SOSYAL PSİKOLOJİ

Sosyal Psikoloji- İnsanların sosyal gruplara dahil edilmeleriyle belirlenen psikolojik özelliklerini ve davranış ve faaliyet kalıplarını ve bu grupların psikolojik özelliklerini inceleyen bir psikoloji dalı.

Birey ve toplum arasındaki etkileşim kalıplarını, grupların oluşumunu ve gelişimini inceler. Sosyal psikoloji, iki bilimin “kavşağında” ortaya çıktı: sosyoloji ve psikoloji, bu da konunun ve problemlerin kapsamının tanımlanmasında zorluklara neden oldu.

Sosyal psikolojinin incelediği modeller kamusal yaşamın tüm alanlarıyla ilgilidir: eğitimin çeşitli alanları, endüstriyel üretim alanları, medya, yönetim, bilim, spor.

Öğe- bireyler ve gruplar (küçük ve büyük) arasındaki etkileşim sisteminde ortaya çıkan psikolojik olaylar, yani. bireyi ve grubu sosyal etkileşimin özneleri olarak karakterize eden zihinsel olaylar (süreçler, durumlar ve özellikler). Bu:

1. Bireyin diğer insanlarla, çeşitli sosyal gruplarla olan ilişkilerine dahil edilmesi sonucu ortaya çıkan psikolojik süreçler, durumlar ve özellikler: aile, gruplar ve genel olarak sosyal ilişkiler sistemi: ekonomik, politik, yönetsel; Gruplarda kişiliğin en sık incelenen belirtileri sosyallik, saldırganlık ve çatışma potansiyelidir.

2. İnsanlar arasındaki etkileşim olgusu, yani. iletişim: evlilik, çocuk-ebeveyn, psikoterapötik. Etkileşim kişisel, kişilerarası, grup, gruplararası olabilir.

3. Birbirinden farklı ve bireye indirgenemeyen bütünsel varlıklar olarak çeşitli sosyal grupların zihinsel süreçleri, durumları ve özellikleri. Bu, grubun sosyo-psikolojik iklimi ve çatışma ilişkileri, grup durumları, liderlik ve grup eylemleri, takım çalışması ve çatışmadır.

4. Kalabalık davranışı, panik, söylentiler, moda, kitlesel duygular, kitlesel coşku, ilgisizlik, korkular gibi kitlesel zihinsel olgular.

Bir obje- sosyal ilişkiler sistemindeki bireylerin yanı sıra küçük ve büyük grupların faaliyetleri veya sosyal ruh, içermek:

· Kitle, grup, gruplararası, kişilerarası ve kişisel ruh halleri.

· Kitle, grup ve bireysel duygular.

· Kitlesel eylemler.

· Stereotipler.

· Kurulumlar.

· İnsan faaliyetinin bilinçli ve bilinçsiz, resmi ve gayri resmi yaptırımları.

Alt sistem sosyal ruh:

1. Kamusal ruh hali.

2. Kamuoyu

3. Toplumsal irade

Ortaya çıkarmak sosyal ruh üç düzeyde oluşur:

· Sosyal

· Grup

· Bireysel

Yapı:

1. Belirli doğrudan iletişim kalıpları (insanları karşılıklı etkileme araçları ve yöntemleri arasındaki ilişkiler; taklit, öneri, kendini onaylama, enfeksiyon, ikna mekanizmaları).

2. Grup zihinsel olguları, durumları, iletişim sonucu ortaya çıkan süreçler (kolektif duygular, ruh halleri, grup görüşü, dürtüler, ihtiyaçlar, grup yönelimleri, gelenekler, gelenekler).

3. Çeşitli sosyal grupların (ulusal, mesleki, demografik, tutumlarla, değer yönelimleriyle, istikrarlı sosyal duygularla ifade edilen) istikrarlı zihinsel özellikleri.

4. Gruptaki bir bireyin mim koşullu zihinsel durumları, davranışı üzerindeki sosyo-psişik kontrol mekanizmaları (yaptırımlar, rol reçeteleri, beklentiler).

İşlevler:

1. Sosyal deneyimin entegrasyonu ve aktarımı. Sosyal ruh, belirli bir sosyal grupta birleşik bir düşünce, irade ve duygu yönü oluşturarak sosyal deneyimin tercüme süreçlerinin kontrolünü sağlar. Bu amaçla sadece pedagojik, sosyo-pedagojik, sanatsal, kitle iletişim mekanizmaları yaygın olarak kullanılmaktadır. Burada şenlik iletişimine ve onun modifikasyonu olan ritüel-oyun iletişimine özel bir rol düşüyor. Dünyanın tüm halkları arasında ritüel her zaman sosyo-psikolojik entegrasyonun ve sosyal deneyimin aktarımının en önemli aracı olmuştur.

2. Sosyal uyum. Sosyal ruh, bireysel bilinci bir sosyal grupta geçerli olan ilke ve normlarla uyumlu hale getirme yeteneğine sahiptir. Her kültür, insanlar arasındaki belirli etkileşim koşullarına karşılık gelen ve sosyal ve bireysel hedeflere en etkili şekilde ulaşılmasını sağlamak için tasarlanmış iletişim biçimleri ve kuralları geliştirir. Sosyal ruh, insanların karşılıklı uyumunu kolaylaştırır ve bireyin belirli davranış kalıplarına uyumunu yaratır. Bir kişinin sosyal adaptasyonu, başkalarıyla iletişim sürecinde ortaya çıkar.

3. Sosyal korelasyon. Sosyal ruh, bireyin davranışını belirli bir toplumda kabul edilen geleneksel normlara uygun hale getirerek ilişkilendirir.

4. Sosyal aktivasyon. Sosyal ruh, grup duygularının ve iradesinin etkisiyle insan faaliyetini güçlendirme ve harekete geçirme yeteneğine sahiptir.

5. Sosyal kontrol. Sosyal ruh, toplumun veya sosyal grupların gayri resmi yaptırımları sisteminin taşıyıcısıdır; Bireysel davranışları düzenleyen yaptırımlar. Sosyal ruh, kontrol işlevini yerine getirdiği normatif yaptırımları biriktirir ve iletir.

6. Projektif boşaltma. Tatmin edilmemiş arzuların varlığı insanlarda psikolojik ve sosyo-psikolojik gerilime neden olur. Sosyal ruh, genel kabul görmüş normları ihlal etmeden bu gerilimi hafifletmek için tasarlanmıştır. Bu nedenle tatiller, saldırgan dürtülerin ve olumsuz duygusal uyarılmanın serbest bırakılmasını sağlar. İnsanlar, ruhlarına katarsis sağlayan bir coşku, coşku, zevk, huşu duygusu yaşayabilirler. temel duygulardan, hayvani öfkeden arınma.

Geleneksel olarak sosyal psikoloji üç çalışma alanına ayrılır:

· Bireysel sosyal davranışların incelenmesi.

· İkili sosyal etkileşim ve iletişim süreçlerinin incelenmesi.

· Küçük grupların incelenmesi ve sosyal sorunların psikolojik incelenmesi

Süreçler:

Modern araştırmalarda en aktif olarak geliştirilen süreçler şunları içerir:

1. Atıf süreçleri.

2. Grup süreçleri.

3. yardım sağlamak.

4. Cazibe ve bağlılık.

5. Saldırganlık.

6. Suçlar.

7. Tesisatlar ve çalışmaları.

8. Sosyal biliş.

9. Bireyin sosyal gelişimi (sosyalleşme).

10. Kültürlerarası araştırma.

Ana bölümler:

1. İletişim psikolojisi, insanlar arasındaki iletişim ve etkileşim kalıplarını inceleyen bir psikoloji dalıdır.

2. Grup psikolojisi - hem büyük hem de küçük sosyal grupların psikolojik özellikleri incelenir, uyum, uyumluluk, liderlik ve karar verme süreci gibi olgular incelenir.

3. Liderliğin sosyal psikolojisi - sosyalleşme sorunlarını, bireyin sosyal tutumlarının oluşumunu inceler.

Sosyal psikolojinin dalları:

· Etnik psikoloji – çeşitli etnik toplulukların temsilcileri olarak insanların özelliklerini inceler

· Yönetim psikolojisi – odak noktası, gruplar ve bir bütün olarak toplum üzerindeki etkilerle ilişkili sorunların analizidir.

· Politik psikoloji – toplumun politik yaşam alanı ve insanların politik faaliyetleri ile ilgili olguları ve süreçleri inceler.

· Din Psikolojisi – dini faaliyetlere katılan insanların psikolojisini inceler.

· İletişim psikolojisi – insanlar ve sosyal gruplar arasındaki etkileşim ve bilgi alışverişi süreçlerini inceler.

· Çatışma ilişkileri psikolojisi (çatışma bilimi) - çatışmaların psikolojik özelliklerini ve bunların en etkili çözüm olasılıklarını inceler.

Sosyal psikoloji bir dizi başka bilimle ilişkilidir: genel psikoloji, sosyoloji. Disiplinlerarası olarak aşağıdaki bilgi dallarıyla ilişkilidir:

1. Felsefe – sosyo-psikolojik olayların özünü anlamada metodolojik ve teorik gerekçelendirme fırsatı sağlar.

2. Tarih bilimleri - toplumun oluşumunun çeşitli aşamalarında insanların sosyal ruhunun ve bilincinin gelişimini analiz etmeyi mümkün kılar.

3. İktisat bilimleri - toplumun ekonomik süreçlerinin işleyişinin özünü ve özgünlüğünü, bunların sosyal ilişkiler üzerindeki etkisini ve bunların insanların sosyal ruhunda ve kamusal bilincindeki tezahürlerini ortaya çıkarmayı mümkün kılar.

4. Kültüroloji ve etnografya - sosyal psikolojinin, kültür ve milliyetin sosyo-psikolojik olayların spesifik tezahürü üzerindeki etkisini doğru bir şekilde yorumlamasına izin verir.

5. Pedagojik bilimler - insanların eğitimi ve öğretiminin ana yönleri hakkında bilgi sağlar, böylece sosyal psikolojinin bu süreçlerin sosyo-psikolojik desteğine yönelik öneriler geliştirmesine olanak tanır.

Fark zihinsel olanlardan psikolojik fenomenler, psikolojik fenomenlerin insanlar arasındaki iletişim yapısında oluşması ve gelişmesi ve sosyal olarak koşullandırılmasıdır (görünüşleri). Ve zihinsel fenomenler ve bunların görünümleri, beyin aktivitesinin biyolojik önkoşulları tarafından belirlenir.

Sosyal psikolojinin metodolojisi ve yöntemleri.

Metodoloji, teorik ve pratik insan faaliyetinin düzenlenmesini ve inşasını organize etmeye yönelik ilkeler (temel fikirler), yöntemler, kurallar ve ayrıca bu sistemin doktrininden oluşan bir sistemdir.

Metodoloji yerine getirir iki ana işlev:

1. Faaliyetleri iç organizasyon perspektifinden tanımlamanıza ve değerlendirmenize olanak tanır.

Bilimle ilgili olarak şunlar vardır:

· Genel metodoloji - araştırmacı tarafından tanınan genel bir felsefi yaklaşım, genel bir bilme yolu.

· Özel bilimsel metodoloji – (belirli bir bilimin metodolojisi) – kişinin, bu bilim tarafından incelenen fenomenlerin benzersiz işleyişiyle ilgili dahili olarak bilimsel yasalar ve kalıplar formüle etmesine olanak tanır.

· Sosyal psikolojinin özel metodolojisi, genel felsefi ilkeleri sosyal ve psikolojik araştırmanın ihtiyaçlarına göre uyarlar.

· Özel metodoloji, bu bilimin analiz konusunu ve nesnesini oluşturan fenomenleri incelemek için bir dizi yöntem, yöntem, teknik, yöntem ve tekniktir.

Sosyal psikoloji yöntemlerinin aşağıdakilere ayrılan bir dizi sınıflandırması vardır:

1. Araştırma yöntemleri: A) bilgi toplama yöntemleri - gözlem, belgelerin incelenmesi, anketler, röportajlar, testler, deney (belirleyici, biçimlendirici, kontrol);

B) alınan bilgileri işleme yöntemleri - faktör ve korelasyon analizi, modelleme yöntemleri, alınan verilerin bilgisayar işleme teknikleri.

2. Etkileme yöntemleri - aktif grup çalışması yöntemlerine dayanan ve çok çeşitli sorunları çözmenize olanak tanıyan sosyo-psikolojik eğitim: iletişimde yetkinliğin arttırılması, daha yüksek düzeyde grup uyumu elde edilmesi, kendine güvenen davranış becerilerinde ustalaşma .

Ampirik araştırma yöntemleri arasında en yaygın kullanılanlar şunlardır: gözlem, belge analizi, anket, sosyometri, GOL, testler, sosyal tutumları ölçmeye yönelik ölçekler ve araçsal yöntem, deney.

Konu alanı(sosyal psikoloji metodolojisi):

· Sosyal ruhun temeli olarak iletişim.

· İletişim konusu olarak kişilik.

· Kolektif bir iletişim konusu olarak küçük grup.

· İletişim konularının bir koleksiyonu olarak küçük bir grup.

· İletişim mekanizmaları.

· İletişim biçimleri.

· İletişimin dinamikleri.

· Sosyal iletişim teknolojileri.

Sosyal psikolojinin oluşumu ve gelişiminin tarihi

Yurtdışında sosyal psikolojinin tarihi

Batılı uzmanlar sosyal psikolojiyi bir bilim olarak tanımlıyorlar. İnsanların davranışlarının karşılıklı bağımlılığı ile ilişkilerinin ve etkileşimlerinin gerçeğinin incelenmesi. Bu karşılıklı bağımlılık, bir bireyin davranışının diğer insanların davranışlarının hem sonucu hem de nedeni olarak görülmesi anlamına gelir.

Tarihsel açıdan, herhangi bir bilimsel disiplinin ve sosyo-psikolojik fikirlerin gelişim süreci, sosyal psikolojiye doğrudan hayat veren diğer iki disiplinin (psikoloji ve sosyoloji) yan ürünü olan sosyo-felsefi bilginin ortaya çıkmasıdır.

Tarihsel olarak sosyal psikoloji 20. yüzyılın başında ortaya çıktı. Kökeni yılı, sosyal psikoloji üzerine ilk iki kitabın yayınlandığı 1908 olarak kabul edilir - İngiliz psikolog W. McDougall'ın “Sosyal Psikolojiye Giriş” ve Amerikalı sosyolog E. Ross'un “Sosyal Psikoloji”.

Sosyal psikoloji tarihinde üç dönem ayırt edilebilir:

1. Felsefe ve genel psikoloji alanında bilgi birikim dönemi (MÖ VI. yüzyıl - 19. yüzyılın ortaları).

2. Tanımlayıcı sosyal psikolojinin felsefeden (sosyoloji) bağımsız bir bilgi alanına (9. yüzyılın 50-60'ları - 20. yüzyılın 20'leri) ayrılması dönemi.

3. Sosyal psikolojinin deneysel bir bilime dönüşme dönemi (XX yüzyılın 20'li yılları) ve modern gelişimi.

Sosyal psikoloji 4 okul tarafından hazırlandı:

1. Sosyal felsefe ekolü (Platon, Montesquieu, Hobbes, Locke, Rousseau).

2. Sosyal Antropoloji Okulu (Lazarus, Steinthal, W. Wund).

3. İngiliz Evrimcilik Okulu (C. Darwin, G. Spencer).

4. Erken dönem sosyoloji okulu (Comte, Durkheim).

5. İnsan Bilimleri:

Antropoloji (Taylor)

Arkeoloji (Morgan)

· Etnografya (Levi-Bruhl)

· Genel psikoloji (Baldwin, McDougall, Wund, Ribot).

· Psikiyatri (Mechnikov)

· Biyoloji (Golzendorf, Petrazhitsky).

Teorik ve metodolojik gelişim Batı sosyal psikolojisi, genel psikolojik bilgi (davranışçılık ve Freudçuluk) ile aynı zamanda aşağıdakileri içeren yeni sosyal-psikolojik okullar ve yönelimler doğrultusunda ortaya çıkmıştır:

1. Yeni Davranışçılık (Eyu Bogardus, G. Allport, V. Lamberg, R. Bales, G. Homens, E. Mayo).

2. Neo-Freudculuk (K. Horney, E. Fromm, A. Kardiner, E. Shills, A. Adler).

3. Alan teorisi ve grup dinamiği (K. Levin, R. Lippit, R. White, L. Festinger, G. Kelly).

4. Sosyometri (J. Morin, E. Jenninge, J. Criswell, N. Brondenbrenner).

5. Transaktif psikoloji (E. Cantril, F. Kilpatrick, V. Ittelson, A. Eime).

6. Hümanist psikoloji (K. Rogers).

7. Bilişsel teoriler ve etkileşimcilik (G. Mead, G. Blumer, M. Kuhn, T. Sarbin, R. Meron).

Sosyal psikolojinin kökenleri bilimsel disiplin başlangıçta felsefe temelinde oluştu:

· Antik (antik Yunan) felsefesinde sosyo-psikolojik fikirler Sokrates, Platon, Protagoras, Aristoteles tarafından geliştirilmiştir.

· Modern zamanların felsefesinde - D. Locke, J.J. Rousseau, Hegel.

9. yüzyılda sosyal psikolojinin bağımsız bir bilimsel disipline ayrılmasının önkoşulları ortaya çıktı. Ancak öncelikle bağımsız bilgi alanlarına bir ayrım yapıldı:

· Sosyoloji - Fransız filozof Auguste Comte_'un kurucusu.

· Psikoloji – bilimsel psikolojinin kurucusu, Alman fizyolog, psikolog ve filozof W. Wund

Önkoşullar Sosyal psikolojiyi ayrı bir bilgi alanına ayırmak için aşağıdakiler kullanıldı:

1. Ortak işlevlerde bulunan insan gruplarını organize etme ve yönetme ihtiyacı.

2. Diğer bilimlerin (psikoloji, sosyoloji, kriminoloji, etnografya, dilbilim) çerçevesinde çözülemeyen konuların birikimi.

Sosyal psikoloji tarihinin ikinci döneminde, sosyal fenomenlerin nesnel-araçsal bir şekilde incelenmesi ihtiyacına ilk dikkat çeken Fransız düşünür Comte'un felsefesi büyük önem taşıyordu.

19. yüzyılın sonlarından bu yana sosyal psikoloji gelişti. iki yönde:

1. İlgi odağının birey olduğu bireysel psikoloji (bireysel psikolojik yön). Toplum hayatı onun bireysel vasıfları üzerinden anlatılmaya çalışıldı.

2. Sosyolojik yön, sosyal faktörlerin belirleyici rolünden yola çıktı ve bireyin psikolojisini toplumun bir ürünü olarak kabul etti.

