Devrim tarihteki bir terimdir. Devrim: kavram, öz, teorik kavramlar

07Eylül

Devrim Nedir?

Devrim Birçok bağlamda kullanılan bir kelimedir, ancak genellikle bir hükümet yapısının agresif bir şekilde devrilmesini veya toplumsal değerlerde büyük bir ani değişimi tanımlamayı amaçlamaktadır. Bir devrimin en çarpıcı işareti, çoğu durumda olağan temellerde bir devrim olması ve sözde tanıdık olan tüm işlevlerin taban tabana zıt bir şekilde yerine getirilmesidir.

Devrim kelimesinin basit bir tanımı.

Basit bir ifadeyle devrim sözde “barışçıl” devrimler dışında, ülkesinde olup bitenlerden memnun olmayan bir toplumun hükümeti zorla görevden uzaklaştırdığı bir süreç. Siyasi veya sosyal yönlerle ilgili devrimlerin yanı sıra başka birçok devrim türü de vardır. Olabilir:

  • Kültür Devrimi;
  • Ekonomik devrim;
  • Cinsel devrim;
  • Bilimsel devrim;
  • Sanayi devrimi

"Devrim" kelimesinin etimolojisi.

Terim Latince "revolutio" kelimesinden gelir ve şu anlama gelir: devrim, dönüşüm, değişim, dönüşüm.

Devrimin nedenleri.

Herhangi bir devrimin en temel nedeni, halkın mevcut devlet sisteminden memnuniyetsizliğidir. Yani düşük ücretler, özgürlüklerin kısıtlanması ve sınıf eşitsizliği, adil yargı sisteminin olmayışı ve benzeri ihlaller toplumu devrim yapmaya motive edebilir.

Bazı toplumlarda baskı, halk hükümete karşı harekete geçmeden önce yüzlerce yıl sürebilir. Kural olarak, bir devrimi başlatmanın itici gücü özellikle parlak olaylar, sonunda insanların sabrını dolduran şey. Devrimin başlangıcı niteliğindeki çarpıcı ve sarsıcı olaylara bir örnek de Ukrayna'nın Kiev kentinde öğrencilerin Berkut görevlileri tarafından dövülmesidir.

Devrimin sonucu ve sorunları.

Devrim başarılı olursa toplum, nüfusun ihtiyaçlarını dikkate alarak yeni bir siyasi ve sosyal sistem yaratmaya başlar. Kural olarak, bu devrim sonrası süreç uzun bir zaman alır ve bizzat halkın büyük çaba göstermesini gerektirir. Bu dönem genellikle toplumun olağan yapısı üzerinde ağır etkisi olan çok sayıda acı verici yeni reformun varlığıyla karakterize edilir. Ancak gösterdiği gibi dünya pratiği Zamanla nüfusun yaşam standardı artar ve ülke hızlı bir kalkınma dönemine girer.

Devrimci girişimler başarısız olsa bile, potansiyel olarak önemli sonuçlara yol açabilirler. sosyal değişim. Bir toplum önemli bir sosyal değişim arzusu gösterdiğinde, çoğunlukla siyasi elitler Durumu sakinleştirmek için taviz verin.

Devrimle ilgili sorunlar, yeni ancak tamamen dürüst olmayan politikacıların iktidara gelmesiyle ilgili yönleri içerir. Bu tür bireyler, devletteki istikrarsızlıktan ve halkın güveninin muazzam itibarından yararlanarak, gücü kişisel kazanç için kullanırlar. Reformların başlatılmasını taklit ediyorlar ve güçlü bir faaliyet görünümü yaratıyorlar, ancak gerçekte yalnızca kişisel zenginleşme için gerekli zamanı geciktiriyorlar.

geç lat'tan itibaren. devrim dönüşü, devrim)

herhangi bir doğa, toplum veya bilgi olgusunun gelişimindeki derin niteliksel değişiklikler (örneğin, sosyal devrimin yanı sıra jeolojik, endüstriyel, bilimsel, teknik, kültürel devrim, fizikte devrim, felsefe vb.).

