Rodos adasında tatil yapmayı planladığım sırada Hastane Tarikatı'nın tarihiyle ilgilenmeye başladım. Bu şövalyeler birkaç yüzyıl boyunca adada ikamet etmişler ve Rodos Şövalyeleri olarak biliniyorlardı. Ama artık Hastane Tarikatı daha çok Malta Tarikatı olarak biliniyor.
Başlangıçta, aynı zamanda savaşçı - şövalye olan keşişleri birleştirdi. En eskisi sayılan bu şövalyelik tarikatı, 1113 yılındaki Birinci Haçlı Seferi sırasında kurulmuştur. O yıl, Papa II. Paschal bir papalık fermanı yayınladı.
Tarikat üyelerinin sembolü beyaz sekiz köşeli bir haçtır.
Malta Şapeli'nin (St. Petersburg) iç dekorasyonu
Başlangıçta, Hastane Tarikatı'nın görevi, hacıları Kutsal Topraklara karşılamaktı. Tarikat, hacılara gecelik konaklama ve tıbbi bakım sağlıyordu. Latince "hastane" kelimesi "misafir" anlamına gelir. 1107'de Kudüs Kralı I. Baudouin, Kudüs'teki araziyi İonit Tarikatı'na (tarikata da bu adla anılır) tahsis etti.
Başlangıçta Hastane Tarikatı askeri operasyonlara dahil değildi, ancak zamanla keşişler hacıları korumaya başladı. Bunu yapmak için Avrupa çapında müstahkem noktalar ve hastaneler inşa ettiler.
Ancak Hıristiyanlar Ortadoğu'ya uzun süre hakim olamadılar. 1187'de Selahaddin Kudüs Krallığını işgal eder ve Kudüs'ü ele geçirir. Kudüs düştüğünde Hospitalier'lar evlerini Akka'ya taşıdılar.
Hospitaller Tarikatı Şövalyeleri 1291'de Akka'dan ayrılarak önce Kıbrıs adasına, ardından 1307'de Bizans'tan geri aldıkları adaya taşındılar.
Rodos'ta şövalye tarikatı zirveye ulaştı. Burada, Büyük Üstadın sarayında, Hastane Tarikatı'nın liderliği bulunuyordu: Üstat, Rahip ve Tarikatın yönetimi.
Aziz John Tarikatı'nın idaresi sekiz İcra Memurundan oluşuyordu: Başkomutan (genel mülkü yönetiyordu), Mareşal (askeri kurmay başkanı), General Hospitaller (hastaneleri yönetiyordu), Drapier (sorumlu) silahlı kuvvetlerin tedariki için), Baş Amiral (filoyu yönetti), Turcopolier (paralı askerleri yönetti), Baş Şansölye (ofisi yönetti), Baş Mübaşir (Rodos'ta St. Peter kalesinin savunmasını korumaktan sorumlu) ). Yöneticilerin her biri Avrupa'daki şubeleri yönetiyordu.
Tarikatın tüm üyeleri üç ana sınıfa ayrılmıştı: şövalyeler, rahipler ve savaş çavuşları. Daha sonra dördüncü sınıf ortaya çıktı - kız kardeşler.
Şövalyeler, kökenlerine bağlı olarak ikiye ayrıldı: tam teşekküllü şövalyeler, itaatkar, sadık ve tercihli. Elbette tarikatta yüksek bir pozisyona sahip olmak için iyi bir aileden gelmek gerekiyordu ama yetenek ve azimle bir şövalye kariyer yapabilirdi.
Rodos Şövalyeleri Caddesi Hospitalier Tarikatı Kutsal Toprakları terk edip Rodos'a yerleştikten sonra sadece askeri bir tarikat değil, bir deniz tarikatı haline geldi. Filonun varlığı sayesinde Aziz John Tarikatı diğerlerinden daha uzun ömürlü oldu. Hastaneciler Müslüman limanlarına ve gemilerine baskın düzenleyerek rehineler de dahil olmak üzere zengin ganimetler ele geçirdiler. Bugünlerde buna korsanlık diyorlar.
1480'de Türkler Rodos'u ele geçirmeye çalıştı ama şövalyeler karşılık verdi. Ancak 1522 yılında Osmanlı İmparatorluğu adayı ele geçirdi.
Teslim olma koşulları çok hafifti. Sultan, adada Katolik inancının korunacağına, kiliselere saygısızlık edilmeyeceğine ve tarikatın tüm gemileri, kutsal emanetleri, silahları ve servetiyle adadan ayrılabileceğine söz verdi.
Evsiz kalan şövalyeler dolaşmaya başladı ve Büyük Üstat Avrupalı hükümdarlarla konumları hakkında pazarlık yaptı.
Tarikat, sonunda 24 Mart 1530'da Sicilya Kralı V. Charles tarafından kendilerine verilen Malta adasını kabul etti.
Mülkiyet koşulları, 1 şahin şeklinde yıllık bir haraçtı (1798'e kadar doğru bir şekilde ödenmişti), Malta limanını Sicilya ile çatışan Tarikat gemileri tarafından kullanmamak ve İspanya Kralı'nın vassallığının tanınmasıydı. Aslında Tarikat'ın filosunun Cezayirli korsanlarla savaşacağı varsayılmıştı.
siteden resim: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html Hastaneciler abanoz ticaretiyle de uğraşıyorlardı, yani Afrika'dan Amerika'ya köle ihraç ediyorlardı.
Yavaş yavaş, Malta Tarikatı giderek imparatora ve Papa'ya bağımlı hale geldi. 1628'de Papa, bir büyük üstadın ölümü ile diğerinin seçilmesi arasındaki dönemde Tarikatın doğrudan Papa tarafından yönetileceğine karar verdi. Bu, Vatikan'a yeni bir büyükustanın seçimini radikal bir şekilde etkileme fırsatı verdi.
Vatikan, temsilcileri aracılığıyla yavaş yavaş Tarikatın mülklerini elinden aldı. Sipariş düşüşte.
17-18. yüzyıllarda Akdeniz devletleri kendi deniz kuvvetlerini oluşturduğunda artık Malta'ya ihtiyaç kalmamıştı. Sonunda Napolyon Malta'yı fethetti ve tarikat egemenliğini kaybetti.
On sekizinci yüzyılın sonuna gelindiğinde Rus filosu, Osmanlı İmparatorluğu'nun filosuna yönelik ana tehdit haline geldi. Bu, Malta Tarikatı ile Rus Çarı arasında yakınlaşmaya yol açtı. 1797'de Paul I, Rusya İmparatorluğu topraklarında yeni bir ana manastır düzenledi ve Malta Düzenini savunmak için bir gemi seferi hazırladı.
Ancak 13 Mart 1801 gecesi Mikhailovsky (Mühendisler) Kalesi'nde öldürülmesinin ardından Malta Tarikatı Rusya'dan ayrıldı.