Comte'dan sonra sosyolojinin burjuva gelişimi birçok bilim dalının temsilcilerini kendine çekmeye başladı. Taraftarlar kendilerini en net şekilde ifade etti organik yön Spencer'ın liderliğinde. Onun değeri “kavramını tanıtmasıydı” sosyal Gelişim».

Aynı zamanda Spencer'ın hemşehrisi Henry Buckle, dünyadaki her şeyin, belirli bir toplumun ahlaki durumunun değiştiği fikrini ortaya attı. "İnsan uygarlığının tarihi" üzerine yaptığı çalışmalara ilk etno-psikolojik ve birçok açıdan sosyo-psikolojik çalışmalar denir.

19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında sosyal psikolojinin gelişimi sosyolojiden ve özellikle Fransız sosyologlardan Durkheim ve Lévy-Bruhl'dan etkilenmiştir.

Doğrudan oluşum tanımlayıcı sosyal psikoloji

Filozof Steinthal'in etnograf Lazarus ile birlikte "Halk Psikolojisi ve Dilbilim" dergisini yayınlamaya başladığı 1859 yılına kadar uzanıyor. Bu bilim adamları, sosyo-psikolojik teorilerin ilk biçimlerinden birinin, Almanya'da geliştirilen halkların psikolojisinin kurucularıydı.

İlkler arasında sosyo-psikolojik kavramlar on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısı şunları içerir:

1. “Ulusların Psikolojisi”, yazarlar: Alman filozof M. Lazarus (1824-1903), dilbilimci G. Steinthal (1823-1893), W. Wund (1832-1920). Rusya'da halkların psikolojisine ilişkin fikirler dilbilimci, psikolog, etnograf A.A. tarafından geliştirildi. Potebney (1835-1891). 9. yüzyılın ortalarında esas olarak Almanya'da gelişti.

Kavramın ana fikri, psikolojinin, nedenleri bireysel bilinçte değil, insanların bilincinde aranması gereken olgularla karşı karşıya olmasıdır. Bir halkın bilinci ya da bütünün ruhu mitlerde, geleneklerde, dinde ve sanatta ifade edilir. Bu doğrultuda çok değerli bir fikir formüle edildi: Bireysel bilincin yanı sıra grup psikolojisine özgü bir şey de var. Ana fikir, tarihin temel gücünün sanatta, dinde ve dilde kendini ifade eden halk olduğudur. Ve bireysel bilinç yalnızca onun ürünüdür. Sosyal psikolojinin görevi, insanların manevi faaliyetlerinin ilerlediği yasaları keşfetmektir.

Daha sonra “halkların psikolojisi” fikirleri V. Wund tarafından geliştirildi. Psikolojinin iki bölümden oluşması gerektiği fikrini özetledi:

· Fiziksel Psikoloji deneysel bir disiplindir, ancak V. Wund'a göre deney, konuşma ve düşünmeyi incelemek için uygun değildir.

· Burada başlıyor "insanların psikolojisi”, kültürel nesnelerin, dilin ve geleneklerin analizinin kullanılması gerektiği. “Ulusların psikolojisi” yasaları keşfetme iddiasında olmayan tanımlayıcı bir disiplin olmalıdır.

· Ana “Ulusların Psikolojisi” doğası gereği idealistti, ancak bu kavram bireysel bilinci karakterize eden bir şeyin, bir grubun psikolojisinin var olduğu sorusunu gündeme getirdi.

2. Aynı sıralarda Fransa'da sosyo-psikolojik teorilerin bir başka biçimi olan "Kitlelerin Psikolojisi" geliştirildi, yazarlar G. Tarde, İtalyan avukat S. Sigele (1868-1913), Fransız sosyolog G. Lebon (1841-1841-1913) 1931). 19. yüzyılın ikinci yarısında Romanesk ülkelerde - İtalya, Fransa'da gelişti. G. Tarde'ın rol hakkındaki fikirlerine dayanmaktadır. taklit sosyal davranışta. Siegele ve Le Bon temsilcilerinin bakış açısına göre, bu yön, ana özelliği gözlemleme ve iç gözlem yeteneğinin kaybı olan büyük insan konsantrasyonlarının - "kitle" - incelenmesine odaklandı. Kitlelerdeki insan davranışının karakteristik özellikleri, içgüdüsel reaksiyonların baskınlığında ifade edilen duyarsızlaşma, duyguların akıl üzerindeki baskınlığı, bu da telkin edilebilirliğin artmasına, kişisel sorumluluk kaybına neden olur. Bu doğrultuda toplumun kitleleri ve elitleri karşı çıktı. G. Lebon'a göre kitlelerin bir lidere ihtiyacı vardır, toplumdaki lider rolünün seçkinler tarafından yerine getirilmesi gerekmektedir. Bu sonuca, izole kitlesel tezahür vakaları temelinde ve en önemlisi panik durumunda varıldı.

3. İngiliz psikolog W. McDougall'ın (1871-1938) yazarı “Sosyal davranış içgüdüleri teorisi”. 20. yüzyılın başında İngiltere ve ABD'de formüle edildiler: Avrupa'da V. Mede, ABD'de Alpport. 1908'de İngiltere'de ortaya çıktı. “Sosyal Psikolojiye Giriş” çalışması ve bu yıl, sosyal psikolojinin bağımsız bir bilim olarak nihai kurulduğu yıl olarak kabul ediliyor.

Sosyal davranış içgüdüleri teorisinin ana kavramı “içgüdü” kavramıydı. Magdougall'a göre insan davranışı doğuştan gelen içgüdüler tarafından belirlenir. Savaşma, kaçma, üreme, edinme, inşa etme içgüdüsünü, sürü içgüdüsünü, savaş içgüdüsünü tanımladı. İçgüdüler, özellikle tüm toplumsal yaşamın temelini oluşturur: Mücadele içgüdüsü savaşların nedenidir ve edinme içgüdüsü piyasa ilişkilerini belirler. Bu fikir, hayvanların ve insanların özelliği olan bir hedefe yönelik arzunun gerçekleşmesidir. McDougall teorisini "hedef" veya "uyumlu" (Yunanca gormē - arzu, dürtü kelimesinden gelir) olarak adlandırdı. Ona göre "gorme", sosyal davranışı açıklayan sezgisel nitelikte bir itici güç görevi görüyor. "Gorme" içgüdüler olarak gerçekleşiyor. İçgüdülerin içsel ifadesi duygular. İçgüdüler ve duygular arasındaki bağlantının belli bir karakteri vardır. McDougall birbiriyle ilişkili içgüdü ve duygu çiftlerini listeledi:

· Mücadele içgüdüsü ve buna karşılık gelen öfke ve korku

· Üreme içgüdüsü – kıskançlık ve kadın çekingenliği

Edinme içgüdüsü – sahiplenme duygusu

· İçgüdü oluşturma - yaratma duygusu

· Sürü içgüdüsü – ait olma duygusu

Uçuş içgüdüsü - kendini koruma duygusu

Savaş içgüdüsü - saldırganlık

Tüm sosyal kurumlar içgüdülerden kaynaklanır: aile, ticaret, çeşitli sosyal süreçler. Her şeyden önce savaşların yürütülmesini meşrulaştırıyor çünkü bu saldırganlık içgüdüsünün farkına varır. McDougall'ın teorisinin büyük popülaritesine rağmen, sosyal psikoloji tarihindeki rolünün olumsuz olduğu ortaya çıktı, çünkü sosyal davranışın bir hedefe yönelik kendiliğinden çabalama açısından değerlendirilmesi, bilinçsiz dürtülerin itici bir güç olarak önemini meşrulaştırdı. yalnızca bireyin değil, tüm insanlığın.

İlk kavramların olumlu önemi, bir bireyin bilinci ile bir grubun bilinci arasındaki ilişki (halkların psikolojisi ve kitlelerin psikolojisi), sosyal davranışın itici güçleri (insanların içgüdüleri teorisi) hakkında sorular ortaya atmalarıydı. sosyal davranış). Dezavantajı ise tanımlayıcı nitelikte olması ve araştırma pratiğinin olmayışıydı.

20. yüzyılın başında sosyal psikolojinin gelişimi, sorunlara yönelik iki ana araştırma alanını ortaya çıkardı:

1. Bireyin bilinci ile grubun bilinci arasındaki ilişki araştırıldı.

2. Sosyal davranışın itici güçleri araştırıldı.

Sosyal psikolojinin deneysel gelişiminin itici gücü Birinci Dünya Savaşıydı. ABD, Avrupa ülkeleri ve Japonya'da ordunun ihtiyaçlarına, üretime ve propagandaya yönelik sosyo-psikolojik sorunlar gelişmeye başlıyor. Bu, savaş sırasında korku, panik ve askeri grupların uyumu gibi olayların önlenmesi sorunlarının ortaya çıkmasıyla açıklanmaktadır. Ve tüm bu sorular doğası gereği sosyo-psikolojiktir.

Deneyin başlangıcı Sosyal psikolojinin gelişim aşaması, V. Mede (Avrupa) ve F. Allport (ABD), V.M. Bekhtereva (Rusya). Bu bilim adamlarının dikkati, gruptaki sosyo-psikolojik olayların incelenmesine odaklandı. Kullanılan yöntem bir laboratuvar deneyiydi.

V. Mede ve F. Allport'un deneylerinin özü, her deneyin bir denekle başlaması ve ardından katılımcı sayısının artmasıydı. Deneyin amacı, bir aktiviteyi bireysel olarak gerçekleştirmek ile bir grup eşliğinde gerçekleştirmek arasındaki farkı belirlemekti. Araştırmacılar, bireysel ve grup ortamında gerçekleştirildiğinde bilişsel süreçlerin seyrinin özelliklerini belirlediler. Sosyal psikolojinin deneysel bir disipline dönüştürülmesi yönündeki talepleri formüle ettiler ve gruplar halinde sosyo-psikolojik olayların sistematik deneysel çalışmasına yöneldiler.

Bu zamana kadar psikolojinin gelişmesinde, sosyal psikolojinin dayanmaya başladığı hükümler ve fikirler üzerine üç teorik okul oluşmuştu - psikanaliz, davranışçılık, Gestalt psikolojisi. Kesinlikle deneysel bir disiplin oluşturma idealine en yakın şekilde karşılık gelen davranışsal yaklaşımın fikirleri özellikle ilgi çekiciydi.

İki dünya savaşı arasındaki dönemde sosyal psikolojinin yoğun olarak kullanmaya başladığı deneysel metodolojiden etkilenmiştir. Psikolojinin orijinal bütünleştirici görevi "sosyalleşme", büyük ölçüde kontrollü bir sosyal çevrenin laboratuvar koşullarında bireysel davranış üzerindeki etkisinin incelenmesine indirgenmişti.

Rusya'da sosyal psikolojinin tarihi

Devrim öncesi Rusya'da sosyal psikoloji bağımsız bir disiplin olarak mevcut değildi. Rus psikolojisi dünya biliminin bir parçasıydı ve gelişmişlik düzeyi açısından ABD ve Almanya'dan sonra dünyada üçüncü sırada yer alıyordu.

Tüm sosyal bilimler kompleksinde sosyo-psikolojik sorunlar geliştirildi. Bir gruptaki bireysel davranış ve grup süreçleri hakkındaki bilgiler askeri uygulamalarda, hukuk ve tıpta ve ulusal özelliklerin incelenmesinde birikmiştir.

Sosyal bilimlerin temsilcileri, özellikle sosyologlar, devrim öncesi dönemde sosyo-psikolojik fikirlerin gelişmesinde önemli bir etkiye sahipti.

En gelişmiş sosyo-psikolojik kavram eserlerde yer almaktadır. N.K. Mihaylovski(1842-1904), Rusya'da sosyolojinin kurucularından biri. Bilimin, eğitimin, edebiyatın ve gazeteciliğin gelişmesinde büyük etkisi oldu. Mihaylovski, çeşitlerinden biri devrimci hareket olan kitlesel toplumsal hareketlerin psikolojisinin geliştirilmesinden sorumludur. Onun görüşlerine göre toplumsal gelişimin aktif güçleri kahramanlar ve kalabalıktır. Kahramanın onu takip edebilmesi için kitlelerin kamusal ruh halini hesaba katması gerekir ki bu hala en ikna edici açıklamalardan biridir. liderlik olgusu. Kahraman ile kalabalık arasındaki iletişim sorununu araştıran Mihaylovski, şu iletişim mekanizmalarını tespit ediyor: taklit, enfeksiyon, telkin, muhalefet. Taklit sorunlarının gelişmesinde G. Tarde'a kıyasla öncelik taşıyordu.

Hukuk biliminde sosyo-psikolojik sorunlar L.I.'nin eserlerinde sunulmaktadır. Petrazhitsky. Hukukta sübjektif okulun kurucularından biridir. Onun görüşlerine göre psikoloji temel bir bilimdir ve tüm sosyal bilimlerin temelidir. Gerçekte yalnızca zihinsel olgular vardır ve sosyo-tarihsel oluşumlar bunların yansımalarıdır. Hukukun, ahlakın, etiğin, estetiğin gelişimi insan ruhunun bir ürünüdür. Bir avukat olarak Petrazycki, insan eylemlerinin nedenleri ve sosyal davranış normları sorunuyla ilgileniyordu. İnsan davranışının gerçek nedeninin duygular olduğuna inanıyordu.

A.A. sosyo-psikolojik fikirlerin gelişimine önemli katkılarda bulundu. Potebnya (1835-1891). Folklor, etnografya ve dilbilim teorisine ilişkin sorular geliştirdi. Potebnya'ya göre herhangi bir etnik grubun bir halkın varlığını belirleyen temel özelliği dildir. Dilin işlevi hazır bir düşüncenin belirlenmesi değil, başlangıç ​​öğelerinin dilsel öğelere dönüştürülmesi yoluyla yaratılmasıdır. Farklı ulusların temsilcileri, diğer uluslardan farklı olarak, kendi ulusal dilleri aracılığıyla düşünceyi kendilerine göre oluştururlar.

Potebnya'nın fikirleri öğrencisi ve takipçisi D.N.'nin çalışmalarında daha da geliştirildi. Ovsyaniko-Kulikovski (1853-1920).

Sosyal psikoloji yavaş yavaş insanların sosyal davranışlarına ilişkin çeşitli yorumları özümsedi. Bu bakımdan V.M.'nin çalışmaları büyük ilgi görüyor. Bekhtereva (1857-1927) - Rus fizyolog, psikiyatrist ve psikolog (Rusya'da ilk deneysel psikolojik laboratuvarı ve ardından bir psikonöroloji enstitüsünü kurdu), “Kolektif Refleksoloji” (1921) adlı çalışmasında sosyal davranışı fizyolojik yasalarla açıklamaya çalıştı. ve canlıların vücut prensipleri. Bu çalışma, sosyal psikoloji konusunun ayrıntılı bir tanımını sağlayan Rusya'daki ilk sosyal psikoloji ders kitabı olarak kabul edilmektedir. Bekhterev'e göre böyle bir konu, kelimenin geniş anlamıyla toplantı katılımcılarının faaliyetlerinin incelenmesidir. “Ritim Yasası”, “Periyodiklik Yasası” nı formüle eder, bireyin ve toplumun gelişimlerinde sözde tabi olduğu değişkenlik, atalet, farklılaşma, uyum, üreme, seçim gibi davranış ilkelerini icat eder. Bekhterev, grubun bir eyleme yönelik tutumlarda bir değişikliği teşvik ettiğini ve kişinin daha güçlü uyaranlara dayanmasına izin verdiğini buldu. Deney sırasında cinsiyet, yaş, eğitim ve grup etkinliklerinde zihinsel süreçlerin seyrindeki doğal farklılıklar incelendi. Bekhterev, bir ekibin sistem oluşturucu özelliklerini belirledi: Görev ve ilgilerin ortaklığı, ekibi eylem birliğine teşvik eder. Bireyin topluluğa olan organik çekiciliği, bilim adamını kolektifi kolektif bir kişilik olarak anlamaya yöneltti. Sosyo-psikolojik olguları şöyle tanımlıyor: etkileşim, ilişki, iletişim. Kolektif olanlar olarak - kalıtsal refleksler, ruh hali, konsantrasyon, gözlem, yaratıcılık, eylemlerin koordinasyonu. İnsanları ekipler halinde birleştirirler: karşılıklı öneri, karşılıklı taklit, karşılıklı çıkarım. Bekhterev, sosyo-psikolojik gözlem, sorgulama ve anket kullanımı yöntemleriyle elde edilen büyük miktarda ampirik materyali özetledi. İletişim ve ortak faaliyetin algı ve hafıza süreçlerinin oluşumu üzerindeki etkisine ilişkin deneysel çalışmalar, Rusya'da deneysel sosyal psikolojinin başlangıcıydı.

Grupların incelenmesinde deneysel yöntemin kullanılması, sosyal psikolojinin bilimsel bir disiplin olarak güç kazanmasına olanak sağlamıştır.

1917 Ekim Devrimi'nden sonra sosyal psikolojiye olan ilgi hızla arttı. Bunun bir takım nedenleri vardı: toplumdaki devrimci değişiklikleri anlama ihtiyacı, şiddetli ideolojik mücadele, ulusal ekonomiyi yeniden kurma sorunlarını çözme ihtiyacı, evsizlikle mücadele, cehaletin ortadan kaldırılması.

Devrim sonrası Rusya'da sosyal psikolojinin karakteristik bir özelliği, kendi yolunu aramasıydı. Bu süreçte Marksist fikirlerin özümsenmesi ve bunların sosyo-psikolojik olayların özünün anlaşılmasına uygulanması önemli bir rol oynadı. “Psikoloji ve Marksizmin” sorunlarına ilişkin tartışmaya çeşitli bilimlerin temsilcileri katıldı: filolog ve gazeteci L.N. Voitlovsky, avukat M.A. Reisner, psikolog A.B. Zalkind, K.N. Kornilov ve P.P. Blonsky, psikolog ve filozof G.I. Chelpanov, zoopsikolog V.A. Wagner, nörolog ve psikiyatrist V.M. Bekhterev. Bu tartışmanın özü, sosyal psikoloji konusunun, bireysel ve sosyal psikoloji arasındaki ilişkinin, sosyoloji ve sosyal psikoloji arasındaki ilişkinin tartışılmasıdır. Bu tartışmada G.I.'nin özel bir yeri vardı. Chelpanov. Endüstriyel ve deneysel psikolojinin yanı sıra sosyal psikolojinin de varlığının gerekliliğinden bahsetti. Ona göre sosyal psikoloji, sosyal olarak belirlenmiş zihinsel olayları inceler. Marksizmin ideolojisi ve teorisiyle yakından ilişkilidirler.

