Dünyanın en ünlü antik kentleri. 20. ve 21. yüzyılların eşiğinde Rus ve Batı pedagojisindeki ana eğilimler

Kişisel olarak kendiniz için en değerli örnek ve ilham kaynağının kimi olduğunu düşünüyorsunuz? Martin Luther King Jr., Yuri Gagarin ya da belki büyükbabanız? Dünyamızın oluşumu birkaç bin yıl sürdü ve bu zorlu süreçte bilime, kültüre ve yaşamın diğer birçok alanına hem kendi ülkelerinde hem de tüm insanlığa paha biçilmez katkılarda bulunan birçok tarihi figür yer aldı. Etkisi en fazla olan kişileri seçmek çok zor ve neredeyse imkansızdır. Ancak bu listenin yazarları yine de dünya medeniyetleri tarihindeki en ilham verici kişilikleri tek bir yayında toplamaya karar verdiler. Bazıları herkes tarafından biliniyor, diğerleri herkes tarafından bilinmiyor ama hepsinin ortak bir yanı var - bu insanlar dünyamızı daha iyiye doğru değiştirdiler. Dalai Lama'dan Charles Darwin'e kadar tarihin en seçkin 25 figürü burada!

25.Charles Darwin

Ünlü İngiliz gezgin, doğa bilimci, jeolog ve biyolog Charles Darwin, insan doğasına ve dünyanın tüm çeşitliliğine ilişkin gelişimine dair anlayışı değiştiren teorisiyle ünlüdür. Darwin'in evrim ve doğal seçilim teorisi, insanlar da dahil olmak üzere tüm türlerin ortak atalardan türediğini öne sürüyordu ve bu, o dönemde bilim camiasını şok eden bir kavramdı. Darwin, 1859 yılında devrim niteliğindeki Türlerin Kökeni adlı kitabında Evrim Teorisi'ni bazı örnekler ve delillerle yayınlamış ve o günden bu yana dünyamız ve onu anlama şeklimiz büyük ölçüde değişmiştir.

24.Tim Berners-Lee


Fotoğraf: Paul Clarke

Tim Berners-Lee, World Wide Web'in yaratıcısı olarak bilinen İngiliz bir mühendis, mucit ve bilgisayar bilimcisidir. Bazen "İnternetin Babası" olarak anılan Berners-Lee, ilk hiper metin web tarayıcısını, web sunucusunu ve web editörünü geliştirdi. Bu seçkin bilim insanının teknolojileri dünya çapında yayıldı ve bilginin üretilme ve işlenme biçimini sonsuza dek değiştirdi.

23.Nicholas Winton


Fotoğraf: cs:Kullanıcı:Li-sung

Nicholas Winton bir İngiliz hayırseverdi ve 1980'lerin sonlarından bu yana, 669 Yahudi çocuğu İkinci Dünya Savaşı'ndan hemen önce Nazi işgali altındaki Çekoslovakya'dan kaçırmasıyla tanınıyordu. Winton tüm bu çocukları İngiliz yetimhanelerine nakletti ve hatta bazıları ailelerin yanına yerleştirilmeyi başardı, bu da onları kesinlikle toplama kamplarında veya bombalamalar sırasında kaçınılmaz ölümden kurtardı. Hayırsever, Prag'dan 8 kadar tren organize etti ve diğer ulaşım araçlarını kullanarak çocukları da Viyana'nın dışına çıkardı. İngiliz hiçbir zaman şöhret peşinde koşmadı ve kahramanca eylemini 49 yıl boyunca bir sır olarak sakladı. 1988'de Winton'ın karısı, 1939'a ait notların ve genç Kurtuluşçuları kabul eden ailelerin adreslerinin bulunduğu bir defter keşfetti. O zamandan beri tanınma, emirler ve ödüller ona düştü. Nicholas Winton, 2015 yılında 106 yaşında hayatını kaybetti.

22. Buda Sakyamuni (Gautama Buddha)


Fotoğraf: Maksimum Piksel

Siddhartha Gautama (doğumdan itibaren), Tathagata (gelen) veya Bhagavan (kutsanmış olan) olarak da bilinen Shakyamuni Buddha (Shakya soyunun uyanmış bilgesi), dünyanın önde gelen üç dininden biri olan Budizm'in manevi lideri ve kurucusuydu. . Buddha MÖ 6. yüzyılda kraliyet ailesinde doğdu ve mutlak bir izolasyon ve lüks içinde yaşadı. Prens büyüdükçe, kendini keşfetmeye ve insanlığı acıdan kurtarmaya çalışmak için ailesini ve tüm mal varlığını terk etti. Birkaç yıl süren meditasyon ve tefekkürden sonra Gautama aydınlanmaya ulaştı ve Buda oldu. Sakyamuni Buddha öğretileri aracılığıyla dünya çapında milyonlarca insanın hayatını etkiledi.

21.Rosa Parkları

Fotoğraf: wikimedia commons

"Sivil Hakların First Lady'si" ve "Özgürlük Hareketi'nin Annesi" olarak da bilinen Rosa Parks, 1950'lerin Alabama'sındaki siyahi sivil haklar hareketinin gerçek bir öncüsü ve kurucusuydu; bu hareket hâlâ ırklara göre yoğun biçimde ayrılıyordu. 1955'te Montgomery, Alabama'da cesur bir Afrikalı-Amerikalı kadın ve tutkulu sivil haklar aktivisti Rosa Parks, sürücünün emirlerine uymayarak otobüste beyaz bir yolcuya koltuğunu vermeyi reddetti. Onun isyankâr davranışı, diğer siyahları daha sonra efsanevi "Montgomery Otobüs Boykotu" olarak adlandırılacak duruma kışkırttı. Bu boykot 381 gün sürdü önemli olaylar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah sivil haklar hareketinin tarihinde.

20.Henry Dunant

Fotoğraf: ICRC

Başarılı İsviçreli girişimci ve aktif alenen tanınmış kişi Henri Dunant, 1901'de Nobel Barış Ödülü'nü alan ilk kişi oldu. Dunant, 1859 yılında yaptığı bir iş gezisi sırasında, Franz Joseph I önderliğindeki Napolyon, Sardunya Krallığı ve Avusturya İmparatorluğu birliklerinin çatıştığı ve birliklerin yalnız kaldığı Solferino Savaşı'nın (İtalya) korkunç sonuçlarıyla karşılaştı. Savaş alanında öldü, 9 bine yakın yaralı var. 1863 yılında, savaşın dehşetine ve gördüğü savaşın vahşetine tepki olarak girişimci, ünlü Uluslararası Kızılhaç Komitesi'ni kurdu. 1864 yılında kabul edilen Yaralıların Durumunun İyileştirilmesine İlişkin Cenevre Sözleşmesi de Henri Dunant'ın ifade ettiği fikirlere dayanıyordu.

19. Simon Bolivar

Fotoğraf: wikimedia commons

Libertador (El Libertador) olarak da bilinen Simon Bolivar, Güney ve Güney'deki 6 kadar ülkenin İspanyol yönetiminden kurtarılmasında kilit rol oynayan seçkin bir Venezüella askeri ve siyasi lideriydi. Orta Amerika– Venezuela, Bolivya, Kolombiya, Ekvador, Peru ve Panama. Bolivar zengin bir aristokrat ailede doğdu, ancak hayatının çoğunu askeri kampanyalara ve Amerika'daki İspanyol kolonilerinin bağımsızlığı için verilen mücadeleye adadı. Bu arada Bolivya ülkesi, bu kahramanın ve kurtarıcının onuruna seçildi.

18. Albert Einstein

Fotoğraf: wikimedia commons

Albert Einstein tüm zamanların en saygın ve etkili bilim adamlarından biridir. Bu olağanüstü teorik fizikçi, Nobel ödüllü ve halk figürü-hümanist, dünyaya fizik üzerine 300'den fazla bilimsel eser ve tarih, felsefe ve diğer insani alanlarda yaklaşık 150 kitap ve makale verdi. Tüm hayatı, daha sonra modern bilimin temeli haline gelen ilginç araştırmalarla, devrimci fikirlerle ve teorilerle doluydu. Einstein en çok Görelilik Teorisi ile yüceltilmiş ve bu çalışma sayesinde en büyük kişilikler insanlık tarihinde. Neredeyse bir asır sonra bile bu Teori, modern bilimin düşüncesini etkilemeye devam ediyor. bilimsel topluluk, Her Şeyin Teorisi'ni yaratmaya çalışmak (veya Birleşik teori alanlar).

17.Leonardo da Vinci


Fotoğraf: wikimedia commons

Sadece varlığıyla tüm dünyayı değiştiren Leonardo da Vinci'nin başarılı olduğu tüm alanları anlatmak ve listelemek zordur. Hayatım boyunca bu İtalyan dehası Rönesans döneminde resim, mimari, müzik, matematik, anatomi, mühendislik ve diğer birçok alanda benzeri görülmemiş yüksekliklere ulaşmayı başardı. Da Vinci en çok yönlü ve yetenekli insanlar Gezegenimizde yaşamış olan ve paraşüt, helikopter, tank ve makas gibi devrim niteliğindeki icatların yazarıdır.

16. Kristof Kolomb

Fotoğraf: wikimedia commons

Ünlü İtalyan kaşif, gezgin ve sömürgeci Christopher Columbus, Amerika'ya yelken açan ilk Avrupalı ​​değildi (sonuçta Vikingler ondan önce buraya gelmişti). Ancak seferleri başladı bütün bir dönemÖlümünden sonra birkaç yüzyıl boyunca devam eden en göze çarpan keşifler, fetihler ve kolonileştirmeler. Columbus'un Yeni Dünya'ya yaptığı seyahatler o zamanların coğrafyasının gelişimini büyük ölçüde etkiledi, çünkü 15. yüzyılın başında insanlar hâlâ Dünya'nın düz olduğuna ve Atlantik'in ötesinde başka kara parçası olmadığına inanıyorlardı.

15.Martin Luther King Jr.


Fotoğraf: wikimedia commons

Bu, 20. yüzyılın en etkili kişiliklerinden biridir. Martin Luther King Jr., ayrımcılığa, ırk ayrımcılığına ve siyah Amerikalıların sivil haklarına karşı yürüttüğü barışçıl hareketle tanınıyor ve bu hareketi nedeniyle 1964'te Nobel Barış Ödülü'nü bile aldı. Martin Luther King, dünya çapında milyonlarca insana demokratik özgürlükler ve hakları için mücadele etme konusunda ilham veren bir Baptist vaiz ve güçlü bir konuşmacıydı. Hıristiyan inancına ve Mahatma Gandhi'nin felsefesine dayanan barışçıl protestolar yoluyla sivil hakların desteklenmesinde önemli bir rol oynadı.

14.Bill Gates

Fotoğraf: DFID – Birleşik Krallık Uluslararası Kalkınma Departmanı

Efsanevi çok uluslu şirket Microsoft'un kurucusu Bill Gates, neredeyse 20 yıl boyunca dünyanın en zengin insanı olarak kabul edildi. Ancak son zamanlarda Gates, iş dünyasındaki ve bilgi teknolojisi pazarındaki başarısından ziyade, öncelikle cömert bir hayırsever olarak tanındı. Bir zamanlar Bill Gates, kişisel bilgisayar pazarının gelişimini teşvik ederek bilgisayarları en basit kullanıcılar için bile erişilebilir hale getirdi ki bu da tam olarak istediği şeydi. Artık tüm dünyaya İnternet erişimi sağlama fikri konusunda tutkulu. Gates ayrıca projeler üzerinde çalışıyor mücadeleye adanmış küresel ısınma ve cinsiyet ayrımcılığıyla mücadele.

William Shakespeare, İngiliz dilinin en büyük yazarlarından ve oyun yazarlarından biri olarak kabul edilir ve dünya çapında milyonlarca okuyucunun yanı sıra bir dizi edebi şahsiyet üzerinde de derin bir etkiye sahiptir. Buna ek olarak Shakespeare, çoğu hala modern İngilizcede kullanılan yaklaşık 2.000 yeni kelimeyi tanıttı. İngiltere'nin ulusal şairi, eserleriyle dünyanın dört bir yanından çok sayıda besteciye, sanatçıya ve film yönetmenine ilham kaynağı olmuştur.

12. Sigmund Freud

Fotoğraf: wikimedia commons

Avusturyalı nörolog ve psikanaliz biliminin kurucusu Sigmund Freud, insan bilinçaltının gizemli dünyasına yönelik benzersiz araştırmalarıyla ünlüdür. Onlarla birlikte kendimizi ve etrafımızdaki insanları değerlendirme biçimimizi sonsuza dek değiştirdi. Freud'un çalışmaları 20. yüzyıl psikolojisini, sosyolojisini, tıbbını, sanatını ve antropolojisini etkilemiştir ve onun psikanalizdeki terapötik teknikleri ve teorileri bugün hala incelenmekte ve uygulanmaktadır.

11. Oskar Schindler

Fotoğraf: wikimedia commons

Oskar Schindler bir Alman girişimci, Nazi Partisi üyesi, casus, çapkın ve içiciydi. Bunların hiçbiri çok çekici gelmiyor ve kesinlikle gerçek bir kahramanın özelliklerine benzemiyor. Ancak yukarıdakilerin hepsine rağmen Schindler haklı olarak bu listeye girmeyi hak etti, çünkü Holokost ve İkinci Dünya Savaşı sırasında bu adam yaklaşık 1.200 Yahudiyi ölüm kamplarından kurtarıp fabrikalarında çalıştırdı. Kahramanlık hikayesi Oskar Schindler birçok kitapta ve filmde anlatılmıştır ancak en ünlü uyarlama Steven Spielberg'in 1993 yapımı filmi Schindler'in Listesi'dir.

10. Rahibe Teresa

Fotoğraf: wikimedia commons

Katolik bir rahibe ve misyoner olan Rahibe Teresa, neredeyse tüm yaşamını yoksullara, hastalara, engellilere ve yetimlere hizmet etmeye adadı. Dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinde (2012 yılı itibarıyla 133 ülkede) var olan hayırseverlik hareketini ve kadın manastır cemaati “Misyoner Sevgi Kardeşleri”ni (Congregatio Sororum Missionarium Caritatis) kurdu. 1979'da Rahibe Teresa ödül sahibi oldu Nobel Ödülüölümünden 19 yıl sonra (2016'da) bizzat Papa Francis tarafından aziz ilan edildi.

9. Abraham Lincoln

Fotoğraf: wikimedia commons

Abraham Lincoln, Amerika Birleşik Devletleri'nin 16. Başkanıydı ve Amerikan tarihinin en etkili isimlerinden biriydi. Fakir bir çiftçi ailesinden gelen Lincoln, 1950'lerde ülkenin yeniden birleşmesi için savaştı. İç savaş Kuzey ve Güney arasında, federal hükümeti güçlendirdi, Amerikan ekonomisini modernleştirdi, ancak öncelikle demokratik bir toplumun gelişimine ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah nüfusa yönelik köleliğe ve baskıya karşı mücadeleye yaptığı katkılardan dolayı olağanüstü bir tarihsel figür olarak ününü kazandı. Devletler. Abraham Lincoln'ün mirası bugün Amerikan halkını şekillendirmeye devam ediyor.

8.Stephen Hawking


Fotoğraf: Lwp Kommunikáció / flickr

Stephen Hawking dünyanın en ünlü ve saygın bilim adamlarından biridir ve bilimin (özellikle kozmoloji ve teorik fizik) gelişimine paha biçilmez katkılarda bulunmuştur. Bu İngiliz araştırmacının ve bilimi ateşli bir şekilde yaygınlaştırmanın çalışmaları da etkileyicidir çünkü Hawking, keşiflerinin neredeyse tamamını nadir ve yavaş ilerleyen bir dejeneratif hastalığa rağmen gerçekleştirmiştir. Amyotrofik lateral sklerozun ilk belirtileri öğrencilik yıllarında ortaya çıktı ve şimdi büyük bilim adamı tamamen felç oldu. Ancak ağır hastalık ve felç, Hawking'in iki kez evlenmesine, iki oğul babası olmasına, sıfır yerçekiminde uçmasına, birçok kitap yazmasına, kuantum kozmolojisinin kurucularından biri olmasına ve prestijli ödül, madalya koleksiyonunun kazananlarından biri olmasına engel olmadı. ve siparişler.

7. Bilinmeyen asi


Fotoğraf: HiMY SYeD / flickr

Bu, 1989'da Tiananmen Meydanı'ndaki (Tiananmen, Çin) protestolar sırasında bağımsız olarak yarım saat boyunca bir tank sütununu geride tutan kimliği belirsiz bir adama verilen geleneksel isimdir. O günlerde çoğu sıradan öğrenci olan yüzlerce protestocu orduyla yaşanan çatışmalarda hayatını kaybetti. Bilinmeyen isyancının kimliği ve akıbeti bilinmiyor ancak fotoğraf, cesaretin ve barışçıl direnişin uluslararası bir simgesi haline geldi.

6. Muhammed

Fotoğraf: wikimedia commons

Muhammed MS 570 yılında Mekke şehrinde (Mekke, modern Suudi Arabistan) doğdu. Müslüman bir peygamber ve İslam dininin kurucusu olarak kabul edilir. Sadece bir vaiz değil, aynı zamanda bir politikacı olan Muhammed, o zamanların tüm Arap halklarını, Arap Yarımadası'nın çoğunu fetheden tek bir Müslüman imparatorluğu altında birleştirdi. Kuran'ın yazarı birkaç takipçiyle yola çıktı, ancak sonunda onun öğretileri ve uygulamaları, yaklaşık 1,8 milyar inananıyla şu anda dünyanın en popüler ikinci dini olan İslam dininin temelini oluşturdu.

5. 14. Dalai Lama


Fotoğraf: wikimedia commons

14. Dalai Lama, ya da doğuştan Lhamo Thondup, 1989 Nobel Barış Ödülü sahibi ve Budist barış felsefesinin tanınmış bir vaizidir; dünyadaki tüm yaşama saygı duyduğunu beyan eder ve insan ile doğanın uyumlu bir şekilde bir arada yaşaması çağrısında bulunur. Tibet'in sürgündeki eski ruhani ve siyasi lideri olan 14. Dalai Lama, Tibet'i toprak iddialarıyla işgal eden Çinli yetkililerle her zaman bir uzlaşma bulmaya ve uzlaşmaya çalıştı. Ayrıca Lhamo Dhondrub, kadın hakları hareketinin, dinler arası diyaloğun ve küresel çevre sorunlarının çözülmesinin tutkulu bir destekçisidir.

