Rusya İmparatorluğu'ndaki halklar. 18. yüzyılda Rus İmparatorluğu'nun halkları

Lütfen makale biçimlendirme kurallarına göre biçimlendirin.

I. Slav kabileleri

a.1) Ukraynalılar a.2) Poleshchuklar a.3) Rusinler b) Belaruslular c) Büyük Ruslar 2. Polonyalılar (Avrupa Rusya nüfusunun %6,6'sı). Kuzeyde Litvanyalıların, güneyde ise Küçük Rusların çoğunlukta olduğu Suwalki, Sedletsk ve Lublin eyaletleri dışında Vistül bölgesinde (%70) çoğunluktadırlar.

3. Bulgarlar. Çoğunlukla Bessarabian, Tauride ve Kherson eyaletlerinde olmak üzere yaklaşık 125 bin kişi vardı.

Aynı illerde az sayıda Sırp vardı; Kafkasya'da az sayıda Çek var.

II. Litvanyalı kabileler (Avrupa Rusya nüfusunun% 3,3'ü).

1. Litvanyalılar. Viliya boyunca ve Neman'ın aşağı kesimlerinde yaşıyorlar.

2. Zhmud. Kovno eyaletinin batı kesiminde. Bunlardan ve diğerlerinden 1800 bin tane var.

3. Letonyalılar. Livonia, Courland ve Vitebsk eyaletinin üç batı bölgesinde. Sayı 1350 bin civarında.

III. Cermen kabileleri.

1. Kırgız - Orenburg eyaletinin doğu yarısında ve Ural ordusunun topraklarında. Türk-Tatar kabilesinin en kalabalık kısmı. Kesin sayı hesaplanamadı.

2. Nogaylar (100 bine kadar) 3. Kırım Tatarları. Yaklaşık 150 bin. Aktif olarak Türkiye'ye taşınıyorlar.

4. Volga Tatarları (burgarlyks), yaklaşık 1300 bin kişi var 5. Başkurtlar (1300 bin) - esas olarak Ufa ve Orenburg illerinde, bazıları Saratov, Perm ve Vyatka'da.

6. Meshcheryaks (130 bin) - Ryazan, Tambov ve Penza illerinin komşu ilçelerinin yanı sıra Ufa, Perm ve Saratov'daki “Meshchera bölgesinde”.

7. Teptyari (300 bin) - Orenburg, Ufa ve Vyatka illerinde ayrı yerleşimlerde 8. Bessermon (10 bine kadar) - Vyatka ilinin Glazov bölgesinde.

9. Çuvaş (yaklaşık 650 bin) - Kazan ilinde, Volga'nın sağ yakasının ötesinde ve ayrıca Simbirsk, Samara, Ufa, Saratov ve Orenburg illerinde

VI. Moğollar.

Bukhart'ları Orta Asya'dan göç ederek öncelikle Batı Sibirya'ya yerleşen etnososyal bir grup olarak adlandırmak daha doğru olur. Buharyalıların etnik bileşeni karmaşıktır: Tacik, Uygur, Özbek ve daha az ölçüde Kazak, Karakalpak ve Kırgız ulusal özellikleri bulunur. Buharanlar iki dil konuşuyorlardı: Farsça ve Çağatayca. Bu grubun ana uzmanlığı tüccarlardı, ancak misyonerler, zanaatkarlar ve çiftçiler de vardı.

Rus vatandaşlığını kabul etme koşullarının basitleştirilmesinin ardından Sibirya'daki Buharalıların sayısı hızla artmaya başladı. Yani, 1686-1687'de Tyumen bölgesinde 29 Buhara hanesi varsa, 1701'de sayıları 49'a ulaştı. Buharalılar genellikle Sibirya Tatarlarıyla birlikte yerleşerek yavaş yavaş onlarla asimile oldular. Belki de bu, Tatarlarla aynı bölgede yaşasalar bile Buharalıların daha az hakka sahip olmasıyla açıklanıyordu.

Etnograflar, Sibirya Tatarlarına geleneksel zanaat türlerinden biri olan deri işçiliğini öğretenin Buhara halkı olduğuna inanıyor. Buharanlar sayesinde Uralların ötesinde ilk eğitim kurumları, ilk milli kütüphane ve ilk taş cami ortaya çıktı.

20. yüzyılın başlarına kadar Tobolsk eyaletinin Tara ilçesinde Buhara volostunun bulunmasına rağmen, bu etnik grup aslında Rus İmparatorluğu'nun çöküşünden önce bile ortadan kaybolmuştu. Ulusal anlamda Buharan kelimesi en son 1926 yılında SSCB halklarının nüfus sayımında bulunmuştur. Bundan sonra sadece Özbek Buhara sakinlerine Buharalılar denildi.

