Nyani wakubwa, au ( Hominoidae) ni jamii kubwa ya nyani, ambayo inajumuisha spishi 24. Ingawa watu hutendea Hominoidea, neno "nyani" halitumiki kwa wanadamu na linafafanua nyani wasio binadamu.
Uainishaji
Nyani wameainishwa katika tabaka zifuatazo za jamii:
- Kikoa:;
- Ufalme:;
- Aina:;
- Darasa:;
- Kikosi:;
- Superfamily: Hominoids.
Neno nyani linamaanisha kundi la nyani ambalo linajumuisha familia: hominids (sokwe, sokwe, orangutan) na gibbons. Jina la kisayansi Hominoidea inahusu nyani (sokwe, sokwe, orangutan, gibbons) pamoja na wanadamu (yaani, inapuuza ukweli kwamba wanadamu hawapendi kujiita nyani).
Familia ya gibbon ndiyo tofauti zaidi, ikiwa na spishi 16. Familia nyingine, hominids, ni tofauti kidogo na inajumuisha: sokwe (aina 2), sokwe (aina 2), orangutan (aina 3) na wanadamu (aina 1).
Mageuzi
Rekodi hiyo haijakamilika, lakini wanasayansi wanaamini kwamba hominoids za kale zilitofautiana kutoka kwa nyani kati ya miaka milioni 29 na 34 iliyopita. Hominoids ya kwanza ya kisasa ilionekana karibu miaka milioni 25 iliyopita. Gibbons lilikuwa kundi la kwanza kuachana na makundi mengine, yapata miaka milioni 18 iliyopita, ikifuatiwa na ukoo wa orangutan (kama miaka milioni 14 iliyopita), na sokwe (kama miaka milioni 7 iliyopita).
Mgawanyiko wa hivi majuzi zaidi ulitokea kati ya wanadamu na sokwe karibu miaka milioni 5 iliyopita. Jamaa wa karibu zaidi wa hominoids ni nyani wa Ulimwengu wa Kale, au marmosets.
Mazingira na makazi
Hominoids huishi katika mikoa ya Magharibi na Kati, na pia Kusini-mashariki. Orangutan hupatikana tu katika Asia, sokwe hukaa Afrika Magharibi na Kati, sokwe ni kawaida katika Afrika ya Kati, na gibbons wanaishi Kusini-mashariki mwa Asia.
Maelezo
Hominoidi nyingi, isipokuwa wanadamu na sokwe, wana ujuzi na vile vile wapandaji wanaonyumbulika. Gibbons ni nyani agile agile arboreal ya hominids wote. Wanaweza kuruka kando ya matawi, kusonga haraka na kwa ufanisi kupitia miti.
Ikilinganishwa na nyani wengine, hominoids wana kituo cha chini cha mvuto, mgongo uliofupishwa kulingana na urefu wa miili yao, pelvis pana, na kifua kipana. Umbo lao kwa ujumla huwapa mkao wima zaidi kuliko nyani wengine. Vipande vyao vya bega ziko nyuma yao, kuruhusu aina mbalimbali za mwendo. Hominoids pia hawana mkia. Kwa pamoja, sifa hizi huwapa hominoids usawa bora kuliko jamaa zao wa karibu wanaoishi, nyani wa Dunia ya Kale. Hominoids kwa hiyo ni imara zaidi wakati wa kusimama kwa miguu miwili au kuzungusha viungo vyao, na kunyongwa kutoka kwa matawi ya miti.
Hominoids ni akili sana na uwezo wa kutatua matatizo. Sokwe na orangutan hutengeneza na kutumia zana rahisi. Wanasayansi wanaochunguza orangutan wakiwa kifungoni wamebainisha uwezo wa sokwe wa kutumia lugha ya ishara, kutatua mafumbo, na kutambua alama.
Lishe
Lishe ya hominoids ni pamoja na majani, mbegu, karanga, matunda na idadi ndogo ya wanyama. Aina nyingi, lakini matunda ni chakula kinachopendekezwa. Sokwe na orangutan kimsingi hula matunda. Wakati sokwe wanakosa matunda kwa nyakati fulani za mwaka au katika maeneo fulani, hula kwenye shina na majani, mara nyingi mianzi. Sokwe wamezoea kutafuna na kusaga chakula kama hicho chenye virutubisho kidogo, lakini sokwe hawa bado wanapendelea matunda yanapopatikana. Meno ya hominoid ni sawa na ya nyani wa Dunia ya Kale, ingawa ni kubwa sana katika sokwe.
Uzazi
Mimba katika hominoids hudumu kutoka miezi 7 hadi 9 na husababisha kuzaliwa kwa mtoto mmoja au, chini ya kawaida, wawili. Watoto huzaliwa bila msaada na huhitaji utunzaji kwa muda mrefu. Ikilinganishwa na mamalia wengine wengi, hominoids wana muda mrefu wa kushangaza wa kunyonyesha. Katika aina nyingi, ukomavu kamili hutokea katika umri wa miaka 8-13. Kwa hivyo, wanawake kawaida huzaa mara moja kila baada ya miaka michache.
Tabia
Kama nyani wengi, hominoids huunda vikundi vya kijamii, muundo ambao hutofautiana kati ya spishi. Gibbons huunda jozi za mke mmoja. Orangutan ni ubaguzi kwa kawaida ya kijamii ya nyani; wanaishi maisha ya upweke.
Sokwe huunda vikundi ambavyo vinaweza kuwa na watu 40 hadi 100. Vikundi vikubwa vya sokwe hugawanyika katika vikundi vidogo wakati matunda yanapungua. Ikiwa vikundi vidogo vya sokwe dume wanaotawala vitaenda kutafuta chakula, mara nyingi jike watashirikiana na madume wengine katika kundi lao.
Sokwe wanaishi katika vikundi vya watu 5 hadi 10 au zaidi, lakini wanabaki pamoja bila kujali uwepo wa matunda. Wakati matunda ni magumu kupata, huamua kula majani na shina. Kwa sababu sokwe hukaa pamoja, dume anaweza kuhodhi majike katika kundi lake. Ukweli huu unahusishwa na zaidi katika sokwe kuliko sokwe. Katika sokwe na sokwe, vikundi vinajumuisha angalau dume mmoja anayetawala, huku wanawake wakiacha kundi wakiwa watu wazima.
Vitisho
Spishi nyingi za hominoid ziko hatarini kutoweka kwa sababu ya kuangamizwa, ujangili, na kuwinda nyama ya porini na ngozi. Aina zote mbili za sokwe wako katika hatari kubwa ya kutoweka. Masokwe wako kwenye hatihati ya kutoweka. Kumi na moja kati ya spishi kumi na sita za gibbon zinatoweka.
UPIMAJI WA UDHIBITI KATIKA MATOKEO YA ROBO YA 3
Daraja: la tisa
Programu ya I.N. Ponomareva
Kwa kila swali, chagua jibu MOJA sahihi.
1.Ni nadharia gani inasema kwamba maisha duniani yaliletwa kutoka angani?
1) katika nadharia ya mageuzi ya biochemical
2) katika nadharia ya hali ya kusimama
3) katika nadharia ya maumbile
4) katika hypothesis ya panspermia
2. Coacervates ni nini?
1) complexes ya asidi ya nucleic
2) tata za protini
3) tata za mafuta
4) kujilimbikizia complexes ya vitu vya msingi vya kikaboni
3.Je, ni majina gani ya viumbe vinavyolisha vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari?
1) protobionts
2) chemotrofi
3) heterotrophs
4) autotrophs
4.Je, ni viumbe gani vyenye uwezo wa photosynthesis ni vya zamani zaidi?
1) virusi
2) mimea
3) euglena ya kijani
4) cyanobacteria
5.Je, ni majina gani ya viumbe ambao wenyewe huunganisha vitu vya kikaboni kutoka kwa vile visivyo hai?
1) autotrophs
2) heterotrophs
3) protobionts
4) chemotrofu
6.Kitengo kikubwa zaidi cha kronolojia ya kijiolojia kinaitwaje?
1) zama
2) kipindi
3) zama
4) karne
7.Ni wanyama gani walikuwa wa kwanza kumiliki ardhi?
1) dinosaurs
2) kasa
3) mamba
4) Cancerscorpios
8. Je, kuna zama ngapi katika historia ya maendeleo ya sayari yetu?
1) tano
2) sita
3) saba
4) nane
9.Ni enzi gani inaendelea katika hatua ya sasa ya maendeleo ya Dunia?
1) Proterozoic
2) Paleozoic
3) Mesozoic
4) Cenozoic
10. Ni nini, kulingana na Charles Darwin, ni nguvu kuu inayosukuma ya mageuzi?
1) uteuzi wa asili
2) urithi
3) uteuzi wa bandia
4) kutofautiana
11.Je, ni kundi gani la watu binafsi linalozingatiwa kuwa sehemu ya msingi ya mageuzi?
