Jamii za dunia. Mbio Mchanganyiko

Watu wote wanaoishi kwenye sayari ya Dunia kwa sasa ni wa spishi moja - Homo sapiens. Ndani ya aina hii, wanasayansi wanafautisha jamii za wanadamu.

Jamii ya wanadamu ni kundi lililoanzishwa kihistoria la watu wenye sifa za kawaida za urithi wa kimofolojia.

Vipengele hivyo ni pamoja na: aina ya nywele na rangi, rangi ya ngozi na macho, sura ya pua, midomo, kope, vipengele vya uso, aina ya mwili, nk Sifa hizi zote ni za urithi.

Uchunguzi wa mabaki ya mabaki ya Cro-Magnons ulionyesha kuwa walikuwa na sifa za jamii za kisasa za wanadamu. Kwa makumi ya maelfu ya miaka, wazao wa Cro-Magnons waliishi katika aina mbalimbali maeneo ya kijiografia sayari. Hii ina maana kwamba kila jamii ya binadamu ina eneo lake la asili na malezi. Tofauti kati ya jamii za wanadamu ni matokeo uteuzi wa asili V hali tofauti makazi mbele ya kutengwa kwa kijiografia. Athari ya muda mrefu ya sababu mazingira katika maeneo ya makazi ya kudumu ilisababisha ujumuishaji wa taratibu wa seti ya sifa tabia ya vikundi hivi vya watu. Hivi sasa, kuna jamii tatu kubwa za wanadamu. Wao, kwa upande wake, wamegawanywa katika jamii ndogo (kuna karibu thelathini kati yao).

Wawakilishi Mbio za Caucasian (Eurasian). ilichukuliwa na maisha katika baridi na hali ya hewa yenye unyevunyevu. Eneo la usambazaji Caucasian ni Ulaya, Afrika Kaskazini, sehemu ndogo ya Asia na India, pamoja na Marekani Kaskazini na Australia. Wao ni sifa ya ngozi nyepesi au nyeusi kidogo. Mbio hii ina sifa ya nywele moja kwa moja au ya wavy, pua nyembamba, maarufu na midomo nyembamba. Juu ya uso wa wanaume inaonyeshwa nywele(kwa namna ya masharubu na ndevu). Pua nyembamba inayojitokeza ya watu wa Caucasia husaidia kupasha joto hewa iliyovutwa katika hali ya hewa ya baridi.

Watu Mbio za Negroid (Australia-Negroid). V kwa kiwango kikubwa zaidi zipo katika maeneo ya sayari yenye hali ya hewa ya joto. Wanaishi Afrika, Australia na visiwa Bahari ya Pasifiki. Marekebisho ya data hali ya hewa ni rangi nyeusi ngozi, nywele za curly au wavy. Kwa mfano, nywele za curly juu ya vichwa vya wawakilishi Mbio za Negroid kuunda aina ya mto wa hewa. Kipengele hiki cha mpangilio wa nywele hulinda kichwa kutokana na joto. Wawakilishi wa mbio za Negroid pia wana sifa ya pua ya gorofa, inayojitokeza kidogo, midomo minene na rangi ya jicho la giza.

Mbio za Mongoloid (Asia-American). kusambazwa katika maeneo ya Dunia kwa ukali hali ya hewa ya bara. Kwa kihistoria, mbio hizi ziliishi karibu Asia yote, na vile vile Amerika Kaskazini na Kusini. Mongoloids ni sifa ya ngozi nyeusi na nywele moja kwa moja, coarse giza. Uso umewekwa, na cheekbones iliyofafanuliwa vizuri, pua na midomo ni ya upana wa kati, nywele za uso haziendelezwi vizuri. Kuna mkunjo wa ngozi kwenye kona ya ndani ya jicho - epicanthus. Sura nyembamba ya macho na epicanthus katika Mongoloids ni marekebisho ya mara kwa mara dhoruba za vumbi. Uundaji wa tishu nene za chini ya ngozi huwaruhusu kuzoea joto la chini majira ya baridi ya bara.

Umoja wa jamii za wanadamu unathibitishwa na kutokuwepo kwa kutengwa kwa maumbile kati yao. Hii inaonyeshwa katika uwezekano wa watoto wenye rutuba katika ndoa za watu wa rangi tofauti. Uthibitisho mwingine wa umoja wa jamii ni uwepo wa mifumo ya arched kwenye vidole vya watu wote na muundo sawa wa nywele kwenye mwili.

Ubaguzi wa rangi- seti ya mafundisho juu ya usawa wa kimwili na kiakili wa jamii za wanadamu na ushawishi wa maamuzi wa tofauti za rangi kwenye historia na utamaduni wa jamii. Mawazo ya ubaguzi wa rangi yaliibuka wakati sheria za mageuzi ya asili hai zilizogunduliwa na Charles Darwin zilipoanza kuhamishiwa kwa jamii ya wanadamu.

Mawazo makuu ya ubaguzi wa rangi ni mawazo kuhusu mgawanyiko wa awali wa watu katika jamii ya juu na ya chini kutokana na kutofautiana kwao kwa kibaolojia. Aidha, wawakilishi mbio za juu ndio waundaji pekee wa ustaarabu na wanaitwa kutawala walio chini. Hivi ndivyo ubaguzi wa rangi unavyotaka kuhalalisha dhuluma ya kijamii katika jamii na sera za kikoloni.

Nadharia ya ubaguzi wa rangi ilikuwepo katika mazoezi Ujerumani ya kifashisti. Wanazi waliona mbio zao za Aryan kuwa bora na hii ilihalalisha uharibifu wa mwili wa idadi kubwa ya wawakilishi wa jamii zingine. Katika nchi yetu kama moja ya walioathirika zaidi na uchokozi wavamizi wa kifashisti ufuasi wowote wa mawazo ya ufashisti unashutumiwa na kuadhibiwa na sheria.

Ubaguzi wa rangi hauna msingi uhalali wa kisayansi, kwa kuwa usawa wa kibiolojia wa wawakilishi wa jamii zote na mali yao ya aina moja imethibitishwa. Tofauti za kiwango cha maendeleo ni matokeo ya mambo ya kijamii.

Wanasayansi wengine wamependekeza kuwa kuu nguvu ya kuendesha gari mageuzi jamii ya wanadamu ni mapambano ya kuwepo. Maoni haya yaliunda msingi wa Darwinism ya kijamii, harakati ya kisayansi ya uwongo ambayo kila kitu kinafuata michakato ya kijamii na matukio (kuibuka kwa majimbo, vita, nk) ni chini ya sheria za asili. Wafuasi wa fundisho hili wanazingatia usawa wa kijamii watu kama matokeo ya usawa wao wa kibaolojia, ambao uliibuka kama matokeo ya uteuzi wa asili.

Vipengele vya maendeleo ya mwanadamu katika hatua ya sasa

KATIKA jamii ya kisasa kwa mtazamo wa kwanza hakuna dalili dhahiri mageuzi zaidi aina Homo sapiens. Lakini mchakato huu unaendelea. Kuamua jukumu juu ya katika hatua hii kucheza mambo ya kijamii, hata hivyo, jukumu la baadhi ya mambo ya kibiolojia ya mageuzi pia imebakia.

