Peter yönetimindeki aydınlanmanın hikayesi filodakiyle aynı. İlk bakışta her şey doğru, bütün bir erişilebilir okullar sistemi, bütün bir eğitim kurumları ağı yarattı. 1701'de Navigasyon Okulu kuruldu veya tam anlamıyla: Matematik ve Navigasyon Bilimleri Okulu. Sadece herhangi bir yerde değil, Sukharev Kulesi'nin binasında bulunuyordu ve en üst katta teleskoplu gerçek bir gözlemevi vardı. Okul, L.F. gibi önde gelen bilim adamları tarafından yönetiliyordu. Matematik üzerine ilk Moskova ders kitabının yazarı Magnitsky ve A.D. Forvarson, İskoçya'dan terhis edildi.
Eğitim “üç sınıfta” yapılıyordu; en küçüğü matematik, en büyüğü ise gezgindi. Doğru, genellikle her sınıfta birkaç yıl oturdular ve üç yıl değil, çoğunlukla 7 veya 8 yıl çalıştılar.
1703'te Navigasyon Okulu'nda 300 genç okudu, 1711'de ise bu sayı zaten 500'dü.
Navigasyon Okulu ve personeli temelinde yeni uzmanlık okulları oluşturuldu - Mühendislik, Topçu, Amirallik. Navigasyon Okulu öğrencileri ve mezunları dijital okullara öğretmen olarak atandı.
1715 yılında, üst düzey Navigasyon sınıfları, Deniz Muhafızları Akademisi'nin (Deniz Harp Okulu) temelinde oluşturulduğu St. Petersburg'a devredildi. Ve küçük sınıflar Elizabeth döneminde yalnızca 1752'de kapatıldı.
Genel olarak bir idil ve yalnızca iki durum için olmasa da.
1. Peter'ın kurduğu tüm okullarda öğrenciler kendi istekleri veya ebeveynlerinin isteği üzerine atanmamıştı. Tüccarların veya zengin, kişisel olarak özgür kasaba halkının çocukları kendilerini en iyi konumda buldular - öğretilerini seçip özgürce bırakabiliyorlardı. Ve soyluların çocukları için mesele iradenin özgürce ifade edilmesi değildi, hayır! Müstakbel öğrencinin hiçbir iradesi yokken bir nevi “eğitim hizmetinden” bahsediyorduk.
Öğretim HİZMET idi. Öğrenciler (hatta Muskovitler) kışlada yaşıyordu ve sınıfta her zaman elinde sopa ya da sopa olan bir asker vardı. Bu asker öğretmenlerin emirlerine hiç uymadı, ancak kendi takdirine göre öğrencileri cezalandırabiliyordu.
2. Peter'ın girişimlerinde sıklıkla olduğu gibi, okulların çalışmalarının hiçbir ekonomik temeli yoktu.
1711 yılında Navigasyon Okulu öğrencilerinin açlıktan ölmemek için kaçma noktasına geldi. Askerlerle birlikte yakaladılar ama hepsi yakalanmadı; bazıları daha sonra tüccar olarak, hizmet görevlilerinin saflarında "ortaya çıktı" ve o zamanlar 1711'de kaçanlardan bazıları "bilinmeden" ortadan kayboldu. İstemeden kötü bir düşünce ortaya çıkıyor - ya adamlar açlıktan öldüler (unutmayın, Tanrım...) ya da haydutlara katıldılar (onlar da sadece sosyal olarak öldüler).
1714 yılında, öğrencilerin beş ay sonra tek kuruş bile alamadıkları için yine gözyaşı döken dilekçeler yazıldı.
"Sadece kaftanları yenmekle kalmadı, aynı zamanda çıplak ayakla yürüyüp pencerelerde dileniyorlar."
Navigasyon Okulu'nda deyim yerindeyse çıkarı olan bir kişi olan Amiral General Apraksin şunları duydu:
"Bir okul varsa, onu sürdürmek için paraya ihtiyaç vardır, ancak para verilmezse dağıtmak daha iyidir, çünkü dilencilik ve açlık okul çocuklarından birçok dolandırıcıya neden olur."
Deniz Kuvvetleri Akademisi'nde - Deniz Harp Okulu'nda (St. Petersburg'da! Egemenliğin gözü altında!)
“Kırk iki muhafız çıplak ve yalınayak oldukları için eğitime gitmediler.”
Zaten 1724'te Peter akademide kişisel bir inceleme düzenledi - derslere geldi. 85 öğrencinin “çıplak ayak oldukları ve günlük yiyecekleri olmadığı için” 5 aydır derslere girmedikleri, gelenlerin çoğunun kelimenin tam anlamıyla paçavralar içinde olduğu, bazılarının ise uzun süre ortadan kaybolduğu ortaya çıktı. Patronlar ve yoldaşlar yalvarmaya gittiklerini sandılar...
Bu arada dilenmek için ayrılan bu insanlar hayatlarını ciddi şekilde tehlikeye attılar. Evet, hayatla! Eğitim hizmetinden kaçış ölümle cezalandırılıyordu ve bu hizmetten çıkarılma TALEP'i ağır çalışma cezasıyla cezalandırılıyordu. Burada gençlerden bahsettiğimizi hatırlamak mantıklı, çoğu sadece 10 ila 15 yaş arası çocuklar.
Çocuğunun okuldan atılmasını isteyen ebeveynler de ağır çalışmaya gönderildi.
İlk okullar 17. ve 18. yüzyılların başında oluşturuldu, ancak yalnızca 20 ve 28 Şubat 1714 kararnameleriyle her şey nihayet normale döndü: Muscovy'de soylular için 10 ila 15 yıl arasında bir eğitim hizmeti başlatıldı. yaş. Küçüklerin "sayıları ve geometriyi" öğrenmesi gerekiyordu ve "ceza öyle olacak ki, bunu öğrenene kadar evlenmekte özgür olamayacaklar." Bütün illerde piskopos evleri ve manastırlarda okullar açılması ve 1703'te kurulan Moskova'daki matematik okullarından öğrencilerin öğretmen olarak gönderilmesi emredildi. Her ilde matematik okulu öğrencilerinden iki öğretmen görevlendirildi.
İl başına iki öğretmenin başlı başına acınacak kadar küçük bir sayı olduğunu söylemeyelim. Ancak bu kararnameyi yerine getirmenin bile zor olduğu ortaya çıktı: 1723'e kadar piskoposların okulları yalnızca Novgorod'da "tanımlanıyordu" ve 26 din adamı çocuğunun okula gönderildiği Yaroslavl dışında dijital okullarda hiç öğrenci yoktu. Geri kalan dijital okullarda - Pskov, Novgorod, Moskova ve Vologda'da (1723'te 42 tane vardı) - öğretmenler boşta oturuyor ve sadece maaşlarını yiyorlardı.
Peter'ın ölümünden sonra zorunlu eğitim olarak başlatılan dijital okullar piskoposların, garnizonların ve madencilik okullarıyla birleşmeye başladı ve yavaş yavaş ortadan kayboldu.
Soylular dijital okulu korkunç bir yük olarak gördüler ve mümkün olduğunca ondan saklanmaya çalıştılar. Dijital bir okula gitmek istemeyen bir soylu kalabalığının Zaikonospassky İlahiyat Okulu'na kaydolduğu bir durum vardı. Çarın tepkisi tipik: St. Petersburg'daki denizcilik okuluna kayıtlı olan herkesin alınmasını emretti ve varır varmaz onları Moika'ya kazık çakmaya zorladı.
Amiral General Apraksin protestosunu tuhaf bir biçimde dile getirdi. Çar'ı görünce Moika'ya geldi, Aziz Andrew kurdeleli amiral üniformasını çıkardı ve diğer herkesle birlikte özenle yığınlar halinde ilerlemeye başladı.
