እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ድረስ አድጓል። ሆኖ ነበር። ንጉሳዊ አገዛዝ. ከመደበኛ እይታ አንፃር, የተወሰነ አልነበረም. ነገር ግን በታሪካዊ እና ህጋዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ያልተገደበ ንጉሣዊ አገዛዝ" ጽንሰ-ሐሳብ ብዙውን ጊዜ በ 15 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ከምዕራቡ ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ጋር ተለይቷል. ስለዚህ, የመንግስትን ቅርጽ ለማመልከት የአውሮፓ አገሮች የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያመጠቀም ጀመረ ልዩ ጽንሰ-ሐሳብ- "የፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ"

የኪየቭ ግራንድ ዱክ ቡድን እና ወታደራዊ ሚሊሻዎችን አደራጅቷል ፣ አዘዘ ፣ የግዛቱን ድንበሮች ለመጠበቅ ይንከባከባል ፣ ወታደራዊ ዘመቻዎችን በመምራት አዳዲስ ጎሳዎችን ለማሸነፍ ፣ ከእነሱ ግብር ማቋቋም እና መሰብሰብ ፣ ፍትህን አስተዳድሯል ፣ ዲፕሎማሲ መርቷል ፣ ህግን ተገበረ እና እና ኢኮኖሚውን ተቆጣጠረ። የኪየቭ መኳንንት በፖሳድኒክስ፣ ቮሎስቴሎች፣ ቲዩንስ እና ሌሎች የአስተዳደሩ ተወካዮች በአስተዳደራቸው ረድተዋል። በልዑሉ ዙሪያ ቀስ በቀስ አንድ ክበብ ተፈጠረ ፕሮክሲዎችከዘመዶች, ተዋጊዎች እና የጎሳ ባላባቶች መካከል (ቦይር ካውንስል)።

የአካባቢው መኳንንት ለኪየቭ ግራንድ ዱክ "ታዛዥ" ነበሩ። ሠራዊት ልከው ከግዛቱ የተሰበሰበውን ግብር በከፊል አስረከቡት። በኪየቭ መኳንንት ጥገኛ የሆኑ በአካባቢው ነዋሪዎች የሚተዳደሩ መሬቶች እና ርዕሰ መስተዳድሮች መኳንንት ሥርወ መንግሥት, ቀስ በቀስ ወደ ግራንድ ዱክ ልጆች ተላልፈዋል, ይህም በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እስከ ከፍተኛ ብልጽግና ድረስ የተማከለውን የድሮውን የሩሲያ ግዛት ያጠናከረ. በልዑል ዘመን. ያሮስላቭ ጠቢብ።

የመንግስትን ቅርፅ ለመለየት ኪየቫን ሩስብዙውን ጊዜ "በአንፃራዊነት" የሚለው አገላለጽ ጥቅም ላይ ይውላል ነጠላ ግዛት"፣ እንደ አሀዳዊም ሆነ ፌዴራል ሊመደብ አይችልም።

የፊውዳሊዝም እድገት ጋር የአስርዮሽ ስርዓትአስተዳደሩ (ሺህ - ሶትስ - አስር) በቤተ መንግስት - አባቶች (ቮይቮድ ፣ ቲዩን ፣ የእሳት አደጋ ሠራተኞች ፣ ሽማግሌዎች ፣ መጋቢዎች እና ሌሎች መኳንንት ባለ ሥልጣናት) ተተኩ ።

የታላቁ ሃይል መዳከም (በጊዜ ሂደት) የኪየቭ ልዑልእና ትላልቅ የፊውዳል የመሬት ባለቤቶች የስልጣን እድገት እንደዚህ አይነት የመንግስት ስልጣን አካል እንደ ፊውዳል (በአንዳንድ boyars እና የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ተሳትፎ ልዑል) እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ። (ቅጽበተ-ፎቶዎች) Snems በጣም ወስኗል አስፈላጊ ጥያቄዎችስለ ወታደራዊ ዘመቻዎች, ስለ ህግ.

የVeche ስብሰባዎች ብዙውን ጊዜ የሚካሄዱት እ.ኤ.አ የአደጋ ጊዜ ሁኔታዎችለምሳሌ ጦርነት፣ የከተማ አመጽ፣ መፈንቅለ መንግስት። ቬቼ – ብሔራዊ ምክር ቤት- በምስራቅ ስላቪክ ማህበረሰብ እድገት ቅድመ-ግዛት ጊዜ ውስጥ ተነሳ እና የልዑል ኃይል ሲጠናከር እና ፊውዳሊዝም ሲመሰረት ከኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ በስተቀር አስፈላጊነቱን አጥቷል ።

የአካባቢው የገበሬዎች ራስን በራስ የማስተዳደር አካል ገመዱ ነበር።- የገጠር ክልል ማህበረሰብ በተለይም የአስተዳደር እና የፍትህ ተግባራትን ያከናወነ።

የድሮውን የሩሲያ ግዛት ሲያጠና ለስቴቱ እና ለማህበራዊ ስርዓት እና ለህጋዊ ስርዓት ባህሪያት ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት.

የክልል ስርዓት እና የአካባቢ አስተዳደር

እንደ መንግሥት መልክ፣ ቀደምት ፊውዳል ንጉሣዊ አገዛዝ ነበር። ከፍተኛ ኃይልየሕግ አውጪ፣ አስፈፃሚ እና የዳኝነት ሥልጣን ተሸካሚ የነበረው የታላቁ ዱክ ባለቤት ነበር። ልዑሉ አንጋፋው ቡድን (ወታደራዊ መኳንንት)፣ በጣም ተደማጭነት ያላቸውን የቤተ መንግስት አገልጋዮች እና ከፍተኛ ቀሳውስትን ያካተተ ምክር ​​ቤት ነበረው።

አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ፊውዳል ኮንግረስ ተሰበሰበ ይህም መሳፍንትንና ትላልቅ ፊውዳል ገዥዎችን አንድ ላይ አሰባሰበ። የልዑል ምክር ቤት እና የፊውዳል ኮንግረስስ ብቃትን በትክክል አልገለጹም።

ቬቼው እንዲሁ ተጠብቆ ነበር - እንደ አስፈላጊነቱ ተገናኝቶ በጣም አስፈላጊ ጉዳዮችን የፈታው የህዝብ ጉባኤ ፣ ጦርነት እና ሰላም ፣ ልዑል መወገድ ፣ ወዘተ.) ከጊዜ በኋላ ትርጉሙን አጣ።

የመንግስት ማእከላዊ አካላት የተገነቡት በቤተ መንግስት-የአባቶች ስርዓት ላይ የተመሰረተ ሲሆን ይህም መንግስት በልዑል ፍርድ ቤት አስተዳደራዊ መሳሪያ ላይ የተመሰረተ ነው. በመሳፍንት አገልጋዮች (በሌላ፣ የተረጋጋ ጠባቂ፣ ወዘተ) አንዳንድ የቤተ መንግሥቱን ኢኮኖሚ ቅርንጫፍ የማስተዳደር ተግባራት እና በመንግስት አስተዳደር ውስጥ ተመሳሳይ ቦታን የማስተዳደር ተግባራት ተጣመሩ።

የአከባቢ መስተዳድር የተካሄደው በከንቲባዎች እና ከማዕከሉ የሚመሩ ቮሎቶች, የአመጋገብ ስርዓትን መሰረት በማድረግ ነው, ማለትም. ጥገናቸው የሚተዳደረው በሚተዳደሩ ግዛቶች ህዝብ ነው።

ውስጥ ልዩ ሚና የግዛት ዘዴሠራዊቱ ተጫውቷል ፣ የጀርባ አጥንቱ ታላቁ የዱካል ቡድን ነበር። አስፈላጊ ከሆነም ሌሎች መሳፍንቶች ከቡድናቸው ጋር ተጠርተዋል። ከባድ ወታደራዊ አደጋ ሲያጋጥም የህዝቡ ሚሊሻ ተሰብስቧል።

የድሮው የሩሲያ ግዛት ልዩ የፍትህ አካላት አልነበሩትም. የዳኝነት ተግባራት የተከናወኑት በስቴት እና የአካባቢ ባለስልጣናት. ይሁን እንጂ በፍትህ አስተዳደር ላይ እገዛ ያደረጉ ልዩ ኃላፊዎች ነበሩ. ከነሱ መካከል ለምሳሌ ለግድያ ወንጀል የወንጀል ቅጣቶችን የሰበሰቡትን ቪርኒኮችን መጥቀስ እንችላለን. ቪርኒኮች በሥራ ላይ ሲሆኑ ከጥቃቅን ባለሥልጣኖች ሙሉ በሙሉ ታጅበው ነበር. የዳኝነት ተግባራት የሚከናወኑት በቤተክርስቲያኑ እና በግለሰብ ፊውዳል ገዥዎች ሲሆን በነሱ ላይ ጥገኛ በሆኑ ሰዎች ላይ የመፍረድ መብት ነበራቸው (የአባቶች ፍትህ)። የፊውዳል ጌታቸው የዳኝነት ስልጣኖች ያለመከሰስ መብቶቹ ዋነኛ አካል ሆነዋል።

ማህበራዊ ቅደም ተከተል

ዋና ክፍሎች ጥንታዊ የሩሲያ ማህበረሰብፊውዳል ገዥዎች ነበሩ እና የፊውዳል ጥገኛ ሰዎች. የፊውዳሉ ገዥዎች መኳንንት፣ “ምርጥ”፣ “ታላላቅ” ወንዶች፣ ቦያርስ፣ የእሳት አደጋ ሠራተኞች፣ በንብረትነት (በዘር የሚተላለፍ ንብረት) የመሬት ይዞታ ያላቸው ናቸው።

የልዩ ልዩ ክፍሎች አመጣጥ፡ ከጎሳ መኳንንት፣ ወታደራዊ አገልግሎት, አገልጋዮች በተለይ ልዑሉ (ቲዩንስ, ወዘተ) ቅርብ ናቸው.

የፊውዳል ንብረት በተፈጥሮ ተዋረድ ነበር። ትላልቅ ፊውዳል ገዥዎች - መኳንንት - ጌቶች (ሱዘሬይን) ነበሩ፣ ከጌቶች ጋር በተወሰኑ ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ቫሳሎች ነበሯቸው፣ በፊውዳል ስምምነቶች እና ልዩ፣ ያለመከሰስ ቻርተሮች የተደነገጉ። መኳንንቱ በእጃቸው የተወሰኑ ግዛቶችን ተቀብለዋል ፣ በእነሱ ላይ ፍትህን የማስፈፀም እና ያለ ልዑል ተሳትፎ ግብር የመሰብሰብ መብት አላቸው። ቀስ በቀስ እነዚህ ግዛቶች (በ11-12ኛው ክፍለ ዘመን) የባለቤቶቻቸው ንብረት ሆነዋል።

የተጫወተውን ክርስትናን ከተቀበለ በኋላ ጠቃሚ ሚናበጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ምስረታ, ልዩ መብት ያላቸው ክፍሎች በቀሳውስቱ ተሞልተዋል. ቤተክርስቲያኑ ቀስ በቀስ ወደ ትልቅ የመሬት ባለቤትነት እየተቀየረ ነው።

ፊውዳል ገዥዎች ከቀረጥ እና ከቀረጥ ነፃ ሆነው፣ የመሬት ባለቤትነት ብቸኛ መብት ነበራቸው፣ ከፍተኛ የመውረስ መብት ነበራቸው። የመንግስት ቦታዎች, ህጎችን በማፅደቅ ውስጥ ተሳትፎ, የፍትህ ተግባራት አፈፃፀም, ተሳትፎ ዓለም አቀፍ ድርድሮችወዘተ.

