የገጣሚው አጭር የሕይወት ታሪክ ፣ የሕይወት እና የሥራ መሰረታዊ እውነታዎች
ማትሱ ባሾ (1644-1694)
በጣም ታዋቂው የጃፓን ገጣሚ ማትሱ ባሾ በአስደናቂ ግጥሞቹ ብቻ ሳይሆን በብዙ ጉዞዎቹም ታዋቂ ሆኗል። የፀሃይ መውጫው ምድር ገጣሚዎችን በግጥም ውስጥ ከዕለት ተዕለት ኑሮ ጋር አንድ የሚያምር ሀሳብ እንዲያዋህዱ ለመጥራት የመጀመሪያው ነበር። ከአራት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት የጃፓን ገጣሚዎች የተለያዩ ትምህርት ቤቶች እና አቅጣጫዎች የባሾን ድንቅ ሀሳቦችን እያዳበሩ ነው ፣ ግን ብዙውን ጊዜ “የጃፓን ግጥም” የሚሉትን ቃላት ስንሰማ በመጀመሪያ የታላቁን ፈጣሪ ድንቅ ሃይኩ እናስታውሳለን።
ማትሱ ባሾ የኢጋ ግዛት ዋና ከተማ በሆነችው በዩኖ ካስል አቅራቢያ በምትገኝ መንደር ውስጥ ተወለደ።
አባቱ ማትሱ ዮዛሞን በትንሽ ደሞዝ ድሃ እና መሬት አልባ ሳሙራይ ነበር። ስለ ባሾ እናት ምንም የምናውቀው ነገር የለም፣ ግን ምናልባት እሷም ከድሃ የሳሙራይ ቤተሰብ የመጣች ነች። የወደፊቱ ገጣሚ በቤተሰቡ ውስጥ ሦስተኛው ልጅ ሆነ ። ከታላቅ ወንድሙ ሃንዛሞን በተጨማሪ አራት እህቶች ነበሩት-አንድ ታላቅ እና ሶስት ታናሽ።
በልጅነት ጊዜ, በጃፓን ባህል መሰረት, ልጁ የተለያዩ ስሞች አሉት: ኪንሳኩ, ቹሞን, ጄኒቺሮ, ቶሺቲሮ. በኋላ እራሱን Matsuo Munefusa ብሎ መጥራት ጀመረ, እና የመጀመሪያ እርከኖቹ - ሃይኩ - በተመሳሳይ ስም ተፈርመዋል.
ባሾ ወጣትነቱን ያሳለፈው በኢጋ ግዛት ነበር። በአሥር ዓመቱ ልጁ ቶዶ ዮሺታዳ (1642-1666) ከሚባሉት በጣም የተከበሩ እና ሀብታም የአካባቢ ቤተሰቦች ወራሽ ማገልገል ጀመረ። ባሾ በግጥም የተዋወቀው በቶዶ ቤት እንደነበር ግልጽ ነው። ወጣቱ ዮሺታዳ በግጥም መስክ የመጀመሪያ እርምጃውን እየወሰደ እና ከጃፓናዊው የሃይካይ ገጣሚ ኪታሙራ ኪጊን (1614-1705) ጋር ተምሮ ነበር። ዮሺታዳ የፃፈው በሴንጋን ስም ነው። ወጣቱ ሳሙራይ ማትሱ ሙንፉሳም ከኪጊን ትምህርት መውሰድ ጀመረ።
የዮሺታዳ ደጋፊነት ወጣቱ በግጥም ዓለም ውስጥ ድጋፍ ለማግኘት ተስፋ እንዲያደርግ ብቻ ሳይሆን በቶዶ ቤት ውስጥ ያለውን ቦታ በማጠናከር ላይ እንዲቆጥረው አስችሎታል, ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ ከፍ ወዳለ ማህበራዊ ደረጃ ከፍ እንዲል ያስችለዋል.
አንድ መንገድ ወይም ሌላ, በ 1664, "Sayon-nakayama-shu" ስብስብ ውስጥ, በታዋቂው ገጣሚ Matsue Shigeyori (1602-1680) የተጠናቀረ, Matsuo Munefusa ሁለት haiku ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል.
በሚቀጥለው ዓመት 1665 ፣ በተመሳሳይ ገጣሚው ሕይወት ውስጥ ተመሳሳይ ጉልህ ክስተት ተከስቷል - ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ እንደገና በ Munefusa ስም ፣ በሃይካይ ኖ ሬንጋ ጥንቅር ውስጥ ተሳትፏል። በዚያን ጊዜ የተፈጠረው የአንድ መቶ ስታንዛዎች ዑደት ኪጊን ለነበረበት በዚያን ጊዜ በጣም ስልጣን ያለው የሃይካይ ትምህርት ቤት መስራች ማትሱናጋ ቴይቶኩ የሞተበት አሥራ ሦስተኛው ዓመት ነበር።
በ 1666 የሰንጊን ያልተጠበቀ ሞት ባሾን ስኬታማ እና ፈጣን የስራ ተስፋን አቆመ ። ወጣቱ እንዴት መኖር እንዳለበት ስለማያውቅ ተቸገረ።
የሚቀጥሉት ስድስት ዓመታት ለባዮግራፊዎች ዝግ ነበሩ። ግን ከዚያ ቀደም ብሎ የተቋቋመ ባለሙያ ገጣሚ ብቅ አለ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነዚህ ዓመታት ሳይታክቱ በጥናት ያሳለፉ ናቸው.
በ1672 የሃያ ዘጠኝ ዓመቱ ባሾ የመጀመሪያውን የሃይኩ ካይኦይ ስብስብ አዘጋጅቷል። ይህ ስብስብ የተፈጠረው እሱ ባዘጋጀው የግጥም ውድድር ምክንያት ሲሆን በዚያም የኢጋ እና ኢሴ ግዛት ገጣሚዎች ተሳትፈዋል። ያቀናበሩት ስልሳ ሀይኩ በሰላሳ ጥንድ ተከፍሏል። የተሰበሰቡት እያንዳንዱን ጥንዶች በቅደም ተከተል በማነፃፀር የእያንዳንዱን ግጥም ጥቅምና ጉዳት በማስታወስ። ስብስቡን በራሱ መቅድም ካቀረበ በኋላ፣ ባሾ በመረጠው መንገድ ስኬት እንዲያገኝ የሰማይ አምላክ እንደሚረዳው በማሰብ ለኡኢኖ-ተንማንጉ ቤተመቅደስ አቀረበ።
እ.ኤ.አ. በ1674 ኪታሙራ ኪጊን ባሾን በሃካይ የግጥም ምስጢር ውስጥ አነሳስቶ በ1656 የተጻፈውን “ሀይካዩሞሬጊ” የተሰኘ ሚስጥራዊ መመሪያውን ስብስብ ሰጠው። ከዚህ በኋላ ባሾ አዲስ ስም ወሰደ - ጦሰይ።
በ1675 ባሾ ወደ ኢዶ መኖር ሄደ። መጀመሪያ ላይ ሌላኛዋ የኪጊን ተማሪ በሆነ ገጣሚ ቦኩሴኪ ቤት መኖር ጀመረ። እሱ እና ሳምፓ፣ በአቅራቢያው ይኖሩ ነበር፣ በየጊዜው ችግረኛ የሆነውን ባሾን ይደግፉ ነበር።
በኤዶ ውስጥ ገጣሚው ከሥራ ባልደረባው ሶዶ ጋር በመሆን የኤዶ ሪዮጊንሹን ዑደት አሳተመ። ክምችቱ በ 1676 ክረምት ታየ, እና በዚያው አመት የበጋ ወቅት ባሾ ወደ ትውልድ አገሩ ሄደ, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ቶይን በሚለው ስም ከሚታወቀው ወጣት ጋር ተመለሰ. የገጣሚው ወላጅ አልባ የወንድም ልጅ ወይም የማደጎ ልጁ ነው። ቶይን በ1693 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ከባሾ ጋር ቆየ።
ቀድሞውንም ኑሮውን ለማሸነፍ ሲታገል የነበረውን የባሾን ህይወት ሌላ ሰው የመደገፍ አስፈላጊነት አወሳሰበው። በዚህ ምክንያት በ 1677 በቦኩሴኪ ደጋፊነት የመንግስት ሥራ ወሰደ እና የውሃ ቱቦዎችን የመጠገን ጉዳዮችን መቋቋም ጀመረ.
ባሾ ከአዳዲስ የግጥም ሀሳቦች ጋር ለመስማማት ስለፈለገ ኩኩሳይ የሚለውን የውሸት ስም ወሰደ እና በ 1680 ክረምት የቦኩሴኪን ቤት ለቆ በሱሚዳ ወንዝ ዳርቻ በፉካጋዋ ከተማ ተቀመጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባሾ እንደ ጥንቶቹ ቻይናውያን ባለቅኔዎች ድሀ ባለቅኔ በመሆን በጓደኞቹ እና በተማሪዎቹ እንክብካቤ ውስጥ ይኖር ነበር። ለነሱ የባሾይ ቤት መሸሸጊያ ሆነላቸው ለደከመው ነፍሳቸው ከከተማው ግርግር - ከቦታው የማይገኝ መንደር ሰላምና ፀጥታ ሰጠ።
በዚያን ጊዜ ነበር ከተፈጥሯዊው ዓለም ጋር አንድነትን በማግኘቱ የተዋናይ ገጣሚው ምስል ተነሳ። ባሾ የሚወደውን ገጣሚ ዱ ፉ ምሳሌ በመከተል ጎጆውን “ሀኩሴንዶ” ብሎ ጠራው፤ ነገር ግን የሙዝ ዘንባባ ወደ ፉካጋዋ፣ ባሾ ከሄደ ብዙም ሳይቆይ በአትክልቱ ውስጥ በቅንጦት ሲያድግ ጎረቤቶቹ ለቤቱ የተለየ ስም ሰጡት። ባሾአን። ባለቤቱ ባሾ-ኦኪና መባል ጀመረ። ይህ የውሸት ስም ለመጀመሪያ ጊዜ ገጣሚው በ1682 “ሙሳሺቡሪ” በተሰኘው ስብስብ ውስጥ በሃይኩ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል።
አውሎ ነፋስ።
አዳምጣለሁ - ዝናቡ ተፋሰስ ላይ እያንኳኳ ነው።
የሌሊት ጨለማ።
ባሾን በሃይካይ ግጥም የአዲሱ እንቅስቃሴ እውቅና ማዕከል ሆነ። በ 1682 መጨረሻ ላይ ግን በኤዶ ውስጥ ትልቅ እሳት ነበር, እና ጎጆው ተቃጠለ. ባሾ ራሱ ትንሽ አመለጠ። የገጣሚው ጓደኞች ባሾንን በ1684 ክረምት መልሰዋል። ነገር ግን በዚህ ጊዜ ገጣሚው የመንከራተት ህይወት ለመጀመር ቆራጥ ውሳኔ አድርጓል.
በ1684 ክረምት መገባደጃ ላይ ባሾ ከተማሪ ቺሪ ጋር በመሆን የመጀመሪያ ጉዞውን ጀመረ። ገጣሚው በጉዞ ማስታወሻው "ኖዛራሺኮ" ውስጥ ገልጾታል. እስከ 1685 የጸደይ ወራት ድረስ ቆየ። ባሾ የታደሰ ሰው እና ታላቅ ፈጣሪ ሆኖ ተመለሰ። ያኔ ነበር የባሾ ተሐድሶ የሚባለውን ያካሄደው - ከአሁን በኋላ የሃይካይ ግጥም የቃል ጨዋታ መሆኑ ቀረ - የጥበብና የዕለት ተዕለት ሕይወት ጥምረት ሆነ። የባሾ ትምህርት ቤት ገጣሚዎች የሌሎች ትምህርት ቤቶች ገጣሚዎች በማይፈልጉበት የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ውበት መፈለግ እና ማግኘት ጀመሩ።
የባሾይ ዘይቤ መሰረቱ በአንድ ግጥም ውስጥ ያለው ትስስር፣ የመሬት አቀማመጥ እና ስሜት ነው። ከዚህም በላይ ይህ ትስስር ገጣሚው እና ተፈጥሮው የተዋሃደ ውህደት ውጤት መሆን ነበረበት። ባሾ ገጣሚ “ለእውነት” ከታገለ ሃይኩ በተፈጥሮው እንደሚነሳ ያምን ነበር።
ከ1680ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ባሾ ያለማቋረጥ እየተንቀሳቀሰ ነበር ወደ ባሾን ለጥቂት ጊዜ የተመለሰው።
እ.ኤ.አ. በ1691 መገባደጃ ላይ፣ ለሦስት ዓመታት ያህል ከቀረ በኋላ ባሾ ወደ ኤዶ መጣና ሌሎች ሰዎች በሱ ጎጆ ውስጥ እንደኖሩ አወቀ። እነሱን ማስወጣት የማይፈለግ ነበር. ስለዚህ, በገጣሚው ተማሪ ሳምፑ ወጪ, ተመሳሳይ ስም ያለው አዲስ ጎጆ በ 1692 ተሠራ.
በዚህ ጊዜ ህይወቱን ሙሉ ታምሞ የነበረው ባሾ በጠና ታመመ። በ 1693 በቶይን ዋርድ ሞት ምክንያት በሽታው ተባብሷል. ይህ ሞት ባሾን አስደነገጠው፤ ከደረሰበት ጉዳት ለረጅም ጊዜ ማገገም አልቻለም። በ1693 ክረምት መገባደጃ ላይ ባሾ የአዲሱን ጎጆውን በሮች ቆልፎ አንድ ወር ሙሉ ለብቻው አሳልፏል።
በቶይን ፈንታ ባሾ በወጣትነቱ ይነጋገር የነበረው የሄታራ ጁቴይ ልጅ ጂሮበይ በተባለ ሰው አገልግሏል። አንዳንድ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ጂሮቤይን እና ሁለቱ ታናናሽ እህቶቹን ሚስት ያልነበራቸው የግጥም ልጆች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። ነገር ግን ባሾ ራሱ ይህንን ግንኙነት አላወቀውም ነበር።
ገጣሚው በተገለለበት ጊዜ ታዋቂውን የካሩሲ መርህ - “ቀላል-ቀላልነት” አቅርቧል ።
በ 1694 የጸደይ ወቅት, ባሾ ወደ ባሾን ከተመለሰ በኋላ ሁል ጊዜ ሲሰራ የነበረውን "በሰሜን ጎዳናዎች ላይ" የጉዞ ማስታወሻውን አጠናቀቀ. በግንቦት ወር ባሾ የመጨረሻውን ጉዞ ከጅሮበይ ጋር አደረገ። በዚህ ጊዜ መንገዱ በዋና ከተማው ውስጥ ተኛ. ተጓዦቹ ከኮራይ ጋር በመውደቅ ፐርሲሞን ጎጆ ውስጥ ለጥቂት ጊዜ ቆሙ። እዚያም የጅሮቤይ እናት ጁቴይ መሞት ዜና ደረሳቸው። ሴትዮዋ ለጉዞው ጊዜ በባሾአን ስለተቀመጠች አገልጋዩ ወደ ኤዶ ሄደ። ባሾም ራሱ በጠና ታመመ፤ ታመመም።
ወዲያው ገጣሚው በትምህርት ቤቱ ገጣሚዎች መካከል ከባድ አለመግባባት መጀመሩን ዜና ደረሰ። በሴፕቴምበር ላይ, በሽታን ማሸነፍ, ባሾ ወደ ኦሳካ ሄደ. በመጨረሻ ግን በዚያ ታመመ እና በታማኝ ደቀ መዛሙርት ተከቦ ሞተ። ይህ የሆነው በጥቅምት 12 ቀን 1694 ነው።
ገጣሚው በሞቱ ዋዜማ የመጨረሻውን ሀይኩን እንዲህ ሲል ጽፏል።
መንገድ ላይ ታምሜአለሁ።
እና ሁሉም ነገር ይሮጣል እና ህልሜን ያከብባል
በተቃጠሉ መስኮች።
የባሾ አስከሬን በሟቹ ፍላጎት መሰረት በጊቲዩጂ ቤተመቅደስ የተቀበረ ሲሆን ኦሚን ሲጎበኝ ማቆም ይወድ ነበር።
ባሾ (1644-1694)
ግጥሞች አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ለራሱ "ተስማሚ" ማድረግ የሚችለው ብቸኛው የስነ-ጥበብ አይነት ነው, የግጥም ስራን ወይም የግለሰብ መስመሮችን ወደ ንቃተ ህሊናው ክፍል ይለውጣል. የሌሎች ጥበባት ስራዎች በነፍስ ውስጥ እንደ ግንዛቤ፣ ያዩትና የሰሙት ነገር ትዝታ ሆነው ይኖራሉ፣ ነገር ግን የግጥም ግጥሞች እራሳቸው ወደ ነፍስ ያድጋሉ እና በህይወት ውስጥ በተወሰኑ ጊዜያት ምላሽ ይሰጡናል። ብዙ ጠቢባን ወደዚህ ሀሳብ መጡ።
አጭርነት፣ እንደምናውቀው፣ የችሎታ እህት ናት። ምናልባትም ሰዎች ሁል ጊዜ በፈቃደኝነት የፈጠሩት እና በቀላሉ ለሚታወሱ ላኮኒክ የግጥም ቅርጾች በግልፅ ምላሽ የሰጡት ለዚህ ነው ። የ Khayyam rubi - አራት መስመሮችን እናስታውስ. የጥንት የላትቪያ ዳይኖችን እናከብራለን, በሺዎች የሚቆጠሩ አሉ, እንዲሁም አጭር አራት-አምስት-ስድስት-መስመር.
ኦህ ፣ ትንሽ አረንጓዴ ፓይክ
መላውን ሴጅ አስደነገጠ!