Dijital okullara karşı direnişin eğitime karşı direniş olduğunu düşünmüyorum. Soylular, kapısında sopalı bir askerin oturduğu ve kendilerine zorla eğitim verildiği kışlalardan kaçınmaya çalıştı. İnsanlar şiddeti sevmez, ne yapabilirsiniz?
Asil bilimin hizmet niteliği, küçüklerin 15 yıl sonra okullarda tutulmasının emredilmediği 17 Ekim 1723 kararnamesinden açıkça görülmektedir.
"Kendileri bu bilim adı altında teftişlerden ve hizmet görevlendirmelerinden saklanmamayı isteseler bile."
Aslında bu yeni bir hizmet türüdür, ancak çocuklara yöneliktir.
Ancak bilimin hizmet niteliği, "Tütün Kaptanı" ve diğer pek çok eserin konusunu oluşturan klasik öykülerde de görülmektedir. Peter'ın yurt dışından döndükten sonra, Fransa'da yetersiz eğitim almış bir asilzadeyi sıradan denizcilere indirdiği ve hizmetkarını asalet rütbesine yükselttiği, ona subay rütbesini verdiği ve asilzadenin mülklerini eski serfine verdiği tamamen gerçek bir durum var. Kuşkusuz, bu çok öğretici bir hikaye, ancak bundan Peter için herhangi bir "bilimin" ne olduğu açıkça anlaşılıyor - diğer herhangi bir hizmette olduğu gibi kişinin ödüllendirildiği, başarısızlık durumunda cezalandırıldığı bir tür hizmet.
Bilimler Akademisi'nin yaratılması daha az orijinal değildir. Pek çok eyalette bilim adamlarından oluşan topluluklar ortaya çıktı ve bunların büyük "akademi" kelimesiyle anılıp anılmadıkları çok önemli değil. Britanya'da yaklaşık 300 bilgili beyefendiyi bir araya getiren “Kraliyet Bilim Topluluğu” ortaya çıktı ve bu topluluktan o kadar çok fayda sağlandı ki, toplantılarının raporları hala en büyüleyici romanlar gibi okunuyor.
17. yüzyılda diğer ülkelerde Bilim Akademileri kurulmaya başlandı. Örneğin, Fransa'da Kraliyet Resim Akademisi 1648'de ve Kraliyet Mimarlık Akademisi 1671'de ortaya çıktı.
Ancak Britanya'da, Fransa'da ve Alman prensliklerinde tüm "akademiler" gönüllü kamu dernekleriydi. Akademiler çalışma yerleri değildi; “Bilimler Akademisinde” çalışılamazdı. Bilim adamı, kendi sermayesi olan ve onun üzerinde yaşayan, sırf sevdiği için bilimle uğraşan bağımsız, zengin bir beyefendiydi.
Ya da bilim adamı bir memur, bir doktor, bir spor salonu öğretmeni ya da en iyisi bir üniversite çalışanıydı. Bir bilim insanının kariyerinin zirvesi, akademisyen değil, profesör unvanıydı. Akademi en aktif ve yetenekli bilim adamlarını kabul ediyordu; akademilere üyelik prestijli ve onurluydu ama hiçbir şekilde para sağlamıyordu.
Ancak Rusya İmparatorluğu'nda durum böyle değildi. Peter'ın 28 Ocak 1724 tarihli kararnamesi, kendi memur kadrosuyla yeni bir BÖLÜM oluşturdu. Uygun eğitimi alarak ve akademik derece alarak akademide memur olunabilirdi... Ancak Rusya İmparatorluğu'nda hiçbir yerde akademik derece şöyle dursun "bilim insanı olmak için eğitim almak" bile mümkün değildi. Rus entelektüel yaşamının tüm deneyimi - Slav-Yunan-Rus Akademisi, bilgili keşişlerin kitapları ve Kiev-Mohyla Akademisi - tüm bunların değersiz saçmalıklar olduğu şiddetle ilan edildi.
Rusya İmparatorluğu'nda yeni bölümün yetkilileri olan bilim adamları bulunmadığından, bunların Avrupa ülkelerinden ithal edilmesi gerekiyordu. Peter'ın ölümünden sonra ancak 1725'in sonunda açılan Bilimler Akademisi'nin çalışanları oldular. Rusya'ya gelen yabancılar arasında çok az sayıda mükemmel uzman yoktu; Rusya'da Peter'dan sonra ortaya çıkan bilim sınıfının bir temsilcisi olarak, L. Euler veya D. Bernoulli gibi devlerin maddi desteği için yalnızca "teşekkür ederim" diyebilirim. Ancak elbette Rus biliminin kendisini önemsiyorsak, en az bir üniversitenin açılmasının kıyaslanamayacak kadar büyük bir etkisi olacaktır. Rus rahiplerin ve din adamlarının çabalarıyla birden fazla fakülte - teolojik - olan bir üniversite yaratmanın mümkün olması pek olası değildir. Böyle bir üniversitenin kurulmasını (hem Bologna hem de Sorbonne tek bir fakülteyle başladı...) ve sonra Avrupa'da olduğu gibi yavaş yavaş diğer fakültelerin büyümesini kim engelledi? Ancak Peter farklı bir yol seçti.
Elbette yabancı bilim adamlarının yavaş yavaş Rusların yerini alacakları varsayılmıştı. Bu amaçla akademide bir üniversite ve spor salonu oluşturuldu ve akademi, Avrupa eğitim kurumlarının neredeyse bir parodisi, kötü bir kopyası haline geldi.
“Personel yetiştirme” görevi başlangıçta sadece ikinci sınıf ve ikincil olarak anlaşılmıyordu. Rusya'da emekli maaşı alan yabancı ustalar tamamen mutluydu. Peki, onlara öğretim için, pratik olarak yararlı faaliyetler için değil, bilimsel çalışmanın kendisi için başka kim ve ne zaman ödeme yapar?! Bu harika fırsattan sonuna kadar yararlandılar! Bu arada akademik spor salonunda ve üniversitede Navigasyon Okulu'ndakiyle aynı ahlak hüküm sürüyordu. Sopalı askerin ortadan kaybolması dışında - artık ona ihtiyaç yoktu, çünkü Peter'ın halefleri artık bilginin gücünden yararlanmak istemiyorlardı, bilime karşı ölümcül derecede kayıtsız hale geldiler.
Mikhailo Lomonosov'un Almanya'dan nasıl döndüğüne ve ilk olarak Akademik Spor Salonu'nda çalışmaya gittiğine dair harika bir hikaye var. Üç yüz dinleyicinin bulunduğu gösterişli, ısıtılmamış bir salonda, soğuktan dolayı iki büklüm olmuş tek bir lise öğrencisi oturuyordu. Ve büyük bilim adamı ders vermedi. Pejmürde çocuğu yanına çağırdı ve sordu: "Bugün yemek yedin mi?" Lise öğrencisi başını salladı ve ardından Mihaylo Vasilyevich onu akşam yemeğine evine götürdü...
Ve benim için sonsuza kadar Peter'ın Rusya'da aydınlanma için yaptığı her şeyin sembolü olarak kalacaklar: ve Almanya'da okumaya zorlanan Lomonosov - sonuçta Rusya'da üniversite yoktu, ne yapabilirsin... Ve aç bir çocuk, Antika büstlerle süslenmiş mermer, görkemli bir salonun ortasında, soğuk ayaklarını homurdanan midesine bastırıyor.
| |
1. Giriş……………………………………2
2. Okullar…………………………………….2-4
3. Kitaplar……………………………………………………4-5
4. Meclisler…………………………………..5-6
5. “Gençliğin dürüst bir aynası.”……………..6-7
6. Büyük Elçilik…………………..7-11
7. Bilimler Akademisi………………………………...12
8. Kunstkamera……………………………………13
9. Coğrafya…………………………………...14
10. Sonuç…………………………………15
11.