1) mtazamo
2) idadi ya watu
3) familia
4) jinsia
12.Ni fundisho gani lililodai kwamba asili na utofauti wa ulimwengu ni tokeo la mapenzi ya kimungu?
1) uumbaji
2) uhai
3) Lamarckism
4) Neo-Lamarckism
13.Kigezo cha aina gani ndicho sahihi zaidi?
1) mazingira
2) maumbile
3) kimofolojia
4) kijiografia
14.Je, ni jambo gani ambalo Charles Darwin alieleza kuhusu kuibuka kwa aina mbalimbali za ndege katika Visiwa vya Galapagos?
1) microevolution
2) mageuzi makubwa
3) uchunguzi wa allopatric
4) utambuzi wa huruma
15.Ni mchakato gani unaorejelea kurudi nyuma kwa kibayolojia?
1) kuongezeka kwa idadi ya spishi
2) kuongezeka kwa eneo la usambazaji wa spishi
3) kuongeza uwezo wa mtu kukabiliana na hali ya mazingira
4) kupungua kwa kubadilika kwa watu binafsi kwa mazingira
16.Mchakato upi SI wa aromorphoses?
1) kuonekana kwa damu ya joto
2) kuonekana kwa mbegu kwenye mimea
4) kuibuka kwa ubongo
1) jinsia
2) familia
3) darasa
4) idara
18.Nini hurejelea maendeleo ya kibiolojia?
1) kupungua kwa idadi ya spishi
2) kuongezeka kwa idadi ya spishi
3) kupungua kwa kubadilika kwa watu binafsi kwa mazingira
4) kupunguzwa kwa eneo la usambazaji wa spishi
19.Mchakato upi hauhusiani na idioadaptation?
1) kuonekana kwa mbawa katika ndege
2) mbinu mbalimbali za uchavushaji katika angiosperms
3) utofautishaji wa kiikolojia wa midomo ya finch
4) malezi ya kuchorea kinga
20. Kundi la nyani, lililojumuisha nyani wa kwanza lilikuwa nini?
1) anthropoids
2) pongidi
3) hominids
4) tarsiers
21.Ni kipengele gani cha kibayolojia AMBACHO SI sifa ya spishi ya Homo sapiens?
1) kiasi kikubwa cha ubongo
2) taya zenye nguvu
3) predominance ya sehemu ya ubongo ya fuvu juu ya sehemu ya uso
4) mkao wima
22.Majina ya nyani waliotoweka, mababu wa nyani na wanadamu wa kisasa walikuwaje?
1) hominids
2) tarsiers
3) Dryopithecus
4) pongidi
23.Ni mwanasayansi yupi alikuwa wa kwanza kuthibitisha katika kazi yake kwamba wanadamu wanahusiana na nyani?
1) C. Linnaeus
2) T. Huxley
3) J.B. Lamarck
4) Charles Darwin
24.Ni watu gani wa kisasa walionekana duniani miaka 40-30 elfu iliyopita na wanaendelea kuishi leo?
1) Neoanthropes
2) archanthropes
3) Neanderthals
4) paleoanthropes
25.Je, neno "australopithecus" limetafsiriwaje kutoka Kilatini?
1) Tumbili wa Australia
2) tumbili mzee zaidi
3) nyani
4) tumbili wa kusini
26.Mabaki ya visukuku vya watu gani wa kale walipatikana karibu na Beijing?
1) Pithecanthropus
2) paleoanthropa
3) Sinanthropa
4) Australopithecus
27.Je, ni mbio ngapi kuu zilizopo leo?
1) mbili
2) tatu
3) nne
4) tano
28.Ni kipengele kipi cha kimofolojia ambacho SI sifa ya mbio za Mongoloid?
1) sura ya uso iliyopangwa
2) fissures nyembamba ya palpebral
3) cheekbones inayoonekana
4) nywele laini moja kwa moja au wavy
29.Ni jamii gani ya binadamu HAIPO?
1) Amerika
2) Caucasian
3) Mongoloid
4) Negroid
30.Watu wa kale na wa kale walifanya nini katika kipindi kirefu cha anthropogenesis?
1) ufugaji wa ng'ombe
2) kukusanya na kuwinda
3) bustani
4) kilimo
UFUNGUO
|
№1 - 4 |
№2 - 4 |
№3 - 3 |
№4 - 4 |
№5 - 1 |
№6 - 3 |
№7 - 4 |
№8 - 2 |
№9 - 4 |
№10 - 1 |
|
№11 - 2 |
№12 - 1 |
№13 - 2 |
№14 - 3 |
№15 - 4 |
№16 - 3 |
№17 - 4 |
№18 - 2 |
№19 - 1 |
№20 - 1 |
|
№21 - 2 |
№22 - 3 |
№23 - 4 |
№24 - 1 |
№25 - 4 |
№26 - 3 |
№27 - 2 |
№28 - 4 |
№29 - 1 |
№30 - 2 |
Wakati wa kuandaa upimaji, nyenzo kutoka kwa mwongozo wa Upimaji na Nyenzo za Kupima zilitumika. Biolojia: daraja la 9 / comp. I.R.Grigoryan. – M.: VAKO, 2011.
Nyani zilizoendelea zaidi, zenye akili zaidi ni anthropoids. Ndio jinsi neno linavyoomba kuitwa - humanoid. Na wote kwa sababu wana mengi sawa na aina zetu. Tunaweza kuzungumza juu ya nyani sana, kwa muda mrefu na kwa shauku, kwa sababu tu ni karibu na aina zetu. Lakini mambo ya kwanza kwanza.
Kuna aina 4 za wanyama hawa:
- masokwe,
- orangutan,
- sokwe,
- bonobos (au sokwe pygmy).
Bonobos na sokwe ni sawa kwa kila mmoja, lakini aina mbili zilizobaki hazifanani kabisa na kila mmoja au sokwe. Hata hivyo, nyani wote kubwa Kuna mengi yanayofanana, kwa mfano:
- hawana mkia,
- muundo sawa wa mikono ya miguu ya juu na mikono ya binadamu;
- kiasi cha ubongo ni kubwa sana (wakati huo huo, uso wake umejaa grooves na convolutions, na hii inaonyesha kiwango cha juu cha akili ya wanyama hawa)
- kuna vikundi 4 vya damu,
- Katika dawa, damu ya bonobo hutumiwa kwa kuongezewa mtu aliye na aina ya damu inayofaa.
Mambo haya yote yanaonyesha uhusiano wa "damu" wa viumbe hawa na watu.
Aina zote mbili za sokwe na sokwe huishi Afrika, na bara hili, kama unavyojua, linachukuliwa kuwa utoto wa wanadamu wote. Orangutan, kulingana na wanasayansi, jamaa yetu wa mbali zaidi kati ya nyani wakubwa, anaishi Asia.
sokwe wa kawaida
Maisha ya kijamii ya sokwe
Sokwe kawaida huishi katika vikundi, na wastani wa watu 15-20. Kundi hilo ambalo linaongozwa na kiongozi mmoja wa kiume, pia linajumuisha wanawake na wanaume wa rika zote. Vikundi vya sokwe huchukua maeneo, ambayo wanaume wenyewe hulinda dhidi ya uvamizi wa majirani.
Katika maeneo ambayo kuna chakula cha kutosha kwa kikundi kuishi kwa raha, sokwe wanaishi maisha ya kukaa chini. Walakini, ikiwa hakuna chakula cha kutosha kwa kundi zima, basi wanazunguka kwa umbali mrefu kutafuta chakula. Inatokea kwamba maeneo ya makazi ya vikundi kadhaa yanaingiliana. Katika kesi hii, wanaungana kwa muda fulani. Inashangaza kwamba katika migogoro yote faida huenda kwa kikundi ambacho kina wanaume zaidi na ambayo, kwa hiyo, inageuka kuwa na nguvu zaidi. Sokwe hawatengenezi familia za kudumu. Hii ina maana kwamba mwanamume yeyote aliye mtu mzima ana haki ya kuchagua kwa hiari rafiki yake wa kike anayefuata kutoka miongoni mwa wanawake watu wazima, kutoka kwa kundi lake mwenyewe na kutoka kwa kundi ambalo limejiunga.
