የጥበብ ዘይቤ የሰው እንቅስቃሴ ልዩ ሉል ያገለግላል - የቃል እና ጥበባዊ ፈጠራ ሉል. እንደሌሎች ቅጦች፣ ጥበባዊ ዘይቤ ሁሉንም በጣም አስፈላጊ የቋንቋ ማህበራዊ ተግባራትን ያከናውናል፡-
1) መረጃ ሰጪ (የሥነ ጥበብ ሥራዎችን በማንበብ ስለ ዓለም, ስለ ሰብአዊ ማህበረሰብ መረጃ እናገኛለን);
2) ተግባቢ (ፀሐፊው ከአንባቢው ጋር ይገናኛል ፣ ስለ እውነታው ክስተቶች ሀሳቡን ያስተላልፋል እና ምላሹን በመቁጠር ፣ እና ብዙ ሰዎችን ከሚናገር የማስታወቂያ ባለሙያ በተቃራኒ ጸሐፊው እሱን ሊረዳው የሚችለውን አድራሻ ያነጋግራል) ።
3) ተጽዕኖ ማሳደር (ጸሐፊው በአንባቢው ውስጥ ለሥራው ስሜታዊ ምላሽ ለመስጠት ይጥራል).
ግን በሥነ-ጥበባት ዘይቤ ውስጥ ያሉት ሁሉም ተግባራት ለዋና ተግባሩ ተገዥ ናቸው -ውበት , ይህም እውነታ በምስሎች ስርዓት አማካኝነት በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ እንደገና መፈጠሩን ያካትታል (ቁምፊዎች, የተፈጥሮ ክስተቶች, መቼት, ወዘተ.). እያንዳንዱ ጉልህ ጸሃፊ፣ ገጣሚ፣ ፀሐፌ ተውኔት የራሱ የሆነ፣ የአለም የመጀመሪያ እይታ አለው፣ እና ተመሳሳይ ክስተትን ለመፍጠር፣ የተለያዩ ደራሲያን የተለያዩ የቋንቋ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ፣ በተለየ መልኩ የተመረጡ እና እንደገና ይተረጎማሉ።V.V. Vinogradov እንዲህ ብለዋል: "... የ"ስታይል" ጽንሰ-ሐሳብ በልብ ወለድ ቋንቋ ላይ ሲተገበር በተለየ ይዘት የተሞላ ነው, ለምሳሌ ከንግድ ወይም ከቄስ ዘይቤዎች እና ከጋዜጠኝነት እና ከሳይንሳዊ ቅጦች ጋር በተያያዘ ... ቋንቋው ልብ ወለድ ከሌሎች ቅጦች ጋር ሙሉ በሙሉ አልተዛመደም, እነሱን ይጠቀማል, ያካትታል, ነገር ግን በዋና ጥምረት እና በተለወጠ መልኩ ... "
ልቦለድ፣ ልክ እንደሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች፣ በተጨባጭ የህይወት ውክልና ተለይቶ ይታወቃል፣ በተቃራኒው ለምሳሌ፣ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ያለውን እውነታ ረቂቅ፣ ሎጂካዊ-ፅንሰ-ሃሳባዊ፣ ተጨባጭ ነጸብራቅ። የጥበብ ስራ በስሜት ህዋሳት እና በእውነታው ዳግም መፈጠር በማስተዋል ይታወቃል። ደራሲው በመጀመሪያ የግል ልምዱን፣ ስለ አንድ የተወሰነ ክስተት ያለውን ግንዛቤ እና ግንዛቤ ለማስተላለፍ ይጥራል። የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ለየት ያለ ትኩረት በመስጠት እና በዘፈቀደ ይገለጻል, ከዚያም በተለመደው እና በአጠቃላይ.የልቦለድ ዓለም “እንደገና የተፈጠረ” ዓለም ነው፤ የሚታየው እውነታ በተወሰነ ደረጃ የጸሐፊው ልቦለድ ነው፣ ይህ ማለት በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ የርዕሰ-ጉዳዩ አካል በጣም አስፈላጊ ሚና ይጫወታል። በዙሪያው ያለው እውነታ በጸሐፊው ራዕይ በኩል ይቀርባል. በሥነ ጥበባዊ ጽሑፍ ግን የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫው፣ ውግዘቱ፣ አድናቆቱ፣ ወዘተ ከዚህ ጋር ተያይዞ የሥዕል ጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት፣ ገላጭነት፣ ዘይቤ እና ትርጉም ያለው ልዩነት ነው። . እንደ የመገናኛ ዘዴ, ጥበባዊ ንግግር የራሱ ቋንቋ አለው - በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ የሚገለጹ ዘይቤያዊ ቅርጾች ስርዓት. ጥበባዊ ንግግር፣ ልቦለድ ካልሆኑት ጋር፣ የብሔራዊ ቋንቋ ሁለት ደረጃዎችን ይመሰርታል። የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ ተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል.
በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ያሉ የቃላት አጻጻፍ እና አሠራር የራሳቸው ባህሪያት አሏቸው። የቃላቶቹ ብዛት መሠረት የሆኑትን እና የዚህን ዘይቤ ምስል የሚፈጥሩ, በመጀመሪያ, ምሳሌያዊ የቋንቋ ዘይቤዎችን, እንዲሁም በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያካትታል. እነዚህ ሰፋ ያለ አጠቃቀም ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላት በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, አንዳንድ የህይወት ገጽታዎችን ሲገልጹ ጥበባዊ ትክክለኛነትን ለመፍጠር ብቻ ነው. ለምሳሌ፣ L.N. Tolstoy “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የውጊያ ትዕይንቶችን ሲገልጽ ልዩ ወታደራዊ ቃላትን ተጠቅሟል። በኤም ኤም ፕሪሽቪን ፣ V.A. Astafiev ታሪኮች ውስጥ “የአዳኝ ማስታወሻዎች” በ I. S. Turgenev ውስጥ ከአደን መዝገበ ቃላት ውስጥ ጉልህ የሆኑ ቃላትን እናገኛለን። በ "The Queen of Spades" በ A. S. Pushkin ከካርድ ጨዋታዎች ጋር የተያያዙ ብዙ ቃላት አሉ, ወዘተ.
በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ውስጥ የቃል ፖሊሴሚ በጣም በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም ተጨማሪ ትርጓሜዎችን እና የትርጓሜ ጥላዎችን ይከፍታል ፣ እንዲሁም በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች ተመሳሳይነት ያለው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በጣም ረቂቅ የሆኑ የትርጓሜ ጥላዎችን ማጉላት ይቻላል ። ይህ የሚገለጸው ደራሲው የቋንቋውን ሀብት ሁሉ ለመጠቀም፣ የራሱን ልዩ ቋንቋና ዘይቤ ለመፍጠር፣ ብሩህ፣ ገላጭ፣ ምሳሌያዊ ጽሑፍ ለመፍጠር ጥረት ማድረጉ ነው። የምስሉ ስሜታዊነት እና ገላጭነት በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ወደ ፊት ይመጣል. በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ በግልጽ እንደ ተገለጹ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ በጋዜጣ እና በጋዜጠኝነት ንግግር ውስጥ እንደ ማህበራዊ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በሥነ-ጥበባት ንግግር ውስጥ እንደ ተጨባጭ የስሜት ህዋሳት የሚሠሩ ብዙ ቃላት። ስለዚህ, ቅጦች በተግባራዊ ሁኔታ እርስ በርስ ይሟላሉ. ለምሳሌ, ቅጽል "መሪ"በሳይንሳዊ ንግግር ቀጥተኛ ትርጉሙን ይገነዘባል (የእርሳስ ማዕድን ፣ የሊድ ጥይት) ፣ እና በሥነ-ጥበባዊ ንግግር ውስጥ ገላጭ ዘይቤን ይፈጥራል (የእርሳስ ደመና ፣ የሊድ ምሽት ፣ የእርሳስ ሞገዶች)። ስለዚህ, በሥነ ጥበብ ንግግር ውስጥ አንድ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው ምሳሌያዊ ውክልና በሚፈጥሩ ሀረጎች ነው.