1914'te, onun inisiyatifiyle Psikoloji Enstitüsü, L.G. Shchukina, Rusya'daki ilk psikolojik bilim ve eğitim kurumudur. Psikolojinin iki kısma ayrılması gerektiği görüşünü savundu:

1. Marksizm temelinde geliştirilmesi gereken sosyal psikoloji

2. Psikolojinin kendisi herhangi bir dünya görüşünden bağımsız, ampirik bir bilim olarak kalmalıdır.

G.I.'nin teklifine karşı. Chelpanov, psikolojiyi Marksizm temelinde yeniden yapılandırma fikrini paylaşan bilim adamları tarafından yapıldı. P.P. Blonsky (1884-1941), A.B. Zalkind (1888-1936), V.A. Artemov. İtirazın özü, Marksizm açısından bakıldığında tüm psikolojinin toplumsal hale geldiği ve bu nedenle başka herhangi bir özel psikolojiyi ayırmaya gerek olmadığıydı. G.I.'ye karşı. Chelpanov, V.M. Bekhterev. Kolektif refleksoloji yaratma önerisiyle geldi.

M.A. Reisner, Marksist sosyal psikolojiyi inşa etmenin yolunun "I.P.'nin fizyolojik öğretileri arasında doğrudan bir korelasyon" olduğuna inanıyordu. Pavlov, tarihsel materyalizmle... sosyal psikoloji, sosyal uyaranların ve bunların insan eylemleriyle ilişkilerinin bilimi haline gelmelidir.

L.N.'nin fikirleri. Voitlovsky (1876-1941) sosyal psikolojinin gelişimine ilişkin olarak G.I. ile doğrudan polemiklerin dışında kaldı. Chelpanov. Voitlovsky, kolektif psikolojinin (o zamanlar sosyal psikoloji olarak adlandırılıyordu) konusunun kitlelerin psikolojisi olması gerektiğine inanıyordu. Kalabalıkta uygulandığında kitlesel bir eyleme katılanlar arasında ortaya çıkan özel türde duygusal gerilim sağlayan bir dizi psikolojik mekanizmayı inceledi. Kitle psikolojisini araştırmanın yöntemi, doğrudan katılımcılardan gelen raporların analizi ve tanıkların gözlemlenmesidir.

G.V.'nin çalışmaları Marksist sosyal psikolojinin inşasında özel bir yer işgal etti. “Sosyal psikoloji” kavramının tarihsel materyalizm açısından bir tanımını veren ve toplum tarihindeki yerini ve rolünü, halk bilincinin toplumsal koşullanması ilkelerinden yola çıkarak gösteren Plekhanov (1856-1918).

Rus sosyal psikolojisi için özellikle önemli olan L.S. Vygotsky (1896-1934). Kültürel-tarihsel zihinsel gelişim teorisinin yaratılmasından sorumludur. Kültür – özel davranış biçimleri yaratır, zihinsel işlevin aktivitesini değiştirir. Daha yüksek zihinsel işlevlerin (istemli dikkat, hafıza, soyut mantıksal düşünme, irade) sosyal olarak belirlendiğini kanıtladı. Beynin bir fonksiyonu olarak anlaşılamazlar; doğalarını anlamak için bedenin ötesine geçmek ve toplum hayatındaki gelişimlerinin nedenlerini aramak gerekir.

1930'lar uygulamalı endüstrilerde sosyo-psikolojik araştırmaların gelişiminin zirvesine işaret ediyordu:

– pedoloji – kolektif ve birey arasındaki ilişkinin sorunları, çocuk gruplarının oluşumundaki faktörler, gelişim aşamaları, liderlik olgusu, sokak çocuklarının psikolojik sorunları üzerine araştırmalar yapılmıştır.

Psikoteknik.

1930'ların ikinci yarısında ülkedeki ve bilimdeki durum çarpıcı biçimde değişti. Yerli bilimin Batı biliminden yalıtılması, bilim üzerindeki ideolojik kontrolün güçlenmesi, kararname ve yönetim atmosferinin kalınlaşması başlıyor. Ve bu da şudur: sosyo-psikolojik olguları öne çıkaran sosyal psikolojinin yararsızlığı; sosyal psikoloji sahte bilimlerden biri haline geldi; sosyo-psikolojik araştırma sonuçlarına talep eksikliği; Bilime ideolojik baskı.

Sosyal psikolojinin doğal gelişimindeki duraklama dönemi 1950'li yılların ikinci yarısına kadar sürdü. sosyal psikoloji konusuna ilişkin netlik yoktu. Ancak sosyal psikolojik araştırmalarda tam bir eksiklik söz konusu değildir. Bu dönemde sosyal psikolojinin ana kaynağı ve uygulama alanı A.S.'nin pedagojik araştırmasıydı. Takımda kişilik oluşumu kavramını geliştiren Makarenko (1888-1939), takımın ihtiyaçlarını göz önünde bulundurmuştur.

Bu dönemde bilim adamlarının ilgisini çeken üç sorun bloğu vardı:

1. Metodolojik problemlerin gelişimi genel psikoloji çerçevesinde devam etti ve var oldu. B.G. Ananyeva, S.L. Psikolojinin metodolojik ilkelerini - determinizm ilkesi, bilinç ve faaliyet birliği, gelişme, kültürel ve tarihsel kavramlar - geliştiren Rubinstein, sosyal psikolojinin teorik ve metodolojik temelini attı.

2. Diğer sorunlar, bu dönemdeki sosyal psikoloji imajının A.S.'nin görüşleriyle belirlendiği kolektifin sosyal psikolojisiyle ilgiliydi. Makarenko.

3. Sosyal psikolojinin pratik yönelimleriyle bağlantılı olarak: Pedagojik süreçte liderin rolü ve pratik ilişki psikolojisinin ortaya çıkışı.

20. yüzyılın 50'li yıllarının ikinci yarısından itibaren ülkemizde özel bir sosyal ve entelektüel durum gelişti. Hayatın her alanında ideolojik kontrolün ve göreceli demokratikleşmenin azalması, bilim adamlarının yaratıcı faaliyetlerinin yeniden canlanmasına yol açtı. Ülkemizde sosyal psikolojinin canlanma dönemi başlamıştır. K. Marx'ın diyalektik ve tarihsel materyalizm felsefesi metodolojik temel olarak hareket etti. 1950'lerde psikoloji bilimi, fizyologlarla yapılan hararetli tartışmalarda bağımsız varoluş hakkını savundu. Genel psikoloji, sosyal psikolojinin gelişimi için güvenilir bir destek haline geldi.

1959 yılında A.G.'nin bir makalesi “Leningrad Devlet Üniversitesi Bülteni” No. 12'de yayınlandı. Kovalev "Sosyal psikoloji üzerine."

1962 yılında ülkenin ilk sosyal psikoloji laboratuvarı Kuzmin'in önderliğinde Leningrad Devlet Üniversitesi'nde düzenlendi.

1963 yılında, ilk kez sosyal psikoloji konularına özel bir bölümün ayrıldığı İkinci Tüm Rusya Psikologlar Kongresi düzenlendi.

1965'ten beri sosyal psikoloji üzerine ilk yerli monografi yayınlandı: “Sosyal Psikolojinin Temelleri” - Kuzmina; “İnsanın erkeğe soruları” - Bodaleva; “Bir bilim olarak sosyal psikoloji” - Parygina.

1967'den itibaren ders kitaplarının ve öğretim yardımcılarının basımına başlandı.

1968 yılında ilk sosyal psikoloji bölümü açıldı, 1. sosyal psikoloji konferansı Kuzmin önderliğinde Leningrad Devlet Üniversitesi'nde açıldı.

1972 yılında Moskova Devlet Üniversitesi'nde Sosyal Psikoloji Bölümü G.M. Andreeva.

Evsel sosyal psikolojinin gelişiminin başlatıcıları şunlardı: Baranov, Kuzmin, Shorokhova, Mansurov, Parygin, Platonov. Genel olarak bu aşama, sosyal psikolojinin temel sorunlarının gelişimi ile karakterize edilir:

· Metodoloji alanında G.M. kavramları geliştirilmektedir. Andreeva, B.D. Parygiym, E.V. Shorokhova.

· Grup çalışmaları K.K.'nin çalışmalarına yansıyor. Platonova, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky.

· Kişiliğin sosyal psikolojisi alanındaki araştırmalar L.I. Bozoviç, K.K. Platonova, V.A. Yadova.

· İletişimin sosyal psikolojisi çalışması A.A. Bodalev, L.P. Bueva, A.A., Leontiev, B.F. Lomov, B.D. Parygin.

Şu anda sosyal psikoloji, kamu yaşamının çeşitli alanlarında uygulama alanı bulmuştur: eğitim, endüstriyel üretim, yönetim, kitle iletişim araçları ve reklamcılık sistemi, politika ve yasa dışı davranışlarla mücadele alanı. Son yıllarda, doğal ortamlardaki sosyal davranışların yanı sıra, gözlemsel yöntemler ve modern korelasyon teknikleri kullanılarak sosyal ve kültürel bağlamın incelenmesine de büyük önem verilmiştir.

GRUP KAVRAMI

İnsan ancak insanların dünyasında kişi olur. Gruplardaki insanlar, benzer bir durumda her bireyin davranacağından farklı davranırlar. Bir kişinin bir gruba üyeliği, onun fizyolojik tepkilerinin seyrini bile etkiler. İnsanlar bir araya gelerek “bütünlük niteliğini” kazanırlar; kişi sosyal dünyanın bir öznesidir. Sosyal dünya, ortak faaliyetlerle birleşen insan topluluklarından oluşur. İnsan her an diğer insanlarla işbirliği içinde hareket eder. Çeşitli sosyal işlevleri yerine getiren bir kişi, çok sayıda farklı sosyal grubun üyesidir; çeşitli grup etkilerinin kesiştiği nokta. Bu önemli kişilikler, yani:

· Bireyin sosyal aktivite sistemindeki nesnel yerini belirler.

· Kişilik bilincinin oluşumunu etkiler.

Grubun psikolojik özelliklerineŞunları ifade eder: grup çıkarları, grup görüşleri, ihtiyaçlar, formlar, grup hedefleri. Bir gruba ait olan kişi için, o gruba ait olma farkındalığı bu özelliklerin kabul edilmesiyle gerçekleşir. Bir grubun diğerinden ayırt edilmesini sağlayan şey, bu psikolojik olaylardaki farklılıktır. Grup görüşü küçük bir grubun görüşüdür.

Kamuoyu geniş bir grubun görüşüdür.

Sosyal psikolojide aşağıdakileri ayırt etmek gelenekseldir:

1. Koşullu gruplar

2. Gerçek gruplar

Psikologlar esas olarak dikkatlerini gerçek gruplar. Ancak gerçek olanlar arasında genel psikolojik araştırmalarda gerçek laboratuvar grupları olarak görünenler de vardır. Gerçek laboratuvar gruplarının yanı sıra gerçek araştırma grupları da var. Sosyal ve psikolojik araştırmalar hem gerçek laboratuvarda hem de gerçek doğal gruplarda yürütülmektedir.

Çeşit. Sayıları birkaç milyona ulaşan doğal gruplar (sınıflar, uluslar, gençler, emekliler) ve aşağıdakilere ayrılır:

1. Büyük gruplar:

A) Organize

B) Örgütsüz

2. Küçük gruplar (Amerikalı psikolog Moreno, tüm dünyanın küçük gruplardan oluştuğuna ve bireyin kendisinin de küçük bir grupta olduğuna inanarak küçük bir grubun sosyometrisini inceledi). 2'den (ikili) 45 kişiye kadar sayılar. Bu oldukça köklü bir sosyal psikoloji alanıdır. Bunlar bölünmüştür:

A) Olmak

B) Takımlar

Ana kriter Bir grubun varlığı, insanların basit bir şekilde bir arada bulunması değil, ortak faaliyetlere katılımlarıdır. Bir sosyal grubun önemli bir özelliği, varlığıdır. Grup normları - bunlar, grubun işleyişine ilişkin tüm katılımcıların uyması gereken kurallardır (yazılı ve yazılı olmayan normlar - tüzük, mevzuat, dini düzenlemeler; sabit kurallar değil).

Önemli bir grup özelliği seviye grup uyumu Bir gruba üyelerinin bağlılığının derecesini yansıtır. Bir grupta yüksek uyum ile bir fenomen gözlemlenir "grup içi kayırmacılık" Bu, diğer şeyler eşit olduğunda, kişinin her zaman kendi grubunun bir üyesine tercih vermesi gerçeğinde yatmaktadır (Çok daha yetenekli ve güzel çocuklar olmasına rağmen, çocuklarımızdan herhangi birini severiz...).

Kalite olarak grup bağlılığının göstergeleri dikkate alınır iki faktör dikkate alınır:

1. Grubun üyeleri açısından çekicilik derecesi. Üstelik bir grupta ne kadar çok, grupta kalmaktan memnun olanlar, grupta kalmaktan memnun olanlar varsa, grup o kadar uyumlu olur.

2. Grup üyeleri arasındaki karşılıklı sempati düzeyi. Çeşitli faaliyet biçimleri için birbirlerini ortak olarak tercih eden grup üyelerinin sayısı ne kadar fazla olursa, uyum düzeyi de o kadar yüksek olur.

Küçük gruplarla yapılan çalışmalar 20. yüzyılın ikinci çeyreğinde başlamış ve yabancı (Amerikan ve Avrupa) psikolojisinde sosyal psikolojik araştırmaların ana içeriğini oluşturmuştur.

Küçük bir grup, doğrudan etkileşim yoluyla birbirine bağlanan küçük boyutlu bir insan topluluğudur.

Genel olarak sosyal gruplar çeşitli gerekçelerle sınıflandırılabilir:

1. Sosyal statüye göre:

A) Resmi (resmi) - dışarıdan belirlenmiş bir yapıya ve yasal sabit statüye, üyelerinin, atanmış veya seçilmiş liderlerin normatif olarak belirlenmiş hak ve yükümlülüklerine sahiptir. (Üniversite).

B) Gayri resmi (gayri resmi) - yasal statüye sahip değildir, gönüllülük esasına göre oluşturulur, kişisel tercihler (ortak çıkarların varlığı, dostluk, sempati, pragmatik fayda), daha fazla yapısal esneklik (belirli bir sorun üzerinde çalışma) ile karakterize edilir . Geliştikçe resmiyete dönüşebilirler. Hem yalıtılmış hem de resmi gruplar içinde gelişebilirler.

Bu sınıflandırma Amer tarafından önerildi. E. Mayo tarafından araştırılmıştır. Mayo'ya göre resmi olan, üyelerinin tüm pozisyonlarını açıkça tanımlaması bakımından resmi olmayandan farklıdır; bunlar grup normları tarafından belirlenir. Mayo, resmi gruplar içinde kendiliğinden gelişen, rollerin önceden belirlenmediği ve katı bir güç yapısının bulunmadığı gayri resmi gruplar keşfetti. Farklılaşmaya başlayan gruplar değil, içlerindeki ilişkilerin türüydü.

2. Gelişim düzeyine göre:

A) Oldukça organize (son derece gelişmiş) - uzun süredir var olan, tüm katılımcılar tarafından paylaşılan ortak çıkarların ve hedeflerin varlığıyla karakterize edilen. Yüksek düzeyde bir uyum ve gelişmiş bir kişilerarası ilişkiler sistemi ile karakterize edilir.

B) Az organize edilmiş (az gelişmiş) - henüz ortak faaliyetlere başlamamış ve gelişimlerinin ilk aşamasında olan insanlardan oluşan rastgele dernekler.

3. Doğrudan temas yoluyla:

A) Birincil gruplar (temas) - aslında zaman ve mekanda birlikte bulunurlar (spor takımı). Bireysel özelliklerine göre aralarında ilişkiler kurulan az sayıda kişiden oluşur.

B) İkincil - katılımcılar arasındaki temaslar bir dizi aracı bağlantı aracılığıyla sürdürülür (devletin diplomatik teşkilatı: devletin büyükelçileri dünyanın farklı yerlerinde bulunur, ancak aynı zamanda devletin dış politikasını ortaklaşa uygularlar). Aralarındaki duygusal bağlantılar zayıflar, etkileşimleri belli bir hedefe ulaşma arzusuyla belirlenir.

4. Değerlerin tesadüfiyle (değer özelliklerine göre):

A) Referans grupları (standart - insanların ilgi alanlarına, kişisel tercihlerine, beğenilerine ve hoşlanmadıklarına göre yönlendirildiği. Bir kişi için standart rolü oynayan bir grup. Gerçek ve koşullu olabilir, yani. insan zihninde temsil edilebilir ( kitap kahramanları, yazarlar - gezginler).Referans grubu, üyelik grubuna muhalif olabileceği gibi, üyelik grubu içerisinde ortaya çıkan bir grup da olabilir.

B) Referans niteliğinde değildir.

Amer. ilk kez tanıtıldı. araştırma Hyman. Deneylerinde, belirli küçük grupların bazı üyelerinin, bu grupta değil, yönlendirildikleri başka bir grupta benimsenen davranış normlarını paylaştıklarını gösterdi. Üyelik grupları: Bir kişinin gerçekten ait olduğu gruplar. Bazen üyelik grupları ve referans grupları örtüşür.

5. Numaraya göre –

A) Büyük olanlar – insanlar, sınıf, kalabalık.

B) Küçük – Aile, kolektif çalışma.

Psikolojik etkiler büyük ve küçük gruplara özeldir.

6. Doğal gruplar – insanların kendilerini sürekli olarak günlük yaşamda ve faaliyetlerde buldukları.

7. Laboratuvar - belirli grup süreçlerini incelemek amacıyla oluşturulmuştur. Bileşimleri çalışmanın amaçlarına uygun olduğundan yapaydırlar.

8. Gerçek - ortak bir uzay ve zamanda var olan, gerçek ilişkilerle birleşen gruplar (okul sınıfı, aile...).

9. Koşullu - bazı ortak özellikler (cinsiyet, yaş, eğitim düzeyi, faaliyetin niteliği) ile birleşen bir grup insan. Böyle bir topluluk sosyo-psikolojik anlamda bir grup olmayıp, sosyal kategori olarak adlandırılmaktadır.

10. Açık ve kapalı – temel, grubun çevre ve toplum üzerindeki etkisinin başarı derecesidir. Bir grubun kapalılık derecesi belirlenirken önemli olan kişinin bir gruba ne kadar kolay üye olabileceği veya gruptan ayrılabileceğidir.

11. Sabit ve geçici – mevcut bir grubun kalıcı veya geçici niteliği görecelidir. Önemli olan, grup üyelerinin var olduğu zamana ilişkin algısıdır.

Sosyal psikolojinin diğer bilimlerle bağlantısı.

