የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ግጥሞች ስለ ፍቅር ግጥሞች ብቻ አይደሉም። እነዚህ ግጥሞች ስለ ጓደኝነት፣ ስለ ገጣሚው እና ስለ ግጥሙ ዓላማ፣ እንዲሁም የሲቪል ግጥሞች ናቸው።
የሲቪል ግጥሞች ምሳሌዎች ኦዴ “ነፃነት”፣ “የነጻነት በረሃ ዘሪው”፣ “በጥልቁ ውስጥ” ናቸው የሳይቤሪያ ማዕድናት».
በዚህ ርዕስ ላይ የመጀመሪያው ሥራ “ነፃነት” ነው ። በ18 ዓመቱ ጻፈው። የመጀመሪያው መስመር እነዚህ ጥቅሶች ስለ ምን እንደሚሆኑ ይነግረናል፡-

ነፃነትን ለአለም መዘመር እፈልጋለሁ
በዙፋኖች ላይ ምክትል ይምቱ።

ቀድሞውኑ በወጣትነቱ, ፑሽኪን የእርሱ ስራዎች ነፃነትን እና ለእሱ የሚደረገውን ትግል እንደሚያወድሱ ተሰምቷቸው ነበር, ምክንያቱም እንደ ቤውማርቻይስ እና ቮልቴር ባሉ ነጻ አስተሳሰብ ደራሲያን ስራዎች ላይ ተነስቷል. N.M እንደ ነፃ አስተሳሰብ ገጣሚ በእድገቱ ላይ ልዩ ተጽእኖ ነበረው. ካራምዚን የአሌክሳንደር ሰርጌቪች አጎት ነው, አስተማሪ V.A. ፣ ጂ.አር. ዴርዛቪን. ወጣትነቱ አውሎ ንፋስ ነው፡ ልቦለድ፣ ድርብ፣ መፃፍ ጨካኝ ግጥሞች, ዊቲክስ እና ኤፒግራም. ከ Chaadaev ጋር ያለው ጓደኝነት N.I. የሰርፍዶም ተቃዋሚ የሆነው ቱርጄኔቭ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የእይታዎች ተፅእኖ “መንደር” በሚለው ግጥም ውስጥ ተንፀባርቋል-

እዚህ መኳንንት ዱር ነው ፣ ያለ ስሜት ፣ ያለ ሕግ ፣
በአመጽ የወይን ግንድ ተወስኗል
እና ጉልበት, እና ንብረት, እና የገበሬው ጊዜ,
በባዕድ ማረሻ ላይ ተደግፎ ለግርፋቱ መገዛት፣
እዚህ በጉልበት መጎተት ቀጭን ባርነት ነው።

ሆኖም ፑሽኪን ለነፃነት የመዋጋት ፍላጎት በእርግጠኝነት ፍሬ እንደሚያፈራ ያምናል-

ጓደኛ ፣ እመን ፣ ትነሳለች ፣
ደስታን የሚስብ ኮከብ ፣
ሩሲያ ከእንቅልፏ ትነቃለች,
እና በአውቶክራሲያዊ ፍርስራሾች ላይ
ስማችንን ይጽፉልን!

አ.ኤስ. ፑሽኪን ስለ ገጣሚው እና ስለ ግጥሙ ዓላማ ሁል ጊዜ ያሳስበ ነበር። ገጣሚው በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና ሁል ጊዜ ያደንቃል። ቀድሞውኑ የሊሲየም ግጥሞቹ ፑሽኪን በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ገጣሚው ስላለው ሚና እያሰበ መሆኑን ያመለክታሉ።
ከ“ለገጣሚ ጓደኛ” የመጀመሪያዎቹ ስንኞች አንዱ የሚከተሉትን ነጸብራቅ ይይዛል።

እንደዚያ አይደለም ፣ ውድ ጓደኛ ፣ ጸሐፊዎች ሀብታም ናቸው ፣
እጣ ፈንታ የእብነበረድ ክፍሎችን እንኳን አልሰጣቸውም ፣
በጥሩ ወርቅ የማይሞላ ሣጥን የለም።
ሼክ ከመሬት በታች ነው, ሰገነት ከፍ ያለ ነው.

ስለ "ጓደኛ" ስለ አስቸጋሪ እና የማይቀር እጣ ፈንታገጣሚው ፑሽኪን ግን ራሱ ገጣሚውን መንገድ ይመርጣል፡-

እና እወቅ፣ እጣዬ ወድቋል፣ ክራሩን እመርጣለሁ።
ዓለም ሁሉ እንደ ወደደ ይፍረድብኝ።
ተናደድ፣ ጩህ፣ ተሳደብ እኔ ግን አሁንም ገጣሚ ነኝ።

ማህበረሰቡ ስለ እሱ የሚሰጠው ፍርድ አልተነካም፤ ገጣሚው ከዚህ ነጻ ወጥቶ በራሱ መንገድ መሄድ አለበት፣ ይህም ፑሽኪን በግጥሞቹ ያረጋግጣል። በፑሽኪን ዘመን, ግጥም መጻፍ አለመቻል እንደ መጥፎ ቅርጽ ይቆጠር ነበር. ነገር ግን የጻፏቸው ሁሉ ከፑሽኪን ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ አልደረሱም. እሱ በሁሉም የግጥም ዘውጎች ጥሩ ነበር፡ ኦደ፣ ኤሌጂ፣ ሳቲር፣ ኢፒግራም። ግጥሞቹ ከክላሲዝም የራቁ ናቸው። ፑሽኪን ነገሥታትን ለማወደስ ​​ፈቃደኛ አልሆነም, ነገር ግን "ነፃነት ለዓለም" እና በግጥሞቹ "የህብረተሰቡን መጥፎ ድርጊቶች ይመታል" በማለት ይዘምራል, እሱም ገና በልጅነቱ የጻፈው. የኔ የሕይወት አቀማመጥአ.ኤስ. ፑሽኪን በነጻነት-አፍቃሪ ግጥሞቹ ብቻ ሳይሆን ከዲሴምበርስቶች ጋር ባለው ጓደኝነትም ጭምር ምልክት አድርጎበታል. "የሩሲያ ዓይኖች በአንተ ላይ ተተኩረዋል, ይወዱሃል, በአንተ ያምናሉ, ይኮርጃሉ. ገጣሚ እና ዜጋ ሁን ”ሲል ራይሊቭ እነዚህን መስመሮች ለፑሽኪን ጻፈ።
ስለ ፍቅር ያለ ግጥሞች የፑሽኪን ግጥም መገመት በፍጹም አይቻልም። የሰውን ስሜት ውበት የማየት እና የመሰማት ችሎታን ይገልጣሉ። ግጥሞቹ ፑሽኪን ለአባት ሀገር እንደ ጓደኝነት እና ማገልገል ስሜትን ከፍ አድርጎ እንደሚመለከት ያረጋግጣሉ።
ስለ ፍቅር ያደረጋቸው ግጥሞቹ ሁሉ ይህ ስሜት ገደብ የለሽ እና "ሁሉም ዕድሜዎች ተገዢ ናቸው" የሚል ስሜት ይፈጥራሉ. ፍቅር ጠንቋዮችን ብቻ ሳይሆን ጎልማሳ እና ጥበበኛንም ጭምር ነው። የሕይወት ተሞክሮ. ውስጥ የተጻፈው "ፍላጎት" ግጥም የሊሲየም ዓመታት, ምንም እንኳን ከእሱ ጋር ህመም ቢያመጣም, ጀግናው ማስወገድ የማይፈልገውን የመጀመሪያውን ያልተደሰተ ፍቅር, ድብርት ያስተላልፋል.

የፍቅሬ ስቃይ ለእኔ ውድ ነው -
ልሙት እንጂ በፍቅር ልሙት!

ከጊዜ በኋላ, እያደገ ሲሄድ, ገጣሚው ስለ ፍቅር ያለው አመለካከት ይለወጣል. ፍቅር አሁን በጣም የሚያሠቃይ አይደለም, ግን በተቃራኒው, የሕይወት ምንጭ ነው. ከሰዎች ጋር ተአምራትን ትሰራለች, ነፍስ ትነቃለች.

አስታዉሳለሁ አስደናቂ ጊዜ:
በፊቴ ታየህ ፣
ልክ እንደ አላፊ እይታ
እንደ ሊቅ ንጹህ ውበት.

ይህ ግጥም ለኤ.ፒ. ከርን። እሷን መገናኘቱ በ20 ዓመቷ ፑሽኪን ላይ የማይረሳ ስሜት ፈጥሮ ነበር፤ በፈረንሳይኛ 7 መልእክቶችን ሰጥቷታል።
ከብዙ አመታት በኋላ በእነዚህ መስመሮች ድምጽ ውበት በመማረክ የሙዚቃ አቀናባሪ ኤም ግሊንካ የፍቅር ግንኙነት ጻፈ። አና ኬር እራሷ በፑሽኪን የተፃፉትን ግጥሞች ሰጠችው, በኋላ ላይ በጣም ተጸጸተች. ግሊንካ ግጥሞቹን አጣ። ግን የፍቅር ጓደኝነት በ 1840 ተጽፎ ለኤ.ፒ. ሴት ልጅ ተወስኗል. ከርን። ኤም ግሊንካ ከእሷ ጋር ፍቅር ነበረው. ስለዚህ ስለ "ንጹህ ውበት ሊቅ" የሚያምሩ ግጥሞች ሙሉ ለሙሉ በተለየ ሰው ስሜት ውስጥ ቀጣይነታቸውን አግኝተዋል. ግን ግጥሞቹን ለፑሽኪን የሰጠው ከርን ብቻ አልነበረም። ብዙ ሴቶች፡ ኢ.ኬ. ቮሮንትሶቫ, ኢ.ፒ. ፖልቶራትስካያ, ኢ.ኤን. ኡሻኮቫ, ልዕልት Z.A. ቮልኮንስካያ - ይህንን ክብር ተሸልመዋል. ፑሽኪን በውስጣቸው ውጫዊ ውበት ብቻ ሳይሆን አይቷል. የሴቶችን ብልህነት ከፍ አድርጎ ይመለከት ነበር።
አንድ ሰው ለሚስቱ ናታሊያ ጎንቻሮቫ ያለውን ፍቅር ችላ ማለት አይችልም. ፑሽኪን ስለ መጀመሪያው ስብሰባ ሲጽፍ “ለመጀመሪያ ጊዜ ባየኋት ጊዜ አፈቅራታለሁ፣ ጭንቅላቴ እየተሽከረከረ ነበር።
ናታሊያ ጎንቻሮቫን ካገባ በኋላ ፑሽኪን ሚስቱን ከእሷ ጋር ባደረገው አጭር የሕይወት ዘመኗ ሁሉ ያደንቅ ነበር። እሷ ሁል ጊዜ ለእሱ አስደሳች ነበረች ፣ ጣፋጭ ፣ ደግ ፍጡር

ፍቅር ያዘኝ፣ አስማተኛ ነኝ
ሙሉ በሙሉ አስማት ነኝ።

ፑሽኪን በሴንት ፒተርስበርግ ካሉት ቆንጆዎች በአንዱ በጣም በመደነቅ ገጣሚው "አስማተኛ" በሚለው ቃል በመመዘን በቀላሉ እራሱን አጣ.
"ማዶና" የሚለው ግጥም ሌላው ለኤ.ኤስ. ፑሽኪና ኤን.ኤን. ጎንቻሮቫ ፍጹም ተስማሚ ነው. እና በእውነቱ እሷ እንደዛ ነበረች ። የገጣሚው ሚስት፣ በዘመኑ ሰዎች ትዝታ መሰረት፣ በጣም ቆንጆ ስለነበረች በ15 ዓመቷ ወደ ህብረተሰብ ማምጣት ጀመሩ። ስለዚህ ገጣሚው ስለ እሷ ቢጽፍ ምንም አያስደንቅም።

ምኞቴ እውን ሆነ።
ፈጣሪ ላከኝ የኔ ማዶና
የንጹህ ውበት ምሳሌ.

ሁሉም ግጥሞች በኤ.ኤስ. ስለ ፍቅር የተፃፈው ፑሽኪን ፍቅር የራስ ወዳድነት ስሜት እንዳልሆነ ይነግረናል. ፍቅር አንድን ሰው ከዕለት ተዕለት ሕይወት በላይ ከፍ የሚያደርግ ስሜት ነው. በፍቅር ውስጥ ያለ ሰው በመንፈሳዊ ንጹህ ይሆናል ፣ ነፍሱ በዚህ ጊዜ በጎ ፈቃድ እና መኳንንት ታደርጋለች። ፍቅር ዓለምን የበለጠ ብሩህ እና የሚያምር ያደርገዋል። ውበት ለፑሽኪን የተቀደሰ ነው። ስለ እንደዚህ አይነት ስሜቶች እራስዎን ሳይለማመዱ መጻፍ አይችሉም. ስለዚህ ስለ ፍቅር ግጥሞች በ A.S. የፑሽኪን ስራዎች በጣም ቆንጆዎች ናቸው - ገጣሚው እራሱን ተሰማው እና አጋጥሞታል.

