ነፃነት ልሰጥህ ወደ ሹክሺን መጣሁ። ቫሲሊ ማካሮቪች ሹክሺን ነፃነት ልሰጥህ ነው የመጣሁት

ይህ ታሪክ ስለ ተረት እና እውነቱን ለመናገር ስለፈለገ ሰው ነው. እና ተረት ተረት ስላደረገ እና እውነትን የተናገሩ ህይወት ያላቸውን ሰዎች ስላጠፋው ስርዓት። እንዲሁም ስለ ሶቪየት ብቻ ሳይሆን የዓለም ሲኒማ ስለጠፋው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተመልካቾች የሹክሺንን “ስቴፓን ራዚን” ፊልም አይተው አያውቁም።

የዚህ ታሪክ አጀማመር እ.ኤ.አ. በ 1630 ስቴፓን ራዚን በግራ ባንክ ዩክሬን እና በዶን ጦር ግዛት ውስጥ በተወለደበት ጊዜ ሊዘገይ ይችላል ። በኋላ ላይ "የፋርስ ልዕልት" በቮልጋ ውስጥ የሰመጠው ያው. አባቱ ጥሩ ከሚባሉት ኮሳኮች አንዱ ነበር፣ ነገር ግን የእናቱ ሁኔታ ግልጽ አልነበረም። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት, እሷ ምርኮኛ የሆነች የቱርክ ሴት ናት, እና ሌሎች እንደሚሉት, ከስሎቦዛንስኪ, ማትሪዮና ጎቮሩካ ናሽ ሴት ናት. ስቴፓን አስደናቂ የተፈጥሮ ችሎታዎች ነበሩት። በተጨማሪም፣ የሚነገር የካልሚክ፣ የታታር እና የፖላንድ ቋንቋዎችን ያውቃል፣ እና የፋርስ ቋንቋን ይረዳ ነበር። ማንበብና መጻፍ አለመማሩ በትክክል አልተረጋገጠም ፣ ግን ምናልባት የማንበብ እና የመፃፍ ችሎታ ነበረው ። “ለዚፑን” የተሳካ አዳኝ ጉዞ ያደረገ ደፋር አለቃ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል። ይህ በቮልጋ ላይ በስቴፓን ራዚን ከፍተኛ ዘራፊ ክብር እና በተለይም በ 1668-1669 በፋርስ ዘመቻ ይመሰክራል ። ስለዚህ በፒግ ደሴት አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ልምድ ያለውን የፋርስ የባህር ኃይል አዛዥ ማመድ ካንን ሙሉ በሙሉ አሸንፏል። ከ 50 የፋርስ መርከቦች ውስጥ 4,000 ሰዎች ሠራተኞች ካሏቸው ሦስት መርከቦች ብቻ በሕይወት ተረፉ። ራዚኖች የማሜድ ካንን ልጅ ያዙ እና በአፈ ታሪክ መሰረት ሴት ልጁም እንዲሁ። “የፋርስ ልዕልት” እንድትሆን ያደረጋት ታዋቂ ወሬ ነበር።

ስቴፓን ራዚን ጠንካራ ቁጣ ነበረው፣ እና ብዙ ጊዜ ከቁጥጥር ውጪ በሆነ ቁጣ ይሸነፋል። በወሮበላነት ትልቅ ስም ነበረው እናም የሽፍቱን ቡድን በጭካኔ ይገዛ ነበር። ከፋርስ ዘመቻ በኋላ ራዚንንና ጓደኞቹን በአስትራካን የተመለከተው የኔዘርላንድ ዋና መርከብ ሠሪ ስቴሪስ የሚከተለውን መግለጫ ትቶ ነበር፡- “ቁመናው ግርማ ሞገስ ያለው፣ አቋሙም ክቡር ነው፣ አገላለጹም ኩሩ ነው፤ ረጅም፣ በፖክ ምልክት የተደረገበት ፊት። ፍርሃትን ከፍቅር ጋር የመዝራት ችሎታ ነበረው። እሱ ያዘዘው ሁሉ ያለምንም ጥያቄ እና ያለ ቅሬታ ተፈጽሟል።

ሞስኮ ዘራፊዎችን በደላቸውን ይቅር ማለት እና ወደ ዶን እንዲሄዱ በማድረግ በፐርሺያ ውስጥ የዘረፉትን ድርሻ በመቀበል እና የጦር መሳሪያዎችን በዋነኝነት ጠመንጃዎችን በመውሰድ ወደ ዶን እንዲሄዱ አድርጓቸዋል. ራዚን ራሱን ችሎ ነበር ነገር ግን በመንግስት ላይ በግልጽ አልተናገረውም ፣ ምንም እንኳን በእሱ ባህሪ ውስጥ የሆነ ነገር በዚያን ጊዜ እንኳን አስደንጋጭ ነበር። መወዛወዙ ከወንበዴው ከፍ ያለ ነበር። በ Tsaritsyn ለምሳሌ የአከባቢውን ገዥ-መኳንንት ፂም ቀደደ እና ህዝቡ ህዝቡን እንዳይጨቁኑ አዘዘ ምክንያቱም እሱ ራዚን ተመልሶ ይመጣል ከዚያም በህዝቡ ላይ ለሚቃወመው ሁሉ ሁሉም ነገር መጥፎ ይሆናል ...

ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሶቭየት የግዛት ዘመን የተሰበሰቡ የመማሪያ መጽሀፍት እና ሌሎች ስነ-ጽሁፎች ወዳጃዊ ዝማሬ አታማን ስቴንካ ራዚን የመደብ ትግል መሪ፣ ጥበበኛ እና ክቡር፣ የህዝብን ጥቅም ለማስጠበቅ ከተራ መደብ ጨቋኞች ጋር ይዋጋ ነበር። እውነታው ግን እ.ኤ.አ. በ 1670 ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን ዕጣ ፈንታውን በከፍተኛ ሁኔታ ቀይሮ በመካከለኛው ቮልጋ ክልል ውስጥ መጠነ-ሰፊ አመጽ አስነስቷል ፣ ከፋርስ ዘመቻ በኋላ ምንም ዓይነት ሥልጣን ነበረው ። ህዝባዊ አመፁ በእርግጥ ታፍኗል እናም ስቴንካ ራዚን በሀብታሙ ዶን ኮሳክ ሴቶች ለቅጣተኞች ተላልፏል። የህዝቡ መሪ በሞስኮ በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደለ።

የሶቪዬት መንግስት ለህዝቡ ደስታ የራሱን ርዕዮተ ዓለም እና የራሱ "ቅዱስ ሰማዕታት" ያስፈልገዋል. ከእነዚህም መካከል ስቴንካ ራዚን ይገኝበታል።

አሁን ወደ ሃያኛው ክፍለ ዘመን በፍጥነት እንሂድ። በነሐሴ 1967 በፊልም ስቱዲዮ. ጎርኪ በ Vasily Shukshin "Stepan Razin" ስክሪፕት ላይ ተወያይቷል. ጊዜው ከክሩሽቼቭ በኋላ ነበር, ለመረዳት የማይቻል, ባለሥልጣኖች በኪሳራ ላይ ነበሩ: ምን መፍቀድ, ምን መከልከል እንዳለበት. በዩኤስኤስአር የባህል ሚኒስትር ፒ.ዲሚቼቭ የሚመራው ከፍተኛ ክበቦች በታርክቭስኪ ፊልም "አንድሬ ሩብልቭ" ላይ ቅሬታቸውን ገልጸዋል. ረቂቁን ሥሪት ካሳየ በኋላ ፊልሙ ጨካኝ፣ ተፈጥሯዊነት ያለው እና ከሁሉም በላይ ደግሞ “የሩሲያን ሕዝብ ክብር የሚያዋርድ” እንደሆነ ታወቀ።

በሹክሺን የቀረበው ትዕይንት በሩስያ ታሪክ ውስጥ የበለጠ ውስብስብ እና አወዛጋቢ የሆነ፣ ጨካኝ እና ደም አፋሳሽ ገጽን ይመለከታል። ይሁን እንጂ የስቴፓን ራዚን ስም የፓርቲ ጥበብ ባለስልጣኖችን ንቃት እንዲቀንስ አድርጓል. ስክሪፕቱ “ታላላቅ ባሕላዊ ገጸ-ባህሪያት”፣ “ራቁት ድራማ” እና “አስደናቂ ቋንቋ” በመሆናቸው በጋለ ስሜት ተወድሷል።

በፊልም ስቱዲዮ ደረጃ ቫሲሊ ማካሮቪች ፕሮዳክሽኑን ለማዘጋጀት ፈቃድ እና ፈቃድ አግኝቷል። ነገር ግን ስክሪፕቱ የበለጠ ወደ አፀደቁ ባለስልጣናት ሄዷል, የሶቪየት ሳንሱር ፈጽሞ ሞኞች አልነበሩም, ነገር ግን በጣም በደንብ ማንበብ እና መረዳት. ሹክሺን ስለ ሰማዕት ብቻ ሳይሆን ስለ አንድ ሰቃይም ፊልም ሊሰራ እንደሆነ በፍጥነት ተገነዘቡ። ወደ ታሪካዊ እውነት ለመቅረብ ይፈልጋል, ነገር ግን ይህ ሊፈቀድ አይችልም.

በ 19 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታዋቂው ሩሲያዊ እና ዩክሬንኛ የታሪክ ምሁር N.I. Kostomarov ስለ ስቴንካ ራዚን ስብዕና የሚከተለውን ፍቺ ሰጥተዋል: "በንግግሮቹ ውስጥ አንድ የሚያምር ነገር ነበር. ህዝቡ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ እና ሊቋቋመው የማይችል አንድ አይነት ሃይል ተረድተው ጠንቋይ ብለው ጠሩት። ጨካኝ እና ደም መጣጭ፣ በሌሎችም ሆነ በራሱ ስቃይ እራሱን ያዝናና ነበር። ሕግ ፣ ማህበረሰብ ፣ ቤተ ክርስቲያን - የአንድን ሰው ግላዊ ፍላጎት የሚገድቡ ነገሮች ሁሉ በእርሱ ዘንድ የተጠሉ ሆነዋል። ርኅራኄ፣ ክብር፣ ልግስና ለእርሱ የማይታወቁ ነበሩ። እሱ ያልታደለች የሕብረተሰብ ተዋናዮች የተበላሸ ነበር; መላ ሰውነቱ ለዚህ ማህበረሰብ በቂም በቀል እና ጥላቻ ተንሰራፍቷል። እርግጥ ነው፣ ለአመጽ ትግል የካደ ለሊበራል ኮስቶማሮቭ አንዳንድ አድልዎ ሊደረግላቸው ይገባል፣ ነገር ግን በአጠቃላይ የቁም ሥዕሉ በትክክል ተይዟል፣ በተለይም በመላው ኅብረተሰብ ላይ የጥላቻ እና የበቀል እርምጃ ነው። እውነታው ግን Kostomarov ታሪካዊ ሰነዶችን አንብቦ መርምሯል. ሹክሺን የ Kostomarov ስራዎችን ሊያውቅ አልቻለም, በሶቪየት ኅብረት ውስጥ አልተበረታቱም እና የተዘጉ ገንዘቦች ነበሩ. ነገር ግን ሹክሺን ሰነዶቹን አነበበ (ሳንሱር በዚህ ጊዜ ስህተት ሰርቷል) እና ከ Kostomarov መግለጫ ጋር ተመሳሳይ መደምደሚያ ላይ ደርሷል. በታሪክ ምሁራን ብቻ በሚታወቁ ልዩ ስብስቦች ውስጥ የታተሙትን እነዚህን ሰነዶችም አንብቤያለሁ. በሁለቱም በኩል ያለው የጭካኔ መጠን ቀላል መግለጫን ይቃወማል. እና ስቴንካ ራዚን እንደ ህዝብ መሪ ብቻ ሳይሆን እንደ "ከጥልቁ አውሬ" ጭምር ሊታይ ይችላል.