አብዛኛው የኪየቫን ሩስ ህዝብ ሰሜኖች ነበሩ። የመሬት ይዞታ ነበራቸው እና አስፈላጊ መሣሪያዎችም ነበራቸው. አብዛኛው የህዝብ ቁጥር የጥንት ሩስበአንድ ማህበረሰብ (ከተማ ወይም ገጠር) ውስጥ ኖረ። የክልል ወይም አጎራባች ማህበረሰብ - ቬርቭ የህግ ርዕሰ ጉዳይ ነበር, በግዛቱ ላይ ለተፈጸሙ ወንጀሎች ተጠያቂ ነበር, በመሬት አለመግባባቶች ውስጥ እንደ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ያገለግላል, ወዘተ. አንድ የማህበረሰብ አባል ማህበረሰቡን ለቅቆ መውጣት ይችላል (ለምሳሌ, በዱር ውስጥ "ኢንቨስት አይደረግም"). ቪራ)። በግምገማው ወቅት (9 ኛ - 12 ኛው ክፍለ ዘመን) አንዳንድ ሰሚርቶች ነፃ ሆነው ይቆያሉ (የተከፈሉ ግብር ፣ ተግባራትን ያከናውናሉ) ፣ ግን አንዳንዶቹ ቀድሞውኑ በፊውዳል ጌቶች ላይ ጥገኛ ሆነዋል (የተከፈሉ quitents እና corvée)።

ሌላው የጥገኞች ቡድን ግዢዎች ነበሩ። እነዚህ ሰዎች በገንዘብ ችግር ምክንያት የተወሰነ ንብረት (ኩፓ) የተበደሩ ናቸው። የዳቻ ኩፕ ምስክሮች በተገኙበት በስምምነት መደበኛ እንዲሆን ተደርጓል። ዕዳው ከመከፈሉ በፊት, ግዢው በባለቤቱ ላይ የተመሰረተ እና ለእሱ ድጋፍ የተወሰኑ ተግባራትን ፈጽሟል.

ለባርነት እና ለአገልጋይነት ተቋም ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት. ዋናው የባርነት ምንጭ ምርኮ ነበር። ሆኖም ግን, በአየር ንብረት ሁኔታዎች እና በሌሎች ምክንያቶች (በአንፃራዊነት ከፍተኛ ደረጃየምርት ልማት, ሌሎች ሁኔታዎች ለግዛት ምስረታ, ወዘተ.) ባርነት በሩስ ውስጥ አልተስፋፋም እና የተወሰነ የአባቶች ተፈጥሮ ነበር. መጀመሪያ ላይ የአገልጋይነት ምንጭ እንዲሁ ምርኮ ነበር። በኋላ፣ የአገልጋይነት ጥገኝነት በሩስያ እውነት መመራት ይጀምራል፣ ይህም ለሚከተሉት ወደ ሰርፍስ የመቀየር ሁኔታዎችን ያቀርባል፡-

1) የተበደረውን አለመመለስ;

2) እንደ ቅጣት መጠን;

3) ተገቢ ባልሆነ መንገድ (ያለ ምስክሮች) ወደ ፊውዳል ጌታ አገልግሎት እንደ ቁልፍ ጠባቂ የመግባት ምዝገባ;

4) ለባሮች ራስን መሸጥ;

5) በነጻ ሰውና በባሪያ መካከል ጋብቻ መፈፀም።

ባሪያው ሁሉንም መብቶች ተነፍጎ ነበር, እሱ የህግ ተገዢ አልነበረም, ባለቤቱ ለእሱ ተጠያቂ ነበር. ሁለት አይነት ሎሌዎች ነበሩ፡ ነጭ (ዘላለማዊ) እና ጊዜያዊ። የተገለሉ ሰዎች ልዩ ደረጃ ነበራቸው - ከህብረተሰቡ እና ከስቴቱ በፊት በግል ነፃ ፣ ግን መከላከያ የሌለው የህዝብ ምድብ-የደም ጠብ ለተገለሉ ሰዎች አልተተገበረም ፣ ቅጣቶችን ለመክፈል ዕርዳታ እንዳይሰጡ ተከልክለዋል ።

የከተማው ህዝብ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን እና ነጋዴዎችን ያቀፈ ነበር. ወደ ሙያዊ ድርጅቶች (እንደ ወርክሾፖች እና ቡድኖች) ሊዋሃዱ ይችላሉ።

የሩሲያ እውነት

የሕግ ሥርዓቱን በሚመለከቱበት ጊዜ በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ውስጥ በቅድመ-ግዛት ዘመን ልማዶች ላይ የተመሠረተ የጋራ ሕግ እንደነበረ እና አሁንም ባህሪያቸውን (ቅዱስ ባህሪ ፣ የደም ጠብ ፣ ወዘተ) እና ልዕልናን እንደያዙ መዘንጋት የለብንም ። በጣም ቀደም ብሎ የታየ ህግ። አብዛኞቹ ሙሉ መግለጫየመጨረሻው የሚታየው የሩሲያ እውነት ነው። ይህ የሕግ አውጭ ሐውልት የልዑል ያሮስላቭ ጠቢብ እና ዘሮቹ የሕግ አውጭ ተግባራት ውጤት ነው። በሳይንስ ውስጥ፣ እንደ ግላዊ ኮድ ማረጋገጫ የሩስያ እውነት ያልተረጋገጠ ስሪት አለ። የሩሲያ እውነት ምንጮች-የጋራ ሕግ ፣ የመሳፍንት ሕግ ፣ የሽምግልና ልምምድ፣ የባይዛንታይን ቀኖና ሕግ።

የሩሲያ እውነት - ሁለገብ የህግ ሰነድ, በጥንታዊ የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የተለያዩ የማህበራዊ ህይወት ገጽታዎችን የሚቆጣጠሩ ደንቦችን የያዘው በተለመደው ስርዓት ላይ የተገነባ. የሩሲያ እውነት በሦስት እትሞች ተከፍሏል፡ አጭር፣ ረጅም እና አጭር። ከመቶ በላይ የሚሆኑ የሩስያ እውነት ዝርዝሮች ደርሰውናል።

የፍትሐ ብሔር ሕግ ግንኙነቶችን (የኮንትራት ሥርዓት፣ የውርስ ሕግ፣ወዘተ)፣ የወንጀለኛ መቅጫ ሕግ ድርጊቶችን ተመልክቷል፣ የሥርዓት ግንኙነቶችን ይቆጣጠራል። ወንጀል እንደ "ጥፋት" ተረድቷል, ማለትም. አካላዊ፣ ንብረት ወይም ሥነ ምግባራዊ ጉዳት ያስከትላል። ሂደቱ በሶስት እርከኖች ላይ የተመሰረተ ነበር፡- “ጥሪ” (በገበያ ቦታ ላይ ስለተፈጸመ ወንጀል ማስታወቂያ)፣ “ዱካ ፍለጋ” (ወንጀለኛን ወይም የጎደለ ነገርን መፈለግ) እና “መዝገብ” (ከዘመናዊ ግጭት ጋር ተመሳሳይ ነው። ). በማረጋገጫው ሂደት ውስጥ የሚከተሉት ጥቅም ላይ ውለዋል፡- “ቀይ-እጅ” (ማስረጃ)፣ የምስክሮች ምስክርነት (“ቪዶኮቭ” እና “ሰማይ”)፣ “ሮታ” (መሃላ)፣ ፈተናዎች፣ ወዘተ.

የቅጣት ሥርዓቱ የተገነባው በታሊዮን መርህ ላይ ሲሆን የሚከተሉትን ያጠቃልላል፡- የደም ጠብ (በኋላ ተከልክሏል)፣ የገንዘብ ቅጣት (ቪራ፣ ግማሽ ቪራ፣ ድርብ፣ ዱር ወይም አጠቃላይ እና ትምህርት)፣ “ፍሰት እና ዘረፋ” (አሁንም ስለ ጉዳዩ ውዝግብ አለ። የዚህ ዓይነቱ ቅጣት ፍሬ ነገር.የተለመደው አመለካከት ንብረትን መወረስ እና ወንጀለኛውን ከማህበረሰቡ ማባረር ነው.

የሩሲያ ፕራቫዳ እና ሌሎች የጥንታዊ ሩሲያ ህግ ምንጮች በሁለት ዋና ዋና የሲቪል ህግ ክፍሎች - የንብረት መብት እና የግዴታ ህግን ይለያሉ. የንብረት ባለቤትነት መብት የፊውዳሊዝም ምስረታ እና የፊውዳል የመሬት ባለቤትነት ይነሳል. የፊውዳል ንብረት በመሳፍንት ጎራ መልክ ተዘጋጅቷል ( የመሬት ባለቤትነት, የተሰጠ የመሳፍንት ቤተሰብ አባል), boyar ወይም ገዳማዊ ንብረት. ውስጥ አጭር እትምየሩስያ እውነት የፊውዳል የመሬት ባለቤትነትን የማይነካ መሆኑን ያረጋግጣል። ከመሬት ባለቤትነት በተጨማሪ ስለ ሌሎች ነገሮች ባለቤትነት ትናገራለች - ፈረሶች, ረቂቅ እንስሳት, ባሪያዎች, ወዘተ.

የሩሲያ እውነት ከኮንትራቶች እና ጉዳቶችን ከማድረግ ግዴታዎችን ያውቃል። ከዚህም በላይ የኋለኛው ከወንጀል ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ይዋሃዳሉ እና ጥፋት ይባላሉ.

የድሮው የሩሲያ የግዴታ ህግ በንብረት ላይ ብቻ ሳይሆን በተበዳሪው ስብዕና ላይ እና አንዳንዴም በሚስቱ እና በልጆቹ ላይ ጭምር በመዝጋት ይገለጻል. ዋናዎቹ የኮንትራት ዓይነቶች የሽያጭ፣ የግዢና የሽያጭ ውል፣ ብድር፣ ሻንጣ እና የግል ኪራይ ውል ነበሩ። ስምምነቶቹ የተጠናቀቁት እ.ኤ.አ በቃል፣ ግን በምስክሮች ፊት - ሰሚ። የመሬት ግዢ እና ሽያጭ መፃፍ የሚያስፈልገው ይመስላል። የተሰረቀ ዕቃ በሚሸጥበት ጊዜ ግብይቱ ልክ እንዳልሆነ ይቆጠር ነበር, እና ገዢው ለጠፋ ኪሳራ ማካካሻ የመጠየቅ መብት አለው.

የብድር ስምምነቱ ሙሉ በሙሉ በሩሲያ ፕራቭዳ ውስጥ ይቆጣጠራል. እ.ኤ.አ. በ 1113 የኪዬቭ የታችኛው ክፍል በገንዘብ አበዳሪዎቹ ላይ ሕዝባዊ አመጽ ተፈጠረ ፣ እናም ሁኔታውን ለማዳን በቦየርስ የተጠሩት ቭላድሚር ሞኖማክ በእዳ ላይ ያለውን የወለድ ክምችት ለማቀላጠፍ እርምጃዎችን ወሰደ ። ህጉ ገንዘብን በብድር ብቻ ሳይሆን ዳቦና ማርንም ጭምር ይሰይማል። ሦስት ዓይነት ብድሮች አሉ መደበኛ (የቤተሰብ) ብድር፣ በነጋዴዎች መካከል የሚደረግ ብድር (በቀላል ፎርማሊቲዎች) እና ብድር ከራስ ብድር ጋር - ግዥ። በመመልከት ላይ የተለያዩ ዓይነቶችበብድር ጊዜ ላይ በመመስረት ወለድ. ወለድ የማስከፈል ጊዜ ለሁለት ዓመታት የተገደበ ነው። ተበዳሪው ለሦስት ዓመታት ወለድ ከከፈለ, ከዚያም የተበደረውን ገንዘብ ለአበዳሪው ላለመመለስ መብት አለው. የአጭር ጊዜ ብድር ከፍተኛውን የወለድ መጠን ተሸክሟል።

የጋብቻ እና የቤተሰብ ህጎች በቀኖናዊ ህጎች መሠረት በጥንታዊ ሩስ ውስጥ ተሻሽለዋል። መጀመሪያ ላይ ከአረማዊ አምልኮ ጋር የተያያዙ ልማዶች በሥራ ላይ ነበሩ. በአረማዊ ዘመን ከግለሰባዊ ጋብቻ ዓይነቶች አንዱ የሙሽራ ጠለፋ (ምናባዊን ጨምሮ) ሲሆን ሌላው ደግሞ ግዢ ነበር። ከአንድ በላይ ማግባት በጣም የተስፋፋ ነበር። ክርስትና ሲጀመር አዳዲስ መርሆች ተመስርተዋል። የቤተሰብ ህግ- አንድ ነጠላ ጋብቻ, የፍቺ ችግር, ለህጋዊ ህጻናት መብት ማጣት, ከጋብቻ ውጭ ለሆኑ ጉዳዮች ጭካኔ የተሞላበት ቅጣት.