Baada ya muda wa ujauzito wa miezi 8, sokwe jike huzaa mtoto mmoja asiyejiweza kabisa. Hadi mwaka wa maisha, mwanamke hubeba mtoto kwenye tumbo lake, baada ya hapo mtoto huhamisha kwa uhuru nyuma yake. Kwa muda mrefu kama miaka 9-9.5, jike na mtoto hawatengani. Mama yake humfundisha kila kitu anachojua, humwonyesha ulimwengu unaomzunguka na washiriki wengine wa kikundi. Kuna matukio wakati vijana wanatumwa kwa "chekechea" yao wenyewe. huko wanacheza na wenzao chini ya uangalizi wa watu wazima kadhaa, kwa kawaida wanawake. Mtoto anapofikisha umri wa miaka 13, sokwe huingia katika utu uzima na huanza kuchukuliwa kuwa washiriki huru wa pakiti. Wakati huo huo, vijana wa kiume huanza kupigania uongozi,
Sokwe ni wanyama wakali sana. Migogoro mara nyingi hutokea katika kundi, ambayo hata huongezeka katika mapigano ya umwagaji damu, ambayo mara nyingi huisha kwa kifo. Nyani wanaweza kuanzisha uhusiano wao kwa wao kupitia anuwai ya sura za uso, ishara na sauti ambazo kwazo hutoa idhini yao. Wanyama hawa huonyesha hisia za kirafiki kwa kuokota manyoya ya kila mmoja.
Sokwe hupata chakula chao mitini na ardhini, wakijihisi mahali pao katika sehemu zote mbili. Chakula chao ni pamoja na:
- chakula cha mimea,
- wadudu,
- viumbe hai vidogo.
Kwa kuongezea, sokwe wenye njaa kwa kikundi kizima wanaweza kwenda kuwinda na kukamata, kwa mfano, swala kwa chakula cha pamoja.
Mikono ya ustadi na kichwa nadhifu
Sokwe ni werevu sana, wana uwezo wa kutumia zana, kwa makusudi kuchagua chombo rahisi zaidi. Wana uwezo hata wa kuiboresha. Kwa mfano, ili kupanda kwenye kichuguu, nyani hutumia tawi: huchagua tawi la ukubwa unaofaa na kuliboresha kwa kung'oa majani yaliyo juu yake. Au, kwa mfano, hutumia fimbo kuangusha tunda refu linalokua. Au kumpiga mpinzani nayo wakati wa mapigano.
Ili kuvunja nati, tumbili huiweka kwenye jiwe tambarare lililochaguliwa mahsusi kwa ajili hiyo, na hutumia jiwe lingine lenye ncha kali kuvunja ganda.
Ili kutuliza kiu yao, sokwe hutumia jani kubwa na kulitumia kama koleo. Au hutengeneza sifongo kutoka kwa jani lililotafunwa kabla, huiingiza kwenye mkondo na kufinya maji kinywani mwake.
Wakati wa kuwinda, nyani wakubwa wanaweza kumwua mwathirika kwa mawe; mvua ya mawe ya mawe itangojea mwindaji, kwa mfano, chui, anayethubutu kuwinda wanyama hawa.
Ili wasiwe na maji wakati wa kuvuka bwawa, sokwe wanaweza kujenga daraja kutoka kwa vijiti, na watatumia majani mapana kama mwavuli, swatter ya kuruka, feni na kama karatasi ya choo.
Gorilla
Majitu mazuri au monsters?
Si vigumu kufikiria hisia za mtu ambaye aliona gorilla kwanza mbele yake - jitu la humanoid, wageni wa kutisha na mayowe ya kutisha, akijipiga kifua kwa ngumi zake, kuvunja na kung'oa miti michanga. monsters walizua hadithi za kutisha na hadithi juu ya watu wa kuzimu, ambao nguvu zao za kibinadamu huleta hatari ya kufa, ikiwa sio kwa wanadamu, basi kwa psyche yake.
Kwa bahati mbaya, hii sio kuzidisha. Hadithi kama hizo, ambazo zilisukuma umma kwa ukweli kwamba viumbe hawa wa humanoid walianza kutibiwa vibaya sana, wakati mmoja walisababisha kutokomeza kabisa na kwa hofu kwa sokwe. Spishi hiyo ilitishiwa kutoweka kabisa ikiwa haikuwa kwa kazi na juhudi za wanasayansi ambao walichukua chini ya ulinzi wao makubwa haya, ambayo katika miaka hiyo watu hawakujua chochote kabisa.
Kama ilivyotokea, ilionekana wanyama hawa wa kutisha ndio wanyama wa mimea wenye amani zaidi ambao hula vyakula vya mimea tu. Mbali na hilo karibu hawana fujo kabisa, lakini waonyeshe nguvu zao na, hata zaidi, tumia tu wakati kuna hatari halisi na ikiwa mtu anakuja kwenye eneo lao.
Aidha, ili kuepuka umwagaji damu usio wa lazima, masokwe kujaribu scare mbali wahalifu, haijalishi ikiwa ni dume mwingine, mtawala wa aina nyingine, au binadamu. Kisha njia zote zinazowezekana za vitisho hutumika:
- mayowe,
- kupiga kifua chako kwa ngumi,
- kuvunja miti, nk.
Vipengele vya maisha ya gorilla
Gorilla, kama sokwe, wanaishi katika vikundi vidogo, lakini idadi yao kawaida ni ndogo - watu 5-10. Miongoni mwao kuna kawaida mkuu wa kikundi - mwanamume mkubwa, wanawake kadhaa wenye watoto wa umri tofauti na vijana wa kiume 1-2. Kiongozi ni rahisi kumtambua: Ina manyoya ya kijivu-fedha mgongoni mwake.
Kufikia umri wa miaka 14, sokwe wa kiume huwa mkomavu wa kijinsia, na badala ya manyoya meusi, mstari mwepesi huonekana mgongoni mwake.
Mwanaume aliyekomaa tayari ni mkubwa: ana urefu wa cm 180 na wakati mwingine ana uzito wa kilo 300. Mmoja wa wanaume wanaoungwa mkono na fedha ambaye anageuka kuwa mkubwa anakuwa kiongozi wa kikundi. Utunzaji wa wanafamilia wote umekabidhiwa kwa mabega yake yenye nguvu.
Mwanaume mkuu katika kikundi anatoa ishara za kuamka jua linapochomoza na kulala wakati wa machweo, yeye mwenyewe anachagua njia kwenye vichaka ambayo wengine wa kikundi wataenda kutafuta chakula, kudhibiti utulivu na amani katika kikundi. Pia huwalinda watu wake wote kutokana na hatari zinazokuja, ambazo ziko nyingi kwenye msitu wa mvua.
Kizazi cha vijana katika kikundi kinalelewa na mama zao wenyewe. Walakini, ikiwa mtoto huwa yatima ghafla, basi ni kiongozi wa pakiti ambaye huwachukua chini ya mrengo wake. Atawabeba mgongoni, kulala karibu nao na kuhakikisha kuwa michezo yao sio hatari.
Wakati wa kulinda watoto yatima, kiongozi anaweza hata kupigana na chui au hata na watu wenye silaha.
Mara nyingi kukamatwa kwa sokwe mchanga hujumuisha sio kifo cha mama yake tu, bali pia kifo cha kiongozi wa kikundi. Wanachama waliosalia wa kikundi, walionyimwa ulinzi na matunzo, wanyama wadogo na majike wasiojiweza pia husimama kwenye ukingo wa shimo ikiwa mmoja wa dume moja hatachukua jukumu la familia ya yatima.
Orangutan
Orangutan: sifa za maisha
"Orangutan" inatafsiriwa kutoka kwa Kimalay kama "mtu wa msitu." Jina hili linamaanisha nyani wakubwa wanaoishi katika misitu ya visiwa vya Sumatra na Kalimantan. Orangutan ni mmoja wa viumbe wa ajabu sana duniani.Wanatofautiana kwa njia nyingi na nyani wengine.
Orangutan ni shamba la miti. Ingawa uzito wao ni mkubwa sana, kilo 65-100, wanapanda miti vizuri sana hata kwa urefu wa mita 15-20. Wanapendelea kutoshuka chini.
Kwa kweli, kwa sababu ya uzito wa mwili wao, hawawezi kuruka kutoka tawi hadi tawi, lakini wakati huo huo wanaweza kupanda miti kwa ujasiri na haraka.
Orangutan hula karibu saa nzima, wakila
- matunda,
- majani,
- mayai ya ndege,
- vifaranga.
Wakati wa jioni, orangutan hujenga nyumba zao, na kila mmoja ana mahali pake, ambapo hutulia kwa usiku. Wanalala wakiwa wameshika tawi kwa makucha yao moja ili wasilale usingizini.
Kila usiku, orangutan hukaa mahali mpya, ambayo hujijengea "kitanda" tena. Wanyama hawa kivitendo hawafanyi vikundi, wakipendelea maisha ya upweke au maisha katika jozi (mama - cubs, kike - kiume), ingawa kuna matukio wakati jozi ya watu wazima na watoto kadhaa wa umri tofauti huunda karibu familia.
Jike wa wanyama hawa huzaa mtoto 1. Mama yake anamtunza kwa takriban miaka 7, hadi anapozeeka vya kutosha kuishi kwa kujitegemea.