ሹክሺን ይህንን ተቃርኖ፣ የዚያን ዘመን ህዝቦች ተፈጥሮ ውስብስብነት ለማሳየት ፈልጎ ነበር፣ እናም የሰማዕቱን ጀግና አስተሳሰብ ጥሷል። የአንዱ ሳንሱር ምላሽ የተለመደ ነው። ከስክሪፕቱ ላይ ያለውን መስመር በመጥቀስ፡- “ፈጣን የደም ፍሰት በስቴፓን እግር ላይ ፈሰሰ፣ እሱን ደረሰበት” ሲል ሳንሱር “ሹክሺን አብዷል!” ሲል አስተያየቱን ሰጥቷል። አዎ፣ ሹክሺን ልክ እንደ ግሪቦዬዶቭ ቻትስኪ “ከአእምሮው ወዮለት” ሆነ። አቋሙን ለማስረዳት እየሞከረ፣ ለእሱ ለቀረበለት አሰቃቂ ትችት ሙሉ በሙሉ ክፍት ነበር፡- “ራዚን ጨካኝ፣ አንዳንዴም ትርጉም የለሽ ጨካኝ ነበር... በሰነዶቹ ውስጥ ካለው አስረኛውን እንኳን አልሰጠሁም። እዚህ ጠየቁ: እንደዚህ አይነት ትዕይንት ሲኖር - አስራ አምስት ሰዎች በተከታታይ, ጭንቅላታቸውን ይንኳኳሉ, ደም ይፈስሳል ... ይህን እንዴት መገመት ይቻላል? አንድ ሰው, በግልጽ, በተመጣጣኝ ስሜት ላይ መታመን አለበት. ይህንን ለመገመት የሚያስችለንን መለኪያ እናገኛለን. ነገር ግን ስለ ጭካኔ የሚደረገው ውይይት በተወሰነ ደረጃ መቆየት አለበት.

ቫሲሊ ማካሮቪች ስለ ስቴፓን ራዚን ብቻ ሳይሆን ስለ ሩሲያ ህዝብ ባህሪ ጨለማ ገጽታዎች ፣ ስለ የእርስ በእርስ ጦርነቶች ኢሰብአዊነት ፊልም መሥራት ይችል ነበር። ይህ ለ "የሶቪየት እውነታ" ስርዓት አስፈሪ ነበር.

ስቴፓን ራዚን በቀይ አደባባይ ላይ ተገደለ። "በሁለት ሳንቃዎች መካከል አደረጉት። ገዳዩ በመጀመሪያ ቀኝ እጁን በክርን ፣ ከዚያም የግራ እግሩን ጉልበቱ ላይ ቆርጧል።..."

ሹክሺንም ቀስ በቀስ "ተገድሏል". ቫሲሊ ማካሮቪች የመጀመሪያ ደረጃ ፍቃድ ከተቀበለ በኋላ "ራዚን" ጢም ማደግ ጀመረ እና ከፊልሙ ሰራተኞች ጋር በፊልሙ ላይ ለመስራት ቦታዎችን በመምረጥ በቮልጋ ዙሪያ ተዘዋውሯል. በ 1971, ከላይ በተሰጠው ውሳኔ, በስዕሉ ላይ ሁሉም ስራዎች በጥብቅ ተከልክለዋል. ቁስሉን በማባባስ, ሹክሺን ወደ ሆስፒታል ገብቷል, ነገር ግን ሰርጌይ ቦንዳርቹክ እርዳታውን አቀረበ. “ስለ ዘመናዊነት” ሥዕል መሥራት ብቻ ያስፈልግዎታል - እና ስለ ራዚን ፊልም ላይ ያለው እገዳ ይነሳል። ያልታከመው ሹክሺን ከሆስፒታሉ በቀጥታ ወደ ሞስፊልም ሸሸ። ለአንድ ውድ ያልሆነ ፊልም አሁንም የቀረው "የተጠባባቂ" ገንዘብ ነበር። ስለዚህ በ 1973 "Kalina Krasnaya" ታየ.

ቫሲሊ ማካሮቪች ትንሽ ጊዜ እንደቀረው ተሰማው። በታላቅ እምቢተኝነት ቦንዳርቹክ “ለእናት አገሩ ተዋጉ” በተሰኘው ፊልም ላይ ኮከብ ለማድረግ ላቀረበው ጥያቄ ሰጠ። እና ሁሉም የራዚን መቅረጽ ለመፍቀድ። በበርካታ የቢሮክራሲያዊ መሰናክሎች ውስጥ በዝግታ በመጓዝ ነገሮች መሻሻል ጀመሩ። በዚያን ጊዜ ስለ ራዚን የተፃፈው ስክሪፕት “ነጻነት ልሰጥህ መጣሁ” ወደሚል ራሱን የቻለ ልብ ወለድ ሆነ። ልብ ወለድ ለማተም ቃል ገብተዋል, ነገር ግን የስነ-ጽሑፋዊ ስራን የፊልም ማስተካከያ ማድረግ ቀላል ነው. በ 1974 የበጋ ወቅት "ስቴፓን ራዚን" ለመጀመር ኦፊሴላዊ ፈቃድ መጣ. ለብዙ ቀናት ሹክሺን ችግሮቹን ለመፍታት የቦንዳርክኩክን ፊልም ወደ ሞስኮ ሄደ። እሱ በፈጠራ ዕቅዶች የተሞላ እና የወደፊቱን ፊልም ካሜራማን እና አርቲስት ጋር ተገናኘ። ግን ይህ ከቤተሰቦቹ ጋር ያደረገው የመጨረሻ ስብሰባም ነበር። የሹክሺን ልብ ከመጠን በላይ ሸክሙን መቋቋም አልቻለም...

ቫሲሊ ሹክሺን

የመጣሁት ነፃ ልሰጥህ ነው።

ማብራሪያ

ስቴፓን ራዚን የኮሳክ ኑዛዜ ነፍስ ፣ የህዝብ ተከላካይ ፣ አስደናቂ የማሰብ ችሎታ ያለው ፣ ተንኮለኛ ዲፕሎማት እና ደፋር ድፍረት ነው። በጦርነት የማይቆም፣ በፍቅር የማይገታ፣ ለስሕተት ቸልተኛ ነው። የእሱ ማረሻዎች ወደ ፋርስ የባህር ዳርቻዎች በመርከብ በቮልጋ እና በዶን መታጠፊያዎች ላይ ተጉዘዋል. እርሱ የዚህ ዓለም ኃያላን ያንቀጠቀጡ እና በእውነት የሰዎች ተወዳጅ ሆነ። በVasily Shukshin ልቦለድ ገፆች ላይ የሚታየው በዚህ መልኩ ነው፣ በጓደኞቹ እና በጠላቶቹ የተከበበ፣ በአስጨናቂው ጊዜ ዳራ ላይ።

ክፍል አንድ
ነፃ ኮሳኮች

በየዓመቱ በዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተለያዩ ድምፆችን ትረግማለች።

“ሌባው እና ከዳተኛው፣ እና ወንጀለኛው እና ነፍሰ ገዳይ ስቴንካ ራዚን የቅድስት ካቴድራል ቤተ ክርስቲያንን እና የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነትን ረስተው፣ ታላቁን ሉዓላዊ ገዢ ከድተው፣ በአስታራካን ከተማ እና በሌሎች ዝቅተኛ ከተሞች ብዙ አፀያፊ ተንኮል እና ደም መፋሰስ እና ግድያ ፈጽመዋል። , እና ወደ እሱ የመጡት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ ተንኮለኛ አልሆኑም, ደበደቡት, ከዚያም እሱ ራሱ ብዙም ሳይቆይ ጠፋ, እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ወገኖቹ ጋር የተወገዘ ይሁን! እንደ አዲሶቹ መናፍቃን የተረገሙ ናቸው፡- አርክማንድሪት ካሲያፕ፣ ኢቫሽካ ማክሲሞቭ፣ ኔክራስ ሩካቮቭ፣ ቮልክ ኩሪሲን፣ ሚትያ ኮኖግልቭ፣ ግሪሽካ ኦትሬፒዬቭ፣ ከዳተኛው እና ሌባ ቲሞሽካ አኪንዲኖቭ፣ የቀድሞ ሊቀ ካህናት አቭቫኩም ... "

የቀዝቃዛው ደወሎች በበረዶው ውስጥ በጣም ተንኳኳ። ዝምታው ተንቀጠቀጠ እና ተንቀጠቀጠ; በመንገዶቹ ላይ ያሉት ድንቢጦች ፈሩ. በነጫጭ ሜዳዎች ላይ፣ በበረዶ ተንሸራታቾች ላይ፣ በሰዎች ወደ ሰዎች የተላኩ ከባድ የሀዘን ድምፆች ተንሳፈፉ። በእግዚአብሔር ቤተመቅደሶች ውስጥ ያሉ ድምጾች ዝም ያሉትን - አንድ አስፈሪ ፣ ደፋር ነገር ይነግራቸዋል-

“... ሁሉን ቻይ የሆነውን ጌታ እግዚአብሔርን መፍራት ናቀ፣ የሞትን ሰዓትና ቀን ረስቶ፣ የክፉ አድራጊውን የወደፊት ሽልማት እንደ ምንም ነገር በመቁጠር ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ተናደደ እና ረገመች፣ እናም ለታላቁ ሉዓላዊ ጻር እና ግራንድ ዱክ አሌክሲ ሚካሂሎቪች ፣ ሁሉም ታላቋ እና ትንሹ እና ነጭ ሩሲያ ፣ አውቶክራቶች ፣ መስቀሉን እየሳሙ እና መሃላውን በማፍረስ ፣ የሥራ ቀንበርን ውድቅ ያደርጋሉ… ”