Referanslar………………………..16
Giriiş.
18. yüzyılın ilk çeyreğindeki Rus kültürü, kökenleri önceki yüzyılda ortaya çıkan birbiriyle ilişkili üç sürecin etkisi altında gelişti: kültürün daha fazla sekülerleşmesi gerçekleşti, kişisel ilke gelişti ve son olarak ulusal izolasyonun üstesinden gelindi. Ancak Büyük Petro'nun döneminin kültürünün 17. yüzyıl kültürüyle sürekliliğine dikkat çekerek, bunun niteliksel değişimlerden yoksun, yumuşak bir gelişme, ancak çok sayıda yeniliğin ortaya çıkmasının eşlik ettiği bir sıçrama olduğunu vurgulamak gerekir. Peter döneminde ilk kez basılı bir gazete, bir müze, düzenli bir şehir, özel eğitim kurumları, meclisler, yerli portre sanatçıları vb. ortaya çıktı. aynı zamanda, 17. yüzyılda yeni yeni yoluna giren ve bir gelişme eğilimi olarak kendini gösteren şeylerin çoğu, dönüşüm yıllarında o kadar hızlı bir büyüme ve ölçek kazandı ki, önceki zamanla sürekliliğin olmadığı izlenimini yarattı. . Sivil mimari, tercüme edebiyat ve seküler içerikli kitapların basımı, tapınak mimarisinin sekülerleşmesi ve diğer halklarla kültürel bağların kurulması bunlardır.
Okullar.
Peter, Rusya'da laik eğitimin kurucusudur. Sadece Avrupa ahlakını Rus toplumuna tanıtmak için değil, aynı zamanda Rus teknolojisini ve eğitimini Avrupa düzeyine çıkarmak için de tüm gücüyle çabaladı.
Okulun sekülerleşmesi ve öğretilen disiplinler arasında kesin bilimlerin üstünlüğü, eğitim organizasyonunun karakteristik bir özelliğidir. Dönüşümün ilk döneminde açılan eğitim kurumlarının (Denizcilik, Topçu okulları - 1701, Mühendislik - 1712, Tıp Mektebi - 1707) yanı sıra, okul ağı daha sonra 1714 yılında illerde açılan dijital okullarla dolduruldu. Çocuklar bu okullarda aritmetik ve geometrinin başlangıcını öğrendiler ve Navigasyon Okulu mezunları öğretmen olarak görev yaptı. 18. yüzyılın ilk çeyreğinin sonuna gelindiğinde il genelinde 2000 öğrencili 42 dijital okul açıldı. Din adamlarının çocukları 46 piskoposluk okulunda, askerlerin çocukları ise garnizon okullarında eğitim gördü. Hükümet, Urallar ve Olonets bölgesindeki metalurji tesislerinde, Rusya'da madencilik uzmanlarını eğiten ilk madencilik okullarını düzenledi.
Eyalette hakimiyet düzeyini korumak için soyluların bilgi edinmesi gerekiyordu. Bu nedenle asil çocuklara ders vermek onlar için bir görev haline geldi. Rus okullarındaki eğitimin yanı sıra genç soylular da denizcilik konusunda uzmanlaşmak üzere yurtdışına gönderildi. St.Petersburg'a vardıklarında denizciler, genellikle Çar'ın huzurunda sınavlara girdiler. Özellikle aristokrat ailelerden gelen soylu küçüklerin çoğu eğitimden kaçmaya çalıştı, bu nedenle 1714'te küçükleri evlenme yasağıyla tehdit eden bir kararname çıkarıldı. Öte yandan orta yaşlı soylular, çarın güvenini kazanmak umuduyla denizcilik öğrenmek için yurtdışına gittiler. Böylece ünlü diplomat P. A. Tolstoy, zaten torun sahibi olarak Venedik'e gitti.
Özel bir eğitim kurumları grubu, yüksek eğitimli din adamı personeli yetiştiren okullardan oluşuyordu. Her şeyden önce burası, 17. yüzyılda kurulan Moskova'daki Slav-Yunan-Latin Akademisi. 1727'de Sinod'a devredilen bu okul, artık daha çok “okullar” olarak adlandırılıyor; bunlardan ilki Slav-Latince. 1727'de 357 öğrenci vardı. İkincisi Slav-Rus (143 öğrenci), üçüncüsü ise Elino-Yunan (41 öğrenci). Stefan Yavorsky yönetimindeki son okul ihlal edildi ve zar zor hayatta kaldı. Manevi eğitimin bir diğer önemli merkezi, Bratsky Manastırı'ndaki Podol'da Kiev-Mohyla Akademisinin faaliyet gösterdiği Kiev'di. 1727'de burada 500'den fazla kişi eğitim gördü (Küçük Ruslar, Büyük Ruslar ve "Polonya'dan").
Son olarak Peter'ın eğitim sistemindeki en önemlileri teknik alanda uzmanlaşmış eğitim kurumlarıydı. Bunlardan en ünlüsü Moskova'daki Navigasyon Okulu'dur. 12 ila 17 yaş arası ve daha sonra 20 yaşına kadar olan çocukları kabul ediyordu. Öğrenciler iki sınıfta Rusça okuryazarlık ve aritmetik öğrendiler. Daha sonra - jeodezi, astronomi, navigasyon ve navigasyondaki uygulamalarla geometri, trigonometri. Konular arasında resim yapma ve "meç işçiliği" yer alıyordu. Yüzlerce mühendis, denizci, hidrograf, topograf, bombardımancı vb. Navigasyon Okulu'ndan çıktı. Kısa süre sonra Revel, Narva ve Novgorod'da da benzer okullar açıldı.
1715 yılında Çar'ın emriyle St. Petersburg'da Denizcilik Akademisi kuruldu. Personeli (305 öğrenci) Navigasyon Okulu'nun yanı sıra Novgorod ve Narva Navigasyon Okullarından gelen öğrencilerden oluşuyordu. Çoğunlukla soylu ailelerin 10 ila 18 yaş arası çocukları burada okudu. Özel konular arasında navigasyon, istihkam, topçuluk, tüfekçilik vb. vardı. Önemli olan burada gemi yapımını öğretmiş olmalarıdır. Navigasyon Okulu'nda olduğu gibi, Denizcilik Akademisi'nde de ilk başta ana öğretmenler yabancı profesörlerdi. Ünlü “Aritmetik” ders kitabının yazarı Magnitsky, Navigasyon Okulu'nda uzun süre çalıştı. Bir dizi ders kitabının yazarları aynı zamanda V. Kupriyanov (“Yeni Aritmetik Yöntemi”), G. Skornyakov - Pisarev (“Statik Bilim veya Mekanik”) idi. Ancak elbette ders kitaplarının büyük kısmı ya çevirilerdi ya da yabancı öğretmenlerin çalışmalarının sonuçlarıydı.
Kitaplar.
Okul ağının genişlemesi, çeşitli eğitim literatürünün ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. 1701 yılında Slav-Yunan-Latin Akademisi öğretmeni Fyodor Polikarpov "Slovence, Yunanca ve Roma harflerini öğrenmek isteyenler için bir başlangıç kitabı" yayınladı. 1703 yılında, yarım yüzyıl boyunca matematiğin ana ders kitabı olarak hizmet veren Leonty Magnitsky'nin ünlü “Aritmetik, yani sayıların bilimi” yayınlandı. Magnitsky'nin ders kitabı, örneğin bir kuyunun derinliğinin, duvarların yüksekliğinin vb. nasıl belirleneceği gibi pratik tavsiyeler veriyordu.