አቤት ቆንጆ ሴት ልጅ
ሁሉንም ወንዶቹን አናወጠቻቸው።
(ትርጉም በዲ. ሳሞይሎቭ)
በምስራቅም ሆነ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ብዙ የአጭር ግጥሞች ምሳሌዎችን እናገኛለን። የሩሲያ ዲቲቲስ እንዲሁ ልዩ የግጥም ዓይነት ነው። በሩሲያኛ አባባሎች እና አባባሎች ውስጥ ጥንዶች አንዳንድ ጊዜ ይታያሉ ...
ነገር ግን እንደ ልዩ ቅኔዎች አጭርነት ሲመጣ, ጃፓንን እና "ታንካ" እና "ሃይኩ" የሚሉትን ቃላት ወዲያውኑ እናስታውሳለን. እነዚህ የፀሃይ መውጫው ምድር ጥልቅ ሀገራዊ አሻራ ያላቸው ቅርጾች ናቸው። አምስት መስመሮች ታንካ, ሶስት መስመሮች ሃይኩ ናቸው. የጃፓን ግጥሞች እነዚህን ቅርጾች ለብዙ መቶ ዘመናት እያሳደጉ እና አስደናቂ ድንቅ ስራዎችን ፈጥረዋል.
ወዲያውኑ እንበል የአንዳንድ ተርጓሚዎች ታታሪ እና ጎበዝ ስራ እና በመጀመሪያ ደረጃ ቬራ ማርኮቫ ባይሆን በባሾ፣ ኦኒትሱራ፣ ቺዮ፣ ቡሶን፣ ኢሳ፣ ስውር ግጥሞች መደሰት አንችልም ነበር። ታኩቦኩ. በሩሲያ ውስጥ የጃፓን የግጥም መጽሐፍት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቅጂዎችን በመሸጥ ለአንዳንድ ትርጉሞች ተስማሚነት ምስጋና ይግባው ።
በባሾ ብዙ ግጥሞችን እናንብብ፣ ያለጥርጥር ታላቅ ገጣሚ በሃይኩ ከፍተኛውን የግጥም አገላለጽ ያስገኘ፣ በ V. ማርኮቫ የተተረጎመ።
እና በመከር ወቅት መኖር እፈልጋለሁ
ለዚህ ቢራቢሮ: በችኮላ ይጠጣል
ከ chrysanthemum ጠል አለ.
ሃይኩ የተገነባው በተወሰነ የቃላቶች ብዛት ላይ መሆኑን ላያውቁ ይችላሉ-በመጀመሪያው ቁጥር አምስት ዘይቤዎች ፣ ሰባት በሁለተኛው እና በሦስተኛው ውስጥ አምስት - በአጠቃላይ አስራ ሰባት ዘይቤዎች። የቴርካው ድምጽ እና ምት አደረጃጀት የጃፓን ገጣሚዎች ልዩ ስጋት እንደሆነ ላያውቁ ይችላሉ። ነገር ግን በእነዚህ ሶስት መስመሮች ውስጥ ምን ያህል እንደተነገረ ከማየት፣ ከመሰማት እና ከመረዳት በቀር ማንም ሊረዳ አይችልም። በመጀመሪያ ፣ ስለ ሰው ሕይወት “እና በመኸር ወቅት መኖር ትፈልጋለህ…” እና በህይወትህ መጨረሻ ላይ መኖር ትፈልጋለህ ይባላል። በ chrysanthemum ላይ ያለው ጠል በምስል እይታ በጣም ቆንጆ ብቻ ሳይሆን በግጥምም ትርጉም ያለው ነው። ጤዛ በጣም ንፁህ ፣ በጣም ግልፅ ነው - በፈጣኑ የህይወት ወንዝ ውስጥ በጭቃው ውስጥ ውሃ አይደለም ። አንድ ሰው እውነተኛውን ፣ ንፁህ ፣ እንደ ጤዛ ፣ የህይወት ደስታን መረዳት እና ማድነቅ የሚጀምረው በእርጅና ወቅት ነው። ግን ቀድሞውኑ መኸር ነው።
በዚህ ግጥም ውስጥ ከባሾ ሦስት መቶ ዓመታት ገደማ በኋላ የኖረው ሩሲያዊው ገጣሚ ኒኮላይ ሩትሶቭ የሰጠውን ዘላለማዊ ተነሳሽነት ማግኘት ትችላለህ።
የእኔ ዳሂሊያዎች እየበረደ ነው።
እና የመጨረሻዎቹ ምሽቶች ቅርብ ናቸው።
እና ቢጫ ቀለም ባለው ሸክላ እብጠቶች ላይ
የአበባ ቅጠሎች በአጥሩ ላይ እየበረሩ ነው ...
ይህ ከ"Dedication to a Friend" ነው። ሁለቱም ባሾ እና ሩትሶቭ በምድር ላይ የመኖር ዘላለማዊ ተነሳሽነት አላቸው እናም ትተዋል… ሩትሶቭ የምንናገረው ስለ የፊት የአትክልት ስፍራ አጥር እና በውስጡ ስላለው ሸክላ ፣ ግን መንፈሳዊ አቅጣጫ - “የመጨረሻዎቹ ምሽቶች ቅርብ ናቸው” - ያነሳሳል። ከሌላ አጥር፣ ከመቃብር ጋር፣ እና ከሌሎች የሸክላ ስብርባሪዎች ጋር ትስስር...
እናም የ Basho's tercet አንብቤ እስከ ሩብትሶቭ ድረስ ሄድኩ። እኔ እንደማስበው እነዚህ መስመሮች የጃፓን አንባቢን ወደ ማህበራቸው - አንዳንድ የጃፓን ሥዕሎች - ብዙ ሃይኩ ከሥዕል ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አላቸው - ወደ ጃፓን ፍልስፍና ይመራሉ ፣ ክሪሸንሄምም በብሔራዊ ምልክት ውስጥ የራሱ ትርጉም አለው - አንባቢውም ምላሽ ይሰጣል ። ለዚህ. ጤዛም የህይወት ደካማነት ምሳሌ ነው።
በአጠቃላይ ገጣሚው እዚህ ላይ ያለው ተግባር አንባቢውን በግጥም ስሜት መበከል እና ሀሳቡን በግጥም ምስል በመቀስቀስ በሁለት እና በሦስት ምቶች ተቀርጾ ለዚህ አላማ ሃይኩ በቂ ዘዴ አለው፣ እርግጥ ነው እውነተኛ ገጣሚ ሃይኩን ከፃፈ። .
ከባሾ ሌላ ጥቅስ እነሆ።
በጭንቅ ነው የተሻልኩት።
እስከ ማታ ድረስ ደክሞ...
እና በድንገት - wisteria አበቦች!
በሃይኩ ትውፊት፣ የሰው ህይወት ከተፈጥሮ ጋር ተዋህዶ ይገለጻል። ገጣሚዎች አንድ ሰው በቀላል, በማይታይ, በየቀኑ ውስጥ የተደበቀ ውበት እንዲፈልግ ያስገድደዋል. እንደ ቡድሂስት አስተምህሮ፣ እውነት በድንገት እውን ይሆናል፣ እናም ይህ ግንዛቤ ከማንኛውም የህልውና ክስተት ጋር ሊዛመድ ይችላል። በዚህ እርከን ውስጥ እነዚህ “የዊስተሪያ አበቦች” ናቸው።
እርግጥ ነው፣ ፖል ቫለሪ “ግጥም የድምፅ እና ትርጉም ሲምባዮሲስ ነው” ሲል የባሾን ግጥሞችን ሙሉ በሙሉ የማስተዋል እድል ተነፍገናል። ትርጉምን መተርጎም ቀላል እና በአጠቃላይ ይቻላል, ግን ድምጽን እንዴት መተርጎም ይቻላል? እና ግን, ለእኛ ይመስላል, ለዛ ሁሉ, ባሾ በቬራ ማርኮቫ ትርጉሞች ውስጥ ከመጀመሪያው, ከጃፓን, ባህሪያት ጋር በጣም ቅርብ ነው.
በሃይኩ ውስጥ ሁል ጊዜ ልዩ የሆነ ጥልቅ ትርጉም መፈለግ የለብዎትም ፣ ብዙውን ጊዜ እሱ የእውነተኛው ዓለም የተወሰነ ምስል ነው። ምስሉ ግን የተለየ ነው። ባሾ ይህን የሚያደርገው በሚታይ እና በስሜታዊነት ነው።
ዳክዬው መሬት ላይ ተጭኖ ነበር.
በክንፎች ቀሚስ ተሸፍኗል
ባዶ እግሮችህ...
ወይም በሌላ ሁኔታ ባሾ ቦታን በሃይኩ ለማስተላለፍ ይፈልጋል - እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። እና እዚህ ያስተላልፋል፡-
ባሕሩ ይንቀጠቀጣል!
ከሳዶ ደሴት ርቆ፣
ሚልኪ ዌይ እየተስፋፋ ነው።
ሚልኪ ዌይ ባይኖር ኖሮ ግጥም ባልነበረ ነበር። ግን ለዛ ነው እሱ እና ባሾ በመስመሮቹ ከጃፓን ባህር በላይ ትልቅ ቦታ እንዲከፍትልን ያደረጉት። ቀዝቃዛ፣ ነፋሻማ፣ ጥርት ያለ የመኸር ምሽት ይመስላል - ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኮከቦች አሉ፣ ከባህሩ ነጭ መስበር በላይ ያበራሉ - እና ከሩቅ የሳዶ ደሴት ጥቁር ምስል ይታያል።
በእውነተኛ ግጥሞች ውስጥ, ወደ መጨረሻው ምስጢር ምንም ያህል ቢደርሱ, አሁንም የዚህን ምስጢር የመጨረሻ ማብራሪያ ወደ መጨረሻው አያገኙም. እና እኛ እና ልጆቻችን እና የልጅ ልጆቻችን ደጋግመው እንደግማለን፡- “በረዶ እና ጸሀይ; አስደናቂ ቀን! ..." - ሁሉም ሰው ይገነዘባል እናም ይህ ግጥም ፣ በጣም አስደናቂ እና እውነት መሆኑን ይገነዘባል ፣ ግን ለምን ግጥም እንደሆነ እና ስለሱ በጣም ልዩ የሆነው - ስለሱ ብዙ ማሰብ እንኳን አልፈልግም። ባሾም እንዲሁ ነው - ጃፓኖች ያከብሩትታል፣ በልባቸው ያውቁታል፣ ብዙ ግጥሞቹ ወዲያውኑ እና ለዘላለም ወደ ነፍስ የሚገቡት ለምን እንደሆነ ሁልጊዜ አይገነዘቡም። ግን ገብተዋል! በእውነተኛ ግጥሞች ውስጥ ፣ ትንሽ ንድፍ ፣ አንዳንድ የመሬት ገጽታ ፣ የዕለት ተዕለት ቁርጥራጮች የግጥም ዋና ስራዎች ሊሆኑ ይችላሉ - እናም ህዝቡ እነሱን ያውቋቸዋል። እውነት ነው, አንዳንድ ጊዜ የአንድ የተወሰነ ግጥም ተአምር በአፍ መፍቻ ቋንቋ ምን እንደሆነ በሌላ ቋንቋ ለማስተላለፍ አስቸጋሪ ነው, እንዲያውም የማይቻል ነው. ግጥም ቅኔ ነው። እሷ እንቆቅልሽ እና ተአምር ነች - እናም የግጥም ወዳዶች እንደዚህ ያዩታል። ስለዚህ፣ ሁሉም የሰለጠነ ጃፓናውያን ለእኛ ቀላል እና ያልተወሳሰበ የሚመስለውን የባሾን ተርኬት በልቡ ያውቃሉ። ይህንን ልንይዘው እንችላለን በትርጉም ምክንያት ብቻ ሳይሆን በተለየ የግጥም ወግ ውስጥ ስለምንኖር እና በሌሎች በርካታ ምክንያቶችም ጭምር።
ወይ በሜዳ ላይ ስንት ናቸው!
ግን ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ያብባል -
ይህ የአበባው ከፍተኛው ገጽታ ነው!
ባሾ ትክክል ነው የተለያየ አበባ አለን የራሳችንን ማልማት አለብን።
ባሾ የተወለደው በኡኢኖ፣ ኢጋ ግዛት በሚገኘው ቤተ መንግስት ከተማ ውስጥ ከአንድ ድሀ ሳሙራይ ቤተሰብ ነው። ባሾ የውሸት ስም እና ትክክለኛው የማትሱ ሙነፉሳ ስም ነው። ኢጋ አውራጃ የሚገኘው በሆንሹ ደሴት መሃል፣ የድሮው የጃፓን ባህል መገኛ ውስጥ ነው። የገጣሚው ዘመዶች በጣም የተማሩ ሰዎች ነበሩ, ያውቃሉ - ይህ የመጀመሪያው ነገር መሆን አለበት - የቻይናውያን ክላሲኮች.
ባሾ ከልጅነቱ ጀምሮ ግጥም ይጽፋል። በወጣትነቱ የምንኩስና ስእለትን ተቀበለ, ነገር ግን እውነተኛ መነኩሴ አልሆነም. በኤዶ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ጎጆ ውስጥ ተቀመጠ. ግጥሞቹ ይህንን ጎጆ የሙዝ ዛፎች እና በግቢው ውስጥ ያለ ትንሽ ኩሬ ይገልፃሉ። ፍቅረኛ ነበረው። ለትዝታዋ ግጥሞችን አበርክቷል።
ኧረ አንተ ከእነዚያ ሰዎች አንዱ እንደሆንክ እንዳታስብ
በአለም ላይ ምንም ዱካ ያልተወ!
የመታሰቢያ ቀን...
ባሾ ከገበሬዎች፣ ከአሳ አጥማጆች እና ከሻይ ቃሚዎች ጋር በመነጋገር በጃፓን ብዙ ተዘዋውሯል። ከ 1682 በኋላ, ጎጆው ሲቃጠል, ህይወቱ በሙሉ መንከራተት ሆነ. በቻይና እና በጃፓን የነበራቸውን ጥንታዊ የሥነ ጽሑፍ ባህል በመከተል ባሾ በጥንታዊ ገጣሚዎች ግጥሞች የተከበሩ ቦታዎችን ይጎበኛል። በመንገድ ላይ ሞተ እና ከመሞቱ በፊት ሃይኩ “የሞት መዝሙር” ጻፈ፡-
በመንገድ ላይ ታምሜአለሁ,
እና ሁሉም ነገር ይሮጣል እና ህልሜን ያከብባል
በተቃጠሉ ሜዳዎች።
ለባሾ ግጥም ጨዋታ፣አዝናኝ፣ገቢ ሳይሆን ጥሪና እጣ ፈንታ ነበር። ግጥም ሰውን ከፍ ያደርገዋል እና ያከብራል ብሏል። በህይወቱ መጨረሻ በጃፓን ውስጥ ብዙ ተማሪዎች ነበሩት።
* * *ለታላቁ ገጣሚ ህይወት እና ስራ በተዘጋጀ የህይወት ታሪክ ውስጥ የህይወት ታሪክን (እውነታዎች እና የህይወት ዓመታት) አንብበዋል.
ስላነበቡ እናመሰግናለን። ............................................