9 Şubat 1803'te Papa, Giovanni-Battista Tommasi'yi Tarikatın büyük üstadı olarak atadı; o da Tarikatın ikametgahını geçici olarak önce Katanya'ya, sonra da Sicilya adasındaki Messina'ya yerleştirdi.
Napolyon savaşlarının sonunda, galip güçlerin 30 Mart 1814'teki Paris Anlaşması ile Malta nihayet İngiliz tahtının mülkiyeti olarak tanındı.
Tomassi'nin 1805'teki ölümünden sonra Tarikat sefil bir yaşam sürdürdü. Tarikatın Konutunda şövalye unvanına sahip en fazla otuz kişi ve az sayıda hizmet personeli yaşamaktadır. Malta'dan ayrıldıktan sonra Tarikat'ın artık herhangi bir askeri gücü kalmadı ve bir daha da olmayacak. Tarikatın başı Papa tarafından onaylanır ve üsteğmen unvanını taşır. Tarikatın, manastırlarda yaşayan Tarikat üyelerini seçimlere davet etme olanağı bile yoktur. Aslında Tarikat sadece ismen var.
1831'de, Tarikatın merkezi Roma'ya, Tarikatın Büyük Tarikatı'nın Roma'daki binasına, Aventine Tepesi'ndeki Palazzo Malta'ya ve ardından Tarikat'ın Papalık Makamı'ndaki büyükelçisinin eski ikametgahı olan Palazzo Malta'ya taşındı. Via Condotti'de, Via Condotti'de) Piazza di Spagna'nın yakınında.
1910'da Tarikat, 1912 İtalya-Libya Savaşı sırasında birçok hayat kurtaracak bir sahra hastanesi kurdu. Tarikatın hastane gemisi "Regina Margarita", savaş alanından 12 binden fazla yaralıyı taşıyacak.
Birinci Dünya Savaşı sırasında, Tarikatın sahra hastanelerinden oluşan bir ağ Almanya, Avusturya ve Fransa'da faaliyet gösteriyordu.
Savaş sonrası dönemde Tarikat, özellikle Katolikliği savunan ülkelerde insani ve tıbbi faaliyetlere devam etti ve hala devam ediyor.
Bugün Tarikat'ın yaklaşık 10 bin üyesi var ve Katolik örgütler arasında Cizvit Tarikatı'ndan (tamamen manastıra dayalı, dini, askeri olmayan bir örgüt) sonra ikinci sırada yer alıyor.
Şu anda, Sipariş 6 Ana Tarikat (Roma, Venedik, Sicilya, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, İngiltere) ve biri Rusya'da olmak üzere 54 ulusal komutanlığı içermektedir.
Aziz Yuhanna Tarikatı, 1099 yılında kurulan en eski haçlı tarikatıdır. Başlangıçta, Papa'nın 600 yılında kütüphaneli oldukça büyük bir hastane inşa etmesinden sonra amacı Kutsal Topraklardaki hasta ve yaralı hacılara ve hacılara yardım sağlamak olan bir Hıristiyan örgütüydü. Hastaneden bahsetmişken, St. John Tarikatı'nın resmi olmayan ama daha tanıdık adı “Hospitaliers”, burada gizli olan “hastane” kelimesini, Latince'deki hastaneleri fark etmek zor değil. "Misafirperver". Hastaneciler, Kudüs'ün Hıristiyanlar tarafından ele geçirilmesiyle sonuçlanan ilk Haçlı Seferi'nin hemen ardından Kutsal Gerard sayesinde şövalye tarikatı haline geldi.
Yeni şövalye tarikatı bölgede ciddi bir güç haline geldi. Sembolleri siyah bir tunik üzerine dikilmiş beyaz bir haçtı (ve öyledir). Büyük askeri potansiyellerine rağmen, gerçek amaçlarını hâlâ hatırladılar, artık hacılara sadece tıbbi olarak yardım etmekle kalmıyor, aynı zamanda silahlı koruma da sağlıyorlar ve tarikatın kendisi de "kardeşler - şövalyeler" ve "kardeşler - şifacılar" olarak bölünmeye başladı.
12. yüzyılda Haçlıların yenilgisinden sonra tarikat Kudüs'ten çekilmek zorunda kaldı ancak haçlılar kutsal misyonlarından vazgeçmek istemediler. İçinde çok rahat bir hastanenin bulunduğu, zaptedilemez bir kale inşa ettikleri Rodos adasına yerleştiler. Rodos kalesi Doğu'da Katolikliğin gerçek bir kalesiydi. Kendilerine Rodos adını vermeye başlayan Şövalyeler, tarikatın Hıristiyan devletleri tarafından finanse edilmesi sayesinde hâlâ Hıristiyan hacılara yardım ediyor ve onlara rahat koşullar sağlıyordu. Şövalyeler sürekli olarak Küçük Asya'ya akınlar yaparak Müslüman köylerini yağmaladılar ve kafirleri köleliğe sürüklediler. Müslümanlar ayrıca Doğu'daki Haçlı kalesini ezmek isteyen Rodos'a da aktif olarak saldırdılar. İki büyük istila oldu, ancak tüm saldırılar başarısızlıkla sonuçlandı; birkaç şövalye, sanki onları Tanrı'nın kendisi koruyormuş gibi, isimlerini utançla gizleyerek her zaman işgalcileri kovdu.
Ancak tarikatın başarısı sonsuza kadar süremezdi. 16. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı İmparatorluğu'nun Doğu'daki hegemonyası başladı. Osmanlılar Roma İmparatorluğu'nu ele geçirmeyi başardılar, Batılı ülkeler onlarla eşit şartlarda yüzleşmekten korkuyordu, binlerce kişilik bir orduya sahip şövalyeler ne yapabilirdi? Kale iki yüz binden fazla Türk tarafından kuşatıldı. Rodos 6 ay dayanabildi ve ardından hayatta kalan haçlılar Sicilya'ya çekildi.
1530 yılında Hastanecilere Malta adası verildi ve bu ada Müslümanlara karşı karargâh olarak da kullanılmaya başlandı. 16. yüzyıl haçlılar için en iyi yıllar değildi, haçlıların emirleri dağıtıldı ve ortadan kalktı, şövalyeler modası geçmiş bir ordu türü haline geldi ve kılıçların yerini ateşli silahlar almaya başladı. Ancak Malta Tarikatı olarak anılan Hastaneciler, hâlâ Müslümanların Afrika'dan ve Doğu'dan sürülmesini varlıklarının anlamı olarak görüyorlardı. Bundan son derece rahatsız olan Osmanlılar, Malta'yı kuşatmaya başladı. 40 bin kişilik Osmanlı askeri 8000 şövalyeye karşı zafere inanıyor. İlk başta haçlıların durumu umutsuzdu, şövalyelerin yarısı öldürüldü ve şehrin büyük kısmı yıkıldı. Sicilya Kralı son ana kadar takviye göndermeyi reddetti. Ancak bir dizi saldırının ardından Sicilya'dan takviye kuvvetleri geldi ve sıcaktan ve hastalıktan bitkin düşen Osmanlılar geri çekilmek zorunda kaldı. Bu, şövalyelerin dünya tarihindeki son büyük zaferiydi; 40 bin Türk'ten sadece 15'i geri döndü.
