, የአሁኑን እና የወደፊቱን ሰዎች ግንኙነት ያገናኛል, ለንግድ ግንኙነት እና ለሳይንሳዊ እንቅስቃሴ መሰረት ሆኖ ያገለግላል, የቃል ንግግር ብዙውን ጊዜ ትክክለኛ ያልሆነ, ያልተሟላ እና አጠቃላይ ትርጉምን በማስተላለፍ ይታወቃል.

ስለዚህ በንግግር እና በጽሑፍ ቋንቋ ሁለቱም ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች አሉ. መመሳሰሎቹ የሁለቱም የንግግር ዓይነቶች መሰረቱ የጽሑፋዊ ቋንቋ በመሆኑ ልዩነቶቹም በአገላለጹ መንገዶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው።

መጀመሪያ ላይ፣ የቃል ብቻ፣ ማለትም፣ ድምፅ፣ ንግግር ነበር። ከዚያም ልዩ ምልክቶች ተፈጠሩ, እና የጽሑፍ ንግግር ታየ. ይሁን እንጂ በእነዚህ የመገናኛ ዘዴዎች መካከል ያለው ልዩነት ጥቅም ላይ በሚውሉት መንገዶች ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች በርካታ ነገሮችም ጭምር ነው. የጽሑፍ ንግግር ከአፍ የሚለየው እንዴት እንደሆነ ጠለቅ ብለን እንመርምር።

ፍቺ

የተጻፈ ንግግር- መረጃን ለማዋሃድ እና ለማስተላለፍ የሚያገለግል ግራፊክ ስርዓት ፣ አንዱ የቋንቋ መኖር መንገዶች። የጽሁፍ ንግግር ለምሳሌ በመጽሃፍቶች, በግል እና በንግድ ደብዳቤዎች እና ኦፊሴላዊ ሰነዶች ውስጥ ቀርቧል.

የቃል ንግግር- በሚነገሩ እና በሚሰሙ ንግግሮች ውስጥ የተገለጸ የቋንቋ ዓይነት። የቃል ንግግርን በመጠቀም ግንኙነት በቀጥታ በመገናኘት (በጓደኛ ውይይት፣ በክፍል ውስጥ የአስተማሪ ማብራሪያ) ወይም በተዘዋዋሪ (በስልክ ውይይት) ሊከሰት ይችላል።

ንጽጽር

ማሰማራት

የጽሑፍ ንግግር እንደ አውድ ተለይቷል። ያም ማለት ሁሉም አስፈላጊ መረጃዎች በጽሑፉ ውስጥ ብቻ ይገኛሉ. እንዲህ ዓይነቱ ንግግር ብዙውን ጊዜ ለማይታወቅ አንባቢ ይገለጻል, እና በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው በቀጥታ በሚገናኙበት ጊዜ ያለ ቃላቶች በሚረዱት ዝርዝሮች ይዘቱን መሙላት አይችልም. ስለዚህ, የጽሑፍ ንግግር ይበልጥ በተስፋፋ መልኩ ይታያል. እሱ ሁሉንም አስፈላጊ ነጥቦችን ሙሉ በሙሉ ያሳያል እና ምስጦቹን ይገልፃል።

የቃል ንግግር አብዛኛውን ጊዜ ኢንተርሎኩተሮችን ለሁለቱም ለመረዳት በሚያስችል ሁኔታ አንድ ማድረግን ያካትታል። በዚህ ሁኔታ ብዙ ዝርዝሮች አልተገለጹም። ደግሞም ፣ ቀድሞውኑ ግልፅ የሆነውን ነገር ጮክ ብለው ከተናገሩ ፣ ንግግሩ አሰልቺ ፣ አሰልቺ ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ረጅም ፣ የእግር ጉዞ ይሆናል ። በሌላ አነጋገር የቃል ንግግር በተፈጥሮ ውስጥ ሁኔታዊ ነው, ስለዚህም ከጽሑፍ ንግግር ያነሰ ነው. ብዙውን ጊዜ እንዲህ ባለው ግንኙነት እርስ በርስ ለመረዳዳት ፍንጭ ብቻ በቂ ነው.

ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች

በፅሁፍ እና በቃል ንግግር መካከል ያለው ልዩነት ፀሃፊው ተናጋሪው በመሳሪያው ውስጥ ባለው መንገድ በአድራሻው ላይ ተፅእኖ የማድረግ እድል አለመኖሩ ነው. የተፃፉ ጽሑፎችን ገላጭነት የሚረጋገጠው ሥርዓተ ነጥብ በማስቀመጥ፣ ቅርጸ ቁምፊዎችን በመቀየር፣ አንቀጾችን በመጠቀም እና የመሳሰሉትን በማድረግ ነው።

በአፍ በሚደረግ የሐሳብ ልውውጥ ወቅት፣ በድምፅ፣ በእይታ፣ በፊት ላይ አገላለጽ እና በተለያዩ ምልክቶች ብዙ ሊታዩ ይችላሉ። ለምሳሌ “ደህና ሁን” ማለት በአንድ ሁኔታ “በኋላ እንገናኝ፣ እጠብቃለሁ” ማለት ሲሆን በሌላኛው ደግሞ “ሁሉም በመካከላችን አለ” ማለት ሊሆን ይችላል። በውይይት ውስጥ፣ ለአፍታ ማቆም እንኳ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። እና አንዳንድ ጊዜ የንግግር ንግግር አድማጮቹን ያስደነግጣል ፣ ግን ተመሳሳይ ቃላት ፣ በቀላሉ በወረቀት ላይ የተፃፉ ፣ ምንም ስሜት አይሰጡም ።

የግንባታ ባህሪያት

በደብዳቤው ውስጥ ያሉ ሀሳቦች እጅግ በጣም ለመረዳት በሚያስችል መልኩ መቅረብ አለባቸው. ደግሞም ፣ በንግግር ውስጥ አድማጩ እንደገና ለመጠየቅ እድሉ ካለው ፣ እና ተናጋሪው አንድን ነገር ለማብራራት እና ለማብራራት እድሉ ካለው ፣ የጽሑፍ ንግግርን እንዲህ ያለ ቀጥተኛ ደንብ የማይቻል ነው።

የጽሑፍ ንግግር የፊደል አጻጻፍ እና የአገባብ መስፈርቶች ተገዢ ነው። በውስጡም የቅጥ አካል አለ. ለምሳሌ ለአድማጭ በተነገረ ንግግር ውስጥ ያልተሟሉ ዓረፍተ ነገሮችን መጠቀም ይፈቀዳል, የተቀሩት በሁኔታዎች የተጠቆሙ ናቸው, እና ያልተሟሉ ግንባታዎች በጽሁፍ ብዙ ጊዜ እንደ ስህተት ይቆጠራሉ.

የማሰላሰል እድል

ለጽሑፉ ይዘት ሁሉም ሃላፊነት በጸሐፊው ላይ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ስለ ሀረጎች ለማሰብ, ለማረም እና ለመጨመር ተጨማሪ ጊዜ አለው. ይህ በአብዛኛው የሚመለከተው እንደ ሪፖርቶች እና ንግግሮች ባሉ የቃል ንግግር ዓይነቶች ላይ ነው፣ እነሱም አስቀድሞ ተዘጋጅተዋል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የንግግር ቋንቋ የሚካሄደው በተወሰነ የግንኙነት ጊዜ ነው እና ለተወሰኑ አድማጮች ያነጣጠረ ነው። እነዚህ ሁኔታዎች ለተናጋሪው አንዳንድ ጊዜ ችግር ይፈጥራሉ። ሀሳቦችን መግለጽ አለመቻል, ቀጥሎ ምን ሊባል የሚገባውን አለማወቅ, ቀደም ሲል የተነገረውን ለማስተካከል ፍላጎት, እንዲሁም ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ለመግለጽ ፍላጎት ወደ ጉልህ ስህተቶች ያመራል. ይህ የንግግር መቆራረጥ ወይም በተቃራኒው የማይነጣጠሉ ሐረጎች, አላስፈላጊ የቃላት ድግግሞሽ, የተሳሳተ ጭንቀት ነው. በውጤቱም, የንግግሩ ይዘት ሙሉ በሙሉ ላይታወቅ ይችላል.

የመኖር ቆይታ

የእያንዳንዳቸውን ቆይታ በተመለከተ በጽሁፍ እና በንግግር መካከል ያለውን ልዩነት እንመልከት። ወደ ጽሑፍ ንግግር እንሸጋገር። የእሱ አስፈላጊ ንብረት ጽሑፉ, ከተፃፈ በኋላ, የጸሐፊው መኖር ምንም ይሁን ምን ለረጅም ጊዜ ይኖራል. ደራሲው በህይወት ባይኖርም ጠቃሚ መረጃ ለአንባቢው ይደርሳል።

የሰው ልጅ የተከማቸ እውቀትን ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲያስተላልፍ እና ታሪክን በዜና መዋዕል እንዲይዝ እድል የሚሰጠው የዘመን መሻገሪያ በጽሁፍ ላይ ተጽእኖ አለማሳደሩ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የቃል ንግግር የሚኖረው በድምፅ ጊዜ ብቻ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ የጸሐፊው መገኘት ግዴታ ነው. ልዩነቱ በመገናኛ ብዙሃን የተመዘገቡ መግለጫዎች ናቸው።

