అలెక్సీ నికోలెవిచ్ లియోన్టీవ్ (1903-1979) - అత్యుత్తమమైనది సోవియట్ మనస్తత్వవేత్త, RSFSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్ పూర్తి సభ్యుడు, డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, ప్రొఫెసర్. L. S. వైగోట్స్కీ మరియు A. R. లూరియాతో కలిసి, అతను సాంస్కృతిక-చారిత్రక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు, ఉన్నత స్థాయి ఏర్పడే విధానాన్ని వెల్లడించే ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాల శ్రేణిని నిర్వహించాడు. మానసిక విధులు (స్వచ్ఛంద శ్రద్ధ, మెమరీ) "పెరుగుతున్న" ప్రక్రియగా, అంతర్గత మానసిక ప్రక్రియలుగా వాయిద్యపరంగా మధ్యవర్తిత్వ చర్యల యొక్క బాహ్య రూపాల అంతర్గతీకరణ. ప్రయోగాత్మక మరియు సైద్ధాంతిక రచనలు మానసిక వికాసం, ఇంజనీరింగ్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు, అలాగే అవగాహన, ఆలోచన మొదలైన వాటి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలకు అంకితం చేయబడ్డాయి. అతను సూచించే సాధారణ మానసిక సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు - మానసిక శాస్త్రంలో కొత్త దిశ. లియోన్టీవ్ ప్రతిపాదించిన కార్యాచరణ నిర్మాణం యొక్క పథకం ఆధారంగా, విస్తృత శ్రేణి మానసిక విధులు (అవగాహన, ఆలోచన, జ్ఞాపకశక్తి, శ్రద్ధ) అధ్యయనం చేయబడ్డాయి.
1. లియోన్టీవ్ జీవిత చరిత్ర A.N.
అలెక్సీ నికోలెవిచ్ లియోన్టీవ్ ఫిబ్రవరి 5, 1903 న మాస్కోలో ఒక ఉద్యోగి కుటుంబంలో జన్మించాడు. నిజమైన పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, అతను ఫ్యాకల్టీలోకి ప్రవేశించాడు సామాజిక శాస్త్రాలుమాస్కో విశ్వవిద్యాలయం, దీని నుండి, అధికారిక సంస్కరణ ప్రకారం, అతను 1924 లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. అయితే, దాని గురించి ఎ.ఎ. లియోన్టీవ్ మరియు D.A. లియోన్టీవ్ (శాస్త్రవేత్త కుమారుడు మరియు మనవడు, మనస్తత్వవేత్తలు కూడా) అతని జీవిత చరిత్రకు చేసిన వ్యాఖ్యలలో, వాస్తవానికి, అతను విశ్వవిద్యాలయం నుండి గ్రాడ్యుయేట్ చేయడంలో విఫలమయ్యాడు, అతను బహిష్కరించబడ్డాడు.
కారణాల గురించి రెండు వెర్షన్లు ఉన్నాయి. మరింత ఆసక్తికరంగా: విద్యార్థిగా, 1923లో అతను ఒక రకమైన ప్రశ్నాపత్రాన్ని నింపాడు మరియు “మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది సోవియట్ శక్తి"ఇది చారిత్రాత్మకంగా అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను." ఇది అతను తన కొడుకుతో చెప్పాడు. రెండవ వెర్షన్: లియోన్టీవ్ తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్రపై ఇష్టపడని లెక్చరర్‌ను బూర్జువా తత్వవేత్త వాలెస్, జీవశాస్త్రవేత్త మరియు సాధారణంగా ఎలా వ్యవహరించాలి అనే ప్రశ్నను బహిరంగంగా అడిగాడు. మార్క్సిస్టు వ్యతిరేకి.అంతగా చదువుకున్న లెక్చరర్ కాదు, పాండిత్యం లోపించి పట్టుబడతాడేమోనని భయపడి, ఉపన్యాసానికి ముందురోజు విద్యార్థులు కనిపెట్టిన ఈ బూర్జువా తత్వవేత్త లోపాలను ఊపిరి పీల్చుకున్న ప్రేక్షకులకు చాలా సేపు వివరించాడు. ఈ సంస్కరణ A. N. లియోన్టీవ్ యొక్క మౌఖిక జ్ఞాపకాలకు కూడా తిరిగి వెళుతుంది.
విశ్వవిద్యాలయంలో, లియోన్టీవ్ వివిధ శాస్త్రవేత్తల ఉపన్యాసాలు విన్నారు. వారిలో తత్వవేత్త మరియు మనస్తత్వవేత్త జి.జి. ష్పేట్, ఫిలాలజిస్ట్ P.S. ప్రీబ్రాజెన్స్కీ, చరిత్రకారులు M.N. పోక్రోవ్స్కీ మరియు D.M. పెట్రుషెవ్స్కీ, సోషలిజం చరిత్రకారుడు V.P. వోల్గిన్. మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క కమ్యూనిస్ట్ ఆడిటోరియంలో, N.I. మొదటిసారిగా చారిత్రక భౌతికవాదంపై ఒక కోర్సును బోధించాడు. బుఖారిన్. లియోన్టీవ్ I.V యొక్క ఉపన్యాసాలను వినే అవకాశం కూడా ఉంది. స్టాలిన్ యొక్క జాతీయ ప్రశ్న, దీని గురించి, అయితే, అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత అతను సంయమనం కంటే ఎక్కువ మాట్లాడాడు.
ప్రారంభంలో, లియోన్టీవ్ తత్వశాస్త్రం పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు. తన కళ్ల ముందు దేశంలో జరుగుతున్న ప్రతి విషయాన్ని సైద్ధాంతికంగా గ్రహించాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. అతను జి.ఐ.కి మనస్తత్వ శాస్త్రానికి రుణపడి ఉన్నాడు. చెల్పనోవ్, అతని చొరవతో అతను మొదటిదాన్ని వ్రాసాడు శాస్త్రీయ రచనలు– “జేమ్స్ డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ఇడియోమోటర్ ఆక్ట్స్” (ఇది మనుగడలో ఉంది) మరియు స్పెన్సర్‌పై మనుగడలో లేని పని.
లియోన్టీవ్ అదృష్టవంతుడు: అతను సైకలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో ఉద్యోగం పొందాడు, అక్కడ చెల్పనోవ్ వెళ్లిపోయిన తర్వాత కూడా ఫస్ట్-క్లాస్ శాస్త్రవేత్తలు పని చేస్తూనే ఉన్నారు - N.A. బెర్న్‌స్టెయిన్, M.A. రీస్నర్, P.P. బ్లాన్స్కీ, యువత నుండి - A.R. లూరియా, మరియు 1924 నుండి - L.S. వైగోట్స్కీ.
పాఠ్యపుస్తకం వెర్షన్ ఉంది: యువ మనస్తత్వవేత్తలు లూరియా మరియు లియోన్టీవ్ వైగోట్స్కీకి వచ్చారు మరియు వైగోట్స్కీ పాఠశాల ప్రారంభమైంది. వాస్తవానికి, యువ మనస్తత్వవేత్తలు వైగోట్స్కీ మరియు లియోన్టీవ్ లూరియాకు వచ్చారు. మొదట, ఈ సర్కిల్‌కు ఇన్స్టిట్యూట్‌లోని సీనియర్ అధికారి లూరియా నాయకత్వం వహించారు, అప్పటికే ప్రసిద్ధ మనస్తత్వవేత్త, ఆ సమయానికి అనేక ప్రచురించిన పుస్తకాలు ఉన్నాయి. అప్పుడు పునఃసమూహం జరిగింది, మరియు వైగోట్స్కీ నాయకుడయ్యాడు.
లియోన్టీవ్ యొక్క మొట్టమొదటి ప్రచురణలు లూరియా పరిశోధనకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి. ఎఫెక్ట్స్, కంజుగేట్ మోటార్ టెక్నిక్‌లు మొదలైన వాటికి అంకితమైన ఈ పనులు లూరియా నాయకత్వంలో మరియు అతని సహకారంతో జరిగాయి. ఈ రకమైన అనేక ప్రచురణల తర్వాత మాత్రమే వైగోట్స్కీ యొక్క సాంస్కృతిక-చారిత్రక నమూనాలో పరిశోధన ప్రారంభమవుతుంది (ఈ అంశంపై లియోన్టీవ్ యొక్క మొదటి ప్రచురణ 1929 నాటిది).
20 ల చివరి నాటికి, సైన్స్లో అననుకూల పరిస్థితి అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. లియోన్టీవ్ తన ఉద్యోగాన్ని కోల్పోయాడు మరియు అతను సహకరించిన అన్ని మాస్కో సంస్థలలో. అదే సమయంలో, పీపుల్స్ కమిషనరేట్ ఆఫ్ ఉక్రెయిన్ ఉక్రేనియన్ సైకోన్యూరోలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో మరియు తరువాత 1932లో ఆల్-ఉక్రేనియన్ సైకోన్యూరోలాజికల్ అకాడమీలో సైకాలజీ సెక్టార్‌ను నిర్వహించాలని నిర్ణయించుకుంది (ఇది అప్పటి రాజధానిగా ఉన్న ఖార్కోవ్‌లో ఉంది. రిపబ్లిక్).
సెక్టార్ హెడ్ పోస్ట్ లూరియాకు ఆఫర్ చేయబడింది, పిల్లల విభాగం అధిపతి మరియు జన్యు మనస్తత్వశాస్త్రం- లియోన్టీవ్. అయినప్పటికీ, లూరియా త్వరలో మాస్కోకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు లియోన్టీవ్ దాదాపు అన్ని పనులను చేశాడు. ఖార్కోవ్‌లో, అతను ఏకకాలంలో పెడగోగికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో సైకాలజీ విభాగానికి మరియు రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పెడగోగిలో సైకాలజీ విభాగానికి నాయకత్వం వహించాడు. ప్రసిద్ధ ఖార్కోవ్ పాఠశాల ఉద్భవించింది, దీనిని కొంతమంది పరిశోధకులు వైగోట్స్కీ పాఠశాల యొక్క శాఖగా భావిస్తారు, మరికొందరు దీనిని సాపేక్షంగా స్వతంత్ర శాస్త్రీయ సంస్థగా భావిస్తారు.
1934 వసంతకాలంలో, అతని మరణానికి కొంతకాలం ముందు, వైగోట్స్కీ తన విద్యార్థులందరినీ - మాస్కో, ఖార్కోవ్ మరియు ఇతరులను - ఒక ప్రయోగశాలలో సేకరించడానికి అనేక చర్యలు తీసుకున్నాడు. ఆల్-యూనియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ప్రయోగాత్మక ఔషధం (VIEM). వైగోట్స్కీ స్వయంగా దీనికి నాయకత్వం వహించలేకపోయాడు (అతను 1934 వేసవి ప్రారంభంలో మరణించాడు), మరియు లియోన్టీవ్ ప్రయోగశాలకు అధిపతి అయ్యాడు, దీని కోసం ఖార్కోవ్‌ను విడిచిపెట్టాడు. కానీ అతను అక్కడ ఎక్కువ కాలం నిలబడలేదు.
ప్రసంగం యొక్క మానసిక అధ్యయనంపై ఈ ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క శాస్త్రీయ మండలికి ఒక నివేదిక తర్వాత (నివేదిక యొక్క వచనం దాని మొదటి సంపుటిలో ప్రచురించబడింది ఎంచుకున్న పనులు, మరియు ఈ రోజు ప్రతి ఒక్కరూ అతని గురించి నిష్పాక్షికమైన అభిప్రాయాన్ని ఏర్పరుచుకోవచ్చు) లియోన్టీవ్ అన్ని పద్దతి పాపాలకు పాల్పడ్డాడు (విషయం సిటీ పార్టీ కమిటీకి చేరుకుంది!), ఆ తర్వాత ప్రయోగశాల మూసివేయబడింది మరియు లియోన్టీవ్ తొలగించబడ్డాడు.
లియోన్టీవ్ మళ్లీ పని లేకుండా పోయాడు. అతను VKIP - హయ్యర్ కమ్యూనిస్ట్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్‌లోని ఒక చిన్న పరిశోధనా సంస్థలో కలిసి పనిచేశాడు, GITIS మరియు VGIK వద్ద కళ అవగాహన యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేశాడు, అక్కడ అతను నిరంతరం S.M. ఐసెన్‌స్టెయిన్ (20ల చివరి నుండి, లియోన్టీవ్ VGIKలో బోధించినప్పటి నుండి, తరువాతి అర్థవంతమైన పరిణామాలతో ఆదర్శవాదులు మరియు ట్రోత్స్కీవాదుల గూడుగా ప్రకటించబడే వరకు వారు ఒకరికొకరు తెలుసు).
జూలై 1936లో, ఆల్-యూనియన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆఫ్ బోల్షెవిక్స్ యొక్క సెంట్రల్ కమిటీ యొక్క ప్రసిద్ధ తీర్మానం "పీపుల్స్ కమీషనరేట్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ వ్యవస్థలో పెడలాజికల్ వక్రబుద్ధిపై" అమలులోకి వచ్చింది. ఈ తీర్మానం అర్థం పూర్తి విధ్వంసంపిల్లల మరియు విద్యా మనస్తత్వశాస్త్రంమరియు "విలువైన" 30 ల ప్రారంభంలో సెంట్రల్ కమిటీ యొక్క తీర్మానాల శ్రేణికి పట్టం కట్టింది, ఇది సోవియట్ పాఠశాలను తిప్పికొట్టింది, అన్ని ఆవిష్కరణలు మరియు ప్రయోగాలను రద్దు చేసింది మరియు మాజీ ప్రజాస్వామ్య పాఠశాలను అధికార మరియు సైనికీకరించింది.
డెమోక్రటిక్ స్కూల్ యొక్క భావవాదులు, వైగోట్స్కీ మరియు బ్లాన్స్కీ, ముఖ్యంగా బాధపడ్డారు. వైగోట్స్కీ, అయితే, మరణానంతరం. మరియు గతంలో తమను తాము వైగోట్స్కీ విద్యార్థులుగా ప్రకటించుకున్న వారిలో కొందరు అతనిని మరియు వారి తప్పులను తక్కువ ఉత్సాహంతో ఖండించడం ప్రారంభించారు.
అయినప్పటికీ, లూరియా, లేదా లియోన్టీవ్, లేదా వైగోట్స్కీ యొక్క ఇతర నిజమైన శిష్యులు, వారిపై ఎంత ఒత్తిడి తెచ్చినా, వైగోట్స్కీ గురించి మాటలతో లేదా ముద్రణలో ఒక్క చెడ్డ మాట కూడా అనలేదు మరియు సాధారణంగా వారు తమ అభిప్రాయాలను మార్చుకోలేదు. విచిత్రమేమిటంటే, వారందరూ ప్రాణాలతో బయటపడ్డారు. కానీ VKIP మూసివేయబడింది మరియు లియోన్టీవ్ మళ్లీ పని లేకుండా పోయాడు.
ఈ సమయంలో, K.N. మళ్లీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీకి డైరెక్టర్ అయ్యాడు. కోర్నిలోవ్, మరియు అతను లియోన్టీవ్‌ను పనికి తీసుకెళ్లాడు. వాస్తవానికి, ఎటువంటి పద్దతి సమస్యల గురించి మాట్లాడలేము. లియోన్టీవ్ చాలా నిర్దిష్టమైన అంశాలతో వ్యవహరించాడు: డ్రాయింగ్ యొక్క అవగాహన (ఖార్కోవ్ పాఠశాల నుండి పరిశోధన కొనసాగింపు) మరియు చర్మం యొక్క ఫోటోసెన్సిటివిటీ.
"మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి" అనే అంశంపై లియోన్టీవ్ యొక్క డాక్టోరల్ డిసర్టేషన్ అతనిచే రూపొందించబడింది గొప్ప ప్రాజెక్ట్. రెండు భారీ వాల్యూమ్‌లు వ్రాయబడ్డాయి, మూడవది, మనస్సు యొక్క ఒంటోజెనిసిస్‌కు అంకితం చేయబడింది, పాక్షికంగా తయారు చేయబడింది. కానీ బి.ఎం. టెప్లోవ్ తన వద్ద ఉన్నది రక్షణ కోసం సరిపోతుందని లియోన్టీవ్‌ను ఒప్పించాడు.
1940లో, రెండు సంపుటాలలోని ప్రబంధాన్ని సమర్థించారు. దాని మొదటి వాల్యూమ్ సున్నితత్వం యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు ప్రయోగాత్మక అధ్యయనం, ఇది "మానసిక అభివృద్ధి యొక్క సమస్యలు" పుస్తకం యొక్క అన్ని సంచికలలో ఆచరణాత్మకంగా మారలేదు. అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ రోజు స్పష్టంగా చూడవచ్చు, ఈ పరిశోధన పారాసైకోలాజికల్ - ఇది మీ చేతులతో కాంతిని గ్రహించడం నేర్చుకోవడానికి అంకితం చేయబడింది! వాస్తవానికి, లియోన్టీవ్ ఈ పరిశోధనను విభిన్నంగా సమర్పించారు, భౌతిక వివరణను ఉంచడం మరియు అరచేతుల బాహ్యచర్మంలోని కొన్ని కణాల క్షీణత గురించి మాట్లాడటం, అయితే కాంతి సంకేతాలను గ్రహించే సామర్థ్యం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క స్పష్టంగా నిరూపితమైన వాస్తవాల యొక్క ఈ పాక్షిక-శారీరక వివరణ. వేళ్లతో ఈ దృగ్విషయం యొక్క ఎక్స్‌ట్రాసెన్సరీ స్వభావం యొక్క ఊహ కంటే ఎక్కువ నమ్మకం లేదు.