Kısa süre sonra Hospitalier'lar ahlaki ve ekonomik açıdan gerileme yaşamaya başladı. Avrupalı güçler kutsal toprakları iade etme fikrinin anlamını ve dolayısıyla Haçlı Tarikatı'nın anlamını görmeyi bıraktılar, bu yüzden şövalyelerin yaşadığı fonlar keskin bir şekilde azaldı. Para kazanmanın bir yolunu arayan emir, korsan ve Türk gemilerini yağmalamaya başladı ve ayrıca Osmanlı İmparatorluğu'ndan gelen her türlü yüke el konularak yeniden satılması gereken bir yasayı da çıkardılar. Bu, tarikatın mali durumunu iyileştirdi, ancak zenginlik peşinde koşan birçok üye, özellikle Fransa'da, korsan olarak askere alındı. Bu, haçlıların Hıristiyanlar arasındaki savaşlara katılmaktan kaçınmak için Avrupalı hükümdarların hizmetine giremeyeceği yönündeki tarikatın tüzüğüyle doğrudan çelişiyordu. Ama sonunda bu uygulama yaygınlaştı, tarikat bununla uzlaşmak zorunda kaldı ve Fransa, son Haçlıların hamisi oldu. Tarikatın mali durumu büyük ölçüde iyileşti, ancak eski ilkeleri unutuldu, hatta tarikat Osmanlı İmparatorluğu ile resmi bir ateşkes bile imzaladı çünkü. Fransa da aynısını yaptı.
18. yüzyılın sonlarında Malta Fransızlar tarafından ele geçirildi ve tarikat dağıldı. Haçlılar yeni bir üs arayışıyla Avrupa'ya yayıldı. Haçlıların bir kısmı St. Petersburg'a sığındı ve hatta Katolik Kilisesi bunu kabul etmese de İmparator I. Paul'ü tarikatın yeni efendisi yaptı.
19. yüzyılın ortalarında, Papa Leo XIII, Malta Şövalyelerine eski sorumluluklarını (insani ve tıbbi yardım) emanet ederek tarikatın ahlaki bütünlüğünü yeniden sağladı, ancak artık Kudüs'e seyahat eden hacıların çok ötesinde. Varlıklarının yeni keşfedilen anlamı olan şövalyeler, Birinci ve İkinci Dünya Savaşları sırasında askerlere ve sivillere tıbbi bakım sağladılar. Tarikatın ikametgahı Roma'ya yerleşti ve burada bir cüce devleti içinde bir cüce devleti haline geldiler. Modern haçlıların kendi para birimleri, posta pulları ve pasaportları var. Bugün tarikatın 107 ülkeyle diplomatik ilişkisi var, 13.000 kişi kendilerini tarikatın üyesi olarak görüyor ve gönüllü tabanı 80 bin kişiden oluşuyor. Yakın zamanda Malta hükümeti antik kaleyi 99 yıllığına şövalyelerin mülkiyetine verdi ve şu anda burada restorasyon çalışmaları sürüyor.
Aziz John Nişanı (Misafirperverler)
Hıristiyan hacılar Kutsal Topraklara yolculuktan bitkin bir halde geldiler; birçoğu hastalandı ve bakımsız kaldı. Kudüs'ün haçlılar tarafından ele geçirilmesinden hemen sonra (1099), birkaç Fransız şövalyesi hacıların sığınabileceği bir bakımevi kurmak için birleşti. Üyelerinin kendilerini yoksullara ve hastalara bakmaya, ekmek ve suyla yaşamaya ve "efendileri olan yoksullar gibi" basit giysiler giymeye adadıkları ruhani bir cemaat oluşturdular. Bu şövalyeler, gönderdikleri kişilerin tüm Hıristiyan ülkelerde topladığı ve daha sonra hasta odalarında sakladıkları sadakalarla geçiniyorlardı. Hastanelerine “Kudüs Hastanesi Hastanesi” veya St. John. Daha sonra karakterini değiştirdi. Şövalyelerin yanı sıra hastalara bakan acemiler yani hizmetçiler de vardı. Hastanede 2 bine kadar hasta barındırıldı ve her gün sadaka dağıtıldı; Hatta Müslüman Sultan Selahaddin'in Hastanelerin hayırseverlik faaliyetlerine alışmak için dilenci kılığına girdiğini bile söylüyorlar. Bu manevi-şövalye tarikatı, adını, St. John (veya Johannites) Hastanecileri'ni ve başında bir haç ve ayaklarının dibinde bir lamba ile yatağa uzanmış hasta bir adamı tasvir eden mührünü korudu. Ancak St. John Tarikatı'na katılan şövalyeler, görevi kafirlerle savaşmak olan askeri bir topluluk oluşturdular.
Yalnızca asil doğumlu şövalyelerin veya prenslerin yan oğullarının Hastaneler arasında olmasına izin verildi; her yeni üyenin yanında tam silah getirmesi veya tarikatın cephaneliğine 2 bin Türk meteliği katkı sağlaması gerekiyordu. Suriye'nin tüm eyaletlerinde şehzadeler, Hospitalierlere şehirlerin dışında kaleler ve şehirlerde müstahkem evler inşa etme hakkını verdi. Johannitlerin manevi şövalye tarikatının ana yerleşim yerleri Antakya ve Trablus bölgelerinde, Tiberya Gölü çevresinde ve Mısır sınırındaydı. 1186 yılında inşa ettiği Markab Kalesi, vadiye dik bir eğimle inen platonun tüm alanını kaplıyordu, bir kilisesi ve bir köyü vardı ve içinde bin kişilik bir garnizon ve 5 yıl boyunca erzak barındırıyordu; Valenia piskoposu buraya sığındı. Tüm Avrupa ülkelerinde Hastaneciler mülk sahibi oldular; 13. yüzyılda efsaneye göre 19 bin manastırları vardı. Her birinde birkaç şövalye yaşıyordu komutan; Adını Saint-Jean'den alan köylerin çoğu eski Hospitaller köyleridir emretmek.