የትምህርት ርዕስ፡-

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስራዎች.

የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ጭብጦች እና ምክንያቶች።

የግጥም ትንተና.

ፑሽኪን መድገም አይቻልም.

N.V.Gogol

ፑሽኪን በማንበብ, በሚያስደንቅ ሁኔታ ይችላሉ

ሰውን ማስተማር

ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ

ዓይነት፡-በግጥም ጽሑፍ ትንተና ላይ ተግባራዊ ትምህርት, SNZ.

ዘዴዎች፡-የመራቢያ, የፈጠራ ንባብ.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ጭብጦችን እና ምክንያቶችን ይለዩ

ፍቅርን ፣ ፍልስፍናን ፣ የሲቪል ግጥሞችኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ስለ ገጣሚው ስብዕና እና ስራ ፍላጎት ለማነሳሳት;

እውነታውን ፣ ማስረጃን ፣ አስቡበት የተለያዩ ነጥቦችራዕይ, የገጣሚው ስብዕና ትርጓሜ;

በገጣሚው ግጥም ውስጥ የተነሱትን ጭብጦች ከዛሬ ችግሮች ጋር አወዳድር።

በክፍሎች ወቅት

1. ኦርግ. ቅጽበት

2. መምህሩ ይናገራል.

3. የፊት ቅኝት: የፑሽኪን የህይወት ታሪክ.

4. አዲስ ርዕስ. የመምህሩ ቃል።

ስራው የቡድን ስራ ሊሆን ይችላል (ሙሉው ክፍል በገጣሚው ግጥሞች ውስጥ ለአንድ የተወሰነ ርዕስ ተጠያቂ ወደሆኑ ትናንሽ ቡድኖች ይከፈላል) ወይም የቡድን ስራ.

የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ጭብጦች

1. ሲቪል ጭብጥ፡- “ሊሲኒያ”፣ ኦዲ ወደ “ነፃነት” (1818 ሕግን ማክበርን ይጠይቃል፣ ሕዝቡም ሆኑ ዛር እኩል የሚገዙበት)፣ “ለቻዳየቭ” (“ፍቅር፣ ተስፋ፣ ጸጥ ያለ ክብር…”፣ 1818 (1819) ፣ “መንደር” (1819) - (ለተፈጥሮ ተፈጥሮ ውበት አድናቆት ፣ ግን “እዚህ አስፈሪ ሀሳብ ነፍስን ያጨልማል” ፣ ምክንያቱም “የዱር ጌትነት ፣ ያለ ስሜት ፣ ያለ ሕግ”) ፣ “እስረኛ” ፣ “የክረምት ምሽት” ፣ “አርዮን”፣ “በሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት ውስጥ…”፣ “አንቻር”፣ “በእጄ ያልተሰራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ…”

2. የሀገር ፍቅር ጭብጥ: "ለሩሲያ ስም አጥፊዎች" (1831), "የቦሮዲን አመታዊ በዓል" (1831), ገጣሚው የሩስያን ህልውና አደጋ ላይ በሚጥል የታሪክ ውጣ ውረድ ወቅት ስለ ህዝቦች እና የባለሥልጣናት አንድነት አስፈላጊነት ይናገራል.

3. የፍቅር ጭብጥ፡- “አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ…” (1825) ፣ “እወድሻለሁ…” ፣ “በጆርጂያ ኮረብቶች ላይ…” (1829) ፣ “የተቃጠለ ደብዳቤ” ፣ “መናዘዝ” ፣ “አትስራ ዘምሩ ፣ ውበት ፣ ከፊት ለፊቴ ..." ፣ "በስሜ ማን ነው?" ፣ "ለሩቅ አባት ሀገር ዳርቻዎች", "ጥቁር ሻውል", "የክብር ፍላጎት" (1825), "Elegy" (" የእብድ ዓመታት ቀልድ እየደበዘዘ…” ፣ 1830)

4. የጓደኝነት ጭብጥ፡- "የፈንጠዝያ ተማሪዎች", "ጥቅምት 19" (1825), "ጓደኞች", "ዴልቪግ", "ፑሽቺና", "በሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት ውስጥ ...", "አርዮን"

5. የገጣሚው እና የግጥም ጭብጥ ገጣሚ ፣ “ነቢይ” (1826) - (የገጣሚው ዓላማ የሰዎችን ልብ በግሥ ያቃጥላል) ፣ “ገጣሚው እና ብዙ ሰዎች” (1828) ፣ “ለገጣሚው” (1830) “በእጄ ያልተሰራ ሃውልት ለራሴ አቆምኩ…” (1836)፣ “በመፅሃፍ ሻጭ እና ገጣሚ መካከል የተደረገ ውይይት”፣ “ሞብ”፣

6. የትውልድ አገር እና ተፈጥሮ ጭብጥ፡- "መንደር", "ወደ ባህር", "የክረምት ምሽት" (1825), "የክረምት መንገድ", " የክረምት ጥዋት(1829)፣ “አጋንንት”፣ “ክላውድ”፣ “በልግ” (1833)፣ “ሰብስብ” (1829)፣ “እንደገና ጎበኘሁ…” (1835)

7. የፍልስፍና ግጥሞች፡- “የሕይወት ጋሪ”፣ “ከንቱ ስጦታ፣ የአጋጣሚ ስጦታ...”፣ “በጫጫታ ጎዳናዎች እየተንከራተትኩ ነው…”፣ “አጋንንት”፣ “ጊዜው ነው ወዳጄ፣ ጊዜው ነው...” "በእጄ ያልተሰራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ..."(1836)

ወደ Chaadaev (1818)

ፍቅር ፣ ተስፋ ፣ ፀጥ ያለ ክብር

ማታለል ለእኛ ብዙ አልቆየም ፣

የወጣትነት ደስታ ጠፍቷል

እንደ ህልም, እንደ የጠዋት ጭጋግ;

ግን ፍላጎቱ አሁንም በውስጣችን ይቃጠላል ፣

በገዳይ ኃይል ቀንበር ስር

ትዕግስት ከሌለው ነፍስ ጋር

የአብን ጥሪ እናስተውል።

በከባድ ተስፋ እንጠብቃለን።

ቅዱስ የነፃነት ጊዜዎች

ወጣት ፍቅረኛ እንዴት ይጠብቃል።

የታማኝ ቀን ደቂቃዎች።

በነፃነት እየተቃጠልን ፣

ልቦች ለክብር በህይወት እያሉ፣

ወዳጄ ለአባት ሀገር እንስጥ

ከነፍስ የሚያምሩ ግፊቶች!

ጓደኛ ፣ እመን ፣ ትነሳለች ፣

ደስታን የሚስብ ኮከብ ፣

ሩሲያ ከእንቅልፏ ትነቃለች,

እና በአውቶክራሲያዊ ፍርስራሾች ላይ

ስማችንን ይጽፉልን!

የዚያን ዘመን ትውልድ ሁሉ ምስል ተሰጥቷል; ግጥማዊ ጀግናለራሱ ግልጽ የሆኑ ግቦችን ያወጣል እና በብሩህ የወደፊት ጊዜ ያምናል. መልእክቱ በዜግነት መንፈስ፣ በአገር ፍቅር ስሜት እና በወደፊቷ ሀገር መነቃቃት ተስፋ የተሞላ ነው።

ገጣሚው ጀግና በአባት ሀገር ስም እራሱን ለመሰዋት ዝግጁ ነው።

"መንደር" (1818)

1. በግጥሙ መጨረሻ ላይ ያለው የአጻጻፍ ጥያቄ ትርጉም ምንድን ነው?

2. "መንደር" የግጥም ሀሳቦች ከዲሴምበርስቶች ሀሳቦች ጋር እንዴት ይጣጣማሉ?

ማጠቃለያ-ገጣሚው "መንደር" በሚለው ግጥም ውስጥ ሴርፍኝነትን ያወግዛል . ገጣሚው ህልም አላሚው ወደ ገጣሚ-ዜጋነት ይቀየራል ፣የግል ነፃነቱ ከህዝብ ነፃነት የማይነጣጠል ነው። ነፃነት እንደ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, በህግ (ህገ-መንግስት) ውስጥ መቀመጥ አለበት.

***

በሳይቤሪያ ማዕድን ውስጥ ጥልቅ(1827)

በሳይቤሪያ ማዕድን ውስጥ ጥልቅ

ኩሩ ትዕግስትህን ጠብቅ

አሳዛኙ ስራህ በከንቱ አይጠፋም።

እና ስለ ከፍተኛ ምኞት አስባለሁ.

ያልታደለች ታማኝ እህት

በጨለማ ጉድጓድ ውስጥ ተስፋ ያድርጉ

ደስታን እና ጥንካሬን ያነቃቃል ፣

የሚፈለገው ጊዜ ይመጣል:

ፍቅር እና ጓደኝነት በአንተ ላይ ብቻ ነው

በጨለማ በሮች ይደርሳሉ።

እንደ ወንጀለኛ ጉድጓዶችህ

የእኔ ነጻ ድምፅ ይመጣል.

ከባድ ማሰሪያዎች ይወድቃሉ ፣

እስር ቤቶች ይፈርሳሉ እና ነፃነት ይኖራሉ

በመግቢያው ላይ በደስታ ይቀበላሉ ፣

ወንድሞችም ሰይፍ ይሰጡሃል።

የዘውግ-መልእክት; ዋናው ጭብጥ ጓደኝነት ነውገጣሚው ጓደኞቹን ይደግፋል አስቸጋሪ ጊዜከነሱ አይራቅም።

ተራውን ህዝብ ለመርዳት ባላቸው ጥሩ ፍላጎት በዲሴምበርስቶች ሀሳቦች ላይ እምነት አላጣም። ርዕሰ ጉዳይ - በፍትህ ድል ላይ የደራሲው እምነት። ሀሳብ - የትውልድ አገሩ የዲሴምበርስቶችን ስኬት አይረሳም።

1. በሳይቤሪያ ግዞት የነበሩት የዲሴምበርስቶች የኑሮ ሁኔታ ምን ይመስላል?

2. የኤ.ኤስ.ኤስ አመለካከትን ለመረዳት ምን ምስሎች ይረዳሉ. ፑሽኪን ወደ Decembrists?

3. ይህ ግጥም የገጣሚውን ነፍስ እንዴት ያሳያል?

ማጠቃለያ: ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የዲሴምብሪስቶችን አመለካከት, "ከፍተኛ ምኞታቸውን", የሃሳባቸውን መኳንንት ይጋራሉ. የ“ነፃነት” ጽንሰ-ሀሳብ ከፖለቲካዊ ለውጦች ጋር የተቆራኘ ነው-

"ከባድ ሰንሰለት ይወድቃል,

እስር ቤቶች ይፈርሳሉ እና ነፃነት ይኖራሉ

በመግቢያው ላይ በደስታ ይቀበላሉ ፣

ወንድሞችም ሰይፍ ይሰጡሃል።

የሕይወት ጋሪ (1823)

አንዳንድ ጊዜ ሸክሙ ከባድ ቢሆንም.

ጋሪው በእንቅስቃሴ ላይ ቀላል ነው;

አስጨናቂው አሰልጣኝ ፣ ግራጫ ጊዜ ፣

ዕድለኛ, ከጨረር ሰሌዳው ላይ አይወርድም.

ጠዋት ላይ ወደ ጋሪው ውስጥ እንገባለን;

ጭንቅላታችንን በመስበር ደስተኞች ነን

እና ስንፍናን እና ደስታን በመናቅ ፣

እንጮሃለን: እንሂድ! . . . . . . .

ነገር ግን እኩለ ቀን ላይ እንዲህ ዓይነት ድፍረት የለም;

አስደንግጦናል፡ የበለጠ ፈርተናል

እና ገደላማ እና ሸለቆዎች;

እንጮሃለን: ረጋ ይበሉ, ሞኞች!

ጋሪው አሁንም እየተንከባለለ ነው;

አመሻሽ ላይ ተላመድን።

እና እየተንከባለልን እስከ ምሽት ድረስ እንሄዳለን ፣

እና ጊዜ ፈረሶችን ይነዳል።

"ማዶና" (1830)

ብዙ ሥዕሎች አይደሉም የጥንት ጌቶች

መኖሪያዬን ለማስጌጥ ሁል ጊዜ እፈልግ ነበር ፣

ጎብኚው በአጉል እምነት እንዲያደንቃቸው፣

የባለሙያዎችን ጠቃሚ ውሳኔ ማክበር.