ከታካሚዎቹ ኮረብታዎች በላይ፣ ከመኖሪያ ቤቶቹ በላይ፣ የመዳብ ሙዚቃን ያንሱ፣ የሚያምር፣ የሚያስደነግጥ፣ እንደለመደው። የሩስያ ሰዎችም ሰምተው ተጠመቁ። ነገር ግን ነፍስህን ተረድተህ - ምን እንዳለ ተረዳ፡ ጥፋት እና ድንጋጤ ወይስ የተደበቀ ትዕቢት እና ህመም "የሞትን ሰዓት ለናቁ"? እነሱ ዝም አሉ።

... “የክርስቲያኑ-የሩሲያ ሕዝብ ተቆጥቷል፣ ብዙ አላዋቂዎችን አታልሏል፣ እናም የሚያማላጭ ጦር አስነሳ፣ አባቶች በልጆች ላይ፣ ልጆች በአባቶች ላይ፣ ወንድሞች በወንድሞች ላይ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የክርስቲያን ወገኖችን ነፍስና ሥጋ ያወደሙ። እና በብዙ ንጹህ ደም ጥፋተኛ ነበር, እና በሁሉም ነገር የሞስኮ ግዛት, ክፉ አድራጊ, ጠላት እና የመስቀል ወንጀለኛ, ዘራፊ, ነፍሰ ገዳይ, ነፍሰ ገዳይ, ደም አፍሳሽ, አዲስ ሌባ እና ከዳተኛ ዶን ኮስክ ስቴንካ ራዚን ከእንደዚህ አይነት ክፉዎች አማካሪዎች እና ክፉ አድራጊዎች ጋር. ከመጀመሪያ አማካሪዎቹ ጋር፣ ፈቃዱና ተንኮሉ፣ ክፋቱ፣ ዋና ተባባሪዎቹ፣ እንደ ዳታን እና አቪሮን፣ የተረገሙ ይሁኑ። አናቴማ!"

እንደዚህ - የሞት ግርማ - ሉዓላዊ ድምጾች አሁንም በህይወት የነበረው አታማን ራዚን አስተጋባ ፣ የሞስኮ መጥረቢያ በአደባባይ ከመጥፋቱ በፊት እንኳን ፣ በአደባባይ።

በወርቃማው ቀናት በነሐሴ 1669 ስቴፓን ራዚን ወሮበሎቹን ከባህር ወደ ቮልጋ አፍ በመምራት በአራቱ ቡጎርስ ደሴት ቆመ።
አደገኛው፣ የተራዘመው፣ አስጨናቂው፣ ግን እጅግ በጣም የተሳካ የፋርስ ዘመቻ ከኋላችን አለ። ልዩነቶቹ በህይወት ነበሩ ማለት ይቻላል; እነሱ የመጀመሪያዎቹ አልነበሩም፣ “ወደ ኽቮሊን ለመሸሽ የመጨረሻዎቹ አልነበሩም” ግን ከዚያ የበለፀጉ ብቻ ነበሩ። እዚያ, በፋርስ ውስጥ, Cossack ሕይወት ለ "ዚፑን" ወደ ኋላ ቀርቷል, እና ብዙዎቹ. እና ምናልባትም በጣም ተወዳጅ - Seryoga Krivoy, የስቴፓን ተወዳጅ ጓደኛ, አማቹ. ነገር ግን በሌላ በኩል፣ የዶን ማረሻ ባልደረቦቹ ከ"መስቀል-አይን" በሰይፍ፣ በድፍረት እና በክህደት "ተደራደሩ" ባሉት መልካም ነገሮች ሁሉ እየፈነዱ ነበር። ኮሳኮች ከጨው ውሃ አብጠው ነበር, እና ብዙዎቹ ታመዋል. ሁሉም 1200 ሰዎች (ያለ እስረኞች)። አሁን ጥንካሬ ማግኘት አለብን - እረፍት, መብላት ... እና ኮሳኮች እንደገና መሳሪያ አነሱ, ግን አያስፈልጉም. ትላንት የሜትሮፖሊታን ጆሴፍ የአስታራካን ቤት ወረራን - የጨው ዓሣ፣ ካቪያር፣ ኤልም፣ ዳቦ፣ ያለውን ያህል ወሰዱ... ግን ትንሽ ነበር። በተጨማሪም ጀልባዎችን፣ ጀልባዎችን፣ ጋሻዎችን፣ መጥረቢያዎችን እና መንጠቆዎችን ወሰዱ። የጦር መሳሪያ አያስፈልግም ምክንያቱም ከኡቹግ የሚሠሩት ሰዎች ሁሉም ከሞላ ጎደል ተሰደዱ, እና የቀሩት ለመቃወም አላሰቡም. እናም አታማን ማንንም ለመንካት አላዘዘም። እንዲሁም የተለያዩ የቤተክርስቲያን ዕቃዎችን እና ምስሎችን ውድ በሆኑ ክፈፎች ውስጥ በቤተክርስቲያኑ ላይ ትቶ - በአስትራካን ውስጥ ደግነቱን እና ወደ ሰላም ያለውን ዝንባሌ አስቀድመው እንዲያውቁ ። በሆነ መንገድ ወደ ዶን ቤት መድረስ ነበረብኝ። እና ራዚኖች በፐርሺያ ካደረጉት ዘመቻ በፊት የአስታራካን ህዝብ በጣም አበሳጭቷቸው ነበር። ለአስታራካን ብዙም ሳይሆን ለአስታራካን ገዥዎች።
ወደ ቤት ሁለት መንገዶች: በቮልጋ በአስታራካን በኩል እና በ Terki በኩማ ወንዝ. እዚህ እና እዚያም የሉዓላዊው ቀስተኞች, ምናልባትም, ኮሳኮችን እንዲይዙ, እቃዎቻቸውን እንዲወስዱ እና ትጥቅ እንዲፈቱ ታዝዘዋል. እና ከዚያ - ያስፈራሩዋቸው እና ወደ ቤት ይላኳቸው, እና ከእንደዚህ አይነት ሰራዊቶች ጋር ወዲያውኑ አይደለም. ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ? እና ሸቀጦቹን መስጠት እና ትጥቅ መፍታት በጣም ያሳዝናል ... እና ለምን አሳልፎ መስጠት?! ሁሉም ነገር በደም የተገኘ, በእንደዚህ አይነት ችግሮች ... እና - ሁሉንም ነገር ለመስጠት?