18. yüzyılın ilk çeyreğinde birkaç yeni matbaa açıldı: 1705'te kasabalı Vasily Kipriyanov ilk özel matbaayı açtı, 1711'de St. Petersburg'da bir matbaa faaliyete geçti, resmi içerikli matbaalar: kararnameler , manifestolar, raporlar. Senato, Alexander Nevsky Lavra ve 1715'te kurulan denizcilik akademisine bağlı küçük matbaalar vardı.
Ders kitaplarının yanı sıra doğa bilimleri ve teknolojiye ilişkin kitaplar da yayınlanmaya başlandı. Bunlar astronomi, hidrolik mühendisliği, tıp, istihkâm, topçuluk, navigasyon, gemi yapımı ve mimarlık alanlarındaki çalışmalardır. Beşeri bilimlerle ilgili kitaplar da çıktı. Matbaalar ayrıca okuyucular arasında büyük talep gören takvimler de basıyordu. Gün doğumu ve gün batımı saatleri, beklenen tutulmalar ve hava durumu hakkında bilgi verdiler.
Sivil yazı tipinin reformu eğitim davasında büyük önem taşıyordu. Slovolit Mikhail Efremov sivil yazı tipi harflerin ilk örneklerini yarattı. Nihai seçimleri (Arap rakamlarıyla birlikte) 1710'da Peter'ın kendisi tarafından yapıldı. Böylesine radikal bir reform, basılı kitap tüketiminin daha yaygın hale gelmesine katkıda bulundu. Tarih kitapları (I. Gisel'in “Özeti”, S. Puffendorf'un “Avrupa Tarihine Giriş”, Stratemil'in “Pheatron”, vb.), eski yazarların çevirileri (Josephus, Julius Caesar, Aesop, Ovid, vb.) 200-500 kopya ve kat kat daha fazla sayıda sınırlı sayıda basıldı. İlk yıllarda tirajı 100 ile 2.500 arasında değişen basılı gazete Vedomosti'nin yayınlanması büyük önem taşıyordu.
Toplantı.
1718'in sonunda başkent halkına meclislerin getirileceği bildirildi. Toplantıların düzenlenmesine ilişkin kuralları ve misafirler için davranış kurallarını Peter kendisi hazırladı ve toplanma düzenini belirledi.
Kralın kararnamesinde toplantının Fransızca bir kelime olduğu, belirli sayıda insanın kendi eğlenceleri için ya da akıl yürütmek ve dostane sohbetler için bir araya gelmesi anlamına geldiği belirtildi. Toplantılara seçkin bir topluluk davet ediliyordu; yüksek rütbeli subaylar, soylular, memurlar, gemi yapımcıları, zengin tüccarlar ve bilim adamlarının eşleriyle birlikte orada bulunmaları gerekiyordu. Öğleden sonra saat dört ya da beşte başlayıp akşam saat ona kadar sürdüler. Toplantılar için konukları kabul eden ev sahipleri onlara yer sağlamanın yanı sıra hafif yiyecekler de sağlamak zorundaydı: tatlılar, tütün ve pipolar, susuzluklarını giderecek içecekler. Dama ve satranç oynamak için özel masalar kuruldu.
Meclis, toplumun seçkinlerinin laik bir eğitim okulundan geçtiği, rahat toplantıların yapıldığı bir yerdir. Herkes zamanını eğlenecek şekilde geçirebiliyordu: Bazıları dans etmeye ilgi duyuyor ve çiftler halinde dönüyordu, diğerleri hararetli sohbetler yapıyor, haberleri paylaşıyor, bazıları ise satranç veya dama masasında bir sonraki hamleyi yoğun bir şekilde düşünüyordu. Bazıları ise kendilerine seyirci veya dinleyici rolünü üstlendiler. Krala meclis böyle göründü, o da böyle görmek istedi. Ancak kolaylık, gerçek eğlence, havadan sudan konuşma yapma veya uygun bir açıklama ekleme yeteneği ve son olarak dansa hemen ulaşılamadı. Büyük Peter'in zamanının ilk balolarında, iç karartıcı bir can sıkıntısı hüküm sürüyordu; misafirlerin üzerinde herhangi bir eylemle Çar'ı kızdırma tehdidi vardı. Sanki son derece nahoş bir görevi yerine getiriyorlarmış gibi dans ediyorlardı. Konuşmalar da işe yaramadı; bunun yerine basit sorulara tek heceli yanıtlar ve acı verici derecede uzun duraklamalar vardı. Bir çağdaşı hayattan şu toplantıyı kopyaladı: “Kadınlar her zaman erkeklerden ayrı oturuyorlar, bu yüzden onlarla konuşmak imkansız olmakla kalmıyor, aynı zamanda tek kelime bile edemiyorsunuz; Dans etmedikleri zaman herkes aptal insanlar gibi oturuyor ve sadece birbirine bakıyor.”
Toplantılar çoğunlukla kış aylarında, daha az sıklıkla da yaz aylarında yapılıyordu. Periyodiklik yoktu. Örneğin 1719'da ilk toplantı General Weide tarafından 18 Ocak'ta, sonraki toplantı 22 Ocak Perşembe günü Prens Dmitry Mihayloviç Golitsyn tarafından, ardından 25 Ocak Pazar günü Prens Dolgoruky tarafından yapıldı. Bazen meclisin sahibi kralın kendisiydi.
Kültür ve yaşamdaki yenilikler
Peter I, 1698'de Avrupa'dan döndükten sonra boyarların sakallarını kesmeye ve uzun etekli kaftanlarını kısaltmaya başladığında, insanlar bunu başlangıçta genç hükümdarın savurganlığı olarak algıladılar. Ama yanılıyorlardı. Peter gerçekten de geniş bir kültürel değişim programına başladı. Sakallar ve kaftanlar çiçeğe dönüştü, ama meyveler de çiçeğe dönüştü. Zaten 1700 yılında Kremlin kapılarında yeni kıyafet örneklerinin bulunduğu mankenler sergilendi. Kral, sert ve kararlı bir şekilde insanların görünüşünü değiştirmeye başladı.
Soyluların ve kasaba halkının hayatına yalnızca Avrupa tasarımlı kıyafet ve ayakkabılar (Polonya, Macar, Fransız, Alman) değil, aynı zamanda peruklar da girmeye başladı.
Aralık 1699'un sonunda çar, Rusya'daki takvimi değiştiren bir kararname yayınladı. Daha önce Bizans'tan gelen eski Rus geleneğine göre yıllar, dünyanın efsanevi yaratılışından itibaren sayılıyordu. Yeni Yıl 1 Eylül'de başladı. Peter, Hıristiyan Ortodoks Avrupa'da (Jülyen takvimi) olduğu gibi, İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren yılları saymayı ve yeni yılı 1 Ocak'ta açmayı emrettim. 1 Ocak 1700'de Rusya yeni bir takvime göre yaşamaya başladı. Ancak kilise için Peter eski takvimin korunmasına izin verdi. Noel ağacı, Noel Baba ve Ocak Yeni Yıl tatilleri Rusya'ya geldi.
Başkentin St. Petersburg'a taşınmasından kısa bir süre sonra kraliyet ailesi, saray, muhafız ve şehrin tüm nüfusu bu bayramlara katılmaya başladı. Ciddi kilise ayinleri düzenlendi ve sokaklarda Noel ağaçları, neşeli şenlikler ve havai fişekler düzenlendi; Kasaba halkının evlerinde kralın sık sık katıldığı ziyafetler başladı.
Daha sonra saat sayımında değişiklik yapıldı. Daha önce gün sabahtan akşama bölünüyordu. Peter, günü eşit 24 saate bölen yeni bir Avrupa bölümü başlattı. Kremlin'in Spassky Kapısı'ndakiler de dahil olmak üzere Rusya'daki tüm saatler yeniden yapılmaya başlandı. Spasskaya Kulesi'nin çanları ilk kez 9 Aralık 1706'da sabah 9'u çaldı.