የቅጂ መብት፡ የታላላቅ ገጣሚዎች የህይወት ታሪክ
ማትሱ ባሾ የ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጃፓናዊ ገጣሚ ሲሆን ታላቁ የሃይኩ በጣም አጭር የግጥም አይነት ነው። በጃፓን የኢዶ ዘመን በጣም ዝነኛ ገጣሚ እንደመሆኑ መጠን በህይወት ዘመናቸው በሰፊው ተወዳጅ ነበሩ እና ከሞቱ በኋላ ባሉት መቶ ዘመናት ዝናው በብዙ እጥፍ ጨምሯል። አባቱ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ያለ ሳሙራይ እንደሆነ ይታመን ነበር, እና ባሾ ኑሮውን ለማሸነፍ ከልጅነቱ ጀምሮ አገልጋይ ሆኖ መሥራት ጀመረ. መምህሩ ቶዶ ዮሺታዳ ግጥሞችን ይወድ ነበር፣ እና በኩባንያው ውስጥ እያለ፣ ባሾ ራሱም እንዲሁ በዚህ የስነ-ጽሁፍ ቅርፅ ፍቅር ያዘ። በመጨረሻም የኪታሙራ ኪጊን ታዋቂውን የኪዮቶ ገጣሚ ግጥም አጥንቶ ወደ ታኦይዝም አስተምህሮ ገባ፣ ይህም በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳደረ። ማትሱ በግጥም መፃፍ የጀመረ ሲሆን ይህም በሥነ-ጽሑፍ ክበቦች ውስጥ ሰፊ እውቅና ያገኘ እና ጎበዝ ባለቅኔ እንዲሆን አድርጎታል። በንግግራቸው አጭርነትና ግልጽነት የሚታወቀው ይህ ሰው የሃይኩ መምህር በመሆን ዝናን አተረፈ። በሙያው አስተማሪ ነበር እና ስኬት አስመዝግቧል, ነገር ግን ይህ እርካታ አልሰጠውም. ምንም እንኳን ወደ ጃፓን ታዋቂ የስነ-ጽሁፍ ክበቦች እንኳን ደህና መጣችሁ ቢልም ባሾ ከህዝባዊ ህይወት በመራቅ በመላ ሀገሪቱ ተዘዋወረ። ምንም እንኳን ከራሱ ጋር ሰላም ባይሰማውም እና በአሰቃቂ የአእምሮ ቀውስ ውስጥ የነበረ ቢሆንም በህይወት ዘመኑ ከፍተኛ ተወዳጅነትን አግኝቷል።
ይህ ጃፓናዊ ባለቅኔ የተወለደው በ 1644 በኢጋ ግዛት በ Ueno አቅራቢያ ነው። አባቱ ሳሙራይ ሳይሆን አይቀርም። ማትሱ ባሾ ብዙ ወንድሞችና እህቶች ነበሩት፤ ብዙዎቹ ከጊዜ በኋላ ገበሬዎች ሆኑ። ሥራ የጀመረው ገና በልጅነቱ ነበር። መጀመሪያ ላይ ወጣቱ የቶዶ ዮሺታዳ አገልጋይ ነበር። ጌታቸው የቅኔ ፍላጎት ስለነበረው ባሾም ቅኔን እንደሚወድ ስለተረዳ የልጁን የስነ-ጽሁፍ ፍላጎት አሳደገ። እ.ኤ.አ. በ 1662 የማትሱ የመጀመሪያ በሕይወት የተረፈ ግጥም ታትሟል ፣ እና የእሱ የመጀመሪያ የሃይኩ ስብስብ ከሁለት ዓመት በኋላ ታትሟል። ዮሺታዳ በ1666 በድንገት ሞተ፣ ይህም የባሾን ሰላማዊ ህይወት በአገልጋይነት አብቅቷል። አሁን መተዳደሪያ የሚሆንበትን ሌላ መንገድ መፈለግ ነበረበት። አባቱ ሳሙራይ ስለነበር ባሾ አንድ መሆን ይችል ነበር ነገርግን ይህንን የሙያ አማራጭ ላለመከተል መረጠ።
ባሾ ገጣሚ መሆን ይፈልግ እንደሆነ እርግጠኛ ባይሆንም በ1660ዎቹ መገባደጃ ላይ በአንቶሎጂ የታተመውን ግጥም ማዘጋጀቱን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1672 የራሱ ስራዎች እና ሌሎች የቲቶኩ ትምህርት ቤት ደራሲያን ስራዎች የያዘ ስብስብ ታትሟል። ብዙም ሳይቆይ የተዋጣለት ገጣሚ ዝናን አተረፈ እና ግጥሙ በቀላል እና በተፈጥሮአዊ ዘይቤ ዝነኛ ሆነ። ባሾ መምህር ሆነ በ1680 20 ተማሪዎችን ወለደ። ደቀ መዛሙርቱ ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር እና የገጠር ጎጆ ሠሩለት፣ በዚህም ለመምህራቸው የመጀመሪያ ቋሚ መኖሪያ ቤቱን ሰጡት። ይሁን እንጂ ጎጆው በ 1682 ተቃጥሏል, እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ, ከአንድ አመት በኋላ, የገጣሚው እናት ሞተች. ይህም ባሾን በጣም ስላበሳጨው ሰላም ለማግኘት ጉዞ ለማድረግ ወሰነ። የሃይኩ ጌታው በጭንቀት ተውጦ ብቻውን በአደገኛ መንገዶች ተጓዘ, በመንገድ ላይ ሞትን እየጠበቀ ነበር. ነገር ግን ጉዞው አላበቃም፣ የአዕምሮው ሁኔታ ተሻሽሏል፣ እናም በጉዞው እና ባገኛቸው አዳዲስ ልምዶች መደሰት ጀመረ። በጽሁፉ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ጉዞው ነበር፣ እና ማትሱ ስለ አለም ስላደረገው ምልከታ ሲጽፍ ግጥሞቹ አስደሳች ቃና ነበራቸው። በ 1685 ወደ ቤት ተመልሶ በግጥም መምህርነት ሥራውን ቀጠለ. በሚቀጥለው ዓመት እንቁራሪት ወደ ውሃ ውስጥ እየዘለለ እንዳለ የሚገልጽ ሃይኩ ጻፈ። ይህ ግጥም በጣም ዝነኛ ከሆኑት የስነ-ጽሁፍ ስራዎቹ አንዱ ሆነ።
ገጣሚው ማትሱ ባሾ ሁሉንም የሚያብረቀርቅ የከተማ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን በማስወገድ ቀላል እና አስቸጋሪ ህይወትን ኖረ። በገጣሚነት እና በአስተማሪነት ስኬታማ ቢሆንም ከራሱ ጋር ሰላም አልነበረውም እና ከሌሎች ጋር ላለመገናኘት ሞከረ። ይሁን እንጂ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ይበልጥ ተግባቢ ሆነ እና ከወንድሙ ልጅ እና ከሴት ጓደኛው ጋር ቤት ተካፈለ። ማትሱ በጨጓራ ህመም ታመመ እና በኖቬምበር 28, 1694 ሞተ.
ቢያንስ አንድ ጊዜ እፈልጋለሁ
በበዓል ቀን ወደ ገበያ ይሂዱ
ትምባሆ ይግዙ
“መኸር ቀድሞውኑ ደርሷል!” -
ንፋሱ በጆሮዬ ሹክ ብሎ ተናገረ።
ወደ ትራሴ ሾልኮ እየሄድኩ ነው።
ቃሉን እናገራለሁ -
ከንፈር ይቀዘቅዛል።
የበልግ አውሎ ንፋስ!
በግንቦት ወር አልዘነበም።
እዚህ ፣ ምናልባት በጭራሽ…
ቤተ መቅደሱ የሚያበራው በዚህ መንገድ ነው!
እሱ መቶ እጥፍ የተከበረ ነው
በመብረቅ ብልጭታ ላይ፡-
"ይህ የእኛ ህይወት ነው!"
ሁሉም ደስታ ፣ ሀዘን
ከተጨነቀው ልብህ
ለተለዋዋጭ ዊሎው ይስጡት.
ምን ትኩስነት ይነፋል።
ከዚህ ሐብሐብ በጤዛ ጠብታዎች ውስጥ።
ከተጣበቀ እርጥብ አፈር ጋር!
አይሪስ በተከፈተበት የአትክልት ስፍራ ውስጥ ፣
ከቀድሞ ጓደኛዎ ጋር መነጋገር -
ለተጓዥ ምንኛ ሽልማት ነው!
ቀዝቃዛ ተራራ ምንጭ.
አንድ እፍኝ ውሃ ለመውሰድ ጊዜ አልነበረኝም,
ጥርሶቼ እንዴት እንደሚጮኹ
እንዴት ያለ አስተዋይ ቂል ነው!
መዓዛ ለሌለው አበባ
የእሳት ራት ወረደ።
ወዳጆች ሆይ ቶሎ ና!
በመጀመሪያ በረዶ ውስጥ እንቅበዘበዝ,
ከእግራችን እስክንወድቅ ድረስ።
የምሽት ማሰሪያ
ተይዣለሁ... እንቅስቃሴ አልባ
በመዘንጋት ውስጥ ቆሜያለሁ.
በረዶ ሸፈነው ፣
ንፋሱ አልጋውን...
የተተወ ልጅ።
በሰማይ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጨረቃ አለ ፣
እስከ ሥሩ እንደተቆረጠ ዛፍ።
ትኩስ መቆረጥ ወደ ነጭነት ይለወጣል.
ቢጫ ቅጠል ይንሳፈፋል.
የትኛው የባህር ዳርቻ ፣ ሲካዳ ፣
ብትነቁስ?
ወንዙ እንዴት ፈሰሰ!
ሽመላ በአጫጭር እግሮች ላይ ይንከራተታል።
ጉልበት - በውሃ ውስጥ.
በነፋስ ውስጥ ሙዝ እንዴት እንደሚጮህ ፣
ጠብታዎች በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ እንዴት እንደሚወድቁ ፣
ሌሊቱን ሙሉ እሰማዋለሁ። በሳር የተሸፈነ ጎጆ ውስጥ
ዊሎው ጎንበስ ብሎ ተኝቷል።
እና ቅርንጫፍ ላይ የምሽት ጌል ያለ መስሎ ይታየኛል...
ይህ ነፍሷ ነው።
ከላይ-ላይ የኔ ፈረስ ነው።
በሥዕሉ ላይ ራሴን አየዋለሁ -
በበጋ ሜዳዎች ስፋት.
በድንገት "shorkh-shorkh" ትሰማለህ.
ናፍቆት በነፍሴ ውስጥ ይነካል…
ቀርከሃ በረዶ በሆነ ምሽት።
ቢራቢሮዎች እየበረሩ ነው።
ጸጥ ያለ ማጽዳትን ያስነሳል።
በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ.
የበልግ ንፋስ እንዴት ያፏጫል!
ያኔ አንተ ብቻ ግጥሞቼን ትረዳለህ
ሜዳ ላይ ስታድር።
እና በመከር ወቅት መኖር እፈልጋለሁ
ለዚህ ቢራቢሮ: በችኮላ ይጠጣል
ከ chrysanthemum ጠል አለ.
አበቦቹ ጠፍተዋል.
ዘሮቹ ተበታትነው ይወድቃሉ,
እንደ እንባ ነው...
ወፍራም ቅጠል
በቀርከሃ ቁጥቋጦ ውስጥ ተደብቋል
እና ቀስ በቀስ ተረጋጋ።
በቅርበት ይመልከቱ!
የእረኛው ቦርሳ አበቦች
ከአጥሩ ስር ታያለህ።
ኦህ ፣ ንቃ ፣ ንቃ!
ጓደኛዬ ሁን
የሚተኛ የእሳት እራት!
ወደ መሬት ይበርራሉ
ወደ አሮጌው ሥር በመመለስ ላይ...
የአበቦች መለያየት! ለጓደኛ መታሰቢያ
የድሮ ኩሬ.
እንቁራሪት ወደ ውሃው ውስጥ ዘለለ።
በፀጥታ ውስጥ ግርፋት።
የበልግ ጨረቃ ፌስቲቫል።
በኩሬው ዙሪያ እና እንደገና ዙሪያ,
ሌሊቱን ሁሉ በዙሪያው!
ያ ብቻ ነው ሀብታም ነኝ!
ቀላል ፣ እንደ ህይወቴ ፣
ጉጉር ዱባ. የእህል ማከማቻ ማሰሮ
ጠዋት ላይ የመጀመሪያው በረዶ.
እሱ በጭንቅ ይሸፈናል
ናርሲስስ ቅጠሎች.
ውሃው በጣም ቀዝቃዛ ነው!
የባህር ወፍ መተኛት አይችልም
በማዕበል ላይ መወዛወዝ.
ማሰሮው በአደጋ
ሌሊት ላይ ውሃው ቀዘቀዘ።
በድንገት ነቃሁ።
የጨረቃ ወይም የጠዋት በረዶ ...
ውበቱን እያደነቅኩ፣ እንደፈለኩት ኖሬያለሁ።
አመቱን የምጨርሰው በዚህ መንገድ ነው።
የቼሪ አበቦች ደመናዎች!
የደወል ጩኸት ደረሰ... ከኡኤኖ
ወይስ አሳኩሳ?
በአበባ ጽዋ ውስጥ
ባምብልቢው እያንጠባጠበ ነው። እሱን አትንኩት
ድንቢጥ ጓደኛ!
በነፋስ ውስጥ የሽመላ ጎጆ።
እና ከስር - ከአውሎ ነፋስ ባሻገር -
ቼሪ የተረጋጋ ቀለም ነው.
ረጅም ቀን ለመሄድ
ይዘምራል - እና አይሰክርም
በፀደይ ወቅት ላርክ.
ከሜዳዎች ስፋት በላይ -
በምንም ነገር ከመሬት ጋር አልተጣመረም -
ላርክ እየጮኸ ነው።
በግንቦት ወር እየዘነበ ነው።
ምንድነው ይሄ? በርሜሉ ላይ ያለው ጠርዝ ፈነጠቀ?
ምሽት ላይ ድምፁ ግልጽ አይደለም ...
ንጹህ ጸደይ!
ወደ ላይ እግሬን ሮጠ
ትንሽ ሸርጣን.
ዛሬ የጠራ ቀን ነው።
ግን ጠብታዎቹ ከየት ይመጣሉ?
በሰማይ ላይ የደመና ንጣፍ አለ።
በእጄ የወሰድኩት ያህል ነው።
በጨለማ ጊዜ መብረቅ
ሻማ አብርተሃል። ገጣሚውን ሪካን በማመስገን
ጨረቃ ምን ያህል በፍጥነት ትበራለች!
በማይንቀሳቀሱ ቅርንጫፎች ላይ
የዝናብ ጠብታዎች ተንጠልጥለዋል።
አስፈላጊ እርምጃዎች
ትኩስ ገለባ ላይ ሽመላ.
በመንደሩ ውስጥ መኸር.
ለአፍታ ተወ
ገበሬ ሩዝ እየወቃ
ጨረቃን ይመለከታል.
በአንድ ብርጭቆ ወይን,
ውጣዎች አትጣሉኝ
የሸክላ እብጠት.
እዚህ አንድ ጊዜ ቤተመንግስት ነበር…
ስለ ጉዳዩ ለመጀመሪያ ጊዜ ልንገራችሁ
በአሮጌ ጉድጓድ ውስጥ የሚፈስ ምንጭ.
በበጋ ወቅት ሣሩ እንዴት ይበቅላል!
እና አንድ ሉህ ብቻ
አንድ ነጠላ ቅጠል.
አይ ፣ ዝግጁ
ለእርስዎ ምንም ማነፃፀር አላገኘሁም ፣
የሶስት ቀን ወር!
የማይንቀሳቀስ ማንጠልጠል
በግማሽ ሰማይ ውስጥ ጥቁር ደመና…
እሱ መብረቅ እየጠበቀ ይመስላል።
ኦህ ፣ በሜዳው ውስጥ ስንት ናቸው!
ግን ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ያብባል -
ይህ የአበባው ከፍተኛው ገጽታ ነው!
ሕይወቴን በዙሪያው ጠቅልዬዋለሁ
በተንጠለጠለበት ድልድይ ዙሪያ
ይህ የዱር አይቪ.
ብርድ ልብስ ለአንድ.
እና በረዶ, ጥቁር
የክረምት ምሽት ... ኦህ, ሀዘን! ገጣሚ ሪካ ሚስቱን አዝኗል
ፀደይ እየወጣ ነው.
ወፎቹ እያለቀሱ ነው። የዓሣ ዓይኖች
በእንባ የተሞላ።
የኩኩ የሩቅ ጥሪ
የተሳሳተ ይመስላል። ከሁሉም በላይ, በእነዚህ ቀናት
ገጣሚዎቹ ጠፍተዋል።
ቀጭን የእሳት ምላስ -
መብራቱ ውስጥ ያለው ዘይት ቀዝቅዟል።
ትነቃለህ... እንዴት ያለ ሀዘን ነው! በባዕድ አገር
ምዕራብ ምስራቅ -
በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ችግር
ነፋሱ አሁንም ቀዝቃዛ ነው። ወደ ምዕራብ ለሄደ ጓደኛ
በአጥር ላይ ነጭ አበባ እንኳን
ባለቤቱ ከሄደበት ቤት አጠገብ ፣
ቅዝቃዜው በላዬ ፈሰሰ። ወላጅ አልባ የሆነ ጓደኛ
ቅርንጫፉን ሰበርኩት?
ነፋሱ በፓይን ውስጥ እየሮጠ ነው?
የውሃ መትረፍ እንዴት አሪፍ ነው!
እዚህ ሰክረው
በእነዚህ የወንዝ ድንጋዮች ላይ ብተኛ፣
በቅንፍ የበቀለ...
እንደገና ከመሬት ተነስተዋል ፣
በጨለማ ውስጥ እየደበዘዘ, chrysanthemums,
በከባድ ዝናብ ተቸነከረ።
ለደስታ ቀናት ጸልዩ!
በክረምት ፕለም ዛፍ ላይ
እንደ ልብህ ሁን።
የቼሪ አበባዎችን መጎብኘት
ብዙም ትንሽም ቆየሁ -
ሃያ አስደሳች ቀናት።
ከቼሪ አበቦች ሽፋን በታች
እንደ ድሮ ድራማ ጀግና ነኝ
ማታ ላይ ተኛሁ።
በሩቅ ውስጥ የአትክልት እና ተራራ
መንቀጥቀጥ፣ መንቀሳቀስ፣ መግባት
በበጋ ክፍት ቤት ውስጥ.
ሹፌር! ፈረስህን ምራ
እዚያ ፣ በሜዳው ላይ!
የኩሽ ዘፈን አለ።
ግንቦት ዝናብ
ፏፏቴው ተቀበረ -
በውሃ ሞሉት።
የበጋ ዕፅዋት
ጀግኖቹ የጠፉበት
እንደ ህልም. በድሮው የጦር ሜዳ
ደሴቶች...ደሴቶች...
እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ቁርጥራጮች ይከፈላል
የበጋ ቀን ባህር።
እንዴት ያለ ደስታ ነው!
አሪፍ የአረንጓዴ ሩዝ መስክ...
ውሃው እያጉረመረመ ነው...
በዙሪያው ጸጥታ.
ወደ ዓለቶች ልብ ውስጥ ዘልቀው ይግቡ
የሲካዳስ ድምፆች.
ማዕበል በር።
ሽመላውን እስከ ደረቱ ድረስ ያጥባል
አሪፍ ባህር።
ትናንሽ ፓርኮች ደርቀዋል
በዊሎው ቅርንጫፎች ላይ ... እንዴት ያለ ቅዝቃዜ!
በባህር ዳርቻ ላይ የዓሣ ማጥመጃ ጎጆዎች.
የእንጨት መሰንጠቂያ.
እሱ በአንድ ወቅት የአኻያ ዛፍ ነበር?
ካሜሊና ነበር?
የሁለት ኮከቦች ስብሰባ ማክበር.
ያለፈው ምሽት እንኳን በጣም የተለየ ነው
ለአንድ ተራ ምሽት! በታሺባማ በዓል ዋዜማ
ባሕሩ ይንቀጠቀጣል!