በያሮስላቭ ቤተ ክርስቲያን ቻርተር መሠረት አንድ ነጠላ ቤተሰብ በቤተ ክርስቲያን ጥበቃ የሚደረግለት ነገር ይሆናል። የእንደዚህ አይነት ቤተሰብ አባላት፣ በዋናነት ሚስት፣ ሙሉ ጥበቃዋን ያገኛሉ። ጋብቻ የግድ ከእጮኝነት በፊት ነበር, እሱም እንደማይፈርስ ይቆጠር ነበር

ከሩሲያ እውነት በተጨማሪ የህዝብ ግንኙነትበድሮው የሩሲያ ግዛት ውስጥ በበርካታ ቁጥጥር ይደረግ ነበር የቁጥጥር ሰነዶች. እነዚህ በዋናነት ልኡል ቻርተሮች እና ህጋዊ ቻርተሮች ናቸው። ህጎቹ በመንግስት እና በቤተክርስቲያን ባለስልጣናት መካከል ያለውን ግንኙነት ለረጅም ጊዜ አጠናክረዋል. ለምሳሌ ፣ የልዑል ቭላድሚር ስቪያቶላቪቪች ቻርተር አስራት ፣ ፍርድ ቤቶች እና የቤተክርስቲያን ሰዎች (የቤተ-ክርስቲያን ስልጣንን - የቤተሰብ ግንኙነት ፣ ጥንቆላ) ፣ የልዑል ያሮስላቭ ቭላድሚሮቪች ቻርተር በቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤቶች (የቤተሰብ እና የጋብቻ ግንኙነቶች ደንብ ፣ እንደ እንዲሁም የቤተሰብ ደንቦችን ከመጣስ ጋር በተያያዙ ወንጀሎች ላይ ክስ ማቅረብ).

የተለየ ምድብህጋዊ ሰነዶች በ 907, 911, 944 እና 971 በሩስ እና በባይዛንቲየም መካከል የተደረጉ ስምምነቶችን ያቀፈ ነበር. እነዚህ በጊዜያችን የደረሱ የመጀመሪያዎቹ የጽሑፍ ስምምነቶች ናቸው። ቁጥጥር አድርገዋል የንግድ ግንኙነቶችበሩሲያ ነጋዴዎች እና በባይዛንቲየም መካከል, የፍትሐ ብሔር አለመግባባቶችን የመፍታት ሂደትን, ወንጀለኞችን ለመክሰስ እና ለወንጀል ወንጀሎች የቅጣት ዓይነቶችን ወስኗል.

ጥያቄዎችን ይቆጣጠሩ

1. በምስራቅ ስላቭስ መካከል ግዛት ለመመስረት የሚያስፈልጉትን ቅድመ ሁኔታዎች ይዘርዝሩ.

2. የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ገፅታዎች ምንድ ናቸው?

3. ለምንድነው የድሮው ሩሲያ ግዛት የባሪያ ባለቤትነትን የእድገት ደረጃ ያልፋል? ለዚህ አስተዋጽኦ ያደረጉት ነገሮች ምንድን ናቸው?

4. ለምንድነው ሁለት የስላቭ ግዛት ማዕከላት ለምን ብቅ አሉ? የተለያዩ ቅርጾችየግዛት ዘመን፡ ቀደምት የፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ በኪየቭ እና ፊውዳል ሪፐብሊክበኖቭጎሮድ ውስጥ?

5. የድርጅቱ ባህሪያት የመንግስት ስልጣንበድሮው የሩሲያ ግዛት ውስጥ.

6. የቤተ መንግሥት-የአባቶች አስተዳደር ሥርዓት ምንድን ነው?

7. በኪየቫን ሩስ ውስጥ የአካባቢ መንግሥት እንዴት ተካሂዷል?

8. የድሮው የሩሲያ ግዛት ማህበራዊ መዋቅር እና ባህሪያቱ.

9. በጥንቷ ሩስ ውስጥ የአገልጋይነት ተቋም ዋና ዋና ባህሪያት.

10. የጥንት የሩሲያ ሕግ ዋና ምንጮችን ይዘርዝሩ. የሩሲያ እውነት አስፈላጊነት ምንድነው?

11. በኪየቫን ሩስ ውስጥ የሥርዓት ግንኙነቶች ሕጋዊ ደንብ.

12. በሩሲያ ፕራቭዳ መሰረት የወንጀል ህግን ይግለጹ.

13. ባህሪያቱ ምንድን ናቸው የህግ ደንብበ X-XII ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ ጋብቻ ፣ ቤተሰብ እና ውርስ ግንኙነቶች?

14. እንዴት እንደኖሩ ምስራቅ ስላቭስበ VII-VIII ክፍለ ዘመናት. (ሰፈራ፣ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ተፈጥሮ፣ እምነቶች፣ የጎሳ አደረጃጀት፣ ማህበራዊ መዘርዘር፣ የጎሳ ማህበራት ፣ ከጎረቤት ህዝቦች ጋር ያለ ግንኙነት)?

15. የምስራቃዊው ስላቭስ የባርነትን የእድገት ደረጃ ያለፉት ለምንድን ነው? ባርነት የኢኮኖሚ እንቅስቃሴያቸው መሠረት እንዳይሆን የከለከለው ምንድን ነው?

16. የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች የፖለቲካ ውህደት ሂደት በምን ምክንያቶች ተጽዕኖ ሥር ተከናወነ? በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል የመንግስትነት መፈጠርን የሚያረጋግጡ ምክንያቶች ምንድን ናቸው?

17. የሩስ ጥምቀት ለብሔራዊ መንግሥት ምስረታ እና መጠናከር ምን ሚና ተጫውቷል?

18. የቫራንግያውያንን ጥሪ ወደ ሩሲያ ምድር ስለመጥራት ያለፈው ዘመን ታሪክ ምን ይላል? የድሮው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የ "ኖርማን ንድፈ ሐሳብ" ደጋፊዎች የክሮኒካል መረጃን እንዴት ይተረጉማሉ? የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ሳይንሳዊ አለመጣጣም ምንድን ነው?

19. የድሮው የሩሲያ ግዛት ማህበራዊ ስርዓት ምን ይመስላል? እሱ ምን ይመስል ነበር? ህጋዊ ሁኔታየሕዝቡ ዋና ምድቦች? ለምንድነው የጥንት የሩሲያ ማህበረሰብ ቀደምት ፊውዳል ተብሎ የሚጠራው?

20. ምን ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ ነበር? የፖለቲካ ሥርዓትኪየቫን ሩስ? የቤተ መንግሥት - የአባቶች አስተዳደር ሥርዓት ምንድ ነው?

21. በሩሲያ ውስጥ የግዛት አንድነት ማጣት ምክንያቶች ምንድን ናቸው? የድሮው ሩሲያ ግዛት መፍረስ እና የሩስያ መሬቶች የፖለቲካ መከፋፈል እንደ ሎጂካዊ ደረጃ በሩሲያ ግዛት እድገት ውስጥ ሊቆጠር ይችላል?

22. ምን የህግ ምንጮች ሚና ተጫውተዋል? ወሳኝ ሚናበአሮጌው የሩሲያ ግዛት የሕግ ሥርዓት ምስረታ? ግራንድ ዱካል ህግ እንዲዳብር ያደረገው ምንድን ነው?

23.የሩሲያ እውነት አመጣጥ ምንድን ነው? የትኞቹን እትሞች ያካትታል? የዚህ ህጋዊ ሀውልት ቴክኒካዊ እና ህጋዊ ደረጃ ምን ያህል ነው? በቀጣይ የሀገር ውስጥ ህግ እድገት ላይ ምን ተጽእኖ ነበረው, አጠቃላይ ታሪካዊ ጠቀሜታው ምንድን ነው?

24. በሩሲያ ፕራቭዳ በተደነገገው መሠረት ለግዴታ, ውርስ እና ለቤተሰብ እና ለጋብቻ ህግ ምን አይነት ባህሪያት ሊሰጡ ይችላሉ?

25. በሩሲያ ፕራቭዳ ውስጥ የወንጀል እና የቅጣት ስርዓት ምን ይመስላል?

26. በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የፍትህ ሂደቱ ገፅታዎች ምን ነበሩ? Russkaya Pravda ምን ዓይነት ማስረጃዎችን አቀረበ?

ስነ-ጽሁፍ

1. በዩኤስኤስአር ግዛት እና ህግ ታሪክ ላይ አንባቢ. - ኤም., 1990.

2. የሩሲያ ሕግ X-XX ክፍለ ዘመናት / እ.ኤ.አ. ኦ.አይ. ቺስታያኮቫ። ቲ. 1. - ኤም., 1984.

3. ቭላድሚርስኪ-ቡዳኖቭ ኤም.ኤፍ. የሩሲያ ሕግ ታሪክ ግምገማ. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ፣ 1995

4. Isaev I.A. የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል. - ኤም., 2004.

5. የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ / ed. አዎን. ቲቶቫ. - ኤም., 2004.

6. የሀገር ውስጥ ግዛት እና ህግ ታሪክ / እትም. ኦ.አይ. ቺስታያኮቫ። - ኤም., 2004.

7. ኩኑኖቭ ኦ.ኤ. የሀገር ውስጥ ግዛት እና ህግ ታሪክ. - ኤም., 2005.

8. ሮጎቭ ቪ.ኤ. የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ. - ኤም., 1995.

9. Rybakov B.A. ኪየቫን ሩስ እና ሩሲያውያን አለቆች XII-XIIIክፍለ ዘመናት - ኤም., 1982.

10. ዩሽኮቭ ኤስ.ቪ. የሜትሮፖሊታን ፍትህ. - ኤም.፣ 1989

ተግባራት

ተግባር ቁጥር 1

በታሪካዊ እና ህጋዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ የሚከተሉት የግዛቱ አመጣጥ ዓይነቶች ተለይተዋል-

1) አቴንስ - ክላሲካል (ማህበራዊ የስራ ክፍፍል እና የምርታማነቱ እድገት ፣ የቤተሰቡ መፈጠር ፣ የግል ንብረት, የህብረተሰቡ ክፍፍል ወደ ተቃራኒ ክፍሎች, በፖሊሲዎች መልክ የመንግስት ብቅ ማለት);

2) ሮማን (በቀደመው አንቀፅ ውስጥ የተዘረዘሩት ምክንያቶች እና የፕሌቢያውያን ከፓትሪስቶች ጋር የሚያደርጉት ትግል);

3) የጥንት ጀርመናዊ (በአመፅ ምክንያት የመንግስት መከሰት);

4) እስያ ( ጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች, የመስኖ መዋቅሮችን መፍጠር, ለግንባታ አስተዳደር ከፍተኛ መዋቅር መፍጠር - የመንግስት መሳሪያ).

በኪየቫን ሩስ ውስጥ የስቴቱን መከሰት ለማብራራት የትኛው ቅፅ ተቀባይነት ያለው ይመስልዎታል? የኪየቫን ሩስ ምስረታ ምሳሌን በመጠቀም በጥንታዊ ስላቭስ መካከል ስለ አንድ ግዛት መፈጠር አንድ ዓይነት ማውራት ይቻል ይሆን?

ተግባር ቁጥር 2

በልዑል ያሮስላቭ ጠቢብ የግዛት ዘመን ሁለት የወንጀል ጉዳዮች ተካሂደዋል። የመጀመርያው ፍሬ ነገር ቤተሰቡንና ንብረቱን ሲከላከል ቦየር ኬ ወደ ቤቱ የገባውን ሌባ ገደለ። በሁለተኛው ጉዳይ፣ በሁለት Smerrds መካከል በተደረገ ውጊያ አንዱ ሌላውን ገደለ።

የልዑል ፍርድ ቤት ምን ሊመራ እንደሚገባ እና በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ምን ውሳኔዎች መወሰድ እንዳለበት ያብራሩ.

ተግባር ቁጥር 3

የ boyar ባሪያ T. በመንገድ ላይ የሰፈሩ ነዋሪ, አንጥረኛ K. ጋር ውጊያ ጀመረ, በዚህም ምክንያት አንጥረኛውን እራሱን እና ነጋዴውን ፒ., እነሱን ለመለየት ሞክሯል. በጌታው ቤት ከአሳዳጆቹ መደበቅ ቻለ። ተጎጂዎቹ ለልዑል ፍርድ ቤት ይግባኝ አቀረቡ።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የተከናወኑት ድርጊቶች ልዑሉ ምን ውሳኔ ማድረግ አለበት? ባሪያ የወንጀል ጉዳይ ሊሆን ይችላል?