4. Prenses Diana


Fotoğraf: “Auguel”

“Leydi Di” ve “halkın prensesi” olarak da bilinen Prenses Diana, hayırseverliği, çalışkanlığı ve samimiyetiyle dünya çapında milyonların kalbini kazandı. En Kısa ömrünü üçüncü dünya ülkelerinden gelen ihtiyaç sahiplerine yardım etmeye adadı. İnsan Kalplerinin Kraliçesi, aynı zamanda namı diğer, anti-personel mayınların üretimini ve kullanımını sona erdirme hareketini kurdu ve ayrıca birkaç düzine insani yardım kampanyasına aktif olarak katıldı ve kar amacı gütmeyen kuruluşlar Kızıl Haç, Londra'daki Great Ormond Street Hastanesi ve AIDS araştırmaları dahil. Lady Di, 36 yaşında bir araba kazasında aldığı yaralar nedeniyle hayatını kaybetti.

3.Nelson Mandela


Fotoğraf: “Kütüphane” Londraİktisat ve Siyaset Bilimi Fakültesi

Nelson Mandela, Güney Afrikalı bir politikacı, hayırsever, devrimci, reformcu, apartheid (ırk ayrımcılığı politikası) sırasında insan haklarının tutkulu savunucusu ve 1994'ten 1999'a kadar Güney Afrika Başkanıydı. Güney Afrika ve dünya tarihi üzerinde derin bir etkisi vardı. Mandela inançlarından dolayı neredeyse 27 yılını hapiste geçirdi, ancak halkının yetkililerin baskısından kurtuluşuna olan inancını kaybetmedi ve hapishaneden çıktıktan sonra demokratik seçimleri başardı ve bunun sonucunda ilk siyahi başkan oldu. Güney Afrika. Apartheid rejimini barışçıl bir şekilde sona erdirmek ve demokrasiyi kurmak için yaptığı yorulmak bilmeyen çaba, dünya çapında milyonlarca insana ilham verdi. 1993 yılında Nelson Mandela Nobel Barış Ödülü'nü kazandı.

2. Jeanne d'Arc

Fotoğraf: wikimedia commons

Orleans Hizmetçisi olarak da bilinen Joan of Arc, Fransız tarihinin en büyük kadın kahramanı ve dünya tarihinin en ünlü kadınlarından biridir. 1412'de fakir bir çiftçi ailesinde doğdu ve Fransa'yı zafere taşımak için Tanrı tarafından seçildiğine inanıyordu. Yüzyıl Savaşlarıİngiltere ile. Kız savaşın bitiminden önce öldü, ancak cesareti, tutkusu ve amacına olan bağlılığı (özellikle Orleans kuşatması sırasında) uzun zamandır beklenen ahlaki bir yükselişe neden oldu ve bütüne ilham verdi. Fransız ordusuİngilizlerle uzun süren ve görünüşte umutsuz çatışmanın nihai zaferi için. Ne yazık ki, Orleans Hizmetçisi savaşta düşmanları tarafından yakalandı, Engizisyon tarafından kınandı ve 19 yaşındayken kazığa bağlanarak yakıldı.

1. İsa Mesih

Fotoğraf: wikimedia commons

İsa Mesih merkezi figürdür Hristiyanlık dini ve dünyamız üzerinde öyle bir etkisi oldu ki güçlü etkiİnsanlık tarihindeki en etkili ve ilham veren kişi olarak anılır. İsa'nın vaazlarında ve kişisel örneğinde çağrıştırdığı şefkat, başkalarına sevgi, fedakarlık, alçakgönüllülük, tövbe ve bağışlama, yeryüzündeki yaşamı boyunca eski uygarlıkların değerlerine tamamen zıt kavramlardı. Ancak bugün dünyada O'nun öğretilerinin ve Hıristiyan inancının yaklaşık 2,4 milyar takipçisi var.

Radolub. insanlar. ru İLEDRus kütüphanesi.Cyönetim, sipariş radolub@ evet. ru

BİNYIL BOYUNCA RUSLAR
APtaktik teoPve ben. Guseva N.R.

Çalışma, Ruslar da dahil olmak üzere Slavların en eski atalarının ve eski Aryan kabilelerinin atalarının dil ve kültüründeki ortak ve benzer özelliklerin belirlenmesine ayrılmıştır.

Slavların tarihi kaç yüzyıldır? Peki Slavların ana gövdesi olan Rusların tarihi ne kadar derin? Basında yer alan atıfları Rusya'nın bin yıllık tarihi ile sınırlamak gerekiyor, çünkü yalnızca Hıristiyanlığın Rusya ortamındaki yayılma tarihi bin yılla ölçülüyor. Ruslar, “Rus” isminin ortaya çıkmasından yüzyıllar önce Baltık'tan Volga bölgesine kadar olan topraklara yerleşmişlerdi. Antik çağda ataları Aryanların atalarına yakındı. Bu çalışmamızda her iki grubun da Arktik bölgelerdeki oluşum teorisinden, eski Hint edebiyatından alınan verilerin desteklenmesinden, benzer ve aynı kelimeler Rus dilinden ve eski “Hint kültürünün dilinden” - Sanskritçe. Bu yayın geniş bir okuyucu kitlesine yöneliktir.

İÇİNDEKİLER
giriiş
Bölüm I. Antik Çağ Sorunu
Bölüm II. Vedalar ve Arktik
Bölüm III. Kutup teorisi
Bölüm IV. Arya. Slavlar: komşuluk mu akrabalık mı?
Bölüm V. Ve yakınlığın özellikleri hakkında daha fazlası
Bölüm VI. Antik Aryanlar Hindistan'a ulaştı
Kaynakça
Ek 1. Prasad Shastri. Rusça ve Sanskritçe arasındaki ilişki
Ek 2. Rusça ve Sanskritçedeki çakışan ve benzer kelimelerin kısa bir özeti
Ek 3.. Vedalar'daki Arktik vatan (seçici çeviri)

Ruslar. Rus halkının tarihi. Kökleri. Atalarının yeryüzünün en kadim nüfusu arasındaki yeri... Bu sorunların birçoğu çözümlenmeyi bekliyor. Ve bununla ilgili birçok soru cevap bekliyor.

Bilim adamlarımız Rusların tarihine birden fazla kez baktılar, ancak çoğu zaman kendilerini son binyılla, yani Hıristiyanlığın Rusya'da yayılma zamanıyla sınırladılar. Bazı olayların tarihlerini tartıştılar, prenslerin ve kralların resimlerini çizdiler, halktaki huzursuzlukları ve huzursuzlukları anlattılar, savaşlardan, yenilgilerden ve zaferlerden bahsettiler. Ancak bunlardan yalnızca bazıları, MS 10. yüzyıla kadar süren uzun yüzyıllarda gelişen Rusların görünüşünü ve işlerini yeniden canlandırmaya çalıştı. e. Ancak tam da o zamanlarda ulusal karakter şekillendi, halk gelenekleri ve inançları ortaya çıktı ve güçlendi, öz farkındalık gelişti ve doğaya, dünyaya ve üzerinde yaşayan herkese karşı tutum normları oluşturuldu.

Bu sürecin son derece eski olması, tüm zulüm ve zulme rağmen, paganizmin birçok özelliğinin halk arasında hala korunduğu ve tatillere, işaretlere, batıl inançlara, ritüellere ve büyülü eylemlere yansıdığı gerçeğini açıklayabilir. Ve sadece bu değil, aynı zamanda çeşitli halk sanatı eserleri de var. Tüm bu özellikler binlerce yıl boyunca evrimleşmiştir ve bu nedenle bunlara bağlılık bir tür genetik karakter kazanmıştır.

Zamanın derinliklerine dalan ve insan yaşamının, insan bilincinin bu özelliklerini geliştirmenin kökenlerini ve yollarını bulmaya çalışan bilim adamlarına şeref ve şeref. Zaten Rusya'nın kuzeyinde doğup gençliğine kadar yaşayan Lomonosov, hemşerilerinin hayatlarında korunan bu tür eski özelliklerin özelliklerini gördü. Ve 19. yüzyılda bir dizi araştırmacı, eski zamanların folklora, geleneklere, Rusların konuşmasına ve diline yansıması hakkında yazmaya başladı. Bu cop daha sonra çeşitli uzmanlık alanlarından bilim adamları - tarihçiler, din bilginleri, dilbilimciler, sanat tarihçileri ve özellikle değerli sonuçlar getiren arkeologlar tarafından ele alındı.

Çok dikkat Slavların tarihine dikkat etti - sonuçta Ruslar, Slavlar arasında en büyük gruptur. 1991'de yaşananlar - üç Doğu Slav halkının ayrılması - çok daha ciddi sonuçlara yol açtı ve büyük olasılıkla da yol açacak.

Rus diplomat, ateşli vatansever ve yetenekli şair Fyodor Tyutchev'in yüz yıldan fazla bir süre önce şöyle seslenmesi tesadüf değildi:

"Slav dünyası birbirine daha yakın." Slav halkları arasında defalarca anlaşmazlık yaratmaya çalışan düşmanların entrikalarını gördü ve bu düşük arzuyu çok doğru bir şekilde tanımlayarak, ayırma girişimlerini açıkladı. Batı Slavları doğululardan: "Rusya sizi affetmiyor, Rusya sizi affetmiyor" - Batılı kardeşlerimize böyle hitap etti.

Pek çok eser Slav dünyasının oluşumu sorununa ayrılmıştır, ancak yazarlarının neredeyse tamamı MÖ 1. binyılın başlangıcının ötesine geçmemiştir. e. Ve herkes bu sınıra ulaşmadı. Slavların yerleşik etnik gruplar olarak tanımlanmaya ancak MS 1. binyılda başladığına inananlardan bahsetmiyorum bile. e. Böylece Ruslar hakkında, 1. binyılın ortalarında devlet birliklerini zaten bilen insanlar hakkında yazdılar, o kadar çok şehir inşa ettiler ki Batı'da Rusya'ya Gardarika, yani "şehirler ülkesi" demeye başladılar.

Rus halkı defalarca önderlik etti muzaffer savaşlar Roma ve Bizans gibi güçlü komşularıyla bile birçok ülkeyle ticaret yapabildi ve uzun süredir devam eden gemi yapımı ve sanatsal el sanatları geleneklerini başarıyla geliştirdi.

Her insanın köklerinin derinliklerine inme arzusu vardır: Ben ve ailem, sevdiklerim, komşularım ve hemşehrilerim nereli? Sadece bir gün yaşayanlara, akrabalıklarını hatırlamayanlara İvan denir. Bugün, dün, dünden önceki gün akrabalarımızın kim olduğuyla ilgileniyoruz? Ve sadece önceki gün değil, halkımızın ilk filizlerinin tarihe karıştığı o uzak çağlarda da.

Yazarları bu sorulara, zor sorulara cevap bulmak için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışan, giderek daha fazla yeni çalışmanın ortaya çıkmasına neden olan şey, Rus ruhuna olan bu tükenmez ilgidir. Ve tarihçilerden örneğin Balto-Slav topluluğunun MÖ 5. binyılda dağıldığını okuduğumuzda. e., o zaman Slavların eski çağlardan beri bir grup kabile olarak var olduğunu anlıyoruz. Bu çalışmada tartışılacak olan budur ve görünüşlerini yeni bir dönemin başlangıcına bağlamaya çalışanlara inanmamalıyız.

Yazar burada ayrıca Slav halklarının ve dolayısıyla Rusların köklerinin derin antikliği sorununu gündeme getirmeye çalıştı... Aynı zamanda, dilin verilerine - onun sözlerine - asıl dikkat gösteriliyor. binlerce yıldır onun sarsılmaz, sarsılmaz temelini oluşturan şey. Rusça kelimeleri dünyanın en eski dillerinden biri olan Hint-Aryan Sanskritçe ile karşılaştırarak, Slavların büyük ataları arasında zamanın engin derinliklerinde gelişen derin ve uzun süredir devam eden bağlantıları tespit etmek mümkündür. ve Aryanlar. Doğal olarak burada sadece kelimeler değil, aynı zamanda sunulan sonuçları doğrulayan bir dizi paleobilimden elde edilen veriler de yer alıyor. Yazar bu verilerin okuyucunun dikkatini çekeceğini umuyor.

Sonuç olarak, okuyucularımızı, Slavların “Aryanizmi” ve biz Rusların, eski duayı yaratan Aryanların torunları ve nesli olduğumuza dair basında yer alan modaya uygun ve çoğu zaman spekülatif ifadelere karşı dikkatli olmaları konusunda uyarmalıyız. Vedalar olarak bilinen koleksiyonlara dahil edilen ilahiler.

Hayır, çağların derinliklerinde oluşan tüm kabileler birbirine yakın, komşu, hatta akraba olabilir, ancak her birinin diğerinin ürünü olması şart değildir. Bu nedenle, Aryaların kendi kültürlerini geliştirdiklerini ve Hindistan'a (M.Ö. 3. ve 2. binyılların sonunda ortaya çıkan) Vedaların ilahilerini getirdiklerini, birçok kişinin orada gelişen Vedik kültürünün temelini ilişkilendirdiğini anlamalıyız. Slavların kendi topraklarında oluşturduğu, çoğu özelliğinde Aryanlarla doğrudan bağlantısı olmayan farklı bir kültürel ve ekonomik tip vardı. Bu nedenle yüzyıllardır süregelen ulusal kültürümüze “Vedik”, “Aryan” gibi isimler verilmemelidir.

Tüm bu konularda yazarın toplayabildiği kanıtların yalnızca küçük bir kısmını burada bulacaksınız. Bilim tarafından yürütülen bu en önemli tarihi sorunların çözümünde hala küçük olan araştırma kapsamının büyüyeceğine ve her yıl onuru hem Rus hem de Hintlilere ait olacak yeni veriler ve keşiflerle doldurulacağına olan güvenimi ifade etmek isterim. Bilim insanları. Bu küçük çalışma, araştırmacıların ağır çalışmalarına küçük bir eklemedir - Vedalar'da, Vedalar'da bu toprakların bulunduğuna dair birçok gösterge bulan Hintli tarihçi, Sanskritolog ve Vedalar yorumcusunun kitabının (parçalar halinde) yazarın çevirisiyle tamamlanmıştır. Hint-Avrupalıların tüm atalarının kabileleri oluşturuldu ve Slavlar ve Aryanlar da dahil olmak üzere Kuzey Kutup Dairesi'nin ötesinde uzanıyordu.

BölümBEN

AĞAÇ SORUNU HOSTİ

Tarih zincirindeki tüm halkaları insan aklı tutar.
(Evcil HayvanPov)

İnsanın yeryüzündeki tarihi kaç bin, kaç yüz yıldır? Hala cevap yok. Bütün ülkelerden bilim adamları onu arıyor ve bitmek bilmeyen tartışmalar yürütüyor, tek bir sonuca varamıyorlar. İnsanın gerek ilk ve orta çağlarda, gerekse buzul çağı sonrasında, doğanın dikte ettiği ortamdaki yaşam koşullarına uyum sağlayarak var olduğu bilinmektedir. Yaşadı, gelişti, çoğaldı ve kendi türüyle birleşmenin yollarını aradı. Avcılık, balıkçılık ve ardından çiftçilik için aletler yaratmaya başladı. Gelişiminin en eski aşamasında ateşi doğadan ödünç almayı başardı ve onu yaygın olarak kullanmayı öğrendi. Ve bu iki an - aletlerin yaratılması ve ateşin geliştirilmesi - çoğu bilim insanının inandığı gibi medeniyetin eşiği olarak görülmelidir. İnsan, yabani hayvanları evcilleştirdi, evcil sürüler yarattı, yabani tahıllar ve meyve ağaçları üzerinde çalıştı ve yetiştirmeyi öğrendi. Önce mağaralarda, sonra kendi elleriyle inşa ettiği evlerde yaşadı; Arkeologlar ve tarihçiler, kazılar sırasında toprakta bulunan maddi kültür nesnelerinin kalıntılarına dayanarak insan toplumunun gelişim dönemlerini belirliyor.

Üretimin gelişimine dayanan tarihin ana aşamaları dikkate alınır: Paleolitik (antik taş Devri), Mezolitik (antik çağdan yeni Taş Devri'ne geçiş), Neolitik (yeni Taş Devri) ve daha sonra bugüne kadar - metal çağı: önce bakır, sonra bronz ve ardından demir ve çeşitli alaşımlar.

Zaman içinde genelleştirildiğinde, bu aşamaların, yüzyılların veya dönemlerin (farklı şekilde adlandırılır) tarihleri ​​şöyle kabul edilir:

Paleolitik'in sonu - MÖ 9. binyıl. örneğin;
Mezolitik-IX-VII binyıl M.Ö. örneğin;
Neolitik-VII-erken III binyıl M.Ö. örneğin;
Bakır Çağı veya Neolitik'ten Bronz-IV'e geçiş - MÖ 3. binyılın sonu. örneğin;
Bronz Çağı - MÖ III-I binyılın ortaları örneğin;
Demir Çağı'nın başlangıcı - MÖ 1. binyılın ilk yüzyılları. e.

Üretimin gelişmesiyle birlikte yeni toplumsal yapılar da ortaya çıktı; insan uzun bir aile, aile-klan sistemi, kabilelerin-etnik grupların ortaya çıkışı ve ardından kabile birlikleri sürecinden geçti. Tek bir dille birleşmiş ve topraklarının birliğinin bilincinde olan bir kabile, özünde zaten bir etnostu (Yunanca "etnos" - "insanlar" kelimesi, yeni oluşumu için daha uygun olduğu için daha yaygın olarak kullanılıyordu) “etnogenetik”, “etnik kimlik” vb. kelimeler.)