Hadi umri wa miaka 3, orangutan mtoto hulisha maziwa ya mama yake tu, na tu baada ya kipindi hiki mama huanza kumpa chakula kigumu. Anatafuna majani kwa ajili yake, na hivyo kufanya puree ya mboga kwa ajili yake.
Anamtayarisha mtoto kwa maisha ya watu wazima, akimfundisha kupanda miti kwa usahihi na kujenga mahali pa kulala. Orangutan wachanga hucheza sana na hupenda sana, na wanaona mchakato mzima wa elimu na mafunzo kama mchezo wa kuburudisha.
Orangutan ni wanyama wenye ujuzi sana. Wakiwa utumwani, wanajifunza kutumia zana na wanaweza hata kuzitengeneza wenyewe. Lakini katika hali ya maisha ya bure, nyani hawa mara chache hutumia uwezo wao: utaftaji usio na mwisho wa chakula hauwapi wakati wa kukuza akili zao za asili.
Bonobos
Bonobo, au sokwe pygmy, ndiye jamaa yetu wa karibu zaidi
Watu wachache wanajua kuhusu kuwepo kwa jamaa yetu wa karibu, bonobo. Ingawa seti ya jeni katika sokwe kibeti inapatana na seti ya jeni za binadamu kwa kiasi cha 98%! Pia wako karibu sana nasi katika misingi ya tabia ya kijamii-kihisia.
Wanaishi Afrika ya Kati, kaskazini mashariki na kaskazini magharibi mwa Kongo. Hawaachi matawi ya miti na kusonga ardhini mara chache sana.
Vipengele vya tabia ya aina hii ni uwindaji wa pamoja.. Wanaweza kufanya vita wenyewe kwa wenyewe, basi uwepo wa siasa za nguvu unadhihirika.
Wabonobo hawana lugha ya ishara, hivyo tabia ya viumbe vingine. Wanapeana ishara za sauti na ni tofauti sana na ishara za aina ya pili ya sokwe.
Sauti ya bonobo ina sauti za juu, kali na za kubweka. Kwa uwindaji hutumia vitu anuwai vya zamani: mawe, vijiti. Wakiwa kifungoni, akili zao hupata fursa ya kukua na kujieleza.Hapo wanakuwa mabwana wa kweli katika kumiliki vitu na kuvumbua vitu vipya.
Bonobos hawana kiongozi kama nyani wengine. Kipengele tofauti na tabia ya sokwe pygmy ni kwamba mkuu wa kikundi chao au jamii nzima ni mwanamke.
Wanawake hukaa katika vikundi. Pia ni pamoja na watoto wachanga na watoto hadi umri wa miaka 6. Wanaume hukaa mbali, lakini sio karibu.
Inafurahisha kwamba karibu milipuko yote ya fujo katika bonobos hubadilishwa na mambo ya tabia ya kuoana.
Ukweli kwamba wanawake hutawala kati yao ulifunuliwa na wanasayansi katika jaribio wakati wa kuunganishwa na vikundi vya nyani wa spishi zote mbili. Katika vikundi vya bonobo, wanawake ndio wa kwanza kula. Ikiwa mwanamume hatakubali, basi wanawake huunganisha nguvu na kumfukuza dume. Mapigano hayafanyiki wakati wa kula, lakini kupandisha hufanyika kila wakati kabla ya kula.
Hitimisho
Kama vitabu vingi vya hekima vinavyodai, wanyama ni ndugu zetu wadogo. Na tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba nyani ni ndugu zetu - majirani zetu.
Nyani wakubwa au hominoids ni familia kubwa ambayo inajumuisha wawakilishi walioendelezwa sana wa mpangilio wa nyani. Pia inajumuisha mtu na babu zake wote, lakini wamejumuishwa katika familia tofauti ya hominids na haitajadiliwa kwa undani katika makala hii.
Ni nini kinachomtofautisha nyani na mwanadamu? Kwanza kabisa, baadhi ya vipengele vya muundo wa mwili:
Mgongo wa mwanadamu huinama mbele na nyuma.
Sehemu ya uso ya fuvu la nyani ni kubwa kuliko ubongo.
Kiasi cha jamaa na hata kamili cha ubongo ni kidogo sana kuliko ile ya wanadamu.
Eneo la cortex ya ubongo pia ni ndogo, na lobes za mbele na za muda pia hazijakuzwa.
Nyani hawana kidevu.
Kifua ni pande zote na ni laini, wakati kwa wanadamu ni gorofa.
Mapafu ya tumbili yanakuwa makubwa na yanatoka nje.
Pelvis ni nyembamba kuliko ya mwanadamu.
Kwa kuwa mtu amesimama, sacrum yake ina nguvu zaidi, kwani katikati ya mvuto huhamishiwa kwake.
Tumbili ana mwili mrefu na mikono.
Miguu, kinyume chake, ni fupi na dhaifu.
Nyani wana mguu bapa wa kushika na kidole kikubwa kinyume na wengine. Kwa wanadamu, imejipinda, na kidole gumba ni sambamba na vingine.
Binadamu kwa hakika hawana manyoya.
Aidha, kuna idadi ya tofauti katika kufikiri na shughuli. Mtu anaweza kufikiria bila kufikiri na kuwasiliana kwa kutumia hotuba. Ana fahamu, ana uwezo wa kufupisha habari na kuchora minyororo tata ya kimantiki.
Ishara za nyani wakubwa:
mwili mkubwa wenye nguvu (kubwa zaidi kuliko ile ya nyani wengine);
kutokuwepo kwa mkia;
ukosefu wa mifuko ya shavu
kutokuwepo kwa calluses ya ischial.
Hominoids pia hutofautishwa na njia yao ya kusonga kupitia miti. Hawaendeshi pamoja nao kwa nne zote, kama wawakilishi wengine wa agizo la nyani, lakini hunyakua matawi kwa mikono yao.
Mifupa ya nyani pia ina muundo maalum. Fuvu liko mbele ya mgongo. Kwa kuongeza, ina sehemu ya mbele iliyoinuliwa.
Taya ni nguvu, nguvu, kubwa na ilichukuliwa kwa kuguguna chakula kigumu cha mimea. Mikono ni ndefu zaidi kuliko miguu. Mguu unashika, na kidole kikubwa kimewekwa kando (kama kwenye mkono wa mwanadamu).
Nyani wakubwa ni pamoja na, orangutan, sokwe na sokwe. Wa kwanza wamegawanywa katika familia tofauti, na watatu waliobaki wameunganishwa kuwa moja - pongidae. Hebu tuangalie kwa karibu kila mmoja wao.
Familia ya gibbon ina genera nne. Wote wanaishi Asia: India, Uchina, Indonesia, kwenye visiwa vya Java na Kalimantan. Rangi yao kawaida ni kijivu, kahawia au nyeusi.
Ukubwa wao ni mdogo kwa nyani wa anthropoid: urefu wa mwili wa wawakilishi wakubwa hufikia sentimita tisini, uzito - kilo kumi na tatu.
Mtindo wa maisha - mchana. Wanaishi hasa kwenye miti. Wanasogea chini bila uhakika, zaidi kwa miguu yao ya nyuma, mara kwa mara tu wakiegemea miguu yao ya mbele. Walakini, wanashuka mara chache sana. Msingi wa lishe ni chakula cha mmea - matunda na majani ya miti ya matunda. Wanaweza pia kula wadudu na mayai ya ndege.
Pichani ni nyani wa gibbon
Gorilla ni sana nyani mkubwa. Huyu ndiye mwakilishi mkubwa zaidi wa familia. Urefu wa kiume unaweza kufikia mita mbili, na uzito - kilo mia mbili na hamsini.
Hawa ni nyani wakubwa, wenye misuli, wenye nguvu sana na wanaostahimili. Rangi ya kanzu kawaida ni nyeusi; wanaume wazee wanaweza kuwa na mgongo wa kijivu-fedha.
Wanaishi katika misitu na milima ya Kiafrika. Wanapendelea kuwa chini, ambayo hutembea hasa kwa miguu minne, mara kwa mara tu kupanda kwa miguu yao. Lishe hiyo ni ya mimea na inajumuisha majani, nyasi, matunda na karanga.
Kwa amani kabisa, wanaonyesha uchokozi kwa wanyama wengine kwa kujilinda tu. Migogoro ya ndani hutokea, kwa sehemu kubwa, kati ya wanaume wazima juu ya wanawake. Walakini, kwa kawaida hutatuliwa kwa kuonyesha tabia ya vitisho, mara chache hata kusababisha mapigano, hata mauaji.
Pichani ni tumbili wa sokwe
Orangutan ndio adimu zaidi nyani wa kisasa. Hivi sasa, wanaishi sana Sumatra, ingawa hapo awali walisambazwa karibu Asia yote.
Hawa ndio nyani wakubwa zaidi, wanaoishi hasa kwenye miti. Urefu wao unaweza kufikia mita moja na nusu, na uzito wao unaweza kufikia kilo mia moja. Kanzu ni ndefu, ya wavy, na inaweza kuwa ya vivuli mbalimbali vya rangi nyekundu.