Rodos adasındaki Johannite Tarikatının Büyük Üstatları Sarayı'na giriş
Tapınakçıların Düzeni (tapınakçılar)
Bu manevi-şövalye düzeninin karakteri değişmeden önce, hastalara bakmaktan sıkılan birçok şövalye, kendi zevklerine daha uygun bir meslek bulmak istiyordu. 1123'te sekiz Fransız şövalyesi, üyeleri Kudüs yolunda hacılara onları kafirlere karşı korumak için eşlik etme sözü veren bir kardeşlik kurdu; Hugh de Payens'i Tarikatın Büyük Üstadı olarak seçtiler. Kral Baldwin onlara sarayının sözde bir kısmını verdi Tapınak(kelimenin tam anlamıyla “Tapınak”) , sitede inşa edilmiş antik Süleyman'ın tapınağı; Kudüs Tapınağının Zavallı Kardeşleri veya Tapınakçılar (lafzen "Tapınakçılar") adını aldılar. O zamanın ünlü azizi Clairvaux'lu Bernard, onlara patronluk tasladı ve kısmen Sistersiyen tüzüğüne benzeyen tüzüklerinin hazırlanmasında yer aldı. Tapınakçıların manevi-şövalye tarikatının tüzüğü Troyes Konseyi'nde (1128) onaylandı. Tarikat üç türden üyeden oluşuyordu; yoksulluk, itaat ve iffet konusundaki manastır yeminleri herkes için zorunluydu. Şövalyeler Tapınakçıların asil kökenli insanları vardı; yalnızca onlar manastırların başkanları olabilir ve sırayla görevlerde bulunabilirler. Hizmetçiler mülklerini tarikata veren ve beylerin ya da kahyaların yerini alan zengin kasabalılar vardı; Tapınakçı Tarikatı'nın mali işlerini yönetiyorlardı; gemilere binmeyi ve hacıların gemiden indirilmesini denetleyen kıyı komutanı bir bakandı. Rahipler manevi görevleri sırayla yerine getirdi. Tapınakçıları koruyan papalar, onların kendi şapellerine ve mezarlıklarına sahip olmalarına ve manastırlarında ilahi hizmetleri yerine getirecek kendi rahiplerini seçmelerine izin verdi. Tarikatın hizmetinde olan tüm din adamlarının piskoposlarına değil, Tapınakçıların Büyük Üstadı'na itaat etmeleri gerektiğine karar verdiler (bull 1162). Böylece Tapınakçıların manevi şövalye tarikatı, Roma Kilisesi içinde yalnızca papaya bağlı bağımsız bir kilise haline geldi. Haçlı seferinin sürekli savaşına kendilerini adayan bu şövalyelere olan saygılarından dolayı laik prensler, özellikle Fransız prensler, onlara büyük hediyeler verdiler. Daha sonra tarikat, Avrupa'da 10 bin manastıra, bir filoya, bankalara ve Kıbrıs adasına 100 bin altını teklif edebilecek kadar zengin bir hazineye sahipti.
Tapınakçıların ruhani şövalye tarikatının silahlanması ve amblemi
Hem Hastaneciler hem de Tapınakçılar Fransız emirleriydi. Almanlar Kutsal Topraklara akın etmeye başlayınca, kendi dillerinin konuşulacağı bir misafirhaneye de ihtiyaç duydular. Kudüs'te Alman hacılar için bir sığınak vardı ama bu, Misafirperver Tarikatı'na bağlıydı. Haçlılar tarafından Saint-Jean d'Acre kuşatması sırasında (1189), birkaç Alman, bakıma muhtaç hale gelen bir gemide hastalarını topladı. Alman prensleri, 1197'de düzenlenen bir hastane kurmaları için onlara para verdi. St. John hastanesinin modeli. Yeni tarikatın üyeleri, hem hastalara bakmayı hem de kâfirlerle savaşmayı taahhüt eden Alman şövalyeleriydi. Alman Hanedanının Kardeşleri adını aldılar ve daha sonra daha sık anılmaya başladılar. Cermen Tarikatı şövalyeleri.İmparator II. Frederick'in Filistin'de kaldığı süre boyunca mülkler edindiler ve kendilerine Saint-Jean d'Acre yakınında (1229) Montfort Kalesi'ni inşa ettiler; bu kale, 1271 yılına kadar tarikatın merkezi olarak kaldı.
Hermann von Salza - Cermen Tarikatının Büyük Üstadı, 13. yüzyılın başında ikametgahını Filistin'den Baltık'a taşıdı
Manevi şövalyelik tarikatlarının genel özellikleri
Bu manevi-şövalye tarikatlarının üçü de dini kardeşliklerdi ve her zamanki gibi yoksulluk, iffet ve itaat yeminini ediyorlardı. Her sipariş Cluny veya Sistersiyen modeline göre düzenlendi. Genel Bölüm(yani tarikatın bir parçası olan yetkililerin ve manastır başkanlarının toplanması) tüm tarikatı yönetiyordu. Bireysel manastırlar, tarikat pahasına yönetilen topraklardı. Ancak bu keşişler aynı zamanda şövalyeydi; görevleri savaştı. İstisnasız hepsi asil kökenliydi ve liderleri çoğunlukla büyük lordlardı. Manevi şövalye tarikatının başına başrahip değil, büyük usta deniyordu, manastırın başı başrahip değil komutandı. Giysileri yarı manastır yarı askeriydi: Şövalye zırhı ve üstüne bir pelerin giyiyorlardı. Hastanecilerin siyah bir pelerinleri ve beyaz bir haçları vardı; Tapınakçıların beyaz bir pelerini ve kırmızı bir haçı var; Cermen Tarikatı şövalyelerinin beyaz bir pelerinleri ve siyah bir haçları vardır. Her tarikat, kendi hazinesi, mülkleri, kaleleri ve askerleriyle küçük bir devlet gibiydi.
Haçlı Seferleri dönemi üç ünlü şövalyelik tarikatını doğurdu: Tapınakçılar, Cermenler ve Hastaneciler (ikincisi aynı zamanda Malta Tarikatı olarak da bilinir). Tapınakçılar mükemmel finansörler ve tefecilerdi. Cermenler, Baltık ve Slav topraklarını acımasızca sömürgeleştirme politikalarıyla ünlüdür. Peki, Hastaneciler... Neyle ünlü oldular?
Hastane Tarikatı, Birinci Haçlı Seferi'nden (1096-1099) kısa bir süre sonra, Kutsal Gerard olarak da bilinen şövalye Pierre-Gerard de Martigues tarafından kuruldu. Tarikatın kurucusu hakkında çok az şey biliniyor. 1040 civarında güneydeki Amalfi kasabasında doğduğuna inanılıyor. Haçlı Seferi sırasında kendisi ve onun gibi düşünen birkaç kişi, Kudüs'te hacılar için ilk barınakları (hastaneleri) kurdu. Amacı hacılarla ilgilenmek olan St. John Kardeşliği'nin tüzüğü, 1113'te Papa II. Paschal tarafından onaylandı. Bu andan itibaren Hastane Tarikatı'nın resmi tarihi başlıyor.
Yıllarca dolaşan
Avrupa kullanımında, tarikatın şövalyelerine genellikle sadece Hastaneciler veya Johannitler deniyordu. Ada tarikatın merkezi haline geldiğinden bu isimlere bir isim daha eklendi: Malta Şövalyeleri. Bu arada, geleneksel olarak Malta Nişanı'na Kudüs Aziz John Nişanı denir. Bu tamamen doğru değil: Tarikatın kendisine başlangıçta Kudüs deniyordu. Ve Kudüslü Yahya gibi bir aziz hiç mevcut değil.
