Catherine II, 1762'de hükümdarlığına eyalet yasalarını ve çeşitli sınıfların konumunu iyileştirme vaadiyle başladı ve eğitim ve okulları iyileştirme sözü verdi. Bu amaçla I.I. Uzun yıllar Fransa'da kalan Betskoy (1704-1795), Fransız eğitimcilerle tanışmış, eğitim kurumlarıyla tanışmıştır. 1763 yılında onun inisiyatifiyle Moskova'da doğum yapan kadınlar için hastanesi olan bir eğitim evi açıldı. Daha sonra St. Petersburg eğitim evi ve taşra şehirlerindeki eğitim evleri oluşturuldu.
I.I. Betskoy, Catherine'e Rusya'da çocukların eğitiminin genel olarak yeniden düzenlenmesi hakkında bir rapor sundu. Rapor 1764 yılında “Gençlerin Her İki Cinsiyetinin Eğitimi Genel Kurumu” başlığı altında yayımlandı ve kanun hükmünde oldu. Çocukların 5-6 yaşından 18 yaşına kadar kalması gereken kapalı eğitim kurumları düzenleyerek Rusya'da her sınıftan "yeni nesil insan" yetiştirmenin gerekliliğinden bahsetti. Bunca zaman boyunca sıradan insanların "yozlaştırıcı" etkisine maruz kalmamak için çevredeki yaşamdan izole edilmeleri gerekiyor. “Dolayısıyla, tüm kötülüklerin ve iyiliğin kökeninin eğitim olduğu açıktır: İkincisini başarıyla ve kesin bir tatminle başarmak, ancak bunu başarmanın doğrudan ve kapsamlı yollarını seçmekle mümkündür. “Bu tartışılmaz kurala bağlı kalmanın tek çaresi kalıyor, yani ilk önce eğitim yoluyla, tabiri caizse yeni bir tür veya çocuklarına aynı doğrudan ve eksiksiz yetiştirme kurallarını aşılayabilecek yeni babalar ve anneler üretmek. kendilerinin aldıkları kalplerde ve onlardan çocuklar paketleri kendi çocuklarına aktarıyorlardı; ve böylece nesilden nesile gelecek yüzyıllara aktarılıyor.”¹
Kadınların eğitimini destekleyen Betskoy itiraf etti önemli rol Kadınların özellikle erken yaşta çocuk yetiştirmesinde, anne ve eğitimci olarak kadınlara toplumda saygı yaratılmasının gerekliliğinden bahsetti.
Rusya'da kadınların kamusal eğitiminin başlangıcı, I.I. Betsky'nin projesine göre St. Petersburg'da Noble Maidens Eğitim Derneği'nin kurulduğu 1764 olarak kabul ediliyor.
Aynı zamanda tüm taşra şehirlerinde soyluların çocukları için ayrıcalıklı eğitim kurumlarının açılması emredildi. 1786 tüzüğü uyarınca oluşturulan küçük devlet okullarında kızların eğitim görmesine izin veriliyordu, ancak buradaki kızların sayısı erkeklerden çok daha azdı (1800'de 315 okulda 18.128 erkek ve yalnızca 1.787 kız vardı ve 2/3) bunlardan bazıları başkentteki devlet okulundaydı). 1804'teki okul reformu, gösterilen liberalizme rağmen, genel kamusal eğitim sisteminin dışında gelişmeye devam eden kadınların eğitimi konusunu sessizce geçiştirdi.²
1.4 19. yüzyılda kadınların eğitimi
Catherine okulunun kurulmasından sonra kamusal eğitim, devlet iktidarının hedeflerine hizmet etmek için kullanabileceği bir güç haline geldi. 19. yüzyıldaki okul ve eğitim tarihi bunun açık bir örneğidir. 19. yüzyılın dört hükümdarlığı sırasında, Rus yüksek ve orta okulları dört kez radikal bir yeniden yapılanmaya uğradı.
1843'ten beri, din adamlarının kızları için orta öğretim kurumları olan piskoposluk okulları oluşturulmaya başlandı. 1844 yılında yerel yönetimlere, uygun yaşta en az 25 kızın bulunduğu bölgelerde özel kız okulları açmaları emredildi. Ancak serf Rusya koşullarında bu okullar önemli sayıda öğrenci çekemedi. Rusya'da kadınların eğitiminin özellikle 19. yüzyılın ilk yarısındaki gelişimi, kadın okullarında sınıf temelli bir örgütlenme kurma arzusuyla karakterize edildi.
19. yüzyılın 60'lı yıllarında Rusya'daki toplumsal hareketin etkisiyle kadın eğitim kurumları ağı bir miktar genişledi ve kızların karma okullarda genel eğitim alma fırsatları arttı. 19. yüzyılın 60'lı yıllarının ortalarına gelindiğinde Rusya, kadınların ortaöğretim eğitiminin geliştirilmesinde Avrupa'da ilk sırada yer aldı.
19. yüzyılın 60'lı yıllarında kız çocuklarının ilkokulda halktan eğitilmesinin gerekliliği konusu giderek daha fazla tartışılmaya başlandı. 1861'de okullarda kız ve erkek çocukların ortak eğitim sorununu incelemek üzere özel bir birim kuruldu. Kızlar da erkeklerle birlikte ücretsiz Pazar okullarında eğitim görmeye başladı, ancak hâlâ çok az sayıda kız çocuğu okula kaydoluyordu. Yani 1863'te tüm alt eğitim kurumlarında 708.018 erkek ve 157.833 kız eğitim görüyordu.
Demokratik kamuoyunun taleplerinin baskısı altında, Milli Eğitim Bakanlığı, en azından taşra şehirlerinde, nitelik ve eğitim düzeyi bakımından sıradan spor salonlarına yakın olacak kadın eğitim kurumlarının açılması ihtiyacını kabul etmek zorunda kaldı. Çarlık hükümeti, 1856'da okul reformu hazırlıklarına başlarken, eğitim bölgelerinin mütevelli heyetini bu konuda görüşlerini sunmaya davet etti.
Kadınların eğitimindeki reform, eski kapalı sınıflı eğitim kurumları sisteminin ebeveynlere "kızlarının okulda akranlarıyla tanışacağı ve onların başarılarına, tekniklerine, davranışlarına ve görgü kurallarına özel dikkat gösterileceğine dair güven" sağladığına inanan muhafazakarların direnişiyle karşılaştı. ¹.
30 Mayıs 1858'de, bu eğitim kurumlarının öncelikle kamu, hayır kurumları ve devletten nakdi yardım alan kişiler tarafından işletilmesini öngören "Maarif Nezareti'nin kadın okulları hakkındaki Nizamnamesi" kabul edildi. Hükümet yalnızca belirli durumlarda.
Kadın okulları esas olarak kentsel “orta gelirli” sınıflardaki kızlara yönelikti. "Yönetmelik"e göre kadın okulları altı yıllık ve üç yıllık olmak üzere iki kategoriye ayrılıyordu. Birinci sınıf okullarda Tanrı kanunu, Rus dili, aritmetik, geometrinin temelleri, coğrafya, genel bilgiler doğa tarihi ve fizik, dünya ve Rus tarihi. Dileyenlere ayrıca ek ücret karşılığında kalem işi, resim ve iğne işi eğitimi de verildi, yabancı diller(Fransızca ve Almanca), dans etmek, müzik yapmak, şarkı söylemek. İkinci sınıf okullarda öğrencilere Tanrı'nın kanunu, Rus dilinin kısa bir grameri, kısaltılmış bir Rus tarihi, coğrafya, temel aritmetik, kaligrafi ve el sanatları öğretiliyordu. Her iki kategorideki okullar da aynı hedefi takip ediyordu: "Öğrencilere her kadından, özellikle de ailenin müstakbel annesinden alması gereken dini, ahlaki ve zihinsel eğitimi vermek."
30 Mayıs 1858'de “Yönetmelik” yayınlandıktan sonra birçok şehirde kadın okulları açıldı - Vologda, Totma, Ust-Sysolsk, Tver, Samara, Morshansk, Rzhev, Chernigov, Tula, Smolensk, Nizhny Novgorod vb. Bunları açma girişimi yerel topluluklara aitti. 1865'e gelindiğinde Rusya'da zaten 176 kadın okulu vardı.
1870 yılında, “Milli Eğitim Bakanlığı'nın kadın spor salonları ve spor salonları hakkında Yönetmelik” onaylandı; buna göre, birinci kategorideki kadın okulları kadın spor salonları ve ikinci kategorideki kadın okulları kadın spor salonları olarak yeniden adlandırıldı. Her ikisi de esas olarak zemstvolar ve şehir toplulukları pahasına sürdürüldü. Devlet sübvansiyonları bütçenin 1/10'unu geçmiyordu.
Çarlık hükümetinin koruyucu politikası, kadın spor salonlarının ağırlıklı olarak varlıklı sınıfların çocuklarının eğitim görebileceği ayrıcalıklı eğitim kurumlarına dönüşmesine yol açtı. İmparatoriçe Maria'nın kurumlar dairesi de, spor salonlarının tüm sınıfların statüsüne ilişkin açıklamalarının aksine, buralardaki "toplumun en alt ve en fakir katmanlarından kişilerin" sayısını azaltmak için her türlü önlemi aldı. Bu amaçla öğrenim ücretleri sürekli artırıldı. 1879'a gelindiğinde, başkentin Mariinsky spor salonlarında bu oran 25'ten 65-70 rubleye, taşradakilerde ise yılda 40 rubleye çıktı. 1887'ye gelindiğinde öğrenim ücretleri zaten yıllık 100 rubleye ulaşmıştı.
19. yüzyılın ikinci yarısında, özel kadın spor salonları ortaya çıktı; eğitim alanları bir erkek lisesine karşılık geliyordu. Böylece 1872'de Moskova'da Fisher kadın spor salonu, tam bir klasik erkek spor salonu kursuyla açıldı. Speshneva'nın 1868'de açılan kapsamlı kadın okulu, mezunlara tıp ve diğer yüksek kurslara kaydolmalarına olanak tanıyan bir sertifika verdi. Seçkin öğretmenler A.Ya.Gerd ve A.N.'nin bulunduğu Obolenskaya spor salonunun (1870'de açıldı) müfredatı. Strannolyubsky, erkeklerin gerçek spor salonlarının müfredatıyla örtüşüyordu.
Genel olarak 19. yüzyılın 60-90'lı yıllarında kadınların ortaöğretimi, içeriği ve liseden mezun olanlara sağladığı haklar açısından hâlâ ne kadınların eğitim ihtiyaçlarına ne de genel eğitim düzeyine karşılık gelmemekteydi. Rusya'da orta öğretim.
RF EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
FEDERAL DEVLET BÜTÇELİ EĞİTİM KURUMU
YÜKSEK MESLEKİ EĞİTİM
"NABEREZHNOCHELNYI SOSYAL-EĞİTİM TEKNOLOJİLERİ VE KAYNAKLARI ENSTİTÜSÜ"
PEDAGOJİ FAKÜLTESİ VE İLKÖĞRETİM YÖNTEMLERİ
PEDAGOJİ VE PSİKOLOJİ BÖLÜMÜNÜN ADI ADINI ADI Z.T. ŞARAFUTDİNOVA
Yarova Elmira Kamilovna
Catherine II'nin Rusya'da ilköğretimi organize etme sorunlarına ilişkin görüşleri
Nihai eleme çalışması
Uzmanlık 050708.65
“İlköğretimin pedagojisi ve yöntemleri”
Bilimsel süpervizör
Pedagojik Bilimler Doktoru Prof. A. G. Mukhametshin
"___" _________________ 20___
Koruma için izin verildi
Bölüm Başkanı
pedagoji ve psikoloji
onlara. Z.T. Sharafutdinova
Psikoloji Adayı, Doçent I. N. Fedekin
"___" _________________20__
Naberezhnye Chelny
2012
Giriş…………………………………………………………………………………….3
Bölüm 1. Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin oluşumunun sosyo-tarihsel koşulları…………………………………………………………..6
1.1. Catherine II'nin iktidara gelişi.………………………………………………6
1.2. Catherine II döneminde Rusya'da eğitim alanında devlet politikası................................................................................................................................11
1.3. Catherine II döneminde eğitim reformları……………….. 16
Bölüm 2. Catherine II'nin Rusya'da ilköğretimi düzenleme sorunlarına ilişkin görüşleri………………………………………………………………………………20
2.1. Catherine II'nin pedagojik görüşleri……………………………………………………….20
2.2. Catherine II'nin pedagojik görüşlerinde eğitim ve öğretim yöntemleri sorunları ………………………………………………………………………..25
2.3. Rusya'da ilk (kamu) eğitimin organizasyonu…………...29
2.4. Rusya'da sınıf engelleriyle sınırlandırılmamış bir ilköğretim sistemi yaratmanın ilk deneyimi………………………………………………………….34
2.5. Devlet okullarının genişletilmesi…………………………………………….42
Sonuçlar….………………………………………………………………………………………..49
Çözüm………………………………………………………………………. 50 Kaynakça… …………………………………………………………………52
giriiş
Popüler atasözü "Geçmiş olmadan gelecek olmaz" der. Ve gerçekten de insanlar, özellikle insanoğlunun yaşamının kritik dönemlerinde, dünyanın devasa laboratuvarında her zaman sosyal deneyimçağımızın yakıcı sorularına yanıt bulmaya çalışıyoruz. Önceki nesillerin geliştirdiği tarihsel deneyimin, bilginin ve düşünce yöntemlerinin asimile edilmesi, bu temelde herkesi yönlendirmeyi mümkün kılar. pratik aktiviteler Sunmak. Geçmişimiz, maddi mülkiyetle aynı özenle ele alınması gereken fikri mülkiyetimizdir.
Pedagoji ve okul toplumsal yaşamın bir aynasıdır ve dönüşüm dönemleri, hedefe yönelik reformlar ve doğal ayaklanmalar genellikle eğitim ve yetiştirme alanında köklü değişiklikleri beraberinde getirir. Pedagojik gerçeği bilmenin en önemli koşulları, tarihsel gerçekliğin nesnel bir değerlendirmesi ve pedagoji tarihi ile modernite arasındaki ayrılmaz bağlantıdır.
Pedagoji tarihi, pedagojik fikirlerin tarihini içerir. pedagojik sistemler, sosyalleşme süreçleri. Sonuç olarak, pedagoji tarihini incelerken, bireysel kişiliğin tüm sosyal tezahürlerinin birliği içinde incelenmesine özel dikkat gösterilmelidir.
Bizim için özel ilgi 18. yüzyılın ikinci yarısını temsil etmektedir. Bu, Aydınlanma Çağı veya II. Catherine dönemi olarak adlandırılan, ilköğretimde reformların yapıldığı yüzyıldır.
Son zamanlarda Catherine II'nin kişiliğine ve onun "aydınlanmış bir hükümdar" olarak faaliyetlerine olan ilgi önemli ölçüde arttı. Catherine II'nin 18. yüzyılda Rusya'daki eğitim durumu ve pedagojik görüşleri üzerindeki etkisine adanmış bir dizi makale yayınlandı. Sovyet sonrası dönemin tarihi ve pedagojik literatüründe, bireysel araştırmacıların Catherine'in zamanının ilkokul (halk) okulunu organize etme sorunlarına olan ilgisi gözle görülür şekilde arttı. Popüler bilim çalışmalarının sayısındaki önemli artışın da gösterdiği gibi, hem Catherine döneminde hem de Catherine II'nin kendisinde halkın ilgisinin arttığına dair şüphesiz bir gerçek var.
Catherine II'nin pedagojik sorunlara ve okul reformu konularına sürekli ilgi gösterdiğinin kanıtı, eğitim alanında reformları amaçlayan, İmparatoriçe tarafından onaylanan ve hatta kişisel olarak derlenen yasal düzenlemeler, Catherine II'nin çeşitli yayınlarda yayınlanan eğitim ve aydınlanma konularında yazıları ve derleme; yazışmaları, koleksiyonlarda yayınlanan materyallerin içeriği ve Catherine II'nin anılarının ayrı sayfaları.
Modern koşullarda ilkokullar da dahil olmak üzere çeşitli eğitim kurumlarının yeniden açılması tesadüf değildir. Ancak halkın bilgeliğinin yarattığı eski her şeyi atarak yeni bir okul inşa etmek mümkün değildir. Eski okulun nasıl yaşadığını, hangi güçlere sahip olduğunu, hangi idealleri miras bıraktığını bilmeden, şimdi kendi içinde neler taşıması gerektiğini anlamak mümkün değil.
Bu nedenle, konumumun alaka düzeyi tez gelişimin en zengin tarihsel deneyime sahip olmasından kaynaklanmaktadır. halk eğitimi, içermek çeşitli türler ilkokullar bugün pratik öneme sahiptir.
Öyleyse, nitelikli çalışmamın konusu: "Catherine II'nin Rusya'da ilköğretimi organize etme sorunlarına ilişkin pedagojik görüşleri."
Amaç, Catherine II'nin eğitimsel ve pedagojik fikirlerini ve görüşlerini, Rus okulunda reform sürecinin organizatörü olarak faaliyetlerini analiz etmek ve Catherine II döneminde Rusya'da ilköğretimi organize etme sorunlarını belirlemektir.
Nesne – 8. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da ilköğretim.
Konu Catherine II'nin pedagojik görüşleri ve bunların 18. yüzyılın 2. yarısında ilkokul reformu uygulamasındaki uygulamalarıdır.
Amaç, amaç ve konuya uygun olarak aşağıdaki görevler belirlendi:
1. Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin oluşumunun sosyal ve tarihsel koşullarını tanımlayın.
2. Catherine II'nin eğitim ve yetiştirme konusundaki pedagojik görüşlerinin içeriğini ortaya çıkarın, genellemesini ve sistematizasyonunu gerçekleştirin.
3. Catherine II'nin Rusya'da ilkokulların kurulmasına ilişkin temel pedagojik fikirlerini uygulamanın yollarını incelemek.
4.II. Katerina döneminde Rusya'da ilköğretimin organizasyonundaki sorunları saptayabilecektir.
Hipotez: Catherine II'nin ilköğretimi organize etme sorunlarına ilişkin pedagojik görüşleri sosyal bir yönelime sahipti, ahlaki yönelimliydi ve eğitimin eğitime göre önceliği fikriyle doluydu.
Yöntemler: felsefi, pedagojik, tarihi ve edebi kaynakların teorik analizi, belgesel materyaller, çeşitli kaynaklardan alınan bilgilerin tarihsel ve mantıksal analizi ve genelleştirilmesi;İlköğretim okullarının gelişim eğilimlerini ve kalıplarını belirlemek.
Çalışmanın metodolojik temeli, Andreev, A. Yu., Brickner, A.G., Denis Diderot, Novikova N.I., John Locke, J.-J. gibi yazarların çalışmalarıydı. Russo ve ark.
Pratik önemi, bu çalışmanın ilkokul öğretmenleri ve ortaokullardaki tarih öğretmenleri tarafından kullanılma olasılığında yatmaktadır.
Çalışmanın yapısı: Bu çalışma giriş, iki bölüm, sonuç, sonuç ve kaynakçadan oluşmaktadır.
Bölüm 1. Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin oluşumunun sosyal ve tarihsel koşulları
1.1. Catherine II'nin iktidara yükselişi
Peter I'den sonra Catherine II Rusya'da hüküm sürdü. İmparatoriçe Catherine II'nin Rusya'ya gelişinden ve Ortodoksluğu kabul etmesinden önceki tam adı Anhalt-Zerbst'li Sophia - Frederica - Augusta idi. Catherine 21 Nisan 1729'da doğdu. Babası Prens Christian - Anhalt-Zerbst'in Ağustos'u Küçük kardeş Alman egemen prensi. Prens Christian Augustus çok fakirdi ve hizmet etmek zorundaydı. Prusya kralı Büyük Frederick ona Pomeranya valisi pozisyonunu verdi. Prens Christian'ın karısı Joanna - Gottorp'lu Elizabeth Goldstein olarak doğdu. Prens karısını ve kızını çok seviyordu, örnek bir aile babasıydı, Pomeranya eyaletini yönetiyordu ve Anhalt-Zerbst piyade alayına komuta ediyordu. Gelecekteki imparatoriçenin ebeveynleri, sarayda değil, sıradan bir evde kötü bir şekilde yaşıyordu. Daha sonraki zamanlarda İmparatoriçe Catherine, eski prensesin doğduğu nispeten mütevazı koşulları hevesle hatırladı ve şakacı bir tonda konuştu.
Catherine'in notlarından anne ve babasının ona eğitim verdiği biliniyor. Çocukken bir mürebbiye, Cardel adında bir Fransız kadın ve iki öğretmeni, papaz Perot ve hattatlık öğretmeni Laurent vardı. Ayrıca ona müzik de öğrettiler - Alman Dini ona klavsen dersleri verdi. Mürebbiye sayesinde Catherine II, Racine, Corneille ve Moliere ile tanıştı. Almanca öğretmeni Vater, ona Alman edebiyatı sevgisini aşılamaya çalıştı.
Hiç şüphe yok ki Catherine'in annesi onun yetiştirilme tarzına pek önem vermiyordu. Catherine, Kont Gyllenborg'un Hamburg'a gelişinden bahsederken şunları söylüyor: Gyllenborg, annemin benimle çok az ilgilendiğini veya neredeyse hiç ilgilenmediğini görünce, bana boş yere dikkat etmediğini, benim bir kız olduğumu söyledi. benim yaşımdan büyük bir çocuktum ve felsefi bir düşünce yapısına sahiptim.
Tabii ki folklora inanırsanız, küçük prensesin çocuklukta bile gezgin bir keşişten, sonunda "büyük bir imparatorluğun tacını kafasına koyacağına" dair bir tahmin duyması şaşırtıcı değil. şu anda bir kadın tarafından yönetiliyor.” Görünüşe göre bu tahmin aslında o dönemde İmparatoriçe Elizaveta Petrovna'nın yönettiği Rusya ile ilgiliydi.
