ኦፕሪችኒና ኦቭ ኢቫን አስፈሪ - አጠቃላይ ባህሪያት
ኦፕሪችኒናየታሪክ ተመራማሪዎች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩስ ውስጥ የነገሰውን የግዛት የሽብር ፖሊሲ በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ይሉታል።
የ oprichnina ይዘት
የ oprichnina ይዘትለመንግስት ጥቅም ሲባል ከህዝቡ ንብረት መውረስን ያካተተ ነበር። በንጉሱ ጥያቄ መሰረት ልዩ የመሬት ቦታዎች ሊመደብላቸው ይችላል, ይህም ጥቅም ላይ የሚውለው ለ ብቻ ነበር ንጉሣዊ ፍርድ ቤትወይም የመንግስት ፍላጎት። እነዚህ ክልሎች የራሳቸው የአስተዳደር ሥልጣን ስለነበራቸው ለጋራው ሕዝብ የማይደረስባቸው ነበሩ። እንደነዚህ ያሉት ሁሉም የመሬት ቦታዎች ከመሬት ባለቤቶች ተወስደዋል አካላዊ ጥንካሬወይም ማስፈራሪያዎች።
"ኦፕሪችኒና" የሚለው ቃል አመጣጥ
"ኦፕሪችኒካ" የሚለው ቃልየድሮ ሩሲያ ሥሮቻቸው አሉት እና "ልዩ" ማለት ነው. በተጨማሪም ኦፕሪችኒና አንዳንድ ጊዜ ወደ ዛር (እንዲሁም አሽከሮቹ) ብቸኛ ጥቅም ላይ የዋለ የመንግስት አካል ተብሎ ይጠራ ነበር. ኦፕሪችኒኪ የሉዓላዊው ሚስጥራዊ ፖሊስ አባላት ናቸው።
በዚያን ጊዜ የንጉሣዊው ሬቲኑ (ኦፕሪችኒና) ቁጥር ወደ አንድ ሺህ ሰዎች ነበር.
Tsar Ivan the Terrible በወታደራዊ አቀራረቡ እና በጠንካራ ባህሪው በታሪክ ታዋቂ ሆነ። Oprichnina ከሊቮኒያ ጦርነት ጋር በተያያዘ ተነሳ. እ.ኤ.አ. በ 1558 ግሮዝኒ የባልቲክ አገሮችን (የባህር ዳርቻን) ለመያዝ የሊቮንያን ጦርነት ጀመረ ፣ ግን ወታደራዊ እንቅስቃሴው ራሱ እንዳሰበው አልቀጠለም። ንጉሣቸውን ለሥልጣናቸው ስለማያከብሩ ገዢዎችን እና ገዥዎችን ደጋግሞ ነቅፏል፤ ስለዚህ ረጋ ብለው እንጂ በቆራጥነት አልነበሩም። አሁን ያለው ሁኔታም በዛር ከአዛዦቹ በአንዱ ክህደት ተባብሷል፣ በመጨረሻም ኢቫን ዘሪብል በራሱ ጓድ ላይ ያለውን እምነት አሳጥቶታል። ለዚህም ነው oprichnina የተፈጠረው.
ጠባቂዎቹ ንጉሣቸውን ከአደጋ በመጠበቅ በየቦታው መከታተል ነበረባቸው። ሆኖም ግድያዎች እና የሞራል ጉልበተኝነት ከነሱ ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስተዋል። ብዙውን ጊዜ ንጉሱ በማንኛውም አለመግባባት የበታቾቹን ጭካኔ በማሳየት ዓይኑን ማጥፋትን ይመርጣል። የጠባቂዎቹ እንዲህ ዓይነት ቁጣ ያስከተለው ጥላቻ ከሕዝቡ ብቻ ሳይሆን ከቦያርስም ጭምር ነው።
በሁለት ዓመታት ውስጥ (1570-1571) ብዙ ሰዎች በኢቫን ዘሪብል እና በጠባቂዎቹ እጅ ሞቱ። በተመሳሳይ ጊዜ, ንጉሱ የራሱን የበታች ሰራተኞች እንኳን አላዳነም, እንደ ተመራማሪዎች ከሆነ, ቢያንስ ሁለት መቶ ሰዎች ተገድለዋል. እነዚህ የሞስኮ ግድያዎች የ oprichnina ሽብር አፖጊ ነበሩ።
የ oprichnina ስርዓት በ 1571 መገባደጃ ላይ መውደቅ ጀመረበጥቃቱ ምክንያት ክራይሚያ ካን Devlet-Gireya. ከዜጎቻቸው ዝርፊያ ውጭ ለመኖር የለመዱት ኦፕሪችኒኪ በጦር ሜዳ ላይ አልታዩም ፣ ከዚያ በኋላ ዛር ኦፕሪችኒናን አስወግዶ ዘምሽቺናን አስተዋወቀ ፣ ይህም ከመጀመሪያው ትንሽ የተለየ ነው።
ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል "oprichnina" የሚለውን ቃል ጠንቅቆ ያውቃል. ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል በኢቫን አስፈሪ እና በዘሮቹ መካከል ካለው የጨለማ ጊዜ ጋር የተያያዘ ነው appanage መሳፍንትእና ጠባቂው? ይህ በ Tsar ኢቫን አራተኛ የተፈጠረ የ oprichnina ጦር ወይም ጠባቂ ደረጃ ውስጥ የነበረ ሰው ነው የፖለቲካ ማሻሻያበ1565 ዓ.ም.
የ oprichnina አፈጣጠር ታሪክ
የቦያርስ የስልጣን ጥማት እና የመሳፍንት መኳንንት የዘፈቀደነት ሰለቸኝ ፣ እራሱን የሉዓላዊ ገዥ እንደራሴ አድርጎ ማሰብ የጀመረው ፣ በ 1565 ኢቫን ዘሪብል በአዋጁ ለውጥ አደረገ ። ኦፕሪችኒና ተብሎ ይጠራ ነበር. አላማው የንጉሱን ተቃዋሚዎች ከምንም ጥቅም እና ስልጣን ማሳጣት ነበር። ከአሁን ጀምሮ, አገሪቷ በሙሉ በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-oprichnina እና zemstvo (በ oprichnina ውስጥ ያልተካተቱ ግዛቶች). የመጀመሪያው አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የአርበኝነት ቦይሮች የተሰባሰቡበት የሰሜን ምስራቅ አገሮችን ያጠቃልላል። ኦፕሪችኒና ለሰባት ዓመታት ቆይቷል ፣ ግን የእሱ ትውስታ አሁንም ትኩስ ነው።
በተሃድሶው ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊዎች
ጠባቂው ማነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በኦፕሪችኒና ሠራዊት ውስጥ የነበረው የሉዓላዊው ተቀጣሪ ነው. የተለያየ ህዝብ ተወካይ ሊሆን ይችላል. የጻር ጠባቂው የታማኝነት መሐላ ተናገረ። በተመሳሳይ ጊዜ ቤተሰቡን ክዶ ከዜምስቶቮ ጋር ላለመግባባት ቃል ገባ.
የጠባቂው ባህሪያት ልዩ ባህሪን - ጥቁር ልብሶችን, ከመነኩሴ ጋር ተመሳሳይነት አላቸው. በተጨማሪም, ልዩ ምልክቶች ነበሯቸው - የመጥረጊያ እና የውሻ ጭንቅላት ምስል. ይህም ክህደቱን ለማጥፋት እና ለማኘክ ጽኑ ቁርጠኝነትን ያሳያል። ስለዚህ, ሁሉም ሰው ጠባቂው ማን እንደሆነ ሊወስን ይችላል. በመቀጠልም ይህ ቃል እራሱ በሰዎች መካከል ቆሻሻ ቃል ሆነ።
የጠባቂዎች ተግባራት ይዘት
ኢቫን ዘሪቢን የሚጠራጠሩ የሚመስሉ የመሳፍንት ዘሮች በሙሉ ከንጉሣዊው ንብረት ጋር ከተዋሃዱ አገሮች ተወገዱ። ሁሉም ወደ አዲስ መሬቶች እና የግዛቱ ዳርቻዎች እንዲሰፍሩ ተደርገዋል። እንደ ንጉሱ ገለጻ፣ እዚያ ያሉ ከዳተኞች በዙፋኑ ላይ ምንም ዓይነት አደጋ ሊፈጥሩ አይችሉም። ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች እና መኳንንት በሰፈሩት ሰዎች የቀድሞ የመሬት ይዞታ ላይ ተቀምጠዋል.
የ oprichnik ቀን የድሮውን መኳንንት ጥፋት እና ማባረርን ያካትታል. ኢቫን ዘሪብል “በትንንሽ ሰዎች መደርደር” ብሎታል። በንጉሱ የማይወዷቸው ሰዎች ላይ በደረሰበት የስደት ጊዜ ሁሉ ከግዛቱ ግማሽ ያህሉ ወደ ኦፕሪችኒና ተሰብስቧል። የቀረው ግማሽ በተመሳሳይ ቦታ ላይ ነበር እና "zemshchina" ተብሎ ይጠራ ነበር. እዚያ ተሳክቶልኛል።
በእርግጥ እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች ወደ ንቁ ተቃውሞ ገቡ። በጣም ኃያላን ሰዎች ሩሲያ ወደ ማዕከላዊነት እና የድሮ ነፃነቶችን ለማስወገድ የምታደርገውን አካሄድ አልፈቀዱም ። ስለዚህ፣ የለውጦቹ ተቃዋሚዎች ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ወይም ከኦፕሪችኒኪ ጉዳዮች መካከል ከፍተኛ ድርሻ አጥተዋል። እነዚህ ሰዎች በሌሎች አገሮች በተለይም በፖላንድ ውስጥ አጋሮች ነበሯቸው። ብዙ ከዳተኞች መረጃን ለተቃዋሚዎቻቸው ያስተላልፋሉ, ንጉሱም ስለዚህ ጉዳይ መረጃ ነበረው.
የጠባቂዎች ኃላፊነቶች
አስፈላጊ መፍሰስ የግዛት መረጃለገዢው ቀጥተኛ ስጋት ፈጠረ. ስለዚህ, የጠባቂው ቀን ኢቫን IVን መጠበቅን ያካትታል. በእውነቱ ይህ ማለት የመጀመሪያው መፈጠር ማለት ነው ለታማኝነት የሚምሉት ሁሉ እንደ ውሾች ለማገልገል፣ ሉዓላዊነታቸውን እና ስልጣናቸውን ለመጠበቅ ተገደዱ። እራሱን ከእንቅስቃሴዎች ጋር በመተዋወቅ ጠባቂው ማን እንደሆነ መገመት ትችላለህ ታዋቂ ግለሰቦች: Malyuta Skuratov, boyar Alexei Basmanov, ልዑል Afanasy Vyazemsky.
ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት
Malyuta Skuratov ቅጽል ስም ነው, ነገር ግን የ oprichnik ትክክለኛ ስም Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky ነበር. በሀገሪቱ ውስጥ በተለወጠበት ጊዜ የዛርን መመሪያ በጥብቅ በመከተል ምስጋና ይግባውና በፍጥነት ወደ ኢቫን ዘሩ በጣም ቅርብ ከሆኑት አንዱ ሆነ። የዚያን ጊዜ ዋና ተንኮለኛ ተብሎ በሰፊው ይታወቅ ነበር። ይህ የሆነው በዋነኝነት በጥር 1570 በተከሰቱት ክስተቶች ምክንያት ነው። ኖቭጎሮድ በአገር ክህደት ተጠርጥሮ ነበር፣ እና ስለዚህ ማልዩታ በከተማው ውስጥ pogroms ለመምራት ወሰደ ፣ በዚህ ጊዜ ነዋሪዎች በሺዎች የሚቆጠሩ ተጨፍጭፈዋል። “ዛር እንደ ማልዩታ አስፈሪ አይደለም” የሚለውን ታዋቂ አባባል በመስማት ጠባቂው ማን እንደሆነ መገመት ትችላለህ። የሁሉም የመንግስት ጉዳዮች ንቁ አስፈፃሚ የሆነው Skuratov ነበር።
የ oprichnina ዋና አነሳሽ አሌክሲ ባስማኖቭ ነበር። የንጉሡን መመሪያዎች ሁሉ በጭፍን በመከተል መሪው ሰው ሆነ። ባስማኖቭ ሜትሮፖሊታን ፊሊጶስን በማባረር እራሱን ከካቴድራሉ በመጥረጊያ አስወጥቶታል።
የዛር የቅርብ አማካሪ እና ከዋነኞቹ ጠባቂዎች አንዱ ልዑል አፍናሲ ቪያዜምስኪ ነበር። የኢቫን አስፈሪው ያልተገደበ እምነት ነበረው. ይህ ሆኖ ግን በኖቭጎሮድ ፖግሮም መጨረሻ ላይ ቫያዜምስኪ ልክ እንደ ባስማኖቭ ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭን ወደ ሊቱዌኒያ ለማዛወር እቅድ በማዘጋጀት ተከሷል.