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

DEVRİM

(devrim) Devlet gücünün bir liderlikten diğerine aktarılmasıyla ilişkili ve sosyal ve ekonomik ilişkilerin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasını gerektirebilecek mevcut sistemin devrilmesi. 1789'dan önce bu sözcük, kelimenin gerçek anlamına göre, çoğunlukla daha önce var olan düzene dönüş olarak anlaşılıyordu. Fransız Devrimi'nden sonra bu anlamın yerini modern anlam aldı. Devrimler elitlerin rekabeti ile kitlelerin yükselişinin birleştiği süreçlerdir. Devrimlerin nedenlerinin olgunlaşması uzun zaman alır (bu nedenle devrimler aniden gerçekleşmiş gibi görünebilir) ve hem iç hem de uluslararası kökenleri vardır. Nihai sonuçlar devrimler, katılımcılarının orijinal hedeflerinden farklıdır. Devrimlerin tam olarak ne zaman başlayıp ne zaman biteceğini belirlemek zordur. Tarih, hiçbir zaman devrime yol açmayan birçok devrimci durumu bilir. "Büyük" olarak kabul edilen çok az devrim, karşılaştırmalı analiz için metodolojik sorunlar doğurur. Siyasi ve sosyal devrimler var. Siyasi bir devrim, hem devlet iktidarının doğasında hem de aygıtının bileşiminde değişikliklere yol açar. Eski rejimin güç ve kuvvet üzerindeki tekeli yıkılana ve yeni iktidar grubu devletin egemenlik gücünü yeniden tesis edene kadar devam eder. Bir karşı devrime, hatta bazen eski rejimin restorasyonuna neden olabilir. Toplumsal devrimler (ki bunlar çok daha az yaygındır) siyasi ve toplumsal dönüşümü, sınıf mücadelesini ve aşağıdan talep baskısını içerir radikal değişiklikler. Bu kitlesel yükseliş, devrimin diğer katılımcıları tarafından, genellikle geniş kitlelerin çıkarlarına aykırı olarak kendi hedeflerini takip ederek kullanılabilir. Devrim algısı ve onunla ilgili deneyimler, bazı insanların kendilerini içinde buldukları duruma göre farklılık gösterir. karakterler. Toplumsal dönüşümün derinliği, sınıf mücadelesinin yoğunluğuna, sınıf güçleri dengesine, devrimci güçlerin stratejisine, örgütlenmesine ve liderliğinin yanı sıra mevcut otoritelerin yaşayabilirliğine de bağlı olacaktır. Karl Marx devrimleri "tarihin lokomotifleri" olarak adlandırdı. En özet kalkınma konusundaki görüşleri tarihsel süreç"Eleştiri Üzerine" çalışmasının önsözünde bulunabilir. politik ekonomi"(1859). Mevcut yöntem çerçevesinde yeni üretim biçimleri (feodalizm, kapitalizm, sosyalizm) ortaya çıktı. Verili bir üretim tarzı içinde toplumsal güçler ile toplumsal üretim ilişkileri arasındaki çelişkinin gelişmesi sonucu devrimler meydana geldi. Bu, Marx'ın "toplumsal devrim çağı" olarak adlandırdığı dönemin habercisi olarak, sınıf mücadelesinin yoğunlaşmasında ifadesini buldu. Devrim öncesi her sınıf, kendi öz farkındalığını süreç içinde geliştirdi. Egemen sınıfa karşı ekonomik ve politik mücadelenin sonucu, yeni üretim ilişkilerinin ve bunlara karşılık gelen ideolojik biçimlerin ortaya çıkması ve sonuçta muzaffer devrimci sınıfın hegemonyasının kurulması oldu. Marx, hiçbir toplumsal sistemin geçerliliğini yitirmediğini vurguladı. üretici güçlerin gelişme yetenekleri tükenene ve birkaç olgun demokraside (Büyük Britanya, Amerika Birleşik Devletleri) yeni bir toplumsal düzene barışçıl bir geçiş olanağı sağlayacak şekilde yeni üretim ilişkileri “rahminde” olgunlaşana kadar. yine de şunu savundu en sosyalist devrimler şiddetli olacaktır. Marx'ın teorisi, devrimlerin ileri derecede sanayileşmiş ülkelerde meydana geleceği varsayımına dayanıyordu; oysa içinde bulunduğumuz yüzyılın deneyimi, devrimlerin az gelişmiş ve az gelişmiş toplumlarda meydana geldiğini göstermiştir. Birçoğu, devrimlere ilerleme veya kaçınılmazlık açısından bakmaz, bunun yerine kökleri anlamaya çalışır. sosyal istikrarsızlık ve devrimleri önlemek için siyasi şiddet. Bu nedenle, işlevselcilik açısından bakıldığında, toplum sürekli olarak kendi kendini düzenleyen bir denge durumundadır, bu nedenle Chalmer Johnson'ın inandığı gibi ("Devrimci Değişim", 1966) devrimler, kaçınılması gereken son derece antisosyal veya "işlevsiz" bir olgudur. . Siyasi gücün meşrulaştırılması, siyasi normlar ve rollere ilişkin toplumsal uzlaşma yoluyla sağlanır. Bu fikir birliği devam ettiği sürece hükümetler gerekli değişiklikleri, hatta oldukça radikal reformları yapabilirler. Yetenekli hükümet etkiyi etkisiz hale getirebilir yenilikçi fikirler olaylar ve süreçler ("katalizörler" olarak adlandırılır), siyasi sınırlamayı kaybetmiş bir hükümet ise güce başvurabilir ve böylece bir devrimi kışkırtabilir. Charles Tilly aynı zamanda seçkinlerin çatışma çözümünün önemini de vurguladı (örneğin, Mobilizasyondan Devrime (1978) kitabında. Bir başka yaklaşım ise devrimleri modernleşme sürecinin aksamasından kaynaklanan sosyo-politik krizler olarak tasvir ediyor. Fransız Devrimi hakkında yazan Tocqueville'e göre devrimler, daha önce umut edilen gelişme umutlarının gerçekleşmemesi durumunda ortaya çıkar. Yaşanan toplumlarda geçiş dönemi Devrimler hem yükselen hem de ölen umutlarla ateşlenebilir. Modern versiyon Bu teze "J eğrisi" hipotezi denir ("J" harfinin saat yönünün tersine 1350 döndürüldüğünü hayal edin). Samuel Huntington'a göre (" Siyasi sistem in Değişen Toplumlarda") ("Değişen Toplumlarda Siyasi Düzen", 1968), devrimin nedeni yeni grupların siyasete aktif katılımıdır; bu o kadar hızlı gerçekleşir ki mevcut kurumlar onları asimile edemez. Devrim yerleşik düzende gerçekleşmez. karşı seçkinlerin iktidara katılımını genişletebilen ve siyasi kontrolü kaybetmeden onları yapılarına dahil edebilen demokratik sistemler. Bu modele göre devrimler, modernleşme sürecinin istikrarsızlıkla karakterize edildiği gelişmekte olan toplumların karakteristiğidir. ("Devletler ve Sosyal Devrimler") ("Devletler") ve Sosyal Devrimler", 1979) daha önceki indirgemecilik modellerini eleştirdi (her ne kadar kendisi Fransız, Rus ve Çin devrimlerinin yalnızca iki ana nedenine, yani siyasi krize ve devrime odaklanmış olsa da). köylü ayaklanması). yapısal analiz gruplar arasında arabuluculuk yapma konusunda devletin oynayabileceği belirleyici ve bağımsız rolü üstlenmektedir. Devrimci sürecin temelde yatan bir mantığı yoktur; daha ziyade eski rejimin doğasında var olan çelişkilerin yarattığı sayısız çatışmanın tezahürünü ve gelişimini temsil eder. İstisna olan kalıpları belirlemeden önce belirli devrimleri derinlemesine analiz etmek gerekir. genel kural. Skocpol'a göre insan faktörü veya devrimci örgüt özel önem sahip değilim. Doğası gereği bir ölçüde tarih dışı olan önerdiği model, “büyük” devrimlerin birbirini veya diğer hareketleri etkilediği gerçeğini yeterince yansıtmıyor.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Devrim - devrim). Sosyo-politik ilişkilerde zorla gerçekleştirilen ve devlet iktidarının yönetici sınıftan sosyal açıdan gelişmiş başka bir sınıfa devredilmesine yol açan bir devrim. Büyük Proleter Devrimi. “...Ezilen sınıfın kurtuluşu, yalnızca şiddete dayalı bir devrim olmadan değil, aynı zamanda egemen sınıf tarafından yaratılan devlet iktidarı aygıtı yok edilmeden de imkansızdır…” Lenin . “Devrimin temel sorunu iktidar sorunudur…” Lenin . « Ekim Devrimi Topraktaki özel mülkiyeti yok etti, toprak alım satımını kaldırdı ve toprağın millileştirilmesini sağladı.” stalin . “...Devrim, yani bir toplumsal sistemin yerini diğerinin alması her zaman bir mücadele olmuştur, acı dolu ve acımasız bir mücadele, bir ölüm kalım mücadelesi.” stalin . “Devrim her zaman, her zaman genç ve hazırdır.” Mayakovski . "Burjuva devriminin asıl görevi iktidarı ele geçirmek ve onu mevcut burjuva ekonomisine uygun hale getirmektir; proleter devriminin asıl görevi ise iktidarı ele geçirerek yeni, sosyalist bir ekonomi inşa etmektir." stalin. Uluslararası devrim.

|| trans. Bazı bilgi veya sanat alanlarında radikal bir devrim. Tiyatroda devrim. Bu keşif teknolojide devrim yarattı. Kültür devrimi.


Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü.


D.N. Ushakov.:

1935-1940.:

Eş anlamlılar

    Zıt anlamlılar Diğer sözlüklerde “DEVRİM” in ne olduğuna bakın:- (Geç Lat. revolutio dönüşünden, devrimden), derin niteliksel değişim

    k.l.'nin geliştirilmesinde doğa, toplum veya bilgi olguları (örneğin, jeolojik R., endüstriyel R., bilimsel ve teknik devrim, kültürel devrim, fizikte R., R. ... ... Felsefi Ansiklopedi devrim- ve f. devrim f. enlem. devrim geri dönüşü; darbe. 1. ast., eski enlem. Tam dönüş kozmik vücut

    . Yerleşim yerlerinin etrafında dolaşırken ve sonra onlardan geçtiğimde, dünyadaki bir tür devrimin beni bölgenin dışına attığını düşündüm... Rus Dilinin Galyacılığın Tarihsel Sözlüğü

    - (Fransızca, Latince revolvere, revolutum'dan çevirip yenilemek). Fiziksel ya da ani bir değişiklik ya da altüst oluş ahlaki dünya olayların doğal akışını kesintiye uğratıyor. Devlet huzursuzluğu, isyan, sivil hayatta şiddetli devrim... ... Sözlük yabancı kelimeler Rus dili

    - (devrim) Devlet gücünün bir liderlikten diğerine aktarılmasıyla ilişkili ve sosyal ve ekonomik ilişkilerin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasını gerektirebilecek mevcut sistemin devrilmesi. 1789'dan önce bu kelime sıklıkla... ... Siyaset bilimi. Sözlük.