የጥበብ ንግግር አገባብ አወቃቀሩ የጸሐፊውን ምሳሌያዊ እና ስሜታዊ ግንዛቤዎች ፍሰት ያንፀባርቃል፣ስለዚህ እዚህ የተለያዩ አገባብ አወቃቀሮችን ማግኘት ይችላሉ። እያንዳንዱ ደራሲ ለርዕዮተ ዓለም እና የውበት ተግባራቱ መሟላት የቋንቋ ዘዴዎችን ይገዛል። በሥነ ጥበባዊ ንግግር ፣ ከመዋቅራዊ ደንቦች ልዩነቶችም እንዲሁ ይቻላል ፣ በሥነ-ጥበባት ተጨባጭነት ፣ ማለትም ፣ ደራሲው ለሥራው ትርጉም አስፈላጊ የሆነውን አንዳንድ ሀሳቦችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ባህሪን ማድመቅ። ፎነቲክ፣ ቃላታዊ፣ ሞራሎሎጂ እና ሌሎች ደንቦችን በመጣስ ሊገለጹ ይችላሉ። ይህ ዘዴ ብዙውን ጊዜ አስቂኝ ተፅእኖን ወይም ብሩህ ፣ ገላጭ የጥበብ ምስል ለመፍጠር ያገለግላል።
በልዩነት፣ በብልጽግና እና በቋንቋ የመግለፅ ችሎታዎች፣ ጥበባዊ ስልቱ ከሌሎች ስልቶች በላይ የቆመ እና እጅግ የተሟላ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ ነው። የጥበብ ዘይቤ ባህሪ ፣ በጣም አስፈላጊው ባህሪው ምስል እና ዘይቤ ነው ፣ ይህም ብዙ ቁጥር ያላቸውን ዘይቤያዊ ምስሎችን እና ትሮፖዎችን በመጠቀም ነው።
ዱካዎች - እነዚህ ቃላት እና አገላለጾች በምሳሌያዊ ትርጉም ውስጥ የቋንቋ ዘይቤያዊነት እና የንግግርን የጥበብ ገላጭነት ለማሳደግ ያገለግላሉ። ዋናዎቹ የመንገዶች ዓይነቶች የሚከተሉት ናቸው-
ዘይቤ - ትሮፕ ፣ ቃል ወይም አገላለጽ በምሳሌያዊ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ ፣ እሱም አንድን ነገር ስም-አልባ በሆነ የጋራ ባህሪያቸው ላይ በመመስረት ከሌሎች ጋር በማነፃፀር ላይ የተመሠረተ ነው ። የዛለችው ነፍሴም በጨለማና በብርድ ተሸፍናለች። (M. Yu. Lermontov)
ዘይቤ - የትሮፕ ዓይነት ፣ አንድ ቃል በሌላ የሚተካበት ሐረግ ፣ በአንድ ወይም በሌላ (የቦታ ፣ ጊዜያዊ ፣ ወዘተ) ውስጥ ያለውን ነገር (ክስተቱን) የሚያመለክት በተተካው ቃል ከተጠቀሰው ነገር ጋር ነው ። የአረፋ መነፅር ጩሀት እና ሰማያዊው የቡጢ ነበልባል። (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)ተተኪው ቃል በምሳሌያዊ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል። ሜቶኒሚም ከዘይቤው ተለይቶ ሊታወቅ ይገባል, እሱም ብዙውን ጊዜ ግራ ይጋባል, ዘይቤው ደግሞ "በኮንቲጉቲቲ" የሚለውን ቃል በመተካት (በአጠቃላይ ምትክ ክፍል ወይም በተቃራኒው, ከክፍል ይልቅ ተወካይ, ወዘተ) ላይ የተመሰረተ ነው. በመተካቱ ላይ "በተመሳሳይነት"
ሲኔክዶሽ – ከሥነ-ሥርዓተ-ነገር ዓይነቶች አንዱ ነው ፣ እሱም በመካከላቸው ባለው የቁጥር ግንኙነት ላይ በመመስረት የአንድን ነገር ትርጉም ወደ ሌላ ማስተላለፍ ነው። እናም ፈረንሳዊው እስከ ንጋት ድረስ ሲደሰት ትሰማለህ። (M. Yu. Lermontov).
ትዕይንት - አንድ ቃል ወይም አጠቃላይ አገላለጽ ፣ በጽሑፉ ውስጥ ባለው አወቃቀሩ እና ልዩ ተግባር ምክንያት ፣ አንዳንድ አዲስ ትርጉም ወይም የትርጉም ፍች ያገኛል ፣ ቃሉ (መግለጫ) ቀለም እና ብልጽግና እንዲያገኝ ይረዳል። ትርጉሙ በዋነኛነት የሚገለጸው በቅጽል ነው፣ ግን ደግሞ በተውላጠ ቃል ነው። (ውድ መውደድ)፣ ስም (አዝናኝ ድምፅ)፣ ቁጥር (ሁለተኛ ሕይወት)።
ሃይፐርቦላ - ግልጽነትን ለማጎልበት እና የተጠቀሰውን ሀሳብ ለማጉላት በግልፅ እና ሆን ተብሎ በተጋነነ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ቡድን- ኢቫን ኒኪፎሮቪች በተቃራኒው እንደዚህ አይነት ሰፊ እጥፎች ያሉት ሱሪዎች ስላሉት ከተነፈሱ ጎተራዎች እና ሕንፃዎች ያሉት ግቢው በሙሉ በውስጣቸው ሊቀመጥ ይችላል (N.V. Gogol)።
Litotes - የተብራራውን መጠን፣ ጥንካሬ ወይም ትርጉም የሚቀንስ ምሳሌያዊ አገላለጽ፡- የእርስዎ ስፒትዝ፣ ተወዳጅ ስፒትስ፣ ከቲምብል አይበልጥም... (ኤ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ)።ሊቶትስ የተገላቢጦሽ ሃይፐርቦላ ተብሎም ይጠራል።
ንጽጽር - አንድ ነገር ወይም ክስተት በእነሱ ዘንድ የተለመዱ አንዳንድ ባህሪያት ከሌላው ጋር የሚወዳደርበት ትሮፕ። የንፅፅር አላማ በንፅፅር ነገር ውስጥ ለመግለጫው ርዕሰ ጉዳይ ጠቃሚ የሆኑ አዳዲስ ንብረቶችን መለየት ነው፡- አንቻር፣ ልክ እንደ አስፈሪ ተላላኪ፣ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ብቻውን ይቆማል (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።
ግለሰባዊነት – trope ፣ እሱም የሕያዋን ዕቃዎችን ወደ ግዑዝ ንብረቶች በማስተላለፍ ላይ የተመሠረተ ነው-ጸጥ ያለ ሀዘን ይረጋጋል, እና ደስታ ተጫዋች እና አንጸባራቂ ይሆናል (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን).
ገለጻ – የአንድ ነገር ፣ ሰው ፣ ክስተት ቀጥተኛ ስም በሚገለጽ ሐረግ የሚተካበት ፣ የአንድ ነገር ፣ ሰው ወይም ክስተት በቀጥታ ያልተሰየመበት ሁኔታ የአራዊት ንጉስ (አንበሳ)፣ ነጭ ካፖርት የለበሱ ሰዎች (ዶክተሮች) ወዘተ.
ምሳሌያዊ (ምሳሌ) - የረቂቅ ሀሳቦች (ፅንሰ-ሀሳቦች) በአንድ የተወሰነ ጥበባዊ ምስል ወይም ውይይት የተለመደ ምስል።
የሚገርም - እውነተኛው ትርጉሙ የተደበቀበት ወይም የሚቃረን (የተቃረነ) ከግልጽ ትርጉሙ ጋር፡- እኛ ሞኞች ሻይ የት እንጠጣለን?አስቂኝ የውይይት ርዕሰ ጉዳይ የሚመስለውን አይደለም የሚል ስሜት ይፈጥራል።
ስላቅ - ከሳቲሪካል መጋለጥ ዓይነቶች አንዱ ፣ ከፍተኛው የአስቂኝ ደረጃ ፣ በተዘዋዋሪ እና በተገለፀው የተሻሻለ ንፅፅር ላይ ብቻ ሳይሆን በተዘዋዋሪም ሆን ተብሎ መጋለጥ ላይ የተመሠረተ። አጽናፈ ሰማይ ብቻ እና የሰው ሞኝነት ማለቂያ የለውም። ምንም እንኳን ስለ መጀመሪያው (A. Einstein) ጥርጣሬ ቢኖረኝም. በሽተኛው በእውነት መኖር ከፈለገ, ዶክተሮች አቅም የሌላቸው ናቸው (ኤፍ.ጂ. ራኔቭስካያ).
የቅጥ አሃዞች – እነዚህ ጥበባዊ ገላጭነትን ለመፍጠር ከአስፈላጊ ደንቦች በላይ የሚሄዱ ልዩ የቅጥ ማዞሪያዎች ናቸው። የስታሊስቲክ አሃዞች ንግግርን በመረጃ የተደገፈ እንደሚያደርጉት አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል ነገር ግን ይህ ድግግሞሽ ለንግግር ገላጭነት አስፈላጊ ነው, እና ስለዚህ በአድራሻው ላይ የበለጠ ጠንካራ ተጽእኖ ይኖረዋል.የቅጥ አሃዞች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
የአጻጻፍ ይግባኝ – የጸሐፊውን ቃለ ምልልስ መስጠት፣ አስቂኝ፣ ወዘተ..: እና እናንተ ትዕቢተኞች... (M. Yu. Lermontov)
የአጻጻፍ ጥያቄ - ይህ ልዩ ነው መግለጫ በጥያቄ መልክ የሚገለጽበት የንግግር ግንባታ. የንግግር ጥያቄ መልስ አይፈልግም ፣ ግን የመግለጫውን ስሜታዊነት ብቻ ይጨምራል ።እና የሚፈለገው ጎህ በመጨረሻ በብሩህ የነፃነት አባት ሀገር ላይ ይነሳል? (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)
አናፎራ
በእያንዳንዱ ትይዩ ተከታታይ መጀመሪያ ላይ ተዛማጅ ድምፆችን ፣ ቃላትን ወይም የቃላት ቡድኖችን መደጋገም ያካተተ ዘይቤያዊ ምስል ፣ ማለትም ፣ የሁለት ወይም ከዚያ በላይ በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ የንግግር ክፍሎች የመጀመሪያ ክፍሎች መደጋገም (hemistymes ፣ ጥቅሶች ፣ ስታንዛዎች ወይም የስድ አንቀጾች፡-
ነፋሱ የነፈሰው በከንቱ አልነበረም።
ነጎድጓዱ የመጣው በከንቱ አልነበረም (S. A. Yesenin)።
ኤፒፎራ - በአጠገቡ ባሉት የንግግር ክፍሎች መጨረሻ ላይ ተመሳሳይ ቃላትን መድገምን የሚያካትት ዘይቤያዊ ምስል። Epiphora ብዙውን ጊዜ በግጥም ንግግሮች ውስጥ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ በሆነ ስታንዛ መጨረሻ መልክ ጥቅም ላይ ይውላል።
ውድ ጓደኛ, እና በዚህ ጸጥ ያለ ቤት ውስጥ
ትኩሳቱ ይመታኛል።
ጸጥ ባለ ቤት ውስጥ ቦታ ማግኘት አልቻልኩም
በሰላማዊው እሳት (አ.አ.ብሎክ) አቅራቢያ.