రెండవ వాల్యూమ్ జంతు ప్రపంచంలో మనస్సు యొక్క అభివృద్ధికి అంకితం చేయబడింది. "మానసిక అభివృద్ధి యొక్క సమస్యలు" వ్యాసం యొక్క ఈ భాగం నుండి చాలా చిన్న సారాంశాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు పాఠ్యపుస్తక గ్రంథాల వెలుపల మిగిలి ఉన్న అత్యంత ఆసక్తికరమైన శకలాలు మరణానంతరం లియోన్టీవ్ యొక్క శాస్త్రీయ వారసత్వం "ఫిలాసఫీ ఆఫ్ సైకాలజీ" (1994) సేకరణలో ప్రచురించబడ్డాయి.
దాదాపు అదే కాలం (1938-1942) నాటి మరొక పని అతని "మెథడలాజికల్ నోట్‌బుక్‌లు," తన కోసం గమనికలు, ఇవి "ఫిలాసఫీ ఆఫ్ సైకాలజీ" పుస్తకంలో పూర్తి రూపంలో చేర్చబడ్డాయి. వారు వివిధ సమస్యలకు అంకితమయ్యారు.
ఇక్కడ క్లుప్తంగా వివరించిన అనేక విషయాలు దశాబ్దాల తర్వాత మొదటిసారిగా బహిరంగపరచబడ్డాయి లేదా అస్సలు ప్రచురించబడలేదు. ఉదాహరణకు, వ్యక్తిత్వ సమస్యలపై లియోన్టీవ్ యొక్క మొదటి ప్రచురణ 1968 నాటిది. దాని చివరి రూపంలో, వ్యక్తిత్వంపై అతని అభిప్రాయాలు ఏర్పడ్డాయి చివరి అధ్యాయంపుస్తకాలు "కార్యాచరణ. స్పృహ. వ్యక్తిత్వం", 1974లో ప్రచురించబడింది. కానీ ఈ అధ్యాయంలో చేర్చబడిన దాదాపు ప్రతిదీ 1940లో "మెథడలాజికల్ నోట్‌బుక్స్"లో వ్రాయబడింది మరియు సమర్థించబడింది, అంటే, K. లెవిన్ (1935), G. ఆల్పోర్ట్ ద్వారా వ్యక్తిత్వ సమస్యపై మొదటి పాశ్చాత్య సాధారణీకరించిన మోనోగ్రాఫ్‌ల ప్రచురణతో పాటు. (1937), జి. ముర్రే (1938).
మన దేశంలో, ఈ సిరలో వ్యక్తిత్వ సమస్యను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అసాధ్యం (వ్యక్తిగత అర్థం యొక్క భావన ద్వారా). "వ్యక్తిత్వం" అనే భావన అనేక మంది మనస్తత్వవేత్తల రచనలలో కనుగొనబడింది - రూబిన్‌స్టెయిన్, అననీవ్ మరియు ఇతరులు - 40 ల చివరి నుండి ఒకే అర్థంలో - ఒక వ్యక్తిలో సామాజికంగా విలక్షణమైనదాన్ని సూచిస్తుంది ("సామాజిక సంబంధాల మొత్తం" ), పాత్రకు విరుద్ధంగా, వ్యక్తిగతంగా ప్రత్యేకతను వ్యక్తపరుస్తుంది.
మేము ఈ సూత్రాన్ని కొద్దిగా భిన్నంగా మార్చినట్లయితే, సామాజిక సందర్భాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అటువంటి అవగాహన యొక్క సైద్ధాంతిక నేపథ్యం తెలుస్తుంది: ఒక వ్యక్తిలో వ్యక్తిగతంగా ప్రత్యేకమైనది పాత్ర స్థాయిలో మాత్రమే అనుమతించబడుతుంది, కానీ వ్యక్తిత్వ స్థాయిలో ప్రతిదీ. సోవియట్ ప్రజలుసామాజికంగా విలక్షణంగా ఉండాలి. అప్పటి వ్యక్తిత్వం గురించి సీరియస్‌గా మాట్లాడటం అసాధ్యం. అందువల్ల, లియోన్టీవ్ యొక్క వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం మూడు దశాబ్దాలుగా "పట్టుకుంది".
జూలై 1941 ప్రారంభంలో, అనేక ఇతర మాస్కో శాస్త్రవేత్తల మాదిరిగానే, లియోన్టీవ్ పీపుల్స్ మిలీషియాలో చేరాడు. అయినప్పటికీ, ఇప్పటికే సెప్టెంబరులో జనరల్ స్టాఫ్ ప్రత్యేక రక్షణ పనులను నిర్వహించడానికి అతనిని గుర్తుచేసుకున్నారు. 1941 చివరిలో, మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం, ఆ సమయంలో దానిలో భాగమైన ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీతో సహా, మొదట అష్గాబాత్‌కు, తరువాత స్వర్డ్‌లోవ్స్క్‌కు తరలించబడింది.
Sverdlovsk సమీపంలో, Kisegach మరియు Kaurovsk లో, రెండు ప్రయోగాత్మక ఆసుపత్రులు స్థాపించబడ్డాయి. మొదటిది లూరియా శాస్త్రీయ దర్శకుడిగా, రెండవది లియోన్టీవ్ నేతృత్వంలో. అక్కడ పనిచేసిన ఎ.వి. జాపోరోజెట్స్, P.Ya. గల్పెరిన్, S.Ya. రూబిన్‌స్టెయిన్ మరియు మరెన్నో. ఇది పునరావాస ఆసుపత్రి, ఇది గాయం తర్వాత కదలికను పునరుద్ధరించడంపై దృష్టి పెట్టింది. ఈ పదార్థం అద్భుతంగా మాత్రమే కాదు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యతకార్యాచరణ సిద్ధాంతం, కానీ సంపూర్ణ సమర్ధత మరియు ఫలవంతమైనది శారీరక సిద్ధాంతంన. బెర్న్‌స్టెయిన్, కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, నలభైల చివరలో, సైన్స్ నుండి పూర్తిగా బహిష్కరించబడ్డాడు మరియు లియోన్టీవ్ అతన్ని మనస్తత్వశాస్త్ర విభాగంలో ఉద్యోగిగా తీసుకోకపోతే అతనికి ఏమి జరుగుతుందో తెలియదు.
ప్రయోగాత్మక ఆసుపత్రుల పని యొక్క ఆచరణాత్మక ఫలితం ఏమిటంటే, కార్యాచరణ విధానం మరియు బెర్న్‌స్టెయిన్ సిద్ధాంతం ఆధారంగా అభివృద్ధి చేయబడిన సాంకేతికతలను ఉపయోగించడం ద్వారా గాయపడినవారు తిరిగి విధులకు వెళ్లే సమయం చాలాసార్లు తగ్గించబడింది.
యుద్ధం ముగిసే సమయానికి, అప్పటికే సైన్స్ డాక్టర్ మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీలో ప్రయోగశాల అధిపతి, లియోన్టీవ్ తన పరిశోధన ఆధారంగా ఒక చిన్న పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు, “ఎస్సే ఆన్ ది డెవలప్‌మెంట్ ఆఫ్ సైకీ”. వెంటనే, 1948 లో, దాని యొక్క వినాశకరమైన సమీక్ష వెలువడింది మరియు శరదృతువులో మరొక "చర్చ" నిర్వహించబడింది. చాలా మంది ఇప్పుడు విస్తృతంగా తెలిసిన మనస్తత్వవేత్తలు దానిలో మాట్లాడారు, ఆదర్శవాదం యొక్క పుస్తక రచయితపై ఆరోపణలు చేశారు. కానీ లియోన్టీవ్ సహచరులు అతని రక్షణకు వచ్చారు, మరియు చర్చ అతనికి ఎటువంటి పరిణామాలను కలిగించలేదు. అంతేకాదు ఆయనను పార్టీలోకి చేర్చుకున్నారు.
అతని కొడుకు మరియు మనవడు, అత్యంత పరిజ్ఞానం ఉన్న జీవిత చరిత్ర రచయితలు దీని గురించి వ్రాసినది ఇక్కడ ఉంది: “అతను కెరీర్ కారణాల వల్ల దీన్ని చేయలేదు - బదులుగా, ఇది స్వీయ-సంరక్షణ చర్య. కానీ వాస్తవం వాస్తవం. అలెక్సీని మనం మరచిపోకూడదు. నికోలెవిచ్, అతని గురువు వైగోత్స్కీ వలె, నమ్మదగిన మార్క్సిస్ట్, అయితే ఏ విధంగానూ సనాతనవాదం లేదు ... పార్టీలో సభ్యత్వం, వాస్తవానికి, 50 ల ప్రారంభం నుండి లియోన్టీవ్ అకాడమీ యొక్క సైకాలజీ విభాగానికి విద్యావేత్త-కార్యదర్శిగా మారడానికి దోహదపడింది. పెడగోగికల్ సైన్సెస్, అప్పుడు మొత్తం అకాడమీకి విద్యావేత్త-కార్యదర్శి, ఆపై దాని ఉపాధ్యక్షుడు. .."
1955 లో, "క్వశ్చన్స్ ఆఫ్ సైకాలజీ" పత్రిక ప్రచురించడం ప్రారంభమైంది. ఈ సంవత్సరాల్లో, లియోన్టీవ్ చాలా ప్రచురించాడు మరియు 1959 లో "మానసిక అభివృద్ధి యొక్క సమస్యలు" యొక్క మొదటి ఎడిషన్ ప్రచురించబడింది. ప్రచురణల సంఖ్యను బట్టి చూస్తే, 50ల చివరి మరియు 60వ దశకం అతని అత్యంత ఉత్పాదక కాలం.
1954 నుండి, సోవియట్ మనస్తత్వవేత్తల మధ్య అంతర్జాతీయ సంబంధాల పునరుద్ధరణ ప్రారంభమైంది. సుదీర్ఘ విరామం తర్వాత మొట్టమొదటిసారిగా, మాంట్రియల్‌లో జరిగిన తదుపరి అంతర్జాతీయ సైకలాజికల్ కాంగ్రెస్‌లో సోవియట్ మనస్తత్వవేత్తల ప్రతినిధి బృందం పాల్గొంది. ఇందులో లియోన్టీవ్, టెప్లోవ్, జాపోరోజెట్స్, అస్రత్యన్, సోకోలోవ్ మరియు కోస్ట్యుక్ ఉన్నారు. ఆ సమయం నుండి, లియోన్టీవ్ అంతర్జాతీయ సంబంధాలకు చాలా సమయం మరియు కృషిని కేటాయించారు. ఈ కార్యకలాపానికి పరాకాష్టగా 1966లో మాస్కోలో నిర్వహించిన ఇంటర్నేషనల్ సైకలాజికల్ కాంగ్రెస్, ఆయన అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు.
తన జీవిత చివరలో, లియోన్టీవ్ చాలాసార్లు సోవియట్ (మరియు పాక్షికంగా ప్రపంచ) మానసిక శాస్త్రం యొక్క చరిత్ర వైపు మళ్లాడు. ఇది బహుశా వ్యక్తిగత ఉద్దేశ్యాల వల్ల కావచ్చు. ఒక వైపు, తన గురువు వైగోట్స్కీ జ్ఞాపకార్థం ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసపాత్రంగా, అతను తన పనిని ప్రాచుర్యం పొందటానికి ప్రయత్నించాడు మరియు అదే సమయంలో, దానిలోని అత్యంత ఆశాజనకమైన ఆలోచనలను గుర్తించడానికి, అలాగే వైగోట్స్కీ యొక్క ఆలోచనల కొనసాగింపును చూపించడానికి ప్రయత్నించాడు. అతని పాఠశాల. మరోవైపు, ఒకరి శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలపై ప్రతిబింబం కోసం ప్రయత్నించడం సహజం. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, లియోన్టీవ్ - పాక్షికంగా లూరియా సహకారంతో - స్వంతం మొత్తం లైన్పూర్తిగా స్వతంత్ర సైద్ధాంతిక విలువ కలిగిన చారిత్రక మరియు మానసిక ప్రచురణలు.
ఈరోజు చారిత్రక రచనలుఅతని గురించి ఇప్పటికే వ్రాయబడ్డాయి (ఉదాహరణకు, "లియోన్టీవ్ మరియు ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం", 1983; "మనస్తత్వశాస్త్రంలో కార్యాచరణ విధానం యొక్క సంప్రదాయాలు మరియు అవకాశాలు. A.N. లియోన్టీవ్ స్కూల్", 1999). నకిలీ-మానసిక అవకతవకలకు వ్యామోహం ఉన్నప్పటికీ, అతని రచనలు ఈ రోజు వరకు విదేశాలలో క్రమపద్ధతిలో పునఃప్రచురణ చేయబడ్డాయి మరియు కొన్నిసార్లు ఇక్కడ కూడా ఉన్నాయి. లియోన్టీవ్ మరణంపై పంపిన టెలిగ్రామ్‌లో, జీన్ పియాజెట్ అతన్ని "గొప్ప" అని పిలిచాడు. మరియు, మీకు తెలిసినట్లుగా, తెలివైన స్విస్ పదాలను వృధా చేయలేదు.
2. A. Leontiev ప్రకారం కార్యాచరణ ఆవిర్భావం యొక్క సిద్ధాంతం
కార్యకలాపాల ప్రక్రియలలో మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క తరం, పనితీరు మరియు నిర్మాణం సందర్భంలో లియోన్టీవ్ వ్యక్తిత్వాన్ని పరిగణిస్తాడు.
జన్యు మూలం అనేది బాహ్య, లక్ష్యం, ఇంద్రియ-ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ, దీని నుండి వ్యక్తి మరియు స్పృహ యొక్క అన్ని రకాల అంతర్గత మానసిక కార్యకలాపాలు ఉద్భవించాయి. ఈ రెండు రూపాలు సామాజిక-చారిత్రక మూలం మరియు ప్రాథమికంగా సాధారణ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణాత్మక లక్షణం నిష్పాక్షికత. ప్రారంభంలో, కార్యాచరణ వస్తువు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, ఆపై అది దాని ఆత్మాశ్రయ ఉత్పత్తిగా దాని చిత్రం ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించబడుతుంది మరియు నియంత్రించబడుతుంది.
కార్యకలాపాలు అవసరమైన విధంగా పరస్పరం మార్చుకునే యూనిట్లను కలిగి ఉంటాయి<=>ప్రేరణ<=>లక్ష్యం<=>పరిస్థితులు మరియు సంబంధిత కార్యకలాపాలు<=>చర్యలు<=>ఆపరేషన్లు. చర్య ద్వారా మేము ఒక ప్రక్రియ అని అర్థం, దీని వస్తువు మరియు ఉద్దేశ్యం ఒకదానితో ఒకటి ఏకీభవించదు. విషయం యొక్క మనస్సులో ఉద్దేశ్యం మరియు వస్తువు ప్రతిబింబించకపోతే ఒక చర్య అర్థరహితం అవుతుంది. చర్య అంతర్గతంగా వ్యక్తిగత అర్థంతో ముడిపడి ఉంటుంది. వ్యక్తిగత ప్రైవేట్ చర్యల యొక్క మానసిక కలయిక ఒకే చర్యగా తరువాతి కార్యకలాపాలను మార్చడాన్ని సూచిస్తుంది మరియు ప్రైవేట్ చర్యల యొక్క చేతన లక్ష్యాల స్థానాన్ని గతంలో ఆక్రమించిన కంటెంట్, నిర్మాణంలో దాని అమలుకు షరతుల స్థానంలో ఉంటుంది. చర్య. మరొక రకమైన ఆపరేషన్ ఒక చర్య యొక్క సాధారణ అనుసరణ నుండి దాని అమలు యొక్క పరిస్థితులకు పుడుతుంది. కార్యకలాపాలను రూపొందించే చర్య యొక్క నాణ్యత. ఆపరేషన్ యొక్క ఆవిర్భావం చర్యల సంబంధం, ఒకదానికొకటి చేర్చడం.
మానవ కార్యకలాపాల యొక్క ఈ ప్రధాన "యూనిట్" యొక్క చర్య యొక్క పుట్టుకతో పాటు, ప్రధాన "యూనిట్", సామాజిక స్వభావం కూడా పుడుతుంది. మానవ మనస్తత్వం- ఒక వ్యక్తికి అర్థం, అతని కార్యాచరణ దేనిని లక్ష్యంగా చేసుకుంది. స్పృహ యొక్క పుట్టుక, అభివృద్ధి మరియు పనితీరు కార్యాచరణ యొక్క రూపాలు మరియు విధుల అభివృద్ధి యొక్క ఒకటి లేదా మరొక స్థాయి నుండి ఉద్భవించాయి. ఒక వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణంలో మార్పుతో పాటు, అతని స్పృహ యొక్క అంతర్గత నిర్మాణం కూడా మారుతుంది.