    Modern ansiklopedi

    Devrim- (Latin devriminin son döneminden itibaren, devrim), herhangi bir doğa, toplum veya bilgi olgusunun gelişiminde derin bir değişiklik (örneğin, jeolojik, endüstriyel, bilimsel-teknik, kültürel devrim, fizikte devrim, felsefede.. ... resimli ansiklopedik sözlük

    - (Geç Latince devrim dönüşünden, devrimden), herhangi bir doğa, toplum veya bilgi olgusunun gelişimindeki derin niteliksel değişiklikler (örneğin, sosyal devrimin yanı sıra jeolojik, endüstriyel, bilimsel-teknik, kültürel devrim... Büyük Ansiklopedik Sözlük

    Bkz. isyan... Rusça eşanlamlılar ve benzer ifadeler sözlüğü. altında. ed. N. Abramova, M.: Rusça Sözlükler, 1999. devrim isyanı, isyan; değişim, devrim, bilimsel devrim, ayaklanma Rusça eşanlamlılar sözlüğü ... Eşanlamlılar sözlüğü

    Devrim- Devrim ♦ Devrim Muzaffer kolektif isyan; en azından geçici bir başarıyla sonuçlanan ve halkın ya da devletin devrilmesiyle sonuçlanan bir ayaklanma devlet kurumları. Devrimlerin arketipleri 1789 Fransız Devrimi'dir ve... ... Felsefi Sözlük Sponville

Kitaplar

  • Devrim, Jennifer Donnelly. Bu kitap bir kurgu eseridir. Ünlü tarihi ve kamusal karakterler dışındaki tüm olaylar ve diyaloglar ve karakterler, yazarın hayal gücünün meyveleridir. Durumlar ve konuşmalar...

Devrimin ne olduğu sorusu dikkate alındığında, bir siyasal ve toplumsal sistemden diğerine geçiş yöntemi olduğunu belirtmek gerekir. aktif eylemler halk kitleleri bazen silahlı. Devrim, insanların yarattığı üretim kapasitelerini korumayı ve arttırmayı amaçlayan, toplumun yaratıcı bir gelişme biçimidir. Toplumun gelişimini engelleyen güçlerin ortadan kaldırılmasına yardımcı olur, kendi çıkarlarını vatandaşların çıkarlarının üstünde tutar.

Dolayısıyla devrimin ne olduğu sorusunun cevabı şu şekilde olabilir: Devrim, üretici güçlerin gelişmesi için teşvikleri kaybetmiş, eskimiş olanların yok edilmesi ve toplumsal gelişme mekanizmalarının restorasyonu sürecidir. Aynı zamanda devrimin yaratıcılarının değişime ilgi duyan ve mevcut düzene karşı çıkan toplumsal sınıf, grup ve katmanlar olduğu düşünülmektedir.

Her devrimin temel görevlerinden biri mevcut hükümeti devirmek ve yenisini kurmaktır. Bu görevler barışçıl veya barışçıl olmayan bir şekilde, yani hükümeti devirmek için silahlı şiddet kullanılarak veya kullanılmadan gerçekleştirilebilir. Devrimin doğası, çözdüğü sosyal, ekonomik ve politik çelişkilerin özü tarafından belirlenir, örneğin, eğer gelişme ve bu gelişmeyi engelleyen eskimiş ilişkiler arasındaki iç çelişkilere dayanıyorsa, o zaman. devrim, yeni ilişkileri olumlayan toplumsal kitlelerin doğasına uygun olarak burjuva nitelikte olabilir. Yeni düzenler kurma arzusunda gizlenen Büyüklerin yanı sıra Hollandalılar ve İngilizler de bunlardı.

Eğer devrim, ulusal gelişme ile emperyalizmin baskısı arasındaki çelişkilere dayanıyorsa, ulusal kurtuluş, demokratik bir nitelik kazanır.

Devrimin ne olduğu sorusunu ele alırken, ülkenin çoğunluğunun içinde bulunduğu duruma artık tahammül edememesi ve değişime özlem duyması durumunda ortaya çıktığını belirtmek gerekir. İnsanların istediklerini başaramamaları durumunda memnuniyetsizlikleri artar. Ancak her durumda, başlamak için bir itmeye ihtiyaç vardır. Kural olarak, zorla kolaylıkla bastırılabilen isyanlarla kendiliğinden başlar. Ancak devrime önderlik edilirse güçlü lider Net hedefler belirlerseniz başarılı bir şekilde sona erecektir. Aksi takdirde başarısızlığa mahkum olacaktır.

Meydana gelen birkaç devrim örneğine bakalım. farklı ülkeler Ah:

1. (1775) - Kolonistler vergilerin getirilmesine karşı isyan ettiler, amaçları kolonun statüsünü değiştirmekti ve bunun sonucunda Eyaletler demokratik cumhuriyet ilan edildi.

2. Rusya'da sosyalist devrim (1917) - ortaya çıkışı nedeniyle kriz durumuÜlkede V.I. Lenin'in önderliğinde devrimle sonuçlanan ayaklanmalar yaşandı.

3. Büyük Fransız Devrimi (1789) - Yönetim sistemindeki kaosun bir sonucu olarak artan gıda fiyatları, isyanlar çıkmaya başladı, isyanlar. Bütün bunların sonucunda hükümdar devrildi ve yeni bir hükümet kuruldu.

Dolayısıyla devrimin ne olduğu düşünüldüğünde, tamamen öngörülemez olabileceği söylenmelidir. Devrimciler hedeflerine ulaşabilirler ama mağlup da olabilirler ve devrimlerin liderleri tarihe ya kahraman olarak ya da (eğer ideallerine ihanet ederlerse) hain olarak geçebilirler.

Bir devrim, toplumsal yaşamın gelişiminde derin bir niteliksel değişimi temsil eder. Yaygındır ve sosyal, ekonomik ve politik hayatta değişikliklere yol açar.

Fr. devrim) - radikal bir devrim, doğal olayların, toplumun veya bilginin gelişiminde derin bir niteliksel değişiklik; sosyal R. - modası geçmiş sosyo-ekonomik durumdan geçiş. daha ilerici bir yaklaşıma doğru ilerlemek; sosyal ve ekonomik alanda radikal bir devrim toplumun yapısı; Bilimsel ve teknolojik devrim, bilimin toplumun gelişmesinde öncü bir faktöre dönüştürülmesine dayalı olarak üretici güçlerin radikal bir dönüşümüdür.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