Inatokea kila wakati chini ya ushawishi wa mambo ya mazingira mabadiliko na mchanganyiko wao hubadilisha muundo wa genotypic wa idadi ya watu. Wanaboresha phenotypes za kibinadamu na sifa mpya na kudumisha upekee wao. Kwa upande mwingine, mabadiliko hatari na yasiyolingana na maisha huondolewa kutoka kwa idadi ya watu kwa kuondolewa asili. Uchafuzi wa sayari, kwanza kabisa misombo ya kemikali, ni sababu ya ongezeko la kiwango cha mutagenesis na mkusanyiko wa mzigo wa maumbile (mabadiliko ya madhara ya recessive). Ukweli huu unaweza kuwa na athari kwa mageuzi ya mwanadamu kwa njia moja au nyingine.

Aina ya Homo sapiens, ambayo iliundwa karibu miaka elfu 50 iliyopita, haijawahi kutokea mabadiliko ya nje. Haya ni matokeo ya kitendo kuleta utulivu wa uteuzi wa asili katika mazingira ya kibinadamu yenye usawa. Mfano mmoja wa udhihirisho wake ulikuwa kuongezeka kwa kiwango cha kuishi kwa watoto wachanga walio na uzani wa mwili ndani ya safu ya wastani (kilo 3-4). Hata hivyo, juu hatua ya kisasa Shukrani kwa maendeleo ya dawa, jukumu la aina hii ya uteuzi imepungua kwa kiasi kikubwa. Teknolojia za kisasa za matibabu zinawezesha kutunza watoto wachanga waliozaliwa na uzito wa chini na kuwawezesha watoto wanaozaliwa kabla ya wakati kukua kikamilifu.

Jukumu la kuongoza kujitenga katika mageuzi ya binadamu ilifuatiliwa katika hatua ya malezi ya jamii za wanadamu. Katika jamii ya kisasa, kutokana na aina mbalimbali za njia za usafiri na uhamiaji wa mara kwa mara wa watu, umuhimu wa kutengwa ni karibu usio na maana. Kutokuwepo kwa kutengwa kwa maumbile kati ya watu ni jambo muhimu katika kutajirisha kundi la jeni la wakazi wa sayari hii.

Katika baadhi ya maeneo yenye ukomo kiasi, haijapoteza jukumu la mageuzi sababu kama kuhama kwa maumbile. Hivi sasa, inajidhihirisha ndani ya nchi kutokana na majanga ya asili. Misiba ya asili nyakati nyingine huua makumi au hata mamia ya maelfu ya watu, kama ilivyotokea mapema mwaka wa 2010 na tetemeko la ardhi huko Haiti. Hii bila shaka ina athari kwenye kundi la jeni la idadi ya watu.

Kwa hivyo, maendeleo ya spishi Homo sapiens Hivi sasa, mchakato wa mabadiliko tu ndio unaoathiriwa. Athari ya uteuzi wa asili na kutengwa ni ndogo.

Watu wote wanaoishi kwenye sayari ya Dunia kwa wakati huu ni wa spishi moja - Homo sapiens. Ndani ya spishi hii, jamii za wanadamu zinajulikana. Tabia za jamii ziliundwa chini ya ushawishi wa mambo ya mazingira. Hivi sasa, kuna jamii tatu kubwa za wanadamu: Caucasian, Australia-Negroid na Mongoloid. Katika hatua ya sasa, ya mambo ya kibiolojia, mchakato wa mabadiliko tu huathiri mageuzi ya binadamu kwa fomu isiyobadilika. Jukumu la uteuzi wa asili na mwelekeo wa maumbile umepungua kwa kiasi kikubwa, na kutengwa kumepoteza umuhimu wake.

Idadi ya watu wa sayari yetu ni tofauti sana kwamba mtu anaweza tu kushangaa. Unaweza kukutana na mataifa na mataifa ya aina gani! Kila mtu ana imani yake, mila, desturi na maagizo. Utamaduni wake mzuri na wa ajabu. Walakini, tofauti hizi zote huundwa tu na watu wenyewe katika mchakato wa kijamii maendeleo ya kihistoria. Ni nini kiko nyuma ya tofauti zinazoonekana nje? Baada ya yote, sisi sote ni tofauti sana:

ngozi nyeusi;
njano-ngozi;
nyeupe;
Na rangi tofauti jicho;
urefu tofauti na kadhalika.

Kwa wazi, sababu ni za kibaolojia tu, hazitegemei watu wenyewe na zimeundwa kwa maelfu ya miaka ya mageuzi. Hivi ndivyo jamii za kisasa za wanadamu zilivyoundwa, ambazo zinaelezea utofauti wa kuona wa mofolojia ya mwanadamu kinadharia. Wacha tuangalie kwa undani neno hili ni nini, kiini chake na maana yake ni nini.

Wazo la "mbio ya watu"

Mbio ni nini? Hili si taifa, si watu, si utamaduni. Dhana hizi hazipaswi kuchanganyikiwa. Baada ya yote, wawakilishi wa mataifa na tamaduni tofauti wanaweza kuwa wa jamii moja kwa uhuru. Kwa hivyo, ufafanuzi unaweza kutolewa kama inavyotolewa na sayansi ya biolojia.

Jamii za wanadamu ni mkusanyiko wa nje sifa za kimofolojia, yaani, wale ambao ni phenotype ya mwakilishi. Ziliundwa chini ya ushawishi wa hali ya nje, ushawishi wa tata ya mambo ya kibiolojia na abiotic, na ziliwekwa kwenye genotype wakati wa. michakato ya mageuzi. Kwa hivyo, sifa zinazosababisha mgawanyiko wa watu katika jamii ni pamoja na:

urefu;
rangi ya ngozi na macho;
muundo wa nywele na sura;
ukuaji wa nywele wa ngozi;
vipengele vya muundo wa uso na sehemu zake.

Ishara hizo zote za Homo sapiens kama aina za kibiolojia, ambayo husababisha uundaji wa mwonekano wa nje wa mtu, lakini haiathiri kwa njia yoyote ubinafsi wake, kiroho na. sifa za kijamii na maonyesho, pamoja na kiwango cha kujiendeleza na kujielimisha.

Watu wa kabila tofauti wana chemchemi za kibaolojia zinazofanana kabisa kwa ukuzaji wa uwezo fulani. Karyotype yao ya jumla ni sawa:

wanawake - chromosomes 46, yaani, jozi 23 XX;
wanaume - chromosomes 46, jozi 22 XX, jozi 23 - XY.

Hii ina maana kwamba wawakilishi wote wa Homo sapiens ni sawa, kati yao hakuna zaidi au chini ya maendeleo, bora kuliko wengine, au juu zaidi. Kwa mtazamo wa kisayansi, kila mtu ni sawa.

Aina za jamii za wanadamu, zilizoundwa kwa takriban miaka elfu 80, zina umuhimu wa kubadilika. Imethibitishwa kuwa kila mmoja wao aliundwa kwa lengo la kumpa mtu fursa ya kuishi kawaida katika makazi fulani na kuwezesha kukabiliana na hali ya hewa, misaada na hali nyingine. Kuna uainishaji unaoonyesha ni jamii zipi za Homo sapiens zilikuwepo hapo awali, na zipi zipo leo.