సబార్డినేట్ చర్యల వ్యవస్థ యొక్క ఆవిర్భావం, అనగా, సంక్లిష్టమైన చర్య, చేతన లక్ష్యం నుండి చర్య యొక్క స్పృహ స్థితికి, అవగాహన స్థాయిల ఆవిర్భావానికి పరివర్తనను సూచిస్తుంది. శ్రమ విభజన మరియు ఉత్పత్తి స్పెషలైజేషన్ "లక్ష్యం వైపు ఉద్దేశ్యం యొక్క మార్పు" మరియు చర్యను కార్యాచరణగా మార్చడానికి దారితీస్తుంది. కొత్త ఉద్దేశాలు మరియు అవసరాల పుట్టుక ఉంది, ఇది అవగాహన యొక్క గుణాత్మక భేదాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తరువాత, అంతర్గత మానసిక ప్రక్రియలకు పరివర్తన భావించబడుతుంది, అంతర్గత చర్యలు కనిపిస్తాయి మరియు తదనంతరం, అంతర్గత కార్యకలాపాలు మరియు అంతర్గత కార్యకలాపాలు మారే ఉద్దేశ్యాల సాధారణ చట్టం ప్రకారం ఏర్పడతాయి. దాని రూపంలో ఆదర్శవంతమైన కార్యాచరణ బాహ్య, ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ నుండి ప్రాథమికంగా వేరు చేయబడదు మరియు రెండూ అర్ధవంతమైన మరియు అర్థాన్ని ఏర్పరుచుకునే ప్రక్రియలు. కార్యాచరణ యొక్క ప్రధాన ప్రక్రియలు దాని రూపం యొక్క అంతర్గతీకరణ, వాస్తవికత యొక్క ఆత్మాశ్రయ చిత్రం మరియు దాని బాహ్యీకరణకు దారితీస్తాయి. అంతర్గత రూపంచిత్రం యొక్క ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ మరియు ఒక లక్ష్యంలోకి దాని పరివర్తన ఆదర్శ ఆస్తివిషయం.
అర్థం అనేది కేంద్ర భావన, దీని సహాయంతో ప్రేరణ యొక్క పరిస్థితుల అభివృద్ధి వివరించబడుతుంది మరియు కార్యాచరణ యొక్క అర్థం ఏర్పడటం మరియు నియంత్రించే ప్రక్రియల యొక్క మానసిక వివరణ ఇవ్వబడుతుంది.
వ్యక్తిత్వం ఉంది అంతర్గత క్షణంకార్యాచరణ, మానసిక ప్రక్రియలను నియంత్రించే అత్యున్నత సమగ్రమైన అధికారం యొక్క పాత్రను పోషిస్తున్న కొన్ని ప్రత్యేకమైన ఐక్యత, సంపూర్ణ మానసిక స్థితి. అతని కార్యకలాపాల పరివర్తన ఫలితంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత సంబంధాలలో ఏర్పడిన కొత్త నిర్మాణం. వ్యక్తిత్వం మొదట సమాజంలో కనిపిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి సహజ లక్షణాలు మరియు సామర్థ్యాలతో కూడిన వ్యక్తిగా చరిత్రలోకి ప్రవేశిస్తాడు మరియు అతను సమాజాలు మరియు సంబంధాల అంశంగా మాత్రమే వ్యక్తి అవుతాడు.
"వ్యక్తిత్వం" అనే భావన మానవజాతి యొక్క సామాజిక-చారిత్రక మరియు ఆంటోజెనెటిక్ అభివృద్ధి యొక్క సాపేక్షంగా ఆలస్యంగా ఉత్పత్తిని కలిగి ఉంటుంది. సామాజిక సంబంధాలు వివిధ కార్యకలాపాల సమితి ద్వారా గ్రహించబడతాయి. వ్యక్తిత్వం కార్యకలాపాల యొక్క క్రమానుగత సంబంధాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, దాని వెనుక ఉద్దేశ్యాల సంబంధాలు ఉన్నాయి. తరువాతి రెండుసార్లు జన్మించింది: మొదటి సారి - అతని చేతన వ్యక్తిత్వం తలెత్తినప్పుడు, రెండవసారి - పిల్లవాడు తన చర్యల యొక్క స్పష్టమైన రూపాల్లో మల్టీమోటివేషన్ మరియు అధీనంలో కనిపించినప్పుడు.
వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం అనేది వ్యక్తిగత అర్థాల ఏర్పాటు. వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం స్వీయ-అవగాహన సమస్యతో పట్టాభిషేకం చేయబడింది, ఎందుకంటే సమాజాలు మరియు సంబంధాల వ్యవస్థలో తనను తాను తెలుసుకోవడం ప్రధాన విషయం. వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక వ్యక్తి తన మానవ జీవితాన్ని ధృవీకరిస్తూ తన నుండి తాను సృష్టించుకునేది.
వ్యక్తిత్వ వికాసం యొక్క ప్రతి వయస్సు దశలో, ఒక నిర్దిష్ట రకమైన కార్యాచరణ ప్రదర్శించబడుతుంది ప్రముఖ విలువకొత్త మానసిక ప్రక్రియలు మరియు పిల్లల వ్యక్తిత్వం యొక్క లక్షణాల ఏర్పాటులో. చైల్డ్ మరియు డెవలప్‌మెంటల్ సైకాలజీకి లియోన్టీవ్ యొక్క ప్రాథమిక సహకారం ప్రముఖ కార్యకలాపాల సమస్య అభివృద్ధి. ఈ అత్యుత్తమ శాస్త్రవేత్త పిల్లల అభివృద్ధి ప్రక్రియలో ప్రముఖ కార్యకలాపాలలో మార్పును వర్గీకరించడమే కాకుండా, ఒక ప్రముఖ కార్యాచరణను మరొకదానికి మార్చే విధానాలను అధ్యయనం చేయడానికి పునాది వేశారు.
ముగింపులు
లియోన్టీవ్ A.N. దేశీయ మరియు ప్రపంచ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి భారీ సహకారం అందించారు. 20 లలో అభివృద్ధి చేయబడింది. కలిసి L.S. వైగోట్స్కీ మరియు A.R. లూరియా సాంస్కృతిక-చారిత్రక సిద్ధాంతం, "పెరుగుతున్న" ప్రక్రియగా ఉన్నత మానసిక విధులు (స్వచ్ఛంద శ్రద్ధ, జ్ఞాపకశక్తి) ఏర్పడే విధానాన్ని బహిర్గతం చేసే ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాల శ్రేణిని నిర్వహించింది, అంతర్గత మానసిక ప్రక్రియలుగా వాయిద్యపరంగా మధ్యవర్తిత్వ చర్యల యొక్క బాహ్య రూపాల అంతర్గతీకరణ. ప్రయోగాత్మక మరియు సైద్ధాంతిక రచనలు మానసిక అభివృద్ధి (దాని పుట్టుక, జీవ పరిణామం మరియు సామాజిక-చారిత్రక అభివృద్ధి, పిల్లల మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి), ఇంజనీరింగ్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు, అలాగే అవగాహన, ఆలోచన మొదలైన వాటి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలకు అంకితం చేయబడ్డాయి.
అతను సూచించే సాధారణ మానసిక సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు - మానసిక శాస్త్రంలో కొత్త దిశ. లియోన్టీవ్ ప్రతిపాదించిన కార్యాచరణ నిర్మాణం యొక్క పథకం ఆధారంగా, విస్తృతమైన మానసిక విధులు (అవగాహన, ఆలోచన, జ్ఞాపకశక్తి, శ్రద్ధ) అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు స్పృహ మరియు వ్యక్తిత్వం అధ్యయనం చేయబడ్డాయి. L. యొక్క కార్యాచరణ యొక్క భావన మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క వివిధ శాఖలలో (సాధారణ, పిల్లల, బోధన, వైద్య, సామాజిక) అభివృద్ధి చేయబడింది, ఇది కొత్త డేటాతో దానిని సుసంపన్నం చేసింది. ప్రముఖ కార్యాచరణపై లియోన్టీవ్ రూపొందించిన స్థానం మరియు పిల్లల మనస్సు యొక్క అభివృద్ధిపై దాని నిర్ణయాత్మక ప్రభావం D.B ద్వారా పిల్లల మానసిక అభివృద్ధి యొక్క కాలానుగుణ భావనకు ఆధారం. ఎల్కోనిన్, మరియు అదే సమయంలో సహజమైన మానసిక వ్యత్యాసాల అధ్యయనం మందగించింది. లియోన్టీవ్ యొక్క చురుకైన భాగస్వామ్యంతో, మానసిక చర్చల శ్రేణి జరిగింది, దీనిలో అతను మనస్సు ప్రధానంగా బాహ్య కారకాల ద్వారా ఏర్పడుతుందనే దృక్కోణాన్ని సమర్థించాడు.
సోవియట్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సైద్ధాంతికత యొక్క అత్యంత స్థిరమైన మద్దతుదారులలో లియోన్టీవ్ ఒకడనే వాస్తవాన్ని కూడా విమర్శకులు సూచిస్తున్నారు. ప్రోగ్రామాటిక్ పుస్తకం "కార్యాచరణ, చైతన్యం, వ్యక్తిత్వం" (1975)తో సహా అతని అన్ని రచనలలో, అతను స్థిరంగా థీసిస్‌ను అనుసరించాడు: "ఆధునిక ప్రపంచంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం నెరవేరుస్తుంది సైద్ధాంతిక పనితీరుమరియు తరగతి ప్రయోజనాలను అందిస్తుంది; దీన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ఉండటం అసాధ్యం. ”
సాహిత్యం
1. లియోన్టీవ్ A. N. కార్యాచరణ. తెలివిలో. వ్యక్తిత్వం. – M., 1982 (1975). (మనస్తత్వశాస్త్రంలో కార్యాచరణ సమస్య: 73-123. కార్యాచరణ మరియు స్పృహ: 124-158. కార్యాచరణ మరియు వ్యక్తిత్వం: 159-189).
2. నెమోవ్ R. S. సైకాలజీ: పాఠ్య పుస్తకం. విద్యార్థుల కోసం ఉన్నత ped. పాఠ్యపుస్తకం సంస్థలు: 3 పుస్తకాలలో. – 4వ ఎడిషన్. - ఎం.: మానవీయుడు. ed. వ్లాడోస్, 2001. – పుస్తకం. 1: జనరల్ బేసిక్స్మనస్తత్వశాస్త్రం. -688 pp.
పేజీ:
లియోన్టీవ్ అలెక్సీ నికోలెవిచ్ (ఫిబ్రవరి 5, 1903, మాస్కో - జనవరి 21, 1979, మాస్కో) - స్పృహ మరియు కార్యాచరణ సమస్యలపై పనిచేసిన సోవియట్ మనస్తత్వవేత్త. L. S. వైగోట్స్కీ విద్యార్థి. 1924 లో అతను మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు. M. V. లోమోనోసోవ్.
1941 నుండి - మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీలో ప్రొఫెసర్ మరియు 1945 నుండి - ఫాకల్టీ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్ర విభాగం అధిపతి. 1948లో చేరాడు కమ్యూనిస్టు పార్టీ. 1950 నుండి, అతను RSFSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్‌లో పూర్తి సభ్యుడు మరియు 1968 నుండి, USSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్ సభ్యుడు. అతను 1966 లో మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీని స్థాపించాడు మరియు 1960 మరియు 70 లలో దానికి నాయకత్వం వహించాడు. కొడుకు - A. A. లియోన్టీవ్.
"వ్యక్తిగత అర్ధం మానవ ఉనికి, జీవితం ద్వారా ఉత్పత్తి అవుతుంది..."
లియోన్టీవ్ అలెక్సీ నికోలెవిచ్
శాస్త్రీయ సహకారం
లియోన్టీవ్ యొక్క చురుకైన భాగస్వామ్యంతో, మానసిక చర్చల శ్రేణి జరిగింది, దీనిలో అతను మనస్సు ప్రధానంగా బాహ్య కారకాల ద్వారా ఏర్పడుతుందనే దృక్కోణాన్ని సమర్థించాడు.
సోవియట్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సైద్ధాంతికత యొక్క అత్యంత స్థిరమైన మద్దతుదారులలో లియోన్టీవ్ ఒకడని విమర్శకులు అభిప్రాయపడుతున్నారు. ప్రోగ్రామాటిక్ పుస్తకం "కార్యకలాపం, స్పృహ, వ్యక్తిత్వం" (1975)తో సహా అతని అన్ని రచనలలో, అతను స్థిరంగా థీసిస్‌ను అనుసరించాడు: "ఆధునిక ప్రపంచంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం సైద్ధాంతిక పనితీరును నిర్వహిస్తుంది మరియు తరగతి ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడుతుంది; దీన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ఉండటం అసాధ్యం. ”
1976లో అతను అవగాహన యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం కోసం ఒక ప్రయోగశాలను ప్రారంభించాడు, అది నేటికీ అమలులో ఉంది.
ప్రధాన ప్రచురణలు
- జాబితా ముద్రిత రచనలు A. N. లియోన్టీవా
- జ్ఞాపకశక్తి అభివృద్ధి., M., 1931
- కదలికను పునరుద్ధరించడం. -ఎం., 1945 (సహ రచయిత)
- బోధన యొక్క స్పృహ ప్రశ్నపై, 1947
- ఐడెమ్ యొక్క బోధనల స్పృహ యొక్క మానసిక సమస్యలు // RSFSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్ వార్తలు - M., 1947. - సంచిక. 7.
- మానసిక అభివృద్ధిపై వ్యాసం. - M., 1947
- ప్రీస్కూల్ వయస్సులో పిల్లల మానసిక అభివృద్ధి // ముందు పిల్లల మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలు పాఠశాల వయస్సు. - M.-L., 1948
- ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సు పిల్లల సెన్సేషన్, అవగాహన మరియు శ్రద్ధ // పిల్లల మనస్తత్వశాస్త్రంపై వ్యాసాలు (జూనియర్ పాఠశాల వయస్సు). - M., 1950
- పిల్లల మానసిక అభివృద్ధి. - M., 1950
- మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు సాంకేతిక పురోగతి. - M., 1962 (సహ రచయిత)
- అవసరాలు, ఉద్దేశ్యాలు మరియు భావోద్వేగాలు. - M., 1973
- కార్యాచరణ. తెలివిలో. వ్యక్తిత్వం (ఐడెమ్), 1977
- విల్, 1978
- ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో కార్యాచరణ వర్గం // సంచిక. సైకాలజీ, 1979, నం. 3
- మానసిక అభివృద్ధి సమస్యలు. - M., 1981 (ముందుమాట, విషయాల పట్టిక, వ్యాఖ్యలు)
- ఎంచుకున్న మానసిక రచనలు (ఐడెమ్ - విషయ పట్టిక, కంపైలర్‌ల నుండి, పరిచయం, వియుక్త & వ్యాఖ్యలు: సంపుటి. 1, సంపుటి. 2), 1983; 2 వాల్యూమ్‌లలో. వాల్యూమ్ 1 మరియు 2.
- సోవియట్ సైకాలజీ చరిత్రలో కార్యాచరణ సమస్య, సైకాలజీ ప్రశ్నలు, 1986, నం. 4
- కార్యాచరణ యొక్క సమస్యల గురించి చర్చ // మనస్తత్వశాస్త్రంలో కార్యాచరణ విధానం: సమస్యలు మరియు అవకాశాలు. Ed. V.V. డేవిడోవా మరియు ఇతరులు - M., 1990 (సహ రచయిత).
- ఫిలాసఫీ ఆఫ్ సైకాలజీ, 1994
- సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రంపై ఉపన్యాసాలు, 2000
- ఆంగ్లంలో: Alexei Leont'ev archive @ marxists.org.uk: కార్యాచరణ, చైతన్యం మరియు వ్యక్తిత్వం, 1978 & కార్యాచరణ మరియు స్పృహ, 1977
అలెక్సీ నికోలెవిచ్ లియోన్టీవ్ (1903-1979) - రష్యన్ సైకాలజిస్ట్, డాక్టర్ ఆఫ్ సైకలాజికల్ సైన్సెస్, ప్రొఫెసర్, RSFSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్ పూర్తి సభ్యుడు (1950), USSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్ (1968) గౌరవ సభ్యుడు అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ (1973), పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క గౌరవ వైద్యుడు (1968).
కార్యాచరణ యొక్క సాధారణ మానసిక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
ప్రధాన శాస్త్రీయ రచనలు: “డెవలప్‌మెంట్ ఆఫ్ మెమరీ” (1931), “రిస్టోరేషన్ ఆఫ్ మూవ్‌మెంట్” కలిసి A.V. జాపోరోజెట్స్ (1945), “మనస్సు యొక్క అభివృద్ధిపై వ్యాసం” (1947), “కార్యకలాపానికి అవసరాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలు” (1956), “మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి సమస్యలు” (1959, 1965), “చారిత్రక విధానంపై మానవ మనస్తత్వం యొక్క అధ్యయనం” (1959), “అవసరాలు , ఉద్దేశ్యాలు మరియు భావోద్వేగాలు" (1971), "కార్యకలాపం. తెలివిలో. వ్యక్తిత్వం" (1975).