አንቲቴሲስ - የአጻጻፍ ተቃውሞ፣ በሥነ ጥበባዊ ወይም በንግግር ንግግር ውስጥ ያለው የንፅፅር ዘይቤ ፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ ቦታዎችን ፣ ምስሎችን ፣ ግዛቶችን ፣ በጋራ ዲዛይን ወይም ውስጣዊ ትርጉም የተሳሰሩ ጠንካራ ተቃውሞዎችን ያቀፈ። ማንም አልነበረም ሁሉም ነገር ይሆናል!
ኦክሲሞሮን - የስታለስቲክ ምስል ወይም የአጻጻፍ ስህተት, እሱም የቃላቶች ተቃራኒ ትርጉም ያላቸው (ማለትም, የማይጣጣሙ ጥምረት). አንድ ኦክሲሞሮን የቅጥ ተጽእኖ ለመፍጠር ሆን ተብሎ ቅራኔን በመጠቀሙ ይታወቃል፡
ምረቃ – የአንድ ዓረፍተ ነገር ተመሳሳይነት ያላቸው አባላትን በአንድ የተወሰነ ቅደም ተከተል ማቧደን-ስሜታዊ እና የትርጉም አስፈላጊነትን በመጨመር ወይም በመቀነስ መርህ መሠረት: አልቆጭም ፣ አልደውልም ፣ አላለቅስም… (ኤስ.ኤ. ያሴኒን)
ነባሪ – ሆን ተብሎ የአንባቢውን ግምት በመጠባበቅ የንግግር መቋረጥ ፣ ሀረጉን በአእምሮ ማጠናቀቅ ያለበትነገር ግን ስማ: ዕዳ ካለብኝ ... እኔ ጩቤ አለኝ, የተወለድኩት በካውካሰስ አቅራቢያ ነው ... (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን).
ፖሊዩንዮን (ፖሊሲንደቶን) - በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ሆን ተብሎ የሚጨመሩትን የአገናኞች ብዛት የሚያካትት ዘይቤያዊ ምስል ፣ ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ አባላትን ለማገናኘት። ንግግሩን በቆመበት በማዘግየት፣ ፖሊዩኒየን የእያንዳንዱን ቃል ሚና አፅንዖት ይሰጣል፣ የመቁጠር አንድነትን ይፈጥራል እና የንግግርን ገላጭነት ያሳድጋል፡ ለእርሱም ዳግመኛ ተነሥተዋል፡- አምላክነት፣ እና ተመስጦ፣ እና ሕይወት፣ እና እንባ፣ እና ፍቅር (አ.ኤስ. ፑሽኪን)።
አሲንደተን (አሲንደተን)- ስታይልስቲክስ፡- የግንኙነት ቃላት የሚቀሩበት የንግግር ግንባታ። Asyndeton መግለጫውን ፍጥነት እና ተለዋዋጭነት ይሰጣል ፣ የምስሎች ፣ ግንዛቤዎች ፣ ድርጊቶች ፈጣን ለውጥ ለማስተላለፍ ይረዳል ። ስዊድናዊ፣ ራሽያኛ፣ ቾፕስ፣ ጩቤ፣ መቁረጥ፣ ከበሮ መዝፈን፣ ጠቅ ማድረግ፣ መፍጨት... (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።
ትይዩነት
- በጽሁፉ አጠገብ ባሉት ክፍሎች ውስጥ በሰዋሰዋዊ እና የትርጉም አወቃቀሮች ውስጥ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር ክፍሎችን የሚወክል ዘይቤያዊ ምስል። ትይዩ አካላት ዓረፍተ ነገሮች፣ ክፍሎቻቸው፣ ሐረጎቻቸው፣ ቃላት ሊሆኑ ይችላሉ፡-
ከዋክብት በሰማያዊው ሰማይ ውስጥ ያበራሉ ፣
በሰማያዊው ባህር ውስጥ ማዕበሎቹ ይገረፋሉ;
ደመና በሰማይ ላይ ይንቀሳቀሳል ፣
በርሜል በባህር ላይ ይንሳፈፋል (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን).
ቺያስመስ - በሁለት ትይዩ የቃላት ረድፎች ውስጥ በንጥረ ነገሮች ቅደም ተከተል ላይ የመስቀል ቅርጽ ያለው ለውጥን ያካተተ ዘይቤያዊ ምስል ጥበብን በራስህ ውስጥ መውደድን ተማር እንጂ እራስህን በሥነ ጥበብ (K. S. Stanislavsky) አይደለም።
ተገላቢጦሽ - የተለመደው (ቀጥታ) የቃላት ቅደም ተከተል ጥሰትን የሚያካትት ዘይቤያዊ ምስል አዎ፣ በጣም ተግባቢ ነበርን (ኤል.ኤን. ቶልስቶይ)።
በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ ጥበባዊ ምስሎችን በመፍጠር ፣ የእይታ እና ገላጭ መንገዶች ብቻ ሳይሆን ማንኛውም የቋንቋ ክፍሎች ፣ የተመረጡ እና የተደራጁ የአንባቢውን ሀሳብ ለማንቃት እና የተወሰኑ ማህበራትን ለማነሳሳት በሚያስችል መንገድ ይሳተፋሉ። ለቋንቋው ልዩ አጠቃቀም ምስጋና ይግባውና የተገለፀው ፣ የተሰየመው ክስተት የአጠቃላይ ባህሪዎችን ያጣል ፣ የተቀናጀ ፣ ወደ ግለሰብ ይለወጣል ፣ በተለይም - በፀሐፊው አእምሮ ውስጥ የታተመ እና በእርሱ የተፈጠረ ልዩ ሀሳብ። በስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ.ሁለት ጽሑፎችን እናወዳድር፡-
ኦክ ፣ በቢች ቤተሰብ ውስጥ የዛፎች ዝርያ። ወደ 450 የሚጠጉ ዝርያዎች. በሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ እና በደቡብ አሜሪካ መካከለኛ እና ሞቃታማ ዞኖች ውስጥ ይበቅላል። እንጨቱ ጠንካራ እና ዘላቂ ነው, በሚያምር የተቆረጠ ንድፍ. የደን ቅርጽ ያላቸው ዝርያዎች. የእንግሊዘኛ ኦክ (ቁመት እስከ 50 ሜትር, ከ 500 እስከ 1000 ዓመታት ይኖራል) በአውሮፓ ውስጥ ደኖችን ይፈጥራል; ሰሲል ኦክ - በካውካሰስ እና በክራይሚያ ኮረብታዎች ውስጥ; የሞንጎሊያ የኦክ ዛፍ በሩቅ ምሥራቅ ይበቅላል። የቡሽ ኦክ በሐሩር ክልል ውስጥ ይበቅላል። የእንግሊዘኛ የኦክ ቅርፊት ለመድኃኒትነት ጥቅም ላይ ይውላል (አስክሬን ይዟል). ብዙ ዓይነቶች ያጌጡ ናቸው (ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት)።
በመንገዱ ዳር የኦክ ዛፍ ነበረ። ምናልባት ጫካውን ከተሠሩት የበርች ዛፎች በአሥር እጥፍ የሚበልጥ፣ ውፍረቱ አሥር እጥፍ እና ከእያንዳንዱ የበርች ዛፍ በእጥፍ ይበልጣል። ይህ ትልቅ የኦክ ዛፍ ነበር፣ ሁለት ቅርንጫፎች ስፋት ያላቸው፣ ቅርንጫፎቹ ከረጅም ጊዜ በፊት የተሰባበሩ የሚመስሉ እና በተሰበረ ቅርፊት ያረጁ ቁስሎች ያረጁ ናቸው። በግዙፉ ግርዶሽ፣ ያልተመጣጠኑ እጆቹ እና ጣቶቹ፣ በፈገግታ የበርች ዛፎች መካከል እንደ አሮጌ፣ ቁጡ እና አጠራጣሪ ፍጥጫ ቆመ። እሱ ብቻ ለፀደይ ማራኪነት መገዛት አልፈለገም እና ጸደይንም ሆነ ፀሐይን ማየት አልፈለገም (L. N. Tolstoy "ጦርነት እና ሰላም").