Uainishaji wa jamii

Hayuko peke yake. Jambo ni kwamba hadi karne ya 20 ilikuwa ni desturi ya kutofautisha jamii 4 za watu. Hizi zilikuwa aina zifuatazo:

Caucasian;
Australoid;
Negroid;
Mongoloid.

Kwa kila, sifa za kina za sifa zilielezewa ambazo mtu yeyote angeweza kutambuliwa aina za binadamu. Walakini, baadaye uainishaji ulienea ambao ulijumuisha jamii 3 tu za wanadamu. Hili liliwezekana kutokana na kuunganishwa kwa vikundi vya Australoid na Negroid kuwa moja.

Ndiyo maana maoni ya kisasa jamii za wanadamu ni kama ifuatavyo.

Kubwa: Caucasoid (Ulaya), Mongoloid (Asia-American), Ikweta (Australia-Negroid).
Ndogo: matawi mengi tofauti yaliyoundwa kutoka kwa jamii moja kubwa.

Kila mmoja wao ana sifa zake, ishara, maonyesho ya nje kwa namna ya watu. Zote zinazingatiwa na wanaanthropolojia maalum, na sayansi yenyewe, ambayo inasoma swali hili- hii ni biolojia. Jamii za wanadamu zina watu wanaopendezwa tangu nyakati za zamani. Baada ya yote, tofauti kabisa vipengele vya nje mara nyingi ikawa sababu ya ugomvi na migogoro ya rangi.

Utafiti wa maumbile miaka ya hivi karibuni kuturuhusu kuzungumza tena juu ya mgawanyiko wa kikundi cha ikweta kuwa mbili. Wacha tuzingatie jamii zote 4 za watu ambao walijitokeza mapema na kuwa muhimu tena hivi karibuni. Wacha tuangalie ishara na sifa.

Mbio za Australoid

Wawakilishi wa kawaida wa kikundi hiki ni pamoja na watu asilia wa Australia, Melanesia, Asia ya Kusini-Mashariki, India. Jina la mbio hizi pia ni Australo-Veddoid au Australo-Melanesia. Visawe vyote huweka wazi ni mbio gani ndogo zimejumuishwa katika kundi hili. Wao ni kama ifuatavyo:

Australoids;
Veddoids;
Wamelanesia.

Kwa ujumla, sifa za kila kikundi kilichowasilishwa hazitofautiani sana kati yao wenyewe. Kuna sifa kadhaa kuu ambazo zina sifa ya jamii zote ndogo za watu wa kikundi cha Australoid.

Dolichocephaly ni umbo refu la fuvu kuhusiana na uwiano wa sehemu nyingine ya mwili.
Macho yenye kina kirefu, mpasuo mpana. Rangi ya iris ni giza sana, wakati mwingine karibu nyeusi.
Pua ni pana, na daraja la gorofa lililotamkwa.
Nywele kwenye mwili zimekuzwa vizuri sana.
Nywele juu ya kichwa ni giza katika rangi (wakati mwingine kati ya Waaustralia kuna blondes ya asili, ambayo ilikuwa matokeo ya mabadiliko ya asili ya maumbile ya aina ambayo mara moja ilichukua). Muundo wao ni rigid, wanaweza kuwa curly au kidogo curly.
Watu wana urefu wa wastani, mara nyingi juu ya wastani.
Mwili ni nyembamba na ndefu.

Ndani ya kundi la Australoid, watu wa jamii tofauti hutofautiana, wakati mwingine kwa nguvu kabisa. Kwa hivyo, Mwaustralia wa asili anaweza kuwa mrefu, blond, wa muundo mnene, na nywele moja kwa moja na macho ya hudhurungi. Wakati huo huo, mzaliwa wa Melanesia atakuwa mwakilishi mwembamba, mfupi, mweusi mwenye nywele nyeusi na karibu na macho nyeusi.

Kwa hivyo, sifa za jumla zilizoelezewa hapo juu kwa mbio nzima ni toleo la wastani la uchanganuzi wao wa pamoja. Kwa kawaida, pia kuna uzazi wa msalaba - kuchanganya makundi mbalimbali kama matokeo ya kuvuka asili kwa spishi. Ndiyo maana wakati mwingine ni vigumu sana kutambua mwakilishi maalum na kumhusisha kwa jamii moja au nyingine ndogo au kubwa.

Mbio za Negroid

Watu wanaounda kundi hili ni walowezi wa maeneo yafuatayo:

Mashariki, Kati na Africa Kusini;
sehemu ya Brazil;
baadhi ya watu wa Marekani;
wawakilishi wa West Indies.

Kwa ujumla, jamii za watu kama vile Australoids na Negroids zilikuwa zimeunganishwa katika kikundi cha ikweta. Hata hivyo Utafiti wa XXI karne nyingi zimethibitisha kutokubaliana kwa utaratibu huu. Baada ya yote, tofauti katika sifa zilizoonyeshwa kati ya jamii zilizoteuliwa ni kubwa sana. Na sifa zingine zinazofanana zinaelezewa kwa urahisi sana. Baada ya yote, makazi ya watu hawa ni sawa katika suala la hali ya maisha, na kwa hivyo marekebisho ya kuonekana pia yanafanana.

Kwa hivyo, ishara zifuatazo ni tabia ya wawakilishi wa mbio za Negroid.

Giza sana, wakati mwingine hudhurungi-nyeusi, rangi ya ngozi, kwani ni tajiri sana katika maudhui ya melanini.
Umbo la jicho pana. Wao ni kubwa, kahawia nyeusi, karibu nyeusi.
Nywele ni nyeusi, curly na coarse.
Urefu hutofautiana, mara nyingi chini.
Viungo ni virefu sana, haswa mikono.
Pua ni pana na gorofa, midomo ni nene sana na yenye nyama.
Taya haina mbenuko ya kidevu na inajitokeza mbele.
Masikio ni makubwa.
Nywele za uso hazijatengenezwa vizuri, na hakuna ndevu au masharubu.

Negroids ni rahisi kutofautisha kutoka kwa wengine kwa kuonekana kwao nje. Chini ni jamii tofauti ya watu. Picha inaonyesha jinsi Negroids inavyotofautiana na Wazungu na Mongoloids.

Mbio za Mongoloid

Wawakilishi wa kikundi hiki wana sifa ya vipengele maalum vinavyowawezesha kukabiliana na hali ngumu ya nje: mchanga wa jangwa na upepo, upofu wa theluji, nk.

Wamongoloidi ni watu asilia wa Asia na sehemu kubwa ya Amerika. Ishara zao za tabia ni kama ifuatavyo.

Umbo la jicho nyembamba au oblique.
Uwepo wa epicanthus - ngozi maalum ya ngozi yenye lengo la kufunika kona ya ndani macho.
Rangi ya iris ni kutoka mwanga hadi hudhurungi.
wanajulikana na brachycephaly (kichwa kifupi).
Matuta ya superciliary ni mazito na yanajitokeza kwa nguvu.
Mkali, cheekbones ya juu hufafanuliwa vizuri.
Nywele za usoni hazijatengenezwa vizuri.
Nywele juu ya kichwa ni mbaya, giza katika rangi, na ina muundo wa moja kwa moja.
Pua si pana, daraja iko chini.
Midomo ya unene tofauti, mara nyingi nyembamba.
Rangi ya ngozi inatofautiana kati ya wawakilishi tofauti kutoka njano hadi giza, na pia kuna watu wenye rangi ya mwanga.