Birbirine bağlı ve iç içe geçmiş tüm bu süreçler, dünyanın farklı yerlerinde farklı zamanlarda gerçekleşti ve bugün bile her yerde henüz tamamlanmadı; dünyanın bazı bölgelerinde hala kabileler var ve kabile ilişkilerinin türleri gözlemlenebiliyor. Dünya topraklarının çoğunda, yüksek düzeyde sanayileşme ve buna karşılık gelen kültür düzeyi ile karakterize edilen büyük etnik gruplar zaten var.

Ama tarihin en eski dönemine dönelim. Binlerce yıl boyunca dünya periyodik olarak buzullarla kaplıydı. Bunlardan sonuncusu yaklaşık 15 bin yıl önce karadan çekildi ve içinde yaşadığımız Holosen denilen dönem başladı. Araştırmacılar, insanlığın kültürel gelişimini ve bu dönemde geçirdiği tarih aşamalarını araştırmaya büyük önem veriyorlar. Ve bu oldukça doğaldır, çünkü her halk uzak atalarının hayatından başlayarak tarihini bilmek, genetik köklerini, inanç ve geleneklerinin kökenlerini, dilini oluşturma yollarını bilmek ister.
Her şey hakkında temel bilgiler, bilim adamlarının keşfettiği kaynaklardan toplanabilir: yazılı anıtlar ve maddi nesnelerin buluntuları, yani konut kalıntıları, mutfak eşyaları, dekorasyonlar vb.

Ancak yazı o kadar geç ortaya çıktı ki, en eski anıtlarının izini M.Ö. 4. bin yıldan daha geriye sürmek mümkün değil. e. (örneğin, ilk Mısır hiyeroglifleri gibi) ve arkeologlar tarafından bulunan maddi şeyler neredeyse her zaman sessizdir ve bilim adamları, çoğu zaman kendi sonuçlarını değiştirerek, bu şeylerin hangi insanlar tarafından yaratıldığını tahmin etmek zorunda kalırlar. Genellikle, karşılıklı benzerlik ve bölgesel yakınlık temelinde, şu veya bu kültürün adını bir veya başka bir gruba atarlar, çoğu zaman bu adı ilk buluntuların konumuna göre seçerler (örneğin, Dyakovo kültürü - Dyakovo köyü veya Andronovo kültürü - Andronovo köyünde vb.).

Burada "bilim adamları bilim adamları için yazar" diyeceğimiz ilkeye göre oluşturulan eserlerde, yazarlar hem bu isimleri hem de tamamen bilimsel terimleri yaygın olarak kullanırlar, bunları zorluk çekmeden algılarlar, ancak uzman olmayan geniş bir okuyucu kitlesi, kural olarak, Farklı olarak adlandırılan bu kültürlerin hangi etnik gruplar tarafından oluşturulduğunu ve birbirlerinden nasıl farklı olduklarını anlayamamaktadırlar. Bu nedenle burada sunulan materyali mümkün olan en popüler düzeyde sunmaya çalışacağız. Arkeolojik kültürleri bulmak, her bir halkın yazı öncesi dönemdeki tarihini ortaya çıkarmak için hâlâ yeterli olmaktan uzaktır. Örneğin, sorular ortaya çıkıyor ve sıklıkla kalıyor: Bu insanlar hangi dili konuşuyorlardı? Hangi tanrılara tapıyorlardı? Sosyal sistemleri neydi? Çevrelerindeki doğayla ilişkileri nasıldı? Ahlaklarının temelleri nelerdi? Ve benzeri.

Ve daha sonra araştırmacılar sıklıkla, dünyayı uzun zaman önce terk eden bu insanların güvenilir veya iddia edilen torunları tarafından bir dereceye kadar korunan günlük yaşamın özellikleriyle, dillerle, dinlerle ve diğer kültürel olgularla karşılaştırma yöntemine başvuruyorlar. grupların kökenleriyle kendi yollarıyla yakından ilişkilidir. Uzak atalardan miras kalan eski sözlü edebiyat anıtlarında açıklamalar, paralellikler ve hatta küçük bireysel referanslar ararlar (birçok değerli gösterge Vedalarda bulunur - eski Aryanların tanrılarına hitap ettiği ilahiler ve dualardan oluşan koleksiyonlar), Bu tür referansların ve açıklamaların "yakalanabileceği" en eski kronikleri iyice incelerler, tüm bunları arkeolojik verilerle karşılaştırırlar ve bu mozaikten, belirli bir etnik grubun antik çağlardaki yaşamının az çok doğru resimleri oluşturulur.

En zor görevlerden biri, bu uzak ataların anavatanlarını ve onların dünya üzerindeki ilerleme yollarını bulmaktır. Arkeologların yerleşim yerlerini, üretim atölyelerini, ev eşyalarını, sunaklarını ve mezarlıklarını buldukları bu yerlere nereden geldiler?

Bazı araştırmacılar, dilsel akrabalığın Eski Ahit'te bahsedildiğine inanılan bir "proto-dil"in varlığıyla açıklanması gerektiğine inanıyor ve aynı zamanda kitabın on birinci bölümünün başında yer alan kelimelere de gönderme yapıyor. Yaratılış kitabında: “Bütün dünyada tek bir dil ve tek bir zarf vardı.”

Bir proto-dil varsayımı aynı zamanda bu dili anadili olarak konuşan belirli bir proto-halkın yeryüzünde var olduğu sonucuna da yol açar. Bu konuda yazanlar çoğunlukla Yahudi halkının eski tarihini kapsayan ve yalnızca Batı Asya topraklarındaki ırksal Semit tipinin taşıyıcıları olan etnik grupların oluşum süreciyle ilgili olan İncil metinlerine atıfta bulunurlar. İncil'de bu coğrafya çok açık bir şekilde yansıtılmaktadır: “Cennet'i sulamak için Aden'den bir ırmak çıktı; ve sonra dört nehre bölündü. Birinin adı Pison; altının bulunduğu Hovil ülkesinin etrafından akıyor. ... İkinci nehrin adı Tikhon'dur (Geon); tüm Kush ülkesinin etrafından akıyor. Üçüncü nehrin adı Hızdekel'dir (Tigger); Asur'dan önce akıyor. Dördüncü nehir Fırat.”* (Yaratılış, 2, 10-14).

İncil'den alıntılarpyyayınlayan: Moskova. Sinodal tipografiPAfia, 1908.

Ataların insanları ve onların "tek proto-dili" hakkındaki kitapların pek çok yazarı, İncil'den Javan'ın (Nuh'un torunu) oğullarından gelen sözcüklerden alıntı yapmaz.

"nüfuslu ostPyumurtalıkPkasideler kendi memleketinde,herkes kendi diline göresenonunsenkabilelerine göre,Ponların kasideleri" (Yaratılış 10:15). İncil sodasıPçok yaşıyorsenhakkında tanıklıkPtorunların yeniden yerleştirilmesiHah yinePOdam ve Pe topraklarının karşısındaPAsya'nın --HInevia, Kenansen, Sodomsen, Homokişi başıe.Vesenyerler de belirtiliyorPtüm torunların yeniden yerleştirilmesiHah "kabilelerine göre, dillerine göre, topraklarına göre,Ponlara dua edin" (Yaratılış 10: 5-32). Ve sadece on birinci bölüm açıkPşu sözlerle ifade edilmiştir: “Hve tüm dünyanın tek bir dili ve tek bir dili vardıPdiğer”, burada açıkçaPbahsettiğimiz şey şuPyerleşen torunlarHah, kim bilmiyordu ve anlamadıPEchy DpyhadiPgeliştirdikleri bölgelerde yaşayanlarkişi başıitoPevet, n içinPorijinallerinin parçalarıPyeniden yerleşim, bunları birleştirdisenonlar tarafından bilinmeden yaşamakPop kapsamındaki öğelerP"tek dil" bölümü.Ho tarafındanPve st.Pbunu yorumlayamamak onların operasyonudur.Pgerçekten bölünmePyani ilesentüm dünya için mevcut, ortak dil - böyle bir yorumun uzun süredir takip edilmesi gerekirdiPBilmeksenyüzPyedim ve bir daha aslaPonsuz tekrar tekrar yiyinPitiksel anlayışsenİncil öğretileri. Üstelik bunun arkasındaPuluma stPsonraki on birinci bölüm hakkındasenişte açıklamalar: g'ye inmekpyppe pePyerleşimciler (torunlarıHOh evet),Pyeshishivh stPyeni topraklarda yaşamakPod ve kule, Tanrımsen"bire bir" olduklarını gördümPtek ve birsenherkesin dili" - ve bu gpyppa ve öyleydi - bire birPode." O zaman TanrıPYeshil şöyle dedi: “Aşağıya inelim ve orada dillerini karıştıralım ki kimse anlamasın.”Pechi dpygogo" (Yaratılış 11:5-6). Görünüşe göre bundan tek bir sonuç çıkarılabilir - hayırPGörünüşe göre yerleşimciler komşu toprakların işgalcileriydi vePotelcilersenmetinde gösterilenPodalar ve kuleler onların olduPher nasılsaPyemek pocoPkabile kabileleri,PEchiya KotoPsesisenp için çayPbir tür “tek dil” olarak bir araya geliyor. Rabbin inişiPve ciddiyetle yazılmıştırPBu bir gerçektir kisensiyasi ve ekonomik raporlarPgöre yaşPbeklenen suPsaat başısenbirlikte beklePhakim olan yiyecekpyppe nPiçine girmem gerekiyordusendevam etPEvet tamampyaç kabileler vesenbunların açık olduğundan emin olunPekiyaPfarklı, “tek dil” değil.

Bu nedenle, Yaratılış kitabının on birinci bölümünün ilk satırına, son zamanlarda çöken ve onu tüm Hint-Avrupalıların tek bir atadan geldiği iddiasına kadar genişleten evrensel bir proto-dilin göstergesi olarak durmadan tekrarlanan referansı bir kenara bırakmak gerekir. tek bir proto-dili olan insanlar. Dahası, yazarların inandığı gibi, proto-insanların, proto-dillerin ve onların ortak anavatanlarının yalnızca Hint-Avrupalıları değil, aynı zamanda geçmişte ve günümüzde Dünya'da yaşayan istisnasız tüm etnik grupları da ifade ettiği ileri sürülebilir. .

Burada soruya bu kadar çok yer ayırmak gerekiyor, çünkü bu tür ifadelerde tüm gelişme yolu ve İncil'in yorumlanmasında bir zamanlar tespit edilen hatanın sürekli tekrarı izlenebilmektedir. Bu geniş dünyada tek bir proto-insan ve onun tek bir proto-dili yoktu ve olamazdı - sonuçta bu mantıksal bir saçmalık gibi görünüyor, çünkü erken Paleolitik çağda iletişim araçları yoktu. farklı kıtalara dağılmış olanlar ve gelişmekte olan insanlığın grup adaları arasında yakın temasları kolaylaştırabilecek bir dünya, böylece tüm bu gruplar kendi birliklerinin farkına varacak ve kendilerini karşılıklı olarak anlaşılır bir dille anlatabileceklerdir (ne buluşabiliyorlardı ne de kendilerini karşılıklı olarak açıklayabiliyorlardı). Neyse).

Araştırmalarında tarihçiler genellikle Holosen sınırları içinde çalışırlar (yani MÖ XIV-XIII binyıldan başlayarak), ancak çok azı hala örneğin VII-VI binyıl gibi antik çağlara geri döner. M.Ö e. Genellikle, esas olarak anıtların en yoğun olduğu bölgelerde halkların "anavatanlarını" ve "vatanlarını" ararlar; bu, genel görüşe göre, bir etnik grubun veya gruplarının belirli bir yerde uzun süre kaldığını gösterir. Acaba yeryüzünde böyle anavatanlar, vatanlar var mıydı? Sonuçta, başlangıçta insanlar av aramak için yüzü boyunca dolaştılar, hareket eden buzulları takip ettiler, buz kuzeye çekildiğinde kenarlarının etrafından dolaştılar. Bu nedenle, ataların evinin veya şu veya bu halkın topraklarını güvenle belirtme olasılığı konusunda muhtemelen hiçbir soru yoktur.

Arkeolojik buluntular, etnik grupların, yani zaten kendi dillerini geliştirmiş az çok büyük insan gruplarının oluşumunun birincil merkezleri olarak alınması gereken göçebelerin izlerini takip etmeye ve uzun süre kalacakları yerleri bulmaya yardımcı olur. bu onları birleştiriyor.

Dünyanın tüm yüzeyi, adeta kesişen düz, kavisli veya kesikli çizgilerden oluşan bir ağla kaplıdır; bu, tarihsel gelişimlerinin farklı aşamalarındaki insan gruplarının tarihsel hareketlerinin gözle görülemeyen bir diyagramıdır. Uzun vadeli ortak veya yakın göçebe yollarının veya etnik grupların uzun vadeli ortak veya yakın yaşamasının keşfi, onların akrabalıklarını veya sosyal, kültürel ve ekonomik yakınlıklarını varsaymayı mümkün kılmaktadır ve en önemlisi, burada bizi ilgilendiren şey, etnik grupları tespit etmektir. dillerin yakınlaşması ve bireysel gruplarını genelleştiren bir dilin oluşması olasılığı.

Binlerce yıl boyunca devam eden dilsel yakınlık ve akrabalık derecesi (dillerin gelişim sürecinde gözle görülür şekilde değişmesine bakılmaksızın), yalnızca etnik grupların kendi dönemlerindeki bağlantılarını ve ilişkilerini belirlemeyi mümkün kılmaz. en eski ortak veya komşu yaşam, aynı zamanda farklı bölgelere ayrılma zamanları (birkaç yüzyıllık izin verilen sapmalarla). Tüm bu materyaller, erişilebilir bir doğruluk yaklaşımıyla, etnik grupların gelişimlerinin yazı öncesi dönemindeki tarihinin resmini yeniden oluşturmaya yardımcı oluyor.

Zaten 19. yüzyılda bir dizi bilim adamı, Slav dilleri ile Sanskritçe arasındaki yakınlaşma ve analoji arayışının yolunu açtı. Yazar, okuyucuya sunduğu eserin bu yolda gerçekleştirilebilir bir ilerleme olarak görülmesini ve bu olasılığa dikkat çeken herkese saygı ve şükran ifadesi olarak değerlendirilmesini ister.

BölümII

VEDALAR VE KUTUP ÇUBUĞU HA

Diğerleri okuryazar, tarih
sadece yazılanları kabul ediyorlar
kağıtta. Ve eğer bu yüklerin içindeyse
kitaplar henüz yazılmadı
peki ne yapmalıyız?”

(Böl. Aytmatov)

Tarihle ilgili bilimsel çalışmaların önemli bir kısmıyla tanışma fırsatı bulan herkes, bunun başlangıcının bazen MÖ 3.-2. binyıl olarak kabul edildiğini görecektir. e., bu özel dönemi insan toplumunun üreten bir ekonomiye geçişiyle ilişkilendirmek (çok uzun zaman önce Avrasya adını almayan bölgeden bahsediyoruz). Üreten bir ekonominin temel özelliği veya kriteri tarım ve hayvancılığın varlığıdır. Modern bilim adamlarının çoğu, bu özelliği temel bir özellik olarak terk etmiş veya terk ediyor; yarattığı ilk taş aletten başlayarak tarihi, insan gelişiminin tek bir akışı olarak inceliyor. Ve herkes, insan gruplarının manevi gelişim yollarını, konuşmalarının ortaya çıkışını ve gelişimini, ilişkilerinin oluşumunu belirlemek gibi en zor görevle karşı karşıyadır.

Bu çalışmada, asıl ilgimiz, iki grup etnik grubun (Aryanlar (Aryanlar) ve Slavlar) en eski atalarının, dahası, zaten var oldukları dönemde orijinal topraklarını ve farklılık bölgelerini bulma olasılığıdır. her biri kendi dili veya yakından ilişkili lehçeleri, günlük kültürleri ve inançları tarafından genelleştirilmiş kabile grupları olarak.

Gazeteciliğimizde sıklıkla yasa dışı, bazen de spekülatif olarak kullanılan “arya (arya, aria)” kelimesinin anlamını burada açıklamak ve netleştirmek gerekiyor.

Bu isim bilim ve edebiyatta yerleşmiştir, ancak bunun şartlı olduğu ve birbiriyle yakından ilişkili lehçeleri konuşan ve bir zamanlar benzer kültür biçimleri yaratan bir grup kabileye atıfta bulunduğu unutulmamalıdır. "Arya" kelimesinin "asil" olarak çevirisi Avrupalılara Vedalardan değil, esas olarak Aryan rahipleri Brahmanlar tarafından yaratılan daha sonraki kaynaklardan geldi. Modern Hintli uzmanlar bunu daha doğru ve bilimsel olan farklı bir şekilde tercüme edip açıklıyorlar.

Bu kelime Vedalar'da 60'tan fazla kez geçer ve önde gelen eski Hint gramercilerine göre "usta", "sığır yetiştiricisi-çiftçi (vaishya)", "göçebe bir kabilenin üyesi" (ikincisi fiil kökünden türetilmiştir) anlamına gelir. "p(ri)" - hareket etmek, gitmek, göçebe Rig Veda'daki "arya" kelimesi üç sınıfın üyelerini tanımlar - "varna": brahmanalar, kshatriyalar (savaşçılar) ve vaishyalar, yani kabilenin tüm üyeleri.

Ortak antik çağımızın sorunlarına tekrar dönelim. Slavlara gelince, çoğu kişi oluşum bölgelerini Karpat Dağları'nın kuzeyinde kalan bölgelerde görüyor. Ancak orta kısmı nehir havzası olan toprakların anlatıldığı konusunda hemfikiriz. Pripyat, Slavların anavatanıydı, "vatan" ve "vatan" arayışına ilişkin yukarıdaki değerlendirme nedeniyle bunu yapamayız. Evet, Slavlar bu bölgelerde yaşıyordu ve bu da birçok çalışmayla doğrulanıyor, ama oraya nasıl geldiler ve ilk grupları, hatta belki de kabile grupları buraya nerede ve ne zaman geldi? Ne yazık ki tarihçilerin yalnızca küçük bir kısmı bu soruya cevap bulmaya çalışıyor. En büyük bilim adamımız, akademisyenimiz, “uzak ilkelliğin bin yıllık arkaiklerini tespit etmek ve antik çağın kalıntılarını dikkatle inceleyerek onları köklerinin dayandığı koşullarla ilişkilendirmenin yollarını ve fırsatlarını bulmak için ısrar ediyor ve çağrıda bulunuyor. Ve halkların atalarının evlerini araştırmaya dalmayın, eski bağlantılarının izlerine dikkat edin. Rus arkeolojik-tarih okulunun bilim adamlarının çoğunluğu ve dilbilimcilerin çoğunluğu aynı bakış açısına bağlı. Bu nedenle burada binlerce yıl öncesine ait izlerin araştırılmasına katılmaya ve arkeoloji, dilbilim, paleocoğrafya gibi çeşitli bilim dallarına kendini adamış araştırmacıların acilen ilgilenmesi gereken bazı olguları açıklamaya çalışacağız. paleobotanik, jeofizik...

