లోంబ్రోసో పట్టికలు. బోర్న్ క్రిమినల్: లోంబ్రోసో థియరీ

ఈ అంశంపై సాహిత్యం చాలా విస్తృతమైనది, అయినప్పటికీ అందుబాటులో లేదు. పురాతన కాలంలో కూడా, ఇప్పుడు మానసిక అనారోగ్యంగా పరిగణించబడుతున్న వాటికి పౌరాణిక మరియు రాక్షస వివరణలు ఉన్నాయి.

మేధావి మరియు పిచ్చితనం మధ్య సమాంతరంగా ఉన్న అత్యంత ప్రసిద్ధ మరియు వివాదాస్పద అధ్యయనాలలో ఒకటి 1863లో ఇటాలియన్ మనోరోగ వైద్యుడు మరియు క్రిమినాలజిస్ట్ సిజేర్ లాంబ్రోసో ప్రచురించిన "జీనియస్ అండ్ ఇన్సానిటీ" పుస్తకం.

సైకోపాథాలజీ మనోరోగచికిత్సలో భాగమైంది. సైకోపాథాలజిస్టులు చాలా కాలం క్రితం ఈ ప్రాంతం నుండి కళకు జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. మార్గం ద్వారా, ఉన్మాదం (గ్రీకులో), నవి మరియు మెసుగన్ (హీబ్రూలో), నిగ్రత (సంస్కృతంలో) అనే పదాలు పిచ్చి మరియు జోస్యం రెండింటినీ సూచిస్తాయి. పురాతన ఆలోచనాపరులు కూడా మేధావి మరియు పిచ్చితనం మధ్య సమాంతరాలను గీయడం సాధ్యమని భావించారు. అరిస్టాటిల్ ఇలా వ్రాశాడు: “ప్రసిద్ధ కవులు, రాజకీయ నాయకులు మరియు కళాకారులు పిచ్చిగా ఉన్నారని గమనించబడింది. నేటికీ మనం అదే విషయాన్ని సోక్రటీస్, ఎంపెడోక్లెస్, ప్లేటో, ఇతరులలో మరియు కవులలో చాలా బలంగా చూస్తాము. మార్క్ ఆఫ్ సిరక్యూస్ ఉన్మాదిగా ఉన్నప్పుడు చాలా మంచి కవిత్వం రాశాడు, కానీ, కోలుకున్న తర్వాత, అతను ఈ సామర్థ్యాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాడు. మతిమరుపు అనేది ఒక వ్యాధి కాదని ప్లేటో వాదించాడు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, దేవతలు మనకు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదాలలో గొప్పది. దృఢమైన మనస్సు గల వ్యక్తిని నిజమైన కవిగా తాను పరిగణించనని డెమోక్రిటస్ సూటిగా చెప్పాడు. గొప్ప మేధావికి పూర్తి పిచ్చి ఉందని పాస్కల్ నిరంతరం పట్టుబట్టాడు మరియు తరువాత తన స్వంత ఉదాహరణ ద్వారా దీనిని నిరూపించాడు.

2. సిజేర్ లోంబ్రోసో ఆలోచనల సారాంశం

పుస్తకానికి ఎపిగ్రాఫ్:

“మేధావి మరియు పిచ్చివాళ్ళ మధ్య ఇంత సన్నిహిత సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకున్న తరువాత, ప్రకృతి మానవ విపత్తులలో గొప్పది - పిచ్చి - మరియు అదే సమయంలో మనకు హెచ్చరికను అందించడం మన కర్తవ్యాన్ని సూచించాలని అనిపించింది. మేధావుల అద్భుతమైన సంకేతాలకు పెద్దగా దూరంగా ఉండవు, వాటిలో చాలా అతీంద్రియ గోళాలకు ఎదగకపోవడమే కాకుండా, మెరిసే ఉల్కల వలె, ఒక్కసారిగా ఎగిసిపడి, చాలా తక్కువగా పడిపోయి, భ్రమల్లో మునిగిపోతాయి.

2.1 ప్రతిభ మరియు మేధావి మధ్య తేడాలు

రోగలక్షణ మార్పులపై మేధావి యొక్క ఆధారపడటం ప్రతిభతో పోలిస్తే మేధావి యొక్క ఆసక్తికరమైన లక్షణాన్ని వివరిస్తుంది: ఇది అపస్మారక స్థితి మరియు పూర్తిగా ఊహించని విధంగా వ్యక్తమవుతుంది" (13). ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తి పూర్తిగా ఉద్దేశపూర్వకంగా వ్యవహరిస్తాడు; అతను ఒక నిర్దిష్ట సిద్ధాంతానికి ఎలా వచ్చాడో మరియు ఎందుకు వచ్చాడో అతనికి తెలుసు, అయితే ఇది ఒక మేధావికి పూర్తిగా తెలియదు" (13).

2.2 మేధావులు మరియు పిచ్చివాళ్ల మధ్య ప్రాథమిక సమాంతరాలు

ఫిజియాలజీ, వింత ప్రవర్తన, ఉన్మాదం, అపస్మారక చర్యలు, శీతోష్ణస్థితి మరియు భౌగోళిక కారకాలకు ఒకే విధమైన ప్రతిచర్య, వివిధ జాతి సమూహాల విషయాల యొక్క వైఖరులలో కొన్ని వ్యత్యాసాలు మొదలైనవాటిలో లాంబ్రోసో వారి మధ్య చాలా ఉమ్మడిగా చూస్తాడు. మొదలైనవి

మేము అతని పరిశోధనలను వాస్తవాలపై ప్రదర్శిస్తాము మరియు అనేక వందల ఉదాహరణల నుండి మేము అత్యంత ప్రసిద్ధ పేర్లపై మాత్రమే దృష్టి పెడతాము.

బఫన్ తన ఆలోచనల్లో మునిగిపోయాడు, ఒకసారి బెల్ టవర్ ఎక్కి అక్కడి నుండి పూర్తిగా తెలియకుండానే తాడుతో కిందకు దిగాడు, సోమ్నాంబులిజంలో ఉన్నట్లు.

చాలా మంది మేధావుల లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటారు పేలవమైన కండరాల మరియు లైంగిక కార్యకలాపాలు, అన్ని వెర్రి వ్యక్తుల లక్షణం."మైఖేలాంజెలో తన కళను తన భార్య స్థానంలో ఉంచాలని నిరంతరం పట్టుబట్టాడు. గోథే, హీన్, బైరాన్, సెల్లినీ, నెపోలియన్, న్యూటన్ ఇలా చెప్పనప్పటికీ, వారి చర్యల ద్వారా వారు మరింత దారుణంగా నిరూపించారు. హీన్, ఇది మేధావి కాదని, అనారోగ్యం (వెన్నుపాము) తన బాధను తగ్గించుకోవడానికి కవిత్వం రాయవలసి వచ్చిందని రాశాడు.

గోథే సోమాంబులిజం స్థితిలో ఉన్నప్పుడు తన అనేక పాటలను కంపోజ్ చేశాడని చెప్పాడు. ఒక కలలో, వోల్టైర్ హెన్రియాడ్ యొక్క పాటలలో ఒకదాన్ని రూపొందించాడు మరియు న్యూటన్ మరియు కార్డానో వారి గణిత సమస్యలను వారి నిద్రలో పరిష్కరించారు. లైబ్నిజ్ గురించి ఒక సామెత ఉంది, అతను సమాంతర స్థానంలో మాత్రమే ఆలోచించాడు.

చాలా మంది తెలివైన వ్యక్తులు మద్యం దుర్వినియోగం చేశారు. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్, సోక్రటీస్, సెనెకా, అల్సిబియాడెస్, కాటో, అవిసెన్నా, ముస్సెట్, క్లీస్ట్, టాసో, హాండెల్, గ్లక్ - అందరూ విపరీతమైన మద్యపానంతో బాధపడ్డారు మరియు వారిలో ఎక్కువ మంది మతిమరుపు కారణంగా తాగి మరణించారు.

మరియు తెలివైన వ్యక్తుల కోరికలు ఎంత త్వరగా మరియు బలంగా వ్యక్తమవుతాయి! ఫోర్నారినా యొక్క అందం మరియు ప్రేమ రాఫెల్‌కు పెయింటింగ్‌లో మాత్రమే కాకుండా, కవిత్వంలో కూడా ప్రేరణనిచ్చింది. డాంటే మరియు అలిఫెరి 9 సంవత్సరాల వయస్సులో, రస్సో 11 సంవత్సరాల వయస్సులో, కవ్రాన్ మరియు బైరాన్ 8 సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రేమలో ఉన్నారు. అతను ప్రేమించిన అమ్మాయి పెళ్లి చేసుకోబోతోందని తెలియగానే తరువాతి వారు మూర్ఛతో బాధపడ్డారు. పెయింటర్ ఫ్రాన్సియా రాఫెల్ పెయింటింగ్ చూసి మెచ్చుకుని మరణించింది. సమస్య పరిష్కారానికి సంతోషించిన ఆర్కిమెడిస్, "యురేకా1" అని అరుస్తూ ఆడమ్ వేషంలో వీధిలోకి పరిగెత్తాడు. Boileau మరియు Chateaubriand ఎవరి నుండి ప్రశంసలు వినడానికి ఉదాసీనంగా ఉండలేరు, వారి షూ మేకర్ కూడా.

అనారోగ్య ఇంప్రెషబిలిటీ తనపై మరియు ఒకరి ఆలోచనలపై అధిక వ్యానిటీ మరియు ఏకాగ్రతను కూడా పెంచుతుంది.

"కవులు చాలా వ్యర్థమైన వ్యక్తులు," అని హీన్ వ్రాశాడు.