ሁለቱም ጽሑፎች የኦክ ዛፍን ይገልጻሉ, ነገር ግን የመጀመሪያው ስለ አጠቃላይ ተመሳሳይነት ያላቸው እቃዎች (ዛፎች, አጠቃላይ, አስፈላጊ ባህሪያት በሳይንሳዊ መግለጫ ውስጥ የቀረቡ) ከተናገረ, ሁለተኛው ስለ አንድ የተወሰነ ዛፍ ይናገራል. ጽሑፉን በሚያነቡበት ጊዜ በኦክ ዛፍ ላይ አንድ ሀሳብ ይነሳል, እራሱን የሚስብ እርጅናን የሚያመለክት, የበርች ዛፎች በፀደይ እና በፀሐይ ላይ "ፈገግታ" በተቃራኒ. ክስተቶቹን በማዋሃድ ጸሃፊው ወደ ግለሰባዊ መሳሪያነት ይሄዳል፡ በኦክ ዛፍ ግዙፍ እጆች እና ጣቶች, እሱ ይመለከታል የድሮ፣ የተናደደ፣ የንቀት ስሜት. በመጀመሪያው ጽሑፍ ውስጥ ፣ በሳይንሳዊ ዘይቤ ውስጥ እንደተለመደው ፣ ኦክ የሚለው ቃል አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብን ይገልፃል ፣ በሁለተኛው ውስጥ ስለ አንድ የተወሰነ ዛፍ የአንድ የተወሰነ ሰው (ፀሐፊውን) ሀሳብ ያስተላልፋል (ቃሉ ምስል ይሆናል)።
ከጽሑፍ የንግግር አደረጃጀት አንፃር ፣ የስነ-ጥበባት ዘይቤ ሁሉንም ሌሎች ተግባራዊ ዘይቤዎችን ይቃወማል ፣ ምክንያቱም የውበት ተግባር መሟላት ፣ ጥበባዊ ምስል የመፍጠር ተግባር ፣ ፀሐፊው የመጠቀሚያ ዘዴዎችን ብቻ ሳይሆን እንዲጠቀም ያስችለዋል ። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ, ግን ደግሞ ብሔራዊ ቋንቋ (ዲያሌክቲዝም, ጃርጎን, ቋንቋዊ). በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ ከሥነ-ጽሑፍ ውጭ የሆኑ የቋንቋ ክፍሎችን መጠቀም የተግባራዊነት፣ ልከኝነት እና የውበት እሴት መስፈርቶችን ማሟላት እንዳለበት ሊሰመርበት ይገባል።የጸሐፊዎች ነፃ የቋንቋ ዘዴዎች የተለያዩ የቅጥ ቀለም እና የተለያዩ የተግባር-ቅጥ ትስስሮች የጥበብ ንግግርን "በርካታ ቅጦች" ስሜት ሊፈጥሩ ይችላሉ። ቢሆንም, ይህ እንድምታ ላዩን ነው, ጀምሮየስታቲስቲክ ቀለም ያላቸው ዘዴዎች እና የሌሎች ቅጦች አካላት ተሳትፎ በሥነ-ጥበባዊ ንግግር ውስጥ የውበት ተግባርን ለማሟላት ተገዥ ነው። የጸሐፊውን ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ጽንሰ-ሀሳብ በመገንዘብ ጥበባዊ ምስሎችን ለመፍጠር ዓላማ ያገለግላሉ።ስለዚህ ጥበባዊ ዘይቤ ልክ እንደሌሎቹ ሁሉ ከቋንቋ ውጭ እና የቋንቋ ሁኔታዎች መስተጋብር ላይ የተመሰረተ ነው. ከቋንቋ ውጭ የሆኑ ምክንያቶች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የቃል ፈጠራ መስክ ፣ የፀሐፊው የዓለም አተያይ ልዩነቶች ፣ የመግባቢያ አመለካከቱ; ለቋንቋ፡- የተለያዩ የቋንቋ ክፍሎችን የመጠቀም ችሎታ፣ በሥነ ጥበባዊ ንግግር ውስጥ የተለያዩ ለውጦችን በማድረግ የጸሐፊውን ሐሳብ የሚያካትት ጥበባዊ ምስል የመፍጠር ዘዴ ይሆናል።
ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ስሙ እንደሚያመለክተው የልቦለድ ቋንቋ ባህሪ ነው።
የሥነ-ጽሑፍ ምሁራን እና የቋንቋ ሊቃውንት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኪነ-ጥበባት የመገናኛ ዘዴዎች አንዱ ብለው ይጠሩታል. ምሳሌያዊ ይዘትን የሚገልጽ የቋንቋ ዓይነት ነው ማለት እንችላለን። የጥበብ አነጋገር ዘይቤን ስናጤን የምንነጋገረው በሥነ ጽሑፍ ትችትና በቋንቋዎች መገናኛ ላይ መሆኑን ነው። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎች በጥራት ለተለያየ የቋንቋ መመዘኛዎች መነሻዎች መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።
የጥበብ ዘይቤ ባህሪዎች
ይህ የአነጋገር ዘይቤ የቃላት፣ የቃል፣ የቄስ እና ሌሎች ብዙ ዘይቤዎችን ሊያካትት ይችላል። የእያንዳንዱ ጸሐፊ ቋንቋ የሚታዘዘው ደራሲው ራሱ የፈጠራቸውን ሕጎች ብቻ ነው። ብዙ የቋንቋ ሊቃውንት ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ቀስ በቀስ ገደቦችን አስወግዷል - ለዘዬዎች፣ ለቃላቶች እና ለቃላት ቃላት ክፍት ሆኗል። የጥበብ ዘይቤ የንግግር ዘይቤ በመጀመሪያ ደረጃ በቃላት ምርጫ ውስጥ ነፃነትን ያሳያል ፣ ሆኖም ግን ፣ ከትልቅ ሀላፊነት ጋር የተቆራኘ ፣ በተመጣጣኝ እና በተመጣጣኝ ስሜት ይገለጻል።
አርቲስቲክ የንግግር ዘይቤ: ዋና ዋና ባህሪያት
የተገለጸው የአጻጻፍ ስልት የመጀመሪያው ምልክት የቃሉ የመጀመሪያ አቀራረብ ነው፡ ከሥርዓታዊ ግንኙነቶቹ የተገነጠለ እና “ያልተለመዱ ሁኔታዎች” ውስጥ የተቀመጠ ይመስላል። ስለዚህም የቃሉ አቀራረብ የሚነሳው በራሱ የሚስብ እንጂ በዐውደ-ጽሑፉ አይደለም። በሁለተኛ ደረጃ, በከፍተኛ ደረጃ የቋንቋ አደረጃጀት, ማለትም ተጨማሪ ቅደም ተከተል ተለይቶ ይታወቃል. በስድ ንባብ ውስጥ የንግግር አደረጃጀት ደረጃ ጽሑፉን ወደ ምዕራፎች እና ክፍሎች መከፋፈልን ያካትታል ። በአስደናቂ ስራ - በድርጊቶች, ትዕይንቶች, ክስተቶች ላይ. በግጥም ንግግር ውስጥ በጣም ውስብስብ የሆነው የቋንቋ አደረጃጀት ደረጃ መለኪያ፣ ስታንዛ እና ግጥሞች አጠቃቀም ይመስላል። በነገራችን ላይ በግጥም ስራ ውስጥ የጥበብ ንግግር በጣም አስደናቂ ከሆኑት ባህሪያት አንዱ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ፖሊሴሚ ነው.
በሥነ-ጽሑፋዊ ፕሮሰስ ውስጥ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ተራ የሰዎች ንግግር ወደ ፊት ይመጣል ፣ ይህም ገጸ-ባህሪያትን (የጀግናው የንግግር ሥዕል ተብሎ የሚጠራው) አንዱ መንገድ ነው።
ንጽጽር
ማነፃፀር በየትኛውም ሥራ ቋንቋ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ይህ ቃል በሚከተለው መልኩ ሊገለፅ ይችላል፡- “ንፅፅር አዳዲስ ሀሳቦችን ለመፍጠር ዋናው መንገድ ነው። በዋነኝነት የሚያገለግለው በተዘዋዋሪ ክስተቱን ለመለየት እና ሙሉ ለሙሉ አዲስ ምስሎችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል.
የጥበብ ሥራ ቋንቋ
ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልል የጥበብ አነጋገር ዘይቤ በዋነኛነት በምስል የሚገለጽ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። የእያንዳንዳቸው ክፍሎች በውበት ጉልህ ናቸው፡ ቃላቶች ብቻ ሳይሆኑ የቋንቋው ድምጾች፣ ሪትም እና ዜማ ናቸው። ማንኛውንም የስነ-ጽሑፍ ስራ በመክፈት የጥበብ ዘይቤን የንግግር ዘይቤ ምሳሌዎችን ማግኘት ይችላሉ። እያንዳንዱ ጸሐፊ በመጀመሪያ ደረጃ, ለሥዕሉ አዲስነት እና አመጣጥ ይጥራል - ይህ ልዩ አገላለጽ በስፋት ጥቅም ላይ መዋሉን ያብራራል.
በሩሲያ ውስጥ ብዙ ዓይነት የጽሑፍ ቅጦች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ በሥነ-ጽሑፍ መስክ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው የጥበብ ዘይቤ ነው። እሱ በአንባቢው ምናብ እና ስሜት ላይ ባለው ተፅእኖ ፣ የደራሲውን ሀሳብ ማስተላለፍ ፣ የበለፀገ የቃላት አጠቃቀም እና የጽሑፉ ስሜታዊ ቀለም ባለው ተፅእኖ ተለይቶ ይታወቃል። በየትኛው አካባቢ ጥቅም ላይ ይውላል, እና ዋና ባህሪያቱ ምንድን ናቸው?
የዚህ ዘይቤ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ነው. በጊዜ ሂደት, የእንደዚህ አይነት ጽሁፎች የተወሰነ ባህሪ ተዘጋጅቷል, ከሌሎች የተለያዩ ቅጦች ይለያቸዋል.