· Sosyal psikoloji ve sosyoloji. Bunların ortak noktası, insan davranışının sosyal koşullar altında, sosyal bir bağlamda, bir grup içinde değerlendirilmesidir. Ancak sosyologlar istatistiksel olarak büyük ve teorik olarak tanımlanmış gruplarla daha çok ilgilenirken, sosyal psikologlar doğrudan temas etkileşimi olan küçük gruplarla daha çok ilgileniyor. Sosyoloji makrososyal koşullardaki davranışı ve etkileşimi, doğrudan iletişim koşullarında ise sosyal psikolojiyi inceler. Sosyolojide sosyal eylem ve etkileşimin konuları büyük gruplar ve topluluklardır ve eğer bir kişiden bahsediyorsak, o resmi bir grubun temsilcisi olarak anlaşılır. Sosyal psikolojide kişi sosyo-psikolojik gruplar veya resmi olmayan topluluklar içinde etkileşime girer. Sosyal psikologlar, sosyologlardan farklı olarak etkileşimi açıklarken bireyin bireysel psikolojik özelliklerini dikkate alırlar.

· Sosyal psikoloji ve kişilik psikolojisi. Psikologlar bireysel iç mekanizmalara ve bireyler arasındaki farklılıklara odaklanarak bazı bireylerin neden diğerlerinden daha saldırgan olduğu gibi sorular sorarlar. Sosyal psikologlar genel insan popülasyonuna, insanların bir bütün olarak birbirlerini nasıl değerlendirip etkilediklerine odaklanır. Sosyal durumların çoğu insanın nasıl insanca ya da zalimce davranmasına, konformist ya da bağımsız olmasına, sempati ya da önyargı yaşamasına neden olabileceğini soruyorlar.

· Sosyal psikoloji ve genel beşeri bilimler disiplinleri: felsefe, tarih, kültürel çalışmalar, siyaset bilimi. İnsanların davranışlarını ve etkileşimini açıklamak, onların görüşlerini, dünya görüşlerini, değerlerini (ideolojik olanlar dahil) dikkate almadan imkansızdır. Tarih, durumların kültürel ve ideolojik (siyasi dahil) bağlamlarının bir tanımını sağlar. Felsefe, dünyanın çeşitli resimlerinin temel içeriğini ve simgesel biçimlerini analiz eder ve yorumlar. Göstergebilimin etkisi altında, psikolojide psikosemantik ve bilişsel psikoloji gibi yönler oluşmuştur. Psikosemantik, bir durumun anlamının işaret (konuşma, sözlü dahil) inşası süreçlerini inceler. Bilişsel psikoloji bilginin edinilmesi, düzenlenmesi ve iletilmesiyle ilgilenir. Bilginin üretilmesi, özümsenmesi, sınıflandırılması ve ezberlenmesinin hangi kategori ve kavramlar yardımıyla nasıl açıklanabileceğiyle ilgileniyor; ruh ve kültür arasındaki bağlantıyı nasıl açıklayabiliriz; ortak eylem planlarının ve davranış senaryolarının nasıl oluşturulduğu.

Siyaset bilimi, insanların güncel, güncel sosyal ve grup çıkarlarını belirlemeyi ve bunların uygulanmasına yönelik teknolojileri tanımlamayı amaçlamaktadır. Genel beşeri bilimler disiplinleri etkileşimin anlamsal bağlamını anlamaya yardımcı olur. Özel bir teori olarak sosyal psikoloji, sosyal eylemlerin amaçlarını ve anlamlarını gerçekleştirmeye yönelik mekanizmaları tanımlamayı ve analiz etmeyi amaçlamaktadır. İkincisi onu sosyolojiye yaklaştırır. Güdülerin ve anlamların analiz düzeyleri farklılık gösterir: daha sosyal veya daha bireysel.

	|	sonraki ders ==>

Sosyal psikolojinin ana dalları

Yerli bilim adamlarının görüşlerine göre, bir bilim olarak sosyal psikolojinin yapısında aşağıdakiler ayırt edilebilir: ana bölümler.

• 1. Kişiliğin sosyal psikolojisi.
• 2. İletişimin ve kişilerarası etkileşimin sosyal psikolojisi.
• 3. Grupların sosyal psikolojisi.

Kişiliğin sosyal psikolojisi bireyin doğası, çeşitli gruplara ve bir bütün olarak topluma dahil edilmesi (bireyin sosyalleşmesi sorunları, sosyo-psikolojik nitelikleri, bireyin davranışının motivasyonu, sosyal normların davranış üzerindeki etkisi) tarafından belirlenen konuları kapsar.

İletişimin sosyal psikolojisi ve kişilerarası etkileşimİnsanlar arasındaki çeşitli iletişim türlerini ve araçlarını (kitle iletişimi dahil), bu iletişimin mekanizmalarını, insanlar arasındaki etkileşim türlerini - işbirliğinden çatışmaya - inceler. Bu konuyla yakından ilgili olan sosyal biliş (insanların birbirini algılaması, anlaması ve değerlendirmesi) konularıdır.

Grupların sosyal psikolojisiçeşitli grup olaylarını ve süreçlerini, küçük ve büyük grupların yapısını ve dinamiklerini, yaşamlarının çeşitli aşamalarını ve ayrıca gruplar arası ilişkileri kapsar.

Modern sosyal psikolojinin yapısı: sosyal psikolojinin farklılaşması, sosyal psikolojide entegrasyon süreçleri

Sosyo-psikolojik bilgi alanındaki araştırmacılara göre, sosyal psikolojinin gelişiminin her tarihsel dönemindeki yapısı, iki zıt ancak birbiriyle yakından ilişkili sürecin etkileşiminin sonucudur: a) farklılaşma, yani. sosyal psikolojinin ayrılması, bileşen parçalarına, bölümlere ayrılması; b) sadece psikolojik bilim dallarıyla değil diğer bilim dallarıyla entegrasyonu ve sosyal psikolojinin hem bir bütün olarak hem de bireysel parçalarıyla entegrasyonu.

Bilimin farklılaşması nesnel olarak ortaya çıkan ve bilimin gelişmesine katkıda bulunan içsel oluşumunun ilerici bir sonucudur. Farklılaşma, bilimsel bir disiplinin bağımsızlığının kriteridir. farklılaşma spesifikliği- gerçekliğin yalnızca bu bilimin keşfedebileceği bir yönü, çünkü bunun için gerekli araçlara sahiptir: teori ve yöntem. Tarihsel olarak bilimin farklılaşması az çok uzun vadeli gelişimin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Böylece, yüzyıllar boyunca psikoloji felsefenin bağrında gelişti, daha sonra bağımsız bir bilim haline geldi ve ancak 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın ilk yarısı. Psikoloji bilimlerinin günümüze kadar devam eden yoğun bir dallanma dönemi başladı. "Psikoloji biliminin farklılaşması sayesinde, ruhun giderek daha fazla yeni yönleri belirleniyor, tezahürlerinin çeşitliliği ve çok kalitesi ortaya çıkıyor. Psikoloji biliminin her bir alanında, o kadar spesifik veriler birikiyor ki, diğer alanlarda elde edilir...”

Sosyal psikolojinin bölünme süreçleri birçok nedenden dolayı ortaya çıkar; ana yönler arasında aşağıdakiler ayırt edilir.

• 1. Sosyo-psikolojik olayların çeşitli analiz yöntemlerine yönelik öncü yönelim, teorik, ampirik(içermek deneysel) Ve pratik sosyal psikoloji.
• 2. Çeşitli insan yaşamı ve toplulukları üzerine yapılan çalışmaların bir sonucu olarak, sosyal psikolojinin ilgili dalları ortaya çıkmıştır: çalışma psikolojisi, iletişim, sosyal biliş ve yaratıcılık, oyunlar. Emeğin sosyal psikolojisinde, belirli iş faaliyeti türlerini inceleyen dallar oluşturulmuştur: yönetim, liderlik, girişimcilik, mühendislik işleri vb.
• 3. Sosyo-psikolojik bilginin kamusal yaşamın çeşitli alanlarında uygulanmasına uygun olarak. Sosyal psikoloji geleneksel olarak aşağıdaki pratik dallara ayrılır: sanayi, tarım, ticaret, eğitim, bilim, siyaset, kitle iletişim, spor, sanat.Şu anda yoğun bir şekilde oluşuyorlar ekonominin, reklamın, kültürün, boş zamanın sosyal psikolojisi ve benzeri.
• 4. Araştırmanın ana hedeflerine uygun olarak, modern sosyal psikoloji bölümlere ayrılmıştır: kişiliğin sosyal psikolojisi, kişilerarası etkileşim psikolojisi (iletişim ve ilişkiler), küçük grupların psikolojisi, gruplar arası etkileşimin psikolojisi, büyük sosyal grupların psikolojisi ve kitlesel fenomenler.

Günümüzde sosyal psikolojide, niteliksel olarak spesifik bir çalışma konusu olan “toplum psikolojisi” olarak adlandırılabilecek bir bölüm son derece yavaş bir şekilde oluşturulmaktadır. Şu anda, toplum araştırmalarında, sosyal psikoloji, sosyolojiyle karşılaştırıldığında, onu inceleme yöntemlerinde belirliliğe sahip değildir - bu, sosyal psikolojide böyle bir bölümün oluşumunu zorlaştıran ana durumdur.

Entegrasyon(lat. tamsayı– bütün) iç süreçler sisteminin tutarlılığı, düzeni ve istikrarıdır. Sosyal psikolojinin diğer bilimler sistemine entegrasyon süreçlerini göz önünde bulundururken, entegrasyonunun iki ana hattını dikkate almak önemlidir: dış ve iç.

Entegrasyonun dış psikolojik yapısı Sosyal psikolojinin çok sayıda psikolojik dalla birleşmesini ifade eder, bunun sonucunda sosyal psikolojinin kavşak kısımlarında nispeten bağımsız alt dallar oluşur. Örneğin, kişiliğin sosyal psikolojisi Sosyal psikolojinin kişilik psikolojisi ile bütünleşmesi sonucu oluşan, işin sosyal psikolojisi– çalışma psikolojisi ile sosyal psikoloji, gelişimsel sosyal psikoloji sosyal psikolojinin gelişim psikolojisi vb. ile bütünleşmesinin sonucuydu. Böyle bir bütünleşmenin sonucu olarak 90'lı yılların sonuna gelindiğinde. XX yüzyıl Sosyal psikolojinin yaklaşık 10 alt dalı şimdiden şekillendi. Günümüzde sosyal psikolojinin diğer psikolojik dallarla bütünleşme süreci yoğun bir şekilde devam etmekte; sosyo-ekonomik, sosyo-ekolojik, sosyo-tarihsel ve sosyal psikolojinin diğer alt dalları oluşturulmaktadır.

İç sosyo-psikolojik entegrasyon devresi Sosyal psikolojinin gelişimini ifade eder, farklılaşma sonucu ayrılan bileşen parçalarının birleşme süreçlerinde kendini gösterir. Birincisi, iç entegrasyon, sosyo-psikolojik olayların teorik, ampirik ve pratik analiz yöntemlerinin eşzamanlı uygulanmasıyla ilgilidir; bu, kaçınılmaz olarak sosyal psikolojide, örneğin teorik-deneysel, deneysel-uygulamalı vb. karmaşık araştırma türlerine yol açar. İkincisi, sosyal psikolojinin birbiriyle ilişkili çeşitli nesnelerinin eşzamanlı incelenmesinde açıkça ortaya çıkar, örneğin: bir organizasyondaki bir birey ve küçük çalışma grupları (ekipler), büyük sosyal gruplardaki küçük gruplar, bir birey (örneğin bir lider) büyük bir sosyal grupta (örneğin bir parti veya sosyal hareket), vb. Üçüncüsü, iç entegrasyonun en belirgin yönü, sosyal psikolojinin, insanların yaşam faaliyetleri ve sosyal yaşam alanlarına göre farklılaşan bölümlerinin birleştirilmesidir. Sonuç olarak, birçok ilginç ve yararlı bilimsel ve pratik alan ortaya çıkmıştır, örneğin: öğretim kadrosu liderliğinin psikolojisi (yönetim ve eğitimin sosyal psikolojisinin kesişiminde, araştırmalar R. X. Shakurov'un liderliğinde yürütülmektedir), sosyal mühendislerin yaratıcılık psikolojisi (E. S. Chugunova, vb.), bilimsel bir ekibin liderlik psikolojisi (A. G. Allahverdyan ve diğerleri), çalışma ve iletişim süreçlerinde sosyal biliş psikolojisi (O. G. Kukosyan ve diğerleri), vb.

1. Bilimsel bilgi sisteminde sosyal psikoloji"

1.1. Bir bilim olarak sosyal psikoloji.

1 .Sosyal psikolojinin diğer bilimler ve psikoloji dallarıyla ilişkisi gii. Sosyal psikoloji ile diğer bilimsel disiplinler arasındaki ilişki iki durumdan kaynaklanmaktadır. Birincisi, genel olarak bilimin bireysel dallarının farklılaşması yoluyla gelişmesinin mantığıdır. Dahası, bilimsel bilginin her dalı, "kendi" vizyonunun özelliklerini ve çevredeki dünyaya ilişkin açıklamayı yansıtıyordu. İkincisi ise toplumun birçok bilim dalının bütünleşik bilgisinden yararlanma ihtiyacının giderek artmasıdır. Dolayısıyla sosyal psikoloji ile diğer bilimler arasındaki yakın bağlantı şu hususlar dikkate alınarak takip edilebilir: ortak bir araştırma nesnesinin varlığı;

Teorik ve pratik problemlerin çözümünde genel yöntemlerin kullanılması;

Sosyo-psikolojik olayların doğasını anlamada belirli açıklayıcı ilkelerin karşılıklı kullanımı;

İnsan sosyal psikolojisinin gelişiminin ve tezahürlerinin faktörlerini ve özelliklerini daha iyi anlamaya yardımcı olan diğer bilimsel disiplinler tarafından "elde edilen" gerçeklerin dahil edilmesi.

2 .Sosyal psikoloji ile sosyoloji ve genel psikoloji arasındaki ilişki. Sosyoloji ve sosyal psikoloji, toplum ve kişilik, sosyal gruplar ve gruplar arası ilişkilerle ilgili sorunların geliştirilmesinde birçok ortak ilgi alanı bulmaktadır. Sosyoloji, kişiliği ve insan ilişkilerini incelemek için sosyal psikoloji yöntemlerinden ödünç alır. Buna karşılık, psikologlar birincil bilimsel verileri toplamak için anketler ve anketler gibi geleneksel sosyolojik yöntemleri yaygın olarak kullanırlar. Örneğin, sosyometri Başlangıçta psikolojik bir toplum teorisi olarak ortaya çıkan (J. Moreno), aynı zamanda bir gruptaki kişilerarası duygusal bağlantıları değerlendirmek için sosyo-psikolojik bir test olarak da kullanılır.

Sosyal psikolojinin genel psikoloji ile göreceli sınırı, bir kişinin bireysel psikolojik niteliklerinin gerçek sosyal gruplardaki eylem koşullarında belirlenmesi ve tezahür ettirilmesi sorunlarıyla ilgilidir.

Sosyal psikolojinin incelediği sorunların sınırlarını belirlemek, bu bilimin konusunun bireysel yönlerini vurgulamamızı sağlar. Bunlar1:

1) İnsanların sosyal ve psikolojik özellikleri, kalıpları, ortak faaliyet ve iletişim süreçlerinin mekanizmaları, bilgi alışverişinin özellikleri, karşılıklı algı ve anlayış, etkileşim durumlarında insanların birbirleri üzerindeki etkisi. Altında iletişim

Sosyo-psikolojik yaklaşım, genel psikolojik yaklaşımın aksine, insan davranışının koşulluluğunun, kişisel özelliklerinin belirli bir etkileşim durumuna göre net bir şekilde anlaşılmasıyla karakterize edilir: katılımcıların oynadığı roller, iletişim ve faaliyet normları, sosyo-kültürel, tarihsel arka plan ve hatta mekansal-zamansal parametreler (etkileşimin gerçekleştiği yer). Toplumsallığın, yani topluluk özelliklerinin ve insanların karşılıklı anlayışlarının ortaya çıkışındaki en önemli sosyo-psikolojik mekanizmalar taklit, telkin, enfeksiyon ve ikna süreçleridir.

3 .Sosyo-psikolojik bilgi türleri.

1) Sıradan, gündelik bilgi.

Sıradan sosyo-psikolojik bilginin ayırt edici özellikleri:

a) bir kişinin günlük yaşamının bireysel deneyimini yansıtır, doğası gereği daha ziyade bireysel veya gruptur, dışsal, yüzeysel, acil olanın sıradan bir genellemesinin sonucudur;

b) sosyo-psikolojik olayların mekanizmalarına ilişkin "ev kullanımı", "sağduyu" ve "genel kabul görmüş görüşler" açısından bir dizi gerçek, vaka, tahmin ve yorumdan oluşan kompleksin sistematik olmayan bir doğasına sahiptir. (“kel, gözlüklü ve şapkalı - entelektüel” vb. gibi);

c) mevcut fikirlerin deneysel olarak doğrulanmasına gerek kalmadan, yaşam unsurları çerçevesinde insanlarla en iyi ilişkileri ve iç konforu sağlamaya odaklanan "gündelik psikoloji";

d) günlük konuşma dili sisteminde sabittir, genel fikirleri ve sözlerinin bireysel duygusal ve anlamsal kabuğunu ifade eder.

2) Sanatsal bilgi.

Belirli bir döneme, sosyal sınıfa vb. ait insan psikolojisinin tipik veya benzersiz biçimlerini yakalayan estetik görüntüleri içerir. edebiyat, şiir, resim, heykel, müzik gibi sanatsal eserlerin materyalinde.

3) Felsefi bilgi.

Bu tür sosyo-psikolojik bilgi, ahlaki ve dünya görüşünün yansımalı genellemelerini temsil eder ve ayrıca metodoloji işlevini, yani insan ve toplum arasındaki ilişkinin temel bilgi ilkeleri sistemini yerine getirir.

4) Ezoterik(Yunanca “iç” kelimesinden) bilgi.

Bu tür sosyo-psikolojik bilginin çeşitleri dini, okült-mistik, büyüsel (astroloji, el falı vb.) bilgilerdir.

5) Pratik ve metodolojik bilgi.

İlgilenen kullanıcılar için deneysel bir genellemenin sonucu olan bu tür bilgi, temel olarak prosedürel ve teknolojik bilgi (“Know-how” veya sözde “Carnegie bilgisi”) olarak hareket eder ve hazır bir tarifi (algoritma) temsil eder. belirli yaşam durumlarındaki eylemler.

6) Bilimsel bilgi.

Başlıca türleri şunlardır: bilimsel-teorik ve bilimsel-deneysel bilgi. Bilimsel bilgi, sosyo-psikolojik olguları tanımlayan, doğalarını açıklayan ve dinamiklerini tahmin etmenin yanı sıra bunları yönetme olasılığını haklı çıkaran, mantıksal olarak tutarlı ve deneysel olarak kanıtlanmış, birbiriyle ilişkili kavramlar, yargılar ve çıkarımlar sistemidir.