జూలియస్ సీజర్ కనిపించినప్పుడు కవి లూసియస్ తన సీటు నుండి లేవలేదు, ఎందుకంటే కవిత్వంలో అతను తన కంటే తనను తాను ఉన్నతంగా భావించాడు. స్కోపెన్‌హౌర్ కోపంగా ఉన్నాడు మరియు అతని ఇంటిపేరు రెండు "Ps"తో వ్రాయబడితే బిల్లులు చెల్లించడానికి నిరాకరించాడు. సెబుయా, ఒక అరబిక్ వ్యాకరణవేత్త, కొన్ని వ్యాకరణ నియమాలకు సంబంధించి హరున్ అల్-రాప్షిద్ తన అభిప్రాయంతో ఏకీభవించనందున దుఃఖంతో మరణించాడు. గొప్ప మేధావులు కొన్నిసార్లు చాలా సాధారణ వ్యక్తులకు అందుబాటులో ఉండే భావనలను గ్రహించలేరు మరియు అదే సమయంలో వారు చాలా మందికి హాస్యాస్పదంగా అనిపించే అటువంటి ధైర్యమైన ఆలోచనలను వ్యక్తం చేస్తారు. ఒక మేధావి తనకు పూర్తిగా తెలియని వాటిని ఊహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు: ఉదాహరణకు, గోథే ఇటలీని ఇంకా చూడకుండానే వివరంగా వివరించాడు. వారు తరచుగా మరణాన్ని అంచనా వేస్తారు (ఎం. వోలోషిన్ మరియు కె. బాల్మాంట్ పరంజాపై జార్ నికోలస్ మరణాన్ని ఎలా ఊహించారో, తత్వవేత్తలు కార్డానో, రూసో మరియు హాలర్, కవులు ఎన్. రుబ్త్సోవ్, ఐ. బ్రాడ్‌స్కీ, చిత్ర దర్శకుడు ఎ. తార్కోవ్‌స్కీ మొదలైనవారు ఎలా ఊహించారో గుర్తుచేసుకుందాం. వారి స్వంత మరణం). సెల్లిని, గోథే, హాబ్స్ (అతను వెంటనే చీకటి గదిలో దెయ్యాలను చూడటం ప్రారంభించాడు) భ్రాంతులతో బాధపడ్డాడు, మెండెల్సోన్ విచారంతో బాధపడ్డాడు, వాన్ గోహ్ తనకు దెయ్యం పట్టిందని భావించాడు, గౌనోడ్, బట్యుష్కోవ్, హోల్డెర్లిన్ వెర్రివాడు (అతను ఫిట్‌గా ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు 1835లో విచారంలో) ,సాలియేరి, ఎడ్గార్ పో. అతను ఖచ్చితంగా విషం తీసుకుంటాడని మొజార్ట్ నమ్మాడు. ముస్సేట్, గోగోల్, గార్షిన్. రోస్సిని పీడించే ఉన్మాదంతో బాధపడ్డాడు. 46 సంవత్సరాల వయస్సులో, షూమాన్ తన మనస్సును కోల్పోయాడు: సర్వజ్ఞతతో పట్టికలు మాట్లాడటం ద్వారా అతన్ని అనుసరించారు. పాజిటివిజం స్థాపకుడు, ఆగస్టే కామ్టే, 10 సంవత్సరాలు మానసిక అనారోగ్యంతో చికిత్స పొందాడు, మరియు అతను మంచిగా భావించినప్పుడు, ఎటువంటి కారణం లేకుండా అతను తన భార్యను తరిమికొట్టాడు, ఆమె తన సున్నితమైన సంరక్షణతో ఆచరణాత్మకంగా అతని జీవితాన్ని కాపాడింది. అతని మరణానికి ముందు, భౌతికవాది కామ్టే తనను తాను అపొస్తలుడిగా మరియు మత మంత్రిగా ప్రకటించుకున్నాడు. టాసో ఒకసారి కత్తిని పట్టుకుని, భ్రాంతుల ప్రభావంతో, సేవకుడి వద్దకు పరుగెత్తాడు. అప్పటికే తన యవ్వనంలో, స్విఫ్ట్ తన భవిష్యత్ పిచ్చితనాన్ని అంచనా వేసింది: ఒక రోజు జంగ్‌తో నడుస్తున్నప్పుడు, అతను ఒక ఎల్మ్ చెట్టును చూశాడు, దాని పైభాగంలో దాదాపు ఆకులు లేవు మరియు ఇలా అన్నాడు: “నేను అదే విధంగా చనిపోవడం ప్రారంభిస్తాను. తల." 1745లో అతను పూర్తి మానసిక రుగ్మతతో మరణించాడు. న్యూటన్ కూడా నిజమైన మానసిక రుగ్మతతో బాధపడ్డాడు. రూసో యొక్క రచనలలో, ముఖ్యంగా రెండోది: "ఒప్పుకోలు", "డైలాగ్స్" మరియు "వాక్స్ ఆఫ్ ఎ లోన్లీ డ్రీమర్"లో లిప్మానియాక్ యొక్క మానసిక వేదన యొక్క అత్యంత ఖచ్చితమైన వివరణను రీడర్ కనుగొంటారు. ఎక్కడ ఉన్నా గూఢచారి ఉన్మాదానికి గురయ్యాడు. మెంటల్ హాస్పిటల్‌లో మరణించిన మహాకవి లెనౌ జీవితమంతా చిన్నతనం నుండి మేధావి మరియు పిచ్చి యొక్క మిశ్రమం. హాఫ్‌మన్ విపరీతమైన మద్యపానం, వేధింపుల భ్రమలు మరియు భ్రాంతులతో బాధపడ్డాడు. స్కోపెన్‌హౌర్ కూడా హింస ఉన్మాదానికి గురయ్యాడు.

దెబ్బతిన్న మేధావులందరికీ వారి స్వంత ప్రత్యేక శైలి ఉంటుంది - ఉద్వేగభరితమైన, శక్తివంతమైన, రంగురంగుల; పారవశ్యం ముగిసిన తర్వాత, వీరంతా కంపోజ్ చేయడంలోనే కాదు, ఆలోచించడంలో కూడా అసమర్థులేనని వారి స్వంత అంగీకారాల ద్వారా ఇది ధృవీకరించబడింది. సర్వలోకాలను తులతూగిన మహానటి న్యూటన్ ప్రళయానికి భాష్యాలు రచించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు పిచ్చి స్థితిలో లేరా?

లోంబ్రోసో భావించిన మేధావుల అసాధారణత యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన సంకేతాన్ని అతను రెండు అడపాదడపా స్థితుల యొక్క అతిశయోక్తిగా అభివ్యక్తిగా పరిగణించాడు - పారవశ్యం మరియు అటోనీ, ఉత్సాహం లేదా మానసిక బలం క్షీణించడం.

మానసిక అనారోగ్యం ఎల్లప్పుడూ మానసిక లక్షణాల బలహీనతతో కూడి ఉంటుంది అనే అభిప్రాయం తప్పు అని లోంబ్రోసో పేర్కొన్నాడు. వాస్తవానికి, మానసిక సామర్ధ్యాలు, విరుద్దంగా, తరచుగా వెర్రి వ్యక్తులలో అసాధారణ చైతన్యాన్ని పొందుతాయి మరియు అనారోగ్యం సమయంలో ఖచ్చితంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి.