ተግባር ቁጥር 4

በሰፈሩ ሁለት ነዋሪዎች መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት መፍታት - ጫማ ሰሪ ሀ እና ሸክላ ሠሪ V. የ XII መጀመሪያቪ. የፍርድ ሂደቱ አስጀማሪው ሸክላ ሠሪ V. በትግል ላይ ስለደበደበው እንዲቀጣው የጠየቀው ጫማ ሠሪ አ. የአይን እማኞች እንደሚሉት ግጭቱ የተቀሰቀሰው ጫማ ሰሪ አ.

ልዑሉ ምን ውሳኔ ያደርጋል? ጦርነቱ በሸክላ ሠሪው የተቀሰቀሰው መሆኑ በውሳኔው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?

ተግባር ቁጥር 5

የነጋዴው ኤልን ግድያ በፍርድ ሂደት ውስጥ, ልዑል, ሁሉንም ሁኔታዎች ለማብራራት እና ወንጀለኛውን ለመቅጣት - vigilante P., በእሱ አስተያየት, የተከሰተውን ነገር ሙሉ ምስል ለመፍጠር የሚረዱትን ሶስት ሰዎችን ቃለ መጠይቅ አድርጓል. ከመካከላቸው ሁለቱ በውጊያው ላይ እንደነበሩ፣ ሶስተኛው በግላቸው በትግሉ ላይ እንዳልነበሩ፣ ነገር ግን ከተገደለው ሰው ሚስት እና ልጅ ንግግር ሁሉንም ነገር እንደሚያውቅ አረጋግጠዋል። የመጨረሻው ታሪክ ለልዑሉ በጣም አሳማኝ መስሎ ነበር።

ወንጀሉ በ1097 የተፈፀመ በመሆኑ ወንጀሉን በማያየው ሰው ምስክርነት ውሳኔ ሲሰጥ ልዑሉ ሊመራ ይችላልን?

ተግባር ቁጥር 6

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተከሰተውን ሁኔታ መፍታት. በባዛር ድርድር ወቅት በቫራንግያን ነጋዴ እና በልዑሉ ተዋጊ V. መካከል ጠብ ተፈጠረ ፣ ይህም ወደ ጦርነት ተለወጠ። በውጊያው ውስጥ የተጎጂው የቫራንግያን ነጋዴ ነበር: ተደበደበ, እቃዎቹ በከፊል ወድመዋል. ልዑሉ ጥፋተኛውን ተዋጊ እንዲያወግዘው ጠየቀ።

በልዑል ፍርድ ቤት ምን ውሳኔ ተላለፈ? ተጎጂው የውጭ አገር ሰው መሆኑ በጉዳዩ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?

ችግር ቁጥር 7

በጭቅጭቅ ወቅት ስመርድ ኬ የቦይር ባሪያን ገደለው ።

በዚህ ጊዜ ውስጥ በሥራ ላይ ባለው ሕግ መሠረት ልዑሉ ምን ውሳኔ አሳለፉ? የተገደለው ሰርፍ ባይሆን ወንጀለኛው ባይሆን ውሳኔው እንዴት ይለወጥ ነበር?

ተግባር ቁጥር 8

በልዑል ፍርድ ቤት ከነጋዴው አር.ነጋዴ የተወሰደው የስርቆት ጉዳይ በነጋዴው I. ተመርምሯል የተጎጂው እና የተከሳሹ ምስክርነት ግራ የሚያጋባ ነበር። ምን አይነት እቃዎች እንደተዘረፉ፣ እነዚህ እቃዎች የት እንደሚቀመጡ እና ለምን በነጋዴው ላይ ጥርጣሬ እንደወደቀ ግልጽ አልነበረም። ሁለቱም ወገኖች እውነቱን ለመናገር ቃል በመግባት በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ቃለ መሃላ ፈጽመዋል። ይሁን እንጂ ሁኔታው ​​በጭራሽ አልተገለጸም. ልዑሉ የዚህን ጉዳይ ውሳኔ እስከሚቀጥለው ቀን ድረስ ለሌላ ጊዜ አስተላልፈዋል, ስለዚህም ተዋዋይ ወገኖች አቋማቸውን የበለጠ አሳማኝ ማስረጃዎችን እንዲያቀርቡ.

በኪየቫን ሩስ ተመሳሳይ ሁኔታ ከተፈጠረ በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን የፍርድ ሂደት ምን ማስረጃ መጠቀም ይቻላል?

ሙከራዎች

1. የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው-

ሀ) የሰው ኃይል ምርታማነት መጨመር, የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ እና የአየር ሁኔታ ሁኔታዎችየስላቭ ጎሳዎች የዘር እና የሃይማኖት ማህበረሰብ;

ለ) የስላቭ ጎሳዎች ወደፊት አሮጌው የሩሲያ ግዛት ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ሌሎች ሕዝቦች ድል;

ሐ) በስላቭ ጎሳዎች ሽማግሌዎች ግዛት መፈጠር ላይ ስምምነት መደምደሚያ.

2. በስላቭስ መካከል ያለው የመንግስት አመጣጥ የኖርማን ንድፈ ሀሳብ ውድቅ ተደረገ።

ሀ) ኦ.አይ. Klyuchevsky;

ለ) ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ;

ሐ) ኦ.አይ. ቺስታኮቭ.

3.እንደሚለው የኖርማን ቲዎሪበስላቭስ መካከል የግዛት አመጣጥ;

ሀ) የስላቭ ጎሳዎችእንደ ገዥ ተጋብዘዋል - የቫራንግያን ልዑልከእሱ ቡድን ጋር;

ለ) በሞንጎሊያ-ታታር ወረራ ምክንያት የስላቭስ ግዛት ተነሳ;

ሐ) የስላቭ ጎሳዎችን በፔቼኔግ ድል ምክንያት ግዛቱ ተነሳ.

4. በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ውስጥ የነበረው የፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ በርዕሰ መስተዳድሩ ልዑል በመገኘቱ ይታወቃል።

ሀ) ቦይር ዱማ;

ለ) የፊውዳል ኮንግረስ እና የህዝብ ምክር ቤቶች;

ሐ) Zemsky Sobor.

5. የመንግስት ቅርጽ - ፊውዳል ሪፐብሊክ, ተካሂዷል.

ሀ) በኖቭጎሮድ;

ለ) በኪየቭ;

ሐ) በሮስቶቭ-ሱዝዳል መሬት.

6. የአመጋገብ ስርዓት የአካል ክፍሎችን ለመጠበቅ እንደ መንገድ የአካባቢ መንግሥትየያዘው፡-

ሀ) ከልዑል ግምጃ ቤት የደመወዝ አስተዳዳሪዎች ደረሰኝ ውስጥ;

ለ) ለአለቃው የተሰበሰበውን ግዴታና ግብር ለራሳቸው በመያዝ በገዥዎች ውስጥ;

ሐ) ገዥዎች በዕደ ጥበብ ሥራ ለመሰማራት ወይም መሬቱን ለማልማት ራሳቸውን እና መሣሪያዎቻቸውን የመደገፍ አስፈላጊነት።

7. በኪየቫን ሩስ የነበሩት የፊውዳል ገዥዎች በሚከተሉት ተወክለዋል፡-

ሀ) መኳንንት፣ “ምርጥ”፣ “የቆዩ” ሰዎች፣ boyars፣ የእሳት አደጋ ሠራተኞች፣ ቤተ ክርስቲያን;

ለ) መኳንንት, boyars እና ቤተ ክርስቲያን;

ሐ) "ምርጥ" እና "የቆዩ" ባሎች, የእሳት አደጋ ተከላካዮች.

8. በጥንት ሩስ ውስጥ ያሉ አገልጋዮች የሚከተለው ደረጃ ነበራቸው:

ለ) ሰርፎች;

ሐ) ነፃ ሰዎች.

9. ስመርዳስ፡-

እና ሁሉም ነጻ ህዝብኪየቫን ሩስ;

ለ) ነፃ ገበሬዎች;

ቪ) የከተማ ህዝብ, በጥቃቅን ንግድ እና በእደ ጥበባት ላይ የተሰማራ.

10. የሩስያ እውነት ምንጮች፡-

ሀ) የጋራ ህግ, የመሳፍንት ህግ, የፍርድ አሰራር, የባይዛንታይን ቀኖና ህግ;

ለ) ባህላዊ ህግ እና የሃይማኖት ደንቦች;

ሐ) የዳኝነት አሠራር.

11. የሩሲያ እውነት ወንጀልን እንደሚከተለው ተረድቷል-

ሀ) በአንድ ወይም በብዙ ሰዎች ላይ የደረሰ ጥፋት ወይም ጉዳት;

ለ) በመንግስት የተጠበቁ ጥቅሞችን የሚጥስ ማህበራዊ አደገኛ ድርጊት;

ሐ) በአንድ ሰው ላይ የደረሰ የንብረት ውድመት።

12. በሩሲያ ፕራቫዳ ውስጥ የወንጀል ተጠያቂነት ቀርቧል-

ሀ) በዋናነት የንብረት ቅጣቶች;

ለ) ራስን መግረዝ እና የሞት ቅጣት;

ሐ) እስራት እና ከባድ የጉልበት ሥራ.

13. በሩሲያ እውነት መሠረት ሙከራ;

ሀ) ከሳሽ-ተከራካሪ ተፈጥሮ ነበር;

ለ) ይፈለግ ነበር;

ሐ) ተወዳዳሪ ነበር።

14. በደረጃ ሙከራበሩሲያ እውነት መሠረት የሚከተሉት ነበሩ-

ሀ) መጥራት ፣ ቅስት ፣ ዱካ ማሳደድ ፤

ለ) ጩኸት, ዱካውን ያሳድዳል, ጎርፍ እና ዘረፋ;

ሐ) ጩኸት እና ጩኸት።

15. በሩስካያ ፕራቭዳ ላይ የተሰጠው ምስክርነት እንዲህ ነበር.

ሀ) የቪዲዮ እና የሰሚ ወሬ ማስረጃዎች;

ለ) የወንጀሉን የዓይን ምስክሮች ምስክርነት;

ሐ) የመሬት ቦታዎች ባለቤት የሆኑ እና ስለ ወንጀሉ ማንኛውንም መረጃ መስጠት የሚችሉ ሰዎች ምስክርነት.

16. የሩስያ ፕራቫዳ ሶስት እትሞች የሚከተሉት ናቸው.

ሀ) ተመሳሳይ ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚቆጣጠሩ ሶስት ክፍሎች;

ለ) የተለያዩ ክፍሎችን ሕጋዊ ሁኔታ የሚቆጣጠሩ ሦስት ክፍሎች;

ሐ) የሩስያ ፕራቫዳ እትሞች በተወሰኑ ታሪካዊ ወቅቶች የተደረጉ ለውጦች እና ጭማሪዎች.

17. በምስራቃዊ ስላቭስ ግዛት በኪዬቭ የተመሰረተ አንድ ነጠላ የድሮ ሩሲያ ግዛት በየትኛው ክፍለ ዘመን ነበር የተመሰረተው?

ሀ) በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን. ለ) በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን. ሐ) በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን.

18. በኪዬቭ ግዛት እና በባይዛንቲየም መካከል የመጀመሪያው ስምምነት የተጠናቀቀው በየትኛው ዓመት ነው?

ሀ) በ907 ዓ. ለ) በ 862 ዓ. ሐ) በ911 ዓ.

19. ከሦስቱ የሩስያ እውነት እትሞች ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆነው የትኛው ነው?

ሀ) የተጠረጠረ እውነት። ለ) አጭር እውነት. ሐ) ሰፊ እውነት።

20.በሩሲያ ፕራቭዳ ከሚገኙት የቅጣት ዓይነቶች አንዱ golovnichestvo ነበር. ጭንቅላት፡-

ሀ) ለተገደለው ሰው ቤተሰብ የሚጠቅም የገንዘብ ማግኛ

ለ) የታችኛው የህብረተሰብ ክፍል አባል የሆኑ ሰዎችን ለመግደል የገንዘብ መቀጮ።

ሐ) የወንጀለኛውን ንብረት መወረስ.