4. Bireylerin büyük ve küçük sosyal gruplara dahil edilmesiyle ilişkili sosyo-psikolojik olayların düzenlilikleri.

İnsanların sosyal ve psikolojik özellikleri, kalıpları, ortak faaliyet ve iletişim süreçlerinin mekanizmaları, bilgi alışverişinin özellikleri, karşılıklı algı ve anlayış, etkileşim durumlarında insanların birbirleri üzerindeki etkisi. Altında iletişim insanlar arasındaki bilgi alışverişini, etkileşimlerini ifade eder.

5. Sosyal psikolojinin metodolojisi ve yöntemleri.

Modern bilimsel bilgide “metodoloji” terimi, bilimsel yaklaşımın üç farklı düzeyini ifade eder.

1) Genel metodoloji - belirli bir genel felsefi yaklaşım, araştırmacı tarafından benimsenen genel bir bilme yolu. Genel metodoloji, araştırmada uygulanan en genel ilkeleri formüle eder. Genel bir metodoloji olarak, farklı araştırmacılar farklı felsefi sistemleri benimserler.

2) Özel (veya özel) metodoloji - belirli bir bilgi alanında uygulanan bir dizi metodolojik prensip. Özel metodoloji, felsefi ilkelerin belirli bir çalışma nesnesine göre uygulanmasıdır. Bu, daha dar bir bilgi alanına uyarlanmış bir bilme yoludur.

3) Metodoloji – bir dizi spesifik metodolojik araştırma tekniği; daha çok “metodoloji” olarak anılır. Sosyal psikolojik araştırmalarda kullanılan spesifik teknikler, daha genel metodolojik değerlendirmelerden tamamen bağımsız değildir.

Araştırma yöntemleri ve etkileme yöntemleri.

6 .Araştırma yöntemleri ve etkileme yöntemleri.

İki sınıfa ayrılabilir: araştırma yöntemleri ve etkileme yöntemleri. Buna karşılık, araştırma yöntemleri bilgi toplama yöntemleri ve onu işleme yöntemleri olarak ikiye ayrılır. Bilgi toplama yöntemleri arasında şunları belirtmek gerekir: gözlem, belgelerin incelenmesi, anketler (anketler, röportajlar), testler (sosyometri dahil), deney (laboratuvar, doğal).

Sosyo-psikolojik yöntemlerin çeşitli sınıflandırmaları ve tipolojileri vardır. Sosyal yaşam alanında psikologların çözdüğü kavramsal ve uygulamalı problemler için aşağıdaki tipolojinin kullanılması daha uygundur. Yöntemler:

1) fenomenoloji ve kavramsallaştırma, 2) araştırma ve teşhis, 3) işleme ve yorumlama;

4) düzeltme ve terapi; 5) motivasyon ve yönetim; 6) eğitim ve geliştirme; 7) tasarım ve yaratıcılık.

Listelenen sosyal psikoloji yöntemleri arasında kesin sınırlar yoktur; bunlar birbiriyle bağlantılıdır, kesişir ve birbirini tamamlar. Daha ziyade, belirli bir dizi sorunu çözmeye yönelik bir veya başka yöntem grubundaki vurgudan bahsetmeliyiz. Dolayısıyla, örneğin psikolojik yöntemlerin kullanımını öğretmek için, sosyo-psikolojik öğretim yöntemlerinin uygulanmasına ek olarak, öğrencinin mevcut bilgi düzeyini, bireysel psikolojik özelliklerini, baskın eğitim tarzını da bilmek gerekir. aktivite vb. Bu, araştırma ve teşhis yöntemlerinin kullanılmasını, işlenmesini ve yorumlanmasını gerektirir. Bir kişinin kişisel özelliklerini, eğitimin amaç ve hedeflerine uygunluk derecesini bilerek, bu özellikleri bir şekilde ayarlamak zorunda kalabiliriz, bu da terapi ve düzeltme yöntemlerinin yanı sıra motivasyon ve yönetim yöntemlerini kullanmak anlamına gelir. Aynı zamanda bu yöntemleri gerçek yaşam durumuna uygularken bir iletişim ortamı oluşturmak ve yaratıcı kendiliğindenlik göstermek de gerekli olabilir.

En yaygın psikolojik etki türü sosyo-psikolojik eğitimdir. İletişim yeterliliğini geliştirmek amacıyla aktif grup psikolojik çalışma yöntemlerinin kullanılmasını içerir. Çeşitli sosyo-psikolojik eğitim türleri arasında en ünlüleri davranışsal eğitim, duyarlılık eğitimi, rol yapma eğitimi, video eğitimi vb.'dir. Sosyo-psikolojik eğitimin ana yöntemleri grup tartışması ve rol yapmadır.

7 .Sosyal psikolojinin “ikili” konumunun nesnel temelleri.

Sosyal psikolojinin statüsünün ikili doğası. Bu hüküm, özelliklerini yansıtan

Bir bilim olarak sosyal psikoloji konusu, örneğin ABD'de örgütsel olarak da kutsal bir yere sahiptir,

sosyal psikolojinin bölümleri hem Amerikan Psikoloji Derneği hem de Amerikan Sosyoloji Derneği bünyesinde mevcut olduğundan, deneysel bir disiplin olarak sosyal psikoloji, hipotezleri test etmek için çeşitli modellerin uzun süredir geçerli olduğu herhangi bir deneysel bilim için mevcut olan hipotezleri test etmek için aynı standartlara tabidir. geliştirildi. Ancak sosyal psikoloji her ne kadar insani bir disiplinin özelliklerini de taşısa da bu özelliğinden kaynaklanan zorluklarla karşı karşıya kalmaktadır. Örneğin sosyal psikolojide doğrulamanın kesinlikle imkansız olduğu konu alanları (büyük gruplar, kitlesel süreçler) vardır. Bu açıdan sosyal psikoloji, beşeri bilimlerin çoğuna benzer ve onlar gibi, derin özgüllüğünün varlığının hakkını savunmak zorundadır.

8. Sosyal psikoloji konusuna ilişkin temel bakış açıları.

Sosyal psikoloji konusuna ilişkin tartışmalarda sosyal psikolojinin rolü ve görevleri konusunda farklı bakış açıları dile getirildi. Yani, G.I. Chelpanov, psikolojiyi iki bölüme ayırmayı önerdi: Marksizm çerçevesinde geliştirilmesi gereken sosyal ve deneysel bir bilim olarak kalması gereken psikolojinin kendisi. K.N. Kornilov, G.I. Chelpanov, reatoloji yöntemini bir ekipteki insan davranışına genişleterek psikolojinin birliğini korumayı önerdi. Aynı zamanda kolektif, üyelerinin tek bir uyarana gösterdiği tek tepki olarak anlaşılmış ve sosyal psikolojinin görevinin bu kolektif reaksiyonların hızının, gücünün ve dinamizminin ölçülmesi olduğu öne sürülmüştür.

9. Sosyal psikolojinin konusu, sorunları ve görevleri.

Sosyal psikolojinin konusu, sosyal etkileşim sürecinde, yani insanların iletişim ve ortak faaliyet durumlarında ortaya çıkan psikolojik olayların yapısal-dinamik özellikleri ve kalıplarının yanı sıra bu olayları yönetmenin makul yollarıdır.

G. Tajfel, sosyal psikolojiyi "toplumsal değişim ve seçim arasındaki etkileşimi" inceleyen bir disiplin olarak görüyor ve onun merkezi sorun Bir kişi ile sosyal çevredeki değişiklikler arasındaki ilişkiyi dikkate aldı. Sosyal çevre ile etkileşim, bireysel kararların bir sosyal etkileşim sistemi tarafından aracılık edildiği kolektif bir süreçtir. Toplumun kendisi, bir kişinin ait olduğu ve sosyal özelliklerini dikkate aldığı ve diğer insanlarla etkileşim sürecinde somutlaştırdığı grupların etkileşimi yoluyla değişir. Bu durum, bireyin dahil olduğu, mensubu olduğu topluluğun normları ve değerleri açısından düşündüğünde, belirli olaylara ilişkin algı ve düşüncesinde ademi merkeziyetçiliği ortaya koymaktadır.

Sosyal psikolojinin temel görevleri şunlardır:

Sosyo-psikolojik olayların yapısının, mekanizmalarının, kalıplarının ve özelliklerinin incelenmesi: insanların iletişimi ve etkileşimi, sosyal grupların psikolojik özellikleri, kişilik psikolojisi (sosyal tutum sorunları, sosyalleşme vb.);

Sosyo-psikolojik olayların gelişimindeki faktörleri belirlemek ve bu gelişimin doğasını tahmin etmek;

İnsanların sosyo-psikolojik yetkinliğini arttırmayı ve mevcut psikolojik sorunları çözmeyi amaçlayan sosyo-psikolojik etki yöntemlerinin doğrudan uygulanması.

10.Sosyal psikoloji konusuna ilişkin modern fikirler.

Sosyal psikoloji imajını anlamak için yeni bir yaklaşım uygulayan sosyal-psikolojik teoriler arasında S. Moscovici'nin (“sosyal temsiller kavramı”), G. Tajfel (“gruplararası ilişkiler kavramı” ve “sosyal teori” gibi kültürel kavramlar yer almaktadır. kimlik”) ve R. Harré'nin “etogenetik yaklaşımı”.

Dolayısıyla S. Moscovici'ye göre toplumsal sürecin temeli, toplumsal özneler arasında gelişen üretim, değişim ve tüketim ilişkileridir ve toplum, bireysel ilişkilerin toplamına indirgenemeyecek, birbirinden ayrılmış, özel niteliklere sahip bir sistem olarak hareket eder. onların objektif arabuluculuğundan. Toplumun kendisini oldukça geniş bir şekilde anlıyor - birbirleriyle ilişkili olarak (toplumsal fikirlerin oluşumu ve düzeltilmesi yoluyla) kendi kendini belirleyen bir sosyal özneler sistemi olarak. Toplumun gelişimi, sosyal sürecin itici gücü olarak hareket eden sosyal çatışmaların varlığıyla ilişkilidir.

G. Tajfel'e göre, insanın sosyal davranışının mantığı, bireyler arası etkileşimin iki kutbunun varlığı dikkate alınarak ortaya çıkıyor: tamamen kişilerarası bir ilişki - tamamen gruplar arası bir ilişki. Tamamen kişilerarası ilişkiler pratikte mevcut değildir, ancak gruplararası ilişkiler, "biz" ve "onlar" (örneğin, savaşan iki tarafın askerleri) arasındaki farklılaşmamış bölünmenin sayısız örneğinde yansıtılmaktadır. Süreklilik devam ederse, grup üyelerinin başka bir grupla ilgili olarak daha tutarlı ve tekdüze eylemleri olasılığı artar ve ayrıca başka bir grubun üyelerini onun meçhul temsilcileri, yani farklılaşmamış olarak algılama eğilimi artar.

Toplumun gelişimi, R. Harré tarafından sosyal etkileşim sisteminin yapılandırılması, bireyin "düzgün davranış" normlarını uygulama yeteneğini sağlayan ifade sisteminin iyileştirilmesi olarak görülüyor. Dolayısıyla insan davranışı, R. Harré'nin belirttiği ana saikle değil, toplumda kabul edilen kurallarla düzenlenmektedir.

11. Psikolojik ve sosyolojik bilginin korelasyonu.

Son zamanlarda sosyal psikolojinin gelişiminde kritik eğilimler ortaya çıktı. Bunun nedenlerinden biri, büyük miktarda ampirik verinin bulunması, ancak aynı zamanda bunların akut sosyal sorunların çözümünde düşük etkinliğidir. Bu nedenle teoriye olan ilgi artıyor ve teorik ve ampirik bilgi düzeyleri arasındaki ilişki sorunu yeni bir şekilde ortaya çıkıyor. Bu ilgi, öncelikle sosyal psikoloji çalışma nesnesinin karmaşıklığından ve iyi geliştirilmiş teorik bilgi modellerinin eksikliğinden kaynaklanmaktadır, çünkü psikoloji uzun zamandır felsefenin derinliklerinde var olmuştur. Özellikle "sosyal psikolojinin teori geliştirme işine geç geldiği" belirtiliyor. Onun teorilerinden hiçbiri kelimenin tam anlamıyla bir teori değildir. Ancak teorik bakış açısı araştırmayı teşvik eder ve yönlendirir ve bu nedenle teorilerin geliştirilmesi sosyal psikolojinin en önemli görevidir” (Shaw ve Costanzo).

Sosyal psikolojinin doğuşu ve asıl konumu, iki bilimin (psikoloji ve sosyoloji) kesiştiği noktada yer alması, kriterlere büyük önem verilmesine yol açmaktadır. , bilimin yüzünü ve bilimsel teorileri tanımlamak. Bu bağlamda, çeşitli bilim adamları aşağıdaki kriterleri önermektedir: 1) teorinin ekonomisi, yani, gözlemlenen birçok ilişkiyi tek bir prensibe tabi kılma yeteneği; 2) teorinin, olayları tahmin etmek için çok sayıda değişkeni ve prensibi çeşitli kombinasyonlarda kullanma yeteneği; 3) teori mümkün olduğu kadar basit olmalıdır; 4) fenomeni açıklamada ekonomi; teori, doğruluk olasılığı yüksek olan diğer ilgili teorilerle çelişmemelidir; 5) teori öyle yorumlar vermelidir ki, gerçek hayatla aralarında bir “köprü” kurulabilsin; 6) teori sadece araştırmanın amacına değil aynı zamanda bilimin genel ilerlemesine de hizmet etmelidir.

Sosyo-psikolojik pratikte öne sürülen hipotezlerin teorilerle değil, sosyal pratikle ilgili olması gerektiği ve bir hipotezi test etmenin ana yönteminin laboratuvar deneyi yerine saha deneyi olması gerektiği ileri sürülüyor. Bilimin sosyal rolü sorunu da yeni bir şekilde gündeme geliyor. Bu bakımdan araştırmacının “tarafsız” konumunun aşılması, aslında deneysel araştırma bağlamında insanın, toplumun ve bunların ilişkilerinin anlaşılmasına ilişkin metodolojik temellerin doğrudan dahil edilmesiyle ifade edilecek ve bu sayede elde edilen sonuçlar elde edilebilecektir. veriler laboratuvar koşullarıyla "saflaştırılmamış", ancak polideterministik sosyal-psikolojik gerçekliği keşfetmek için .

12 .Sosyal psikolojinin bir nesnesi olarak insanların sosyal etkileşimi.

İnsan yaşamının en önemli özelliği sosyal etkileşim şeklinde gerçekleşmesidir. İnsanlar arasındaki sosyal etkileşim bireysel, grup ve sosyal ihtiyaçlar tarafından yönlendirilir. Bu ihtiyaçlar, ana etkileşim biçimleri - iletişim ve ortak faaliyetler çerçevesinde karşılanır. İnsan toplumunu bir bütün olarak ele alırsak, iletişim ve ortak faaliyet sayesinde yaşam koşulları ve bireyler gelişip iyileşir, karşılıklı anlayış sağlanır ve bireysel eylemler koordine edilir, topluluklar oluşur - büyük ve küçük sosyal gruplar. Özel bir etkileşim türü muhalefet, mücadele ve sosyal çatışmalardır.

Bir kişi hem bir üründür hem de aktif bir katılımcıdır, sosyal etkileşimin konusudur. Dolayısıyla kendini toplumun veya bir grubun üyesi olarak gerçekleştirme süreci aslında bir sosyal etkileşim sürecidir. Bir kişi, duruma bağlı olarak kendisini kınayabilir veya övebilir, davranışını değiştirmeye zorlayabilir, onu sosyal eylemler (eylemler veya suçlar) işlemeye teşvik edebilir. Bu durumda, birey aynı anda hem özne hem de etkileşim nesnesidir; bu, yansıma biçimini alır - yani bireyin sosyal bir varlık olarak kendisinin farkındalığı - sosyal ilişkilerin ve bilinçli faaliyetin konusu. Yansıma, özünde, kişinin kendisiyle olan iletişimidir (Goncharov A.I.).

Sosyal etkileşim süreçlerine, bireyin toplumdaki yaşamının ürünleri olarak insan ruhunun, bilincinin ve bilinçdışının özelliklerini yansıtan özel fenomenlerin - çeşitli durumlar, özellikler ve oluşumlar - ortaya çıkması eşlik eder. En yaygın fenomen, iletişimde bireysel ruhtaki bir değişikliktir. Bir durumda kişi cesur ve saldırgandır, diğer durumda ise korkak veya utangaçtır. Bazen başkalarının varlığı ve bir kişinin eylemlerini gözlemlemeleri böyle bir değişiklik için yeterlidir. Psikologlar uzun zamandır, bir kişinin diğer insanlarla etkileşime girdiğinde, örneğin acı gibi daha yoğun hoş olmayan hislere dayanabildiğini fark etmişlerdir. Seyircilerin önünde sporcular daha iyi sonuçlar gösteriyor (“kolaylaştırmanın” etkisi - rahatlama).

13. Sosyal ve psikolojik olaylar.

Sosyo-psikolojik fenomenler, belirli özellik ve niteliklere sahip bir kişinin (bencillik veya korkaklık, otoriter liderlik tarzı veya sosyal pasiflik) durumsal tezahürleridir. Aynı olgu yelpazesi, küçük bir sosyal grubun hem nispeten istikrarlı hem de dinamik özelliklerini (ahlaki ve psikolojik iklim, bağlılık düzeyi, grup ruh halleri, gelenekler vb.) içerir. Aynı zamanda katılımcı sayısı arttıkça ortak faaliyetlere bireysel katkının da orantılı olarak azaldığı ortaya çıkıyor. Üstelik öznel olarak bu, katılımcıların kendileri tarafından gerçekleştirilemeyebilir. Bir grup, çatışmalardan veya "kara koyun" konumundan kaçınan üyesini, oldukça bariz konularda bile bakış açısını değiştirmeye zorlayabilir ("uyma" etkisi). Sosyal etkileşime eşlik eden ve dikkat edilmesi gereken önemli olan, düzenleyen benzer fenomenler şunları içerebilir: karşılıklı algı süreçleri, karşılıklı etki, çeşitli türlerdeki ilişkiler - sempati, antipati, liderlik, söylentiler, moda, gelenekler, panik vb. İnsan yaşamına eşlik eden bu tür olgular, daha başarılı iletişim ve ortak faaliyetler amacıyla insanlar tarafından her zaman sezgisel veya bilinçli olarak dikkate alınmıştır. Sosyal etkileşimde ortaya çıkan bu olaylara sosyo-psikolojik olaylar denir.

14 Bir bilim olarak sosyal psikolojinin yapısı

Sosyal temsilin yapısı üç unsuru içerir:

bilgi (temsil edilen nesne hakkındaki bilgi miktarı);

temsil alanı (içeriğinin niteliksel açıdan karakterize edilmesi);

öznenin temsil edilen nesneye ilişkin tutumu.