Peter, etrafındaki insanların iletişiminin özgür ve sınırsız olmasını sağlamaya çalıştı, böylece prens ve boyar ailelerinin önemini ve asaletini vurgulayan kemikleşmiş eski Moskova ritüelleri ve karmaşık törenleri geçmişte kaldı. Peter'ın kendisi yeni iletişim yollarına örnek veren ilk kişiydi. Hem arkadaşlarıyla hem de sıradan kasaba halkıyla ve hatta askerlerle kolayca iletişim kurdu. Evlerine girdi, masaya oturdu ve çoğu zaman sadece soyluların değil, aynı zamanda halkın da çocuklarının vaftiz babası oldu. Kralın odalarında ve dostlarının evlerinde dostane ziyafetler sık sık görülmeye başlandı.
Çar, 1718'den beri sözde meclisleri - toplantıları - iletişim pratiğine dahil etti. Kışın akşamları zengin ve asil soyluların ve kasaba halkının evlerinde periyodik olarak yapılırdı. O zamanın tüm St. Petersburg toplumunu cezbettiler. Burada hiçbir misafir karşılanmadı veya uğurlanmadı. Çar da dahil olmak üzere herkes kolaylıkla bir fincan çay içmek veya giderek moda olmaya başlayan dama veya satranç oynamak için buraya gelebilirdi. Gençler hem dans etti hem de oyun oynayarak eğlendi. Devlet adamları ciddi sohbetler yapıyor, acil konularda karara varıyor, tüccarlar ve girişimciler mesleki sorunları tartışıyorlardı. Toplantılara mutlaka kadınlar da katılıyordu. Bu tür toplantılara veda etmeden “İngilizce” olarak ayrıldılar.
Rus soylularının ve kasaba halkının tavırları da farklılaştı; sözde "nezaket", görgü kuralları ortaya çıktı. Peter mümkün olan her şekilde dans etme, yabancı dillerde akıcı konuşma, eskrim yapma, konuşma ve yazma sanatında ustalaşma yeteneğini teşvik etti. Bütün bunlar toplumun üst katmanlarının görünümünü değiştirdi. 1717'de yayınlanan “Gençliğin Dürüst Aynası” kitabı (Peter'ın talimatları üzerine yazılmıştır), bir dizi görgü kuralı haline geldi - dış kültür kuralları ve toplumdaki bir asilzadenin davranışı. Son zamanlarda en genç kral ve arkadaşlarının yurtdışına ilk çıkışlarında yaygın olan şeyleri kınadı. Orada özellikle masadaki davranışlarla ilgili şöyle deniyordu: “dik oturun ve tabaktaki ilk şeyi kapmayın, domuz gibi yemeyin ve kulağınıza üflemeyin (kulak kelimesinden) ) her yere sıçrasın, yediğinizde (yemek yerken) burnunuzu çekmeyin… Parmaklarınızı yalamayın, kemiklerini kemirmeyin, bıçakla kesin.”
Peter döneminde Rus hayatı bir dizi yeni tatil ve eğlenceyle parlıyordu. Çarın, kraliçenin ve çocuklarının isimleri ve doğum günleri ile ilgili geleneksel kutlamalara ek olarak, yenileri de ortaya çıktı - Peter I'in taç giyme günü, kraliyet düğünü günü ve Savaşa adanmış yıllık tatiller Poltava'nın ele geçirilmesi (27 Haziran), Gangut ve Grenham'daki zaferler (27 Temmuz), Narva'nın ele geçirilmesi (9 Ağustos), Nystad Barışının sonuçlanması (30 Ağustos). İlk ve en yüksek Rus İlk Çağrılan Aziz Andrew Tarikatı'nın (30 Kasım) kurulması onuruna özel bir tatil düzenlendi.
Toplumdaki genel kültürel dönüşümün bir kısmı, nüfusun okuryazarlığının artması, kitap basımı, basımı ve yayımının yaygın gelişimi ve ilk Rus halk kütüphanelerinin ortaya çıkmasıydı.
Peter'ın aktif katılımıyla, Rusya'da eski Kilise Slavcası yerine yeni bir sivil alfabe yayınlandı. Bu, kitap yayınlamayı büyük ölçüde basitleştirdi. Yeni alfabe iki yüzyıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyordu
Sayılar için eski Rus harf tanımlarının yerini Arap rakamları aldı. Artık birim daha önce olduğu gibi “A” harfiyle değil “1” ile gösterildi.
Yeni matbaalar ortaya çıktı. Rusça ve çeviri) ders kitapları, tarih, doğa bilimleri ve teknoloji üzerine kitaplar, Julius Caesar, antik Yunan fabulisti Ezop ve Romalı şair Ovid dahil olmak üzere eski yazarların edebi ve tarihi eserlerinin çevirileri yayınladılar. İlk halka açık ve ücretsiz kütüphaneler Moskova ve St. Petersburg'da ortaya çıktı.
1702'de ülkenin kültürel yaşamında dikkate değer bir olay meydana geldi: Aralık ayında bir sabah uyanan Moskovalılar, Moskova matbaasının yakınında bazı tuhaf basılı sayfaların satıldığını keşfetti. Böylece Rusya'nın ilk kitle gazetesi Vedomosti yayımlandı. Alexei Mihayloviç yönetimindeki "Çanlar" gibi yalnızca kraliyet ailesi ve yüksek rütbeli kişiler için tasarlanmamıştı. Dışarıya çıkarıldı. Vedomosti'nin tirajı 2.500 kopyaya ulaştı.
Ancak Rus kültürünün bu yenilikleri ve başarılarıyla birlikte, yabancı her şeye karşı aşırı ve bazen düşüncesiz bir tutkunun ilk işaretleri ortaya çıktı ve Çar'ın kendisi de buna örnek oldu. Şu anda Rus dilinin 4 binden fazla yeni ve yabancı kelimeyle doldurulduğunu söylemek yeterli. Birçoğu hiç gerekli değildi. Çarın mektupları Almanca ve Hollandaca kelime ve terimlerle dolu. Rus dilinin asıl kirlenmesi başladı.
Batı modasının taklidi, insanların bazen rahat ve Rus iklimine iyi adapte olmuş kıyafetleri tamamen Avrupalı, ancak Rusya için uygunsuz ve pratik olmayan kıyafetlerle değiştirmeye zorlandıkları gerçeğine yol açtı. Gerçekten de, St. Petersburg'un yirmi derecelik donunda kısa pantolonların, ipek çorapların ve keçe şapkaların ne faydası var!
Rusya'nın kültürel görünümündeki değişiklikler Rus şehirlerinin görünümünü de etkilemiştir. Peter, şehir yetkililerini, Avrupa şehirlerinde olduğu gibi modern binalar inşa etmeye ve sokakları kaldırım taşlarıyla döşemeye zorladı. Kararnamelerinde, mevcut şehirlere "doğruluk" unsurları getirilmesini, konut binalarının "kırmızı çizginin" ötesine taşınmasını, "avlularının ortasında inşa edilmemesini", böylece düz sokaklar yaratılmasını ve simetrik bir kentsel dönüşüm elde edilmesini emretti. Bina cephelerinin düzeni. Onun altında Rusya'da ilk kez sokak lambaları yandı. Tabii ki St. Petersburg'daydı. Daha önce Avrupa'da yalnızca yedi şehirde - Hamburg, Lahey, Berlin, Kopenhag, Viyana, Londra ve Hannover (Saksonya'nın başkenti) - aydınlatma vardı.