సిజేర్ లోంబ్రోసో (1835-1909) - అత్యుత్తమ ఇటాలియన్ మనోరోగ వైద్యుడు, క్రిమినాలజిస్ట్ మరియు క్రిమినాలజిస్ట్. నవంబర్ 6, 1835 న వెరోనాలో జన్మించారు, అప్పుడు ఆస్ట్రియా పాలించారు. 1858లో పావియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి డాక్టర్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ డిగ్రీని పొందాడు. 1859-1865లో ఇటాలియన్ స్వాతంత్ర్య యుద్ధంలో సైనిక వైద్యుడిగా పాల్గొన్నారు. 1867లో అతను పావియాలోని మానసిక ఆరోగ్య క్లినిక్‌లో ప్రొఫెసర్‌గా నియమితుడయ్యాడు, 1871లో పెసారోలోని న్యూరోలాజికల్ ఇన్‌స్టిట్యూషన్‌కు అధిపతిగా నియమితుడయ్యాడు మరియు 1876లో టురిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఫోరెన్సిక్ మెడిసిన్ ప్రొఫెసర్‌గా నియమితుడయ్యాడు.
సైకియాట్రిస్ట్‌లు సి.లోంబ్రోసోను అనేక శాస్త్రీయ పాఠశాలలకు, ప్రత్యేకించి స్వభావానికి సంబంధించిన పదనిర్మాణ సిద్ధాంతానికి ఆద్యుడిగా భావిస్తారు. అతని పుస్తకం జీనియస్ అండ్ మ్యాడ్‌నెస్ మనోరోగచికిత్సలో ఒక క్లాసిక్. క్రిమినాలజిస్టులు సి. లోంబ్రోసోను ఫోరెన్సిక్ ఐడెంటిఫికేషన్ సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టికర్తలలో ఒకరిగా చూస్తారు. లోంబ్రోసో తప్ప మరెవరూ కాదు, అతని పుస్తకం “ది క్రిమినల్ మ్యాన్” లో నేరాలకు పాల్పడిన వ్యక్తులను గుర్తించడానికి “అబద్ధం గుర్తించడం” (పరికరాన్ని ఉపయోగించడం - పాలిగ్రాఫ్ యొక్క నమూనా) యొక్క సైకోఫిజియోలాజికల్ పద్ధతి యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనం యొక్క మొదటి అనుభవాన్ని వివరించాడు.
క్రిమినాలజీలో, సి. లోంబ్రోసో మానవ శాస్త్ర పాఠశాల స్థాపకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు. అతని పని "ది క్రిమినల్ మ్యాన్" (1876) లో, అతను ఒక నేరస్థుడిని బాహ్య భౌతిక సంకేతాలు, ఇంద్రియాల యొక్క సున్నితత్వం మరియు నొప్పి సున్నితత్వం తగ్గించడం ద్వారా గుర్తించవచ్చని ఊహించాడు. లోంబ్రోసో ఇలా వ్రాశాడు: “మూర్ఛరోగులు మరియు నేరస్థులు ఇద్దరూ అస్థిరత, సిగ్గులేనితనం, సోమరితనం, నేరం గురించి గొప్పగా చెప్పుకోవడం, గ్రాఫ్‌మానియా, యాస, పచ్చబొట్లు, నెపం, బలహీనమైన పాత్ర, క్షణిక చిరాకు, గొప్పతనం యొక్క భ్రమలు, మానసిక స్థితి మరియు భావాలలో వేగవంతమైన మార్పులు, పిరికితనం, వైరుధ్యాల ధోరణి, అతిశయోక్తి, అనారోగ్య చిరాకు, చెడు కోపం, విచిత్రం. ఉరుములతో కూడిన వర్షం పడే సమయంలో, మూర్ఛరోగులకు తరచుగా మూర్ఛలు వచ్చినప్పుడు, జైలులో ఉన్న ఖైదీలు కూడా మరింత ప్రమాదకరంగా మారారని నేను గమనించాను: వారు తమ బట్టలు చింపివేయడం, ఫర్నిచర్ పగలగొట్టడం మరియు సేవకులను కొట్టడం. అందువలన, నేరస్థుడు ప్రత్యేక రోగనిర్ధారణ పరిస్థితుల్లో ఉన్నాడు, చాలా సందర్భాలలో వివిధ ప్రక్రియలు లేదా వివిధ ప్రత్యేక పరిస్థితుల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. తన ఆవిష్కరణతో ఆకట్టుకున్న సి.లోంబ్రోసో పెద్ద సంఖ్యలో నేరస్థుల మానవ శాస్త్ర లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు. లోంబ్రోసో 26,886 నేరస్థులను అధ్యయనం చేశాడు; అతని నియంత్రణ సమూహం 25,447 మంది మంచి పౌరులు. పొందిన ఫలితాల ఆధారంగా, C. Lombroso ఒక నేరస్థుడు ఒక ప్రత్యేకమైన మానవ శాస్త్ర రకం అని కనుగొన్నాడు, అతను అతని భౌతిక నిర్మాణం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు మరియు లక్షణాల కారణంగా నేరాలు చేస్తాడు. "నేరస్థుడు" అని వ్రాశాడు, "ఒక ప్రత్యేక జీవి, ఇతర వ్యక్తుల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన మానవ శాస్త్ర రకం, ఇది దాని సంస్థ యొక్క బహుళ లక్షణాలు మరియు లక్షణాల కారణంగా నేరాలకు దారి తీస్తుంది. అందువల్ల, మానవ సమాజంలో నేరాలు మొత్తం సేంద్రీయ ప్రపంచంలో వలె సహజమైనవి. కీటకాలను చంపి తినే మొక్కలు కూడా నేరాలకు పాల్పడతాయి. జంతువులు మోసం, దొంగిలించడం, దోచుకోవడం మరియు దోచుకోవడం, చంపడం మరియు మ్రింగివేయడం. కొన్ని జంతువులు రక్తపిపాసితోనూ, మరికొన్ని అత్యాశతోనూ ఉంటాయి.”
లోంబ్రోసో యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, నేరస్థుడు ఒక ప్రత్యేక సహజ రకం, దోషి కంటే ఎక్కువ అనారోగ్యంతో ఉంటాడు. నేరస్థులు తయారు చేయబడరు, కానీ పుట్టారు. ఇది ఒక రకమైన రెండు కాళ్ల ప్రెడేటర్, ఇది పులిలాగా, రక్తపిపాసిని నిందించడంలో అర్ధమే లేదు. నేరస్థులు ప్రత్యేకమైన శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన, శారీరక మరియు మానసిక లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడతారు. అనాటమో-ఫిజియోల్‌కు. అని పిలవబడే సంకేతాలు లోంబ్రోసో యొక్క "జన్మించిన నేరస్థుడు"లో ఇవి ఉన్నాయి: పుర్రె యొక్క సక్రమంగా, వికారమైన ఆకారం, ఫ్రంటల్ ఎముక యొక్క విభజన, కపాల ఎముకల కొద్దిగా బెల్లం అంచులు, ముఖ అసమానత, మెదడు యొక్క క్రమరహిత నిర్మాణం, నొప్పి మరియు ఇతరులకు నిస్తేజంగా గ్రహణశీలత.
నేరస్థుడు అటువంటి రోగలక్షణ వ్యక్తిత్వ లక్షణాల ద్వారా కూడా వర్గీకరించబడ్డాడు: బాగా అభివృద్ధి చెందిన వానిటీ, సినిసిజం, అపరాధ భావం లేకపోవడం, పశ్చాత్తాపం మరియు పశ్చాత్తాపం, దూకుడు, ప్రతీకారం, క్రూరత్వం మరియు హింసకు ధోరణి, ఔన్నత్యం మరియు ప్రవర్తన యొక్క ప్రదర్శన రూపాలు. , ప్రత్యేక సంఘం యొక్క లక్షణాలను హైలైట్ చేసే ధోరణి (పచ్చబొట్లు, ప్రసంగ యాస మొదలైనవి)
సహజమైన నేరం మొదట అటావిజం ద్వారా వివరించబడింది: నేరస్థుడు నాగరిక సమాజం యొక్క నియమాలు మరియు నిబంధనలకు అనుగుణంగా లేని క్రూరుడుగా అర్థం చేసుకోబడ్డాడు. తరువాత అది "నైతిక పిచ్చితనం" యొక్క రూపంగా మరియు తరువాత మూర్ఛ యొక్క రూపంగా అర్థం చేసుకోబడింది.
అదనంగా, లోంబ్రోసో ఒక ప్రత్యేక టైపోలాజీని సృష్టిస్తుంది - ప్రతి రకమైన నేరస్థుడు దాని లక్షణ లక్షణాలకు మాత్రమే అనుగుణంగా ఉంటుంది.
హంతకులు. కిల్లర్ రకంలో, నేరస్థుడి శరీర నిర్మాణ లక్షణాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, ప్రత్యేకించి, చాలా పదునైన ఫ్రంటల్ సైనస్, చాలా పెద్ద చెంప ఎముకలు, భారీ కంటి కక్ష్యలు మరియు పొడుచుకు వచ్చిన చతుర్భుజ గడ్డం. ఈ అత్యంత ప్రమాదకరమైన నేరస్థులు తల యొక్క ప్రధాన వక్రతను కలిగి ఉంటారు, తల యొక్క వెడల్పు దాని ఎత్తు కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది, ముఖం ఇరుకైనది (తల వెనుక అర్ధ వృత్తం ముందు కంటే అభివృద్ధి చెందుతుంది), చాలా తరచుగా వారి జుట్టు నల్లగా, వంకరగా ఉంటుంది. , గడ్డం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది, తరచుగా గోయిటర్ మరియు చిన్న చేతులు ఉంటాయి. హంతకుల విశిష్ట లక్షణాలలో చల్లని మరియు చలనం లేని (గ్లాసీ) చూపులు, రక్తంతో నిండిన కళ్ళు, తగ్గిన (డేగ) ముక్కు, అతి పెద్దవి లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, చాలా చిన్న చెవిలోబ్‌లు మరియు సన్నని పెదవులు ఉన్నాయి.
దొంగలు. దొంగలు పొడవాటి తలలు, నల్లటి జుట్టు మరియు విరివిగా గడ్డం కలిగి ఉంటారు మరియు మోసగాళ్లను మినహాయించి ఇతర నేరస్థుల కంటే వారి మానసిక వికాసం ఎక్కువగా ఉంటుంది. దొంగలు ప్రధానంగా నేరుగా ముక్కును కలిగి ఉంటారు, తరచుగా పుటాకారంగా ఉంటారు, బేస్ వద్ద పైకి లేస్తారు, పొట్టిగా, వెడల్పుగా, చదునుగా మరియు అనేక సందర్భాల్లో పక్కకు మళ్లించబడతారు. కళ్ళు మరియు చేతులు మొబైల్ (దొంగ ప్రత్యక్ష చూపులతో సంభాషణకర్తను కలవకుండా తప్పించుకుంటాడు - కళ్ళు మార్చడం).
రేపిస్టులు. రేపిస్ట్‌లు ఉబ్బిన కళ్ళు, లేత ముఖం, పెద్ద పెదవులు మరియు వెంట్రుకలు, చదునైన ముక్కులు, మధ్యస్థ పరిమాణంలో, ప్రక్కకు వంగి ఉంటారు, వారిలో ఎక్కువ మంది సన్నగా మరియు అందగత్తెగా ఉంటారు.
స్కామర్లు. మోసగాళ్ళు తరచుగా మంచి స్వభావం కలిగి ఉంటారు, వారి ముఖం పాలిపోయి ఉంటుంది, వారి కళ్ళు చిన్నగా మరియు దృఢంగా ఉంటాయి, వారి ముక్కు వంకరగా మరియు వారి తల బట్టతలగా ఉంటుంది. లోంబ్రోసో వివిధ రకాల నేరస్థుల చేతివ్రాత యొక్క లక్షణాలను కూడా గుర్తించగలిగాడు. హంతకులు, దొంగలు మరియు దొంగల చేతివ్రాత పొడుగు అక్షరాలు, వక్రత మరియు అక్షరాల చివరిలో ఖచ్చితమైన లక్షణాలతో విభిన్నంగా ఉంటుంది. దొంగల చేతివ్రాత పదునైన రూపురేఖలు లేదా కర్విలినియర్ ముగింపులు లేకుండా పొడిగించిన అక్షరాలతో వర్గీకరించబడుతుంది.
క్రిమినాలజీ మరియు ఫోరెన్సిక్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పునాదుల ఏర్పాటులో, నేరస్థుడి వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్ధారించే మార్గాలు మరియు మార్గాల అన్వేషణలో Ch. నేరస్థుడి వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి తగిన చర్యల కోసం అన్వేషణలో. లోంబ్రోసో యొక్క అనుభావిక పరిశోధన యొక్క అనేక ఫలితాలు వాటి ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు (20వ శతాబ్దం చివరిలో ప్రవర్తన యొక్క జన్యుశాస్త్రంపై ప్రయోగాత్మక డేటా జన్యుపరమైన కారకాలు నిజానికి నేరపూరిత, ప్రవర్తనతో సహా కొన్ని రకాల దూకుడుకు కారణమని నిరూపించాయి). మరియు, ముఖ్యంగా, వారు నేర ప్రవర్తన యొక్క జీవ వివరణ కోసం ఆదిమ పథకాలకు తగ్గించబడరు. C. లాంబ్రోసో యొక్క ముగింపులు ఎల్లప్పుడూ బహుముఖంగా ఉంటాయి మరియు సంఘవిద్రోహ ప్రవర్తనలో ఒకదానిపై ఒకటి జీవ మరియు సామాజిక కారకాల యొక్క నిజమైన పరస్పర ప్రభావాన్ని గుర్తించాలనే స్థిరమైన కోరికతో నింపబడి ఉంటాయి.