Alman prensesinin güzelliği, keskin ve canlı zihni, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın dikkatini çekti. 1744'te Catherine ve annesi İmparatoriçe tarafından Rusya'ya çağrıldı, Ortodoks geleneğine göre Ekaterina Alekseevna adı altında vaftiz edildi ve 1745'te evlendiği Büyük Dük Peter Fedorovich'in (gelecekteki İmparator Peter III) gelini adını verdi.
Catherine'in notlarından, o zamanlar on beş yaşından büyük olmadığı, Rus sarayında kaldığı ilk dakikadan itibaren tüm zorluklara rağmen temkinli davrandığı, ihtiyatlı davrandığı ve sürekli geleceğini hayal ettiği açıktır. büyüklük. Hırsıyla öne çıkan ve kızının çıkarlarına her zaman yeterince dikkat etmeyen anneyle bazen çeşitli çatışmalar yaşandı. Kısa süre sonra genç prensese ve kendisi için atanan gelini sevmesi ve saygı duyması pek olası görünmeyen damadına biraz güvensizlik göstermeye başlayan İmparatoriçe'nin incelik eksikliğini keşfetti. Tüm bu zorluklara rağmen Catherine hiçbir engelde durmamaya, istediği hedeflere ulaşmasını engelleyen tüm engelleri aşmaya, kendisine avantajlı bir konum yaratmak için mümkün olan tüm araçları kullanmaya kesin bir karar verdi. Eylemlerinde soğuk bir hesaplama fark ediliyor, her koşulun sakin bir şekilde düşünüldüğü görülüyor. Kendisi için hangi hareket tarzının uygun görülmesi gerektiğine dair kesin bir fikir oluşturmaya çalıştı. Ne pahasına olursa olsun kaderin kendisine vaat ettiği Rus tacını giymek istiyordu.
Güzelliği ve zekasıyla Rus sarayında parlayan Catherine, boş zamanlarının tamamını kendi kendine eğitime ayırdı. Catherine evliliğinin ilk günlerinden itibaren sabırlıydı. Dışarıdan bir gözlemciye hayatı hoş bile görünebilir: Gösterilere, balolara katıldı ve eğlendi. Ancak tüm bu mahkeme gezileri ve kutlamalar Büyük Düşes'in tüm yaşamını doldurmadı: Genç prenses eve döndüğünde yapacak veya yapacak bir şey bulamadı ve bu nedenle sıkıldı. Catherine can sıkıntısından okumaya başladı ve roman okumaya başladı. Fransız yazar Sevigne Marie de Rabutin'in - Chantal, Marquise de - mektuplarına rastladı; uzun yıllar kızına ve arkadaşlarına yazdığı mektupların yazarı. Onlarda Paris ve Versailles'ın hayatından, siyasi olaylardan, edebi ve tiyatro yeniliklerinden bahsetti. Sevigne, Cizvitlerin politikalarını, mahkemenin ikiyüzlülüğünü ve ülke için ağır olan savaşları esprili bir şekilde eleştirdi. Çağımı zeki ama önyargılardan yoksun olmayan bir aristokratın gözünden gördüm. Köylülerin huzursuzluğuyla ilgili olarak uzlaşmaz derecede düşmanca bir tavır aldı. Sevigne'nin mektupları klasisizmin zarif ve kesin düzyazısının bir örneğidir. Catherine onları doğrudan "yuttu" ve içlerinde ruhsal ruh hali ile uyumlu birçok notayla karşılaştı. 1746'da Catherine, zihninin ve kafasının eğitimine ve aydınlanmasına büyük katkı sağlayan Voltaire'in eserlerini okumaya başladı; okumalarında daha seçici hale geldi ve ardından Voltaire'in yanı sıra diğerlerine de Voltaire'in öğretmeni olduğunu yazdı.
Daha sonra Catherine tarihi okumaya yöneldi, IV. Henry'nin tarihini, Bar'ın Almanya tarihini, Brantome'nin anılarını, Platon'un eserlerini, Montesquieu'nun “Yasaların Ruhu”nu ve tarihi eserler Tacita. Okumanın Catherine'in manevi hayatı, kavramları ve duyguları üzerinde güçlü bir etkisi oldu. Ciddi kitaplar okumanın faydalarını nasıl takdir edeceğini biliyordu. İlk başta can sıkıntısından okudu, sonra giderek sıkı çalışmaya alıştı. Büyük Düşes'in notlarında birçok konu gündeme geliyor. Kadınların eğitimi, borcunu ödeyemeyen borçlularla ilgili yasal işlemler, toplumdaki soyluların önemi, barış sırasında askeri yeteneklerin kaybına nasıl yardımcı olunabileceği, Rusya'daki aşırı ölümlerin nedenleri, Rusya'daki aşırı ölümlerin nedenleri hakkında konuşuyor. teknoloji, suçu kanıtlanamayan insanlara işkence yapılmasının tedbirsizliği, Courland ve Holstein'ın işleri, istiridye çiftçiliği, Hazar Denizi'nin Karadeniz ile bağlantıları vb.
Olağanüstü Fransız eğitimcilerin eserlerini inceledi ve hukuk ve ekonomi alanında çok çeşitli bilgiler aldı. Bu kitaplar onun dünya görüşünü şekillendirdi. Rusya'nın tamamında ondan daha eğitimli bir kadın neredeyse yoktu. Catherine, Aydınlanma fikirlerinin tutarlı bir destekçisi oldu. Aynı zamanda Catherine, Rus halkının geleneklerini ve ruhunu benimsedi ve tüm sözleri bilmek, makaleler yazmak ve alıntılar yazmak için Rus dilini öğrendi. İşte eğitimle ilgili bunlardan bazıları:
Gençliğinde ders çalışmayanlar için yaşlılık sıkıcı olabilir.
Çalışmaya alışanların işleri kolaylaşır.
Makul bir kişi her zaman bir egzersiz bulabilir.
Akıllı bir insan, gençliğinde tamamlayamadığı bir şeyi ileri yaşta da öğrenmeyi ayıp saymaz.
Öğretmenlik insanı mutlulukta süsler, ama talihsizlikte sığınak görevi görür.
28 Haziran 1762'deki darbe, Catherine'in 17 yıldır değer verdiği hayalini gerçekleştirdi; onu otokratik bir Rus imparatoriçesi yaptı. Böylece 34 yıl süren ve önceki kadınların hükümdarlık dönemlerinden farklı olan kadınların hükümdarlığı başladı. bütün bir seri önemli reformlar Rusya'da devlet ve kamusal yaşam alanında. Devleti yönetme ve yakın arkadaşlarını seçme sanatıyla ünlüydü. İş hayatında Büyük Petro'yu örnek aldı ve sürekli kendine şu soruyu sordu: "Peter bu durumda ne yapardı?"
Catherine II, ince bir psikolog ve mükemmel bir insan yargıcıydı; parlak ve yetenekli insanlardan korkmadan kendisi için ustaca asistanlar seçti. Bu nedenle Catherine'in dönemine seçkin devlet adamları, generaller, yazarlar, sanatçılar ve müzisyenlerden oluşan bir galaksinin ortaya çıkışı damgasını vurdu. Tebaasıyla ilişkilerinde Catherine kural olarak ölçülü, sabırlı ve incelikli davranıyordu. Mükemmel bir konuşmacıydı ve herkesi nasıl dikkatle dinleyeceğini biliyordu. Kendi itirafına göre yaratıcı bir zekaya sahip değildi ama her mantıklı düşünceyi yakalayıp kendi amaçları için kullanmakta iyiydi.
Catherine'in tüm hükümdarlığı boyunca neredeyse hiç gürültülü istifa olmadı, soyluların hiçbiri rezil olmadı, sürgüne gönderilmedi, çok daha az idam edilmedi. Bu nedenle Catherine'in saltanatının Rus soylularının "altın çağı" olduğu fikri ortaya çıktı. Aynı zamanda Catherine çok kibirliydi ve gücüne her şeyden çok değer veriyordu. Bunu korumak için inançlarına zarar verecek her türlü taviz vermeye hazırdır.
Böylece Catherine, er ya da geç Rusya'yı yöneteceğinin mümkün olduğunu düşünerek böyle bir faaliyete hazırlanmaya çalıştı. İş yapabilecek duruma gelme arzusuyla bağlantılı olarak popülerlik kazanmak, herkes tarafından sevilmek ve saygı duyulmak istiyordu. Catherine'in notlarındaki şu sözler düğünden öncesine kadar uzanıyor: “Her zamankinden daha fazla, büyük küçük herkesin beğenisini kazanmaya çalıştım. Kimse benim tarafımdan unutulmadı ve herkese ihtiyacım olduğunu düşünmeyi ve mümkün olan her şekilde ortak sevgiyi kazanmayı bir kural haline getirdim ve bunu da başardım.
Catherine özellikle dikkatli bir şekilde imparatoriçenin gözüne girmeye çalıştı ve etrafındaki kadınların tavsiyelerine göre hareket etti. Catherine genel görüşün kendisi için taşıdığı önemi nasıl takdir edeceğini biliyordu ve oldukça ustaca, biraz huysuzluk yapmadan, soğukkanlı bir hesap yapmadan, kendisi için iyi bir itibar kazanmanın yollarını seçti.
Catherine'in notlarından: “Rab'bin beni getirdiği ülke için sadece iyilik diliyorum ve istiyorum. Onun zaferi beni ünlü kılıyor. Bu benim kuralım ve eğer düşüncelerim buna katkıda bulunabilirse mutlu olurum.”
1.2. Catherine II döneminde Rusya'da eğitim alanında devlet politikası
Rusya tarihinde bir veya iki defadan fazla, yöneticiler nüfusun eğitimine öncelikli olmasa da büyük bir önem vermişlerdir. Bunun ülkenin ilerlemesi üzerinde ne kadar olumlu bir etki yarattığını biliyoruz, ancak yalnızca istek ve yeteneklerin doğrulanmış ve sistematik olarak hazırlanmış projelerle karşılandığı durumlarda. Bugün, devletin bir kez daha eğitim alanını kararlı bir şekilde ele aldığı bu tür ilk planların tarihini hatırlamak gerekir; insanlığın akıl yoluyla ve dolayısıyla eğitimin organizasyonu yoluyla ilerlemesine olanak sağlayan eğitim fikirlerinin ortaya çıktığı projeler. Yetiştirme ve eğitim, entelektüellerin zihninde egemen oldu. Rusya'da böyle bir dönem, Peter'ın ülkeyi Avrupalılaştırma çizgisini sürdüren Rus İmparatoriçe'nin, ülkenin eğitim kurumlarının nüfusun farklı kesimlerine yönelik düzenlenmesi konularını gündeme getirdiği Catherine dönemiydi. Bundan önce Rusya, ulusal ölçekte laik eğitimi henüz bilmiyordu. Catherine II'nin, Rusya'nın birçok hükümdarı için tipik olduğu gibi, soruna kendi döneminin en ileri ve ileri gelişmelerinin yardımıyla yaklaşmaya karar vermesi oldukça doğaldır. daha iyi sistem eğitim. Avrupa aydınlanmasının fikirleri Rus İmparatoriçesinden özel ilgi gördü. Ekaterina, projelerini uygularken Avrupa pedagojik düşüncesinin başarılarından yararlanmaya çalıştı.
Toplumun geniş genel eğitimi mesleki eğitimle birleştiren aydınlanmış bir kişiye ihtiyacı vardı. Bu fikir Catherine II'de Batı Avrupalı aydınlatıcıların, özellikle de Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, John Locke'un fikirlerinin etkisi olmadan olgunlaştı.
Tarihçi S. M. Solovyov, "Catherine II'yi en önde gelen filozoflara yaklaşmaya zorlayan nedenlerin" "hassas" olduğunu belirtti. güçlü dereceİnsanlığın en yüksek çıkarları adına, yüzyılın zihinsel hareketini tutkuyla takip etti... ve sonuçlarını insanların yaşam yapısına uygulamak istedi."
John Locke'un Rusça çevirisi olan “Eğitim Üzerine Düşünceler” adlı pedagojik incelemesi, saltanatının başlangıcında onun referans kitabı oldu. Sanırım, diye yazmıştı John Locke, bir çocuğun ruhunun öyle ya da böyle kolaylıkla yönlendirilebildiğini nehir suyu; ancak bu, eğitimin ana görevi olmasına ve esas olarak içeri Ancak ölümlü bobin göz ardı edilmemelidir. Bu nedenle ikincisiyle başlayacağım ve her şeyden önce vücudun sağlığıyla ilgili konuları ele alacağım. .
Geleneksel klasik eğitime sert bir dille karşı çıkarak, faydalı bilgilerle donatılan gerçek eğitimi savundu. Öğrenmenin çocukların ilgi ve merakına dayalı olması gerektiğine, bunun da onların bağımsız düşünmelerinin gelişmesine katkı sağlaması gerektiğine inanıyordu. Antrenman sırasında ceza kullanılmamalıdır. Öğrencisinin yalnızca pratik işleri başarılı bir şekilde yürütmeye hazır olması değil, aynı zamanda yurttaşlık sorumluluğunun bilincinde olması, "erdemli bir hayata" uyum sağlaması ve ülkesine çok yararlı olabileceği konuları araştırmaya ilgi göstermesi gerekiyordu.
"Yeni bir insan türü" yaratma fikri, Catherine II tarafından Jean-Jacques Rousseau'dan ödünç alındı, ancak genel olarak onun demokratik pedagojik görüşlerine karşı olumsuz bir tutumu vardı. Çocukları zararlı geleneklerle şımarık bir toplumdan izole etme ihtiyacı fikrini ondan benimsedi.Jean-Jacques Rousseau, eğitimin kişiye doğası, insanlar ve çevresindeki şeyler tarafından verildiğine inanıyordu. Doğadan alınan eğitim, insanın yetenek ve organlarının içsel gelişimidir; insanlardan alınan eğitim bu gelişmenin nasıl kullanılacağını öğrenmektir; şeylerden eğitim insanın elde ettiği bir kazanımdır kendi deneyimi ona algı veren nesnelerle ilgili. Jean-Jacques Rousseau'ya göre bu üç faktörün birlikte hareket etmesi gerekiyor.
Ancak Jean-Jacques Rousseau "doğal eğitimin" üstünlüğüne ilişkin tezi reddetti; kamusal eğitimi bir öncelik olarak gördüler.
Reformu tasarladıktan sonra okul sistemi Catherine II, bir ansiklopedi veya açıklayıcı bilimler, sanat ve zanaat sözlüğü kuran Fransız yazar, filozof ve eğitimci Denis Diderot'u Rusya'ya davet etti. Aynı zamanda, özel olarak oluşturulmuş bir komisyonun yanı sıra Moskova Üniversitesi I. I. Shuvalov'un küratörü için de benzer görevler üstlendi. İmparatoriçe'nin konuya kapsamlı ve geniş kapsamlı yaklaştığını söyleyebiliriz. Her ne kadar planlar sonuçta gerçekleşmemiş olsa da, bir miktar ilgi çekicidir. Rusya'da altı aydan fazla kalmamış olan Diderot, sürekli olarak imparatoriçenin yanındaydı ve onunla günlük konuşmalar yapıyordu. Diderot, herkesin okuyabilmesi, yazabilmesi ve sayabilmesi için "ilk bakandan son köylüye kadar" evrensel, ücretsiz ilköğretimden yanaydı. Ayrıca "dünyayı fikirlerin yönettiğine" inanıyordu ve toplumu yeniden düzenleme olasılığını bilge yasaların çıkarılması ve eğitimin ve doğru yetiştirmenin yayılmasıyla ilişkilendiriyordu.
Diderot, insanlar arasındaki farklılığın tek kaynağının eğitim olduğunu düşünen Helvetius'un açıklamasını reddederek, insanlarda bireysel doğal farklılıkların bulunmadığından söz etmiştir. Diderot'ya göre eğitim ana kaynaklardan biridir. .
Veya Diderot'nun Claude Helvetius'la polemiğinden başka bir örnek:
Helvetius: Sıradan normal bir organizasyona sahip tüm insanlar aynı zihinsel yeteneklere sahiptir.
Diderot: Bay Helvetius, küçük bir soruya cevap verin. İşte beş yüz yeni doğmuş çocuk. Sisteminize göre yetiştirilmeniz için size verilmeye hazırdırlar. Söylesene, onlardan kaçını dahi insan yapacaksın? Neden beş yüzün hepsi değil?
Diğer Fransız materyalist filozoflar gibi Diderot da aydınlanmaya büyük önem vermiştir. "Eğitim" diye yazdı, "insana onur verir ve köle, kölelik için doğmadığını anlamaya başlar."
Denis Diderot'un halk eğitimi hakkındaki düşünceleri, Catherine II'nin isteği üzerine 1775 yılında hazırlanan “Rus Hükümeti için Bir Üniversite veya Kamu Bilimleri Öğretim Okulu Planı”nda ortaya konmuştur. Diderot, “Devlet Okulları” (1773-1774) adlı eserinde bir devlet halk eğitimi sistemi tasarlamış, evrensel parasız ilköğretim ve eğitimde sınıfsızlık ilkelerini savunmuştur. Okulların kilisenin yetki alanından çıkarılmasını ve devletin eline verilmesini önerdi.
Diderot, okulun fiili erişilebilirliğini sağlamak amacıyla, yoksul çocukların çocukları için devletten maddi yardım (ilkokulda ücretsiz ders kitapları ve yemekler, orta ve yüksek okullarda burslar) düzenlemenin gerekli olduğunu düşündü. Diderot, o dönemde Avrupa'da geçerli olan eğitim sistemine klasisizmle isyan etti.
Eğitimin gerçek odağını ve yaşamın ihtiyaçlarıyla bağlantısını savunarak fizik, matematik ve doğa bilimlerini ön plana çıkardı. Diderot, bilimlerin karşılıklı bağımlılığını dikkate alarak, her eğitim yılında ana konuyu vurgulayarak, bilimsel bilgi sistemine uygun bir ortaokul müfredatı oluşturmaya çalıştı. Denis Diderot, her akademik yılda eğitimin okul müfredatının belirli bir bölümüne yoğunlaşmasını tavsiye etti: matematik, mekanik, astronomi, doğa bilimleri ve fizik, kimya ve anatomi, mantık ve gramer, eski diller ve edebiyat. Buna paralel olarak üç eğitim bloğu öngörülmüştür:
1. Felsefe, ahlak, tarih, coğrafya.
2. Çizim ve mimarinin başlangıcı.
3.Müzik, eskrim, dans, binicilik, yüzme.
Catherine II'nin görüşlerini dikkate alarak müfredata dini dahil etti. Denis Diderot, iyi ders kitaplarının derlenmesinin öneminden bahsetti ve önde gelen bilim adamlarının bu konuya dahil edilmesini önerdi. Bilgi düzeyini artırmak için ortaokullarda yılda 4 kez genel sınav yapılmasını, dikkatsiz veya beceriksiz öğrencilerin ayıklanmasını önerdi. Öğretmenleri daha iyi seçmek için yarışmaların duyurulmasını tavsiye etti.
Basit bir zanaatkarın oğlu olan Diderot, yalnızca seçilmiş birkaç kişinin değil, tüm insanların doğası gereği olumlu eğilimlere sahip olduğunu doğru bir şekilde savundu. Üstelik halktan insanların deha ve yetenek sahibi olma ihtimalinin soyluların temsilcilerinden çok daha yüksek olduğunu söyledi: “Kulübelerin ve diğer özel konutların sayısı saray sayısına göre on bine birdir ve buna göre bununla birlikte, dehanın, yeteneğin ve erdemin bir sarayın duvarlarından ziyade bir kulübenin duvarlarından çıkması ihtimalinin bire karşı on bin şansımız var.”
Catherine, serfliğin düzeltilmesi konusunda eğitim organizasyonunun, öğrenciyi uygun sosyal ortamdan uzaklaştırmayı ve onu eğitim kurumlarının yapay koşullarına sokmayı amaçlaması gerektiğine inanıyordu. Böylece aydınlanma çağının ideallerine uygun yeni nesil devlet adamları yetiştirmeyi umuyordu. Ancak Diderot, eğitim ve yetiştirmenin rolünü daha dengeli bir şekilde değerlendirerek, bunları içsel eğilimlerle aynı nedensel düzeye yerleştirerek ilerledi ve aynı zamanda modern dilde sosyalleşme koşullarının kişiliğin tamamını oluşturmadığına, yalnızca oluşumunu önemli ölçüde etkiler. Bu anlamda insanın doğal yeteneklerini ve bunların gelişiminin yollarını tanımlamanın yolları ile ilgileniyordu. Aynı zamanda, ulusal laik eğitim sisteminin kurumsal temellerinin neredeyse tamamen yokluğuyla ilgili Rus özelliklerine de dikkat çekmedi. Tamamen bir dünya yaratmaya yardımcı olmanın zorluğu onu cezbetmişti. yeni sistem hayal ettiği gibi tamamen yeni bir toplum için. Diderot, Rusya'da “Catherine II'nin görüşlerinin uygulanmasına müdahale edebilecek eski kurumlardan hiçbir iz olmadığını; Önünde kendi isteğine göre üzerine inşa edebileceği geniş bir alan, özgür alan var.”
Diderot, çocukların eğitiminden uzman yetiştirmeye kadar tüm eğitim sistemi için ayrıntılı bir reform programı sunuyor. yaklaşık Milli eğitimin tüm biçimleri ve düzeyleri hakkında. Diderot, kendi döneminde Rusya'da eğitimin evrenselliğini öneren bir yenilikçi olarak hareket etti. İlköğretimin nüfusun tamamını kapsaması gerekiyordu: "İlk bakandan son köylüye kadar herkesin okuma, yazma ve saymayı bilmesinde fayda var." Okulların yalnızca erişilebilir olması değil, aynı zamanda tüm çocuklar için zorunlu olması gerekiyordu. Aynı zamanda Diderot hâlâ özgür olmaları gerektiğine inanıyor ve hatta öğrencilere devlet hazinesinden ödeme yapılmasını talep ediyor: "beslenmeleri ve ders kitaplarının sağlanması."
Ne yazık ki proje herhangi bir pratik uygulama almadı ve Rusya'daki mevcut sosyal koşullara uygun olmadığına inandığı için Catherine II tarafından bir kenara bırakıldı.