...ክበቡ ጫጫታ ነበር።
አንድ ትልቅ ኮሳክ፣ ራቁቱን እስከ ወገቡ ድረስ፣ ከጀርባው ላይ ከተቀመጠው በርሜል በየአቅጣጫው እየተንኮታኮተ ነበር።
- የአባት አባትህን ልትጎበኝ ነው?! - ጮኹለት። - እና ከዚያ በኋላ እንኳን, ሁሉም የአባቶች አባት ዳርሞቭሺኒኮቭን አይወዱም, ሌላው ደግሞ በሩን በሚቆልፉበት ነገር ይንከባከባል.
- ገዥው የእኔ አባት አይደለም, ነገር ግን ይህ ነገር የእኔ መያዣ አይደለም! - ኮሳክ ከበርሜሉ በኩራት መለሰ ፣ ሳበርን አሳይቷል። - እኔ ራሴ ማንንም ማከም እችላለሁ.
“ፈጣን አዋቂ ኮሳክ ነው፡ ልክ ሴትን በጡቶች እንደያዘ፣ “እመን!” ብሎ ጮኸ። ኦ እና ስግብግብ!
ዙሪያውን ሳቁ።
- Kondrat, and Kondrat!... - ትልቅ የተጠመጠ አፍንጫ ያለው አሮጌ ደረቅ ኮሳክ ወደ ፊት ወጣ። - ገዥው የአንተ አባት አይደለምና ለምን ራስህን ታጠፋለህ? ይህንን እንዴት ማረጋገጥ እችላለሁ?
- ልፈትሽ? - Kondrat አሸነፈ። - አንደበትህን እንዘርጋ፡ ከአፍንጫህ ቢያጥር ገዥው አምላኬ ነው። ከዚያ ጭንቅላቴን ቁረጥ። እኔ ግን ጭንቅላቴን ለውሸት ለማጋለጥ ሞኝ አይደለሁም: ምላስህ ሦስት ጊዜ ተኩል በአንገትህ ላይ እንደሚጠቅለል አውቃለሁ, አፍንጫህም በአንድ በኩል ብትቆርጠው ወደ ራስህ ጀርባ ብቻ ይደርሳል. ..
- እሱ ይሳለቅበታል! - ኮንድራት በኤሳውል ልብሶች ኮሳክ በርሜሉን ገፍቶበታል፣ ቁምነገር፣ ምክንያታዊ።
- ወንድሞች! - ጀመረ; አካባቢው ፀጥ አለ ። - ጉሮሮዎን ይቧጩ - ጭንቅላትዎ አይጎዳውም. ምን ማድረግ እንዳለብን እናስብ። ሁለት መንገዶች ወደ ቤት: ኩማ እና ቮልጋ. ልጣፍ ተዘግቷል። እዚህ እና እዚያ መንገድዎን ማስገደድ አለብዎት. ማንም ሞኝ በመልካምነት አያልፈንም። እና ጉዳዩ ይህ ስለሆነ, እንወስን-የት ቀላል ነው? በአስትራካን ውስጥ ለረጅም ጊዜ እየጠበቁን ነበር. እኔ እንደማስበው አሁን ሁለት መስመር የአንድ አመት እድሜ ያላቸው ቀስተኞች እዚያ ተሰብስበው ነበር፡ አዳዲሶቹ መጥተዋል አሮጌዎቹም ያዙን። ወደ አምስት ሺህ ወይም ከዚያ በላይ። ከሺህ በላይ ጥቂት ነን። በጣም ብዙ የታመሙ ሰዎች አሉ! ይህ አንድ ነገር ነው። ቴርኪ - ቀስተኞችም አሉ ...
ስቴፓን ከበርሜሉ ትንሽ ራቅ ብሎ በድንጋይ ላይ ተቀምጧል። ከእሱ ቀጥሎ - አንዳንድ ቆመው አንዳንድ ተቀምጠው - esauls, መቶ አለቃዎች: ኢቫን Chernoyarets, Yaroslav Mikhailo, Frol Minaev, Lazar Timofeev እና ሌሎችም. ስቴፓን ሱክኒን በግዴለሽነት አዳመጠ; ሃሳቡ ከዚህ የራቀ ይመስላል። የሚሰማ አይመስልም። ምንም ሳያዳምጥ, እሱ ግን ሁሉንም ነገር በደንብ ሰምቷል. በድንገት፣ በሹል እና ጮክ ብሎ፣ እንዲህ ሲል ጠየቀ።
- ምን ይመስላችኋል Fedor?
- ለቴርኪ ፣ አባዬ። እዚያ ጣፋጭ አይደለም, ነገር ግን ሁሉም ነገር ቀላል ነው. እዚህ ሁላችንም ያለ ምንም ጥቅም አንገታችንን እናስቀምጣለን, አናልፍም. እና እግዚአብሔር ቢፈቅድ ቴርኪን ወስደን ክረምቱን እናሳልፋለን... የሚሄድበት ቦታ አለ።
- ኧረ! - ስታይር (መሪ) የሚል ቅጽል ስም ያለው ደረቁ ሽማግሌ ኩዝማ ደጉ እንደገና ፈነዳ። - አንተ ፣ Fedor ፣ ኮሳክ በጭራሽ የማታውቅ ትመስላለህ! እዚያ አንሄድም, እዚህ ውስጥ አይፈቅዱንም ... እና የት ነው ያስገቡን? “ሂድ፣ ኮሳኮች፣ አስጨንቁን!” ብለው በእንባ በቀጥታ የት ጠየቁን። ትንሽ ከተማን ንገረኝ፣ እዚያ ያለ ሱሪ እሮጣለሁ...
ቁም ነገሩ ካፒቴኑ “አትደናግር፣ ስቲር” ሲል በቁጣ ተናግሯል።
- አፌን አትዝጋ! - ስቲርም ተናደደ።
- ምን ፈለክ?
- መነም. እኔ ግን እዚህ ያለ ሰው በከንቱ በራሱ ላይ ሰበብ ያስቀመጠ ይመስላል።
"የማንም ሰው ነው, ስቲር," Kondrat, ከአረጋዊው ሰው አጠገብ ቆሞ, በስላቅ አነጋገር. ወደ አንተ አምጣው, ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ አይደለም: በምላስህ አስትራካን በአራት እግሮች ላይ ብቻ ሳይሆን ሞስኮንም ጭምር ታደርጋለህ. አትከፋ - በጣም ረጅም ነው። አሳየኝ፣ አንተስ? - Kondrat በፊቱ ላይ ከባድ የማወቅ ጉጉትን አሳይቷል። - እና ከዚያ እሱ ቀላል አይደለም ብለው ያወራሉ ፣ ግን በእሱ ላይ ፀጉር ያለው ይመስላል…
- ቋንቋ ማለት ምን ማለት ነው! - ስቲር አለ እና ሳብሩን ከሰገባው አወጣ። - ይህን አሻንጉሊት ባሳይዎት ይሻለኛል ...
- ይበቃል! - ቼርኖያሬትስ, የመጀመሪያው ካፒቴን, ጮኸ. - ወንዶች. የቋንቋ ልጣፍ. የመናገር ጉዳይ ነው, ግን እዚህ አሉ ...
በመጨረሻም ኮንድራት “የእሱ ግን አሁንም ረጅም ነው” አለ እና ከሽማግሌው ርቆ ሄዷል።
ስቴፓን “ተናገር፣ Fedor” ሲል አዘዘ። - የጀመርከውን ንገረኝ።
- ወደ ቴርካ መሄድ አለብን ወንድሞች! በርግጥ. እዚህ እንጠፋለን። እና እዚያ...
- በደግነት ወዴት እየሄድን ነው?! - ጮክ ብለው ጠየቁ።
- ክረምቱን እናሳልፋለን, እና በጸደይ ወቅት ...
- አያስፈልግም! - ብዙዎች ጮኹ። - ለሁለት ዓመታት ቤት አልነበርንም!
- አንዲት ሴት ምን እንደሚሸት ረሳሁ.
- ወተት, እንደ ...
ስቲር ሳብሩን ፈትቶ ወደ መሬት ወረወረው።
- እናንተ ሴቶች ሁላችሁም እዚህ ናችሁ! - በንዴት እና በሀዘን ተናገረ።
- ወደ ያይክ እንሂድ! - ድምፆች ተሰምተዋል. - ያይክን እናስወግድ - በእግሮች የንግድ ሥራ እንጀምራለን! አሁን ከታታሮች ጋር ምንም ጠብ የለንም።
- ቤት !! - ብዙ ሰዎች ጮኹ። ጫጫታ ሆነ።
- እንዴት ወደ ቤት ትሄዳለህ?! ምንድን? ኮክሆርስ?!
- እኛ ሰራዊት ነን ወይስ ሌላ ነገር?! እንለፈው! ካላሳካን እንጠፋለን, ይህ በጣም አሳዛኝ ነገር አይደለም. እኛ የመጀመሪያው ነን አይደል?
- አሁን ያክን መውሰድ አንችልም! - ፊዮዶር እራሱን አወጠረ። - ተዳክመናል! እግዚአብሔር ቴርኪን ያሸንፈው!... - ግን መጮህ አልቻለም።
- ወንድሞች! - አጭር ፣ ሻጊ ፣ ሰፊ ትከሻ ያለው ኮሳክ በርሜሉ ላይ ወጣ ፣ ከፋዮዶር አጠገብ። - ወደ ንጉሱ በመጥረቢያ እና በብሎክ - ግድያ ወይም ምህረት እንልክልዎታለን. ይምራል! ዛር ኢቫን ኤርማክን አዘነለት...
- ንጉሱ ይምራል! ያዘና ይምራል!
- እና ይመስለኛል…
- እለፍ!! - እንደ ስቲር ያሉ ግትር ቆመዋል። - ለማሰብ ምን ገሃነም አለ! የዱማ ጸሐፊዎች ተገኝተዋል...
ስቴፓን የጫማውን ጣት በሸምበቆ መገረፉን ቀጠለ። ስለ ንጉሱ ሲጮሁ አንገቱን አነሳ። ሻጊውን ተመለከተ... ወይ “በመጥረቢያ እና ብሎክ” ለመዝለል የወጣው ማን እንደሆነ ለማስታወስ ፈልጎ ነው፣ ምን አይነት ብልህ ሰው ነው።
"አባዬ, ለክርስቶስ ስትል ንገረኝ" ኢቫን ቼርኖያሬትስ ወደ ስቴፓን ዞረ. - አለበለዚያ እስከ ምሽት ድረስ እንጨዋወታለን.
ስቴፓን ቆሞ ወደ ፊት እያየ እና ወደ ክበብ ገባ። በከባድ እና በጠንካራ የእግር ጉዞ ሄደ። እግሮች - ትንሽ ተዘርግተዋል. እርምጃው የማይበገር ነው። ነገር ግን, እንደሚታየው, ሰውዬው መሬት ላይ የጸና ነው, ወዲያውኑ አያንኳኩትም. በአለቃው መኳንንት ውስጥ እንኳን እብሪተኝነት ፣ ባዶ እብሪት ፣ አስቂኝ ሳይሆን ፣ ሙሉ ምስሉ በተሞላበት ተመሳሳይ ከባድ ኃይል መምታት አለ ።
ተረጋጉ። ሙሉ በሙሉ ዝም አሉ።
ስቴፓን ወደ በርሜሉ ቀረበ... ፊዮዶር እና ሻጊ ኮሳክ ከበርሜሉ ዘለሉ።
- ሽቱ! - ስቴፓን ጠራ። - ወደ እኔ ና. ኮሳክ ንግግሮችህን ማዳመጥ እወዳለሁ። ሂድ, መስማት እፈልጋለሁ.
ስቲር ሳብሩን አንስቶ በርሜሉ ላይ ከመድረሱ በፊት ወዲያውኑ መጮህ ጀመረ።
- ቲሞፊች! ለራስህ አስብ: እኔ እና አባትህ, በገነት ያርፉ, በቮሮኔዝ ውስጥ ማሰብ እና መደነቅ ጀመርን እንበል: ወደ ዶን እንሂድ ወይስ አንሄድም? - ዶን እንደ ራሳችን ጆሮ አናየውም። አይ! ተነሥተው ራሳቸውን አራግፈው ሄዱ። እና ኮሳኮች ሆኑ! ኮሳኮችንም ወለዱ። እና እዚህ አንድም ኮሳክ ሴት አላየሁም! እንዴት መታገል እንዳለብን ረስተናል? ሥጋ ቆራጮች ፈሩ? ለምን ተያዝን? ኮሳኮች...
ስቴፓን “ጥሩ ትላለህ። በርሜሉን ከጎኑ አንኳኳና ሽማግሌውን “እዩት፣ በደንብ እንዲሰሙት” ሲል ጠቆመው።
ስቲር አልተረዳም።
- ልክ እንደዚህ?
- በርሜሉ ላይ ውጣ ፣ ተናገር። ግን እንዲሁ አስቸጋሪ ነው.
- አልቻልኩም... ለምን ሄድክ?
- ይህንን ይሞክሩ። ይወጣ ይሆን?
ስታይር በቃላት ሊገለጽ በማይችል የፋርስ ሱሪ፣ ከተጣመመ የቱርክ ሳቤር ጋር፣ ወደ ገደላማ-ጎን የዱቄት ማስቀመጫ ላይ ወጣ። በሳቅና በጩኸት መካከል፣ በሙሉ ኃይሌ ወጥቼ አለቃውን ተመለከትኩኝ...
“ተናገር” ሲል አዘዘ። ምን እየሰራ እንደሆነ ግልጽ አይደለም።
- እና እላለሁ, ለምን ኮሳኮችን እዚህ አላየሁም? - አንድ ዓይነት ጠንካራ…
በርሜል ፈተለ; ስቲር እጆቹን እያወዛወዘ በላዩ ላይ ጨፍሯል።
- ተናገር! - ስቴፓን እራሱንም ፈገግ እያለ አዘዘ። - ተናገር ሽማግሌ!
- አልችልም!... እንደዚህ እየተሽከረከረ ነው... እንደ በደለኛ ሴት...
- ተቀመጥ ፣ ስቲር! - ከክበቡ ጮኹ።
- አትፍቀዱልን ፣ ብርቱ እናት! አንደበትህን አውጣ!...
ስቲር መቋቋም አልቻለም እና ከበርሜሉ ወጣ።
- አለመቻል? - ስቴፓን ጮክ ብሎ ጠየቀ - ሆን ብሎ ጮክ ብሎ።
- እቅጩ ላይ ላስቀምጥ...
- አሁን ፣ ስቲር ፣ በመናገር ላይ ዋና ባለሙያ ነዎት ፣ ግን አይችሉም - በጥብቅ ከእርስዎ በታች አይደለም። እንደዚያ አልፈልግም…
ስቴፓን በርሜሉን በሰገነቱ ላይ አስቀምጦ በላዩ ላይ ወጣ።
- እኔም ወደ ቤት መሄድ እፈልጋለሁ! ነገር ግን እንደ ተደበደቡ ውሾች ሳይሆን እንደ ባለቤት ሆነው ወደ ቤት መምጣት ያስፈልግዎታል። - አለቃው በአጭር እና በመጮህ ሐረጎች ተናግሯል - በአንድ ጊዜ በቂ አየር እንዳለ ያህል: ለአፍታ ካቆመ በኋላ እንደገና ስለታም ፣ አቅም ያለው ቃል ወረወረ። አጸያፊ፣ የማይከራከር ሆነ። እዚህ ብዙ - እራሱን በመያዝ እና በክበቡ ፊት ለፊት በመናገር - እንዲሁም ከስቴፓን ጥንካሬ ፣ በእውነቱ ኢምንት ፣ ኃይለኛ ፣ ግን እዚህ ብዙ ጥበብ እና ተሞክሮዎች ነበሩ። ሁልጊዜ የሚናገረውን ባያውቅም እንኳ እንዴት እንደሚናገር ያውቅ ነበር።
- በዶን ላይ እንደ ስታይር በርሜል እንዳንሽከረከር። ባለንበት መንገድ ማለፍ አለብን - በመሳሪያ እና በዕቃ። ወንድሞቻችን ጥቂቶች ነን፣ ተጣብቀን መውጣት ትልቅ ኃይል አይደለም። ብዙ የታመሙ ሰዎች አሉ። እና ከጣልን, እንደገና እንድንነሳ አይፈቅዱልንም. ይጨርሱታል። የእኛ ጥንካሬ እዚያ ነው, በዶን ላይ, እንሰበስባለን. ግን በአንድ ክፍል ውስጥ መምጣት አለብዎት. ለአሁኑ እዚህ ቆመን እናርፋለን። የልባችን ረክተን እንብላ። እስከዚያው ድረስ በአስታራካን ውስጥ ምን ዓይነት ፒሶች እንደሚጋግሩ እንመልከት. ታመህ፣ አሳ ያዝ... እዚህ ጉድጓድ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ። ሰዓቱን ይመልከቱ!
ክብሉ መበታተን ጀመረ። ታመው መረባቸውን ፈቱ። ውድ የሆነ የፋርስ ቀሚስ ወደ መሬት በረረ... ተራመዱበት። ዓይኖቻቸውን በጣፋጭነት ጨፍነዋል, የተጎሳቆለ ጎኖቻቸውን ለፍቅረኛዋ የትውልድ ፀሐይ አጋልጠዋል. መረቡን እየዘረጋ ጥንድ ጥንድ ሆነው ወደ ውሃው ገቡ። ተቃሰሱ፣ ተነፈሱ እና በደስታ ተሳሉ። እዚህ እና እዚያ እሳት ተቀጣጠለ; ትላልቅ የ artel cauldrons በ tripods ላይ ተሰቅለዋል.
የታመሙት ከማረሻ ወደ ባንክ ተሸክመው በአንድ ረድፍ ተቀምጠዋል። እነሱም በደሴቲቱ ላይ በጀመረው በፀሐይ እና በበዓላት ግርግር ተደስተዋል። እስረኞቹም ወደ ባህር ዳርቻ ተወስደዋል, በደሴቲቱ ዙሪያ ተበታትነው, ኮሳኮችን በመርዳት: ማገዶን መሰብሰብ, ውሃ ማጠጣት, እሳትን ማቃጠል.
ለአለቃው የሐር ድንኳን ተዘረጋ። ኢሳዉሎች ሊያዩት ወደዚያ ተሰበሰቡ፡ አታማን ምንም ነገር እየተናገረ አልነበረም፣ የሆነ ነገር የደበቀ ይመስላል። ምን እየደበቀ እንዳለ መረዳት ይፈልጋሉ።
ስቴፓን በትዕግስት ተናገረ፣ ግን በድጋሚ ባልተሟላ እና ግልጽ ባልሆነ መንገድ ተናግሯል፣ እና በጣም በመናገሩ ተናደደ። ምንም ነገር አልደበቀም, ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም.