చాలా మందికి, సంభావ్య ఉన్మాది మరియు క్రూరమైన కిల్లర్ యొక్క చిత్రం చాలా మూసగా ఉంటుంది. మరియు ఇది ఒక నియమం వలె ఏర్పడింది, సినిమా ప్రభావం లేకుండా కాదు. క్రైమ్ ఫిల్మ్‌లు మరియు థ్రిల్లర్‌లు, నటీనటుల అద్భుతమైన నటనకు కృతజ్ఞతలు, ఇప్పటికే బాల్యంలో ఈ బాహ్య మూసను మన ఉపచేతనలో నాటండి.

"జెంటిల్మెన్ ఆఫ్ ఫార్చ్యూన్" అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ (E. లియోనోవ్)

"హార్ట్ ఆఫ్ ఎ డాగ్" పాలీగ్రాఫ్ పోల్గిరాఫోవిచ్ షరికోవ్ (V. టోలోకొన్నికోవ్)

లేదా ఈ మూస పద్ధతుల యొక్క ఆవిర్భావం చాలా మందికి బాగా తెలిసిన వారిచే మరింత శాస్త్రీయంగా వివరించబడింది. సిజేర్ లోంబ్రోసో సిద్ధాంతం?

పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో, ఈ మనోరోగ వైద్యుడు మొత్తం యూరోపియన్ సమాజం యొక్క చెవులు పెంచాడు. ఉన్మాదులు ఇప్పటికే పుట్టారని అతను నొక్కి చెప్పాడు. ఒక బిడ్డ జన్మించాడు, మరియు అతను ఇప్పటికే భవిష్యత్ బందిపోటు, ఎందుకంటే అతను బందిపోటు యొక్క జన్యువులను కలిగి ఉన్నాడు.

లోంబ్రోసో ప్రకారం, చాలా నాణ్యమైన విద్య కూడా పిల్లలలో ప్రకృతిని ఏర్పరుస్తుంది. అదే జన్యువులు కలిగి ఉంటే అతను ఖచ్చితంగా బందిపోటు అవుతాడు. మానసిక వైద్యుడు అటువంటి వారిని అభివృద్ధి చెందనివారిగా పరిగణించి, బాల్యంలోనే వారిని గుర్తించి, వెంటనే వారిని సాధారణ వ్యక్తుల సమాజం నుండి వేరుచేయాలని సూచించారు. ఎలా?!

ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక జనావాసాలు లేని ద్వీపం కాదు, లేదా అలాంటి వ్యక్తుల జీవితాలను కూడా కోల్పోతారు. అసంబద్ధం?! లోంబ్రోసో అలా అనుకోలేదు. అతను తన రూపాన్ని బట్టి, మరియు విలన్ జన్యువులు ఉన్న వ్యక్తికి ప్రత్యేక రూపాన్ని కలిగి ఉంటాడని, అతను సులభంగా బందిపోటును గుర్తించగలడని హామీ ఇచ్చాడు. మనోరోగ వైద్యుడు లోంబ్రోసో ప్రకారం బందిపోటు ఎలా ఉండాలి?! ఇరుకైన నుదిటి, బొచ్చు కనుబొమ్మల క్రింద నుండి చూడటం - ఇవన్నీ నేరస్థుడికి ద్రోహం చేస్తాయి.

(లియోంకా పాంటెలీవ్)

లోబ్రోసో నేరస్థుడి రూపానికి సంబంధించిన అంశంతో ఎందుకు ఆకర్షితుడయ్యాడు?! ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి, భవిష్యత్ మనోరోగ వైద్యుని యొక్క యువతకు మనం తిరుగుతాము. లోంబ్రోసో అనేక ప్రతిష్టాత్మక యూరోపియన్ విశ్వవిద్యాలయాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు.

మరియు పంతొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సులో అతను తన మొదటి కథనాలను ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు. కొద్దిసేపటి తరువాత, లాంబ్రోసో శాస్త్రీయ కథనాలను రాయడం నుండి అభ్యాసానికి మారాడు: అతను సైనిక సర్జన్‌గా పనిచేయడం ప్రారంభించాడు మరియు నేర వ్యతిరేక ప్రచారంలో పాల్గొన్నాడు.

నేరస్థుడు ఎలా ఉంటాడనే దానిపై అతనికి ఆసక్తి పెరిగింది. అతను క్రానియోగ్రాఫ్ పరికరాన్ని కనిపెట్టాడు మరియు పుర్రె ఆకారం మరియు ముఖం యొక్క భాగాలను కొలవడానికి దానిని ఉపయోగించాడు. అదే సమయంలో, అతను నాలుగు రకాల నేరస్థులను గుర్తించాడు: మోసగాళ్ళు, హంతకులు, రేపిస్టులు మరియు దొంగలు. మరియు ప్రతి రకానికి అతను ప్రదర్శన యొక్క వివరణను చేసాడు.

లోమ్రోసో ఒక ప్రసిద్ధ విశ్వవిద్యాలయంలో మనోరోగచికిత్స ఆసుపత్రికి అధిపతిగా మరియు మనోరోగచికిత్స విభాగానికి అధిపతిగా పనిచేశాడు. ఇప్పుడు ప్రపంచ ప్రఖ్యాతిగాంచిన లై డిటెక్టర్‌ను కనుగొన్నది లోంబ్రోసో. ఒత్తిడి పెరగడం ద్వారా ఒక వ్యక్తి ఎంత నిజాయితీగా సమాధానం ఇస్తాడో అంచనా వేయమని సూచించినవాడు.

లోంబ్రోస్ నేరస్థుడి రూపాన్ని గురించి, అతని జన్యువుల గురించి అతని సిద్ధాంతం చుట్టూ తీవ్ర ప్రకంపనలు సృష్టించాడు. చాలా విమర్శలు వచ్చాయి మరియు ప్రజలు అతనితో విభేదించారు. మనోరోగ వైద్యుడు ఒక వ్యక్తి యొక్క రూపానికి చాలా శ్రద్ధ చూపుతాడు మరియు సామాజిక భాగాన్ని అస్సలు పరిగణనలోకి తీసుకోడు అని విమర్శకులు చెప్పారు. నిజమే, తన వృద్ధాప్యంలో అతను తన సిద్ధాంతానికి కొన్ని సవరణలు చేసాడు మరియు అన్ని తరువాత, కేవలం నలభై శాతం నేరస్థులు మాత్రమే పూర్తిగా సరిదిద్దలేనివారని మరియు అరవై శాతం మంది తిరిగి విద్యకు అనుకూలంగా ఉన్నారని చెప్పారు.

యూదు లాంబ్రోసో యొక్క పద్ధతులు - ప్రత్యేకించి, మానవ పుర్రె యొక్క కొలతలు - నాజీలచే అవలంబించబడ్డాయి, వారు జాతి ప్రత్యేకత యొక్క వారి నేర సిద్ధాంతం యొక్క పోస్టులేట్‌లను శాస్త్రీయ ప్రాతిపదికన స్వీకరించడానికి ప్రయత్నించారు. లాంబ్రోసో స్వయంగా దీనికి చాలా కాలం ముందు మరణించినప్పటికీ, ఈ వాస్తవం అతని సిద్ధాంతంపై గుర్తించదగిన మరకను ఏర్పరుస్తుంది.

లోంబ్రోసో సిజేర్(సిజేర్ లోంబ్రోసో) (1835 - 1909) - ప్రసిద్ధ ఇటాలియన్ ఫోరెన్సిక్ సైకియాట్రిస్ట్ మరియు క్రిమినాలజిస్ట్. అతను క్రిమినల్ లా సైన్స్‌లో కొత్త క్రిమినల్ మానవ శాస్త్ర దిశను సృష్టించాడు. అతను చట్టపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారం అందించాడు.