1.3. Catherine II döneminde eğitim reformları
Catherine II'nin saltanatı bir dönem oldu en yüksek gelişme Rusya'da okul işleri. (1762-1796).
18. yüzyılın ikinci yarısında okul politikasının önceliği soyluların kültürel ve eğitimsel ihtiyaçlarını karşılamaktı. Soylular dünyevi görgü kurallarını öğrenmeyi, tiyatro ve diğer sanatlardan hoşlanmayı tercih ediyordu. Özel askeri eğitim kurumları - Kara ve Deniz Harbiyeli Kolordusu - gözle görülür ilerleme kaydetti.
1766 Şartı eğitim programını üç bilim grubuna ayırdı:
Sivil rütbe için gerekli eşyalar;
Yararlı ve sanatsal bilim konuları: fizik, astronomi, coğrafya, navigasyon;
Diğer sanatların bilgisine yol açan konular: mantık, matematik, belagat, Latince ve Fransızca.
18. yüzyılın ikinci yarısında soyluların çocuklarını köylülerle birlikte eğitmek istememeleri nedeniyle devlet okulu programlarına sahip özel eğitim kurumları gelişti.
1763 yılında Catherine, Ivan Ivanovich Betsky'yi (1704 - 1795) eğitim konularında baş danışmanı olarak atadı. Adı, 1763 yılında Rusya'daki ilk Yetimhanenin kurulmasıyla ilişkilidir.
Evde on dört ila on beş yaş arası çocuklara çeşitli el sanatları öğretildi. Öğrenciler evlerinden ayrılırken tam üniforma ve özgür insan haklarını aldılar. Bağışlarla desteklenen tüm büyük şehirlerde benzer evlerin düzenlenmesi önerildi. I.I. Betskoy, Avrupalı aydınlatıcıların fikirlerini kabul etti ve bunları Rusya'da uygulamaya çalıştı. Faaliyetleri her şeyden önce Rus gençliğinin eğitimi ve öğretimiyle ilgili yasa tasarılarının hazırlanmasıyla ilgiliydi. Kötü alışkanlıklardan arınmış "özel bir insan türü" yaratmak için 6 ila 20 yaş arası çocuklar için kapalı eğitim kurumlarına duyulan ihtiyaç ortaya çıkıyor modern toplum. Gerçek eğitim, kendine saygıyı aşılamakla ilgilidir. Betsky'nin raporlarına ve tüzüklerine göre aşağıdakiler açıldı:
Moskova'daki Yetimhane (1764);
St.Petersburg'daki Yetimhane (1772);
Sanat Akademisi'nde (1764) ve Bilimler Akademisi'nde (1765) erkek okulu;
St. Petersburg'daki Smolny Manastırı'nda Soylu Bakireler Eğitim Topluluğu (1764);
Ticaret okulu (1772).
Bunların hepsi kesinlikle sınıf temelli kapalı eğitim kurumlarıydı. İçlerindeki eğitim dört açıdan ele alındı:
Fiziksel (sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin);
Fiziksel - ahlaki olarak (Tembellik tüm ahlaksızlıkların anasıdır ve sıkı çalışma tüm erdemlerin babasıdır);
Ahlaki (öğrenciyi kötülüğün gölgesi olabilecek her şeyden uzaklaştırmak);
Egzersizler (bir parça ekmek almanın yolu olarak zihinsel gücün geliştirilmesi).
St. Petersburg'daki Yetimhane "annesiz bebek ve çocukları" kabul ediyordu.
Hazine, evin bakımı için masraflarını karşılamayan önemsiz bir miktar ayırdı. Daha sonra hayır kurumuna ihtiyaç duyulduğu duyuruldu ve para toplandı. I.I. Betskoy bu evde çocukları şöyle yetiştirmeyi hayal etti:
2 yaşına kadar çocuklar sütannelerin ve dadıların bakımındadır;
3 ila 7 yaş arası kız ve erkek çocuklar birlikte yaşar ve hafif işlere alışırlar;
7 yaşından 11 yaşına kadar her gün bir saat birlikte okula giderler, okumayı öğrenirler, iman esaslarını kavrarlar; aynı yıllarda erkekler bere ve ağ örmeyi öğreniyor, kızlar ise eğirme, örgü ve dokuma alıştırmaları yapıyor;
11 ila 14 yaşları arasında kız ve erkek çocuklar yazmayı, sayıları, aritmetiği, coğrafyayı, çizimi öğrenir, ev işleri ve el sanatları ile meşgul olurlar; kızlar dikiş diker, yemek pişirir, ütüler; oğlanlar bahçıvanlığa ve bahçe işlerine alışırlar;
14-15 yaşlarında eğitim sona erer ve öğrenciler kendi seçtikleri zanaatla uğraşmaya başlar.
Öğrenciler doğal yeteneklerine göre üç gruba ayrıldı:
1. İlim ve sanata muktedir insanlar.
2. Yalnızca el sanatları ve iğne işi yapabilen insanlar.
3. Yalnızca en basit işi yapabilen insanlar.
Öğretmenin temel prensibi: Çocukları şakacı ve hoş bir şekilde yönlendirmek. Lider yer ahlaki eğitime atandı - çocuğu her türlü ahlaksızlıktan uzaklaştırdı. İyi bir yetiştirme ile cezalar gereksizdir, çünkü çocukları sahte, kinci ve kasvetli hale getirirler, ancak gerekirse ceza şu şekilde olabilir: yürüyüşten mahrum bırakmak, tek bir yerde durmak. Bir çocuğa asla vurmamalısınız. Eğitimin amacı: "toplumun ahlaksızlıklarından arınmış özel bir insan türü" yaratmak.
Yetimhanede doğum yapan yoksul anneler için bir hastane vardı. Bu hastanede doğanlar Yetimhaneye nakledildi, daha sonra bu emir iptal edildi - yalnızca anneleri tarafından terk edilen bebekler verildi. Çocuğun Yetimhaneye kabulüne herhangi bir evrak eşlik etmedi. En seçkin öğrenciler eğitimlerine başkentin spor salonlarında devam ettiler, ancak 1837'de bu düzen kaldırıldı.
1760'ın alçak köy okulları ve halk eğitim sistemiyle ilgili projeleri yerine getirilmedi. Köy okullarında tarımla uğraşan çocukların eğitimi, yalnızca köylüleri Hıristiyan hukuku konusunda bilgili, erdemli ve çalışkan kılacak öğretimi içermeliydi. Ancak köylülere yönelik daha düşük eğitim kurumları hazineden finanse edilmiyordu ve bunların varlığı tamamen yerel toprak sahiplerinin ve kırsal toplulukların iradesine ve arzusuna bağlıydı ve onlar da basitçe para tahsis etmediler. Asalet yerel yönetime liderlik ediyordu, çünkü yerel nüfusun neredeyse yarısı - serf köylülüğü - onun elindeydi ve kendi topraklarında yaşıyordu.
Bölüm 2. İkinci Catherine'in Rusya'da ilköğretimi organize etme sorunlarına ilişkin görüşleri
2.1. Catherine II'nin pedagojik görüşleri
Catherine II iktidara gelir gelmez eğitim konularına ilgi göstermeye başladı. "La manie de cette année est d" ecri - "eğitim"in içindedir. 1762'de şöyle yazmıştı: "Bu yıl eğitim hakkında yazma eğilimi var".
Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin analizi, onun ancak gelecek yüzyılda pedagojik bilinçte yerleşen eğitim ve gelişimsel eğitim fikrine yakın olduğunu göstermektedir. Eğitim bir eğitim aracıdır: Catherine II'nin eğitimin amacı hakkındaki bu görüşü şu sözlerle açıkça ifade edilmektedir: “Öğrenme veya bilgi, tembellikten kaçınmanın tek yolu ve öğrencilerin doğal yeteneklerini anlamanın bir yolu olsun ve böylece çalışmaya ve çalışkanlığa alışmaları için.” .
Catherine II, öğretmeyi zihinsel eğitim aracı olarak görevlendirdi.
Catherine II'nin bu görüşleri, benzer düşünen kişi ve ortağı I.I. tarafından ikna edici bir şekilde ifade edildi. Betskoy: “Tecrübeler gösteriyor ki, bilimle süslenmiş ve aydınlanmış bir zihin, tek başına iyi ve dürüst bir vatandaş olamaz; tam tersine, genç yaştan itibaren erdemi yüreğine yerleştirmemiş biri için çoğu zaman zararlı olur.”
18. yüzyılın sonlarında eğitimin temel teorileri şekillenmeye başladı. Bunlardan biri, öğrenmeyi yalnızca öğrencilerin yeteneklerini ve bilişsel ilgilerini geliştirmenin bir aracı olarak gören örgün eğitim teorisiydi. Catherine II'nin pedagojik mirasında, bu teorinin varlığını bildiğine dair özel bir gösterge yoktur. Ancak öğrencilere yönelik eğitim materyali içeriğinin seçimine ilişkin tavsiyelerinde, diğer işlevleriyle birlikte öğretimin gelişimsel işlevinin de önemini vurgulamanın gerekli olduğunu düşündü. Genel olarak, öğrenme sürecinde gerçekleştirilmesi gereken üç işlevi tanımlar: eğitimsel (“zihnin eğitimi”), eğitimsel (“kalbin eğitimi”) ve gelişimsel - becerilerin oluşumu (“sözlü ifade”). doğruluk, iyilik ve güzellik duygusunun gelişmesini ve gelişmesini uyandırmanın yanı sıra. Catherine II'ye göre bu işlevler, başlangıç eğitim kitapları da dahil olmak üzere eğitim kitaplarının içeriğine dahil edilmelidir. O zamanlar Rusya'da çocukların okumaya uygun çok az kitap olduğundan, Catherine II bir dizi ders kitabı ve diğer kitapları kendisi derledi. Yazdığı ders kitapları veya “kılavuzları” çocukların okuyabileceği çağdaş Alman kitaplarını örnek alıyordu. Bu kitapları örnek alan Catherine II, folklor niteliğindeki zengin düşünce ve gözlemlerden oluşan bir koleksiyon olan "halk" çocuk kitabını çekici bir biçimde sunmaya çalıştı. Ona göre okuma materyali çalışması belli bir sırayla yapılmalıdır: 1) peri masalları; 2) “Sohbetler ve hikayeler” ve “Seçmeli Rus atasözleri”; 3) “Sivil ilköğretim öğretmenliği” ve “İlköğretim öğretiminin devamı”; 4) “İlk bölümün notları.” .
Catherine II'nin eğitim materyali olarak oluşturduğu masalların içeriği, masalların ana içeriğinin neredeyse tamamını ahlaki talimatlar oluşturduğundan, çocukların dikkatini çekebilecek ve ahlaki duygularını uyandırabilecek ilgi alanları içerir. Masallar, erdem kuralları içinde büyümüş ve tüm engellere rağmen kendisine gösterilen hedefe doğru düz yolda yürüyen genç bir prensin idealini anlatır. Aynı ahlaki karakter “İlköğretim Sivil Öğretimi” içeriğinde ve “İlköğretim Öğretiminin Devamında” da izlenebilir. Bu - kısa hikayeler klasik antik çağın olağanüstü kişiliklerinin özelliklerini ve niteliklerini tanımlayan antik tarihten (Cyrus, Büyük İskender, Sezar, Spartalılar hakkında hikayeler). Hikâyelerin çoğu hükümdarların hayatlarını anlatır. Görünüşe göre bu, bunların her şeyden önce belirli çocuklara - gelecekteki yöneticilere - yönelik olmasıyla açıklanıyor.
“İlk bölümün notları”ndan çocukların okuması için materyal. özel bir içeriğe sahiptir. Bu çalışmanın temel hedefleri: 1) Öğrencilere olumlu bilgiler kazandırmak, onların ufuklarını ve görüşlerini genişletmek gerçek dünya
genel olarak ve özel olarak Rus dünyası hakkında; 2) ahlaki eğitime devam edin, "çocukları erdemle güçlendirin." Catherine II'nin bu çalışmada öğrencilere aktardığı bilgiler oldukça çeşitlidir: coğrafya, etnografya, tarih, dil, ticaret ve endüstri alanındaki bilgilerdir. Bildirilen tüm bilgilerin odak noktası Rusya ve onunla ilgili materyallerdir. Her bölümün başında bir bölge, bir şehir veya bir halk hakkında bilgiler verilmektedir. Aşağıda, örneğin bir çocuğun iyi kabul edilebilmesi için nasıl olması gerektiğine dair açık bir eğitim amacı taşıyan uyarıcı bir hikaye yer almaktadır. Buradaki “akıllı olmak” ifadesi, “her şeyi iyi yapmak” ifadesiyle eşdeğerdir. İtaatkar olmak “annen ne derse onu yapmak” anlamına gelir. "İlk bölümün notları"ndaki diğer tüm hikayeler, öğretici olanlara ek olarak, esas olarak Sibirya doğasından gelen birçok sözde "gerçek bilgi" sağlar.
Catherine II'nin açıklamalarında yazdığı kitapların hangi çağa yönelik olduğu konusunda kesin bir bilgi yoktur. Ancak içeriklerinin ve doğal sunum tarzlarının analizi, bunların başlangıç eğitimi için tasarlandığını gösteriyor. Ancak eğitimin bu aşaması sadece bu kitapları okumakla sınırlı değildi. “Talimatlar”ın öğretimden bahseden bölümünde Catherine II, bu yaş aşamasında çalışılacak konuların çeşitliliğini açıkça tanımlamaktadır. Bunların arasında ilk sırayı Tanrı'nın Yasası alır. Bu, hem o zamanın geleneğine bir övgü hem de İmparatoriçe II. Catherine'in bu konunun eğitimsel değeri konusundaki derin inancına bir övgüdür. İLE büyük ölçüde “Talimatlar” diller hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor ve Rus diline daha fazla önem veriliyor: “ Rus mektubu
ve dilin mümkün olduğu kadar iyi bilinmesine çalışılmalıdır.”
Rusçanın yanı sıra yabancı dillerin de öğretilmesi gerekiyor: “Dilleri öğretmenin, onları konuşmaktan başka yolu yok, ama aynı zamanda Rus dilini de unutmasınlar.” Aynı zamanda, Catherine II, çeşitli konularda çalışmayı önermektedir. farklı diller: “Latincede mineraloji, Almancada büyüme, Fransızcada hayvanlar, farklı dillerde İnciller, Rusça ile karşılaştırılması.”
Catherine II, belirtilen dillere ek olarak Büyük Düklere "en önemli ve en yararlı" dediği Yunanca dilinin de öğretilmesi gerektiğine inanıyordu. Eş zamanlı olarak pratik eğitim Kaligrafinin yanı sıra okuma, yazma, çizim ve aritmetik konularında da dil öğretilmelidir. Başlangıç eğitimi konularının ardından coğrafya, astronomi, matematik, tarih, ahlak öğretimi, “medeni hukuk kuralları”, kronoloji ve şecere çalışmalarına başlanması emredildi. Diğer çalışma konularından sadece isimleriyle bahsedilmektedir: doğa tarihi pratik uygulama insan bilgisi, "sanat", antik çağ ve mitoloji, fizik, askeriye, kara, binicilik ve deniz hizmetinin tüm bölümleri hakkında bilgi için gerekli bilgilerin yanı sıra.
Estetik döngünün konuları arasında her zaman ana yer tiyatroya verilmiştir. Catherine II tiyatroya eğitim açısından büyük önem verdi, ancak onun zamanında bu bilinç yalnızca teorikti; aslında tiyatro, balelerin, operaların ve dramatik gösterilerin tamamen aynı rolü oynadığı iyi huylu bir eğlence olarak kaldı. Catherine II, şiir sanatının öğretilmesi konusunda olumsuz konuştu. Şiire ve müziğe karşı bu tutum, Catherine II'nin hiçbir zaman müzik ya da şiir yazma konusunda hiçbir zaman özellikle yetenekli olmamasıyla açıklanabilir.
Pedagojik çalışmalarında Catherine II, genç neslin beden eğitimine büyük önem verdi. Catherine II döneminde, "Fransız asil gençliğinin beden eğitimi sisteminin belirleyici bir etkisi vardı." Beden eğitiminin temel amacı, emeğe ve zorluklara alışkın olan vücudun gücüdür. “Talimatlar” da yer alan “Sabunluk ve hamam hakkında” özel bir makale şunu vurgulamaktadır: büyük rol Sağlık için banyolar. "Prens Fevey Hikayesi" nin bazı yerleri, bebeğin "makul" eğitimcilerinin "kundaklamadığı, sarmadığı" ve büyüdüğünde "onu" götürdüğü sertleşme sorunlarına ayrılmıştır. temiz hava
Böylece İmparatoriçe, yalnızca ruhu ve zihni değil, aynı zamanda Rusya'ya hizmet etmek için yetiştirmek istediği "yeni nesil insan" ın oluşumunda önemli olan bedeni de eğitme ihtiyacına çok kesin bir inancını dile getirdi. Öğrenmeyi seven ve bilginin değerini anlayan bir insan olarak, eğitimin hem birey hem de toplum için önemine ve önemine eserlerinde defalarca dikkat çekmiştir. Catherine II'nin eğitim sorunlarına ilişkin açıklamalarının olumlu önemi, o dönemde hüküm süren zararlı önyargıların etkisinin tamamen ortadan kaldırılmasına katkıda bulunmasıdır (“Bu bilime ihtiyacımız yok… taksiciler sizi oraya götürecek) ”).
Eğitim politikasının ana hedefine - erdemli bir kişilik oluşturmak - dayanan Catherine II, pedagojik çalışmalarında, zihinsel ve ahlaki eğitimin yakın bağlantısını teşvik ederek eğitimin eğitici doğasına olan ihtiyacı vurgulamaktadır. Bu nedenle, Catherine II'nin eğitim ve öğretimin içeriğine ilişkin sorunlara ilişkin biraz eklektik görüşlerine rağmen, bunların varlığının 18. yüzyılın pedagojik teori ve uygulamasının gelişimine önemli bir katkı olduğunu düşünüyoruz.
2.2. Catherine II'nin pedagojik görüşlerinde eğitim ve öğretim yöntemlerine ilişkin sorular
Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin analizini yalnızca eğitim ve öğretimin içeriğiyle sınırlamak hata olur. Çalışmalarında ayrıca eğitim ve öğretim yöntem ve teknikleri, öğretmenin ve ebeveynlerin pedagojik süreçteki rolü, yani modern pedagojik terminolojide pedagojik süreç teknolojisi olarak adlandırılan her şey hakkında birçok ilginç düşünce buluyoruz.
Catherine II'nin pedagojik eserlerinde farklılar arasında net bir ayrım yoktur. pedagojik kavramlar. Özellikle eğitim ve öğretimin biçimleri, yöntemleri ve araçları ayrı ayrı ele alınmaz. Bu, 18. yüzyılın genel pedagojik bilgi özelliği ile açıklanmaktadır. Bununla birlikte, Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin bilimsel bilgisine ve yeterli şekilde yorumlanmasına duyulan ihtiyaç, bizi bunları modern pedagojide kabul edilen bu kavramların sınıflandırılması açısından ele almaya zorunlu kılmaktadır.
Catherine II'nin öğretme ve yetiştirme yöntemlerine değinen açıklamaları, esas olarak tahtın gelecekteki mirasçıları olan torunlarının eğitimcilerine yöneliktir. Ancak bu, onun bu açıklamalarının genel bir pedagojik anlam ve öneme sahip olmadığı, diğer kategorideki çocukların yetiştirilmesi ve öğretilmesi konularında farklı görüşlere sahip olduğu anlamına gelmez. Pedagojik mirası üzerine yapılan bir araştırma, onu pedagojik klasisizmle suçlamak için hiçbir neden vermiyor. Bunun tek istisnası, eğitim politikasında sınıf ilkesine saygı duyulması gerektiğine olan inancıdır. Ancak bu onun pedagojik görüşlerinin metodolojik yönleri için geçerli değildir.
Eğitim sürecini organize etmenin bir önkoşulu olarak Ekaterina, temelde üç önemli noktayı akılda tutmanın gerekli olduğunu düşünüyor:
1) eğitim, kişinin tüm yönlerini kapsayacak şekilde organize edilmelidir, yani eğitim çalışmalarının yönleri bireyin tüm yönlerini (ahlaki, medeni, zihinsel, beden eğitimi) ilgilendirmelidir;
2) eğitim düzeyi “kime verildiğine bağlı olarak” ilişkilendirilmelidir;
3) eğitimin organizasyonu öğrencilerin yaş özellikleri dikkate alınarak yapılmalıdır.
Bu hükümlerden ilki, bir önceki paragrafta Catherine II'nin eğitim ve öğretimin içeriğine ilişkin görüşlerinin analizi ile bağlantılı olarak tartışılmıştır. İkincisi ise farklı sınıfların temsilcileri için eğitimin aynı olmaması gerektiği fikrini taşıyor.
Rus İmparatoriçesinin Aydınlanma ideallerine dayanan pedagojik görüşlerinin genel olarak ilerici doğası, nesnel olarak Rus gerçekliğinin gerçekleriyle çelişiyordu. Bu, özellikle akut sosyal sonuçları olan bir sorunda açıkça ortaya çıktı. 18. yüzyılda, Rus İmparatorluğu'nun tebaalarının kökenlerine bağlı olarak sınıf ve buna bağlı eşitsizliği, sosyal sistemin ve devlet politikasının temelini oluşturdu. Catherine II bunu hesaba katmaktan kendini alamadı. Üstelik bu düzenlemeleri kabul ederek eğitim alanına da genişletti. Bu, onun şu ifadesiyle kanıtlanmaktadır: "...her iyi eğitimin, verildiği kişiye bağlı olarak verilmesi gerektiğini düşünüyoruz."
Öğrenme sürecini organize etme konusunda Catherine II, sınıfın donanımına, çocuğun çalışmasına ve dinlenme programına önemli bir rol verir. Her ders türünün süresi yarım saat içinde kendisi tarafından belirlendi ve öğrencilerin bu derslere olan iyi niyetine ve arzusuna bağlıydı. "Eğitim Üzerine" makalesinde defalarca "fiziksel egzersizleri zihinsel egzersizlerle değiştiren çocukların keyifli vakit geçireceklerini, ayrıca övgüyü hak edeceklerini" belirtiyor.