ሩቅ ፣ ወደ ሳዶ ደሴት ፣
ሚልኪ ዌይ እየተስፋፋ ነው።
ከእኔ ጋር በተመሳሳይ ጣሪያ ስር
ሁለት ሴት ልጆች... የሀጊ ቅርንጫፎች አበብ
እና ብቸኛ ወር። በሆቴሉ
የበሰለ ሩዝ ሽታ ምን ይመስላል?
በሜዳው ላይ እየተራመድኩ ነበር ፣ እና በድንገት -
በቀኝ በኩል አሪሶ ቤይ ነው.
ተንቀጠቀጥ ኮረብታ!
በሜዳ ላይ የበልግ ንፋስ -
የብቸኝነት ስሜቴ። በቀድሞው ሟች ገጣሚ ኢሴ መቃብር ፊት ለፊት
ቀይ-ቀይ ፀሐይ
በበረሃው ርቀት ላይ ... ግን ቀዝቃዛ ነው
ርህራሄ የሌለው የበልግ ንፋስ።
ጥዶች… ቆንጆ ስም!
በነፋስ ወደ ጥድ ዛፎች ዘንበል
ቡሽ እና የበልግ ዕፅዋት. ሶሰንኪ የሚባል አካባቢ
ሙሳሺ ሜዳ ዙሪያ።
አንድም ደመና አይነካም።
ተጓዥ ኮፍያዎ።
እርጥብ ፣ በዝናብ ውስጥ መራመድ ፣
ነገር ግን ይህ መንገደኛ መዝሙርም ይገባዋል።
ሃጊ ብቻ ሳይሆን አበብ።
አንተ ምሕረት የለሽ አለት!
በዚህ የከበረ የራስ ቁር ስር
አሁን ክሪኬት እየጮኸ ነው።
ከነጭ ዐለቶች የበለጠ ነጭ
በድንጋይ ተራራ ተዳፋት ላይ
ይህ የበልግ አውሎ ንፋስ!
የመሰናበቻ ግጥሞች
በአድናቂው ላይ መጻፍ ፈልጌ ነበር -
በእጆቹ ተሰብሯል. ከጓደኛ ጋር መለያየት
ጨረቃ ሆይ አሁን የት ነህ?
እንደ ሰምጦ ደወል
ከባህሩ ስር ጠፋች። በአንድ ወቅት ደወሉ በተሰመጠበት Tsuruga Bay ውስጥ
በጭራሽ ቢራቢሮ
ከእንግዲህ አይሆንም ... በከንቱ ይንቀጠቀጣል
በበልግ ነፋስ ውስጥ ትል.
ገለልተኛ ቤት።
ጨረቃ ... ክሪሸንሆምስ ... ከነሱ በተጨማሪ
የአንድ ትንሽ መስክ ቁራጭ።
ማለቂያ የሌለው ቀዝቃዛ ዝናብ.
የቀዘቀዘው ዝንጀሮ እንደዚህ ይመስላል
የገለባ ካባ ለመጠየቅ ያህል።
በአትክልቱ ውስጥ የክረምት ምሽት.
በቀጭኑ ክር - እና በሰማይ ውስጥ አንድ ወር;
እና ሲካዳዎች እምብዛም የማይሰማ ድምጽ ያሰማሉ.
የመነኮሳት ታሪክ
በፍርድ ቤት ስለቀድሞ አገልግሎት...
በዙሪያው ጥልቅ በረዶ አለ. በተራራማ መንደር ውስጥ
ልጆች ፣ ፈጣኑ ማን ነው?
ኳሶችን እንይዛለን
የበረዶ ቅንጣቶች. በተራሮች ላይ ከልጆች ጋር መጫወት
ለምን እንደሆነ ንገረኝ
ወይ ቁራ፣ ወደ ጫጫታ ከተማ
ይሄ ነው የምትበረው?
ወጣት ቅጠሎች ምን ያህል ለስላሳ ናቸው?
እዚህ እንኳን, በአረም ላይ
በተረሳ ቤት።
የካሜሊያ ቅጠሎች...
ምናልባት ናይቲንጌል ወድቋል
ከአበቦች የተሠራ ኮፍያ?
አይቪ ቅጠሎች…
በሆነ ምክንያት የእነሱ ጭስ ሐምራዊ
ስላለፈው ነገር ይናገራል።
ሞስሲ የመቃብር ድንጋይ.
በእሱ ስር - በእውነቱ ነው ወይስ በህልም? -
ድምጽ ጸሎቶችን ይንሾካሾካሉ.
የውኃ ተርብ እየተሽከረከረ ነው...
መያዝ አልተቻለም
ለተለዋዋጭ የሣር ክሮች.
በንቀት አታስብ፡-
"ምን ዓይነት ትናንሽ ዘሮች!"
ቀይ በርበሬ ነው።
መጀመሪያ ሳሩን ተውኩት...
ከዛ ዛፎችን ትቶ...
ላርክ በረራ።
ደወሉ በርቀት ዝም አለ
ግን የምሽት አበቦች ሽታ
የእሱ ማሚቶ ይንሳፈፋል።
የሸረሪት ድር ትንሽ ይንቀጠቀጣል።
የሳኮ ሣር ቀጭን ክሮች
በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ ይንከራተታሉ።
የአበባ ቅጠሎችን መጣል
በድንገት አንድ እፍኝ ውሃ ፈሰሰ
የካሜሊና አበባ.
ዥረቱ በቀላሉ የሚታይ ነው።
በቀርከሃ ጥቅጥቅ ባለ ክፍል ውስጥ መዋኘት
የካሜሊያ አበባዎች.
የግንቦት ዝናብ ማለቂያ የለውም።
ቡቃያው አንድ ቦታ እየደረሰ ነው ፣
የፀሐይን መንገድ መፈለግ.
ደካማ ብርቱካንማ መዓዛ.
የት?... መቼ?...በየትኛው መስክ፣ኩኩ፣
የስደት ጩኸትህን ሰምቻለሁ?
በቅጠል ይወድቃል...
አይ ተመልከት! እዛው አጋማሽ ላይ
ፋሪቢው ወደ ላይ በረረ።
እና ማን ሊል ይችላል
ለምን ለረጅም ጊዜ አይኖሩም!
የማያቋርጥ የሲካዳስ ድምጽ.
የአሳ አጥማጆች ጎጆ።
በሸሪምፕ ክምር ውስጥ ተቀላቅሏል
ብቸኛ ክሪኬት።
ነጭ ፀጉር ወደቀ.
በጭንቅላት ሰሌዳዬ ስር
ክሪኬት ማውራት አያቆምም።
የታመመ ዝይ ወደቀ
በቀዝቃዛው ምሽት ሜዳ ላይ።
በመንገድ ላይ ብቸኛ ህልም.
የዱር አሳማ እንኳን
ዙሪያውን ያሽከረክራል እና ከእርስዎ ጋር ይወስድዎታል
ይህ የክረምት ሜዳ አውሎ ንፋስ!
እሱ ቀድሞውኑ የመከር መጨረሻ ነው ፣
እሱ ግን በሚቀጥሉት ቀናት ያምናል
አረንጓዴ መንደሪን.
ተንቀሳቃሽ ምድጃ።
ስለዚህ፣ የመንከራተት ልብ፣ እና ለእርስዎ
የትም ሰላም የለም። በጉዞ ሆቴል
ቅዝቃዜው በመንገድ ላይ ገባ።
በአስፈሪው ቦታ, ምናልባት?
አንዳንድ እጅጌዎችን መዋስ አለብኝ?
የባህር ጎመን ግንዶች.
ጥርሴ ላይ አሸዋው ተንኳኳ...
እና እያረጀሁ እንደነበር አስታውሳለሁ።
ማንድዛይ ዘግይቶ መጣ
ወደ ተራራማ መንደር።
የፕላም ዛፎች ቀድሞውኑ አበቅለዋል.
በድንገት ለምን ሰነፍ?
ዛሬ በጭንቅ ቀስቅሰውኝ...
የበልግ ዝናብ ጫጫታ ነው።
አሳዘነኝ
የበለጠ ሀዘን ስጠኝ ፣
የሩቅ ጥሪ!
እጆቼን አጨበጨብኩ።
እና ማሚቱ በተሰማበት ፣
የበጋው ጨረቃ እየገረጣ ነው።
አንድ ጓደኛዬ ስጦታ ላከልኝ።
ሪሱ ጋበዝኩት
ጨረቃን ለመጎብኘት. ሙሉ ጨረቃ በገባችበት ምሽት
የጥንት ጊዜያት
ጅራፍ አለ... መቅደሱ አጠገብ ያለው የአትክልት ስፍራ
በወደቁ ቅጠሎች የተሸፈነ.
በጣም ቀላል፣ በጣም ቀላል
ተንሳፈፈ - እና በደመና ውስጥ
ጨረቃ አሰበች።
ድርጭቶች እየጠሩ ነው።
ምሽት መሆን አለበት.
የጭልፋው አይን ጨለመ።
ከቤቱ ባለቤት ጋር አንድ ላይ
የምሽት ደወሎችን በዝምታ አዳምጣለሁ።
የአኻያ ቅጠሎች ይወድቃሉ.
በጫካ ውስጥ ነጭ ፈንገስ.
አንዳንድ የማይታወቅ ቅጠል
ባርኔጣው ላይ ተጣበቀ።
እንዴት ያለ ሀዘን ነው!
በትንሽ ቤት ውስጥ ተንጠልጥሏል
ምርኮኛ ክሪኬት።
የሌሊት ዝምታ.
በግድግዳው ላይ ካለው ምስል በስተጀርባ ብቻ
ክሪኬቱ ይደውላል እና ይደውላል.
ጤዛ ያበራል።
ግን የሐዘን ጣዕም አላቸው።
አንዳትረሳው!
ልክ ነው ይሄ ሲካዳ
ሁላችሁም ሰክራችኋል? -
አንድ ቅርፊት ይቀራል.
ቅጠሎቹ ወድቀዋል.
መላው ዓለም አንድ ቀለም ነው።
ነፋሱ ብቻ ይንቀጠቀጣል።
በ cryptomerias መካከል አለቶች!
ጥርሳቸውን እንዴት እንዳሳልኩ
ክረምት ቀዝቃዛ ነፋስ!
በአትክልቱ ውስጥ ዛፎች ተክለዋል.
በጸጥታ፣ በጸጥታ፣ እነሱን ለማበረታታት፣
የበልግ ዝናብ ሹክሹክታ።
ስለዚህ ቀዝቃዛው አውሎ ነፋስ
መዓዛውን ስጧቸው, እንደገና ይከፈታሉ
ዘግይቶ መኸር አበቦች.
ሁሉም ነገር በበረዶ ተሸፍኗል።
ብቸኛ አሮጊት ሴት
በጫካ ጎጆ ውስጥ.
አስቀያሚ ቁራ -
እና በመጀመሪያው በረዶ ውስጥ ቆንጆ ነው
በክረምት ጠዋት!
ጥቀርሻ እንደሚጠርግ፣
ክሪፕቶሜሪያ አፕክስ ይንቀጠቀጣል።
ማዕበል መጥቷል።
ወደ ዓሳ እና ወፎች
ከአሁን በኋላ አልቀናህም ... እረሳለሁ
የዓመቱ ሁሉም ሀዘኖች. የአዲስ አመት ዋዜማ
ናይቲንጌል በየቦታው እየዘፈነ ነው።
እዚያ - ከቀርከሃ ቁጥቋጦው በስተጀርባ ፣
እዚህ - ከወንዙ ዊሎው ፊት ለፊት.
ከቅርንጫፍ ወደ ቅርንጫፍ
በጸጥታ ጠብታዎቹ እየሮጡ ነው...
የፀደይ ዝናብ.
በአጥር በኩል
ስንት ጊዜ ተናወጠህ
የቢራቢሮ ክንፎች!
አፏን አጥብቃ ዘጋችው
የባህር ዛጎል.
ሊቋቋሙት የማይችሉት ሙቀት!
ነፋሱ እንደነፈሰ -
ከቅርንጫፍ እስከ ዊሎው ቅርንጫፍ ድረስ
ቢራቢሮው ይንቀጠቀጣል።
ከክረምት ምድጃ ጋር ይጣጣማሉ.
የማውቀው ምድጃ ሰሪዬ ስንት አመት ነው ያረጀው!
የጸጉር ክሮች ወደ ነጭነት ተለወጠ.
ከዓመት ዓመት ሁሉም ነገር አንድ ነው;
ጦጣ ህዝቡን ያስቃል
በጦጣ ጭምብል.
እጆቼን ለመውሰድ ጊዜ አልነበረኝም,
እንደ ጸደይ ንፋስ
በአረንጓዴ ቡቃያ ውስጥ ተቀምጧል. ሩዝ መትከል
ዝናብ ከዝናብ በኋላ ይመጣል,
እና ልብ ከእንግዲህ አይታወክም።
በሩዝ እርሻዎች ውስጥ ይበቅላል.
ቆይተው ወጡ
ብሩህ ጨረቃ... ቆየ
አራት ማዕዘኖች ያሉት ጠረጴዛ. ለገጣሚው ቶጁን መታሰቢያ
የመጀመሪያው ፈንገስ!
አሁንም፣ የበልግ ጤዛ፣
እሱ ግምት ውስጥ አልገባህም.
ልጅ ተቀምጧል
በኮርቻው ላይ, እና ፈረሱ እየጠበቀ ነው.
ራዲሽ ይሰብስቡ.
ዳክዬው መሬት ላይ ተጭኖ ነበር.
በክንፎች ቀሚስ ተሸፍኗል
ባዶ እግሮችህ...
ጥቀርሻውን ይጥረጉ።
በዚህ ጊዜ ለራሴ
አናጺው በደንብ ይግባባል። ከአዲሱ ዓመት በፊት
የበልግ ዝናብ ሆይ!
ከጣሪያው ላይ ጅረቶች ይሠራሉ
ተርብ ጎጆዎች ጋር.
በክፍት ጃንጥላ ስር
በቅርንጫፎቹ በኩል እጓዛለሁ.
በመጀመሪያ ወደታች ዊሎውስ.
ከከፍታዎቹ ከሰማይ
የወንዝ ዊሎው ብቻ
አሁንም እየዘነበ ነው።
ከመንገዱ አጠገብ አንድ ኮረብታ።
የደበዘዘውን ቀስተ ደመና ለመተካት -
Azaleas በፀሐይ መጥለቂያ ብርሃን.
በሌሊት በጨለማ ውስጥ መብረቅ.
የሐይቅ ውሃ ወለል
በድንገት ብልጭታ ውስጥ ፈነዳ።
ማዕበሉ በሐይቁ ላይ እየሮጠ ነው።
አንዳንድ ሰዎች ሙቀቱ ይጸጸታሉ
የፀሐይ መጥለቅ ደመናዎች።
መሬቱ ከእግራችን ስር እየጠፋ ነው.
ቀላል ጆሮ ላይ ያዝኩ…
የመለያየት ጊዜ ደርሷል። ከጓደኞች ጋር ሰላምታ መስጠት
ሕይወቴ በሙሉ በመንገድ ላይ ነው!
ትንሽ ሜዳ እየቆፈርኩ ነው ፣
ወደ ኋላና ወደ ፊት እጓዛለሁ።
ግልጽ ፏፏቴ...
በብርሃን ማዕበል ውስጥ ወደቀ
የጥድ መርፌ.
በፀሐይ ውስጥ ተንጠልጥሏል
ደመና... ማዶ -
ተጓዥ ወፎች.
የ buckwheat አልበሰለም
ነገር ግን ወደ የአበባ መስክ ያዙዎታል
በተራራማ መንደር ውስጥ እንግዳ.
የመኸር ቀናት መጨረሻ።
ቀድሞውኑ እጆቹን እየወረወረ
የደረት ቅርፊት.
ሰዎች እዚያ ምን ይመገባሉ?
ቤቱ መሬት ላይ ተጭኖ ነበር
በበልግ ዊሎው ሥር።
የ chrysanthemums ጠረን...
በጥንቷ ናራ ቤተመቅደሶች ውስጥ
የጨለማ ቡድሃ ሐውልቶች።
የበልግ ጨለማ
ተሰበረ እና ተባረረ
የጓደኞች ውይይት.
ኦህ ይህ ረጅም ጉዞ!
የበልግ ድንጋጤ እየጠነከረ ነው ፣
እና - በዙሪያው ያለ ነፍስ አይደለም.
ለምን በጣም ጠንካራ ነኝ
በዚህ ውድቀት እርጅናን ተረድተሃል?
ደመና እና ወፎች።
መኸር ዘግይቷል.
ብቻዬን ይመስለኛል፡-
"ጎረቤቴ እንዴት ነው የሚኖረው?"
መንገድ ላይ ታምሜአለሁ።
እና ሁሉም ነገር ይሮጣል እና ህልሜን ያከብባል
በተቃጠሉ መስኮች። የሞት መዝሙር
ብዙ አትምሰሉኝ!
ተመልከት፣ እንደዚህ አይነት መመሳሰሎች ጥቅሙ ምንድን ነው?
ሁለት ግማሽ ሐብሐብ. ለተማሪዎች
ቢያንስ አንድ ጊዜ እፈልጋለሁ
በበዓል ቀን ወደ ገበያ ይሂዱ
ትምባሆ ይግዙ
"መኸር ቀድሞውኑ ደርሷል!" -
ንፋሱ በጆሮዬ ሹክ ብሎ ተናገረ።
ወደ ትራሴ ሾልኮ እየሄድኩ ነው።
እሱ መቶ እጥፍ የተከበረ ነው
በመብረቅ ብልጭታ ላይ፡-
"ይህ የእኛ ህይወት ነው!"
ሁሉም ደስታ ፣ ሀዘን
ከተጨነቀው ልብህ
ለተለዋዋጭ ዊሎው ይስጡት.
ምን ትኩስነት ይነፋል።
ከዚህ ሐብሐብ በጤዛ ጠብታዎች ውስጥ።
ከተጣበቀ እርጥብ አፈር ጋር!