Tarikatın göksel hamisi Vaftizci Aziz Yahya'dır. Tarikatın tam adı: “Kudüs, Rodos ve Malta Egemen Askeri Misafirperver St. John Tarikatı.” Hospitaller Şövalyelerinin ayırt edici işareti beyaz haçlı siyah bir pelerindi.
Hastaneciler kısa sürede (Tapınakçılarla birlikte) etkili iki askeri yapıdan biri haline geldi. Ancak Haçlılar, Müslümanların birleşik kuvvetleri karşısında birçok ağır yenilgiye uğradıktan sonra şövalyeler yavaş yavaş işgal altındaki bölgeleri terk etti. 1187'de Kudüs kaybedildi. Ve Haçlıların Batı Asya'daki son kalesi olan Akka kalesi 1291'de düştü. St. John Şövalyeleri sığınmak zorunda kaldı. Ama orada uzun süre kalamadılar. Tarikatın Büyük Üstadı Guillaume de Villaret, yerel soyluların davetsiz misafirlerden pek memnun olmadığından emin olduktan sonra, ikametgahı için daha uygun bir yer bulmaya karar verdi. Seçim Rodos adasına düştü. Ağustos 1309'da Rodos, Hastaneciler tarafından ele geçirildi. Burada ilk kez Kuzey Afrikalı korsanlarla karşılaştılar. Filistin'de edinilen askeri deneyim, şövalyelerin baskınlarını kolaylıkla püskürtmesine olanak sağladı. Ve 15. yüzyılın ortalarında Hastaneler, padişahın düzenlediği istilayla oldukça başarılı bir şekilde başa çıktı.
Rodos dönemi, güçlü Osmanlı İmparatorluğu'nun ortaya çıkmasıyla sona erdi. 1480 yılında darbeyi daha önce Bizans İmparatorluğu'nu fetheden Sultan II. Mehmed vurdu. Ve 1522'de Kanuni Sultan Süleyman'ın devasa Türk ordusu yine de şövalyeleri adanın dışına itti. Hastaneciler yeniden “evsiz” kaldılar. Hastaneciler ancak yedi yıl dolaştıktan sonra 1530'da Malta'ya yerleştiler. Kutsal Roma İmparatoru V. Charles cömertçe bu adayı onlara “hediye etti”. "Hediye"nin sembolik ödemesi, her yıl Azizler Günü'nde kraliyet temsilcisine sunulması emri verilen bir Malta şahiniydi.
Hile içeren bir hediye
Elbette V. Charles cömert hediyesini, sadece "Hıristiyan sempatisinden" fazlasının rehberliğinde yaptı. Kraliyet armağanının tüm sinsiliğini anlamak için 16. yüzyılda Akdeniz'in nasıl olduğunu anlamak gerekir. Gerçek bir yılan topuydu; kaynayan ve ölümcül.
Tüm Akdeniz Berberi korsanlarıyla kaynıyordu; Kuzey Afrika'nın Müslüman bölgelerindeki insanlara böyle deniyordu. Limanlar, tüm Güney Avrupa'yı korku içinde tutan binlerce vahşi deniz soyguncusu için bir sığınak görevi görüyordu.
Baskınlarının ana hedefi İtalya'nın kıyı yerleşimleriydi. Bu ülkeler özellikle zor zamanlar geçirdi, ancak daha uzak devletler de acı çekti - Müslüman korsanlar bile yelken açtı ve!
Korsan baskınlarının hedefleri basitti: altın ve köleler! Üstelik köle avı bile ilk sıraya yerleştirilebilir. Barbarlar, mümkün olduğu kadar çok sayıda Hıristiyan esiri yakalamaya çalışarak Avrupa kıyı topraklarını taradıkları özel baskınlar düzenlediler. Ele geçirilen "canlı mallar" Cezayir'deki köle pazarlarında satıldı. Tarihçiler, Berberi korsanlarının en az bir milyon Avrupalıyı yakalayıp köle olarak sattığını tahmin ediyor. Ve bu, Avrupa nüfusunun çok fazla olmadığı bir zamandı!
Büyük operasyonlar için, dağınık korsan filoları düzinelerce ve yüzlerce gemiden oluşan filolar halinde birleştirildi. Osmanlı İmparatorluğu'nun dindaşları olan korsanlara aktif olarak yardım ettiğini de hesaba katarsanız, Avrupa'nın o dönemde maruz kaldığı tehlikenin boyutunu tam olarak anlayabilirsiniz. Misafirperverlere Akdeniz'in tam ortasında, Tunus ile Sicilya arasındaki kavşakta bir ada veren imparator, şövalyeleri şiddetli bir savaşın tam merkez üssüne attı. İster istemez, Hastaneciler Müslüman korsanların saldırılarına karşı Avrupa'ya bir kalkan görevi görmek zorundaydılar... Bunu yapabilecek kapasitedeydiler. Üstelik Rodos'un savunması sırasında korsan baskınlarına karşı koymayı da öğrendiler.
Akdeniz kalkanı
Malta Şövalyeleri görevlerini onurla yerine getirdiler. İşte “Hospitalistler neyle meşhurdur?” sorusunun cevabı. Korkunç Berberi korsanlarıyla uzun yıllar süren ısrarlı mücadele, düzene tarihi ölümsüzlük hakkını veren şeydi.
Paradoksal bir durum ortaya çıktı: Şövalyelik çağı gerçekten sona erdiğinde, Hospitaller Şövalyeleri tarihlerinin en görkemli sayfalarını yazdı. Şövalye tarikatlarının ya varlığı sona erdi (Tapınakçılar gibi) ya da herhangi bir bağımsız rolden vazgeçerek merkezi devletlere (Cermenler gibi) katıldı. Ancak Hastaneciler için 16. yüzyıl tam anlamıyla bir “altın çağ” oldu...
Malta'nın kontrolünü ele geçiren Hastaneciler, Kuzey Afrika'nın haydutlarına meydan okudu. Maltalılar, Akdeniz'in jeopolitik “satranç tahtasının” kilit isimlerinden biri haline gelen kendi filosunu yarattı. Bir zamanlar yalnızca karada yaşayan şövalyeler ve süvariler düzeni artık denizcilerin oluşturduğu bir düzen haline geldi. Tarikatın tüzüğünde ciddi değişiklikler yapıldı: Artık yalnızca tarikatın deniz seferlerine en az üç yıl katılanlar tam teşekküllü bir Malta Şövalyesi olabiliyordu.
Elbette Malta Şövalyelerini idealleştirmeye gerek yok. Korsanlarla aynı korsan yöntemlerini kullanarak savaştılar. Tüm yerleşim yerlerinin sakinleriyle birlikte yok edilmesi, acımasız infazlar ve işkence, soygunlar ve şiddet - tüm bunlar aynı zamanda Hıristiyan şövalyelerin uygulamasında da vardı. O zamanın zalim gelenekleri bunlardı.