Antik çağda Slavların ve Aryanların ata grupları nereye, nereye ve ne zaman taşındı? Bunlar nerede birikti ve göçenler nereye gitti? Tarihte temaslarının hangi izleri kaldı? Bu soruları yanıtlamaya yönelik birçok girişimde, son yer kutup veya arktik olarak bilinen bir teori tarafından işgal edilmiştir.

Bu çalışmanın amacı Slavların ve Aryanların atalarının tarihinin derin katmanlarını belirleme girişimlerini anlatmak olduğundan, bu teorinin özellikle bu halklarla nasıl bağlantılı olduğunu ele alalım. Sağlanan kanıt ve varsayımlarda kabul edilebilir ayrıntı ve güvenilirlik düzeyini aşmamaya çalışacağız.

Hint-Avrupa halklarının geniş ailesi içinde neden burada Slavlar (ve özellikle Ruslar) ve Aryanlar üzerinde duruyoruz? Bunu açıklamak için, diğer pek çok neden arasından iki nedeni seçiyoruz: a) tüm Hint-Avrupalılar arasında Rus dilinin Sanskritçe ile azami karşılıklı yakınlığı; b) Slavların pagan kültlerinin Hinduizm diniyle benzerliği.

Bu yakınlaşmalar ve karşılıklı yakınlaşmalar ne kadar zaman önce ortaya çıkmaya başlamış olursa olsun, önemli olan bunların bir dereceye kadar günümüze ve nispeten yakın bir geçmişte, yani yüzyılın başında varlığını sürdürebilmiş olmasıdır. . e. ve Orta Çağ'da hala gözle görülür bir şekilde ortaya çıkıyorlardı, bu da yazıya ve edebiyata yansıyordu. Böyle bir yakınlaşma ve yakınlaşma nerede ve hangi koşullar altında gerçekleşebilir?

Benzer bir takım soruların en ikna edici yanıtlarını burada dikkat etmemiz gereken kutup teorisi vermektedir. Geçen yüzyılın araştırmacılarının kafasında, “Hint kültürünün dili” olan Sanskritçe okuyanlar arasından birbiri ardına eski edebi anıtlarda yer alan doğa tarihi açıklamalarına dikkat etmeye başladıklarında ortaya çıktı. Vedalar ve destanlar gibi Hindistan'ın, Hindistan'ın veya ondan batıya uzanan Asya ülkelerinin gerçekliğine hiç uymayan fenomenleri. Bu açıklamaları çağların aşamaları boyunca "aşağıya doğru" takip etmek zor olsa da mümkündü, çünkü Vedaların dini ilahilerinde yüzyıllar boyunca her ses, her kelime, üzerinde en ufak bir değişiklik yapma hakkı olmaksızın kutsal bir şekilde korunmuştu. Ana Vedaların tamamlandığı yeri ve zamanı belirlemek mümkündü -

Rig Vedalar (yani, Zengin Vedalar veya Rikveds, lit.: "konuşma bilgisi" - eşanlamlı "rig-rik-zengin" kelimeleri Eski Rusça'da hala iyi bilinen "nehir, konuşma" ve diğer benzer biçimde korunmaktadır. oluşumlar). Rig Veda MÖ 2. binyılın sonunda tamamlandı. e. Antik Hindistan'ın kuzeybatı bölgesinde. Hem konuşma hem de fonetik olarak değişiklik yapma yasağının bugüne kadar sıkı bir şekilde gözetilmesi, bu yasağın çok daha erken, Aryanların yaşamının Hint öncesi döneminde, bu geleneğin ortaya çıktığı zaman ortaya çıktığını düşündürmektedir. bilginin ağızdan ağza, öğretmen-vaizden öğrenciye, nesilden nesile özenle aktarılması.

Vedalardan pek çok açıklama Vedik edebiyatının ilgili anıtlarına geçti (ve Hindistan'da bunlardan yüzlerce var) ve rahiplerden daha geniş bir insan çevresi tarafından tanındı. Başlangıcı da yüzyılların karanlığında kaybolan ünlü destansı şiir "Mahabharata", Hindistan'ın gerçeklerinden uzak, gizemli doğa olaylarının bir dizi tanımını da içeriyor. Peki sorun nedir? Bu açıklamalar, tüm Slavların köken efsaneleri, efsaneleri ve inançları açısından en eskilerinde var olanlarla gözle görülür bir benzerlikle ayırt edilir. "Eski Rusya" adlı kitabında, "19.-20. yüzyılların folklorcuları yalnızca Orta Çağ'da Hıristiyan bir ton alan efsanelerin planlarını yakaladıklarından, kökenlerinin bizim için gerçekten bilinmediğini" yazıyor. Böyle bir benzerlik hangi antik çağda ortaya çıkabilir? Ve nerede? Eski Hint edebiyatında yer alan ve genellikle gizemli kabul edilen pek çok tasvir, Slavlara, hatta günümüzde yaşayanlara bile hiç de öyle gelmiyor. Ataları, uzak kuzeydeki bu "gizemli" doğa olaylarını binlerce yıldır gözlemlediler (böylece bu bölgelerde yaşayan çağdaşlarımız da bunları gözlemleyebilir) ve bu nedenle sadece Ruslar değil, diğer bazı Hint-Avrupa halkları da oldukça aşinadır. Hindistan'da zaten sadece mitler veya şiirsel alegoriler olarak kabul edilenler.

Kutup teorisinin inşasında ana noktalar olarak bu noktalar üzerinde duralım ve ardından yukarıda listelenen karşılaştırma nedenlerinden dolayı Slavları Aryanlarla karşılaştırmaya geçelim: a) ve b).

Kutup teorisinde pek çok gizem çok fazla zorlukla karşılaşmadan çözülüyor ve diğerlerinin de çok yakın gelecekte araştırmacılar tarafından yanıtlanacağı anlaşılıyor.

Çoğu kaynak, Aryanların “anavatanını” veya “anavatanını” Karadeniz bölgesinin orman-bozkır bölgesinde görüyor. Bu ifade, esas olarak sığır yetiştiriciliği ile uğraşan Proto-Slavların yanında burada yaşayan Aryaların, 3. yüzyılın sonu - 3. yüzyılın başlarında dalga dalga İran ve Hindistan'a doğru ilerlemeye başladıkları şeklindeki tarihsel gerçeklerden pek de farklı değildir. MÖ 2. binyıl. e. uzun süreli bir kuraklık döneminin başlamasıyla. Kademeli ayrılmadan önce burada uzun süre yaşadılar, ancak bu "Dinyeper'den Urallara kadar" toprakların anavatanları olarak adlandırılabileceği anlamına mı geliyor? Hayır, bu hiçbir anlam ifade etmiyor, özellikle de bazı bilim adamları İranca konuşan Aryanların Urallarda ve Trans-Urallarda yaşadığına inanırken, diğerleri onların Hint-İranlı olduklarını iddia ediyor (son çalışmalardan bkz. E. Kuzmina. Hintler neredeydi?) -Aryanlar nereden geliyor?).

“MÖ 2000 civarında. e. Polonya'dan Orta Asya'ya kadar uzanan geniş bozkır bölgelerinde yarı göçebe barbar kabileler yaşıyordu; bunlar uzun boylu, oldukça açık tenli insanlardı... Atları evcilleştirdiler ve onları parmaklıklı tekerlekli hafif arabalara koştular. Savaş arabaları, eşeklerin çektiği dört sağlam tekerlekli arabalardan daha hızlıydı - o dönemin Sümerler tarafından bilinen en iyi ulaşım aracıydı... 2. binyılın başında... bu halklar hareket etmeye başladı. Batı, güney ve doğu yönlerinde gruplar halinde göç ettiler, yerel halkları fethedip onlarla karışarak yönetici seçkinleri oluşturdular... Bazı kabileler Avrupa topraklarına taşındı ve onlardan Yunanlılar, Latinler, Keltler ve Cermenler geldi. Bazıları da Anadolu'ya gelerek yerel halkla kaynaşmaları sonucunda büyük Hitit imparatorluğu ortaya çıktı. Modern Baltık ve Slav halklarının ataları olan bazıları anavatanlarında kaldı.” (A. Basham. Hindistan'ın mucizesi, s. 37.) Balto-Slav topluluğunun bilimde tanınan sorunlarına girmeden, sadece ünlü Macar dilbilimci J. Harmatta'nın görüşüne değineceğiz. Antik Çağda Orta Asya Tarihi (MÖ 2. Binyıl) Uluslararası “Etnik Sorunlar” Sempozyumu'ndaki raporda, "Avrupa'da tarımın gelişmesinin ilk döneminde Hint-İran kabilelerinin Baltlardan ve Slavlardan ayrıldığı, yani yaklaşık olarak MÖ 5. binyılın ilk yarısında. e." (Yukarıdaki başlıktaki koleksiyon 1981 yılında Moskova'da yayımlanmıştır). Bu tarih, MÖ 5. binyılda Slavların varlığının bilimsel olarak kabul edilen gerçeğini göstermektedir. e. Anavatan olarak adlandırdığı Proto-Slavların antik yerleşim yerini belirlemeye çalışan yazar, “En az tanımlanmış olanı, Hint-Avrupalıların bulunabileceği Proto-Slav kabilelerinin topraklarının kuzeydoğu etekleriydi. bizim için kalıcı, somut bir birlik yaratamayan, bizim için belirsiz olan kabileler... Proto-Slavların gökyüzü alanlarının enlem yönünde 1300 km'lik (300-400 km meridyen genişliğinde) uzatılması, onlarla teması kolaylaştırdı. komşu kabilelerin farklı grupları.” Ayrıca araştırmacı, “Proto-Slavların ana yerleşim alanının iki bin yıllık istikrarı” gibi bir faktörün tarihsel önemini vurgulamaktadır (Herodot İskit s. 206-208). Burada, tüm tarihçilere Bronz Çağı'nın başlangıcından MÖ 2. binyılın ilk yüzyıllarına kadar bu bölgedeki Proto-Slavların varlığını doğrulamanın anahtarını veren tarihi öneme sahip gerçeklere dikkat etmek önemlidir. e. Bu, Slavların yakın atalarının bu zamana kadar buraya taşındığı ve bu toprakları sıkı bir şekilde işgal ettiği, yalnızca batıyla değil aynı zamanda güneye ilerleyen Aryan kabilelerini de içeren - belirsiz - doğu komşularıyla bağlantılarını sürdürdüğü anlamına geliyor. Bunun da kanıtladığı gibi, dillerin yadsınamaz benzerliği ve burada (Rusya'nın kuzeyinde olduğu gibi) Aryan karakterinin birçok yer adı ve hidroniminin korunması gibi bir faktör.

Daha önce de belirtildiği gibi, yalnızca Aryanların değil, aynı zamanda Slavların ataları da dahil olmak üzere diğer Hint-Avrupa halklarının “anavatanını” arayan tarihçiler, bakışlarını Circumpolar bölgesine çevirdi. Bu soruna yaklaşım üzerinde dikkate değer bir etki, Amerikalı tarihçi Warren'ın on basımından geçen (sonuncusu 1893'te Boston'da) tartışmalı kitabı "Paradise Found, or the Cradle of Humankind at the North Pole" tarafından yapılmıştır. . Diğer halkların ataları arasında, Aryanların veya Hint-İranlıların atalarını Kuzey Kutbu'nda aramaya başladılar (“gelecekteki kaderleri” olarak adlandırıldılar - bildiğimiz gibi Hindistan ve İran'ın sakinleri oldular). Pek çok ülkedeki tarihçilerin ilgisi, Sanskritçe (hem Vedik hem destansı ve en son klasik haliyle) Bal Gangadhar Tilak () uzmanı olan ünlü Hintli bilim adamının kitabı tarafından çekildi. “Vedalar'daki Kuzey Kutbu Vatanı” başlıklı bu çalışma ilk olarak 1903'te yayınlandı ve daha sonra farklı dillerde birkaç kez yeniden basıldı (Rusça hariç; bu kitaptan alıntıların çevirileri için aşağıya bakın). Araştırmacılar, Hint-Avrupa dillerindeki pek çok kelimenin benzerliğinin yanı sıra, gramer yapılarında da bir takım benzerlikler ve bu halkların inanç ve geleneklerinde bir takım benzerlikler tespit ettiler. Hatta bazı bilim adamları, "anavatanın" ve "proto-dilin" yollarını ararken, eski zamanlarda ortak bir Aryan ırkının olduğu sonucuna bile vardılar. Böyle bir ırkın var olma ihtimali üzerine tartışmalar ortaya çıktı ve bu ırka yalnızca Keltlerin ve Almanların dahil edilmesi yönünde bir eğilim ortaya çıktı. Önce anayurtlarını Orta Asya'da, hatta herhangi bir bilim dalı açısından saçma olan Himalayalar'da aramışlar, sonra kökenlerini kuzeydeki "Aryan ırkına" bağlamışlar ve bunun sonucunda pek çok insan, bilimsel araştırmanın kapsamının ötesine geçti ve bu, 20. yüzyılda Almanların "Aryanizmi" ve Slavlar da dahil olmak üzere diğer bazı halkların "Aryanizm olmaması" hakkındaki saçma beyanlara yol açtı. Slavların “Aryan ırkından” sürülmesinin ne kadar trajediyle sonuçlandığını, Slav halklarının “Aryan olmadıkları” gerekçesiyle ne tür işkence ve zorbalığa maruz kaldıklarını, Alman faşistlerinin “Aryan ırkından” ne kadar saçmalıklara sürüklendiklerini hepimiz biliyoruz. Aryan erdemleri”. Bu tür teorilerin tarihsel olarak haklı herhangi bir temeli yoktur ve yalnızca doğrudan jeopolitik spekülasyon alanıyla ilgilidir.

Ancak bu temelde belirlenen herhangi bir değer vardı ve olamazdı, çünkü bu kötü şöhretli "Aryan ırkı" dünyanın hiçbir yerinde ve tarihte hiçbir zaman var olmadı. Hint edebiyatında bu isme sürekli rastlanmasına rağmen Aryas diye bir insan yoktu. Bu ismin, Hintçe konuşan ve İranca konuşan kabileler olmak üzere iki grubu içeren en eski Hint-İran kabileleri topluluğuna atıfta bulunduğunu tekrarlıyoruz. Ünlü İranlı tarihçilerden biri olan E. A. Grantovsky, “Batı Asya'daki İran Kabilelerinin Erken Tarihi” adlı kitabında “Hint-İran birliğinin kesinlikle gerçek bir tarihi kompleks olarak görülmesi gerektiğini ve bunun bir sonucu olarak ortaya çıktığını ikna edici bir şekilde kanıtladı. belirli bir dönemde ve nispeten sınırlı bir bölgede yoğun bağlar” (s. 346). Bu ifade, araştırmacıları yalnızca Çevre Kutup Bölgesi bölgelerine ve bu "birliğin" sözde iki kola (Hintçe konuşan ve İranca konuşan) bölünmeden önceki yaşam dönemine atıfta bulunabilir, çünkü bunların birliği başka hiçbir yerde ortaya çıkarılamaz. Ancak böyle bir bölünmenin varlığı da sorgulanabilir - en eski antik çağda böyle bir birliğin varlığı henüz kimse tarafından kanıtlanmadı ve varsayım alanında kalıyor. Bunlar, Rig Veda ve Avesta'nın ilahilerinin büyük ölçüde benzer olduğu gerçeğine dayanmaktadır (hem dil hem de açıklanan gerçekler açısından), ancak bu aynı zamanda eski Aryan gruplarının yakınlığı ve hatta akrabalığının göstergeleri anlamına da gelebilir, ancak bu şart değildir. onların birliği - ancak Üstelik aynı Avesta, Aryanların yerleşik grupları arasındaki düşmanlığı da yansıtıyor. Doğu Avrupa'nın kuzey topraklarında oluşan eski kabilelerin ve her şeyden önce Slavların atalarının, Hintçe konuşan Aryanlarla özellikle yakından bağlantılı olduğu unutulmamalıdır; bu, tekrarlıyoruz, önemli yakınlık ile kanıtlanmaktadır. kültürel miras ve dil benzerliği.

Her etnik grubun, birleşen aile ve klan gruplarından oluştuğu dönemde bile bir adı vardı; çoğu zaman bu sözde kendi adıydı - genellikle kabile kendi dilinde kendisine "insanlar, dostum" kelimesi adını verirdi. Komşu kabileler onları farklı şekilde adlandırıyordu, ancak bu kadar uzak dönemler için nasıl olduğunu bilmiyoruz. “Arya” kelimesinin (çoğunlukla “asil” olarak tercüme edilmeye başlandı) dil ve kültürle bağlantılı geniş bir kabile grubunu ifade ettiğini hatırlatırız. Hindistan'daki Aryan kabilelerinin yalnızca eski Hint edebiyatından farklı olarak adlandırıldığını öğreniyoruz. Aynı şekilde Slavlar dahil diğer Hint-Avrupa kabilelerinin orijinal isimlerini de bilmiyoruz.

Bir kabilenin oluşum çağında ortaya çıkan etnik öz farkındalığının, üyelerinin kendilerini diğer kabilelerden insanlardan daha "asil" olarak görmeye başlamasıyla ifade edilmesi mümkündür. Geç bilim adamlarının Hint edebiyatıyla tanışması sonucunda, “Arya” kelimesi (ve çoğu zaman çok farklı anlamlara sahip olan) Avrupa bilimine ve ondan da Hint-Aryan gibi dillerin isimlerine girmiştir.