సిజేర్ లోంబ్రోసో నవంబర్ 6, 1835 న వెరోనాలో ఒక సంపన్న యూదు కుటుంబంలో జన్మించాడు. సంపన్న భూస్వాముల కుటుంబం నుండి వచ్చిన లోంబ్రోసో తన యవ్వనంలో సెమిటిక్ మరియు చైనీస్ భాషలను అభ్యసించాడు. అయితే, ప్రశాంతమైన కెరీర్ వర్కవుట్ కాలేదు. మెటీరియల్ లేమి, కుట్ర అనుమానంతో కోటలో ఖైదు, 1859-1860లో శత్రుత్వాలలో పాల్గొనడం. యువకుడిలో పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రాంతంలో ఆసక్తిని రేకెత్తించింది - అతను మనోరోగచికిత్సపై ఆసక్తి పెంచుకున్నాడు. 19 సంవత్సరాల వయస్సులో, పావియా విశ్వవిద్యాలయం యొక్క మెడికల్ ఫ్యాకల్టీలో చదువుతున్నప్పుడు, లోంబ్రోసో మనోరోగచికిత్సపై తన మొదటి కథనాలను ప్రచురించాడు - క్రెటినిజం సమస్యపై, ఇది నిపుణుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్స్ మరియు సామాజిక పరిశుభ్రత వంటి విభాగాలలో స్వతంత్రంగా ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. 1862 లో అతను అప్పటికే మానసిక అనారోగ్యం యొక్క ప్రొఫెసర్, అప్పుడు మానసిక అనారోగ్యం కోసం క్లినిక్ డైరెక్టర్, లీగల్ సైకియాట్రీ మరియు క్రిమినల్ ఆంత్రోపాలజీ ప్రొఫెసర్. 1896లో, లోంబ్రోసో టురిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో మనోరోగచికిత్స పీఠాన్ని అందుకున్నారు. ప్రయోగాత్మకంగా పొందిన శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రాధాన్యతను నొక్కిచెప్పిన పాజిటివిజం యొక్క తత్వశాస్త్రం, లోంబ్రోసో యొక్క మేధో నిర్మాణంలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషించింది.

లోంబ్రోసో క్రిమినాలజీ మరియు క్రిమినల్ చట్టంలో మానవ శాస్త్ర ధోరణికి స్థాపకుడు. ఈ దిశ యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: సహజ శాస్త్రం యొక్క పద్ధతి - అనుభవం మరియు పరిశీలన - నేర శాస్త్రంలో ప్రవేశపెట్టబడాలి మరియు నేరస్థుడి వ్యక్తిత్వం అధ్యయన కేంద్రంగా మారాలి.

అతను 1860 ల ప్రారంభంలో తన మొదటి ఆంత్రోపోమెట్రిక్ అధ్యయనాలను చేపట్టాడు, అతను సైనిక వైద్యుడిగా ఉన్నప్పుడు మరియు ఇటలీలోని దక్షిణ ప్రాంతాలలో బందిపోటును ఎదుర్కోవడానికి ప్రచారంలో పాల్గొన్నాడు. లోంబ్రోసో సేకరించిన విస్తృతమైన గణాంక అంశాలు సామాజిక పరిశుభ్రత, క్రిమినల్ ఆంత్రోపాలజీ మరియు సమీప భవిష్యత్తులో, నేర సామాజిక శాస్త్రం అభివృద్ధికి ముఖ్యమైన సహకారం అందించాయి. పొందిన అనుభావిక డేటాను సాధారణీకరించడం ఫలితంగా, దక్షిణ ఇటలీలో వెనుకబడిన సామాజిక-ఆర్థిక జీవన పరిస్థితులు అక్కడ శరీర నిర్మాణపరంగా మరియు మానసికంగా అసాధారణమైన వ్యక్తుల పునరుత్పత్తికి దారితీశాయని లోంబ్రోసో నిర్ధారించారు, ఇది మానవ శాస్త్ర వైవిధ్యం, ఇది నేరస్థునిలో దాని వ్యక్తీకరణను కనుగొంది. వ్యక్తిత్వం - "నేరస్థుడు." అటువంటి క్రమరాహిత్యం ఆంత్రోపోమెట్రిక్ మరియు సైకియాట్రిక్ పరీక్షల ద్వారా గుర్తించబడింది, ఇది నేర అభివృద్ధి యొక్క డైనమిక్స్ యొక్క అంచనాలను అంచనా వేయడానికి అవకాశాలను తెరిచింది. లోంబ్రోసో యొక్క ఈ సంభావిత విధానాలు సమాజం యొక్క బాధ్యత యొక్క సమస్యను కలిగి ఉన్నాయి, ఇది నేరాన్ని పునరుత్పత్తి చేస్తుంది, తద్వారా అధికారిక క్రిమినాలజీ యొక్క స్థానాలను సవాలు చేస్తుంది, ఇది చట్టాన్ని ఉల్లంఘించిన వ్యక్తిపై మాత్రమే బాధ్యతను ఉంచింది.

ముఖం మరియు తల భాగాల పరిమాణాన్ని కొలిచే పరికరం - "క్రానియోగ్రాఫ్" ను ఉపయోగించి అతను ఖచ్చితంగా నమోదు చేయబడిన ఆంత్రోపోమెట్రిక్ డేటాపై ఆధారపడి, నేరస్థుల యొక్క క్రమబద్ధమైన అధ్యయనాన్ని చేపట్టిన మొదటి వ్యక్తిలో సిజేర్ లోంబ్రోసో ఒకరు. అతను "400 నేరస్థుల ఆంత్రోపోమెట్రీ" (1872) పుస్తకంలో ఫలితాలను ప్రచురించాడు.

అతను "జన్మించిన నేరస్థుడు" అని పిలవబడే సిద్ధాంతానికి చెందినవాడు, దీని ప్రకారం నేరస్థులు తయారు చేయబడరు, కానీ జన్మించారు. లోంబ్రోసో నేరాన్ని పుట్టుక లేదా మరణం వంటి సహజ దృగ్విషయంగా ప్రకటించాడు. నేరస్థుల ఆంత్రోపోమెట్రిక్ డేటాను వారి పాథలాజికల్ అనాటమీ, ఫిజియాలజీ మరియు సైకాలజీ యొక్క జాగ్రత్తగా తులనాత్మక అధ్యయనాలతో పోల్చి, లోంబ్రోసో నేరస్థుడి గురించి ఒక ప్రత్యేక మానవ శాస్త్ర రకంగా థీసిస్‌ను ముందుకు తెచ్చాడు, దానిని అతను పూర్తి సిద్ధాంతంగా అభివృద్ధి చేశాడు ("క్రిమినల్ మ్యాన్", 1876). తన అభివృద్ధిలో మానవాళి అభివృద్ధిలో వెనుకబడి ఉన్న నేరస్థుడు దిగజారిన వ్యక్తి అని అతను నిర్ధారణకు వచ్చాడు. అతను తన నేర ప్రవర్తనను నిరోధించలేడు, కాబట్టి అటువంటి "జన్మించిన నేరస్థుడితో" వ్యవహరించడంలో సమాజానికి ఉత్తమమైన వ్యూహం అతని స్వేచ్ఛ లేదా జీవితాన్ని హరించడం ద్వారా అతనిని వదిలించుకోవడమే.

లోంబ్రోసో ప్రకారం, "క్రిమినల్ రకం" అనేది అటావిస్టిక్ స్వభావం యొక్క అనేక సహజ లక్షణాల ద్వారా వేరు చేయబడుతుంది, ఇది అభివృద్ధి ఆలస్యం మరియు నేర ప్రవృత్తిని సూచిస్తుంది. శాస్త్రవేత్త భౌతిక సంకేతాలు ("స్టిగ్మాటా") మరియు ఈ రకమైన మానసిక లక్షణాల వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేసాడు, ఇది అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, పుట్టినప్పటి నుండి నేరపూరిత ధోరణులతో కూడిన వ్యక్తిని వర్గీకరిస్తుంది. శాస్త్రవేత్త అటువంటి వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రధాన సంకేతాలను చదునైన ముక్కు, తక్కువ నుదిటి, పెద్ద దవడలు, నీరసమైన చూపులు మొదలైనవి, తన అభిప్రాయం ప్రకారం, "ఆదిమ మానవుడు మరియు జంతువులు" యొక్క లక్షణంగా పరిగణించాడు. ఈ సంకేతాల ఉనికిని నేరం చేసే ముందు సంభావ్య నేరస్థుడిని గుర్తించడం సాధ్యపడుతుంది. దీని దృష్ట్యా, లోంబ్రోసో వైద్యులు, మానవ శాస్త్రవేత్తలు మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్తలను న్యాయమూర్తులుగా చేర్చాలని వాదించారు మరియు అపరాధం యొక్క ప్రశ్నను సామాజిక హాని యొక్క ప్రశ్నతో భర్తీ చేయాలని డిమాండ్ చేశారు.

ఇప్పుడు ఇటువంటి కొలతలు ప్రపంచంలోని చాలా దేశాలలో నిర్వహించబడుతున్నాయి మరియు సైన్యం మరియు ప్రత్యేక సేవలకు మాత్రమే కాదు: ఆంత్రోపోమెట్రీ పరిజ్ఞానం అవసరం, ఉదాహరణకు, కార్మిక మార్కెట్లను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు పూర్తిగా పౌర వస్తువులు మరియు వస్తువుల రూపకల్పనకు.

"అతని కనుబొమ్మల క్రింద నుండి చూడండి" విషయానికొస్తే, సిజేర్ లోంబ్రోసో దీనిని ప్రధానంగా నేరస్థులు మరియు క్షీణించినవారి లక్షణంగా పరిగణించడంలో తప్పుగా భావించారు. వాస్తవానికి, ఇది చాలా పురాతనమైన మరియు సరళమైన ముఖ ప్రతిచర్యలలో ఒకటి, తగిన వాతావరణంలో చాలా మందికి సమానంగా అందుబాటులో ఉంటుంది.