Wanaishi karibu kabisa kwenye miti, bila hata kushuka chini kunywa. Kwa kusudi hili, kwa kawaida hutumia maji ya mvua ambayo hujilimbikiza kwenye majani.
Ili kulala usiku, hufanya viota kwenye matawi, na kujenga nyumba mpya kila siku. Wanaishi peke yao, na kutengeneza jozi tu wakati wa msimu wa kuzaliana.
Aina zote mbili za kisasa, Sumatran na Climantan, ziko kwenye hatihati ya kutoweka.
Katika picha kuna tumbili ya orangutan
Sokwe ni werevu zaidi nyani, nyani. Pia ni jamaa wa karibu zaidi wa wanadamu katika ulimwengu wa wanyama. Kuna aina mbili zao: kawaida na kibete, pia huitwa. Hata saizi ya kawaida sio kubwa sana. Rangi ya kanzu kawaida ni nyeusi.
Tofauti na hominoids nyingine, isipokuwa binadamu, sokwe ni omnivores. Mbali na vyakula vya kupanda, wao pia hula wanyama, kupata yao kwa kuwinda. Mkali kabisa. Migogoro mara nyingi hutokea kati ya watu binafsi, na kusababisha mapigano na kifo.
Wanaishi katika vikundi, idadi ya wastani ambayo ni watu kumi hadi kumi na tano. Hii ni jamii changamano ya kweli yenye muundo wazi na uongozi. Makazi ya kawaida ni misitu karibu na maji. Usambazaji: Sehemu ya Magharibi na kati ya bara la Afrika.
Pichani ni sokwe
Mababu wa nyani wakubwa kuvutia sana na mbalimbali. Kwa ujumla, kuna spishi nyingi zaidi za kisukuku katika familia hii kubwa kuliko hai. Wa kwanza wao alionekana barani Afrika karibu miaka milioni kumi iliyopita. Historia yao zaidi ina uhusiano wa karibu sana na bara hili.
Inaaminika kuwa mstari unaoongoza kwa wanadamu ulitenganishwa na hominoidi zingine karibu miaka milioni tano iliyopita. Mmoja wa wagombea wanaowezekana wa jukumu la babu wa kwanza wa jenasi Homo anazingatiwa Australopithecus - nyani mkubwa, ambaye aliishi zaidi ya miaka milioni nne iliyopita.
Viumbe hivi vina sifa za kizamani na zinazoendelea zaidi, ambazo tayari ni za wanadamu. Walakini, kuna mengi zaidi ya zamani, ambayo hairuhusu Australopithecines kuainishwa moja kwa moja kama wanadamu. Pia kuna maoni kwamba hii ni upande, tawi la mwisho la mageuzi ambalo halikusababisha kuibuka kwa aina zilizoendelea zaidi za nyani, pamoja na wanadamu.
Lakini taarifa kwamba babu mwingine wa kuvutia wa binadamu, Sinanthropus - nyani mkubwa, tayari kimsingi ni makosa. Walakini, taarifa kwamba yeye ni babu wa mwanadamu sio sahihi kabisa, kwani spishi hii tayari ni ya jenasi ya wanadamu.
Tayari walikuwa wamekuza hotuba, lugha na utamaduni wao, ingawa wa zamani. Kuna uwezekano mkubwa kwamba Sinanthropus alikuwa babu wa mwisho wa homo sapiens ya kisasa. Walakini, uwezekano haujatengwa kuwa yeye, kama Australopithecus, ndiye taji ya tawi la upande wa maendeleo.
Maswali muhimu
Mageuzi ni nini na uthibitisho wa kuwepo kwake ni nini?
Kwetu sisi na mwanadamu alitoka kwa nani?
Kwa nini spishi moja ya wanyama ililazimika kubadilika haraka hivyo katika karne iliyopita?
Mnamo 1831, Charles Darwin alianza safari kwenye Beagle kama mwanasayansi wa asili. Alipotoka, alishiriki imani ya kawaida kwamba kila aina iliyopo ni ya kipekee na ya kudumu na kwamba majanga ya ulimwenguni pote yaliharibu idadi ya watu waliotangulia, uthibitisho ambao ulihifadhiwa kwa namna ya mabaki ya visukuku, na aina mpya zikatokea mahali pao.
Aliporudi kutoka kwa safari yake karibu miaka mitano baadaye, Darwin tayari alikuwa na maoni tofauti. Akasadiki kwamba viumbe vinabadilika polepole, na kwamba visukuku - mababu wa aina zilizopo - hutoa ushahidi wa sehemu ya mchakato huu.
Ni nini kilichomfanya Darwin abadili wazo lake la asili ya uhai? Wakati wa safari yake ya kuzunguka ulimwengu kwenye Beagle, Darwin alikusanya ukweli unaoonyesha mageuzi ya viumbe. Bila shaka, mambo haya ya hakika hayakuwa mengi sana yakilinganishwa na mifano yenye kutokeza na yenye kusadikisha ambayo wanamageuzi wamevumbua kwa muda wa miaka 100 au zaidi iliyopita. Walakini, Darwin aliona mengi na alifanya mengi kulingana na alichokiona, ambayo itakuwa mada ya majadiliano katika sura hii na inayofuata.
19.1. Mageuzi ni mabadiliko katika phenotypes zinazoweza kurithiwa (madhihirisho ya kurithi ya sifa) za watu binafsi katika idadi ya watu.
Mageuzi ni aina maalum ya mabadiliko ambayo yanaweza kutokea tu katika kundi la viumbe. Mtu binafsi haendelei.
Mageuzi hutokea ndani idadi ya watu, ambayo inaweza kufafanuliwa kama kundi la viumbe vya aina moja wanaoishi katika eneo lenye mipaka zaidi au kidogo.
Mchakato wa mageuzi unajumuisha kubadilisha urithi phenotype, i.e. dhihirisho la nje la sifa za urithi wa kiumbe, kama vile rangi, saizi, muundo wa biochemical, kasi ya ukuaji, tabia, n.k.
Mageuzi katika idadi ya watu yanaweza kutokea hata kama mabadiliko ya mageuzi hayaonekani kwa mtu fulani. Kipepeo aliyekomaa wa kijivu hawi mweusi, kama vile bakteria haivumilii dawa, lakini mmoja wa watoto wa kipepeo wa kijivu anaweza kuwa mweusi, nk. Idadi ya watu ina watu tofauti kwa nyakati tofauti, na. kwa hiyo inaakisi mabadiliko ya jumla yaliyotokea kwa miaka mingi. Ikiwa idadi ya watu inachunguzwa mara mbili kwa muda mrefu, na ikiwa inabadilika kuwa katika kipindi hiki phenotypes mpya zimeonekana katika idadi ya watu ambazo zinaweza kupitishwa kwa vizazi vijavyo, basi tunaweza kusema kwamba mageuzi yametokea katika idadi ya watu (Mtini. . 19-1).
19.2. Kama sheria, habari juu ya idadi ya hapo awali inapatikana tu katika mfumo wa mabaki ya mafuta.
Kwa sababu mabadiliko yanayoonekana ya mageuzi kwa kawaida hutokea baada ya maelfu au mamilioni ya miaka, mageuzi yanaweza kufuatiliwa kwa kulinganisha idadi ya watu wa kisasa na wale wa kale ambao wamehifadhiwa kwa kiasi kidogo kama visukuku. Hatuwezi kuwa na uhakika kwamba visukuku tunayopata ni wawakilishi wa kawaida wa idadi ya watu wao, lakini ujuzi wetu wa mchakato wa fossilization unaonyesha kuwa ni hivyo. Uhusiano wa karibu kati ya visukuku vya watu binafsi na idadi ya watu wanaowakilisha huonyeshwa waziwazi wakati “kisukuku” hai—kiwakilishi hai cha kikundi kinachodaiwa kuwa kimetoweka—kinapogunduliwa.
Kwa mfano, samaki wa lobe-finned Latimeria ni wa familia ndogo ya kale ya samaki ambayo kwa muda mrefu tulijua tu kutokana na kuwepo kwa mabaki ya mafuta. Wanasayansi waliamini kwamba aina zote za samaki walio na lobe zilitoweka miaka milioni 75 iliyopita. Lakini mnamo 1939, samaki aliye hai aliyevutwa alivuliwa katika maji ya Jamhuri ya Madagascar kwenye vilindi vikubwa, akifuatwa na wengine.
Ni wazi kutoka kwa Mchoro 19-2 kwamba phenotype ya samaki hii, iliyojengwa upya kutoka kwa ushahidi wa kisukuku, inafanana sana na ile ya jamaa zake za kisasa. Mifano kama hii inaruhusu wanasayansi kutumia nyenzo za kisukuku kwa kujiamini.