ስለዚህ ጠባቂው በ 1565 የዛርስት ማሻሻያ ተሳታፊ እና የዛርን ከዳተኞች ለማባረር እና ለማስወገድ የመንግስት መመሪያዎችን ቀጥተኛ አስፈፃሚ የኢቫን ዘረኛ የቅርብ ጓደኛ ነበር። ይህ “የተመረጠው ሺህ” አባል ነው፣ “ የሉዓላዊ ሰው" ጠባቂዎቹ የተለያየ ሰዎች ነበሩ። ማህበራዊ ደረጃዎች. እና ለዛር እና ለመንግስት ታማኝ ለመሆን በግል ቃለ መሃላ መፈጸም እንዲሁ ነጠላ ስርአት መፈጠሩን መስክሯል።
ከ 1560 እስከ 1584 ያለው ጊዜ የኢቫን 4 ጨካኝ አምባገነንነት ጊዜ ነበር. በ 1560 የመጀመሪያ ሚስቱ አናስታሲያ ሮማኖቫ ሞተች. በዚህ ወቅት ነበር ሁሉም የባህሪው መጥፎ ባህሪያት የወጡት: ጭካኔ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ማታለል. በ 1560 በ Tsar እና በተመረጠው ራዳ መካከል ያለው ግንኙነት ተበላሽቷል. ከክርክሩ ምክንያቶች አንዱ በአካባቢው የተፈጠረው አለመግባባት ነው። የውጭ ፖሊሲ. ትክክለኛው ምክንያት ደግሞ ከረዥም ጊዜ ያለፈው ራሱን ችሎ የመግዛት ፍላጎት ነበር። በየቦታው ክህደትንና ሴራዎችን አይቷል። የቦይር ጎሳዎችን ለመዋጋት ሰላማዊ ዘዴዎች በቂ እንዳልሆኑ ያምን ነበር. ከተመረጠው ምክር ቤት አማካሪዎቹ አማኞች እና ደግ ሰዎች ነበሩ፤ ንጉሱን ለመጥፎ ውስጣዊ ስሜቱ፣ ለጭካኔ እና ለአምባገነንነት ተፈጥሯዊ ዝንባሌው ነፃ ስልጣን እንዳይሰጥ ከለከሉ። ሁሉም የተመረጠ ራዳ አባላት ከውርደት አላመለጡም።
ኦፓል - ብስጭት ፣ ገዥውን ከአንዱ ተገዢዎቹ ጋር አለመተማመን ፣ በውርደት የሚወድቁ ይሰደዳሉ-ስልጣን መልቀቅ ፣ መሰደድ ፣ ንብረት መወረስ ፣ የሀገር ክህደት ክስ ፣ ግድያ ። A. Adashev በህመም ሞተ ወደ ሊቮኒያ ጦርነት ተላከ. ቄስ ሲልቬስተር በግዞት ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም ተወስዷል, ዲፕሎማት I. Viskovaty ተገደለ, እና ልዑል ኤ. Kurbsky, ህይወቱን በማዳን, ወደ ሊትዌኒያ ለመሰደድ ተገደደ.
ኦፕሪችኒና (1565-72) - ይህ ገዥው አካል የተዋወቀበት ልዩ ግዛት እና ቁጥጥር ስርዓት ነው። ወታደራዊ አምባገነንነትእና የፖለቲካ ተቃዋሚዎቻቸውን ለመዋጋት የፖለቲካ ሽብርን ይጠቀማሉ።
የ oprichnina ዋነኛው ምክንያት ኢቫን 4. ገደብ የለሽ የኃይል ፍላጎት ነው.
የ oprichnina ዋና ተግባራት-
ያልተገደበ የንጉሱ ስልጣን መመስረት ፣
የቦይር መኳንንት ነፃነትን ለመዋጋት ፣
የተወሰኑ ይዞታዎች ፈሳሽ.
2. የ oprichnina ዋና ዋና ክስተቶች.
በታህሳስ 1564 ኢቫን 4 ሳይታሰብ ሞስኮን ለቆ በአሌክሳንድሮቫ ስሎቦዳ (ከሞስኮ 110 ኪ.ሜ.) መኖር ጀመረ። ወደ ሞስኮ 2 ደብዳቤዎችን ይልካል, እሱም ዙፋኑን ለቅቆ እንደወጣ ገለጸ. ኢቫን 4 ምንም ዓይነት ቂም እንደሌለበት ሲጽፍ አንድ ደብዳቤ ለተራው ሕዝብ የተጻፈ ነው። ተራ ሰዎችእና ስለ boyars ክህደት ቅሬታ ያሰማል. ሁለተኛው ደብዳቤ በአገር ክህደት የተከሰሱበት ለቦይሮች የተላከ ነው።
ሁሉም ሰው ተደናግጦ ነበር ፣ ማንም ሰው ያለ ዛር ማንም ሊገምተው አይችልም ፣ ብዙዎች በኢቫን የልጅነት ጊዜ የቦያርስን የራስ ገዝ አስተዳደር በደንብ ያስታውሳሉ። ህዝቡ በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ ወጥቶ ቦያርስ እና ቀሳውስቱ ዛርን እንዲመልሱ ጠየቁ። የቦይር ዱማ ልዑካን ወደ አሌክሳንድሮቭ ስሎቦዳ እና ወደ ዙፋኑ እንዲመለስ ለ Tsar አቤቱታ ላከ። ኢቫን በተወሰኑ ሁኔታዎች ለመመለስ ተስማማ. ኦፕሪችኒና የተነሣው በዚህ መንገድ ነው።
ዛር አገሪቱን በ 2 ክፍሎች ከፍሎ - ኦፕሪችኒና እና ዘምሽቺና።
እሱ በኢኮኖሚ የበለጸጉ ግዛቶችን በ oprichnina ውስጥ አካትቷል-ፖሞሪ ፣ በኡራልስ ውስጥ የስትሮጋኖቭስ መሬቶች ፣ በሞስኮ ውስጥ በርካታ ሰፈሮች ፣ boyar ግዛቶች ፣ ቦያርስ ከእነዚህ ግዛቶች ተባረሩ።
የተቀሩት ግዛቶች ዘምሽቺናን ሠሩ።
ኦፕሪችኒና በዛር ይገዛ ነበር እና በ oprichnina ጦር (6 ሺህ ሰዎች) ይጠበቅ ነበር። ዘምሽቺና የሚተዳደረው በቦይር ዱማ ነበር።
ኦፕሪችኒና ባህላዊውን የመንግስት ስርዓት ጥሷል። ዛር በጠላት ግዛት ውስጥ ያለ ይመስል በተዋረዱት ቦያርስ ግዛቶች ውስጥ ይሠራ ነበር።
ሜትሮፖሊታን ፊላሬት ኦፕሪችኒናን በግልፅ ተቃወመ።ይህም የሜትሮፖሊታን ህይወቱን አስከፍሏል።
1566-68 – የጅምላ ጭቆና, 500 ሰዎች ተገድለዋል, Metropolitan Philaret ሞተ.
ሜትሮፖሊታን ፊላሬት (ፌዶር ኮሊቼቭ) - የተከበረ የቦይር ቤተሰብ ተወካይ ፣ በፍርድ ቤት አገልግሏል ፣ ከዚያ የገዳም ስእለት ወሰደ ሶሎቬትስኪ ገዳም. የሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ከሞተ በኋላ, ይህንን ደረጃ ተቀበለ. ታማኝ እና ደፋር ሰው ነበር። በማሊዩታ ስኩራቶቭ ተገደለ።
ማልዩታ ስኩራቶቭ (እ.ኤ.አ.) መኳንንት ግሪጎሪ ስኩራቶቭ-ቤልስኪ) በኢቫን ጠባቂዎች መካከል በጣም ጨካኝ ገዳይ ነው 4. በኖቭጎሮድ ውስጥ ግድያዎችን እና ፖግሮሞችን መርቷል.
1569-70 - የኢቫን 4 የአጎት ልጅ በሆነው በልዑል ልዑል አንድሬ ስታሪትስኪ ቤተሰብ ላይ የበቀል እርምጃ።
1570 - በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ ፣ መላው ከተማ በአገር ክህደት ተከሷል ፣ 15 ሺህ የኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ተገድለዋል ።
1570 - በሞስኮ የጅምላ ግድያ ፣ ጸሐፊ I. ቪስኮቫቲ ሞተ ።
እ.ኤ.አ. በ 1571 ሩሲያ በክራይሚያ ካን ዴቭሌት-ጊሪ ጥቃት ደረሰባት። መከላከያ የሌላቸውን ሰዎች የገደለው የ oprichnina ጦር በደንብ የሰለጠነ ሠራዊትን መቋቋም አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1572 ክሪሚያውያን በሞሎዲ መንደር አቅራቢያ በገዥው ኤም ቮሮቲንስኪ ትእዛዝ በ zemstvo ሠራዊት ተሸነፉ ። ዛር በመንፈሱ ቮሮቲንስኪን “ሸለመው” - የውሸት ውግዘት ተከትሎ ተይዞ፣ ተሰቃይቶ ወደ ግዞት በሚወስደው መንገድ ላይ ሞተ።
ከዴቭሌት-ጊሬይ ወረራ በኋላ፣ ዛር ኦፕሪችኒናን ከልክሏል፣ እና ይህን ቃል እንኳን በመጥቀስ። ቁጣው አስቀድሞ በጠባቂዎቹ ላይ ወድቋል።
የኢቫን አራተኛው ዘግናኝ የግዛት ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም ከተወያዩት ደረጃዎች አንዱ ነው ፣ ምክንያቱም የሉዓላዊው ስብዕና ያልተለመደ ነው። ኦፕሪችኒና ከግዛቱ ጋር የተያያዘው በጣም ዝነኛ ክስተት ነው, ይህም እስከ ዛሬ ድረስ የታሪክ ተመራማሪዎችን ያስጨንቃቸዋል. ኦፕሪችኒና የቦይርስን ተቃውሞ ለመግታት የታለመ ውስጣዊ ሽብር ተብሎ ሊገለጽ ይችላል ።
ጋር ግንኙነት ውስጥ
የ oprichnina ፍቺ
ኦፕሪችኒና በሩሲያ ግዛት ላይ የፖሊሲው አካል ነው, እሱም የቅጣት እርምጃዎችን መጠቀም, የመሬት መሬቶችን እና የፊውዳል ንብረትን በመንግስት መያዝ, ምናባዊ የቦየር-መሳፍንት ከዳተኞች ጋር ትግል እና የተማከለ ኃይልን ማጠናከርን ያካትታል. .
የኢቫን አስፈሪው የውስጥ የፖለቲካ እርምጃዎች ስርዓት“የሽብር ፖለቲካ” በሚለው ቃል በአጭሩ ተብራርቷል። የ oprichnina ዓመታት - 1565-1572.
እንዲሁም "ኦፕሪችኒና ምንድን ነው" ለሚለው ጥያቄ መልስ ሊሰጥ ይችላል-ይህ የኢቫን አራተኛ ውርስ ነው, የጦር ሰራዊት እና የአስተዳደር መሳሪያ ያለው ግዛት, የመንግስት ግምጃ ቤት የሞላበት ገቢ.
ለዛር ፍላጎት አስፈላጊ የሆኑ ቦታዎች በሙሉ ከመሬት ባለቤቶች በግዳጅ ተወስደዋል። ትክክለኛው ጠባቂዎቹ እነማን ናቸው? በዜጎች ላይ እንዲህ ዓይነት እርምጃዎችን የተጠቀሙ በኢቫን IV ጠባቂ ውስጥ እነዚህ ሰዎች ናቸው. ቁጥራቸው አንድ ሺህ ያህል ነው።
oprichnina ለማስተዋወቅ ምክንያቶች
ኢቫን አራተኛ በአስቸጋሪ ተፈጥሮው እና በብዙ የድል ዘመቻዎች ታዋቂ ነበር። የ oprichnina ምክንያቶች ከሊቮኒያ ጦርነት ጋር ተያይዘዋል, በዚህ ጊዜ ገዢው የአዛዦቹን ቁርጠኝነት መጠራጠር ጀመረ. እንደ ሉዓላዊው ገዢዎች እነማን ናቸው? እነዚህ ፈቃዱን ሙሉ በሙሉ የማይፈጽሙ እና ሰዎችን እንደ ሚገባው የማይቀጡ ናቸው። ቦያርስ ሥልጣኑን መገንዘባቸውን ሙሉ በሙሉ ያቆሙ መስሎ ነበር።
በኋላ የኢቫን ክህደትአንድ የውትድርና መሪ በኃላፊው ውስጥ ጭንቀትን ያጠናክራል ፣ ኢቫን ዘሪው ገዥውን እና ቦያርስን በሸፍጥ መጠርጠር ይጀምራል ። ለእሱ ይመስላል ንጉሣዊ አጃቢዛርን ገልብጦ ሌላ ልዑል በዙፋኑ ላይ ማስቀመጥ ይፈልጋል - ቭላድሚር ስታሪትስኪ። ስለዚህ ከንጉሣዊው ፈቃድ ጋር የሚቃረንን ማንኛውንም ሰው መቅጣት የሚችሉ ወታደራዊ አጃቢዎችን ለመሰብሰብ ተነሳ። ጀሌዎቹ እነማን ናቸው? የሉዓላዊነትን ፈቃድ የፈጸሙት እነዚሁ ጠባቂዎች።
የ oprichnina ተግባራት
የ oprichnina ዋና ዓላማ- ለገዥው ቅርብ በሆኑ ሰዎች መካከል አለመረጋጋትን ያስወግዱ ። የሚከተሉትን ተግባራት ያካትታል:
- boyar-princely የመቋቋም አፈናና;
- የተወሰነውን ስርዓት ማጥፋት;
- በ Pskov, Novgorod, Tver ውስጥ የተቃዋሚ ማዕከሎችን ያስወግዱ;
- ምግባር የቦይር ዱማ ማጽዳትእና የትዕዛዝ ስርዓቱ;
- ቤተ ክርስቲያን ንጉሣዊውን እንድትታዘዝ ማስገደድ;
- የኋለኛውን በመደገፍ boyar-noble አለመግባባቶችን መፍታት ።
ዋና ክስተቶች
የ oprichnina ፖሊሲ በ 3 ደረጃዎች ተካሂዷል.