DEVRİM

sosyal - toplumun yaşamında radikal bir devrim, yapısını değiştirerek ve ilerici gelişiminde niteliksel bir sıçrama anlamına gelir. Toplumsal devrim çağının gelişinin en yaygın ve köklü nedeni, büyüyen üreticiler arasındaki çatışmadır. güçler ve mevcut toplumsal ilişkiler ve kurumlar sistemi. Bu nesnel temeldeki ağırlaşma ekonomiktir, siyasidir. ve diğer çelişkiler, özellikle de sınıf. sömürenlerle sömürülenler arasındaki mücadele R.'ye yol açar. R.'nin doğası (toplumsal içeriği), çözdüğü görevlerin kapsamı, itici güçleri, mücadele biçimleri ve yöntemleri, sonuçları ve anlamı çok farklıdır. Toplumların düzeyine göre belirlenirler. R.'nin meydana geldiği gelişme ve spesifik. Belirli bir ülkenin durumu. Ancak R. her zaman aktif bir politikacıyı temsil eder. eylem nar. kitlelere ve toplumun liderliğini devlete aktarmak ilk hedeftir. gücün yeni bir sınıfın (ya da yeni bir sınıf gruplaşmasının) eline geçmesi. Dönüşümlerin derinliği, ana kapsamın kapsamı toplum yaşamının yönleri - ekonomi, politika, ideoloji, kültür - toplumsal devrim, yalnızca ayrı bir alanı - siyasi devrimi - etkileyen daha dar, özel devrimlerden farklıdır. Toplumun önceki yapısını ve siyasetin temellerini değiştirmeyen (devlet) darbeler. kursun yanı sıra endüstriyel R., bilimsel ve teknik. R., vb. Toplumun, genel halkın gözle görülür katılımı olmadan, nispeten yavaş gerçekleşen ilerici dönüşümlerinden. kitleler, sosyal R., zaman içindeki yoğunlaşması ve "alt sınıfların" eylemlerinin dolaysızlığıyla ayırt edilir. Bu anlamda devrimciler genellikle öne çıkar. ve evrim. Toplum yaşamındaki süreçler, R. ve reform. Gelenekselliği göz önüne alındığında bu ayrım meşrudur. Çünkü R. ve evrim donmuş zıt kutuplar değil, diyalektik olarak birbirine bağlı, toplumun ilerici gelişiminin tamamlayıcı yönleridir. “Devrim – reform” karşıtlığı da oldukça esnektir. Tarihin kritik anlarında, bir yol seçme meselesine karar verildiğinde, tıpkı düz ve hızlı bir yolun zikzak, yavaş bir yolun karşısında olması gibi, bunlar da doğrudan birbirlerine karşı çıkarlar. Aynı zamanda R., daha derin bir eylem olarak genellikle reformu "özümser": "aşağıdan" eylem, reformlar da dahil olmak üzere "yukarıdan" eylemle tamamlanır. Reform yalnızca kitlelerin dikkatini devrimcilerden uzaklaştırmakla kalmaz. paylaşımları değil, aynı zamanda R.'ye zemin hazırlamak veya sorunlarını çözmenin bir yolu olmak. Sosyal R. devrimci olan her şeye yeterli değil. süreç bir bütün olarak. O, tarihin en aktif, dinamik tipidir. Her türlü rutine düşman olan yaratıcılık, tezahürünün çok çeşitli biçimlerini üretmekten başka bir şey yapamaz. Toplumsal devrim bunların en önemlisidir, devrimin bir nevi doruk noktasıdır. eylemler. Ancak toplumun belirli bir gelişme düzeyiyle, her şeyden önce sınıfların varlığı ve mücadelesiyle, yani nihai olarak üretimin gelişiminin belirli aşamalarıyla bağlantılıdır. Sosyal R.'nin doğuşu sorunu Marksist literatürde çok az gelişmiştir. Sosyal R.'nin tarihte doğal olarak koşullandırılmış bir bağlantı olduğu açıktır. ilerleme, toplumun belirleyici alanlarındaki en şiddetli çatışmaları çözmenin en etkili yolu ve aynı zamanda devrimin tezahür biçimlerinden biri olarak. Süreç ancak toplumun kendisi nispeten yüksek bir toplumsal örgütlenme düzeyine ulaştığında olgunlaşır. İnsanın hayvanlar dünyasından ayrılması muazzam niteliksel değişimlere yol açar. İnsanların hayatındaki keskin dönüm noktaları klan sisteminin oluşması, özel mülkiyet, eğitim sınıfı. toplum ve devlet. Ancak adı geçen ve benzerleri, zaman içinde çok genişleyen toplumsal süreçler, bir sınıf değişikliğiyle ilişkili değildir. tahakküm ve tamamen kendiliğinden, henüz sosyal R. sınıfın derinliklerinde değildi. Antik çağ toplumlarında, özellikle antik kölecilikte. Toplumda bu tür çelişkiler zaten üretim ve dağıtım alanında, politikada ortaya çıkıyor. ve ideolojik. yol açan ilişkiler çeşitli formlar mücadele ve çatışma çözüm yöntemleri: az çok radikal reformlar, köle sahibi gruplar arasındaki iç savaşlar, siyasi dönüşümler. inşaatlar, büyük köle ayaklanmaları, köylü hareketleri vb. Bu toplumsal ayaklanmaların çoğu yalnızca dışsal olarak toplumsal devrimlere benzemekle kalmıyor, aynı zamanda kendi içlerinde de toplumsal devrimlerin belirli unsurlarını taşıyor. Antik Çağ'dan Orta Çağ'a geçişi sağlayan süreç. yüzyıllar, ek gerektirir. araştırma. Sorun, bu sürecin sosyal, kölelik karşıtı olarak değerlendirilip değerlendirilemeyeceğidir. R. tartışmalı görünüyor. Eleştiri 30'ların sonlarında - erken dönemde yaygınlaştı. 50'li yıllar sözde köle sahiplerini ortadan kaldıran ve köle mülkiyetini ortadan kaldıran genel "Kölelerin R.'si" hakkında basitleştirilmiş bir plan. sömürü biçimi ve eski çağlarda devrimin çeşitli sorunlarının yorumlanması için şu makaleye bakın: A. R. Korsunsky, Devrim Sorunu. köle mülkiyetinden geçiş Batı'da feodalizme doğru ilerlemek. Avrupa, "VI", 1964, Sayı 5; S. L. Utchenko, Roma'nın Oluşumu. imparatorluklar ve sosyal R. sorunu, age, No. 7; A. L. Kats, Sovyetler Birliği'nde Roma İmparatorluğu'nun çöküşü sorunu. tarih yazımı, "VDI", 1967, No. 2. Feodalizm döneminde, iç birikimle birlikte. çelişkiler, sınıf gelişir. çabalamak. Köylü hareketleri sıklıkla boyları uzar. savaşlar, vatandaşların ayaklanmaları meydana gelir, siyasi. darbeler. Yavaş yavaş, gelişmesi için feodal sistemin yıkılmasını gerektiren yeni bir üretim yönteminin cepleri ortaya çıkıyor. üretme ilişkiler. Toplumsal ve sınıfın farklı unsurları. mücadeleler giderek yoğunlaşıyor ana görev- tüm toplumların radikal dönüşümü. ve devlet bina. Popüler hareketler yeni, daha ilerici ilişkilerin oluşması için feodalizmin temellerine karşı bir mücadele niteliğini üstlenin. 