Sosyal temsillerin dinamikleri (“nesneleştirme”) bir dizi aşamayı içerir:

kişileştirme (temsil edilen nesneyi belirli kişilerle ilişkilendirmek);

temsilin “figüratif şemasının” oluşumu - görsel olarak temsil edilen bir zihinsel yapı;

“Doğallaştırma” (günlük bilinçte özerk varlıklar olarak “figüratif şema”nın unsurlarıyla işliyor)

15.Sosyal psikolojinin teorik ve pratik görevleri.

Sosyal psikolojinin karşı karşıya olduğu zor pratik görevlerden bazıları şunlardır: belirli hedeflere (örneğin eğitimsel, endüstriyel) ulaşmayı amaçlayan kişisel ve grup etkileşimlerini optimize etmek; insanların ortak faaliyetlerinin planlanması, organizasyonu, motivasyonu ve kontrolünün iyileştirilmesi; bilgi alışverişinin (iletişim) ve karar vermenin verimliliğini arttırmak. Bu tür sorunları çözmek için sosyal psikologlar çeşitli yöntemler geliştirmektedir. motivasyon ve yönetim yöntemleri , belirli hedeflere ulaşma sürecinde bireylerin ve grupların en iyi şekilde işleyişini harekete geçirmeye ve sağlamaya teşvik etmeye izin verir.

"Sosyal psikoloji" kelimelerinin birleşimi, onun diğer bilimler sisteminde işgal ettiği özel yeri gösterir. Sosyal psikolojinin oluşum tarihi, yalnızca iki bilimin ortak çabalarının yardımıyla incelenebilecek bu sınıftaki gerçekleri açıklama ihtiyacıyla yakından bağlantılıdır. Sosyo-psikolojik uygulamanın gelişimi sürecinde bilimin konusu da açıklığa kavuşturuldu. Çeşitli yazarlar tarafından anlaşılması, sosyal psikolojinin bilimsel bilgi sistemindeki yerinin yanı sıra çözülmesi gereken pratik problemlerin anlaşılmasından kaynaklanmaktadır. Tartışmaya açık görüşlerin tamamı aşağıdaki pozisyonlar şeklinde sunulabilir:

sosyal psikoloji sosyolojinin bir parçasıdır (ana vurgu, kitle olaylarını, büyük sosyal toplulukları, sosyal psikolojinin bireysel yönlerini - adetler, gelenekler, gelenekler vb.) inceleme ihtiyacıdır;

sosyal psikoloji psikolojinin bir parçasıdır (ana araştırma konusu birey, takımdaki konumu, kişilerarası ilişkiler, iletişim sistemidir);

sosyal psikoloji, psikoloji ve sosyolojinin kesişiminde bulunan bir bilimdir ve sosyal psikoloji ile sosyolojinin sınır alanı, kitle iletişim sorunlarının, kamuoyunun ve kişilik sosyolojisinin incelenmesidir.

0 Sosyo-psikolojik bilginin gelişim aşamaları.

1. Sosyal psikolojinin gelişiminin tanımlayıcı aşaması (19. yüzyılın ortalarına kadar)

Bu aşamada toplumdaki insan davranışının ve kişilik gelişiminin belirleyicilerinin belirlenmesine yönelik girişimlerle birlikte felsefe çerçevesinde sosyo-psikolojik bilgi birikimi de giderek artmaktadır. Böylece, Taoculuğun eski Doğu öğretilerinde, insan davranışının “Tao” yasası tarafından önceden belirlendiği ileri sürülüyordu. Bir kişinin yolu kader tarafından belirlenir, bu nedenle bir kişi için asıl şey sakinlik geliştirmek ve onurlu bir şekilde kadere boyun eğmek, kişisel gelişimi gerçekleştirmektir. Konfüçyüs, Sun Tzu ve Mo Tzu'nun çalışmaları doğuştanlık veya çeşitli sosyo-psikolojik özelliklerin kazanılması sorunlarını inceliyor.

Antik felsefede insan ve toplum arasındaki ilişkinin iki analizi ayırt edilebilir. Sosyomerkezcilik çizgisi ve benmerkezcilik çizgisi. Sosyo-merkezcilik çizgisi, örneğin Platon'un eserlerinde (“Devlet” ve “Yasalar” diyalogları) sunulmaktadır; burada “kolektivist”, sosyal merkezli bir yargıyı ifade etmiştir: toplum bağımsız bir değişkendir ve birey bir değişkendir. ona bağlı değişken. Bu nedenle toplum bireyin üzerinde durur. Platon'un kitlelerin irrasyonel davranışlarına ilişkin bakış açısı daha sonra yabancı sosyal psikolojide oldukça yaygınlaştı.

Benmerkezcilik çizgisinin temsilcileri, bireyi tüm sosyal formların kaynağı olarak görüyordu, çünkü ilgili tüm eğilimler onun içinde yerleşikti. Örneğin Aristoteles, "Siyaset Üzerine" adlı incelemesinde, insanın doğası gereği politik bir hayvan olduğunu ve sosyal içgüdünün sosyal birliğin kökeninin ilk temelini oluşturduğunu söyledi.

Orta Çağ ve Rönesans döneminde bireycilik Hıristiyanlık çerçevesinde gelişti. Aynı zamanda şu sorular da incelendi: Bir kişiyi ne motive eder, toplumun iç yapısının ortaya çıkışını ve oluşumunu ne belirler. Temanın devamı Rönesans biliminin temsilcilerinin görüşlerine de yansıyor. T. Hobbes (“Leviathan”, 1651) bu itici gücü insanın güç ve kişisel kazanç arzusunda görüyor.

Adam Smith, ekonomik ve sosyal yaşamın itici güçlerini “sempati” ve kişinin kendi çıkarlarını tatmin etme arzusu olarak adlandırdı. Aynı zamanda sosyal çevrenin rolünü de vurgulayarak, modern araştırmacılardan çok önce ("Ahlaki Duygular Teorisi", 1752) bireyin kendisine karşı tutumunun ve özsaygısının, işlevi aynaya bağlı olduğunu yazmıştır. toplum tarafından gerçekleştirilir.

Toplummerkezcilik, N. Machiavelli, G. Vico, P.Zh.'nin fikirlerinde ifadesini bulur. Proudhon ve diğer yazarlar. Dolayısıyla N. Machiavelli'nin görüşlerine göre bireyi boyunduruk altına alan toplum, bireyin sosyal aktivitesini düzenleyen bir tür sosyal mekanizma (“organizma”) olarak kabul edilmektedir. Kişilik psikolojisinin toplum yaşamındaki yerinin ve rolünün belirlenmesine ilişkin bir takım sorular Helvetius tarafından gündeme getirilmiştir. “Akıl Üzerine” ve “İnsan Üzerine” eserlerinde insanın yetiştirilmesinde sosyal çevrenin rolünün yanı sıra bireyin toplumun gelişmesinde bilincin ve tutkularının, ihtiyaçlarının, arzularının rolünü vurguladı. .

Alman filozof Hegel'in eserlerinde, tarihsel süreci bir bütün olarak ve onun bireysel aşamalarını açıklamaya yönelik sosyo-psikolojik bir yaklaşıma yönelik ilginç bir girişim bulunabilir. Ülkedeki sosyo-politik durumdaki değişikliklerle bağlantılı olarak insanların karakterlerindeki değişimi değerlendirdi. Buna karşılık, din ve devlet gibi istikrarlı oluşumların özellikleri, özel bir psikolojik oluşumdaki - "halkın ruhu"ndaki bazı değişikliklerin sonucudur.

2. Felsefe, sosyoloji ve genel psikoloji alanında sosyo-psikolojik bilgi birikimi. Sosyal psikolojinin gelişiminin tanımlayıcı aşaması (19. yüzyılın ortalarına kadar) Bu aşamada, toplumdaki insan davranışının ve kişilik gelişiminin belirleyicilerini belirleme girişimleriyle birlikte, felsefe çerçevesinde kademeli bir sosyo-psikolojik bilgi birikimi söz konusudur. önce cevaba bakın)

3. Sosyal psikolojinin bağımsız bir bilim olarak ayrılmasının sosyal, bilimsel ve ideolojik önkoşulları.

Sosyal psikolojinin ortaya çıkmasına duyulan ihtiyaç, sosyal psikolojinin doğrudan ebeveynleri olarak kabul edilen iki bilimin - sosyoloji ve psikoloji - gelişmesinde kendini gösterdi. Psikolojinin belirleyici yönünün bireyin psikolojisi haline gelmesi karakteristiktir. Ancak insan davranışını açıklamada, bireysel psikolojik faktörlerin belirlenmesine indirgenemeyecek yeni bir yaklaşıma ihtiyaç vardı. Sosyoloji 19. yüzyılın ortalarında bağımsız bir bilim haline geldi. Kurucusunun Fransız filozof Auguste Comte olduğu kabul edilir. Sosyoloji, en başından beri, psikoloji yasalarına yönelerek, sosyal olayların özelliklerinde psikolojik bir başlangıç ​​görerek, sosyal gerçeklerin bir açıklamasını oluşturmaya çalıştı ve daha sonra sosyolojide özel bir psikolojik yön şekillendi (Lester Ward, Franklin Giddings) toplumsalın yasalarını kolektif ruhun yasalarına indirgemek. Bu karşılıklı özlemler 19. yüzyılın ortalarında gerçekleşti. ve sosyo-psikolojik bilginin ilk biçimlerini doğurdu.

Böylece, ilk sosyo-psikolojik öğretilerin ortaya çıkmasına katkıda bulunan iki faktör tanımlanabilir:

a) toplumun gelişimi (siyasi, ekonomik, sosyal, manevi alanlar);

b) bilimin gelişiminin mantığı.

4. “Halkların psikolojisi” (M-Lazarus, G. Steinthal, V. Wundt), “kitlelerin psikolojisi” (G. Lebon, G. Tarde, S. Siegele) ve “kavramlarının sosyal ve psikolojik içeriği” sosyal davranış içgüdüleri teorisi” ( W. McDougall).

60'lar.xx yüzyıl - 20'ler.xx toplumsal oluşumun aşaması. psişik bilgi

Bu aşama, M. Lazarus ve G. Steinthal'in “halkların psikolojisi”, G. Lebon ve S. Siege'in “kitlelerin psikolojisi” gibi ilk sosyo-psikolojik teorilerin ortaya çıkmasıyla karakterize edilir. W. McDougall'ın "Sosyal Davranış İçgüdüleri". Bu zamana gelindiğinde (19. yüzyılın ortaları), toplumun sosyal yaşamıyla doğrudan ilgili olanlar da dahil olmak üzere bir dizi bilimin gelişiminde önemli ilerleme gözlemlenebilir. Dilbilim, kapitalist Avrupa'da meydana gelen süreçlerden - kapitalizmin hızlı gelişmesinden, devletler arasındaki ekonomik bağların çoğalmasından ve nüfusun büyük bir göçüne yol açmasından - kaynaklanan ihtiyaç nedeniyle büyük ölçüde gelişti. Dilsel iletişim sorunu ve halkların karşılıklı etkisi sorunu ve buna bağlı olarak dilin halk psikolojisinin çeşitli bileşenleriyle bağlantısı sorunu ciddileşti. Dil bilimi bu sorunu tek başına çözemez.

Halkların psikolojisi- tarihin ana gücünün halk veya kendisini sanatta, dinde, dilde, mitlerde vb. ifade eden "bütünün ruhu" olduğunu ve bireysel bilincin yalnızca bunun ürünü olduğunu ileri süren bir teori. Bu teori 19. yüzyılın ortalarında geliştirildi. Almanyada. Ortaya çıkmasının teorik kaynakları Hegel'in "ulusal ruh" öğretisi ve Herbart'ın idealist psikolojisidir.

Halk psikolojisinin doğrudan yaratıcıları filozof M. Lazarus (1824-1903) ve dilbilimci G. Steinthal (1823-1893) idi. Onlar, bireyüstü bir bütünlüğe tabi olan bir tür bireyüstü ruhun var olduğunu savundular. Bu bütünlük halk veya millet tarafından temsil edilir. Bireyin ruhu onun bağımlı parçasıdır, yani insanların ruhuna karışmıştır. Halkların psikolojisine yönelik bir program ve görev olarak, “Halkların Psikolojisine Giriş Söylemleri” (1859) adlı makalelerinde yazarlar, “insanların ruhunun ve eylemlerinin özünü psikolojik olarak anlamayı, yasaları keşfetmeyi” önerdiler. Buna göre... insanların ruhsal faaliyetleri akar... ve aynı zamanda bir halka özgü belirli özelliklerin ortaya çıkmasının, gelişmesinin ve ortadan kaybolmasının temelidir."

Kitlelerin psikolojisi- kitlelerdeki insan davranışındaki değişikliklerin nedenlerini, irrasyonel davranışlarını, taklit ve enfeksiyon psikolojik mekanizmalarının etkisiyle açıklayan bir teori. Bu teori, birey ile toplum arasındaki ilişki sorununu "bireyci" bir konumdan çözdü. Teori 19. yüzyılın ikinci yarısında Fransa'da doğdu. Kökenleri G. Tarde'ın taklit kavramına dayanıyordu. Tarde, çeşitli fenomenleri araştırırken şu zorlukla karşılaştı: Bu fenomenler, akademik psikolojinin entelektüel görüşleri çerçevesinde tatmin edici bir şekilde açıklanamadı. Bu nedenle insanların sosyal davranışlarının o zamana kadar inceleme konusu olmayan duygusal (irrasyonel) unsurlarına dikkat çekti. "Kitle psikolojisinin" yaratıcıları, Tarde'ın çalışmasının iki hükmünden ("Taklit Kanunları", 1890) etkilendiler; yani sosyal davranışı açıklamada taklit, telkin ve irrasyonelliğin rolü fikri. Tarde'ın gözlemlediği fenomen esas olarak bir kişinin kalabalık içindeki, kitle içindeki davranışıyla ilgiliydi. Altındaki psikolojide kalabalık Açıkça tanınan ortak hedeflerden yoksun, ancak duygusal durumlarındaki benzerlikler ve ortak bir ilgi nesnesi ile birbirine bağlanan, yapılandırılmamış bir insan birikimi olarak anlaşılmaktadır.

Sosyal davranışın içgüdü teorisi(veya “hormik teori”). Teorinin kurucusu İngiliz psikolog William McDougall'dır (1871-1938). McDougall'ın “Sosyal Psikolojiye Giriş” adlı çalışması 1908'de yayınlandı - bu yıl, sosyal psikolojinin bağımsız varoluşta nihai kurulduğu yıl olarak kabul ediliyor. Aynı yıl sosyolog E. Ross'un “Sosyal Psikoloji” kitabının ABD'de yayınlandığını da belirtmekte fayda var. Ancak on bir yıl önce, J. Baldwin'in “Sosyal Psikoloji Çalışmaları” (1897) yayımlandı; bu kitap, aynı zamanda sosyal psikolojiye yönelik ilk sistematik rehberin “başlığı” olma iddiasını da taşıyabilir.

McDougall "Giriş" adlı eserinde insan davranışının, özellikle de sosyal davranışının tabi olması gereken itici güçleri sistematik olarak incelemeyi amaçladı. Ona göre sosyal davranışın ortak nedeni, kişinin doğuştan gelen bir karaktere sahip “içgüdüler” olarak gerçekleştirdiği bir hedefe (“görme”) duyduğu arzudur.

Her insandaki içgüdü repertuvarı, belirli bir psikofiziksel yatkınlığın bir sonucu olarak ortaya çıkar - sinir enerjisinin boşaltılması için kalıtsal olarak sabit kanalların varlığı. Nesnelerin ve fenomenlerin nasıl algılandığından sorumlu olan afferent (alıcı, algılayan) bir kısımdan, algı sırasında duygusal uyarılma yaşadığımız merkezi bir kısımdan (duygusal) ve doğayı belirleyen bir eferent (motor) kısımdan oluşurlar. bu nesnelere ve olaylara tepkimiz.

Dolayısıyla bilinç alanında olup biten her şey doğrudan bilinçdışı prensibine bağlıdır. İçgüdülerin içsel ifadesi esas olarak duygulardır. İçgüdüler ve duygular arasındaki bağlantı sistematik ve kesindir. McDougall birbiriyle ilişkili altı çift içgüdü ve duyguyu sıraladı:

kavga içgüdüsü ve buna karşılık gelen öfke ve korku; kaçma içgüdüsü ve kendini koruma duygusu; üreme ve kıskançlık içgüdüsü, kadınların çekingenliği; edinme içgüdüsü ve sahiplenme duygusu; inşa etme içgüdüsü ve duyu yaratılış, sürü içgüdüsü ve ait olma duygusu.

Ona göre tüm sosyal kurumlar içgüdülerden türemiştir: aile, ticaret, sosyal süreçler (öncelikle savaş)

5. Sosyal psikolojinin deneysel gelişim aşaması (20. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı)

Bu aşama, sosyo-psikolojik olayların deneyle ilişkisini ve çok sayıda gerçeğin birikimini açıklığa kavuşturma girişimleri ile karakterize edilir. Buna karşılık, aşağıdaki dönemler ayırt edilebilir:

1) deneyin bölünmez hakimiyeti (20-40'lar);

2) teorik ve deneysel bilginin orantılı gelişimine yönelik girişimler (50'li yıllardan günümüze).

İlk periyod. Yirminci yüzyılın başında. Sosyal psikoloji giderek deneysel bir bilime dönüşüyor. Resmi dönüm noktası, Avrupa'da V. Mede ve ABD'de F. Allport tarafından önerilen ve sosyal psikolojiyi deneysel bir disipline dönüştürmenin gerekliliklerini formüle eden programdı. Ana gelişimini, en başından itibaren uygulamalı bilgiye, belirli sosyal sorunların çözümüne odaklandığı ve bunun sonucunda kaderini doğrudan iş, idare, ordu gibi kurumların çıkarlarıyla ilişkilendirdiği ABD'de alıyor. ve propaganda. Bu alanların her birinde rağbet gören “insan faktörü”ne ilişkin sosyal psikolojinin önerileri, bu bilimin pragmatik yönelimini teşvik etmiştir.

İkinci dönem Sosyal psikolojinin dikkate alınan gelişim aşaması, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra başlayan döneme denk gelmektedir. Genel eğilim, sosyal psikologların teori ve deney arasında en uygun dengeyi bulma çabalarıyla karakterize edilir. Aynı zamanda, K. Lewin'den sonra sosyal psikolojide ortaya çıkan teorilerin çoğu, neredeyse oybirliğiyle "orta düzey" teoriler olarak adlandırılıyor. Bilimin gelişiminin klasik döneminde okul pratik olarak teoriyle örtüşüyorsa, o zaman genel teorilerin sosyal psikologlar tarafından reddedilmesi, sosyal psikolojinin geleneksel olarak "okullara" bölünmesi sorununu yeni bir şekilde gündeme getirir.