Eğitimci sorunu, Catherine II'nin pedagojik çalışmalarında özel bir yere sahiptir. Eğitim ve öğretimin başarısına katkı sağlayacak bu tür ilişkileri öğrenciyle kurmak öğretmenin görevidir. İcra memurunun rolü Catherine II tarafından bir bilgi kaynağının işlevlerini yerine getirmekle sınırlı değildi. Karaktere çok dikkat edildi değer yönelimleri. Catherine II, gözetmenin öğrencilerle ilişkiler kurma becerisini, öğrencilere kendi çıkarlarına göre doğru yaklaşımı geliştirme yeteneğini gerekli gereksinimler olarak kaydetti. kişisel özellikler ve onlarla ilişkiler: pedagojik incelik, öğrencilerin psikolojik özelliklerine ilişkin bilgi. Catherine, "Denetmenler için öğrencilerle davranışlarına ilişkin talimatlar" da, "Talimatlar" da eğitimcilerin sahip olması gereken kişilik niteliklerini belirtir: dikkatli olma, uzak durma, ılımlılık, çocuklara karşı şefkatli sevgi, sağduyu, nezaket, iyi niyet. Davranışlarıyla öğrencilerine örnek olmak onların sorumluluğundadır.
Bu gereksinimleri karşılamayan memurlar acımasızca görevden alındı. Öğrencilere karşı müfettişler hoşgörü, itidal, nezaket, sevgi ve iyi niyet göstermelidir. Catherine II'ye göre çocuklara sevgi, güven ve saygı olmadan eğitimcilerin çocuklar üzerinde doğru ve verimli etkisi imkansızdır. Yaşın karakteristik özelliği olan ve güçlü davranış kalıplarına sahip olmayan çocukların şakalarına ve hatalarına özellikle dikkat edemezsiniz. Ancak durum bir öğretmenin müdahalesini gerektiriyorsa adalete dayalı iradenin sağlamlığı gereklidir. Eğitimcilerin öğrencilerin ilgi ve eğilimlerini tanımaları ve bu gözlemlere göre hareket etmeleri gerekmektedir.
Catherine II'ye göre, eğitimciler ve öğrenciler arasındaki ilişkilerde hiçbir çatışma olmamalıdır; dahası, çocukların eylemlerinin eğitimciler tarafından yönlendirilmesi ve yönetilmesi, mümkünse çocuklar tarafından fark edilmemelidir. Bu, ilişkileri karşılıklı saygı, birbirlerine güven ve pedagojik nezaket üzerine kurulduğunda mümkündür.
Böylece Catherine II'nin eğitim ve öğretim yöntemleri konusundaki görüşlerini dikkate alarak şunları yapabiliriz: aşağıdaki sonuçlar. Catherine II, tamamen Aydınlanma ruhuna uygun olarak, eğitim ve öğretimde yumuşak, şiddet içermeyen yöntem ve tekniklerin kullanılmasını tavsiye etti. Eski çağın eksikliklerinden yoksun yeni bir insanın bu şekilde yetiştirilebileceğine inanıyordu. Eğitimci için oluşturduğu gereksinimler, daha önce pedagojide bulunmayan "pedagojik incelik" kavramını esasen tanımlayan hükümleri vurgulamaktadır. Catherine II'nin ebeveynlerin yalnızca çocukları üzerinde haklara sahip olmadığını, aynı zamanda onların yetiştirilmesinde de sorumlulukları olduğunu kabul etmesi de önemlidir. Erken eğitim ve öğretimde tutarlılık kavramına bağlı kalarak çocukların yaş özelliklerinin dikkate alınmasının önemini vurguladı.
Dolayısıyla, II. Catherine'in pedagojik görüşlerinin oluşumunun kaynaklarını ve özünü inceledikten sonra, bu görüşlerin özünde 18. yüzyıl ve önceki zamanların Avrupalı öğretmenlerinin ve aydınlatıcılarının öğretilerine dayandığı sonucuna vardık. Bununla birlikte, bu fikirlerin neredeyse tamamı, Catherine II tarafından Rus topraklarında yaratıcı bir şekilde yeniden düşünülmüş, uyarlanmış ve dönüştürülmüştür; bu onun asıl değeridir. Rus pedagojisi. Catherine II'nin pedagojik görüşleri belirgin bir sosyal yönelime sahipti ve onun sosyal politikasında önemli bir araçtı. İmparatoriçe, Rus toplumunda yeni süreçlerin gelişimine liderlik etmeye ve yönlendirmeye çalıştı ve bu amaçlar için kendisine büyük ölçüde pedagojik görüşleri rehberlik etti.
Eğitim ve öğretimin içeriği konusunda Catherine II'nin kendi özgün görüşleri vardı. Catherine II'nin pedagojik görüşlerinin merkezinde, insandaki ahlaki ilkenin önceliği ve tüm eğitim sürecini buna tabi kılma ihtiyacı, sivil ve eğitimin önemi hakkındaki fikirler vardı. vatanseverlik eğitimi“yeni bir insan”ın oluşumunda.
Catherine II'nin gerçek vatandaşlık anlayışı birçok açıdan modern ve konuyla alakalıdır. Catherine II, bilginin değerini biliyordu ve hem belirli bir birey hem de bir bütün olarak toplum için eğitimin önemine ve önemine defalarca dikkat çekti.
Eğitim ve öğretim yöntemleriyle ilgili sorularda Catherine II'nin de kendi konusuyla ilgili orijinal görüşleri vardı. sosyal hedefler“yeni bir insan”ın oluşumu. Önceki dönemin eksikliklerinden kurtulmak için, yeni kişilik yumuşak, şiddet içermeyen yöntemlerle "büyütülmesi" gerekiyordu. Eğitimsel etkiler eğitimcilerin ve öğretmenlerin eğitimi, kişinin hayatı boyunca yoğun bir kişisel eğitimle tamamlanmalıdır. Catherine II'nin ebeveynlerin çocuklarını yetiştirme konusunda devlete ve topluma karşı sorumlu olmaları yönündeki çağrısı önemlidir. Bu, tipik Rus “domostroyevski” geleneğinden bir kopuşa işaret ediyordu.
2.3. Rusya'da ilk (kamu) eğitimin organizasyonu
Catherine II'nin saltanatına "aydınlanmış mutlakiyetçilik" dönemi denir. “Aydınlanmış mutlakiyetçiliğin” anlamı, en eski feodal kurumlardan bazılarını yok eden (ve bazen burjuva gelişimine doğru bir adım atan) reformların gerçekleştirilmesinde ifade edilen Aydınlanma fikirlerini takip etme politikasıdır.) .
Dönüştürme yeteneğine sahip aydınlanmış bir hükümdarın olduğu bir devlet fikri sosyal hayat yeni, makul ilkelere dayalı yaklaşım 18. yüzyılda yaygınlaştı. İLE önemli sonuçlar“Aydınlanmış mutlakiyetçilik” hükümetinin faaliyetleri arasında Catherine II'nin halk eğitimi konusunda aldığı önlemler de yer alıyor. Peter I'den bu yana, Rusya'da eğitim pratik bir yapıya sahipti - devlete aktif hizmetin ihtiyaçları için ve doğrudan yaşamda ve günlük yaşamda uygulamaya yönelik bilginin edinilmesi. Saltanatı boyunca Catherine II, eğitime tutkulu bir ilgi gösterdi ve eğitimin insan doğasını değiştirebileceğine kesinlikle inanıyordu.
Halkın aydınlanması her zaman otokratik iktidar için bir miktar tehlike oluşturur. İnsanların iradesini ve aklını özgürleştirir, kendi gücüne olan inancını güçlendirir. Görünüşe göre Catherine II bunu anladı, ancak bundan korkmuyordu, aksine tam tersine bu süreci hızlandırmak için mümkün olan her yolu denedi. Bu fikir İmparatoriçe'nin mektuplarından birinde açıkça ifade edildi: "Asla aydınlanmış halklardan korkmak zorunda kalmayacağım, ama bir gün halklar aydınlanacak mı?"
Alıntılanan ifadenin sonu özellikle anlamlıdır. Hem aydınlanmanın sonuçlarına hızlı bir şekilde ulaşmanın imkansız olmasından duyulan üzüntüyü, hem de mümkünse bu süreci hızlandırmak için tutkulu bir arzuyu içeriyor.
Şehirlerde sıradan din adamları bazen ellerinden geldiğince mürit ediniyor veya pansiyonlar işletiyordu. Bazen tüccar eşleri veya emekli astsubaylar da aynısını yapıyordu. Toprak sahipleri mülklerinde okullar açtılar. Bazı saray malikanelerinde köylülere mülklerde okuma yazma ve temel yönetim becerilerinin öğretildiği ilkokullar da vardı. Rus halkına yönelik geleneksel okuryazarlık eğitimi başlangıçta hâlâ evde eğitimle ilişkilendiriliyordu. Köylü köylerinde yüzyıllardır küçük resmi olmayan okullar yaygındı. Çocuklar genellikle evde babalarından ve akrabalarından öğrenirler.
Catherine II, "Talimatlar" adlı eserinde eğitimin eğitimsel önemi hakkında ilk konuşan kişi oldu ve çeşitli eğitim kurumlarının kurulmasıyla ilgilenmeye başladı. eğitim kurumları. Catherine, Rus toplumunu eğitmek için "öncelikle eğitim yoluyla, tabiri caizse yeni bir cins veya yeni babalar ve anneler üretmenin" ahlaki açıdan mükemmel olmasının en iyi yolunu düşünüyordu. Bu "insan türü", aileden ve toplumdan tamamen koparak, deneyimli öğretmenlerin gözetiminde eğitim okullarında büyümek zorundaydı.
Planlar son derece yavaş uygulandı, okul ağı yetersiz finanse edildi ve pratikte gelişmedi.
Böylece, insanları aydınlatma arzusuna kapılan Catherine II, sadece öğretmekle kalmayıp aynı zamanda eğitmesi gereken bütün bir halk eğitim sistemi tasarladı. Eğitimin aileden okula aktarılması pedagojik idealdeki bir değişiklikle ilişkilendirildi. Kilisenin geleneksel olarak yetimlere ve terk edilmiş çocuklara baktığı Evanjelik ideal, yerini Rönesans döneminde Avrupa'da ortaya çıkan hümanist ideale bıraktı. Beklenen çocuklardan, bu devletin gereklerine uygun ve onun kontrolü altında, devlete faydalı yurttaşlar yaratılması fikri, ruhu hiç kuşkusuz akılcı olan bir fikir, ancak ona uygun bir çağda ortaya çıkabilirdi. Rusya'da Catherine II'nin hükümdarlığı döneminde gelen Aydınlanma dönemi.
Konuşma, bir kişinin doğal, doğal eğilimlerinin eğitimi ve geliştirilmesi yoluyla erdemlerin eğitimi hakkındaydı. Ve böyle bir yetiştirme yöntemi, çocuğu her türlü etkiden koruma arzusundan oluşuyordu. çevre eğitim kurumları bu şekilde planlandı kapalı tip. Böyle bir eğitim okulu, her şeyden önce, I. I. Betsky'nin Moskova'daki eğitim eviydi.her şeyiyle pedagojik planlar ve planlar Batılı yazarlardan ve öğretmenlerden etkilendi. Ve uzun uzun düşündükten sonra görüşlerini Rus topraklarına aktarma fikrine vardı:küçük çocuklardan özel bir dünya yaratmak, onlardan ailenin ve toplumun tüm etkisini kaldırmak, onları bilinen kurallara göre yetiştirmek, deyim yerindeyse yeni bir baba ve anne nesli oluşturmak. Betsky'nin işlerinden en önemlisi, kendisinin büyük bağışlarda bulunduğu Moskova ve St. Petersburg'da eğitim evleri kurmaktı.
Evin kuralları şunu belirtiyordu: “Bu evde büyüyen her iki cinsiyetten herkes, onların çocukları ve torunları özgür kalacak. Betskoy, köylerde yetiştirilmek üzere nakledilen çocukların serfliğe düşmemesini bizzat sağladı. Moskova Yetimhanesindeki eğitim imparatorluk ailesinin üyeleri ve soylular tarafından finanse ediliyordu.Ev, tavernalardan, demirhanelerden, kiralanan değirmenlerden, ayrıca kendi topraklarında bulunan özel evlerden, bira fabrikalarından, tavernalardan, hamamlardan, ulaşımdan ve Moskova Nehri üzerindeki iskeleden kar getirdi. Meclisin geliri paradan fazlasını içeriyordu. Mesela Meclise harika bir tarih dolabı verildi; Kremlin Sarayı ve Sanat Akademisi'nin depolarından resimler, heykeller, ikonlar ve kitaplar Yetimhane'nin müze ve kütüphanesine aktarıldı.
Köylü ailelerde yetişen çocuklar için Meclis okuma-yazma ve aritmetik eğitimi düzenledi. Hastalanmaları halinde tedavi için evlerindeki hastanelere gönderildiler. Yalnızca çocuksuz devlet köylülerinin, iyi hal belgesine sahip olmaları ve evcil hayvan besleyebilmeleri durumunda çocuk evlat edinmelerine izin veriliyordu. Ailede öz çocukların ortaya çıkması halinde, evlat edinilen çocuğun da onlarla eşit haklara sahip olması şartı önceden öngörülüyordu.
Sekiz yaşından itibaren köylerden el sanatları eğitimi almak üzere eve dönen çocuklar, en iyi zanaatkarlar tarafından yetiştirilmek üzere gönderiliyordu; oğlanlar on altı yaşında, kızlar ise on iki yaşındaydı. Öğrenciler bahçıvan, ormancı ve sağlık görevlisi oldular. Teknik uzmanlık alanlar başkentin fabrikalarında çalıştı.
Eğitim Evi 1763 yılında Moskova'da kurulduğunda, Moskova'daki eski imparatorluk Slobodsky Sarayı'nın yangınından sonra kalan taş binalara verildi. Daha sonra yeniden inşa edildiler ve oraya yerleştirildiler. meslek okulu Başta cebir, trigonometri, pratik mekanik, fizik, kimya ve çizim olmak üzere çeşitli konuların öğretildiği altı yıllık bir eğitim dönemi ile. Eğitim evinin mezunları, tüm eğitimleri ve üç yıllık stajı tamamladıktan sonra usta, usta veya çırak sertifikalarını aldılar. Betsky'nin Moskova'daki eğitim evinin daha sonra gelişme üzerinde büyük etkisi oldu. çeşitli endüstriler Rus endüstrisi.
Saray'ın köylü ve işletme ustası haline gelen öğrencilerinin yanı sıra, bilim ve sanatta büyük yetenekleri olan bir grup çocuk da göze çarpıyordu. Evde okuduktan sonra evde öğretmen, muhasebeci veya katip oldular. En yetenekli çocuklar eğitimlerine devam etmek için üniversitelere veya Tıp-Cerrahi Akademisine girdiler.
Meclis'te, memurların ve askeri personelin yetimlerinin yetiştirilmesi ve eğitimi için kadın ve erkeklere yönelik enstitüler kuruldu. Daha sonra erkek enstitüsü Yetim Harbiyeli Birliği'ne, kadın enstitüsü ise Aleksandrovsky'ye dönüştürüldü. Daha sonra Alexander Corps, Nikolaev Yetim Enstitüsüne dönüştürüldü. Ev öğretmenleri burada eğitildi. Mezunlar, Moskova Üniversitesi'nden diplomaların yanı sıra spor salonunda bilim, dil, sanat ve öğretimin temellerini öğretme hakkına sahip ev öğretmenlerini aldı. Eğitimevinin mezunları çalışmaya başladıktan sonra altı yıl daha bu yardımlardan yararlanmaya devam etti. Koruyucu aile, evcil hayvanlarına hayatları boyunca bakım ve destek garantisi verdi. İşlerini kaybeden, hastalanan veya kendilerini yalnız bir yaşlılığın eşiğinde bulan eski öğrenciler, Meclis'e dönme, burada destek alma ve ayrı bir odaya sahip olma hakkına sahipti.
Betsky'nin yarattığı eğitim kurumları arasında, Rus okul ve eğitim tarihinde özellikle önemli olan biri vardı - Soylu Bakireler Derneği (Smolny Manastırı veya Smolny Enstitüsü). Rusya'da kadınların orta öğretiminin başlangıcı oldu. Öğrenciler dört yaşa ayrıldı: 6-9, 9-12, 12-15, 15-18 yaş. Her yaşa uygun kendi rengindeki elbiseler:kahverengi, mavi, grimsi ve beyaz. Birinci sınıfa kabul her üç yılda bir yapılıyordu. Müfredat Rusça, yabancı diller, aritmetik, coğrafya, tarih, şiir, hanedanlık armaları, mimari, çizim, müzik ve dansı içeriyordu. Kızlara ayrıca ev ekonomisi alanında da bazı bilgiler verildi.
Ancak Betsky'nin projesine göre oluşturulan eğitim ve öğretim kurumları çok az çocuğu kapsıyordu. Ama aynı zamandaAncak halk, devletin "din adamlarının halkın din ve ahlak eğitiminden tamamen çıkarılmasını" öngören yeni eğitim politikasını kabul etmedi. Bu nedenle çocuklar okumak için sexton ve sexton okullarına daha isteyerek gidiyorlardı, oysa devlet okulunda oradan dağılan çocukları toplamak için polisin yardımına başvurmak gerekiyordu.
Catherine'in "Talimatlar"ında halk eğitimi konularına çok kısaca değiniliyor. Belge sadece bunun gerekli olduğunu belirtiyor ve pedagojinin bazı genel ilkelerini ifade ediyor, ancak eğitim sisteminin organizasyonunu ifade etmiyor. Catherine, devletin bu amaç için özel olarak kurulmuş evlerde geniş bir nüfusa genel eğitim sağlayamayacağını fark etti.
2.4. Rusya'da sınıf engelleriyle sınırsız bir ilköğretim sistemi yaratmanın ilk deneyimi
Catherine II'nin eğitim reformları alanındaki temel değeri, Rusya'da sınıf engelleriyle sınırlı olmayan (serfler hariç) bir genel ilköğretim sistemi yaratmanın ilk deneyimi olarak düşünülebilir. Bu reformun önemi çok yüksektir, çünkü bu, tüm Rusya'yı kapsayan bir eğitim okulu sistemi oluşturmakla ilgiliydi.Ancak Yasal Komisyonun "özel" komisyonlarından birine kamu eğitim sistemi için bir plan geliştirme görevi verildi. Catherine, bu "Özel Okullar ve Talep Eden Hayır Kurumları Komisyonu" üyelerine özel talimatlar göndererek şunu belirtti: evde eğitim Başka bir "özel" komisyonun dikkatine emanet edilen görevleri, çocukları toplumun gelecekteki üyelerinin sorumluluklarına hazırlamak için tasarlanmış ilk, orta ve yüksek öğretimi organize etme sistemiyle ilgilenmektir. Şehir ve köylerde temel eğitim verecek, özellikle çocuklara okuma-yazmayı öğretecek ilkokulların “dönüşümlü olarak kilise kitaplarından ve mevzuat içeren kitaplardan” açılması yönünde talimat verildi.
Öncelikle “Okullar Özel Komisyonu”na, eğitimle ilgili her şeyin çeşitli sınıf ve kurumlardan gelen vekil emirlerinde birleştirilmesi ve karşılaştırılması talimatı verildi. Bu türden çok az referans vardı, ancak bulundukları yerde, emirlerin sayfalarından eyaletteki eğitimle ilgili durumun kasvetli bir tablosu ortaya çıktı. Pek çok emir bir uyarı niteliğindeydi: Soylular, eğitimlerine dikkat etmeseydi devlete hizmet edemezlerdi. Soylular, oğullarının başkentin okullarındaki eğitim masraflarını karşılayamayan yoksul soyluların okuma yazma bilmeyen çocuklarının sıradan askerler olarak orduya kaydolmak zorunda kaldıklarından şikayetçiydi. Kasaba halkı da okulların eksikliğinden şikayetçiydi ancak görünen o ki okulları devletin kurması gerektiğinden pek emin değillerdi. Köylülerin eğitimi hakkında daha az şey söylendi, ancak birkaç yerel hükümet kurumu, birkaç soylu, bir piskopos ve bazı köylü milletvekilleri, en azından kış için 5-12 yaş arası köylü çocukları için kilise okulları açılmasını önerdi. "Özel" komisyon Mayıs 1768'de çalışmaya başladı ve örneğin İngiliz üniversiteleri, Prusya kamu eğitim sistemi ve "İrlanda okulları" ile ilgilendi. Ayrıca ilk Catherine Eğitim Komisyonu'nun çeşitli projelerini inceledi. Ancak bu alt komitenin çalışmaları nihayet 1771'de sona erdiğinde, tamamlanmış bir proje olarak İmparatoriçe'ye sunulmaya uygun herhangi bir belge hazırlamamıştı. Ancak on yıl boyunca bir eğitim sistemi modeli arayışı meyve vermediyse, Catherine eğitim ilkelerinin geliştirilmesinde bir miktar ilerleme kaydetti ve ayrıca birkaç eğitim kurumu kurdu ve bu ilkelerin pratikte uygulanabileceği diğerlerini yeniden düzenledi.
18. yüzyılın ikinci yarısında eğitimde iki eğilim izlenebilir: Eğitim kurumları ağının genişletilmesi ve sınıf ilkesinin güçlendirilmesi.18. yüzyılın ikinci yarısının sınıf kavramları ve ilgileri açısından bakıldığında, her sınıfın, belirli bir sınıfın maddi çıkarlarına uygun olarak, belirli mesleki unsurlarla ilişkili belirli bir genel eğitim yelpazesine sahip olması gerekirdi: köylülük, ilköğretimin dar çerçevesinin dışına çıkmamalıydı; Dar görüşlülere ve sıradan insanlara ağırlıklı olarak alt ve orta eğitim verildi, ancak bazı branşlarda yüksek öğrenime erişim kapatılmadı.