አይሪስ በተከፈተበት የአትክልት ስፍራ ውስጥ ፣
ከቀድሞ ጓደኛዎ ጋር መነጋገር -
ለተጓዥ ምንኛ ሽልማት ነው!
ቀዝቃዛ ተራራ ምንጭ.
አንድ እፍኝ ውሃ ለመውሰድ ጊዜ አልነበረኝም,
ጥርሶቼ እንዴት እንደሚጮኹ
እንዴት ያለ አስተዋይ ቂል ነው!
መዓዛ ለሌለው አበባ
የእሳት ራት ወረደ።
ወዳጆች ሆይ ቶሎ ና!
በመጀመሪያ በረዶ ውስጥ እንቅበዘበዝ,
ከእግራችን እስክንወድቅ ድረስ።
የምሽት ማሰሪያ
ተይዣለሁ... እንቅስቃሴ አልባ
በመዘንጋት ውስጥ ቆሜያለሁ.
በረዶ ሸፈነው ፣
ንፋሱ አልጋውን...
የተተወ ልጅ።
በሰማይ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጨረቃ አለ ፣
እስከ ሥሩ እንደተቆረጠ ዛፍ።
ትኩስ መቆረጥ ወደ ነጭነት ይለወጣል.
ቢጫ ቅጠል ይንሳፈፋል.
የትኛው የባህር ዳርቻ ፣ ሲካዳ ፣
ብትነቁስ?
ወንዙ እንዴት ፈሰሰ!
ሽመላ በአጫጭር እግሮች ላይ ይንከራተታል።
ጉልበት - በውሃ ውስጥ.
በነፋስ ውስጥ ሙዝ እንዴት እንደሚጮህ ፣
ጠብታዎች በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ እንዴት እንደሚወድቁ ፣
ሌሊቱን ሙሉ እሰማዋለሁ። በሳር የተሸፈነ ጎጆ ውስጥ
ዊሎው ጎንበስ ብሎ ተኝቷል።
እና ቅርንጫፍ ላይ የምሽት ጌል ያለ መስሎ ይታየኛል...
ይህ ነፍሷ ነው።
ከላይ-ላይ የኔ ፈረስ ነው።
በሥዕሉ ላይ ራሴን አየዋለሁ -
በበጋ ሜዳዎች ስፋት.
በድንገት "shorkh-shorkh" ትሰማለህ.
ናፍቆት በነፍሴ ውስጥ ይነካል…
ቀርከሃ በረዶ በሆነ ምሽት።
ቢራቢሮዎች እየበረሩ ነው።
ጸጥ ያለ ማጽዳትን ያስነሳል።
በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ.
የበልግ ንፋስ እንዴት ያፏጫል!
ያኔ አንተ ብቻ ግጥሞቼን ትረዳለህ
ሜዳ ላይ ስታድር።
እና በመከር ወቅት መኖር እፈልጋለሁ
ለዚህ ቢራቢሮ: በችኮላ ይጠጣል
ከ chrysanthemum ጠል አለ.
አበቦቹ ጠፍተዋል.
ዘሮቹ ተበታትነው ይወድቃሉ,
እንደ እንባ ነው...
ወፍራም ቅጠል
በቀርከሃ ቁጥቋጦ ውስጥ ተደብቋል
እና ቀስ በቀስ ተረጋጋ።
በቅርበት ይመልከቱ!
የእረኛው ቦርሳ አበቦች
ከአጥሩ ስር ታያለህ።
ኦህ ፣ ንቃ ፣ ንቃ!
ጓደኛዬ ሁን
የሚተኛ የእሳት እራት!
ወደ መሬት ይበርራሉ
ወደ አሮጌው ሥር በመመለስ ላይ...
የአበቦች መለያየት! ለጓደኛ መታሰቢያ
የድሮ ኩሬ.
እንቁራሪት ወደ ውሃው ውስጥ ዘለለ።
በፀጥታ ውስጥ ግርፋት።
የበልግ ጨረቃ ፌስቲቫል።
በኩሬው ዙሪያ እና እንደገና ዙሪያ,
ሌሊቱን ሁሉ በዙሪያው!
ያ ብቻ ነው ሀብታም ነኝ!
ቀላል ፣ እንደ ህይወቴ ፣
ጉጉር ዱባ. የእህል ማከማቻ ማሰሮ
ጠዋት ላይ የመጀመሪያው በረዶ.
እሱ በጭንቅ ይሸፈናል
ናርሲስስ ቅጠሎች.
ውሃው በጣም ቀዝቃዛ ነው!
የባህር ወፍ መተኛት አይችልም
በማዕበል ላይ መወዛወዝ.
ማሰሮው በአደጋ
ሌሊት ላይ ውሃው ቀዘቀዘ።
በድንገት ነቃሁ።
የጨረቃ ወይም የጠዋት በረዶ ...
ውበቱን እያደነቅኩ፣ እንደፈለኩት ኖሬያለሁ።
አመቱን የምጨርሰው በዚህ መንገድ ነው።
የቼሪ አበቦች ደመናዎች!
የደወሉ ደወል ተንሳፈፈ... ከኡኤኖ
ወይስ አሳኩሳ?
በአበባ ጽዋ ውስጥ
ባምብልቢው እያንጠባጠበ ነው። እሱን አትንኩት
ድንቢጥ ጓደኛ!
በነፋስ ውስጥ የሽመላ ጎጆ።
እና ከስር - ከአውሎ ነፋስ ባሻገር -
ቼሪ የተረጋጋ ቀለም ነው.
ረጅም ቀን ለመሄድ
ይዘምራል - እና አይሰክርም
በፀደይ ወቅት ላርክ.
ከሜዳዎች ስፋት በላይ -
በምንም ነገር ከመሬት ጋር አልተጣመረም -
ላርክ እየጮኸ ነው።
በግንቦት ወር እየዘነበ ነው።
ምንድነው ይሄ? በርሜሉ ላይ ያለው ጠርዝ ፈነጠቀ?
ምሽት ላይ ድምፁ ግልጽ አይደለም ...
ንጹህ ጸደይ!
ወደ ላይ እግሬን ሮጠ
ትንሽ ሸርጣን.
ዛሬ የጠራ ቀን ነው።
ግን ጠብታዎቹ ከየት ይመጣሉ?
በሰማይ ላይ የደመና ንጣፍ አለ።
በእጄ የወሰድኩት ያህል ነው።
በጨለማ ጊዜ መብረቅ
ሻማ አብርተሃል። ገጣሚውን ሪካን በማመስገን
ጨረቃ ምን ያህል በፍጥነት ትበራለች!
በማይንቀሳቀሱ ቅርንጫፎች ላይ
የዝናብ ጠብታዎች ተንጠልጥለዋል።
አስፈላጊ እርምጃዎች
ትኩስ ገለባ ላይ ሽመላ.
በመንደሩ ውስጥ መኸር.
ለአፍታ ተወ
ገበሬ ሩዝ እየወቃ
ጨረቃን ይመለከታል.
በአንድ ብርጭቆ ወይን,
ውጣዎች አትጣሉኝ
የሸክላ እብጠት.
እዚህ አንድ ጊዜ ቤተመንግስት ነበር…
ስለ ጉዳዩ ለመጀመሪያ ጊዜ ልንገራችሁ
በአሮጌ ጉድጓድ ውስጥ የሚፈስ ምንጭ.
በበጋ ወቅት ሣሩ እንዴት ይበቅላል!
እና አንድ ሉህ ብቻ
አንድ ነጠላ ቅጠል.
አይ ፣ ዝግጁ
ለእርስዎ ምንም ማነፃፀር አላገኘሁም ፣
የሶስት ቀን ወር!
የማይንቀሳቀስ ማንጠልጠል
በግማሽ ሰማይ ውስጥ ጥቁር ደመና…
እሱ መብረቅ እየጠበቀ ይመስላል።
ኦህ ፣ በሜዳው ውስጥ ስንት ናቸው!
ግን ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ያብባል -
ይህ የአበባው ከፍተኛው ገጽታ ነው!
ሕይወቴን በዙሪያው ጠቅልዬዋለሁ
በተንጠለጠለበት ድልድይ ዙሪያ
ይህ የዱር አይቪ.
ብርድ ልብስ ለአንድ.
እና በረዶ, ጥቁር
የክረምት ምሽት ... ኦህ, ሀዘን! ገጣሚ ሪካ ሚስቱን አዝኗል
ፀደይ እየወጣ ነው.
ወፎቹ እያለቀሱ ነው። የዓሣ ዓይኖች
በእንባ የተሞላ።
የኩኩ የሩቅ ጥሪ
የተሳሳተ ይመስላል። ከሁሉም በላይ, በእነዚህ ቀናት
ገጣሚዎቹ ጠፍተዋል።
ቀጭን የእሳት ምላስ፣ -
መብራቱ ውስጥ ያለው ዘይት ቀዝቅዟል።
ትነቃለህ... እንዴት ያለ ሀዘን ነው! በባዕድ አገር
ምዕራብ ምስራቅ -
በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ችግር
ነፋሱ አሁንም ቀዝቃዛ ነው። ወደ ምዕራብ ለሄደ ጓደኛ
በአጥር ላይ ነጭ አበባ እንኳን
ባለቤቱ ከሄደበት ቤት አጠገብ ፣
ቅዝቃዜው በላዬ ፈሰሰ። ወላጅ አልባ የሆነ ጓደኛ
ቅርንጫፉን ሰበርኩት?
ነፋሱ በፓይን ውስጥ እየሮጠ ነው?
የውሃ መትረፍ እንዴት አሪፍ ነው!
እዚህ ሰክረው
በእነዚህ የወንዝ ድንጋዮች ላይ ብተኛ፣
በቅንፍ የበቀለ...
እንደገና ከመሬት ተነስተዋል ፣
በጨለማ ውስጥ እየደበዘዘ, chrysanthemums,
በከባድ ዝናብ ተቸነከረ።
ለደስታ ቀናት ጸልዩ!
በክረምት ፕለም ዛፍ ላይ
እንደ ልብህ ሁን።
የቼሪ አበባዎችን መጎብኘት
ብዙም ትንሽም ቆየሁ -
ሃያ አስደሳች ቀናት።
ከቼሪ አበቦች ሽፋን በታች
እንደ ድሮ ድራማ ጀግና ነኝ
ማታ ላይ ተኛሁ።
በሩቅ ውስጥ የአትክልት እና ተራራ
መንቀጥቀጥ፣ መንቀሳቀስ፣ መግባት
በበጋ ክፍት ቤት ውስጥ.
ሹፌር! ፈረስህን ምራ
እዚያ ፣ በሜዳው ላይ!
የኩሽ ዘፈን አለ።
ግንቦት ዝናብ
ፏፏቴው ተቀበረ -
በውሃ ሞሉት።
የበጋ ዕፅዋት
ጀግኖቹ የጠፉበት
እንደ ህልም. በድሮው የጦር ሜዳ
ደሴቶች...ደሴቶች...
እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ቁርጥራጮች ይከፈላል
የበጋ ቀን ባህር።
እንዴት ያለ ደስታ ነው!
አሪፍ የአረንጓዴ ሩዝ መስክ...
ውሃው እያጉረመረመ ነው...
በዙሪያው ጸጥታ.
ወደ ዓለቶች ልብ ውስጥ ዘልቀው ይግቡ
የሲካዳስ ድምፆች.
ማዕበል በር።
ሽመላውን እስከ ደረቱ ድረስ ያጥባል
አሪፍ ባህር።
ትናንሽ ፓርኮች ደርቀዋል
በዊሎው ቅርንጫፎች ላይ ... እንዴት ቅዝቃዜ!
በባህር ዳርቻ ላይ የዓሣ ማጥመጃ ጎጆዎች.
የእንጨት መሰንጠቂያ.
እሱ በአንድ ወቅት የአኻያ ዛፍ ነበር?
ካሜሊና ነበር?
የሁለት ኮከቦች ስብሰባ ማክበር.
ያለፈው ምሽት እንኳን በጣም የተለየ ነው
ለአንድ ተራ ምሽት! በታሺባማ በዓል ዋዜማ
ባሕሩ ይንቀጠቀጣል!
ሩቅ ፣ ወደ ሳዶ ደሴት ፣
ሚልኪ ዌይ እየተስፋፋ ነው።
ከእኔ ጋር በተመሳሳይ ጣሪያ ስር
ሁለት ልጃገረዶች... የሀጊ ቅርንጫፎች አበብ
እና ብቸኛ ወር። በሆቴሉ
የበሰለ ሩዝ ሽታ ምን ይመስላል?
በሜዳው ላይ እየተራመድኩ ነበር ፣ እና በድንገት -
በቀኝ በኩል አሪሶ ቤይ ነው.
ተንቀጠቀጥ ኮረብታ!
በሜዳ ላይ የበልግ ንፋስ -
የብቸኝነት ስሜቴ። በቀድሞው ሟች ገጣሚ ኢሴ መቃብር ፊት ለፊት
ቀይ-ቀይ ፀሐይ
በረሃማ ርቀት ላይ ... ግን ቀዝቃዛ ነው
ርህራሄ የሌለው የበልግ ንፋስ።
ጥዶች… ቆንጆ ስም!
በነፋስ ወደ ጥድ ዛፎች ዘንበል
ቡሽ እና የበልግ ዕፅዋት. ሶሰንኪ የሚባል አካባቢ
ሙሳሺ ሜዳ ዙሪያ።
አንድም ደመና አይነካም።
ተጓዥ ኮፍያዎ።
እርጥብ ፣ በዝናብ ውስጥ መራመድ ፣
ነገር ግን ይህ መንገደኛ መዝሙርም ይገባዋል።
ሃጊ ብቻ ሳይሆን አበብ።
አንተ ምሕረት የለሽ አለት!
በዚህ የከበረ የራስ ቁር ስር
አሁን ክሪኬት እየጮኸ ነው።
ከነጭ ዐለቶች የበለጠ ነጭ
በድንጋይ ተራራ ተዳፋት ላይ
ይህ የበልግ አውሎ ንፋስ!
የመሰናበቻ ግጥሞች
በአድናቂው ላይ መጻፍ ፈልጌ ነበር -
በእጆቹ ተሰብሯል. ከጓደኛ ጋር መለያየት
ጨረቃ ሆይ አሁን የት ነህ?
እንደ ሰምጦ ደወል
ከባህሩ ስር ጠፋች። በአንድ ወቅት ደወሉ በተሰመጠበት Tsuruga Bay ውስጥ
በጭራሽ ቢራቢሮ
ከእንግዲህ አይሆንም... በከንቱ ይንቀጠቀጣል።
በበልግ ነፋስ ውስጥ ትል.
ገለልተኛ ቤት።
ጨረቃ ... ክሪሸንሆምስ ... ከነሱ በተጨማሪ
የአንድ ትንሽ መስክ ቁራጭ።
ማለቂያ የሌለው ቀዝቃዛ ዝናብ.
የቀዘቀዘው ዝንጀሮ እንደዚህ ይመስላል
የገለባ ካባ ለመጠየቅ ያህል።
በአትክልቱ ውስጥ የክረምት ምሽት.
በቀጭኑ ክር - እና በሰማይ ውስጥ አንድ ወር;
እና ሲካዳዎች እምብዛም የማይሰማ ድምጽ ያሰማሉ.
የመነኮሳት ታሪክ
በፍርድ ቤት ስለነበረው የቀድሞ አገልግሎት...
በዙሪያው ጥልቅ በረዶ አለ. በተራራማ መንደር ውስጥ
ልጆች ፣ ፈጣኑ ማን ነው?
ኳሶችን እንይዛለን
የበረዶ ቅንጣቶች. በተራሮች ላይ ከልጆች ጋር መጫወት
ለምን እንደሆነ ንገረኝ
ወይ ቁራ፣ ወደ ጫጫታ ከተማ
ይሄ ነው የምትበረው?
ወጣት ቅጠሎች ምን ያህል ለስላሳ ናቸው?
እዚህ እንኳን, በአረም ላይ
በተረሳ ቤት።
የካሜሊያ ቅጠሎች...
ምናልባት ናይቲንጌል ወድቋል
ከአበቦች የተሠራ ኮፍያ?
አይቪ ቅጠሎች…
በሆነ ምክንያት የእነሱ ጭስ ሐምራዊ
ስላለፈው ነገር ይናገራል።
ሞስሲ የመቃብር ድንጋይ.
በእሱ ስር - በእውነቱ ነው ወይስ በህልም? -
ድምጽ ጸሎቶችን ይንሾካሾካሉ.
የውኃ ተርብ እየተሽከረከረ ነው...
መያዝ አልተቻለም
ለተለዋዋጭ የሣር ክሮች.
በንቀት አታስብ፡-
"ምን ዓይነት ትናንሽ ዘሮች!"
ቀይ በርበሬ ነው።
መጀመሪያ ሳሩን ተውኩት...
ከዛ ዛፎችን ትቶ...
ላርክ በረራ።
ደወሉ በርቀት ዝም አለ
ግን የምሽት አበቦች ሽታ
የእሱ ማሚቶ ይንሳፈፋል።
የሸረሪት ድር ትንሽ ይንቀጠቀጣል።
የሳኮ ሣር ቀጭን ክሮች
በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ ይንከራተታሉ።
የአበባ ቅጠሎችን መጣል
በድንገት አንድ እፍኝ ውሃ ፈሰሰ
የካሜሊና አበባ.
ዥረቱ በቀላሉ የሚታይ ነው።
በቀርከሃ ጥቅጥቅ ባለ ክፍል ውስጥ መዋኘት
የካሜሊያ አበባዎች.
የግንቦት ዝናብ ማለቂያ የለውም።
ቡቃያው አንድ ቦታ እየደረሰ ነው ፣
የፀሐይን መንገድ መፈለግ.