Mürettebat

Bugün Krevingler (“Krewinni” - “Ruslar”) bir yandan Ruslaştırılmış, diğer yandan Kurland eyaletinin Bauska bölgesinde köyün yakınında yaşayan bir Fin-Ugor kabilesi olan Letonyalılar tarafından asimile edilmiştir. Memelgof'un 15. yüzyılın ortasından 19. yüzyılın sonuna kadar. Gelenek, Kreving'lerin atalarının başlangıçta Ezel adasında (bugün Moonsund takımadalarının en büyük adası) yaşadıklarını, ancak Memelgof'un sahibi tarafından satın alındıklarını ve vebadan ölen köylülerin yerine kendi topraklarına yerleştirildiklerini söylüyor. .

Bununla birlikte, tarihçiler, 15. yüzyılın ortalarında, Livonia'daki Cermen Tarikatı'nın Landmaster'ı Heinrich Vincke'nin emriyle Alman şövalyelerinin, baskınlarından biri sırasında bir Finno-Ugric grubunu ele geçirdiği versiyona daha çok güveniyorlar. Vodi halkı ve onları Bauska'ya (bugünkü Letonya bölgesi) gönderdi. Daha sonra onların torunları yeni bir etnik grup oluşturdu: Krevings. Şövalyeler, Livonia'yı Litvanya Büyük Dükalığı ordusundan koruyan surları inşa etmek için çatlakları emek olarak kullandılar; özellikle günümüze kadar ayakta kalan Bauska Kalesi'ni inşa ettiler.

1846'da Rus dilbilimci Andrei Sjögren, Courland'ın başkenti Mitau yakınlarında, ataları ve dilleri (şimdi soyu tükenmiş olan sözde Kreving lehçesi) hakkında hâlâ belirsiz bilgileri koruyan yaklaşık bir düzine Krevings keşfetti. 20. yüzyılın başlarında Kreving'ler Letonyalılarla birleşti ve onlardan yalnızca geleneksel kıyafetleriyle farklıydı.

Sayan Samoyedleri

Samoyed halklarının bir kısmı, örneğin Nenets, Nganasanlar, Selkuplar hala Sibirya'da - Nenets Özerk Okrugu, Tyumen Bölgesi, Taimyr ve Krasnoyarsk Bölgesi'nde yaşıyorsa, diğeri çoktan unutulmaya yüz tutmuştur. Bir zamanlar Sayan dağ taygasında (modern Krasnoyarsk Bölgesi'nin güney kesiminde) yaşayan ve dilbilimci Evgeniy Khelimsky'ye göre birbiriyle ilgisiz iki lehçe konuşan Sayan Samoyedlerinden bahsediyoruz.

Sayan Samoyedlerini ilk keşfeden İsveçli subay ve coğrafyacı Philipp Johann von Stralenberg'di; Daha sonra bu insanlar Alman doğa bilimci Peter Pallas ve Rus tarihçi Gerhard Miller tarafından incelendi. 20. yüzyılın başlarında Sayan Samoyedlerinin neredeyse tamamı Hakaslar, kısmen de Tuvanlar, Batı Buryatlar ve Ruslar tarafından asimile edildi.

Teptyari

Tarihçiler hala Teptyarların kim olduğu konusunda fikir birliğine varamadılar. Bazıları onları, Kazan'ın ele geçirilmesinden sonra Korkunç İvan'a teslim olmak istemeyen kaçak Tatarlar olarak adlandırırken, diğerleri onları farklı milletlerin temsilcileri olarak görüyor - Tatarlar, Çuvaşlar, Başkurtlar, Mari, Ruslar, ayrı bir sınıfa dönüştüler.

Brockhaus ve Efron'un 19. yüzyıldaki ansiklopedik sözlüğü şöyle yazıyordu: “Teptyarlar, zamanla birleşen Volga Finleri ve Çuvaşların çeşitli kaçak unsurlarından oluşan, 117 bin ruhluk Başkurtlar arasında yaşayan bir halktır. Başkırlar.”

1790'da Teptyarlar, Teptyar alaylarının oluşturulduğu askerlik sınıfı kategorisine devredildi. Daha sonra Orenburg askeri valisinin emrine devredildiler. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında 1. Teptyar Alayı, Ataman Platov'un ayrı bir Kazak kolordusunun parçası olarak düşmanlıklara katıldı. Bolşevik iktidarının kurulmasından sonra Teptyarlar ulusal kendi kaderini tayin hakkını kaybetti.