ቫሲሊ ሹክሺንስለ ራዚን ብዙ ተጽፏል። ሆኖም ግን፣ ስለ እሱ በልብ ወለድ ለማንበብ የቻልኩት ነገር ሁሉ በእኔ አስተያየት ደካማ ነው። እሱ በቀላሉ እና በመጻሕፍት ገፆች ውስጥ ያልፋል፡ ደፋር፣ የነጻ ሰዎች ነፍስ። የጎልይትባ ጠባቂ እና መሪ ፣የቦይሮች ነጎድጓድ ፣ ገዥ እና መኳንንት ። ሁሉም ነገር እንዲሁ ነው ፣ ሁሉም ነገር ምናልባት ቀላል ላይሆን ይችላል…

በ 1966 የጸደይ ወቅት, ቫሲሊ ሹክሺን "የራዚን መጨረሻ" ለሚለው ስክሪፕት ማመልከቻ ጻፈ.

ስቴፓን ራዚን ለምን ወደ ሶሎቭኪ ሄደ?

ሁሉም ነገር በከንቱ እንዳልነበር እመኑ፡ ዘፈኖቻችን፣ ተረት ተረትዎቻችን፣ አስደናቂ ድሎቻችን፣ ስቃያችን - ይህን ሁሉ ለትንባሆ ማሽተት አትስጡ... እንዴት መኖር እንዳለብን እናውቅ ነበር። ይህንን አስታውሱ። ሰው ሁን።

ቫሲሊ ሹክሺን. ቃላት ከመሞቱ 39 ቀናት በፊት. 08/21/1974 እ.ኤ.አ

እሱ ብሄራዊ ጀግና ነው፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ “የተረሳ” መሆን አለበት። ለዘመናት ከሚያስፈራው እና ከሚያስፈራራበት “ጠንቋይ” እይታ እራሳችንን ማላቀቅ አለብን። ከተቻለ አስደናቂ አፈ ታሪኮችን "ማንሳት" እና ሰውየውን መተው መቻል አለብን. ህዝቡ ጀግናውን አያጣውም፣ አፈ ታሪኮቹም ይኖራሉ፣ እና ስቴፓን ይቀራረባሉ። ተፈጥሮው ውስብስብ ነው፣ በብዙ መልኩ የሚጋጭ፣ ያልተገራ፣ ጠራርጎ ነው። ሌላ መንገድ ሊኖር አይችልም. እና በተመሳሳይ ጊዜ, ጠንቃቃ, ተንኮለኛ, አስተዋይ ዲፕሎማት, እጅግ በጣም ጠያቂ እና ስራ ፈጣሪ ነው. ድንገተኛነት ድንገተኛነት ነው... በ17ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ ማንንም አላስገረመም። ለረጅም ጊዜ አብሮት የነበረው የራዚን "ዕድል" አስገራሚ ነው. (እስከ ሲምቢርስክ ድረስ።) ብዙዎቹ ተግባሮቹ ለመረዳት የማይችሉ ናቸው፡- በመጀመሪያ በሐጅ ጉዞ ወደ ሶሎቭኪ ፣ ከዚያ ከአንድ ዓመት በኋላ - ያነሰ - እሱ ራሱ የመነኮሳትን እጆች በጉልበቱ ላይ ሰበረ።ቤተ ክርስቲያንንም ይሳደባል። እንዴት መረዳት ይቻላል? እንደማስበው፣ ይህን ከተናገረህ፣ እሱ ብዙ ሰዎችን እንዴት እንደሚቆጣጠር ያውቅ ነበር...ለራሴ አንዳንድ ነፃ ግምቶችን እፈቅዳለሁ-ዋናውን ነገር (ወደ ላይ, ወደ ሞስኮ) በመፀነስ, በዚያን ጊዜ በሰዎች አባት ስቴፓን ቲሞፊቪች ፊት ለመሆን ፋርስ ያስፈልገዋል. (ከእርሱ በፊት በፋርስ ላይ ወረራዎች ተደርገዋል። የተሳካላቸውም ነበሩ።) ዓላማው ወደ ሞስኮ ነበር፤ ነገር ግን ኮሳኮችን፣ ሰዎችና ቀስተኞችን መምራት ነበረባቸው፤ በእድለኛው አባቱ መመራት ነበረባቸው። ውሰድ" እንዲህ ሆነ።

ለምን “የራዚን መጨረሻ?” እሱ እዚህ አለ ፣ ስቴፓን: ኢሰብአዊ ጥንካሬው እና አሳዛኝነቱ ፣ ተስፋ መቁረጥ እና “ሞስኮን መንቀጥቀጥ” አስፈላጊ እንደሆነ የማይናወጥ እምነት። በሥልጣን ጥመኞች፣ በትዕቢት አስተሳሰብና በደም ንትርክ ብቻ ተገፋፍቶ ቢሆን ኖሮ ወደ ጦር ግንባር ባልደረሰ ነበር። ምን እየገባ እንደሆነ ያውቅ ነበር። እሱ አልተታለለም...

ፊልሙ ባለ ሁለት ክፍል ፊልም፣ ሰፊ ስክሪን ያለው፣ በቀለም መሆን አለበት። ሌቭ አኒንስኪ. የተሰበሰቡ ሥራዎች ጥራዝ 5 መቅድም። ሹክሺን ቪ.ኤም. የተሰበሰቡ ስራዎች በአምስት ጥራዞች (ጥራዝ 5); - B.: "ቬንዳ", 1992. - እንደገና እትም - ኢ.: IPP "የኡራል ሰራተኛ").