Sonuç olarak, sınıf eğitimi sistemi soyluluğun, cahilliğin ve köylülüğün mutlak izolasyonunu ima etmiyordu. Ancak tüm sınıflar, tek bir genel eğitimin ayrı düzeylerine dağıtılmıştı. Alt seviyelerin tüm sınıflar için eşit derecede erişilebilir olduğu kabul edildi; orta düzeylerde artık köylülüğe yer yoktu; üst düzeylerde hakim konum yalnızca soylulara aitti.
G.N Teplov'a ait olan bir emlak okulları sistemi oluşturma fikri, tüm eğitim kurumlarını "okullara" bölmekti. bilgili insanlar", askeri okullar, sivil okullar, ticaret okulları, "alt okullar" ve "inanmayan okullar".
Köydeki eğitimin düzenlenmesi konusunda komisyon, 8 ila 12 yaş arasındaki tüm erkek nüfus için zorunlu eğitim getirilmesini önerdi. Eğitimin özel olarak derlenmiş bir kılavuza göre yılda 8 ay yapılması gerekmektedir. Çalışma için kilise ve sivil alfabe, bazı dualar, kısa bir ilmihal ve köylülerin görevlerine ilişkin bir açıklama önerildi. Ebeveynlerinin isteği üzerine kızlar da okulda okuyabiliyordu.
Öğretmen olarak diyakozlar ve zangoçlar atandı ve laik öğretmenlere de izin verildi. Okulların faaliyetlerinin denetimi rahiplere verildi ve ana yönetim vali ile birlikte piskoposlara ve yerel olarak da bölge soyluları tarafından seçilen soylulara verildi. Her köyde ve büyük köyler Her 100-250 aileye bir okul düşecek şekilde okul yapılmalı. Okul evlerinin inşası ve okulun bakımı cemaatçilerin sorumluluğundaydı.
Aşağı şehirdeki okulların da yaklaşık olarak aynı şekilde düzenlenmesi gerekirdi. Ayrıca kız çocuklarına da zorunlu eğitim imkânı sağlandı. Erkekler okuma-yazmayı öğrenmeli, kızlar ise sadece okumayı öğrenmeli. Ortaokulu olmayan şehirlerde ise aritmetik okullarının açılması gerekli görülmüştür. Kafirlere gelince, komisyon, yerleşik kâfirler için, öğretimin onların gelenek ve inançları dikkate alınarak özel bir şekilde yürütüleceği ve öğretmenlerin yalnızca kendi kabilelerinden olacağı özel okullar kurulmasını gerekli buldu. Okul komisyonunun projeleri yerine getirilmedi.
Görünüşe göre hiçbir proje hayata geçirilmediği için Catherine II'yi tatmin etmemişler.
Önerilen sistem, Peter'ın reformlarından sonra Rusya'nın karakteristik özelliği olan, bir kişinin eğitim idealinde heterojenliğin gelişmesine yönelik eğilimi açıkça yansıtıyordu. Tüm sınıflar için sosyal amaç ve konumlarına uygun olarak eğitim hedefleri belirlendi.
Okul eğitimi açısından Prusya ve Avusturya eğitim sistemleri esas alınmıştır. Küçük, orta ve ana olmak üzere üç tür ortaokul kurulması gerekiyordu.
Aslında, alt okullarda - laik otoriteler ve cemaatlerdeki kilise tarafından düzenlenen okullar - uygulamada önceki ataerkil-Ortodoks yaklaşımın uygulanması öngörülüyordu: “Cemaat okullarındaki tarım çocuklarının okumak zorunda olduğu kitap yalnızca şunları içermelidir: Köylülerin Hıristiyan hukuku konusunda bilgili, erdemli ve çalışkan olmasını sağlayan böyle bir öğretiydi. Sonuç olarak, aşağıdaki bölümleri içermelidir: 1) kilise ve sivil mühür depolarını içeren Rus alfabesi, ayrıca harf ve sayılarla hesaplama; 2) kısa sabah ve akşam namazı ve akşam yemeğinden önce dualar; ilmihal; 4) Hükümdarın tebaası olmayı, devletin talimatlarına sorgusuz sualsiz itaat etmeyi, efendilerine ve başkalarına saygı göstermeyi ve itaat etmeyi içeren Hıristiyan erdemleri yerleşik otoriteler ve kişinin kendisine ve komşusuna karşı görevde olması.
1775 yılında ıslahat faaliyetleri başladı. İmparatoriçe Catherine II, 7 Kasım kararnamesi ile “Tüm Rusya İmparatorluğu'nun eyaletlerinin idaresine yönelik kurumları” onayladı; burada 384. Madde ilk olarak devlet okullarının durumunu tanımlıyor: “Devlet okulları bağlamında, Kamu Yardımı Düzeni öncelikle bunların kurulmasını sağlamaya çalışmak görevi vardır. Tüm şehirlerde ve daha sonra Verkhnyaya Rasprav'ın yetkisi altındaki kalabalık köylerde, gönüllü olarak buralarda okumak isteyenler için (ancak burada kimseyi zorlamayın, ebeveynlerin iradesine bırakın) çocuklarını okula göndermek veya evde bırakmak); 2. Yoksulların para ödemeden, sahiplerin ise makul bir ücret karşılığında okuyabilmeleri için; 3. Devlet okullarında öğretmenlik öncelikle gençlere okuma ve yazmayı, çizmeyi, yazmayı, aritmetiği öğretmektir; Yunan-Rus mezhebinin çocuklarına ise ilmihal öğretilmeli, Ortodoks inancının temelleri, On'un yorumlanması öğretilmelidir. Evrensel ahlaki öğretiyi aşılamak için Tanrı'nın emirleri;.4. Her okulda üst kattaki odaların her gün temizlenip süpürülmesi, yazın bütün gün, kışın ise her gün kısa süreliğine pencereler açılarak içlerindeki havanın değiştirilmesi için denetim yapılmalıdır. Üst kattaki odaların havasız kalmasından çocukların sağlıkları zarar görmez. Öğretim, pazar günleri ve mesai günleri hariç her gün yapılmalı, ancak bazı çocuklar için sabahları art arda iki saati, öğleden sonraları da iki saati geçmemeli, yalnızca çarşamba ve cumartesi günleri öğle yemeğinden sonra bilim yapılmalı; dinlenme verilir. 6. Öğretmenlerin fiziksel cezalandırması yasaktır. 7. Kamu Hayırseverlik Tarikatı, dünyanın her yerindeki öğretmenlerin ve okulların ihtiyaç duyulan her şeyi düzenli olarak almasına özen gösterir ve şikayetler dikkate alındığında dikkatsiz ve hatalı öğretmenleri değiştirir ve onları çalışkan ve verimli olarak görevlendirir.
Bu nedenle, devlet okullarının laik bir otorite olan Kamu Hayırseverlik Düzeni'nin yargı yetkisine tabi olduğu unutulmamalıdır. Pedagojide, her çocuğa karşı bireysel bir tutum, onun benzersizliği, bir kişinin saygı, özgüven ve nezaket atmosferinde kapsamlı gelişimi arzusu ile karakterize edilen yeni bir eğilim ortaya çıkıyor.
Yeni bir eğitim kurumları sisteminin oluşumu Avusturya modeline dayanıyordu. 6 Aralık 1775'te onaylanan bu tüzük, yeni sistemin temellerini atıyordu. Devlet okulları ilkokul ve ortaokul olarak ikiye ayrılmıştı; burada temel konulara ek olarak eğitim de veriliyordu. Latince, çizim, arazi etüdü, tarımın temelleri, coğrafya, tarih. Tüm okullarda yeni bir öğretim yöntemi uygulamaya konuldu: sınıftaki tüm öğrencilerle eş zamanlı dersler ve din dersleri; Yüz kızartıcı ve zararlı bazı cezalar disiplin kurallarından çıkarıldı. Özel eğitim, devlet okullarında benimsenen yönteme uymak zorundaydı. “Ev” öğretmenleri, bir öğretmen okulunda veya ilahiyat okulunda sınava girmek zorunda kaldı. Her okul kendi mütevellisi veya gözetmeni tarafından yönetiliyordu ve birkaç okul da bir baş mütevelli tarafından yönetiliyordu. İlköğretim kamu eğitiminin ana idaresi, Viyana'da, ana öğretmenlerin ruhban okulunun bulunduğu kurumda yoğunlaşmıştı.
1782'de Catherine, Senatör P.V. başkanlığındaki "Devlet Okullarının Kurulması Komisyonu"nu atadı. Zavadovski. Aynı yıl Komisyon, “Rus İmparatorluğu Devlet Okulları Şartı”nda (1786) kullanılan ilk, orta ve yüksek öğretim kurumlarının açılmasına yönelik bir plan önerdi. İlköğretim okullarının veya devlet okullarının görevi, bir birey ve toplumun bir üyesi olarak herkes için gerekli olan temel başlangıç bilgilerinin iletilmesidir. Bu tür okullar halkın ihtiyaçlarını karşılamayı amaçladıkları için “popüler” olarak adlandırılmaktadır. Eğitimin çocukluktan itibaren başlaması gerektiği savunuldu. Nisan 1782'de Dekanlık Nizamnamesi'nin 83. Maddesi, şehrin her bölgesindeki şehir yetkililerine bir "parasal devlet okulu" kurmalarını emrediyordu.
Devlet okulları her iki cinsiyetten çocuklara da veriliyordu, ancak öğrencilerin çoğunluğu (%90'dan fazlası) erkek çocuklardı.
Devlet okullarındaki öğrenci sayısının azlığı geleneklerle açıklanıyordu; buna göre kadınlar - müstakbel anneler ve ev hanımları - için eğitim gereksiz bir lüks gibi görünüyordu. Ancak 18. yüzyılın sonlarında bu stereotipler kırılmaya başlandı. Rusya'da önemli bir isim devlet pedagojisi
Komisyonun görevleri şunlardı: eğitim kitapları derlemek, devlet okulları ve yapıları için bir plan hazırlamak, St. Petersburg eyaletinden başlayarak imparatorluk genelinde okullar kurmak ve yetenekli öğretmenler yetiştirmek. Yankoviç tarafından geliştirilen ve komisyon tarafından kabul edilen müfredata göre, tüm devlet okulları 3 kategoriye ayrıldı: küçük, 2 sınıflı, orta, 3 sınıflı ve ana, 4 sınıflı ve 5 yıllık eğitim. Küçük okullarda Tanrı Yasası'nı, okumayı, yazmayı, dilbilgisinin temellerini, çizimi, aritmetiği öğretmeleri ve "İnsanın ve Vatandaşın Görevleri Üzerine" kitabını okumaları gerekiyordu. Ortaokullarda ilk 2 sınıf küçük bir okul oluşturuyordu ve üçüncü sınıfta uzun bir ilmihal öğretiliyordu. kutsal tarih, Hıristiyan ahlak öğretisi, İncil'in açıklanması, aritmetik, gramer, genel Rus tarihi ve kısa coğrafya. Ana okullarda geometri, mimarlık, mekanik, fizik, doğa tarihi ve Almanca. Ana teorik temeller “Rus İmparatorluğu'nun devlet okullarının birinci ve ikinci sınıf öğretmenleri için El Kitabı”nda (1783) ortaya konmuştur. El kitabı Avusturya modeline göre derlenmiş ve aşağıdaki önerileri içermektedir: herkese kolektif olarak, yani herkese aynı anda, aynı şeyi öğretin. Bunun için öğrencilerin sınıflara ayrılarak her birine ayrı ayrı değil tüm sınıfa ders verilmesi gerekiyor. Bir öğrenci okuduğunda veya cevap verdiğinde tüm sınıf onu takip eder. Herkesin aynı kitapları olmalı. Birleşik öğretim ve okuma, eğitimde reform yaptı. Eskiden her öğrenci kendi başına çalışıyordu, kendisine özel görevler veriliyordu, her birinin farklı kitapları vardı. Artık öğretmen dersi sınıfla birlikte öğreniyor, kendisi okuyor ve öğrenciler okuyor, tahtaya yazıyor, öğrenciler de yazıyor ve cevap verirken sınıf da cevabı dikkatle takip ediyordu. Aritmetiği öğretmek için yalnızca okumaya hakim olduktan sonra çalışılması gereken yöntemler geliştirildi. Öğretmenin tahtada örnek bir problemi kendisinin çözmesi, ardından en iyi öğrencinin tahtada problemi çözmesi, ardından tüm öğrencilerin problemi çözmesi önerildi. Bir öğretmenin bir takım erdemlere sahip olması gerekir: Barışsever olmak, terbiyeli olmak, ruhen ve bedenen sürekli neşeli olmak, sabırlı ve dikkatli olmak, adil olmak. Fiziksel ceza yasak, hoş şeylerden mahrum bırakma şeklindeki cezalara izin veriliyor. Pedagojide, her çocuğa karşı bireysel bir tutum, onun benzersizliği, bir kişinin saygı, özgüven ve nezaket atmosferinde kapsamlı gelişimi arzusu ile karakterize edilen yeni bir eğilim ortaya çıkıyor.
Ancak bu sistem, herhangi bir düzenleme yapılmadığından sınırlı ölçüde kullanıldı. öğretim personeli. Öğretmen kadrosunun eğitimi ana okullara verildi. Öğretmen Okulu'nda çeşitli eğitim kurumlarında görev yapan toplam 420 öğretmene eğitim verildi. Çoğu zaman yetersiz hazırlıklıydılar ve sonuç olarak yabancıları davet ettiler. Ne yazık ki yabancılar yalnızca Avrupa'da biriken bilimsel bilginin tanıtımını değil aynı zamanda Rusların manevi yaşamını da etkiledi. Rusya'nın kültürel gelişimi üzerindeki etkileri negatif karakter.
2.5. Devlet okullarının genişletilmesi
II. Katerina döneminde, özellikle 1782 yılında “Devlet Okulları Kurulması Komisyonu”nun kurulmasından bu yana birçok şehre okul kazandırılmıştır. Taşra kentlerinde dört yıllık ana devlet okulları, ilçe kentlerinde ise iki yıllık küçük okullar oluşturuldu. Köylerde, Devlet Mülkiyet Bakanlığı'nın çabalarıyla devlet okulları ancak bu yüzyılın ilk yarısında, özellikle de devlet köylülerinin köylerinde kurulmaya başlandı.
Özgürlüğün Verilmesi Manifestosu'nda Rus asaleti Catherine II, devletin genç nesil soylular arasında eğitimi yayma umutları hakkında yazdı.
Komisyon emlak okullarındaki durumu inceledi ve reform ihtiyacını ortaya çıkardı. Soylu kadınların yanı sıra, Rusya'daki ilk kadın eğitim kurumu "darkafalı kızları" da kabul etmeye başladı.
Erkek soylu çocuklar için bir spor salonu ve bir Noble yatılı okulu açıldı. Corps of Pages'ın en yetenekli mezunları eğitimlerine yurt dışına devam etmek üzere gönderildi. Ancak Catherine II bu uygulamayla hayal kırıklığına uğradı: prestijli birliğin öğrencileri, özgürlüğü seven Batılı fikirler için yurt dışından işe alındı.
Komisyonun ayrıcalıklı sınıf okullarıyla ilgili çalışmasının sonucu, kuruluş için bir dizi öneri oldu eğitim süreci. Bu öneriler Rusya'daki eğitim kurumlarında eğitim ilkelerinin temelini oluşturdu. İlk olarak, pan-Avrupa deneyimine uygun olarak, multidisipliner sorunların üstesinden gelinmesi önerildi. eğitim programları. İkinci olarak öğretmenlere verildi. metodolojik öneriler Materyali incelemenin kalitesini belirlemek için ders çalışma biçimlerini öğrenci anketleriyle birleştirin. Üçüncüsü, öğrenim yılına göre az çok kalıcı müfredatı onayladılar ve genel ve özel sınavlar sistemini uygulamaya koydular. Son olarak eğitim kurumlarında ders programları ortaya çıktı, ders süreleri yaşa göre açıkça belirlendi. psikolojik özellikleröğrenciler.
Tüm sınıfları kapsayan ulusal karaktere sahip okulların oldukça uyumlu bir yapısı 18. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Bu okullara ek olarak, elit nitelikte, şekil ve amaç bakımından çeşitli eğitim kurumları açıldı ve bu eğitim kurumlarının uygulanmasını mümkün kıldı. entelektüel ihtiyaçlar ve soyluların temsilcilerinin sosyal ihtiyaçları. Bu tür okulların varlığı, alınması prestijli hale gelen eğitime olan ilgiyi artırdı. Devlet okulları Hükümet Senatosuna bağlıydı ve P.V. Zavadovsky onların baş müdürü olarak atandı. İllerde halk eğitiminin genel yönetimi Kamu Yardım Kuruluşları'na verilmiş; illerde eğitimin yaygınlaştırılması ve okul açılması konularının doğrudan yönetimi ise devlet okullarının müdürlerine verilmiştir. Yöneticilerin personel seçimini izlemesi ve her biri yılda en az bir kez olmak üzere düzenli olarak bölge okullarını ziyaret etmesi gerekiyordu. İlçe kasabalarında okulları denetlemek üzere bekçiler seçildi. Okullar, şehir derneklerinden gelen yerel fonlar, Kamu Hayırseverlik Emirlerinin sermayesinin faizi ve diğer devlet dışı gelir kaynakları tarafından desteklenecekti. Neredeyse tam yokluk kendi bilimsel ve öğretim kadrosu nesnel olarak Rusya'yı yabancı uzmanları kullanmaya zorladı. Ne yazık ki yabancılar yalnızca Avrupa'da biriken bilimsel bilginin tanıtımını değil aynı zamanda Rusların manevi yaşamını da etkiledi. Rusya'nın kültürel gelişimi üzerindeki etkileri olumsuz oldu. Genel eğitim kurumlarının organizasyonunda ileri düzey yabancı deneyim kullanıldı, ancak kopyalanmadı, esnek bir şekilde uyarlandı. Yavaş yavaş, genç neslin eğitiminin en önemli aracı olarak eğitime yönelik bir tutum oluştu. Tüm eğitim kurumları, genel eğitim görevlerine ek olarak, Egemenliğe bağlılık ve Anavatan'a hizmet ruhu içinde vatanseverliği aşılama sorunlarını çözmekle yükümlüydü.
Dolayısıyla reformun başarısı tartışılmazdı. 1782 yılında ülkede 518 öğrencili sadece 8 devlet okulu varken, yüzyılın sonunda 22.220 öğrencili 288 okul vardı. 25 ilde açılan ana devlet okulları, küçük okullar, emlak okulları, bir üniversite ve spor salonları, 18. yüzyılın sonlarında Rusya'da eğitim sistemini oluşturdu. Toplamda ülkede öğrenci nüfusu 60-70 bin olan 550 eğitim kurumu vardı.
Zaten 1786 yılında, 5 Ağustos 1786'da kabul edilen devlet okulları tüzüğüne göre, her il şehrinde beş yıllık eğitime sahip dört yıllık ana okullar oluşturulmaya başlandı. Tip olarak ortaokullara benziyorlardı; ilçe kasabalarında iki sınıflı küçük okullardı. Yönetmen, devlet okulu sistemi projesinin yazarlarından biri olan öğretmen F.I.
Şart, devlet okullarının öğrencileri için kuralları, Rusya İmparatorluğu'nun birinci ve ikinci kategorideki devlet okullarının öğretmenleri için yönergeleri ayrıntılı olarak açıkladı.
Başlıca devlet okullarının sınıfları hakkında.
1. Her il şehrinde, genç erkeklerin aşağıdaki akademik konuları okuyacakları dört yıllık bir ana devlet okulu bulunmalıydı:
2. Birinci sınıfta okuma-yazmayı, Hristiyan hukukunun orijinal temellerini ve güzel ahlakı öğretin. Harf bilgisinden başlayarak, öğrencilere başlangıç kitabını, kuralları, kısaltılmış ilmihali ve kutsal tarihi eklemeyi ve okumayı öğretin. Bu şekilde okumayı öğrenenler, ilk yılın ikinci yarısının başında, defterlerden yazmaya, sayıları, kilise ve Roma rakamlarını telaffuz edip yazmaya ve ayrıca onlara kitapta yer alan temel dilbilgisi kurallarını öğretmeye zorlanırlar. "Öğretmen Rehberi" Sınıf I ve II adlı kitapta yer alan harf bilgisi tablosu."
3. Bu dersin yukarıda belirtilen konularının gençlere öğretilmesi gereken kitaplar şunlardır: E. I. c.: 1) bir alfabe tablosu, 2) depolar için bir tablo, 3) bir Rusça kitapçık, 4) öğrenciler için kurallar, 5) kısaltılmış bir ilmihal, 6) kutsal tarih, 7) defterler ve 8) bir hattatlık rehberi.
4. İkinci sınıfta veya kategoride, Hıristiyan hukuku ve güzel ahlakla ilgili aynı konuları gözlemleyerek, Kutsal Yazılardan hiçbir delili olmayan uzun bir ilmihal, insanın ve vatandaşın görevleri hakkında bir kitap ve aritmetiğin ilk bölümünü okumaya başlayın. ; kutsal hikâyeyi tekrarla, kaleme devam et ve gramer kurallarını öğret. Bu bağlamda gençlere resim yapmayı da öğretmeye başlıyoruz.
5. Bu sınıfta gençlere eğitim verilen kitaplar, Catherine II'nin en yüksek komutanlığı tarafından yayınlanan şunlardır: 1) uzun bir ilmihal, 2) kutsal tarih, 3) bir kişinin ve bir vatandaşın görevleri hakkında bir kitap , 4) hattatlık rehberi, 5) defterler ve 6) aritmetiğin ilk kısmı.
6. Üçüncü sınıfta çizim sanatına devam edilmeli, İncillerin açıklamaları okunmalı, Kutsal Yazıların kanıtlarıyla uzun bir ilmihal tekrarlanmalıdır, aritmetiğin ikinci kısmı ve evrensel tarihin ilk kısmı öğretilmeli, evrensele giriş yapılmalıdır. Avrupa coğrafyası, ve ardından yazım alıştırmalarıyla Rus devletinin ve Rusça dilbilgisinin arazi tanımına başlıyor.