የእኔ ቀላል ጥግ ላይ, መካከል ዘገምተኛ የጉልበት ሥራ,

የአንድ ሥዕል ተመልካች ለመሆን ለዘላለም እፈልግ ነበር ፣

አንድ፡ ስለዚህም ከሸራው እንደ ደመና፣

በጣም ንጹህ እና የእኛ መለኮታዊ አዳኝ -

እሷ በታላቅነት ፣ እሱ በዓይኖቹ ውስጥ ምክንያታዊ ነው -

እነሱ የዋህ ፣ በክብር እና በጨረሮች ፣

ብቻውን፣ ያለ መላእክት፣ በጽዮን መዳፍ ሥር።

ምኞቴ እውን ሆነ። ፈጣሪ

ወደ እኔ ላከልሽ ፣ አንቺ ፣ የእኔ ማዶና ፣

የንጹህ ውበት ምሳሌ.

ከንቱ ስጦታ፣ የዘፈቀደ ስጦታ፣

ሕይወት ፣ ለምን ተሰጠኝ?

ወይም ዕጣ ፈንታ ምስጢር የሆነው ለምንድነው?

ሞት ተፈርዶብሃል?

ማነው የጠላት ሃይል ያደረገኝ።

ከምንም ነገር ጠርቶ።

ነፍሴን በፍቅር ሞላው ፣

አእምሮህ በጥርጣሬ ተነክቷል?...

ከፊት ለፊቴ ምንም ግብ የለም

ልብ ባዶ ነው ፣ አእምሮው ባዶ ነው ፣

እና ያሳዝነኛል።

ብቸኛ የህይወት ጫጫታ።

***

እወድሻለሁ፡ አሁንም ፍቅር፣ ምናልባት (1829)

እወድሻለሁ: ፍቅር አሁንም ነው, ምናልባት,

ነፍሴ ሙሉ በሙሉ አልሞተችም;

ነገር ግን ከእንግዲህ አያስቸግራችሁ;

በምንም መንገድ ላሳዝንህ አልፈልግም።

በፀጥታ ፣ ተስፋ በሌለው ወድጄሃለሁ ፣

አሁን በፍርሃት እንሰቃያለን, አሁን በቅናት;

በጣም ከልብ እወድሻለሁ ፣ በጣም ርህራሄ ፣

የተወደዳችሁ፣የተለያችሁ እንድትሆኑ እግዚአብሔር እንዴት እንደሰጣችሁ።

ርዕሰ ጉዳይ - ስለ ያልተከፈለ ፍቅር ታሪክ; ሀሳብ - ያልተጠበቀ ስሜት ቢኖርም, ጀግናው የሚወደውን ይመኛል ታላቅ ፍቅር. ያለፈ ጊዜ በቅርጽ፣ ግን አሁንም በትርጉም እና በይዘት አለ። ይህ መናዘዝ ነው - ለገጣሚው እውቅና እንጂ ለአንድ የተወሰነ ሴት ይግባኝ ማለት አይደለም.

1. ገጣሚው ለከሸፈ ፍቅር ያለው አመለካከት ምንድን ነው፡ ብስጭት፣ ሀዘን፣ ቁጣ፣ ትህትና፣ መኳንንት፣ ምፀት? ምርጫዎን ያብራሩ.

"በጆርጂያ ኮረብታዎች ላይ..." 1829

የሌሊት ጨለማ በጆርጂያ ኮረብቶች ላይ ይተኛል;

አራጋቫ በፊቴ ጫጫታ ያሰማል።

ሀዘንና ብርሃን ይሰማኛል; ሀዘኔ ብርሃን ነው;

ሀዘኔ በአንተ የተሞላ ነው ፣

በአንተ፣ በአንተ ብቻ... ተስፋ መቁረጥ

ምንም የሚያሰቃይ ነገር የለም, ምንም የሚያስጨንቅ ነገር የለም,

እና ልብ እንደገና ይቃጠላል እና ይወዳል - ምክንያቱም

ከመውደድ በቀር ሊረዳው እንደማይችል።

ርዕሰ ጉዳይ - ከፍ ያለ የፍቅር ስሜት; ሀሳብ "ከመውደድ በቀር ልብ አይረዳም"

ኬ *** (1825)

አንድ አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ-

በፊቴ ታየህ ፣

እንዴት ጊዜያዊ እይታ,

ልክ እንደ ንፁህ ውበት ሊቅ።

ተስፋ በሌለው ሀዘን ውስጥ ፣

በጩኸት ግርግር፣

እና ቆንጆ ባህሪያትን አየሁ.

ዓመታት አለፉ። አውሎ ነፋሱ ዓመፀኛ እስትንፋስ ነው።

የቆዩ ሕልሞች ተበላሽተዋል።

ሰማያዊ ባህሪያትህ።

በምድረ በዳ፣ በእስር ጨለማ ውስጥ

ዘመኖቼ በጸጥታ አለፉ

ያለ አምላክ ፣ ያለ ተመስጦ ፣

እንባ የለም ሕይወት የለም ፍቅር የለም።

ነፍስ ነቃች፡-

እና ከዚያ እንደገና ታየህ ፣

ልክ እንደ አላፊ እይታ

ልክ እንደ ንፁህ ውበት ሊቅ።

እና ልብ በደስታ ይመታል ፣

ለእርሱም ተነሱ

እና አምላክነት እና መነሳሳት,

እና ህይወት, እና እንባ እና ፍቅር.

ግጥሙ ተወስኗል አና ፔትሮቭና ከርን።ገጣሚው በሴንት ፒተርስበርግ (1819) ያገኘው እና በ 1825 የበጋ ወቅት በትሪጎርስኮዬ (ጎረቤት) ተገናኘ። ሚካሂሎቭስኪ መንደር). ገጣሚው ይህን ግጥም ከአና ፔትሮቭና ከመንደሩ በወጣችበት ቀን ስጦታ አድርጎ ሰጠችው. 3 ክፍሎች-የመጀመሪያው ስብሰባ ፣ የመለያየት ዓመታት ፣ አዲስ ስብሰባከከርን ጋር. በዚህ ጥቅስ ውስጥ "ፍቅር" እንደ ገጣሚው ነፍስ ሁኔታ (የአእምሮ ሁኔታ ለውጥ) ስሜት አይደለም.

ርዕሰ ጉዳይ- ፍቅር በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና. ሀሳብ- ፍቅር ከሌለ ሕይወት ትርጉም የለሽ ነው ።

ፒተርስበርግ. በ1819 ዓ.ም በኦሌኒን ቤት ውስጥ ካሉት ጫጫታ ማህበራዊ ምሽቶች አንዱ ከእራት ፣ ከዳንስ ፣ ከጭፈራ ጋር። ፑሽኪን ከጓደኞቹ ጋር በቀልድ መልክ ሲያወራ በጣም ወጣት የሆነች ቆንጆ ሴት በአይኖቹ ይከተላል። ሃሳቡ በጥልቁ ውስጥ በተደበቀ ሀዘን ይመታል። ግዙፍ ዓይኖችእንግዶች. በእራት ጊዜ ከእርሷ ጋር ጥቂት ተራ ሀረጎችን ተለዋወጠ እና ከረጅም ጊዜ በኋላ አንጸባራቂ ውበቷን አደነቀ። በምሽቱ መጨረሻ ስለ እሷ ብዙ ያውቃል። የመሬት ባለቤት P.M.Poltoratsky እና E.I.Wlf ሴት ልጅ የ16 ዓመቷ ልጅ ሆና በ36 ዓመት የሚበልጣት ጨዋ ሰው አግብታ ለእሷ ፍጹም እንግዳ ነበር - ጄኔራል ኤርሞላይ ፌዶሮቪች ከርን. እና ከብዙ አመታት በኋላ ፑሽኪን በአና ኬርን ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ስለ ባሏ የተናገረችበትን መስመሮችን ታነባለች " እሱን መውደድ የማይቻል ነው ፣ እሱን ማክበር እንኳን አልችልም ፣ በቀጥታ እነግራችኋለሁ ፣ እሱን እጠላዋለሁ ፣ በገነት ከእርሱ ጋር ብሆን ገሃነም ከገነት ይሻለኛል ።

ነገር ግን ፑሽኪን ይህን የሚያነበው ከዓመታት በኋላ ብቻ ነው። በዚህ መሀል... ምሽቱ አልቋል። እንግዶቹ እየወጡ ነው። ፑሽኪን የፀጉሩን ካፖርት ሳይለብስ ወደ ቅዝቃዜው ዘሎ በረንዳ ላይ ቆመ። በበረዶው ውስጥ ተንበርክኮ ወደ ከርን የሚሄድ ሰረገላ ለመሮጥ እና ውበቱ የታጠፈውን ደረጃ ለመውጣት እንዴት እንደሚፈልግ። ምናልባት በጨረፍታ ታመሰግነው ይሆናል። ብዙ ጊዜያዊ ግንዛቤዎች ወጣቶችበገጣሚው ትውስታ ውስጥ ያለ ምንም ምልክት ጠፋ ፣ ነገር ግን የአና ኬርን ምስል በነፍሴ ውስጥ ጠልቆ ገባ . ከብዙ አመታት በኋላ. በዚህ ጊዜ, ፑሽኪን ታዋቂ ገጣሚ, ገጣሚ ለባለሥልጣናት ሞገስ ያጣ ነበር. በግዞት ውስጥ ከዋና ከተማው ርቃ በምትገኘው ሚካሂሎቭስኮዬ መንደር ውስጥ ፑሽኪን ሁልጊዜ በአጎራባች እንግዳ ተቀባይ ነበር. የትሪጎርስክ መንደር። እዚህ ሰኔ 1825 ነበር ፑሽኪን ከከርን ጋር በድጋሚ የተገናኘው። , የንብረቱ ባለቤት ከሆነው ዘመድዋ ኦሲፖቫ ጋር ሲያልፍ ያቆመችው. ለአንድ ወር ያህል በየቀኑ ማለት ይቻላል እርስ በርስ ይገናኛሉ. በዚህ ጊዜ ነበር ታዋቂው ግጥም " አንድ አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ…

እና እዚህ ከፊታችን ሌላ ምስል አለ - ሐመር ፣ አስተዋይ ልጃገረድ ፣ የአና ፔትሮቭና ኬርን ፣ ኢካተሪና ሴት ልጅ። እሷ እንደ አና ቆንጆ አይደለችም ነገር ግን የእናቷን ትልልቅና አሳዛኝ አይኖች ወርሳለች... በገረጣ፣ ጠባብ ከንፈሮች, ፊቷ ላይ እንኳን የሚያሰቃይ ነገር ነበር ... ሚካሂል ኢቫኖቪች ግሊንካ ለመጀመሪያ ጊዜ በመጋቢት 1839 አይቷታል። ምሽቱን ሁሉ, Ekaterina Ermolaevnaን ይከታተላል, ድምጿን በማዳመጥ, የእጆቿን እንቅስቃሴዎች በመከተል, እና ያልተለመደ ብሩህ, ገና የማያውቅ, በነፍሱ ውስጥ ተወለደ. በልጅቷ ውስጥ ያልተለመደ አእምሮ እና መንፈሳዊ ረቂቅነት አገኘ። ሙዚቃ ታውቃለች እና ትወድ ነበር። በቤት ውስጥ ካጋጠመው ነገር ምን ያህል የተለየ ነበር. ባዶ እና ጠባቧ ሚስት ከፍላጎቱ ጋር ሙሉ በሙሉ የራቀች ከንቱ ማሽኮርመም ሆነች። ብዙውን ጊዜ እህቱን እየጎበኘች እና ከኤካተሪና ኬርን ጋር ስትነጋገር ግሊንካ የበለጠ ከእሷ ጋር ይጣበቅ ነበር። ከእሷ ጋር መገናኘት ለእሱ አስፈላጊ ሆነ። እና ብዙም ሳይቆይ የጊሊንካ የፍቅር ማስታወሻዎች "አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ" ነበራት. ታላቁ ገጣሚ ለእናቱ የጻፋቸውን ግጥሞች በታላቁ አቀናባሪ ለሴት ልጇ ለሙዚቃ መዘጋጀታቸው አስደናቂ ነው። እና እንደገና፣ ልክ እንደ አስራ አምስት አመታት፣ ፑሽኪን ግጥሞቹን ለአና ከርን ሲያቀርብ፣ እውቅና መስሎ ነበር። በዚህ የፍቅር ስሜት ውስጥ ሙዚቃ የማይነጣጠል ከግጥም ጋር የተዋሃደበትን ሥራ ለመሰየም አስቸጋሪ ነው። የፑሽኪን ግጥም አቀናባሪው ራሱ ያጋጠመውን ገልጿል፣ ለዚህም ነው እንደዚህ አይነት አስገራሚ የሙዚቃ እና የቃላት ውህደት የቻለው። ስሜትን ማደግ እና ማደግ፣ በግጥም የተገለጹት ሁሉም የመንፈሳዊ ልምምዶች ደረጃዎች፣ በሙዚቃ የሚተላለፉት፣ አንዳንዴ አሳቢ እና ርህራሄ፣ አንዳንዴ ጥልቅ ስሜት እና አልፎ ተርፎም አሳዛኝ ናቸው። .)