Malta Şövalyeleri denizdeki “ana yola” çıkmaktan çekinmediler: Tarikatın liderliği korsanlığı mümkün olan her şekilde teşvik etti. Askeri manastır tarikatlarının tüm üyelerinin aldığı yoksulluk yemininin aksine, sıradan şövalyelerin ganimetlerin bir kısmını kendilerine saklamalarına izin veriliyordu. Tarikatın efendisi, Malta'da var olan köle pazarına bile göz yumdu (bu pazarda elbette satılanlar Hıristiyanlar değil, esir Müslümanlardı).
Sert
1565 yılında Hastaneciler tarihlerinin en büyük zaferini kazandılar. Büyük bir sorun haline gelen küçük adaya son vermek için Türkler ve Berberi korsanlardan oluşan 40.000 kişilik bir ordu Malta'ya çıktı. Maltalılar onlara en fazla 700 şövalye ve yaklaşık 8 bin askerle karşı koyabilirdi (bunların yarısı profesyonel savaşçılar değil, "halk milisleriydi"), Armada, Johannitleri bir kez mağlup etmiş olan aynı Kanuni Sultan Süleyman tarafından gönderildi.
Malta Şövalyelerinin adadaki tahkimatları iki kaleden oluşuyordu: St. Elmo'nun yardımcı kalesi (St. Elmo) ve St. Angelo'nun ana kalesi (Sant'Angelo). Müslümanlar ilk darbelerini Saint-Elm Kalesi'ne yönelttiler, bununla bir an önce başa çıkmayı ve ardından ana tahkimatlara saldırmayı umuyorlardı. Ancak Saint-Elmo'nun savunucuları cesaret ve metanet mucizelerini gösterdiler - kale 31 gün dayandı!
Saldırganlar nihayet içeri girdiğinde sadece 60 yaralı asker hayatta kalmıştı. Hepsinin kafaları kesildi, vücutları tahta haçlara çivilendi ve suyun karşı yakasındaki Sant'Angelo Kalesi'ne gönderildi. Dalgalar korkunç Türk "paketlerini" kalenin duvarlarına getirdiğinde, burçların üzerinde korkunç bir savaş yükseldi - Saint-Elmo'nun ölü savunucularının eşleri ve anneleri adamlarının yasını tuttu. Tarikatın Büyük Üstadı sert Jean de la Valette, tüm Türk esirlerin derhal infaz edilmesini emrederek karşılık verdi, ardından kafaları toplara dolduruldu ve Türk mevzilerine ateş edildi.
Efsaneye göre, Saint Elmo harabeleri arasında duran ve Sant'Angelo Kalesi'ne bakan Türk ordusunun komutanı Mustafa Paşa şunları söyledi: “Eğer bu kadar küçük bir oğul bize bu kadar pahalıya mal olduysa, onun için ne bedel ödemeliyiz? baba?"
Ve gerçekten de Sant'Angelo'yu ele geçirmeye yönelik tüm girişimler başarısız oldu. Malta Şövalyeleri şiddetli bir şekilde savaştı.
Yaşlı Büyük Usta Jean de la Valette'in kendisi (zaten 70 yaşın üzerindeydi!) Elinde bir kılıçla, savaşçıları da beraberinde sürükleyerek savaşın tam ortasına koştu. Maltalılar herhangi bir merhamet talebini dinlemeden esir almadılar.
Türklerin teknelere asker çıkarma girişimi de başarısız oldu - Malta'nın yerli sakinleri müdahale etti. Mükemmel yüzücüler olan Türkleri teknelerinden attılar ve açık bir avantaja sahip oldukları suda onlarla göğüs göğüse savaştılar. Fort St. Angel, İspanya'dan takviye kuvvetleri gelene kadar dayanmayı başardı.
Maltalıların yardımına koşan İspanyol filosu ufukta belirdiğinde, Türkler davalarının kaybedildiğini anladılar. Osmanlı'nın kuşatmayı kaldırmaktan başka seçeneği yoktu. O zamana kadar Maltalıların saflarında 600'den fazla kişi kalmamıştı. İspanyolların gönderdiği yardımın çok küçük olduğunu belirtmek gerekir. Ama elbette Türkler bunu bilemezdi.
Eski büyüklüğün kalıntıları
Büyük Malta Kuşatması tüm Avrupa'da yankılandı. Ondan sonra Malta Tarikatı'nın prestiji daha önce hiç olmadığı kadar arttı. Ancak "dağın zirvesinden yalnızca iniş mümkündür." 16. yüzyılın sonlarından itibaren düzenin kademeli olarak gerilemesi başladı.
Bazı Avrupa ülkelerindeki Reformasyon, Hastane Tarikatı da dahil olmak üzere Katolik Kilisesi'nin ve onun bölümlerinin mallarına el konulmasına yol açtı. Bu, Malta maliyesine ciddi bir darbe indirdi. Yenilmez savaşçıların ihtişamı da geçmişte kaldı. Göreceli olarak küçük olan şövalye kardeşliği, devasa Avrupa orduları karşısında kaybedildi. Ve korsan tehdidi artık eskisi kadar şiddetli değildi. Bütün bunlar düşüşe yol açtı.
18. yüzyılın sonuna gelindiğinde Malta Tarikatı, eski güçlü örgütünün yalnızca soluk bir gölgesiydi. Napolyon Bonapart şövalye devletinin varlığına son verdi. 1798'de Mısır'a giderken Malta'yı savaşmadan ele geçirdi. Tarikatın liderliği, en güçlü tahkimatların bu şaşırtıcı teslimiyetini, "tarikatın tüzüğü Hastanelerin, şüphesiz Fransız olan Hıristiyanlarla savaşmasını yasaklıyor" gerçeğiyle açıkladı.
Ancak burada da Hastaneciler alışılmadık bir kombinasyonla tarihe damga vurmayı başardılar. Saygıdeğer patronlar bulmak için Avrupa mahkemelerinde dolaşan üst düzey yönetici, aniden tamamen beklenmedik bir diplomatik "takla" attı. Tarikatın Büyük Üstadı unvanını Rus İmparatoru I. Paul'e teklif etti. Durumun hassas tarafı, Malta Tarikatının tamamen Katolik olmasıydı. Ayrıca tarikatın üyeleri bekarlık yemini etti. Pavlus Ortodoks'tu (yani Katolik din adamlarının bakış açısına göre bir kafirdi) ve ayrıca ikinci kez evlendi. Ama kendini kurtarmak için ne yapamazsın?
Johannitler - Misafirperverler
Şövalyelik tarikatı 1099'da Kudüs'te Büyük Gregory'nin hastanesinde ve Charlemagne'ın kütüphanesinde kuruldu. İLE 1098 - Aziz Lazarus'un cüzam hastanesindeki hastane görevlileri.