Tubanlar

Rus tarih yazımında Adige halklarının bir parçası olan Tuba kabilesi 18. yüzyıldan beri bilinmektedir. Çarlık generali Ivan Blaramberg, “Kafkasya'nın tarihi, topografik, istatistiksel, etnografik ve askeri tanımı”nda şunu bildiriyordu: “Tubinler, Abedzekh kabilesinin izole topluluklarından biridir ve Çerkes dilinin aynı lehçesini konuşurlar. Cesurlar ve Pchega ve Sgagvasha nehirlerinin yakınındaki en yüksek dağlık ve erişilemez bölgeleri, karlı zirvelere, karlı dağların güney yamaçlarına kadar işgal ediyorlar. Kafkas Savaşları'nın sonunda Tubinler diğer dağ halkları tarafından asimile edildi.

Turalinyalılar

Başta Gerhard Miller olmak üzere birçok Sibirya araştırmacısına göre Turalinyalılar, İrtiş ve Tobol nehirleri arasındaki bölgelerde yerleşik olarak yaşayan Sibirya Tatarlarıydı. Bu, Türk-Tatar kabilesinin gelenekleri açısından Kazan Tatarlarına benzeyen, bazı Moğol özellikleri karışımına sahip özel bir halkıydı.

Ermak, Epanchin ve Chingi-Turu yerleşimlerini yok eden ve bu kabileyi Rus tahtına tabi kılan Turalinlilerle ilk kez tanıştı. Turalin halkı öncelikle tarım, sığır yetiştiriciliği ve balıkçılıkla, küçük ölçüde de avcılık ve ticaretle uğraşıyordu. 18. yüzyılın başlarında Turalin sakinlerinin ezici çoğunluğu Ortodoksluğa geçti ve kısa sürede Ruslaştı.

1870'li yıllara ilişkin Rus İmparatorluğu kaynakları, Rusya'nın ulusal bileşimi hakkında aşağıdaki bilgileri vermektedir.

I. Slav kabileleri

1. Ruslar (%72,5, 86 milyondan fazla). Rusların en büyük oranı, Rus nüfusunun %94'ünü oluşturduğu Moskova sanayi, Orta Çernozem, Küçük Rusya ve Göl bölgelerinde görülmektedir; Kuzey bölgesinde (%89), Yeni Rusya'da (%87), Beyaz Rusya'da (%85), güneybatı illerinde %80, Urallarda %80 ve Volga bölgesinde %75. Geri kalan batı ve kuzeybatı illerinde Rus nüfusu azınlıktır. Dil ve kültürel özelliklerine göre Rus nüfusu üç gruba ayrılır: a) Küçük Ruslar 1) Ukraynalılar. Polonyalılar (Avrupa Rusya nüfusunun% 6,6'sı). Kuzeyde Litvanyalıların, güneyde ise Küçük Rusların çoğunlukta olduğu Suwalki, Sedletsk ve Lublin eyaletleri hariç, Vistül bölgesinde (%70) çoğunluktadırlar.3. Bulgarlar. Çoğunlukla Bessarabian, Tauride ve Kherson eyaletlerinde olmak üzere yaklaşık 125 bin kişi vardı.

· Aynı illerde az sayıda Sırp vardı; Kafkasya'da az sayıda Çek var.

3. Bulgarlar. Çoğunlukla Bessarabian, Tauride ve Kherson eyaletlerinde olmak üzere yaklaşık 125 bin kişi vardı.

1. Litvanyalılar. Viliya boyunca ve Neman'ın aşağı kesimlerinde yaşıyorlar.2. Zhmud. Kovno eyaletinin batı kesiminde. Bunlar ve diğerleri 1800 bin.3. Letonyalılar. Livonia, Courland ve Vitebsk eyaletinin üç batı bölgesinde. Sayı 1350 bin civarında.

II. Litvanyalı kabileler (Avrupa Rusya nüfusunun% 3,3'ü).

1. Almanlar (Avrupa Rusyası nüfusunun %1,3'ü; Baltık eyaletlerinin nüfusunun %10'u, Vistula bölgesinin nüfusunun %15'i). Toplam sayı 1,5 milyon.2. İsveçliler, Estonya kıyılarında (9,5 bin) ve soyluların baskın bölümünü oluşturdukları Finlandiya'da yaşıyor.