A.N యొక్క బోధనల యొక్క ప్రధాన సైద్ధాంతిక సూత్రాలు. లియోన్టీవా:
మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది వాస్తవికత యొక్క మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క తరం, పనితీరు మరియు నిర్మాణం గురించి ఒక నిర్దిష్ట శాస్త్రం, ఇది వ్యక్తుల జీవితాన్ని మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది;
అబియోటిక్ (లేదా జీవశాస్త్రపరంగా తటస్థ) ప్రభావాలకు ప్రతిస్పందించే జీవుల సామర్ధ్యం మనస్సు యొక్క లక్ష్యం ప్రమాణం;
అబియోటిక్ ప్రభావాలు జీవశాస్త్రపరంగా ముఖ్యమైన ఉద్దీపనలకు సంబంధించి సిగ్నలింగ్ పనితీరును నిర్వహిస్తాయి;
చిరాకు అనేది జీవసంబంధమైన వాటికి ప్రతిస్పందించే జీవుల సామర్ధ్యం ముఖ్యమైన ప్రభావాలు, మరియు సున్నితత్వం అనేది జీవశాస్త్రపరంగా తటస్థంగా ఉండే ప్రభావాలను ప్రతిబింబించే జీవుల సామర్ధ్యం, కానీ నిష్పాక్షికంగా సంబంధించినది జీవ లక్షణాలు;
మనస్సు యొక్క పరిణామ అభివృద్ధిలో, మూడు దశలు వేరు చేయబడ్డాయి: 1) ప్రాథమిక ఇంద్రియ మనస్సు యొక్క దశ, 2) గ్రహణ మనస్సు యొక్క దశ, 3) మేధస్సు యొక్క దశ;
జంతు మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి అనేది కార్యాచరణ అభివృద్ధి ప్రక్రియ;
జంతువుల కార్యకలాపాల లక్షణాలు:
ఎ) అన్ని జంతు కార్యకలాపాలు జీవ నమూనాల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి;
బి) అన్ని జంతు కార్యకలాపాలు దృశ్య నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు పరిమితం;
సి) భాష మరియు కమ్యూనికేషన్‌తో సహా జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో జంతువుల ప్రవర్తన యొక్క ఆధారం వంశపారంపర్య జాతుల కార్యక్రమాల ద్వారా ఏర్పడుతుంది. వారి నుండి నేర్చుకోవడం అనేది వ్యక్తిగత అనుభవం యొక్క సముపార్జనకు పరిమితం చేయబడింది, దీనికి ధన్యవాదాలు జాతుల కార్యక్రమాలు వ్యక్తి యొక్క ఉనికి యొక్క నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉంటాయి;
d) జంతువులకు పదార్థ రూపంలో తరాల అనుభవాన్ని ఏకీకృతం చేయడం, చేరడం మరియు ప్రసారం చేయడం లేదు, అనగా. ఆకారంలో భౌతిక సంస్కృతి;
విషయం యొక్క కార్యాచరణ అనేది ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచంతో విషయం యొక్క నిజమైన కనెక్షన్‌లను గ్రహించే అర్ధవంతమైన ప్రక్రియ మరియు వస్తువు మరియు దానిని ప్రభావితం చేసే విషయం మధ్య సంబంధాలను మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది;
సామాజిక సంబంధాలు మరియు పరిస్థితుల వ్యవస్థలో మానవ కార్యకలాపాలు చేర్చబడ్డాయి;
కార్యాచరణ యొక్క ప్రధాన లక్షణం దాని నిష్పాక్షికత; కార్యాచరణ వస్తువు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, దానికి లోబడి ఉంటుంది, దానితో పోల్చబడుతుంది;
కార్యాచరణ అనేది పరిసర ప్రపంచంతో జీవి యొక్క పరస్పర చర్య, దాని ముఖ్యమైన అవసరాలను తీర్చడానికి అనుమతిస్తుంది;
స్పృహ దానిలో మూసివేయబడినదిగా పరిగణించబడదు: దానిని విషయం యొక్క కార్యాచరణలోకి తీసుకురావాలి;
ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణను మానవ స్పృహ నుండి వేరుగా పరిగణించలేము (స్పృహ మరియు ప్రవర్తన, స్పృహ మరియు కార్యాచరణ యొక్క ఐక్యత సూత్రం);
కార్యాచరణ అనేది చురుకైన, ఉద్దేశపూర్వక ప్రక్రియ (కార్యాచరణ కార్యాచరణ సూత్రం);
మానవ చర్యలు లక్ష్యం; వారు అమలు చేస్తారు సామాజిక లక్ష్యాలు(మానవ కార్యకలాపాల యొక్క నిష్పాక్షికత యొక్క సూత్రం మరియు దాని సామాజిక షరతుల సూత్రం).
ఎ.ఎన్. కార్యకలాపాల నిర్మాణంపై లియోన్టీవ్:
మానవ కార్యకలాపాలు సంక్లిష్టమైన క్రమానుగత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు క్రింది స్థాయిలను కలిగి ఉంటాయి: I - ప్రత్యేక కార్యకలాపాల స్థాయి (లేదా ప్రత్యేక రకాల కార్యకలాపాలు); II - చర్య స్థాయి; III - కార్యకలాపాల స్థాయి; IV - సైకోఫిజియోలాజికల్ ఫంక్షన్ల స్థాయి;
మానవ కార్యకలాపాలు అతని అవసరాలు మరియు ఉద్దేశ్యాలతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉన్నాయి. నీడ్ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థితి, ఇది భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వస్తువులు మరియు వ్యక్తికి వెలుపల ఉన్న ఉనికి యొక్క పరిస్థితులపై ఆధారపడటాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క అవసరాన్ని అతని శరీరం యొక్క జీవితాన్ని మరియు అతని వ్యక్తిత్వ వికాసాన్ని నిర్వహించడానికి అవసరమైన దాని యొక్క అనుభవంగా పరిగణించబడుతుంది. ఉద్దేశ్యం అనేది ఒక అవసరం యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క రూపం, ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణకు ప్రోత్సాహకం, ఈ చర్య నిర్వహించబడే వస్తువు. A.N ప్రకారం ఉద్దేశ్యం లియోన్టీవ్ - ఇది ఆబ్జెక్ట్ చేయబడిన అవసరం;
మొత్తం కార్యాచరణ మానవ జీవితం యొక్క యూనిట్, ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్యానికి అనుగుణంగా ఉండే కార్యాచరణ;
ఒకటి లేదా మరొక ఉద్దేశ్యం ఒక వ్యక్తిని ఒక పనిని సెట్ చేయమని, లక్ష్యాన్ని గుర్తించడానికి, నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో సమర్పించినప్పుడు, ఉద్దేశ్యం యొక్క అవసరాలను తీర్చగల మరియు అవసరాన్ని సంతృప్తిపరిచే వస్తువును సృష్టించడం లేదా పొందడం లక్ష్యంగా చర్య యొక్క పనితీరు అవసరమయ్యేలా ప్రేరేపిస్తుంది. లక్ష్యం అతనికి అందించిన కార్యాచరణ యొక్క ఊహించదగిన ఫలితం;
కార్యాచరణ యొక్క అంతర్భాగంగా చర్య గ్రహించిన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఏదైనా కార్యాచరణ చర్యలు లేదా చర్యల గొలుసు రూపంలో నిర్వహించబడుతుంది;
కార్యాచరణ మరియు చర్య ఒకదానికొకటి ఖచ్చితంగా సంబంధం కలిగి ఉండవు. అదే కార్యాచరణను అమలు చేయవచ్చు వివిధ చర్యలు, మరియు అదే చర్యలో చేర్చవచ్చు వేరువేరు రకాలుకార్యకలాపాలు;
ఒక నిర్దిష్ట లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉన్న చర్య, ఈ చర్య చేసే పరిస్థితులపై ఆధారపడి వివిధ మార్గాల్లో నిర్వహించబడుతుంది. చర్యలు చేపట్టే మార్గాలను ఆపరేషన్లు అంటారు. కార్యకలాపాలు రూపాంతరం చెందుతాయి, మారతాయి స్వయంచాలక చర్యలు, ఇది, ఒక నియమం వలె, గ్రహించబడదు, ఉదాహరణకు, ఒక పిల్లవాడు అక్షరాలు రాయడం నేర్చుకున్నప్పుడు, ఈ లేఖ రాయడం అతనికి చేతన లక్ష్యంతో దర్శకత్వం వహించే చర్య - అక్షరాన్ని సరిగ్గా వ్రాయడం. కానీ, ఈ చర్యలో ప్రావీణ్యం సంపాదించిన తరువాత, పిల్లవాడు అక్షరాలు రాయడానికి ఒక మార్గంగా అక్షరాలు రాయడాన్ని ఉపయోగిస్తాడు మరియు అందువల్ల, అక్షరాలు రాయడం అనేది ఒక చర్య నుండి ఒక ఆపరేషన్గా మారుతుంది;
కార్యకలాపాలు రెండు రకాలు: మొదటిది వాటి ఆటోమేషన్ ద్వారా చర్య నుండి ఉత్పన్నమవుతుంది, రెండవది అనుసరణ, పర్యావరణ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా, ప్రత్యక్ష అనుకరణ ద్వారా ఉత్పన్నమవుతుంది;
నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో ఇచ్చిన లక్ష్యాన్ని కార్యాచరణ సిద్ధాంతంలో పని అంటారు;
నిర్మాణ మరియు మధ్య సంబంధం ప్రేరణాత్మక భాగాలుకార్యకలాపాలు మూర్తి 9 లో ప్రదర్శించబడ్డాయి.
ఒక కార్యకలాపం దాని ఉద్దేశ్యాన్ని కోల్పోయి చర్యగా మారుతుంది మరియు ఒక చర్య, దాని ప్రయోజనం మారినప్పుడు, ఒక చర్యగా మారుతుంది. IN ఈ విషయంలోకార్యాచరణ యూనిట్ల ఏకీకరణ గురించి మాట్లాడండి. ఉదాహరణకు, కారు నడపడం నేర్చుకునేటప్పుడు, ప్రారంభంలో ప్రతి ఆపరేషన్ (ఉదాహరణకు, గేర్లు మార్చడం) చేతన లక్ష్యానికి లోబడి చర్యగా ఏర్పడుతుంది. తదనంతరం, ఈ చర్య (గేర్లు మార్చడం) సంక్లిష్ట కార్యాచరణ కూర్పును కలిగి ఉన్న మరొక చర్యలో చేర్చబడుతుంది, ఉదాహరణకు, డ్రైవింగ్ మోడ్‌ను మార్చే చర్యలో. ఇప్పుడు గేర్లను మార్చడం దాని అమలు యొక్క మార్గాలలో ఒకటిగా మారుతుంది - దానిని అమలు చేసే ఆపరేషన్, మరియు ఇది ఒక ప్రత్యేక ప్రయోజనాత్మక ప్రక్రియగా నిర్వహించబడదు: దాని లక్ష్యం హైలైట్ చేయబడలేదు. డ్రైవర్ యొక్క స్పృహ కోసం, సాధారణ పరిస్థితుల్లో గేర్లను మార్చడం అస్సలు కనిపించడం లేదు;
కార్యాచరణను రూపొందించే చర్యల ఫలితాలు, కొన్ని పరిస్థితులలో, అవి చేర్చబడిన కార్యాచరణ యొక్క ఉద్దేశ్యం కంటే చాలా ముఖ్యమైనవిగా మారతాయి. అప్పుడు చర్య కార్యాచరణగా మారుతుంది. ఈ సందర్భంలో, మేము కార్యాచరణ యూనిట్లను చిన్న యూనిట్లుగా విభజించడం గురించి మాట్లాడుతాము. అందువల్ల, పిల్లవాడు నడక కోసం వెళ్ళడానికి మాత్రమే ప్రారంభంలో సమయానికి హోంవర్క్ పూర్తి చేయవచ్చు. కానీ క్రమపద్ధతిలో నేర్చుకోవడం మరియు అతని పనికి సానుకూల మార్కులు పొందడం వలన, అతని విద్యార్థి "ప్రతిష్ట" పెరుగుతుంది, అతను చదువుతున్న విషయాలపై అతని ఆసక్తి మేల్కొంటుంది మరియు అతను ఇప్పుడు మెటీరియల్ యొక్క కంటెంట్‌ను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి పాఠాలను సిద్ధం చేయడం ప్రారంభించాడు. పాఠాలను సిద్ధం చేసే చర్య దాని ఉద్దేశ్యాన్ని పొందింది మరియు ఒక కార్యాచరణగా మారింది. చర్యల అభివృద్ధికి ఈ సాధారణ మానసిక విధానం A.N. లియోన్టీవ్ దీనిని "ఒక లక్ష్యానికి ఉద్దేశ్యం యొక్క మార్పు" (లేదా లక్ష్యాన్ని ఉద్దేశ్యంగా మార్చడం) అని పిలిచాడు. ఈ మెకానిజం యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, ఒక లక్ష్యం, మునుపు ఏదో ఒక ఉద్దేశ్యంతో దాని అమలుకు నడపబడి, చివరికి పొందుతుంది స్వతంత్ర బలం, అనగా దానంతట అదే ఒక ప్రేరణ అవుతుంది. కార్యకలాపాల యూనిట్ల ఫ్రాగ్మెంటేషన్ కార్యకలాపాలను చర్యలుగా మార్చడంలో కూడా వ్యక్తమవుతుంది. ఉదాహరణకు, సంభాషణ సమయంలో ఒక వ్యక్తి కనుగొనలేరు సరైన పదం, అనగా ఒక ఆపరేషన్ అనేది ఒక చేతన లక్ష్యానికి లోబడి ఉండే చర్యగా మారింది.
ఎ.ఎన్. స్పృహ యొక్క సారాంశం మరియు నిర్మాణంపై లియోన్టీవ్:
దాని తక్షణమే స్పృహ అనేది విషయానికి బహిర్గతమయ్యే ప్రపంచం యొక్క చిత్రం, అందులో అతను, అతని చర్యలు మరియు స్థితులు చేర్చబడ్డాయి;
ప్రారంభంలో, స్పృహ అనేది దాని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని విషయానికి బహిర్గతం చేసే మానసిక చిత్రం రూపంలో మాత్రమే ఉంటుంది, అయితే కార్యాచరణ ఆచరణాత్మకంగా, బాహ్యంగా ఉంటుంది. తరువాతి దశలో, కార్యాచరణ కూడా స్పృహకు సంబంధించిన అంశం అవుతుంది: ఇతర వ్యక్తుల చర్యలు గ్రహించబడతాయి మరియు వాటి ద్వారా సొంత చర్యలువిషయం. ఇప్పుడు వారు సంజ్ఞలను ఉపయోగించి కమ్యూనికేట్ చేస్తారు లేదా ధ్వని ప్రసంగం. "స్పృహ యొక్క విమానం"లో మనస్సులో జరిగే అంతర్గత చర్యలు మరియు కార్యకలాపాల తరానికి ఇది ఒక అవసరం. చైతన్యం - చిత్రం కూడా చైతన్యం - కార్యాచరణ అవుతుంది. ఈ సంపూర్ణతలోనే స్పృహ బాహ్య, ఇంద్రియ సంబంధమైన వాటి నుండి విముక్తి పొందినట్లు కనిపిస్తుంది ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలుమరియు, అంతేకాకుండా, దానిని నిర్వహించే వారు;
చారిత్రక అభివృద్ధిలో మరో ప్రధాన మార్పు స్పృహలోకి వస్తుంది. ఇది పని సమిష్టి (ఉదాహరణకు, ఒక సంఘం) యొక్క స్పృహ యొక్క ప్రారంభ ఐక్యత మరియు దానిని ఏర్పరుచుకునే వ్యక్తుల స్పృహ నాశనం చేయడంలో ఉంది. అదే సమయంలో మానసిక లక్షణాలువ్యక్తి ప్రమేయం ఉన్న సామాజిక సంబంధాలతో వారి కనెక్షన్ల ద్వారా మాత్రమే వ్యక్తిగత స్పృహను అర్థం చేసుకోవచ్చు;
స్పృహ యొక్క నిర్మాణం వీటిని కలిగి ఉంటుంది: స్పృహ యొక్క ఇంద్రియ కణజాలం, అర్థాలు మరియు వ్యక్తిగత అర్థాలు;
స్పృహ యొక్క ఇంద్రియ ఫాబ్రిక్ వాస్తవికత యొక్క నిర్దిష్ట చిత్రాల ఇంద్రియ కూర్పును ఏర్పరుస్తుంది, వాస్తవానికి గ్రహించిన లేదా జ్ఞాపకశక్తిలో ఉద్భవించింది, భవిష్యత్తుకు సంబంధించినది లేదా కేవలం ఊహాత్మకమైనది. ఈ చిత్రాలు వాటి పద్ధతి, ఇంద్రియ స్వరం, స్పష్టత స్థాయి, ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థిరత్వం మొదలైనవాటిలో విభిన్నంగా ఉంటాయి;
ప్రత్యేక ఫంక్షన్స్పృహ యొక్క ఇంద్రియ చిత్రాలు ఏమిటంటే, అవి విషయానికి బహిర్గతమయ్యే ప్రపంచం యొక్క చేతన చిత్రానికి వాస్తవికతను ఇస్తాయి. స్పృహ యొక్క ఇంద్రియ విషయానికి కృతజ్ఞతలు, ప్రపంచం ఈ విషయం కోసం స్పృహలో కాదు, అతని స్పృహ వెలుపల - ఒక ఆబ్జెక్టివ్ “ఫీల్డ్” మరియు అతని కార్యాచరణ యొక్క వస్తువుగా కనిపిస్తుంది;
ఇంద్రియ చిత్రాలు సబ్జెక్ట్ యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ కార్యాచరణ ద్వారా సృష్టించబడిన మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క సార్వత్రిక రూపాన్ని సూచిస్తాయి. అయినప్పటికీ, మానవులలో, ఇంద్రియ చిత్రాలు కొత్త నాణ్యతను పొందుతాయి, అవి వాటి అర్థం. అర్థాలు అత్యంత ముఖ్యమైన "ఫార్మేటివ్స్" మానవ స్పృహ;
అర్థాలు మానవ స్పృహలో ప్రపంచాన్ని వక్రీకరిస్తాయి. భాష అర్థాల వాహకమైనప్పటికీ, భాష అనేది అర్థాల భ్రష్టత్వం కాదు. భాషాపరమైన అర్థాల వెనుక సామాజికంగా అభివృద్ధి చెందిన చర్యలు (ఆపరేషన్లు) దాగి ఉన్నాయి, ఈ ప్రక్రియలో ప్రజలు ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీని మార్చుకుంటారు మరియు తెలుసుకుంటారు;
అర్థాలు ఉనికి యొక్క ఆదర్శ రూపాన్ని సూచిస్తాయి మరియు భాష విషయంలో ముడుచుకున్నాయి లక్ష్యం ప్రపంచం, సంచిత సామాజిక అభ్యాసం ద్వారా వెల్లడి చేయబడిన దాని లక్షణాలు, కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాలు. అందువల్ల, విలువలు స్వయంగా, అనగా. వ్యక్తిగత స్పృహలో వారి పనితీరు నుండి సంగ్రహంగా, వారి వెనుక ఉన్న సామాజికంగా గుర్తించబడిన వాస్తవికత వలె "మానసిక సంబంధమైనది" కాదు;
గ్రహించిన లక్ష్యం అర్థం మరియు విషయానికి దాని అర్థం మధ్య తేడాను గుర్తించాలి. IN తరువాతి కేసువ్యక్తిగత అర్ధం గురించి మాట్లాడండి. వేరే పదాల్లో వ్యక్తిగత అర్థం- అనేది ఒక నిర్దిష్ట దృగ్విషయం యొక్క అర్థం నిర్దిష్ట వ్యక్తి. వ్యక్తిగత అర్ధం స్పృహ యొక్క పక్షపాతాన్ని సృష్టిస్తుంది. అర్థాల వలె కాకుండా, వ్యక్తిగత అర్థాలకు వాటి స్వంత "మానసిక సంబంధమైన ఉనికి" లేదు;
ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహ, అతని కార్యకలాపం వలె, దానిలోని భాగాల యొక్క నిర్దిష్ట మొత్తం కాదు, అనగా. అది సంకలితం కాదు. ఇది విమానం కాదు, చిత్రాలు మరియు ప్రక్రియలతో నిండిన కంటైనర్ కూడా కాదు. ఇవి దాని వ్యక్తిగత "యూనిట్ల" మధ్య కనెక్షన్లు కాదు, కానీ అంతర్గత ఉద్యమందాని భాగాలు, చేర్చబడ్డాయి సాధారణ ఉద్యమంసమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజ జీవితాన్ని నిర్వహించే కార్యకలాపాలు. మానవ కార్యకలాపాలు అతని స్పృహ యొక్క పదార్థాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. పైన పేర్కొన్నదాని ఆధారంగా, నిష్పత్తి వివిధ భాగాలుకార్యకలాపాలను ఈ క్రింది విధంగా ప్రదర్శించవచ్చు (Fig. 10):
A.N యొక్క ఆలోచనలు స్పృహ నిర్మాణం గురించి లియోన్టీవ్ యొక్క ఆలోచనలు రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో అతని విద్యార్థి V.Ya ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. జిన్చెంకో. వి.పి. జించెంకో స్పృహ యొక్క మూడు పొరలను వేరు చేస్తుంది: అస్తిత్వ (లేదా అస్తిత్వ-కార్యాచరణ), రిఫ్లెక్సివ్ (లేదా రిఫ్లెక్సివ్-ఆలోచన) మరియు ఆధ్యాత్మికం.