Kwa kumbukumbu
Kila kipengele kina aina kadhaa zinazoitwa isotopu. Isotopu hutofautiana kwa kuwa atomi zao zina idadi tofauti ya neutroni. Kwa sababu wingi wa atomiki wa kipengele ni takriban jumla ya protoni na nyutroni zake, isotopu za kipengele kimoja zina molekuli tofauti za atomiki. Ili kuteua isotopu za kitu kimoja, misa yao ya atomiki (iliyozunguka hadi nambari nzima iliyo karibu) imeandikwa kushoto na juu kidogo ya ishara ya kitu hicho. Kwa mfano, 14 C ni isotopu ya mionzi ya kaboni. Isotopu nyingine za kaboni ni imara (zisizo za mionzi), kwa mfano 12 C. Kila isotopu ya mionzi ya kipengele chochote ina sifa ya nusu ya maisha.
19.3. Umri wa visukuku mara nyingi huamuliwa kwa kusoma vitu vyenye mionzi vilivyomo.
Dutu zenye mionzi kutengana na hubadilishwa kuwa vitu vingine. Kwa mfano, uranium yenye mionzi huharibika na kuwa risasi na heliamu (gesi inayoendelea), potasiamu ya mionzi hugeuka kuwa argon (gesi inayoendelea) na kalsiamu ya kawaida, kaboni ya mionzi inageuka kuwa nitrojeni, nk.
Baadhi ya mabadiliko ya mionzi hutokea ndani ya saa chache, wengine kwa miaka kadhaa, na baadhi baada ya eons. Zaidi ya miaka bilioni 456, nusu tu ya kiasi fulani cha 238 U (isotopu ya uranium) itageuka kuwa risasi na heliamu. Kipindi kinachohitajika kwa kuoza kwa nusu ya kiasi fulani cha dutu inaitwa nusu uhai. Kila dutu ya mionzi ina nusu ya maisha. Ikiwa nusu ya maisha inajulikana, inaweza kutumika kuamua umri wa miamba na mabaki ya mabaki yaliyomo. Kwa mfano, wakati isotopu ya uranium 238 U yenye uzito wa 1.0 g inaharibika hadi 0.5 g katika miaka bilioni 456, 0.4 g ya risasi huundwa (misa iliyobaki inabadilishwa kuwa heliamu na nishati ya nyuklia). Baada ya miaka nyingine bilioni 456, 0.25 g tu ya uranium itabaki, lakini kiasi cha risasi kitaongezeka hadi 0.6 g. Kuamua umri wa mwamba, maudhui ya jamaa ya uranium na risasi ndani yake hupimwa. Kiasi kikubwa cha uranium kinachohusiana na risasi, ndivyo mwamba mdogo.
Nusu ya maisha ya isotopu ya uranium 238 U ni ndefu sana kutumika katika kuamua umri wa visukuku vya baadaye. Nusu ya maisha ya isotopu ya uranium 235 U ni miaka milioni 713. Na isotopu ya potasiamu 40 K inageuka kuwa isotopu ya argon A, ikiwa na nusu ya maisha ya miaka bilioni 13. Maisha haya ya nusu ni muhimu sana kwa kuamua umri wa mabaki mengi.
Isotopu nyingine muhimu ni isotopu ya kaboni ya 14 C. Ipo pamoja na kaboni ya kawaida katika viumbe vyote vilivyo hai kwa namna ya sehemu ndogo lakini isiyobadilika ya tishu hai. Kama vitu vyote vya mionzi, huharibika kila wakati. Lakini wakati kiumbe kinaishi, kiasi cha kaboni ya mionzi ndani yake hujazwa tena inapooza. Baada ya kifo cha viumbe, maudhui ya 14 C kuhusiana na jumla ya kiasi cha kaboni katika tishu zilizokufa huanza kupungua. Kwa kweli, katika miaka 5570 kutakuwa na nusu ya kushoto. Kwa hiyo, kulinganisha kiasi cha kaboni ya kawaida na kiasi cha kaboni ya mionzi inatuwezesha kufikia mabaki ya hivi karibuni, pamoja na meno, mifupa, mabaki ya kuni na mkaa, yaliyoanzia miaka 10,000.
Kwa ujumla, "repertoire" ya majaribio ya mionzi sasa inashughulikia kipindi chote cha maisha duniani.Hivyo, umri wa visukuku vingi sasa unaweza kuamuliwa kwa usahihi zaidi kuliko hapo awali.
19.4. Kusoma mageuzi ya binadamu, yaani, tofauti kati ya hominids (binadamu) na pongids (nyani), ni muhimu kuzingatia tofauti kati yao.
Kwa kuwa kuna watu ambao hawataki kukiri kwamba mchakato wa mageuzi unamhusisha mwanadamu, tumemchagua kuwa kielelezo cha mageuzi, ingawa viumbe vingine vingi vinaweza kuwa mifano mizuri au bora zaidi, hasa wale ambao mabaki yao yamehifadhiwa mahali ambapo mtengano ni chini ya ushawishi wa bakteria ilikuwa ndogo.
Ujenzi upya wa mageuzi ya binadamu unapaswa kuanza na utafiti wa tofauti kati ya binadamu na nyani wakubwa. Kuwajua, tutajua nini cha kuangalia ili kuanzisha mababu wa kawaida au "viungo vilivyokosa." Kuna tofauti chache za kianatomia kati ya nyani na wanadamu. Ubongo wa mwanadamu ni mkubwa zaidi, na paji la uso ni la juu zaidi. Taya ni fupi kuliko zile za nyani, na uso, ambao pua hutoka, ni gorofa. Meno ya binadamu yamepangwa katika taya katika upinde uliopinda vizuri unaoitwa upinde wa meno. Katika nyani, upinde wa meno ni nyeupe zaidi ya mstatili kuliko arched. Meno mengine katika nyani hutenganishwa kwa umbali mkubwa, wakati kwa wanadamu meno hugusana. Kwa kuongeza, canines, au meno ya jicho, kwa wanadamu sio zaidi ya meno mengine; katika nyani wao ni warefu na hufanana na meno.
Binadamu - mbili kiumbe anayetembea kwa wima. Njia ya kusonga ya nyani inaitwa brachiation; wanatupa miili yao kutoka kwa mti hadi mti, wakishikilia matawi kwa mikono yao. Kwa kuwa mwanadamu ni kiumbe mwenye miguu miwili, anatofautiana na nyani kwa kuwa ana: 1) pelvisi pana yenye umbo la kikombe; 2) matako makubwa ya misuli; 3) kisigino chenye nguvu; 4) kogi ndefu; 5) mguu wa arched; 6) Mgongo wa S-umbo; 7) forameni magnum (shimo kubwa chini ya fuvu ambalo uti wa mgongo hupita), ukiangalia chini, na sio nyuma, kama kwa nyani (Mchoro 19-3). Kuna tofauti zingine, kama vile kutokuwepo kwa jamaa na nywele Mfupa wa Priapus(mifupa ya uume) kwa wanadamu.
Kwa kuwa mifupa hutengenezwa kwa urahisi, tunaweza kutumaini kwamba tutaweza kufuatilia kikamilifu tofauti za mabadiliko katika mifupa ya wanadamu na nyani wakubwa. Hata hivyo, kuna tofauti kubwa kati ya binadamu na nyani ambayo si chini ya fossilization: kubalehe binadamu hudumu kwa muda mrefu (miaka 17 kwa binadamu, miaka 8-10 katika nyani); 2) mtu anaweza kuwa wa kushoto au wa kulia; 3) watu huungana katika vikundi vikubwa na hutumia njia ngumu za kupitisha mawazo, ishara na dhana za kufikirika kwa kila mmoja; 4) wanadamu wanaweza kuzaa watoto kwa mwaka mzima, wakati nyani huzaa kwa vipindi fulani/Hata hivyo, kuna tofauti moja, "isiyo ya mifupa" ambayo ni "fossilized" vizuri sana. Watu huunda zana zinazounda na kuakisi utamaduni wao changamano.
Kuna kufanana zaidi kati ya wanadamu na nyani, lakini hakuna tofauti nyingi. Wana sifa nyingi za kawaida za anatomical na biochemical. Kwa mfano, si binadamu wala nyani wana uwezo wa kuunganisha vitamini C na hawana mikia.
19.5. Mababu wanaowezekana wa nyani wa kisasa na wanadamu ni nyani waliopotea walioishi takriban miaka milioni 15-30 iliyopita.