ያለ መግባባት, ልክ እንደ አየር, አንድ ሰው ሊኖር አይችልም. ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት ችሎታ የሰው ልጅ ከፍተኛ ስልጣኔን እንዲያገኝ፣ ጠፈር ሰብሮ እንዲገባ፣ ወደ ውቅያኖሱ ስር እንዲሰምጥ እና ወደ ምድር አንጀት እንዲገባ አስችሎታል። መግባባት አንድ ሰው ስሜቱን ፣ ልምዶቹን እንዲገልጽ ፣ ስለ ደስታ እና ሀዘን ፣ ውጣ ውረድ እንዲናገር ያስችለዋል። ለአንድ ሰው መግባባት የእሱ መኖሪያ ነው. ግንኙነት ከሌለ የአንድን ሰው ስብዕና መፈጠር, አስተዳደጉ እና የማሰብ ችሎታን ማዳበር የማይቻል ነው.

በቅድመ-እይታ, የ "ግንኙነት" ጽንሰ-ሐሳብ ይዘት ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው እና ምንም ልዩ ማብራሪያ አያስፈልገውም. ይህ በእንዲህ እንዳለ መግባባት በሰዎች መካከል በጣም የተወሳሰበ የግንኙነት ሂደት ነው. በትክክል እንደተገለጸው ኤ.ኤ. Leontiev ፣ በዘመናዊ የግንኙነት ሳይንስ ውስጥ የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው እርስ በእርሱ የሚጋጩ ትርጓሜዎች አሉ። የተለያዩ የሳይንስ ተወካዮች - ፈላስፋዎች, ሳይኮሎጂስቶች, የቋንቋ ሊቃውንት, የሶሺዮሎጂስቶች, የባህል ሳይንቲስቶች, ወዘተ - የግንኙነት ችግሮችን ያጠኑ.

በሰዎች መካከል መግባባት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በንግግር ነው። የሰዎች የንግግር እንቅስቃሴ በጣም ውስብስብ እና በጣም የተስፋፋ ነው. ያለ እሱ ሌላ እንቅስቃሴ ማድረግ አይቻልም፤ ይቀድማል፣ አብሮ ይሄዳል፣ አንዳንዴም ይመሰርታል፣ ለማንኛውም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ (ምርት፣ ንግድ፣ ፋይናንሺያል፣ ሳይንሳዊ፣ አስተዳደር ወዘተ) መሰረት ይሆናል።

የቃል ንግግር - ይህ ማንኛውም ማሰማት ንግግር. ከታሪክ አኳያ የቃል አነጋገር ቀዳሚ ነው፡ ከመጻፍ ቀደም ብሎ ተነስቷል። የቃል ንግግር ቁሳዊ ቅርጽ የድምፅ ሞገዶች ነው, ማለትም. በሰው አጠራር አካላት እንቅስቃሴ ምክንያት የሚነሱ ድምጾች ። ይህ ክስተት የቃል ንግግርን ከበለጸጉ ኢንቶኔሽን ችሎታዎች ጋር የተያያዘ ነው። ኢንቶኔሽን የሚፈጠረው በንግግር ዜማ፣ በንግግር ጥንካሬ (ድምፅ)፣ በቆይታ፣ በንግግር ጊዜ መጨመር ወይም መቀነስ እና በድምፅ አጠራር ጊዜ ነው። በአፍ ንግግር ውስጥ፣ ምክንያታዊ ውጥረት ያለበት ቦታ፣ የአነባበብ ግልጽነት ደረጃ፣ ቆም ብሎ መገኘት ወይም አለመገኘት ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። የቃል ንግግር የሰውን ልምምዶች፣ ስሜቶች፣ ወዘተ ባለ ጠግነት ሊያስተላልፍ የሚችል የተለያዩ ንግግሮች አሉት።

በቀጥታ ግንኙነት ወቅት የቃል ንግግር ግንዛቤ በሁለቱም የመስማት እና የእይታ ቻናሎች በአንድ ጊዜ ይከሰታል። የቃል ንግግር ገላጭነቱን በማጎልበት እንደ የእይታ ባህሪ (ጥንቃቄ ወይም ክፍት ፣ ወዘተ.) ፣ የተናጋሪ እና አድማጭ የቦታ አቀማመጥ ፣ የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች ባሉ ተጨማሪ መንገዶች ይታጀባል። አንድ ምልክት ከጠቋሚ ቃል ጋር ሊመሳሰል ይችላል (ወደ አንድ ነገር ይጠቁማል) ፣ ስሜታዊ ሁኔታን ፣ ስምምነትን ወይም አለመግባባትን ፣ መደነቅን ፣ ወዘተ. ፣ የግንኙነት መመስረቻ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል ፣ ለምሳሌ ወደ ላይ የተዘረጋ እጅ የሰላምታ ምልክት ነው ። .