16. yüzyılda Burjuvazi dönemi başlıyor. R. 17. yüzyılda ilk olarak Almanya ve Hollanda'yı şok etti. İngiltere ve 18. yüzyılda. Kuzey Amerika ve Fransa, R. bu ülkelerin her birinin gelişiminde dönüm noktaları haline geliyor ve - daha da önemlisi - aynı zamanda dünya çapında feodalizmi kapitalizmle değiştirme sürecinin aşamaları oluyor. Bunlar erken burjuva devrimleri her birinde nesnel ve öznel faktörlerin, kitlelerin kendiliğinden hareketlerinin ve siyasalın iç içe geçmesinin tüm özgünlüğü ve benzersizliği ile. Liderlerin hesaplamaları vb. belirli genel özelliklerle karakterize olduklarını gösterdi, tipik özellikler. Bunlarda (özellikle Büyük Fransız Devrimi'nde), toplumsal devrimin özünü oluşturan ve onu mümkün ve gerekli kılan bileşenlerin bütünlüğü zaten açıkça ortaya konmuştu. Bu, öncelikle belirli bir asgari sosyo-ekonomiktir. Eski bir üretim yöntemini yeni, daha ilerici bir yöntemle değiştirmeyi mümkün kılan önkoşullar. Ayrıca bu, yeni ekonominin kurulmasıyla ilgilenen toplumsal bir güçtür. ve politik ilişkileri sürdürmeye çalışan güçlerin direncini kırabilecek kapasitededir. Çok devrimci. toplum güç, eski sistemi ezmeye kararlı, faaliyete uyanmış halk kitlelerinden ve kitlelerin kendiliğinden dürtülerine belirli bir amaç kazandırabilen bilinçli öncü liderlerden oluşur. Bu, nihayet siyaset meselesini mücadelenin merkezine taşımaktır. (devlet) iktidarı, onun yeni bir sınıfa veya yeni bir sınıfa geçişi hakkında. gruplama. Yalnızca bu gücün ele geçirilmesi ve elde tutulması, tarihsel olarak acil ekonomik, sosyal, politik, ulusal, ekonomik, sosyal, politik, ulusal, ekonomik, sosyal, politik, ulusal, ekonomik ve sosyal politikaların hayata geçirilmesinin mümkün olduğu “Arşimet kaldıracını” devrimci güçlerin eline verir. kültürel dönüşümler. İlk burjuva. R. kapitalistin önünü açtı. ilişkiler. Tarihin güçlü hızlandırıcıları rolünü oynayabilme yeteneklerini reddedilemez bir şekilde kanıtladılar. Tarihin muazzam potansiyelinin farkındalığı. Sosyal R.'nin doğasında var olan yaratıcılık, toplum hareketinin ortaya çıkardığı giderek daha temel sorunları çözme yeteneği hemen ortaya çıkmadı. Ancak R.'nin rolü ve önemi anlaşıldığında, R. fikri onu kullanabilenlerin yani kitlelerin silahı haline geldiğinde, bu fikrin kendisi de toplumlarda yeni ve önemli bir faktör haline geldi. ilerlemek. Toplumları karakterize etmek için R. kavramı. olgular nispeten geç uygulanmaya başlandı. "R" teriminin kendisi (Fransız devrimi, geç Latince revolutio'dan - devrim, devrim) astronomiden ödünç alınmıştır; burada hâlâ dönme, devrim, bir gök cismin tam devrimi anlamına gelir. Literatürde 2. yarı. 17. yüzyıl R. derin devlet olarak anılmaya başlandı. darbe, ancak aynı kelime aynı zamanda doğal afet veya darbeyi ifade etmek için de kullanılıyordu. yeni sistem fikirler. Voltaire de bu kelimeyi bu anlamda kullanmıştır. Sadece Büyük Fransızlar sırasında ve özellikle de sonrasında. Devrim, R. kavramı, kitlelerin hareketi ve devlet de dahil olmak üzere daha geniş bir içerikle doluydu. devrim ve ideolojik değişim. “Karşı devrim”, “devrimci”, “evrim” kavramları ortaya çıktı. Farklı ülkelerden düşünürler, 1. yarıda R. olgusunun özünü açıklığa kavuşturmak için büyük çaba harcadılar. 19. yüzyıl Saint-Simon ve daha sonra Fransız. tarihçiler Thierry, Guizot ve Minier, devrimi bir sınıf mücadelesi olarak açıklamaya çalışıyorlar; Hegel, R.'de "mutlak özgürlük" fikrinin zaferini görüyor; felsefi ve politik olarak Edebiyat, R. kelimesine farklılaştırıcı lakaplar eklemeye başlar - politik, sosyal, felsefi, endüstriyel. Bu ayrım, R.'nin içeriğini ve karakterini ortaya çıkarmaya yönelik, ancak burjuva özünü derinlemesine kavramaya yönelik bir yaklaşımdı. ideologlar başarısız oldu. Toplumsal devrim kavramının gerçekten bilimsel olarak açıklanmasının değeri, proletaryanın ideologları K. Marx ve F. Engels'e aittir. Ve bu bir tesadüf değil. Tam da bilimin toplumların doğal şartlanması sorununa yaklaştığı dönemde. Gelişmenin ardından işçi sınıfı, yaratıcı R.'nin rolünü üstlenmeye başladı. Marksizmin oluşumunda ve gelişmesinde R. kavramının oluşumu önemli bir yer tuttu. Başlangıçta Marx ve Engels'in çalışmalarına siyaset fikri hakim oldu. R. burjuva kelimesinin eşanlamlısı olarak. (özellikle 18. yüzyılın sonlarındaki Fransız devrimi), toplumsal devrime ise kitlelerin çıkarlarına daha uygun, yani sosyalist geleceğin devrimi deniyordu. R. Ancak çok geçmeden Marx siyasetin iç ilişkisine dair daha derin bir anlayışa ulaştı. ve sosyal R.: “Her devrim eski toplumu yıkar ve o ölçüde toplumsaldır. Her devrim eski hükümeti devirir ve o ölçüde politik bir karaktere sahiptir” (Marx K. ve Engels F., Works, 2. ed., cilt 1, s. 448). Marx ve Engels daha sonra şu sonuca varmışlardır: "...devrim tarihin itici gücüdür..." (ibid., cilt 3, s. 37) ve gereklidir "... yalnızca devrimin imkansız olması nedeniyle değil başka bir şekilde egemen sınıf, ama aynı zamanda deviren sınıfın tüm eski iğrençlikleri ancak bir devrimle atabileceği ve toplum için yeni bir temel yaratma yeteneğine sahip olabileceği için de" (a.g.e., s. 70). "Manifesto"da Komünist Parti"Toplumsal devrimin iki ana türü açıkça alt bölümlere ayrılmıştır: burjuva ve proleter (komünist) ve ikincisinin kaçınılmazlığı gösterilmiştir. 19. yüzyıldaki Avrupa devrimi deneyimi, Marx ve Engels'in devrim anlayışlarını genişletmelerine olanak sağladı. Devrimin yaratıcı doğasını ve halk kitlelerinin devrimdeki rolünü ortaya çıkarmak, proletaryanın hegemonyası, sürekli devrim fikirlerini ortaya koymak, proletarya diktatörlüğünün temel konumunu ve eski devlet makinesinin yıkılmasını formüle etmek Marx'ın toplumsal devrim öğretisi, ileri devrimci sınıfın ve onun bilinçli öncüsünün rolünü ortaya çıkardı. Bu öğretinin bir kısmı da “... toplumsal devrim çağı” hakkındaki hükümdür (bkz. age, cilt. 13, s. 7). . yaklaşık Maddi şeylerin üretilmesiyle doğal olarak gelen dünya-tarihsel çağ hakkında. güç açık bilinen aşama onların gelişimi mevcut endüstrilerle çatışıyor. ilişkiler ve gelişmenin son biçimini üretir. güçler onların prangalarına dönüşür. Sonra ekonomide bir devrim. üretim koşulları gerekli ve mümkün hale gelir. Ancak bu olasılık otomatik olarak gerçekleşmez; yalnızca nesnel temeli oluşturur, sosyal R.R.'nin maddi arka planı doğrudan ekonomiden kaynaklanmaz. çelişkiler ve dolaylı etkisinin bir sonucu olarak: politik, sosyal, ideolojik alandaki çatışmalar yoluyla. ilişkiler. Üstelik en şiddetli çatışma bile, halk (devrimci sınıflar) bunun farkına varıncaya ve çözümü için mücadele etmeye başlayana kadar devrimle sonuçlanmaz. Bu nedenle, toplumsal devrim çağının gelişi, henüz her yerde somut tarihin tamamının olgunlaştığı anlamına gelmez. devrimin