**

“ጩኸት በሚበዛባቸው መንገዶች እዞራለሁ?” (1829)

ጫጫታ በበዛባቸው ጎዳናዎች ላይ ተንከራተትኩ?

በተጨናነቀ ቤተመቅደስ ገባሁ

በእብድ ወጣቶች መካከል ተቀምጫለሁ?

በሕልሜ ውስጥ እገባለሁ.

እኔ እላለሁ: ዓመታት ያልፋሉ,

እና እዚህ ምንም ያህል ብንታይም፣

ሁላችንም በዘላለማዊው ግምጃ ቤት ስር እንወርዳለን -

እና የሌላ ሰው ሰዓት ቀርቧል።

ብቸኛ የሆነውን የኦክ ዛፍ እመለከታለሁ ፣

እኔ እንደማስበው: የጫካው ፓትርያርክ

የረሳሁትን እድሜ ይሻለኛል

ከአባቶቹ ዕድሜ እንዴት እንደተረፈ.

ጣፋጭ ህፃን እያንከባከበኝ ነው?

አስቀድሜ እያሰብኩ ነው: ይቅርታ!

ቦታዬን ለአንተ አሳልፌያለሁ፡-

እኔ የማጨስበት፣ አንተ የምታብብበት ጊዜ አሁን ነው።

በየቀኑ ፣ በየአመቱ

ሀሳቤን ማጀብ ለምጃለሁ

የሞት አመታዊ በዓል ይመጣል

በመካከላቸው ለመገመት መሞከር.

እና እጣ ፈንታ ሞትን የት ያደርሰኛል?

በጦርነት፣ በጉዞ ላይ፣ በማዕበል ውስጥ ነው?

ወይም የጎረቤት ሸለቆ

ቀዝቃዛ አመድዬ ይወስደኛል?

እና ምንም ስሜት ለሌለው አካል እንኳን

በየቦታው እኩል መበስበስ,

ግን ወደ ቆንጆው ገደብ ቅርብ

አሁንም ማረፍ እፈልጋለሁ።

እና ወደ መቃብሩ መግቢያ ይሁን

ወጣቱ በህይወት ይጫወታል ፣

እና ግድየለሽ ተፈጥሮ

በዘላለማዊ ውበት አብሪ።

ነቢዩ (1826)

በመንፈሳዊ ጥማት እንሰቃያለን

በጨለማ በረሃ ውስጥ ራሴን ጎትቼ፣

እና ባለ ስድስት ክንፍ ሱራፌል

መስቀለኛ መንገድ ላይ ታየኝ;

በጣቶች ልክ እንደ ህልም ብርሀን

አይኖቼን ዳሰሰኝ፡-

የትንቢት ዓይኖች ተከፍተዋል,

እንደ ተፈራ ንስር።

ጆሮዬን ዳሰሰኝ።

በጩኸትና በጩኸት ሞላባቸው።

ሰማዩም ሲንቀጠቀጥ ሰማሁ።

የመላእክትም ሰማያዊ ሽሽት፣

ከውኃ በታች ያሉ የባህር ተሳቢዎች።

የወይኑም ሸለቆ ለምለም ነው።

ወደ አፌም መጣ።

ኃጢአቴም አንደበቴን ቀደደ።

እና ስራ ፈት እና ተንኮለኛ ፣

የጠቢባንም እባብ መውጊያ

የቀዘቀዘ ከንፈሮቼ

በደሙ ቀኝ እጁ አስቀመጠው።

ደረቴንም በሰይፍ ቆረጠኝ።

የሚንቀጠቀጥ ልቤንም አወጣ።

እና ፍም በእሳት ይቃጠላል,

ቀዳዳውን ወደ ደረቴ ገፋሁት.

በረሃ ውስጥ እንደ ሬሳ ተኛሁ

የእግዚአብሔርም ድምፅ ጠራኝ፡-

“ነቢይ ሆይ ተነሣ እይና ስማ

በፈቃዴ ይሟላል

ባሕሮችንና ምድሮችን አልፋችሁም።

የሰዎችን ልብ በግስ ያቃጥሉ”

ርዕሰ ጉዳይ - ገጣሚው (ከተራ ሰው በተቃራኒ) እጣ ፈንታውን ሙሉ በሙሉ ለማሟላት ሊኖረው የሚገባ የባህርይ ባህሪያት እና ባህሪያት.

ሀሳብ - በጣም በሚሞቅበት ስሜቱ ብቻ ገጣሚው ከፍተኛ ችሎታ ያለው ነው። የጥበብ ክፍል, በዚህ ጉዳይ ላይ ሙሉ በሙሉ እራሱን አሳልፏል. ገጣሚው በሚፈጥረው ስም ከፍተኛ ግብ ያስፈልገናል.

« የክረምት ምሽት" 1825

አውሎ ነፋሱ ሰማዩን በጨለማ ሸፈነው ፣

የበረዶ አውሎ ነፋሶች;

ያኔ እንደ አውሬ ትጮኻለች።

ያን ጊዜ እንደ ሕፃን ያለቅሳል።

ከዚያም በተበላሸ ጣሪያ ላይ

በድንገት ገለባው ይበሳጫል።

የዘገየ መንገደኛ መንገድ

በመስኮታችን ላይ ይንኳኳል።

የፈራረሰው ደሳሳችን

እና ሀዘን እና ጨለማ።

የኔ አሮጊት ምን እየሰራሽ ነው?

በመስኮቱ ላይ ዝም?

ወይም የሚጮሁ አውሎ ነፋሶች

አንተ ወዳጄ ደክሞሃል

ወይም በጩኸት ስር ማሸብለል

እንዝርትህ?

እንጠጣ ጥሩ ጓደኛ

ደካማ ወጣቶችየኔ፣

ከሀዘን እንጠጣ; ማሰሮው የት ነው?

ልብ የበለጠ ደስተኛ ይሆናል.

እንደ ቲቲ አይነት ዘፈን ዘምሩልኝ

በባሕር ማዶ በጸጥታ ኖረች;

እንደ ድንግል መዝሙር ዘምሩልኝ

ጠዋት ውሃ ልቀዳ ሄድኩ።

አውሎ ነፋሱ ሰማዩን በጨለማ ሸፈነው ፣

የበረዶ አውሎ ነፋሶች;

ያኔ እንደ አውሬ ትጮኻለች።

እንደ ልጅ ታለቅሳለች።

እንጠጣ ጥሩ ጓደኛ

የኔ ምስኪን ወጣት

ከሀዘን እንጠጣ፡ ማግ የት አለ?

ልብ የበለጠ ደስተኛ ይሆናል.

"በእጄ ያልተሰራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ" (1836)

በእጄ ሳይሆን ለራሴ ሃውልት አቆምኩ።

በእሱ ላይ አያድግም የህዝብ መንገድ,

በአመፀኛው ጭንቅላቱ ወደ ላይ ወጣ

የአሌክሳንድሪያ ምሰሶ.

አይ፣ ሁሉም አልሞትም - ነፍሴ ገብታለች። የተወደደ ክራር

አመድዬ ይድናል እናም መበስበስ ያመልጣል -

እና በታችኛው ዓለም ውስጥ እስካለሁ ድረስ ክብር እሆናለሁ።

ቢያንስ አንድ ፒያት በህይወት ይኖራል.

ስለ እኔ ወሬ በታላቁ ሩስ ውስጥ ይሰራጫል ፣

በውስጡም ያለ ምላስ ሁሉ ይጠራኛል።

እና የስላቭስ ኩሩ የልጅ ልጅ, እና የፊንላንድ, እና አሁን የዱር

Tungus፣ እና የስቴፕስ ካልሚክ ጓደኛ።

እና ለረጅም ጊዜ ለሰዎች በጣም ደግ እሆናለሁ ፣

በመሰንቆዬ ጥሩ ስሜት የቀሰቀስኩበት፣

በጨካኝ እድሜዬ ነፃነትን አከበርኩ።

ለወደቁትም ምሕረትን ጠራ።

በእግዚአብሔር ትእዛዝ ሙሴ ሆይ ታዛዥ ሁን።

ስድብን ሳይፈሩ፣ ዘውድ ሳይጠይቁ;

ምስጋና እና ስም ማጥፋት በግዴለሽነት ተቀበሉ

ሞኝንም አትገዳደር

ዘውግ : ግርማ ሞገስ ያለው Ode. የግጥም መጠን - ባለ 6 ጫማ የተከበረ iambic.

ርዕሰ ጉዳይ - ገጣሚው ስላከናወነው ተግባር የተሟላ እና የተከበረ ግምገማ; ሀሳብ - ዋናው ነገር በ ግጥማዊ ፈጠራ- የእውነተኛ ገጣሚ ታላቅነት እና ተፅእኖ ከሀገር እና ከዘመን ወሰን ያልፋል። ፑሽኪን ለገጣሚው 2 መንገዶች እንዳሉ ተገንዝቧል-ህዝቡን የማገልገል እና እውነትን የማገልገል መንገድ። ገጣሚው እያንዳንዱን ቃል በድርጊት, በፈጠራ, በህይወት እራሱ እንኳን ያረጋግጣል.

"ይህ በተመሳሳይ ጊዜ መናዘዝ, በራስ መተማመን, የአንድ ታላቅ ገጣሚ ማኒፌስቶ እና ቃል ኪዳን ነው" (V.V. Vinogradov).

ጥያቄዎች ለራስ-ምርመራ .

1. “በግሱ፣ የሰዎችን ልብ ያቃጥሉ።" ፑሽኪን እንዳለው ገጣሚው ምን አይነት ባህሪያት ሊኖረው ይገባል?

2. ከገጣሚው ግጥሞች አንዱን ይተንትኑ.

3 መሪ መሪ ሃሳቦችን እና ምክንያቶችን ጥቀስ የፑሽኪን ግጥሞች. በልባችሁ አንብቡ እና ገጣሚው ከሚወዷቸው ግጥሞች አንዱን ተንትኑ።

4 የፑሽኪን ሮማንቲሲዝም ገፅታዎች ምን ያዩታል? በየትኞቹ ሥራዎች በግልጽ ይገለጣሉ? ለእርስዎ ከሚያውቁት የገጣሚው የግጥም እና የግጥም ስራዎች ምሳሌዎችን ስጥ።

5 የዝግመተ ለውጥ መንስኤ ምንድን ነው? የፈጠራ ዘዴፑሽኪን, ለእውነታው ያለው ይግባኝ? በሚካሂሎቭስኪ የግዞት ዘመን እና በሚቀጥሉት ዓመታት ውስጥ በባለቅኔው ሥራ ውስጥ የፍቅር እና ተጨባጭ መርሆዎች እንዴት ተጣመሩ? V.G. Belinsky ስለ " ነፍስን የሚንከባከብ የሰው ልጅ"የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥም. የተወሰኑ ምሳሌዎችን በመጠቀም የገጣሚውን ግጥሞች ሰብአዊነት ምንነት ይግለጹ። የአንባቢን ስሜት ለማስተማር ያለው ጠቀሜታ ምንድን ነው?

6. ለሩሲያ ማህበረሰብ እና ልማት የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሥራ አስፈላጊነት ምንድነው? የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ?

7. አብዛኛዎቹ የፑሽኪን ስራዎች ለታዋቂ የሩሲያ አቀናባሪዎች ለሙዚቃ ፈጠራ መሰረት ያደረጉ እና በፍቅር ስሜት፣ በአርያ እና በኦፔራ ውስጥ የተካተቱ ነበሩ። ከገጣሚው ስራዎች መካከል ለሙዚቃ የተቀናበረው የትኛው ነው? አቀናባሪዎቹን ይሰይሙ። ባህሪያት ምንድን ናቸው የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስራዎች እንዲሳካ አድርገዋል

ግጥሞች (ከግሪክ ሊጋ - የሙዚቃ መሳሪያ፣ ግጥሞች ፣ መዝሙሮች ፣ ወዘተ ተከናውነዋል ፣ ከሦስቱ ዓይነቶች አንዱ ልቦለድ(ከግጥም እና ድራማ ጋር)፣ በውስጡ የጸሐፊው (ወይም ገፀ ባህሪ) አመለካከት እንደ ቀጥተኛ አገላለጽ የሚገለጥበት፣ ስሜቱን፣ ሀሳቡን፣ ስሜቱን፣ ስሜቱን፣ ፍላጎቱን፣ ወዘተ.

በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የሚሠሩትን የተሟሉ ገፀ-ባህሪያትን ከሚያሳዩት እንደ ኤፒክ እና ድራማ በተቃራኒ የግጥም ግጥሞች በህይወት ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የግለሰባዊ ባህሪን ሁኔታ ያሳያል። ግጥማዊ ምስልከተለያዩ የሕይወት ተሞክሮዎች ጋር በተገናኘ የጸሐፊውን ስሜቶች እና ሀሳቦች መግለጫ ምስል-ልምድ ነው። ክልል የግጥም ስራዎችወሰን የለሽ ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም የሕይወት ክስተቶች - ተፈጥሮ እና ማህበረሰብ - ተዛማጅ የሰዎች ልምዶችን ሊያስከትሉ ይችላሉ። የግጥሙ ተፅእኖ ልዩነት እና ኃይል ሁል ጊዜ ፣ስለ ያለፈው ብንነጋገርም (እነዚህ ትዝታዎች ከሆኑ) ህያው ፣ ፈጣን ስሜትን ፣ በፀሐፊው ያጋጠሙትን ልምድ በመግለጽ ላይ ነው። በዚህ ቅጽበት. እያንዳንዱ የግጥም ሥራ፣ መጠኑ ምንም ያህል የተገደበ ቢሆንም፣ የገጣሚውን ውስጣዊ የተሟላ ሁኔታ የሚገልጽ የተሟላ የጥበብ ሥራ ነው።

የግጥም ሥራው ይዘት እየጨመረ ያለው ስሜታዊነት ከተዛማጅ አገላለጽ ጋር የተቆራኘ ነው-ግጥም አጭር ፣ ገላጭ ንግግርን ይፈልጋል ፣ እያንዳንዱ ቃል ልዩ የትርጉም እና ስሜታዊ ሸክም ይይዛል ፣ ግጥማዊነት ወደ ግጥማዊ ንግግር ያነሳሳል ፣ ይህም ለገለፃው አስተዋጽኦ ያደርጋል የገጣሚው ስሜት እና የበለጠ ጠንካራ ስሜታዊ ተጽእኖበአንባቢው ላይ.

የግጥም ሥራው የገጣሚውን ግላዊ ልምዶች ይይዛል, ሆኖም ግን, የብዙ ሰዎች ባህሪያት ናቸው, በአጠቃላይ እና በግጥም ውስጥ ባለው ኃይል ይገልፃቸዋል.

በግጥም ሥራ፣ ገጣሚው ወሳኝ የሆነውን፣ ዓይነተኛውን በግል ያስተላልፋል። ግጥሞች፣ ልክ እንደሌሎች የልቦለድ ዓይነቶች፣ በተጽእኖ ስር ያድጋሉ። ታሪካዊ ሁኔታዎች, ማህበራዊ ትግል, በሰዎች ውስጥ ለአዳዲስ ክስተቶች አመለካከታቸውን እንዲገልጹ, ከእነሱ ጋር የተያያዙ ልምዶቻቸውን እንዲገልጹ ያደርጋል. ግጥሞች በተፈጥሮ ከሁሉም ነገር ጋር የተገናኙ ናቸው። የአጻጻፍ ሂደት, በተለይም በተለያዩ የአጻጻፍ አቅጣጫዎች, አዝማሚያዎች እና ዘዴዎች ለውጥ: ክላሲዝም, ሮማንቲሲዝም, ወሳኝ እውነታ.

የሊሪሲዝም ከፍተኛ ዘመን የሚከሰተው በሮማንቲሲዝም ዘመን ነው።

በብዙ አገሮች ውስጥ የታላላቅ ብሄራዊ ገጣሚዎች ሥራ ቅርፅ ያለው በዚህ ዘመን ነበር (ሚኪይቪች በፖላንድ ፣ በፈረንሣይ ውስጥ ሁጎ ፣ በእንግሊዝ ባይሮን ፣ ፑሽኪን ፣ ሌርሞንቶቭ ፣ ሩሲያ ውስጥ ታይትቼቭ) ።

የግጥም ዓይነቶች እና ገጽታዎች

የተለያዩ የግጥም ዓይነቶች ምደባዎች አሉ።

በርዕሰ ጉዳይ ተለይተዋል፡-

· ፍልስፍናዊ ("እግዚአብሔር" በጂ.አር. ዴርዛቪን "የማይገለጽ" በ V.A. Zhukovsky, "Vin Gift, A Accidental Gift" በ A.S. Pushkin, "እውነት" በ E. A. Baratynsky, "Fountain" በ F. I. Tyutchev)

ሲቪል ("ለቻዳየቭ" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ፣ "መሰናበቻ ፣ ያልታጠበ ሩሲያ"" በ M. Yu. Lermontov, "ቃል ኪዳን" በቲ.ጂ.ሼቭቼንኮ, "በፊት መግቢያ ላይ ነጸብራቅ" በ N. A. Nekrasov, "የጋዜጣ አንባቢዎች" በ M. Tsvetaeva, "እኩለ ሌሊት በሞስኮ" በኦ.ማንደልስታም, "ሩሲያ" ኤ.ኤ. ብሎክ፣ “ስለ ሶቪየት ፓስፖርት ግጥሞች” በቪ.ቪ.ማያኮቭስኪ፣ “የተቀደደው የመታሰቢያ ሐውልት መሠረት እየተፈጨ ነው” በA.T.T. Tvardovsky)

· የመሬት አቀማመጥ ("የመኸር ምሽት" በ F.I. Tyutchev, ዑደቶች "ስፕሪንግ", "በጋ", "መኸር", "በረዶ" በ A.A. Fet, "አረንጓዴ የፀጉር አሠራር", "ነጭ በርች" በኤስ.ኤ. Yesenin)

· ፍቅር (“እወድሻለሁ” በኤ.ኤ. ፑሽኪን ፣ “ምቀኝነትሽን አልወድም…”፣ “አዎ፣ ህይወታችን በአመጽ ፈሰሰ…”፣ “ታዲያ ይህ ቀልድ ነው? የኔ ውድ…” ኤንኤ ኔክራሶቫ)

· ፖለቲካዊ ("ናፖሊዮን", "እንደ ውድ ሴት ልጅ ለእርድ ..." F.I. Tyutchev), ወዘተ.

ነገር ግን፣ በአብዛኛዎቹ የግጥም ስራዎች ብዙ ገፅታ ያላቸው መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም ምክንያቱም በአንድ ገጣሚው ልምድ ውስጥ ሊንጸባረቁ ስለሚችሉ ነው። የተለያዩ ምክንያቶችፍቅር ፣ ጓደኝነት ፣ የዜግነት ስሜት (ለምሳሌ ፣ “አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ” ፣ “ጥቅምት 19 ቀን 1825” በአ. ፑሽኪን ፣ “በኦዶቭስኪ ትውስታ” ፣ “እጽፍልሃለሁ…” በ M. Lermontov, "A Knight for a Hour" N. Nekrasov, "To Comrade Nette ..." በ V. Mayakovsky እና ሌሎች ብዙ). ግጥሞችን ማንበብ እና ማጥናት የተለያዩ ገጣሚዎች የተለያዩ ዘመናትበጣም የሚያበለጽግ እና የሚያበረታታ መንፈሳዊ ዓለምሰው ።

የሚከተሉት የግጥም ዘውጎች ተለይተዋል፡-

· ኦዴ ጠቃሚ ነገርን የሚያወድስ ዘውግ ነው። ታሪካዊ ክስተት፣ ሰው ወይም ክስተት። ይህ ዘውግ ተቀብሏል ልዩ ልማትበክላሲዝም ውስጥ: "ኦዴ ወደ ዙፋኑ በተገባበት ቀን ..." በ M. Lomonosov.

· ዘፈን ለሁለቱም የግጥም እና የግጥም ዘውጎች ሊሆን የሚችል ዘውግ ነው። ገጣሚው ዘፈን ሴራ አለው፡ “የመዝሙር መዝሙር ትንቢታዊ Oleg» አ.ኤስ. ፑሽኪን የግጥም ዜማው በዋናው ገፀ ባህሪ ወይም በደራሲው ራሱ ስሜታዊ ገጠመኞች ላይ የተመሰረተ ነው፡ የማርያም መዝሙር ከ"በቸነፈር ጊዜ በዓል" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን

· ኤሌጂ የፍቅር ግጥሞች ዘውግ ነው፣ ገጣሚው ስለ ሕይወት፣ ዕጣ ፈንታ፣ በዚህ ዓለም ያለው ቦታ የሚያሳዝን ነጸብራቅ ነው፡ “ ወጣ። የቀን ብርሃን» አ.ኤስ. ፑሽኪን

· መልእክት - ከተወሰነ ወግ ጋር ያልተገናኘ ዘውግ የባህርይ ባህሪለአንድ ሰው አድራሻ ነው፡ "ለቻዳየቭ" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

· ሶኔት በቅጹ ላይ የሚቀርብ ዘውግ ነው። የግጥም ግጥም, በቅጽ ጥብቅ መስፈርቶች ተለይቶ ይታወቃል. ሶኔት 14 መስመሮች ሊኖሩት ይገባል። 2 ዓይነት ሶኔትኔት አሉ፡ እንግሊዘኛ ሶኔት፣ ፈረንሣይ ሶኔት።

· ኤፒግራም - አጭር ግጥም፣ አንዳንዶችን በሚያሾፍበት ወይም በቀልድ መልክ ከሚያቀርብ ከኳትሪን አይበልጥም። ግለሰብ: "በቮሮንትሶቭ ላይ" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

· ሳቲር በድምፅም ሆነ በተገለፀው ሚዛን የበለጠ ዝርዝር ግጥም ነው። ብዙውን ጊዜ በማህበራዊ ጉዳቶች ይቀልዳል። ሳቲር በሲቪክ ፓቶስ ይገለጻል፡ የካንቴሚር ሳተሬዎች፣ “የእኔ ሮዝ፣ ወፍራም ሆዳም ፌዘኛ…” በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሳቲር ብዙውን ጊዜ እንደ ኤፒክ ዓይነት ይመደባል.

ይህ ወደ ዘውጎች መከፋፈል በጣም የዘፈቀደ ነው፣ ምክንያቱም በ ንጹህ ቅርጽእነሱ እምብዛም አይወከሉም. አንድ ግጥም በአንድ ጊዜ በርካታ ዘውጎችን ሊያጣምር ይችላል፡ "ወደ ባህር" በ A. ፑሽኪን ሁለቱንም ኢሌጂ እና መልእክት ያጣምራል።

የግጥም ስራዎች ዋናው ቅፅ ግጥም ነው ፣ ግን ግጥሞች በስድ ንባብ ውስጥም እንደሚኖሩ መታወስ አለበት ። እነዚህ በግጥም ስራዎች ውስጥ የግጥም ቁርጥራጮች ገብተዋል (እነዚህ የ N.V. Gogol “የሞቱ ነፍሳት” አንዳንድ ተጨማሪ ሴራ አካላት ናቸው) እና ገለልተኛ ግጥማዊ። ድንክዬዎች (አንዳንድ ከ "ግጥሞች ውስጥ ፕሮዝ" በ I. S. Turgenev, ብዙ ታሪኮች በ I. A. Bunin).

አንዱ ልዩ ባህሪያትየኤኤስ ፑሽኪን ፈጠራ የፈጠራ ችሎታው ያልተለመደ ሁለገብነት ነው። የገጣሚው ጥልቅ ልባዊ እውነታዊ ግጥሞች በሚያስደንቅ ሁኔታ ገጣሚው ስራ በጣም አስፈላጊ አካል፣ በብሩህ ብርሃን እና ጥልቀት የተሞላ ነው። የግጥም ስጦታው ገጣሚው ስሜቱን እና ስሜቱን በደንብ እንዲገልጽ እና በማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ህይወት ለውጦች በፍጥነት ምላሽ እንዲሰጥ እድል ይሰጠዋል.

ፑሽኪን በመጀመሪያ ደረጃ የእድሜው ተራማጅ እይታዎች ገላጭ ነው, ዘፋኝ የፖለቲካ ነፃነት. የእሱ አመለካከቶች በ 1817 በእሱ በተፃፈው ኦድ “ነፃነት” ውስጥ በግልፅ ተንፀባርቀዋል። ሥራው የጸሐፊውን የተለያዩ ስሜቶች ያንፀባርቃል-የነፃነት እሳታማ ፍላጎት እና በአምባገነኖች ላይ ቁጣ። የሁለተኛው ስታንዛ የመጨረሻ መስመር ለአንባቢዎች አብዮታዊ ይመስላል።

የአለም አምባገነኖች! መንቀጥቀጥ!

አንተም አይዞህ ተጠንቀቅ

የወደቁ ባሮች ተነሱ!

ይኸው ጭብጥ፣ የነጻነት ጭብጥ እና ከራስ ገዝ አስተዳደር ጋር የሚደረግ ትግል፣ “ለቻዳዬቭ” በሚለው ግጥም ውስጥ ይሰማል። ፑሽኪን የአባት ሀገርን "የነፍስን ቆንጆ ግፊቶች" ለነጻነቱ እንዲታገል ጥሪ አቅርቧል። ለእሱ፣ ለትውልድ አገሩ ያለው ፍቅር ከትግል የማይነጣጠል ነው፣ እናም የአገዛዙ መውደቅ የማይቀር መሆኑን እና የሩሲያ ህዝብ ነፃ መውጣቱን ያምናል “ደስታን የሚማርክ ኮከብ ሆና ትነሳለች!”