ዞሲማ ሶሎቬትስኪ እና ስቴፓን ራዚን

ስቴፕ... የአለም ፀጥታ እና ሙቀት ከላይ፣ ከሰማይ፣ በትሪል የብር ክሮች ተሰፋ። ሰላም። እና እሱ ፣እስቴፓን ፣ አሁንም ጢም የሌለው ፣ ወጣት ኮሳክ ፣ ወደ ሶሎቭትስኪ ገዳም ወደ ቅድስት ዞሲማ ለመጸለይ ሄደ።
- ምን ያህል ርቀት ነው, Cossack? - ያጋጠመው አንድ ሽማግሌ ገበሬ ጠየቀው።
- ወደ ሶሎቭኪ. ወደ ቅድስት ዞሲማ አባት ጸልይ።
- መልካም ተግባር, ልጄ. ና፣ ለእኔም ሻማ አብራልኝ። - ገበሬው ከቆዳው ጀርባ ያለውን ጨርቅ አውጥቶ ፈትቶ ሳንቲም አውጥቶ ለኮሳክ ሰጠው።
- አለኝ አባቴ። አስገባዋለሁ።
- አትችልም ልጄ. ይህ ያንተ ነው ይህ ደግሞ ከእኔ ነው። ውሰደው. አንተ - ዞሲማ, እና ከእኔ - ወደ ኒኮላ ኡጎድኒክ አስቀምጠው, ይህ የእኛ ነው.
ስቴፓን ሳንቲሙን ወሰደ።
- ምን መጠየቅ ትችላለህ?
- ምን ይሻለኛል, ለእኔ ምን ይጠቅመኛል. ዓይኖቹ የሚያስፈልገንን ያውቃሉ.
ስቴፓን “እነሱ ያውቃሉ፣ ግን አላውቅም።
ገበሬውም ሳቀ፡-
- ታውቃለህ! እንዴት አታውቅም። እኛ እናውቃለን እነሱም ያውቃሉ።
አሮጌው ሰው ጠፋ, ሁሉም ነገር ግራ ተጋብቷል እና በጭንቅላቱ ውስጥ በሚያሰቃይ ሁኔታ ተጣብቋል. አንድ የሚያሰቃይ ፍላጎት ብቻ ነው የቀረው፡ በፍጥነት ወደ አንድ ወንዝ ሄዶ ብዙ ውሃ ለመጠጣት... ግን ይህ ፍላጎት አሁን የለም፣ እንደገና ያማል። ጌታ ሆይ፣ ያማል!... ነፍሴ ታዝናለች።
ግን እንደገና - በሥቃዩ - አስታውሳለሁ, ወይም ይህ ሁሉ ይመስላል: ስቴፓን ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም መጣ. ወደ መቅደስም ገባ።
- ምን ዞሲማ? - መነኩሴውን ጠየቀ.
- እና እዚያ! ... ደህና, ለመጸለይ ትሄዳለህ - እና ለማን አታውቅም. ከኮሳኮች?
- ከ Cossacks.
- ዞሲማ እዚህ አለ.
ስቴፓን ከቅዱሱ አዶ ፊት ተንበርክኮ ነበር። ራሱን ተሻገረ... ቅዱሱም በድንገት ከግድግዳው ላይ አንጐደጐደበት።
- ሌባ፣ ከዳተኛ፣ ወንጀለኛ፣ ነፍሰ ገዳይ!... የቅድስት ካቴድራል ቤተ ክርስቲያንንና የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነትን ረስተሃል!...
ተጎዳ! ልብ ተቀደደ - አስፈሪውን ፍርድ ይቃወማል, መቀበል አይፈልግም. እሱ አስፈሪነትን ያነሳሳል, ይህ ሙከራ, አስፈሪ እና የመደንዘዝ ስሜት. መሞት ይሻላል፣ ​​ላለመሆን ይሻላል፣ ​​ያ ብቻ ነው። ( ቫሲሊ ሹክሺን"ነጻነት ልሰጥህ ነው የመጣሁት" ልብ ወለድ. ኤም: ሶቭሪኔኒክ, 1982. 383 p.)

አንድ ተቅበዝባዥ በሩስ በኩል እየተንከራተተ ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም ወደ ነጭ ባህር ደሴቶች ይሄዳል።

አንድ ቀን ሹክሺን “ስቴፓን ራዚን” ለመጨረስ እንዴት እንዳሰበ ለቡርኮቭ ነገረው፡- “የስቴፓንን ግድያ በአካል አልታገስም” ሲል ሹክሺን ተናግሯል (አሁንም በፊልሙ ላይ እራሱን ለመወከል ወስኗል። ራዚን የእሱ ነበር) እንደዚህ ይሆናል። . አንድ ተቅበዝባዥ በሩስ በኩል ይንከራተታል, ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም, ወደ ነጭ ባህር ደሴቶች, ቅዱሳንን ለማምለክ. እናም የሶሎቬትስኪ ቅድስት ዞሲማ የኮሳኮች ጠባቂ ቅዱስ ነበር, ስለዚህ አመኑ. ከሁሉም በላይ ራዚን ራሱ ሁለት ጊዜ ከዶን ወደ ሶሎቭኪ ጉዞ ሄደ. ስቴፓን አንድ ጊዜ ይህን የማይታወቅ ተቅበዝባዥ አግኝቶ ለጉዞው ከባድ እና ክብ የሆነ ነገር የያዘ ቦርሳ ሰጠው። በመጨረሻም ፒልግሪም ወደ ሶሎቭኪ ይደርሳል. ለወንድሞች እንዲህ ይላል: ለእሱ, ለነፍሱ, ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን እንድጸልይ ጠየቀኝ. እነሱም መለሱለት፡ ለረጅም ጊዜ ተመላለሰ ውድ ሰው፣ አታማን እዚያ ስለሌለ በንጉሱ ተገደለ። ነገር ግን ለእርሱ ለገዳሙ የሰጠው ስጦታ ይኸውና እንግዳው መልስ ሰጠ እና ከቦርሳው ውስጥ የወርቅ ሳህን አወጣ. በገዳሙ ሪፈራል ውስጥ ባሉ ግራጫማ የድንጋይ ግንቦች መካከል በደመቀ ሁኔታ ፈነጠቀ።እንደ ፀሐይ አበራች። እና ይህ ወርቃማ ብርሃን አስደሳች እና አስደሳች ነበር… ”( ታይሪን ዩሪ.ሲኒማቶግራፊ በ Vasily Shukshin. ሞስኮ. ማተሚያ ቤት "ጥበብ". በ1984 ዓ.ም)

ሶሎቬትስኪ ፕሮዝ፡ ስለ ሶሎቭኪ እና በዙሪያቸው ስላሉት ክስተቶች የጻፉ ጸሃፊዎች፣ ጸሃፊዎች፣ ጸሃፊዎች እና ጋዜጠኞች ዝርዝር...

አጋርኮቭ አሌክሳንደር አምፊቲያትሮቭ አሌክሳንደር ባራቲንስኪ ኢቭጂኒ ባርኮቭ አልፍሬድ ባርስኪ ሌቭ ቤሎቭ ቫሲሊ ቦግዳኖቭ ኤቭጄኒ ዊል ፒተር ቫርላሞቭ አሌክሲ ቪልክ ማሪዩሽ ቭላዲሞቭ ጆርጂ ቮሊና ማርጋሪታ ጋይሰር ማትቪ ጊልያሮቭስኪ ቭላድሚር ጎሎቫኖቭ ያሮስላቭ ጎሎስቭስኪ ሰርጌ ጉሚሊዬቭ ሌቭስኪ ኢቭጊንጊን ቭላዲሚር ዛሎቭሪ ዛሎቭስኪ ሰርጌይ ጉሚሊዮቭ ሌቭ ዳህልጎሪ ዙልጎሪ ሰርጌይ ግሪሚሎቭ ሌቭ ዳህልጎሪ ዙልጎሪይ ስቴፓን ካ ቬሪን ቢንያም

ኤፕሪል 24, 1671 ተያዘ ስቴፓን ራዚን- የ1670-1671 ህዝባዊ አመጽ መሪ። የ Tsar አዛዦች ኮሳክን ወደ ዋና ከተማው ወሰዱት፣ እስረኛው በጭካኔ ተሰቃይቶ በመጨረሻ ተገደለ። ስለ ሀገራዊ ጀግና መልካም አላማ እና በሞት ፊት ስላለው ጀግንነት ቫሲሊ ሹክሺን“ነፃነት ልሰጥህ ነው የመጣሁት” የሚለውን ልብ ወለድ ጽፏል፡- ከጥንታዊው እይታ አንጻር ራዚን የፍትህ ሻምፒዮን እና የሩሲያ ህዝብ ተከላካይ ነው። AiF.ru ከመጽሐፉ (AST ማተሚያ ቤት, 2009) ቁርጥራጭ ያትማል.

እናም አርባ አርባዎቹ የሞስኮ ሰዎች እንደገና ማሾፍ ጀመሩ። ራዚን ወደ ሞስኮ ተወሰደ. ያልተሰቀሉ ባነሮች የያዙ ሶስት መቶ እግረኛ ቀስተኞች ወደ ፊት ሄዱ። ከዚያም ስቴፓን ጋሎው ባለው ትልቅ ጋሪ ላይ ጋለበ። በዚህ ግንድ ስር፣ አፍንጫ ከተሰቀለበት መስቀለኛ መንገድ፣ አስፈሪው አለቃ ተሰቀለ - እጆቹ፣ እግሮቹ እና አንገቱ ከአምዶች እና ከግንዱ መሻገሪያ ጋር በሰንሰለት ታስረዋል። ሹራብ ለብሶ፣ ያለ ቦት ጫማ፣ ነጭ ስቶኪንጎችን ለብሷል። ከጋሪው ጀርባ፣ እንዲሁም በአንገቱ በሰንሰለት ታስሮ፣ ፍሮል ራዚን ተራመደ።

ጋሪው በሶስት ተስማሚ (ጥቁር) ፈረሶች ተሳበ። ከጋሪው ጀርባ ትንሽ ራቅ ብሎ ዶን ኮሳክስን በፈረስ ጋለበ፣ በኮርኒ እና ሚካሂላ ሳማሬኒን መሪነት። ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ሰልፉም በጠመንጃ ቀስተኞች፣ አፈሙዝ ወደ ታች እያመለከተ ተጠናቀቀ። ስቴፓን ዙሪያውን አልተመለከተም። ስለ አንድ ትልቅ ሀሳብ እያሰበ ይመስላል፣ እና በዙሪያው ያለውን ነገር ለማየት ፍላጎቱም ሆነ ጊዜ አልነበረውም።

ደራሲ, ዳይሬክተር እና ተዋናይ Vasily Shukshin. በ1973 ዓ.ም ፎቶ: RIA Novosti

ስለዚህ ወደ ክሬምሊን አምጥተው ወደ ዜምስኪ ፕሪካዝ ተወሰዱ። እናም ወዲያው ምርመራውን ጀመሩ። ንጉሱ እንዲዘገይ አላዘዘም።

ደህና? - የዱማ ፀሐፊው በጨለመ እና በክብር ተናግሯል። - ንገረኝ ... ሌባ ፣ ገዳይ። ሁሉንም ነገር እንዴት ጀመርክ?... ከማን ጋር አሴርክ?

ጻፍ” አለ ስቴፓን። - አንድ ትልቅ ወረቀት ወስደህ ጻፍ.

ምን መጻፍ? - ጸሐፊው እራሱን አዘጋጀ.

ሶስት ፊደላት. ምርጥ። እና በፍጥነት ወደ ሁሉም ታላቅ መስፍን አምጣቸው።

አትናደዳቸው ወንድሜ! - ፍሮል ለመነ። - ስለምንድን ነው የምታወራው?

ምን አንተ! - ስቴፓን በአስመስሎ ተገረመ። - ከንጉሱ ጋር ነን!... እና ከንጉሶች ጋር በአጭሩ መነጋገር ያስፈልግዎታል። እና ከዚያም ይናደዳሉ. አውቃለሁ.