ደካማ ብርቱካንማ መዓዛ.
የት?... መቼ?...በየትኛው መስክ፣ኩኩ፣
የስደት ጩኸትህን ሰምቻለሁ?
በቅጠል ይወድቃል...
አይ ተመልከት! እዛው አጋማሽ ላይ
ፋሪቢው ወደ ላይ በረረ።
እና ማን ሊል ይችላል
ለምን ለረጅም ጊዜ አይኖሩም!
የማያቋርጥ የሲካዳስ ድምጽ.
የአሳ አጥማጆች ጎጆ።
በሸሪምፕ ክምር ውስጥ ተቀላቅሏል
ብቸኛ ክሪኬት።
ነጭ ፀጉር ወደቀ.
በጭንቅላት ሰሌዳዬ ስር
ክሪኬት ማውራት አያቆምም።
የታመመ ዝይ ወደቀ
በቀዝቃዛው ምሽት ሜዳ ላይ።
በመንገድ ላይ ብቸኛ ህልም.
የዱር አሳማ እንኳን
ዙሪያውን ያሽከረክራል እና ከእርስዎ ጋር ይወስድዎታል
ይህ የክረምት ሜዳ አውሎ ንፋስ!
እሱ ቀድሞውኑ የመከር መጨረሻ ነው ፣
እሱ ግን በሚቀጥሉት ቀናት ያምናል
አረንጓዴ መንደሪን.
ተንቀሳቃሽ ምድጃ።
ስለዚህ፣ የመንከራተት ልብ፣ እና ለእርስዎ
የትም ሰላም የለም። በጉዞ ሆቴል
ቅዝቃዜው በመንገድ ላይ ገባ።
በአስፈሪው ቦታ, ምናልባት?
አንዳንድ እጅጌዎችን መዋስ አለብኝ?
የባህር ጎመን ግንዶች.
ጥርሴ ላይ አሸዋው ተንኳኳ...
እና እያረጀሁ እንደነበር አስታውሳለሁ።
ማንድዛይ ዘግይቶ መጣ
ወደ ተራራማ መንደር።
የፕላም ዛፎች ቀድሞውኑ አበቅለዋል.
በድንገት ለምን ሰነፍ?
ዛሬ በጭንቅ ቀስቅሰውኝ...
የበልግ ዝናብ ጫጫታ ነው።
አሳዘነኝ
የበለጠ ሀዘን ስጠኝ ፣
የሩቅ ጥሪ!
እጆቼን አጨበጨብኩ።
እና ማሚቱ በተሰማበት ፣
የበጋው ጨረቃ እየገረጣ ነው።
አንድ ጓደኛዬ ስጦታ ላከልኝ።
ሪሱ ጋበዝኩት
ጨረቃን ለመጎብኘት. ሙሉ ጨረቃ በገባችበት ምሽት
የጥንት ጊዜያት
ጅራፍ አለ... መቅደሱ አጠገብ ያለው የአትክልት ስፍራ
በወደቁ ቅጠሎች የተሸፈነ.
በጣም ቀላል፣ በጣም ቀላል
ተንሳፈፈ - እና በደመና ውስጥ
ጨረቃ አሰበች።
ድርጭቶች እየጠሩ ነው።
ምሽት መሆን አለበት.
የጭልፋው አይን ጨለመ።
ከቤቱ ባለቤት ጋር አንድ ላይ
የምሽት ደወሎችን በዝምታ አዳምጣለሁ።
የአኻያ ቅጠሎች ይወድቃሉ.
በጫካ ውስጥ ነጭ ፈንገስ.
አንዳንድ የማይታወቅ ቅጠል
ባርኔጣው ላይ ተጣበቀ።
እንዴት ያለ ሀዘን ነው!
በትንሽ ቤት ውስጥ ተንጠልጥሏል
ምርኮኛ ክሪኬት።
የሌሊት ዝምታ.
በግድግዳው ላይ ካለው ምስል በስተጀርባ ብቻ
ክሪኬቱ ይደውላል እና ይደውላል.
ጤዛ ያበራል።
ግን የሐዘን ጣዕም አላቸው።
አንዳትረሳው!
ልክ ነው ይሄ ሲካዳ
ሁላችሁም ሰክራችኋል? -
አንድ ቅርፊት ይቀራል.
ቅጠሎቹ ወድቀዋል.
መላው ዓለም አንድ ቀለም ነው።
ነፋሱ ብቻ ይንቀጠቀጣል።
በ cryptomerias መካከል አለቶች!
ጥርሳቸውን እንዴት እንዳሳልኩ
ክረምት ቀዝቃዛ ነፋስ!
በአትክልቱ ውስጥ ዛፎች ተክለዋል.
በጸጥታ፣ በጸጥታ፣ እነሱን ለማበረታታት፣
የበልግ ዝናብ ሹክሹክታ።
ስለዚህ ቀዝቃዛው አውሎ ነፋስ
መዓዛውን ስጧቸው, እንደገና ይከፈታሉ
ዘግይቶ መኸር አበቦች.
ሁሉም ነገር በበረዶ ተሸፍኗል።
ብቸኛ አሮጊት ሴት
በጫካ ጎጆ ውስጥ.
አስቀያሚ ቁራ -
እና በመጀመሪያው በረዶ ውስጥ ቆንጆ ነው
በክረምት ጠዋት!
ጥቀርሻ እንደሚጠርግ፣
ክሪፕቶሜሪያ አፕክስ ይንቀጠቀጣል።
ማዕበል መጥቷል።
ወደ ዓሳ እና ወፎች
ከዚህ በኋላ አልቀናህም... እረሳለሁ።
የዓመቱ ሁሉም ሀዘኖች. የአዲስ አመት ዋዜማ
ናይቲንጌል በየቦታው እየዘፈነ ነው።
እዚያ - ከቀርከሃ ቁጥቋጦው በስተጀርባ ፣
እዚህ - ከወንዙ ዊሎው ፊት ለፊት.
ከቅርንጫፍ ወደ ቅርንጫፍ
በጸጥታ ጠብታዎቹ እየሮጡ ነው...
የፀደይ ዝናብ.
በአጥር በኩል
ስንት ጊዜ ተናወጠህ
የቢራቢሮ ክንፎች!
አፏን አጥብቃ ዘጋችው
የባህር ዛጎል.
ሊቋቋሙት የማይችሉት ሙቀት!
ነፋሱ ብቻ ይነፋል -
ከቅርንጫፍ እስከ ዊሎው ቅርንጫፍ ድረስ
ቢራቢሮው ይንቀጠቀጣል።
ከክረምት ምድጃ ጋር ይጣጣማሉ.
የማውቀው ምድጃ ሰሪዬ ስንት አመት ነው ያረጀው!
የጸጉር ክሮች ወደ ነጭነት ተለወጠ.
ከዓመት ዓመት ሁሉም ነገር አንድ ነው;
ጦጣ ህዝቡን ያስቃል
በጦጣ ጭምብል.
እጆቼን ለመውሰድ ጊዜ አልነበረኝም,
እንደ ጸደይ ንፋስ
በአረንጓዴ ቡቃያ ውስጥ ተቀምጧል. ሩዝ መትከል
ዝናብ ከዝናብ በኋላ ይመጣል,
እና ልብ ከእንግዲህ አይታወክም።
በሩዝ እርሻዎች ውስጥ ይበቅላል.
ቆይተው ወጡ
ብሩህ ጨረቃ... ቆየ
አራት ማዕዘኖች ያሉት ጠረጴዛ. ለገጣሚው ቶጁን መታሰቢያ
የመጀመሪያው ፈንገስ!
አሁንም፣ የበልግ ጤዛ፣
እሱ ግምት ውስጥ አልገባህም.
ልጅ ተቀምጧል
በኮርቻው ላይ, እና ፈረሱ እየጠበቀ ነው.
ራዲሽ ይሰብስቡ.
ዳክዬው መሬት ላይ ተጭኖ ነበር.
በክንፎች ቀሚስ ተሸፍኗል
ባዶ እግሮችህ...
ጥቀርሻውን ይጥረጉ።
በዚህ ጊዜ ለራሴ
አናጺው በደንብ ይግባባል። ከአዲሱ ዓመት በፊት
የበልግ ዝናብ ሆይ!
ከጣሪያው ላይ ጅረቶች ይሠራሉ
ተርብ ጎጆዎች ጋር.
በክፍት ጃንጥላ ስር
በቅርንጫፎቹ በኩል እጓዛለሁ.
በመጀመሪያ ወደታች ዊሎውስ.
ከከፍታዎቹ ከሰማይ
የወንዝ ዊሎው ብቻ
አሁንም እየዘነበ ነው።
ከመንገዱ አጠገብ አንድ ኮረብታ።
የደበዘዘውን ቀስተ ደመና ለመተካት -
Azaleas በፀሐይ መጥለቂያ ብርሃን.
በሌሊት በጨለማ ውስጥ መብረቅ.
የሐይቅ ውሃ ወለል
በድንገት ብልጭታ ውስጥ ፈነዳ።
ማዕበሉ በሐይቁ ላይ እየሮጠ ነው።
አንዳንድ ሰዎች ሙቀቱ ይጸጸታሉ
የፀሐይ መጥለቅ ደመናዎች።
መሬቱ ከእግራችን ስር እየጠፋ ነው.
ቀላል ጆሮ ያዝኩ...
የመለያየት ጊዜ ደርሷል። ከጓደኞች ጋር ሰላምታ መስጠት
ሕይወቴ በሙሉ በመንገድ ላይ ነው!
ትንሽ ሜዳ እየቆፈርኩ ነው ፣
ወደ ኋላና ወደ ፊት እጓዛለሁ።
ግልጽ ፏፏቴ...
በብርሃን ማዕበል ውስጥ ወደቀ
የጥድ መርፌ.
በፀሐይ ውስጥ ተንጠልጥሏል
ደመና... ማዶ -
ተጓዥ ወፎች.
የ buckwheat አልበሰለም
ነገር ግን ወደ የአበባ መስክ ያዙዎታል
በተራራማ መንደር ውስጥ እንግዳ.
የመኸር ቀናት መጨረሻ።
ቀድሞውኑ እጆቹን እየወረወረ
የደረት ቅርፊት.
ሰዎች እዚያ ምን ይመገባሉ?
ቤቱ መሬት ላይ ተጭኖ ነበር
በበልግ ዊሎው ሥር።
የ chrysanthemums ጠረን...
በጥንቷ ናራ ቤተመቅደሶች ውስጥ
የጨለማ ቡድሃ ሐውልቶች።
የበልግ ጨለማ
ተሰበረ እና ተባረረ
የጓደኞች ውይይት.
ኦህ ይህ ረጅም ጉዞ!
የበልግ ድንጋጤ እየጠነከረ ነው ፣
እና - በዙሪያው ያለ ነፍስ አይደለም.
ለምን በጣም ጠንካራ ነኝ
በዚህ ውድቀት እርጅናን ተረድተሃል?
ደመና እና ወፎች።
መኸር ዘግይቷል.
ብቻዬን ይመስለኛል፡-
"ጎረቤቴ እንዴት ነው የሚኖረው?"
መንገድ ላይ ታምሜአለሁ።
እና ሁሉም ነገር ይሮጣል እና ህልሜን ያከብባል
በተቃጠሉ መስኮች። የሞት መዝሙር
* * *
የጉዞ ማስታወሻ ደብተር ግጥሞች
ምናልባት አጥንቶቼ
ነፋሱ ነጭ ይሆናል - በልብ ውስጥ ነው
ቀዝቃዛ ተነፈሰኝ። መንገዱን መምታት
የዝንጀሮዎችን ጩኸት ስትሰማ ታዝናለህ!
አንድ ልጅ እንዴት እንደሚያለቅስ ታውቃለህ?
በበልግ ንፋስ ተትቷል?
ጨረቃ የሌለው ምሽት። ጨለማ።
ከክሪፕቶሜሪያ ሚሊኒየም ጋር
አውሎ ነፋሱ እቅፍ አድርጎ ያዘው።
የአይቪ ቅጠል እየተንቀጠቀጠ ነው።
በትንሽ የቀርከሃ ቁጥቋጦ ውስጥ
የመጀመሪያው ማዕበል ያጉረመርማል።
የማትፈርስ ቆመሃል የጥድ ዛፍ!
እና ስንት መነኮሳት እዚህ ኖረዋል?
ስንቱ እንክርዳድ አብቦ... በአሮጌው ገዳም የአትክልት ስፍራ
ጤዛ ይጥላል - ቶክ-ቶክ -
ምንጩ እንደቀደሙት ዓመታት...
የአለምን ቆሻሻ እጠቡ! በሳይጊዮ የተዘፈነው ምንጭ
ከባህር በላይ መሸት።
በርቀት የዱር ዳክዬ ጩኸት ብቻ
ወደ ግልጽ ነጭነት ይለወጣሉ.
ጸደይ ጠዋት.
ስም በሌለው ኮረብታ ሁሉ ላይ
ግልጽ ጭጋግ.
በተራራ መንገድ እየሄድኩ ነው።
በሆነ ምክንያት በድንገት መረጋጋት ተሰማኝ።
በወፍራም ሣር ውስጥ ቫዮሌቶች.
ከፒዮኒ ልብ
ንብ በዝግታ ትወጣለች...
ኦህ ፣ በምን እምቢተኝነት! እንግዳ ተቀባይ ቤት መልቀቅ
ወጣት ፈረስ
በደስታ የበቆሎ ጆሮዎችን ይነቅላል.
በመንገድ ላይ እረፍት ያድርጉ.
ወደ ዋና ከተማ - እዚያ ፣ በርቀት ፣ -
ግማሹ ሰማይ ይቀራል ...
የበረዶ ደመናዎች. በተራራ ማለፊያ ላይ
የክረምት ቀን ፀሐይ,
ጥላዬ ይበርዳል
በፈረስ ጀርባ ላይ.
ገና የዘጠኝ ቀን ልጅ ነች።
ነገር ግን ሁለቱም ሜዳዎችና ተራሮች ያውቃሉ፡-
ፀደይ እንደገና መጥቷል.
የሸረሪት ድር ከላይ።
የቡድሃ ምስል እንደገና አይቻለሁ
በባዶው እግር ላይ. የቡድሃ ሃውልት በአንድ ወቅት የቆመበት
መንገዱን እንውጣ! አሳይሃለሁ
በሩቅ ዮሺኖ ውስጥ የቼሪ አበባ እንዴት ያብባል ፣
የድሮው ኮፍያዬ.
በጭንቅ ነው የተሻልኩት።
ደክሞኝ እስከ ማታ ድረስ...
እና በድንገት - wisteria አበቦች!
ወደላይ የሚበሩ ላኮች
ለማረፍ በሰማይ ላይ ተቀመጥኩ -
በማለፊያው ጫፍ ላይ።
በፏፏቴው ላይ ቼሪ...
መልካሙን የወይን ጠጅ ለሚወዱ
ቅርንጫፉን እንደ ስጦታ እወስዳለሁ. Dragon በር ፏፏቴ
እንደ የፀደይ ዝናብ
ከቅርንጫፎች ጣሪያ ስር ይሮጣል...
ጸደይ በጸጥታ ይንሾካሾካሉ. ሳይግዮ ከኖረበት ጎጆ አጠገብ ዥረቱ
ያለፈው ጸደይ
በቫካ ሩቅ ወደብ ውስጥ
በመጨረሻ ያዝኩት።
በቡድሃ ልደት ላይ
ተወለደ
ትናንሽ አጋዘን።
መጀመሪያ አየሁት።
በንጋት ጨረሮች ውስጥ የዓሣ አጥማጆች ፊት ፣
እና ከዚያ - የሚያብብ ፓፒ.
የት እንደሚበር
የኩኩ ቅድመ ጩኸት
ምን አለ? - ሩቅ ደሴት.
ማትሱ ባሾ
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በግጥም. ዋነኛው ዘውግ ሃይኩ (ሆኩ)፣ አስራ ሰባት-ሲል ቴርሴት ሲሆን ከ5-7-5 ቃላቶች። የጃፓን የበለጸገ የግጥም ወግ እና ባህል በእንደዚህ ያለ ጠባብ የግጥም ቦታ ውስጥ ፣ በሃይኩ የቀረበው (ከ 5 እስከ 7 ቃላት በአንድ ግጥም) ፣ በርካታ የትርጉም መስመሮች ፣ ፍንጮች ፣ የግጥም ድንቅ ስራዎችን መፍጠር ተችሏል ። ማኅበራት፣ ሌላው ቀርቶ ፓሮዲዎች፣ ከርዕዮተ ዓለም ሸክም ጋር፣ ማብራሪያው በስድ ንባብ ጽሑፍ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ በርካታ ገጾችን ይወስዳል እና በብዙ የባለሙያዎች ትውልዶች መካከል ውዝግብ እና ውዝግብ ያስከትላል።
ብዙ በደርዘን የሚቆጠሩ መጣጥፎች፣ ድርሰቶች እና የመጽሃፍ ክፍሎች ለባሾ ተርኬት “አሮጌ ኩሬ” ትርጓሜዎች ብቻ ያደሩ ናቸው። የ K. P. Kirkwood የኒቶቤ ኢናዞ ትርጓሜ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው, እና ከሁሉም በጣም የራቀ ነው.
አሳማኝ.