7. Bu kategoride eğitim verilecek kitaplar, Catherine II'nin en yüksek komutanlığı tarafından yayınlanan şunlardır: 1) uzun bir ilmihal, 2) İncillerin açıklamaları, 3) aritmetiğin ikinci kısmı, 4) ilk kısım evrensel tarih, 5) genel ve Rus coğrafyası devletleri, 6) dünyanın, Avrupa, Asya, Afrika, Amerika ve Rus devletinin genel çizimleri, 7) küre veya küre, 8) Rusça dilbilgisi.
8. IV kategorisinde, gençleri yurtta mektup, fatura, makbuz ve benzeri yazılı ortak makaleler konusunda eğitirken, Rus coğrafyasını tekrar edin, çizime devam edin, genel tarih, Rusça dilbilgisi. Dünyadaki problemlerle Rus tarihini, genel coğrafyayı ve matematiği öğretin; ayrıca geometrinin, mekaniğin, fiziğin, doğa tarihinin ve sivil mimarinin temelleri; İlk yıl matematik bilimlerinden geometri ve mimarlık, ikinci yılda ise mekanik ve fizik ile mimarlığın devamı olarak ele alınır.
9. Bu sınıfta gençlere öğretilmesi gereken kitaplar, Catherine II'nin en yüksek komutanlığı tarafından yayınlanan şunlardır: 1) Rusça dilbilgisi, 2) Rus coğrafyası, 3) evrensel coğrafya; dünyanın matematiksel bilgisi, 4) Rus tarihi, 5) genel tarih, ikinci bölüm, 6) dünyanın, Avrupa, Asya, Afrika, Amerika ve Rusya'nın genel çizimleri, 7) küre veya küre, 8) geometri, 9) mimari , 10) mekanik, 11) fizik, 12) doğa tarihinin ana hatları.
Okullarda ilk kez birleştirilmiş müfredat ve sınıf-ders sistemi uygulamaya konuldu, öğretim yöntemleri geliştirildi. Eğitimde süreklilik, küçük okulların müfredatları ile ana okulların ilk iki sınıfının ortak olmasıyla sağlandı.
Küçük devlet okulunun, ana devlet okulunun 1. ve 2. sınıflarındaki derslerin aynısını (yabancı diller hariç) öğretmesi gerekiyordu.
Öğretmenlerin öğretime yönelik tutumlarına da dikkat edildi. Özellikle, "...her yerdeki öğretmenlerin ve okulların gereken her şeyi düzenli olarak alması ve şikayetler dikkate alınarak dikkatsiz ve hatalı öğretmenlerin yerine iyi ve iyi öğretmenlerle değiştirilmesi için kamu hayır kurumunun özenli bir bakıma sahip olması yönünde bir emir" belirtildi. kullanışlı olanlar..."
Ana devlet okulunda 6 öğretmen, küçük okulda ise 2 öğretmen olması gerekiyordu. Öğretmenler, öğrencilerin konuyu anlamalarını sağlamak için ellerinden geleni yapmak zorundaydı; tüzükte belirtilen kitapları kullanın; Davranışlarınızla nezaket, görgü, dostluk ve dindarlık konusunda örnek olun; işler, tavsiyeler konusunda birbirinize yardım edin; Öğrencilerin önünde birbirlerine gereken saygıyı gösterdiler. Devlet okullarının müdürleri genel vali tarafından seçilip atanıyordu. Yönetmenin bilimi, düzeni sevmesi, eğitimin değerini bilmesi gerekiyordu. Okullarla ilgili konularda Kamu Hayırseverlik Düzeni'ne oturdu. Müdür, okulda çalışanların özellikle 1. ve 2. sınıflarda öğretme ve öğrenmenin yolunu bildiklerini gözlemledi. Müdür, ildeki devlet okullarını haftada bir, ilçe okullarını ise yılda bir kez denetlemek zorundadır. İlçe okullarında ise kent sakinleri arasından bir müdür seçildi. Tüm devlet okulları ve ev okulları, doğrudan İmparatorluk Majestelerinin yetkisi altında olan ve okulların işlerini bizzat İmparatoriçe'ye rapor eden Rusya İmparatorluğu'ndaki Okullar Ana Hükümetine bağlıydı.
Devlet Okulları Şartının giriş kısmı, eğitimin rolünü "genel devlet refahının ana desteği" olarak haklı çıkardı.
Devlet hazinesi, imparatorluğun toplam harcamalarının yalnızca% 1,3-1,6'sına tekabül eden "destek" için yıllık 600 ila 800 bin ruble harcıyordu; her öğrencinin bütçesi 38-48 rubleye mal oluyordu.
Devlet okulları her iki cinsiyetten çocuklara da veriliyordu, ancak çoğunluğu erkek çocuklardı. Ancak bir sonraki yüzyılın ortalarına gelindiğinde, özellikle şehirlerde kadınların eğitimiyle ilgili durum değişti. Aynı dönemde başka bir gelenek de çökmeye başladı: küçük ve büyük devlet okullarında serbest sınıfların çocuklarının yanı sıra serflerin çocukları da eğitiliyordu. A. N. Ryzhov'a göre, devlet okullarındaki serflerin payı yaklaşık% 50 ve bazı bölgelerde, örneğin Moskova eyaletinde -% 70 idi.
Köylü çocukları da kilise okullarında okudu ve bazı aydın toprak sahiplerinin inisiyatifiyle özel ilkokullar kuruldu.
serflerin ve avlu halkının çocuklarının eğitimi için okullar.
Böylece, 1786'dan itibaren taşrada kurulmaya başlayan devlet okulları, geleneksel eğitim biçimlerinden yalnızca konu yelpazesi açısından değil, aynı zamanda eş zamanlı, hızlı ve kaliteli eğitim imkanı açısından da farklıydı. büyük gruplarÖğrenciler sınıf-ders sistemi temelinde, ilk olarak Rus pedagojik uygulamasıyla tanıştırıldı. Bu durum sadece hazırlık amaçlı değil, devletin de çaba ve harcama yapmasını gerektiriyordu. profesyonel öğretmenler aynı zamanda birleşik ders kitapları ve öğretim yardımcıları oluşturmak.
Yavaş yavaş, genç neslin eğitiminin en önemli aracı olarak eğitime yönelik bir tutum oluştu.
Tüm eğitim kurumları, genel eğitim görevlerine ek olarak, Egemenliğe bağlılık ve Anavatan'a hizmet ruhu içinde vatanseverliği aşılama sorunlarını çözmekle yükümlüydü.
Çözüm
Yapılan çalışmalara dayanarak aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:
1. Sosyal ve ahlaki yönelimi belirleyen ana faktörler arasında Catherine II'nin yönetmesi gereken ulusu eğitme arzusu vardır. Catherine II sonuçları beklemenin uzun zaman alacağını biliyordu ama sonuçların geleceğini umuyordu.
2. Catherine II döneminde kabul edilen pedagojik çalışmaların, reformların, yasaların, kanunların analizi "yeni bir insan türü" yaratmayı amaçlıyordu. Temel amaç, edindiği bilgileri hayatta nasıl uygulayacağını bilen manevi ve ahlaki bir kişilik yetiştirmektir. Gelecekte bu yeteneklerin gelişimini sürdürmek için çocukların bireysel yeteneklerine özel dikkat gösterilmesi gerekiyordu.
3. Devlet okullarının kurulmasına ilişkin Komisyonun önerisi üzerine, Rusya İmparatorluğu, serfler de dahil olmak üzere ülkenin tüm halkına, ilköğretimden yüksek öğretime kadar tüm eğitim yelpazesini sağlayan bir yasayı kabul etti. Eğitimin sınıfsız ve parasız olması gerekiyordu.
4. İlköğretimin sorunları ve organizasyonufinansman, ebeveynlerin zihniyeti, öğretim elemanı eksikliği ve çocukların ders çalışma konusundaki isteksizliği ile ilişkilendirildi.
Çalışmamın hipotezi temelde doğrulandı. Catherine'in pedagojik görüşlerinin olduğu iddia edilebilir.İlköğretimi organize etme sorunlarına ilişkin II, sosyal bir yönelime sahipti, ahlaki yönelimliydi, bugün hala geçerli olan eğitimin eğitime göre önceliği fikriyle aşılanmıştı.
Çözüm
Böylece bu çalışmada Catherine II'nin Rusya'da ilk (halk) eğitimin düzenlenmesi sorunlarına ilişkin görüşleri incelenmiştir.
Bu tür okullar halkın ihtiyaçlarını karşılamayı amaçladıkları için “popüler” olarak adlandırılmaktadır.İlkokul gerçekten kitlesel bir ulusal karakter kazandı ve yalnızca okuryazarlığın yayılmasının değil, aynı zamanda nüfusun çeşitli kesimlerinin sivil, sosyokültürel ve politik hayata kademeli olarak dahil edilmesinin de temeli oldu.
1780'deki okul reformu, bir devlet halk eğitimi sistemi yaratmaya yönelik ilk girişimdi. Yeni okul evrensel sınıf ve özgür eğitim ilkelerine dayanıyordu.
Eğitim reformu genel olarak amacına ulaştı. Nüfusa duyulan güvensizlik ya da hükümetin çocuklarına merkezi ve zorunlu bir şekilde eğitim sağlama girişimine karşı halkın agresif olumsuz tutumu gibi yerel nedenler araya girdi. Reformun büyük başarısızlıklarının nedeni illerdeki fon eksikliğiydi. Kamu eğitim sisteminin gelişimine kamu katkısı eşitsizdi ve büyük ölçüde yerel yöneticilerin pozisyonuna bağlıydı.
Ancak daha sonra okulun finansmanı tamamen şehir toplumuna devredildi. Zengin ebeveynlerden "yoksul"ları eğitmek için ücretler toplanıyordu ve "yoksul" küçük-burjuva çocukları ücretsiz eğitim görüyordu. Ayrıca belediye gelirlerinden okul ihtiyaçları için ek bir miktar ayrıldı. Okulda düzenli olarak kontrol edilen ve daha sonra arşivinde saklanan makbuz ve harcama defterleri bulunuyordu.
Toplum serf çocuklarının eğitimine ilgi göstermedi, kızların eğitimine önem verdi. Pek çok soylu, çocuklarını herkesin okuduğu devlet okullarına sınıflara bölünmeden göndermek istemiyordu. Bu, özel eğitimin gelişmesi için bir teşvik görevi gördü; Rusya'da giderek daha fazla özel pansiyon açıldı.
Şehir sakinlerinin soyluları ve en aydın kesimi okullara oldukça cömert bağışlar yaptıysa, tüccarların ve cahillerin çoğunluğu klasik dilleri ve edebiyatı öğretmeyi tamamen yararsız buluyordu. Çocuklarına eğitim verme konusundaki isteksizliğin temel nedeni kasaba halkının konuyu tam olarak anlamamasıydı. pratik değer halk eğitimi. Eğitimli öğretmen ve memurlarda ciddi bir eksiklik vardı.
18. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Rusya'da, ulusal kimliğin belirgin özelliklerine sahip bir dünya kültürü olgusu olarak devlet halk eğitimi sisteminin oluşumunun tarihsel koşulları gelişti.
Rus olmayan halkların eğitimi alanında girişimlerde bulunuldu. 80'lerin ortalarında Catherine II, küçük Rus etnik gruplarının sözlüklerinin oluşturulmasını emretti. Bu planlar tam olarak uygulanmadı ancak farklı bölgelerdeki dini koşulların çeşitliliği dikkate alınarak tek bir otokratik, merkezi devletin çok uluslu bir temelde güçlendirilmesi amaçlandı.
İmparatoriçe ve devasa bir devletin hükümdarı olan Catherine, pedagojik görüşlerini devletin ihtiyaçları ve gereklilikleri ile ilişkilendirmeden edemedi. Bu nedenle onun pedagojik görüşleri, pratik öğretmenlerinkinden farklı olarak doğrudan devlet eğitim politikasında sürdürüldü.
Böylece çalışmamızın amacına ulaşılmış, problemler çözülmüş ve hipotezde öne sürülen koşullar doğrulanmıştır.
Kaynakça
1.Avanta +. Rusya Tarihi: 5 ciltlik çocuklar için ansiklopedi / Avanta +. - M.; Çocuk yayınevi "Avanta +", 1999. - 5 cilt, 2 saat - s. 146-151.
2. Andreev, A.Yu. 10 ciltlik makalelerin toplanması / A.Yu. Andreev. - 6 cilt, M .: Rusya Basım ve Yayın Ortaklığı'nın matbaası, 1947. -271 s.
3. Pedagojik düşüncenin antolojisi. İmparatoriçe Catherine II'nin eserleri. / Düzenleyen: G.N. Volkova, N.S.F. Egorova, A.N. Kopylova. - M .: Pedagoji, 1985. - S. 127-168.
4. Betskoy, I.I. Moskova yetimhanesi ve hastanesinin master planı / I.I. Betskoy. - St.Petersburg. : Akademisyen Bilimler, 2. baskı, 1767. - 256 s.
5. Bolgova, A.M. Catherine II'nin pedagojik görüşleri: yazarın tezi. Aday pedagojik bilimler: 13.00.01 AM korumalı Bolgova. - Belgorod, 1999. - s. 13-64.
6. Büyük Sovyet Ansiklopedisi / Fransız Edebiyatı Tarihi, 10 cilt - 7 cilt M. - L .: Büyük Rus Ansiklopedisi, 1946. - S. 454 - 56.
7. Büyük biyografik ansiklopedi: Ya - M.: IDDK GROUP LLC, 2009. - s.5
8. Brickner, A. G. İkinci Catherine'in Tarihi 2 ciltte / A. Brickner. - 2 cilt - M.: Sovremennik, Rus Sanatçılar Derneği, 1991. - 768 s.
9.Demkov, M.I. Rus pedagojisinin tarihi. Bölüm 2. Yeni Rus pedagojisi (XVIII yüzyıl) / M.I. Demkov, 2. baskı, revize edilmiş. - M.: G. Lissner ve D. Sovko'nun matbaası, 1910. - 282 s.
10. Diderot D. Toplu eserler, 10 ciltte / D. Diderot. - 1 cilt - M.: OGIZ, 1947. - 271 s.
11. Dzhurinsky, A.N. Pedagoji tarihi / A.N. Dzhurinsky. - M .: VLADOS yayınevi, 2000. - S. 184-432. - (Pedagojik üniversitelerin öğrencileri için ders kitabı).
12.Dyakonenko A.A. İmparatoriçe Catherine II'nin halk eğitimiyle ilgili endişeleri / A.A. Dyakonenko. - K.: Yayınevi A. Smirdin, 1849. - 506 s.
13. Zaichkin, I.A. Catherine'in Kartalları / I. A. Zaichkin. - M .: Mysl, 1996. - 106 s.
14.Ivanov P.V. Rusya'daki yetimhaneler / P.V. Ivanov // Avrupa Bülteni. 1890. - Kitap 6. - S.2-45.
15. İkonnikov S.V. Rusya'da devlet ve halk eğitimi XVIII / S.V. İkonnikov. - K.: Laurus, 1894. – 98 s.
16. Rusya Tarihi: 5 ciltlik çocuklar için ansiklopedi 2 cilt - M .: Ansiklopediler Dünyası Avanta +, 1999. - 146 s.
17. Konstantinov, N.A. Diderot / N.A.'nın pedagojik görüşleri Konstantinov. - M.: Eğitim, 1952. - S. 79-82. - (Pedagoji tarihi üzerine yazılar).
18. Kuzmina, A.G. Koleksiyon tarihsel toplum- 8 ciltte / A.G. Kuzmina. 8 cilt - M .: Rus Panoraması, 2003. - S. 82-101
19. Litvin, L.N. Hikaye okul öncesi pedagoji: ders kitabı / L.N. Litvin. - M.: Eğitim, 1989. – S. 44-45. - (Eğitim).
20. Locke J. Eserleri: 3 ciltte / John Locke. 3 cilt - M.: Düşünce. Felsefi literatürün yazı işleri ofisi, 1988. - 412 s.
21. Lomonosov, M.V. Moskova spor salonları için taslak yönetmelik / M.V. Lomonosov - M .: Yayınevi. Şalva Amonoşvili'nin evi, 1996. - s. 88-101.
22.Mazalova, M.A. Pedagoji ve eğitim tarihi. [Elektronik kurs] ed. M.A. Mazlova, T.V. Urakova. - M.: Ros. b-ka, 1987 - Erişim modu http: www. ModernLib.Ru, ücretsiz. - (Sınavı geçmek için el kitabı).
23. Maikov, P.M. İvan İvanoviç Betskoy. / A.P. Maikov - St. Petersburg: Kamu Yararı Ortaklığı Matbaası, 1904. - 167 s.
24. Novikov, N.I. Catherine II'nin seçilmiş eserleri. Alex Nest Kütüphanesi. [Elektronik kurs] / Rusya Devlet Kütüphanesi XVIII. Yüzyılın Bilgi Teknolojileri Merkezi; İÇİNDE. Novikov; Alex Nest'in kitabı, 2005. - Erişim modu:www.rvb.ru/18vek/novikova, özgür.
25. Piskunov, A.I. Pedagoji tarihi / A.I. Piskunov. - M.: Sphere alışveriş merkezi, 2001. - 154 s.
26.Radugina, A.A. Rusya Tarihi: ders kitabı / A.A. - M.: Merkez, 1998. - 13 s.
27. Rozhdestvensky, S.V. Tarihsel genel bakış Milli Eğitim Bakanlığı faaliyetleri / S.V. Noel. - St. Petersburg: Moskova, Milli Eğitim Bakanlığı Yayını, 1902. - S. 14-15.
28. Rozhdestvensky, S.V. Milli Eğitim Bakanlığı faaliyetlerinin tarihsel incelemesi / S.V. Noel. - St. Petersburg: Moskova, Halk Eğitim Bakanlığı Yayını, 1802 - 1902. - 765 s.
29. Rozhdestvensky, S.V. 18. - 19. yüzyıllarda Rusya'daki kamu eğitim sistemlerinin tarihi üzerine yazılar. / S.V. Noel. - St. Petersburg: Milli Eğitim Bakanlığı Yayını, 1912. - S. 314-365.
30. Rusça devlet kütüphanesi. Yeni ansiklopedik sözlük [Elektronik kurs] / Rusya Devlet Kütüphanesi Bilgi Teknolojileri Merkezi; tarafından düzenlendiArsenyeva K.K. - Elektron. Dan. - M.: Ros. durum b - ka, 1916 - 1919 - Erişim modu: http://wordweb.ru, özgür.
31. Rusya Ulusal Kütüphanesi. Koleksiyonu tamamla Rus İmparatorluğu'nun yasaları [ Elektronik kaynak] / Bilgi merkezi teknoloji; ed. Speransky M.M. - Elektron. Dan. - M.: Ros. ulusal b - ka, 1649'dan 1825'e - 1 koleksiyon, 45 cilt - 21 cilt.http://www.nlr.ru, özgür.
32. Rusya Ulusal Kütüphanesi. Rusya İmparatorluğu yasalarının tam koleksiyonu [Elektronik kaynak] / Bilgi Merkezi. teknoloji; ed. Speransky M.M. - elektron. Dan. – M.: Ros. ulusal b - ka, 1649'dan 1825'e - 2 koleksiyon, 55 cilt - 53 cilt Erişim modu:http://www.nlr.ru, özgür.
33. Rousseau, J.-J. Favoriler / J.-J. Rousseau. - M .: Goslitizdat, 1976. - 187 s. - (Çocuk edebiyatı).
34. Rousseau, J.-J. Pedagojik çalışmalar: 2 ciltte. / J.-J. Russo / ed. Dzhibladze. G.N.; comp. A. N. Dzhurinsky. 1 cilt - M .: Pedagoji, 1981. - 43 s.
35. Ryzhov, A.N. 8. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'da serf çocuklarının eğitimi / A.N. Ryzhov // - Eğitim sorunları. - 2010. - Sayı 10. – 38 sn.
36. Soboleva, I.A. Alman prensesleri - Rus kaderleri / I.A. Soboleva, St. Petersburg: Peter, 2008. - 38 s. – (“Romanovlar: Rus Çarlarının Aile Efsanesi” Dizisi).
37. Soloviev, S.M. 18 ciltte çalışır / S.M. Solovyov. 16 cilt - M.: Eğitim, 1995. - 346 s.
38. Taranov, P.S. 150 bilge ve filozof. Hayat. Kader. Öğretme. Düşünceler: 2 ciltte / P.S. Taranov. 1 cilt - Simferopol - Zaporozhye: Narus - M.: 2000. - 477 s. - (Entelektüel ansiklopedik referans kitabı).
39. Tolstoy, D.A. Catherine'in zamanında halk eğitimi hakkında fikirler / D.A. Tolstoy // Tarihsel Bülten, 1884. - No. 15. - S.3-5.
40. Fonvizin, D.I. Eserleri: 2 ciltte / Denis Fonfizin. 1 cilt - M. - L.: Mezier, 1959. - 45 s.
Catherine II döneminde eğitim reformları
Zemlyannaya Tatyana Borisovna,
INIM RAO, zemlyanaya@
Pavlycheva Olga Nikolaevna,
INIM RAO, olganik78@
Dipnot
Makale, sınıf niteliğinde kapalı eğitim kurumları sisteminin oluşturulması da dahil olmak üzere, II. Catherine döneminde eğitim politikasındaki ana eğilimleri inceliyor. Tarihi belgelerin incelenmesine dayanarak eğitim ve aydınlanma alanındaki devlet politikasının bir analizi gerçekleştirildi.
Makale, hukukçulara, tarihçilere ve eğitim tarihi üzerine bilimsel literatürün incelenmesi ve hazırlanmasına katılan herkese yöneliktir.
Anahtar kelimeler: eğitim, okul, yetiştirme, eğitim alanında devlet politikası, eğitim, okuryazarlık, aydınlanma, kütüphane, kolej, kitap, ders kitabı, laik okul, manevi eğitim, sınıf eğitimi, spor salonu, Betsky sistemi.