1. Hanedanlık armaları
Renkler- beyaz haçlı siyah manto, beyaz haçlı kırmızı manto.Lazarus'un konukseverleri - sekiz köşeli yeşil haçlı beyaz elbise. Tarikatın temeli cüzzam hastalığına yakalanan şövalyelerdi.
Slogan- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum -İnanç için, insanların yararı için!
Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - İnancı savunmak ve fakirlere ve acı çekenlere yardım etmek!
Lazarus'un Misafirperverlerinin Sloganı: Atavis ve armis - Atalara ve silahlara!
Patron - Vaftizci Yahya, Lazarus'un Misafirperverleri - Aziz Lazarus
Akdeniz'in Kontrolü - Kutsal Toprakların kaybedilmesinin ardından Johanniler kendilerine yeni bir hedef belirlediler: Hıristiyan gemilerini Müslüman korsanlardan korumak ve ele geçirdikleri köleleri serbest bırakmak.
ilahi- Ave Crux Alba
Johannitlerin sembolleri ve tapınakları
Baykuş - düzenin bilgeliğinin sembolü
Vaftizci Yahya'nın sağ eli (sağ eli). Avuç içinde iki parmak eksik, küçük parmak ve orta parmak
2. Tarikatın Yeri ve Kronolojisi
2.1. Kutsal Topraklarda
1098 - 1291, Kudüs
1244, Forbia Savaşı. Aziz Lazarus Tarikatı efendisini ve cüzamlılar dahil tüm şövalyelerini kaybetti.
1255, Lazarus'un Hastane Misafirlerinin durumu Papa IV. Alexander'ın boğası ile doğrulandı.
1262, Papa IV. Urban da Lazarlıların sözleşmesini onaylıyor
2.2. Adalarda
1291 - 1310, Kıbrıs
1306 - 1522, Rodos
1348, Venedik Lagünü'ndeki Lazaretto adasında Yeşil Şövalyeler Cüzzam Revirini kurdular
1523 - 1530, yedi yıllık gezginlik
1530 - 1798, Malta
1789 - 1799, Fransız Devrimi sırasında XVIII.Louis sürgündeyken Yeşil Şövalyelerin Büyük Üstadı olarak onları yanına çağırdı.
2.3. Rusya'da sipariş
1798 - 1803, St.Petersburg
1798 - 1801, Paul, Johannites Tarikatının 72. Büyük Üstadı olur BEN . Katolik manastırına ek olarak bir Ortodoks Manastırı kurar. 12 komplocu onu Mikhailovsky Kalesi'nde (St. Petersburg) öldürdü.
1928, Paris'te, Rus Tarikatının Kalıtsal Komutanlarının tam bir listesi verildi; bunlar, 10'u zaten ölmüş olan 23 isim. Hayatta olan 12 komutan, Yuhanna Ortodoks Tarikatı'nın yeniden kurulmasına ilişkin Bildirgeyi imzaladı. Malta Tarikatı Ortodoks kardeşlerini tanımıyor, ancak örgütleri Romanov Hanesi'nin himayesi altında Kalıtsal Komutanların Torunları Birliği olarak varlığını sürdürüyor.
2.4. Şu anda Roma'da
1853, Fransız Devrimi öncesinde şövalyelik unvanı alan son Lazarlının ölümü
2008 - 2017, Matthew Festing - Hastanelerin 79. Büyük Üstadı
2012, Tarikatın bölünmesi ve Kudüs'te kendi Büyük Üstadı ile Saint Lazare International'ın kurulması
16 Nisan 2012'de Vatikan Dışişleri Sekreterliği, Vatikan'ın belirli bir şövalyelik tarikatıyla ilişkisine ilişkin sık sık sorulan sorulara yanıt olarak 16 Nisan'da bir bildiri yayınladı. Apostolik Başkent, şövalyelik unvanı verilen yalnızca 5 tarikatın bulunduğunu açıkladı: İsa'nın Yüce Nişanı, Altın Mahmuz Nişanı, IX. Pius Nişanı, Büyük Aziz Gregory Nişanı ve Aziz Aziz Nişanı . Vatikan aynı zamanda Malta Egemen Askeri Düzenini ve Kudüs Kutsal Kabir Düzenini de şövalye olarak tanır. Diğer tarikatlar - yeni kurumlar ve bunlarla bağlantılı her şey - Vatikan tarafından tanınmıyor çünkü bu onların tarihi ve hukuki meşruiyetini, amaçlarını ve organizasyon sistemlerini garanti etmiyor. Bu bağlamda Dışişleri Bakanlığı, Vatikan'ın izni ve tanınması olmadan verilen şövalyelik diplomalarının veya ödüllerinin takdimi için kiliselerde ve ibadethanelerde törenler düzenlemekten kaçınılması gerektiği konusunda uyarıyor. Bu tür olayların birçok “iyi niyetli insan” için ruhi açıdan zararlı olduğu söyleniyor.
2008 yılından bu yana Malta Egemen Askeri Tarikatı'nın Büyük Üstadı olarak görev yapan Matthew Festing, 9 Şubat 2013 tarihinde kuruluşunun 900. yıldönümünü kutlayacak olan tarikatın mevcut durumu hakkında konuştu. AP'nin haberine göre, 5 bin şövalyesi var ve 104 eyaletle diplomatik ilişkileri var. “Biz bir yandan egemen bir devletiz, bir yandan dini bir tarikatız, bir yandan da insani bir kuruluşuz. Yani biz bunların hepsinin bir karışımıyız” dedi Shifu. Matthew Festing, yakın gelecekte, özellikle Avrupa'da, aristokrat kökenli olmayan insanların tarikata katılmasını kolaylaştırmanın mümkün olacağını umuyor. “Elbette bu ilke [tarikata yeni üyelerin yalnızca soylu ailelerden alınması ilkesi] modası geçmiş değil - ancak 21. yüzyılda yaşadığımızı da unutmamalıyız. Avrupa'da bizim tarikatımızın şövalyesi olabilmek için asil kana ait olmak şartlardan biridir. Ancak bu koşullardan yalnızca bir tanesidir; bir dizi başka gereksinim de vardır. Diğer yerlerde (Avustralya, Orta ve Kuzey Amerika, Güneydoğu Asya) yeni üyelere yönelik gereksinimler farklı ilkelere dayanmaktadır" dedi Matthew Festing.
2015, merhumun resmi azizlik süreci başladı Andrew Bertie'78 Saint John, Kudüs, Rodos ve Malta Egemen Askeri Misafirperverlik Tarikatının Prensi ve Büyük Üstadı. Andrew Bertie, 1988'de Malta Egemen Askeri Tarikatı'nın başına geçti ve 2008'deki ölümüne kadar bu tarikata hizmet etti. Onun liderliğinde Malta Şövalyeleri dünyanın her yerindeki yoksullara ve hastalara yardım sağladı. Andrew Bertie, aziz ilan edilen ilk Malta Şövalyeleri lideridir. Malta Şövalyeleri'nin hamisi Kardinal Raymond Burke'ün de katıldığı azizlik töreni açılış törenini, Roma Piskoposluğu Vekili Kardinal Agostino Vallini yönetti.