2. Zhmud. Kovno eyaletinin batı kesiminde. Bunlardan ve diğerlerinden 1800 bin tane var.

1. Baltık Finleri.a) Laponlar (3,5 bin)b) Finliler - Finlandiya Prensliği nüfusunun ana kısmıc) Koreliler (200-300 bin)d) Estler (900 bin)e) Livler (3,5 bin)2 . Volga Finnsa) Cheremis (300-400 bin)b) Mordva (1 milyona kadar)b.1) Erzyab.2) Mokshaneb.3) Teryukhanb.4) Karatai3. Prikamsky Finnsa) Votyaklar (400 bin)b) Permyaklar (90 bin)c) Zyryanlar (170 bin)4. Ugro-Finliler (30-35 bin kişi)5. Samoyedler (1000 kişiye kadar)

III. Cermen kabileleri.

1. Kırgız - Orenburg eyaletinin doğu yarısında ve Ural ordusunun topraklarında. Türk-Tatar kabilesinin en kalabalık kısmı. Kesin sayı hesaplanamadı.2. Nogaylar (100 bine kadar)3. Kırım Tatarları. Yaklaşık 150 bin. Aktif olarak Türkiye'ye taşınıyorlar.4. Volga Tatarlarının (burgarlykler) sayısı yaklaşık 1.300 bin kişidir5. Başkurtlar (1.300 bin) - çoğunlukla Ufa ve Orenburg illerinde, bazıları Saratov, Perm ve Vyatka'da.6. Meshcheryaks (130 bin) - Ryazan, Tambov ve Penza illerinin komşu ilçelerinin yanı sıra Ufa, Perm ve Saratov illerinde “Meshchera bölgesinde”.7. Teptyari (300 bin) - Orenburg, Ufa ve Vyatka illerinde ayrı yerleşim yerleri8. Bessermon (10 bine kadar) - Vyatka eyaletinin Glazov bölgesinde.9. Çuvaş (yaklaşık 650 bin) - Kazan ilinde, Volga'nın sağ yakasının ötesinde ve ayrıca Simbirsk, Samara, Ufa, Saratov ve Orenburg illerinde

2. Nogaylar (100 bine kadar) 3. Kırım Tatarları. Yaklaşık 150 bin. Aktif olarak Türkiye'ye taşınıyorlar.

1. Kalmıklar. Avrupa Rusya'sında 120 bin kişi var. Arstrakhan eyaletinin Kalmyk bozkırlarında, Don Ordusunun Salsk bölgesinde ve Ural ordusunun bazı köylerinde.

6. Meshcheryaks (130 bin) - Ryazan, Tambov ve Penza illerinin komşu ilçelerinin yanı sıra Ufa, Perm ve Saratov'daki “Meshchera bölgesinde”.

1. Romenler (Moldavyalılar) - 900 bin, Bessarabia'da ve Kherson eyaletinin batı bölgelerinde yaşıyor.2. Yunanlılar (yaklaşık 100 bin) Novorossiysk bölgesi, Tiflis ili, Kars bölgesi, Çernigov ilinin Nezhinsky ilçesinde), başkentlerde ve büyük şehirlerde yaşamaktadır.3. Fransızca. Başkentlerde, Odessa'da ve bazı büyük şehirlerde önemsizdir.4. İtalyanlar. Başkentlerde, Odessa'da ve bazı büyük şehirlerde önemsizdir.5. Ermeniler (Kafkaslar dışında 0,5 milyon)6. Çingeneler. Esas olarak Besarabya'da olup, aynı zamanda Avrupa Rusya'sına da dağılmıştır.7. Yahudiler (Avrupa Rusya nüfusunun% 3,4'ü). Rusya'nın tamamında yaklaşık 4 milyon var a) Karaitler (Kırım ve Batı Bölgesi'nde 10 bin kişiye kadar)

Referanslar:

1.Yanson. Rusya'nın karşılaştırmalı istatistikleri. - St.Petersburg, 1878

2. Harika ansiklopedi. - St.Petersburg, 2003

Bu fotoğraf seçkisi, fotoğrafçının kasıtlı olarak yakalamaya çalıştığı Rus İmparatorluğu'nun etnik çeşitliliğine adanmıştır.
Fotoğraflarında temsil edilen halklar, modern Rus isimlerine ve gerekli yorumlara uygun olarak alfabetik sırayla verilmiştir.
Bu incelemeyi derlemek için eski renk 1917'den önce Rusya'daki pek çok halk tamamen farklı bir şekilde çağrıldığından, bazen kontrol albümünde milliyet hiç belirtilmediğinden, ancak başka kaynaklardan belirlemek mümkün olduğundan, biraz araştırma yapmak gerekiyordu. Bazı durumlarda yazarın kontrol albümündeki millet isimlerinin yer aldığı imzalarının birbirine karıştığı ortaya çıktı: “Ermeni kadınlar”, “Gürcü kadınlar” oldu ve bunun tersi de oldu, ancak bunu da çözmeyi başardık.
Ne yazık ki fotoğrafların tamamı renkli olarak korunmadı, bazıları ise hiç korunmadı. Örneğin Liste 416'ya göre Prokudin-Gorsky'nin bir çingene kadın taslağı vardı.