Ikumbukwe kwamba kipengele kingine cha sifa sio ukuaji wa juu, katika wanaume na wanawake. Ni kikundi cha Mongoloid ambacho kinatawala kwa idadi wakati wa kulinganisha jamii kuu za watu. Waliishi karibu maeneo yote ya hali ya hewa ya Dunia. Karibu nao sifa za kiasi kuna watu wa Caucasus, ambao tutazingatia hapa chini.

Caucasian

Kwanza kabisa, hebu tuteue makazi kuu ya watu kutoka kwa kikundi hiki. Hii:

Ulaya.
Afrika Kaskazini.
Asia ya Magharibi.

Hivyo, wawakilishi huunganisha sehemu kuu mbili za dunia - Ulaya na Asia. Kwa kuwa hali ya maisha pia ilikuwa tofauti sana, sifa za jumla ni chaguo la wastani tena baada ya kuchambua viashiria vyote. Kwa hivyo, sifa zifuatazo za kuonekana zinaweza kutofautishwa.

Mesocephaly - kichwa cha kati katika muundo wa fuvu.
Umbo la jicho la usawa, ukosefu wa matuta ya paji la uso.
Pua nyembamba inayojitokeza.
Midomo ya unene tofauti, kwa kawaida ukubwa wa kati.
Nywele laini za curly au sawa. Kuna blondes, brunettes, na watu wenye rangi ya kahawia.
Rangi ya macho ni kati ya hudhurungi hadi hudhurungi.
Rangi ya ngozi pia inatofautiana kutoka rangi, nyeupe hadi giza.
Nywele za nywele zimeendelezwa vizuri sana, hasa kwenye kifua na uso wa wanaume.
Taya ni orthognathic, yaani, kusukuma mbele kidogo.

Kwa ujumla, Mzungu ni rahisi kutofautisha kutoka kwa wengine. Kuonekana hukuruhusu kufanya hivi karibu bila kosa, hata bila kutumia data ya ziada ya maumbile.

Ikiwa unatazama jamii zote za watu, picha za wawakilishi wao ziko chini, tofauti inakuwa dhahiri. Walakini, wakati mwingine sifa huchanganyika kwa undani sana hivi kwamba kumtambua mtu inakuwa karibu haiwezekani. Ana uwezo wa kuhusiana na jamii mbili mara moja. Hii inazidishwa zaidi na mabadiliko ya intraspecific, ambayo husababisha kuonekana kwa sifa mpya.

Kwa mfano, albinos-negroids ni kesi maalum kuonekana kwa blondes katika mbio za Negroid. Mabadiliko ya maumbile, ambayo inakiuka uadilifu sifa za rangi katika kundi hili.

Asili ya jamii za wanadamu

Ishara nyingi kama hizi za kuonekana kwa watu zilitoka wapi? Kuna dhana mbili kuu zinazoelezea asili ya jamii za wanadamu. Hii:

monocentrism;
polycentrism.

Walakini, hakuna hata mmoja wao ambaye bado amekuwa nadharia inayokubalika rasmi. Kulingana na mtazamo wa monocentric, hapo awali, karibu miaka elfu 80 iliyopita, watu wote waliishi katika eneo moja, na kwa hivyo muonekano wao ulikuwa sawa. Hata hivyo, baada ya muda, idadi inayoongezeka ilisababisha kuenea zaidi kwa watu. Kwa sababu hiyo, baadhi ya vikundi vilijikuta katika hali ngumu ya hali ya hewa.

Hii ilisababisha maendeleo na uimarishaji wa kiwango cha maumbile baadhi ya marekebisho ya kimofolojia ambayo husaidia katika kuishi. Kwa mfano, ngozi nyeusi na nywele zilizopamba hutoa thermoregulation na athari ya baridi kwa kichwa na mwili katika Negroids. Na sura nyembamba ya macho inawalinda kutokana na mchanga na vumbi, na pia kutokana na kupofushwa na theluji nyeupe kati ya Mongoloids. Nywele zilizoendelea za Wazungu ni njia ya pekee ya insulation ya mafuta katika hali mbaya ya baridi.

Dhana nyingine inaitwa polycentrism. Anasema hivyo aina tofauti Jamii za wanadamu zilitokana na vikundi kadhaa vya mababu ambavyo vilisambazwa isivyo sawa kote ulimwenguni. Hiyo ni, hapo awali kulikuwa na foci kadhaa ambazo maendeleo na uimarishaji wa sifa za rangi zilianza. Tena kusukumwa na hali ya hali ya hewa.

Hiyo ni, mchakato wa mageuzi uliendelea kwa mstari, wakati huo huo ukiathiri nyanja za maisha mabara mbalimbali. Hivi ndivyo malezi yalivyofanyika aina za kisasa watu kutoka kwa safu kadhaa za phylogenetic. Walakini, haiwezekani kusema kwa uhakika juu ya uhalali wa hii au nadharia hiyo, kwani ushahidi wa kibaolojia na asili ya maumbile, kiwango cha molekuli Hapana.

Uainishaji wa kisasa

Jamii za watu, kulingana na wanasayansi wa sasa, zina uainishaji ufuatao. Kuna vigogo wawili, na kila mmoja wao ana jamii tatu kubwa na ndogo nyingi. Inaonekana kitu kama hiki.

1. Shina la Magharibi. Inajumuisha mbio tatu:

Wakaucasia;
capoids;
Negroids.

Vikundi kuu vya Caucasians: Nordic, Alpine, Dinaric, Mediterranean, Falsky, Baltic Mashariki na wengine.

Jamii ndogo za capoids: Bushmen na Khoisan. Wanaishi Afrika Kusini. Kwa upande wa zizi juu ya kope, ni sawa na Mongoloids, lakini katika sifa zingine hutofautiana sana kutoka kwao. Ngozi sio elastic, ndiyo sababu wawakilishi wote wana sifa ya kuonekana kwa wrinkles mapema.

Vikundi vya Negroids: pygmies, nilots, weusi. Wote ni walowezi sehemu mbalimbali Afrika, kwa hiyo muonekano wao ni sawa. Macho meusi sana, ngozi sawa na nywele. Midomo mnene na ukosefu wa protuberance ya kidevu.

2. Shina la Mashariki. Inajumuisha mbio kubwa zifuatazo:

Australoids;
Amerikanoids;
Mongoloids.

Mongoloids imegawanywa katika vikundi viwili - kaskazini na kusini. Hawa ndio wenyeji asilia wa Jangwa la Gobi, ambalo liliacha alama yake katika kuonekana kwa watu hawa.

Americanoids - idadi ya watu wa Kaskazini na Amerika Kusini. Wao ni mrefu sana na mara nyingi huwa na epicanthus, hasa kwa watoto. Walakini, macho sio nyembamba kama yale ya Mongoloids. Wanachanganya sifa za jamii kadhaa.