የ A.S. Pushkin የፖለቲካ ግጥሞች አስደናቂ ምሳሌ "መንደር" የተሰኘው ግጥም ነው, እሱም ለተቃዋሚ ቴክኒኮች ምስጋና ይግባውና የሰርፍዶም ኢፍትሃዊነት እና ጭካኔ በግልጽ እና በግልጽ አጽንዖት ተሰጥቶታል. ራሱን “የሰው ልጅ ወዳጅ” ብሎ በመጥራት፣ ፑሽኪን “የገበሬውን ጉልበትና ንብረት እና ጊዜ የሚበጅ” ስለ “ዱር መኳንንት” ይናገራል። ርህራሄ የሌለው የገበሬ እና የብልጽግና ብዝበዛ ገዥ መደብገጣሚውን እስከ ነፍሱ ድረስ አስቆጥቶ እና መራራ ቃላት ያመለጡታል፡- “ወይኔ ድምፄ ምነው ልቦችን ቢረብሽ!” ልባዊ ፍላጎቱ “ያልተጨቆነ ሕዝብ” እና “የደመቀ የነፃነት ጎህ” በሀገሪቱ ላይ ሲወጣ ማየት ነው። የነፃነት ጭብጥ፣ ለሕዝብ ደስታ የሚደረገው ትግል በገጣሚው አጠቃላይ ሥራ ውስጥ ነው። እዚህ የእሱ "ተረት ተረቶች" ግጥሞች "ወደ ሳይቤሪያ" "አርዮን" እና ሌሎችም አሉ. ብዙ ነገር የሚያምሩ ግጥሞችፑሽኪን በጣም አስደናቂ ለሆነ ስሜት - ጓደኝነት. በተፈጥሮው ፑሽኪን በጣም ተግባቢ እና ብዙ ጓደኞች ነበሩት። እነዚህም በመጀመሪያ ግጥሞቹን በየአመቱ ያበረከተላቸው የሊሲየም ጓደኞቹ ናቸው። ጓደኝነት ለእርሱ ሰዎች በጠንካራ የህይወት አንድነት ውስጥ አንድ የሚያደርጋቸው እና በህይወት ትግል ውስጥ ጥንካሬን የሚያበረታታ ኃይል ነበር። እሱ ሁል ጊዜ ነፍስ ከሌለው ዓለማዊ ማህበረሰብ የቅርብ ጓደኞችን ይመርጣል።

እና ለእኔ መቶ እጥፍ ጣፋጭ እንደሆነ እመሰክራለሁ።

ወጣት ደስተኛ ቤተሰብን ያፍሳል

አእምሮ በሚወዛወዝበት፣ በሃሳቤ ነፃ የምሆንበት።

የሰጠው መልእክት Lyceum ጓደኞችከ "ኦክቶበር 19, 1827" አገናኝ. ግጥሙ በታላቅ እና በእውነተኛ ርህራሄ እና ለወዳጆች ባለው ጥልቅ ልባዊ ፍቅር ይሞቃል።

ከፑሽኪን ግጥሞች መካከል ገጣሚው ልዩ በሆነ የግጥም ኃይል እና ፍቅር የትውልድ ተፈጥሮውን ሥዕሎች የሚስልበት ታዋቂ ቦታ ነው። ለተፈጥሮ ተፈጥሮ ያለው ፍቅር የጥበብ አገላለጹን በግጥሞች እና “Eugene Onegin” ልብ ወለድ ውስጥ አግኝቷል። በመጀመሪያ ግጥሞቹ ናቸው። የፍቅር ባህሪለምሳሌ "ወደ ባህር" ግጥም. በቃለ አጋኖ እና በይግባኝ የተሞላ ንግግር ይዟል። የአጻጻፍ ጥያቄዎችኤፒተቶች እና ዘይቤዎች. የባህር ገጣሚው ምስል በግጥሙ ውስጥ ከገጣሚው ነጸብራቅ ጋር ተቀናጅቶ በእራሱ እጣ ፈንታ ፣ በግዞት እና በሕዝቦች እጣ ፈንታ ላይ ። ባሕሩ ለእርሱ የኃይለኛ እና ኩሩ ውበት ያለው ዓመፀኛ እና ነፃ አካል ሕያው መገለጫ ይመስላል። በተጨባጭ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞችፑሽኪን የውጪውን ልከኛ ነገር ግን የልቡን ውበት የተወደደውን የአፍ መፍቻ ተፈጥሮውን ይስላል። በ "Eugene Onegin" ውስጥ ስለ አስደናቂው መግለጫዎች የእሱ ምስሎች የመኸር እና የክረምት ምስሎች ምን ያህል አስደናቂ ናቸው የክራይሚያ ተፈጥሮቪ" Bakhchisarai ምንጭ"! ሁሉም ሰው በግጥሞቹ "የክረምት ምሽት", "የክረምት ጥዋት", "ክላውድ", "እንደገና ጎበኘሁ" እና ሌሎችንም ያውቃል.

ፑሽኪን ገጣሚውን ለእያንዳንዱ የጥሪ የሕይወት ድምጽ ምላሽ ከሚሰጥ ማሚቶ ጋር አወዳድሮታል። የገጣሚው ግጥሞች ስለ ህይወት ትርጉም እና ስለ ሰው ደስታ ከእሱ ጋር ያለውን ሀሳባቸውን ያስተዋውቁናል። የሞራል ተስማሚበተለይ ስለ ፍቅር ግጥሞች ውስጥ የተካተተ. የተወደደው ሃሳቡ ለገጣሚው እንደ "የጠራ ውበት ሊቅ" እንደ "ንጹህ ውበት, ንጹህ ምሳሌ" ሆኖ ቀርቧል. ፍቅርም አሳዛኝ ነገሮች አሉት - ቅናት, መለያየት, ሞት. የግጥም ጀግናው ፑሽኪን ሁል ጊዜም ተስፋ ቢስ በሆነ መልኩ የሚወደውን ሰው ደስታ ይመኛል።

በጣም ከልብ በጣም ርህሩህ እወድሃለሁ

የተወደዳችሁ፣የተለያችሁ እንድትሆኑ እግዚአብሔር እንዴት እንደሰጣችሁ።

ብዙውን ጊዜ የፍቅር ጭብጥ በፑሽኪን ግጥም ውስጥ ገጣሚው ከያዘው ስሜት ጋር የሚስማማ የግጥም መልክአ ምድር ጋር ይዋሃዳል። ይህ በተለይ በግጥሞቹ ውስጥ በግልጽ ይታያል፡- “ሰማይ የበራባትን ምድር ማን ያውቃል” “በጆርጂያ ኮረብቶች ላይ የሌሊት ጨለማ አለ። እነዚህ የገጣሚው ግጥሞች ዋና ዋና ጭብጦች በሮማንቲክ ግጥሞቹ ውስጥ ግልፅ ናቸው ፣ ስለ ፒተር I ሥራ ዑደት በግጥሙ “ፖልታቫ” እና የቤልኪን ታሪኮች ፣ ልብ ወለድ “ዩጂን ኦንጂን” እና “ቦሪስ ጎዱኖቭ” አሳዛኝ ።

ግን በተለይ በአንድ ተጨማሪ ርዕስ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ - እነዚህ በገጣሚው ዕጣ ፈንታ እና በአሰቃቂው የኒኮላይቭ ምላሽ ሁኔታ ውስጥ ስላለው ቀጠሮ ነፀብራቅ ናቸው። በዲሴምበርሊስቶች ደም አፋሳሽ እልቂት በቀጥታ የተጻፈውን "ነብዩ" የሚለውን ግጥም ፈጠረ. በነቢይ ምስል አንድ ገጣሚ ዜጋ እሳታማውን ተሸክሞ ታየ የመናገር ነጻነትለህዝቡ። ያ ገጣሚ ብቻ ነው፣ ፑሽኪን እንዳለው፣ ሁሌም ከህዝቡ ጋር በነፍስ እና በሃሳብ ነው። እሱ ብቻ ነው አላማውን የሚያጸድቀው፡ በሰው ልጅ ውስጥ ከፍ ያለ ስሜትን በእውነተኛ የግጥም ቃል ለማንቃት። ገጣሚውን “የሰዎችን ልብ በግሥ ያቃጥለዋል” ሲል ጠርቶታል።

ስራውን ሲያጠቃልለው ኤ.ኤስ.ፑሽኪን “ለራሴ ሃውልት አቆምኩ…” በሚለው ግጥም ውስጥ ለሰዎች እውቅና እና ፍቅር የማግኘት መብት እንዳገኘ ተናግሯል፡-

...በገና ጥሩ ስሜት ቀስቅሼአለሁ።

በጨካኝ እድሜዬ ነፃነትን አከበርኩት

ለወደቁትም ምሕረትን ጠራ።

በግዴለሽነት ምስጋና እና ስም ማጥፋትን መቀበል፣ “ስድብን አለመፍራት፣ አክሊል አለመጠየቅ” ፑሽኪን ጥሪውን ተከተለ። የፑሽኪን ግጥሞች ገጣሚው ለዘመናዊው ህይወት ህያው ምላሽ በመሆናቸው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከሱ ጊዜ በላይ እና ዛሬም ጠቀሜታቸውን አያጡም። የፑሽኪን ሙሉነት ስለ ህይወት ግንዛቤ፣ ደስታ፣ የነጻነት ፍቅር፣ ከፍተኛ የሰው ልጅ፣ እናት ሀገርን ለማገልገል ጥሪ እናደንቃለን። የፑሽኪን ግጥሞች ዘላለማዊ እንደሆኑ እና ለሰዎች አስደሳች እንደሆኑ አስባለሁ። የተለያዩ ትውልዶች"የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች."

በርዕሱ ላይ ሌሎች ስራዎች:

ፑሽኪን ጓደኝነትን የተረዳው በሁለት ሰዎች መካከል በሚፈጠር ግንኙነት ብቻ አይደለም. "ጓደኝነት" ለእሱ "በዕድል" የተጠጋ ሰዎች ሙሉ ክበብ ነው, ይህ "ወንድማማችነት", "የእኛ ህብረት" ነው, እሱም በሊሲየም ውስጥ የተመሰረተ. የጓደኝነት መግለጫ - ስታንዛ ከ "ጥቅምት 19" 1825 ሚካሂሎቭስኮ:

በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ብዙ ጭብጦች አሉ ፣ ግን ሶስት ዋና ዋና ጭብጦችን መለየት ይቻላል-ፍቅር እና ጓደኝነት ፣ የግጥም እና የግጥም ዓላማ እና ነፃነት-አፍቃሪ ግጥሞች. ነፃነት-አፍቃሪ ግጥሞች እንደ ኦዴስ ያሉ ስራዎችን ያካትታሉ።

ማጠቃለያ (የላቲን ሪፈር - ሪፖርት ፣ ሪፖርት) - ማጠቃለያማንኛውም ጉዳይ, የመጽሃፍ ይዘት, መጣጥፍ, ጥናት, እንዲሁም እንደዚህ ያለ አቀራረብ ያለው ዘገባ. (ከ " ገላጭ መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ” በኤስ.አይ. ኦዝሄጎቫ)

የ10ኛ ክፍል ተማሪ በሆነችው አና ኦሌጎቭና ግሪዲና የተጻፈ “የ“መታሰቢያ ሐውልቱ” ጭብጥ እና ገጣሚው ዘላለማዊነት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ።

የድሮ ስላቮኒዝም በጣም ጥንታዊ ከሆኑ ቅርበት ካለው ቋንቋ የተበደሩ ናቸው።

የፑሽኪን ነፃነት ወዳድ ግጥሞች ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የኖሩበት እና የሚሠሩበት ዘመን የትኛውንም ህያው አስተሳሰብ፣ ተራማጅ ሀሳብ የተጨቆነበት ጊዜ ነበር። የዛር ፖሊሲዎች ያልረኩት የሩስያ መኳንንት ክፍል አንድ ሆነው ሚስጥራዊ ማህበራትራስ ወዳድነትን እና ሴርፍነትን ለመዋጋት። ወጣቱ ፑሽኪን የላቁ ሀሳቦችን በሙሉ ልብ ደግፏል።

በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የሕይወት ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ጉልህ ክንውን የ Tsarskoye Selo Lyceum ነበር። “Eugene Onegin” ላይ ሥራውን ሲያጠናቅቅ፣ የመጨረሻውን ስምንተኛውን ክፍል ከመግቢያው ጋር ይከፍታል፡ ይህ መንገድ እንዴትና መቼ እንደተጀመረ፣ ባለቅኔ መንገድ የትውልዱን እጣ ፈንታ ከታሪካዊና ፍልስፍናዊ አቋም በመረዳት ላይ ያተኮረ ማሰላሰያ ነው።

የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች የኤ.ኤ.ግ ግጥሞች ዋና ሀብት ናቸው። ፈታ ፌት በተፈጥሮ ውስጥ ያልተለመደ መጠን እንዴት እንደሚታይ እና እንደሚሰማ ፣ ውስጣዊውን ዓለም ለማሳየት ፣ ተፈጥሮን ለመገናኘት ያለውን የፍቅር አድናቆት እና ስለ ውጫዊ ገጽታው በሚያስቡበት ጊዜ የተወለዱትን የፍልስፍና ሀሳቦችን ለማስተላለፍ ያውቃል። ፌት በአስደናቂው የሠዓሊ ጥበብ፣ ከተፈጥሮ ጋር በመግባባት የተወለዱ የተለያዩ ልምዶች ተለይተው ይታወቃሉ።

ስም ኤ.ኤ. Akhmatova እንደ ኤም ኩዝሚን, ኦ. ማንደልስታም, ኤን. ጉሚልዮቭ ወደ አክሜዝም ሲመጣ ከመሳሰሉ ገጣሚዎች ጋር እኩል ነው. በመጀመሪያ, Acmeism ምን እንደሆነ መረዳት ተገቢ ነው. ይህ ቃል በ 1910 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ግጥም ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ ያመለክታል. ተከታዮቻቸው ለትክክለኛው ተምሳሌታዊ ምኞቶች ፣ ከፈሳሽ እና ፖሊሴማቲክ ምስሎች ወጥተው ወደ ቁሳቁስ ዘወር ብለዋል ፣ ተጨባጭ ዓለም, ተፈጥሯዊነት እና ትክክለኛ ዋጋቃላት ።

የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ዓላማዎች የፑሽኪን ሊቅ ከዘመኑ እጅግ ቀድመው ነበር። የገጣሚው የግጥም ስራዎች በዘመኑ የኖሩትን ዋና ዋና ችግሮች የሚያንፀባርቁ ሲሆን በተከታዮቹ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የሚቀጥሉትን ጭብጦች ይዘረዝራል። የፑሽኪን ግጥም እያንዳንዱ አንባቢ በግል እሱን የሚመለከት ነገር የሚያገኝበት ሙሉ ዓለም ነው።

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን የፍቅር ግጥሞች የገጣሚው አጠቃላይ የግጥም ቅርስ ጉልህ አካል ናቸው። በውስጡ የራዕይ ስታንዛዎች፣ የፑሽኪን የፍቅር መግለጫ ስታንዛዎች፣ የጨረታ መልእክቶች፣ ለአልበሙ ኳትራይንስ፣ ጊዜያዊ ስሜት የሚቀሰቅሱ ረቂቆች እና የርዕሱን አስማታዊ ምስሎች ይዟል። ግትር ስሜትየ sonnets ገጣሚ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ስለ ስነ-ጽሑፍ ከተነጋገርን, ወደ አእምሮአቸው የሚመጡት የመጀመሪያዎቹ ስሞች አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን እና ሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ ናቸው. ቀላል አይደለም ምርጥ ገጣሚዎችየእሱ ጊዜ - እያንዳንዳቸው ጊዜያቸው ነው ማለት እንችላለን. የሁለቱም ገጣሚዎች ግጥሞች ጭብጦች የተለያዩ ናቸው - ነፃነት ፣ እናት ሀገር ፣ ፍቅር እና ጓደኝነት ፣ ገጣሚው እና ዓላማው።

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን በሞስኮ ውስጥ ሰኔ 6, 1799 የጌታ ዕርገት በተቀደሰበት ቀን ተወለደ. የተወለደው በአስደናቂው የፀደይ ወር - እና አስደናቂውን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ብሩህ ፣ አስደናቂ ጸደይ ገለጠ። ፑሽኪን የተወለደው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ዓመት ፣ አስደናቂው የክላሲዝም ዘመን ነው ፣ እና በጣም ጠቃሚውን ነገር ወሰደው - በጥበብ ፈጠራ ውስጥ ከአእምሮ ጋር ፍቅርን የማቀዝቀዝ ችሎታ… ፑሽኪን የተወለደው በዕርገት ቀን - እና የእሱ ሙሉ ህይወት እና የፈጠራ መንገድበምድር ላይ ሊደረስበት ወደማይችል የፍጽምና ሃሳብ መውጣቱን ይወክላል፣ ይህም በእሱ ግንዛቤ የእውነትን፣ የጥሩነት እና የውበት ምስልን ሶስት እጥፍ ገልጧል።

ለአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን የፍቅር ጭብጥበግጥሙ ውስጥ ከዋነኞቹ አንዱ ነው። ሁሉም ገጣሚዎች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የፍቅርን ጭብጥ ያብራራሉ. የጥንት ገጣሚዎች የፍቅር ስሜት በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር: ከእሱ መነሳሻን ይሳቡ ነበር, ፍቅር በመንፈሳዊ ያበለጽጋቸዋል. እንደ ስሜታዊነት ያለው እንዲህ ዓይነቱ የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ የተመሰረተው በፍቅር እና በጓደኝነት ቅዱስ ስሜቶች ላይ ነው.

የግጥም ትንታኔ በ A.S. Pushkin "የተቃጠለ ደብዳቤ" ደራሲ: ፑሽኪን ኤ.ኤስ. "የተቃጠለው ደብዳቤ" የተሰኘው ግጥም በ 1825 ፑሽኪን ወደ ሚካሂሎቭስኮይ መንደር በተሰደደበት ወቅት ተጽፏል.

ደራሲ: ፑሽኪን ኤ.ኤስ. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የትውልድ ነበር። በጦርነት ያደገውበ1812 ዓ.ም. የነጻነት ጦርነትለማህበራዊ መነቃቃት አስተዋፅዖ አበርክቷል፡ የ1810-1820ዎቹ ሰዎች እራሳቸውን በታሪክ ውስጥ ተካፋይ እና ባለስልጣን እንደሆኑ ተሰምቷቸው (ከካፒታል ኤች ጋር) እና ለወደፊቱ ክብር ኖረዋል። ከዚሁ ጋር ፑሽኪን “የአፍ መፍቻ”፣ የነጻነት-አፍቃሪ ሐሳቦችን “ጠባቂ” እንድትሆን የተጠራው የትውልዱ ጎበዝ ባለቅኔ በመሆን ልዩ ተስፋዎች ተጥለዋል።

የግጥሙ ትንተና የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "በእጄ ያልተሰራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ"

የ A.S. Pushkin ግጥም ትንተና "". ወደ Chaadaev. ይህ ግጥም በ 1818 የተጀመረ ሲሆን በ 1829 ፑሽኪን ሳያውቅ ታትሟል, ምንም እንኳን ከዚያ በፊት ታዋቂነት ቢኖረውም. በእጅ የተጻፉ ዝርዝሮች. ከፑሽኪን ጓደኞች አንዱ ለሆነው ለፒዮትር ያኮቭሌቪች ቻዳዬቭ የተሰጠ።

የፍቅር እና ጓደኝነት ጭብጥ በገጣሚው ስራ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል.

ለጓደኞች እና ለወዳጆች በተሰጡ ብዙ ግጥሞች ውስጥ ፣ የጓደኞች እና ተወዳጅ ሴቶች ግልፅ ምስሎች ተፈጥረዋል።

ታቲያና እና ኦልጋ ላሪና (በ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ) ደራሲ: ፑሽኪን ኤ.ኤስ. የ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ሥራ ስለ ሁለት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ልጃገረዶች - ታቲያና እና ኦልጋ ይናገራል.

የግጥሙ ትንተና M.yu. Lermontov "የገጣሚው ሞት" ደራሲ: Lermontov M.Yu. የ M.Yu Lermontov ግጥም "የገጣሚው ሞት" በ 1837 ተጻፈ. ከፑሽኪን ሞት ጋር የተያያዘ ነው. የግጥሙ ዋና ጭብጥ በገጣሚው እና በህዝቡ መካከል ያለው ግጭት ነው።

የግጥም ትንታኔ በ A.S. Pushkin "አርዮን" ደራሲ: ፑሽኪን A.S. የግጥሙ ትንተና የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "አሪዮን". በጀልባው ላይ ብዙዎቻችን ነበርን; ሌሎች ሸራውን አጨናንቀዋል ፣

የፍቅር ግጥሞች በኤኤስ ፑሽኪን ደራሲ፡ ፑሽኪን ኤ.ኤስ. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በአጭር ህይወቱ ውስጥ የጻፈውን እጅግ የላቀ የግጥም ስራዎች ባለቤት ነው። የገጣሚው ግጥሞች መነሻዎች፣ በእያንዳንዱ ግጥሞች ውስጥ ያሉ የሃሳቦች እና ስሜቶች ጥልቀት የተለያዩ ናቸው። እነዚህ አገር ወዳድ ነፃነት-አፍቃሪ ግጥሞች፣ የጓደኝነት ግጥሞች እና በመጨረሻም የፍቅር ግጥሞች ናቸው።

3 ድርሰት ቁጥር 1 በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ የፍቅር እና የጓደኝነት ጭብጥ. የፑሽኪን ግጥሞች አለም ሀብታም እና የተለያዩ ናቸው የፍቅር እና የጓደኝነት ጭብጥ በስራው ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል የፑሽኪን ግጥሞች ግልጽ ናቸው.

ግጥም በኤ.ኤስ. የፑሽኪን "የተቃጠለ ደብዳቤ" የሩስያ እውነተኛ ድንቅ ስራ ነው የፍቅር ግጥሞች: በታላቅ ተሞክሮዎች ተሞልቷል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ያልተለመደ laconic, እያንዳንዱ ምስል, እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ ሙሉውን ስሜት የሚገልጽበት ዘዴ ነው.

አ.ኤስ. ፑሽኪን "የሩሲያ ግጥም ፀሀይ" ነው, ታላቅ ጅምር እና ፍጹም አገላለጽ. የመሪነት እና ሁለንተናዊ ጉልህ ችግሮች ለሁሉም የሰው ልጅ የፍልስፍና ግንዛቤ በሃያዎቹ ግጥሞች እና በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ዘግይቶ ጊዜ, ስራዎች ትንተና.

የስቴት ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፍ የመንግስት ሙዚየም-የተጠባባቂኤ.ኤስ. ፑሽኪን - ሙዚየም የኦዲንሶቮ ወረዳየሞስኮ ክልል. መግለጫ

የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ጭብጦች እና ምክንያቶች

1. የነፃነት ጭብጥ: "ነጻነት", "መንደር", "ለቻዳዬቭ", "ወደ ባህር", "የነጻነት የበረሃ ዘሪ", "አርዮን". ነፃነት ለፑሽኪን ከፍተኛው ነው። የህይወት ዋጋ. ነፃነት የጓደኝነት መሰረት ነው, ለፈጠራ ሁኔታ. “ነፃነት” ፣ “ነፃነት” ፣ “ነፃ” የሚሉት ቃላት - ቁልፍ ቃላትየፑሽኪን መዝገበ ቃላት።

2. የገጣሚው እና የግጥም አላማ ጭብጥ፡- “ገጣሚው”፣ “ለገጣሚው”፣ “ገጣሚውና ህዝቡ”፣ “በእጄ ያልተሰራ ሃውልት ለራሴ አቆምኩ”። ፈጠራ ከፍ ያለ ሀሳብን ማገልገል አለበት። ጥብቅነት ፣ ቆራጥነት ፣ ትክክለኛነት ፣ ለ “የሞኝ ፍርድ ቤት” ንቀት ፣ ለሽልማት እና ለክብር - እነዚህ ፑሽኪን ለሁሉም ገጣሚዎች ግዴታ እንደሆነ የሚቆጥራቸው ባህሪዎች ናቸው።

4. የፍቅር ጭብጥ: "አንድ አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ", "እወድሻለሁ", "በጆርጂያ ኮረብቶች ላይ", "መናዘዝ", "ማዶና". የፑሽኪን የፍቅር ግጥሞች ዋና ገፅታዎች መኳንንት፣ የቅንነት ስሜት፣ ራስን የመካድ ችሎታ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ውበት ናቸው። ፍቅር የመነሳሳት ምንጭ ነው።

5. ፍልስፍናዊ ጭብጥ፡- “ሦስት ቁልፎች፣ “Elegy” (1830)፣ “ጫጫታ በበዛባቸው ጎዳናዎች ላይ እየተንከራተትኩ ነው”፣ “ጊዜው ነው፣ ጓደኛዬ፣ ጊዜው ነው…”፣ ዋንደርደር። ላይ የገጣሚው አስተያየት ዘላለማዊ ጥያቄዎችሕልውና, የዓለምን ሚስጥሮች መረዳት.

ርዕስ 1.3 "የነሐስ ፈረሰኛ" ግጥም.