6. XX yüzyılın 20'li yıllarında sosyal psikoloji konusunun tartışılması

20-30'larda. Ev içi sosyal psikolojinin gelişimine, felsefi temellerinin yeniden yapılandırılmasına dayanarak bir bütün olarak psikolojinin teorik sorunlarının gelişimi eşlik etti. Sosyal psikoloji konusuna ilişkin tartışmalarda sosyal psikolojinin rolü ve görevleri konusunda farklı bakış açıları dile getirildi. Yani, G.I. Chelpanov, psikolojiyi iki bölüme ayırmayı önerdi: Marksizm çerçevesinde geliştirilmesi gereken sosyal ve deneysel bir bilim olarak kalması gereken psikolojinin kendisi. K.N. Kornilov, G.I. Chelpanov, reatoloji yöntemini bir ekipteki insan davranışına genişleterek psikolojinin birliğini korumayı önerdi. Aynı zamanda kolektif, üyelerinin tek bir uyarana gösterdiği tek tepki olarak anlaşılmış ve sosyal psikolojinin görevinin bu kolektif reaksiyonların hızının, gücünün ve dinamizminin ölçülmesi olduğu öne sürülmüştür.

Bir diğer önde gelen Rus psikolog P.P. Blonsky, sosyal çevrenin insan ruhunu karakterize etmedeki rolünü analiz etme ihtiyacı sorusunu gündeme getiren ilk kişilerden biriydi. "Sosyallik" onun tarafından diğer insanlarla ilişkili insanların özel bir faaliyeti olarak görülüyordu. Hayvan faaliyetleri de bu sosyallik anlayışına uyuyor, dolayısıyla P.P. Blonsky'nin fikri, psikolojiyi biyolojik bir bilim olarak toplumsal sorunlar çemberine dahil etmekti.

7. Rusya'da sosyo-psikolojik fikirlerin gelişim tarihi.

19. yüzyılın sonunda aile içi sosyal psikolojinin gelişiminde. büyük bir rol N.K.'ye ait. Mihaylovski. Onun yadsınamaz değeri, kitle psikolojisini, onun toplumsal hareketlerdeki rolünü ve yerini incelemek için tasarlanmış özel bir bilim (kolektif, kitle psikolojisi) geliştirme ihtiyacı sorununu ortaya koymaktır. Mihaylovski, psikolojik faktörün tarihsel süreçteki rolünü ve bununla bağlantılı olarak kitle hareketlerinin (öncelikle köylü hareketi) incelenmesinde kolektif psikolojinin rolünü güçlü bir şekilde vurguladı. N.K.'nin dikkate aldığı sorunlardan biri. Mikhailovsky'ye göre kalabalık ile kahraman (lider) arasındaki ilişkide bir sorun vardı. Doğal olarak bu konunun ele alınması gereken çok özel bir sosyal bağlamı da vardı. N.K.'ye göre belirli sosyal davranış biçimlerinin yeniden üretilmesinde önemli bir yer. Mihaylovski, kitlesel davranışın bir mekanizması olarak taklitçiliğe aittir. Taklidin dış faktörleri (davranış, başka bir kişinin örneği) ve iç faktörler (kıtlık, bireyin iç dünyasının yoksulluğu, telkin edilebilirlik, iradenin zayıflığı, bilinçli öz kontrolün yetersizliği) arasında ayrım yaptı.

8. Grubun bireyin aktivitesi üzerindeki etkisini inceleyen ilk deneyler.

Deneysel sosyal psikolojinin gelişimindeki ilk kilometre taşları şunları içerir:

sosyal psikolojinin laboratuvardaki ilk adımı N. Tripplet'in dinamojenik faktörlerin işbirliği içinde çalışmasıdır (1897);

“alan”a ilk adım E. Starbuck’ın “Din Psikolojisi” (1899) adlı çalışmasıdır;

Uygulamalı nitelikteki ilk çalışma, G. Jayle'nin reklam psikolojisi üzerine çalışmasıdır (1900).

30-40'lı yıllarda bir dizi parlak deneysel çalışma yürüttü. 1933'te Almanya'dan göç eden çalışma arkadaşları Kurt Lewin ile birlikte kurduğu Massachusetts Üniversitesi Grup Dinamiği Çalışmaları Merkezi'nde.

9. V.M. Bekhterev'in “kolektif refleksolojide” sosyal psikolojinin sorunları. L.S. Vygotsky'nin "sosyal" ve "kolektif" psikoloji arasındaki ilişki üzerine.

Özel bir refleksoloji bilimi yaratma önerisi, seçkin fizyolog V.M. Bekhterev. Refleksoloji- 1900-1930 döneminde, özellikle Rusya'da gelişen ve V.M.'nin faaliyetleriyle bağlantılı olarak psikolojide doğal bir bilimsel yön. Bekhterev ve meslektaşları özünde davranışçılığa yakındır. V.M.'ye göre sosyo-psikolojik sorunların çözümü. Bekhterev, refleksolojinin belli bir dalıyla meşgul olmalı. Bu dalı "kolektif refleksoloji" olarak adlandırdı ve çalışmanın konusu grupların davranışları, gruptaki bireylerin davranışları, sosyal derneklerin ortaya çıkma koşulları, faaliyetlerinin özellikleri ve üyelerinin ilişkileriydi. . Grupların tüm sorunlarının, dış etkilerin üyelerinin motor ve yüz-somatik tepkileriyle ilişkisi olarak anlaşılmasında öznelci sosyal psikolojinin aşıldığını gördü. Sosyo-psikolojik yaklaşımın, refleksoloji (insanları gruplar halinde birleştirme mekanizmaları) ve sosyoloji (grupların özellikleri ve bunların toplumdaki yaşam koşulları ve sınıf mücadelesi ile ilişkileri) ilkelerinin birleştirilmesiyle sağlanması gerekiyordu. Bir dizi deneysel çalışmasında V.M. Bekhterev (M.V. Lange ve V.N. Myasishchev ile birlikte) grubun, üyelerinin bireysel ruhunu etkileyerek daha üretken faaliyetleri teşvik ettiğini tespit etti. Ancak bu yaklaşımda her ne kadar niteliksel olarak farklı olguların bir kolektifte ortaya çıktığı fikri savunulsa ve bireyin toplumun bir ürünü olduğu ilan edilse de bu bireyin ve davranışının değerlendirilmesi hâlâ biyolojik özelliklere dayalıydı ve grup psikolojisi bireysel psikolojinin bir türevi olarak kabul edildi.

Ev psikolojisinin daha da gelişmesi sırasında, ruhun kültürel ve tarihsel belirlenmesine ilişkin fikirler, bireysel ruhun bir takımda olma koşulları (L.S. Vygotsky), bilinç ve faaliyet birliği (S.L. Rubinstein) tarafından aracılık edilmesi , A.N. Leontyev). Ancak bu ilkelerin araştırma pratiğine gerçek anlamda uygulanması, o yılların sosyo-politik durumunun özellikleri nedeniyle karmaşıktı.

10. Rusya'da sosyal psikolojinin mevcut durumu ve sorunları.

Şu anda, ev içi sosyal psikolojinin özellikleri, bireysel, grup ve iletişim sorunlarının faaliyet ilkesine dayalı olarak ele alınmasıdır; bu, bu faaliyetin sağlanması koşuluyla, ortak faaliyetlerle birleştirilen gerçek sosyal gruplarda sosyo-psikolojik olayların incelenmesi anlamına gelir. grup içi süreçlerin tüm sistemine aracılık eder.

1. Grup işleyişinin dinamik teorisi (V. Bayon).

Teori, bir grubun parametrelerini ve işleyiş mekanizmalarını, bireyin psikolojik özelliklerine benzetme yoluyla yorumlama girişimidir. Gözlem materyali terapötik gruplardı. Grubun bireyin makro değişkeni olduğu, dolayısıyla sosyo-psikolojik analizin bireyin çalışmasıyla aynı kriterlere göre (ihtiyaçlar, güdüler, hedefler vb.) mümkün olduğu ileri sürülmektedir.

Bayon'a göre grup iki planda sunuluyor:

a) grup bir görevi yerine getirir (grup üyelerinin bilinçli eylemleri);

b) grup üyelerinin bilinçsiz katkıları sonucu grup kültürü (normlar, yaptırımlar, görüşler, tutumlar vb.) Grup yaşamının bu iki düzeyi arasında - rasyonel (veya bilinçli) ve irrasyonel (bilinçsiz) - çatışmalar kaçınılmazdır, bu da psikanalitik yorumda yine bireysel savunma mekanizmalarına benzetilerek yorumlanan “toplu savunma mekanizmaları”na geçilmektedir.

2. Sosyal psikolojide etkileşimci yönelim.

Yönün genel özellikleri:

a) Analizin ana başlangıç ​​​​noktası bireysel değil, insanlar arasındaki sosyal etkileşim süreci, bunun uygulama ve düzenleme araçlarıdır; b) bilişsel teoriler ve sosyoloji ile yakın bağlantı; c) anahtar kavramlar – “etkileşim” ve “rol”; e) Temel teorik kaynak Amerikalı filozof, sosyolog ve sosyal psikolog George Mead'in sosyo-psikolojik kavramlarıdır.

Ana yönler: 1) sembolik etkileşimcilik; 2) rol teorileri; 3) referans grubu teorileri.

3. Sosyal psikolojide bilişselci yönelim.

Sosyal psikolojide bilişsel yaklaşımın temel sorunları ve teorik temelleri. Bilişsel psikoloji 60'ların ortalarında ortaya çıktı. ABD'de bilişsel süreçlerin ve bilişsel gelişimin rolünü göz ardı eden insan davranışının davranışçı yorumuna karşı yönlendirildi.

Kavramsal psikolojiİnsan davranışını bilgi temelinde açıklayan ve oluşum sürecini ve dinamiklerini inceleyen psikolojinin modern araştırma alanlarından biri. Bilişselci yaklaşımın özü, sosyal davranışı bir bilişsel süreçler sistemi aracılığıyla açıklama ve bilişsel yapılar arasında bir denge kurma arzusuna inmektedir. Bu yapılar (tutumlar, fikirler, beklentiler vb.) sosyal davranışın düzenleyicileri olarak hareket eder. Bunlara dayanarak, algılanan nesne veya fenomen belirli bir fenomen sınıfına (kategorileştirme) atanır. Bilişselci yaklaşım çerçevesinde aşağıdaki sorunlar incelenmektedir:

a) sosyal algı;

b) ilgi çekici yerler (bir başkasının duygusal deneyimi);

c) Tutumların oluşumu ve değişimi. Davranış- öznenin belirli bir sosyal nesnenin, olgunun ortaya çıkmasını öngördüğünde gerçekleşen ve kişiliğin bütünsel yapısının özelliklerini, yönelime bağımlılığını taşıyan belirli bir imaj ve eylem türü için hazır olduğunu varsayan sosyal bir tutum. grubun değerlerine doğru.

Bilişsel psikolojinin teorik kaynakları Gestalt psikolojisi ve K. Lewin'in alan teorisidir. Aşağıdaki fikirler Gestalt psikolojisinden kabul edilmektedir:

a) bütünsel bir görüntü - algının başlangıçta bütünsel doğasının doğrulanması;

b) görüntülerin sınıflandırılması - mevcut bilişsel yapıların özelliklerine dayanarak, dünyaya ilişkin bireysel bilginin özelliklerini ve bir kişinin kişisel deneyimini yansıtan belirli bir fenomen sınıfına bir nesnenin atanması;

c) izomorfizm - fiziksel ve psikolojik süreçler arasında yapısal benzerliğin varlığının ifadesi;

d) “iyi figürlerin” hakimiyeti - algının bireysel unsurları tam (veya simetrik) bir figür halinde tamamlama, tamamlama “arzusu”;

e) asimilasyon ve karşıtlık - kategorize etmeye dayalı bir görüntünün algılanması, yani belirli bir sınıfa atanması ve niteliklerinin, belirli bir topluluğun (kategori) nesnelerinin tipik nitelikleriyle farklılık veya benzerlik açısından karşılaştırılması;

f) Gestalt'ın içkin dinamikleri - bilişsel yapıların yeniden yapılandırılmasının, algılanan durumdaki bir değişiklikle bağlantılı olarak meydana geldiği ve bunların karşılıklı yazışmalarına yol açtığı ifadesi

4. S. Asch, D. Krech, R. Crutchfield'ın bilişsel yaklaşımı.

Bu yaklaşım, yukarıda tartışılan teorilerin temelini oluşturan yazışma ilkesine dayanmamaktadır. Deneysel araştırma için metodolojik bir ortam görevi gören yazarların ana fikirleri aşağıdaki hükümlere dayanmaktadır:

a) Bir kişinin davranışı yalnızca onun dürüstlüğünün tanınması temelinde incelenebilir;

b) davranışın bütünsel organizasyonunun en önemli unsuru biliştir;

c) Algı, gelen verinin bilişsel yapıyla ilişkisi olarak ele alınır ve öğrenme, bilişsel yeniden düzenleme süreci olarak kabul edilir.

Çabalarını sosyal algı sorunlarının incelenmesine odaklayan S. Asch, bir kişinin çevredeki sosyal gerçekliğe ilişkin algısının seçici olarak önceki bilgilere bağlı olduğunu savunuyor. Yani “algısal bütünleşmeye” (yeni ve eski bilgilerin birleştirilmesi) yönelik eğilim, bilişsel organizasyonun tutarlılığının sağlanması olasılığı dikkate alınarak gerçekleştirilmektedir. Dahası, kişi bir nesnenin görüntüsünü oluşturduğunda, aynı veriler farklı bağlamlarda aynı değildir. Bu sonuç, iki gruba aynı kişiye atıfta bulunduğu iddia edilen 7 sıfatın teklif edildiği ve son sıfatların iki grup için farklı olduğu: "sıcak" ve "soğuk" olduğu bir deneye dayanarak yapıldı. Daha sonra grup katılımcılarına, kendi görüşlerine göre bu kişiyi karakterize edecek olanları seçmeleri gereken 18 karakter özelliği teklif edildi. Sonuç olarak, bu özellikler kümesinin, belirli bir gruba ait olma durumuna bağlı olarak tamamen farklı olduğu ortaya çıktı ve "sıcak" veya "soğuk" kelimelerinin etrafında bir dizi özellik yapılandırması oluşturma eğilimine işaret etti. Bu özellikler, merkezi bir yer işgal ettikleri algı bağlamını belirledi ve genel olarak algılanan özellikleri organize bir anlam sistemi içinde birleştirme yönünde belirli bir eğilim ortaya koydu.

Başka bir deneyde, "sosyal destek" olgusu ortaya çıktı; denek için bir çatışma durumunda, desteğinde yalnızca bir yargıyı ifade etmesi, onun fikrini savunmadaki istikrarını keskin bir şekilde artırdı.

Genel olarak aşağıdakiler sosyal psikolojideki bilişsel yaklaşımın karakteristik özelliğidir:

insan davranışının ana veri kaynağı ve belirleyici faktörü bilişsel süreçler ve oluşumlardır (bilgi, anlayış, yargılama vb.);

insan davranışının ve bilişinin bütünleyici (molar) süreçler olarak anlaşılmasına dayanarak, bu fenomenleri incelemek için genel şemalar yönlendirilmiştir;

Çoğu durumda uyumsuz durumların niteliksel yorumu ve bir bireyin davranışının prognozu, hem açıklayıcı bir ilke hem de öznelerin gerçek davranışlarını onunla karşılaştırmak için bir tür norm görevi gören insan psikolojisine dayalı olarak yorumlanır.

5. Sosyal psikolojide neo-davranışçı yönelim.

Sosyal psikolojideki yeni-davranışçı yönelim, geleneksel davranışçılık ve yeni-davranışçılık ilkelerinin yeni bir dizi nesneye uyarlanmasıdır. Davranışçılık– ana çalışma konusu davranış olan, bir dizi “uyaran-tepki” ilişkisi olarak anlaşılan, psikolojinin önde gelen yönlerinden biri. Yeni davranışçılık- 30'larda davranışçılığın yerini alan psikolojide bir yön. XX yüzyıl Davranışı kontrol etmede zihinsel durumların aktif rolünün tanınmasıyla karakterize edilir. Amerikalı psikologlar E. Tolman, K. Hull, B. Skinner'ın öğretilerinde sunulmuştur.

Sosyal psikolojideki neo-davranışçı yönelim, aşağıdaki ilkeleri içeren neo-pozitivist bir metodolojik komplekse dayanmaktadır: 1) doğa bilimlerinde oluşturulan bilimsel araştırma standardının mutlaklaştırılması; 2) doğrulama (veya yanlışlama) ilkeleri ve operasyonelizm; 3) insan davranışının özelliklerini göz ardı eden natüralizm; 4) teoriye karşı olumsuz bir tutum ve ampirik tanımlamanın mutlaklaştırılması; 5) felsefe ile bağların temelden kopması Davranışçı yönelimin temel sorunu öğrenmedir. Gözlemlenebilir davranış repertuarının tamamının edinilmesi öğrenme yoluyla gerçekleşir. Öğrenme, öğrencinin tepkileri ile onu teşvik eden veya güçlendiren uyaranlar arasındaki ilişkilerin kurulması veya değişmesi olarak kavramsallaştırılır.

Sosyal psikolojide neo-davranışçı yaklaşım alanında iki eğilim vardır: davranışın oluşumu ve değiştirilmesinin ana mekanizması olarak en başarılı eylemlerin pekiştirilmesini (Edimsel koşullandırma) vurgulayan edimsel yaklaşım ve aracılık yaklaşımı. Öğrenme mekanizmasını uyaranlar ve tepkiler arasındaki gerekli bağlantının güçlendirilmesinde gören geleneksel davranışçılık çizgisini sürdüren (Tablo 3). Edimsel koşullanma- Vücudun belirli uyaranlara verdiği en başarılı tepkilerin pekiştirilmesiyle gerçekleştirilen bir öğrenme türü. Edimsel koşullanma kavramı Amerikalı psikolog E. Thorndike tarafından önerilmiş ve B. Skinner tarafından geliştirilmiştir.

İnsan davranışının mekanizmalarını açıklayan sosyal psikolojideki yeni davranışçılık için önemli kategoriler şunlardır: 1) genelleme (genelleme) - belirli bir uyarana alınan reaksiyonun başka, yeni ancak benzer bir uyaranla ilişkilendirilme eğilimi; 2) ayrımcılık (farklılaşma) - bir bireyin istenen uyaranı diğerleri arasında ayırt etme ve ona özel olarak yanıt verme yeteneği; 3) pekiştirme (olumlu ve olumsuz) - deneycinin (diğer insanlar) eylemleri, bireyin dış tepkilerinde gözlemlenebilir değişikliklere yol açar.