1. Avarlar.
"Avarki." Aul Arakani Dağıstan'da. 1904:

Prokudin-Gorsky'nin Dağıstan'ın harika bir etnografik fotoğraf serisi var, ancak hepsi kontrol albümünde geriye dönük olarak "Dağıstan Türleri" olarak imzalanmış. Neyse ki, Liste 416 (1905'te derlendi) bazılarının orijinal yazarının başlıklarını koruyor. “Avarki” başlığı bu fotoğrafa çok yakışıyor. Şu ana kadar Arakani köyünün sakinleri arasında yanılmıyorsam bu milletin temsilcileri çoğunlukta.

Muhtemelen Avarlar (Lezginler değilse de) Arakani köyünden iki dikkat çekici fotoğrafta daha temsil ediliyor:

Prokudin-Gorsky'nin 1904'te Dağıstan'a nasıl geldiği ve bu etnografik araştırmaların hangi amaçla yapıldığı hala bir sır olarak kalıyor:

Koleksiyonun tamamındaki kişilerin en başarılı ve yüksek kaliteli fotoğraflarının 1904'te, hatta Prokudin-Gorsky'nin pozlama süresini kısaltmayı mümkün kılan gelişmiş bir duyarlılaştırıcıyı icat etmesinden (1905) önce çekilmiş olması da paradoksaldır.

2. Azerbaycanlılar.
Devrimden önce onlara "Bakü Tatarları" adı veriliyordu ve Prokudin-Gorsky'nin bu milletin temsilcileriyle olan tek yakınlığı "Fars Tatarları" olarak imzalanmıştı:

Fotoğraf, görünüşe göre Prokudin-Gorsky'nin 1912'de pamuk projesiyle bağlantılı olarak fotoğrafladığı Mugan bozkırındaki (Bakü vilayeti) Saatly köyünde çekildi.
İşte fotoğrafın tamamı:

3. Ermeniler.
Prokudin-Gorsky, modern Ermenistan Cumhuriyeti topraklarına ulaşamamasına rağmen, Mart 1912'de Batum bölgesinin Artvin ilçesinde Ermeni kadınların dikkat çekici fotoğraflarını çekti.
"Sıradan kostümlü Ermeni (Hıristiyan) kadınlar":

Festival kıyafetleri içindeki Ermeni kadın. Artvin, 1912:

4. Başkurtlar.
1910 yazında Prokudin-Gorsky, modern Başkurdistan'ın Çelyabinsk bölgesiyle sınırındaki Başkurt köyü Yahya'da dikkat çekici bir dizi etnografik fotoğraf çekti. Artık haritalarda Ruslaştırılmış Yakhino toponimi ile belirtiliyor.
"Genç Başkurt":

"Ulusal kostümlü Başkurt kadını":

Modern yöneticinin diğer tarafında. Zaten modern Çelyabinsk bölgesi topraklarında bulunan sınırda, “Başkurt Switchman” başlıklı iki fotoğraf çekildi.

5. Belaruslular.
Prokudin-Gorsky, 1812'nin yıldönümüyle bağlantılı olarak modern Belarus topraklarında çekim yaptı, bu nedenle etnografyaya neredeyse hiç ilgi göstermedi.
Belaruslu bir köylü kadının olduğu tek bir fotoğraf var - "Bychi köyünün yakınında":

Ne yazık ki bu fotoğrafın renkli orijinalinin nerede olduğu bilinmiyor.

6. Yunanlılar.
Bilindiği gibi Yunanlılar, Antik Çağ ve Bizans'tan bu yana Kuzey Karadeniz bölgesinde yaşamaktadırlar. 1912 yazında Batum bölgesindeki Chakva (Chakvi) köyünü ziyareti sırasında Prokudin-Gorsky, “Çay toplayan bir grup işçi” fotoğrafını çekti:

7. Gürcüler.
Prokudin-Gorsky'nin zarif kostümler içindeki Gürcü kadınlarını gösteren üç güzel etnografik fotoğrafı var.
İşte onlardan biri - “Bayram kıyafetleri içindeki Gürcü kadınları”:

Fotoğraf, Artvin'deki fotoğrafların arasına yanlışlıkla "Bayramlık kıyafetli Ermeni kadınlar" başlığının üstüne yapıştırılmıştı, ancak fotoğrafın Borjomi Maden Parkı'ndaki Catherine Pınarı yakınında duran bankları gösterdiğini fark etmek zor değil.