የፍጥረት ታሪክ

በ 1833 መገባደጃ ላይ "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚለው ግጥም በቦልዲን ተጽፏል. በዚህ ሥራ ውስጥ, ፑሽኪን በጣም አንዱን ይገልፃል አስፈሪ ጎርፍበ 1824 የተከሰተው እና በከተማዋ ላይ አስከፊ ጥፋት አመጣ.

የግጥሙ ጀግኖች

በ “ነሐስ ፈረሰኛው” ውስጥ ሁለት ዋና ገጸ-ባህሪያት አሉ-ፒተር 1 ፣ በግጥሙ ውስጥ የነሐስ ፈረሰኛ ወደ ሕይወት በሚመጣ ሐውልት እና ትንሹ ባለሥልጣን ዩጂን። በመካከላቸው ያለው ግጭት እድገት የሥራውን ዋና ሀሳብ ይወስናል.

ደራሲው ለታላቁ ፒተር ያለው አመለካከት አሻሚ ነው። በአንድ በኩል፣ በሥራው መጀመሪያ ላይ፣ ፑሽኪን ለጴጥሮስ አፈጣጠር አስደሳች የሆነ መዝሙር ተናግሯል፣ ለ “ፍቅሩም ተናግሯል። ወደ ወጣቷ ከተማ", የማን ብሩህነት በፊት "አሮጌው ሞስኮ ደበዘዘ." በሌላ በኩል፣ ፒተር ኦቶክራት በግጥሙ ውስጥ የቀረበው በየትኛውም የተለየ ድርጊት ሳይሆን፣ የነሐስ ፈረሰኛው ምሳሌያዊ ምስል የኢሰብዓዊ መንግሥት መገለጫ ነው።

Evgeny "ተራ ሰው" ("ትንሽ" ሰው) ነው: ገንዘብም ሆነ ማዕረግ የለውም, "አንድ ቦታ ያገለግላል" እና የሚወዳትን ልጅ ለማግባት እና ለማለፍ "ትሑት እና ቀላል መጠለያ" ለራሱ የማዘጋጀት ህልም አለው. ከእሷ ጋር የሕይወት ጉዞ .

ግጭት

የ "የነሐስ ፈረሰኛ" ግጭት የግለሰቡን የማይቀር የታሪክ ሂደት ፣በጋራ ፣በሕዝብ ፈቃድ (በታላቁ ፒተር ሰው) እና በግል ፈቃድ (በዩጂን ሰው) መካከል ባለው ግጭት ውስጥ ያካትታል ። ). በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ፑሽኪን በመንግስት እና በመንግስት ፍላጎቶች እና በግለሰብ ፍላጎቶች መካከል ያለውን ግጭት አሳዛኝ እና የማይታለፍ አሳይቷል.

እና ፔትሮፖል እንደ ትሪቶን ብቅ አለ ፣ “ቤት የት ነው?”
ወገብ - በውሃ ውስጥ.

እና አካባቢው ባዶ ነው።
ከኋላው ሮጦ ይሰማል -
እንደ ነጎድጓድ ነው...”

ምሳሌዎች በአርቲስት ኤ. ቤኖይስ

ርዕስ 1.4 M.yu. Lermontov (1814-1841). ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ. የፈጠራ ባህሪያት. የፈጠራ ደረጃዎች.

ሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ በ 1814 በሞስኮ ከሠራዊቱ ካፒቴን ቤተሰብ ተወለደ። እናቱ ከሞተች በኋላ በአያቱ በፔንዛ ግዛት ውስጥ በታርክሃኒ እስቴት ላይ አደገ። ጥሩ የቤት ትምህርት አግኝቷል።

ከ 1827 ጀምሮ ለርሞንቶቭ በሞስኮ ይኖር ነበር ፣ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ኖብል አዳሪ ትምህርት ቤት ፣ እና በኋላ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሞራል እና በፖለቲካ ክፍል ፣ ከዚያም በቃላት ክፍል ውስጥ ተማረ። ቀደምት የግጥም ሙከራዎች የፍቅር ሥነ-ጽሑፍ ፍቅርን ያመለክታሉ። በ 1830-1832 ያጋጠሟቸው የ E. Sushkova ፣ N. Ivanova እና V. Lopukhina የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ለተዛማጅ የግጥም እና የኑዛዜ ዑደቶች ቁሳቁስ ሆነዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ሥራው በመካሄድ ላይ ነው የፍቅር ግጥሞች“Corsair”፣ “ወንጀለኛ”፣ “ሁለት ወንድሞች”፣ “ጋኔን”፣ “መናዘዝ”።

ለርሞንቶቭ ዩኒቨርሲቲውን ለቆ በ1832 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ እና ወደ ጠባቂዎች ኢንሲንግስ እና ትምህርት ቤት ገባ። ፈረሰኛ ካድሬዎች; እ.ኤ.አ. በ 1834 እንደ ሁሳርስ ኮርኔት ወጣ ።

እ.ኤ.አ. በ 1837 መጀመሪያ ላይ እሱ ምንም ዓይነት የስነ-ጽሑፍ ደረጃ አልነበረውም ፣ ብዙ ግጥሞች እና ግጥሞች አልታተሙም ፣ እና ልብ ወለዶቹ አልተጠናቀቁም።

ታዋቂነት "የገጣሚው ሞት" (1837) በሚለው ግጥም ወደ ሌርሞንቶቭ መጣ. ግጥሙ የኒኮላስ 1ን ቁጣ ቀስቅሷል፤ ለርሞንቶቭ ተይዞ ብዙም ሳይቆይ ወደ ካውካሰስ ምልክት ተላልፏል። የካውካሲያን ግዞት በአያቱ ጥረት አጠረ።

ከ 1838 እስከ 1840 በሁሳር ክፍለ ጦር ውስጥ አገልግሏል, ታላቁን ዓለም እና የስነ-ጽሁፍ አለምን ድል አደረገ. በዚህ ጊዜ "የዘመናችን ጀግና" የተሰኘው ልብ ወለድ ተፃፈ.

ከልጄ ጋር ከድሉ በኋላ የፈረንሳይ አምባሳደር Lermontov ወደ ካውካሰስ ተላልፏል. በ 1841 ጸደይ, ከእረፍት ሲመለስ ገጣሚው በፒቲጎርስክ ውስጥ ቆየ. ከ N. Martynov ጋር ድንገተኛ ጠብ ወደ ድብድብ እና የሌርሞንቶቭ ሞት ይመራል።

Lermontov እንደ ሮማንቲክ መጻፍ ጀመረ. በ 30 ዎቹ ከባቢ አየር ውስጥ ፣ በምላሽ ጅምር ተለይቶ የሚታወቅ ፣ ለርሞንቶቭ የሩሲያን ማህበራዊ ቅራኔዎች እንደ ዓለም አቀፍ ቅራኔዎች አጋጥሟቸዋል። ማዕከላዊ ጭብጥግጥሙ በመካከላቸው ግጭት ሆነ ጠንካራ ስብዕናእና ነባር እውነታ. የጀግንነት ስብዕና ፣ የአጽናፈ ሰማይን ተቃርኖዎች ሁሉ በራሱ ውስጥ ተሸክሞ - ይህ የሌርሞንቶቭ የግጥም ጀግና ነው። የፍፁም ውስጣዊ ነፃነት ፍላጎት ፣ የጀግናው ውስጣዊ አለመግባባት ፣ የአጽናፈ ሰማይን አለመግባባት የሚያንፀባርቅ ፣ ትግል በ የሰው ነፍስመልካም እና ክፉ, የመንከራተት እና የብቸኝነት መንስኤዎች በግጥም ግጥሞች ውስጥ ዋናዎቹ ናቸው.

የሌርሞንቶቭ ፈጠራ ብዙውን ጊዜ በሁለት ደረጃዎች ይከፈላል-መጀመሪያ (1828-1836) እና ጎልማሳ (1837-1841)።

· ቀድሞውኑ በሌርሞንቶቭ የመጀመሪያ ግጥሞች ውስጥ የዜጎች ተነሳሽነት እና የነፃነት-አፍቃሪ ስሜቶች ("የቱርክ ቅሬታዎች," "ፍላጎት") ማሰማት ይጀምራሉ. የዴሴምብሪስት አመፅ ሽንፈት የጭንቀት ፣ የመንፈስ ጭንቀት እና የጭንቀት መንስኤዎችን ወስኗል። የባይሮን የፍቅር ስሜት በሌርሞንቶቭ መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

· የሌርሞንቶቭ የጎለመሱ ግጥሞች በዚህ ጊዜ ውስጥ ከሩሲያ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ አስተሳሰብ (ፑሽኪን, ቻዳዬቭ, ቤሊንስኪ) ጋር የተያያዙ ሀሳቦችን ይይዛሉ. ግጥሞች ብቅ ይላሉ - ስለ ትውልዱ እጣ ፈንታ ፣ የብስጭት እና የብቸኝነት መንስኤዎች ፣ የአሳዛኝ ፍቅር ጭብጥ ፣ የግጥም ጥሪ ፍልስፍናዊ ግንዛቤ እና የግጥም ከፍተኛ ዓላማ ይጠናከራሉ።

ርዕስ 1.5 N.V. ጎጎል (1809-1852)። ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ.

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በ1809 በፖልታቫ ግዛት ሚርጎሮድ ወረዳ ቦልሺዬ ሶሮቺንሲ መንደር ተወለደ። ጎጎል የመጣው ከድሃ መሬት ባለቤቶች ቤተሰብ ነው። በ 1818 - 1819 ኒኮላይ ቫሲሊቪች በፖልታቫ አውራጃ ትምህርት ቤት እና ከ 1821 እስከ 1828 - በኔዝሂን ጂምናዚየም አጥንተዋል ። ከፍተኛ ሳይንሶች. አንደኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ሙከራዎችጎጎል በስድ ንባብ እና በግጥም።
ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ በታህሳስ 1828 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ። እ.ኤ.አ. በ 1829 ጎጎል የመጀመሪያውን የስነ-ጽሑፍ ስራውን ሃንስ ኩቸልጋርተን አሳተመ, ነገር ግን ይህ ስራ ስኬታማ አልነበረም. ጎጎል ወደ ጀርመን ይሄዳል፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ይመለሳል። በ 1831 ጎጎል ከኤስ ፑሽኪን ጋር ተገናኘ, ይህም በጎጎል ተጨማሪ ስራ ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ነበረው. በ 1831 - 1832 ጎጎል "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች" ጻፈ; ይህ ሥራ ታዋቂ ያደርገዋል. እና ስብስቦች "ሚርጎሮድ" (1835) እና "አረብስክ" (1835) ከታተሙ በኋላ, V.G. Belinsky ጎጎልን "የሥነ ጽሑፍ ኃላፊ, ባለቅኔዎች ራስ" ብሎ ጠርቶታል.
እ.ኤ.አ. በ 1836 የጎጎል “ኢንስፔክተር ጄኔራል” በአሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር ተካሂዶ ነበር ፣ ግን ይህ ምርት ፀሐፊውን አሳዝኖታል ፣ ምክንያቱም ከጠንካራ ማህበራዊ አስቂኝ ወደ ቫውዴቪል ተለወጠ።
በ 1836 የበጋ ወቅት ጎጎል ወደ ጣሊያን, ሮም ሄደ. እዚያም ልብ ወለድ ላይ ሥራ ይጀምራል " የሞቱ ነፍሳት" በ 1842 የታተመው, በ 1840 የጀመረው በሁለተኛው ጥራዝ ላይ ሥራ በችግር እና በህመም ቀጠለ.
ብዙም ሳይቆይ ባለ አራት ጥራዝ የጎጎል ስራዎች ስብስብ ታትሟል፣ እሱም “ዘ ኦቨርኮት” የተሰኘውን ታሪክ ያካተተ ሲሆን እሱም የውርደትን ጭብጥ ያቀፈ “ ትንሽ ሰው».
እ.ኤ.አ. በ 1845 የበጋ ወቅት ጎጎል በአስቸጋሪ የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ እያለ የሁለተኛውን ጥራዝ የእጅ ጽሑፍ አቃጠለ ። የሞቱ ነፍሳት».
እ.ኤ.አ. በ 1848 የፀደይ ወቅት ጎጎል በመጨረሻ ወደ ሩሲያ ተመለሰ (በኋላ ወደ ውጭ አገር ሁለት አጫጭር ጉዞዎችን ካደረገ በኋላ) ወደ ሞስኮ ፣ በሙት ነፍሳት ሁለተኛ ጥራዝ ላይ ሥራውን ቀጠለ ።
እ.ኤ.አ. በ 1852 መጀመሪያ ላይ አዲሱ የልቦለዱ እትም ዝግጁ ነበር ፣ ግን እ.ኤ.አ. ከጥቂት ቀናት በኋላ የካቲት 21 ቀን ሞተ። ጎጎል የተቀበረው በቅዱስ ዳኒሎቭ ገዳም መቃብር ውስጥ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1931 የጎጎል አስከሬን በኖቮዴቪቺ መቃብር እንደገና ተቀበረ ።