లోంబ్రోసో సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన లోపం ఏమిటంటే అది నేరానికి సంబంధించిన సామాజిక అంశాలను విస్మరించింది.

లోంబ్రోసో సిద్ధాంతం యొక్క వేగవంతమైన మరియు విస్తృతమైన వ్యాప్తి మరియు ముఖ్యంగా దాని నుండి తరచుగా తీసుకోబడిన తీవ్రమైన ముగింపులు పదునైన మరియు ప్రదర్శనాత్మక విమర్శలను రేకెత్తించాయి. లోంబ్రోసో తన స్థానాన్ని మృదువుగా చేయాల్సి వచ్చింది. తరువాతి రచనలలో, అతను 40% నేరస్థులను మాత్రమే సహజమైన మానవ శాస్త్ర రకాలుగా వర్గీకరించాడు, వారిని అతను "నాగరిక సమాజంలో నివసిస్తున్న క్రూరులు" అని పిలిచాడు. లోంబ్రోసో నేరానికి వంశపారంపర్య-మానసిక మరియు సామాజిక కారణాల యొక్క ముఖ్యమైన పాత్రను గుర్తిస్తుంది. ఇది లోంబ్రోసో సిద్ధాంతాన్ని బయోసోషియోలాజికల్ అని పిలవడానికి ఆధారాన్ని ఇచ్చింది.

19వ శతాబ్దం చివరిలో. క్రిమినల్ ఆంత్రోపాలజీపై అంతర్జాతీయ కాంగ్రెస్‌లలో, మానవ శాస్త్ర నేరాల సిద్ధాంతం సాధారణంగా తప్పుగా గుర్తించబడింది. లోంబ్రోసో యొక్క ప్రత్యర్థులు నేరం అనేది షరతులతో కూడిన చట్టపరమైన భావన, ఇది పరిస్థితులు, స్థలం మరియు సమయాన్ని బట్టి దాని కంటెంట్‌ను మారుస్తుంది.

అయినప్పటికీ, లోంబ్రోసో యొక్క ఆలోచనలు క్రిమినాలజీలో వివిధ జీవ సామాజిక సిద్ధాంతాలకు పునాది వేసింది, ఇవి నేర శాస్త్ర ఆచరణలో పాక్షికంగా అనువర్తనాన్ని కనుగొన్నాయి. వారు E. క్రెట్‌ష్మెర్ చేత స్వభావానికి సంబంధించిన పదనిర్మాణ సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టిని ప్రభావితం చేశారు.

లోంబ్రోసో "జీనియస్ అండ్ మ్యాడ్నెస్" (1895) పనిని కూడా కలిగి ఉన్నాడు. దీనిలో, శాస్త్రవేత్త ఎపిలెప్టాయిడ్ సైకోసిస్‌తో సరిహద్దులో ఉన్న అసాధారణ మెదడు కార్యకలాపాలకు మేధావి అనుగుణంగా ఉంటుందని థీసిస్‌ను ముందుకు తెచ్చారు. శారీరక పరంగా తెలివైన వ్యక్తులు మరియు వెర్రి వ్యక్తుల మధ్య సారూప్యత అద్భుతంగా ఉందని రచయిత రాశారు. వారు వాతావరణ దృగ్విషయాలకు సమానంగా స్పందిస్తారు మరియు జాతి మరియు వారసత్వం వారి పుట్టుకపై అదే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. చాలా మంది మేధావులు పిచ్చితనంతో బాధపడ్డారు: ఆంపియర్, కామ్టే, షూమాన్, టాసో, కార్డానో, స్విఫ్ట్, న్యూటన్, రూసో, స్కోపెన్‌హౌర్, మొత్తం సంఖ్యలో కళాకారులు మరియు చిత్రకారులు. మరోవైపు, పిచ్చివాళ్ళలో మేధావులు, కవులు, హాస్యనటులు మొదలైనవాటికి అనేక ఉదాహరణలను ఉదహరించవచ్చు. తన పుస్తకానికి అనుబంధంలో, లోంబ్రోసో పిచ్చివాళ్ళు, గ్రాఫోమానియాక్స్, నేరస్థులు మరియు గొప్ప వ్యక్తులలో పుర్రె క్రమరాహిత్యాలను వివరించిన సాహిత్య రచనల ఉదాహరణలను ఇచ్చాడు.

లోంబ్రోసో యొక్క శాస్త్రీయ వారసత్వం యొక్క అత్యంత విలువైన భాగం రాజకీయ నేరాల సామాజిక శాస్త్రంపై అధ్యయనాలను కలిగి ఉంది - రాజకీయ నేరం మరియు విప్లవం (Il delitto politico e le rivoluzioni, 1890), అరాచకవాదులు. క్రిమినల్-సైకలాజికల్ అండ్ సోషియోలాజికల్ ఎస్సే (గ్లి అనార్చిసి. స్టూడియో డి సైకాలజియా ఇ సోషియోలాజియా క్రిమినల్, 1895). రాజకీయ నేరాల దృగ్విషయం, 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఇటలీలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది. అరాచక ఉగ్రవాదం రూపంలో, లోంబ్రోసో ఒక రాజకీయ నేరస్థుడి వ్యక్తిగత స్పృహ కోణం నుండి అన్వేషించాడు - సామాజిక న్యాయం యొక్క ఆదర్శధామ ఆదర్శానికి త్యాగం చేసిన వ్యక్తి. ఇటలీలో పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్య సంక్షోభం, రాజకీయ నాయకుల అవినీతి మరియు సామాజిక న్యాయం యొక్క ఆదర్శాల విలువ తగ్గింపు వంటి రాజకీయ విధ్వంసం ఆలోచనల ద్వారా నడిచే ఈ సామాజిక ప్రవర్తన యొక్క స్వభావాన్ని లోంబ్రోసో ఒప్పించే విధంగా వివరించాడు.

లోంబ్రోసో యొక్క ఇతర ప్రసిద్ధ రచనలు మానసిక రోగుల మధ్య ప్రేమ గురించి ("పిచ్చివారిలో ప్రేమ") మరియు స్త్రీలలో నేరాల గురించి ("ది ఫిమేల్ క్రిమినల్ అండ్ ది ప్రాస్టిట్యూట్") పుస్తకాలు.

Cesare Lombroso మోసాన్ని గుర్తించడానికి శరీరధర్మ శాస్త్రం యొక్క విజయాలను ఉపయోగించిన ప్రపంచంలో మొదటి వ్యక్తి. 1980లలో, అతను అనుమానితులను పరిశోధకులచే ప్రశ్నించబడినప్పుడు వారి పల్స్ మరియు రక్తపోటును కొలవడం ప్రారంభించాడు. అనుమానితులు ఎప్పుడు అబద్ధాలు చెబుతున్నారో తాను సులభంగా చెప్పగలనని ఆయన పేర్కొన్నారు. అతని పరిశోధన యొక్క ఫలితాలు ఒక వ్యక్తి యొక్క శారీరక ప్రతిచర్యలను పర్యవేక్షించడం వలన అతను దాచిన సమాచారాన్ని గుర్తించడమే కాకుండా, అనుమానితుడి అమాయకత్వాన్ని స్థాపించడంలో తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేకుండా సహాయపడుతుందని సూచించింది.

1895లో, లోంబ్రోసో నేరస్థుల విచారణలో ఆదిమ ప్రయోగశాల సాధనాల ఉపయోగం యొక్క ఫలితాలను మొదట ప్రచురించాడు. అతను వివరించిన ఒక సందర్భంలో, ఒక నేరస్థుడిని "ప్లెథిస్మోగ్రాఫ్" ఉపయోగించి పరీక్షిస్తున్న నేరస్థుడు అతని తలలో గణిత గణనలు చేస్తున్నప్పుడు అతని పల్స్‌లో చిన్న మార్పులను నమోదు చేశాడు మరియు అనుమానితుడిని సమర్పించినప్పుడు అతనిలో "ఆకస్మిక మార్పులు లేవు" హత్యకు గురైన అమ్మాయి ఫోటోతో సహా గాయపడిన పిల్లల చిత్రాలు. నిందితుడు హత్యలో పాల్గొనలేదని లోంబ్రోసో నిర్ధారించాడు మరియు దర్యాప్తు ఫలితాలు నేరస్థుడి హక్కును నిర్ధారించాయి. వివరించిన కేసు, స్పష్టంగా, సాహిత్యంలో నమోదు చేయబడిన "అబద్ధం డిటెక్టర్" యొక్క ఉపయోగం యొక్క మొదటి ఉదాహరణ, దీని ఫలితంగా నిర్దోషిగా విడుదలైంది. దీని అర్థం ఒక వ్యక్తి యొక్క శారీరక ప్రతిచర్యలను పర్యవేక్షించడం వలన అతను దాచిన సమాచారాన్ని బహిర్గతం చేయడమే కాకుండా - అంతే ముఖ్యమైనది - అనుమానితుడి అమాయకత్వాన్ని స్థాపించడంలో సహాయపడుతుంది.

లోంబ్రోసో యొక్క నేర శాస్త్ర ఆలోచనలు రష్యాలో విస్తృత ప్రజాదరణ పొందాయి. అతని శాస్త్రీయ రచనల యొక్క అనేక జీవితకాల మరియు మరణానంతర రష్యన్ ఎడిషన్ల ద్వారా వారు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు. 1897లో, రష్యా వైద్యుల కాంగ్రెస్‌లో పాల్గొన్న లోంబ్రోసో రష్యాలో ఉత్సాహభరితమైన ఆదరణ పొందారు. తన జీవిత చరిత్ర యొక్క రష్యన్ ఎపిసోడ్‌కు అంకితమైన తన జ్ఞాపకాలలో, లోంబ్రోసో రష్యా యొక్క సామాజిక నిర్మాణంపై తీవ్ర ప్రతికూల దృష్టిని ప్రతిబింబించాడు, ఇది సమకాలీన ఇటాలియన్ వామపక్షవాదుల విలక్షణమైనది, అతను పోలీసు క్రూరత్వాన్ని తీవ్రంగా ఖండించాడు ("ఆలోచన, మనస్సాక్షి మరియు వ్యక్తిగత స్వభావాన్ని అణచివేయడం") మరియు అధికారాన్ని వినియోగించే అధికార పద్ధతులు.