21. ለ “መሳፍንት” ግድያ ፣ እንደ ሩሲያ ፕራቫዳ ፣ የገንዘብ ቅጣት በሚከተሉት መጠን ተቋቋመ ።

ሀ) 40 ሂርቪንያ ለ) 80 ሂርቪንያ ሐ) 20 ሂርቪንያ።

22. የሞት ቅጣትበሩሲያ እውነት መሠረት ቅጣቶች.

ሀ) የሞት ቅጣት ።

ለ) ከባድ የጉልበት ሥራ.

ሐ) የዕድሜ ልክ እስራት።

መ) ንብረት መወረስ እና ወንጀለኛውን አሳልፎ መስጠት (ከቤተሰቦቹ ጋር) ወደ

23. የኪየቭ ልዑል የወለድ ተመኖችን የቀነሰው የትኛው ነው?

ሀ) Svyatopolk.

ለ) ኢቫን ካሊታ.

ሐ) ቭላድሚር ሞኖማክ.

መ) ቅዱስ ቭላድሚር.

24. ከኛ በፊት የመጣው የሩስያ ህግ ጥንታዊ ኮድ ስም ማን ነበር?
አልደረሰም?

ሀ) የሩሲያ ሕግ

ለ) የያሮስላቭ እውነት.

ሐ) የያሮስላቪች እውነት።

መ) የካቴድራል ኮድ.

25. በሩሲያ እውነት መሠረት በጣም አቅም የሌለው ርዕሰ ጉዳይ.

ሀ) ግዥ፣ ለ) ሰርፍ፣ ሐ) የተቀጠረ ሠራተኛ፣ መ) ደረጃ እና ፋይል።

26. የድሮው ሩሲያ ግዛት ዋና ከተማዋ በኪዬቭ የተቋቋመው መቼ ነበር?

ሀ) በ6ኛው ክፍለ ዘመን፣ ለ) በ10ኛው ክፍለ ዘመን፣ ሐ) በ110ኛው ክፍለ ዘመን..

27. የትኛው ነው ጥንታዊ ልማዶችሙሉ በሙሉ በሩሲያ እውነት ተጠብቀው?

ሀ) የጋራ ሃላፊነት.

ለ) ሙሽራ አፈና.

ሐ) ከአንድ በላይ ማግባት.

መ) የደም መፍሰስ;

28. የያሮስላቭ እውነት የታተመው መቼ ነው?

ሀ) ከ 1054 በፊት ለ) በ 882 ሐ) በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መ) ለ 1113

29. የኖርማን ቲዎሪ ደጋፊዎችን ይጥቀሱ።

ሀ) ኤም.ቢ. ሎሞኖሶቭ, ጂ.ኤፍ. ዴርዛቪን.

ለ) ባየር, ሽሌስተር.

ሐ) ኤም.ኤን. ፖክሮቭስኪ, ኤን.ኤ. Ryzhkov.

መ) ቢ.ዲ. Grekov, B.A. Rybakov.

30. ከሩሲያ መኳንንት የትኛውን ሰርዘዋል የሞት ፍርድ?

ሀ) አሌክሳንደር ኔቪስኪ

ለ) ያሮስላቭ እና ያሮስላቪች.

ሐ) ቭላድሚር I;

31. የሩስያ እውነት ሁለተኛ እትም ይሰይሙ .

ሀ) የያሮስላቪች እውነት።

ለ) የተጠረጠረ እውነት።

ሐ) ሰፊ እውነት።

መ) የቭላድሚር ሞኖማክ ቻርተር.

32. የቤተ ክህነት ሥልጣንን በመጀመሪያ የተገለጸው ሰነድ የትኛው ነው?

ሀ) የመርማሪው መጽሐፍ.

ለ) የቭላድሚር Svyatoslavovich ቻርተር.
ሐ) የያሮስላቭ ቻርተር.

መ) ዶሞስትሮይ.

33. ስም በጣም ጥንታዊው የመታሰቢያ ሐውልትየሩሲያ ሕግ, የትኛው ጽሑፍ
ሳይንስ አለው?

ሀ) የያሮስላቭ እውነት።

ለ) የሩሲያ ሕግ.

ሐ) የቭላድሚር ሞኖማክ ቻርተር.

መ) በ911 ኦሌግ ከግሪኮች ጋር ያደረገው ስምምነት።

መተግበሪያ

የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ. የማጭበርበር ወረቀቶች Knyazeva Svetlana Aleksandrovna

3. የጥንት ሩስ ማህበራዊ ስርዓት

ቀደምት ፊውዳል ማህበረሰቦች በጥብቅ ነበሩ የተዘረጋ፣ ማለትም እያንዳንዱ ክፍል ልዩ ነበረው ህጋዊ ሁኔታ. በጥንታዊ የሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የሚከተሉት የህዝብ ምድቦች ነበሩ.

ባሮች እና አገልጋዮች።የሩስ ባርነት እንደ ማኅበራዊ ሥርዓት ብቻ ተስፋፍቶ ነበር። ለዚህም ምክንያቶች ነበሩ. ባሪያን መጠበቅ በጣም ውድ ነበር። ውሎች " ባሪያ ፣ “አገልጋይ” ፣ “አገልጋይ” ።ህጋዊ ሁኔታባሪያው በጊዜ ሂደት ተለወጠ. ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. በሩሲያ ሕግ ውስጥ, መርሆው በየትኛው መሠረት መሥራት ጀመረ ባሪያ የሕግ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን አይችልም. አብሮ ነበር። ንብረት ጌታው, የራሱ ንብረት አልነበረውም.

ፊውዳል ጌቶች።የፊውዳሉ ክፍል ቀስ በቀስ ተፈጠረ። የሚለውን አካቷል። መሳፍንት፣ ቦዮች፣ ተዋጊዎች፣ የአካባቢ መኳንንት፣ ከንቲባዎች፣ ታጋዮች፣ ወዘተ.የፊውዳል ገዥዎች ፈጸሙ የሲቪል አስተዳደር ብሎ መለሰ ለወታደራዊ ድርጅት. በስርዓት እርስ በርስ የተያያዙ ነበሩ ቫሳላጅ፣ የተሰበሰበ ግብር እና የፍርድ ቤት ቅጣቶች ከህዝቡ ከተቀረው ህዝብ ጋር ሲወዳደር በልዩ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ.

ቀሳውስት።የእሱ ሕጋዊ ቦታ እንደ ልዩ መብት ማህበራዊ ቡድንቅርፅ ወስዷል ጋር ክርስትናን መቀበል, የሆነው ጠቃሚ ምክንያትበእድገቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ብሄራዊ መንግስትን ማጠናከር. በ 988 ክርስትና ከተቀበለ በኋላ መኳንንቱ የመሬት ስርጭትን በስፋት መለማመድ ጀመሩ ከፍተኛ ተወካዮችየቤተ ክርስቲያን ተዋረድ እና ገዳማት። ቤተ ክርስቲያን ተቀብላለች። ቀኝክፍያ አስራት ለይዘትዎ. በጊዜ ሂደት ከልዑልነት ስልጣን ተወግዳ በባለስልጣኖቿ ላይ እራሷን መፍረድ እንዲሁም በመሬቷ ላይ ለሚኖሩ ሁሉ ፍትህ መስጠት ጀመረች።

የከተማ ህዝብ.ኪየቫን ሩስ እስከ ሦስት መቶ የሚደርሱ የከተማዎች አገር ነበር. ከተሞቹ ነበሩ። ወታደራዊ ምሽጎች ፣ የውጭ ወረራዎችን ለመዋጋት የትግሉ ማዕከላት ፣ የእደ ጥበብ እና የንግድ ማዕከሎች. እዚህ ከምዕራብ አውሮፓ ከተሞች ማህበራት እና አውደ ጥናቶች ጋር የሚመሳሰል ድርጅት ነበር። የከተማው ህዝብ በሙሉ ከፍሏል። ግብሮች.

አርሶ አደርነት።አብዛኛው ህዝብ ነበር። ይሸታል. ስመርዶች ከፊል ነፃ ሕዝብ ነበሩ እና በማኅበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር።በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ውስጥ ያለው ማህበረሰብ በደም የተዛመደ አይደለም, ነገር ግን ክልል, ጎረቤት ባህሪ.በመርህ ላይ የተመሰረተ ነበር የጋራ ኃላፊነት, የጋራ መረዳዳት. ከግዛቱ ጋር በተያያዘ የገበሬው ህዝብ ኃላፊነት ተገለፀ ግብር በመክፈል (በግብር መልክ)እና ፍጻሜ፣በጦርነት ጊዜ በትጥቅ መከላከያ ውስጥ ተሳትፎ.

ሂስትሪ ኦፍ ህጋዊ እና ፖለቲካዊ አስተምህሮዎች ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ። የሕፃን አልጋ ደራሲ ሹሜቫ ኦልጋ ሊዮኒዶቭና

37. በጥንቷ ርስት ውስጥ የፖለቲካ እና የሕግ ሀሳቦች ብቅ ብቅ ብቅነቱን ከቅርንጫፍ እና ከእድገቱ ጋር አብሮ ነበር የፖለቲካ እና የህግ ርዕዮተ ዓለም. በጣም አስፈላጊው ርዕዮተ ዓለም እርምጃ በ 988 በሩስ ውስጥ የክርስትና እምነት መቀበሉ ነበር, እሱም የመንግስት ሃይማኖት ሆነ.

የግዛት እና የሩስያ ህግ ታሪክ ላይ ማጭበርበር ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ዱድኪና ሉድሚላ ቭላዲሚሮቭና

5. የጥንት የሩሲያ ግዛት የፖለቲካ ስርዓት. የግዛት መዋቅርኪየቫን ሩስ. ህጋዊ ሁኔታየሩስ ኪየቫን ሩስ ህዝብ ብዛት ነው። ቀደምት የፊውዳል ሁኔታ. ርስት, ክፍሎች, የባለቤትነት ቅርጾች, ወዘተ ገና በውስጡ በበቂ ሁኔታ አልተፈጠሩም.

“History of Political and Legal Doctrines [Crib] ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ በባታሊና ቪ ቪ

35 በጥንት ሩስ ውስጥ የፖለቲካ እና ህጋዊ ውክልናዎች ብቅ ማለት በጥንቷ ሩስ ውስጥ የፖለቲካ እና የህግ ሀሳቦች መፈጠር ከገዳማዊ ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች ጋር የተያያዘ ነው። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች. እነሱ ለማህበራዊ መዋቅር ችግሮች ያደሩ ናቸው ፣

የወንጀል አስፈፃሚ ሕግ፡ የንግግር ማስታወሻዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኦልሼቭስካያ ናታሊያ

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በጥንታዊ ሩስ ውስጥ የእስር ቤት ህግ ማቋቋም. የወህኒ ቤት ህግ በጥንታዊው ሩስ ውስጥ መፈጠር የጀመረው በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል የመንግስትነት ምስረታ በነበረበት ወቅት ነው። አዎ፣ አብዛኞቹ ታዋቂ የመታሰቢያ ሐውልት።ደንቦችን የያዘ ጥንታዊ የሩሲያ ሕግ

የግዛት እና የሩሲያ ሕግ ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ። የማጭበርበር ወረቀቶች ደራሲ Knyazeva Svetlana Alexandrovna

4. የጥንት ሩስ ግዛት መዋቅር አጠቃላይ የግዛቱ መዋቅር በፊውዳል ተዋረድ መሰላል ላይ ተቀምጧል። ቫሳል በጌታው ላይ የተመሰረተ ነበር, እሱም በትልቁ ጌታ ወይም በትልቅ የበላይ ገዢ ላይ የተመሰረተ. ቫሳልስ ጌታቸውን የመርዳት ግዴታ ነበረባቸው, እናም ጌታው ግዴታ ነበር

የዩክሬን ታሪክ እና ህግ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ: የመማሪያ መጽሀፍ, መመሪያ ደራሲ ሙዚቼንኮ ፒተር ፓቭሎቪች

5. የሕግ ሥርዓትየጥንት ሩስ በታሪክ ፣ የድሮው ሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ የሕግ ምንጭ ህጋዊ ልማዶች ነበር - የቅድመ-ክፍል ማህበረሰብ ልማዶች ፣ ከእነዚህም መካከል የደም ግጭት ፣ “እኩል እኩል” የሚለውን መርህ ልንገነዘብ እንችላለን ። የእነዚህ ደንቦች አጠቃላይነት

በሩሲያ የሕዝብ አስተዳደር ታሪክ ታሪክ መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሽቼፔቴቭ ቫሲሊ ኢቫኖቪች

19. የቭላድሚር-ሱዝዳል መሬት ማህበራዊ ስርዓት በቭላድሚር-ሱዝዳል ግዛት ውስጥ ያለው የህብረተሰብ ሁኔታ በክፍል ስብጥር ፣ ህዝቡን በክፍል ፣ በህጋዊ እና በማህበራዊ ደረጃ በመመዘን በቀላሉ ሊረዳ ይችላል ። የፊውዳል ክፍል መሳፍንትን ፣ ቦያንን ያቀፈ ነው ። , አገልጋዮች

ከህግ መጽሐፍ - የነጻነት ቋንቋ እና ስፋት ደራሲ ሮማሾቭ ሮማን አናቶሊቪች

20. በሞንጎሊያውያን ወረራ ወቅት የሩስ ማህበራዊ እና የግዛት ስርዓት ወርቃማው ሆርዴ በ 1240 ሩስን ድል አደረገ ። ከሽንፈቱ በኋላ ያሮስላቭ ቭሴሎዶቪች ለባቱ ግብር መክፈል ጀመረ ። ወርቃማው ሆርዴ. ይህ ዘመን እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ዘልቋል። ሆርዴ ጠንካራ ወታደራዊ መንግስት ነበር ፣

ኤስ.ቪ. ዩሽኮቭ የድሮው ሩሲያ ግዛት ተነስቶ ለተወሰነ ጊዜ እንደ ቅድመ-ፊውዳል ግዛት እንደነበረ ያምን ነበር. ዘመናዊ ተመራማሪዎች በአብዛኛው ይህ ሁኔታ ከመጀመሪያው ፊውዳል እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል. እንደዚያው, እሱ የተወሰኑ የባህርይ ባህሪያት ነበረው.