ወንድሞች ወደ ምድር ቤት ተወሰዱ። መጀመሪያ ስቴፓን ላይ መሥራት ጀመሩ። በመደርደሪያው ላይ አነሱኝ: እጆቼን ከኋላዬ አስረው በነፃ ቀበቶው ጫፍ ወደ ጣሪያው ጎትተውኛል. እግሮቹም ታስረዋል, በእግሮቹ መካከል አንድ ግንድ ተገፋ, አንደኛው ጫፍ ተጠብቆ ነበር. ከተገደሉት አንዱ በሌላኛው ላይ ተቀምጧል, ነፃ, ከወለሉ በላይ ከፍ ብሎ - ሰውነቱ ተዘርግቷል, እጆቹ ከመገጣጠሚያዎቻቸው ላይ ተጣብቀው, በጀርባው ላይ ያሉት ጡንቻዎች ተጨንቀው እና ያበጡ ነበር.

አለንጋው ጌታው መሳሪያውን ይዞ ወደ ኋላ ተመለሰ፣ ጅራፉን በሁለት እጆቹ ከጭንቅላቱ በላይ በማወዛወዝ ሮጦ እየሮጠ ጮኸ እና በጠንካራ ሁኔታ ፣ በመጠምዘዝ የታሸገውን ጅራፍ በጀርባው ላይ ጣለው። ጥቃቱ በጀርባው ላይ ቡናማ ጠባሳ ትቶ ነበር, ይህም ማበጥ እና ደም መፍሰስ ጀመረ. በስቴፓን አካል ውስጥ ሽፍታ አለፈ። ገራፊው እንደገና ትንሽ ወደ ኋላ ተመለሰ ፣ እንደገና ብድግ ብሎ ጮኸ - እና ሁለተኛው ምት ከመጀመሪያው አጠገብ ያለውን ቆዳ ቆረጠ። ከጀርባዬ ቀበቶ የተቆረጠ መሰለኝ።

ጌታው ሥራውን ያውቅ ነበር. ሦስተኛው፣ አራተኛው፣ አምስተኛው ምት... ስቴፓን ዝም አለ። ከጀርባው ላይ ደም ቀድሞውኑ ይፈስ ነበር። የቀበቶው ጥሬው ጫፍ በደም ልስልስ እና ቆዳውን መቁረጥ አቆመ. ገራፊው ጅራፉን ለወጠው።

ትናገራለህ? - ጸሐፊው ከእያንዳንዱ ድብደባ በኋላ ጠየቀ ።

ስቴፓን ዝም አለ።

ስድስተኛው ፣ ሰባተኛው ፣ ስምንተኛው ፣ ዘጠነኛው - ማፏጨት ፣ መጣበቅ ፣ አስፈሪ ድብደባዎች። የስቴፓን ጽናት ፈጻሚውን አስቆጥቷል። ታዋቂ የእጅ ባለሙያ ነበር እና ከዚያም ተናደደ. ሁለተኛውን ጅራፍም ለወጠው።

ፍሮል በተመሳሳይ ምድር ቤት፣ ጥግ ላይ ነበር። ወንድሙን አላየውም። በደነገጥኩ ቁጥር እና እራሴን በተሻገርኩ ቁጥር የጅራፉን ጩኸት ሰማሁ። ነገር ግን ስቴፓን አንድ ድምጽ ሲያሰማ አልሰማም። የገዳዩ ረዳት በእንጨት ላይ ተቀምጦ ሃያ ምቶች ቆጠረ።

የቦሪስ ኩስቶዲየቭ ሥዕል "ስቴፓን ራዚን" ቁራጭ። በ1918 ዓ.ም

ስቴፓን የመርሳት ሁኔታ ውስጥ ነበር, ጭንቅላቱ ደረቱ ላይ ወድቋል. በጀርባዬ ምንም የመኖሪያ ቦታ አልነበረም. አውርደው በውሃ ጠጡት። በረጅሙ ተነፈሰ። ፍሮልን አሳደጉት።

ከሶስት ወይም ከአራት ምት በኋላ ፍሮል ጮክ ብሎ አለቀሰ።

ታገሥ ወንድም፣” አለ ስቴፓን በቁም ነገር እና በጭንቀት። - ጥሩ የእግር ጉዞ አድርገናል - ታጋሽ መሆን አለብን። አለንጋ የመላእክት አለቃ አይደለም፤ ነፍስህንም አያወጣም። ምንም እንደማይጎዳ አስብ. ያማል፣ ግን እርስዎ ያስባሉ: "ግን አይጎዳኝም." ምንድነው ይሄ? - እንደ ቁንጫ ነክሶኝ በእግዚአብሔር! እንዴት እንደሚመታ አያውቁም።

ከአስራ ሁለት ድብደባ በኋላ ፍሮል ራሱን ስቶ ነበር። አውርደው ጭድ ላይ ጣሉት እና ደግሞም ውሃ ጠጡት። በብራዚዎች ውስጥ የድንጋይ ከሰል ማቃጠል ጀመሩ. አቃጠሉት፣ የስቴፓንን እጆች ከፊት አስረው፣ እግሮቹንና እጆቹን ግንድ ገፉት፣ ፍም በብረት አንሶላ ላይ በትነው የስቴፓንን ጀርባ ጫኑባቸው።

ኦ!... - ጮኸ። - ይህ በቂ ነው! ና ፣ ግንድ ላይ ተቀመጥ - ወደ አጥንትህ እንዲደርስ ... ትክክል! ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት ለረጅም ጊዜ አልሄድኩም - አጥንቶቼን ማሞቅ ነበረብኝ. ኦ ... ስለዚህ! ኧረ የውሻ ልጆች እንዴት...

ወርቁን የት ቀበርከው? ከማን ጋር መልእክት ላክህ? - ጸሐፊውን ጠየቀ. - ደብዳቤዎቹ የት አሉ? ከየት ጻፉ?...

ቆይ ዲያቆን እራሴን ልሞቅ! ወይ ጉድ!... በእግዚአብሔር ስም እንደዚህ አይነት መታጠቢያ ቤት አላውቅም - ሰውን አሞቅ ነበር... የከበረ መታጠቢያ ቤት!

ይህ ማሰቃየት ምንም አላመጣም።

ከቫሲሊ ሹክሺን ልቦለድ “ነጻነት ልሰጥህ መጣሁ” የተወሰደ

ቫሲሊ ሹክሺን

ስቴንካ ራዚን

ቫሴክ ይባላል። ቫሴካ: ሃያ አራት አመት, አንድ ሰማንያ አምስት ቁመት, ትልቅ ዳክዬ አፍንጫ ... እና የማይቻል ገጸ ባህሪ ነበር. እሱ በጣም እንግዳ ሰው ነበር - ቫሴክ።

ከሠራዊቱ በኋላ ብዙ የተለያዩ ሥራዎችን ሰርቷል! እረኛ፣ አናፂ፣ ተጎታች ኦፕሬተር፣ በጡብ ፋብሪካ ውስጥ የእሳት አደጋ ሰራተኛ። በአንድ ወቅት ቱሪስቶችን በዙሪያው ባሉ ተራሮች አቋርጦ ነበር። የትም አልወደድኩትም። ለአንድ ወይም ለሁለት ወር በአዲስ ቦታ ከሰራች በኋላ ቫሴካ ወደ ቢሮ መጣችና ክፍያውን ወሰደች።

- አሁንም ለመረዳት የማይቻል ሰው ነዎት ፣ ቫሴክ። ለምን እንደዚህ ትኖራለህ? - ለቢሮው ፍላጎት ነበራቸው.

ቫሴካ ከጸሐፊዎቹ በላይ የሆነ ቦታ እያየች፣ በአጭሩ እንዲህ ሲል ገልጿል።

- ጎበዝ ስለሆንኩ ነው።

ፀሐፊዎቹ፣ ጨዋዎች፣ ፈገግታቸውን ደብቀው ዞር አሉ። እና ቫሴካ ገንዘቡን በኪሱ ውስጥ በቸልታ አስገብቶ (ገንዘቡን ናቀ) ሄደ። እና በገለልተኛ አየር መንገዱን ሄደ።

- እንደገና? - ብለው ጠየቁት።

- አሁንስ"?

- ተወው?

- አዎን ጌታዪ! - ቫሴካ እንደ ወታደራዊ ሰው ጮኸ - ተጨማሪ ጥያቄዎች አሉ?

- አሻንጉሊቶችን ትሠራለህ? እ...

ቫሴካ ስለዚህ ርዕስ ለማንም አላወራም - ስለ አሻንጉሊቶች።

እቤት ውስጥ ቫሴካ ገንዘቡን ለእናቱ ሰጣት፡-

- ጌታ ሆይ!... ደህና፣ ካንተ ጋር ምን ላድርግ ኮሎምና ቨርስታ? እርስዎ እንደዚህ አይነት ክሬን ነዎት! አ?

ቫሴካ ትከሻውን ነቀነቀ: እሱ ራሱ አሁን ምን ማድረግ እንዳለበት ገና አላወቀም - ወደ ሥራ ሌላ የት መሄድ እንዳለበት.

አንድ ወይም ሁለት ሳምንት አለፉ, እና ጉዳዩ ተገኝቷል.

- የሂሳብ አያያዝን ልታጠና ነው?

- ብቻ ... ይህ በጣም ከባድ ነው!

- ለምን እነዚህ አጋኖዎች?

“ዴቢት... ክሬዲት... ገቢ... ወጪ... መግባት... ማለፍ... - እና ገንዘብ! ገንዘብ! ገንዘብ!..."

Vasek አራት ቀናት ቆየ. ከዚያም ተነስቶ በቀጥታ ከክፍል ወጣ።

"አስቂኝ ነው" አለ። ስለ ኢኮኖሚያዊ የሂሳብ አያያዝ አስደናቂ ሳይንስ ምንም አልተረዳም።

በቅርቡ ቫሴካ እንደ መዶሻ ይሠራ ነበር. እና ከዚያ ለሁለት ሳምንታት ከባድ መዶሻ ካወዛወዘ በኋላ ቫሴካ በጥንቃቄ በስራ ቦታው ላይ አስቀመጠው እና አንጥረኛውን እንዲህ አለው፡-

- ለምን?

- በሥራ ላይ ነፍስ የለም.

አንጥረኛው “ያፕ” አለ። - ውጣ ከ 'ዚ.

ቫሴካ አሮጌውን አንጥረኛ በመገረም ተመለከተ።

- ለምን ወዲያውኑ የግል ያገኛሉ?

- ባላቦልካ, blabbermouth ካልሆነ. ስለ ሃርድዌር ምን ተረዳህ? “ነፍስ የለችም”... ቁጣ እንኳን ይገዛል።

- ለመረዳት ምን አለ? እነዚህን የፈረስ ጫማዎች ያለ ምንም ግንዛቤ የፈለከውን ያህል ልሰጥህ እችላለሁ።

- ምናልባት መሞከር ይችላሉ?