በመጽሐፉ ውስጥ በተገለፀው ጊዜ፣ ሶስት የሃይኩ ትምህርት ቤቶች ነበሩ፡ ታይሞን (መስራች ማትሱናጋ ቲቶኩ፣ 1571-1653)
ማትሱናጋ ቴይቶኩ (1571-1653)
ዳንሪን (መስራች ኒሺያማ ሶይን፣ 1605-1686)
እና ሴፉ (በማትሱ ባሾ የሚመራው፣ 1644-1694)።
በጊዜያችን የሃይኩ የግጥም ሃሳብ በዋናነት ከባሾ ስም ጋር የተያያዘ ነው, እሱም ሀብታም የግጥም ቅርስ ትቶ የዘውጉን ግጥሞች እና ውበት ያዳበረ. አገላለፅን ለማጎልበት፣ ከሁለተኛው ቁጥር በኋላ ቄሳርን አስተዋወቀ፣ ሶስት መሰረታዊ የግጥም ትንንሽ የውበት መርሆችን አቅርቧል፡ ግርማ ሞገስ ያለው ቀላልነት (ሳቢ)፣
የውበት ስምምነት (ሺዮሪ) ንቃተ-ህሊና (የሺዮሪ ጽንሰ-ሀሳብ ሁለት ገጽታዎች አሉት) ሺዮሪ (በትክክል “ተለዋዋጭነት”) በግጥሙ ውስጥ ለሚታየው ነገር የሀዘን እና የርህራሄ ስሜትን ያመጣል እና በተመሳሳይ ጊዜ የባህሪውን ተፈጥሮ ይወስናል። አገላለጽ፣ ትኩረታቸው አስፈላጊውን ተጓዳኝ ንዑስ ጽሑፍ በመፍጠር ላይ...
... ኮራይ ሺኦሪን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “ሺዮሪ ስለ ርህራሄ እና ርህራሄ የሚናገር ነገር ነው፣ ነገር ግን ወደ ሴራ፣ ቃላት፣ ቴክኒኮች እርዳታ አይጠቀምም። ሽዮሪ እና በርህራሄ እና ርህራሄ የተሞላ ግጥም አንድ አይነት አይደሉም። ሽዮሪ በግጥሙ ውስጥ ስር ሰድዶ በውስጡ እራሱን ያሳያል። ይህ በቃላት ለመናገር እና በብሩሽ ለመጻፍ አስቸጋሪ የሆነ ነገር ነው. ሽዮሪ በግጥሙ ማቃለል (ዮጆ) ውስጥ ይገኛል። ኮራይ አፅንዖት የሰጠው ሺዮሪ የተሸከመው ስሜት በተለመደው መንገድ ሊተላለፍ እንደማይችል ነው - የግጥሙ ተጓዳኝ ንዑስ ጽሑፍ ነው ... Breslavets T.I. የማትሱ ባሾ ግጥም። ኤም. ሳይንስ. በ1981 ዓ.ም 152 ሰ)
እና የመግቢያ ጥልቀት (ሆሶሚ).
ብሬስላቭቶች ቲ.አይ. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ሆሶሚ ገጣሚው የእያንዳንዱን ሰው ውስጣዊ ሕይወት ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ያልሆነውን ክስተት እንኳን ሳይቀር ወደ ውበቱ ውስጥ ዘልቆ በመግባት እውነተኛ ውበቱን ለመግለጥ ያለውን ፍላጎት ይገልፃል እና መንፈሳዊ ውህደትን ከሚለው የዜን ሀሳብ ጋር ሊዛመድ ይችላል ። ሰው ከአለም ክስተቶች እና ነገሮች ጋር። ሆሶሚ (በጥሬው “ስውርነት” ፣ “ደካማነት”) ፣ ገጣሚው በፈጠራ ሂደት ውስጥ በግጥም አገላለጽ የመንፈሳዊ አንድነት ሁኔታን ያገኛል እና በዚህም ምክንያት ነፍሱን ይገነዘባል። ባሾ እንዲህ አለ፡- “የገጣሚው ሃሳብ ያለማቋረጥ ወደ ነገሮች ውስጣዊ ማንነት የሚቀየር ከሆነ፣ ግጥሙ የእነዚህን ነገሮች ነፍስ (ኮኮሮ) ይገነዘባል።
病雁の 夜さむに落て 旅ね哉
ያሙ ካሪ አይ
ዮሳሙ-ኒ ኦቲቴ
ታቢን የታመመ ዝይ
በሌሊት ቅዝቃዜ ውስጥ ይወድቃል.
በአንድ ሌሊት በመንገድ ላይ 1690
ገጣሚው ባደረበት ቦታ አቅራቢያ አንድ ቦታ ላይ የወደቀውን ደካማ የታመመ ወፍ ጩኸት ይሰማል. በብቸኝነትዋ እና በሀዘንዋ ተሞልቷል ፣ ከስሜቷ ጋር አንድ ሆኖ ይኖራል እናም እንደ የታመመ ዝይ ይሰማዋል።
ሆሶሚ የፉቶሚ መርህ ተቃራኒ ነው (lit., "juiciness", "density"). ከባሾ በፊት ሀይኩ በፉቶሚ መሰረት ተፅፎ ታየ ፣በተለይም ከዳንሪን ትምህርት ቤት ግጥሞች። ባሾ በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ሊገለጡ የሚችሉ ስራዎችም አሉት።
荒海や 佐渡によこたふ 天河
አሩሚ I
ሳዶ-ያይ ዮኮታው
Ama no gawa ማዕበል ባህር!
ወደ ሳዶ ደሴት ይዘልቃል
ሰማያዊ ወንዝ 1689
(ሚልኪ ዌይ - 天の河፣ አማኖጋዋ፣ በግምት ሺሚዙ)
ሃይኩ የአለምን ግዙፍነት ይገልፃል፣ አለማቀፋዊው ወሰን አልባነት። በፉቶሚ ላይ በመመስረት ገጣሚው በኃይለኛ መገለጫዎቹ የተፈጥሮን ታላቅነት ካሳየ ሆሶሚ ተቃራኒ ተፈጥሮ ነው - ገጣሚውን ተፈጥሮን በጥልቀት እንዲያሰላስል ፣ በመጠኑ ክስተቶች ውስጥ ውበቱን እንዲያውቅ ይጠራዋል። የሚከተለው ከባሾው ሃይኩ ይህንን ነጥብ በምሳሌ ይገልፃል።
よくみれば 薺はなさく 垣ねかな
ዮኩ ሚሬባ
Nazuna hana saku
ካኪን ካና በቅርበት ተመለከተ -
የእረኛው ቦርሳ አበቦች ያብባሉ
በ 1686 አጥር ላይ
ግጥሙ የማይታይ ተክልን ይገልፃል, ለገጣሚው ግን ሁሉንም የአለም ውበት ይዟል. በዚህ ረገድ ሆሶሚ ውበትን እንደ ደካማ, ትንሽ እና ደካማ ከሆነው የጃፓን ባህላዊ ሀሳብ ጋር ይጣጣማል.
ስለ ዜን ቡዲዝም የዓለም እይታ እና ባህላዊ ውበት ያለው መማረክ ገጣሚው የሀይኩን ዝቅተኛ መግለጫ መርህ ወደ ፍፁም አድርጎ እንዲወስድ አድርጎታል፡ ጸሃፊው የባህሪ ባህሪን ለማጉላት በትንሹ የቋንቋ ዘዴዎችን ይጠቀማል፣ ለአንባቢው ምናብ ቀጥተኛ መነሳሳትን በመስጠት ለመደሰት እድል በመስጠት። ሙዚቃው.
ቁጥር፣ እና ያልተጠበቀ የምስሎች ጥምረት፣ እና የርዕሰ-ጉዳዩን ፍሬ ነገር (ሳቶሪ) በቅጽበት የመረዳት ነፃነት።
በአለም ግጥም ማትሱ ባሾ ከሌሎች ገጣሚዎች ጋር አይወዳደርም። እዚህ ያለው ነጥቡ በዘውግ ልዩነቱ እና በግጥም ሚና ውስጥ በጃፓን ባህል እና ሕይወት ውስጥ እና በባሾ የራሱ የፈጠራ ችሎታ ላይ ነው። ከአውሮፓውያን ጋር ተመሳሳይነት
ተምሳሌታዊ ገጣሚዎች ብዙውን ጊዜ አንድን የሥራውን ገጽታ ይነካሉ - ምስልን አጠቃላይ የማድረግ ችሎታ ፣ ተወዳዳሪ የሌለውን በማነፃፀር። በባሾ ሀቅ ወደ ምልክትነት ይቀየራል፣ በምልክት ግን ገጣሚው ከፍተኛውን እውነታ ያሳያል። በእሱ ውስጥ
በግጥም ምናብ፣ ወደ አንድ ርዕሰ ጉዳይ እንዴት እንደሚገባ፣ እንዴት እንደሚሆን እና ከዚያም በግጥም እንዴት እንደሚገልፀው በደማቅ ላኮኒዝም ያውቅ ነበር። “ገጣሚው የሰው ልብ የሚገባበት የጥድ ዛፍ መሆን አለበት” ብሏል። ይህን በማምጣት
መግለጫ፣ ፖርቹጋላዊው የሥነ ጽሑፍ ምሁር አርማንዶ ኤም ጄኔራ ሲያጠቃልሉ፡-
“ይህ ሂደት፣ ተቃራኒ ካልሆነ፣ በምዕራባውያን ገጣሚዎች ከተገለጸው ይለያል። ለባሾ ቅኔ የሚመጣው ከመንፈሳዊ ማስተዋል ነው።
የ "ሺራታማ" ("ነጭ ኢያስጲድ") ምስል ሲተነተን, ኤ.ኢ. ግሉስኪና ይዘቱን ከንጹህ, ውድ እና ውብ ትርጉሞች ወደ ደካማ እና ደካማ ፍችዎች መቀየሩን ገልጿል. እንዲህ ዓይነቱ የውበት ግንዛቤ የዳበረው “በነገሮች አሳዛኝ ውበት” እሳቤ ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም ኦታ ሚዙሆ ሆሶሚ ባሾ በኪ ግጥሞች ውስጥ ወደሚሰማው ልዩ ስውር ስሜት ይመለሳል ያለው በአጋጣሚ አይደለም ። Tsurayuki የለም. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በኬ ሬሆ እንደተገለፀው ፣ የጃፓን ውበት በአስፈላጊ ባህሪያቱ ውስጥ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የመታሰቢያ ሐውልት ውስጥ ተገልጿል - “የ Taketori ተረት” (“Taketori monogatari”) አሮጌው ሰው ታቶሪ እንዳገኘው ተናግሯል። ግርማ ሞገስ የተላበሱ ወጣቶችን ያስማረች አንዲት ትንሽ ልጃገረድ - “የጃፓናውያን ውበት የተመሠረተው የደካሞች እና ትናንሽ ሰዎች አስፈላጊነት የውሸት ጠቀሜታ ውጫዊ ምልክቶችን በመቃወም ነው ።
የጃፓን ተመራማሪዎች በሆሶሚ እና በሹንዚ ሀሳቦች መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያሉ ፣ እሱም ታንክን በሚገልፅበት ጊዜ “የነፍስ ረቂቅነት” (ኮኮሮ ሆሶሺ) የሚለውን ቃል የተጠቀሙ ሲሆን በተለይም የታንካ ምስል ረቂቅነት ከ ጋር መቀላቀል እንዳለበት አፅንዖት ሰጥተዋል። የእሱ ጥልቀት, "ከነፍስ ጥልቀት" (ኮኮሮ ፉካሺ) ጋር. እነዚህ ሃሳቦች ከሁለቱም የቀድሞ መሪዎች የግጥም ችሎታን የተማሩ ለባሾ ቅርብ ነበሩ። የገጣሚው ግጥሞች ተመሳሳይ ቅንነት እና ነፍስ ይዘዋል. “ሆሶሚ” የሚለው ቃል ራሱ በጃፓን የውበት ባህል ውስጥ ምንጩ እንዳለው ሊታሰብ ይችላል።
እንዲሁም የጃፓን ፊሎሎጂስቶች እንደሚያምኑት የባሾን ሆሶሚ በአፄ ጎቶባ (1180 - 1239) ከቀረበው የሶስት አይነት ዋካ ንድፈ ሃሳብ ጋር ማነፃፀር ተገቢ ነው። አንድ ሰው ስለ ፀደይ እና ክረምት በሰፊው እና በነፃነት መጻፍ እንዳለበት አስተምሯል; ታንካ ስለ ክረምት እና መኸር የደረቀ አካባቢን ማስተላለፍ አለባቸው ፣ ደካማ ይሁኑ ። ስለ ፍቅር ቆንጆ ፣ ቀላል ታንኮች መጻፍ ያስፈልግዎታል ። ስለ ክረምት እና መኸር ታንካ ያለው ድንጋጌ ከሆሶሚ ባሾ ጋር የሚስማማ ነው ነገር ግን ሆሶሚ በቲማቲካል ወይም ለየትኛውም ስሜት (ሀዘን፣ ብቸኝነት) ብቻ የተገደበ አይደለም፣ ምክንያቱም ገጣሚው የአስተሳሰብ ውበታዊ አመለካከት በመሆኑ፣ የአካሄዱን አንዱን ገጽታ የሚያንፀባርቅ ነው። ስለ እውነታ ጥበባዊ ግንዛቤ እና እንደ ሳቢ እራሱን በሚያሳዝን ግጥም እና በደስታ ውስጥ እራሱን ያሳያል።
የገጣሚው ተማሪዎች የሆሶሚ ጉዳይ በሀይኩ ግጥሞች ተናገሩ; በተለይም ኮራይ በማስታወሻዎቹ ላይ እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “ሆሶሚ በደካማ ግጥም ውስጥ አይደለም... ሆሶሚ በግጥሙ ይዘት (kui) ውስጥ ይገኛል። ግልፅ ለማድረግ አንድ ምሳሌ እሰጣለሁ፡-
ቶሪዶሞ ሞ
ነይረይ ኢሪ ከኣ
Yogo no umi A ወፎች
እነሱም ተኝተዋል?
ዮጎ ሐይቅ።
ሮትሱ
ይህ ሀይኩ በባሾ ሆሶሚን የያዘ ግጥም ነው ሲል ገልጿል። ኮራይ ሆሶሚ ስውር እና ደካማ ስሜትን በማሳየት የስሜታዊ ጥንካሬውን እንደሚያመለክት አፅንዖት ሰጥቷል።
ሮትሱ በመንገድ ላይ የሚያድር ባለቅኔን ያህል በሐይቁ ላይ ለመተኛት ስለሚቀዘቅዙ ወፎች ይናገራል። ሮትሱ በግጥሙ ውስጥ የመተሳሰብን ስሜት, ገጣሚው ከአእዋፍ ጋር ያለውን መንፈሳዊ ውህደት ያስተላልፋል. በይዘቱ ሀይኩን ከሚከተለው ከባሾ ግጥም ጋር ማዛመድ ይቻላል፣ይህም የተንከራተተውን የአንድ ሌሊት ቆይታ ይገልፃል።
ኩሳማኩራ
ኢኑ ሞ ሲጉሩሩ ከኣ
አይደለሁም
ከዕፅዋት የተቀመመ ትራስ
ውሻው በዝናብ ውስጥም እርጥብ ይሆናል?
የሌሊት ድምጽ 1683
ብሬስላቭቶች ቲ.አይ. የማትሱ ባሾ ግጥም ፣ GRVL ማተሚያ ቤት "NAUKA" ፣ 1981
ባሾ (1644-1694) በኢጋ ግዛት ውስጥ ከኡኢኖ የሳሙራይ ልጅ ነበር። ባሾ ብዙ አጥንቷል፣ ቻይንኛ እና ክላሲካል ቅኔን አጥንቷል፣ ህክምናንም ያውቅ ነበር። የታላላቅ የቻይና ግጥም ጥናት ባሾን ወደ ገጣሚው ከፍተኛ ዓላማ ሀሳብ ይመራዋል. የኮንፊሽየስ ጥበብ፣ የዱ ፉ ከፍተኛ የሰው ልጅ፣ የዙዋንግ ዚ አያዎአዊ ተፈጥሮ በግጥሙ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።
የዜን ቡዲዝም በዘመኑ ባሕል ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። ስለ ዜን ትንሽ። ዜን የቡዲስት መንገድ ሲሆን ቀጥተኛ መንፈሳዊ ግንዛቤን ለማግኘት፣ ወደ እውነታው ቀጥተኛ ግንዛቤ የሚመራ። ዜን ሃይማኖታዊ መንገድ ነው፣ ግን እውነታውን በተለመደው የዕለት ተዕለት አነጋገር ይገልፃል። ከዜን መምህራን አንዱ የሆነው ኡሞን፣ በእውነታው መሰረት እርምጃ እንዲወስድ መክሯል፡- “ስትራመድ፣ ስትሄድ፣ ስትቀመጥ፣ ተቀመጥ። እናም ይህ በትክክል እንደሆነ አትጠራጠር። ዜን እኛን ከአእምሯዊ መጨናነቅ ነፃ ለማውጣት ፓራዶክስን ይጠቀማል። ግን ይህ፣ በእርግጥ፣ የዜን አጭር እና ደካማ ገላጭ ፍቺ ነው። ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው።
ለምሳሌ መምህር ፉዳይሺ እንዲህ አቅርቧል።
" ባዶ እጄን እሄዳለሁ
ይሁን እንጂ በእጄ ውስጥ ሰይፍ አለኝ.
በመንገድ ላይ እጓዛለሁ,
እኔ ግን በሬ እየጋለብኩ ነው።
ድልድዩን ስሻገር፣
ወይ ተአምር!