በዚህ ዘይቤ በመታገዝ የቋንቋውን የበለጸገውን ሁሉ ተጠቅመው የጥበብ ደራሲዎች ሃሳባቸውን ለመግለጽ፣ ለአንባቢው ሃሳባቸውን እና አመለካከታቸውን የመግለፅ እድል አላቸው። ብዙውን ጊዜ እሱ በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና በቃል ንግግር ውስጥ ቀድሞውኑ የተፈጠሩ ጽሑፎች ሲነበቡ ፣ ለምሳሌ ፣ ጨዋታ በሚዘጋጅበት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።
የጥበብ ዘይቤ ዓላማ የተወሰኑ መረጃዎችን በቀጥታ ማስተላለፍ አይደለም ፣ ግን ሥራውን በሚያነብ ሰው ስሜታዊ ጎን ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ነው። ይሁን እንጂ የእንደዚህ አይነት ንግግር ተግባር ይህ ብቻ አይደለም. የተቀመጡ ግቦችን ማሳካት የሚከሰተው የአንድ ጽሑፋዊ ጽሑፍ ተግባራት ሲሟሉ ነው። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- ምሳሌያዊ-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ እሱም ስለ ዓለም እና ስለ ማህበረሰብ የንግግር ስሜትን በመጠቀም ለአንድ ሰው መንገርን ያካትታል።
- ርዕዮተ ዓለም እና ውበት, ለአንባቢው የሥራውን ትርጉም የሚያስተላልፉ ምስሎችን ለመግለጽ ያገለግላል.
- ተግባቢ፣ አንባቢው ከጽሑፉ መረጃን ከእውነታው ጋር የሚያገናኝበት።
እንዲህ ያሉ የሥነ ጥበብ ሥራዎች ደራሲው ለአንባቢው የተፈጠሩትን ሥራዎች ሁሉ እንዲፈጽም ለጽሑፉ ትርጉም እንዲሰጥ ያግዘዋል።
የቅጥ አጠቃቀም አካባቢ
የአነጋገር ዘይቤ የት ጥቅም ላይ ይውላል? የአጠቃቀም ወሰን በጣም ሰፊ ነው, ምክንያቱም እንዲህ ያለው ንግግር ብዙ ገፅታዎችን እና የበለጸገውን የሩስያ ቋንቋ ዘዴዎችን ያካትታል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና እንዲህ ዓይነቱ ጽሑፍ በጣም ቆንጆ እና ለአንባቢዎች ማራኪ ይሆናል.
የጥበብ ዘይቤ ዓይነቶች፡-
- ኢፒክ ታሪኮችን ይገልፃል። ደራሲው ሀሳቡን, የሰዎችን ውጫዊ ጭንቀት ያሳያል.
- ግጥሞች። ይህ የጥበብ ዘይቤ ምሳሌ የጸሐፊውን ውስጣዊ ስሜት፣ የገጸ ባህሪያቱን ገጠመኞች እና ሀሳቦች ለማስተላለፍ ይረዳል።
- ድራማ. በዚህ ዘውግ ውስጥ የደራሲው መገኘት በተግባር አይሰማም, ምክንያቱም በስራው ጀግኖች መካከል ለሚደረጉ ንግግሮች ብዙ ትኩረት ይሰጣል.
ከእነዚህ ሁሉ ዘውጎች መካከል ንዑስ ዝርያዎች ተለይተዋል, ይህም በተራው ደግሞ ወደ ዝርያዎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. ስለዚህ, ኤፒክ በሚከተሉት ዓይነቶች ይከፈላል.
- ኢፒክ አብዛኛው ለታሪካዊ ክስተቶች ያተኮረ ነው።
- ልብ ወለድ. ብዙውን ጊዜ ውስብስብ ሴራ አለው, እሱም የገጸ ባህሪያቱን እጣ ፈንታ, ስሜታቸውን እና ችግሮችን የሚገልጽ ነው.
- ታሪክ። እንዲህ ዓይነቱ ሥራ በትንሽ መጠን የተፃፈ ነው ፣ እሱ በገጸ-ባህሪው ላይ ስለተከሰተው ልዩ ክስተት ይናገራል።
- ተረት። መካከለኛ መጠን ያለው እና የልቦለድ እና የአጭር ልቦለድ ባህሪያት አሉት።
ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ በሚከተሉት የግጥም ዘውጎች ተለይቶ ይታወቃል።
- አዎን. ይህ ለአንድ ነገር የተወሰነ የተከበረ ዘፈን ስም ነው።
- ኤፒግራም. ይህ ቀልደኛ ማስታወሻዎች ያሉት ግጥም ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የጥበብ ዘይቤ ምሳሌ "Epigram on M. S. Vorontsov" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የተጻፈ ነው.
- Elegy እንዲህ ዓይነቱ ሥራ በግጥም መልክ የተጻፈ ነው, ግን የግጥም አቀማመጥ አለው.
- ሶኔት. ይህ ደግሞ 14 መስመሮችን ያቀፈ ጥቅስ ነው። ግጥሞች የሚገነቡት ጥብቅ በሆነ ሥርዓት ነው። የዚህ ቅጽ ጽሑፎች ምሳሌዎች በሼክስፒር ውስጥ ይገኛሉ።
የድራማው ዓይነቶች የሚከተሉትን ዘውጎች ያካትታሉ።
- አስቂኝ. የእንደዚህ አይነት ስራ አላማ በማህበረሰቡ ወይም በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ ማሾፍ ነው.
- አሳዛኝ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, ደራሲው ስለ ገፀ ባህሪያቱ አሳዛኝ ህይወት ይናገራል.
- ድራማ. የዚህ አይነት ተመሳሳይ ስም ለአንባቢው በጀግኖች እና በአጠቃላይ በህብረተሰብ መካከል ያለውን አስደናቂ ግንኙነት ለማሳየት ያስችልዎታል.
በእያንዳንዳቸው በእነዚህ ዘውጎች፣ ደራሲው ስለ አንድ ነገር ለመናገር ብዙም አይሞክርም፣ ነገር ግን በቀላሉ አንባቢዎች የገጸ ባህሪያቱን ምስል በራሳቸው ውስጥ እንዲፈጥሩ፣ የተገለፀውን ሁኔታ እንዲሰማቸው እና ለገጸ ባህሪያቱ እንዲራራቁ ለመርዳት ብቻ ነው። ይህ ስራውን በሚያነብ ሰው ላይ የተወሰነ ስሜት እና ስሜት ይፈጥራል. ስለ አንድ ያልተለመደ ክስተት ታሪክ አንባቢን ያዝናናል፣ ድራማ ግን ለገጸ-ባህሪያቱ እንዲራራቁ ያደርጋል።
የንግግር ሥነ-ጥበባዊ ዘይቤዎች ዋና ዋና ባህሪዎች
የኪነ-ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ባህሪያት በረዥም እድገቱ ሂደት ውስጥ አዳብረዋል. የእሱ ዋና ባህሪያት ጽሑፉ በሰዎች ስሜት ላይ ተጽእኖ በማድረግ ተግባራቱን እንዲፈጽም ያስችለዋል. የጥበብ ስራ የቋንቋ ዘዴዎች የዚህ ንግግር ዋና አካል ናቸው, ይህም በሚያነቡበት ጊዜ አንባቢን የሚማርክ ውብ ጽሑፍ ለመፍጠር ይረዳል. ገላጭ ማለት እንደ፡-
- ዘይቤ።
- ምሳሌያዊ አነጋገር።
- ሃይፐርቦላ
- ትዕይንት
- ንጽጽር።
እንዲሁም ዋና ዋና ባህሪያት ስራዎችን በሚጽፉበት ጊዜ በሰፊው ጥቅም ላይ የሚውሉ የቃላት ንግግር ፖሊሴሚ ያካትታሉ. ይህንን ዘዴ በመጠቀም ደራሲው ለጽሑፉ ተጨማሪ ትርጉም ይሰጣል. በተጨማሪም, ተመሳሳይ ቃላት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ለትርጉሙ አስፈላጊነት አጽንዖት ለመስጠት ይቻላል.
የእነዚህ ቴክኒኮች አጠቃቀም ደራሲው ሥራውን ሲፈጥር አጠቃላይ የሩስያ ቋንቋን መጠቀም እንደሚፈልግ ይጠቁማል. ስለዚህ, የራሱን ልዩ የቋንቋ ዘይቤ ማዳበር ይችላል, ይህም ከሌሎች የጽሑፍ ቅጦች ይለያል. ጸሃፊው የሚጠቀመው ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ብቻ ሳይሆን ከንግግር እና ከአፍ መፍቻ ቋንቋ ነው።
የጥበብ ዘይቤ ባህሪያት በስሜታዊነት እና በፅሁፎች ገላጭነት ላይም ይገለፃሉ። ብዙ ቃላቶች በተለያየ ዘይቤ በተለያየ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላሉ. በሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ቋንቋ አንዳንድ ቃላቶች አንዳንድ የስሜት ህዋሳትን ያመለክታሉ, እና በጋዜጠኝነት ዘይቤ ውስጥ እነዚህ ተመሳሳይ ቃላት የተወሰኑ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማጠቃለል ያገለግላሉ. ስለዚህ, እርስ በርስ በትክክል ይሟላሉ.
የጽሑፍ ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ባህሪያት የተገላቢጦሽ አጠቃቀምን ያካትታሉ. ይህ ደራሲው በተለምዶ ከሚደረገው በተለየ መልኩ ቃላትን በአረፍተ ነገር ውስጥ የሚያዘጋጅበት ዘዴ ስም ነው። ለአንድ የተወሰነ ቃል ወይም አገላለጽ የበለጠ ትርጉም ለመስጠት ይህ አስፈላጊ ነው። ጸሃፊዎች የቃላቶችን ቅደም ተከተል በተለያየ መንገድ ሊለውጡ ይችላሉ, ሁሉም በአጠቃላይ ዓላማ ላይ የተመሰረተ ነው.