Ulusal kıyafetli Gürcü kadın, Borjomi Parkı, 1912:

"Gürcü - Domates Taciri", 1912:

Bu Dagomys ile Soçi arasında bir yerde çekilmiş bir fotoğrafın parçası (teknik olarak pek başarılı değil). Prokudin-Gorsky'nin Gürcü uyruklu bir adamın tek portresi.

8. Yahudiler.
"Öğretmenli Yahudi oğlanlardan oluşan bir grup. Semerkant", 1911:

9. Kazaklar.
Kazaklar tam anlamıyla bir milliyet değildir; yine de yüksek derecede etno-kültürel kimliğe sahip özel bir sınıftırlar, dolayısıyla Rus halkının etnik altı bir grubu olarak adlandırılabilirler.
Prokudin-Gorsky'nin yazarın “Dzhigit Ibrahim” başlıklı bir fotoğrafı var. 1911 yılında Trans-Hazar bölgesinin Merv ilçesi Bayram-Ali'nin kraliyet malikanesinde yapılmıştır (şimdi Türkmenistan'ın Meryem velayeti'dir):

Süvarinin üniforması Kazak'tır. Sadece 1911'de 1. Kafkas Prensi Potemkin-Tavrichesky Kuban Kazak Alayı Merv vahasına konuşlandırıldı. Adına (eğer gerçekse) ve görünümüne bakılırsa, bu Kazak bir Oset'lidir veya başka bir dağ halkının temsilcisidir.
Bu arada, o zamanlar binicilik konusunda özel eğitim almış Kazaklara atlı deniyordu.

10. Kazaklar.
1936 yılına kadar Kazaklara resmi olarak “Kırgız” deniyordu.
1911'de Aç Bozkır'da (şimdi Özbekistan toprakları) Prokudin-Gorsky bir Kazak ailesini ele geçirdi ve resme "Göçebe Kırgız" adını verdi:

11. Karelyalılar.
1916'da, modern Karelya topraklarındaki Murmansk demiryolu boyunca yaptığı bir gezi sırasında Prokudin-Gorsky, "Karelya Türleri" fotoğrafını çekti:

Ve daha önce, 1909'da, şu anda Leningrad bölgesi olan bölgede, Karelya halk kostümü giyen kadınların bir dizi etnografik fotoğrafını çekti. Ne yazık ki renkleri de korunmadı.

12. Çince.
Çinliler Rus İmparatorluğu'nda nadir değildi.
1912'de Batum bölgesinde Prokudin-Gorsky harika bir fotoğraf portresi yaptı - “Çinli usta Lau-Jan-Jau'nun Chakva'daki çay fabrikası”:

Bu, Gürcü çaycılığının “babalarından” biri olan efsanevi bir kişiliktir, onunla ilgili çok detaylı bir hikayeyi internette bulabilirsiniz.
Batumlu yönetmen Zaur Margiev onun hakkında “Çin Lau'nun İkinci Vatanı” adlı bir belgesel hazırladı: http://zaurmargiev.sitecity.ru/stext_3110214857.phtml
Ayrıca Prokudin-Gorsky'nin Semerkant'taki Registan Meydanı'nda Çinli doktorlarla bir fotoğrafı var.

13. Kırgız.
Devrimden önce onlara “Kara-Kırgız” deniyordu (ve Kazaklara sadece Kırgız deniyordu). Prokudin-Gorsky "Kara-Kırgız" isminden hiç bahsetmiyor, ancak görünen o ki bu halkın temsilcileriyle birkaç fotoğraf var.
Örneğin modern Kırgızistan topraklarında “Başkurtlar” başlıklı bir fotoğraf çekildi:

1917'den önce Orta Asya'da gerçekten de bir Başkurt topluluğu vardı, ancak bu durumda Prokudin-Gorsky'nin Kırgızlara "Başkurt" adını verdiğini sanıyorum.
Sürücünün olduğu fotoğrafın rengi korunmadı. Ancak yine de Kırgız uyruklu bir temsilcinin bulunduğu renkli bir fotoğraf olabilir. "Aç Bozkır ve Yağlı Kuyruklu Koyun" fotoğrafını kastediyorum. Parça. 1911:

Tabii ki bir Kazak da olabilirdi.