የማይመለስ፣ ተራማጅ እና መስመራዊ ባህሪ ማሰማራት ውስጥ ጊዜ - አንድ ከ ዋና ንብረቶች የቃል ንግግሮች. በቃል ንግግር ውስጥ እንደገና ወደ አንድ ነጥብ መመለስ የማይቻል ነው, ስለዚህ ተናጋሪው እንዲያስብ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለመናገር ይገደዳል, ማለትም. እሱ “በጉዞ ላይ እንዳለ” ያስባል ፣ ከዚህ ጋር ተያይዞ የቃል ንግግር በዝግታ ፣ በመከፋፈል ፣ አንድን ዓረፍተ ነገር ወደ ብዙ የግንኙነት ገለልተኛ ክፍሎች በመከፋፈል ሊታወቅ ይችላል ። የጸሐፊው መልእክት ለስብሰባው ተሳታፊዎች “ዳይሬክተሩ ጠራው ። ዘግይቷል በግማሽ ሰዓት ውስጥ እዚያ ይኖራል ። ያለ እሱ ይጀምሩ። በሌላ በኩል ተናጋሪው የአድማጩን ምላሽ ግምት ውስጥ በማስገባት ትኩረቱን ለመሳብ እና ለመልእክቱ ፍላጎት ለመቀስቀስ መጣር ይኖርበታል። ስለዚህ ፣ በቃል ንግግር ውስጥ ኢንቶኔሽን አስፈላጊ ነጥቦችን በማጉላት ፣ በማስመር ፣ የአንዳንድ ክፍሎችን ማብራራት ፣ በራስ አስተያየት መስጠት ፣ መደጋገም ይታያል-“መምሪያው በዓመቱ ውስጥ ብዙ ስራዎችን አከናውኗል / አዎ / መናገር አለብኝ / ታላቅ እና አስፈላጊ / እና ትምህርታዊ ፣ እና ሳይንሳዊ ፣ እና ዘዴያዊ / ደህና / ትምህርታዊ / ሁሉም ያውቃል / ዝርዝር / ትምህርታዊ / አይ / አዎ / እኔ ደግሞ አስባለሁ / አላስብም / እፈልጋለሁ።

የቃል ንግግር ምን አልባት መሆን ተዘጋጅቷል(ዘገባ ፣ ንግግር ፣ ወዘተ.) እና ያልተዘጋጀ(ውይይት, ውይይት).

የተዘጋጀ የቃል ንግግር በአሳቢነት እና ይበልጥ ግልጽ በሆነ መዋቅራዊ ድርጅት ይለያል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተናጋሪው እንደ አንድ ደንብ, ንግግሩ ዘና ለማለት ሳይሆን "በመሸመድ" እና ቀጥተኛ ግንኙነትን ለመምሰል ይጥራል.

ያልተዘጋጀ የቃል ንግግርበድንገተኛነት ተለይቶ ይታወቃል. ያልተዘጋጀ የቃል ንግግር (የቃል ንግግር መሠረታዊ አሃድ ፣ በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ካለው ዓረፍተ ነገር ጋር ተመሳሳይ) ቀስ በቀስ ፣ በክፍሎች ፣ አንድ ሰው የተናገረውን ሲገነዘብ ፣ ቀጥሎ ምን መደረግ እንዳለበት ፣ ምን መደገም እንዳለበት ፣ ተብራርቷል ። ስለዚህ፣ በአፍ ያልተዘጋጀ ንግግር ውስጥ ብዙ ቆም ይላል፣ እና ቆም ብለው የሚሞሉ መሙያዎችን መጠቀም (እንደ uh፣ um ያሉ ቃላት) ተናጋሪው ቀጥሎ ስላለው ነገር እንዲያስብ ያስችለዋል። ተናጋሪው የቋንቋውን አመክንዮ-አጻጻፍ፣ አገባብ እና ከፊል መዝገበ-ቃላት-ሐረጎችን ይቆጣጠራል፣ ማለትም፣ ማለትም። ንግግሩ ምክንያታዊ እና ወጥነት ያለው መሆኑን ያረጋግጣል, ሀሳቦችን በበቂ ሁኔታ ለመግለጽ ተስማሚ ቃላትን ይመርጣል. ፎነቲክ እና morphological የቋንቋ ደረጃዎች, ማለትም. የቃላት አጠራር እና ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ቁጥጥር አይደረግባቸውም እና በራስ-ሰር ይባዛሉ. ስለዚህ የቃል ንግግር በትንሹ የቃላት ትክክለኛነት፣ አጭር የዓረፍተ ነገር ርዝማኔ፣ የሐረጎች እና የዓረፍተ ነገሮች ውስብስብነት፣ የአሳታፊ እና ተውላጠ ሐረጎች አለመኖር፣ እና አንድን ዓረፍተ ነገር ወደ ብዙ የመገናኛ ብዙሃን በመከፋፈል ይገለጻል።