ወንዙ አይንቀሳቀስም።
ድልድዩ ግን እየተንቀሳቀሰ ነው።
ዜን ደግሞ ተቃራኒዎችን ይክዳል. አጠቃላይ የአመለካከት ጽንፎችን አለመቀበል እና ሙሉ በሙሉ መካድ ነው። ኡሞን በአንድ ወቅት “በዜን ውስጥ ፍጹም ነፃነት አለ።
እና በባሾ ግጥም ውስጥ የዜን መኖር ይሰማል። ባሾ “ከጥድ ዛፍ የጥድ ዛፍ ለመሆን ተማር” ሲል ጽፏል።
የጃፓን ግጥም ሁል ጊዜ እራሱን ከማንኛውም ነገር ነፃ ለማውጣት ይጥራል። ገጣሚው በህይወት ውፍረት ውስጥ ነው, ግን ብቸኛ ነው - ይህ "ሳቢ" ነው. በ"ሳቢ" መርህ ላይ የተመሰረተው የ"ሴፉ" ዘይቤ እንደ ኪካኩ፣ራንሴቱ እና ሌሎች ገጣሚዎች ያደጉበት የግጥም ትምህርት ቤት ፈጠረ።ባሾ ራሱ ግን ከዚህም በላይ ሄዷል። እሱ "karumi" የሚለውን መርህ አስቀምጧል - ቀላልነት. ይህ ብርሃን ወደ ከፍተኛ ቀላልነት ይለወጣል. ግጥም ከቀላል ነገሮች የተፈጠረ እና መላውን ዓለም ይይዛል። የመጀመሪያው የጃፓን ሃይኩ አንድ የገጸ-ባህሪያትን አምድ ያቀፈ 17 ቃላትን ያቀፈ ነው። ሃይኩን ወደ ምዕራባውያን ቋንቋዎች ሲተረጉም በባህላዊ - ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ እንዲህ ዓይነት ትርጉም መከሰት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ - የመስመር መቋረጥ ቂሪጂ ከሚታዩባቸው ቦታዎች ጋር ይዛመዳል እና በዚህም ሃይኩ በተርኬት ይጻፋል።
ሃይኩ ሶስት መስመር ብቻ ነው። እያንዳንዱ ግጥም ትንሽ ምስል ነው. ባሾ "ይሳል", እኛ የምናስበውን በጥቂት ቃላት ይገልፃል, ይልቁንም, በምስሎች መልክ በምናብ ውስጥ እንደገና እንፈጥራለን. ግጥሙ የስሜት ሕዋሳትን የማስታወስ ዘዴዎችን ያነሳሳል - በበልግ ወቅት የአትክልት ቦታውን በሚያጸዱበት ጊዜ በድንገት የሚቃጠል ድርቆሽ እና ቅጠሎችን ማሽተት ይችላሉ ፣ ያስታውሱ እና በጠራራማ ስፍራ ወይም መናፈሻ ውስጥ ሲተኛ በቆዳዎ ላይ የሳር ነጠብጣቦችን መንካት ፣ የፖም ዛፍ መዓዛ ለእርስዎ ልዩ ፣ ልዩ ምንጭ ፣ በፊትዎ ላይ ያለው የዝናብ እርጥበት እና ትኩስነት ስሜት።
ባሾ የለመዱትን አይተህ ያልተለመደውን ታያለህ፣ አስቀያሚውን ተመልከት እና ውበቱን ታያለህ፣ ቀላል የሆነውን ነገር ገምግመህ ውስብስቡን ታያለህ፣ ቅንጣቢውን ቃኝተህ ሙሉውን ታያለህ። ትንሹን ተመልከት እና ትልቁን ታያለህ።
ሃይኩ ባሾ በትርጉሞች በ V. Sokolov
x x x
አይሪስ ሰጠ
ለወንድምህ ይተዋል.
የወንዙ መስታወት.
በረዶው የቀርከሃውን ጎንበስ
ዓለም በዙሪያው እንዳለ
ተገልብጧል።
የበረዶ ቅንጣቶች ይንሳፈፋሉ
ወፍራም መጋረጃ.
የክረምት ጌጣጌጥ.
የዱር አበባ
በፀሐይ መጥለቅ ጨረሮች I
ለአፍታ ማረከኝ።
የቼሪ ፍሬዎች አበብተዋል.
ዛሬ አትክፈትልኝ
ማስታወሻ ደብተር ከዘፈኖች ጋር።
በዙሪያው መዝናኛ።
ከተራራው ጫፍ ቼሪ
አልተጋበዙም?
ከቼሪ አበባዎች በላይ
ከደመናዎች በስተጀርባ ተደብቋል
ዓይን አፋር ጨረቃ።
ደመናው አልፏል
በጓደኞች መካከል. ዝይዎች
ሰማይ ላይ ተሰናብተናል።
የደን ጭረት
በተራራው ላይ, እንደ
የሰይፍ ቀበቶ.
ያገኙት ሁሉ?
ወደ ተራራ ጫፎች, ኮፍያ
አውርዶ ተኛ።
ንፋስ ከዳገት
ፉጂ ወደ ከተማው ልወስድ እፈልጋለሁ
በዋጋ የማይተመን ስጦታ።
በጣም ረጅም መንገድ ነበር,
ከሩቅ ደመና ጀርባ።
ለማረፍ እቀመጣለሁ።
ወደ ኋላ አትመልከት -
ከተራራው ክልል በላይ ጨረቃ
እናት ሀገሬ።
አዲስ ዓመት
በላ። እንደ አጭር ህልም
ሠላሳ ዓመታት አለፉ።
"ውድቀት መጥቷል!" -
ቀዝቃዛው ንፋስ በሹክሹክታ
በመኝታ ክፍሉ መስኮት.
ግንቦት ዝናብ።
እንደ የባህር መብራቶች ያበራሉ
ጠባቂ መብራቶች.
ንፋስ እና ጭጋግ -
ሙሉ አልጋው. ልጅ
ወደ ሜዳ ተወረወረ።
በጥቁር ቅርንጫፍ ላይ
ሬቨን ተቀመጠ።
የመኸር ምሽት.
ወደ ሩዝ እጨምራለሁ.
ጥሩ መዓዛ ያለው ህልም ሣር እፍኝ
በአዲስ ዓመት ምሽት።
የተጋገረ ክፍል
የመቶ ዓመት ዕድሜ ያለው የጥድ ግንድ
እንደ ጨረቃ ይቃጠላል።
በዥረቱ ውስጥ ቢጫ ቅጠል.
ንቃ ፣ ሲካዳ ፣
የባህር ዳርቻው እየቀረበ ነው።
ጠዋት ላይ ትኩስ በረዶ.
በአትክልቱ ውስጥ ቀስቶች ብቻ
ዓይኔን ሳቡኝ።
በወንዙ ላይ መፍሰስ.
በውሃ ውስጥ ያለው ሽመላ እንኳን
አጭር እግሮች.
ለሻይ ቁጥቋጦዎች
ቅጠል መራጭ - እንደ
የመኸር ንፋስ.
የተራራ ጽጌረዳዎች,
ያንተን በሀዘን ይመለከቱታል።
የቮልስ ውበት.
በውሃ ውስጥ ትንሽ ዓሣ
እነሱ ይጫወታሉ ፣ ግን ከያዙት -
በእጅዎ ውስጥ ይቀልጣሉ.
የዘንባባ ዛፍ ተክሏል
እና ለመጀመሪያ ጊዜ ተበሳጨሁ,
ሸምበቆው እንደበቀለ።
ወዴት ነህ ኩኩ?
ለፀደይ ሰላም ይበሉ
የፕላም ዛፎች አበብተዋል.
የመቅዘፊያው መወዛወዝ፣ ንፋስ
እና የቀዝቃዛ ሞገዶች ብልጭታ።
በጉንጮቹ ላይ እንባዎች.
በመሬት ውስጥ ያሉ ልብሶች
ምንም እንኳን የበዓል ቀን ቢሆንም
ቀንድ አውጣዎች።
በዘንባባ ዛፎች ውስጥ የንፋስ ጩኸት,
የዝናብ ጩኸት አዳምጣለሁ።
ሌሊቱን ሙሉ።
እኔ ቀላል ነኝ. ወድያው
አበቦች ይከፈታሉ,
ለቁርስ ሩዝ እበላለሁ።
በነፋስ ውስጥ ዊሎው.
ናይቲንጌል በቅርንጫፎቹ ውስጥ ዘፈነ ፣
እንደ ነፍሷ።
በበዓል ቀን ይበላሉ ፣
የእኔ ወይን ግን ደመናማ ነው።
እና የእኔ ሩዝ ጥቁር ነው.
ከእሳት በኋላ
ብቻ እኔ አልተለወጥኩም
እና ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ የኦክ ዛፍ።
የኩኩ ዘፈን!
ለማስተላለፍ ጊዜ ማባከን ነበር።
ገጣሚዎች ዛሬ።
አዲስ ዓመት እና እኔ
የበልግ ሀዘን ብቻ
ወደ አእምሮ ይመጣል።
ወደ መቃብር ኮረብታ
ያመጣው ቅዱስ ሎተስ አልነበረም
ቀላል አበባ.
ሳሩ ዝም አለ።
ሌላ የሚሰማ የለም።
የላባ ሣር ዝገት.
ቀዝቃዛ ምሽት።
የቀርከሃ ዝገት በርቀት
እንዲህ ነው የማረከኝ።
ወደ ባሕሩ ውስጥ እጥላለሁ
የድሮ ኮፍያህ።
አጭር እረፍት.
ሩዝ መፍጨት።
እዚህ ቤት ውስጥ አያውቁም
የተራበ ክረምት።
እዋሻለሁ እና ዝም እላለሁ።
በሮቹ ተቆልፈዋል።
መልካም ቆይታ።
የኔ ጎጆ
የጨረቃ ብርሃን በጣም ጥብቅ
በእሷ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ብሩህ ይሆናል.
የእሳት አንደበት።
ንቃ - ጠፍቷል, ዘይት
በሌሊት የቀዘቀዘ።
ሬቨን ፣ ተመልከት
ጎጆህ የት ነው? ዙሪያውን
የፕላም ዛፎች አበቅለዋል.
የክረምት ሜዳዎች,
ገበሬ እየፈለገ ይቅበዘበዛል
የመጀመሪያ ቡቃያዎች.
የቢራቢሮ ክንፎች!
ማጽዳቱን ቀስቅሰው
ከፀሐይ ጋር ለመገናኘት.
እረፍት ፣ መርከብ!
በባህር ዳርቻ ላይ ፒች.
የፀደይ መጠለያ.
በጨረቃ ተማረከ
ግን ራሱን ነጻ አወጣ። ወዲያውኑ
ደመናው ተንሳፈፈ።
ነፋሱ እንዴት ይጮኻል!
የሚረዳኝ ብቻ ነው።
ሌሊቱን በሜዳ ውስጥ አሳልፈዋል።
ወደ ደወሉ
ትንኝ አበባው ይደርሳል?
በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ይደውላል.
በስስት የአበባ ማር ይጠጣል
የአንድ ቀን ቢራቢሮ.
የመኸር ምሽት.
አበቦቹ ደርቀዋል
ግን ዘሮቹ ይበርራሉ
እንደ ሰው እንባ።
አውሎ ነፋስ, ቅጠሎች
የተነጠቀ፣ በቀርከሃ ቁጥቋጦ ውስጥ
ትንሽ ተኛሁ።
አሮጌ, አሮጌ ኩሬ.
በድንገት አንድ እንቁራሪት ዘለለ
ጮክ ያለ የውሃ ማፍሰስ.
በረዶው ምንም ያህል ነጭ ቢሆንም,
የጥድ ቅርንጫፎች ግን ግድ የላቸውም
አረንጓዴ ያቃጥላሉ.
ጠንቀቅ በል!
የእረኛው ቦርሳ አበቦች
እያዩህ ነው።
ካኖን መቅደስ. በርቷል
ቀይ ሰቆች
በቼሪ አበባ.
ቶሎ ተነሱ
ጓደኛዬ ሁን
የምሽት እራት!
የአበባ እቅፍ አበባ
ወደ አሮጌው ሥሮች ተመለሱ
በመቃብር ላይ ተኛ።
ምዕራብ ነው ወይስ ምስራቅ...
በሁሉም ቦታ ቀዝቃዛ ነፋስ አለ
ጀርባዬ ላይ እየቀዘቀዘ ነው።
የቀደመ በረዶ ቀላል
ናርሲስስ ብቻ ይተዋል
ትንሽ ጎንበስ።
እንደገና ወይን ጠጣሁ
ግን አሁንም መተኛት አልቻልኩም
እንዲህ ዓይነቱ በረዶ.
ሲጋል እየተንቀጠቀጠ ነው።
በጭራሽ አያስተኛዎትም ፣
የማዕበል አንጓ።
ውሃው ቀዘቀዘ
በረዶውም ማሰሮውን ሰበረ።
በድንገት ነቃሁ።
ቢያንስ አንድ ጊዜ እፈልጋለሁ
በበዓል ቀን ወደ ገበያ ይሂዱ
ትምባሆ ይግዙ።
ጨረቃን መመልከት
ሕይወት ቀላል ነበር እና
አዲሱን ዓመት አከብራለሁ።
ይህ ማነው መልሱልኝ
በአዲስ ዓመት ልብስ ውስጥ?
ራሴን አላውቀውም ነበር።
ላም ፣ ተወው
ፕለም የመጨረሻው ቅርንጫፍ;
ጅራፎቹን መቁረጥ.
ጎመን ቀለል ያለ ነው
ግን የሾላዎች ቅርጫቶች
ሽማግሌው እየዘረጋው ነው።
አስታውስ ወዳጄ
በምድረ በዳ ውስጥ መደበቅ
የፕለም አበባ.
ድንቢጥ አትንኪኝ
ጥሩ መዓዛ ያለው የአበባ እምብርት.
ባምብልቢው ውስጥ ተኛች።
ለሁሉም ነፋሳት ክፍት
ሽመላው ያድራል። ንፋስ፣
የቼሪ ፍሬዎች አበብተዋል.
ባዶ ጎጆ።
የተተወ ቤትም እንዲሁ -
ጎረቤቱ ሄደ።
በርሜሉ ተሰነጠቀ
የግንቦት ዝናብ መዝነብን ይቀጥላል።
በሌሊት ተነሳ.
እናቱን ከቀበረ በኋላ፣
ጓደኛው አሁንም በቤቱ ውስጥ ቆሟል ፣
አበቦችን ይመለከታል.
ሙሉ በሙሉ ቀጭን ነኝ
እና ፀጉሩ እንደገና አደገ።
ረጅም ዝናብ.
ለማየት እሄዳለሁ፡-
የዳክዬ ጎጆዎች በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል
ግንቦት ዝናብ።
ማንኳኳት እና ማንኳኳት
በጫካው ቤት
እንጨት ሰሪ - ታታሪ ሠራተኛ;
ብሩህ ቀን ነው ፣ ግን በድንገት -
ትንሽ ደመና, እና
ዝናቡ መዝነብ ጀመረ።
የጥድ ቅርንጫፍ
ውሃውን ነክቷል - ይህ
ቀዝቃዛ ነፋስ.
በትክክል በእግርዎ ላይ
በድንገት አንድ ሸርጣን ዘሎ ወጣ።
ግልጽ ዥረት.
በሙቀት ውስጥ ያለ ገበሬ
በቢንዶው አበባዎች ላይ ተኛ.
ዓለማችንም እንዲሁ ቀላል ናት።
በወንዙ ዳር መተኛት እፈልጋለሁ
ከጭንቅላት አበቦች መካከል
የዱር ሥጋ መበስበስ.
ሐብሐብ አበቀለ
በዚህ የአትክልት ስፍራ እና አሁን -
የምሽቱ ቅዝቃዜ.
ሻማ አብርተሃል።
እንደ መብረቅ ብልጭታ፣
በዘንባባዎች ውስጥ ታየ.
ጨረቃ አልፏል
ቅርንጫፎቹ ደነዘዙ
በዝናብ ብልጭታ ውስጥ።
ሃጊ ቡሽ ፣
የጠፋ ውሻ
ለሊት መጠለያ።
ትኩስ ገለባ፣
ሽመላ ሜዳውን አቋርጦ ይሄዳል።
ዘግይቶ ውድቀት.
አውዳሚው በድንገት
ሥራ አቁሟል።
እዚያም ጨረቃ ተነሳች።
በዓላቱ አልቋል።
ሲካዳስ ጎህ ሲቀድ
ሁሉም ሰው በጸጥታ ይዘምራል።
እንደገና ከመሬት መነሳት
በዝናብ ወድቋል
የ Chrysanthemum አበባዎች.
ደመናዎች ወደ ጥቁርነት ይለወጣሉ,
ዝናብ ሊዘንብ ነው።
ፉጂ ብቻ ነጭ ነው።
ጓደኛዬ ፣ በበረዶ የተሸፈነ ፣
ከፈረስ ወደቀ - ወይን
ሆፕስ አንኳኳው።
በመንደሩ ውስጥ መጠለያ
ሁሉም ለትራምፕ ጥሩ ናቸው.
የክረምቱ ሰብሎች አበቀሉ.
በተሻለ ቀናት እመኑ!
የፕላም ዛፍ ያምናል-
በፀደይ ወቅት ይበቅላል.
ከጥድ መርፌዎች በእሳት ላይ
ፎጣውን አደርቃለሁ.
የበረዶ አውሎ ንፋስ በመንገድ ላይ ነው።
በረዶው እየተሽከረከረ ነው, ግን
ይህ ዓመት የመጨረሻው ነው
ሙሉ ጨረቃ ቀን።
x x x
ፒችዎች ያብባሉ
እና መጠበቅ አልችልም።
እምቡጥ አበባ.
በወይን ብርጭቆዬ ውስጥ
ይዋጣል፣ አይጣል
የምድር እብጠቶች.
ሃያ ቀናት ደስታ
በድንገት አጋጥሞኝ ነበር።
የቼሪ ፍሬዎች አበብተዋል.
ደህና ሁን ቼሪ!
አበባሽ መንገዴ ነው።
በሙቀት ያሞቅዎታል.
አበቦች ይንቀጠቀጣሉ
ነገር ግን የቼሪ ቅርንጫፍ አይታጠፍም
ከነፋስ በታች.