ቫሴካ አንድ ቁራጭ ብረት አሞቀች ፣ በጥሩ ሁኔታ የፈረስ ጫማ ሠራ ፣ በውሃ ውስጥ ቀዝቅዞ ለሽማግሌው ሰጠው።

አንጥረኛው በቀላሉ በእጆቹ እንደ እርሳስ ጨፍልቆ ከፎርጅ ውስጥ ጣለው።

- ላም ከእንደዚህ ዓይነት የፈረስ ጫማ ጋር ጫማ ያድርጉ።

ቫሴካ በአረጋዊው ሰው የተሰራውን የፈረስ ጫማ ወስዶ ለማጣመም ሞክራ ነበር, ነገር ግን በዚህ መንገድ አልሰራም.

- መነም.

ቫሴካ በፎርጅ ውስጥ ቀረ.

አንጥረኛው “አንተ ቫሴካ ተናጋሪ እንጂ ሌላ አይደለህም” አለው። - ለምንድነው ለምሳሌ እርስዎ ጎበዝ እንደሆናችሁ ለሁሉም ሰው የሚናገሩት?

- እውነት ነው: በጣም ጎበዝ ነኝ.

- ስራህ የት ነው የሚሰራው?

"በእርግጥ ለማንም አላሳየውም."

- ለምን?

- እነሱ አይረዱም. ዘካሪች ብቻ ነው የሚረዳው።

በማግስቱ ቫሴክ በጨርቅ ተጠቅልሎ እንደ ቡጢ የሚያህል ነገር ወደ ፎርጅ አመጣ።

አንጥረኛው የጨርቁን ጨርቅ ፈትቶ... ከእንጨት በተቀረጸው ግዙፍ ሰው መዳፍ ላይ አስቀመጠው። ሰውዬው በእንጨት ላይ ተቀምጦ እጆቹን በጉልበቱ ላይ አሳርፎ ነበር. ጭንቅላቱን ወደ እጆቹ ዝቅ አደረገ; ፊቱ አይታይም. በትናንሽ ሰው ጀርባ ላይ ከጥጥ ሸሚዝ በታች - ሰማያዊ ነጭ ነጠብጣቦች - ሹል ትከሻዎች ይለጠፋሉ. ቀጭን፣ ጥቁር ክንዶች፣ ሻገተ ፀጉር ከቆዳ ምልክቶች ጋር። ሸሚዙ በተለያዩ ቦታዎችም ተቃጥሏል። አንገቱ ቀጭን እና ሥር የሰደደ ነው.

አንጥረኛው ለረጅም ጊዜ ተመለከተው።

"ስሞሎኩር" አለ.

- አዎ. – ቫሴካ በደረቅ ጉሮሮ ዋጠ።

- አሁን እንደዚህ አይነት ሰዎች የሉም.

- አውቃለሁ.

- እና እነዚህን አስታውሳለሁ. እሱ ምንድን ነው?... እያሰበ ነው ወይስ ምን?

- ዘፈን ይዘምራል።

አንጥረኛው እንደገና “እነዚያን አስታውሳለሁ” አለ። - እንዴት ታውቃቸዋለህ?

- እነሱ ነገሩኝ.

አንጥረኛው የታር አጫሹን ወደ ቫሳያ መለሰ።

- ተመሳሳይ።

- ምንደነው ይሄ! – ቫሴክ ጮኸ፣ ሬንጅ አጫሹን በጨርቅ ጠቅልሎ። - በእርግጥ እነዚያ አሉኝ!

- ሁሉም ሬንጅ አጫሾች ናቸው?

- ለምን?... ወታደር አለ፣ አንድ አርቲስት አለ፣ ሶስት... ሌላ ወታደር ቆስሏል። እና አሁን ስቴንካ ራዚንን እቆርጣለሁ.

- ከማን ጋር ተማርክ?

- እና ራሴ ... ማንም የለም.

- ስለ ሰዎች እንዴት ያውቃሉ? ስለ አርቲስቱ ለምሳሌ...

- ስለ ሰዎች ሁሉንም ነገር አውቃለሁ. - ቫሴካ ሽማግሌውን በኩራት ተመለከተ። - ሁሉም በጣም ቀላል ናቸው.

- እንደዛ ተመልከት! - አንጥረኛው ጮኸ እና ሳቀ።

- በቅርቡ ስቴንካን አደርጋለሁ ... ታያለህ.

- ሰዎች ይስቁብሃል።

- ምንም አይደል. – ቫሴካ አፍንጫውን መሀረብ ውስጥ ነፈሰ። "በእርግጥ ይወዱኛል." እኔም እወዳቸዋለሁ።

አንጥረኛው እንደገና ሳቀ።

- እንዴት ያለ ሞኝ ነህ Vasek! የተወደደ እንደሆነ ለራሱ ይናገራል! ይህን የሚያደርገው ማነው?

- ይህን ለመናገር አፈርኩኝ።

- ለምን አፈረ? እኔም እወዳቸዋለሁ። እኔም የበለጠ እወዳቸዋለሁ።

- ምን ዘፈን ይዘምራል? – አንጥረኛው ያለ ምንም ሽግግር ጠየቀ።

- Smolokur? ስለ ኤርማክ ቲሞፊች

- አርቲስቱን የት አየኸው?

- በፊልሙ ውስጥ. – ቫሴካ ከፎርጅ የተገኘ የድንጋይ ከሰል በቶንሎች ይዛ ለኮሰችው። - ሴቶችን እወዳለሁ። ቆንጆ ፣ በእርግጥ።

- እና እነሱ እርስዎ?

Vasek በትንሹ ደማ።

- እዚህ ልነግርዎ ይከብደኛል.

- ሄህ!.. - አንጥረኛው ሰንጋው ላይ ቆመ። - እርስዎ በጣም ጥሩ ሰው ነዎት ፣ ቫሴክ! ግን ከእርስዎ ጋር ማውራት አስደሳች ነው። ንገረኝ፡ ይህን ሬንጅ ቆርጠህ ብታወጣ ምን ይጠቅመሃል? አሁንም አሻንጉሊት ነው.

ቫሴክ ስለዚህ ጉዳይ ምንም አልተናገረም። መዶሻውን ወስዶ ሰንጋው ላይ ቆመ።

- መመለስ አይችሉም?

- አልፈልግም. ቫሴክ “ሰዎች ሲናገሩ እደነቃለሁ” ሲል መለሰ።

ቫሴካ ሁል ጊዜ ከስራ በፍጥነት ይራመዳል። እጆቹን አወዛወዘ - ረጅም፣ ግራ የሚያጋባ። በፎርጅ ውስጥ ምንም አልደከመውም። በእርምጃ ተራመደ - እንደ ሰልፍ - አብሮ ዘፈነ።

ባልዲ አስተካክላለሁ ይበሉ።

ኧረ በጣም ነው የምከፍለው ይበል!

ሁለት kopecks - ታች;

ሶስት kopecks - ጎን ...

- ጤና ይስጥልኝ Vasek! - ሰላምታ ሰጡት።

ቫሴክ “በጣም ጥሩ” ሲል መለሰ።

በቤት ውስጥ ፈጣን እራት በላ, ወደ ላይኛው ክፍል ሄዶ እስከ ጠዋት ድረስ አልወጣም: ስቴንካ ራዚን ቆርጦ ነበር.

በአቅራቢያው ይኖር የነበረው ቫዲም ዛካሮቪች ጡረታ የወጣ አስተማሪ ስለ ስቴንካ ብዙ ነገረው። ቫሴካ እንደጠራው ዘካሪች ደግ ልብ ያለው ሰው ነበር። ቫሴክ ተሰጥኦ እንዳለው ሲናገር እሱ ነበር። በየምሽቱ ወደ ቫሴክ በመምጣት የሩሲያን ታሪክ ተናገረ። ዘካሪች ብቸኛ እና ያለ ስራ አዝኗል። በቅርቡ መጠጣት ጀመርኩ። ቫሴክ አሮጌውን ሰው በጥልቅ አከበረው። እስከ ማታ ድረስ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጧል ፣ እግሮች ከሱ ስር ተጣብቀዋል ፣ አይንቀሳቀሱም - ስለ ስቴንካ ያዳምጣል ።

-... ጠንካራ ሰው ነበር፣ በትከሻው ሰፊ፣ በእግሩ የበራ... ትንሽ የኪስ ምልክት የተደረገበት። ልክ እንደ ኮሳኮች ሁሉ ለብሷል። እሱ አልወደደም, ታውቃለህ, ሁሉም የተለያዩ ብሮኮዶች ... ወዘተ. ሰው ነበር! ልክ እንደ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል። እሱ ግን ልክ ነበር!.. አንድ ጊዜ በሠራዊቱ ውስጥ ምንም የሚበላ ነገር በማይኖርበት መንገድ ከገቡ በኋላ። የፈረስ ሥጋ አብስለዋል። ደህና, ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ የፈረስ ስጋ አልነበረም. እና ስቴንካ አየ፡ አንድ ኮሳክ ሙሉ በሙሉ ደክሞ ነበር፣ እሳቱ አጠገብ ተቀምጦ፣ ድሃ፣ ጭንቅላቱን ሰቅሎ ነበር፡ በመጨረሻ ደረሰው። ስቴንካ ገፋው እና የስጋውን ቁራጭ ሰጠው። “እዚህ ብላ” ይላል። አለቃው ራሱ ከረሃብ የተነሣ ጥቁር እንደተለወጠ ይመለከታል። "ራስህን ብላ አባቴ። የበለጠ ያስፈልገዎታል." - "ወሰደው!" - "አይ". ከዚያም ስቴንካ ሳበርን ያዘ - በአየር ላይ እያፏጨ፡- “የእናት ነፍስ በሶስት ጨዋዎች!… ለአንድ ሰው፡ ውሰደው!” አልኩት። ኮሳክ ስጋውን በላ። እ... ውዴ ነህ ውድ ሰው... ነፍስ ነበረህ።

ቫሴክ፣ በእርጥብ አይኖች፣ አዳመጠ።

- እና እሱ እንደ ልዕልት ነው! - በፀጥታ ጮኸ ፣ በሹክሹክታ። - ወደ ቮልጋ ወስዶ ወረወረው...

- ልዕልት! .. - Zakharych, ትንሽ ደረቅ ጭንቅላት ያለው ደካማ ሽማግሌ, ጮኸ: - አዎ, እሱ እንደ እነዚህ ወፍራም-ሆድ boyars ትቷቸዋል! እሱ በሚፈልገው መንገድ አደረጋቸው! ተረድተዋል? ሳሪን በኪችካ ላይ! ይኼው ነው.