Australoids inajumuisha vikundi kadhaa:

Wamelanesia;
Veddoids;
Waaini;
Wapolinesia;
Waaustralia.

Tabia zao za tabia zilijadiliwa hapo juu.

Mashindano madogo

Wazo hili ni neno maalum sana ambalo hukuruhusu kutambua mtu yeyote kwa kabila lolote. Baada ya yote, kila moja kubwa imegawanywa katika ndogo nyingi, na tayari imeundwa kwa misingi ya sio ndogo tu ya nje sifa tofauti, lakini pia ni pamoja na data utafiti wa maumbile, vipimo vya kliniki, ukweli wa biolojia ya molekuli.

Kwa hiyo, jamii ndogo ndizo zinazoruhusu kutafakari kwa usahihi zaidi nafasi ya kila mtu maalum katika mfumo ulimwengu wa kikaboni, na haswa, katika muundo aina Homo sapiens sapiens. Ni vikundi gani maalum vilivyopo vilijadiliwa hapo juu.

Ubaguzi wa rangi

Kama tulivyogundua, kuna jamii tofauti za watu. Ishara zao zinaweza kuwa polar sana. Hili ndilo lililoibua nadharia ya ubaguzi wa rangi. Inasema kwamba jamii moja ni bora kuliko nyingine, kwa kuwa ina viumbe vilivyopangwa zaidi na wakamilifu. Wakati fulani, hii ilisababisha kuibuka kwa watumwa na mabwana zao nyeupe.

Walakini, kutoka kwa maoni ya kisayansi nadharia hii upuuzi kabisa na haukubaliki. Maelekezo ya maumbile kwa maendeleo ya ujuzi na uwezo fulani ni sawa kati ya watu wote. Uthibitisho kwamba jamii zote ni sawa kibayolojia ni uwezekano wa kuzaliana bure kati yao wakati wa kudumisha afya na uhai wa watoto.

Ubinadamu wote wa kisasa ni wa spishi moja ya polymorphic - Homo sapiens- mtu mwenye busara. Mgawanyiko wa spishi hii ni jamii - vikundi vya kibaolojia vinavyotofautishwa na sifa ndogo za kimofolojia (aina ya nywele na rangi; rangi ya ngozi, macho; sura ya pua, midomo na uso; idadi ya mwili na miguu). Tabia hizi ni za urithi; zilitokea zamani chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa mazingira. Kila mbio ina asili moja, eneo la asili na malezi.

Hivi sasa, kuna jamii tatu "kubwa" ndani ya ubinadamu: Australo-Negroid (Negroid), Caucasoid na Mongoloid, ndani ambayo kuna jamii zaidi ya thelathini "ndogo" (Mchoro 6.31).

Wawakilishi Australo-Negroid mbio (Mchoro 6.32) rangi ya ngozi nyeusi, nywele za curly au wavy, pua pana na kidogo inayojitokeza, midomo minene na macho meusi. Kabla ya enzi ya ukoloni wa Uropa, mbio hizi zilisambazwa tu barani Afrika, Australia na Visiwa vya Pasifiki.

Kwa Caucasian (Mchoro 6.33) unaojulikana na ngozi nyepesi au nyeusi, nywele laini au za wavy, ukuaji mzuri wa nywele za uso kwa wanaume (ndevu na masharubu), pua nyembamba inayojitokeza; midomo nyembamba. Makazi ya mbio hizi ni Ulaya, Afrika Kaskazini, Asia Magharibi na Kaskazini mwa India.

Wawakilishi Mbio za Mongoloid (Mchoro 6.34) ni sifa ya ngozi ya manjano, moja kwa moja, mara nyingi nywele coarse, uso mpana bapa na cheekbones sana maarufu, upana wa wastani wa pua na midomo, liko maendeleo ya epicanthus (kukunja ngozi juu ya kope la juu katika kona ya ndani. ya jicho). Hapo awali, mbio za Mongoloid ziliishi Kusini-mashariki, Mashariki, Kaskazini na Asia ya Kati, Amerika Kaskazini na Kusini.

Ingawa jamii zingine za wanadamu hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja katika seti ya sifa za nje, zimeunganishwa na aina kadhaa za kati, zikipita kwa kila mmoja.

Uundaji wa jamii za wanadamu. Utafiti wa mabaki yaliyopatikana ulionyesha kuwa Cro-Magnons walikuwa na idadi ya sifa za tabia tofauti mbio za kisasa. Kwa makumi ya maelfu ya miaka, wazao wao walichukua aina mbalimbali za makazi (Mchoro 6.35). Mfiduo wa muda mrefu kwa mambo ya nje tabia ya eneo maalum chini ya hali ya kutengwa hatua kwa hatua ilisababisha ujumuishaji wa seti fulani ya sifa za kimofolojia za jamii ya ndani.

Tofauti kati ya jamii za wanadamu ni matokeo ya tofauti za kijiografia ambazo zilikuwa na umuhimu wa kujirekebisha zamani. Kwa mfano, rangi ya ngozi ni kali zaidi kwa wakazi wa nchi za hari zenye unyevunyevu. Ngozi ya giza haiharibiwa kidogo na mionzi ya jua, kwa kuwa kiasi kikubwa cha melanini huzuia miale ya ultraviolet kupenya ndani ya ngozi na kuilinda kutokana na kuchoma. Nywele za curly juu ya kichwa cha mtu mweusi huunda aina ya kofia ambayo inalinda kichwa chake kutokana na mionzi ya jua kali. Pua pana na midomo minene, iliyovimba na eneo kubwa la utando wa mucous huchochea uvukizi na uhamishaji wa joto mwingi. Upasuko mwembamba wa palpebral na epicanthus huko Mongoloids ni kukabiliana na dhoruba za vumbi za mara kwa mara. Pua nyembamba inayojitokeza ya Caucasus husaidia joto hewa iliyoingizwa, nk.

Umoja wa jamii za wanadamu. Umoja wa kibiolojia wa jamii za wanadamu unathibitishwa na kutokuwepo kwa kutengwa kwa maumbile kati yao, i.e. uwezekano wa ndoa yenye rutuba kati ya wawakilishi jamii tofauti. Uthibitisho wa ziada wa umoja wa ubinadamu ni ujanibishaji wa mifumo ya ngozi kama vile arcs kwenye kidole cha pili na cha tatu (katika nyani wakubwa- juu ya tano) wawakilishi wote wa jamii wana muundo sawa wa utaratibu wa nywele juu ya kichwa, nk.

Tofauti kati ya jamii zinahusu sifa za upili tu, ambazo kawaida huhusishwa na urekebishaji maalum kwa hali ya kuishi. Walakini, sifa nyingi ziliibuka katika idadi tofauti za wanadamu kwa usawa na haziwezi kuwa ushahidi wa uhusiano wa karibu kati ya idadi ya watu. Melanesians na Negroids, Bushmen na Mongoloids walipata kwa uhuru sifa zingine zinazofanana; ishara ya kimo kifupi (dwarfism), tabia ya makabila mengi ambayo yalianguka chini ya dari ya msitu wa kitropiki (Pygmies of Africa na New Guinea), ilitokea kwa uhuru tofauti. maeneo.