Binlerce işçi, kasaba halkı ve devlet köylüsü St. Petersburg'un inşası için seferber edildi. Kışın gece gündüz arabalarla şehre - yapı taşları, çatı kaplama malzemeleri ve tahtalar kızaklarda taşınıyordu. İtalyan ve Fransız mimarlar, mühendisler ve zanaatkarlar sokakları, sarayları ve kamu binalarını tasarlamaya ve inşa etmeye davet edildi. Harika mimari topluluklar yaratılmaya başlandı - Amirallik, yeni katedralli Peter ve Paul Kalesi, kolejlerin binası, Menşikov Sarayı, Kunstkamera binası vb.
“Ben öğretilenlerin safındayım”
Hayatı boyunca okuyan Peter'ın kendisi hakkında söylediği şey buydu. Bütün ülkeden aynısını istedi.
18. yüzyılın ilk çeyreğinde. Rusya'da esasen laik okullardan ve diğer eğitim kurumlarından oluşan bir ağ ortaya çıktı. Ülke genelinde birçok şehirde “dijital okullar” açıldı. Soyluların, memurların ve alt düzey din adamlarının çocukları orada okudu. Din adamlarının çocuklarının eğitim aldığı piskoposluk okulları ağı genişledi, asker ve denizcilerin çocukları için ayrı okullar oluşturuluyor.
Ancak ekonominin, ticaretin ve şehir planlamasının gelişmesi, giderek daha fazla okuryazar ve zeki insan kadrosuna ihtiyaç duyuyordu. Bu aynı zamanda giderek daha karmaşık hale gelen devlet (merkezi ve yerel) yönetim sistemi tarafından da gerekliydi. İyi yetişmiş valilere, vali yardımcılarına, valilere, memurlara, diplomatlara ihtiyaç vardı.
Zamanın bu taleplerine yanıt olarak Rusya'da öğrencilerin Avrupa ve Doğu bilimlerinde uzmanlaştığı madencilik okulları ve bir tercüman okulu oluşturuldu. Slav-Yunan-Latin Akademisi'nde eğitim genişliyor ve burada okullar açılıyor - Slav-Latin, Slav-Yunan ve Slav-Rus.
Peter I yönetiminde, Rusya'da ilk kez teknik eğitim kurumları ortaya çıktı. Moskova'nın ardından Novgorod, Narva ve diğer şehirlerde navigasyon okulları oluşturuluyor ve bunlara dayanarak St. Petersburg'da Denizcilik Akademisi açılıyor. Buradaki ana konu gemi inşasıdır. Moskova ve St. Petersburg'da mühendislik okullarının açılmasını ve ilk tıp fakültelerinin ortaya çıkışını bir kez daha anmak gerekir. Çoğunlukla soyluların çocukları burada okudu. Peter, öğrencilerin seçiminde yer aldı, eğitimi sıkı bir şekilde denetledi, öğrencileri inceledi, çalışkanları övdü, dikkatsizleri kınadı ve hatta cezalandırdı. Özel bir kararnameyle genç soyluların eğitimsiz evlenmelerini yasakladı. Esasen çar, Rusya'yı zorla aydınlanmaya sürükledi.
Bilimin gelişimi
Büyük elçilik sırasında hala Avrupa'dayken Peter, Avrupa bilimini tanımaya çok dikkat ettim. Seçkin bilim adamları ve mucitlerle tanıştı. Reformcu Çar, medeniyetin gelişiminde bilimin rolünü mükemmel bir şekilde anladı. Peki bilimsel bilgiyi Rusya'ya nasıl aktardı, geri kalmış bir ülkede bilimsel düşünceye nasıl güçlü bir ivme kazandırdı? Yaptığı ilk şey Avrupalı bilim adamlarını hizmete davet etmek oldu. Peter masraflardan kaçınmadı. Onlara iyi maaşlar, rahat barınaklar ve çeşitli sosyal yardımlar sağladı. İsviçreli matematikçi ve tamirci Daniel Bernoulli (1700-1782), Fransız gökbilimci ve haritacı Joseph Delisle (1688-1768) ve diğer bazı kişiler Rusya'da bu şekilde ortaya çıktı. İkincisi, çar yetenekli Rus dahilerinin bilimde ilerlemesine yardımcı oldu. Birçoğu onun desteğiyle Avrupa ülkelerinde eğitim gördü. Üçüncüsü, bilimsel ve teknik bilginin yanı sıra Rus endüstrisinin gelişimi ve doğal kaynakların gelişimi için büyük pratik ilgi uyandıran bilim alanlarının geliştirilmesine mümkün olan her şekilde katkıda bulundu. Ülkenin dört bir yanına kömür, demir ve bakır cevheri, gümüş ve kükürt yataklarını keşfeden jeolojik keşif gezileri gönderildi. Peter'ın zamanında ilk kez petrol yatakları geliştirilmeye başlandı.
Yeni toprakların keşfi ve Sibirya'nın ilhakı, doğuya yapılan yeni seferlerde gerçek bir patlamaya yol açtı. Kamçatka ve Kuril Adaları'nda Rus halkı ortaya çıktı. Bu keşif gezilerinin amacı sadece kürk ve mineral bakımından zengin yeni toprakları keşfetmek ve geliştirmek değil, aynı zamanda Rusya ve komşu ülkelerin alanlarını bilimsel olarak incelemek ve coğrafi haritalar derlemekti. Çukotka Yarımadası'na özel bir sefer gönderildi ve bunun öncesinde çar, "Amerika'nın Asya ile bir araya gelip gelmediğini" araştırma hedefini belirledi. Ölümünden üç hafta önce Peter, Rusya'da görev yapan Danimarkalı kaptan Vitus Bering için talimatlar hazırladı. Arktik Okyanusu üzerinden Çin ve Hindistan'a giden bir rota bulmak için ilk Kamçatka seferine çıkıyordu. Peter'ın ölümünden sonra Bering, Alaska kıyılarına ulaştı ve Asya ile Amerika arasında kendi adını taşıyan bir boğaz açtı.
Başka bir sefer, Orta Asya hanlıkları Hiva ve Buhara üzerinden Hindistan'a doğru yola çıktı. Kazak atamanları, Issyk-Kul Gölü bölgesindeki Amu Darya boyunca uzanan toprakları keşfetmek ve tanımlamakla görevlendirildi. Kuzey Kafkasya'ya seferler kalıcı hale geldi. Sonuç olarak, 20'li yılların başında. Rusya'nın ayrı bölgelerinin haritaları ortaya çıktı.
Ülkede ekonominin ve eğitimin genel yükselişi, teknik yenilikler alanında değişimlere yol açtı. Andrei Konstantinovich Nartov'un icatları, bir dizi orijinal tornalama ve vida kesme makinesi yaratan mekanikte ortaya çıktı. Silah namluları yeni, daha ekonomik ve verimli yöntemlerle dövülüyor ve işleniyordu. Yerli optik doğdu. Rus ustalar daha önce yurt dışından satın alınan mikroskop ve teleskopları yapmaya başladı.
Peter'ın girişimiyle bir astronomi gözlemevi ve bir Botanik Bahçesi açıldı, eski el yazmalarının toplanmasına başlandı ve yeni tarihi eserler ortaya çıktı. Peter boş zamanlarında "İsveç (yani İsveç) Savaşı Tarihi" konusunda yazar olarak çalıştı. Ancak yeterli zaman yoktu ve işi yarım kaldı.
Edebiyat ve sanat
Peter 1 dönemi edebiyat ve sanata damgasını vurmaktan başka bir şey yapamadı.
“Petrine” teması geleneksel halk edebiyatı türlerini güçlü bir şekilde istila ediyor.
Gazetecilik edebiyatta yeni bir fenomen haline geldi - Peter'ın ortakları tarafından yaratılan ve çar reformcunun eylemlerini yücelten eserler.
18. yüzyılın ilk çeyreği Rusya, sanat alanında yeni fenomenlerle dikkat çekiyor.