సోవియట్ కాలంలో, "లోంబ్రోసియనిజం" అనే పదం క్రిమినల్ లా యొక్క మానవ శాస్త్ర పాఠశాలను నియమించడానికి విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది - ఇది బూర్జువా చట్టం యొక్క సూత్రాలలో ఒకటి (తరగతి విధానం యొక్క ప్రమాణాల ప్రకారం). లోంబ్రోసో యొక్క పుట్టుకతో వచ్చిన నేరస్థుడి సిద్ధాంతం ముఖ్యంగా విమర్శించబడింది. సోవియట్ న్యాయవాదుల ప్రకారం, ఇది నేరానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో చట్టబద్ధత యొక్క సూత్రానికి విరుద్ధంగా ఉంది మరియు దోపిడీకి గురైన ప్రజల విప్లవాత్మక చర్యలను ఖండించినందున ఇది ప్రజలకు వ్యతిరేక మరియు ప్రతిచర్య ధోరణిని కలిగి ఉంది. అటువంటి ఉద్దేశపూర్వకంగా పక్షపాతంతో కూడిన, సైద్ధాంతిక విధానంతో, రాజకీయ ఉగ్రవాదంలో వ్యక్తీకరించబడిన తీవ్రవాద, నిరసన రూపాల సామాజిక పోరాటానికి మూల కారణాలను అధ్యయనం చేయడంలో లోంబ్రోసో యొక్క అర్హతలు మరియు సాధారణంగా, రాజకీయ నేరాలు విస్మరించబడ్డాయి.

న్యాయమైన విమర్శలు మరియు అతని సిద్ధాంతంలోని కొన్ని నిబంధనల యొక్క తప్పులు ఉన్నప్పటికీ, సిజేర్ లోంబ్రోసో ఒక అత్యుత్తమ శాస్త్రవేత్త, అతను న్యాయ శాస్త్రంలో ఆబ్జెక్టివ్ పద్ధతులను ప్రవేశపెట్టిన మార్గదర్శకులలో ఒకడు. అతని రచనలు క్రిమినాలజీ మరియు లీగల్ సైకాలజీ అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి.

లీగల్ సైకాలజీ రంగంలో ప్రధాన రచనలు (రష్యన్ భాషలో):

అరాచకాలు. క్రిమినల్-సైకలాజికల్ అండ్ సోషియోలాజికల్ ఎస్సే, 1895;

ఫిమేల్ క్రిమినల్ మరియు వేశ్య, 1902;

చట్టానికి సంబంధించి రాజకీయ నేరం మరియు విప్లవం, క్రిమినల్ ఆంత్రోపాలజీ మరియు స్టేట్ సైన్స్, 1906;

నేరం. నేర శాస్త్రంలో తాజా పురోగతులు, 1892;

క్రిమినల్ మ్యాన్, ఆంత్రోపాలజీ, ఫోరెన్సిక్ సైన్స్ మరియు ప్రిజన్ సైన్స్ ఆధారంగా అధ్యయనం చేయబడింది, 1876;

చట్టపరమైన చర్యలలో సాక్ష్యం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, 1905.

నవంబర్ 6, 1835 ఇటలీలో జన్మించాడు సిజేర్ లోంబ్రోసో - ప్రసిద్ధ మనోరోగ వైద్యుడు మరియు క్రిమినాలజీలో మానవ శాస్త్ర ధోరణికి పూర్వీకుడు మరియు క్రిమినల్ చట్టం. ఈ దిశ యొక్క ప్రధాన ఆలోచన పుట్టిన నేరస్థుల ఉనికిని నిరూపించడం.

"నేరస్థుడి వ్యక్తిత్వాన్ని అధ్యయనం చేయండి ... అప్పుడు నేరం అనేది యాదృచ్ఛిక దృగ్విషయం కాదు, కానీ పూర్తిగా సహజమైన చర్య అని మీరు అర్థం చేసుకుంటారు."

లోంబ్రోసో నేరస్థులు తయారు చేయబడలేదని వాదించారు, కానీ పుట్టారు. ఒక వ్యక్తి యొక్క శరీరాకృతి మరియు అతని పాత్ర మధ్య ప్రత్యేక సంబంధం ఉందని మనోరోగ వైద్యుడు ఒప్పించాడు. మరియు నేరస్థుడిని బహిర్గతం చేయడంలో సహాయపడే ఈ కనెక్షన్‌ని అర్థం చేసుకోవడానికి, అతనికి కాలిపర్ మరియు పాలకుడు మాత్రమే అవసరం. మానవ శరీరంలోని కొన్ని భాగాల కొలతలు తీసుకోవడానికి మరియు పొందిన కొలతలను విశ్లేషించిన తర్వాత, ఫిజియాలజీ దాచిన అన్ని రహస్యాలను బహిర్గతం చేయడానికి ఈ పరికరాలు అవసరం.

ఔషధం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలలో ఒకటి అధ్యయనం గ్లైకోలిసిస్ ప్రక్రియ .

నేరస్థులను గుర్తించే తన సిద్ధాంతాన్ని ప్రకటించడానికి, వైద్యుడు వేలాది మంది దొంగలు మరియు హంతకుల గురించి అధ్యయనం చేయాల్సి వచ్చింది. సజీవ నేరస్థులను అధ్యయనం చేయడం అసాధ్యం అయినప్పుడు, లోంబ్రోసో వారి పుర్రెలను అధ్యయనం చేశాడు. అతను ఆబ్జెక్టివ్ పదనిర్మాణ ప్రమాణాల కోసం వెతుకుతున్నాడు. అతను సేకరించిన నేరస్థుల సేకరణ చాలా మందికి భయానక వాస్తవంగా మారింది.

లోంబ్రోసో నాలుగు రకాల నేరస్థులను గుర్తించాడు: హంతకుడు, దొంగ, రేపిస్ట్ మరియు మోసగాడు. మరియు ప్రతి రకానికి అతను ప్రదర్శన యొక్క వివరణను చేసాడు.

ఒక సాధారణ రేపిస్ట్ స్వరూపం

పెద్ద ఉబ్బిన కళ్ళు, బొద్దుగా ఉండే పెదవులు, పొడవాటి వెంట్రుకలు, చదునుగా మరియు వంకరగా ఉన్న ముక్కు. చాలా తరచుగా వారు సన్నగా మరియు రిక్టీ అందగత్తెగా ఉంటారు, కొన్నిసార్లు హంచ్‌బ్యాక్డ్‌గా ఉంటారు.

ఒక సాధారణ దొంగ స్వరూపం

ఒక సక్రమంగా లేని చిన్న పుర్రె, పొడుగుచేసిన తల, నిటారుగా ఉండే ముక్కు (తరచుగా బేస్ వైపు తిరిగింది), పరిగెత్తడం లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, దృఢమైన చూపు, నల్లటి జుట్టు మరియు చిన్న గడ్డం.

ఒక సాధారణ కిల్లర్ యొక్క స్వరూపం

పెద్ద పుర్రె, పొట్టి తల (ఎత్తు కంటే ఎక్కువ వెడల్పు), పదునైన ఫ్రంటల్ సైనస్, భారీ చెంప ఎముకలు, పొడవాటి ముక్కు (కొన్నిసార్లు క్రిందికి వంగి ఉంటుంది), చదరపు దవడలు, భారీ కంటి కక్ష్యలు, పొడుచుకు వచ్చిన చతుర్భుజ గడ్డం, స్థిరమైన గాజు చూపులు, సన్నని పెదవులు, బాగా అభివృద్ధి చెందిన కోరలు. అత్యంత ప్రమాదకరమైన కిల్లర్స్ చాలా తరచుగా నలుపు, గిరజాల జుట్టు, ఒక చిన్న గడ్డం, పొట్టి చేతులు, చాలా పెద్దవి లేదా, దీనికి విరుద్ధంగా, చాలా చిన్న ఇయర్‌లోబ్‌లు కలిగి ఉంటారు.

ఒక సాధారణ స్కామర్ యొక్క స్వరూపం

ముఖం పాలిపోయి, కళ్ళు చిన్నగా, దృఢంగా, ముక్కు వంకరగా, తల బట్టతలగా ఉంది. సాధారణంగా, స్కామర్ల రూపాన్ని చాలా మంచి స్వభావం కలిగి ఉంటుంది.

ఈ సిద్ధాంతం స్త్రీలకు ఖచ్చితంగా వర్తించదు, ఎందుకంటే ఇది పురుషులలో వలె స్త్రీలలో నేరస్థులను గుర్తించడానికి అనుమతించే శారీరక వైకల్యం కాదు, కానీ మానసిక వైకల్యం, ఇందులో ఇవి ఉంటాయి:

• సంఘవిద్రోహ ప్రవర్తనకు ధోరణి.
• తల్లి భావాలు లేకపోవడం.
• "వ్యభిచార" లైంగిక జీవితం మొదలైనవి.

సిజేర్ లాంబ్రోసోకు కృతజ్ఞతలు కూడా కనిపించాయని గమనించాలి లై డిటెక్టర్ యొక్క మొదటి "ప్రోటోటైప్". అబద్ధాలను గుర్తించడానికి ఆధారం ఒక వ్యక్తి ప్రశ్నలకు సమాధానమిస్తున్నప్పుడు అతని రక్తపోటును కొలవడం. ఒత్తిడి తప్పుడు సమాధానాలను సూచించింది.