స్పృహ యొక్క అస్తిత్వ పొరలో చిత్రం యొక్క ఇంద్రియ ఫాబ్రిక్ మరియు బయోడైనమిక్ ఫాబ్రిక్ ఉన్నాయి మరియు ప్రతిబింబ పొరలో అర్థాలు మరియు అర్థాలు ఉంటాయి.
చిత్రం, అర్థం మరియు వ్యక్తిగత అర్ధం యొక్క ఇంద్రియ ఫాబ్రిక్ యొక్క భావనలు పైన వెల్లడించబడ్డాయి. V.P చేత స్పృహ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంలో ప్రవేశపెట్టిన భావనలను పరిశీలిద్దాం. జిన్చెంకో.
బయోడైనమిక్ ఫాబ్రిక్ అనేది జీవన కదలిక మరియు వస్తువు చర్య యొక్క వివిధ లక్షణాలకు సాధారణీకరించిన పేరు. బయోడైనమిక్ కణజాలం గమనించదగినది మరియు రికార్డ్ చేయగలదు బాహ్య ఆకారంప్రత్యక్ష ఉద్యమం. ఈ సందర్భంలో "ఫాబ్రిక్" అనే పదాన్ని ఉద్దేశపూర్వక, స్వచ్ఛంద కదలికలు మరియు చర్యలు నిర్మించబడే పదార్థం అనే ఆలోచనను నొక్కి చెప్పడానికి ఉపయోగిస్తారు.
V.P ప్రకారం, స్పృహ నిర్మాణంలో స్పృహ యొక్క ఆధ్యాత్మిక పొర. జిన్చెంకో, అస్తిత్వ మరియు పరావర్తన పొరను యానిమేట్ చేయడం మరియు ప్రేరేపించడం వంటి ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తుంది. స్పృహ యొక్క ఆధ్యాత్మిక పొరలో, మానవ ఆత్మాశ్రయత దాని వివిధ మార్పులు మరియు అవతారాలలో "నేను" ద్వారా సూచించబడుతుంది. "ఇతర" లేదా, మరింత ఖచ్చితంగా, "మీరు" అనేది స్పృహ యొక్క ఆధ్యాత్మిక పొరలో ఆబ్జెక్టివ్ ఫార్మింగ్ ఫ్యాక్టర్‌గా పనిచేస్తుంది.
స్పృహ యొక్క ఆధ్యాత్మిక పొర నేను-నీ సంబంధం ద్వారా నిర్మించబడింది మరియు ముందుగా లేదా కనీసం, అస్తిత్వ మరియు రిఫ్లెక్సివ్ పొరలతో ఏకకాలంలో ఏర్పడుతుంది.
స్పృహ మరియు ఉద్దేశ్యాల మధ్య సంబంధంపై A. N. లియోన్టీవ్:
ఉద్దేశాలను గ్రహించవచ్చు, కానీ, ఒక నియమం వలె, అవి గ్రహించబడవు, అనగా. అన్ని ఉద్దేశాలను రెండు పెద్ద తరగతులుగా విభజించవచ్చు - స్పృహ మరియు అపస్మారక;
ఉద్దేశ్యాల అవగాహన ప్రత్యేక కార్యాచరణ, ప్రత్యేకం అంతర్గత పని;
అపస్మారక ఉద్దేశ్యాలు ప్రత్యేక రూపాల్లో స్పృహలో "వ్యక్తీకరించబడతాయి" - భావోద్వేగాల రూపంలో మరియు వ్యక్తిగత అర్థాల రూపంలో. భావోద్వేగాలు ఒక కార్యాచరణ ఫలితం మరియు దాని ఉద్దేశ్యం మధ్య సంబంధాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. ఉద్దేశ్యం దృష్ట్యా, కార్యాచరణ విజయవంతమైతే, సానుకూల భావోద్వేగాలు, విఫలమైతే - ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. వ్యక్తిగత అర్థం అనేది ఒక వస్తువు, చర్య లేదా సంఘటన యొక్క పెరిగిన ఆత్మాశ్రయ ప్రాముఖ్యత యొక్క అనుభవం, ఇది ప్రముఖ ఉద్దేశ్యం యొక్క చర్య రంగంలో తనను తాను కనుగొంటుంది;
ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యాలు ఏర్పడతాయి క్రమానుగత వ్యవస్థ. సాధారణంగా ఉద్దేశ్యాల యొక్క క్రమానుగత సంబంధాలు పూర్తిగా గ్రహించబడవు. ఉద్దేశ్యాల సంఘర్షణ పరిస్థితులలో వారు తమను తాము వ్యక్తం చేస్తారు.
ఎ.ఎన్. అంతర్గత మరియు బాహ్య కార్యకలాపాల మధ్య సంబంధంపై లియోన్టీవ్:
అంతర్గత చర్యలు బాహ్య చర్యలను సిద్ధం చేసే చర్యలు. అవి మానవ ప్రయత్నాన్ని ఆదా చేస్తాయి, కావలసిన చర్యను త్వరగా ఎంచుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తాయి, ఒక వ్యక్తికి మొరటుగా ఉండకుండా ఉండటానికి మరియు కొన్నిసార్లు ఘోరమైన తప్పులు;
అంతర్గత కార్యాచరణ ప్రాథమికంగా బాహ్య కార్యాచరణ వలె అదే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని సంభవించిన రూపంలో మాత్రమే భిన్నంగా ఉంటుంది (అంతర్గత మరియు బాహ్య కార్యాచరణ యొక్క ఐక్యత సూత్రం);
అంతర్గత కార్యకలాపాలు అంతర్గత ప్రక్రియ ద్వారా బాహ్య ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ నుండి ఉద్భవించాయి (లేదా సంబంధిత చర్యలను మానసిక సమతలానికి బదిలీ చేయడం, అనగా వాటి సమీకరణ);
అంతర్గత చర్యలు నిజమైన వస్తువులతో కాదు, వాటి చిత్రాలతో నిర్వహించబడతాయి మరియు నిజమైన ఉత్పత్తికి బదులుగా, మానసిక ఫలితం పొందబడుతుంది;
ఏదైనా చర్యను "మనస్సులో" విజయవంతంగా పునరుత్పత్తి చేయడానికి, మీరు దానిని భౌతిక పరంగా ప్రావీణ్యం చేసుకోవాలి మరియు మొదట పొందాలి నిజమైన ఫలితం. అంతర్గతీకరణ సమయంలో, బాహ్య కార్యాచరణ, దాని ప్రాథమిక నిర్మాణాన్ని మార్చనప్పటికీ, బాగా రూపాంతరం చెందుతుంది మరియు తగ్గించబడుతుంది, ఇది చాలా వేగంగా నిర్వహించడానికి అనుమతిస్తుంది;
బాహ్య కార్యాచరణ అంతర్గతంగా మరియు అంతర్గతంగా బాహ్యంగా మారుతుంది (బాహ్య కార్యాచరణ యొక్క పరస్పర పరివర్తన సూత్రం అంతర్గత మరియు వైస్ వెర్సా).
ఎ.ఎన్. వ్యక్తిత్వం గురించి లియోన్టీవ్:
వ్యక్తిత్వం = వ్యక్తి; ఇది సమాజంలో ఒక వ్యక్తి పొందే ప్రత్యేక గుణం, మొత్తం సంబంధాలలో, సామాజిక స్వభావం, దీనిలో వ్యక్తి ప్రమేయం ఉంటుంది;
వ్యక్తిత్వం అనేది దైహిక మరియు అందుచేత "అత్యుత్సాహం" లక్షణం, అయితే ఈ గుణాన్ని మోసే వ్యక్తి పూర్తిగా ఇంద్రియాలకు సంబంధించిన వ్యక్తి, అతని సహజమైన మరియు సంపాదించిన అన్ని లక్షణాలతో. అవి, ఈ లక్షణాలు, వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం మరియు పనితీరుకు, అలాగే వ్యక్తికి ఎదురయ్యే బాహ్య పరిస్థితులు మరియు జీవిత పరిస్థితులకు మాత్రమే పరిస్థితులు (అవసరాలు) ఉన్నాయి;
ఈ దృక్కోణం నుండి, వ్యక్తిత్వ సమస్య కొత్త మానసిక కోణాన్ని ఏర్పరుస్తుంది:
ఎ) నిర్దిష్ట మానసిక ప్రక్రియలపై పరిశోధన నిర్వహించే పరిమాణం కాకుండా, వ్యక్తిగత లక్షణాలుమరియు మానవ పరిస్థితులు;
బి) ఇది అతని స్థానం, ప్రజా సంబంధాల వ్యవస్థలో స్థానం, అతనికి తెరవబడే కమ్యూనికేషన్ల అధ్యయనం;
సి) ఇది ఒక వ్యక్తి తన పుట్టుక నుండి స్వీకరించిన మరియు సంపాదించిన వాటిని దేని కోసం మరియు ఎలా ఉపయోగిస్తాడు అనేదానిపై అధ్యయనం;
ఒక వ్యక్తి యొక్క మానవ శాస్త్ర లక్షణాలు వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్వచించడం లేదా దాని నిర్మాణంలో చేర్చబడలేదు, కానీ జన్యుపరంగా ఇచ్చిన షరతులువ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం మరియు, అదే సమయంలో, దానిని ఎలా నిర్ణయించదు మానసిక లక్షణాలు, కానీ వారి అభివ్యక్తి యొక్క రూపాలు మరియు పద్ధతులు మాత్రమే;
ఒకరు వ్యక్తిగా పుట్టరు, వ్యక్తిగా మారతారు,
వ్యక్తిత్వం అనేది మనిషి యొక్క సామాజిక-చారిత్రక మరియు ఒంటొజెనెటిక్ అభివృద్ధి యొక్క సాపేక్షంగా ఆలస్యంగా ఉత్పత్తి;
వ్యక్తిత్వం ఒక ప్రత్యేక మానవ నిర్మాణం;
ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వానికి నిజమైన ఆధారం ప్రపంచంతో అతని సామాజిక సంబంధాల యొక్క సంపూర్ణత, అతని కార్యకలాపాల ద్వారా గ్రహించబడిన సంబంధాలు, మరింత ఖచ్చితంగా, అతని విభిన్న కార్యకలాపాల మొత్తం;
వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం అనేది వ్యక్తిగత అర్థాల యొక్క పొందికైన వ్యవస్థ ఏర్పడటం;
మూడు ప్రధాన వ్యక్తిత్వ పారామితులు ఉన్నాయి: 1) ప్రపంచంతో ఒక వ్యక్తి యొక్క కనెక్షన్ల వెడల్పు; 2) ROS సోపానక్రమం యొక్క డిగ్రీ మరియు 3) వాటి సాధారణ నిర్మాణం;
వ్యక్తిత్వం రెండుసార్లు పుడుతుంది:
ఎ) మొదటి పుట్టుక ప్రీస్కూల్ వయస్సును సూచిస్తుంది మరియు ఉద్దేశ్యాల మధ్య మొదటి క్రమానుగత సంబంధాల స్థాపన ద్వారా గుర్తించబడుతుంది, సామాజిక నిబంధనలకు తక్షణ ప్రేరణల యొక్క మొదటి అధీనం;
బి) వ్యక్తిత్వం యొక్క పునర్జన్మ కౌమారదశలో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ఒకరి ఉద్దేశాలను గ్రహించే కోరిక మరియు సామర్ధ్యం యొక్క ఆవిర్భావంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది, అలాగే వాటిని అధీనంలో ఉంచడానికి మరియు పునర్నిర్మించడానికి చురుకైన పనిని నిర్వహించడం. వ్యక్తిగత గుర్తింపు యొక్క పునర్జన్మ స్వీయ-అవగాహన ఉనికిని సూచిస్తుంది.
అందువలన, A.N. దేశీయ మరియు ప్రపంచ మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధికి లియోన్టీవ్ భారీ సహకారం అందించాడు మరియు అతని ఆలోచనలు ఈ రోజు వరకు శాస్త్రవేత్తలచే అభివృద్ధి చేయబడుతున్నాయి.
అదే సమయంలో, A.N. యొక్క బోధనల యొక్క క్రింది నిబంధనలు చర్చనీయాంశంగా ఉన్నాయి. లియోన్టీవా:
a) ఉద్దేశ్యం ఒక ఆబ్జెక్ట్ చేయబడిన అవసరం;
బి) ఉద్దేశ్యాలు సాధారణంగా గుర్తించబడవు;
సి) వ్యక్తిత్వం అనేది దైహిక నాణ్యత.