14. Kürtler.
Kafkasya'da Rusya İmparatorluğu sınırları içerisinde nispeten az sayıda Kürt yaşıyordu. Prokudin-Gorsky geçemedi ve onlara özel ilgi gösterdi.
"Çocuklu Kürt kadını." Batum bölgesi, Artvinsky bölgesi, Kvartskhan Köyü, 1912:

Kısa bir süre önce koleksiyonun eksik parçasından bir fotoğraf daha olduğu ortaya çıktı:

Bu, “Güney Colchis: Prof. A. N. Krasnov'un Bir Denemesi” kitabından bir Prokudin fotoğrafının kopyasıdır. Petrograd, 1915.

15. Lezgiler.
Liste 416'da Prokudin-Gorsky "Lezgin" başlıklı bir fotoğraftan bahsediyor.
Yüksek bir olasılıkla, bu fotoğrafın orijinal yazarının başlığı budur:

1904'te Dağıstan'da, muhtemelen aynı Arakani köyünde çekildi.

16. Ruslar.
1917'ye kadar Eski Rus halkının tüm torunlarına Rus demek gelenekseldi. Artık Rusya İmparatorluğu'nda resmi olarak "Rus" olarak adlandırılanlara "Büyük Rus halkının" veya kısaca "Büyük Rusların" temsilcileri deniyordu.
Prokudin-Gorsky, Büyük Rusların çok sayıda etnografik fotoğrafını çekti, bu nedenle onlara ayrı bir inceleme ayrılacak.
Burada sadece en güzel, şiirsel fotoğrafı göstereceğiz - 1909'da Sheksna Nehri'nin (modern Cherepovets bölgesi) kıyısında çekilen "Biçimde Öğle Yemeği":

17. Tacikler.
Devrimden önce Türkistan'ın yerleşik nüfusunun tamamına "Sarts" adı veriliyordu ve Prokudin-Gorsky de fotoğraflarına aynı şekilde imza atıyordu.
Şehirdeki Sartların çoğu etnik Taciklerdi ve bu, daha Kafkasyalı yüz özellikleriyle tanımlanabiliyordu (Özbekler genellikle karışık ırklardan oluşuyor).
Toplam fotoğraf sayısı bakımından Prokudin-Gorsky'nin sartları Büyük Ruslardan sonra ikinci sıradadır (ve belki de onları geride bırakmaktadır).
İşte 1911 yılında Semerkant'ta çekilen fotoğraflardan biri:

Bana göre bunlar etnik Tacikler, ama tam olarak emin değilim, milliyetler bu "eritme potasına" çok karışmış durumda.
Prokudin-Gorsky'nin fotoğraflarında Sartyan kadınlarını geleneksel kıyafetleriyle çektiği için hangi uyruktan olduklarını belirlemek mümkün değil:

18. Tatarlar.
Bilindiği kadarıyla Prokudin-Gorsky, modern Tataristan topraklarında çekim yapmadı. Ancak 1910 yılında bugünkü Çelyabinsk bölgesi topraklarında “Tatarlar Ateşte” başlıklı bir fotoğraf çekildi. İşte onun fragmanı:

19. Türkler.
Batum'un 1878 yılında Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra bölgede çok sayıda Türk yaşıyordu. Krasnov'a göre Türkler, eski vatanlarına hızlı bir şekilde dönme umuduyla, Ruslarla neredeyse hiç temas kurmadan ve onlardan hiçbir şey benimsemeden tamamen ayrı yaşadılar.
Prokudin-Gorsky, 1912 yılında Batum ve Artvin bölgesindeki Türkleri fotoğrafladı.
Doğru, Batum'da bunlar aynı zamanda “Batum Aziziye Camii'ndeki Mollalar” fotoğrafındaki Acara Müslümanları da olabilir:

Koleksiyonun eksik kısmına ait olan ve yalnızca kitap reprodüksiyonlarında elimizde bulunan fotoğraflardan yalnızca biri için yazarın kendisi “Türk” uyruğunu belirtmiştir:

20. Türkmenler.
Prokudin-Gorsky, 1911 yılında Trans-Hazar bölgesinde, Bayram-Ali'deki kraliyet mülkünün topraklarında çok sayıda Türkmen'i fotoğrafladı.
Doğru, onlara "Tekinler" adını verdi. Kesin olarak konuşursak, bu ana Türkmen kabilesinin adıdır, ancak fotoğrafçı açıkça bu terimi genel anlamda kullanmıştır.
İşte en ilginç fotoğraflardan biri: “Tekin ailesiyle birlikte”:

21. Özbekler.
Prokudin-Gorsky, modern Özbekistan topraklarında rekor sayıda etnografik fotoğraf çekmiş olsa da, herkesin imzası "Sarts" olduğundan, bunlarda etnik Özbeklerin kim olduğunu anlamak kolay değil.
Semerkant'ta bir medrese fotoğrafında (Ocak 1907) bu öğrencilerin “Özbek” tipi bir yüze sahip oldukları görülmektedir:

Ünlü fotoğraftaki Buhara Emiri kesinlikle bir Özbek'ti.