Tiyatro Moskova'da yeniden canlandırıldı. Amatör tiyatrolar çeşitli orta ve yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri tarafından düzenlendi.
Resimde önemli değişiklikler meydana geldi ve bunlardan en önemlisi, geleneksel ikon resminin yanı sıra laik gerçekçi resmin de gelişmesidir. Bu öncelikle portre için geçerlidir.
İlk gerçekçi sanatçılar ortaya çıktı. Yeteneklerini takdir eden Peter, bazılarını eğitim için yurt dışına gönderdi. Zamanının en önde gelen portre ressamı, o dönemin ünlü kişilerinin portrelerinden oluşan bir galeri oluşturan Ivan Nikitich Nikitin'di. “Peter I ölüm döşeğinde” tablosu da fırçasına ait. Bir diğer ünlü Rus portre sanatçısı ise Andrei Matveevich Matveev'di. Her ikisi de Hollanda'da eğitim gördü.
Müzikte de değişiklikler oldu. Geleneksel koro eserleri ve türkülerin yanı sıra askeri tatbikat müziği de çalındı. Geçit törenleri ve zaferler sırasında alaylar Rus ve yabancı yürüyüşlere yürüdü. Bölge sakinleri askeri müzik gösterilerini keyifle izlediler.
Bilim ve eğitim
1. Peter I'in hükümdarlığı sırasında eğitim, kültür ve bilim alanında büyük değişiklikler meydana geldi. Bunlara ülkenin sosyo-ekonomik yaşamındaki derin değişiklikler ve Avrupa devletleriyle genişleyen ilişkiler neden oldu. Gelişen sanayi, reform yapan ordu ve yeni hükümet sistemi, çeşitli alanlarda uzmanlara ihtiyaç duyuyordu: denizciler, mühendisler, mimarlar, haritacılar ve sadece okuryazar insanlar.
2. Okullar açıldı: 1715 yılında St. Petersburg'da kurulan Denizcilik Akademisi için hazırlık sınıfı haline gelen bir navigasyon okulu, bir topçu okulu, bir mühendislik okulu, bir tıp okulu ve Büyükelçi Prikaz'da çevirmen yetiştirme okulu. Pek çok genç yurt dışına okumaya gitti. Eyalet soylularının ve yetkililerinin çocukları için 2 bin küçük çocuğun okuma yazma ve aritmetik öğrendiği 42 "dijital" okul oluşturuldu. Hükümdarın 1714 tarihli kararnamesine göre, en azından "dijital" bir okuldan mezun olmayan soyluların evlenmeleri yasaklanmıştı. Esnaf çocukları dağ okullarında, asker çocukları ise garnizon okullarında okuyordu. İlk sıradaki konular arasında matematik, astronomi, mühendislik ve tahkimat vardı. İlahiyat yalnızca din adamlarının çocuklarının eğitim aldığı piskoposluk okullarında öğretiliyordu.
3. Yeni ders kitapları ortaya çıktı; bunların en ünlüsü Magnitsky'nin (1703) neredeyse tüm 18. yüzyıl boyunca çalışmak için kullandığı “Aritmetik” kitabıydı. Kilise Slavcası yerine modern alfabeye benzer bir sivil yazı ve Arap rakamları tanıtıldı (1708). 1702 yılında Rusya'da askeri operasyonların ilerleyişini, yurtdışındaki olayları ve fabrika inşaatlarını haber yapan ilk basılı gazete "Vedomosti" yayınlanmaya başladı. 1700 yılında Peter, yılın başlangıcının 1 Eylül değil 1 Ocak olarak kabul edilmesini emretti ve aynı zamanda dünyanın Yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan itibaren yılların sayılmasını başlattı.
4. Peter I yönetiminde, Rusya'daki ilk müzenin yaratılışı başladı - tarih ve doğa bilimleri koleksiyonlarının toplanmasının başlangıcını belirleyen Kunstkamera. Çar, "eski ve sıradışı şeylerin" oraya teslim edilmesini emretti: soyu tükenmiş hayvanların iskeletleri, eski el yazmaları, eski toplar, alkolde saklanan canavarlar, anatomik koleksiyonlar. Ayrıca kitap koleksiyonu 11 bin ciltten oluşan zengin bir kütüphane de vardı. 1719'da Kunstkamera halka açıldı. 1725'te açılan St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin kurulması, bilimin gelişimi açısından büyük önem taşıyordu. En önemli özelliği, devlet tarafından yaratılmış olması ve temelden itibaren devlet tarafından desteklenmesiydi. akademilerin kendilerinin bakımları için fon aradığı Batı Avrupa ülkeleri. Tarih üzerine bir dizi eser yaratılıyor: Peter I'in ortak yazarı olan “Suean Savaşı Tarihi”, Mankiev'in “Rus Tarihinin Özü”.
5. Peter Hindistan'dan Avrupa'ya Rusya toprakları üzerinden bir ticaret yolu inşa etmeyi hayal ettim. Çok sayıda bilimsel keşif, Hazar Denizi'nin batı kıyısının haritalarını derledi. Aral, Azak denizleri, Don havzası. Ruslar Kamçatka ve Kuril Adaları'nı ziyaret etti. I.K. Kirilov'un “Tüm Rusya İmparatorluğu Atlası” ortaya çıktı, jeolojik araştırmalar yapıldı. S. U. Remezov “Sibirya Çizim Kitabı” nı derledi. Ölümünden kısa bir süre önce Peter, Asya ile Amerika arasında bir boğaz olup olmadığını tespit etmesi gereken Komutan V.I. Bering'e bir talimat imzaladı.
Mimarlık. Sanat. Edebiyat
1. Büyük Peter döneminde sivil inşaatlarda taş yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Bu yıllarda St. Petersburg'da Amirallik, Gostiny Dvor, Kunstkamera ve diğer binalar inşa edildi. Kentin gelişimi mimarların geliştirdiği bir plana göre gerçekleştirildi. Sokaklar dik açıyla kesişiyordu, tipik binalar birbirine yakın duruyordu, soyluların sarayları sokağa bakan 2-3 kat üzerine inşa edilmişti, her birinin kendine has bir görünümü vardı.
2. Peter Çar'ın Yaz Sarayı'nı, On İki Kolej binasını ve Peter ve Paul Katedrali'ni inşa eden ünlü İtalyan mimar Domenico Trezzini'yi davet ettim. Çan kulesi ve sivri uçlu, salon tipi denilen uzun dikdörtgen bir binaydı. Kulenin yüksekliği 112 m olup Büyük İvan'ın çan kulesinden daha yüksektir.
3. St. Petersburg'da Rus Barok adı verilen özel bir mimari tarz gelişmiştir. Batı ve Rus sanat geleneklerinin tek bir üslupta organik birleşimi, St. Petersburg'u dünyanın en güzel şehirlerinden biri haline getirdi. 1720'lerden itibaren Rus mimarlar şehir planlamasında baskın bir rol oynamaya başladı. I.K Korobov, Moskova'da Gostiny Dvor'u, mimar I.P. Menshikov Kulesi kilisesini inşa etti. Rus mimar P. M. Eropkin'in önderliğinde St. Petersburg için bir master plan hazırlandı.
4. 18. yüzyılın başında. İkon resminin yerini seküler resim alıyor. Portre sanatçıları, karakterlerin bireyselliğini ve kahramanların iç dünyasını aktarmaya çalıştı. Bunlar, Peter'ın sanatçı olmasına yardım ettiği, onu İtalya'ya okumaya gönderdiği ve ardından onu saray sanatçısı yapan Ivan Nikitin'in portreleri. Sanatçı çağdaşlarının birçok portresini çizdi: Şansölye Golovkin, tüccar G. Stroganov, Çar'ı boyadı. Sanatçı Andrei Matveev, Çar'ın emriyle Hollanda'da okudu. Peter ve Paul Katedrali'nde dini bir kompozisyon yarattı. Sanatçının en ünlü tablosu “Eşiyle Otoportre”dir.