የሀገር አንድነት ድርጅት። ይህ ችግር በቅድመ-አብዮታዊ እና በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ውዝግብ አስነስቷል። አንዳንድ ደራሲዎች በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ሳይቀር ይከራከራሉ. አንድ የድሮ የሩሲያ ግዛት አልነበረም ፣ ግን ህብረት ብቻ የጎሳ ማህበራት. የበለጠ ጠንቃቃ ተመራማሪዎች ከ 9 ኛው እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ያምናሉ. ስለ አካባቢያዊ ርዕሳነ መስተዳድሮች አንድነት መነጋገር እንችላለን፣ ማለትም. ግዛቶች አንዳንድ ሰዎች ይህ ተቋም የተለመደ ባይሆንም ፌዴሬሽን ነበር ብለው ያምናሉ ፊውዳል ሁኔታ, ግን የሚነሳው በቡርጂ እና በሶሻሊስት ውስጥ ብቻ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ፌዴሬሽኑ በአሮጌው የሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን በታሪኩ ውስጥ እንደነበረ ይከራከራሉ.

የኤስ.ቪ እይታ የበለጠ አሳማኝ ይመስላል። ዩሽኮቭ ፣ የድሮው የሩሲያ ግዛት በፊውዳሊዝም ዓይነተኛ የ suzerainty-vassalage ግንኙነት ስርዓት ተለይቶ የሚታወቅ ነው ፣ የግዛቱ አጠቃላይ መዋቅር በፊውዳል ተዋረድ መሰላል ላይ እንዳረፈ ይጠቁማል። ቫሳል በጌታው ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም በትልቁ ጌታ ወይም በትልቅ የበላይ ተቆጣጣሪ ላይ የተመሰረተ ነው. ቫሳልስ ጌታቸውን ለመርዳት በመጀመሪያ በሠራዊቱ ውስጥ ለመሆን እና ለእሱ ግብር የመክፈል ግዴታ አለባቸው. በምላሹም ጌታው ለቫሳል መሬት መስጠት እና ከጎረቤቶች ጥቃቶች እና ሌሎች ጭቆናዎች መጠበቅ አለበት. በንብረቱ ወሰን ውስጥ, ቫሳል የበሽታ መከላከያ አለው. ይህ ማለት ገዢውን ጨምሮ ማንም ሰው በውስጥ ጉዳዮቹ ውስጥ ጣልቃ መግባት አይችልም ማለት ነው። የታላላቅ መሳፍንት ሹማምንት የአካባቢው መሳፍንት ነበሩ። ዋናዎቹ የበሽታ መከላከያ መብቶች ግብርን የመሰብሰብ መብት እና ተገቢውን ገቢ በመቀበል ፍርድ ቤት የመያዝ መብት.

የግዛት ዘዴ. የድሮው የሩሲያ ግዛት ንጉሳዊ አገዛዝ ነበር። ይመራ ነበር። ግራንድ ዱክ. የበላይ ባለቤት ነበረው። ህግ አውጪ. ግራንድ ዱክ ያወጡዋቸው እና ስማቸውን የሚሸከሙ ዋና ዋና ሕጎች አሉ፡ የቭላድሚር ቻርተር፣ የያሮስላቪያ እውነት፣ ወዘተ. ግራንድ ዱክ በእጁ ላይ አተኩሮ አስፈፃሚ አካልየአስተዳደር ኃላፊ በመሆን። ታላላቅ መሳፍንትም የወታደር መሪዎችን ተግባር ፈጽመዋል፤ እነሱ ራሳቸው ሠራዊቱን እየመሩ በግላቸው ሠራዊቱን መርተው ወደ ጦርነት ገቡ። ቭላድሚር ሞኖማክ በህይወቱ መጨረሻ ላይ ወደ 83 የሚያህሉት አስታወሰ ትልቅ የእግር ጉዞዎች. አንዳንድ መኳንንት በጦርነት ሞቱ, ልክ እንደተከሰተ, ለምሳሌ, ከ Svyatoslav ጋር.

ታላላቅ መሳፍንት የመንግስትን ውጫዊ ተግባራት በመሳሪያ ብቻ ሳይሆን በዲፕሎማሲያዊ መንገድም አከናውነዋል። የጥንት ሩስ በአውሮፓ የዲፕሎማቲክ ጥበብ ደረጃ ላይ ቆሞ ነበር. የተለያዩ ዓይነቶችን ደመደመች። ዓለም አቀፍ ስምምነቶች- ወታደራዊ, የንግድ እና ሌሎች ተፈጥሮ. በዚያን ጊዜ እንደተለመደው ኮንትራቶች የቃል እና የተጻፈ ቅጽ. ቀድሞውኑ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን. የድሮው የሩሲያ ግዛት ከባይዛንቲየም ፣ ካዛሪያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ጀርመን ፣ እንዲሁም ከሃንጋሪዎች ፣ ቫራንግያውያን ፣ ፔቼኔግስ ፣ ወዘተ ጋር ስምምነት ፈጠረ ። ዲፕሎማሲያዊ ድርድር የሚመራው በንጉሱ ራሱ ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ ልዕልት ኦልጋ ከኤምባሲ ጋር ወደ ባይዛንቲየም የተጓዘው። መኳንንቱም የፍርድ ተግባራትን አከናውነዋል።

የልዑሉ ገጽታ ከጎሳ መሪው ውስጥ አድጓል, ነገር ግን በወታደራዊ ዲሞክራሲ ዘመን መሳፍንት ተመርጠዋል. የሀገር መሪ በመሆን፣ ግራንድ ዱክ ስልጣኑን በውርስ ያስተላልፋል፣ በቀጥታ በሚወርድ መስመር፣ ማለትም. ከአባት ወደ ልጅ. ብዙውን ጊዜ መኳንንቱ ወንዶች ነበሩ, ግን የተለየ የተለየ ነገር አለ - ልዕልት ኦልጋ.

ምንም እንኳን ታላላቆቹ መኳንንት ንጉሠ ነገሥት ቢሆኑም አሁንም ቢሆን ከቅርባቸው ሰዎች አስተያየት ውጭ ማድረግ አልቻሉም. በልዑል ስር ያለ ምክር ቤት በህጋዊ መንገድ ያልተደራጀ ነገር ግን በንጉሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ በዚህ መልኩ ነበር የተቋቋመው። ይህ ምክር ቤት የታላቁ ዱክ የቅርብ አጋሮችን፣ የቡድኑን ከፍተኛ - መሳፍንትን እና ወንዶችን ያካትታል።

አንዳንድ ጊዜ በአሮጌው የሩሲያ ግዛት የፊውዳል ኮንግረስ እና ከፍተኛ የፊውዳል ገዥዎች ጉባኤዎችም ተሰብስበው በመሳፍንት መካከል አለመግባባቶችን እና አንዳንድ ሌሎች አስፈላጊ ጉዳዮችን ይፈታሉ። በኤስ.ቪ. ዩሽኮቭ፣ የያሮስላቪች እውነት ተቀባይነት ያገኘው በእንደዚህ ያለ ኮንግረስ ነበር።

በጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ውስጥ ከጥንት ሰዎች ስብስብ ውስጥ የበቀለ ቬቼም ነበር. በሩስ ውስጥ ስለ ቬቼ መስፋፋት እና በግለሰብ አገሮች ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ በሳይንስ ውስጥ ክርክር አለ. በኖቭጎሮድ ውስጥ ያለው ስብሰባ ከፍተኛ እንቅስቃሴ የማይካድ ነው; ውስጥ ያለውን ሚና በተመለከተ ኪየቭ መሬት, ከዚያም ምንጮቹ ይህንን ጥያቄ በማያሻማ ሁኔታ እንድንመልስ አይፈቅዱልንም.

መጀመሪያ ላይ በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ውስጥ የአስርዮሽ ፣ የቁጥር የመንግስት ስርዓት ነበር። ይህ ስርዓት ያደገው ከ ወታደራዊ ድርጅት, ጊዜ ወታደራዊ ዩኒቶች ኃላፊዎች - አስር, sots, ሺህ - ግዛት ብዙ ወይም ያነሰ ትልቅ ዩኒቶች መሪዎች ሆነዋል. ስለዚህ, ታይስያስኪ የአንድ ወታደራዊ መሪ ተግባራትን ያቆያል, ሶትስኪ ደግሞ የከተማው የፍትህ እና የአስተዳደር ባለሥልጣን ሆነ.

የአስርዮሽ ስርዓት ማእከላዊ መንግስትን ከአካባቢ አስተዳደር አልነጠለም። ይሁን እንጂ በኋላ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ልዩነት ይነሳል. ውስጥ ማዕከላዊ አስተዳደርቤተ መንግሥት እየተባለ የሚጠራው የአባቶች ሥርዓት እየተፈጠረ ነው። የታላቁ ዱካል ቤተመንግስት አስተዳደርን ከግዛት አስተዳደር ጋር በማጣመር ሀሳብ ያደገ ነው። ታላቁ የዱካል ቤተሰብ ነበረው። የተለያዩ ዓይነቶችየተወሰኑትን የማርካት ኃላፊነት የነበራቸው አገልጋዮች አስፈላጊ ፍላጎቶች: ጠጅ ጠባቂዎች፣ ሙሽሮች፣ ወዘተ. ከጊዜ በኋላ መኳንንቱ እነዚህን ሰዎች ከመጀመሪያ ተግባራቸው ጋር በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ማንኛውንም የአስተዳደር ዘርፍ በአደራ ይሰጧቸዋል እናም ለዚህ አስፈላጊውን ገንዘብ ይሰጣሉ። ስለዚህ የግል አገልጋይ የአገር አስተዳዳሪ፣ አስተዳዳሪ ይሆናል።

የአካባቢ አስተዳደር ስርዓት ቀላል ነበር. በአፓርታማዎቻቸው ውስጥ ከተቀመጡት የአካባቢው መሳፍንት በተጨማሪ ተወካዮች ወደ ቦታዎች ተልከዋል ማዕከላዊ መንግስት- ገዥዎች እና volosts. ለአገልግሎታቸው ከህዝቡ "ምግብ" ተቀብለዋል. የአመጋገብ ስርዓቱ የዳበረው ​​በዚህ መንገድ ነው።

የድሮው ሩሲያ ግዛት ወታደራዊ አደረጃጀት መሠረት በአንፃራዊነት ትንሽ የነበረው ታላቁ የዱካል ቡድን ነበር። እነዚህ በንጉሣዊው ሞገስ ላይ የተመሰረቱ ፣ ግን እሱ ራሱ የተመካባቸው ፕሮፌሽናል ተዋጊዎች ነበሩ። ብዙውን ጊዜ የሚኖሩት በመሳፍንት ፍርድ ቤት ውስጥ ወይም በአካባቢው ሲሆን ሁልጊዜም ምርኮ እና መዝናኛን በሚፈልጉበት በማንኛውም ዘመቻ ላይ ለመሄድ ዝግጁ ነበሩ። ተዋጊዎቹ ተዋጊዎች ብቻ ሳይሆኑ የልዑሉ አማካሪዎችም ነበሩ። ከፍተኛው ቡድን የፊውዳል ገዥዎችን ጫፍ የሚወክል ሲሆን ይህም የልዑሉን ፖሊሲ በከፍተኛ ደረጃ ይወስናል። የግራንድ ዱክ ቫሳሎች ቡድንን እንዲሁም ከአገልጋዮቻቸው እና ከገበሬዎቻቸው የተውጣጡ ሚሊሻዎችን ይዘው መጡ። በዚያን ጊዜ በጣም ቀላል ቢሆንም እያንዳንዱ ሰው መሣሪያን እንዴት እንደሚይዝ ያውቃል። ቦይር እና ልኡል ልጆች ቀድሞውኑ ገብተዋል። ሶስት አመትበፈረስ ላይ ተጭነው ነበር, እና በ 12 ዓመታቸው አባቶቻቸው በእግር ጉዞ ወሰዱዋቸው.