እንዲሁም በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ከመዋቅራዊ ደንቦች ማፈንገጦች ሊኖሩ ይችላሉ, እነዚህም ጸሐፊው አንዳንድ ሀሳቦቹን, ሀሳቦቹን ለማጉላት እና የሥራውን አስፈላጊነት ለማጉላት በመፈለግ ነው. ይህንን ለማድረግ ጸሃፊው ፎነቲክ, ቃላታዊ, ሞርፎሎጂ እና ሌሎች ደንቦችን መጣስ ይችላል.
የሩስያ ቋንቋ በጣም የተለያየ, የበለፀገ እና ደማቅ ዘዴዎችን ስለሚጠቀም የኪነ-ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ባህሪያት ከሌሎች የጽሑፍ ቅጦች ሁሉ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ እንድንቆጥረው ያስችሉናል. በግሥ ንግግርም ይገለጻል። ደራሲው እያንዳንዱን እንቅስቃሴ እና የግዛት ለውጥ ቀስ በቀስ የሚያመለክት መሆኑን ያካትታል. ይህ የአንባቢዎችን ውጥረት ለማንቃት ጥሩ ይሰራል።
የተለያዩ አቅጣጫዎች ቅጦች ምሳሌዎችን ከተመለከቱ, የጥበብ ቋንቋን መለየት በእርግጠኝነት አስቸጋሪ አይሆንም. ከሁሉም በላይ ፣ በሥነ-ጥበባዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ጽሑፍ ፣ ከላይ በተዘረዘሩት ባህሪዎች ሁሉ ፣ ከሌሎች የጽሑፍ ዘይቤዎች በተለየ ሁኔታ ይታያል።
የአጻጻፍ ዘይቤ ምሳሌዎች
የጥበብ ዘይቤ ምሳሌ ይኸውና፡-
ሳጅን በጠራራ ፀሀይ ሞቅ ባለ ቢጫ የግንባታ አሸዋ ላይ ተራመደ። ከጭንቅላቱ እስከ እግር ጥፍሩ እርጥብ ነበር ፣ መላ ሰውነቱ በሹል ሽቦ በተተወ ትናንሽ ጭረቶች ተሸፍኗል። ህመሙ አሳበደው ነገር ግን በህይወት እያለ ሶስት መቶ ሜትሮች ርቀት ላይ ወደሚታየው የትእዛዝ ዋና መስሪያ ቤት አመራ።
ሁለተኛው የጥበብ ዘይቤ ምሳሌ እንደ ኤፒተቶች ያሉ የሩሲያ ቋንቋ ዘዴዎችን ይይዛል።
ያሽካ ትንሽ ቆሻሻ አታላይ ነበረች፣ እሱም ይህ ቢሆንም፣ ትልቅ አቅም ነበረው። በሩቅ ልጅነቱ እንኳን ከባባ ኑራ ውስጥ እንቁላሎችን በብቃት መረጠ እና ከሃያ ዓመታት በኋላ በሃያ ሶስት የዓለም ሀገራት ወደ ባንኮች ተቀየረ። በተመሳሳይ ጊዜ ፖሊስም ሆነ ኢንተርፖል ወንጀሉ በተፈፀመበት ቦታ ሊይዘው የሚችልበት እድል እንዳያገኝ በዘዴ ሊያጸዳቸው ችሏል።
ሥራን ለመፍጠር እንደ የግንባታ ቁሳቁስ ሆኖ የሚያገለግለው ቋንቋ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ፀሐፊው የቃላት ሰዓሊ ነው፣ ምስሎችን እየቀረጸ፣ ሁነቶችን የሚገልጽ፣ የራሱን ሃሳብ የሚገልጽ፣ አንባቢው ገፀ ባህሪያቱን እንዲረዳ፣ ደራሲው በፈጠረው አለም ውስጥ እንዲዘፈቅ ያደርጋል።
ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ብቻ እንዲህ አይነት ውጤት ሊያመጣ ይችላል, ለዚህም ነው መጽሃፍቶች ሁልጊዜ በጣም ተወዳጅ የሆኑት. ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ያልተገደበ እድሎች እና ልዩ ውበት አለው ፣ ይህም የተገኘው በሩሲያ ቋንቋ የቋንቋ ዘዴ ነው።
ጥበባዊ የንግግር ዘይቤዎች ሩሲያኛ
የስነ-ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩነት ፣ እንደ ተግባራዊ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ዘይቤያዊ-ኮግኒቲቭ እና ርዕዮተ-አለማዊ-ውበት ተግባርን በሚያከናውን እውነታ ላይ ነው። ለምሳሌ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ያለው የእውነታው ረቂቅ፣ ተጨባጭ፣ ሎጂካዊ-ፅንሰ-ሃሳብ ነጸብራቅ በተለየ መልኩ፣ ልቦለድ በተጨባጭ የህይወት ምሳሌያዊ ውክልና ተለይቶ ይታወቃል። የጥበብ ስራ በስሜት ህዋሳት እና በእውነታው እንደገና በመፈጠር በማስተዋል ይገለጻል፤ ደራሲው በመጀመሪያ የግል ልምዱን፣ የአንድን የተወሰነ ክስተት ግንዛቤ ወይም ግንዛቤ ለማስተላለፍ ይተጋል። ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫውን፣ ውግዘቱን፣ አድናቆትን፣ ውድቀቱን እና የመሳሰሉትን ነው። ከዚህ ጋር የተያያዘው የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ስሜታዊነት እና ገላጭነት፣ ዘይቤ እና ትርጉም ያለው ልዩነት ነው።
የኪነጥበብ ዘይቤ ዋና ግብ አለምን በውበት ህግጋት መሰረት መቆጣጠር፣ የጥበብ ስራ ደራሲንም ሆነ አንባቢን የውበት ፍላጎቶች ማርካት እና በጥበብ ምስሎች በመታገዝ በአንባቢው ላይ የውበት ተፅእኖ መፍጠር ነው።
የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ ተግባራዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል. የዚህ ዘይቤ መሠረት የሆኑት የቃላት ብዛት, በመጀመሪያ, የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌያዊ መንገዶችን, እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያካትታል. እነዚህ ሰፋ ያለ አጠቃቀም ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላቶች በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, የተወሰኑ የህይወት ገጽታዎችን ሲገልጹ ጥበባዊ ትክክለኛነትን ለመፍጠር ብቻ ነው.
የስነ ጥበባዊ ዘይቤው ከሌሎች ቅጦች የሚለየው የቋንቋ ዘዴን ስለሚጠቀም የሌሎቹን ዘይቤዎች ሁሉ ነው, ነገር ግን እነዚህ ዘዴዎች (በጣም አስፈላጊ ነው) በተሻሻለው ተግባር ውስጥ እዚህ ይታያሉ - በውበት ውስጥ. በተጨማሪም በሥነ ጥበባዊ ንግግር ውስጥ በጥብቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ብቻ ሳይሆን ከሥነ-ጽሑፍ ውጭ የሆኑ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም ይቻላል - ቃላታዊ ፣ ቃላታዊ ፣ ዘዬ ፣ ወዘተ.
በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለው ቃል በእጥፍ የተጨመረ ይመስላል: በአጠቃላይ የአጻጻፍ ቋንቋ ውስጥ ተመሳሳይ ትርጉም አለው, እንዲሁም ተጨማሪ, ተጨማሪ, ከሥነ ጥበብ ዓለም ጋር የተያያዘ, የዚህ ሥራ ይዘት. ስለዚህ በሥነ ጥበባዊ ንግግር ውስጥ ቃላቶች ልዩ ጥራት ያላቸው ፣ የተወሰነ ጥልቀት ያገኛሉ እና በተራ ንግግር ውስጥ ከትርጉማቸው የበለጠ ትርጉም ይጀምራሉ ፣ በውጫዊ ተመሳሳይ ቃላት ይቀራሉ።
ተራ ቋንቋ ወደ ጥበባዊ ቋንቋ የሚለወጠው በዚህ መንገድ ነው፤ ይህ፣ አንድ ሰው በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የውበት ተግባርን የሚሠራበት ዘዴ ነው ሊባል ይችላል።
የልቦለድ ቋንቋ ልዩ ባህሪያት ባልተለመደ ሁኔታ የበለፀገ፣ የተለያየ የቃላት ዝርዝርን ያካትታል። የሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ የንግድ እና የንግግር ንግግር መዝገበ-ቃላት በአንፃራዊነት በቲማቲክ እና በስታይስቲክስ የተገደበ ከሆነ ፣ የጥበብ ዘይቤ መዝገበ-ቃላት በመሠረቱ ያልተገደበ ነው። የሁሉም ሌሎች ዘይቤዎች ዘዴዎች እዚህ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ - ውሎች ፣ ኦፊሴላዊ መግለጫዎች ፣ የንግግር ቃላት እና ሀረጎች እና ጋዜጠኝነት። በእርግጥ እነዚህ ሁሉ የተለያዩ መንገዶች የውበት ለውጥን ያካሂዳሉ, የተወሰኑ ጥበባዊ ስራዎችን ያሟሉ እና ልዩ በሆኑ ውህዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ነገር ግን የቃላት አጠቃቀምን በተመለከተ ምንም መሰረታዊ ክልከላዎች ወይም ገደቦች የሉም። ማንኛውም ቃል በውበት ከተነሳና ከተረጋገጠ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።
በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ገለልተኛ የሆኑትን ጨምሮ የጸሐፊውን ግጥማዊ አስተሳሰብ ለመግለጽ ፣ የጥበብ ሥራ ምስሎችን ስርዓት ለመፍጠር ያገለግላሉ ።
በንግግር አጠቃቀም ውስጥ ያለው ሰፊ ክልል የሚገለፀው እንደሌሎች የአሠራር ዘይቤዎች ሳይሆን እያንዳንዳቸው አንድ የተወሰነ የሕይወት ገጽታ የሚያንፀባርቁ ፣ ጥበባዊ ዘይቤ ፣ የእውነታ መስታወት ዓይነት እንደመሆኑ ፣ ሁሉንም የሰው እንቅስቃሴ ዘርፎች እንደገና በማባዛት ነው። ሁሉም የማህበራዊ ህይወት ክስተቶች. የልቦለድ ቋንቋ በመሠረቱ ምንም ዓይነት የቅጥ መዘጋት የለውም፤ ለማንኛውም ዘይቤዎች፣ ለማንኛውም የቃላት ንጣፎች፣ ለማንኛውም የቋንቋ መንገዶች ክፍት ነው። ይህ ግልጽነት የልብ ወለድ ቋንቋን ልዩነት ይወስናል.