5. Peter I'den önce Rusya'da halk tiyatrosu yoktu. Doğru, Çar Alexei Mihayloviç döneminde mahkeme tiyatrosu uzun süre faaliyet göstermedi. Peter I'in emriyle Moskova'da Kızıl Meydan'da Alman aktörlerin oyun sahnelediği bir "komedi tapınağı" inşa edildi. Slav-Yunan-Latin Akademisi'ndeki tiyatro, İncil veya antik temalar üzerine amatör performanslara ev sahipliği yaptı.
6. Okuma çevresi değişti, özellikle şehir sakinleri arasında edebiyatta yeni bir kahraman ortaya çıktı - cesur, eğitimli bir gezgin. Örneğin “Rus Denizci Vasily Kariotsky'nin Tarihi”nin kahramanı böyledir.
7. Sinod Başkan Yardımcısı Feofan Prokopovich, eserlerinde, gücünün "hiçbir yasaya tabi olmadığını", yani sınırsız olduğunu ilan ettiği Büyük Peter'in Rus silahlarının zaferlerini yüceltti. Boyar Fyodor Saltykov'un İngiltere'den Peter I'e yazdığı mektuplar yayınlandı; burada devletin ticaretin, sanayinin, soyluların çıkarlarının ve halkın eğitiminin gelişmesiyle ilgilenmesi gerektiği yönündeki düşüncelerini dile getirdi.
Soyluların hayatındaki değişiklikler
1. "Büyük elçiliğin" Avrupa'dan dönüşünden sonra Peter, Avrupa tarzı kıyafetleri tanıtmaya başladım. Çar'ın kararnameleri, insanlara sakal kesmelerini, uzun Rus elbiseleri değil, kısa Avrupa kaftanları giymelerini ve ayakkabı giymelerini emrediyordu. Uzun etekli elbise ve bot satıcıları ile sakallı olanlar ağır çalışmaya sürgün edilmekle ve mallarına el konulmakla tehdit ediliyordu. Kral sakalları kendisi kesti ve uzun kaftanları kesti. Uzun sakalları yalnızca rahiplere ve köylülere bıraktı; geri kalanı sakal bırakmak için büyük vergiler ödedi. Deneklerden ayrıca çay, kahve içmeleri ve tütün içmeleri de istendi.
2. 1718'de Peter, St. Petersburg'da asil evlerde misafirlerin tören resepsiyonları olan toplantıları başlattı. Toplantıların kurallarını ve misafirlerin oradaki davranışlarını kendisi belirledi. Toplantılara seçkin bir topluluk davet edildi: yüksek soylular, memurlar, subaylar, gemi yapımcıları, zengin tüccarlar, bilim adamları. Eşleri ve kızlarıyla birlikte gelmeleri gerekiyordu. Meclisler, gençlerin görgü kurallarını, toplumdaki davranış kurallarını ve iletişimi öğrendikleri laik eğitim okullarıydı. Toplantıların asıl önemi, bunların başkentteki kadınların münzevi yaşamına son vermesiydi. Genç nesil için davranış kuralları, bilinmeyen bir yazar tarafından derlenen ve ailedeki gençlerin, bir partide, halka açık yerlerde davranış kurallarını belirleyen "Gençliğin Dürüst Aynası veya Günlük Davranış Göstergeleri" idi. ve işte.
3. Soyluların hayatı temelden değişti. Ancak köylülerin ve sıradan kasaba halkının hayatı aynı kaldı. Halkın yaşam tarzı ile soylular arasında derin bir uçurum oluştu. Zamanla bu, köylünün eğitimli herhangi bir kişiye karşı derin bir güvensizliğine yol açacaktır.
Hem askerler arasında hem de siviller arasında. Ülkede laik nitelikteki eğitim kurumlarının sayısı artmaya başladı.
Okullar
Göründü dijital okullar Burada okuma-yazmayı, yazmayı ve aritmetiğin dört işlemini öğrendiler. Asker çocukları garnizon okullarında eğitim görüyordu; Ural ve Olonets fabrikalarında madencilik okulları açıldı; Tıp, topçuluk ve mühendislik okulları ortaya çıktı. Bütün bu eğitim kurumları esas olarak pratik bilgi sağlıyordu.
Ders kitapları
Laik okullarda eğitim ders kitapları kullanılarak yürütülüyordu. Bunlar arasında Fyodor Polikarpov'un kitabı (tam adı “Slovence, Yunanca, Roma harflerini öğrenmek isteyenler için bir başlangıç kitabı”) ve Leonty Magnitsky'nin aritmetiği (tam adı “Aritmetik, yani sayıların bilimi) yer alıyor. ”). Aritmetik ders kitabı pek çok pratik ve yararlı tavsiye içeriyordu. Neredeyse 18. yüzyılın tamamı için bir ders kitabıydı.
Peter I altında baskı
Yeni sivil yazı tipi
18. yüzyılın başında. kitapların yalnızca içeriği değişmedi, aynı zamanda yeni sivil yazı tipi okumayı kolaylaştırmak için. Daha önce kitaplar güzel ama çok karmaşık Kilise Slav harfleriyle basılıyordu. Peter I'in kendisi alfabenin reformunda yer aldı.
İlk basılan gazete
Ülkede yayınlanmaya başladı ilk basılan gazete. Buna "Vedo-mosti" adı verildi. Rusya'daki ve yurtdışındaki önemli olaylar hakkında bilgi içeriyordu.
Takvimler
Yazdırma başlatıldı takvimler Bunlar büyük talep görüyordu. Haftanın günleri ve aylar, gün doğumu ve gün batımı saatleri, beklenen Güneş ve Ay tutulmaları ve hava durumu hakkında bilgiler içeriyordu.
Sanatkamera
Bilimsel bilgi Rusya'da da gelişti. St.Petersburg'da göründü Kunstkamera — nadir koleksiyon. Burada çeşitli eski el yazmaları ve madeni para koleksiyonları, Rusya'da yaşayan farklı halkların giyim ve ev eşyaları örnekleri, zoolojik ve anatomik sergiler toplandı. Kunstkamera'da bir kütüphane vardı.
Coğrafi haritalar
Matbaalar, Rus topraklarının açıklamalarını ve Kuzey Savaşı'nın gidişatını içeren coğrafya üzerine kitaplar yayınladı. Peter I yönetiminde Orta Asya ve Hazar Denizi'ne seferler düzenlendi. Hazar ve Azak denizlerinin batı kıyısı ile Don Nehri havzasının bir haritası derlendi. Avrupa'da bilinmeyen Aral Gölü ilk defa haritaya konuldu.
Astronomi
Peter I'in bir ortağı - Yakov Vilimovich Bruce - Moskova'da açıldı Navigasyon okulu deniz navigatörleri için. Astronomi orada çalışıldı. Ayrıca Rusya'daki yıldızlı gökyüzünün ilk haritasını da derledi. Rusya'da ilk yaratıldı gözlemevi. Moskova'daki Sukharev Kulesi'nde bulunuyordu.
Peter I yönetiminde yerli tıbbın temeli atıldı - Rusya'daki ilk hastane ve tıp okulu açıldı, yerli cerrahi aletler üretilmeye başlandı.
Marcial sular. Yeni Petrozavodsk kenti yakınlarındaki Karelya'da şifalı maden suyu kaynağı keşfedildi. Peter ben tedavi için birkaç kez oraya gittim. Orada bir tatil yeri açılmasını ve adının “Marcial Suları” olmasını emretti. Bu tatil yeri bugün hala mevcuttur.