Ne yazık ki, son zamanlarda gelişen bazı yazarların Aryanları yalnızca güney Slavların ve özellikle Ukraynalıların oluşum tarihiyle ilişkilendirme eğiliminden vazgeçmemiz gerekiyor. Bu aynı zamanda, "Aryan kültürünün büyüklüğü" ve modern yaşama dahil etmek için onun bir dizi tezahürünün yeniden canlandırılması ihtiyacı hakkında basında giderek daha fazla ortaya çıkan tartışmalarla da örtüşüyor. Aryanların göçebe göçebe kabilelerinin kültürü herhangi bir özel uygarlaştırma misyonuna sahip olamayacağından, kendilerine “Aryan yükseklikleri” atfederek tarihsel rollerini şişirmeye çalışanların ve özellikle ruh alanında çabaları da anlamsızdır. Açıkça şovenizme yönelik bir önyargının dikte ettiği bu tür hatalar, örneğin bazı Ukraynalı yazarların eserlerinde doludur (özellikle: Shilov Yu., Prarodina Aryans, Kiev, 1995, Aryanların Yolları, Kiev; 1996;

Kanygin Yu., Aryanların Yolu, Kiev, 1996), Aryanların bizzat Ukrayna'da ortaya çıktığını ve bu toprakların daha sonra Hint-Avrupa dillerini konuşan tüm halklar arasında yayılan medeniyetin orijinal çekirdeği olduğunu kanıtlamaya çalışıyor. . Slav dillerinin bilim tarafından kanıtlanmış birçok özelliğinin Sanskritçe ile benzerliği, hiçbir şekilde Aryanların ve Slavların belirli bir büyüklüğünü veya yüksekliğini göstermez, yalnızca bu etnik grupların birincil çekirdeklerinin oluşumuna inanılmaktadır. Hint-Avrupalıların tüm büyük-büyük-atalarının Paleolitik'in sonu ve Neolitik'in başlangıcına karşılık gelen bir gelişme düzeyinde olduğu yüzyıllarda Kuzey Kutbu topraklarında meydana gelmiş.

Tanınmış bir Rus dilbilimci şuna inanıyor: “Ortak Slav dilini Balto-Slav dil bölgesinden (veya diğer bölgelerden) ayırma sürecinde, genetik olarak farklı lehçeler ortak Slav birliğine ulaştı. Her diyalektik özelliğin mutlaka ait olduğu dilsel temelden (Rus, Ukrayna ve Belarus dillerinin kökeni) daha genç olması gerekmez. Bu koleksiyonda vurgulanan Slav ve Aryan dillerinin yakınlığının, araştırmacıların halihazırda Ortak Slav olarak adlandırdığı dilsel temelden daha genç değil, çok daha eski olduğu ve bazılarının bunu sonuna (ya da başına) tarihlediği ileri sürülebilir. MÖ 2. binyıla ait. e. ve diğerleri - V-IV milenyum.

Bazıları, çok eski zamanlardan beri kuzeyimizde yaşamış gibi görünen Finno-Ugric kabileleri aracılığıyla Slav dillerinin Aryan dillerine yakınlaştığına ve bu nedenle yerleşen Aryanlarla yakın temas kurma şansına sahip olduğuna inanıyor. Tilak'a göre Kuzey Kutbu bölgelerinden. Aryan dillerine ve kültürüne aşina olan Finno-Ugrialıların daha sonra tüm bunları Slavlara öğrettiği iddia ediliyor. Uzak atalarımızın tarihine ilişkin böyle bir görüşü burada tartışmak zordur. Ansiklopedilere ve Finno-Ugor halklarının tarihine ilişkin çalışmalara göre, onların dilleri, Samoyed dilleriyle birlikte, Hint-Avrupa dillerine benzemeyen Ural dil ailesinin bir parçasıdır. Urallarda, Trans-Ural bölgesinde ve batı Cis-Ural bölgesinde, Proto-Finno-Ugor dilleri ataları olan Proto-Samoedian dilinden ayrıldı ve 19. yüzyılın sonuna kadar sadece bu bölgelerde dağıtıldı. MÖ 3. binyıl. e. III-II binyılda bazı kabileler Doğu Avrupa'nın kuzey bölgelerinin ormanlık kısımlarından Baltık Denizi'ne kadar göç etti. Bu, bilimin ortaya koyduğu gibi, Aryanların Ural gruplarıyla olan temaslarının bazı dil borçlarına yol açabileceği anlamına geliyor. Ancak gelecekte, Slavların atalarıyla olan toplantıları ve hatta yakınlıkları görünüşe göre yakın temaslardan uzaktı, çünkü Slav dillerinde Finno-Ugric dillerinden neredeyse hiç borçlanma yok, özellikle de en çok ilişkili olan benzerlikler yaşamın eski dönemleri. Tüm Hint-Avrupa halklarının oluşumunun en eski dönemi, farklı gelişme derecelerine ulaşan karşılıklı bağlantıları ve dolayısıyla eski zamanlardan kalma bir dizi ortak veya benzer kelimenin iç içe geçmesini içerdiğinden, bu tür yakınlaşmaların doğru bir şekilde izlenebilmesine rağmen tekrarlıyoruz. zamanımıza kadar, bunların en büyük kısmı hala Slav dilleri ve Sanskritçe ile ilgilidir; bu, Slavların kökeninin büyük antikliğini ve uzak atalarının Aryanların atalarına yakınlığını doğrulamak için son derece önemlidir.

BölümIII

KUTUP HTEORİ

Gün ışığı gece yarısına ulaştı, Ama yanan yüzün derinliklerinde saklanmadı.
(M.Lomonosov)

Ama yine kutup teorisine dönelim. Tilak, Rigveda ve Vedik edebiyatının diğer anıtlarını araştırıp yorumladı ve Batılı bilim adamlarının çevirilerinde bir takım düzeltmeler yaptı. Doğuştan Brahminlerin, uzmanların ve kutsal bilginin öğretmenlerinin en yüksek sınıfına aitti. Burada, eski edebiyatları konusunda Hintli uzmanların her birinin yalnızca kendi dilini ve anıtların içeriğini bilmekle kalmayıp, aynı zamanda otomatik çeviriden çok daha değerli olan yorumlama ve kod çözme geleneğini çocukluktan itibaren aşıladığı söylenmelidir. kelimelerinin (özellikle eşanlamlılarının) Binlerce yıldır korunan kadim metinlere ilişkin astrolojik yorumlara ilişkin bilgileri de oldukça önemlidir. Filoloji alanında lisans diplomasına sahip olan Tilak, geniş bilgi birikimine ve en önemlisi eski Hint edebiyatının anıtlarına ilişkin derin anlayışına güvenerek, kitabında Vedalar ve destanlarda yer alan bir dizi açıklama ve alegoriyi ortaya çıkardı. Uzun süredir tarihsel olarak güvenilir, kanıtlanmış yoruma uygun olmayanlar.

Çalışmaları aynı zamanda Aryanların (onların İran kolu) başka bir eski kitabı olan ve birçok açıdan Rigveda'ya son derece yakın olan Avesta'nın ilahilerinin anlaşılmasına da yardımcı oldu. Rig Veda'nın MÖ 2. binyılın ikinci yarısında tamamlandığı kabul edilmektedir. örneğin, Avesta'nın tarihi MÖ 2.-1. yüzyıla, hatta MÖ 1. binyılın ilk yarısına kadar uzanmaktadır. e. Rig Veda birçok yazara, eski peygamberlere ve bilgelere atfedilir ve Avesta'nın tek bir kişi tarafından yaratıldığı iddia edilir: Zaratyshtra (Zerdüşt). Her iki kitap da birçok farklı ilahi, dua ve büyü içerir ve Avesta'nın içeriğine bakıldığında, bunun tek bir yazar tarafından, hatta bir nesil boyunca değil, birkaç yüzyıl boyunca yaratıldığı güvenle değerlendirilebilir. Ancak burada Hindistan'dan ve Tilak'ın çalışmalarından bahsediyoruz, dolayısıyla Avesta'nın özüne dalmayacağız.

Tilak bize Rig Veda'nın en eski ilahilerinin nerede ve ne zaman yazıldığına ve dolayısıyla toplu olarak Aryanlar olarak bilinen kabilelerin nerede ve ne zaman oluştuğuna dair varsayımsal bir varsayımın anahtarını verdi. Onun ilahilere ilişkin analizi o kadar güvenilirdir ki, kutup hipotezinden bir teori olarak söz edilmesi gerekir ve bu isimle dünya bilimine girmiştir.

Rig Veda'da, ona yapılan yorumlarda ve diğer eski metinlerde olduğu gibi, Aryaların birçok ülkeden Hindistan'a geçtiği söylenir, ancak henüz hiç kimse bunların hangi ülkeler olduğunu veya tüm dönemin süresini bulamadı. ilahilerin bestelendiği belirtildi. Ne kadar sürdü; üç yüz yıl mı, beş yüz yıl mı, yoksa bin yıl mı? Yoksa beş bin yıl mı? Bilgilendirici materyallerle ve yazarın en ilginç düşünceleriyle dolu olan Eski Slavların Paganizmi adlı kitabında henüz bir cevap yok.

MÖ 12. binyılda Doğu Avrupa topraklarında Arktik Okyanusu'na kadar buzul bulunmadığını unutmamalıyız. e. -- “Avrupa'nın Son 100 Bin Yıldaki Paleocoğrafyası” kitabındaki materyaller bu sonuca varıyor. Geri çekilen buz hala İskandinavya topraklarında kalmasına rağmen. Buzul yavaş yavaş (binlerce yıl boyunca) Avrupa topraklarından kuzeye doğru çekildikçe, bu eski çağlarda avlanmanın ana amacını oluşturan hayvanlar hareket etti. Yiyecek arayan birçok insan mamut, yünlü gergedan ve çeşitli toynaklı türleri avlamaya başladı. Doğu Avrupa'nın kuzeyinde okyanus kıyılarına ulaşarak yüzyıllar boyunca kıyı bölgelerinde sayısal olarak birikmeye başladılar. Ve burada, aile ve aile-klan gruplarının uzun süreli ikamet ettiği yerlerde, daha önce de belirtildiği gibi, insan topluluklarını sağlamlaştırmanın ilk kültür biçimleri şekillenmeye başladı.

Arkeologlar son yıllarda Kuzey'de pek çok yer keşfettiler; buradan Arktik bölgelerde yerel kültürlerin sürekli olarak geliştiği ve ekonomi geliştikçe insanların genişleyen toplulukları için yeni topraklar arayışıyla yavaş yavaş güneye göç ettikleri anlaşılıyor. ve ayrıca yaklaşan soğuk hava nedeniyle.

E.P. Borisenkov'un "Olağanüstü Doğa Olaylarının Bin Yıllık Tarihi" kitabında verilen verilerin özetinden şu sonuç çıkıyor: "...hızlı küresel ısınma M.Ö. 13 bin yıl civarında başladı. örneğin, “arktik ormanlar” mevcut kutup sınırlarının yaklaşık 300 km kuzeyine ve MÖ 7.-5. binyıllarda kaymıştır. e. Kuzeydeki ortalama yıllık sıcaklık sıfır santigrat derecenin altına düşmedi. Paleoklimatologlarımızın çalışmaları aynı zamanda MÖ X-VII. binyıllarda kuzey doğasının durumuna ilişkin başka ilginç kanıtlar da içermektedir. yani buzulun bu saatten çok önce buradan çekildiğini doğruluyor. Böylece, belirtilen dönemde uzak kuzeyde "mutlak maksimum" huş ağacı bulunduğunu, çam ve ladin ormanlarının bulunduğunu ve ayrıca geniş yapraklı türlerin ağaçlarının çimen ve ormanlarla birlikte bol miktarda büyüdüğünü öğrenebiliriz. otsu toprak örtüsü. Bu bilgi “Kuvaterner döneminin jeokronolojisine ilişkin yeni veriler” koleksiyonunda yer almaktadır. Tüm bu keşifler, Tilak'ın düşüncelerine giderek artan bir güven ve ilgiyle yaklaşmayı mümkün kılıyor.

Nitekim antik çağlarda Kuzey Kutbu bölgelerinin ılıman ikliminde, tundranın ormanların yerini ancak MÖ 3. binyılda almaya başladığı yer. yani, uzun bir termal dönemin (Holosen iklimsel optimum olarak adlandırılan) sona ermesinden sonra, orada yaşayan insanların, Hint-Avrupalıların ortaya çıkan etnik gruplarının ekonomisinin ve kültürünün gelişmesi için tüm koşullar mevcuttu. Aryanların ve Slavların büyük ataları da dahil. Ve bu kültür, kuzeyden göç eden kavimler tarafından kendileriyle birlikte taşınmış, kolektif hafızalarında tutulmuş, ilahiler, mitler ve efsanelerle somutlaştırılarak, uzun yolculuklarda tanıştıkları, komşuları, akraba oldukları halklara aktarılmıştır.

Örneğin Vedik literatürün Kutup Yıldızı'nın başın üzerinde sabit duruşundan ve tüm gök cisimlerinin onun etrafındaki daireleri tanımladığı gerçeğinden bahsetmesi bilim adamlarını özellikle şaşırttı. Herkes bunun Tilak'ın icadı olduğu konusunda hemfikirdi. Ancak E. Jelacic - Tilak'ın çalışmalarına yanıt veren tek Rus bilim adamı olduğu ortaya çıktığı söylenmelidir - "İnsanlığın Anavatanı Olarak Uzak Kuzey" adlı kitabında * bunu 3.-2. yüzyılda direğin üzerinde yazıyor. M.Ö. binyıl. e. Draco takımyıldızının bir alfa yıldızı daha vardı ve Küçük Ayı takımyıldızından bildiğimiz Kutup Yıldızı, daha sonra yeni eğiminde dünya ekseninde uzayda bir "odak noktası" olarak ortaya çıktı. “Kutup” yıldızı kültünün, dünyanın ekseninin en parlak takımyıldızlardan biri olan Lyra - Vega takımyıldızının alfasını işaret ettiği daha eski bir dönemde (yaklaşık 10 bin yıl önce) oluşmuş olabileceği belirtilmelidir. kuzey yarım küredeki yıldızlar.

Epacic nePdedipyRus dili vePVeda metinlerinin yeni analizini açıkladı.Pn'ydinPTilak ve senin liderliğindePOnun vardığı sonuçlara tamamen katılıyorum.

“Kutup Yıldızı” olarak tercüme edilen Vedik adı Dhryva, görünüşe göre Polaris'e (alfa M. Ursa) değil, alfa Dragon'a ve hatta alfa Lyra-Vega'ya atıfta bulunuyordu. Ancak önemli olan, bu kadar eski zamanlarda insanların zaten bilinçli olarak gökyüzünü gözlemlemeleri, gözlemlerini ve sonuçlarını nesillerin hafızasına kaydedebilmeleri ve tüm bunları pratik dünyevi yaşamlarıyla ve dünya üzerinde yollarını açabilmeleriyle ilişkilendirebilmeleridir. (denizcilerin veya pilotların şimdi yaptığı gibi).

Burada, Aryanların uzak atalarının Circumpolar bölgesinin doğal olaylarına ilişkin gözlemlerine bazı örnekler vermek ilginçtir. Onları yalnızca Vedik edebiyat, destansı şiir "Mahabharata" veya Avesta gibi anıtlardan tanıyabiliriz. Böylece, Hindistan'ın dini ve hukuki incelemesi "Çoğunluğun Kanunları"nda (çeviri ilk olarak 1960'ta yayınlandı) şu kelimeleri buluyoruz: "Güneş, gündüz ve geceyi ayırır - insani ve ilahi... Tanrılar için gündüz ve gece, (İnsan) yılı da yine ikiye bölünmüştür: Gün, güneşin kuzeye doğru hareket dönemidir, gece ise güneye doğru hareket dönemidir” (Bölüm I). Güneşin altı ay boyunca güneye gitmesi yalnızca kutup gecesi anlamına gelebilir, tıpkı kuzeye gitmenin gün batımının olmadığı bir kutup günü anlamına gelmesi gibi. Avesta'nın bir bölümünde, Vendidad'da, tanrılar için bir yıl ve bir gecenin de aynı olduğu söyleniyor. Kuzey Kutbu fenomeni aynı zamanda eski edebiyatta anlatılan, ışık tanrılarının insanlar tarafından görülebilen karanlığın şeytanlarıyla mücadelesi olarak açıklanan, gökyüzünden her yerde kan aktığında, altın dekorasyon ağları düştüğünde açıklanan renkli gökyüzü resimlerine de karşılık gelir. , çeşitli silahlar ateşli bir şekilde parlıyor ve gökyüzü devasa yıldızlarla kaplı.Altın uçlu röleler. Bir sonraki savaşın sonunda tüm bu ihtişam okyanusta gizlidir. Bu açıkça kuzey ışıklarına karşılık geliyor.

Rig Veda'nın ilahileri, bir tarafı aydınlık günlerden, diğer tarafı karanlık günlerden oluşan bir kafaya sahip olan yılın tanrısını da yüceltir. Aynı şekilde Mahabharata'da da üç yüz altmış ineğin bir buzağı doğurduğu, yani yılda 360 gün olduğu söylenmektedir. Ancak iki kez emzirmesine izin veriyorlar - bu aynı zamanda yılın iki yarısını da gösteriyor.

Tilak ayrıca bir başka ilginç olaya da dikkat çekiyor: Vedaların antik kısımlarında yalnızca altı güneş tanrısının varlığı, yani yılın altı ayı, daha güney kökenli mitlerde ise on ve sonra on iki güneş tanrısından bahsediliyor. Yılın ayları: Bu aylarda insanların güneye doğru hareketleri izlenebiliyor. İlk gösterge, yılın altı aylık aydınlık (ve yarı aydınlık) yarısının tanımıyla örtüşür, ikincisi ise çok daha sonraki güneş takvimiyle örtüşür: Ay takvimiyle birlikte, tüm Hint-Avrupa halkları tarafından bilinir. Aryanlar ve Slavlar.