ከተማዎች፣ ወይም ቢያንስ ማዕከላዊ ክፍላቸው፣ ምሽጎች፣ ግንቦች፣ የተጠበቁ ነበሩ፣ አስፈላጊ ከሆነም በመሳፍንት ቡድን ብቻ ​​ሳይሆን በከተማው ውስጥ በሙሉ። ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ከፔቼኔግስ ለመከላከል በዲኔፐር ግራ ባንክ ላይ የጦር ሰፈሮችን በመመልመል ከሰሜናዊው ሩሲያ ምድር የግንብ ሰንሰለት ገነባ።

መኳንንት ብዙውን ጊዜ ወደ ቅጥረኞች አገልግሎት ይገቡ ነበር - በመጀመሪያ ቫራንግያኖች ፣ እና በኋላ የእንጀራ ዘላኖች (ካራካልፓክስ ፣ ወዘተ)።

በጥንቷ ሩስ እስካሁን ምንም ልዩ የፍትህ አካላት አልነበሩም። የፍትህ ተግባራት በተለያዩ የአስተዳደሩ ተወካዮች ተከናውነዋል, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ግራንድ ዱክ እራሱ. ይሁን እንጂ በፍትህ አስተዳደር ላይ እገዛ ያደረጉ ልዩ ኃላፊዎች ነበሩ. ከነሱ መካከል ለምሳሌ ቪርኒኮቭን - በግድያ ወንጀል የወንጀል ቅጣቶችን የሰበሰቡ ሰዎችን መጥራት እንችላለን. ቪርኒኮቭስ በአጠቃላይ ጥቃቅን ባለስልጣኖች ታጅበው ነበር. የዳኝነት ተግባራትም በቤተ ክርስቲያን አካላት ተከናውነዋል። የአባቶች ፍርድ ቤትም ነበር - የፊውዳል ጌታቸው በእሱ ላይ ጥገኛ በሆኑ ሰዎች ላይ የመፍረድ መብት። የፊውዳል ጌታቸው የዳኝነት ስልጣኖች ያለመከሰስ መብቶቹ ዋነኛ አካል ሆነዋል።

የሕዝብ አስተዳደር፣ ጦርነቶች፣ የመሣፍንቱና የአጃቢዎቻቸው የግል ፍላጎት በእርግጥ ብዙ ገንዘብ ይጠይቃሉ። መኳንንቱ ከራሳቸው መሬታቸው ከሚያገኙት ገቢ እና የገበሬዎች ፊውዳላዊ ብዝበዛ በተጨማሪ የግብር እና የግብር ሥርዓት ዘርግተዋል።

ከግብሩ በፊት ከጎሳ አባላት ለልዑል እና ለቡድናቸው በፈቃደኝነት የተሰጡ ስጦታዎች ነበሩ. በኋላ, እነዚህ ስጦታዎች የግዴታ ግብር ሆኑ, እና የግብር ክፍያ እራሱ የመገዛት ምልክት ሆኗል, እሱም ርዕሰ ጉዳይ የሚለው ቃል የተወለደበት, ማለትም. ከግብር በታች።

መጀመሪያ ላይ ግብር የሚሰበሰበው በ polyudya ነበር፣ መኳንንት አብዛኛውን ጊዜ በዓመት አንድ ጊዜ፣ በእነሱ ቁጥጥር ስር ባሉ መሬቶች ዙሪያ ሲዘዋወሩ እና በቀጥታ ከተገዥዎቻቸው ገቢ ሲሰበስቡ ነበር። አሳዛኝ ዕጣ ፈንታግራንድ ዱክ ኢጎር በድሬቭሊያን ከልክ ያለፈ ዝርፊያ የተገደለው ባለቤቷ ልዕልት ኦልጋ የመንግስት ገቢዎችን የመሰብሰብ ዘዴን እንድታስተካክል አስገድዶታል። እሷ የመቃብር ቦታዎች የሚባሉትን አቋቋመች, ማለትም. ልዩ የግብር መሰብሰቢያ ነጥቦች. በሳይንስ ውስጥ ስለ መቃብሮች ሌሎች ሀሳቦች አሉ.

የተለያዩ ቀጥታ ታክሶች፣ የንግድ፣ የዳኝነትና ሌሎች ተግባራት ሥርዓት ተዘርግቷል። ቀረጥ ብዙውን ጊዜ የሚሰበሰበው በፀጉር ውስጥ ነው, ይህ ማለት ግን ተፈጥሯዊ ብቻ ናቸው ማለት አይደለም. ማርተን ፉር, ሽኮኮዎች እርግጠኛ ነበሩ የገንዘብ ክፍል. ለገበያ የሚቀርበውን ገጽታ ቢያጡም የልዑል ምልክትን ከያዙ የመክፈያ ዋጋቸው አልጠፋም። እነዚህ እንደነበሩ, የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ የባንክ ኖቶች ነበሩ. ሩስ የራሱ ተቀማጭ ገንዘብ አልነበረውም። ውድ ብረቶች, ስለዚህ, ቀድሞውኑ ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን. ከፉርጎዎች ጋር, የውጭ ምንዛሪ (ዲርሃም, በኋላ ዲናሪ) ወደ ስርጭት መጣ. ይህ ገንዘብ ብዙውን ጊዜ ወደ ሩሲያ ሂሪቪንያ ይቀልጥ ነበር።

ጠቃሚ ንጥረ ነገር የፖለቲካ ሥርዓትየድሮው የሩሲያ ማህበረሰብ ከመንግስት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ቤተ ክርስቲያን ሆነ። መጀመሪያ ላይ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የአረማውያን አምልኮ ሥርዓትን አመቻችቷል, በነጎድጓድ እና በጦርነት አምላክ የሚመሩ ስድስት አማልክት ስርዓትን አቋቋመ - ፔሩ. ከዚያ ግን ለፊውዳሊዝም በጣም ምቹ የሆነውን በማስተዋወቅ ሩስን አጥመቀ የክርስትና ሃይማኖት፣ የንጉሱን ስልጣን መለኮታዊ አመጣጥ ፣ የሰራተኞችን የመንግስት ታዛዥነት ፣ ወዘተ መስበክ ።

አዲሱ ሃይማኖት ከየት እንደመጣ በሳይንስ ክርክር አለ። እንደ ዜና መዋዕል አፈ ታሪክ ቭላድሚር የቀድሞ አባቶቹን ሃይማኖቶች ከመቀየሩ በፊት የተለያዩ አገሮችን እና የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናትን ተወካዮች ጠርቷል. ከ Khazar Khaganateእንደምናስታውሰው፣ የማኅበረሰቡ ልሂቃን ይሁዲነት ነን ብለው፣ የዚህ ሃይማኖት ይቅርታ ጠያቂዎች ደረሱ። የእስልምና ተከላካዮች ከቮልጋ ቡልጋሪያ ደረሱ። ነገር ግን ሁሉም በክርስቲያን ሚስዮናውያን ተሸነፉ፣ እነሱም የኪየቭን ግራንድ መስፍን የሃይማኖታቸው እና የቤተክርስቲያናቸው ጥቅሞች አሳምነው። የቭላድሚር ሀሳቦች ውጤት ይታወቃል. ሆኖም፣ በትክክል የክርስቲያን ሰባኪዎች ከየት እንደመጡ አከራካሪ ነው። በጣም የተለመደው እምነት እነዚህ የባይዛንታይን ሚስዮናውያን ነበሩ. ይሁን እንጂ አንዳንድ ተመራማሪዎች ክርስትና ከዳኑቤ ቡልጋሪያ፣ ሞራቪያ እና ሮም ወደ እኛ እንደመጣ ይጠቁማሉ። የክርስትና መግቢያም ያለ ቫራንግያውያን አልነበረም የሚል እትም አለ፤ በማንኛውም ሁኔታ የዘመናዊ ተመራማሪዎች በብሉይ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ደቡባዊ ብቻ ሳይሆን የምእራብ አውሮፓ ተጽእኖም ይመለከታሉ።

የክርስትና መግቢያ በሕዝቡ ላይ ግትር የሆነ ተቃውሞ ያስከተለው በአጋጣሚ አይደለም። የቅድመ-አብዮታዊ ደራሲዎች እንኳን ሳይቀር የሩስ ጥምቀት አንዳንድ ጊዜ በእሳት እና በሰይፍ ይከሰት ነበር, ለምሳሌ በኖቭጎሮድ ውስጥ እንደነበረው. በሌሎች ከተሞችም በሚስዮናውያን ላይ የታጠቁ ተቃውሞ ተካሄዷል። እርግጥ ነው፣ ክፍል ብቻ ሳይሆን ሃይማኖታዊ ዓላማዎችም እዚህ ይጫወቱ ነበር፡ ሰዎች ለብዙ መቶ ዘመናት የአባቶቻቸውንና የአያቶቻቸውን እምነት የለመዱ፣ ያለምክንያት ሊተውት አልፈለጉም። ይህ በተለይ በሰሜናዊው የሩስ ክልሎች ውስጥ ነበር.

በጭንቅላቱ ላይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበመጀመሪያ ከባይዛንቲየም እና ከዚያም በታላላቅ መሳፍንት የተሾመ አንድ ሜትሮፖሊታን ነበረ። በአንዳንድ የሩሲያ አገሮች ቤተ ክርስቲያን የሚመራው በጳጳስ ነበር።

የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ፡ የማጭበርበር ሉህ ደራሲ ያልታወቀ

4. የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት የፖለቲካ ስርዓት

የድሮው ሩሲያ ግዛት እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ድረስ ቅርፅ ያዘ። ሆኖ ነበር። ንጉሳዊ አገዛዝከመደበኛ እይታ አንፃር, የተወሰነ አልነበረም. ነገር ግን በታሪካዊ እና ህጋዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ያልተገደበ ንጉሣዊ አገዛዝ" ጽንሰ-ሐሳብ ብዙውን ጊዜ በ 15 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ከምዕራቡ ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ጋር ተለይቷል. ስለዚህ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ የአውሮፓ መንግስታትን የመንግስት ቅርፅ ለመሰየም ልዩ ጽንሰ-ሀሳብ መጠቀም ጀመሩ - “የፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ”

የኪየቭ ግራንድ ዱክ ቡድን እና ወታደራዊ ሚሊሻዎችን አደራጅቷል ፣ አዘዘ ፣ የግዛቱን ድንበሮች ለመጠበቅ ይንከባከባል ፣ ወታደራዊ ዘመቻዎችን በመምራት አዳዲስ ጎሳዎችን ለማሸነፍ ፣ ከእነሱ ግብር ለመመስረት እና ለመሰብሰብ ፣ ፍትህን ይሰጣል ፣ ዲፕሎማሲ ይመራ ፣ ህግን ይተገበራል እና ኢኮኖሚውን ተቆጣጠረ። የኪየቭ መኳንንት በፖሳድኒክስ፣ ቮሎስቴሎች፣ ቲዩንስ እና ሌሎች የአስተዳደሩ ተወካዮች በአስተዳደራቸው ረድተዋል። ከዘመዶች፣ ተዋጊዎችና የጎሳ ባላባቶች መካከል የታመኑ ሰዎች ክብ ቀስ በቀስ በልዑሉ ዙሪያ ተፈጠረ (ቦይር ካውንስል)።