- 1565-1566 እ.ኤ.አ የ oprichnina ጅምር , እሱም ገና ወደ አብዛኛው ህዝብ አልተሰራጨም.
- 1567-1572 እ.ኤ.አ መጠነ ሰፊ የሽብር ጊዜ, አፖጊ - በጋ 1569 - በጋ 1570.
- 1572-1584 እ.ኤ.አ ብጥብጥ በተደበቀ መልክ ይከሰታል.
አስፈላጊ!ኦፕሪችኒና በየካቲት 5, 1565 ተጀመረ. በዚያ ወቅት በሰሜናዊው የሩስያ ክፍል የሰብል ውድቀቶች ተከስተዋል, ይህም በኋላ ወደ ከባድ ረሃብ ይመራ ነበር.
ደረጃ 1
በጥር 1565 እ.ኤ.አ ንጉሱ መልቀቃቸውን አስታወቁ, ወጣቱ Tsarevich ኢቫን ኢቫኖቪች በእሱ ምትክ በመሾም. ይህ ሃሳብ የመጣው ከቦያርስ፣ ከጸሐፊዎች፣ ከአገረ ገዥዎችና ከቀሳውስቱ አጋጥሞታል ከተባለው ቁጣ ነው።
በሰጠው መግለጫ በሺዎች በሚቆጠሩ የሙስቮቫውያን መካከል አለመረጋጋትን በመፍጠር ወደ ክሬምሊን ስለ “ከሃዲዎቹ” ቅሬታ ለማቅረብ ሄዱ። በእንደዚህ ዓይነት የነርቭ ሁኔታ ውስጥ ቦያር ዱማ ኢቫን አራተኛ ወደ መንግሥቱ እንዲመለስ ለመጠየቅ ተገደደ. እሱ ይስማማል, እና ቀድሞውኑ, በጥር ውስጥ, ልዩ የፖለቲካ ስርዓት ለመመስረት ወሰነ.
መጀመሪያ ላይ በግለሰብ ግድያዎች (ኩራኪንስ, ኦቦሊንስኪ, ሬፕኒንስ, ጎርባቲ-ሹይስኪ) ወይም በግዞት (ያሮስላቭስኪ, ሮስቶቭ, ስታሮዱብስኪ መኳንንት) ይገለጻል. እነዚህ ግለሰቦች እነማን ናቸው? የዚያን ጊዜ ዋና ተቃዋሚዎች። እ.ኤ.አ. በ 1566 የፀደይ ወቅት አትናቴዎስ በሩሲያ ውስጥ ያለውን ሁከት ባለበት ሁኔታ ከሜትሮፖሊታን ማዕረግ ነፃ አውጥቷል ። ከዚያም ዛር ለሜትሮፖሊታን ቦታ አዲስ እጩ አቀረበ - ፊዮዶር ኮሊቼቭ (ፊሊፕ)። ብጥብጥ ይቁም በሚል ቅድመ ሁኔታ ለመሾም ተስማምቷል። ኢቫን ዘሪቢ የሽብር ጥቃቶችን ለጊዜው በማስቆም ግልጽ የሆነ ስምምነት ሰጠ።
ደረጃ 2
ሆኖም በሐምሌ 1566 ለፊልጶስ የፊርማ ደብዳቤ አዘጋጀ ፣ በዚህ መሠረት በኦፕሪችኒና ጊዜ እንኳን ከሜትሮፖሊስ መውጣት የለበትም ። በመጋቢት 1568 ዓ ፊልጶስ ገዥውን ለመባረክ ፈቃደኛ አልሆነም።እና እንደገና እንዲሰረዝ ጠየቀ oprichnina ፖለቲካ. ለዚህም ምላሽ አገልጋዮቹ ተደብድበው ንጉሡ በፊልጶስ ላይ ራሱ በቤተ ክርስቲያን አደባባይ ክስ ከፈተ። በኋላ፣ ወደ ቴቨር ገዳም ተላከ እና በ 1569 ለኖቭጎሮድ ዘመቻ በረከትን ለመስጠት ለ Tsar አለመታዘዝ ተገደለ።
ኢቫን በሃቀኝነቱ ታዋቂ በሆነው የቦይር ዱማ መሪ ኢቫን ፌዶሮቭ ላይ ክስ አነሳ። ይህ በ Tsar እጅ ውስጥ አልገባም, ስለዚህ ፌዶሮቭን ከ 30 ተከሳሾች ጋር ገድሏል.
እ.ኤ.አ. በ 1569 ኖቭጎሮድ ገዥውን ለማድረግ እንደሚፈልግ በመላው የሩስያ ምድር አንድ ወሬ ነበር የኢቫን የአጎት ልጅ - ቭላድሚር ስታሪትስኪ, እና ኖቭጎሮዳውያን ለሊትዌኒያ መገዛት ይፈልጋሉ. ወሬውን ለማጥፋት ዛር ስታሪትስኪን እና ቤተሰቡን መግደል እና ወሬውን የሚያሰራጩትን ለመቅጣት በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ ማድረግ ነበረበት።
ክሊን, ቶርዞክ, ቴቨር, ፒስኮቭ እና ኖቭጎሮድ እራሱ ተቃጥሏል. ከነዋሪዎቿ መካከል ግማሹ ተጨፍጭፏል፣ 27 ገዳማትና ቤተመቅደሶች ወድመዋል።
እ.ኤ.አ. ሐምሌ 25 ቀን 1570 ዛር በሞስኮ በፖጋናያ ሉዛ ላይ ትልቅ ግድያዎችን አዘጋጀ። እንደ Viskovaty, Vyazemsky እና ሌሎች ያሉ ጠባቂዎች የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል . በሞስኮ 1570-71 እልቂቶች. ታየ የኢቫን አስፈሪው የውስጥ የፖለቲካ እርምጃዎች ዶክትሪን አፖጊ።ሰዎች ተሰቅለዋል፣ ተቆርጠዋል፣ ተወግተዋል፣ እና በፈላ ውሃ ተረጨ። ገዥው የገዥውን ድርጊት ከተጠራጠሩ ምን እንደሚደርስባቸው ለሁሉም ለማሳየት በነዚህ ሂደቶች ውስጥ በግል ተሳትፏል።
በ1572 ዓ የካን ዴቭሌት-ጊሪ ሚሊሻዎች ተሸነፈወደ ሞስኮ የሄደው. ሆኖም ይህ ድል በጣም አስቸጋሪ ነበር, ምክንያቱም ጠባቂዎቹ, መዝረፍ ስለለመዱ ሲቪሎች, ለጦርነቱ አልተገኘም, ስለዚህ አንድ ክፍለ ጦር ብቻ ነበር. ከተከታታይ እንደዚህ አይነት ክስተቶች በኋላ ዛር በቋንቋው "oprichnina, oprichnik" የሚሉትን ቃላት መጠቀም እንዲያቆም አዘዘ. ይሁን እንጂ የ oprichnina መጥፋት እዚህ ላይ አልተገለፀም, ምክንያቱም ህዝባዊ ትዕዛዝ ስላልተሰጠ እና ብጥብጥ መደረጉን ቀጥሏል.
ደረጃ 3
ገዥው የ oprichnina ስርዓት የክልል ፍርድ ቤት ተብሎ እንዲጠራ አዘዘ. ታየ በዋና ደጋፊዎቹ ላይ ሽብርበ 1575 ከፍተኛ መጠን ያለው ክስተት ተከስቷል. “ጠንካራ ጠባቂዎች” እነማን ናቸው? በአንድ ወቅት ለንጉሣዊው ሥልጣን ቅርብ የነበሩት።
በብዙ የኢቫን ተባባሪዎች ላይ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል። እ.ኤ.አ. በ 1574 በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ውስጥ ያለው ዙፋን ተለቀቀ ፣ ኢቫን ዘሪል የእጩነቱን ሀሳብ አቀረበ ፣ ምክንያቱም ከማጊ ትንበያ ስለነበረው - ሞት በአገሪቱ መሪ ላይ ከቀጠለ ።
ስለዚ፡ ልዑላውነቱ ንገዛእ ርእሱ ንረክብ የሞስኮ ልዑል ማዕረግ ተቀበለ. የታታር ልዑል ስምዖን ቤኩቡላቶቪች ገዥ ተደረገ፣ ነገር ግን የነገሠው በይፋ ነው። ከ 1578 እስከ 1579 እ.ኤ.አ ግድያዎች መከሰታቸውን አቁመዋል ፣ በ 1581 ዛር ልጁን ገደለ ፣ እና በ 1584 ሞተ (የኦፕሪችኒና ኦፊሴላዊ ያልሆነ መወገድ)።
አስፈላጊ!የ oprichnina ኦፊሴላዊ መወገድ በ 1572 ቢሆንም ፣ ፖሊሲው በከፊል እስከ ዛር ሞት ድረስ ተከናውኗል።
የ oprichnina መግቢያ እና ውጤቶቹ ውጤቶች
የ oprichnina ውጤቶች እንደሚከተለው ሊዘጋጁ ይችላሉ-
- የልዑል-ቦይር መኳንንት ገለልተኛነት;
- የሞስኮ ግዛት እንደ ኃይለኛ, ማዕከላዊ, ከንጉሣዊው ጥብቅ ኃይል ጋር መመስረት;
- መፍትሄ ማህበራዊ ግንኙነትለስቴቱ ሞገስ;
- ሉዓላዊ የመሬት ባለቤቶችን ማስወገድ(ለሲቪል ማህበረሰብ ሊሆን የሚችል መሠረት);
- በሩሲያ ውስጥ የኢኮኖሚ ውድመት, ነዋሪዎች ወደ የአገሪቱ ዳርቻዎች ተንቀሳቅሰዋል;
- የውጭ ፖሊሲ ቦታዎች ማሽቆልቆል እና የአገሪቱን ወታደራዊ ኃይል ማዳከም;
- እንደ ችግሮች የረጅም ጊዜ መዘዝ oprichnina.
የ oprichnina ፖሊሲ መነሻው እሱ ነበር። ጸረ-ልዑል ዝንባሌ።መጀመሪያ ላይ የሱዝዳል መኳንንት ብዙ ግድያ እና ወረራ ደርሶባቸዋል ስለዚህም የመኳንንቱን በፖለቲካው ዘርፍ ያሳደረውን ተጽእኖ በማዳከም የራስ ገዝ አስተዳደር እንዲጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል።
ይህ ወጪዎችን ለመቃወም አስፈላጊ ነበር, መሠረቱ አሁንም የመኳንንቱ መኳንንት የመሬት ይዞታ ነበር.
ነገር ግን የ oprichnina ፖሊሲ በ 7 አመታት ውስጥ በኖረበት ጊዜ ስልታዊ አልነበረም እና ለማንኛውም ስርዓተ-ጥለት አልተገዛም. በአጭር ጊዜ መግባባት ውስጥ፣ መጠነ ሰፊ ሽብር በተደጋጋሚ ተከስቶ ሰዎችን ያስፈራ ነበር። የ oprichnina ውጤቶች በድንገተኛ ተፈጥሮ ምክንያት ናቸው.
የስታሪትስኪ ሞት እና የኖቭጎሮዳውያን ሽንፈት ስልጣንን ለመጠበቅ ትልቅ ዋጋ ነበር. ነገር ግን የጥቃት መሣሪያ የመፍጠር ሀሳብ በፖለቲካው አስተዳደር መዋቅር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በመጨረሻም, የ oprichnina ውጤቶች ናቸው ጠባቂዎቹ እራሳቸው የጥቃት ማሽኑ ሰለባ ሆነዋል።ሽብሩ በመጀመሪያ ንጉሳዊ ስርዓትን (መኳንንት፣ ቤተ ክርስቲያን፣ ቢሮክራሲ) የሚደግፉ ማሕበራዊ ኃይሎችን በሙሉ ጎዳ። የመኳንንቱ ሕልሞች የሉዓላዊ ንጉሠ ነገሥት ሕልሞች በደም አፋሳሽ አምባገነንነት እውን ሆነዋል።
በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ የኢቫን አስፈሪው ኦፕሪችኒና ሚና
በመቶዎች የሚቆጠሩ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የታሪክ ጥናቶች ፣ monographs ፣ ጽሑፎች ፣ ግምገማዎች ተጽፈዋል ስለ እንደዚህ ያለ ክስተት እንደ oprichnina of I. the Terrible (1565-1572) ፣ የመመረቂያ ጽሑፎች ተሟግተዋል ፣ ዋናዎቹ መንስኤዎች ከረጅም ጊዜ በፊት ተለይተዋል ፣ ኮርሱ የዝግጅቱ ሁኔታ እንደገና ተገንብቷል, ውጤቱም ተብራርቷል.