Tilak ayrıca, bir dizi Vedik ilahinin yılda iki kez meydana gelen ve 30 günden uzun süren şafak dönemini yücelttiğine dikkat çekiyor; buna güneşin kenarının ufkun üzerinde görünmesi de dahil (bu tür şafak dönemlerine denir) tanrıların gününün “şafak ve gün batımı”). Sabah şafaktan önce gelir ve akşam onu ​​birkaç günlük alacakaranlık takip eder. Bütün bunlar zaten bahsedilen "altı aylık gecenin" süresini 2-3 ay kısaltıyor ve bu nedenle bu süre zarfında, yansıyan ışıkla (muhtemelen yansıyan güneş ışınımı) bile alanın aydınlatma süresi artıyor, bu da aydınlatma süresinin uzatılmasına yardımcı oluyor. Bitkisel dönem ve insanların sağlığını iyileştirir. Rig Veda'da, şafak tanrıçası Ushas sıklıkla çoğul olarak söylenir: "Bu pek çok kız kardeş arasında, (birçok) gün boyunca o ilkinden sonra en sonda gelir" ve ayrıca: "İşte o ortaya çıktı... lekesizliğini sergileyerek" vücut... Kız kardeş yerini büyük kız kardeşe bırakmış... Syrya'nın, yani güneşin ışınlarıyla yanan (1.124)*. Bu, şafak kız kardeşlerinin kademeli değişiminin, uzun kutup gün doğumunun artışının net bir resmidir.

DijitalPparantez içindekiler sayıdırPve Rigveda kitapları ve içlerindeki ilahiler (Rigveda, mandalalar)BEN- IV. M, 1989).

Kahraman tanrı Indra'ya ithaf edilen ilahi de uzun geceden söz ediyor: "Ey Indra, korkuyu dışlayan ışığa ulaşmak istiyorum ki, uzun karanlık bizi yok etmesin!" (11.27).

Hintli Vedalar ve destan bilim adamlarının yanı sıra gökbilimciler de Tilak'ın analizini büyük ölçüde kabul etti ve onun keşiflerini ve düşüncelerini geliştirmeye başladı. Farklı zamanlarda ve farklı yayınlarda yer alan konuşmalarını ve yayınlarını takip etme ve dikkate alma fırsatımız olmadığından, 1964 yılında Hindistan'da düzenlenen XXVI. Uluslararası Oryantalistler Kongresi'nde okunan iki rapor üzerinde duracağız. yani üçüncü baskı kitap basımı Tilaka'dan (1956) kısa bir süre sonra. Raporların yazarları onun çalışmasını doğrulamak için kendi katkılarını sağlamaya çalıştılar.

Bu nedenle R.K. Prahby, uzmanları Hint geleneğinin neredeyse tanrılaştırılmış olarak kabul ettiği birkaç sayıya dikkat etmeye çağırdı: 16, 24, 40, 64 ve 86. Konuşmacı bunların Aryanların 19. yüzyıldaki yaşam dönemleriyle ilişkilendirilmesi gerektiğine inanıyor. Bu sayıların astronomik dönem hesaplamalarıyla ilişkilendirilebileceği Arktik bölge.

R.K. Prahby bunları şu şekilde açıkladı: 16, sürekli ilkbaharda gün doğumu ve sonbaharda gün batımının olduğu günlerin (günlerin) sayısı, ilkbahar ve sonbaharda şafak günlerinin sayısı anlamına gelir, 40, yılda iki kez tekrarlanan 16 + 24'ün toplamıdır. Bu, uzun gecelerin gün sayısıdır ve 86 gün boyunca güneş, gün doğumundan gün batımına kadar parlar. Prabhu'ya göre bu tür sayılar yalnızca Aryanların MÖ 20 bin yıl yaşadığı 86°36° kuzey enleminde doğmuş olabilir. e. ve anavatanlarının varlığı on bir bin yıl önce sona erdi.

Prabhu'nun raporunda belirtilen tüm günleri toplarsak toplam 230 gün elde ederiz ve ardından kayıp 130-135 gün sorusu ortaya çıkar. Belki de güneşin “dans eden” veya “sallanan” olarak tanımlandığı terimin bazı kısımlarını atlamıştır? Güneşin kısa süreliğine ufkun üzerinde göründüğü, gün doğumu günlerinde giderek arttığı veya gün batımı günlerinde ufkun altına “daldığı” günlerdir. Gündoğumu günlerinde bu süre 130 gün, gün batımı günlerinde ise bu veriler 1984 yılında Murmansk'ta yayınlanan “Murmansk şehri için Güneş Tablosu”nda verilmektedir. alacakaranlık zamanı, yani Hint kaynaklarında gün doğumu ve gün batımıyla ilişkilendirilen "parıldayan alacakaranlık" dönemleri olarak adlandırılan zaman, güneş diskinin bir kısmının ufkun üzerinde kısa süre kaldığı günlerle - "salınım" günleriyle çakışır. Güneşin ilk (ilkbahar) ve son (sonbahar) parlaması ile ufkun üzerinde tam olarak görünmesi arasında geçen süre, alacakaranlık günlerini de içerir.

Prabhy'nin raporunda 40 rakamı dikkat çekiyor.Belki de Murmansk enleminde gece ve gündüze ilişkin önyargılı bir fikri yansıtıyorlar? Bu şehir, Kuzey Kutup Dairesi'nin iki derece kuzeyinde, 67. ve 68. paraleller arasında yer alıyor, ancak Prabhu gecenin 64 gün sürdüğünü yazıyor, ancak bu, bu enlem için bariz bir hatadır. Ancak raporda belirtilen 64 gece 86 gün sayısı özellikle ilgi çekicidir çünkü bunlar daha yüksek enlemlerle ilişkilidir ve yaklaşık 70° dereceye karşılık gelir. Aryanların büyük ataları bu verileri hesaplamış olabilir mi? Eğer öyleyse, o zaman raporda verilen rakamlar aşağıdaki gerçekleri gösterebilir: 64 ve 70° derecenin üzerindeki bir enlemde gece ve gündüzün yaklaşık süresi; bu, R. K. Prabhu'nun yorumuyla çelişir ancak bu, R. K. Prabhu'nun yorumuyla çelişir. Yeni bir yaklaşım benimseyen ilk kişi olmasının önemi, bu “tanrılaştırılmış” sayıları takdir etmiştir (70. derecede gün 74 gün sürer, gece ise 74 gün sürer).

Burada, mitolojik olarak yılın "yarısına", yani gün doğumu ve gün batımı günlerini de içeren ve 150 güne eşit olan aydınlatma dönemine eşit olan Vedik edebiyatının "tanrıların günü"nü hatırlamak yerinde olacaktır. Toplam. Bu, direğe yakın yılın dağılımına ilişkin verilere yakındır, çünkü direğin kendisinde gün 189 gün sürer ve gece yalnızca 365 gün sürer). Başka bir Hintli uzman Profesör M. Raja Rao'nun "Vedik Aryanların Arktik Yılı" raporunda (aynı kongrede) sunulan veriler neredeyse bu hesaplamadan farklı değil. Kralın beyaz bir atı kurban etmesi ritüeline eşlik eden eski metinlerde, yılın 260 gün süren parlak zamanından (veya döneminden) bahsedildiğine dikkat çekti. Burada bu “ışıklı günler”in, yansıyan ışıklarıyla kısmen şafak öncesi ve gün batımı sonrası alacakaranlık zamanını kapsadığını, metinlerde belirtilen 100 günlük karanlığın da “gecenin alacakaranlığını” içermesi gerektiğini varsayabiliriz. “titreşim” artık görünmüyor. Bütün bunlar bir bütün olarak 360 günlük bir yıl verir ve bu da ay-güneş yılının süresine denk gelir.

Diğer edebi anıtlardan bazıları da yılı aynı iki döneme böler. Yazar, diğer şeylerin yanı sıra "Taittiriya Aranyaky" ve "Mahabharata"ya da dikkat çekti. Bu şiir, anlattığı büyük savaşın 260 gün sürdüğünü (güneşin 12 takımyıldızın "evlerinden" 20 on üç günlük geçişi) ve gündönümünün yolculuğunun 10. gününün sonunda düştüğünü söylüyor. Toplam aydınlık dönemin 130. gününde.

M. Raja Rao ayrıca Hindu mitolojisinde, tanrı Marttand'ın (bu Güneş tanrısının isimlerinden biridir) ölümsüzlüğü ancak Aryanlar uzun gece bölgesini terk ettikten sonra elde etmesi gibi bir gerçeğe işaret ediyor.

Rig Veda'da (VII, 87, 5) tanrı Varyn hakkında, güneşin sürekli olarak görülebilen göklerde dönmesinden söz eden "kendisi için güneşin bir salıncak gibi altın salınımını yarattığı" söylenir. . Bu durum başka bir ilahide de tekrarlanmaktadır (VII, 88). Bu durum sadece Kuzey Kutbu bölgesinde güneşin bir salınım gibi olduğu gerçeğini yansıtmaktadır. uzun bir gün geçir her 24 saatte bir ufkun arkasında kaybolmaz* ve gün doğumu ve gün batımında onun arkasına “dalarak” “yüzeye çıkma” sürelerini artırır veya kısaltır. Açıklamalar da doğru dairesel hareketler gökyüzünde sadece bu kısımlarda görülebilen güneş ve yıldızlar var. Rig Veda, Yedi Bilge (Ursa Major) takımyıldızının her zaman gökyüzünün yükseklerinde görülebildiğini söyler; bu, Hindistan'da icat edilmiş olamaz; orada her zaman kuzey ufkunun alçakta görülebilmektedir. Bunlar Vedaların ilahilerinden elde edilen verilerdir ve tek başına bu, Aryan atalarının kozmogonik gözlemlerinin çok eski zamanlara dayandığını gösterir.

Bu fenomen, Arkhangelsk yazarı B. Shergin tarafından mükemmel bir şekilde anlatılmaktadır: “Yaz aylarında, gece yarısı vakti geldiğinde, güneş bir ördek gibi denizin üzerinde batacak ve yuvarlanmayacaktır... bir süre gözlerini kapatacaktır. dakika sonra yine hiç değişmeden, aralıksız yürüyen yoluna gidecektir" (Sealed Glory. M., 1983, s. 35).

Vedalar, tanrı Indra'nın güneşi uzun süre yutan karanlığın şeytanlarıyla mücadelesini yüceltir. Bir iblis-ejderhayı (veya yılanı) sopayla öldüren Indra, "güneşi, gökyüzünü ve sabah şafağı doğurdu", "bağlı duran" suları serbest bıraktı, "gökyüzünün gizli hazinesini buldu.. ., kayaya örülmüş,... ve siyah deriye gömülmüş." Burada kaçınılmaz olarak, Slav mitlerinde “Güvercin Kitabı”nda adı geçen Indrik isimli canavarın, “tüm hayvanların babası” ve “tüm pınarları temizleyen” (aynı zamanda orada hem Indra hem de Indrok olarak bahsediliyor). Bu, Indra'nın ışıktan nefret eden kara iblislerle savaşıp onları yendiği ve taşa dönüştürdükleri suları yeniden hayata döndürdüğü, ardından nehirlerin tekrar denize aktığı yönündeki Aryan inancıyla doğrudan örtüşmektedir.

Slav paganizminin en eski karakteri, ışığı yutan bir yılan-ejderhayı asasıyla (muhtemelen bir sopayla, ki bu daha makul görünüyor) öldüren, insanları ve sürüleri koruyan bir çobandır. Bu eski görüntüden, daha sonra Muzaffer Aziz George adı altında Hıristiyanlığa giren ışık kahramanı Yegoriy doğdu. Dünyadaki pek çok halkın folklorunda yılan savaşçılarıyla ilgili efsaneler vardır ama bu, Işığın kurtuluşu için verilen bir mücadele değildir.

Slav dillerini ve folklorunu bilmeyen Tilak, yine de bu folklorda Koschey gibi ışığı ve yaşamı emen bir karakterin varlığına ve yaşamı özgürleştiren parlak kahramanın istismarlarının anlatımına dikkat çekti. Güneş.

Aryanların ve Slavların atalarının o kadar çok ortak kültürel özellik geliştirdiği uzun bin yılın bir sonucu olarak, Slav paganizmi, son derece az çalışılmış olmasına rağmen, tükenmez bir bilgi deposudur. antik dönem Hint sözlü ve yazılı kaynaklarında korunan pek çok paralellik sayesinde artık tanıyabildiğimiz tarihimizi.* Avesta'da doğrudan veya dolaylı olarak kuzey bölgeleriyle ilgili işaretlere de dikkat etmeliyiz. Bu tür göstergelerden biri, Vorukasha denizinden (bu deniz, Rig Veda'nın "süt okyanusu" gibi) yükselen "parlak yıldız Tishtriya" ya adanmış Videvdat ilahisinde yer alan bilgiler olarak kabul edilebilir. araştırmacıların Arktik Okyanusu ile ilişkili olduğu iddia ediliyor) ve uydusu (Satavaesa yıldızı) ile birlikte “Vorukasha denizinin ortasında duran dağın üzerinde” duruyor; ona "yedi basamaklı yıldızlar"la, yani Ursa Major takımyıldızıyla (ki bu güney ülkeleri yalnızca kuzey gökyüzünde alçakta görülebilir); Açıklamalarının yanı sıra rüzgarın yağmuru, sisi ve doluyu sürüklediği de belirtiliyor; Hiçbir şey bu yıldıza zarar veremez ve onu yok edemez. Burada bu yıldızın yüceltilmesi üzerinde duruyoruz, çünkü Hindistan'da Kutup Yıldızı'na olan kült saygısı bu güne kadar korunmuş ve hatta Hindu-Müslüman mimarisinin dünyaca ünlü anıtı olan Agra şehrindeki Tac Mahal türbesi, öyle bir şekilde inşa edilmiştir ki, ana kubbesindeki kule, geceleri bu binanın girişinin önünde durduğunuz zaman çok net bir şekilde görülebilen Kuzey Yıldızı'nın üzerinde duruyormuş gibi durmaktadır.

Aşağıda Slav paganları ve Hinduların kült terminolojisindeki benzerliklerin bir tablosu bulunmaktadır.

Avesta'nın coğrafyası, eski Aryan kabilelerinin ilerleyişinin kuzeyden güneye doğru yöneldiğini gösteriyor: Avrupa rüzgar gülü Avesta'da adeta 180° dönmüştü - güneyin ön taraf olduğuna inanılıyordu, kuzey arka, batı sağ ve doğu-soldu.

Kuzeydeki "ataların evinin" bir başka göstergesi, Hvarno ilahisinde, bilindiği gibi güneyde bulunmayan "su samuru bol" Udriya veya Vshchrya dağından (tepe?) Bahsedilebilir. Benzer şekilde, Ardhvi-Sura nehrinin tanrıçası üç yüz kunduz derisinden oluşan bir pelerin giyiyor ve Urupi adında biri (Hvarno ilahisi) tilki kürkü giyiyor*. Avesta'da yüzyılların yıllarla değil kışlarla ölçüldüğü gerçeğini de göz ardı etmek mümkün değil: Ve Yima krallığı üç yüz kışa ulaştı ve insanlarla ve hayvanlarla dolup taştı. Daha sonra Yima "öğle vakti güneşin yolundan ışığa çıktı" ve insanların altı yüz yıl yaşadığı ülkesini genişletti, ardından ülkeyi tekrar Güneş'e doğru genişletti ve dokuz yüz yıl boyunca ülkede yaşadı (sonuç) : Güneye doğru ilerleme süresi 1800 yıldı). Avesta'da yer alan "bir günün bir yıl gibi geldiği" ifadesi de Hintli kaynaklarla aynı fikirde.

Avesta'da, Aryanların anavatanının bir zamanlar parlak, güzel bir ülke olduğu, ancak kötü bir iblisin oraya soğuk ve kar gönderdiği, on ay boyunca her yıl ona saldırmaya başlayan, güneşin yalnızca bir kez doğmaya başladığına dair anılar da var. ve yılın kendisi bir geceye ve bir güne dönüştü. Tanrıların tavsiyesi üzerine insanlar sonsuza kadar oradan ayrıldılar.

Avesta'nın bu talimatlarının Aryanların dönemiyle doğrudan bağlantılı olup olmadığını bilmiyoruz. antik formlar ancak Rig Veda, antik çağlarda tanımlanan başlangıçtaki üç sosyal grubun, geleneksel hukuk normlarına göre belirlenen kıyafetleri açısından farklılık gösterdiğini söylüyor: Brahman rahiplerinin kıyafetleri siyah bir antilopun derisiydi, Kshatriya savaşçıları geyik derisi, Vaishya topluluğunun sıradan üyeleri ise keçi derisidir.

Evet gittiler. Ama hepsi aynı değil ve sonsuza kadar değil. Geriye kalanlar ise sıcak dönemin ardından gelen soğukları atlatıp adapte olup yaşadılar ve bildiğimiz gibi hala orada yaşıyorlar.

Doğu Avrupa'nın en kuzeyindeki arkeolojik kazıların yetersiz yürütülmesi nedeniyle orada sığır yetiştirilmeye ne zaman başladığını bilmiyoruz ancak Vedaların eski ilahilerinde sürekli olarak ineklerden ve onların tanrılara kurban edilmesinden bahsediliyor. Belki de hayvancılık mesleğini zaten bilen insanlar güneye taşınmaya başladı. Örneğin, Indra hakkında sürekli olarak soma adı verilen bir içeceğe çok düşkün olduğu söyleniyor ve bunun süt olmadan yapılamayacağına ve süblimasyon sürecine dair açıkça işaretlerin bulunduğu hazırlanışı anlatılıyor - bu açıkça süt kaçak içkisini gösteriyor . Bazı bitkilerin suyunu ekleyerek, herkesin farklı isimler verdiği söylenir: kenevir, çoğunlukla efedra*, hatta güney ülkeleri için kabul edilemez olan sinek mantarı (Sanskritçe'deki "su" fiili "akmak, akmak" anlamına gelir). yüceltilir” ve somanın hazırlanışına ilişkin açıklamalarda kullanılır). Belki de sütten elde edilen bu tür soma, daha fazla üretilmeye başlanan meyve ve sebze kaçak içkisinden daha eskidir. güney bölgeleri(örneğin, Karadeniz bölgesinde bir grup Hint-Avrupa kabilesi tarafından yaratılan Trablus kültürünün geniş alanı gibi).