Soyut
Makalede, kapalı öğretim sisteminin oluşturulması ve karakter sınıfının eğitim kurumları da dahil olmak üzere II. Catherine'in yönetim kurulunun eğitim politikasının temel eğilimleri ele alınmaktadır. Eğitim ve aydınlanma alanlarındaki devlet politikası analizi, tarihi belgelerin incelenmesi temelinde yürütülmektedir.
Bu makale hukukçulara, tarihçilere ve aynı zamanda eğitim tarihi üzerine bilimsel literatürü inceleyen ve hazırlayan herkese yöneliktir.
Anahtar Kelimeler: eğitim, okul, yetiştirme, eğitim, öğretim, okuryazarlık, aydınlanma, kütüphane, okul, kitap, ders kitabı, laik okul, manevi formasyon, sınıf oluşumu, gramer okulu, Betsky sistemi alanlarında devlet politikası.
II. Catherine'in saltanatı ve I. Peter'in dönemi, kamu eğitimi sorununun geniş kapsamlı formülasyonunda yeni eğilimleri ve bu sorunu çözmenin yeni yollarını beraberinde getirdi: Bu dönemde, bir dizi yeni proje ortaya çıktı. ayrılmaz bir eğitim sistemi, özellikle Catherine II'nin Rusya'yı eğitmenin en iyi yollarıyla ilgilendiği için.
Avrupa Aydınlanmasının fikirlerini, Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Montesquieu, Montaigne'nin eserleri üzerine gündeme getiren Catherine II, aydınlanma hakkında çok düşündü. Voltaire ile yazışmalarında cehaleti sona erdirme ve ülkesinde eğitimin gelişmesine mümkün olan her şekilde katkıda bulunma arzusunu defalarca vurguladı. Hakkında Avusturya sistemi eğitim konusunda Grimm, Dahlberg, Epinus 1'in görüşlerini sordu.
60'lı-70'li yıllarda. yüzyılda, asıl amacı eğitimli ve erdemli "yeni nesil insan" yetiştirmek olan bir eğitim kurumları sistemi yaratma girişiminde bulunuldu.
Catherine II döneminde eğitimle ilgili yeni mevzuatın oluşturulmasına temel oluşturan kanun, İmparatoriçe tarafından 12 Mart 1764'te onaylanan Her İki Cinsiyetten Gençlerin Eğitimi Genel Kurumu idi (Sanat Akademisi Raporu, Baş Direktör Korgeneral I.I Betsky, “Her İki Cinsiyetten Gençlerin Eğitimi Üzerine” ) 2 .
Raporun özü yeni eğitim sisteminin temel ilkelerini oluşturmaktadır. Rapor, eğitimin önemine dikkat çekiyor: “Meyveleri yavaş olan ve geleceğe ve gelecek nesillere fayda vaadi ne kadar büyükse, o kadar fazla emek ve tükenmez cömertliğe ihtiyaç duyan büyük hükümdarlar, bu gibi konulara nadiren aşırı özen gösterirler. .. 3 Asırların hurafelerini aşmak, halkınıza yeni bir eğitim ve tabiri caizse yeni nesil kazandırmak inanılmaz emeklerle birleşen bir meseledir ve bunların doğrudan faydaları gelecek nesillere kalır”... “Çünkü Rusya'nın uzun zamandan beri bir akademisi var, okullar açıyor ve Rus gençlerini bilim ve sanat eğitimi almaya göndermek için çok para harcanıyor; ama toplanan meyvelerden isimler çok az olacak veya hiç olmayacak "... "Bunun doğrudan nedenlerini analiz edersek, İlahi Takdirden ve küçük şeylerden şikayet edemeyiz. Rus halkı bilim ve sanat yeteneği; ancak bunu başarmak için sadece düz yolların seçilmediği, tamamen eksik olanın hiç düşünülmediği de inkar edilemez bir şekilde kanıtlanabilir. ancak çoğu durumda, gençliğinin en hassas yıllarından bir kişinin erdemlerle yetiştirilmemesi ve bunların yüreğinde sağlam bir şekilde kök salmaması, ancak ihmali ve günlük kötü örnekler nedeniyle israfa, inceliğe alışması daha da zararlıdır. ve itaatsizlik. Böyle bir eksiklikle, devlette üçüncü sıradaki insanlardan doğrudan başarıyı bilim ve sanatta beklemenin, kendini boşuna okşamak olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz... Bütün kötülüklerin ve iyiliklerin kökü eğitimdir; İkincisini başarıyla ve sağlam bir uygulamayla başarmak, bunu başarmak için doğrudan ve kapsamlı araçları seçmekten başka bir yol değildir. Bu tartışılmaz kurala bağlı kalmanın tek çaresi kalıyor: ilk önce eğitim yoluyla, tabiri caizse yeni bir tür veya çocuklarına aynı doğrudan ve eksiksiz yetiştirme kurallarını aşılayabilecek yeni babalar ve anneler üretmek. kendilerinin aldıkları kalplerde ve onlardan çocuklar paketleri çocuklarına ihanet edeceklerdi; ve böylece nesilden nesile, gelecek yüzyıllara aktarılıyor. Bu büyük niyeti gerçekleştirmenin, her iki cinsiyetten de beşinci ve altıncı sınıftan daha büyük olmayan çocuklar için eğitim okulları açmaktan başka yolu yoktur... Bu eğitim kurumlarında ilk çaba, bu eğitimin verilmesidir. Gençlere Allah korkusunu aşılamak, kalpleri övgüye değer eğilimlerle güçlendirmek, onlara durumlarına uygun ve sağlam kurallar öğretmek, onlarda sıkı çalışma arzusu uyandırmak ve her türlü kötülük ve hatanın kaynağı olan aylaklıktan korkmaktır. ; onlara işlerinde ve konuşmalarında terbiyeli olmayı, nezaketi, edepliliği, fakirlere, mutsuzlara başsağlığı dilemeyi ve her türlü küstahlıktan kaçınmayı öğretin; onlara ev inşa etmeyi tüm detaylarıyla ve bunun ne kadar yararlı olduğunu öğretin; özellikle onlara, hem kendilerinde hem de kendilerine ait olanlarda düzenlilik ve temizliğe olan eğilimlerini, kısacası iyi bir eğitimin gerektirdiği ve zamanı geldiğinde doğrudan vatandaş olabilecekleri tüm erdem ve nitelikleri aşılamak, topluma yararlıüyeleri ve dekorasyonu olarak hizmet ediyor” 4 .
Betskoy'un tüm pedagojik plan ve planlarında Batılı yazarlardan ve öğretmenlerden, özellikle de hayırseverler okulundan etkilendiğine şüphe yok. Ve çok düşündükten sonra görüşlerini Rus topraklarına aktarma fikrine geldi: küçük çocuklardan özel bir dünya yaratmak, onlardan ailenin ve toplumun tüm etkisini ortadan kaldırmak, onları iyi bilinen kurallara göre yetiştirmek, şekillendirmek tabiri caizse yeni nesil babalar ve anneler. Betsky'nin işlerinden en önemlisi, kendisinin de büyük bağışlar yaptığı Moskova ve St. Petersburg'da eğitim evleri kurulmasıydı5 .
Catherine II, Betsky'nin önerdiği eğitim teorisini kabul etti ve Rusya'daki eğitim ve yetişmeye ilişkin emirlerinde bu teoriye bağlı kaldı.
Ancak teoride çok şey vaat eden Betsky'nin sisteminin pratikte pek çok nedenden dolayı pek işe yaramadığı ortaya çıktı. A. Voronov, "Çok hassas yaşta ailelerinden kopan çocuklar, ebeveynlerine ve kan akrabalarına karşı kutsal aile sevgisi duygularını kendi içlerinde geliştiremezler ve kalpleri soğuk ve kuru hale gelir" diyor. Toplumla herhangi bir temasları olmadığından, tüm toplumsal koşullar hakkında bilgisiz kalırlar ve bu nedenle toplumla ilişkileri konusunda çoğu zaman kendileri için felaket olan bir görüşe sahip olurlar. Betskoy'un ailesinin yerini almayı düşündüğü akıllı ve sevgi dolu eğitimciler en iyi nitelikler zihin ve kalp ve çocuklara karşı tam bir sevgi ile, yine de ebeveynlerinkiyle aynı değildir: onların kan bağlarından akmayan sevgileri soğuktur ve çocukların hassas kalplerini ısıtamaz” 6.
S.V.'nin haklı olarak işaret ettiği gibi. Rozhdestvensky: 12 Mart 1764 tarihli Genel Kurumun şekillendiği acil koşullar ve bunun bir yetimhanenin kurulmasıyla bağlantısı, eğitim reformunun daha ileri hareketinin doğasını zaten kısmen belirledi. “Şimdi mevzuat bu reforma 18. yüzyılın ilk yarısında olduğundan tamamen farklı bir açıdan yaklaşmaya çalışıyor. İlköğretim kapsamlı okul sorunu artık ön plana çıkarılıyor ve okulun amacının hazırlık olduğu belirtilmemiş. profesyonel işçi ama kâmil insan ve vatandaş yetiştirmede” 7.
Genel Kurumun uygulanması, iki bölüme ayrılan çok sayıda yasama çalışmasını içeriyordu: Betsky, Sanat Akademisi'nde ve Smolny Manastırı'nda soylu kızlar için iki yeni okul kurmanın yanı sıra ayrıntılı düzenlemeler ve talimatlar hazırlamakla görevlendirildi. Rusya Federasyonu İmparatorluğunun tüm illerinde kullanılabilecek eğitim okulları için.
Betsky ilk noktayı yerine getirmeye odaklandı ve 1760'larda tüzükleri Betsky tarafından hazırlanan bir dizi yeni eğitim kurumu ortaya çıktı.
Böylece Sanat Akademisi'nde yönetimi Betsky'ye emanet edilen bir eğitim okulu kuruldu.
Eğitim reformundaki bu ayrı, özel deneyler şu sırayla gerçekleşti: 5 Mayıs 1764'te soylu bakirelerin eğitim derneğinin tüzüğü ortaya çıktı, aynı yılın 4 Kasım'ında Sanat Akademisi'ndeki eğitim okulunun tüzüğü ortaya çıktı. 1765 yılında kurulan İlimler Akademisi Eğitim Bölümü'nün modeli üzerine, 31 Ocak 1765, İlimler Akademisi Diriliş Şubesi'ndeki okul tüzüğü, 31 Ocak 1765'teki okul tüzüğü, Burjuva kızların eğitimi için Diriliş Novodevichy Manastırı, 11 Eylül 1766, Kara Asil Kolordu'nun yeni tüzüğü, 13 Ağustos 1767, Moskova eğitim evinin 2. ve 3. bölümleri. Ancak, yapısı artık yeni yönetime tabi olan listelenen okulların tümü pedagojik ilkeler, genel eğitim reformunda yalnızca ayrı, özel deneylerdi ve bunların "eğitim okullarının" yaygın şekilde kurulmasında tam olarak ifade edilmesi gerekir8. Tüm bu kurumların amacı, 12 Mart 1764 tarihli Her İki Cins Gençliğin Eğitimi Genel Kurumu'na göre öğrencilerini önce erdemli, sonra aydınlanmış kılmaktı.
Ancak daha sonra Betskoy, bilinmeyen bir nedenden dolayı bu projenin daha fazla uygulanmasından çıkarıldı. Gelişim detaylı plan Başlangıçta Betsky'ye emanet edilen her yerde eğitim okullarının kurulması daha sonra başka kişilere devredildi ve yalnızca onun yarattığı belirli hayır kurumları ve eğitim kurumları Betsky'nin gözetiminde kaldı.
Bu nedenle master planı hayata geçirilemedi. S.V.'nin belirttiği gibi. Rozhdestvensky, “İmparatoriçe'nin şu veya bu kararı ertelediği varsayılabilir. bu sorun Mayıs 1768'de faaliyete geçtiği yasama komisyonunda eğitim reformunun temellerinin geliştirilmesinden önce özel komisyon okullar hakkında" 9.
Ayrıca Kasım 1764'te Profesör Philippe Dilthey tarafından tek başına geliştirilen eğitim reformu planı da dikkate değerdir - "Bilimlerin yayılması ve ahlakın düzeltilmesi için çeşitli okulların kurulması planı" 10.
Dilley tarafından önerilen reform, tüm kamu eğitim sistemini kapsıyordu ve 4 bölümden oluşuyordu: 1. - "İyi eğitimin ilk temeli olarak köle okulları hakkında", 2. önemsiz okullar, 3. spor salonları ve 4. üniversiteler hakkında. Bu projenin ilginç yanı, her şeyden önce köle okulları, yani serflere yönelik okullardır. Bunlardan yalnızca ikisinin yaratılması gerekiyordu: Moskova ve St. Petersburg'da, her birinde 100 kişilik bir öğrenci grubu; Moskova'da okul üniversite tarafından, St. Petersburg'da Bilimler Akademisi tarafından yönetilmektedir.
Dilthey'in planına göre eğitim sisteminin kendisi üç düzeydeki okullardan oluşuyor: önemsiz okullar, spor salonları ve üniversiteler. Önemsiz okulların, hem soylulara hem de tüccarlara "ve diğer düşük servetli çocuklara" ilköğretimin yanı sıra "iyi yaşam kuralları" öğretmek amacıyla kurulması gerekiyordu. Önemsiz okullar, gençleri 4 sınıftan oluşan, her biri birer yıllık kurs olan ve serfler hariç her koşuldaki gençlere açık spor salonlarına hazırlıyor. Önemsiz okullar ve spor salonları üniversiteler tarafından veya valilerin özel himayesi altında yönetilmektedir. Dilthey, Rusya genelinde 21 önemsiz okul ve 9 spor salonu kurulmasını önerdi. Üç üniversitenin kurulması gerekiyordu. Temel olarak iç yapıÜniversitelerden, Almanya'da felsefe, hukuk, tıp ve teoloji olmak üzere 4 fakülteyi içeren üniversiteler düzenleme deneyimini almaları istendi ve ancak Felsefe Fakültesi'nde iki yıllık bir kursu tamamladıktan sonra özel fakültelere erişim açıldı. Bu plan da kabul edilmedi.
18. yüzyılın ikinci yarısının sınıf kavramları ve çıkarları açısından. her zümrenin, belirli bir zümrenin maddi çıkarlarına uygun olarak, belirli mesleki unsurlarla ilişkili belirli bir genel eğitim yelpazesine sahip olması gerekirdi: köylülüğün eğitimi, ilköğretimin dar çerçevesinin ötesine geçmemelidir; Dar görüşlülere ve sıradan insanlara ağırlıklı olarak alt ve orta eğitim verildi, ancak bazı branşlarda yüksek öğrenime erişim kapatılmadı.
Sonuç olarak, sınıf eğitimi sistemi soyluluğun, cahilliğin ve köylülüğün mutlak izolasyonunu ima etmiyordu. Ancak tüm sınıflar, tek bir genel eğitimin ayrı düzeylerine dağıtılmıştı. Alt seviyelerin tüm sınıflar için eşit derecede erişilebilir olduğu kabul edildi; orta seviyelerde artık köylülüğe yer yoktu, daha yüksek seviyelerde hakim konum soylulara aitti11.
belirtildiği gibi bilimsel literatür 1767'den daha geç olmamak üzere, Catherine II'ye “çocuk eğitim akademileri” veya “çocuk eğitim akademileri” için ayrıntılı ve motive edici bir plan sunuldu. devlet spor salonları" Ancak ne plan metninde ne de ona eşlik eden iki raporda derleyicilerin isimleri belirtilmemiştir. Ancak S.V.'nin belirttiği gibi, bu planın St.Petersburg Devlet Arşivi'nde saklandığı ambalajda. Rozhdestvensky'ye göre planın Philip Dilthey, Gerard Miller, Timofey Klingstaet ve Grigory Teplov 12 tarafından hazırlandığını belirten bir yazıt var.
Ayrıca 1768 yılında, çalışmaları için çeşitli materyaller toplayan okullarla ilgili özel bir komisyonun, Müdürlük Komisyonundan Philip Dilthey, Gerard Miller, Timofey Klingshtet ve Grigory Teplov tarafından hazırlanan devlet spor salonları için bir planın teslimini talep ettiği de bilinen bir gerçektir. . 13
Eğitim akademileri veya devlet spor salonları planına komisyonun iki raporu eşlik ediyordu: tüm üyeler adına kolektif bir rapor ve yazarı bilinmeyen bireysel bir rapor. “İlk raporda şunu okuyoruz: Majesteleri “İmparatorluk Majesteleri'ne, İmparatorluğun tüm illerinde ve asil eyaletlerinde, bilim eğitimi ile birlikte bu tür çocuk eğitim akademilerinin kurulmasına yönelik bir plan sunmamızı emretmeye tenezzül etti. Gençliklerinden itibaren çocuklar, Tanrı korkusuyla ve O'nun yasasını öğreterek, komşu sevgisi, muhtaçlara şefkat, toplumda kibar ve dürüst davranış, merhamet gibi doğrudan erdemlerin bilgisiyle yetiştirileceklerdi. , misafirperverlik, hakikat sevgisi ve tüm kötü alışkanlıklardan kaçınma. ... " Başka bir rapor, eğitim okullarını hazırlayanların imparatoriçenin talimatlarına göre yönlendirildiğini belirtiyordu: “Bu raporun yazarı, Majesteleri, böylesine görkemli bir niyeti kabul etmekle ve bu konuda en yüksek emirlerini vermekle yetinmedi; ama bu asil girişimin ilk düşüncesinin kendi kişiliğinizden geldiği gibi, siz de bu konunun tüm kurulmasına akıllıca emirler vermeye tenezzül ettiniz” 14.
Yeni eğitim kurumları sisteminin oluşumunun Avusturya modeline dayandığına dikkat edilmelidir.
Prusya'da ortaya çıkan bu sistem, Silezya'daki Sagan Augustinian manastırının başrahibi Felbiger tarafından güçlendirildi ve geliştirildi. Avusturya'da halk eğitiminin kurulmasından endişe duyan İmparatoriçe Maria Theresa, Filbiger'i 1774'te Viyana'ya davet etti, onu öğretmenler ilahiyat okulunun müdürü olarak atadı ve ona ilköğretim halk eğitimi ile ilgili Nizamnameyi hazırlaması talimatını verdi. 6 Aralık 1775'te onaylanan bu Yönetmelik veya Şart, yeni sistemin temellerini ortaya koyuyor. Devlet okulları ilkokul ve ortaokul olarak ikiye ayrılmıştı; burada temel konuların yanı sıra Latince, çizim, arazi ölçümü, tarım ilkeleri, coğrafya, tarih ve normal öğretiliyordu; model okullar veya öğretmen seminerleri. Tüm okullarda yeni bir öğretim yöntemi uygulamaya konuldu: sınıftaki tüm öğrencilerle eş zamanlı dersler ve din dersleri; Yüz kızartıcı ve zararlı bazı cezalar disiplin kurallarından çıkarıldı. Özel eğitim, devlet okullarında benimsenen yöntemi takip etmek zorundaydı: “Evdeki öğretmenler, bir öğretmen okulunda veya ilahiyat okulunda sınava girmek zorundaydı. Her okul kendi mütevellisi veya gözetmeni tarafından yönetiliyordu ve birkaç okul da bir baş mütevelli tarafından yönetiliyordu. Her ilde normal okul veya öğretmen semineri müdürünün katılımıyla bir eğitim komisyonu kuruldu. İlköğretim kamu eğitiminin ana yönetimi, Viyana'da, ana öğretmenlerin ruhban okulunu barındıran bir kurumda yoğunlaşmıştı15.
Master plan tarafından geliştirilen devlet spor salonları, alt, orta ve orta öğretimin görevlerini birleştiren oldukça özgün bir eğitim kurumu türüydü. lise. Serfler hariç tüm Rus vatandaşlarına açık olan spor salonları, 5-6 yaş arası öğrencileri kabul etmekte ve 18 yaşında mezun olmaktadır. Gymnasium kursu, her birinde dört yıllık eğitim olan 3 sınıftan oluşur. Sınıflara bölünme, öğrencilerin rütbelerine ve niyetlerine dayanmaktadır: 1) eğitimli insanlar için okullar, 2) askeri, 3) sivil, 4) tüccar. Alt iki sınıfa yönelik kurs, dört kategorideki okulların tamamı için aynıdır ve son sınıf, üçüncü sınıfa yönelik kurslar uzmanlaşmıştır.
Devlet spor salonlarının yönetimi için, özel bir vekaletname ile ödüllendirilen "en asil kişi" olan bir koruyucu veya baş mütevelli başkanlığında özel bir departman oluşturulması planlandı. yüce güç ve her zaman imparatorluk tahtına özgürce erişime sahip olmak. Her spor salonunun doğrudan başkanı, tamamen bilgili ve iyi huylu bir kişi olan rektördür.
Bununla birlikte, S.V.'nin yazdığı gibi, spor salonlarının serfler hariç tüm sınıflardan çocuklara yönelik olmasına rağmen. Rozhdestvensky, hizmet edemediler eğitim ihtiyaçları Nüfus kitleleri: Her il şehrinde, "ildeki sakinlerin sayısının daha fazla olmasına bağlı olarak" yukarıdaki dört kategoriden yalnızca bir okulun kurulması planlandı. Devlet spor salonlarının sayısının nispeten az olması, nazım planın taslağını hazırlayanları "kasaba ve kasabalarda yaşayan basit ve en yoksul orta sınıf çocukları hakkında biraz düşünmeye, onları kaba cehaletlerinden nasıl kurtaracakları ve onlara öğrenmeleri için bir yol verme konusunda biraz düşünmeye sevk etti." doğalarının hak ettiği ve ihtiyaç duyduğu kadar.” Bu amaçla, tüm şehir ve kasabalarda, 6 ila 14 yaş arasındaki "hizmetçi ve işçiler hariç olmak üzere, rütbesi ne olursa olsun" tüm sakinlerin çocuklarının eğitim görebileceği "halk için devlet okulları" kurulması planlandı. ders çalışmak gerekecekti. Bu okulların bakımı yerel yargıçlara ve din adamlarına emanet edildi; din adamlarının aynı zamanda öğretme görevlerini de üstlenmesi gerekiyordu.