అలెక్సీ నికోలెవిచ్ లియోన్టీవ్ ఫిబ్రవరి 5, 1903 న మాస్కోలో జన్మించాడు, అతని తల్లిదండ్రులు సాధారణ ఉద్యోగులు. సహజంగానే, వారు అలెక్సీకి మంచి విద్యను అందించాలని కోరుకున్నారు. అందువల్ల, అలెక్సీ లియోన్టీవ్ యొక్క శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలు నాటివి కావడంలో ఆశ్చర్యం లేదు విద్యార్థి సంవత్సరాలు. 1924 లో అతను మాస్కో విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ సోషల్ సైన్సెస్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు, అక్కడ G.I. చెల్పనోవ్ చదివాడు సాధారణ కోర్సుమనస్తత్వశాస్త్రం. - చెల్పనోవ్ ఆ సంవత్సరాల్లో మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీలో ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీకి నాయకత్వం వహించాడు, విద్యార్థుల బృందానికి నాయకత్వం వహించాడు. పరిశోధన పని. ఈ విశ్వవిద్యాలయ గోడల లోపల అలెక్సీ నికోలెవిచ్ తన మొదటి శాస్త్రీయ రచనలను వ్రాసాడు - నైరూప్య “జేమ్స్ డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ఇడియోమోటర్ యాక్ట్స్” మరియు స్పెన్సర్‌పై ఒక పని. విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీలో గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థి అయ్యాడు. ఇక్కడ 1924లో ఎ.ఎన్. L.S తో లియోన్టీవ్ వైగోట్స్కీ మరియు A.R. లూరియా. అత్యుత్తమ సామర్ధ్యాలు కలిగిన ఈ ముగ్గురు వ్యక్తులు త్వరగా కనుగొనబడినందున, త్వరలో వారి సహకారం ప్రారంభమైంది పరస్పర భాష, మరియు వారి యూనియన్ చాలా ఉపయోగకరమైన విషయాలను ముందే సూచించింది. కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఈ కార్యాచరణకు అంతరాయం కలిగింది. లెవ్ సెమెనోవిచ్ వైగోట్స్కీ మరణించాడు. చాలా కోసం తక్కువ సమయం సహకారంవారి కార్యకలాపాల ఫలితాలు ఇప్పటికీ ఆకట్టుకున్నాయి. లియోన్టీవ్ మరియు లూరియా ప్రచురించిన “ది నేచర్ ఆఫ్ హ్యూమన్ కాన్ఫ్లిక్ట్” వ్యాసం అద్భుతమైన విజయాన్ని సాధించింది, ఎందుకంటే అందులోనే “కంజుగేట్” అనే టెక్నిక్ ఉంది మోటార్ ప్రతిచర్యలు"మరియు ప్రసంగం ద్వారా ప్రభావం సాధించాలనే ఆలోచన పుట్టింది. తరువాత, లియోన్టీవ్ వ్యక్తిగతంగా ఆలోచనను అభివృద్ధి చేసాడు మరియు దానిని "చైన్ అసోసియేటివ్ సిరీస్ యొక్క నిర్మాణ విశ్లేషణలో అనుభవం" అనే శీర్షికతో ఒక కథనంలో పొందుపరిచాడు. రష్యన్-జర్మన్ మెడికల్ జర్నల్‌లో ప్రచురించబడిన ఈ కథనం వాస్తవం ఆధారంగా రూపొందించబడింది అనుబంధ ప్రతిచర్యలు"వెనుక" ఉన్న అర్థ సమగ్రత ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది అనుబంధ సిరీస్. కానీ ఈ ప్రత్యేక అభివృద్ధికి తగిన గుర్తింపు లభించలేదు. అతను తన భార్యను 1929లో కలిశాడు, అతనికి 26 సంవత్సరాలు. కొద్ది కాలం డేటింగ్ చేసి పెళ్లి చేసుకున్నారు. అతని భార్య ఎప్పుడూ జోక్యం చేసుకోలేదు శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలుఅలెక్సీ లియోన్టీవ్, దీనికి విరుద్ధంగా, చాలా కష్టమైన క్షణాలలో అతనికి సహాయం చేశాడు మరియు మద్దతు ఇచ్చాడు. లియోన్టీవ్ యొక్క ఆసక్తులు ఎక్కువగా ఉన్నాయి వివిధ ప్రాంతాలుమనస్తత్వశాస్త్రం: మనస్తత్వశాస్త్రం నుండి సృజనాత్మక కార్యాచరణప్రయోగాత్మకంగా ముందు మానవ అవగాహననిష్పాక్షికత. మరియు సైకోఫిజియోలాజికల్ పరిశోధన యొక్క విషయం మరియు కంటెంట్‌కు పూర్తిగా కొత్త విధానం కోసం శోధించాల్సిన అవసరం ఉంది, ఇది ఇప్పుడు సాధారణ వ్యవస్థ నుండి అభివృద్ధి చెందుతోంది. మానసిక జ్ఞానం, Alexey Nikolaevich Leontiev చాలా సార్లు సంప్రదించారు. 1925 చివరిలో, అతని ప్రసిద్ధ "సాంస్కృతిక-చారిత్రక భావన" జన్మించింది, దీని ఆధారంగా బాగా తెలిసిన ఫార్ములాఎల్.ఎస్ వైగోత్స్కీ S-X-R, ఇక్కడ S - ప్రోత్సాహకం, ప్రేరణ; X - అర్థం; R అనేది కార్యాచరణ యొక్క ఫలితం. అలెక్సీ లియోన్టీవ్ ఈ పని యొక్క ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించాడు, కానీ ఆ సమయంలో పూర్తిగా భిన్నమైన సమస్యలతో బిజీగా ఉన్న ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీలో, ఈ బాధ్యతను అమలు చేయడం సాధ్యం కాలేదు. ఈ కారణంగానే ఎ.ఎన్. లియోన్టీవ్ మరియు A.R. లూరియా అకాడమీ ఆఫ్ కమ్యూనిస్ట్ ఎడ్యుకేషన్‌కు వెళ్లారు, VGIKలో, GITISలో, G. I రోసోలిమో యొక్క క్లినిక్‌లో మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ డిఫెక్టాలజీలో కూడా పనిచేశారు. 1930లో, ఉక్రేనియన్ హెల్త్ కమిటీ ఉక్రేనియన్ సైకోన్యూరోలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో సైకాలజీ సెక్టార్‌ను నిర్వహించాలని నిర్ణయించుకుంది, ఇక్కడ A. R. లూరియా తాత్కాలికంగా అధిపతిగా బాధ్యతలు స్వీకరించారు మరియు A.N. లియోన్టీవ్ - చైల్డ్ అండ్ జెనెటిక్ సైకాలజీ విభాగం అధిపతి. ఈ సమయానికి, అలెక్సీ నికోలెవిచ్ అప్పటికే VGIK మరియు AKVలను విడిచిపెట్టాడు మరియు వైగోట్స్కీ మాస్కోకు తిరిగి రావలసి వచ్చింది. పర్యవసానంగా, తరువాత ఉక్రేనియన్ మనస్తత్వవేత్తల సమూహానికి నాయకుడిగా మారిన లియోన్టీవ్, అన్ని పనిని చేపట్టాడు. మరింత కొత్త ప్రాజెక్టులను అభివృద్ధి చేస్తూ, అలెక్సీ లియోన్టీవ్ “కార్యాచరణ” పుస్తకాన్ని ప్రచురించారు. తెలివిలో. వ్యక్తిత్వం”, ఇక్కడ అతను తన దృక్కోణాన్ని సమర్థించుకుంటాడు, ఒక వ్యక్తి తన కార్యకలాపాలను సమాజంలోని బాహ్య పరిస్థితులకు సర్దుబాటు చేయడమే కాకుండా, సమాజంలోని ఇదే పరిస్థితులు అతని కార్యకలాపాల యొక్క ఉద్దేశ్యాలను మరియు లక్ష్యాలను తమలో తాము కలిగి ఉంటాయి. సమాంతరంగా, A.N. లియోన్టీవ్ మానసిక అభివృద్ధి సమస్యపై పనిని ప్రారంభించాడు, అవి జంతువులలో ఎక్స్‌ట్రాపోలేషన్ రిఫ్లెక్స్‌ల అధ్యయనం. 1936 లో, అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీకి తిరిగి వచ్చాడు, అక్కడ అతను మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క సైకాలజీ విభాగానికి బయలుదేరే ముందు పనిచేశాడు. ఇన్స్టిట్యూట్లో అతను చర్మం ఫోటోసెన్సిటివిటీ సమస్యను అధ్యయనం చేస్తాడు. అదే సమయంలో, A.N. లియోన్టీవ్ VGIK మరియు GITISలో బోధిస్తాడు. అతను SM ఐసెన్‌స్టీన్‌తో కలిసి పని చేస్తాడు మరియు చిత్రాల అవగాహనపై ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలను నిర్వహిస్తాడు. యుద్ధానికి ముందు సంవత్సరాలలో, అతను లెనిన్గ్రాడ్ స్టేట్ యూనివర్శిటీలో మనస్తత్వశాస్త్ర విభాగానికి అధిపతి అయ్యాడు. బోధనా సంస్థవాటిని. ఎన్.కె. క్రుప్స్కాయ. 1930ల రెండవ భాగంలో. లియోన్టీవ్ ఈ క్రింది సమస్యలను అభివృద్ధి చేసాడు: a) ఫైలోజెనెటిక్ అభివృద్ధిమనస్సు, మరియు ముఖ్యంగా సున్నితత్వం యొక్క పుట్టుక. బి) " క్రియాత్మక అభివృద్ధి"మానసికశాస్త్రం, అంటే, కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణం మరియు పనితీరు యొక్క సమస్య, సి) స్పృహ సమస్య. ఈ సమస్యలు లెనిన్గ్రాడ్ స్టేట్ పెడగోగికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో సమర్థించబడిన A. N. లియోన్టీవ్ యొక్క డాక్టోరల్ పరిశోధనలో బాగా కవర్ చేయబడ్డాయి, "మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి" పేరు మీదుగా. 1940లో A. I. హెర్జెన్ తన పరిశోధన ఫలితాలలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే పరిశోధనలో చేర్చారు, కానీ లియోన్టీవ్ యొక్క ఈ పని పూర్తిగా భద్రపరచబడలేదు. వ్యాసంలో ప్రత్యేకించి, జ్ఞాపకశక్తి, అవగాహన, భావోద్వేగాలు, సంకల్పం మరియు సంకల్పానికి అంకితమైన కథనాలు ఉన్నాయి. "యాక్టివిటీ-యాక్షన్-ఆపరేషన్" అనే అధ్యాయం కూడా ఉంది, ఇక్కడ కార్యాచరణ యొక్క ప్రాథమిక సంభావిత వ్యవస్థ మానసిక సిద్ధాంతం ఇవ్వబడింది. లియోన్టీవ్ ప్రకారం, కార్యాచరణ దాని అవసరం యొక్క వస్తువు నుండి విడదీయరానిది, మరియు ఈ వస్తువును ప్రావీణ్యం చేయడానికి, దానిలోని అటువంటి లక్షణాలపై దృష్టి పెట్టడం అవసరం, అవి తమలో తాము చాలా ఉదాసీనంగా ఉంటాయి, కానీ వస్తువుల యొక్క ఇతర ముఖ్యమైన లక్షణాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, అనగా. తరువాతి ఉనికి లేదా లేకపోవడం గురించి "సిగ్నల్". అందువల్ల, జంతువు యొక్క కార్యాచరణ ఆబ్జెక్టివ్ పాత్రను పొందడం వల్ల, మనస్సుకు ప్రత్యేకమైన ప్రతిబింబం మూలాధార రూపంలో పుడుతుంది - ముఖ్యమైన లక్షణాలను కలిగి ఉన్న వస్తువు యొక్క ప్రతిబింబం మరియు వాటిని సూచించే లక్షణాలు. శరీరం ఇతర ప్రభావాలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉండే ఈ రకమైన ప్రభావాలకు సంబంధించి చిరాకుగా వరుసగా నిర్వచిస్తుంది, అనగా. ఇది జీవిని దాని కార్యాచరణ యొక్క లక్ష్యం కంటెంట్‌లో ఓరియంట్ చేస్తుంది, ఇది సిగ్నలింగ్ ఫంక్షన్‌ను నిర్వహిస్తుంది. లియోన్టీవ్ అతను ముందుకు తెచ్చిన పరికల్పనను పరీక్షించడానికి పరిశోధనను చేపట్టాడు. మొదట ఖార్కోవ్‌లో, ఆపై మాస్కోలో, అతను అభివృద్ధి చేసిన ప్రయోగాత్మక పద్దతిని ఉపయోగించి, అతను కృత్రిమంగా సృష్టించిన పరిస్థితులలో కనిపించని ఉద్దీపనలను గ్రహించదగినవిగా మార్చే ప్రక్రియను పునరుత్పత్తి చేస్తాడు (ఒక వ్యక్తి తన చేతి చర్మంపై రంగు అనుభూతిని అభివృద్ధి చేసే ప్రక్రియ). అందువలన, A.N. లియోన్టీవ్, ప్రపంచ మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్రలో మొదటిసారిగా, ఒక జీవితో పరస్పర చర్య చేసే ప్రక్రియలో దాని మూలం యొక్క మూలాలను పరిగణనలోకి తీసుకొని, ప్రాథమిక మనస్సు యొక్క లక్ష్య ప్రమాణాన్ని నిర్ణయించే ప్రయత్నం చేశాడు. పర్యావరణం. జూప్సైకాలజీ రంగంలో సేకరించిన డేటాను సంగ్రహించడం మరియు అతని స్వంత విజయాల ఆధారంగా, లియోన్టీవ్ అభివృద్ధి చేశాడు కొత్త భావనజంతువుల మానసిక అభివృద్ధి అనేది వాస్తవికత యొక్క మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క అభివృద్ధి, ఉనికి యొక్క పరిస్థితులలో మార్పులు మరియు ఫైలోజెనిసిస్ యొక్క వివిధ దశలలో జంతు కార్యకలాపాల ప్రక్రియ యొక్క స్వభావం: ఇంద్రియ, గ్రహణ మరియు మేధో మనస్సు యొక్క దశలు. ఈ దిశరచనలు A.N. లియోన్టీవ్ నేరుగా కార్యాచరణ సమస్య మరియు స్పృహ సమస్య అభివృద్ధికి సంబంధించినది. వ్యక్తిత్వ సమస్యను అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, అలెక్సీ లియోన్టీవ్ తన కార్యాచరణ యొక్క రెండు దిశలకు కట్టుబడి ఉన్నాడు. అతను కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలపై పనిచేశాడు. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి కళలో వలె సంపూర్ణంగా మరియు సమగ్రంగా తనను తాను గ్రహించగలిగేది ఏదీ లేదు. దురదృష్టవశాత్తు, ఈ రోజు కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంపై అతని రచనలను కనుగొనడం దాదాపు అసాధ్యం, అయినప్పటికీ అతని జీవితకాలంలో అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఈ అంశంపై చాలా పనిచేశాడు. 1966 లో, అలెక్సీ నికోలెవిచ్ లియోన్టీవ్ చివరకు మాస్కో విశ్వవిద్యాలయంలోని సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీకి మారారు; ఆ సమయం నుండి అతని జీవితంలో చివరి రోజు వరకు, లియోన్టీవ్ శాశ్వత డీన్ మరియు జనరల్ సైకాలజీ విభాగానికి అధిపతి. అలెక్సీ నికోలెవిచ్ జనవరి 21, 1979న మన ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టాడు; అతని శాస్త్రీయ సహకారాన్ని అతిగా అంచనా వేయడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే అతను చాలా మంది తమ అభిప్రాయాలను పునఃపరిశీలించమని మరియు సైకోఫిజియోలాజికల్ పరిశోధన యొక్క విషయం మరియు కంటెంట్‌ను పూర్తిగా భిన్నమైన కోణం నుండి సంప్రదించమని బలవంతం చేయగలిగాడు.