የቃል ንግግርልክ እንደ ተጻፈ መደበኛ እና ቁጥጥር የተደረገበትይሁን እንጂ የቃል ንግግር ደንቦች ፈጽሞ የተለያዩ ናቸው. "ብዙዎቹ የቃል ጉድለቶች ተብለው የሚጠሩት - ያልተጠናቀቁ መግለጫዎች አሠራር, መቆራረጦችን ማስተዋወቅ, ራስ-አስተያየት ሰጪዎች, እውቂያዎች, ምላሾች, የማመንታት አካላት, ወዘተ - ለአፍ ስኬት እና ውጤታማነት አስፈላጊ ሁኔታ ናቸው. የግንኙነት ዘዴ" አድማጩ ሁሉንም የጽሑፉ ሰዋሰዋዊ እና የትርጉም ግንኙነቶች በማስታወስ ውስጥ መያዝ አይችልም, እና ተናጋሪው ይህንን ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት; ከዚያም ንግግሩ ተረድቶ ትርጉም ያለው ይሆናል. በአመክንዮአዊ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ መሰረት ከሚገነባው የፅሁፍ ንግግር በተቃራኒ የቃል ንግግር የሚገለጠው በተጓዳኝ ተጨማሪዎች አማካኝነት ነው።

የቃል ቅጽ ንግግሮች ተስተካክሏል ከኋላ ሁሉም ሰው ተግባራዊ ቅጦች ራሺያኛ ቋንቋይሁን እንጂ በንግግር ዘይቤ ውስጥ ጥቅም አለው. የሚከተሉት የቃል የንግግር ዓይነቶች ተለይተዋል-የአፍ ሳይንሳዊ ንግግር ፣ የቃል ጋዜጠኝነት ንግግር ፣ የቃል ንግግር በኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነት መስክ ፣ ጥበባዊ ንግግር እና የንግግር ንግግር። የንግግር ንግግር በሁሉም የቃል ንግግር ዓይነቶች ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር መነገር አለበት. ይህ በአድማጮቹ ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማሳደግ በንግግር ውስጥ የግል መርህ በሆነው የጸሐፊው "እኔ" መግለጫ ውስጥ ተገልጿል. ስለዚህ, በቃል ንግግር ውስጥ, በስሜታዊነት እና በግልጽ ቀለም ያላቸው ቃላት, ምሳሌያዊ ንጽጽር ግንባታዎች, የቃላት አገላለጽ ክፍሎች, ምሳሌዎች, አባባሎች, እና አልፎ ተርፎም የንግግር አካላት ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የሩሲያ የቃል ሥነ-ጽሑፍ

የጥንት ሰዎች በጭራሽ መናገር እንደማይችሉ ታውቃለህ? ይህንንም ቀስ በቀስ ተምረዋል። ንግግር መቼ ተጀመረ? ማንም በእርግጠኝነት አያውቅም። ቀደምት ሰዎች ቋንቋን ፈጠሩ፣ ምክንያቱም ጨርሶ ስላልነበረ ነው። ቀስ በቀስ በዙሪያቸው ያለውን ሁሉ ስም ሰጡ. በንግግር መምጣት ሰዎች ከዝምታ እና ብቸኝነት ዓለም አምልጠዋል። ተባብረው እውቀታቸውን ማስተላለፍ ጀመሩ። እና መጻፍ በሚታይበት ጊዜ ሰዎች በሩቅ መግባባት እና እውቀትን በመጻሕፍት ውስጥ ማከማቸት ችለዋል. በትምህርቱ ወቅት ለጥያቄዎቹ መልስ ለመስጠት እንሞክራለን-ለምን ንግግር ያስፈልገናል? ምን አይነት ንግግር አለ? የቃል ንግግር የሚባለው ምን ዓይነት ንግግር ነው? እና የትኛው - ተፃፈ?

በቋንቋችን ዋና ሰራተኛው ቃሉ መሆኑን ታውቃላችሁ። ዓረፍተ ነገሮች የተገነቡት ከቃላት ነው። ንግግራችን ቃላትን እና ዓረፍተ ነገሮችን ያካትታል. ውይይቶች, ታሪኮች, ጥያቄዎች, ክርክሮች, ምክሮች, እርስዎ የሚዘፍኑዋቸው እና የሚያዳምጡ ዘፈኖች - ይህ ሁሉ ንግግር ነው. ንግግር ሀሳባችንን ያስተላልፋል። እርስ በእርስ በመነጋገር እና ቋንቋን በመጠቀም የንግግር ተግባርን ያከናውናሉ.