19వ శతాబ్దానికి చెందిన ప్రసిద్ధ ఇటాలియన్ ఫోరెన్సిక్ సైకియాట్రిస్ట్ మరియు క్రిమినాలజిస్ట్, సిజేర్ లోంబ్రోసో, "నాన్-ఫోటోజెనిక్" ముఖాలు ఉన్న రకాలను అమలు చేయాలని లేదా ఒంటరిగా ఉంచాలని పిలుపునిచ్చారు: ఒక వ్యక్తి యొక్క నేరపూరిత అంచనాలు వారి ముఖాలపై వ్రాయబడి ఉంటాయి. అతని సిద్ధాంతాలు చాలా కాలంగా తప్పుగా గుర్తించబడ్డాయి, కానీ అతని అనేక పరిణామాలు నేటికీ విలువైనవి. ఉదాహరణకు, మానవ మానవ శాస్త్ర డేటాను రికార్డ్ చేయడానికి ఒక పద్ధతి.

మిఖాయిల్ వినోగ్రాడోవ్: ప్రత్యేక సేవల సేవలో మానసిక నిపుణులు

1836లో వెరోనాలో జన్మించిన లోంబ్రోసో, గత శతాబ్దంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ నేరస్థులలో ఒకరిగా చరిత్రలో నిలిచిపోయాడు - అతను క్రిమినల్ లా సైన్స్‌లో క్రిమినల్ మానవ శాస్త్ర దిశను సృష్టించాడు. అతను చట్టపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారం అందించాడని నమ్ముతారు. నిజమే, ఈ రోజు అతని పరిశోధన నుండి చాలా తక్కువ ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం ఉంది: తరచుగా అత్యంత భయంకరమైన ఉన్మాద నేరస్థులు సగటు పౌరుల కంటే భయానకంగా లేదా అందంగా లేరు.

19 సంవత్సరాల వయస్సులో, పావియా విశ్వవిద్యాలయం యొక్క మెడికల్ ఫ్యాకల్టీలో చదువుతున్నప్పుడు, లోంబ్రోసో మనోరోగచికిత్సపై తన మొదటి కథనాలను ప్రచురించాడు - క్రెటినిజం సమస్యపై, ఇది నిపుణుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. అతను స్వతంత్రంగా ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్స్ మరియు సామాజిక పరిశుభ్రత వంటి విభాగాలలో ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు.

1862 లో, అతను అప్పటికే మానసిక అనారోగ్యం యొక్క ప్రొఫెసర్, అప్పుడు మానసిక అనారోగ్యం కోసం క్లినిక్ డైరెక్టర్, లీగల్ సైకియాట్రీ మరియు క్రిమినల్ ఆంత్రోపాలజీ ప్రొఫెసర్. 1896లో, లోంబ్రోసో టురిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో మనోరోగచికిత్స పీఠాన్ని అందుకున్నారు.

1860 ల ప్రారంభంలో సైనిక వైద్యుడిగా ఉన్నప్పుడు, లాంబ్రోసో దేశంలోని దక్షిణాన బందిపోటును ఎదుర్కోవడానికి ప్రచారాలలో పాల్గొనే అవకాశాన్ని పొందాడు - తర్వాత అతను ఆంత్రోపోమెట్రీపై తన మొదటి పరిశోధనను చేపట్టాడు. వాటిని సంగ్రహించి, పేద దక్షిణ ఇటలీలో జీవితం యొక్క కష్టాలు వివిధ శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన మరియు మానసిక అసాధారణతలతో "అసాధారణ" రకం వ్యక్తుల రూపానికి దారితీశాయని అతను నిర్ధారణకు వచ్చాడు. అతను వాటిని ఒక ప్రత్యేక మానవ శాస్త్ర రకంగా వర్గీకరించాడు - "నేరస్థుడు."

Cesare Lombroso ఒక ప్రత్యేక పరికరాన్ని ఉపయోగించి చట్టాన్ని ఉల్లంఘించేవారి యొక్క ఆంత్రోపోమెట్రిక్ డేటాను ఖచ్చితంగా రికార్డ్ చేశాడు - క్రానియోగ్రాఫ్, దానితో అతను ముఖం మరియు తల యొక్క భాగాల పరిమాణాన్ని కొలిచాడు. అతను తన పరిశోధనలను "400 మంది నేరస్థుల ఆంత్రోపోమెట్రీ" పుస్తకంలో ప్రచురించాడు, ఇది ఆ సమయంలో చాలా మంది డిటెక్టివ్‌లకు పాఠ్య పుస్తకంగా మారింది.

"జన్మించిన నేరస్థుడు" యొక్క లోంబ్రోసో యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం, నేరస్థులు తయారు చేయబడరు, కానీ పుట్టారు: నేరస్థులు క్షీణించినవారు. అందువల్ల, వారికి తిరిగి విద్యను అందించడం అసాధ్యం;

ప్రదర్శన ద్వారా నేర ధోరణులను ఎలా గుర్తించాలి? ఇది విలక్షణమైన సంకేతాల ద్వారా అందించబడుతుంది - “స్టిగ్మాటా”: మానసిక మరియు శారీరక లక్షణాల సమితి. ఉదాహరణకు, చదునైన ముక్కు, తక్కువ నుదిటి, భారీ దవడలు - ఇవన్నీ, శాస్త్రవేత్తల దృక్కోణం నుండి, “ఆదిమ మనిషి మరియు జంతువుల” లక్షణం.

అయినప్పటికీ, లోంబ్రోసోకు విమర్శకులు కూడా ఉన్నారు. అతని సమకాలీనులలో చాలా మంది అతని సిద్ధాంతం నేరానికి సంబంధించిన సామాజిక కారకాలను విస్మరిస్తున్నట్లు ఇప్పటికే గుర్తించారు. అందువల్ల, 19వ శతాబ్దం చివరిలో, మానవ శాస్త్ర నేరాల సిద్ధాంతం సాధారణంగా తప్పుగా గుర్తించబడింది.

లోంబ్రోసో యొక్క ఆసక్తికరమైన పనిని ప్రస్తావించడం విలువ - “జీనియస్ అండ్ మ్యాడ్నెస్” (1895). అందులో, ఎపిలెప్టాయిడ్ సైకోసిస్ అంచున ఉన్న అసాధారణ మెదడు కార్యకలాపాల ఫలితంగా మేధావి అనే థీసిస్‌ను శాస్త్రవేత్త ముందుకు తెచ్చారు. శారీరక పరంగా తెలివైన వ్యక్తులు మరియు వెర్రి వ్యక్తుల మధ్య సారూప్యత అద్భుతంగా ఉందని అతను రాశాడు. బాగా, అప్పుడు చాలా మంది అతనితో ఏకీభవించారు - వారు ఇప్పటికీ అంగీకరిస్తున్నారు: అన్నింటికంటే, తరచుగా మేధావి వ్యక్తులు నిజంగా “ఈ ప్రపంచానికి చెందినవారు కాదు”.

మార్గం ద్వారా, మోసాన్ని గుర్తించడానికి ఫిజియాలజీ జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించిన ప్రపంచంలో మొట్టమొదటి వ్యక్తి లాంబ్రోసో, అంటే అతను ఒక రకమైన అబద్ధం డిటెక్టర్‌ను ఉపయోగించాడు. 1895లో, అతను నేరస్థులను ప్రశ్నించడానికి ఆదిమ ప్రయోగశాల సాధనాలను ఉపయోగించి ఫలితాలను మొదటిసారిగా ప్రచురించాడు.

సిజేర్ లోంబ్రోసో అక్టోబర్ 19, 1909 న టురిన్‌లో మరణించాడు, అతని అన్ని తప్పులు మరియు భ్రమలు ఉన్నప్పటికీ, అత్యుత్తమ శాస్త్రవేత్తగా, న్యాయ శాస్త్రంలో ఆబ్జెక్టివ్ పద్ధతులను ప్రవేశపెట్టిన మార్గదర్శకులలో ఒకరైన వారసుల జ్ఞాపకార్థం మిగిలిపోయాడు. అతని రచనలు క్రిమినాలజీ మరియు లీగల్ సైకాలజీ అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి.

క్రిమినాలజీకి సిజేర్ లాంబ్రోసో యొక్క సహకారాన్ని మనోరోగ వైద్యుడు-క్రిమినాలజిస్ట్, డాక్టర్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్, సైకియాట్రీ ప్రొఫెసర్, సెంటర్ ఫర్ లీగల్ అండ్ సైకలాజికల్ అసిస్టెన్స్ ఇన్ ఎక్స్‌ట్రీమ్ సిట్యుయేషన్స్ సృష్టికర్త మరియు డైరెక్టర్ Pravda.Ruకి తెలిపారు. మిఖాయిల్ విక్టోరోవిచ్వినోగ్రాడోవ్:

"సిజేర్ లాంబ్రోసో ఆధునిక మనోవిక్షేప నేరాల శాస్త్రానికి పునాది వేశాడు, కానీ ఆ సమయంలో అతను ఒక వ్యక్తి యొక్క ముఖం మీద, సంజ్ఞలలో, నడకలో, నడకలో వ్రాసిన సంకేతాల గురించి స్పష్టమైన గణిత విశ్లేషణను నిర్వహించలేకపోయాడు వ్యక్తీకరణలు, ఇవన్నీ దాని సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.కానీ లోంబ్రోసో మనిషి యొక్క భావనలను ఒక ప్రత్యేక మార్గంలో మార్చాడు, మనిషి ద్వంద్వ జీవి వంటివాడు: సామాజిక మరియు జీవసంబంధమైనది.