ይሁን እንጂ እስከ ዛሬ ድረስ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ኦፕሪችኒና በታሪክ ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ ጉዳይ ላይ መግባባት የለም. የሩሲያ ግዛት. ለብዙ መቶ ዘመናት የታሪክ ምሁራን ሲከራከሩ ቆይተዋል፡ የ1565-1572 ክስተቶችን እንዴት ማስተዋል አለብን? ኦፕሪችኒና በግማሽ እብድ የገዛ ንጉሥ በተገዢዎቹ ላይ የፈጸመው ጨካኝ ሽብር ብቻ ነበር? ወይም በነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ትክክለኛ እና አስፈላጊ ፖሊሲ ላይ የተመሰረተ፣የመንግሰትን መሰረት ለማጠናከር እና የመንግስት ስልጣንን ለማሳደግ ያለመ ነው። ማዕከላዊ መንግስት፣ የሀገሪቱን የመከላከል አቅም ማሻሻል ፣ ወዘተ?
በአጠቃላይ ፣ ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች የተለያዩ አስተያየቶች ወደ ሁለት የሚጣመሩ መግለጫዎች ሊቀንስ ይችላል-1) oprichnina የሚወሰነው በ Tsar ኢቫን የግል ባህሪዎች እና ምንም አልነበረውም ። ፖለቲካዊ ትርጉም(ኤን.አይ. Kostomarov, V.O. Klyuchevsky, S.B. Veselovsky, I.Ya. Froyanov); 2) ኦፕሪችኒና በደንብ የታሰበበት የኢቫን ቴሪብል የፖለቲካ እርምጃ ነበር እናም የእሱን “አገዛዙን” በሚቃወሙ ማኅበራዊ ኃይሎች ላይ ተመርቷል ።
በኋለኛው የአመለካከት ደጋፊዎች መካከልም አንድ ወጥነት የለም። አንዳንድ ተመራማሪዎች የ oprichnina ዓላማ ከትልቅ ጥፋት ጋር የተያያዘውን የቦይር-ልዑላን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ኃይልን ለመጨፍለቅ እንደሆነ ያምናሉ. የአባቶች የመሬት ባለቤትነት(ኤስ.ኤም. ሶሎቭዮቭ, ኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ, አር.ጂ. ስክሪኒኮቭ). ሌሎች (A.A. Zimin እና V.B. Kobrin) ኦፕሪችኒና "ያነጣጠረው" በ appanage ልዑል መኳንንት (ስታሪትስኪ ልዑል ቭላድሚር) ቅሪቶች ላይ ብቻ ነው እናም በኖቭጎሮድ የመገንጠል ምኞቶች እና በቤተክርስቲያኑ ላይ እንደ ኃይለኛ ተቃውሞ ላይ ተመርቷል ብለው ያምናሉ። የመንግስት ድርጅቶችን መቃወም. ከእነዚህ ድንጋጌዎች ውስጥ አንዳቸውም ሊከራከሩ የማይችሉ ናቸው, ስለዚህ ስለ oprichnina ትርጉም ሳይንሳዊ ውይይት ይቀጥላል.
oprichnina ምንድን ነው?
ቢያንስ በሆነ መንገድ ስለ ሩሲያ ታሪክ ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው በሩስ ውስጥ ጠባቂዎች የኖሩበት ጊዜ እንደነበረ በሚገባ ያውቃል. በብዙሃኑ አእምሮ ዘመናዊ ሰዎችይህ ቃል አሸባሪ፣ ወንጀለኛ፣ ሆን ብሎ ህገ-ወጥነትን የሚፈጽም ሰው ፍቺ ሆኗል። ከፍተኛ ኃይል, እና ብዙውን ጊዜ በእሱ ቀጥተኛ ድጋፍ.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, ከማንኛውም ንብረት ወይም የመሬት ባለቤትነት ጋር በተያያዘ "oprich" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ መዋል የጀመረው ከኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ከረጅም ጊዜ በፊት ነው. ቀድሞውኑ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን "ኦፕሪችኒና" ከሞተ በኋላ ወደ ልዑል መበለት የሚሄደው ውርስ ክፍል ("የመበለት ድርሻ") የሚል ስም ነበር. መበለቲቱ ከተወሰነው የመሬት ክፍል ገቢ የማግኘት መብት ነበራት, ነገር ግን ከሞተች በኋላ ንብረቱ ለታላቅ ወንድ ልጅ, ሌላ ታላቅ ወራሽ ተመልሷል, ወይም አንዱ ከሌለ, ለመንግስት ግምጃ ቤት ተመድቧል. ስለዚህ, በ XIV-XVI ክፍለ ዘመን ውስጥ oprichnina ለሕይወት ልዩ የተመደበ ውርስ ነበር.
ከጊዜ በኋላ “ኦፕሪችኒና” የሚለው ቃል ወደ “ኦፕሪች” ሥር የተመለሰ ተመሳሳይ ቃል አገኘ ፣ ትርጉሙም “በቀር” ማለት ነው። ስለዚህ "ኦፕሪችኒና" - "የጨለማ ጨለማ", አንዳንድ ጊዜ ተብሎ እንደሚጠራው, እና "ኦፕሪችኒክ" - "ፒች". ነገር ግን ይህ ተመሳሳይ ቃል አንዳንድ ሳይንቲስቶች እንደሚያምኑት በመጀመርያው "ፖለቲካዊ ስደተኛ" እና የኢቫን ዘረኛ ተቃዋሚ አንድሬ ኩርባስኪ ጥቅም ላይ ውሏል። ለ Tsar በጻፋቸው መልእክቶች ውስጥ "ሰዎች" እና "ጨለማ" የሚሉት ቃላት ለመጀመሪያ ጊዜ ከኢቫን አራተኛ ኦፕሪችኒና ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ ይውላሉ.
በተጨማሪም, መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል የድሮ የሩሲያ ቃል"ኦፕሪች" (ተውላጠ እና ቅድመ ሁኔታ) በ Dahl መዝገበ ቃላት መሰረት "ውጭ, ዙሪያ, ውጭ, ከምን በላይ" ማለት ነው. ስለዚህ “ኦፕሪችኒና” - “የተለየ ፣ የተመደበ ፣ ልዩ።
ስለዚህም, ስሙ ምሳሌያዊ ነው የሶቪየት ሰራተኛ « ልዩ ክፍል"-"ልዩ መኮንን" - በእውነቱ "oprichnik" የሚለውን ቃል የፍቺ ፍለጋ ነው።
እ.ኤ.አ. በጥር 1558 ኢቫን ዘረኛ የባህርን ግንኙነት ለማግኘት እና የንግድ ልውውጥን ለማቃለል የባልቲክ ባህር ዳርቻ ለመያዝ የሊቮኒያ ጦርነት ጀመረ። የምዕራብ አውሮፓ አገሮች. ብዙም ሳይቆይ የሞስኮ ግራንድ ዱቺ ፖላንድን፣ ሊቱዌኒያን እና ስዊድንን ጨምሮ ሰፊ የጠላቶች ጥምረት ገጥሞታል። በእውነቱ በፀረ-ሞስኮ ጥምረት ውስጥ ይሳተፋል እና ክራይሚያ ኻናትበሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ደቡባዊ ክልሎችን በመደበኛ ወታደራዊ ዘመቻዎች የሚያጠፋው. ጦርነቱ እየረዘመ እና አድካሚ እየሆነ መጥቷል። ድርቅ፣ ረሃብ፣ ወረርሽኞች፣ የክራይሚያ ታታር ዘመቻዎች፣ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወረራ እና በፖላንድ እና ስዊድን የተደረገ የባህር ኃይል እገዳ አገሪቱን አወደመች። ሉዓላዊው ራሱ ለሞስኮ መንግሥት አስፈላጊ የሆነውን የሊቮንያን ጦርነት ለመቀጠል የቦይር ኦሊጋርቺ እምቢተኛነት የቦየር መለያየትን መገለጫዎች ያለማቋረጥ ይጋፈጣሉ ። በ 1564 አዛዡ ምዕራባዊ ሠራዊትልዑል Kurbsky - ባለፈው የዛር የቅርብ ግላዊ ጓደኞች አንዱ የሆነው የ የተመረጠ ራዳ"- ወደ ጠላት ጎን ይሄዳል, በሊቮንያ ውስጥ የሩሲያ ወኪሎችን አሳልፎ ይሰጣል እና ይሳተፋል አጸያፊ ድርጊቶችዋልታዎች እና ሊቱዌኒያውያን።
የኢቫን IV አቀማመጥ ወሳኝ ይሆናል. ከእሱ መውጣት የሚቻለው በጣም ከባድ በሆኑ ወሳኝ እርምጃዎች እርዳታ ብቻ ነው.
በታኅሣሥ 3, 1564 ኢቫን ቴሪብል እና ቤተሰቡ በድንገት ዋና ከተማውን ለሐጅ ጉዞ ለቀቁ. ንጉሱ ግምጃ ቤቱን ፣ የግል ቤተመፃህፍትን ፣ አዶዎችን እና የኃይል ምልክቶችን ወሰደ ። የኮሎሜንስኮይ መንደርን ከጎበኘ በኋላ ወደ ሞስኮ አልተመለሰም እና ለብዙ ሳምንታት ከተጓዘ በኋላ በአሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ቆመ። በጃንዋሪ 3, 1565 በዙፋኑ ላይ መልቀቁን አስታውቋል, በቦየርስ, ቤተክርስቲያን, ቮቮዴ እና የመንግስት ባለስልጣናት "ቁጣ" ምክንያት. ከሁለት ቀናት በኋላ በሊቀ ጳጳስ ፒመን የሚመራ ተወካይ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ደረሰ፣ ይህም ዛር ወደ መንግሥቱ እንዲመለስ አሳመነው። ከስሎቦዳ ፣ ኢቫን አራተኛ ወደ ሞስኮ ሁለት ደብዳቤዎችን ልኳል-አንዱ ለቦይሮች እና ቀሳውስት ፣ ሌላኛው ደግሞ ለከተማው ነዋሪዎች ፣ ሉዓላዊው ለምን እና ለማን እንደተናደደ እና “ምንም ቂም እንደማይይዝ” በዝርዝር አስረድቷል ። እናም ወዲያውኑ ህብረተሰቡን በመከፋፈል እርስ በርስ አለመተማመንን እና የቦይር ልሂቃንን በመጥላት በተራ የከተማ ሰዎች እና በጥቃቅን አገልጋይ መኳንንት መካከል ዘርቷል።
በየካቲት 1565 መጀመሪያ ላይ ኢቫን ዘሪው ወደ ሞስኮ ተመለሰ. ዛር እንደገና ንግስናውን እንደተረከበ ቢገልጽም ከዳተኞችን ለማስገደል፣ ለማዋረድ፣ ንብረታቸውን የሚነጥቅ ወዘተ.. በሚል ቅድመ ሁኔታ እና የቦርዱ ዱማም ሆነ የሀይማኖት አባቶች ጣልቃ አይገቡም። የእሱ ጉዳዮች. እነዚያ። ሉዓላዊው "ኦፕሪችኒናን" ለራሱ አስተዋወቀ.
ይህ ቃል መጀመሪያ ላይ ልዩ ንብረት ወይም ንብረት ስሜት ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል; አሁን የተለየ ትርጉም አግኝቷል. በኦፕሪችኒና ውስጥ ፣ ዛር የቦየሮችን ፣ አገልጋዮችን እና ፀሐፊዎችን ለየ እና በአጠቃላይ “የዕለት ተዕለት ሕይወቱን” ልዩ አደረገው-በሲትኒ ፣ ኮርሞቪ እና ክሎቤኒ ቤተመንግስቶች ውስጥ የቤት ውስጥ ጠባቂዎች ፣ አብሳዮች ፣ ፀሐፊዎች ፣ ወዘተ ልዩ ሰራተኞች ተሹመዋል ። ; የቀስተኞች ልዩ ቡድን አባላት ተቀጠሩ። ኦፕሪችኒናን ለመጠበቅ ተሹመዋል ልዩ ከተሞች(ሞስኮ፣ Vologda፣ Vyazma፣ Suzdal፣ Kozelsk፣ Medyn፣ Veliky Ustyugን ጨምሮ 20 የሚሆኑ) ከቮሎስት ጋር። በሞስኮ እራሱ አንዳንድ ጎዳናዎች ለ oprichnina (Chertolskaya, Arbat, Sivtsev Vrazhek, የኒኪትስካያ ክፍል, ወዘተ) ተሰጥቷቸዋል. የቀድሞ ነዋሪዎች ወደ ሌሎች ጎዳናዎች ተወስደዋል. በሞስኮም ሆነ በከተማው እስከ 1,000 የሚደርሱ መሳፍንት፣ መኳንንት እና የቦይርስ ልጆች ወደ ኦፕሪችኒና ተመልምለዋል። ኦፕሪችኒናን ለመንከባከብ በተመደቡት ቮሎቶች ውስጥ ርስት ተሰጥቷቸዋል. የቀድሞ ባለይዞታዎች እና የአባቶች ባለቤቶች ከነዚያ ቮሎስት ወደ ሌሎች ተባረሩ።
የተቀረው ግዛት “ዜምሽቺና” መመስረት ነበረበት፡ ዛር ለ zemstvo boyars ማለትም boyar duma እራሱ በአደራ ሰጠው እና ልዑል ኢቫን ዲሚሪቪች ቤልስኪን እና ልዑል ኢቫን ፌድሮቪች ሚስቲስላቭስኪን በአስተዳደሩ መሪ ላይ አስቀመጠ። ሁሉም ጉዳዮች በአሮጌው መንገድ መፈታት ነበረባቸው ፣ እና በትላልቅ ጉዳዮች አንድ ሰው ወደ boyars መዞር አለበት ፣ ግን ወታደራዊ ወይም አስፈላጊ የ zemstvo ጉዳዮች ከተከሰቱ ወደ ሉዓላዊው ። ለእሱ መነሳት ማለትም ወደ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ለሄደው ጉዞ ዛር ከዜምስኪ ፕሪካዝ 100 ሺህ ሩብል ቅጣት አስተላለፈ።
“ኦፕሪችኒኪ” - የሉዓላዊው ህዝብ - “ክህደትን ከሥሩ ነቅሎ ማውጣት” እና ሥልጣንን በማስጠበቅ ለዛርስት ኃይል ፍላጎት ብቻ መሥራት ነበረበት። የበላይ ገዥበጦርነት ሁኔታዎች. ማንም ሰው ክህደትን "በማጥፋት" ዘዴዎች ወይም ዘዴዎች አልገደባቸውም, እና ሁሉም የኢቫን ቴሪብል ፈጠራዎች በአብዛኛዎቹ የሀገሪቱ ህዝቦች ላይ ገዥው አናሳ ጨካኝ እና ተገቢ ያልሆነ ሽብር ተለውጠዋል.