ምስሎቹን ተመልከት. ወንዶቹ ምን የንግግር ተግባራትን ያከናውናሉ (ምስል 1)?

የንግግር ዓይነት: የተፃፈ	የንግግር ዓይነት: የቃል
በግራፊክ ተያይዟል	በድምፅ ተልኳል።
አውዳዊ	ሁኔታዊ
ተስፋፋ	ያነሰ የዳበረ
ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች፣ የጽሑፍ መለያየት፣ የቅርጸ-ቁምፊ ለውጦች፣ ወዘተ ጥቅም ላይ ይውላሉ	በምልክት ተሞልቷል ፣ ተገቢ የፊት መግለጫዎች ፣ የቃላት ጨዋታ
የፊደል አጻጻፍ፣ አገባብ፣ ዘይቤ መስፈርቶችን ማሟላት አለበት።	ለመጻፍ የተለየ ሕጎች የሉም
የበለጠ የታሰበበት	ድንገተኛ፣ ከተዘጋጁ ሪፖርቶች በስተቀር፣ ንግግሮች
በሚያነቡበት ጊዜ የጸሐፊው መገኘት አያስፈልግም.

ሩዝ. 1. የንግግር ድርጊቶች ()

መናገር እና ማዳመጥ የቃል ንግግር ነው። በጥንት ጊዜ አፍ እና ከንፈር አፍ ተብለው ይጠሩ ነበር, ይህም "የአፍ" የሚለው ቃል እንዴት እንደታየ ነው, ማለትም የሚነገሩ ድምፆች. ወንዶቹም ይጽፋሉ እና ያነባሉ - ይህ የተጻፈ ንግግር ነው, እሱም የተጻፈ እና የሚያነበው. የቃል ንግግር በድምጾች, የጽሑፍ ንግግር በምልክቶች ይተላለፋል.

ንግግር

በአፍ የተፃፈ

ማዳመጥ እና መናገር መጻፍ እና ማንበብ

ለመጻፍ ምን ያስፈልጋል? ፊደላትን ይወቁ እና ቃላትን እና ዓረፍተ ነገሮችን ማንበብ እና መጻፍ መቻል። ለአፍ ንግግር ምን ያስፈልጋል? የቃላትን ትርጉም ይረዱ እና ዓረፍተ ነገሮችን በመጠቀም ታሪኮችን መናገር ይችላሉ.

ለምን ንግግር ያስፈልገናል? መናገር፣ መስማት፣ ማንበብ እና መፃፍ የማይችል አንድ ትንሽ ሰው አስብ። በህይወቱ ውስጥ ምንም መጽሐፍት፣ ማስታወሻ ደብተር፣ ኮምፒውተር፣ ጓደኞች ወይም የክፍል ጓደኞች የሉም። እንደዚህ መኖር አስደሳች ነው? በእሱ ቦታ መሆን ትፈልጋለህ? የማይመስል ይመስለኛል። እንደዚህ መኖር አሰልቺ እና የማይስብ ነው.

የአንድ ሰው ንግግር ከእሱ ጋር "ያድጋል" እና "ይበስላል". አንድ ሰው የሚያውቀው ብዙ ቃላት ሃሳቡን በትክክል እና በግልፅ ይገልፃል, በዙሪያው ያሉ ሰዎች ከእሱ ጋር መገናኘታቸው የበለጠ አስደሳች ነው, ስለዚህ ከአዳዲስ ቃላት, ትርጉማቸው ጋር መተዋወቅ, ህጎችን እና ህጎችን መማር አስፈላጊ ነው. ትክክለኛ እና የሚያምር ንግግር የተገነባበት።

በሩቅ፣ በሩቅ ጊዜ፣ ሰዎች መጻፍና ማንበብ አያውቁም ነበር። ነገር ግን የሚያምሩ ዘፈኖችን፣ ተረት ታሪኮችን እና እንቆቅልሾችን እንዴት ማቀናበር እንደሚችሉ ያውቁ ነበር። አንዳንዶቹም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። እንዴት አደረጉት? ሰዎች በድጋሚ ነገራቸው (ምስል 2).

ሩዝ. 2. የቃል ህዝብ ጥበብ ()

በድሮ ጊዜ ሰዎች ሁሉንም መረጃዎች በቃላቸው ያስተላልፋሉ. ከአያቶች እስከ ልጆች, ከልጆች እስከ የልጅ ልጆች እና ከትውልድ ወደ ትውልድ (ምስል 3).