10 Aralık 2016'da Yeşil Şövalyelerin 50. Büyük Üstadı - Dobrzynski ve Dobrzycki Kontu Jan, Papa Francis tarafından Papalık Binicilik Tarikatı Komutanı olarak kutsandı.
25 Ocak 2017, Malta Nişanı Büyük Üstadı Matthew Festing (No. 79) Vatikan'la yaşanan çatışmanın ardından istifa etti. Bu, Reuters tarafından bildirildi. Bu, Festing'in Papa Francis ile yaptığı kişisel görüşmenin bir sonucu olarak gerçekleşti. Tarikatın bir sözcüsü, "Papa ondan görevinden ayrılmasını istedi ve o da kabul etti" dedi. Artık kararın tarikatın hükümeti olan Egemen Konsey tarafından onaylanması gerekiyor. Festing'in nihai istifasının ardından ve yeni bir Büyük Üstad seçilene kadar, Büyük Komutan Ludwig Hoffmann von Rumerstein tarikatın başı olarak görev yapacak. Bu adım şövalyeler için bir sürpriz oldu - kural olarak, usta görevini ömür boyu sürdürür. Festing'in istifası, Tarikatın Büyük Hospitaleri Albrecht Freiherr von Boeselager'in Katolik dogmalarına ilişkin aşırı liberal yorumu nedeniyle devrilmesinin ardından Vatikan ile yaşanan bir çatışmadan kaynaklandı. Papa, olayın koşullarını araştırmak için bir komisyon oluşturduğunda emir, Vatikan'dan iç işlerine karışmamasını isteyen bir açıklama yayınladı. Malta Tarikatı, Katolik Kilisesi'nin şövalye dini tarikatıdır. BM ve Avrupa Konseyi'nde gözlemci statüsüne sahiptir ve 105 ülkeyle diplomatik ilişkileri sürdürmektedir. Bu iddia birçok uluslararası hukukçu tarafından tartışılsa da, tarikatın kendisi kendisini bir devlet olarak görüyor. Aynı zamanda sipariş kendi pasaportlarını çıkarıyor, pulları ve para birimini basıyor. Tarikatın Büyük Üstadı papalık genel valisidir.
2017 yılından itibaren Ludwig Hoffmann von Rumerstein seçimlere kadar Usta olarak görev yapmaktadır.
2 Mayıs 2018, B Malta Tarikatı'nın eski vekil temsilcisi Giacomo Dalla Torre büyük usta seçildi. Bu, çarşamba günü, oylamanın gerçekleştiği Danıştay toplantısının sonunda kadim dini tarikatın basın servisi tarafından duyuruldu.Vekil olarak, bir yıl önce Büyük Üstat Matthew Festing'in istifasının ardından bu göreve seçilen 74 yaşındaki Giacomo Dalla Torre'nin, tarikatın anayasasında reform yapması gerekiyordu. Dalla Torre 80. oldu Büyük Üstad'ın, Festing'in istifasının ardından papalık delegesi olarak atanan Vatikan Genel İşler Müsteşarı Başpiskopos Angelo Becciu'nun huzurunda yemin etmesi gerekiyor. Büyük Üstad ömür boyu seçilir. Dalla Torre, 2008'den bu yana Roma Büyük Tarikatı'nın (tarikatın en eski 12 birliğinden biri) başkanıdır ve tarikatın dini elitini temsil eden ve tarikatın mensubu olduğu üst sınıf (birinci sınıf) şövalyelere aittir. kafa seçilebilir. Dalla Torre 1985'te tarikata katıldı ve 1993'te itaat yemini etti. Kendisi zaten Büyük Komutan (tarikatın ikinci komutanı) ve ardından Büyük Üstat Andrew Willoughby Ninian Bertie'nin 2008'de ölümünden sonra, Matthew Festing'in göreve seçilmesinden önce Locum Tenens (tarikatın geçici başkanı) olmuştu.
3. Düzenin Yapısı
Tarikatın Sekiz Dili
1. Provence, sembol - Başmelek Mikail, amblem - Kudüs arması
2. Auvergne, sembol - St. Sebastian, amblem - Mavi Yunus
3. Fransa, sembol - St. Paul, amblem - Fransa'nın arması
4. Kastilya ve Leon, sembol - Küçük Aziz James, amblem - Kastilya ve Leon'un arması
5. Aragon, sembol - Muzaffer Aziz George, amblem - Tanrı'nın Annesi
6. İtalya, sembol - Bologna Catherine'i, amblem - mavi yazıt ITALIA
7. İngiltere, sembol - İsa'nın kırbaçlanması, amblem - İngiltere arması
8. Almanya, sembol - Epifani, amblem - Siyah çift başlı kartal
Siparişin Yönetimi
Tarikatın başında Büyük Üstad (Usta) vardı. Büyük Üstatların devrilmesi ve hatta öldürülmesi vakaları olmasına rağmen, onun yönetimi seçmeli ve genellikle ömür boyu sürüyordu. Usta, tarikatın tüm güncel meseleleri hakkında kararlar aldı. Ancak gücü sınırsız değildi. Kendisi, Büyük Üstadın teklifi üzerine genellikle yılda bir kez tarikatın merkezinde toplanan ve tarikatın yakın geleceğe yönelik politikasını belirleyen Genel Bölüme bağlıydı. Bölümün yetkisi aynı zamanda Üstadın seçimini de içeriyordu. Papa ve Haçlı devletlerinin kralları bu seçimlere çok nadiren müdahale ediyorlardı; Ancak 15. yüzyıldan itibaren bu pozisyonu kendi himayesine alan kişilere devretme uygulaması başladı.
Büyük Üstadın en yakın ortakları şunlardı:
Büyük Komutan - Büyük Üstad Yardımcısı ve tarikatın idari ve ekonomik başkanı
Seneschal - askeri konularla, silahlarla ve kale inşasıyla ilgilendi
Grand Hospitaller - düzen, sıhhi ve tıbbi konulardaki hayır faaliyetlerinden sorumluydu
Büyük Sacristan - giyimden ve kısmen askeri üniformalardan sorumludur
Büyük Sayman - tarikatın finansmanından ve hazinelerinden sorumluydu.
4. Hastane binaları
Ünlü Hospitaller kaleleri
Krak des Chevaliers (Suriye)
Markab Kalesi (Suriye)
Akko Kalesi (İsrail)
Rodos Kalesi (Yunanistan)
Kuşadası Kalesi (Türkiye)
Halikarnas adasındaki kale (Türkiye)
Hastane Kütüphanesi
Tarikat, kurulduğu andan itibaren Charlemagne kütüphanesini felsefe, tıp, el falı, gemi yapımı ve denizcilik de dahil olmak üzere eski kitaplarla özenle doldurmaya başladı... ve şimdi eski eserlerden oluşan koleksiyonları çok büyük.