በታኅሣሥ 1569፣ በግላቸው በኢቫን ዘሪብል የሚመራ የጥበቃ ሠራዊት፣ እሱን አሳልፎ ሊሰጠው ፈልጎ በነበረው ኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ ተከፈተ። ንጉሱ እንደዚያ ተራመደ የጠላት ሀገር. ጠባቂዎቹ ከተማዎችን (Tver, Torzhok), መንደሮችን እና መንደሮችን አወደሙ, ህዝቡን ገድለዋል እና ዘርፈዋል. በኖቭጎሮድ እራሱ ሽንፈቱ ለ 6 ሳምንታት ቆይቷል. በቮልኮቭ በሺዎች የሚቆጠሩ ተጠርጣሪዎች ተሰቃይተው ሰጥመው ሞቱ። ከተማዋ ተዘርፏል። የአድባራት፣ የገዳማትና የነጋዴዎች ንብረት ተወረሰ። ድብደባው በኖቭጎሮድ ፒያቲና ቀጠለ። ከዚያም ግሮዝኒ ወደ ፕስኮቭ ተንቀሳቅሷል, እና ይህን የፈቀደው የአስፈሪው ንጉስ አጉል እምነት ብቻ ነው ጥንታዊ ከተማ pogrom ማስወገድ.
ሲፈጠር በ1572 ዓ.ም እውነተኛ ስጋትበ Krymchaks በኩል የሞስኮ ግዛት መኖር ፣ የኦፕሪችኒና ወታደሮች ጠላትን ለመቃወም የንጉሣቸውን ትእዛዝ አበላሹ። የሞሎዲን ጦርነትከዴቭሌት-ጊሬይ ሠራዊት ጋር በ "ዜምስኪ" ገዥዎች አመራር ስር ያሉ ክፍለ ጦርነቶች አሸንፈዋል. ከዚህ በኋላ ኢቫን አራተኛ ራሱ ኦፕሪችኒናን አስወግዶ ብዙ መሪዎቹን አዋርዶ ገደለ።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የ oprichnina ታሪክ ታሪክ
ቀደም ሲል በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ oprichnina ለመናገር የታሪክ ምሁራን ነበሩ-Shcherbatov, Bolotov, Karamzin. በዚያን ጊዜም ቢሆን የኢቫን አራተኛን የግዛት ዘመን በሁለት ግማሽ ለመከፋፈል አንድ ወግ ተፈጠረ ፣ በኋላም የ “ሁለት ኢቫኖች” ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት የሆነው ፣ በ N.M. Karamzin ወደ ታሪክ አፃፃፍ የገባው የልዑል ሥራዎች ጥናት ላይ ተመስርቷል ። አ. ኩርባስኪ እንደ Kurbsky ገለጻ ኢቫን ዘሬው በግዛቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በጎ ጀግና እና ጥበበኛ የሀገር መሪ እና በሁለተኛው ውስጥ እብድ አምባገነን - ዴፖ ነበር። ብዙ የታሪክ ምሁራን ካራምዚንን ተከትለው የሉዓላዊው ፖሊሲ ከፍተኛ ለውጥ ከመጀመሪያ ሚስቱ አናስታሲያ ሮማኖቭና ሞት ጋር ተያይዞ ከደረሰበት የአእምሮ ህመም ጋር አያይዘውታል። ንጉሱን በሌላ ሰው የመተካት ስሪቶች እንኳን ተነስተው በቁም ነገር ተቆጠሩ።
"በጥሩ" ኢቫን እና "መጥፎ" መካከል ያለው የውሃ ተፋሰስ እንደ ካራምዚን አባባል በ 1565 ኦፕሪችኒና መግቢያ ነበር. ግን ኤን.ኤም. ካራምዚን አሁንም ከሳይንቲስት ይልቅ ፀሐፊ እና ሥነ ምግባራዊ ነበር። ኦፕሪችኒናን በመሳል አንባቢውን ሊያስደንቅ የሚገባውን በጥበብ ገላጭ ምስል ፈጠረ፣ ነገር ግን በምንም መልኩ የዚህን ታሪካዊ ክስተት መንስኤዎች፣ መዘዞች እና ተፈጥሮ ጥያቄውን አይመልስም።
ተከታይ የታሪክ ምሁራን (ኤን.አይ. ኮስቶማሮቭ) እንዲሁ ለ oprichnina ዋና ምክንያት በ ውስጥ ብቻ አይተዋል ። የግል ባሕርያትማዕከላዊውን መንግሥት የማጠናከር አጠቃላይ የተረጋገጠ ፖሊሲውን የማስፈፀም ዘዴዎችን የማይስማሙ ሰዎችን ማዳመጥ የማይፈልግ ኢቫን ዘሪብል ።
Solovyov እና Klyuchevsky ስለ oprichnina
ኤስ ኤም. ከአምባገነኑ ንጉስ ግላዊ ባህሪያት በመነሳት በኢቫን ዘግናኝ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ ከአሮጌው “የጎሳ” ግንኙነቶች ወደ ዘመናዊ “ግዛት” ሽግግር ፣ በኦፕሪችኒና - የመንግስት ስልጣን በ ታላቁ “ተሐድሶ” ራሱ እንደተረዳው ሆኖ ቀረጸ። ሶሎቪቭ የዛር ኢቫንን ጭካኔ እና በእሱ የተደራጀውን ውስጣዊ ሽብር ከፖለቲካዊ ፣ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሂደቶችያ ጊዜ. ከታሪካዊ ሳይንስ አንፃር ይህ ምንም ጥርጥር የለውም።
V.O.Klyuchevsky ከሶሎቪቭ በተቃራኒ የኢቫን ቴሪብል ውስጣዊ ፖሊሲ ሙሉ በሙሉ ዓላማ የሌለው እንደሆነ ይቆጥረዋል ፣ በተጨማሪም ፣ በሉዓላዊው የባህርይ መገለጫዎች ብቻ የታዘዘ። በእሱ አስተያየት, oprichnina አጣዳፊ የፖለቲካ ጉዳዮችን አልመለሰም, እንዲሁም ያስከተለውን ችግር አላስወገደም. “በችግር” ፣ የታሪክ ምሁሩ በኢቫን አራተኛ እና በቦየርስ መካከል ያሉ ግጭቶች ማለት ነው- “በጥንታዊው የሩሲያ ሕግ መሠረት ይህ ሉዓላዊ ገዥ ለአገሬው ባለርስት አመለካከት ታማኝ ሆኖ በግቢው አገልጋይነት ማዕረግ በሰጣቸው በዚያን ጊዜ ቦያርስ ራሳቸውን ለመላው የሩስ ሉዓላዊ ኃያል አማካሪዎች እንደሆኑ አድርገው ያስቡ ነበር። የሉዓላዊው ባሮች. ሁለቱም ወገኖች እርስ በእርሳቸው ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ግንኙነት ውስጥ ገብተው ነበር፣ ይህ ግንኙነቱ እያደገ ሲሄድ ያላስተዋሉት የሚመስሉት እና ሲመለከቱት ምን ማድረግ እንዳለባቸው በማያውቁት ግንኙነት ውስጥ ነው።”
የዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ ኦፕሪችኒና ነበር ፣ እሱም ክሊቼቭስኪ “ጎን ለጎን ለመኖር ፣ ግን አንድ ላይ አይደለም” ሲል ጠርቶታል።
እንደ ታሪክ ተመራማሪው ኢቫን አራተኛ ሁለት አማራጮች ብቻ ነበሩት.
ቦያርስን እንደ መንግስት አስወግድ እና በሌሎች ይበልጥ ተለዋዋጭ እና ታዛዥ የመንግስት መሳሪያዎች ይተኩ;
boyars ለመከፋፈል, ወደ ዙፋኑ በጣም ለመሳብ አስተማማኝ ሰዎችኢቫን በንግሥናው መጀመሪያ ላይ እንደገዛው ከ boyars እና ከእነሱ ጋር ይግዙ።
የትኛውንም ውጤት ተግባራዊ ለማድረግ አልተቻለም።
Klyuchevsky ጠቁሟል ኢቫን አስፈሪ እርምጃ መውሰድ የነበረበት በግለሰቦች ላይ ሳይሆን በጠቅላላው boyars የፖለቲካ ሁኔታ ላይ ነው ። ንጉሱ ተቃራኒውን ያደርጋል: ለእሱ የማይመችውን መለወጥ አለመቻል. የፖለቲካ ሥርዓት, እሱ ያሳድዳል እና ግለሰቦች (እና boyars ብቻ አይደለም) ያስገድላል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ boyars zemstvo አስተዳደር ራስ ላይ ይተዋል.
ይህ የዛር አካሄድ በምንም መልኩ የፖለቲካ ስሌት ውጤት አይደለም። ይልቁንም በግላዊ ስሜቶች እና በግል አቋም በመፍራት የተነሳ የተዛባ የፖለቲካ ግንዛቤ ውጤት ነው።
ክላይቼቭስኪ በ oprichnina ውስጥ የመንግስት ተቋም ሳይሆን የመንግስትን መሰረት ለመናድ እና የንጉሱን ስልጣን ለመናድ የታለመ ህገ-ወጥ ስርዓት አልበኝነት መገለጫ ነው ። Klyuchevsky የችግሮችን ጊዜ ካዘጋጁት በጣም ውጤታማ ከሆኑ ምክንያቶች ውስጥ ኦፕሪችኒናን ይቆጥረዋል ።
ጽንሰ-ሐሳብ በኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ
"የህዝብ ትምህርት ቤት" ስኬቶች ተቀበሉ ተጨማሪ እድገትበሁሉም የቅድመ-አብዮታዊ, የሶቪየት እና አንዳንድ የድህረ-ሶቪየት ዩኒቨርሲቲ የመማሪያ መጽሃፍት ውስጥ የተካተተውን የኦፕሪችኒና በጣም አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብን የፈጠረው በኤስ ኤፍ ፕላቶኖቭ ስራዎች ውስጥ።
ኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ ለ oprichnina ዋና ምክንያቶች ኢቫን ዘሪብል ስለ መሣሪያው አደጋ በመገንዘብ እና በመረዳት ላይ እንደሚገኝ ያምን ነበር ። boyar ተቃውሞ. ኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በዙሪያው ባሉት መኳንንት እርካታ ስላልነበረው, እሱ (ኢቫን ዘሩ) ሞስኮ ለጠላቶቿ የተጠቀመችበትን ተመሳሳይ መለኪያ ማለትም "መደምደሚያ" ለእሷ ተጠቀመች. ከውስጥ ጠላት ጋር ለመሞከር አቅዷል, እነዚያ. ለእሱ ጠላት እና አደገኛ ከሚመስሉት ሰዎች ጋር።
በዘመናዊ ቋንቋ የኢቫን አራተኛ ኦፕሪችኒና ታላቅ የሰራተኞች ለውጥን መሠረት ያደረገ ሲሆን በዚህ ምክንያት ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች boyars እና appanage መሳፍንት ከቀድሞው ሰፈር ርቀው ወደሚገኙ አካባቢዎች እንዲሰፍሩ ተደርገዋል ። ግዛቶቹ በሴራዎች የተከፋፈሉ ሲሆን በዛር (ኦፕሪችኒኪ) አገልግሎት ውስጥ ለነበሩት የቦይር ልጆች ቅሬታ ቀርቧል። ፕላቶኖቭ እንደሚለው፣ ኦፕሪችኒና የአንድ እብድ አምባገነን “ፍላጎት” አልነበረም። በተቃራኒው ኢቫን ቴሪብል በትልቁ የቦየር ውርስ የመሬት ባለቤትነት ላይ ያተኮረ እና በሚገባ የታሰበበት ትግል አካሂዷል፣ ስለዚህም የመገንጠል ዝንባሌዎችን ለማስወገድ እና የማዕከላዊ መንግስትን ተቃውሞ ለማፈን ፈለገ።
ግሮዝኒ የድሮውን ባለቤቶች ወደ ዳርቻው ላከ, እዚያም ለግዛቱ መከላከያ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ.