የአካባቢው መኳንንት ለኪየቭ ግራንድ ዱክ "ታዛዥ" ነበሩ። ሠራዊት ልከው ከግዛቱ የተሰበሰበውን ግብር በከፊል አስረከቡት። በኪዬቭ መኳንንት ላይ ጥገኛ በሆኑ የአካባቢ መሳፍንት ስርወ-መንግስቶች የሚተዳደሩት መሬቶች እና ርዕሳነ መስተዳድሮች ቀስ በቀስ ወደ ግራንድ ዱክ ልጆች ተላልፈዋል ፣ ይህም የተማከለውን የድሮ የሩሲያ ግዛት በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እስከ ታላቅ ብልጽግና ድረስ አጠናከረ። በልዑል ዘመን. ያሮስላቭ ጠቢብ።

የኪየቫን ሩስ የመንግስትን ቅርፅ ለመለየት ፣ “በአንፃራዊ ሁኔታ የተዋሃደ ግዛት” የሚለው አገላለጽ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱም እንደ አሃዳዊ ወይም ፌዴራል ሊመደብ አይችልም።

በፊውዳሊዝም እድገት ፣ የአስርዮሽ የመንግስት ስርዓት (በሺዎች - ሶትስኪ - አስሮች) በቤተ መንግስት-የአባቶች ስርዓት (ቮይቮድ ፣ ታውንስ ፣ የእሳት አደጋ ሠራተኞች ፣ ሽማግሌዎች ፣ መጋቢዎች እና ሌሎች ባለ ሥልጣናት) ተተክቷል ።

የኪየቭ ግራንድ መስፍን ሃይል መዳከም (በጊዜ ሂደት) እና የትልቅ ፊውዳል ባለርስቶች ሃይል ማደግ እንደ ፊውዳል (ልኡልነት አንዳንድ boyars እና ተሳትፎ ጋር) የመንግስት ኃይል አካል ቅጽ መፍጠር ምክንያቶች ሆነዋል. የኦርቶዶክስ ካህናት) ኮንግረስ (ቅጽበተ-ፎቶዎች) Snems በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጉዳዮች ፈትቷል: ስለ ወታደራዊ ዘመቻዎች, ስለ ህግ.

የቬቼ ስብሰባዎች እንደ አንድ ደንብ, በአስቸኳይ ሁኔታዎች ውስጥ ተካሂደዋል-ለምሳሌ ጦርነት, የከተማ አመፅ, መፈንቅለ መንግስት. ቬቼ- የህዝብ ጉባኤ - በቅድመ-ግዛት የምስራቅ ስላቪክ ማህበረሰብ እድገት ውስጥ ተነሳ እና የልዑል ኃይል ሲጠናከር እና ፊውዳሊዝም ሲመሰረት ከኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ በስተቀር አስፈላጊነቱን አጥቷል ።

የአካባቢው የገበሬዎች ራስን በራስ የማስተዳደር አካል ገመዱ ነበር።- የገጠር ክልል ማህበረሰብ በተለይም የአስተዳደር እና የፍትህ ተግባራትን ያከናወነ።

ከጥንት ጀምሮ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የሩሲያ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ። 6 ኛ ክፍል ደራሲ Chernikova Tatyana Vasilievna

§ 3. የጥንት የሩሲያ ግዛት መፍጠር 1. በደቡብ በኪዬቭ አቅራቢያ, የቤት ውስጥ እና የባይዛንታይን ምንጮች የምስራቅ ስላቭክ ግዛት ሁለት ማዕከሎችን ይሰይማሉ-ሰሜናዊው, በኖቭጎሮድ ዙሪያ እና በደቡባዊው በኪየቭ ዙሪያ. የ"ያለፉት ዓመታት ተረት" ደራሲ በኩራት

ከጥንት ጀምሮ እስከ ሩሲያ ታሪክ ድረስ ካለው መጽሐፍ ዘግይቶ XVIIክፍለ ዘመን ደራሲ ሚሎቭ ሊዮኔድ ቫሲሊቪች

ምዕራፍ 19. የፖለቲካ ሥርዓት እና የህዝብ አስተዳደር የሩሲያ ግዛትበ XVII

ከታሪክ መጽሐፍ ጥንታዊ ምስራቅ ደራሲ ሊፓስቲን ቦሪስ ሰርጌቪች

ማህበረ-ፖለቲካዊ ስርዓቱ እና የሻንግ-ዪን ግዛት ውድቀት የዪን ግዛት ዋና አካል የሻንግ ጎሳ ግዛት ነበር። በአንያንግ መቃብር ውስጥ በተገኙት ግኝቶች ስንገመግም በዚህ ጊዜ ከሻንች መካከል በክፍል የተከፋፈሉ አራት በግልፅ ተለይተዋል ።

ደራሲ

§ 2. የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ምስረታ "ግዛት" ጽንሰ-ሐሳብ. መንግሥት የመደብ ግንኙነቶችን የሚቆጣጠር፣ የአንድ መደብ የበላይነትን የሚያረጋግጥ የማህበራዊ ማስገደድ ልዩ መሣሪያ ነው የሚል ሰፊ ሀሳብ አለ።

ከሩሲያ ታሪክ (ለቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች) መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሹቢን አሌክሳንደር ቭላድሎቪች

§ 1. የጥንታዊው ሩሲያ ግዛት መፍረስ በተወሰነው የመከፋፈያ ዘመን (XII ክፍለ ዘመን) መጀመሪያ ላይ ኪየቫን ሩስ የሚከተሉትን ባህሪያት ያለው ማህበራዊ ስርዓት ነበር: ክልሉ አስተዳደራዊ-ግዛት አንድነቱን አስጠብቆ ቆይቷል፤? ይህ አንድነት ተረጋግጧል

የኢቫን ዘ አስፈሪው ሪፎርሞች ከተሰኘው መጽሐፍ። (በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና የፖለቲካ ታሪክ ሩሲያ XVIቪ) ደራሲ ዚሚን አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች

ምዕራፍ IV የሩሲያ ግዛት በተሃድሶ ዋዜማ ላይ ያለው የፖለቲካ ስርዓት የተማከለ ግዛትአንደኛ ግማሽ XVIቪ. የጥቃት መሣሪያ ነበር። ገዥ መደብፊውዳል ገዥዎች.ኬ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይቪ. በሀገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ ከባድ ለውጦች ታይተዋል ፣

የስላቭ አንቲኩቲስ ከተባለው መጽሐፍ በ Niderle Lubor

የስላቭስ የፖለቲካ ስርዓት የጥንት ስላቭስ የፖለቲካ ስርዓት መሠረት በግለሰብ ጎሳዎች እና ጎሳዎች የተገነባ ነበር። ጎሳ ከጎሳ ቀጥሎ ይኖር ይሆናል፣ ምናልባት ጎሳ ከጎሳ ቀጥሎ ይኖር ነበር፣ እና እያንዳንዱ ጎሳ እና ነገድ እንደየራሱ ወግ ይኖሩ ነበር ይህም ለዘመናት የቆዩ ልማዶችን መሠረት ያደረገ ነው። "የጉምሩክን ስም እሰጣለሁ, እና

ደራሲ ደራሲ ያልታወቀ

2. የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ክስተት. የፕሪንስ ቻርተሮች - የጥንታዊው የሩስያ ህግ ምንጮች ወደ መሃል. 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሰሜናዊው ምስራቃዊ ስላቭስ (ኢልመን ስሎቬንስ)፣ ለቫራንግያውያን (ኖርማኖች) እና ለደቡብ ምስራቅ ስላቭስ (ፖሊያን፣ ወዘተ) ግብር የከፈሉ ይመስላል።

የሩስያ ግዛት እና ህግ ታሪክ: ማጭበርበር ሉህ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ ደራሲ ያልታወቀ

12. የሩስያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ወቅት የፖለቲካ ሥርዓት የሩሲያ ግዛት ማዕከላዊነት የንጉሣዊ ኃይል ውስጥ ከፍተኛ ጭማሪ ምልክት ነው - የሞስኮ ግራንድ ዱክ, እና በኋላ - Tsar. ከኢቫን III የግዛት ዘመን (1440-1505) የሞስኮ ነገሥታት አጽንዖት ሰጥተዋል

ከዓለም ታሪክ መጽሐፍ። ጥራዝ 3 የብረት ዘመን ደራሲ ባዳክ አሌክሳንደር ኒከላይቪች

የስፓርታ የፖለቲካ ስርዓት የፖለቲካ ስርዓቱ የዜጎችን ግዴታዎች እና መብቶችን በጥብቅ በመቆጣጠር ፣ ባለ ብዙ ደረጃ የህይወት ደንብን ይመሰርታል ። በመጀመሪያ ደረጃ, የሕፃኑ ህዝባዊ ትምህርት የሲቪል መብቶችን ለማግኘት እንደ ቅድመ ሁኔታ ተሰጥቷል.

ደራሲ Barysheva አና Dmitrievna

1 የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ምስረታ በአሁኑ ጊዜ በ ታሪካዊ ሳይንስስለ ምስራቅ ስላቪክ ግዛት አመጣጥ ሁለት ዋና ስሪቶች ተጽኖአቸውን እንደያዙ ይቆያሉ። የመጀመርያው ኖርማን ተብሎ ይጠራ ነበር ዋናው ነገር የሩስያ ግዛት ነው።

ብሔራዊ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። የሕፃን አልጋ ደራሲ Barysheva አና Dmitrievna

12 የሞስኮ ግዛት የፖለቲካ ስርዓት እና የአስተዳደር መዋቅር የሰሜን-ምስራቅ እና የሰሜን-ምእራብ ሩስ ውህደት ሂደት በ XV ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተጠናቀቀ። የተፈጠረው የተማከለ ግዛት ሩሲያ ተብሎ መጠራት ጀመረ በአገሪቱ ውስጥ ማዕከላዊ ኃይል

የሩስያ ጥምቀት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ዱኮፔልኒኮቭ ቭላድሚር ሚካሂሎቪች

የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ቀስ በቀስ ፣ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች የጎሳ ማህበራትን ይመሰርታሉ ፣ ከምእራብ አውሮፓ ጋር ይተዋወቃሉ እና ምስራቃዊ አገሮች. የ “የቀደሙት ዓመታት ተረት” ደራሲ ስለዚህ ጉዳይ በዝርዝር ተናግሯል-“በሩቅ ጊዜያት” ሲል ጽፏል

የዩክሬን ኤስኤስአር ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች። ቅጽ አንድ ደራሲ የደራሲዎች ቡድን

1. የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ስለ ብሉይ ሩሲያ ግዛት ጅምር ዜና መዋዕል መረጃ። የኪየቫን ሩስ መከሰት ችግር በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ጠቃሚ ከሆኑት አንዱ ነው. ቀድሞውንም የታሪክ ጸሐፊው ኔስቶር በታሪክ ያለፈው ዘመን፣ ምላሽ ሲሰጥ

ደራሲ ሞርኮቭቭ ቭላድሚር ኢቫኖቪች

6. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ ግዛት የፖለቲካ ስርዓት - መጀመሪያ XVIክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት አንድ ወጥ የሆነ ግዛት የመመስረት ሂደት ከመላው የሩሲያ መንግስት ስርዓት መፈጠር ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነበር ። በግዛቱ መሪ የሞስኮ ግራንድ ዱክ ነበር ።

ከ IX-XVIII ክፍለ ዘመን ታሪክ ኦቭ ሩሲያ መጽሐፍ። ደራሲ ሞርኮቭቭ ቭላድሚር ኢቫኖቪች

2. የፖለቲካ ስርዓት ለ የፖለቲካ ሥርዓትሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጉልህ ለውጦች እየታዩ ነው። የቦያር ዱማ፣ የዜምስኪ ሶቦርስ እና የአከባቢ መስተዳድር አካላት ጋር ያለው የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ወደ ፍፁም ቢሮክራሲያዊ-ክቡር ንጉሳዊ አገዛዝ ተለወጠ።