önkoşulları. patlama ve hatta muzaffer sonucu için daha fazlası. Marksizmin kurucuları, toplumun, ekonomisini değiştirmeyle ilgili tüm sorunlar kompleksini çözecek şekilde gelişmesini hayal etmediler. temeller ve tüm devasa üst yapıda bir devrim (başka bir deyişle, birinden geçiş) sosyal oluşum diğerine - feodalizmden kapitalizme, kapitalizmden sosyalizme) tek bir genel saldırı sonucu gerçekleştirilebilir. Sosyal R. dönemi kaçınılmaz olarak az çok uzundur. Hem küresel ölçekte hem de küresel ölçekte çok çeşitli ve çelişkili süreçleri içerir. yerel önem: devrimciliğin tüm çizgileri. Fermantasyon ve devrim için çeşitli hazırlık biçimleri, devrimci. devrim ve karşı devrimin atılımı ve mücadelesi, kitlesel faaliyetteki düşüş ve kısmi restorasyonlar, reformlar ve karşı reformlar, göreli sakinlik ve yeni devrimcilerin yükselişi. dalgalar Toplumsal devrim çağı kavramı, gerçek tarihte olduğu gerçeğiyle karmaşıklaşıyor. Süreç içerisinde ülkelerin ve bölgelerin gelişimi çok dengesiz bir şekilde gerçekleşmekte ve bu nedenle R.'nin çeşitli türlerde iç içe geçmesi kaçınılmazdır. Burjuva çağı. Niteliksel bir devrimin önkoşulları ortaya çıktığında devrim henüz bitmemişti. yeni dönem- R. sosyalist dönem. 19. yüzyılda yayılan sanayi devrimi. Açık kıta Avrupası, burjuvaziyi ekonomik hakimiyete dönüştürdü. Sınıf. Aynı zamanda onun antipodu proletarya giderek daha ciddi bir toplum haline geldi. zorla. Açıklığın gelişimi. Devrimciliğe burjuvazinin çöküşü eşlik etti. devrimcilik. Burjuvazi, hegemonik iddialarından vazgeçmese de, zaman zaman reformların ve “yukarıdan devrimlerin” destekçisi gibi davransa da, halka karşı düşmanlığını giderek daha fazla ortaya koydu. R. 1871 Paris Komünü, gelişmiş sermaye ülkelerindeki koşullar altında, yalnızca proletaryanın gerçekten popüler bir R'nin bayraktarı olabileceğini açıkça gösterdi. "Özgür" kapitalizmin tekelci kapitalizme doğru gelişmesi, devrimi hızlandırdı. Gelişmiş ülkelerde sosyalizmin maddi ön koşullarının olgunlaşması. R. ve aynı zamanda devrime katılan halkların çemberini genişletti. işlem. Emperyalizm aşaması iç çatışmaların şiddetlenmesiyle ilişkilidir. ve uluslararası Çatışmalar, sömürgeci ve emperyalistler arası bir zincir. savaşlar, devlet tekelinin gelişmesine yönelik eğilim. kapitalizm, gericiliğin siyaset, ideoloji ve kültür üzerindeki etkisini güçlendirmek. İşçi sınıfının ve diğer ilerici güçlerin demokrasi ve sosyalizm mücadelesinin gelişmesi, özellikle de devrimci hareketin uluslararasılaşması buna karşı çıkıyor. Asya'nın uyanışı. Sosyal R. koşullarındaki önemli bir değişiklik, iç ve uluslararası durumun bilimsel analizinin derinleştirilmesini, R doktrininin belirli yönlerinin geliştirilmesini gerektirdi. Önde gelen uluslararası liderlerin yeteneklerinin ötesinde olduğu ortaya çıkan bu görev . sosyal demokrasiye (“Sosyal Devrim” ve “İktidara Giden Yol” kitaplarındaki K. Kautsky, yeni durumu yaratıcı bir şekilde kavrayamadı), V.I. Lenin tarafından kararlaştırıldı. Rusya'da 1905-07 devrimi sadece başlangıcı olmakla kalmadı yeni şerit"dünya fırtınaları", aynı zamanda Rusya'da yeni bir güç dengesi olasılığını da ortaya çıkardı. Çeşitli sınıfların ve uluslararası konumların analizi. emperyalist mekanizma Sistem, Lenin'in özellikle Dünya Savaşı sırasında Marx'ın devrim doktrinini geliştirmesine ve yeni devrimcileri belirlemesine olanak sağladı. umutlar. Lenin şunu tespit etti: "...çok daha aceleci, spazmodik, yıkıcı, çelişkili..." (Poln. sobr. soch., 5. baskı, cilt 27, s. 94 (cilt 22, s. 91) ))), R.'nin olgunlaşması, ekonomik iç içe geçme öncesinden daha karmaşık bir şekilde gerçekleşir. ve politik faktörler, iç ve dahili. durumlar. Toplumsal devrim çağı kavramını geliştiren Lenin, burjuvazinin döngüsü hakkında yazdı. R. devrimci zincirleri gibi. “dalgalar” (bkz. age, cilt 19, s. 247 (cilt 16, s. 182)). Lenin, yaklaşan toplumsal devrim çağının yalnızca uzun bir tarih dönemi olmayacağını öngörmüştü. süreç değil, aynı zamanda sınıfların çok karmaşık bir şekilde iç içe geçmesidir. çeşitli savaşlar sosyal seviye: yalnızca proletaryanın sosyalizm uğruna mücadeleleri değil, aynı zamanda "küçük burjuvazinin bir kısmının tüm önyargılarıyla birlikte devrimci patlamaları", bilinçsiz kaçış hareketleri. ve yarım açıklık. kitleler toprak sahiplerine, kiliseye, monarşiye, ulusala karşı. baskı, özgürleşecek. sömürgelerin emperyalizme karşı hareketleri. "Kim 'saf' bir toplumsal devrimi beklerse," diye yazıyordu, "asla beklemeyecektir. O, gerçek devrimi anlamayan bir devrimcidir" (a.g.e., cilt. 30, s. 54 (cilt 1). 22, s.340). Bir bütün olarak sistemin tamamında devrim için nesnel önkoşulların varlığı, çelişkilerin en keskin olduğu ve devrim koşullarının yaratıldığı en zayıf halkayı bulma becerisini gerektirir. patlama. Devrimci durum kavramını geliştiren Lenin, bunun bir dizi nesnel değişiklik olduğunu vurguladı: "zirvelerin krizi", "aşağıların talihsizliklerinin ağırlaşması", kitlelerin faaliyetlerinde önemli bir artış (bkz. aynı eser). ., cilt 26, s. 218-19 (cilt 21, s. 189-90)). Ancak Lenin, devrimin ancak bu nesnel değişikliklere "... devrimci sınıfın devrimi gerçekleştirme yeteneği" ile birleştiğinde ortaya çıktığını ekledi. kitle eylemi eski hükümeti kıracak (veya yıkacak) kadar güçlü..." (ibid., s. 219 (cilt 21, s. 190)). Lenin, nesnel ve öznel faktörlerin bu tür etkileşimini sıklıkla devrimci veya ulusal kriz olarak adlandırdı. (bkz. age, cilt 41, s. 69-70, 78-79, 228 (cilt 31, s. 65-66, 73-74, 202)) ve aktif askeri eylemlerin örgütlenmesi Sadece mücadele. Devrimci krizin muzaffer bir devrime dönüşüp dönüşmeyeceğine karar verebilir. Lenin, devrimi “...insanların hayatında yüzyıllar boyunca biriken öfkenin... sözlerde değil, eylemlerde patlak verdiği bir dönem” olarak nitelendirdi. milyonlarca insan ve değil bireyler" (ibid., cilt. 12, s. 321 (cilt 10, s. 221)). Şunu belirtti: “Halk kitlesi hiçbir zaman yeni toplumsal düzenlerin bu kadar aktif bir yaratıcısı olarak hareket edemedi. devrim” (ibid., cilt 11, s. 103 (cilt 9, s. 93)) bu bağlamda “... bağımsızlığın, özgürlük sevgisinin ve “alt sınıfların” inisiyatifinin önemini vurguladı. ...” erken burjuva R.'deki hegemonyalarının kısa dönemlerinde (a.g.e., cilt. 20, s. 283 (cilt 17, s. 185)) Lenin, hegemonyayı gerçekleştirme olasılığına daha büyük önem verdi. Emperyalizm döneminin devrimlerinde proletaryanın işçi sınıfı ile işçi sınıfının ittifakı ve devrimcilerin seferberliği, proletaryanın hegemonyası fikrinin kapsamını genişletmekle kalmadı. Marksist devrim teorisini gerçekten evrensel hale getirdi, ama aynı zamanda dünya burjuva ve sosyalist sürecinin çeşitliliğindeki içsel birliği tanımlamayı, birincinin ikinciye ve ikinciye doğru gelişmesinin koşullarını açıklığa kavuşturmayı mümkün kıldı. proletarya diktatörlüğünün kurulması, ikincinin birincinin çözülmemiş sorunlarını "bitirmesi" olasılığı vb. Bu fikir aynı zamanda Sosyal-Demokratlarda dogmalaştırılmış olanlardan vazgeçmeyi de mümkün kıldı. Bir sosyalistin neyle başlayacağına dair edebi fikirler. R. ekonomide yalnızca en gelişmiş olabilir. ülkeyle ilgili. Emperyalizmin eşitsiz gelişmesinden sosyalistlerin zaferinin mümkün olduğu sonucu çıktı. R. başlangıçta birkaç, hatta bir tanesinde, ayrı ayrı ele alınan kapitalist. ülkede proletaryanın hegemonyası fikri Lenin'in sosyalist devrim teorisinin temelini oluşturdu. Büyük Ekim sosyalist devrim toplumda herhangi bir burjuvaziden çok daha derin bir şoka neden oldu. R. Durum aralığı. Diktatörlük, halkın çoğunluğunun çıkarları doğrultusunda üretim alanına doğrudan bir işgal gerçekleştirdi ve tüm toplumu dönüştürmeye başladı. kuruluşundan itibaren yapı. Birçok yeni sorunu çözmek gerekiyordu: uluslararası oran. ve ulusal çıkarlar, devrimcinin işlevleri hakkında. diktatörlük, işçi ve köylülerin birleşme biçimleri, devletin rolü. aygıt ve onun kitlelerle bağlantıları, disiplin ve yaratıcı inisiyatif vb. Devrim, insanlığın gelişiminde yeni bir çağ açtı: Dünya tarihine son verdi. burjuva dönemi R., dünya sosyalisti R.'nin dönemi başladı. Bu, burjuva olduğu anlamına gelmiyor. Gerçekleşmediği veya zaferle sonuçlanmadığı devrimler imkansız hale geldi. Tam tersine Ekim ayının hemen ardından Avrupa ve Asya'da bir devrim dalgası yaşandı. hareketler ya da burjuva-demokratik hareketler (çoğunlukla ulusal kurtuluş) karakteri veya bu aşamada engellenmesi. Ancak Ekim sonrası dönemin tüm ilerici hareketleri, ister ulusal mücadeleden bahsediyoruz. kurtuluş, feodalizm karşıtı protestolar veya demokrasi mücadelesi hakkında. Hak ve özgürlüklerin her zaman bir antiemperyalisti vardır. yön. Klasik burjuvanın aksine. Önceki yüzyılların R.'si, bu R. kapitalizmin zeminini o kadar da temizlemiyor, dünya sistemi emperyalizm. Ekim sonrası yıllarda, Lenin'in düşüncesi, Çalışan Baykuşların R. dünyasının ilerideki rotasının sorunları üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı. Lenin ülkeyi sosyalizmin temellerini inşa etmeye yöneltti; kapitalist komünist partiler ülkelere çabalarını “...proleter devrime bir geçiş veya yaklaşım biçimi bulma” üzerinde yoğunlaştırmalarını önerdi (ibid., cilt. 41, s. 77 (cilt 31, s. 73)). Serbest bırakılma sürecine katılmayı memnuniyetle karşıladı. kolonilerdeki milyonlarca halkın mücadelesi. Kaçınılmazlık sona erecek. Lenin, sosyalizmin dünya çapındaki zaferlerini, “... dünya devrimci hareketinin genel döngüsüne” dahil olan tüm güçlerin birleşmesiyle ilişkilendirdi (ibid., cilt. 45, s. 403 (cilt 33, s. 457) ). 2. Dünya Savaşı sırasında emperyalistlerin en saldırgan olduğu dönem. insanlığın ilerlemesini tehlikeye atan güçler, güçlü kurtuluş, anti-faşist, anti-emperyalist. Avrupa ve Asya'daki hareket geniş devrimci bölgeler yarattı. durumlar. Devrimler, çok çeşitli yerel koşullar ve özel koşullar altında birçok benzerliğin ortaya çıktığı birçok ülkede gerçekleşti ve bu da onları demokratik halk devrimleri olarak nitelendirmeyi mümkün kıldı. Dünya devrimcisi modernite süreci üç ana unsurun etkileşimi ile karakterize edilir. güçler - dünya sosyalisti. sistem, kapitalist işçi hareketi. ülkeler ve ulusal özgürlükler. hareketler. Düzey, tutarlılık ve tarihsel arka planlarındaki tüm farklılıklara rağmen, ulusal kurtuluşçu, anti-emperyalist, halk demokratı ve sosyalist devrimciler arasında bir yakınlaşma ve iç içe geçme söz konusuydu. ortak bir düşmana, emperyalizme yönelik önem. Tıpkı ortada olduğu gibi. 19. yüzyıl Bilimsel araştırmanın yaratılmasını mümkün ve gerekli kılan koşullar ortaya çıktı. sosyal R. teorisi ve 20. yüzyılın başı. geliştirilmesini gerektiriyordu, bu yüzden Ser olayları. 20. yüzyıl yeni deneyimi genelleştirme ve devrimciyi daha da geliştirme görevini ortaya koydu. teoriler. Komünist ve İşçi Partileri Toplantıları, XX-XXIII Kongreleri ve SBKP Programı, birçok kongre ve kardeş komünistlerin belgeleri bu görevin çözümüne zaten katkıda bulunmuştur. partiler. Marksist düşünce son yıllarda dünya devriminin sorunları üzerinde yoğun bir şekilde çalışmaktadır. süreç, özellikle zamanımızın sosyal R.'sinin içeriği ve biçimleriyle ilgili konularda. Ana sonuç, sosyal R.'nin genel kalıplarının varlığında, olgunlaşmasının çok değişkenli yollarının, biçimlerinin, oranlarının ve yöntemlerinin çeşitliliğinin giderek daha fazla yansıtıldığıdır. Seçeneklerden veya yöntemlerden herhangi birinin mutlaklaştırılması devrimin gelişimini yavaşlatabilir. Reformist-revizyonist ya da “ultra-devrimci” küçük burjuvazinin yeniden canlanmasına yardımcı olan bir süreç. - maceracı trendler. R.'nin önermeleri incelendiğinde öncelikle R. ile savaş arasındaki bağlantı dikkat çekti. Marksistler, R.'nin hiçbir şekilde doğrudan savaşa bağlı olmadığını vurguluyor. Gerçi geçmişte hem 1. hem de 2. Dünya Savaşları gerçekten devrimleri hızlandırıcı rol oynamıştı. Bu süreçten devrimcilerin yeni bir dünya savaşı arzulaması gerektiği sonucu çıkmaz. Son yıllarda kendini özgürleştiren birçok ülkenin deneyimi, devrimin olduğunu gösteriyor. Süreç barış içinde başarıyla gelişiyor. Modern bir termonükleer savaş insanlığı çok geriye götürebilir. Devrim sorunu yeni yaklaşımlar gerektiriyor. durumlar. Gelişmiş kapitalist sistemlerde R.'nin önkoşullarının incelenmesi. ülkeler hem sistemdeki hem de devlet tekelinin uygulanmasındaki değişikliklerin kapsamlı bir şekilde değerlendirilmesi gerektiğini gösterdi. Kapitalizm ve gelişen bilimsel ve teknolojik gelişmelerin sonuçları. Nüfusun sosyal yapısındaki