Oprichnina ሽብር, ፕላቶኖቭ መሠረት, እንዲህ ያለ ፖሊሲ አንድ የማይቀር ውጤት ብቻ ነበር: ጫካ ተቆርጧል - ቺፕስ ይበርራሉ! ከጊዜ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ አሁን ባለው ሁኔታ ታጋች ይሆናል. በስልጣን ላይ ለመቆየት እና ያቀዱትን እርምጃዎች ለማጠናቀቅ, ኢቫን ቴሪብል ሙሉ በሙሉ የሽብር ፖሊሲን ለመከተል ተገደደ. በቀላሉ ሌላ መውጫ መንገድ አልነበረም።
የታሪክ ምሁሩ “በሕዝብ እይታ የመሬት ባለቤቶችን የመገምገም እና የመቀየር ተግባር የአደጋ እና የፖለቲካ ሽብር ባህሪ ነበረው” ሲል ጽፏል። - ባልተለመደ የጭካኔ ድርጊት እሱ (ኢቫን ዘሪው) ምንም አይነት ምርመራም ሆነ ፍርድ ሳይደረግበት፣ የማይወዷቸውን ሰዎች ገድሎ አሰቃይቷል፣ ቤተሰቦቻቸውን አባረረ፣ እርሻቸውን አወደመ። የእሱ ጠባቂዎች መከላከያ የሌላቸውን ሰዎች ለመግደል፣ ለመዝረፍና ለመደፈር “በሳቅ” አላመነቱም።
ከዋናዎቹ አንዱ አሉታዊ ውጤቶች oprichnina Platonov መጣሱን አምኗል ኢኮኖሚያዊ ሕይወትሀገሮች - በመንግስት የተገኘው የህዝብ መረጋጋት ሁኔታ ጠፍቷል. በተጨማሪም ህዝቡ ለጨካኙ ባለስልጣናት ያለው ጥላቻ በህብረተሰቡ ውስጥ አለመግባባቶችን አመጣ ፣ ይህም ኢቫን ዘሪብል ከሞተ በኋላ አጠቃላይ አመጽ እንዲፈጠር አድርጓል ። የገበሬ ጦርነቶች- የችግር ፈጣሪዎች መጀመሪያ XVIIክፍለ ዘመን.
ውስጥ አጠቃላይ ግምገማ oprichnina S.F. Platonov ከቀደምቶቹ ሁሉ የበለጠ ብዙ "ፕላስ" ያስቀምጣል. በእሱ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ኢቫን ቴሪብል በሩሲያ ግዛት ማዕከላዊነት ፖሊሲ ውስጥ የማይታበል ውጤቶችን ማግኘት ችሏል-ተበላሹ እና በከፊል ተደምስሰዋል። ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች(ቦይር ሊቃውንት)፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ የሆኑ ብዙ የመሬት ባለቤቶች የበላይነት አግኝተዋል፣ አገልግሎት ሰዎች(መኳንንት)፣ ይህም የሀገሪቱን የመከላከል አቅም ለማሳደግ አስተዋፅኦ አድርጓል። ስለዚህ የ oprichnina ፖሊሲ ተራማጅ ተፈጥሮ።
በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ለብዙ ዓመታት የተቋቋመው ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ነበር.
የ oprichnina “ይቅርታ የሚጠይቅ” ታሪክ (1920-1956)
በ 1910-20 ዎቹ ውስጥ ቀደም ሲል ወደ ብርሃን የወጡ ብዙ ተቃራኒ እውነታዎች ቢኖሩም ፣ የኤስኤፍ ፕላቶኖቭ ኦፕሪችኒና እና ኢቫን አራተኛ ዘሪብልን በተመለከተ “ይቅርታ የሚጠይቅ” ጽንሰ-ሀሳብ በጭራሽ አላሳፈረም። በተቃራኒው ብዙ ተተኪዎችን እና ቅን ደጋፊዎችን ወልዷል።
እ.ኤ.አ. በ 1922 በቀድሞው የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር አር ቪፔር “ኢቫን ዘግናኝ” መጽሐፍ ታትሟል። የሩስያ ኢምፓየር መፍረስን ከተመለከትን ፣ የሶቪየት ስርዓት አልበኝነት እና አምባገነንነት ፣ የፖለቲካ ስደተኛ እና በጣም ከባድ የታሪክ ምሁር አር ቪፔር ታሪካዊ ጥናትን ሳይሆን ለኦፕሪችኒና እና ለራሱ ኢቫን ቴሪብል በጣም ጥልቅ ስሜት ያለው ፓኔጂሪክ ፈጠረ - “በጠንካራ እጁ ስርዓትን ወደነበረበት መመለስ” የቻለ ፖለቲከኛ። ደራሲው የ Grozny (oprichnina) ውስጣዊ ፖለቲካን በቀጥታ ከግንኙነት ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ይመረምራል የውጭ ፖሊሲ ሁኔታ. ሆኖም፣ የቪፔር የብዙ የውጭ ፖሊሲ ክስተቶች አተረጓጎም በአብዛኛው ድንቅ እና ከእውነት የራቀ ነው። ኢቫን ቴሪብል በስራው ውስጥ እንደ ጥበበኛ እና አርቆ አሳቢ ገዥ ሆኖ ይታያል, እሱም በመጀመሪያ, ስለ ታላቁ ኃይሉ ፍላጎቶች ያስባል. የግሮዝኒ ግድያ እና ሽብር ትክክለኛ ናቸው እና ሙሉ በሙሉ ሊገለጹ ይችላሉ። ተጨባጭ ምክንያቶች: oprichnina በሀገሪቱ ውስጥ እጅግ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ወታደራዊ ሁኔታ ምክንያት አስፈላጊ ነበር, የኖቭጎሮድ ውድመት - በግንባሩ ላይ ያለውን ሁኔታ ለማሻሻል, ወዘተ.
ኦፕሪችኒና ራሱ እንደ ቫይፐር አባባል የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የዲሞክራሲያዊ (!) አዝማሚያዎች መግለጫ ነው. ስለዚህ፣ Zemsky Soborእ.ኤ.አ. በ 1566 ደራሲው ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተገናኘው በ 1565 ኦፕሪችኒና ከመፈጠሩ ጋር ነው ። የ oprichnina ወደ ግቢ መለወጥ (1572) በቪፔር በኖቭጎሮዳውያን ክህደት እና በደረሰው አሰቃቂ ወረራ ምክንያት የስርዓት መስፋፋት ተብሎ ይተረጎማል ። የክራይሚያ ታታሮች። እ.ኤ.አ. በ 1572 የተደረገው ለውጥ በእውነቱ የኦፕሪችኒናን ጥፋት መሆኑን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም ። የሩስ አስከፊ መጨረሻ ምክንያቶች የሊቮኒያ ጦርነትለዊፐር እኩል ግልጽ ያልሆኑ ናቸው.
ዋናው ለግሮዝኒ እና ለ oprichnina በይቅርታው ውስጥ የበለጠ ሄደ። ኦፊሴላዊ የታሪክ ተመራማሪአብዮት ኤም.ኤን. ፖክሮቭስኪ. በ‹‹የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ዘመን›› በተሰኘው አብዮተኛ ኢቫን ቴሪብልን የዴሞክራሲ አብዮት መሪ፣ ይበልጥ የተሳካለት የንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ ቀዳማዊ፣ እሱም በፖክሮቭስኪ እንደ “በዙፋኑ ላይ ዲሞክራት” አድርጎ ይገለጻል። የአምባገነኖች መጽደቅ ከፖክሮቭስኪ ተወዳጅ ጭብጦች አንዱ ነው። መኳንንቱን እንደ የጥላቻው ዋና ነገር አይቶታል, ምክንያቱም ኃይሉ, በትርጉም, ጎጂ ነው.
ሆኖም፣ ለታማኝ የማርክሲስት ታሪክ ጸሐፊዎች፣ የፖክሮቭስኪ አመለካከቶች በሐሳባዊ መንፈስ ከልክ ያለፈ ይመስላል። ማንም ሰው በታሪክ ውስጥ ጉልህ ሚና መጫወት አይችልም - ለነገሩ ታሪክ የሚተዳደረው በመደብ ትግል ነው። ማርክሲዝም የሚያስተምረው ይህንን ነው። እና ፖክሮቭስኪ የቪኖግራዶቭን ፣ ክላይቼቭስኪን እና ሌሎች “የቡርጂዮስ ስፔሻሊስቶችን” ሴሚናሮች በበቂ ሁኔታ ካዳመጠ በኋላ ብዙ በመስጠት በራሱ ውስጥ ያለውን የሃሳባዊነት ስሜት ፈጽሞ ማስወገድ አልቻለም። ትልቅ ጠቀሜታግለሰቦች፣ ለሁሉም የጋራ የሆነውን የታሪክ ቁስ አካል ህግጋት ያላከበሩ ይመስል...
ለኢቫን አስፈሪ እና ኦፕሪችኒና ችግር የኦርቶዶክስ ማርክሲስት አቀራረብ በጣም የተለመደው የ M. Nechkina ስለ ኢቫን አራተኛ በአንደኛው የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (1933) ውስጥ ነው። በእሷ አተረጓጎም የንጉሱ ስብዕና ምንም አይደለም፡-
የ oprichnina ማህበራዊ ትርጉም ቦያርስን እንደ ክፍል ማስወገድ እና ወደ ትናንሽ የመሬት ፊውዳል ገዥዎች መፍረስ ነበር። ኢቫን ይህንን ግብ ወደ ህይወት ለማምጣት ሰርቷል " ትልቁ ወጥነትእና የማይጠፋ ጽናት" እና በስራው ሙሉ በሙሉ ስኬታማ ነበር.
ይህ ብቸኛው እውነት እና ብቸኛው ነበር ሊሆን የሚችል ትርጓሜየኢቫን አስፈሪ ፖሊሲዎች.
ከዚህም በላይ ይህ አተረጓጎም በአዲሱ የሩሲያ ግዛት ማለትም በዩኤስኤስአር "ሰብሳቢዎች" እና "ሪቫይቨሮች" በጣም የተወደደ ነበር, ወዲያውኑ በስታሊኒስት አመራር ተቀባይነት አግኝቷል. አዲሱ ኃያል ርዕዮተ ዓለም በተለይ በመጪው ጦርነት ዋዜማ ላይ ታሪካዊ መሠረት ያስፈልገዋል። ከጀርመኖች ጋር ወይም ከጀርመኖች ጋር ከሚመሳሰል ማንኛውም ሰው ጋር ስለ ሩሲያ ጦር መሪዎች እና የቀድሞ ጄኔራሎች ታሪኮች በአስቸኳይ ተፈጥረዋል እና ተባዝተዋል. የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ፣ የፒተር 1 ድሎች (እውነት ከስዊድናውያን ጋር ተዋግቷል ፣ ግን ለምን ወደ ዝርዝር ጉዳዮች ይሂዱ? ..) ፣ አሌክሳንደር ሱቮሮቭ ተጠርተው አወደሱ። ዲሚትሪ ዶንኮይ ፣ ሚኒን ከፖዝሃርስኪ እና ሚካሂል ኩቱዞቭ ጋር ፣ ከውጭ አገር አጥቂዎች ጋር ተዋግተዋል ፣ እንዲሁም ከ 20 ዓመታት እርሳት በኋላ ፣ ብሔራዊ ጀግኖች ተባሉ እና የከበሩ ልጆችኣብ ሃገር።
እርግጥ ነው, በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ኢቫን አስፈሪው ተረስቶ መቆየት አልቻለም. እውነት ነው, የውጭ ወረራዎችን አልመለሰም እና አላሸነፈም ወታደራዊ ድልበጀርመኖች ላይ ፣ ግን እሱ የተማከለው የሩሲያ ግዛት ፈጣሪ ፣ በተንኮል አዘል መኳንንት የተፈጠሩ ስርዓት አልበኝነትን የሚዋጋ - ቦያርስ። አዲስ ሥርዓት የመፍጠር ግብ ይዞ አብዮታዊ ማሻሻያዎችን ማስተዋወቅ ጀመረ። ግን ራሱን የቻለ ንጉስ እንኳን መጫወት ይችላል። አዎንታዊ ሚናንጉሣዊው ሥርዓት ተራማጅ ሥርዓት ከሆነ ይህ ክፍልታሪኮች…
በ” ስር የተፈረደበት የአካዳሚክ ሊቅ ፕላቶኖቭ ራሱ በጣም አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ቢሆንም የትምህርት ጉዳዮች"(1929-1930) የጀመረው የ oprichnina "ይቅርታ" በ 1930 ዎቹ መገባደጃ ላይ የበለጠ እየጨመረ መጥቷል.