Miaka milioni 15 iliyopita hakuna nyani wa kisasa wala binadamu. Mabaki ya mabaki ya sokwe wanaofanana na nyani yamepatikana, ambayo yanaonekana kuwa mababu zao wa kawaida. Umri wa mabaki haya ni takriban miaka milioni 15-30. Hata hivyo, mabaki ya visukuku hivi vya kale ni haba sana. Mara nyingi hii ni sehemu tu ya taya, wakati mwingine jino moja tu, chini ya mara nyingi - hupata inakaribia mifupa kamili. Ya kupendezwa zaidi na mjadala wetu ni visukuku vya kundi la Dryopithecus, sokwe wa arboreal (Mchoro 19-4), ambao mabaki yao yamepatikana Afrika, India, na Ulaya. Wana uwezekano wa kuwa wahenga wa nyani wakubwa kama vile sokwe na sokwe, na wanaonekana kuwa na uhusiano wa karibu na mababu wa kibinadamu.
Pelvisi ya Dryopithecus ilibadilishwa kwa kutembea kwa miguu minne, lakini ukubwa wake ulikuwa mdogo kuliko ule wa sokwe wa kisasa na sokwe. Miguu yao haikuwa mirefu kama ya wanadamu, na mikono yao ilikuwa mifupi kuliko ya sokwe au orangutan. Baadhi ya Dryopithecus wana canines (meno ya jicho) kubwa kuliko ya wanadamu, lakini ndogo kuliko ya nyani wa kisasa. Mizizi ya mbwa wa binadamu ni kubwa kuliko inavyoonekana kuwa muhimu. Hii inaonyesha kwamba babu zetu walikuwa na fangs kubwa. Pia kuna kufanana kati ya molars ya binadamu na Dryopithecus.
Dentition ya Dryopithecus inatofautiana, kwani walikuwa wa familia kadhaa tofauti, genera na spishi. Dryopithecines nyingi zilikuwa na meno sawa na ya nyani, lakini baadhi pia yanajulikana kuwa na upinde wa meno wa mviringo zaidi, fangs ndogo na sifa nyingine sawa na meno ya binadamu. Elwyn Simons aliunganisha aina za humanoid chini ya jina la kawaida Ramaptihecus punjabicus.
Mabaki haya yaliishi Afrika na India, na pengine katika maeneo ya kati. Waliishi kama miaka milioni 14 iliyopita, kama ilivyoamuliwa na uchumba wa potasiamu-kwa-argon uliofanywa kwenye tovuti ambapo moja iligunduliwa na marehemu Lewis Leakey.
Leakey na Simone hawakukubaliana kuhusu majina ya baadhi ya masalia ya nyani, lakini walishiriki tafsiri sawa ya asili yao, ambayo ni kwamba miaka milioni 12-14 iliyopita, wanyama ambao walionyesha dalili za kuendeleza sifa zinazofanana na nyani ambazo tunaziona katika pongidi za kisasa. aliishi katika hali ya joto ya Dunia ya Kale.
Pamoja nao kulikuwa na kikundi cha nyani sawa kwa sura, ambao meno yao yalikuwa na kufanana wazi na meno ya binadamu. (Simonet aliwaita Ramapithecus.) Leakey aliwatenganisha rasmi watu hawa wenye taya ya binadamu kutoka kwa kundi la Dryopithecus na kuwaainisha kama wahomini.
Taarifa muhimu sana zilipatikana kutokana na ugunduzi wa mabaki ya Ramapithecus, inayojulikana kama taya ya Calcutta. Zinaonyesha kuwa kipindi cha kukomaa kwa Ramapithecus, tofauti na Pongida, kilikuwa kirefu sana, sawa na wanadamu. Taya ya chini ina molars zote tatu, lakini kwa kuvaa tofauti sana. Ya kwanza imevaliwa sana, ya pili imevaliwa tu kwa wastani, ya tatu ni karibu kabisa. Uvaaji huu wa tofauti wa molari huzingatiwa kwa wanadamu na wanadamu wa visukuku (pamoja na Australopithecus), lakini hauonekani kamwe katika nyani. Kulingana na Simons, jino la tatu la molar, au jino la hekima, ni ishara ya ukomavu kwa wanadamu na nyani wote. Inaonekana baada ya maendeleo ya mifupa na kubalehe kwa mwili kukamilika. Katika nyani, ambao wana muda mfupi wa kukomaa, molars huonekana haraka moja baada ya nyingine na kwa hiyo ni karibu sawa katika kiwango cha kuvaa. Kwa wanadamu, molar ya kwanza hulipuka kwa takriban umri sawa na nyani, lakini ya pili inaonekana baadaye, na ya tatu baadaye sana kuliko nyani. Kwa hiyo, kwa mtu ambaye amefikia ukomavu, molar ya tatu ni mpya kabisa, na ya kwanza imevaliwa, ambayo pia ni tabia ya Ramapithecus ya fossil.
Ikiwa yote haya yanathibitishwa na matokeo zaidi, picha ya mageuzi ya binadamu itaonekana kama ifuatavyo:
1) Nyani wa kwanza waliibuka kutoka kwa nyani wa Ulimwengu wa Kale ambao polepole walipoteza mikia yao. Kisha nyani hawa waligawanyika katika maumbo ambayo yanaonekana kuwa mababu wa Dryopithecus na Gibbons (Gibbons ni familia tofauti ya Apes). 2) Miaka milioni 15-20 iliyopita, Dryopithecus iligawanyika katika a) aina ambazo wanadamu wangetokea baadaye ( Ramapithecus), na b) aina ambazo pongidi za kisasa zitatokea ( Dryopithecus).
19.6. Babu wa karibu zaidi kwa wanadamu anaonekana kuwa Australopithecus.
Karibu 2, na labda hata miaka milioni 3 au 4 iliyopita, hominids hazikuwepo tu, lakini anatomy yao ilikuwa sawa na ile ya wanadamu. Hata vichwa vyao vilikuwa na sifa kadhaa za wanadamu. Meno yalikuwa karibu sawa na yale ya wanadamu, isipokuwa molari, ambayo ilikuwa kubwa kwa saizi, na taya zilikuwa ndogo kidogo kuliko za Dryopithecus.
R. A. Dart, wa kwanza kugundua viumbe hawa, hakukosea mara moja fuvu dogo alilopata kwa fuvu la hominid, ingawa alisisitiza ukweli kwamba meno na taya zilikuwa na sifa nyingi za hominids (Mchoro 19- 5, B. , C). Kwa hivyo aliita kupatikana kwake Australopithecus africanm.
Mnamo 1936, miaka kumi baada ya ugunduzi wa Dart, Robert B. Broom aligundua mifupa ya pelvic ya Australopithecus (Mchoro 19-5, A). Mbali na maelezo madogo, umbo lao lilifanana kwa uwazi na umbo lililojulikana la mifupa ya binadamu, hivyo kuthibitisha kwamba Australopithecus ilitembea wima.
Hii haikutarajiwa kabisa, kwani magnum ya forameni ya fossil iliyopatikana na Dart ilielekezwa chini, ambayo pia ilionyesha msimamo wima wa mwili. Zaidi ya hayo, maelezo mengine mengi ya kianatomia ya mifupa yalionyesha kuwa Australopithecus ilikuwa zaidi ya binadamu mwenye ubongo mdogo kuliko kitu kingine chochote.
Mwishoni mwa miaka ya 1950, mke wa Lewis Leakey, Dk Mary Leakey, aligundua ugunduzi wa kushangaza zaidi: mabaki ya mifupa ya Australopithecus, pamoja na zana za mawe za aina ya kwanza inayojulikana.
Kulingana na kuoza kwa mionzi ya potasiamu, ilianzishwa kuwa umri wa mabaki ni miaka milioni 1.75, i.e. hii ilithibitisha kuwa A. mwafrika zana zilizoundwa.
19.7. Hatua kwa hatua A. africanus ilibadilika na kuwa umbo liitwalo A. habilis, ambalo lilizua Homo erectus takriban miaka milioni moja iliyopita.
Ingawa Leakeys wametoa idadi kubwa zaidi ya ugunduzi unaofuatilia mabadiliko ya Australopithecus africanus kuwa Homo erectus nchini Tanzania (kwa sehemu ikisaidiwa na hali ya hewa ya Tanzania), Homo erectus iligunduliwa kwa mara ya kwanza na daktari wa Denmark Eugene Dubois huko Java mnamo 1891.
Du Bois alipendekeza kuwa Java ilikuwa mahali pa kutafuta "kiungo kinachokosekana." Baada ya kwenda huko, alipata alichokuwa akitafuta! Spishi alizozigundua sasa zinapatikana katika maeneo mengi ya kitropiki na baridi ya Ulimwengu wa Kale. Walakini, bahati yake inabaki kuwa ya kushangaza hadi leo. Kwa miaka 40, safari zingine zilijaribu bila kufaulu kurudia ugunduzi wake.
Mara ya kwanza, kupatikana kwa Dubois kuliitwa Pithecanthropus erectus(mtu aliyesimama wima), lakini sasa spishi hii imepokea jina Homo erectus(mtu mnyoofu).
Mabadiliko ya anatomiki katika Homo erectus kuzingatiwa hasa kwenye fuvu.