లియోన్టీవ్ అలెక్సీ నికోలెవిచ్
(1903 1979) - రష్యన్ మనస్తత్వవేత్త, తత్వవేత్త మరియు ఉపాధ్యాయుడు. సాధారణ రంగంలో నిపుణుడు మరియు ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం, ఇంజనీరింగ్ మరియు కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ, సైకాలజీ యొక్క మెథడాలజీ మరియు ఫిలాసఫీ సమస్యలు. డాక్టర్ ఆఫ్ సైకాలజీసైన్సెస్ (1940), ప్రొఫెసర్ (1941). D. సభ్యుడు APN RSFSR (1950), APN USSR (1968), 1950లలో. RSFSR యొక్క అకాడమీ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్ యొక్క అకడమిక్ సెక్రటరీ మరియు వైస్ ప్రెసిడెంట్. పతక విజేత కె.డి. ఉషిన్స్కీ (1953), లెనిన్ ప్రైజ్(1963), లోమోనోసోవ్ ప్రైజ్, 1వ డిగ్రీ (1976), గౌరవం. డా.సోర్బోన్‌తో సహా విదేశీ ఎత్తైన బొచ్చు బూట్లు. మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ (1924) యొక్క ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ సోషల్ సైన్సెస్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు అతనిని ప్రారంభించాడు వృత్తిపరమైన కార్యాచరణమాస్కో ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీ మరియు ఇతర మాస్కో శాస్త్రీయ సంస్థలలో (1924-1930) 1930లో అతను ఖార్కోవ్‌కు వెళ్లాడు, అక్కడ అతను ఆల్-ఉక్రేనియన్ సైకోన్యూరోలాజికల్ అకాడమీ (1932 వరకు - ఉక్రేనియన్ సైకోన్యూరోలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్) మరియు విభాగానికి నాయకత్వం వహించాడు. ఖార్కోవ్ పెడగోగికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ (1930-1935). 1936 లో మాస్కోకు తిరిగి వచ్చిన అతను మాస్కో ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీలో మరియు అదే సమయంలో లెనిన్గ్రాడ్ స్టేట్ పెడగోగికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో పనిచేశాడు. ఎన్.కె. క్రుప్స్కాయ. 1940లో తన డాక్టరేట్‌ను సమర్థించుకున్నాడు. డిస్: సున్నితత్వం యొక్క జెనెసిస్ మరియు మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దశలు, 1941 లో ప్రొఫెసర్ బిరుదును పొందారు. 1942-43లో L. - శాస్త్రీయ సలహాదారుయురల్స్‌లోని తరలింపు ఆసుపత్రి. 1943 నుండి - తల. ప్రయోగశాల, అప్పుడు ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సైకాలజీలో చైల్డ్ సైకాలజీ విభాగం, మరియు 1949 నుండి - తల. డిపార్ట్మెంట్ ఆఫ్ సైకాలజీ, మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ. 1966 నుండి 1979 వరకు - మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ మరియు హెడ్ ఆఫ్ సైకాలజీ ఫ్యాకల్టీ డీన్. జనరల్ సైకాలజీ విభాగం. లీట్మోటిఫ్ శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత L. అతని జీవితమంతా మానసిక శాస్త్రం యొక్క తాత్విక మరియు పద్దతి పునాదుల అభివృద్ధి. శాస్త్రవేత్తగా L. యొక్క వృత్తిపరమైన అభివృద్ధి 1920లలో జరిగింది. అతని ప్రత్యక్ష గురువు L.S ప్రభావంతో వైగోట్స్కీ, సాంప్రదాయ మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని తన పద్దతి, సైద్ధాంతిక మరియు ప్రయోగాత్మక రచనలతో అక్షరాలా పేల్చివేసాడు, ఇది కొత్త మనస్తత్వశాస్త్రానికి పునాదులు వేసింది. 20వ దశకం చివరిలో అతని రచనలతో. వైగోట్స్కీ సృష్టించిన మానవ మనస్తత్వం ఏర్పడటానికి సాంస్కృతిక-చారిత్రక విధానం అభివృద్ధికి L. కూడా దోహదపడింది. అయితే, ఇప్పటికే 1930 ల ప్రారంభంలో. L., సాంస్కృతిక-చారిత్రక నమూనాతో విడదీయకుండా, వైగోట్స్కీతో దాని మరింత అభివృద్ధి మార్గాల గురించి చర్చించడం ప్రారంభిస్తుంది. వైగోత్స్కీకి అధ్యయనం యొక్క ప్రధాన విషయం స్పృహ అయితే, L. మానవ అభ్యాసం మరియు స్పృహను ఏర్పరిచే జీవిత కార్యకలాపాల విశ్లేషణను మరింత ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించారు. L. యొక్క 30 ల రచనలలో, మరణానంతరం మాత్రమే ప్రచురించబడింది, అతను మనస్సు యొక్క నిర్మాణంలో అభ్యాసం యొక్క ప్రాధాన్యత పాత్ర యొక్క ఆలోచనను స్థాపించడానికి మరియు ఫైలోజెని మరియు ఒంటోజెనిసిస్లో ఈ నిర్మాణం యొక్క నమూనాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. అతని పత్రం. డిస్. జంతు ప్రపంచంలో మనస్సు యొక్క పరిణామానికి అంకితం చేయబడింది - ప్రోటోజోవాలో ప్రాథమిక చిరాకు నుండి మానవ స్పృహ వరకు. L. బాహ్య మరియు అంతర్గత మధ్య కార్టేసియన్ వ్యతిరేకతను విభేదిస్తుంది, ఇది పాత మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఆధిపత్యం చెలాయించింది, బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రక్రియల నిర్మాణం యొక్క ఐక్యత గురించి థీసిస్‌తో వర్గీకరణ జత ప్రక్రియ-చిత్రాన్ని పరిచయం చేస్తుంది. L. ప్రపంచానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన (హెగెలియన్ కోణంలో) సంబంధంగా సూచించే వర్గాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది, ఇది ఈ ఐక్యతకు ఆధారం. ఈ సంబంధం ఖచ్చితంగా వ్యక్తిగతమైనది కాదు, కానీ ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలు మరియు సామాజిక సాంస్కృతికంగా అభివృద్ధి చెందిన అభ్యాసాల ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించబడుతుంది. కార్యాచరణ యొక్క చాలా నిర్మాణం సామాజిక స్వభావం కలిగి ఉంటుంది. 1930-60లలో L. మరియు అతని సహచరులు నిర్వహించిన ఒంటోజెనిసిస్లో మానసిక విధుల అభివృద్ధి మరియు ఏర్పాటుకు సంబంధించిన అనేక ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలకు మానసిక ప్రక్రియలు మరియు విధుల నిర్మాణం కార్యాచరణలో మరియు కార్యాచరణ ద్వారా సంభవిస్తుంది అనే ఆలోచన. ఈ అధ్యయనాలు అభివృద్ధి శిక్షణ మరియు విద్య యొక్క అనేక వినూత్న మానసిక మరియు బోధనా భావనలకు పునాది వేసింది, ఇవి గత దశాబ్దంలో విస్తృతంగా మారాయి. బోధనా అభ్యాసం. మంచి సాంకేతికత అభివృద్ధి కూడా 30 ల చివరలో - 40 ల ప్రారంభంలో ఉంది ప్రసిద్ధ ప్రదర్శనలుకార్యాచరణ మరియు స్పృహ యొక్క విశ్లేషణ యొక్క నిర్మాణం మరియు యూనిట్ల గురించి L.. ఈ ఆలోచనల ప్రకారం, కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణం మూడింటిని వేరు చేస్తుంది మానసిక స్థాయి: కార్యాచరణ స్వయంగా (కార్యకలాపం యొక్క చర్య), దాని ఉద్దేశ్యం యొక్క ప్రమాణం ద్వారా వేరు చేయబడుతుంది, చేతన లక్ష్యాలను సాధించడంలో దృష్టి పెట్టే ప్రమాణం ద్వారా గుర్తించబడిన చర్యలు మరియు కార్యాచరణను నిర్వహించే పరిస్థితులకు సంబంధించిన కార్యకలాపాలు. స్పృహ యొక్క విశ్లేషణ కోసం, L. ప్రవేశపెట్టిన ద్వంద్వత్వం ప్రాథమికంగా ముఖ్యమైనదిగా మారింది - వ్యక్తిగత అర్థం, మొదటి పోల్ స్పృహ యొక్క వ్యక్తిత్వం లేని, సార్వత్రిక, సామాజిక సాంస్కృతికంగా పొందిన కంటెంట్‌ను వర్ణిస్తుంది మరియు రెండవది - దాని పక్షపాతం, ఆత్మాశ్రయత, నిర్ణయించబడుతుంది. ఏకైక వ్యక్తిగత అనుభవంమరియు ప్రేరణ నిర్మాణం. 1950-60ల రెండవ భాగంలో. L. గురించి ఒక థీసిస్‌ను రూపొందించారు వ్యవస్థ నిర్మాణంమనస్సు మరియు, వైగోట్స్కీని అనుసరించి, మానసిక విధుల యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క సూత్రాన్ని కొత్త సంభావిత ప్రాతిపదికన అభివృద్ధి చేస్తుంది. ఆచరణాత్మక మరియు అంతర్గత మానసిక కార్యకలాపాలు ఐక్యంగా ఉండటమే కాకుండా, ఒక రూపం నుండి మరొకదానికి మారవచ్చు. సారాంశంలో, మేము బాహ్య, విస్తరించిన రూపం నుండి అంతర్గత, కుప్పకూలిన (ఇంటీరియరైజేషన్) మరియు వైస్ వెర్సా (బాహ్యీకరణ)కి తరలించగల ఒకే కార్యాచరణ గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు వాస్తవ మానసిక మరియు బాహ్య (ఎక్స్‌ట్రాసెరెబ్రల్) భాగాలను ఏకకాలంలో చేర్చవచ్చు. 1959లో, L. యొక్క మెంటల్ డెవలప్‌మెంట్ సమస్యలు మొదటి ఎడిషన్ ప్రచురించబడింది, 1930-50ల నాటి అతని పనిని సంగ్రహించి, అతనికి లెనిన్ బహుమతి లభించింది. 1960-70లలో. L. కార్యాచరణ విధానం లేదా కార్యాచరణ యొక్క సాధారణ మానసిక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడం కొనసాగిస్తుంది. అతను పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో అవగాహన, ఆలోచన, మానసిక ప్రతిబింబం విశ్లేషించడానికి కార్యాచరణ సిద్ధాంతం యొక్క ఉపకరణాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. వాటిని వీక్షించడం క్రియాశీల ప్రక్రియలు, కార్యాచరణ స్వభావాన్ని కలిగి ఉండటం వలన, కొత్త అవగాహన స్థాయికి చేరుకోవడానికి మాకు అనుమతినిచ్చింది. ప్రత్యేకించి, L. అనుభావిక డేటా ద్వారా సమీకరణ యొక్క పరికల్పనను ముందుకు తెచ్చారు మరియు మద్దతు ఇస్తుంది, ఇది ఇంద్రియ చిత్రాలను నిర్మించడానికి, అవగాహన యొక్క అవయవాలకు ప్రతిఘటన చర్య అవసరమని పేర్కొంది. 1960 ల చివరలో. L. వ్యక్తిత్వం యొక్క సమస్యను పరిష్కరిస్తుంది, దానిని ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది ఏకీకృత వ్యవస్థకార్యాచరణ మరియు స్పృహతో. 1975లో, ఎల్. యాక్టివిటీస్ అనే పుస్తకం ప్రచురించబడింది. తెలివిలో. అతను, 60-70ల నాటి తన రచనలను సంగ్రహించి, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క తాత్విక, పద్దతి పునాదులను నిర్దేశించిన వ్యక్తిత్వం, నిర్మాణానికి అత్యంత ముఖ్యమైన వర్గాలను మానసికంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మొత్తం వ్యవస్థమనస్తత్వశాస్త్రం అనేది వ్యక్తుల జీవితానికి మధ్యవర్తిత్వం వహించే వాస్తవికత యొక్క మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క తరం, పనితీరు మరియు నిర్మాణం గురించి ఒక నిర్దిష్ట శాస్త్రం. ప్రత్యక్ష ప్రభావం యొక్క పోస్ట్యులేట్‌ను అధిగమించడానికి ఈ పుస్తకంలో సూచించే వర్గం L. ద్వారా పరిచయం చేయబడింది బాహ్య ఉద్దీపనవ్యక్తిగత మనస్తత్వంపై, ఇది ప్రవర్తనావాద ఫార్ములా ఉద్దీపన-ప్రతిస్పందనలో పూర్తి వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. కార్యకలాపం ఒక మోలార్, భౌతిక, భౌతిక విషయం యొక్క జీవితానికి సంకలితం కాని యూనిట్‌గా పనిచేస్తుంది. కీలకాంశంకార్యాచరణ అనేది దాని నిష్పాక్షికత, దీని అవగాహనలో L. హెగెల్ మరియు ప్రారంభ మార్క్స్ ఆలోచనలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. స్పృహ అనేది విషయం యొక్క కార్యాచరణను మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది మరియు నియంత్రిస్తుంది. ఇది బహుమితీయమైనది. దాని నిర్మాణంలో, మూడు ప్రధాన భాగాలు ప్రత్యేకించబడ్డాయి: ఇంద్రియ కణజాలం, ఇది ప్రపంచం యొక్క ఆత్మాశ్రయ చిత్రాన్ని నిర్మించడానికి పదార్థంగా పనిచేస్తుంది, అంటే, వ్యక్తిగత స్పృహను అనుసంధానిస్తుంది సామాజిక అనుభవంలేదా సామాజిక స్మృతి, మరియు స్పృహను విషయం యొక్క నిజ జీవితంతో అనుసంధానించే వ్యక్తిగత అర్థం. వ్యక్తిత్వం యొక్క విశ్లేషణకు ఆధారం కూడా కార్యాచరణ, లేదా ప్రపంచంతో విషయం యొక్క వివిధ సంబంధాలను నిర్వహించే కార్యకలాపాల వ్యవస్థ. వారి సోపానక్రమం, లేదా ఉద్దేశ్యాలు లేదా అర్థాల సోపానక్రమం, వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వ నిర్మాణాన్ని సెట్ చేస్తుంది. 1970లలో L. మళ్లీ అవగాహన మరియు మానసిక ప్రతిబింబం యొక్క సమస్యలకు మారుతుంది, కానీ వేరొక విధంగా. అతనికి కీలకమైన భావన ప్రపంచం యొక్క చిత్రం యొక్క భావనగా మారుతుంది, దీని వెనుక అన్నింటిలో మొదటిది, వాస్తవికత యొక్క గ్రహించిన చిత్రం మరియు వ్యక్తిగత వస్తువుల చిత్రాల కొనసాగింపు యొక్క ఆలోచన. ప్రపంచం యొక్క చిత్రం యొక్క సంపూర్ణ సందర్భంలో గ్రహించకుండా ఒక ప్రత్యేక వస్తువును గ్రహించడం అసాధ్యం. ఈ సందర్భం అవగాహన మరియు గుర్తింపు ప్రక్రియకు మార్గనిర్దేశం చేసే గ్రహణ పరికల్పనలను సెట్ చేస్తుంది. ఈ లైన్ పనులు ఇంకా పూర్తి కాలేదు. L. విస్తృతంగా సృష్టించబడింది శాస్త్రీయ పాఠశాలమనస్తత్వశాస్త్రంలో, అతని రచనలు తత్వవేత్తలు, విద్యావేత్తలు, సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఇతర ప్రతినిధులపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మానవీయ శాస్త్రాలు. 1986లో, ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ ఫర్ రీసెర్చ్ ఇన్ యాక్టివిటీ థియరీ సృష్టించబడింది. L. పుస్తకాల రచయిత కూడా: డెవలప్‌మెంట్ ఆఫ్ మెమరీ, M., 1931; ఉద్యమం యొక్క పునరుద్ధరణ, సహ రచయిత, M., 1945; ఎంచుకున్న మానసిక రచనలు, 2 సంపుటాలలో, M., 1983; ఫిలాసఫీ ఆఫ్ సైకాలజీ, M., 1994. A.A. లియోన్టీవ్, D.A. లియోన్టీవ్
A. N. లియోన్టీవ్ మరియు S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ సోవియట్ స్కూల్ ఆఫ్ సైకాలజీ యొక్క సృష్టికర్తలు, ఇది వ్యక్తిత్వం యొక్క నైరూప్య భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది సాంస్కృతిక-చారిత్రక విధానానికి అంకితమైన L. S. వైగోట్స్కీ రచనల ఆధారంగా రూపొందించబడింది. ఈ సిద్ధాంతం"కార్యకలాపం" అనే పదాన్ని మరియు ఇతర సంబంధిత భావనలను వెల్లడిస్తుంది.
సృష్టి చరిత్ర మరియు భావన యొక్క ప్రధాన నిబంధనలు
S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ మరియు A. N. కార్యాచరణ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం 30 లలో సృష్టించబడింది. వారు పరస్పరం చర్చించకుండా లేదా సంప్రదింపులు జరపకుండా సమాంతరంగా ఈ భావనను అభివృద్ధి చేశారు. అయినప్పటికీ, వారి రచనలు చాలా సాధారణమైనవిగా మారాయి, ఎందుకంటే శాస్త్రవేత్తలు మానసిక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసేటప్పుడు అదే మూలాలను ఉపయోగించారు. వ్యవస్థాపకులు ప్రతిభావంతులైన సోవియట్ ఆలోచనాపరుడు L. S. వైగోట్స్కీ యొక్క పనిపై ఆధారపడ్డారు మరియు కార్ల్ మార్క్స్ యొక్క తాత్విక సిద్ధాంతం కూడా భావనను రూపొందించడానికి ఉపయోగించబడింది.
A. N. లియోన్టీవ్ యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన థీసిస్ క్లుప్తంగా ఇలా ఉంటుంది: ఇది కార్యాచరణను రూపొందించే స్పృహ కాదు, కానీ స్పృహను రూపొందించే కార్యాచరణ.
30 వ దశకంలో, ఈ స్థానం ఆధారంగా, సెర్గీ లియోనిడోవిచ్ భావన యొక్క ప్రధాన స్థానాన్ని నిర్వచించాడు, ఇది స్పృహ మరియు కార్యాచరణ యొక్క దగ్గరి సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దీని అర్థం మానవ మనస్సు కార్యాచరణ సమయంలో మరియు పని ప్రక్రియలో ఏర్పడుతుంది మరియు అది వారిలో వ్యక్తమవుతుంది. శాస్త్రవేత్తలు ఈ క్రింది వాటిని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని సూచించారు: స్పృహ మరియు కార్యాచరణ ఏకత్వాన్ని ఏర్పరుస్తుంది సేంద్రీయ ఆధారం. అలెక్సీ నికోలెవిచ్ నొక్కిచెప్పారు ఈ కనెక్షన్ఏ సందర్భంలోనూ అది గుర్తింపుతో గందరగోళం చెందకూడదు, లేకుంటే సిద్ధాంతంలో జరిగే అన్ని నిబంధనలు తమ శక్తిని కోల్పోతాయి.
కాబట్టి, A. N. లియోన్టీవ్ ప్రకారం, "కార్యకలాపం - వ్యక్తి యొక్క స్పృహ" అనేది మొత్తం భావన యొక్క ప్రధాన తార్కిక సంబంధం.
A. N. లియోన్టీవ్ మరియు S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక మానసిక దృగ్విషయాలు
ప్రతి వ్యక్తి రిఫ్లెక్స్ ప్రతిచర్యల సమితితో బాహ్య ఉద్దీపనకు తెలియకుండానే ప్రతిస్పందిస్తాడు, అయితే కార్యాచరణ ఈ ఉద్దీపనలలో ఒకటి కాదు, ఎందుకంటే ఇది వ్యక్తి యొక్క మానసిక పని ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది. వారి సమర్పించిన సిద్ధాంతంలో తత్వవేత్తలు స్పృహను మానవ ఆత్మపరిశీలన కోసం ఉద్దేశించని ఒక నిర్దిష్ట వాస్తవికతగా పరిగణిస్తారు. ఇది ఆత్మాశ్రయ సంబంధాల వ్యవస్థ ద్వారా మాత్రమే వ్యక్తమవుతుంది, ప్రత్యేకించి, వ్యక్తి యొక్క కార్యకలాపాల ద్వారా, అతను అభివృద్ధి చేయగలడు.