ሩዝ. 3. የቃል ባሕላዊ ጥበብ ().

የህዝብ ጥበብን ያንብቡ-

"ጥሩ ንግግር ለማዳመጥ ጥሩ ነው."

"የወዳጅ ቃል ምላስህን አያደርቀውም።"

"ሌላ ማንኛውም ቃል በጆሮው ላይ ይውደቅ"

"መጀመሪያ አስብ ከዚያም በለው"

"ሜዳው በሾላ ቀይ ነው, ነገር ግን ውይይቱ ከአእምሮ ጋር ነው."

ቅድመ አያቶቻችን ምን ዋጋ ነበራቸው? በመጀመሪያ ደረጃ, ንግግር ማንበብና መጻፍ እና ብልህ ነው. በቋንቋችን ለአንድ ሰው የንግግር ባህሪን መስጠት የሚችሉባቸው ቃላት አሉ-ድምጽ አልባ ፣ ዝምተኛ ፣ ስራ ፈት ተናጋሪ ፣ ቀልደኛ ፣ አጉረመረመ ፣ ተከራካሪ ፣ ተናጋሪ። የምትጠራው በአፍህ ንግግር ላይ ነው።

ስራውን ያጠናቅቁ. ቃላቱን በሁለት ዓምዶች ይከፋፍሏቸው. በመጀመሪያ - የተማረ ሰው ንግግር ምን መሆን እንዳለበት የሚናገሩ ቃላት ፣ በሁለተኛው ውስጥ - መስተካከል ያለበት ንግግር።

ንግግር (ምን?) - ሊረዳ የሚችል፣ አሳቢ፣ የማይነበብ፣ ሀብታም፣ የሰለጠነ፣ ማንበብ የሚችል፣ ነጻ፣ ቸኩሎ፣ ግራ የተጋባ፣ የተደበደበ፣ ማንበብ የማይችል፣ ደካማ፣ ትክክለኛ፣ አስደሳች፣ የሚነበብ፣ ግራ የሚያጋባ።

አስተማሪዎች ተማሪዎቻቸው ሲናገሩ መስማት የሚፈልጉት እንደዚህ ነው።

ንግግሩ ግልጽ፣ አሳቢ፣ ሀብታም፣ ባህል ያለው፣ ማንበብና መጻፍ የሚችል፣ ነፃ፣ ትክክለኛ፣ አስደሳች እና ሊረዳ የሚችል መሆን አለበት።

በጥንቷ ግሪክ እና ሮም ውስጥ የሕዝብ ንግግር ውድድሮች እንደነበሩ ያውቃሉ (ምስል 4)? አፈ ተናጋሪ ማለት ንግግር የሚሰጥ፣ እንዲሁም ንግግር የማድረግ ጥበብ የተካነ ሰው ነው።

ሩዝ. 4. የድምጽ ማጉያዎች ውድድር ()

የንግግር ጥበብ ሁል ጊዜ ሰዎችን የሚስብ እና አድናቆትን እና አድናቆትን ያነሳሳል። ተናጋሪው በቃላት እርዳታ አንድን ነገር ሊያሳምን የሚችል ልዩ ኃይል እንዳለው ይታይ ነበር. ተናጋሪው በተራ ሰው ውስጥ የማይገኙ ምስጢራዊ ባሕርያት ሊኖሩት ይገባ ነበር. ለዚህም ነው ተናጋሪዎች የመንግስት መሪዎች፣ ታላላቅ ሳይንቲስቶች፣ ጠቢባን እና ጀግኖች የሆኑት።

አንዳንድ ህዝቦች የሚመለኩት አማልክት እና አማልክት፣ የማሳመን እና የክርክር አማልክት ነበራቸው (ምስል 5)።

ሩዝ. 5. አንደበተ ርቱዕ አምላክ ()

የንግግር ጥበብ በትምህርት ቤቶች, በቤተሰብ ውስጥ, በተናጥል ተጠንቷል. በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ምን ተማሩ (ምስል 6)?