Sosyal psikolojide yeni davranışçılığın ana teorileri şunlardır: saldırganlık ve taklit teorisi, ikili etkileşim teorisi, sosyal değişim teorisi

6. Rol teorileri.

Rol teorisinin temsilcileri: T. Sarbin, E. Goffman, R. Linton, R. Rommetveit, N. Gross ve diğerleri.

Ana Kategori - “sosyal rol” yani toplumda belirli bir konumu işgal eden bir kişinin tipik eylemlerini karakterize eden bir dizi norm, kural ve davranış biçimi. Rol, statünün dinamik bir yönü olarak tanımlanır. Statü, bir grup üyesiyle ilgili olarak bireyin rolünü yerine getirirken "beklentiler-haklar" ve "beklentiler-sorumluluklar" olarak ayrılan bir "rol beklentileri dizisidir". Bir birey, statüsünden kaynaklanan hak ve yükümlülüklerini kullandığında, buna karşılık gelen rolü yerine getirir (R. Linton).

Rolün anlaşılmasında aşağıdaki yönler vurgulanır: a) toplumda bir bireyin davranışına ilişkin beklentiler sistemi olarak rol; b) bir bireyin diğer bireylerle etkileşim halindeki davranışıyla ilgili olarak belirli beklentiler sistemi olarak rol diğerleri; c) Bir bireyin gözlemlenen davranışı olarak rol.

Rollerin türleri vardır: a) geleneksel, resmi (toplumda onlarla ilgili olarak genel kabul görmüş fikirler vardır) ve kişilerarası, gayri resmi (onlarla ilgili olarak ortak fikirler yoktur); b) önceden belirlenmiş (dışarıdan verilmiş, bağımsız bireyin çabaları) ve bireysel çabalarla elde edilen; c) aktif (şu anda uygulanmakta olan) ve gizli (potansiyel).

Ayrıca roller, kişinin performansının yoğunluğuna, role katılım derecesine (sıfırdan maksimum katılıma) göre farklılık gösterebilir.Bireyin bir rolü algılaması ve performansı aşağıdaki koşullara bağlıdır: a) Rolün bilgisi; b) rolü yerine getirme yeteneği; c) gerçekleştirilen rolün içselleştirilmesi Birey, rolün gerektirdiği talepleri yerine getiremediğinde, bir rol çatışması durumu ortaya çıkar. İki tür çatışma vardır:

1) roller arası çatışmalar- Bireyin birden fazla rolü üstlenmeye zorlandığı ancak bu rollerin tüm gereklerini karşılayamadığı durumlarda ortaya çıkan çatışma; 2) rol içi çatışmalar– Çatışma, bir rolü üstlenenlerin gereksinimlerinin farklı sosyal gruplarda çatışması.

Rol çatışmasının ciddiyeti iki faktör tarafından belirlenir: a) iki rolün ortak talepleri ne kadar fazla olursa, neden olabilecekleri rol çatışması o kadar az olur; b) rollerin dayattığı gerekliliklerin ciddiyet derecesi: rol gereklilikleri ne kadar katı bir şekilde tanımlanırsa ve bunlara uyum ne kadar katı bir şekilde istenirse, icracının bu gereklilikleri yerine getirmekten kaçınması o kadar zor olur ve bu roller rol çatışmasına neden olabilir.

Bir kişinin rol geriliminin üstesinden gelmek için yaptığı eylemlerin doğası - yani bireyin roller arası çatışma durumundaki durumu - aşağıdaki koşullara bağlıdır:

a) icracısının rolüne ilişkin öznel tutum; b) rolün yerine getirilmesi veya yerine getirilmemesi nedeniyle uygulanan yaptırımlar;

c) rol sahibinin yönelim türü (ahlaki değerlere yönelim; pragmatik yönelim).

Bu faktörlere dayanarak rol icracısının çatışmayı çözmek için hangi yöntemi tercih edeceğini tahmin etmek mümkündür.

"Rol yapma" yönünün bir temsilcisi olan E. Goffman, "Gündelik Davranıştaki Adam" (1959) adlı çalışmasında, gerçek hayattaki durumlar ile teatral durumlar arasında neredeyse tam bir benzetme yaptığı "sosyal dramaturji" kavramını öne sürdü. performanslar. Yazar, bir kişinin yalnızca kendisine bir partnerin gözünden bakamadığı, aynı zamanda kendisi hakkında daha olumlu bir izlenim yaratmak için davranışını bir başkasının beklentilerine göre ayarlayabildiği gerçeğinden yola çıkıyor. Etkili etkileşim için, ortakların birbirleri hakkında bilgi sahibi olmaları gerekir; bunun araçları şunlardır: görünüş; önceki etkileşim deneyimi; bir partnerin sözleri ve eylemleri (onları yönetebilir, kendi imajını yaratabilir).

7. Sembolik etkileşimcilik.

Sembolik etkileşimci teori– iletişimde sembollerin, jestlerin ve yüz ifadelerinin önemine ilişkin teorik görüşler.

Sembolik etkileşimciliğin temsilcileri: J. Mead, G. Bloomer, N. Denzin, M. Kuhn, A. Rose, A. Rose, A. Strauss, T. Shibutani ve diğerleri - “sembolik iletişim” sorunlarına özel önem veriyorlar (iletişim, semboller kullanılarak gerçekleştirilen etkileşim).

Sembolik etkileşimcilik alanındaki en önemli çalışma George Herbert Mead'in (1863-1931) “Zihin, Kişilik ve Toplum” (1934) adlı çalışmasıdır. J. Mead- Amerikalı filozof, sosyolog, sosyal psikolog, pragmatizmin fikirlerini dile getirdi, insan "ben" inin sosyal bir doğaya sahip olduğuna ve sosyal etkileşim sürecinde oluştuğuna inanıyordu.

J. Mead tarafından ortaya konan, sembolik etkileşimciliğin teorik özünü tanımlayan ana konumlar: A) kişilik sosyal etkileşimin bir ürünüdür. Etkileşim sürecinde Mead'in "semboller" olarak adlandırdığı yüz ifadeleri, bireysel hareketler ve jestler muhatapta belirli tepkiler uyandırır. Sonuç olarak, bir sembolün veya anlamlı bir jestin anlamı, bu sembolün hitap edildiği kişinin tepkisinde aranmalıdır. ;B) Başarılı bir iletişim yürütmek için, bir kişinin bir başkasının (muhatap) rolünü üstlenme yeteneğine sahip olması gerekir. Rol, kendini bir başkasının gözünden görebilme yeteneğiyle ilişkilidir; V) etkileşim deneyiminin birikmesi, kişide "genelleştirilmiş bir öteki" imajının oluşmasına yol açar. “Genelleştirilmiş öteki”, bireyin kendisini dışarıdan gören kişilere (bireye) ilişkin tutumlarının bütünleşmesi anlamına gelen bir kavramdır; G) Bir bireyin davranışı temel olarak üç bileşen tarafından belirlenir: kişilik yapısı, rol ve referans grubu.

Kişilik yapısı üç bileşenden oluşur:

“Ben” (ben), rol davranışındaki farklılıklara ve ondan sapmalara neden olan kişiliğin dürtüsel, yaratıcı, itici ilkesidir;

“Ben” (ben), diğer insanlar için önemli olanların ve her şeyden önce “genelleştirilmiş ötekinin” gereksinimlerini dikkate almaya ve bireyin eylemlerini ona yönlendirmeye dayanan bir tür iç sosyal kontrol olan normatif bir “ben” dir. başarılı sosyal etkileşim elde etmek;

"Benlik" (benlik), bir dizi dürtüsel ve normatif "ben", onların aktif etkileşimidir.Sembolik etkileşimcilikte iki okul öne çıkıyor - Chicago (G. Blumer) ve Iowa (M. Kuhn).

G. Bloomer- Chicago sembolik etkileşimcilik okulunun temsilcisi. Bir kişinin ilişkilerini ve durumlarını ifade etmesi her seferinde farklı bir şekilde geliştiğinden, sosyo-psikolojik fenomenleri ve kişilik özelliklerini tanımlamak için yalnızca tanımlayıcı yöntemlerin uygun olduğunu savunarak D. Mead'in sonuçlarının deneysel olarak doğrulanmasına karşı çıktı. Kişiliğin sürekli bir değişim sürecinde olduğuna inanıyordu; bunun özü, dürtüsel "Ben" ile normatif "Ben" arasındaki benzersiz ve sürekli etkileşim, bireyin kendisiyle sürekli diyalogu ve yorumlanmasıydı. ve diğer insanların durum ve davranışlarının değerlendirilmesi. İnsanın sosyal tutumlarının sürekli değişmesi nedeniyle davranışların açıklanabileceği ancak tahmin edilemeyeceği sonucuna varılmıştır. Rol davranışı araştırıcı, dinamik ve yaratıcı bir süreçtir (rol oynama).

M. Kuhn(Iowa Okulu) - “kişilik benlik saygısı teorisinin” yazarı. Davranışın, bireyin kendisi de dahil olmak üzere çevredeki gerçekliği nasıl algıladığı ve yorumladığıyla belirlendiğini savundu. Yani bir bireyin özgüvenini bilerek, o bireyin davranışını tahmin edebiliriz. Rol davranışı, bir rolün yaratıcı doğasını dışlayan bir rolü “gerçekleştirmek”, “oynamak”, “kabul etmek” olarak yorumlanır.

M. Kuhn, kişiliğin şu operasyonel tanımını sunar: “İşlemsel olarak kişiliğin özü tanımlanabilir... bireyin kendisine yöneltilen “Ben kimim?” sorusuna veya şu soruya verdiği yanıtlar olarak: Başka bir kişi ona "Sen kimsin?" diye hitap etti. Katılımcıların araştırma sırasında bu soruya aldıkları yanıtlar iki kategoriye ayrıldı:

a) sosyal statü ve rolün belirlenmesi (öğrenci, kız evlat, vatandaş);

b) Bireysel bir özellikle ilgili (şişman, şanssız, mutlu).

Alınan yanıtların ezici çoğunluğu birinci kategoriye aitti; bu da birey için rol pozisyonlarının daha büyük önem taşıdığı anlamına geliyor.

8. Kişilik ve grup süreçlerinin psikanalitik yorumlarının sosyal ve psikolojik yönleri.

Psikanaliz sosyal psikolojide diğer alanlar, özellikle de davranışçılık ve etkileşimcilik kadar yaygınlaşmamıştır.

Psikanaliz bu yönün genel teorik temeli işlevini ancak kısmen yerine getirir. Büyük olasılıkla, bireysel insan gelişimi şemasının sosyal bağlama aktarılmasını içeren sosyo-psikolojik araştırma sırasında psikanalizin belirli hükümlerinin kullanılmasından bahsediyoruz.

Psikanaliz- kişilik gelişiminin dinamiklerinde bilinçdışının özel rolünü tanıyan bir doktrin. Rüyaları ve diğer bilinçdışı zihinsel olayları yorumlamanın yanı sıra çeşitli akıl hastalıklarının teşhis ve tedavisine yönelik bir fikir ve yöntemler sistemi içerir. Freudculuk- Avusturyalı psikiyatrist ve psikologun adıyla ilişkili bir doktrin 3. Freud, psikanalize ek olarak bir kişilik teorisi, insan ve toplum arasındaki ilişkiye ilişkin bir görüş sistemi, yaşamın aşamaları ve aşamaları hakkında bir dizi fikir içerir. İnsanın psikoseksüel gelişimi.

Daha sonra psikanalizin temelinde şu ortaya çıkar: neo-Freudculuk Temsilcilerinin görüşleri, S. Freud'un aksine, toplumun kişiliğin oluşumundaki temel rolünün tanınması ve organik ihtiyaçların sosyal insan davranışının tek temeli olarak değerlendirilmesinin reddedilmesiyle ilişkilidir.

Klasik psikanalizin fikirlerini doğrudan kullanan teorilere örnek olarak L. Bayon, W. Bennis ve G. Shepard, L. Schutz'un teorileri verilebilir. Araştırma alanını genişleten grupta meydana gelen süreçleri dikkate almaya çalışırlar.

Sosyal Psikoloji - toplumdaki (toplumdaki) insan davranışını, farklı insan gruplarının etkileşimi sırasında ortaya çıkan zihinsel olayları inceleyen bir psikoloji dalı. Yani çeşitli gruplara mensup insanların davranış kalıplarını, birbirleri hakkındaki düşüncelerini, birbirlerini nasıl etkilediklerini, birbirleriyle nasıl ilişki kurduklarını inceler. Bu yön 19. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Bundan önce sadece sosyal bir felsefe olarak sunuluyordu.

Bu yönün benzersizliği sosyoloji ile psikoloji arasında yer almasıdır. Bu alanların herhangi birine atfedilemez. Oldukça birleştiricidir. Gerçek şu ki, psikoloji daha çok kişisel yönleri ve sosyal durumları ele alırken, sosyoloji insan davranışını belirleyen kişisel olmayan ve sosyal süreçleri ele alıyor. Sosyal psikolojinin çalışmanın amacı hem kişisel hem de kişisel olmayan yönlerdir.

Bir kişi hayatının çoğunu toplumda diğer insanlar arasında, onlarla çeşitli gruplarda birleşerek geçirir: aile, çalışma ekibi, arkadaşlar, spor kulüpleri vb. Aynı zamanda bu gruplar, hem küçük hem de büyük diğer insan grupları ile etkileşim halindedir. Bu etkileşimin nasıl gerçekleştiğini anlamak, insan yönetimi sistemindeki vb. aile içi ve ulusal çatışmaların çözümü için önemlidir.

burada Grup, tek bir eylemle birleşen birden fazla kişi olarak tanımlanır. Mesela bir kazaya şahit olan ve izlemek için bir araya gelen insanların bu şekilde bir araya gelmesi grup sayılmaz. Kazaya katılanlara yardım etmeye başlarlarsa, tek bir eylemde birleşmiş geçici bir grup oluşturdular.

Gruplar, bir bütün olarak toplumun ve üyelerinin her birinin bireysel olarak belirli ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlar.

Buna bağlı Sosyal psikoloji grupları aşağıdaki kategorilere ayırır:

1. Bir kişinin ilk önce geldiği birincil gruplar (aile) ve kişinin birincil gruplardan sonra geldiği ikincil gruplar (çalışma ekibi).
2. Büyük gruplar (uluslar, halklar) ve küçük gruplar (aile, arkadaşlar).
3. Resmi ve gayri resmi. Resmi görevlerin yerine getirilmesi için resmi bir yapı oluşturulur. Gayri resmi bağlantılar, bireyler etkileşime girdikçe kendiliğinden ortaya çıkar.

Gruplar 4 işlevi yerine getirir:

1. Sosyalleşme, bireyin belirli bir sosyal çevreye dahil edilmesi, onun norm ve değerlerinin özümsenmesi sürecidir. Böylece aile, sosyal bir ortamda belirli yaşam becerilerinin kazanılmasına hizmet eder.
2. Araçsal - insanların bir veya daha fazla ortak faaliyetinin uygulanması. Bu tür gruplara katılım, kural olarak, kişiye maddi geçim kaynağı sağlar ve ona kendini gerçekleştirme fırsatları sağlar.
3. Etkileyici - insanların onay, saygı ve güven ihtiyaçlarını karşılamak. Bu rol genellikle birincil gayri resmi gruplar tarafından gerçekleştirilir.
4. Destekleyici - Zor durumlarda insanları gruplar halinde bir araya getirmek. Deneylerin gösterdiği gibi, tehlike karşısında insanlar psikolojik olarak birbirlerine yakınlaşmaya çalışırlar.

Grupların özellikleri büyüklük ve sayıdan etkilenir. Bazı sosyologlar bir grubun 2 kişinin birleşmesi ile başladığına inanıyor, ancak bazı bilim adamları bir grubun minimum bileşiminin 3 kişi olduğunu savunuyor. Bunun nedeni ikilinin kırılganlığıdır. Üçlüde etkileşim zaten iki yönde gerçekleşir ve bu da yapıyı daha dayanıklı hale getirir. Maksimum küçük grup büyüklüğü 10 kişidir. Kural olarak sosyal psikolojide küçük grup ve birincil grup terimleri eşdeğerdir.

Grubun yapısı şunlara bağlıdır: hedefleri ve aynı zamanda sosyo-demografik, sosyal ve psikolojik faktörlerden de etkilenmektedir. Grubun birkaç küçük gruba bölünmesine neden olabilirler.

Sosyal psikoloji, üyelerinin birbirleriyle iletişim kurması gerektiğinden gruplardaki psikolojik uyumluluğa çok dikkat eder. Ve burada çatışmalar ve yanlış anlamalar mümkündür. Ayrıca tam bir grup oluşturmak da mümkündür.

Bilim insanları keşfetti 4 tür iletişimsel davranış:

1. Liderlik için çabalayan, belirli bir görevi başarmak için diğer insanları alt etmeye çalışan insanlar.
2. Bir görevi tek başına tamamlamaya çalışan insanlar.
3. Gruba uyum sağlayan ve başkalarının emirlerine kolayca uyan kişiler.
4. Belirli bir görevi ortak çabalarla tamamlamaya çalışan kolektivistler.

Bu nedenle önemli görevlerden biri, bir ekipteki bu insan grupları arasında ilişkiler kurmaktır.

Sosyal psikologlar bireysel ve grup karar vermenin etkinliğini inceler. Şu tarihte: grup kararlarının geliştirilmesi sosyologlar da fark etti insanları 5 kategoriye ayırıyoruz:

1. Bireyler diğerlerinden daha fazla konuşmaya eğilimlidirler.
2. Yüksek statüye sahip bireylerin, düşük statüye sahip bireylere göre kararlarda daha fazla etkisi vardır.
3. Gruplar genellikle zamanlarının önemli bir kısmını kişiler arası farklılıkları çözmeye harcarlar.
4. Gruplar amaçlarını gözden kaçırabilir ve uyumsuz sonuçlara varabilirler.
5. Grup üyeleri genellikle uyum sağlama konusunda son derece güçlü bir baskıyla karşılaşırlar.

Son zamanlarda sosyologlar yönetim ve liderlik konularına daha fazla önem vermeye ve aralarındaki farklılıklara dikkat çekmeye başladılar. Vurguladılar 3 tür liderlik:

1. Otokratik. Lider kararları tek başına alır, astlarının tüm faaliyetlerini belirler ve onlara inisiyatif alma fırsatı vermez.
2. Demokratik. Lider, astlarını grup tartışmasına dayalı karar alma sürecine dahil eder, onların faaliyetlerini teşvik eder ve tüm karar alma yetkilerini onlarla paylaşır.
3. Özgür. Lider, karar alma sürecine kişisel katılımdan kaçınır ve astlarına kendi başlarına karar verme konusunda tam özgürlük verir.

Böylece sosyal psikoloji alanındaki bilimsel araştırmanın önemi, bu bilginin insanların günlük yaşamlarında pratik kullanımının önemi görülebilir.