Esas olarak Doğu Avrupa'nın orta ve güney bölgelerinde gerçekleştirilen arkeolojik kazılar, bilim adamlarının bu bölgelerde yaşayan etnik grupların gelişiminde tarihsel olarak birbirini takip eden, birbiriyle ilişkili iki aşamayı izlemesine olanak sağladı. Bu aşamaları tanımlayan ana özellik, hem yakılmış hem de yakılmamış ölülerin gömülme yöntemiydi. MÖ IV-III binyılda ise. e. kalıntıları çukurlara gömüldü, daha sonra 2.-1. binyılda bu kalıntılar gömülü kütük kulübelere (tamamen veya kısmen) veya yer üstündeki küçük kulübelerin yanı sıra direklere yerleştirilen kulübelere (dolayısıyla “tavuk kulübesi) yerleştirildi. masallarımızda bacaklar”). Bu aşamalardan ilkine Yamnaya kültürü, ikincisine ise Kereste kültürü adı verildi.

Araştırmacılar, eski Yamnaya topluluğunun Karadeniz'in batısından ve Beyaz Rusya'dan Urallara kadar geniş orman-bozkır ve bozkır Avrupa topraklarını işgal ettiğini ve etnik (ve dilsel) bileşim açısından heterojen olduğunu belirtiyorlar. Onu içinde doğu bölgeleri Ayrıca sözde Toharcayı, yani Hint-Avrupa lehçesini konuşanlar da vardı (M. Merpert. Volga-Ural'ın en eski pastoralistleri araya girdi; B.

Gornung. Pan-Slav birliğinin oluşumunun tarihöncesinden). MÖ 3. bin yıla ait çukur mezarlarda olduğu ortaya çıktı. e. Güney Uralların doğusunda, antik “Yamniki” nin doğuya göçünü gösteren Kafkasoid tipi kafatasları bulunur.

Üçüncü benzersiz kültür, daha önce de belirtildiği gibi Andronovo adı verilen Aryanların Urallar ve Trans-Urallar kültürü olarak kabul edilir.

Bu kültürleri yaratan halkların ekonomisi son derece gelişmişti: iyi sulanan ovalarda tarımla ve ekonomilerinin ihtiyaçları ölçüsünde sığır yetiştiriciliğiyle uğraşırken, Avrasya bozkırlarının eteklerinde ve geniş alanlarında ise Önde gelen endüstri, Aryan ekonomisinin özelliği olan sığır yetiştiriciliğiydi.

Zaten MÖ 5. binyılda olduğu biliniyor. Örneğin, mezarlarda bulunan hayvan kemiklerinin kalıntılarına bakılırsa, Slavların ve Aryanların atalarının büyük ve küçük sığır sürüleri ve en önemlisi atları vardı*.

A. Basham, “Hindistan Mucizesi” adlı kitabında, Aryanların Karadeniz'in doğusuna ve güneyine, kültürleri Aryanların gözle görülür etkisinden etkilenen topraklara doğru ilerlemelerinin yollarını izliyor. Bir grup Aryan'ın Hettos ülkesine gelişi ve Aryan at yetiştirme kültürünün ekonomileri üzerindeki etkisi literatürde geniş bir şekilde ele alınmaktadır.

At yetiştiriciliğinin gelişmesi, at arabaları ve savaş arabaları tasarlama yeteneğinin yanı sıra, MÖ 2. bin yıla katkıda bulundu. e. Aryanların doğuya nispeten hızlı bir şekilde ayrılması.

Tilak ayrıca Aryaların iki kola ayrıldığını yazıyor ancak yine bu dalların isimlerini vermiyor, sadece her ikisinin de ibadet etmeye ve fedakarlık yapmaya başladığı ayrı tanrılardan bahsediyor. Henüz tam olarak ne zaman ve nerede ayrıldıkları belirlenmedi (başlangıçta farklı değillerse).

Tilak, eski Aryanların özellikle Hintçe konuşan ve İranca konuşan olarak bölünmesini aklında tutmuş olabilir (bilimimizde henüz bir yer bulamadığı için burada ilk adı şartlı olarak kullanıyoruz). Aryan-Andronovo halkının Cis-Ural, Ural (Güney Ural olarak kabul edilir) ve Trans-Ural kabilelerinin İranca konuştuğuna inanan araştırmacıların çoğu, Slav dilleri arasında yukarıda bahsedilen çarpıcı yakınlaşmaları gözden kaçırıyor. ​(ve sadece diller değil, aynı zamanda diğer kültürel olgular da) ve modern Hint-Aryan dillerinin eski “atası” olarak Sanskritçe. Bazıları Slavların atalarına Yamnaya ya da Srubnaya kültürlerinde yer bulamıyor, ancak Slav dilleri İran'la Sanskritçe'den daha az benzerliğe sahip.

Görünüşe göre, neredeyse Volga'yı geçmeden Doğu Avrupa topraklarında Slavların atalarıyla paralel (veya karışmış) güneye inen eski Aryan topluluğunun Hintçe konuşan kısmıydı.

Binlerce yıl boyunca güvenilir kanıtlarını taşıyan, tarihi gerçeklerin tek kanıtlayıcı koruyucusu olan dilin verilerine bakıldığında, Hint-Avrupalıların eski atalarının kuzeyinden gelen hareketin resmi, yavaş hareket eden bir nehir olarak hayal edilebilir. görünüşe göre bir grup Aryan, doğu yakası boyunca (Avesta'nın belirttiği gibi "sol") hareket ettiler, bir Slav dalgası Doğu Avrupa'nın orta topraklarından geçti ve daha sonra Aryanlar gibi Karadeniz kıyılarına ulaştı. Bu grupların batısında muhtemelen Balto-Slavların yolları uzanıyordu ve aşırı batı grubu gelecekteki halkların atalarıydı. Batı Avrupa. Bu plan ne kadar ilkel görünürse görünsün, bu halkların daha sonraki yerleşimi ve tarihsel gelişimiyle ilgili gerçekler bunu doğrulamaktadır.

Bugün güney kıyısı boyunca ise Baltık Denizi Bir dizi Batı Avrupa halkının bir parçası olarak, Slav grupları kalıyor, o zaman güneye doğru hareket eden masiflerinin bir kısmının Banthas ile birlikte batıya doğru bu denizi yuvarlayarak hareket etmiş olabileceği düşünülmelidir. Burada biraz oyalanalım ve araştırmacıların çalışmalarının, Novgorodlular tarafından hüküm sürmeye çağrılan Varanglıların İskandinavyalılar veya Almanlar değil, Baltık kolundan Slavlar olduğu gerçeğini defalarca vurguladığını hatırlayalım. Toprakları, Lomonosov'un Rusa adını verdiği Neman Nehri yakınında bulunuyordu ve kronikler "Sloven dili ve Rusçanın bir olduğunu" gösteriyor, bu da Porussia'dan gelen Vareglerin, yani Vareg-Rusların Novgorod Slavlarıyla akraba olduğu anlamına geliyor. Tüm bu antik hareketlerin rotalarını ve sırasını yeniden inşa etmek mümkün değildir, ancak örneğin Hint-Avrupalıların atalarının Karadeniz'e gelişi, bunların MÖ 4.-3. binyıllarda geliştikleri gerçeğiyle kanıtlanmaktadır. . e. kuzeybatı kıyısında iyi çalışılmış Trablus kültürü.

Mümkün olduğunca çok şeyi tanımlamak bizim için önemlidir. eski bağlantılar Aryanların uzak ataları, Hint-Avrupa halklarının eşit derecede uzak ataları ve (bizim için özellikle ilgi çekici olan) Slavların ataları. Yaşamlarının kutupsal döneminden bahsettiğimiz bu çalışmada onlara atalar değil, genetik atalar demek daha doğru olacaktır.

Araştırmacılar, Subpolar Uralların eteklerinde ve Pechora nehir yatağı ve onun kolları boyunca mağaralar keşfettiler. uzun yüzyıllar dua tapınakları. Kazılar kurban törenlerini gösteren envanterin varlığını ortaya çıkardı. Bu tür buluntular arasında evcil ve yabani hayvanlara ait kemik kalıntılarının yanı sıra ok ve mızrak uçları, kazıyıcılar ve bıçaklar ile seramik kap parçaları da yer alıyor. Evcil hayvanların (inekler), bıçakların ve seramiklerin kalıntıları, erken Bakır-Bronz Çağı'na (MÖ 3. binyılın sonu - 2. binyılın başı) kadar uzanır ve muhtemelen bu buluntuları, buraya yerleşen Finno-Ugor halklarının atalarıyla ilişkilendirir. burada ayrıca muhtemelen birçok taş ve kemik avcılık ve balıkçılık aletinin de bulunduğuna inanılmaktadır. Ancak aynı zamanda, bunların önceki Neolitik dönemden miras alınmış olma olasılığını da açıkça belirtiyorlar, ancak tarih vermiyorlar, yalnızca buluntuların ezici çoğunluğunu oluşturduklarını bildiriyorlar. Açıklamalar ayrıca mağaraların toprağının en derin katmanlarında Pleistosen dönemine ait hayvanların kemiklerinin bulunduğunu, bunun da mağaraların geç karst oluşumları olmadığı ve bu tür eski ekipmanların daha önceki ziyaretçilere veya sakinlere ait olabileceği anlamına geldiğini söylüyor. En eski vahşi atın kemiklerinin bulunması, muhtemelen MÖ 5-4. binyıllarda Aryanlar arasında at yetiştiriciliğinin gelişmesiyle de ilişkilendirilmelidir. e. (Mağaraların tanımı ve envanteri için bkz. Kaninskaya Mağarası, M., 1964).

Finno-Ugrialılar ile Aryanlar arasındaki bilimin ortaya çıkardığı kültürel ve dilsel yakınlaşmaların, Andronovo halkı olarak bilinen (doğrudan torunları Güneydoğu Avrupa'nın İskit göçebeleri). Bilimde, Aryanların Batı Asya bölgelerinden İran ve Hindistan'da ortaya çıktığına dair bir varsayım var, ancak bu yeterince kanıtlanmış görünmüyor, çünkü eski Hint edebiyatında (binlerce yıl öncesine dayanan) anlatılan bu tür doğa olayları bile belirtilen alanlarda izlenmiyor. Antropolojiye göre, önde gelen bilim adamımız, Hint-Avrupalıların atalarının yurdunun Asya'da değil, kuzeyde olduğu görüşünü de güçlü bir şekilde destekledi (Güney Asya'nın antropolojik çalışmasının etnogenetik yönleri).

Jelacic'in kitabının Rusya'da yayınlanmasının ardından Tilak'ın çalışmasına verilen diğer yanıtlar basılmadı; kutup teorisi araştırmacıların geniş ilgisini çekmedi. (Bu makalenin yazarının “Hinduizm” başlıklı monografisi, belki de onun eserinin genişletilmiş bir yorumunu vermeye ve ifadelerini doğrudan veya dolaylı olarak konuya ışık tutan arkeologların, tarihçilerin ve dilbilimcilerin eserlerine göndermelerle desteklemeye yönelik ilk girişimimiz olarak düşünülebilir. Hint-Avrupalıların köklerini uzak kuzeye bağlama olasılığı sorunu). Kısa süre sonra bu girişim, yeni materyaller açısından zengin bir makale yayınlayan Litvanyalı bilim adamı A. Seibutis'in çalışmasında doğrulandı: “Çevresel durumdaki değişikliklerin bir yansıması olarak buzul sonrası insanın göçleri” ( Bilimsel çalışmalar Litvanya SSR üniversiteleri, “Coğrafya” dizisi, VIII, 1982). Yazar, maksimum buzullaşmanın 17.-20. bin yıl öncesine dayandığını belirtiyor; bu dönemde Hint-Avrupalı ​​kabilelerin ilk olarak Rus Ovası'nın kuzeyine yerleştiğini ve daha sonra insan gruplarının oradan göç etmeye başladığını belirtiyor. Vedaların "çok kuzeyde yazıldığını" kabul ediyor. Hem Rig Veda hem de Avesta bu toprakların doğasına dair açıklamalar içerir. Ayrıca Rig Veda'da adı geçen nehirlerin konumları ve adlarının, son buzulun geri çekilme döneminde Rusya'nın kuzeyinin hidrografik resmine kadar izlenebileceğine dikkat çekiyor. "Rig Vedik modelinin Arktik konularının, diğer Doğu Hint-Avrupalıların, özellikle de öncelikle Baltlar ve Slavların folklorunda da gizlenmesi gerektiğini" göz önünde bulundurarak, "Tilak'ın uyumlu hipotezinin yalnızca küçük bir açıklamaya ihtiyacı olduğunu" vurguluyor: Hint-Aryanlar Arktik ekümen buzullararası dönemde ve son buzul çağının bozulma döneminde yaşamadılar.” Arkeolog N. Chlenova, materyallerini Tilak'ın kitabıyla ilişkilendirmiyor ancak düşüncelerini doğrudan veya dolaylı olarak destekleyen bazı veriler sunuyor: “Şu anda, Srubnaya ve Andronovo kültürlerindeki insanların İranlılar olduğunu varsaymak için iyi nedenler var. dil." Ve sonra şöyle yazıyor: “Srubnaya ve Andronovo kültür bölgelerinin eski İran ve Hint-Aryan hidronimleri alanıyla en önemli tesadüfleri, Srubna-Andronovo anıtlarının Moksha'dan çok kuzeyde nüfuz etmesi... ve Uralların üst kesimlerine kadar Kama” (MÖ 2. ve 1. binyılın başlarında eski İranlılar ve Finno-Ugor halklarının görüşlerine göre Volga ve Güney Urallar. Sovyet Arkeolojisi, No. 2, 1989).

Burada bahsi geçen kuzey yönündeki bu tür göstergeler veya bu tür göstergelere yakın yaklaşımlar, Tilak'ın kitabının susturulmasının er ya da geç sona ereceği umudunu veriyor.

Filozof, yazar, “metafizik gerçekçilik” hareketinin kurucusu Yuri Mamleev 25 Ekim Pazar günü öldü. İzvestia, Mamleev'in hayatı, göçü, vizyoner deneyimi ve ülkemizin geleceği hakkındaki en çarpıcı ifadelerini topladı.

Çocukluğumda hala eski Rusya'dan bir şeyler olduğunu hatırlıyorum. Ben 1931’de doğdum; ülke nüfusunun büyük bir kısmı devrimden önce doğmuştu. Bunlar farklı zihniyete sahip insanlardı. Bunlar daha yumuşak, daha duygulu insanlardı, daha çok klasik kahramanları andırıyorlardı. Ancak Sovyet döneminde bile, savaşa ve Stalin yıllarına rağmen insanlar Hıristiyan sevgi ve nezaket ilkelerine göre yaşadılar. İnsanın Tanrı'nın imgesi ve benzerliği olduğu fikri korunmuştur. Güç canavarcaydı, despotikti ve insanlar iyiydi.

Bir adam metroda oturuyor. Kapı açılıyor - başka bir kişi içeri giriyor, yanına oturuyor, omzundan sarılıyor. yabancı ve bir şeyler söylemeye başlıyor. Ve o sadece öfkelenmekle kalmıyor, aynı zamanda sohbete katılıyor... 1960'larda Moskova'da olağan durum...

Moskova barlarında dolaşırken, entelijansiya arasında tanıştığım insanlardan daha az ilginç olmayan insanlarla tanıştım.

Yeraltı hakkında

Eski Yunanlılar, dünyanın sonunun Tanrıların dünyayı terk ettiği dönemde başladığına inanıyorlardı. O andan itibaren ıstırap başladı, ancak bir kişi için ıstırap birkaç dakika sürerse, o zaman dünya için birkaç bin yıl sürer. Yer altında yaşadığımda bunu hissettim. Görünüşe göre her şey çökmüştü, dünyada yalnızdık ve yeniden başlamamız gerekiyordu: Tanrı'yı ​​​​tekrar arayın, insanları arayın. Bu yüzden yeraltında ayrıcalıklı olduğumu şimdi olduğundan daha fazla hissettim.

Bana “metafizik gerçekçilik” hareketinin temsilcisi deniyor. Metafizik gerçekçilik gizli fanteziler değildir. Bu, başka bir boyuttan yaşamın getirildiği gerçek yaşamın bir tasviridir. Ancak öyle bir şekilde ki bu bir hayal oyunu değil, bir atılım, yazarın içgörüsü haline gelir.

Sonra altmışlı yıllarda bana tamamen istisnai, olağanüstü bir şey yapıyormuşum gibi geldi. Belki yanlış bir duyguydu ama başkalarına da aynı görünüyordu. Arkadaşım Igor Kholin şunları söyledi: "Yura, senin "Shatunov" yayınlandığında Sovyet gücünün düştüğünden emin olacağım."

Göç hakkında

Kimse beni ayrılmaya zorlamadı. Sadece bir kez yazarların ve sanatçıların milliyetlerine bakılmaksızın İsrail'e gidebileceklerini söylediler. Ancak göç ettikten sadece altı ay sonra içsel, neredeyse mistik bir geri dönme ihtiyacı hissetmeye başladım. İşin tuhafı, daha erken ayrılırken Masha (karım) ve ben, tamamen ayrılmayacağımızı hissettik.

Yazmak emek yoğun bir iştir. Batıda yaşadığımız dönemde üniversiteler bana yardımcı oldu. Üniversitelere gittim, konferanslar verdim. Üniversiteler iyi para veriyordu; bu, Batı'daki okuyucular için olağan yaşam biçimiydi. Batı'da ortaya çıkan yeteneklere yardım etmeye yönelik bir sistem var. Bizim böyle bir yardımımız yok.

İnsanlar değişmedi. Göçten döndüğümde, yalnızca sosyal olarak değiştiklerini fark ettim, ancak Rus medeniyetini ve Rus halkını karakterize eden bir şey onlarda değişmeden kaldı.

1960'ların bir adamı ve siz gençler hızla ortak bir dil bulursunuz. Apaçık. Bu, Ortodoksluğun, Rus kültürünün ve Rus ruhunun güçlü etkisidir.