ሩዝ. 6. ቅድመ-አብዮታዊ ትምህርት ቤት ()

በመጀመሪያ ደረጃ, መናገር እና መጻፍ የተማርነው ወደ በጎነት እና ወደ ሰዎች ደስታ የሚመራውን ብቻ ነው, ከንቱ ንግግር, ማታለል አይደለም. በተጨማሪም ዕውቀትን ለመሰብሰብ እና ለመሰብሰብ ተምረዋል. ንግግር ግልጽና ገላጭ መሆን እንዳለበት አስተምረዋል። በመጨረሻም ፣ የካሊግራፊ ጥበብን - ቆንጆ እና ግልጽ የሆነ ጽሑፍ - እና የድምጽዎን ችሎታ - ኢንቶኔሽን ፣ ቆም ይበሉ ፣ የድምፅ ጥንካሬን ፣ ጊዜን ማወቅ አስፈላጊ ነበር። በዘመናችን ተመሳሳይ ነገር መማር ጠቃሚ ነው ብለው ያስባሉ? በእርግጠኝነት።

እነዚህ ደንቦች ምን ዓይነት ንግግር ነው የሚሠሩት? ወደ አፍ። የጽሑፍ ንግግርን እንዴት ማዳበር ይቻላል? በሩሲያኛ ቋንቋ ትምህርቶች, ዓረፍተ ነገሮችን በትክክል እንዴት መፃፍ እና መጻፍ እንደሚችሉ መማር እና ጽሑፎችን እና ታሪኮችን ከነሱ መሰብሰብ ያስፈልግዎታል. በሞባይል ስልክዎ ላይ የሰላምታ ካርዶችን እና የኤስኤምኤስ መልዕክቶችን መፈረም ይማሩ። ግን ሁል ጊዜ ያስታውሱ-ሌሎች ሰዎች የጽሑፍ ንግግርዎን ያነባሉ ፣ ስለሆነም መስተካከል አለበት ፣ ማለትም ፣ መታረም እና መሻሻል።

በግዙፉ ፕላኔታችን ምድራችን ላይ እኛ ብቻ ሰዎች ታላቅ ስጦታ ተሰጥተናል - የመናገር፣ ቃላትን በመጠቀም እርስ በርስ የመነጋገር ችሎታ። ይህንን ስጦታ ለሌሎች እና ለራስዎ ጥቅም ብቻ መጠቀም አስፈላጊ ነው. አነጋጋሪ፣ ጥሩ አድማጭ እና ንቁ አንባቢ ለመሆን ይሞክሩ። ቋንቋ ሰው የሚያውቀው፣ ንግግር ሰው ማድረግ የሚችለው ነው። ንግግርህን አሻሽል - የቃል እና የጽሁፍ።

ዛሬ በክፍል ውስጥ ንግግር ምን እንደሆነ ተምረናል, ከ "የቃል ንግግር", "የጽሑፍ ንግግር" ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር ተዋወቅን እና በመካከላቸው መለየት ተምረናል.

መጽሃፍ ቅዱስ

1. Andrianova T.M., Ilyukhina V.A. የሩሲያ ቋንቋ 1. - M.: Astrel, 2011. (አውርድ አገናኝ)
2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. የሩሲያ ቋንቋ 1. - M.: Ballas. (አውርድ ሊንክ)
3. Agarkova N.G., Agarkov Yu.A. ማንበብና መጻፍ ለማስተማር የመማሪያ መጽሐፍ፡- ABC. የአካዳሚክ መጽሐፍ / የመማሪያ መጽሐፍ.

1. Nsc.1september.ru ().
2. Festival.1september.ru ().
3. Nsportal.ru ().

የቤት ስራ

1. ስለ ትምህርቱ ርዕስ የተማርከውን ለጓደኞችህ ንገራቸው።

2. የቃል ንግግር ለምን ይህ ይባላል?

3. የቃል እና የጽሁፍ ቋንቋ ምንን ያካትታል?

4. የንግግር ድርጊቶችን የሚሰይሙ ቃላትን ይምረጡ.

ያዳምጣሉ፣ ይቀመጣሉ፣ በስልክ ያወራሉ፣ ይመለከታሉ፣ ያነባሉ፣ ይተኛሉ፣ ይጽፋሉ፣ ኮምፒውተር ላይ ይፃፉ፣ ታሪኮችን ያወራሉ፣ ግንዛቤዎችን ያካፍላሉ፣ ይሳሉ፣ ይልካሉኤስኤምኤስ- መልእክት.

5. እንቆቅልሹን ያንብቡ. አንባቢዎች ምን ዓይነት ንግግር ይጠቀማሉ?

ሁሉንም ነገር አውቃለሁ ፣ ሁሉንም አስተምራለሁ ፣

እኔ ራሴ ግን ሁሌም ዝም እላለሁ።

ከእኔ ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት ፣

ማንበብ እና መጻፍ መማር አለብን.

6. የምሳሌዎቹን ክፍሎች ያገናኙ. ምን ዓይነት ንግግር ነው የሚያሳዩት?

ዝም ማለት ምንም የሚያሳፍር ነገር የለም... በዝምታ ጊዜ።

በጊዜ ውስጥ እንዴት እንደሚናገሩ ይወቁ ... ብዙ አይናገሩ.

በላይ ያለውን ፍራ... የምትለው ከሌለህ።