Ubaguzi wa rangi na Darwinism ya kijamii. Karibu mara tu baada ya kuenea kwa mawazo ya Darwinism, majaribio yalifanywa kuhamisha mifumo iliyogunduliwa na Charles Darwin katika maumbile hai hadi kwa jamii ya wanadamu. Wanasayansi wengine walianza kukubali kwamba katika jamii ya wanadamu mapambano ya kuwepo ni nguvu ya maendeleo, na migogoro ya kijamii inaelezewa na hatua ya sheria za asili za asili. Maoni haya yanaitwa Social Darwinism

Social Darwinists wanaamini kwamba kuna uteuzi kwa zaidi kibayolojia watu wa thamani, na ukosefu wa usawa wa kijamii katika jamii ni matokeo ya ukosefu wa usawa wa kibayolojia wa watu, ambao unadhibitiwa na uteuzi wa asili. Kwa hivyo, Darwin ya kijamii hutumia masharti ya nadharia ya mageuzi kutafsiri matukio ya kijamii na kwa asili yake ni fundisho la kupinga kisayansi, kwani haiwezekani kuhamisha sheria zinazofanya kazi katika ngazi moja ya shirika la suala hadi viwango vingine vinavyojulikana na sheria nyingine. .

Bidhaa ya moja kwa moja ya aina nyingi za kiitikadi za Udarwin wa kijamii ni ubaguzi wa rangi. Wabaguzi wa rangi huchukulia tofauti za rangi kama spishi mahususi na hawatambui umoja wa asili ya rangi. Wafuasi wa nadharia za rangi wanasema kwamba kuna tofauti kati ya jamii katika uwezo wa kutawala lugha na utamaduni. Kwa kugawanya jamii katika "juu" na "chini" waanzilishi wa fundisho hilo lililohalalisha udhalimu wa kijamii, kwa mfano, ukoloni wa kikatili wa watu wa Afrika na Asia, uharibifu wa wawakilishi wa jamii zingine na mbio "ya juu" ya Nordic ya Nazi. Ujerumani.

Kutokubaliana kwa ubaguzi wa rangi imethibitishwa na sayansi ya rangi - masomo ya rangi, ambayo inasoma sifa za rangi na historia ya malezi ya jamii za wanadamu.

Vipengele vya maendeleo ya mwanadamu katika hatua ya sasa. Kama ilivyoelezwa tayari, na kuibuka kwa mwanadamu mambo ya kibiolojia mageuzi polepole hudhoofisha athari yake, mambo ya kijamii hupata umuhimu mkubwa katika maendeleo ya wanadamu.

Baada ya kufahamu tamaduni ya kutengeneza na kutumia zana, uzalishaji wa chakula, na ujenzi wa makazi, mwanadamu alijilinda sana kutokana na sababu mbaya za hali ya hewa hivi kwamba hakukuwa tena na hitaji la mabadiliko yake zaidi kwenye njia ya mageuzi kuwa spishi zingine zilizoendelea zaidi kibiolojia. Hata hivyo, ndani ya aina zilizoanzishwa, mageuzi yanaendelea. Kwa hivyo, sababu za kibaolojia za mageuzi (mchakato wa mabadiliko, mawimbi ya nambari, kutengwa, uteuzi wa asili) bado zina umuhimu fulani.

Mabadiliko katika seli mwili wa binadamu kutokea na kimsingi frequency sawa kwamba ilikuwa tabia yake katika siku za nyuma. Kwa hivyo, takriban mtu mmoja kati ya 40,000 hubeba mabadiliko mapya ya ualbino. Mabadiliko ya hemophilia, nk yana mzunguko sawa. Mabadiliko mapya yanayoibuka mara kwa mara hubadilisha muundo wa jeni ya idadi ya watu binafsi, na kuwaboresha na sifa mpya.

Katika miongo ya hivi karibuni, kiwango cha mabadiliko katika baadhi ya maeneo ya sayari kinaweza kuongezeka kidogo kutokana na uchafuzi wa mazingira wa ndani. kemikali na vipengele vya mionzi.

Mawimbi ya nambari Hadi hivi majuzi, walichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya wanadamu. Kwa mfano, nje katika karne ya 16. Katika Ulaya, tauni iliua karibu robo ya wakazi wake. Mlipuko wa magonjwa mengine ya kuambukiza ulisababisha matokeo sawa. Hivi sasa, idadi ya watu haiko chini ya mabadiliko makali kama haya. Kwa hivyo, ushawishi wa mawimbi ya wingi kama sababu ya mageuzi inaweza kuathiri hali ndogo sana za eneo (kwa mfano, majanga ya asili, na kusababisha vifo vya mamia na maelfu ya watu katika maeneo fulani ya sayari).

Jukumu kujitenga kama sababu katika mageuzi katika siku za nyuma ilikuwa kubwa, kama inavyothibitishwa na kuibuka kwa jamii. Ukuzaji wa njia za usafirishaji ulisababisha uhamiaji wa mara kwa mara wa watu, kuzaliana kwao, kama matokeo ambayo karibu hakuna vikundi vya watu waliotengwa kwa vinasaba vilivyobaki kwenye sayari.

Uchaguzi wa asili. Muonekano wa mwili wa mwanadamu, ambao uliundwa karibu miaka elfu 40 iliyopita, umebaki karibu bila kubadilika hadi leo shukrani kwa hatua hiyo. uteuzi wa utulivu.

Uteuzi hutokea katika hatua zote za ontogenesis ya kisasa ya binadamu. Inajidhihirisha hasa kwa uwazi hatua za mwanzo. Mfano wa hatua ya kuleta utulivu wa uteuzi katika idadi ya watu ni kubwa zaidi

kiwango cha kuishi kwa watoto ambao uzito wao ni karibu na wastani. Hata hivyo, kutokana na maendeleo ya kimatibabu katika miongo ya hivi karibuni, kumekuwa na kupungua kwa kiwango cha vifo vya watoto wachanga waliozaliwa na uzito wa chini - athari ya kuleta utulivu ya uteuzi inakuwa chini ya ufanisi. Ushawishi wa uteuzi unaonyeshwa kwa kiwango kikubwa na upotovu mkubwa kutoka kwa kawaida. Tayari wakati wa kuundwa kwa seli za vijidudu, baadhi ya gametes zinazoundwa na ukiukaji wa mchakato wa meiosis hufa. Matokeo ya uteuzi ni kifo cha mapema cha zygotes (karibu 25% ya mimba zote), fetusi, na uzazi.

Pamoja na athari ya kuimarisha, pia hufanya uteuzi wa kuendesha gari, ambayo inahusishwa bila shaka na mabadiliko ya sifa na mali. Kulingana na J.B. Haldane (1935), zaidi ya miaka elfu 5 iliyopita, mwelekeo kuu wa uteuzi wa asili katika idadi ya watu unaweza kuzingatiwa uhifadhi wa genotypes sugu kwa magonjwa anuwai ya kuambukiza, ambayo iligeuka kuwa sababu ya kupunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya watu. . Tunazungumza juu ya kinga ya asili.