በአጠቃላይ የኪነ-ጥበብ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በምስል ፣ ገላጭነት ፣ ስሜታዊነት ፣ ባለስልጣን ግለሰባዊነት ፣ የአቀራረብ ልዩነት እና ሁሉንም የቋንቋ ዘዴዎች አጠቃቀም ልዩነት ይገለጻል።
የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል, ሁሉንም የቃላት ብልጽግናን ይጠቀማል, የተለያዩ ቅጦች እድሎችን ይጠቀማል እና በምስል, በስሜታዊነት እና በንግግር ተለይቶ ይታወቃል. የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት የውበት ተግባርን ስለሚያከናውን የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከአነጋገር ዘይቤ ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያል።
ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ የልቦለድ ቋንቋ ነው፡ ጥበባዊ ስታይል አብዛኛውን ጊዜ በጸሃፊው ንግግር ውስጥ ይገለገላል፣ የገፀ ባህሪያቱ ንግግር ግን ሌሎች ዘይቤዎችን ሊይዝ ይችላል፣ ለምሳሌ ቃላዊ።
የልቦለድ ቋንቋ የጽሑፋዊ ቋንቋ መስታወት ዓይነት ነው። የበለጸገ ሥነ ጽሑፍ ማለት የበለጸገ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ማለት ነው። ታላላቅ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች አዳዲስ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋዎችን ይፈጥራሉ, ከዚያም ተከታዮቻቸው እና በዚህ ቋንቋ የሚናገሩ እና የሚጽፉ ሁሉ ይጠቀማሉ. ጥበባዊ ንግግር የቋንቋ ቁልፍ ስኬት ሆኖ ይታያል። በውስጡም የብሔራዊ ቋንቋ ችሎታዎች በጣም በተሟላ እና ንጹህ ልማት ውስጥ ቀርበዋል.
መግቢያ
1. ስነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ
2. ምስል እንደ ምሳሌያዊነት እና ገላጭነት አሃድ
3. የቃላት ፍቺ ከርዕሰ-ጉዳይ ጋር እንደ ምስላዊነት መሠረት
ማጠቃለያ
ስነ-ጽሁፍ
መግቢያ
እንደ ቋንቋው ወሰን ፣ የንግግሩ ይዘት ፣ ሁኔታ እና የግንኙነቶች ግቦች ፣ በርካታ የተግባር ዘይቤ ዓይነቶች ወይም ዘይቤዎች ተለይተዋል ፣ በውስጣቸው የቋንቋ ዘዴዎችን በመምረጥ እና በማደራጀት ተለይተው ይታወቃሉ።
የተግባር ዘይቤ በታሪክ የተቋቋመ እና በማህበራዊ ግንዛቤ ውስጥ ያለ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ (ንዑስ ስርዓቱ) ፣ በተወሰነ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ እና ግንኙነት ውስጥ የሚሠራ ፣ በዚህ ሉል እና በልዩ አደረጃጀታቸው ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎች አጠቃቀም ባህሪዎች የተፈጠረ ነው።
የቅጦች ምደባ ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ ነው-የቋንቋ አጠቃቀም ወሰን ፣ በእሱ የሚወሰን ርዕሰ ጉዳይ እና የግንኙነት ግቦች። የቋንቋ አተገባበር ቦታዎች ከማህበራዊ ንቃተ-ህሊና (ሳይንስ, ህግ, ፖለቲካ, ስነ-ጥበብ) ጋር ከሚዛመዱ የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች ጋር ይዛመዳሉ. ባህላዊ እና ማህበራዊ ጉልህ የሆኑ የእንቅስቃሴ መስኮች፡ ሳይንሳዊ፣ ንግድ (አስተዳደራዊ እና ህጋዊ)፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ፣ ጥበባዊ ናቸው። በዚህ መሠረት በኦፊሴላዊ የንግግር ዘይቤ (መጽሐፍ) መካከልም ይለያሉ-ሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ ንግድ ፣ ጋዜጠኝነት ፣ ሥነ ጽሑፍ እና ጥበባዊ (ጥበባዊ)። እነሱ ከመደበኛ ያልሆነ የንግግር ዘይቤ ጋር ይቃረናሉ - የንግግር እና የዕለት ተዕለት።
ወደ ተለየ ተግባራዊ ዘይቤ የመገለሉ ህጋዊነት ጥያቄው ገና ስላልተፈታ ፣ ድንበሮችን ስላደበዘዘ እና የሌሎቹን ዘይቤዎች ሁሉ የቋንቋ ዘዴ መጠቀም ስለሚችል ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ በዚህ ምድብ ውስጥ ተለይቷል። የዚህ ዘይቤ ልዩነት ልዩ ንብረትን ለማስተላለፍ የተለያዩ ምስላዊ እና ገላጭ መንገዶች በውስጡ መገኘቱም ነው - ምስሎች።
1. ስነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ
ከላይ እንደተመለከትነው, የልብ ወለድ ቋንቋ እና በስርዓተ-ጥበባት ዘይቤዎች ውስጥ ያለው ቦታ ጥያቄው አሻሚ ነው-አንዳንድ ተመራማሪዎች (V.V. Vinogradov, R.A. Budagov, A.I. Efimov, M.N. Kozhina, A.N. Vasilyeva, B.N. Golovin) ያካትታሉ. በተግባራዊ ቅጦች ስርዓት ውስጥ ልዩ የስነጥበብ ዘይቤ, ሌሎች (L.Yu. Maksimov, K.A. Panfilov, M.M. Shansky, D.N. Shmelev, V.D. Bondaletov) ለዚህ ምንም ምክንያት እንደሌለ ያምናሉ. የሚከተለው የልቦለድ ዘይቤን ለመለየት እንደ መከራከሪያ ተሰጥቷል፡ 1) የልቦለድ ቋንቋ በስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ አልተካተተም። 2) ባለ ብዙ ስታይል፣ ክፍት ነው፣ እና በጥቅሉ በልብ ወለድ ቋንቋ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ ልዩ ባህሪያት የሉትም። 3) የልቦለድ ቋንቋ ልዩ ፣ ውበት ያለው ተግባር አለው ፣ እሱም በልዩ የቋንቋ ዘዴዎች ይገለጻል።
የኤም.ኤን አስተያየት በጣም ህጋዊ ይመስላል። ኮዝሂና “ከተግባራዊ ዘይቤዎች በላይ ጥበባዊ ንግግርን ማራዘም የቋንቋን ተግባራት ያለንን ግንዛቤ ያዳክማል። ጥበባዊ ንግግርን ከተግባራዊ ዘይቤዎች ዝርዝር ውስጥ ካስወገድን ፣ ግን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በብዙ ተግባራት ውስጥ አለ ብለን ካሰብን ፣ እና ይህ ሊካድ አይችልም ፣ ያኔ ውበት ያለው ተግባር ከቋንቋ ተግባራት ውስጥ አንዱ አለመሆኑን ያሳያል። ቋንቋን በውበት መስክ መጠቀም ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋዎች ከፍተኛ ስኬት አንዱ ነው፣ በዚህ ምክንያት የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ወደ ጥበብ ሥራ ሲገባ እንዲሁ መሆን አያቆምም ፣ የልብ ወለድ ቋንቋም መገለጫ መሆን አያቆምም ። የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ።
የስነ-ጽሁፍ እና የጥበብ ዘይቤ ዋና ግብ አለምን በውበት ህግጋት መሰረት ማሰልጠን፣የጥበብ ስራ ደራሲንም ሆነ አንባቢን የውበት ፍላጎት ማርካት እና በአንባቢው እገዛ የውበት ተፅእኖ መፍጠር ነው። ጥበባዊ ምስሎች.
በተለያዩ ዓይነቶች እና ዘውጎች የስነ-ጽሑፍ ስራዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፡ ተረቶች፣ ተረቶች፣ ልቦለዶች፣ ግጥሞች፣ ግጥሞች፣ ሰቆቃዎች፣ ኮሜዲዎች፣ ወዘተ.
የልቦለድ ቋንቋ ምንም እንኳን የስታቲስቲክስ ልዩነት ቢኖረውም, ምንም እንኳን የደራሲው ግለሰባዊነት በእሱ ውስጥ በግልጽ ቢገለጽም, አሁንም ቢሆን ጥበባዊ ንግግርን ከማንኛውም ሌላ ዘይቤ ለመለየት በሚያስችሉ ልዩ ልዩ ባህሪያት ተለይቷል.