İlköğretim halk eğitimine ilişkin bu varsayımlar, spor salonları master planını tamamlayan bir projede geliştirilmiştir. Rus şehirleri ve kasabalarda sıradan insanlar için okullar açmak hükümet harcamaları ve insanların yükleri" 16.
Yazarın ayrıca belirttiği gibi, din adamlarının izolasyonu geliştikçe, ilahiyat okulunun izolasyonu da daha sonra Paul I'in hükümdarlığı sırasında gelişti, bu nedenle manevi otoriteler, ilahiyat okullarının öğrencilerinin laik hizmet için onları terk etmeye çalışmasından hoşlanmadı. . Bu arada, Catherine'in hükümdarlığı sırasında, hükümetin hem kamu hizmetlerinde hem de laik eğitim kurumlarında yeni açılan pozisyonları dolduracak insanlara ihtiyacı olduğunda, bu çağrılar daha sık hale geldi. Valiliğin açılmasının ardından yeni hükümet pozisyonlarını doldurmak için çok sayıda gence ihtiyaç duyuldu. Yeni dini pozisyonlar için ilk adaylar ilahiyat okulları ve akademilerden mezun olanlardı. Daha sonra birçok öğrenci Bilimler Akademisi ve Moskova'daki üniversitelere gitti. 1780'den itibaren dini eğitim kurumlarının mezunları devlet okullarındaki öğretmenlik pozisyonlarına gönderilmeye başlandı17.
Dışarıdan bakıldığında, Catherine II'den sonraki halk eğitiminin tarihi az çok müreffeh görünüyor: her türden okul sayısı, öğrenci ve öğretmen sayısı giderek artıyor; başlıca devlet okulları spor salonlarına dönüştürülüyor; eski ansiklopedik yaklaşımları yavaş yavaş uygun pedagojik kıyılara giriyor; çeşitli üniversiteler ve ilahiyat akademileri açıldı; Rusya'nın eğitim bölgelerine bölünmesi ve oluşturulmasıyla diğer bakanlıklarla birlikte Halk Eğitim Bakanlığı kurulur. yerel yetkililer“Rusya İmparatorluğu'nda kamu eğitiminin devletin özel bir bölümünü oluşturduğu” bilincinden hareketle eğitim; spor salonlarının tüzüğü ortaya çıkıyor; Uyumlu bir halk eğitimi sistemi bir süre ortaya çıktı ve var oldu, ne yazık ki çok kısa bir süre için (İskender I'in hükümdarlığının başlangıcında), birbirini izleyen dört seviyeyi içeriyordu: okullar - mahalle (bir sınıf) ve bölge (iki sınıf) , il spor salonu (dört sınıf) ve üniversite. Dar görüşlü bir okul, her bir veya iki mahallenin birlikte sahip olması gereken bir ilkokul devlet okuluydu; ilçe okulu, ilçe kasabalarının mülküydü ve kasaba halkına yönelik, köy okulundan daha üst düzeyde bir ilkokuldu; iki okulun ardından bugünkü spor salonlarının son sınıflarına karşılık gelen bir il spor salonu ve spor salonundan sonra bir üniversite vardı. Öğrenci alt okul tamamlandıktan sonra gıyaben yüksek öğrenime geçti, yani. şehir okulundan bölge okuluna, bölge okulundan spor salonuna, spor salonundan üniversiteye. Her biri tam bir eğitim veren tüm bu okullar, aynı zamanda tek bir genel eğitimin dört aşamasını oluşturuyordu. Tek bir okul, kilise okulu ya da üniversite birbirinden ayrı değildi; hepsi birbiriyle bağlantılıydı ve hep birlikte tutarlı bir eğitim sistemi oluşturuyorlardı.
Fikirlerinin uygulanmasının bir parçası olarak Catherine II, ilahiyat okullarına dikkat etti. M.I.'nin yazdığı gibi ilahiyat okullarının mevcut durumu. Demkov'a göre son derece memnun değildi: İlahiyat okullarındaki ekonomik, eğitimsel ve eğitimsel yaşamın tüm yönlerini yetersiz buluyordu. Manevi eğitim seviyesini yükseltmek için Catherine II, refahı artırmanın ve ilahiyat okullarının kurslarını genişletmenin gerekli olduğunu düşündü. Talimatına göre, her piskoposlukta bir ilahiyat okulu ve iki veya üç okul kurulmasını ve her ikisinin de bakımı için personel oluşturulmasını ve aynı zamanda tüm öğretmenlerin maaşlarını ve öğretim yardımcılarının (kütüphaneler) miktarını belirlemeyi emretti. matematik, tarih ve coğrafya gibi genel eğitim konularını tanıtarak ilahiyat eğitiminin seyrini genişletmek; Öğrenciler mevcut ilahiyat okulu kütüphanelerinde daha fazla okuma yapmaya teşvik edildi18.
Ancak bu okul işlerinin dış tarafıdır. Dahili olarak, eğitim kurumlarımızın tarihi, sınıf açısından okullar üzerindeki siyasi baskının ve kamu eğitiminin gelişimindeki gecikmeyle ilişkilendirilen aşırı muhafazakarlığın tarihidir. 1804 tarihli spor salonları ve üniversitelerin tüzüğü yalnızca Rusların şafağıydı. okul hayatı, hızla solup gitti ve yerini gri, kasvetli ve soğuk, neredeyse karanlık bir güne bıraktı 19.
Shuvalov'un “büyük şehirlerde spor salonları ve küçük kasabalarda çocukların spor salonlarına hazırlanabileceği okuma yazma okulları kurmayı” öneren iyi bilinen projeleri var. Gymnasium kursunun sonunda genç erkekler öğrenci birliklerine veya üniversiteye geçmek ve orada eğitimlerini tamamladıktan sonra sivil veya askerlik hizmetine girmek zorunda kaldılar.” M.I.'nin belirttiği gibi. Demkov'a göre Shuvalov'un projesi akademisyenler tarafından tartışıldı ancak Elizaveta Petrovna'nın ölümü ve Shuvalov'un hükümet işlerinden uzaklaştırılmasıyla daha fazla gelişme sağlanamadı 20 .
1764 yılında F.G., tarih ve hukuk bölümünün başına geçmek üzere Moskova Üniversitesi'ne davet edildi. Dilthey, İmparatoriçe'ye "Çeşitli bilimlerin yayılması ve ahlâkın düzeltilmesi için çeşitli okulların kurulmasına ilişkin Plan"ı sundu. Proje, soyluların eğitimindeki ciddi eksikliklerin nedenlerini ortaya çıkarıyor ve bunları ortadan kaldıracak önlemler öneriyor. Dilthey'e göre şımarık yetiştirmenin kaynağı, soylu çocukların küçük yaşlardan itibaren alıştığı "amcaların" kötü örneğinde yatmaktadır. Diğer nedenler ise öğretmen eksikliği, okulların eğitimsiz kişiler tarafından yönetilmesi ve ofislerin eğitim kurumlarının özgürlüğünü kısıtlamasıdır.
Durumu düzeltmek için F. Dilthey orijinal bir çözüm öneriyor - “köle okulları” (kendi deyimiyle), yani serflerden öğretmen yetiştirmek için okullar yaratmak. Moskova ve St. Petersburg'da 100 erkek çocuğun iki öğretmen ve bir rektörün rehberliğinde eğitim göreceği öğretmen seminerleri kurulması önerildi. Bir öğretmen Latince, Almanca ve Rusça'yı, diğerine Latince, Fransızca ve aritmetiği öğretecek ve rektör tarih, coğrafya ve aynı zamanda ne öğreteceğini öğretecekti. iyi yetişme, çeşitli durumlarda nasıl davranması gerektiği, Tanrı ile nasıl konuşması gerektiği, Anavatan'a ne vermesi gerektiği, ahlaki kuralların izin verdiği veya yasakladığı şeyler. “Köle okullarında” eğitimin 5 yıl sürmesi gerekiyor. Bu tür bir eğitimin ve okulun iç yaşamının düzenlenmesinin ayrıntılı bir programı eklenmiştir.
BELEDİYE DEVLET ÖZEL (ıSlah) ÖĞRENCİ, SAĞLIK KABİLİYETİ SINIRLI ÖĞRENCİLER İÇİN EĞİTİM KURUMU VIII TİP ÖZEL (DÜZELTİCİ) GENEL EĞİTİM YATIK OKUL
On sekizinci yüzyılın ikinci yarısında Rus İmparatorluğu'ndaki eğitim sisteminin gelişimi, İkinci Catherine'in sözde aydınlanmış mutlakiyetçiliğinden etkilendi. İÇİNDE bu dönem harbiyeli birlikleri, yetimhaneler kuruldu, Smolny Enstitüsü ve diğer birçok eğitim kurumu. Devlet okullarına yönelik bir tüzük geliştiriliyor.
Aynı zamanda Catherine'in eğitim reformu da mantıksal sonucuna getirilmedi. Ancak Rus eğitiminin daha da gelişmesinde önemli bir rol oynayabilen oydu. Böylece 1782 ile 1800 yılları arasında pek çok okul, yüzde yedisi kız olmak üzere yaklaşık iki yüz bin çocuğu mezun etmeyi başardı. On dokuzuncu yüzyılın başında Rusya'da üç yüz pansiyon ve yirmi bin öğrencili, yaklaşık sekiz yüz öğretmenin eğitim verdiği okul vardı.
Rusya İmparatoriçesi, yenilikçi pedagojik fikirler sunarak önde gelen Avrupa ülkelerinde halk eğitimi düzenleme deneyimini yakından inceledi. Örneğin, 18. yüzyıl Rusya'sında Jan Kamensky'nin yanı sıra Locke'un (Eğitim Üzerine Düşünceler gibi) ve Fenelon'un eserleri oldukça ünlü ve popülerdi. Bu, okul görevlerinin yeni bir formülasyonuna yol açtı: sadece öğretmek değil, eğitmek. Her şeyin merkezinde Rönesans döneminde ortaya çıkan insani ideal vardı. “Özgürlüğe ve bireysel haklara saygı”yı öğütledi ve aynı zamanda her türlü baskı ve şiddet biçimini pedagojinin dışında tuttu. Bununla birlikte, İkinci Catherine'in bu eğitim konsepti, her çocuğun ailesinden büyük ölçüde izole edilmesini ve ardından bir öğretmenin eline verilmesini gerektirdi. Aynı zamanda, zaten seksenli yıllarda, tüm dikkatler yeniden eğitimden eğitime aktarıldı.
Temel eğitim reformu Avusturya ve Prusya eğitim sistemleriydi. Ayrıca üç ayrı okul türünün kurulması planlandı:
· ana;
· ortalama;
İkincisi, Rusça dilbilgisi, kutsal tarih, ilmihal, sayı bilgisi, yazma ve okumanın temellerini öğretti. Ortaokullarda ise Rusya'nın kısa bir coğrafyası, Rusça ve genel tarihi, çeşitli imla çalışmaları ile Rusça dilbilgisi ve İncil'in açıklaması eklendi. Ana okulda sivil mimarlığın temelleri, doğa tarihi, fizik, mekanik, geometri, iş yazma alıştırmaları, matematiksel coğrafya, tarih ve coğrafyada ayrıntılı bir ders vb. öğretilmekteydi.
Catherine II, Rusya'da kültür ve sanatın gelişimine önemli katkılarda bulundu. Kendisi evde mükemmel bir eğitim aldı: yabancı dil öğretmek, dans etmek, siyasi tarih, felsefe, ekonomi, hukuk ve zeki ve eğitimli bir kadın olarak görülüyordu. Catherine yönetiminde, Rus Akademisi ve Özgür Ekonomi Derneği oluşturuldu, birçok dergi kuruldu, bir halk eğitim sistemi oluşturuldu, Hermitage kuruldu, halk tiyatroları açıldı, Rus operası ortaya çıktı ve resim gelişti.
"Aydınlanmış mutlakiyetçilik" çağının bir dizi olayı ilerici bir öneme sahipti. Örneğin, 1755 yılında Shuvalov ve Lomonosov'un girişimiyle kurulan Moskova Üniversitesi, eğitimin, Rus ulusal biliminin ve kültürünün gelişmesinde büyük rol oynadı, büyük sayıçeşitli bilgi alanlarında uzmanlar. 1757'de Sanat Akademisi eğitime başladı. Kilise toprak mülkiyetinin sekülerleşmesi, ekilebilir arazileri, çayırları ve daha önce angarya hizmet ettikleri diğer arazileri alan eski manastır köylülerinin durumunu önemli ölçüde iyileştirdi ve onları günlük ceza ve işkenceden, ev hizmetlerinden ve zorla evliliklerden kurtardı. .
Yüzyılın ikinci yarısında yetkililer eğitim ve öğretimde reform yapmak için ilginç bir girişimde bulundu. Başlatıcısı ve aktif rehberi Ivan Ivanovich Betskoy'du. Annesi Betsky ile bir zamanlar tanıştırılan II. Catherine'in tahta çıkışı, ona muazzam bir zenginlik ve bir dizi kurum üzerinde hakimiyet kazandırdı - Sanat Akademisi, Kara Asil Harbiyeli Kolordusu ve Moskova ve St. Petersburg'daki eğitim evleri ve Smolny Enstitüsü.
Betskoy pedagojik reformunu eğitim yoluyla yeni bir insan nesli yaratma fikrine dayandırdı. Fransız eğitimcilerden alınan ve imparatoriçe tarafından desteklenen fikrine göre, gençlere iyi bir eğitim ve ahlaki gelişim kazandırmak. Bunun için öğrencilerin hareketsiz bir ortamdan izole edilmesi ve kapalı okullara yerleştirilmesi gerekiyor. Betsky'nin bu çabaları genel eğitimin yayılmasına katkıda bulundu. Kadınların eğitiminin de temelini attı.
Catherine II döneminde, İmparatoriçe, Derzhavin ve birçok soylu portreleriyle ün kazanan Vasily Lukich Borovikovsky gibi kalem ustaları eserler yarattı; 60'lı yıllarda akademisyen olan Dmitry Grigorievich Levitsky, Akademi'de ders verdi. Arts, Lomonosov'la çalışan Fyodor Stepanovich Rokotov, çok beğendiği Catherine II'nin taç giyme töreni portresini yaptı.
Çözüm
Catherine II'nin faaliyetlerinin tarihsel önemi, özette Catherine'in politikasının belirli yönleri hakkında söylenenlere dayanarak belirlenir. Catherine döneminin tarihsel önemi son derece büyüktür, çünkü bu dönemde sonuçlar özetlenmiştir. önceki tarih Daha önce gelişen tarihsel süreçler sona erdi. Catherine'in tarihin kendisine yönelttiği soruları sona erdirme, tam çözümleme yeteneği, kişisel hataları ve zayıflıkları ne olursa olsun herkesi onu büyük bir tarihsel figür olarak tanımaya zorlar.
Catherine'in özetleme yeteneği, Catherine döneminin Rus diplomasisinde ve 17. yüzyıldan miras aldığı temel sorunları çözmede görülebilir; Büyük Peter'in Baltık ülkelerindeki başarılarının pekiştirilmesi; Belarusluların ve Ukraynalıların yaşadığı toprakların Rus halkıyla yeniden birleşmesi. Fetih oy vermek Pan-Avrupa meselelerinde.
18. yüzyılın sonunda Rus mutlakiyetçilik politikasının feodal-serf sistemini korumayı ve güçlendirmeyi, soyluların ekonomideki hakim konumunu ve siyasi hayat Catherine II, bir alevlenme döneminde tahta çıktı sınıf mücadelesi köylülüğün serfliğe karşı mücadelesi, Batı dünyasının tanıdığı aydın insanları sorunları analiz etmeleri ve onlardan çıkış yolları bulmaları için çekmeye çalışıyor. Bu, onları "aydınlanmış mutlakıyetçilik" politikasının en önemli eylemlerinden birine, yani köylülerin toprak sahibi olma hakkı için rekabete çekme çabalarında açıkça görülmektedir.
İmparatoriçe Catherine'in ölümüyle sona erdi bütün bir dönem Rus tarihi. Catherine ve arkadaşları, halk güçlerine güvenerek dış politikada, askeri eylemlerde, iç yapıda ve kültürel çabalarda parlak başarılar elde etmeyi başardılar.
Catherine 2'nin Reformları (kısaca)
Catherine 2, önemli bir süre hüküm süren çoğu hükümdar gibi reformlar gerçekleştirmeye çalıştı. Üstelik Rusya ona düştü zor durum: Ordu ve donanma zayıfladı, büyük bir dış borç vardı, yolsuzluk, yargı sisteminin çöküşü vb. Daha sonra İmparatoriçe Catherine 2 döneminde gerçekleştirilen dönüşümlerin özünü kısaca anlatacağız.
7 Kasım 1775'te "Tüm Rusya İmparatorluğu'nun eyaletlerinin idaresi kurumu" kabul edildi. Eski idari bölünmenin il, il ve ilçelere ayrılması yerine, bölgeler il ve ilçelere bölünmeye başlandı. İl sayısı yirmi üçten elliye çıktı. Onlar da 10-12 ilçeye bölündü. İki veya üç vilayetin birliklerine bir genel vali, diğer adıyla vali tarafından komuta ediliyordu. Her eyalete Senato tarafından atanan ve doğrudan İmparatoriçe'ye rapor veren bir vali başkanlık ediyordu. Vali yardımcısı maliyeden sorumluydu ve Hazine Odası da ona bağlıydı. İlçenin en yüksek yetkilisi polis yüzbaşısıydı. İlçelerin merkezleri şehirlerdi ancak sayıları yeterli olmadığından 216 büyük kırsal yerleşim yeri şehir statüsüne kavuştu.
Her sınıfın kendi mahkemesi vardı. Soylular zemstvo mahkemesi tarafından, kasaba halkı yargıçlar tarafından ve köylüler misillemelerle yargılandı. Uzlaştırma makamı işlevini yerine getiren, her üç sınıfın temsilcilerinden oluşan vicdani mahkemeler de kuruldu. Bu mahkemelerin hepsi seçmeli idi. Daha yüksek bir makam, üyelerinin atandığı yargı odalarıydı. Ve Rusya İmparatorluğu'nun en yüksek yargı organı Senato'ydu.
Laikleşme reformu:
1764 yılında yapıldı. Tüm manastır toprakları ve buralarda yaşayan köylüler, özel olarak kurulmuş bir Ekonomi Koleji'nin yetki alanına devredildi. Devlet, manastırcılığın sürdürülmesini üstlendi, ancak o andan itibaren imparatorluğun ihtiyaç duyduğu manastır ve keşiş sayısını belirleme hakkını elde etti.
Senato Reformu:
15 Aralık 1763'te Catherine 2'nin manifestosu yayınlandı: "Senato, Adalet, Patrimonial ve Revizyon Kurullarında dairelerin kurulması, bunlarla ilgili işlerin bölünmesi hakkında." Senato'nun rolü daraltıldı ve tam tersine, başkanı Başsavcı'nın yetkileri genişletildi. Senato en yüksek mahkeme haline geldi. Altı bölüme ayrılmıştı: birincisi (başsavcı tarafından yönetilen) St. Petersburg'daki devlet ve siyasi işlerden sorumluydu, ikincisi St. Petersburg'daki adli işlerden sorumluydu, üçüncüsü ulaşımdan sorumluydu. , tıp, bilim, eğitim, sanat, dördüncüsü askeri ve kara işlerinden ve denizcilik işlerinden sorumluydu, beşincisi Moskova'da devlet ve siyasi, altıncısı ise Moskova adli departmanıydı. İlki hariç tüm daire başkanları başsavcıya bağlı başsavcılardı.
Rus şehirlerinin reformu, 1785 yılında Catherine II tarafından yayınlanan “Rus İmparatorluğu şehirlerinin hakları ve yararları hakkında Şart” ile düzenlendi. Yeni seçilmiş kurumlar tanıtıldı. Seçmen sayısı arttı. Şehir sakinleri, çeşitli mülklere, sınıf özelliklerine ve ayrıca topluma ve devlete yararlarına göre altı kategoriye ayrıldı: gerçek şehir sakinleri - şehir içinde gayrimenkul sahibi olanlar; üç loncanın tüccarları; lonca zanaatkarları; yabancı ve şehir dışından gelen misafirler; seçkin vatandaşlar - mimarlar, ressamlar, besteciler, bilim adamlarının yanı sıra zengin tüccarlar ve bankacılar; kasaba halkı - şehirde el sanatları ve el sanatları ile uğraşanlar. Her rütbenin kendine ait hakları, sorumlulukları ve ayrıcalıkları vardı.
Polis reformu:
1782'de İmparatoriçe Catherine 2 "Dekanlık veya Polis Şartı" nı tanıttı. Buna göre dekanlık kurulu, şehir polis teşkilatının organı haline geldi. İcra memurları, belediye başkanı ve polis şefinin yanı sıra seçimlerle belirlenen kasaba halkından oluşuyordu. Kamu ihlalleri: sarhoşluk, hakaret, kumar vb. ile izinsiz inşaat ve rüşvet davaları polisin kendisi tarafından yürütüldü ve diğer durumlarda bir ön soruşturma yapıldı ve ardından dava başkana devredildi. mahkeme. Polisin uyguladığı cezalar arasında tutuklama, kınama, çalışmaevine hapsetme, para cezası ve buna ek olarak belirli türdeki faaliyetlerin yasaklanması yer alıyordu.
Eğitim reformu
Şehirlerde devlet okullarının açılması bir başlangıç oldu devlet sistemi Rusya'daki ortaokullar. Bunlar iki türdendi: taşra şehirlerindeki ana okullar ve ilçelerdeki küçük okullar. Bu eğitim kurumları hazine tarafından destekleniyordu ve her sınıftan insan eğitim alabiliyordu. Okul reformu 1782'de gerçekleştirildi ve 1764'ün başlarında Sanat Akademisi'nde ve İki Yüz Soylu Bakire Derneği'nde bir okul, ardından (1772'de) bir ticari okul açıldı.
Para reformu
Catherine 2'nin hükümdarlığı sırasında Devlet Bankası ve Kredi Bankası kuruldu. Ayrıca Rusya'da ilk kez kağıt para (banknot) dolaşıma girdi.