በአጋጣሚም ባይሆንም በ 1937 - በጣም "ከፍተኛ" የስታሊን ጭቆናዎች- የፕላቶ "በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሞስኮ ግዛት ውስጥ በችግር ጊዜ ታሪክ ላይ የተፃፉ ጽሑፎች" ለአራተኛ ጊዜ እንደገና ታትመዋል, እና የድህረ - ምረቃ ትምህርት ቤትበፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ ስር ያሉ ፕሮፓጋንዳዎች የፕላቶኖቭን የቅድመ-አብዮታዊ የመማሪያ መጽሃፍ ለዩኒቨርሲቲዎች ("ለውስጣዊ ጥቅም" ቢሆንም) ታትመዋል.
በ 1941 ዳይሬክተር S. Eisenstein ስለ ኢቫን አስፈሪው ፊልም እንዲቀርጽ ከክሬምሊን "ትእዛዝ" ተቀበለ. በእርግጥ ጓድ ስታሊን ከሶቪየት “የይቅርታ ጠበቆች” ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ አስፈሪ Tsar ማየት ፈልጎ ነበር። ስለዚህ ፣ በአይሴንስታይን ስክሪፕት ውስጥ የተካተቱት ሁሉም ክስተቶች ለዋናው ግጭት ተገዥ ናቸው - ከአመፀኞቹ boyars ጋር እና መሬቶችን በማዋሃድ እና ግዛቱን ለማጠናከር ጣልቃ በሚገቡት ሁሉ ላይ የራስ ገዝ አስተዳደር ትግል። "ኢቫን አስፈሪ" (1944) የተሰኘው ፊልም Tsar ኢቫንን እንደ ጥበበኛ እና ፍትሃዊ ገዥ አድርጎ ከፍ አድርጎታል. ታላቅ ግብ. ኦፕሪችኒና እና ሽብር ይህንን ለማሳካት የማይቀር “ወጭ” ሆነው ቀርበዋል። ነገር ግን እነዚህ "ወጪዎች" (የፊልሙ ሁለተኛ ክፍል) እንኳን ጓድ ስታሊን በስክሪኖች ላይ ላለመፍቀድ መርጠዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1946 የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ ወጣ ፣ እሱም ስለ “ጠባቂዎች ተራማጅ ሰራዊት” ተናግሯል። በወቅቱ በነበረው የኦፕሪችኒና ጦር ታሪክ ታሪክ ውስጥ ያለው ተራማጅ ጠቀሜታ ምስረታው ነበር። አስፈላጊ እርምጃየተማከለውን ግዛት ለማጠናከር በሚደረገው ትግል እና በአገልጋይ መኳንንት ላይ የተመሰረተ የማዕከላዊ መንግስት ትግልን በመወከል የፊውዳሉ ባላባቶች እና ቅሪቶች።
ስለዚህ, በሶቪየት የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የኢቫን አራተኛ እንቅስቃሴዎች አዎንታዊ ግምገማ በከፍተኛ ደረጃዎች ተደግፏል የግዛት ደረጃ. እስከ 1956 ድረስ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም ጨካኝ አምባገነን በመጽሃፍቶች ገፆች ላይ ታየ. የጥበብ ስራዎችእና በሲኒማ ውስጥ እንደ ብሔራዊ ጀግና ፣ እውነተኛ አርበኛብልህ ፖለቲከኛ።
በክሩሽቼቭ "ማቅለጥ" ዓመታት ውስጥ የ oprichnina ጽንሰ-ሀሳብ ክለሳ
ክሩሽቼቭ የእሱን እንዳነበበ ወዲያውኑ ታዋቂ ዘገባበ20ኛው ኮንግረስ፣ ሁሉም የፓኔጂሪክ ኦዲሶች ወደ ግሮዝኒ እንዲቆሙ ተደረገ። የ"ፕላስ" ምልክት በድንገት ወደ "መቀነስ" ተቀየረ፣ እናም የታሪክ ተመራማሪዎች በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን እና በቅርብ ጊዜ በሟቹ የሶቪየት አምባገነን አገዛዝ መካከል ሙሉ በሙሉ ግልፅ የሆነ ተመሳሳይነት ለመሳል ወደኋላ አላለም።
ብዙ መጣጥፎች ወዲያውኑ ይታያሉ የሀገር ውስጥ ተመራማሪዎች, የስታሊን "የስብዕና አምልኮ" እና የግሮዝኒ "የስብዕና አምልኮ" በግምት ተመሳሳይ ቃላት የተሰረዙ እና እርስ በእርሳቸው የሚመሳሰሉ እውነተኛ ምሳሌዎችን ይጠቀማሉ.
በቪ.ኤን. የታተሙ የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች አንዱ. Shevyakova "በኢቫን አስፈሪው ኦፕሪችኒና ጉዳይ ላይ" በ N.I. Kostomarov እና V.O መንፈስ ውስጥ የ oprichnina መንስኤዎችን እና ውጤቶችን በማብራራት. Klyuchevsky - ማለትም. በጣም አሉታዊ;
ዛር እራሱ ከቀደምት የይቅርታ ንግግሮች በተቃራኒ እሱ በእርግጥ ምን ነበር ተብሎ ተጠርቷል - ለስልጣን የተጋለጠ የተገዥዎቹ ገዥ።
የሼቭያኮቭን ጽሁፍ ተከትሎ በኤስኤን ዱብሮቭስኪ "በታሪክ ጉዳዮች ላይ በአንዳንድ ስራዎች (በኢቫን አራተኛ ግምገማ, ወዘተ) ላይ ስለ ስብዕና አምልኮ" የበለጠ አክራሪ ጽሑፍ ይመጣል. ደራሲው ኦፕሪችኒናን የሚመለከተው እንደ ንጉሱ ጦርነት በ appanage aristocracy ላይ አይደለም። በተቃራኒው ፣ ኢቫን ዘሩ ከመሬቱ ባለቤት boyars ጋር አንድ ላይ እንደነበረ ያምናል ። በእነሱ እርዳታ ንጉሱ በህዝቡ ላይ ጦርነት ከፍቶ ለገበሬዎች ባርነት መሬቱን ማጽዳት ብቻ ነበር። እንደ ዱብሮቭስኪ ገለጻ ኢቫን አራተኛ የታሪክ ተመራማሪዎች እሱን ለመገመት እንደሞከሩት ጎበዝ እና ጎበዝ አልነበረም የስታሊን ዘመን. ጸሃፊው ሆን ተብሎ መጠቀሚያ እና ማዛባት ነው በማለት ይከሷቸዋል። ታሪካዊ እውነታዎች, የንጉሱን ግላዊ ባህሪያት መመስከር.
እ.ኤ.አ. በ 1964 የ A.A. Zimin "The Oprichnina of Ivan the Terrible" የተሰኘው መጽሐፍ ታትሟል. ዚሚን እጅግ በጣም ብዙ ምንጮችን አዘጋጅቷል, ከ oprichnina ጋር የተያያዙ ብዙ ተጨባጭ ነገሮችን አነሳ. እሱ ግን የራሱ አስተያየትበስሞች፣ በግራፎች፣ በቁጥሮች እና በጠንካራ እውነታዎች በብዛት ሰጠሙ። በታሪክ ምሁሩ ሥራ ውስጥ የቀደሙት አባቶቹ ተለይተው የሚታወቁት ግልጽ ያልሆኑ ድምዳሜዎች በተግባር የሉም። በብዙ ቦታ ማስያዝ ዚሚን በዚህ ይስማማል። አብዛኛውየጠባቂዎቹ ደም መፋሰስ እና ወንጀል ምንም ፋይዳ አልነበረውም። ሆኖም ፣ በዓይኖቹ ውስጥ “በእርግጥ” የ oprichnina ይዘት አሁንም እድገትን ይመስላል-የግሮዝኒ የመጀመሪያ ሀሳብ ትክክል ነበር ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር በኦፕሪችኒና እራሱ ተበላሽቷል ፣ ወደ ሽፍታ እና ዘራፊዎች ተለወጠ።
የዚሚን መጽሐፍ የተፃፈው በክሩሺቭ የግዛት ዘመን ነው, ስለዚህም ደራሲው የክርክሩን ሁለቱንም ወገኖች ለማርካት ይሞክራል. ሆኖም ፣ በህይወቱ መጨረሻ ኤ.ኤ. ዚሚን ስለ ኦፕሪችኒና ሙሉ በሙሉ አሉታዊ ግምገማ አስተያየቱን አሻሽሏል ፣ "የ oprichnina ደም አፋሳሽ ብርሃን"ከቅድመ-ቡርጂዮይስ በተቃራኒ የሰርፍዶም እና የጥላቻ ዝንባሌዎች መገለጫ።
እነዚህ ቦታዎች በተማሪው V.B. Kobrin እና በኋለኛው ተማሪ ኤ.ኤል.ዩርጋኖቭ ተዘጋጅተዋል። ላይ መታመን ጉዳይ ጥናቶችከጦርነቱ በፊት የጀመረው እና በኤስ ቢ ቬሴሎቭስኪ እና ኤ.ኤ. ዚሚን (እና በ V. B. Kobrin የቀጠለ) ፣ የኤስ ኤፍ ፕላቶኖቭ ጽንሰ-ሀሳብ የአባቶች የመሬት ባለቤትነት oprichnina የተነሳ ሽንፈትን በተመለከተ ምንም ነገር እንደሌለ አሳይተዋል ። ታሪካዊ ተረት.
የፕላቶኖቭ ጽንሰ-ሐሳብ ትችት
እ.ኤ.አ. በ 1910-1920 ዎቹ ውስጥ ፣ ከኦፕሪችኒና ችግሮች በጣም የራቀ ይመስላል ፣ በትላልቅ ቁሳቁሶች ላይ ምርምር ተጀመረ። የታሪክ ምሁራን የሁለቱም ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች እና የአገልግሎት ሰዎች መሬት የተመዘገቡባቸውን እጅግ በጣም ብዙ የጸሐፊ መጻሕፍትን አጥንተዋል። እነዚህ ውስጥ ነበሩ በሁሉም መልኩየዚያን ጊዜ የቃላት የሂሳብ መዛግብት.
እና ምን ተጨማሪ ቁሳቁሶች, ከመሬት ባለቤትነት ጋር የተያያዘ, በ 1930-60 ዎቹ ውስጥ ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ገብቷል, ምስሉ ይበልጥ አስደሳች ሆነ. በ oprichnina ምክንያት ትላልቅ የመሬት ይዞታዎች በምንም መልኩ አልተሰቃዩም. በእውነቱ ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከኦፕሪችኒና በፊት እንደነበረው ተመሳሳይ ሆኖ ቆይቷል። በተለይ ወደ oprichnina የሄዱት እነዚያ መሬቶች ብዙ ጊዜ ሰፊ መሬት በሌላቸው የአገልግሎት ሰዋች የሚኖሩ ግዛቶችን ያካተቱ መሆናቸው ተገለጠ። ለምሳሌ ክልል የሱዝዳል ርዕሰ ጉዳይሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በአገልግሎት ሰጭዎች ተሞልቷል ፣ እዚያ በጣም ጥቂት ሀብታም የመሬት ባለቤቶች ነበሩ። ከዚህም በላይ እንደ ጸሐፍት መጽሐፍት ከሆነ በሞስኮ ክልል ዛርን በማገልገል ንብረታቸውን ተቀብለዋል የተባሉ ብዙ ጠባቂዎች ቀደም ሲል ባለቤቶቻቸው ነበሩ. ልክ በ 1565-72 ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች በራስ-ሰር በጠባቂዎች ውስጥ ወድቀዋል, ምክንያቱም ሉዓላዊው እነዚህን መሬቶች oprichnina አወጀ።
እነዚህ ሁሉ መረጃዎች በኤስ ኤፍ ፕላቶኖቭ ከተገለፀው ጋር ሙሉ በሙሉ ይቃረናሉ, እሱም የመጻሕፍት መጻሕፍትን ያላስኬደ, ስታቲስቲክስን የማያውቅ እና በተግባር የጅምላ ተፈጥሮ ምንጮችን አልተጠቀመም.