Ukubwa wa ubongo wake ulikaribia ukubwa wa ubongo wa mtu wa kisasa. Na baadhi ya wawakilishi wa H. erectus walikuwa na ubongo sawa na H. sapiens wa kisasa wenye ujazo mdogo wa ubongo.
Akizungumza juu ya kiasi cha ubongo wa mwanadamu, ni lazima ieleweke kwamba H. sapiens maarufu zaidi na ukubwa mdogo wa fuvu alikuwa mwandishi wa Kifaransa Anatole Ufaransa, ambaye kiasi cha fuvu kilikuwa 1017 cm 3 tu na kiasi cha wastani cha 1350 cm 3. Kwa hivyo, hii haimaanishi kwamba H. erectus alikuwa kiumbe mwenye akili dhaifu. Vyombo alivyotengeneza vinashuhudia uwezo wake wa ajabu na ustadi wake wa kiufundi.
H. erectus inaonekana kuwa na mifanano mingine ya kitabia na wanadamu wa kisasa: mafuvu kadhaa ya H. erectus yamepatikana yakiwa yamefunguliwa kwa uangalifu, kana kwamba yaliyomo ndani yake yaliliwa wakati wa karamu ya bangi au tambiko.
19.8. Kuongezeka kwa kiasi cha ubongo wa binadamu katika kipindi cha miaka milioni 2 ni mojawapo ya mabadiliko ya haraka zaidi ya mageuzi
Sasa kuna msururu mzima wa mafuvu ya visukuku yaliyopatikana ambayo huturuhusu kufuatilia kwa makini njia kutoka kwa A. africanus yenye ubongo mdogo hadi H. sapiens. Ingawa ukuaji wa ubongo ulitokea kwa hatua ndogo, inawakilisha mojawapo ya mabadiliko ya haraka zaidi katika historia ya maisha duniani. Katika chini ya miaka milioni 2, kiasi cha wastani cha ubongo wa hominid kiliongezeka zaidi ya mara mbili. Hii ni kasi ya kipekee ikilinganishwa na kiwango cha kawaida cha mageuzi. Kwa mfano, mageuzi ya farasi kutoka kwa mababu zake wa ukubwa wa mbwa hadi fomu yake ya kisasa yalifanyika zaidi ya miaka milioni 60.
Kiasi cha ubongo wa mwanadamu hakiongezeki tena, na pH inaonekana kuwa imebaki hivyo kwa karibu miaka 250,000. Kwa kweli, N. sapiens neanderthalensis(Neanderthal man, jamii ya spishi zetu ambazo "zilistawi" wakati wa enzi ya barafu iliyopita) kiasi cha ubongo kilikuwa kwa wastani 100 cm 3 kubwa kuliko ile ya wanadamu wa kisasa. Kuna uwezekano kwamba ubongo haukui tena kwa sababu ukubwa ambao tayari ni mkubwa wa kichwa cha mtoto mchanga huruhusu kwa urahisi kutoshea kupitia pelvisi ya mama, ambayo lazima ipanuke kidogo wakati wa uchungu ili kuruhusu mtoto kuzaliwa. Lakini labda kulikuwa na sababu zingine, muhimu zaidi.
19.9. Mageuzi ya Homo erectus kuwa Homo sapiens yalimalizika miaka 300,000 iliyopita.
Paleontologists wanaamini hivyo N. erectus tolewa katika Homo sapiens karibu miaka 300,000 iliyopita, lakini wanakubali kwamba takwimu hii ni ya kiholela. Mageuzi ya anatomy ya binadamu, tabia na fiziolojia, yaani, phenotype ya binadamu, ni mchakato wa taratibu. Inaendelea hadi leo.
19.10. Kuna ushahidi halisi wa mageuzi ya aina moja ya kipepeo ndani ya miaka 100 iliyopita au zaidi
Uchunguzi wa kwanza uliorekodiwa wa mageuzi ulihusu vipepeo, ambao walikuza rangi nyeusi kadiri mazingira ya msitu walimoishi yalivyokamilika zaidi.
Hata katika ujana wa Darwin, karibu vipepeo wote wa British Biston betularia walikuwa na mottled, rangi ya kijivu na nyeupe. Aina nyeusi ya Biston betularia pia ilikuwepo, lakini ilikuwa nadra. Tunajua hili kwa sababu ilitafutwa sana na wakusanyaji. Na sasa misitu ya Birmingham huko Uingereza imejaa, na ni ya kawaida kama ilivyokuwa mara chache. Mageuzi yametokea katika wakati wetu.
Wanabiolojia wa kisasa waligundua kuwa fomu nyeusi ilikuwa ya kawaida katika maeneo ya mashariki ya vituo vikubwa vya viwanda kama vile Birmingham, na, wakijua kwamba huko Uingereza pepo kawaida huvuma kutoka magharibi hadi mashariki, walipendekeza kwamba moshi na masizi kutoka kwa viwanda na viwanda viliathiri kwa namna fulani malezi. ya fomu nyeusi. Mwanabiolojia wa Uingereza
H. B. D. Kettlewell aliona kwamba katika misitu ambako kulikuwa na vipepeo vyeusi, miti ilikuwa nyeusi na sooty, na katika misitu ambapo bado kulikuwa na vipepeo vingi vya kijivu na nyeupe, "fomu ya kawaida" ya zamani, - safi. Shina katika misitu hii ilifunikwa na lichen ya kijivu-nyeupe ya variegated. Aligundua kuwa rangi nyeusi katika vipepeo inahusishwa na rangi ya asili na inarithiwa, kama fomu ya kawaida ya madoadoa.
Kettlewell alidokeza kwamba kwa kuwa ndege ndio adui hatari zaidi wa vipepeo, kadiri kipepeo anavyoonekana zaidi akiwa ameketi kwenye shina la mti, ndivyo inavyowezekana kuonekana na kuliwa. Kwa hiyo, kipepeo iliyoonekana ilikuwa salama juu ya shina iliyofunikwa na lichen, na kipepeo nyeusi kwenye shina iliyofunikwa na soti (Mchoro 19-6). Ili kujaribu nadharia yake, Kettlewell alizalisha vipepeo vya aina zote mbili na kuwaacha kwenye misitu safi na yenye moshi. Kabla ya kuwaachilia, alichora kitone chini ya bawa la kila kipepeo. Kettlewell alitoa vipepeo 799 kwenye misitu iliyofunikwa na lichen na baada ya siku 11 alikamata vipepeo 73 na alama yake.
Vipepeo vilivyo na madoadoa walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuishi kati ya miti iliyofunikwa na lichen. Katika kipindi cha siku 11, kila kipepeo mwenye madoadoa alikuwa na uwezekano wa kudumu takriban mara 2.9 kuliko kipepeo mweusi.
Katika misitu ya moshi, aina nyeusi ya vipepeo ilikuwa na faida. Hapa majaribio yalifanywa mara 2. Mnamo 1953, 27.5% ya vipepeo weusi walikamatwa kwa siku 11, lakini ni 13% tu ya walio na madoadoa. Katika kipindi hiki, kiwango cha kuishi kwa vipepeo weusi kilikuwa juu mara 2.1 kuliko ile ya vipepeo wenye madoadoa. Mnamo 1955, kiwango cha kuishi kwa vipepeo weusi kilikuwa tena mara 2.1 zaidi.
Kettlewell alitumia utengenezaji wa filamu kurekodi vitendo vya ndege waliopewa fursa ya kukamata moja ya aina mbili za kipepeo wakiwa wameketi kwenye mti mbele yao. Huko Birmingham, ndege walikuwa na uwezekano mdogo sana wa kuwaona vipepeo weusi. Kwa mfano, redstarts walikula 43 spotted na vipepeo 15 tu nyeusi katika siku mbili. Katika misitu safi ilikuwa kinyume chake. Flycatcher wa kijivu alikula vipepeo weusi 81 na 9 wenye madoadoa. Upigaji picha ulionyesha kuwa haikuwa rahisi kwa ndege kuona vipepeo wenye madoadoa dhidi ya mandharinyuma ya lichen na vipepeo weusi dhidi ya mandharinyuma meusi ya masizi. Haishangazi, katika mazingira ya moshi, aina 100 za vipepeo zilianza kuchukua rangi nyeusi.
Kuna visa vingine vya mageuzi yanayoonekana yanayojulikana na sayansi, ambayo mengi yanasababishwa na uingiliaji wetu wa asili. Mojawapo ni kupata upinzani dhidi ya DDT na mbu. Kesi nyingine ni upatikanaji wa upinzani wa antibiotic na bakteria ya kuambukiza. Mifano hii, pamoja na ushahidi wa visukuku, inathibitisha ukweli wa mageuzi. Kwa hivyo tunakuja kwa swali linalofuata: ni nini husababisha mageuzi ya kibiolojia?