Buhara'daki mahkumlar, 1907:

22. Ukraynalılar.
Devrimden önce Rusya'da onlara "Küçük Ruslar" deniyordu. Prokudin-Gorsky, 1904'te Kursk eyaletinin Putivl bölgesinde (1924'te RSFSR'den Ukrayna SSR'sine devredildi) bir dizi güzel fotoğraf çekti. Albümde tüm bu fotoğraflar aynı şekilde “Küçük Rusya'da” imzası taşıyor ancak yazarın kartpostalları ve Liste 416 sayesinde çekim yerini netleştirmek mümkün oldu.
Küçük Rus. Putivl yakınlarında, Kursk eyaleti, 1904:

Sadece kartpostalda renkli olarak korunan başka bir kadın portresi daha var:

23. Finliler.
Hatırladığımız gibi, Prokudin-Gorsky ilk fotoğraf gezisini (görünüşe göre 1903 sonbaharında) o zamanlar sözde Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Finlandiya'ya yapmıştı.
Böylece Finliler, alfabemizde sonuncu olmalarına rağmen etnografik araştırmalar serisinin ilki oldular.
Ne yazık ki bu fotoğrafların hiçbiri orijinal haliyle korunmadı.
Renkli kitap reprodüksiyonu var:

Ve “Finn Digging Potatoes” albümünden siyah beyaz bir kontrol:

Rus İmparatorluğu topraklarında yüzden fazla farklı etnik grup yaşıyordu. Devlet genişledikçe en küçüğü daha büyük halklar - Ruslar, Tatarlar, Çerkesler, Letonyalılar - tarafından emildi.

Bukhart'ları Orta Asya'dan göç ederek öncelikle Batı Sibirya'ya yerleşen etnososyal bir grup olarak adlandırmak daha doğru olur. Buharyalıların etnik bileşeni karmaşıktır: Tacik, Uygur, Özbek ve daha az ölçüde Kazak, Karakalpak ve Kırgız ulusal özellikleri bulunur. Buharlılar iki dil konuşuyorlardı: Farsça ve Çağatayca. Bu grubun ana uzmanlığı tüccarlardı, ancak misyonerler, zanaatkarlar ve çiftçiler de vardı.

Rus vatandaşlığını kabul etme koşullarının basitleştirilmesinin ardından Sibirya'daki Buharalıların sayısı hızla artmaya başladı. Yani, 1686 - 1687'de Tyumen bölgesinde 29 Buhara hanesi varsa, 1701'de sayıları 49'a ulaştı. Buharalılar genellikle Sibirya Tatarlarıyla birlikte yerleşerek yavaş yavaş onlarla asimile oldular. Belki de bu, Tatarlarla aynı bölgede yaşasalar bile Buharalıların daha az hakka sahip olmasıyla açıklanıyordu.

Etnograflar, geleneksel zanaat türlerinden biri olan deri işçiliğini Sibirya Tatarlarına öğretenin Buhara halkı olduğuna inanıyor. Buharanlar sayesinde Uralların ötesinde ilk eğitim kurumları, ilk milli kütüphane ve ilk taş cami ortaya çıktı.

Mürettebat

1846'da Rus dilbilimci Andrei Sjogren, Courland'ın başkenti Mitau yakınlarında, ataları ve dilleri hakkında belirsiz bilgileri hâlâ koruyan yaklaşık bir düzine Krevings keşfetti - sözde Kreving lehçesi, artık soyu tükenmiş. 20. yüzyılın başlarında Kreving'ler Letonyalılarla birleşti ve onlardan yalnızca geleneksel kıyafetleriyle farklıydı.

Sayan Samoyedleri

19. yüzyılda Brockhaus ve Efron'un ansiklopedik sözlüğü şöyle yazıyordu: “Teptyarlar, zamanla birleşen Volga Finleri ve Çuvaşların çeşitli kaçak unsurlarından oluşan, 117 bin ruhluk Başkurtlar arasında yaşayan bir halktır. Başkurtlar.”

Turalinyalılar