ብዙም ሳይቆይ ሌላ ምንጭ ተገኘ, እሱም ፕላቶኖቭ እንዲሁ በዝርዝር አልተተነተነም - ታዋቂው ሲኖዶክስ. በ Tsar Ivan ትእዛዝ የተገደሉ እና የተሰቃዩ ሰዎችን ዝርዝር ይይዛሉ። በመሠረቱ ያለ ንስሐና ኅብረት ሞተዋል ወይም ተገድለዋል እንዲሁም ተሰቃይተዋል ስለዚህም ንጉሱ በክርስትና መንገድ ስላልሞቱ ኃጢአተኛ ነበር። እነዚህ ሲኖዶሶች ለመታሰቢያ ወደ ገዳማት ተልከዋል።
ኤስ ቢ ቬሴሎቭስኪ ሲኖዶክስን በዝርዝር ተንትኖ በማያሻማ ድምዳሜ ላይ ደረሰ፡ በኦፕሪችኒና ሽብር ጊዜ በዋናነት የሞቱት ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች ናቸው ብሎ መናገር አይቻልም። አዎን ፣ ያለምንም ጥርጥር ፣ ቤይሮች እና የቤተሰቦቻቸው አባላት ተገድለዋል ፣ ግን ከነሱ በተጨማሪ ፣ የማይታመን ቁጥር ያላቸው የአገልግሎት ሰዎች ሞተዋል። በሁሉም ደረጃ ያሉ ቀሳውስት ሰዎች ሞተዋል፣ በትእዛዙ ውስጥ በሉዓላዊው አገልግሎት ውስጥ የነበሩ ሰዎች፣ ወታደራዊ መሪዎች፣ ጥቃቅን ባለስልጣናት እና ተራ ተዋጊዎች። በመጨረሻም ፣ የማይታመን ቁጥር ያላቸው ተራ ሰዎች ሞቱ - የከተማ ፣ የከተማ ሰዎች ፣ መንደሮች እና መንደሮች በአንዳንድ ግዛቶች እና ግዛቶች ክልል ላይ ይኖሩ የነበሩ። እንደ ኤስ ቢ ቬሴሎቭስኪ ስሌት ለአንድ ቦያር ወይም ከሉዓላዊው ፍርድ ቤት አንድ ሰው ሶስት ወይም አራት ተራ የመሬት ባለቤቶች ነበሩ, እና ለአንድ አገልግሎት ሰጭ ደርዘን ተራ ሰዎች ነበሩ. ስለዚህም ሽብር ተፈጥሮው የተመረጠ እና በቦየር ልሂቃን ላይ ብቻ ነው የሚለው አባባል በመሠረቱ ስህተት ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1940 ኤስ ቢ ቬሴሎቭስኪ "በጠረጴዛው ላይ ስለ ኦፕሪችኒና ታሪክ ድርሰቶች" መጽሐፉን ጽፈዋል ፣ ምክንያቱም በዘመናዊ አምባገነን ስር ማተም ፈጽሞ የማይቻል ነበር. የታሪክ ምሁሩ በ 1952 ሞተ, ነገር ግን በ oprichnina ችግር ላይ ያደረጋቸው መደምደሚያዎች እና እድገቶች አልተረሱም እና የኤስኤፍ ፕላቶኖቭን ጽንሰ-ሀሳብ እና ተከታዮቹን በመተቸት በንቃት ይገለገሉ ነበር.
ሌላው የኤስኤፍ ፕላቶኖቭ ከባድ ስህተት ደግሞ ቦያርስ ቀደምት ርእሰ መስተዳድሮችን የሚያጠቃልል ግዙፍ ርስት እንዳላቸው ያምን ነበር። ስለዚህ, የመገንጠል አደጋ ቀረ - ማለትም. የአንድ ወይም የሌላ አገዛዝ መልሶ ማቋቋም። እንደ ማረጋገጫ ፣ ፕላቶኖቭ እ.ኤ.አ. በ 1553 ኢቫን አራተኛ ህመም በነበረበት ወቅት የ appanage ልዑል ቭላድሚር ስታሪትስኪ ፣ ትልቅ የመሬት ባለቤት እና የቅርብ ዘመድንጉሥ
ለጸሐፊው መጽሃፍቶች ቁሳቁስ ይግባኝ እንደሚያሳዩት boyars አሁን እንደሚሉት ፣ ክልሎች እና ከዚያም አፕሊኬሽኖች ውስጥ የራሳቸው መሬቶች እንደነበሯቸው ያሳያል ። ቦያሮች በተለያዩ ቦታዎች ማገልገል ነበረባቸው, እና ስለዚህ, አንዳንድ ጊዜ, የሚያገለግሉበትን መሬት ገዙ (ወይንም ተሰጥቷቸዋል). ተመሳሳዩ ሰው ብዙውን ጊዜ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ሱዝዳል እና ሞስኮ ውስጥ መሬት ነበረው ፣ ማለትም። በተለይ ከማንም ጋር አልተያያዘም። የተወሰነ ቦታ. እንደምንም ስለ መለያየት፣ የማዕከላዊነት ሂደትን ለማስወገድ ምንም ንግግር አልነበረም፣ ምክንያቱም ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች እንኳን መሬታቸውን አንድ ላይ ሰብስበው የታላቁን ሉዓላዊ ስልጣን መቃወም አይችሉም። የግዛቱ ማዕከላዊነት ሂደት ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ ነበር ፣ እና የቦየር መኳንንት በንቃት ይከለክለዋል ለማለት ምንም ምክንያት የለም።
ምንጮቹን በማጥናት ምስጋና ይግባውና ስለ boyars እና ስለ appanage መሳፍንት ዘሮች ወደ ማዕከላዊነት መቃወም በጣም የተለጠፈው በንድፈ-ሀሳባዊ ተመሳሳይነት የተገኘ ሙሉ በሙሉ ግምታዊ ግንባታ ነው ። ማህበራዊ ስርዓትሩሲያ እና ምዕራባዊ አውሮፓ በፊውዳሊዝም እና በፍፁምነት ዘመን። ምንጮቹ ለእንደዚህ አይነት መግለጫዎች ምንም አይነት ቀጥተኛ መሰረት አይሰጡም. በኢቫን ቴሪብል ዘመን መጠነ ሰፊ "የቦይር ሴራዎች" መለጠፍ የተመሰረተው ከራሱ ኢቫን ቴሪብል ብቻ በሚወጡ መግለጫዎች ላይ ነው.
ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን "መነሳት" ሊሉ የሚችሉ ብቸኛ መሬቶች ነበሩ ነጠላ ግዛት, ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ነበሩ. በሊቮኒያ ጦርነት ሁኔታ ከሞስኮ የመለያየት ሁኔታ ቢፈጠር ነፃነትን ማስጠበቅ ባልቻሉ ነበር, እና በሞስኮ ሉዓላዊ ተቃዋሚዎች መያዙ የማይቀር ነው. ስለዚህ ዚሚን እና ኮብሪን ኢቫን አራተኛ በኖቭጎሮድ ላይ ያካሄደውን ዘመቻ በታሪክ ትክክል እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል እናም የዛርን የትግል ዘዴዎች ብቻ ያወግዛሉ።
በዚሚን ፣ ኮብሪን እና ተከታዮቻቸው የተፈጠረው እንደ ኦፕሪችኒና ያለ ክስተት የመረዳት አዲሱ ጽንሰ-ሀሳብ የተገነባው oprichnina በተጨባጭ (በአረመኔያዊ ዘዴዎች ቢሆንም) አንዳንድ አንገብጋቢ ችግሮችን ማለትም-ማዕከላዊነትን ማጠናከር ፣ የቀረውን ማጥፋት በማረጋገጫ ነው። የመተግበሪያው ሥርዓት እና የቤተ ክርስቲያን ነፃነት። ነገር ግን ኦፕሪችኒና በመጀመሪያ ደረጃ የኢቫን አስፈሪ ግላዊ ኃይልን ለመመስረት መሳሪያ ነበር. ያፈነዳው ሽብር ሀገራዊ ተፈጥሮ ነበር፣ የዛር ሹመቱን በመፍራት ብቻ የተከሰተ ነው (“እንግዶች እንዲፈሩ የራሳችሁን ምታ”) እና ምንም አይነት “ከፍተኛ” ፖለቲካዊ ግብ ወይም ማህበራዊ ዳራ አልነበረውም።
አመለካከቱም ትኩረት የሚስብ ነው። የሶቪየት ታሪክ ጸሐፊዲ Alya (Alshitsa), አስቀድሞ በ 2000 ዎቹ ውስጥ, ኢቫን አስፈሪ ሽብር ሁሉም ሰው እና ሁሉም ነገር ወደ autocratic ንጉሣዊ አንድ የተዋሃደ ኃይል ላይ ያለመ ነበር ያለውን አመለካከት ገልጿል. በግላቸው ለሉዓላዊነቱ ታማኝነታቸውን ያላረጋገጡ ሁሉ ተደምስሰዋል; የቤተ ክርስቲያን ነፃነት ወድሟል; በኢኮኖሚ ነፃ የሆነ የንግድ ልውውጥ ኖቭጎሮድ ወድሟል፣ የነጋዴው ክፍል ተገዛ፣ ወዘተ. ስለዚህም ኢቫን ዘሬው እንደ ሉዊስ አሥራ አራተኛ መናገር አልፈለገም ነገር ግን በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ሁሉ “እኔ መንግሥት ነኝ” በማለት ውጤታማ እርምጃዎችን ለማሳየት ነው። Oprichnina እንደ የመንግስት ተቋምየንጉሱን ጥበቃ, የግል ጠባቂው.
ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ለተወሰነ ጊዜ ይስማማኝ ነበር. የሳይንስ ማህበረሰብ. ሆኖም ፣ የኢቫን ዘረኛው አዲስ የመልሶ ማቋቋም እና ሌላው ቀርቶ አዲሱን የአምልኮ ሥርዓት የመፍጠር አዝማሚያዎች በተከታዩ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተገነቡ ናቸው። ለምሳሌ, በታላቋ ሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (1972) ውስጥ በወጣው ጽሑፍ ውስጥ, በግምገማው ውስጥ የተወሰነ ሁለትነት ሲኖር, የኢቫን ቴሪብል አወንታዊ ባህሪያት በግልጽ የተጋነኑ ናቸው, እና አሉታዊዎቹ ዝቅተኛ ናቸው.
በ "ፔሬስትሮይካ" ጅምር እና በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ አዲስ ፀረ-ስታሊኒስት ዘመቻ ግሮዝኒ እና ኦፕሪችኒና እንደገና ተወግዘዋል እና ከስታሊኒስት ጭቆና ጊዜ ጋር ተነጻጽረዋል. በዚህ ወቅት፣ መንስኤውን ጨምሮ የታሪክ ክስተቶችን እንደገና መገምገም በዋናነት በሳይንሳዊ ምርምር ሳይሆን በማእከላዊ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ገፆች ላይ በፖፕሊስት አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው።
በጋዜጣ ህትመቶች ውስጥ የ NKVD እና ሌሎች የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ("ልዩ መኮንኖች" የሚባሉት) ከአሁን በኋላ "oprichniki" ተብለው አልተጠሩም, የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሽብርተኝነት በ 1930 ዎቹ ውስጥ ከ "Yezhovshchina" ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር. ይህ ሁሉ ትናንት የተፈፀመ ይመስል። “ታሪክ እራሱን ይደግማል” - ይህ እንግዳ ፣ ያልተረጋገጠ እውነት በፖለቲከኞች ፣ የፓርላማ አባላት ፣ ፀሃፊዎች እና አልፎ ተርፎም በጣም የተከበሩ ሳይንቲስቶች በ Grozny እና Stalin ፣ Malyuta Skuratov እና Beria ፣ ወዘተ መካከል ታሪካዊ መመሳሰልን ደጋግመው ደጋግመው ደጋግመውታል። እናም ይቀጥላል.
ዛሬ ለኦፕሪችኒና ያለው አመለካከት እና የኢቫን ቴሪብል ስብዕና በአገራችን ስላለው የፖለቲካ ሁኔታ "የሊትመስ ፈተና" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በማህበራዊ እና በሊበራላይዜሽን ጊዜያት የመንግስት ሕይወትበሩሲያ ውስጥ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ተገንጣይ “የሉዓላዊነት ሰልፍ” ፣ ሥርዓት አልበኝነት ፣ የእሴት ስርዓት ለውጥ - ኢቫን ዘሩ እንደ ደም አፍሳሽ አምባገነን እና አምባገነን ተደርጎ ይቆጠራል። ስርዓት አልበኝነት እና ፍቃደኝነት የሰለቸው ህብረተሰቡ “ጠንካራ እጅ” ፣ የመንግስት መነቃቃት እና በ ኢቫን ዘሪብል ፣ ስታሊን ወይም ሌላ ሰው መንፈስ ውስጥ የተረጋጋ አምባገነንነትን ለማለም እንደገና ዝግጁ ነው ።
ዛሬ, በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ, ስታሊንን እንደ ታላቅ ሰው "ይቅርታ የመጠየቅ" ዝንባሌ እንደገና በግልጽ ይታያል. የሀገር መሪ. ከቴሌቭዥን ስክሪኖች እና የፕሬስ ገፆች ጆሴፍ ጁጋሽቪሊ የፈጠረው መሆኑን ደጋግመው ሊያረጋግጡልን እየሞከሩ ነው። ታላቅ ኃይልጦርነቱን ያሸነፈው፣ ሮኬቶችን ገንብቷል፣ ዬኒሴን ዘጋው እና በባሌ ዳንስ መስክ ከቀሩት ቀድመው ነበር። እ.ኤ.አ. በ1930ዎቹ-50ዎቹ ደግሞ መታሰር እና መተኮስ የሚያስፈልጋቸውን ብቻ አስረው ተኩሰው -የቀድሞ የዛር ሹማምንትና መኮንኖች፣ሰላዮች እና ተቃዋሚዎች። የአካዳሚክ ሊቅ ኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ የኢቫን ቴሪብል ኦፕሪችኒና እና የአሸባሪውን “ምርጫ” በተመለከተ በግምት ተመሳሳይ አስተያየት እንደነበረ እናስታውስ። ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1929 ፣ አካዳሚው ራሱ በእሱ ዘመን የ oprichnina ሰለባ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆነ - OGPU በግዞት ሞተ እና ስሙ ከሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ታሪክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተሰርዟል።
በእቃዎች ላይ በመመስረት;
ቬሴሎቭስኪ ኤስ.ቢ. Tsar Ivan the Terrible በጸሐፊዎች እና በታሪክ ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ። ሶስት መጣጥፎች. - ኤም.፣ 1999
ፕላቶኖቭ ኤስ.ኤፍ. ኢቫን ግሮዝኒጅ. - ፒተርስበርግ: ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ፣ 1923