değişiklikleri dikkate almak, farklı işçi katmanlarının çalışma ve yaşam koşullarını, girişimcilerle ve hükümetle ilişkilerini vb. incelemek dahil olmak üzere devrim. Birçok ülkenin deneyimi, biçim ve yöntemlerde bir değişikliğe işaret ediyor sınıftan. kitlelerin taleplerinin yeni bir düzeye ulaşmasıyla ilgili mücadele, devrimin aniden kendiliğinden şiddetlenmesine güvenilmemesi gerektiği konusunda. Mücadele ediyoruz ama sistematik olarak odaklanmamız gerekiyor. Devrimcinin güçlendirilmesi örgütlü kitlelerin baskısı. Bu perspektif, örneğin bazı komünist partilerin öne sürdüğü yapısal sosyal reformlar ve demokratik yenilenme programlarında dikkate alınmaktadır. Daha geniş bir sorun, devrimdeki barışçıl ve şiddet içeren yöntemler arasındaki ilişki sorunudur. süreç, devrim sırasında kullanın. dönüşümler geleneksel formlar siyasi demokrasi (özellikle parlamenter kurumlar) - temel çözümünü zaten komünistin program belgelerinde bulmuştur. hareketler. Sınıf biçimleri arayışı Marksist tartışmalarda önemli bir yer işgal etmektedir. modern zamanlara en iyi karşılık gelen sendikalar. tarihin aşamaları kalkınma ve spesifik ulusal farklı aşamalardaki koşullar serbest bırakılacaktır. mücadele, işçi hareketinin birliği ve düşman güçlere karşı mücadelede çeşitli işçi örgütlerinin işbirliği sorunları, orta tabakalara yönelik tutum sorunları, çok partili bir sistemin gelişme umutları, proleter olmayan kesimleri dahil etmenin çeşitli yöntemleri sosyalizmin inşasında nüfusun payı vb. (bkz. Madde. Uluslararası işçi hareketi). Ulusal kurtuluşun sorunları yakından ilgilenilmesini gerektiriyordu. güçlü bir sömürgecilik karşıtı ulusal kurtuluş devrimi dalgasıyla sonuçlanan hareket. Çok çeşitli yerel koşullar ve başlangıç ​​seviyelerindeki büyük fark, bu R.'lerin deneyimlerini genelleştirmek, farklı sınıfların bunlardaki rolünü belirlemek için özel zorluklar yaratır, sosyal katmanlar gruplar, özellikle de devrimci olanlar. demokrasi. İlerici hareketin en genel modeli, siyasi fetih mücadelesinden kademeli bir geçiştir. karar bağımsızlığı en karmaşık görevler siyasi ve toplumsal yeniden yapılanma, yüzyıllardır süregelen geri kalmışlığın üstesinden gelinmesi. Kurtarılmış birçok ülke için bu görevler ayrılmaz bir biçimde bir yol seçme sorunuyla bağlantılıdır: Kapitalist. ya da kapitalist değil. gelişim. Tartışmalar, kitlelerin devrime katılmasının en iyi nasıl sağlanacağı sorusuna özgü çözüm arayışını yansıtıyor. Eylemde, bir yanda pasif kadercilik, diğer yanda öznelci iradecilik tehlikesi vardır. Bu ciddi teorik sorunun çözümü. ve pratik Sorun en önemli üç faktörün birleşiminden kaynaklanır: eleştirel olarak kavranmış tarih. deneyim, spesifik derin analiz Bireysel ülke ve bölgelerin koşulları, modern zamanların genel durumu ve kalkınma eğilimlerinin anlaşılması. dünya devrimcisi işlem. Marksist düşünce, dünya sosyalizminin etkisine ilişkin konulara büyük önem verir. Dünya devrimcisinin gelişimi için sistemler. işlem. Temel dikkat bu şekilde yoğunlaşır. teorik gelişimi hakkında Dünya devriminin sorunları. modernlik süreci. Tarihin geleceği sorununa temel bir çözüm. Tarihin niteliksel olarak yeni bir aşamasıyla ilgili gelişmeler Marx tarafından şöyle ifade edilmiştir: "Yalnızca böyle bir düzende, sınıflar ve sınıf karşıtlıkları ortadan kalktığında, toplumsal evrimler siyasi devrim olmaktan çıkacaktır" (Marx K. ve Engels F. , Çalışmalar, 2. baskı, cilt 4, s. Burjuvazide Emperyalizm çağında geleneksel olarak sosyal R.'ye düşman olan edebiyatta, son yıllarda yaşanan olayların etkisi altında, basit sessizlik veya rolünün temelsiz inkarı konumlarından uzaklaşma eğilimi vardır. Göründüğü anlamına geliyor. Bunlarda, daha sofistike yöntemler kullanılarak, Marksist-Leninist emek teorisini çürütmeye ve modernlik olgusunu sapkın bir şekilde yorumlamaya, onu yeni veya güncellenmiş kavramlarla karşılaştırmaya yönelik çok sayıda çalışma yapılıyor. “endüstriyel” devrim, “yöneticilerin devrimi” vb. Amerikan kitaplarında sosyologlar S. Lens, K. Brinton, W. Rostow, French. sosyolog R. Aron ve diğerleri (temel olarak bilimsel ve teknik devrimle ilişkilendirilen) “kapitalizmin dönüşümü” için çeşitli gerekçeler sunuyor ve devrimci olduğu yönünde yanlış sonuçlara varıyorlar. kapitalizmin yıkılması bina gereksiz hale geldi. Bu kavramların eleştirisi önemli görevler Marksist bilim. Kaynak: K. Marx ve F. Engels, Komünist Parti Manifestosu, K. Marx ve F. Engels, Eserler, 2. baskı, cilt 4; Marx K., Burjuvazi ve karşı-devrim, age, cilt 6; 1848'den 1850'ye Fransa'da Sınıf Mücadelesi, age, cilt 7; onun, Louis Bonaparte'ın Onsekizinci Brumaire'i, age, cilt 8; Engels F., Almanya'da Devrim ve karşı-devrim, aynı eser; onun, “Ütopyadan Bilime Sosyalizmin Gelişimi” kitabının İngilizce baskısına giriş, age, cilt 22; onun, K. Marx'ın “1848'den 1850'ye Fransa'da Sınıf Mücadelesi” adlı eserine giriş, aynı eser; Lenin V.I., Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin İki Taktiği, Tam. koleksiyon cit., 5. baskı, cilt 11 (cilt 9); onun, Devlet ve Devrim, age, 33 (cilt 25); onun, Proleter Devrimi ve Dönek Kautsky, age, cilt 37 (cilt 28); Onun, Komünizmde Çocukluk Hastalığı “Solculuk”, age, 41 (cilt 31); CPSU Programı, M., 1961; Politika belgeleri barış, demokrasi ve sosyalizm mücadelesi, M., 1961; Danilenko D.I., Sosyal devrim, M., 1964; Krasin Yu.A., Devrime Karşı “Devrim Sosyolojisi”, M., 1966; onun, Lenin, devrim, modernlik, M., 1967; Levintov N.G., Lenin'in devrim teorisinin bazı yönleri, “VF”, 1966, No. 4; Uluslararası devrimci hareket işçi sınıfı, (3. baskı), M., 1966; Komünizmin inşası ve dünya devrim süreci, M., 1966; Afrika: ulusal ve toplumsal devrim, "PM ve S", 1967, No. 1, 2, 3; Dalton R., Miranda V., Modern zamanlar hakkında. devrim aşaması Lat dilindeki hareketler. Amerika, age, 1967, No. 5; Modernlik nereye gidiyor? kapitalizm?, age, 1967, No. 12; 1968, Sayı 1; Tarihsel önemi Vel. Ekim. sosyalist devrim. Uluslararası teorik materyaller. Konferans, M., 1967; Griewank K., Der neuzeitliche Revolutionsbegriff, Weimar, 1955; Brinton S.S., Devrimin anatomisi, N.Y., 1957; Engelberg E., Fragen der Revolution und Evolution in der Weltgeschichte, W., 1965. Ya. S. Drabkin. Moskova.