Katika nyakati za kale na Zama za Kati, idadi ya watu walikuwa mara kwa mara chini ya milipuko ya magonjwa mbalimbali ya kuambukiza, ambayo kwa kiasi kikubwa kupunguza idadi yao. Hata hivyo, chini ya ushawishi wa uteuzi wa asili kwa misingi ya genotypic, mzunguko wa fomu za kinga ambazo zinakabiliwa na pathogens fulani ziliongezeka. Hivyo, katika baadhi ya nchi, vifo kutokana na kifua kikuu vilipungua hata kabla ya dawa kujifunza kupambana na ugonjwa huu.

Maendeleo ya dawa na uboreshaji wa usafi hupunguza kwa kiasi kikubwa hatari ya magonjwa ya kuambukiza. Wakati huo huo, mwelekeo wa uteuzi wa asili hubadilika na mzunguko wa jeni ambao huamua kinga ya magonjwa haya hupungua bila kuepukika.

Kwa hivyo, kwa sababu za msingi za mageuzi ya kibaolojia katika jamii ya kisasa, ni hatua tu ya mchakato wa mabadiliko ambayo haijabadilika. Kutengwa kumepoteza maana yake katika mageuzi ya binadamu katika hatua ya sasa. Shinikizo la uteuzi wa asili na hasa mawimbi ya namba imepungua kwa kiasi kikubwa. Hata hivyo, uteuzi hutokea, kwa hiyo, mageuzi yanaendelea.

Ubinadamu wote wa kisasa ni wa spishi moja ya polymorphic, mgawanyiko ambao ni jamii - vikundi vya kibaolojia vinavyotofautishwa na sifa ndogo za kimofolojia ambazo hazina maana kwa shughuli za kazi. Tabia hizi ni za urithi; zilitokea zamani chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa mazingira. Hivi sasa, ubinadamu umegawanywa katika jamii tatu "kubwa": Austral-Negroid, Caucasoid na Mongoloid, ambayo ndani yake kuna jamii zaidi ya thelathini "ndogo".

Katika hatua ya sasa ya mageuzi ya mwanadamu, ya mambo ya kimsingi ya kibaolojia, ni hatua tu ya mchakato wa mabadiliko ambayo haijabadilika. Kutengwa kumepoteza umuhimu wake, shinikizo la uteuzi wa asili na hasa mawimbi ya idadi imepungua kwa kiasi kikubwa

Ubinadamu ni mkusanyiko wa rangi na watu wanaoishi kwetu Dunia. Mwakilishi wa kila kabila na kila watu ana idadi ya tofauti kwa kulinganisha na wawakilishi wa mifumo mingine ya idadi ya watu.

Hata hivyo, watu wote, licha ya rangi zao na ukabila, ni sehemu muhimu mtu mzima - ubinadamu wa kidunia.

Wazo la "mbio", mgawanyiko katika jamii

Mbio ni mfumo wa idadi ya watu wanaofanana sifa za kibiolojia, ambazo ziliundwa chini ya ushawishi wa hali ya asili ya eneo la asili yao. Mbio ni matokeo ya kubadilika kwa mwili wa mwanadamu kwa wale hali ya asili ambamo alipaswa kuishi.

Uundaji wa mbio ulifanyika kwa milenia nyingi. Kulingana na wanaanthropolojia, wakati huu Kuna jamii tatu kuu kwenye sayari, pamoja na aina zaidi ya kumi za anthropolojia.

Wawakilishi wa kila mbio wameunganishwa na maeneo ya kawaida na jeni, ambayo husababisha kuibuka kwa tofauti za kisaikolojia kutoka kwa wawakilishi wa jamii zingine.

Mbio za Caucasian: ishara na makazi

Mbio za Caucasoid au Eurasia ndio mbio kubwa zaidi ulimwenguni. Vipengele vya tabia ya kuonekana kwa mtu wa mbio za Caucasia ni uso wa mviringo, nywele laini au laini, macho pana, na unene wa wastani wa midomo.

Rangi ya macho, nywele na ngozi inatofautiana kulingana na eneo la idadi ya watu, lakini daima ina vivuli vya mwanga. Wawakilishi wa mbio za Caucasian wanajaza sayari nzima sawasawa.

Makazi ya mwisho katika mabara yalitokea baada ya mwisho wa karne uvumbuzi wa kijiografia. Mara nyingi, watu wa mbio za Caucasia walijaribu kudhibitisha msimamo wao mkubwa juu ya wawakilishi wa jamii zingine.

Mbio za Negroid: ishara, asili na makazi

Mbio za Negroid ni moja ya mbio tatu kubwa. Vipengele vya tabia watu wa mbio za Negroid wana miguu mirefu, ngozi nyeusi, iliyojaa melanin, pua pana, macho makubwa, nywele zilizopinda.

Wanasayansi wa kisasa wanaamini kwamba mtu wa kwanza wa Negroid aliibuka karibu na karne ya 40 KK. katika eneo la Misri ya kisasa. Kanda kuu ya makazi ya wawakilishi wa mbio za Negroid ni Afrika Kusini. Nyuma karne zilizopita Watu weusi walikaa sana West Indies, Brazil, Ufaransa na USA.

Kwa bahati mbaya, wawakilishi wa mbio za Negroid wamekandamizwa na watu "wazungu" kwa karne nyingi. Walikumbana na matukio ya kupinga demokrasia kama vile utumwa na ubaguzi.

Mbio za Mongoloid: ishara na makazi

Mbio za Mongoloid ni moja ya mbio kubwa zaidi za ulimwengu. Makala ya tabia ya mbio hii ni: rangi ya ngozi nyeusi, macho nyembamba, urefu mdogo, midomo nyembamba.

Wawakilishi Mbio za Mongoloid Wanaishi hasa katika eneo la Asia, Indonesia, na visiwa vya Oceania. KATIKA Hivi majuzi Idadi ya watu wa mbio hii huanza kuongezeka katika nchi zote za ulimwengu, ambayo husababishwa na wimbi kubwa la uhamiaji.

Watu wanaoishi duniani

Watu - kikundi fulani watu ambao wana safu ya jumla sifa za kihistoria - utamaduni, lugha, dini, wilaya. Imara kwa jadi kipengele cha kawaida watu ni lugha yake. Hata hivyo, siku hizi kuna kesi za kawaida wakati watu mbalimbali kuzungumza lugha moja.

Kwa mfano, Waayalandi na Waskoti wanazungumza Lugha ya Kiingereza, ingawa hazitumiki kwa Waingereza. Leo kuna makumi ya maelfu ya watu ulimwenguni, ambao wamepangwa katika familia 22 za watu. Watu wengi waliokuwepo hapo awali walitoweka wakati huu au walihusishwa na watu wengine.

Ubinadamu kwa sasa unawakilishwa na spishi moja Homo sapiens (Mtu mwenye busara). Hata hivyo, aina hii si sare. Ni ya aina nyingi na ina jamii tatu kubwa na ndogo nyingi za mpito - vikundi vya kibaolojia vinavyotofautishwa na sifa ndogo za kimofolojia. Tabia hizi ni pamoja na: aina ya nywele na rangi, rangi ya ngozi, macho, sura ya pua, midomo, uso na kichwa, uwiano wa mwili na viungo.