በአጠቃላይ የልቦለድ ቋንቋ ባህሪያት በብዙ ምክንያቶች ይወሰናሉ. እሱ በሰፊው ዘይቤ ይገለጻል ፣ በሁሉም ደረጃ ማለት ይቻላል የቋንቋ አሃዶች ምስሎች ፣ የሁሉም ዓይነቶች ተመሳሳይ ቃላት ፣ ፖሊሴሚ እና የተለያዩ የቃላት ንጣፎች አጠቃቀም ይስተዋላል። ጥበባዊ ዘይቤ (ከሌሎች የተግባር ዘይቤዎች ጋር ሲነፃፀር) የራሱ የቃላት ግንዛቤ ህጎች አሉት። የቃሉ ትርጉም በአብዛኛው የሚወሰነው በደራሲው የግብ መቼት ፣ ዘውግ እና የጥበብ ስራ አፃፃፍ ባህሪያቶች ሲሆን ይህ ቃል አንድ አካል በሆነበት ፣ በመጀመሪያ ፣ በአንድ የስነ-ጽሑፍ ስራ አውድ ውስጥ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ያልተመዘገበ ጥበባዊ አሻሚነትን ሊያገኝ ይችላል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ከዚህ ሥራ ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ሥርዓት ጋር ያለውን ግንኙነት እንደያዘ እና በእኛ እንደ ውብ ወይም አስቀያሚ፣ የላቀ ወይም መሠረት፣ አሳዛኝ ወይም አስቂኝ እንደሆነ ይገመገማል።
በልብ ወለድ ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም በመጨረሻ ለደራሲው ሀሳብ ፣ ለሥራው ይዘት ፣ ለሥዕል መፈጠር እና በአድራሻው ላይ ባለው ተፅእኖ ተገዢ ነው። ፀሃፊዎች በስራቸው ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን በትክክል ከማስተላለፍ ፣ የጀግናውን መንፈሳዊ ዓለም በእውነት ከመግለጥ እና ቋንቋን እና ምስልን በመድገም ይቀጥላሉ ። የቋንቋ መደበኛ እውነታዎች ብቻ ሳይሆን ከአጠቃላይ ስነ-ጽሑፋዊ መመዘኛዎች መዛባትም ለጸሐፊው ሐሳብ እና ለሥነ ጥበባዊ እውነት ፍላጎት ተገዥ ናቸው።
የብሔራዊ ቋንቋ ዘዴዎችን የሚሸፍነው የስነ-ጽሑፋዊ ንግግር ስፋት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ሁሉንም ነባር የቋንቋ ዘዴዎች (በተወሰነ መንገድ የተገናኘ ቢሆንም) ወደ ልቦለድ ዘይቤ የማካተት መሰረታዊ እምቅ ዕድል ሀሳቡን ለማረጋገጥ ያስችለናል።
የተዘረዘሩት እውነታዎች እንደሚያመለክቱት የልቦለድ ዘይቤ በሩስያ ቋንቋ በተግባራዊ ቅጦች ስርዓት ውስጥ የራሱን ልዩ ቦታ እንዲይዝ የሚያስችሉ በርካታ ባህሪያት አሉት.
2. ምስል እንደ ምሳሌያዊነት እና ገላጭነት አሃድ
ምሳሌያዊነት እና ገላጭነት የጥበብ እና የአጻጻፍ ዘይቤ ዋና ባህሪዎች ናቸው ፣ ስለሆነም ከዚህ በመነሳት ምስል የዚህ ዘይቤ አስፈላጊ አካል ነው ብለን መደምደም እንችላለን ። ሆኖም፣ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ አሁንም በጣም ሰፊ ነው፡ ብዙ ጊዜ በቋንቋ ሳይንስ የቃል ምስል ጉዳይ የቋንቋ እና የንግግር አሃድ ተደርጎ ይወሰዳል ወይም በሌላ አነጋገር የቃላታዊ ምስሎች።
በዚህ ረገድ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች የቃላት ፍቺ እንደ አንዱ ተደርገው ይወሰዳሉ፣ አንድ ቃል በቃላት ግንኙነት ውስጥ የይዘት እና የመባዛት ችሎታ የአንድን ነገር ተጨባጭ ስሜት (ምስል) በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች አእምሮ ውስጥ ተመዝግቧል - ሀ የእይታ ወይም የመስማት ችሎታ ዓይነት።
በኤን.ኤ. ሉክያኖቫ "በፍቺ እና ገላጭ የቃላት አሃዶች ላይ" ስለ መዝገበ-ቃላት ምስሎች በርካታ ፍርዶችን ይዟል, ሙሉ በሙሉ እንካፈላለን. ጥቂቶቹ እነሆ (በእኛ አጻጻፍ ውስጥ)፡-
1. ምስል ማለት ከተወሰነ ቃል ጋር የተቆራኙትን የስሜት ህዋሳትን (ሀሳቦችን) ተግባራዊ የሚያደርግ የትርጓሜ አካል ነው፣ እና በእሱ አማካኝነት የተሰጠ ቃል ተብሎ ከሚጠራው የተወሰነ ነገር ፣ ክስተት ጋር።
2. ምስል ተነሳሽ ወይም ያልተነሳሳ ሊሆን ይችላል.
3. ተነሳሽ ዘይቤአዊ ገላጭ ቃላት የቋንቋ (ትርጉም) መሰረት፡-
ሀ) ስለ እውነተኛ ዕቃዎች ሁለት ሀሳቦችን በማነፃፀር የሚነሱ ምሳሌያዊ ማህበራት ፣ ክስተቶች - ዘይቤያዊ ምስሎች (መፍላት - “በጠንካራ ቁጣ ፣ ቁጣ” ፣ ደረቅ - “በጣም መጨነቅ ፣ ስለ አንድ ሰው መጨነቅ ፣ አንድ ነገር”);
ለ) የድምፅ ማህበራት - (ማቃጠል, ማጉረምረም);
ሐ) በቃላት መፈጠር ተነሳሽነት (ተጫወት ፣ ኮከብ ፣ መቀነስ) የውስጣዊ ቅርፅ ምስል።
4. ያልተነሳሱ ምስሎች የቋንቋ መሰረት የተፈጠረው በበርካታ ምክንያቶች የተነሳ ነው-የቃሉ ውስጣዊ ቅርጽ ግልጽነት, የግለሰብ ምሳሌያዊ ሀሳቦች, ወዘተ.
ስለዚህም ምስል ማለት የአንድ ቃል በጣም አስፈላጊ መዋቅራዊ እና የፍቺ ባህሪያት አንዱ ነው ልንል እንችላለን፣ እሱም ፍቺውን፣ ቫለሱን እና ስሜታዊ-አገላለፅን ይነካል። የቃል ምስሎችን የመፍጠር ሂደቶች በቀጥታ እና በኦርጋኒክነት ከምሳሌያዊ አነጋገር ሂደቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ ማለትም ፣ እንደ ምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶች ያገለግላሉ።
ምስል “ምሳሌያዊነት እና ገላጭነት” ማለትም የቋንቋ አሃድ ተግባራት ከመዋቅራዊ አደረጃጀቱ እና ከተወሰነ አካባቢ ጋር በንግግር ውስጥ ያሉት ተግባራት በትክክል የመግለፅን አውሮፕላን የሚያንፀባርቁ ናቸው።
የምስሎች ምድብ የእያንዳንዱ የቋንቋ ክፍል የግዴታ መዋቅራዊ ባህሪ በመሆኑ ሁሉንም የአከባቢውን ዓለም ነጸብራቅ ደረጃዎች ይሸፍናል ። እንደ ምሳሌያዊነት እና ገላጭነት ያሉ የንግግር ባህሪያትን ማውራት የተቻለው በዚህ ቋሚነት ምሳሌያዊ ገዥዎችን የማፍራት ችሎታ ስላለው ነው።
እነሱ, በተራው, በትክክል የሚታወቁት የስሜት ህዋሳት ምስሎችን ለመፍጠር (ወይም የቋንቋ ምሳሌያዊ ገዥዎችን በተግባር በማዋል) ልዩ ውክልና እና በንቃተ ህሊና ውስጥ ካሉ ማህበሮች ጋር በመሙላት ነው። የምስሎች እውነተኛ ተግባር የሚገለጠው ወደ እውነተኛ ተጨባጭ ድርጊት ሲቀየር ብቻ ነው - ንግግር። ስለዚህ ፣ እንደ ምሳሌያዊነት እና ገላጭነት ያሉ የንግግር ባህሪዎች ምክንያቱ በቋንቋው ስርዓት ውስጥ ነው እናም በማንኛውም ደረጃ ሊታወቅ ይችላል ፣ እና ይህ ምክንያት ምስል ነው - የቋንቋ ክፍል ልዩ የማይነጣጠል መዋቅራዊ ባህሪ ፣ የቋንቋው ተጨባጭነት ግን የውክልና እና የግንባታው እንቅስቃሴ ነጸብራቅ ሊጠና የሚችለው በአንድ የቋንቋ ክፍል ተግባራዊ ትግበራ ደረጃ ላይ ብቻ ነው። በተለይም ይህ እንደ ዋና የውክልና ዘዴ ከርዕሰ-ጉዳይ-ተኮር ትርጉም ጋር መዝገበ-ቃላት ሊሆን ይችላል።