Rusya Hakkında

Rusya'da gündelik yaşamın yanı sıra, sıradan yaşam düzeyinde bile başka bir şey daha vardı. 19. yüzyılda Rus köylerinde insanlar karşılaştıklarında birbirlerine selam verirlerdi. Neden? Çünkü başkalarında Tanrı'nın suretini ve benzerliğini gördüler. Bu gerçek somut yaşamın bir parçasıydı. Ve bu sadece günlük yaşam değildi.

Ben tüketim toplumuna karşı değilim. Rusya'daki soylu sınıf zengin bir şekilde yaşadı, ancak en yüksek kültürü yarattı. Yani biri diğerine müdahale etmiyor.

Rusya'ya gelince, Rusya'nın bir çeşit deneyin içine düştüğünü hissediyorum. Belki daha yüksek bir güç. Devasa bir tarihsel güç sınavına katlanmak zorunda kaldık. Ruhumuzun, inancımızın, kültürümüzün gücü. Ve bu test bugün de devam ediyor. Ama bir çıkış yolu var. Bir dizi tahmine göre, 21. yüzyılın 40-50'li yıllarında Rusya'nın dünyanın en büyük ülkelerinden biri olacağını düşünüyorum. Yükselişin ana nedeni güçlü bir manevi bileşen ve Rusya'nın da çok dahil olacağı bilimsel keşifler olacak.

Paralel dünya hakkında

Paralel dünyalar var ve bunda bir sır yok. Bu, gelenekçi felsefeden bile kaynaklanmaktadır. Ama bu dünya, ne kadar azarlanırsa kınansın, gerçekten en iyisidir. Harika fırsatlar sunuyor ve bunda takdir edilecek bir şey var.

Birlikte çalıştığımız tanıdıklarımdan biri bana yakın dünyada bizimkine çok yakın bir dünya olduğunu söyledi. Neredeyse maddi ama bizim için görünmez. Orada konut binaları bile var ama bunlar bizimkinden daha farklı, daha incelikli bir malzemeden yapılmış. Ve pek çok ölü de bu dünyadadır ve maddi hayatlarını orada sürdürmektedirler. Ancak bu gerçeklikte dikeylikten yoksun, fiziksel ve maddi içgüdü ve arzularını gerçekleştirmek isteyen insanlar var. Oradan manevi dünyaya çıkış neredeyse yok. Bu bir tuzak dünyası.

Çevremizdeki dünya elbette gerçektir. Ancak felsefede gerçekliğin biraz farklı bir anlamı vardır. Örneğin Hint felsefesinde yalnızca yok edilemez olana gerçeklik denir ve etrafımızdaki dünya sürekli değişmektedir. Peki o zaman yok edilemez olan şey nedir?

Günümüzde bilimde diğer boyutlarla temasa ilişkin birçok keşif bulunmaktadır. Kayıp bilgiyi geri getirme süreci var - tanrılarla ve daha düşük varlıklarla bağlantılar. Antik dünyada bu temaslar açıktı ve gelişiyle birlikte materyal Dünya insan bilinci yalnızca anlık olana odaklandı ve bu nedenle daha az portal vardı. Ama şimdi yeniden açılıyorlar ve bu gelecekte dünyamızı değiştirecek.

Yazma hakkında

İşin garibi, Sovyet döneminde yaratmak daha kolaydı. Orada bir şekilde sosyal ihtiyaç o kadar acil değildi. Tamamen asosyal yaşamak mümkündü.

Rusya'da bir yazarın duyduğu saygı o kadar güçlü ki, her şeyi telafi ediyor. Bize, kaderinde dünya dışı zaferler olan olağanüstü yaratıklar gözüyle bakıyorlar. Bu da yetersiz kazançları ve maddi sorunları telafi ediyor.

Yaratıcılık öyle bir mutluluktur ki sevgili bir kadına, örneğin eşim Masha'ya olan sevgiyle karşılaştırılabilir.

Aklıma gelen her şeyi yaratıcılıkla ifade ettim. Yaratıcılık benim ruhsal pratiğimdi.

Ücretler hakkında

Yaratıcılık özel bir faaliyet alanıdır. Ancak 1960'larda telif hakkı için yazmıyorduk. Tek ödeme hapis olacaktır. Ve hala yazarlar vardı.

Eskiden şiir için para almak hakaret sayılıyordu. Antik drama insanlar için sahnelenmiyordu. Tanrılar için sahnelendi. Sanatçılar tribünler boşalınca maça çıktı. Medeniyetlerin nasıl değiştiğini hayal edebiliyor musunuz?

“Atalardan gelen sanatsal mesajlar” - Bir imaj yaratmak, mit ve ritüeli birleştiren bir eylemdi. Pek çok halkın tanrıları değil, çıkrıkların veya tezgâhların başında oturan tanrıçaları, kaderlerin efendileri ve koruyucuları yaratması tesadüf değildir. Tüm ritüeller, metnin telaffuz sırasını ve eylem sırasını kesinlikle korur. Dönen tekerlek kulesi.

“Eski Mısırlıların dini” - Mısır piramitleri. Mısırlılar. Hemen hemen her Mısır tanrısına bir tür hayvan biçiminde tapınılırdı. İlk krallar. Eskilerin dini. Böylece, tanrı Anubis, bir kedi biçiminde bir kurt, tanrıça Bast biçiminde saygı görüyordu. Tanrı Atum, Mısır dininde tüm canlı ve ilahi varlıkların atası olarak kabul edilir. Hathor - aşk tanrıçası.

“Marco Polo'nun Yolculuğu” - Başkurdistan Cumhuriyeti'nin idari haritası. Marco Polo'nun "Kitaplar" Sayfası. Yön. Başkurdistan Cumhuriyeti'nin ekonomik haritası. İllüstrasyon. Marco Polo'nun yolculuğunun haritası. Marco Polo. (1254 - 1324). Okumak fiziksel kart. Coğrafi harita Cumhuriyet. İnsanlar her zaman keşfedilmemiş topraklara ilgi duymuştur...

“Eski İnsanların Hayatı” - Neden kabile topluluğunun yerini komşu topluluğu aldı? "Geçmişe Yolculuk." İnsanoğlunun ilk kullandığı metal hangisidir? Saplı baltanın ortaya çıkışı salın icadını nasıl hazırladı? Eski adam. İlkelliğin özellikleri nelerdir? Kabile toplulukları avcılar ve toplayıcılar. Modern bir insan neye benziyor?

“Kadimlerin Mesajı” - Bir sanatçı, besteci, yazar eserlerini yaratır. Dekoratif ve uygulamalı sanat eserleri. Simge, Trinity Katedrali için Rublev tarafından boyandı. Mitler. I. Bilibin. Ritüel - bir rahip, şifacılar tarafından gerçekleştirilen eylemler. Bir çağdaşla sohbet. Müzik sanatının çeşitli kaynakları vardır.

“Antik Dünya” - Özetleyelim. Pek çok eğitimli erkek çocuk, bir kâtibin zanaatını öğrendi. Bilim adamlarının insanlık tarihini hangi dönemlere ayırdığını unutmayın. Antik Mısır'dan çok daha sonra ortaya çıktı Antik Yunan ve Antik Roma. Akropolis Dağı'ndaki kompleksin merkezi mermer bir tapınak olan Parthenon'du. Pompeii, İtalya'nın en eski şehirlerinden biridir.

Toplamda 30 sunum var

Eski uygarlıklar bilim adamlarının, hazine avcılarının ve tarihi bulmaca severlerin zihinlerini her zaman heyecanlandırmıştır. Sümerler, Mısırlılar ya da Romalılar varlıklarına dair pek çok kanıt bıraktılar ama gezegendeki ilk onlar değildi. Yükseliş ve düşüşlerine dair efsanelerin yanı sıra tarihte henüz doldurulmamış boşluklar da vardır.

Tüm bu medeniyetler kendi zamanlarında olağanüstüydü ve birçok açıdan sadece kendi çağlarını değil aynı zamanda modern başarıları da geride bırakmışlardı. Ancak çeşitli nedenlerden dolayı büyüklüklerini ve güçlerini kaybederek yeryüzünden kayboldular. Sadece gezegende kesinlikle gelişen imparatorluklardan değil, aynı zamanda var olmuş olabilecek kültürlerden de bahsediyoruz. Mesela meşhur Atlantis henüz bulunamadı ama var olabilir mi?

InPlanet'in editörleri, mirası tarihçiler arasında hâlâ hararetli tartışmalara neden olan eski uygarlıkların bir listesini hazırladı. Arkasında pek çok gizem bırakan en büyük 12 imparatorluğu dikkatinize sunuyoruz!

1 Lemurya Kıtası / 4 milyon yıl önce

Tüm eski uygarlıkların kökenleri, milyonlarca yıl önce sular altında kalan gizemli kıta Lemurya'nın efsanesinden kaynaklanmaktadır. Farklı halkların mitlerinde ve felsefi eserlerinde onun varlığından defalarca bahsedilmiştir. Mükemmel eğitime ve ileri mimariye sahip, oldukça gelişmiş bir maymun ırkından söz ediyorlardı. Efsaneye göre o, Hint Okyanusu ve varlığının ana kanıtı lemurların yaşadığı Madagaskar adasıdır.

2 Hyperborea / MÖ 11540'tan önce

Gizemli Hyperborea ülkesi, uzun yıllardır onun varlığına dair en azından bazı kanıtlar bulmak isteyen bilim adamlarının ve araştırmacıların zihinlerini heyecanlandırıyor. Yani şu anda Hyperborea'nın Kuzey Kutbu'nda bulunduğu ve Slavların atalarının yaşadığı yönünde bir görüş var. O zamanlar kıta henüz buzla kaplı değildi, çiçek açıyordu ve güzel kokuyordu. Ve bu arada bu mümkün çünkü bilim adamları bunu MÖ 30-15.000 olarak belirlediler. Kuzey Kutbu elverişli bir iklime sahipti.

Hyperborea'yı bulma girişimlerinin uzun süredir uygulandığını belirtmekte fayda var; örneğin, İkinci Dünya Savaşı sırasında Almanya ve SSCB, kayıp ülkeyi aramak için seferler gönderdi. Ancak Slavların atası olan ülkenin gerçekten var olup olmadığını tespit etmek hiçbir zaman mümkün olmadı.

3 Aroe Uygarlığı / MÖ 13.000

Mikronezya, Polinezya ve Paskalya adalarında halkların varlığını kanıtlayan çok sayıda bina olmasına rağmen bu medeniyet efsanevi kategorisine giriyor. Yeni Kaledonya'da M.Ö. 10.950'ye kadar uzanan antik çimento heykeller keşfedildi.

Efsaneye göre Aroe uygarlığı veya Güneş Krallığı, Lemurya kıtasının ortadan kaybolmasından sonra Pasifik Okyanusu'nda kuruldu. Bu adaların yerli sakinleri arasında hâlâ havada uçabilen atalara dair efsaneler var.

4 Gobi Çölü Medeniyetleri / yaklaşık M.Ö. 10.000

Varlığı tartışılan gizemli bir medeniyet daha. Artık Gobi Çölü gezegendeki en seyrek nüfuslu, kurak ve yıkıcı yer. Ancak, binlerce yıl önce Atlantis ile aynı seviyede olan belirli bir Beyaz Ada uygarlığının burada yaşadığına dair bir görüş var. Buraya Agharti'nin ülkesi, yeraltı şehri, Shambhala ve Hsi Wang Mu'nun ülkesi deniyordu.

O yıllarda çöl denizdi ve üzerinde Beyaz Ada yükseliyordu yeşil vaha. Bilim insanları durumun gerçekten de böyle olduğunu doğruladılar ancak tarih kafa karıştırıcı; deniz, Gobi Çölü'nden 40 milyon yıl önce yok oldu. Burada o dönemde veya daha sonra bir bilgeler yerleşiminin var olup olmadığı bilimsel olarak kanıtlanmamıştır.

5 Atlantis / MÖ 9500

Bu efsanevi devlet belki de dünyadaki en ünlüsüdür. Gerçekten çok gelişmiş bir medeniyetle birlikte sular altında kalan bir adanın var olduğuna dair kesin bir kanıt yok. Ancak şimdiye kadar denizciler, tarihçiler ve macera tutkunları, antik Atlantis'in hazineleriyle dolu bir su altı şehri arıyorlardı.

Atlantis'in varlığının ana kanıtı, bu adanın Atina ile savaşını anlatan Platon'un eserleridir ve bunun sonucunda Atlantisliler adayla birlikte sular altında kalmıştır. Bu uygarlık ve hatta tüm bilimsel hareketler hakkında birçok teori ve efsane var.

6 Antik Çin / MÖ 8500 - günlerimiz

Çin uygarlığı dünyanın en eski uygarlıklarından biri olarak kabul edilmektedir. Bilim insanları, ilk başlangıcının M.Ö. 8000 yıl önce ortaya çıktığına inanıyor. Yazılı kaynaklarda 3.500 yıl önce Çin adında bir devletin varlığı kaydedilmektedir. Bu nedenle arkeologlar Çin'de M.Ö. 17-18.000 yıllarına tarihlenen çömlek parçaları keşfettiler. Çin'in eski ve zengin tarihi, binlerce yıldır hanedanlar tarafından yönetilen bu devletin dünyadaki en gelişmiş ve güçlü devletlerden biri olduğunu göstermiştir.

7 Osiris Uygarlığı / MS 4000'den önce

Bu medeniyetin resmi olarak var olduğu kabul edilemediği için, onun en parlak günleri ancak tahmin edilebilir. Efsanelere göre Osirialılar Mısır uygarlığının atalarıydı ve buna göre ortaya çıkmadan önce Akdeniz havzasında yaşıyorlardı.

Elbette bu medeniyet hakkındaki tüm tahminler, örneğin Osiris medeniyetinin, Atlantis'in ölümünün Akdeniz havzasının su basmasına neden olması nedeniyle öldüğü gibi güvenilmez gerçeklere dayanmaktadır. Bu olaylara dair kesin bir kanıt bulunmadığından, Akdeniz'in dibindeki sular altında kalan şehir kitlesini ancak sular altında kalan bir medeniyetin kanıtı olarak değerlendirebiliriz.

8 Eski Mısır / MÖ 4000 - VI-VII yüzyıllar reklam

Eski Mısır uygarlığı yaklaşık 40 yüzyıl boyunca varlığını sürdürmüş ve bu dönemin ortasında zirveye ulaşmıştır. Bu kültürü incelemek için, bu imparatorluğun çeşitli tarihini inceleyen ayrı bir Mısır Bilimi bilimi vardır.

Eski Mısır, kalkınma ve refah için ihtiyaç duyduğu her şeye sahipti: Nil Nehri vadisindeki verimli topraklar, din, hükümet sistemi ve ordu. Eski Mısır'ın Roma İmparatorluğu tarafından yıkılıp yutulmasına rağmen, gezegende hala bu güçlü uygarlığın izleri var - devasa Sfenks, antik piramitler ve birçok tarihi eser.

9 Sümerler ve Babil / MÖ 3300 - MÖ 1000

Sümer uygarlığı uzun süre dünyada ilk uygarlık unvanına layık görüldü. Sümerler el sanatları, tarım, çömlekçilik ve inşaatla uğraşan ilk kişilerdi. MÖ 2300 yılında bu bölge, Babil'in önderliğindeki Babilliler tarafından ele geçirilmiş, kültürel ve kültürel hale gelmiştir. siyasi merkez Antik Dünya. Bu uygarlıkların her ikisi de Eski Mezopotamya'nın en güçlü devletleridir.

10 Antik Yunan / MÖ 3000 - ben yüzyılda M.Ö.

Bu antik devlete Hellas adı verildi ve dünyanın en güçlü devletlerinden biri olarak kabul edildi. Antik Dünya. Bu bölgeye M.Ö. 1. yüzyılda Hellas'ı ele geçiren Romalılar tarafından Yunanistan adı verilmiştir. Yunan imparatorluğu, varlığının üç bin yılı boyunca arkasında zengin bir tarih, birçok mimari anıt ve bugün hala popüler olan birçok edebi şaheser bıraktı. Antik Yunan mitlerine bir bakın!

11 Maya / MÖ 2000 - MS XVI. yüzyıl

Bu muhteşem uygarlığın gücüne ve büyüklüğüne dair efsaneler hâlâ dolaşmakta ve insanları antik hazineleri aramaya itmektedir. Sayısız zenginliğin yanı sıra, Mayalar astronomi konusunda da eşsiz bilgilere sahipti ve bu da onların gelişmelerine olanak sağladı. doğru takvim. Ayrıca inşaat konusunda da inanılmaz bilgi sahibiydiler, bu sayede harap olmuş şehirleri hala UNESCO miras listesinde yer alıyor.

Bu son derece gelişmiş uygarlık tıp, tarım, su temini sistemleri ve zengin bir kültür geliştirmişti. Ne yazık ki Orta Çağ'da bu imparatorluk solmaya başladı ve fetihçilerin gelişiyle tamamen ortadan kalktı.

12 Antik Roma / MÖ 753 - V. yüzyıl reklam

Antik Roma İmparatorluğu Antik Dünya tarihinin en güçlülerinden biriydi. Tarihte parlak bir iz bıraktı, birçok küçük devleti köleleştirdi ve çok şey kazandı kanlı savaşlar. Antik Roma'nın kendine ait bir mitolojisi, güçlü bir ordusu, bir yönetim sistemi vardı ve en parlak döneminde medeniyetin merkeziydi.

Roma İmparatorluğu dünyaya bilim adamlarının zihinlerini hâlâ heyecanlandıran zengin bir kültürel miras ve tarih kazandırdı. Tüm eski imparatorluklar gibi, aşırı hırslar ve tüm dünyayı fethetme planları nedeniyle yok oldu.

Tüm bu eski uygarlıklar arkalarında devasa bir kültürel miras ve çözülmeyi bekleyen birçok gizem bıraktı. İnsanlığın bazı imparatorlukların var olup olmadığını öğrenip öğrenemeyeceğini zaman gösterecek. Şimdilik sadece tahminlerle ve mevcut gerçeklerle yetinebiliriz.