Jamii iliibuka kama matokeo ya makazi na kutengwa kwa kijiografia kwa mababu wa watu wa kisasa katika hali tofauti za asili na hali ya hewa. Tabia za rangi ni za urithi. Waliibuka katika siku za nyuma chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa mazingira na walikuwa wa kubadilika kwa asili. Jamii kubwa zifuatazo zinajulikana.

Negroid (Australo-Negroid au Ikweta) Mbio hizo zina sifa ya rangi ya ngozi nyeusi, nywele zilizopinda na zenye mawimbi, pua pana na inayojitokeza kidogo, midomo minene na macho meusi. Kabla ya enzi ya ukoloni, mbio hizi zilikuwa za kawaida barani Afrika, Australia na Visiwa vya Pasifiki.

Caucasoid (Euro-Asia) Mbio hutofautishwa na ngozi nyepesi au nyeusi, nywele moja kwa moja au ya wavy, ukuaji mzuri wa nywele za usoni kwa wanaume (ndevu na masharubu), pua nyembamba inayojitokeza, midomo nyembamba. Wawakilishi wa mbio hizi wamekaa Uropa, Afrika Kaskazini, Asia ya Magharibi na Kaskazini mwa India.

Kwa Mongoloid (Asia-Amerika) Mbio ni sifa ya ngozi nyeusi au mwanga, moja kwa moja, mara nyingi nywele coarse, flattened uso mpana na cheekbones maarufu sana, upana wa wastani wa midomo na pua. Hapo awali, mbio hizi ziliishi Kusini-mashariki, Kaskazini na Asia ya Kati, Amerika Kaskazini na Kusini.

Ingawa jamii kubwa hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja katika ugumu wao wa sifa za nje, zimeunganishwa na idadi ya aina za kati ambazo hubadilika kuwa moja kwa nyingine.

Umoja wa kibiolojia wa jamii za wanadamu unathibitishwa na: 1 - kutokuwepo kwa kutengwa kwa maumbile na uwezekano usio na ukomo wa kuvuka na malezi ya watoto wenye rutuba; 2 - usawa wa jamii katika suala la kibaolojia na kisaikolojia; 3 - uwepo wa mbio za mpito kati ya jamii kubwa, kuchanganya sifa za jirani mbili; 4 - ujanibishaji wa mifumo ya ngozi kama vile arcs kwenye kidole cha pili (katika nyani - kwenye tano); Wawakilishi wote wa jamii wana muundo sawa wa mpangilio wa nywele juu ya kichwa na sifa nyingine za morphophysiological.

Maswali ya kudhibiti:

Ni nini nafasi ya mwanadamu katika ulimwengu wa wanyama?

Je, asili ya mwanadamu kutoka kwa wanyama inathibitishwaje?

Ni mambo gani ya kibiolojia yaliyochangia mageuzi ya binadamu?

Ni mambo gani ya kijamii yalichangia malezi Homo sapiens?

Je, ni jamii gani za wanadamu zinazotofautishwa kwa sasa?

Je, inathibitisha nini? umoja wa kibaolojia mbio?

Fasihi

Abdurakhmanov G.M., Lopatin I.K., Ismailov Sh.I. Misingi ya zoolojia na zoojiografia. - M., Chuo, 2001.

Averintsev S.V. Warsha ndogo juu ya zoolojia ya wanyama wasio na uti wa mgongo. -M., " Sayansi ya Soviet", 1947.

Akimushkin I. Ulimwengu wa wanyama. -M., " Mlinzi mdogo", 1975 (juzuu nyingi).

Akimushkin I. Ulimwengu wa wanyama. - Ndege, samaki, amfibia na reptilia. - M., "Mawazo", 1989.

Aksenova M. Encyclopedia. Biolojia. - M., Avanta plus, 2002.

Balan P.G. Serebryakov V.V. Zoolojia. - K., 1997.

Beklemishev V.N. Misingi ya anatomy ya kulinganisha ya wanyama wasio na uti wa mgongo. - M., "Sayansi", 1964.

Kibiolojia Kamusi ya encyclopedic. -M., " Ensaiklopidia ya Soviet", 1986.

Birkun A.A., Krivokhizhin S.V. Wanyama wa Bahari Nyeusi. - Simferopol: Tavria, 1996.

Willi K., Dethier V. Biolojia (Kanuni za Biolojia na taratibu). - nyumba ya uchapishaji "Mir", M., 1975.

Vtorov P.P., Drozdov N.N. Ufunguo wa ndege wa wanyama wa USSR. - M., "Mwangaza", 1980.

Derim-Oglu E.N., Leonov E.A. Mazoezi ya uwanja wa elimu katika zoolojia ya wanyama wenye uti wa mgongo: Proc. mwongozo kwa wanafunzi wa biolojia. mtaalamu. ped. Inst. - M., "Mwangaza", 1979.

Dogel V.A. Zoolojia ya wanyama wasio na uti wa mgongo. -M., shule ya kuhitimu, 1975

Maisha ya wanyama. /ed. V.E. Sokolova, Yu.I. Polyansky na wengine/ - M., "Enlightenment", 7 vols., 1985 -1987.

Zgurovskaya L. Crimea. Hadithi kuhusu mimea na wanyama. - Simferopol, "Taarifa ya Biashara", 1996.

Zlotin A.Z. Wadudu hutumikia wanadamu. - K., Naukova Dumka, 1986.

Konstantinov V.M., Naumov S.P., Shatalova S.P. Zoolojia ya wanyama wenye uti wa mgongo. - M., Chuo, 2000.

Kornev A.P. Zoolojia. - K.: Shule ya Radyanska, 2000.

Cornelio M.P. Kitambulisho cha atlasi ya shule ya vipepeo: Kitabu. kwa wanafunzi. M., "Mwangaza", 1986.

Kostin Yu.V., Dulitsky A.I. Ndege na wanyama wa Crimea. - Simferopol: Tavria, 1978.

Kochetova N.I., Akimushkina M.I., Dykhnov V.N. Wanyama adimu wasio na uti wa mgongo - M., Agropromizdat, 1986.

Kryukova I.V., Luks Yu.A., Privalova A.A., Kostin Yu.V., Dulitsky A.I., Maltsev I.V., Kostin S.Yu. Mimea adimu na wanyama wa Crimea. Orodha. - Simferopol: Tavria, 1988.

Levushkin S.I., Shilov I.A. Zoolojia ya jumla. - M.: Shule ya Upili, 1994.

Naumov S.P. Zoolojia ya wanyama wenye uti wa mgongo. - M., "Mwangaza", 1965.

Podgorodetsky P.D. Crimea: asili. Kumb. mh. - Simferopol: Tavria, 1988.

Traytak D.I. Biolojia. - M.: Elimu, 1996.

Frank St. Illustrated Encyclopedia of Fishes / ed. Moiseeva P.A., Meshkova A.N. / Nyumba ya Uchapishaji ya Artia, Prague, 1989.

Chervona kitabu cha Ukraine. Ulimwengu wa kiumbe. /ed. MM. Shcherbakova / - K., "Ukr..ensaiklopidia iliyopewa jina la.. M.P. Bazhana”, 1994.