Alexey Nikolaevich Leontiev తన సహోద్యోగి ద్వారా వినిపించిన నిబంధనలను స్పష్టం చేశాడు. మానవ మనస్తత్వం తన కార్యాచరణలో నిర్మించబడిందని, దానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, కార్యాచరణలో వ్యక్తమవుతుంది, ఇది చివరికి రెండు భావనల మధ్య సన్నిహిత సంబంధానికి దారితీస్తుందని అతను చెప్పాడు.
A. N. లియోన్టీవ్ యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతంలో వ్యక్తిత్వం చర్య, పని, ఉద్దేశ్యం, ఆపరేషన్, అవసరం మరియు భావోద్వేగాలతో ఐక్యంగా పరిగణించబడుతుంది.
A. N. లియోన్టీవ్ మరియు S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ యొక్క కార్యకలాపాల భావన మొత్తం వ్యవస్థ, ఇందులో పద్దతి మరియు సైద్ధాంతిక సూత్రాలు, మీరు చదువుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది మానసిక దృగ్విషయాలువ్యక్తి. A. N. లియోన్టీవ్ యొక్క కార్యాచరణ భావన అటువంటి నిబంధనను కలిగి ఉంది, ఇది స్పృహ ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేయడానికి సహాయపడే ప్రధాన విషయం కార్యాచరణ. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం 20వ దశకంలో సోవియట్ యూనియన్ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఈ పరిశోధనా విధానం రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది. 1930 లో, కార్యాచరణ యొక్క రెండు వివరణలు ఇప్పటికే ప్రతిపాదించబడ్డాయి. మొదటి స్థానం సెర్గీ లియోనిడోవిచ్‌కు చెందినది, అతను వ్యాసంలో పైన ఇచ్చిన ఐక్యత సూత్రాన్ని రూపొందించాడు. రెండవ సూత్రీకరణను అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఖార్కోవ్ సైకలాజికల్ స్కూల్ ప్రతినిధులతో కలిసి వర్ణించారు, వారు బాహ్య మరియు అంతర్గత కార్యకలాపాలను ప్రభావితం చేసే సాధారణ నిర్మాణాన్ని గుర్తించారు.
A. N. లియోన్టీవ్ యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతంలో ప్రధాన భావన
కార్యాచరణ అనేది వివిధ రకాల అమలుల ఆధారంగా నిర్మించబడిన ఒక వ్యవస్థ, భౌతిక వస్తువులు మరియు ప్రపంచం మొత్తం పట్ల విషయం యొక్క వైఖరిలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఈ భావనను అలెక్సీ నికోలెవిచ్ రూపొందించారు మరియు సెర్గీ లియోనిడోవిచ్ రూబిన్‌స్టెయిన్ నిర్ణీత లక్ష్యాలను సాధించడానికి ఉద్దేశించిన ఏదైనా చర్యల సమితిగా కార్యాచరణను నిర్వచించారు. A. N. లియోన్టీవ్ ప్రకారం, వ్యక్తి యొక్క స్పృహలో కార్యాచరణ ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.
కార్యాచరణ నిర్మాణం
ఇరవయ్యవ శతాబ్దం 30వ దశకంలో మానసిక పాఠశాల A. N. లియోన్టీవ్ ఈ భావన యొక్క నిర్వచనాన్ని పూర్తి చేయడానికి కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణాన్ని నిర్మించాల్సిన అవసరం గురించి ఆలోచనను ముందుకు తెచ్చారు.
కార్యాచరణ నిర్మాణం:
ఈ పథకంపై నుండి క్రిందికి మరియు వైస్ వెర్సా రెండింటినీ చదివేటప్పుడు చెల్లుతుంది.
కార్యాచరణ యొక్క రెండు రూపాలు ఉన్నాయి:
- బాహ్య;
- అంతర్గత.
బాహ్య కార్యకలాపాలు
బాహ్య కార్యకలాపాలుకలిగి ఉంటుంది వివిధ ఆకారాలు, ఇది విషయ-సంబంధిత ఆచరణాత్మక కార్యాచరణలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఈ రకంతో, సబ్జెక్ట్‌లు మరియు వస్తువుల మధ్య పరస్పర చర్య ఉంటుంది, రెండోది బహిరంగంగా ప్రదర్శించబడుతుంది బాహ్య నిఘా. ఈ రకమైన కార్యాచరణకు ఉదాహరణలు:
- సాధనాలను ఉపయోగించి మెకానిక్స్ పని - ఇది సుత్తితో గోర్లు నడపడం లేదా స్క్రూడ్రైవర్‌తో బోల్ట్‌లను బిగించడం;
- యంత్రాలపై నిపుణులచే భౌతిక వస్తువుల ఉత్పత్తి;
- అదనపు విషయాలు అవసరమయ్యే పిల్లల ఆటలు;
- ప్రాంగణాన్ని శుభ్రపరచడం: చీపురుతో అంతస్తులు తుడుచుకోవడం, కిటికీలను గుడ్డతో తుడవడం, ఫర్నిచర్ ముక్కలను మార్చడం;
- కార్మికులచే ఇళ్ల నిర్మాణం: ఇటుకలు వేయడం, పునాదులు వేయడం, కిటికీలు మరియు తలుపులు చొప్పించడం మొదలైనవి.
అంతర్గత కార్యకలాపాలు
అంతర్గత కార్యకలాపాలువస్తువుల యొక్క ఏదైనా చిత్రాలతో విషయం యొక్క పరస్పర చర్యలు ప్రత్యక్ష పరిశీలన నుండి దాచబడతాయి. ఈ రకమైన ఉదాహరణలు:
- పరిష్కారం గణిత సమస్యకంటికి అందుబాటులో లేని మానసిక కార్యకలాపాలను ఉపయోగించినప్పుడు శాస్త్రవేత్తలు;
- పాత్రపై నటుడి అంతర్గత పని, ఇందులో ఆలోచన, ఆందోళన, ఆందోళన మొదలైనవి ఉంటాయి.
- కవులు లేదా రచయితలచే ఒక పనిని సృష్టించే ప్రక్రియ;
- పాఠశాల నాటకం కోసం స్క్రిప్ట్‌తో రావడం;
- పిల్లల ద్వారా ఒక చిక్కు యొక్క మానసిక అంచనా;
- హత్తుకునే చలనచిత్రాన్ని చూస్తున్నప్పుడు లేదా మనోహరమైన సంగీతాన్ని వింటున్నప్పుడు ఒక వ్యక్తిలో ఉద్వేగభరితమైన భావోద్వేగాలు.
ప్రేరణ
జనరల్ మానసిక సిద్ధాంతం A. N. లియోన్టీవ్ మరియు S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ యొక్క కార్యకలాపాలు ఉద్దేశ్యాన్ని మానవ అవసరాల యొక్క వస్తువుగా నిర్వచించాయి, ఈ పదాన్ని వర్గీకరించడానికి, విషయం యొక్క అవసరాలకు మారడం అవసరం అని తేలింది.
మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ప్రేరణ అనేది ఏదైనా ఇంజిన్ ఇప్పటికే ఉన్న కార్యకలాపాలు, అంటే, ఇది సబ్జెక్ట్‌ను చురుకైన స్థితికి తీసుకువచ్చే పుష్ లేదా ఒక వ్యక్తి ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న లక్ష్యం.
అవసరాలు
లోపల కావాలి సాధారణ సిద్ధాంతం A.N యొక్క కార్యకలాపాలు లియోన్టీవ్ మరియు S.L. రూబిన్‌స్టెయిన్‌లకు రెండు లిప్యంతరీకరణలు ఉన్నాయి:
- అవసరం అనేది ఒక రకమైన " అంతర్గత పరిస్థితి", ఇది విషయం ద్వారా నిర్వహించబడే ఏదైనా కార్యాచరణకు తప్పనిసరి అవసరం. కానీ అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఈ రకమైన అవసరం ఏ సందర్భంలోనైనా నిర్దేశిత కార్యాచరణకు కారణమయ్యే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండదని ఎత్తి చూపారు, ఎందుకంటే దాని ప్రధాన ఉద్దేశ్యంఓరియంటేషన్-పరిశోధన కార్యకలాపం అవుతుంది, ఇది ఒక నియమం వలె, అతను అనుభవిస్తున్న కోరిక నుండి ఒక వ్యక్తిని ఉపశమనం చేయగల అటువంటి వస్తువుల కోసం శోధించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. సెర్గీ లియోనిడోవిచ్ ఈ భావన "వర్చువల్ అవసరం" అని జతచేస్తుంది, ఇది తనలో మాత్రమే వ్యక్తీకరించబడుతుంది, కాబట్టి ఒక వ్యక్తి తన స్థితిలో లేదా "అసంపూర్ణత" అనుభూతిని అనుభవిస్తాడు.
- నీడ్ అనేది సబ్జెక్ట్ యొక్క ఏదైనా కార్యాచరణ యొక్క ఇంజిన్, ఇది దానిని నిర్దేశిస్తుంది మరియు నియంత్రిస్తుంది భౌతిక ప్రపంచంఒక వ్యక్తి ఒక వస్తువును కలుసుకున్న తర్వాత. ఈ పదం " అసలు అవసరం", అంటే, ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఒక నిర్దిష్ట విషయం అవసరం.
"ఆబ్జెక్టిఫైడ్" అవసరం
కొత్తగా జన్మించిన గోస్లింగ్ యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి ఈ భావనను కనుగొనవచ్చు, ఇది ఇంకా నిర్దిష్ట వస్తువును ఎదుర్కోలేదు, కానీ దాని లక్షణాలు ఇప్పటికే కోడిపిల్ల మనస్సులో నమోదు చేయబడ్డాయి - అవి దాని తల్లి నుండి చాలా సాధారణ రూపంలోకి పంపబడ్డాయి. . జన్యు స్థాయి, కాబట్టి గుడ్డు నుండి పొదిగే సమయంలో తన కళ్ల ముందు కనిపించే ఏ వస్తువును అనుసరించాలనే కోరిక అతనికి ఉండదు. ఇది ఒక వస్తువుతో దాని స్వంత అవసరాన్ని కలిగి ఉన్న గోస్లింగ్ యొక్క సమావేశంలో మాత్రమే జరుగుతుంది, ఎందుకంటే భౌతిక ప్రపంచంలో దాని కోరిక యొక్క రూపాన్ని ఇంకా రూపొందించలేదు. కోడిపిల్ల యొక్క ఉపచేతన మనస్సులోని ఈ విషయం జన్యుపరంగా స్థిరపడిన ఉజ్జాయింపు చిత్రం యొక్క పథకానికి సరిపోతుంది, కాబట్టి ఇది గోస్లింగ్ యొక్క అవసరాన్ని తీర్చగలదు. ఈ విధంగా ముద్రణ జరుగుతుంది ఈ విషయం యొక్క, అవసరమైన లక్షణాలకు తగినది, సంబంధిత అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే వస్తువుగా, మరియు అవసరం "ఆబ్జెక్టివ్" రూపాన్ని తీసుకుంటుంది. ఈ విధంగా తగిన విషయం విషయం యొక్క నిర్దిష్ట కార్యాచరణకు ప్రేరణగా మారుతుంది: ఈ సందర్భంలో, తదుపరి సమయంలో, కోడి ప్రతిచోటా దాని “ఆబ్జెక్టిఫైడ్” అవసరాన్ని అనుసరిస్తుంది.
అందువల్ల, అలెక్సీ నికోలెవిచ్ మరియు సెర్గీ లియోనిడోవిచ్ అంటే దాని నిర్మాణం యొక్క మొదటి దశలో ఉన్న అవసరం అలాంటిది కాదు, ఇది దాని అభివృద్ధి ప్రారంభంలో, శరీరం యొక్క ఏదైనా అవసరం, ఇది విషయం యొక్క శరీరానికి వెలుపల ఉంది. అది అతని మీద ప్రతిబింబిస్తుంది మానసిక స్థాయి.
లక్ష్యం
ఒక వ్యక్తి అమలు చేసే దిశలను సాధించడమే లక్ష్యం అని ఈ భావన వివరిస్తుంది నిర్దిష్ట కార్యాచరణవిషయం యొక్క ఉద్దేశ్యం ద్వారా ప్రాంప్ట్ చేయబడిన సంబంధిత చర్యల రూపంలో.
ఉద్దేశ్యం మరియు ఉద్దేశ్యం మధ్య తేడాలు
అలెక్సీ నికోలెవిచ్ ఏదైనా కార్యాచరణను ప్లాన్ చేసే వ్యక్తి ప్రక్రియలో ఉత్పన్నమయ్యే కావలసిన ఫలితంగా "లక్ష్యం" అనే భావనను పరిచయం చేశాడు. అతను ఉద్దేశ్యం భిన్నంగా ఉందని నొక్కి చెప్పాడు ఈ పదం, ఎందుకంటే అతను ఏదైనా చర్యలు నిర్వహించబడే విషయం. ఉద్దేశ్యాన్ని గ్రహించడానికి ప్రణాళిక చేయబడినది లక్ష్యం.
రియాలిటీ షోల ప్రకారం, రోజువారీ జీవితంలో వ్యాసంలో పైన ఇచ్చిన నిబంధనలు ఎప్పుడూ ఏకీభవించవు, కానీ ఒకదానికొకటి పూరకంగా ఉంటాయి. అలాగే, ఉద్దేశ్యం మరియు లక్ష్యం మధ్య ఒక నిర్దిష్ట సంబంధం ఉందని అర్థం చేసుకోవాలి, కాబట్టి అవి ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి ఉంటాయి.
ఒక వ్యక్తి అతను చేసే లేదా ఆలోచించే చర్యల యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటో ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకుంటాడు, అంటే అతని పని స్పృహతో ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి తాను ఏమి చేయబోతున్నాడో ఎల్లప్పుడూ తెలుసునని ఇది మారుతుంది. ఉదాహరణ: విశ్వవిద్యాలయానికి పత్రాలను సమర్పించడం, ముందుగా ఎంచుకున్న వాటిని సమర్పించడం ప్రవేశ పరీక్షలుమొదలైనవి
దాదాపు అన్ని సందర్భాల్లో ఉద్దేశ్యం విషయం కోసం అపస్మారక లేదా అపస్మారక స్థితి. అంటే, ఒక వ్యక్తి ఏదైనా కార్యాచరణను నిర్వహించడానికి ప్రధాన కారణాల గురించి కూడా తెలియకపోవచ్చు. ఉదాహరణ: ఒక దరఖాస్తుదారు నిజంగా ఒక నిర్దిష్ట ఇన్‌స్టిట్యూట్‌కి దరఖాస్తు చేయాలనుకుంటున్నారు - దీని ప్రొఫైల్‌ని అతను వివరించాడు విద్యా సంస్థఅతని ఆసక్తులు మరియు కోరుకున్న వాటితో సమానంగా ఉంటుంది భవిష్యత్ వృత్తి, నిజానికి, ఈ యూనివర్సిటీని ఎంచుకోవడానికి ప్రధాన కారణం ఈ యూనివర్సిటీలో చదువుతున్న మీరు ప్రేమించిన అమ్మాయికి దగ్గరగా ఉండాలనే కోరిక.
భావోద్వేగాలు
విషయం యొక్క భావోద్వేగ జీవితం యొక్క విశ్లేషణ A. N. లియోన్టీవ్ మరియు S. L. రూబిన్‌స్టెయిన్ యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతంలో ప్రముఖంగా పరిగణించబడే ఒక దిశ.
భావోద్వేగాలు అనేది లక్ష్యం యొక్క అర్థం యొక్క వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవం (ఒక ఉద్దేశ్యాన్ని భావోద్వేగాల అంశంగా కూడా పరిగణించవచ్చు, ఎందుకంటే ఉపచేతన స్థాయిలో ఇది ఇప్పటికే ఉన్న లక్ష్యం యొక్క ఆత్మాశ్రయ రూపంగా నిర్వచించబడుతుంది, దాని వెనుక అది వ్యక్తి యొక్క అంతర్గతంగా వ్యక్తమవుతుంది. మనస్తత్వం).
భావోద్వేగాలు ఒక వ్యక్తి నిజంగా ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తాయి. నిజమైన ఉద్దేశ్యాలుఅతని ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాలు. ఒక వ్యక్తి తన లక్ష్యాన్ని సాధిస్తే, కానీ దాని నుండి కావలసిన సంతృప్తిని అనుభవించకపోతే, అంటే, దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రతికూల భావోద్వేగాలు తలెత్తుతాయి, దీని అర్థం ఉద్దేశ్యం గ్రహించబడలేదు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి సాధించిన విజయం వాస్తవానికి ఊహాత్మకమైనది, ఎందుకంటే అన్ని కార్యాచరణలు చేపట్టినది సాధించబడలేదు. ఉదాహరణ: ఒక దరఖాస్తుదారు తన ప్రియమైన వ్యక్తి చదువుతున్న ఇన్స్టిట్యూట్‌లోకి ప్రవేశించాడు, కానీ ఆమె ఒక వారం ముందు బహిష్కరించబడింది, ఇది యువకుడు సాధించిన విజయాన్ని తగ్గించింది.