Soalan 01. Tentukan kandungan konsep “masyarakat maklumat”. Mengapa ia juga dipanggil "pasca industri"?
Jawab. Menurut ahli teorinya, masyarakat maklumat adalah peringkat pembangunan seterusnya selepas perindustrian, itulah sebabnya nama lain adalah pasca perindustrian. Ini adalah masyarakat di mana majoriti pekerja terlibat dalam pengeluaran, penyimpanan, pemprosesan dan penjualan maklumat, terutamanya bentuk tertinggi - pengetahuan.
Soalan 02. Apakah pasaran pengetahuan (maklumat)? Mengapa pengeluaran pengetahuan menjadi bidang pelaburan yang menguntungkan?
Jawab. Dalam masyarakat maklumat, pengetahuan (terutamanya teknologi baru) menjadi komoditi (iaitu, ia mempunyai harganya sendiri), lebih-lebih lagi, komoditi yang paling berharga. Dan mana-mana produk disebut harga di pasaran tertentu. Melabur dalam komoditi yang paling berharga adalah menguntungkan. DALAM dalam kes ini pelaburan sedemikian membolehkan bekas mempunyai akses kepada teknologi baharu dan membuat lebihan keuntungan sebelum teknologi itu tersedia secara umum.
Soalan 03. Mengapakah kadar penyelidikan saintifik sentiasa pesat dalam masyarakat yang telah mencapai tahap pembangunan maklumat? kemajuan teknikal?
Jawab. Setiap revolusi saintifik dan teknologi pada abad kedua puluh pada dasarnya bukanlah penafian yang sebelumnya teori saintifik, tetapi peningkatan mendadak dalam jumlah pengetahuan. Peningkatan dalam jumlah pengetahuan membawa kepada pecutan kadar penyelidikan dan pecutan kadar pengumpulan pengetahuan. Tidak lama kemudian, seperti yang mereka katakan, kuantiti berubah menjadi kualiti: pengumpulan pengetahuan membawa kepada revolusi saintifik dan teknologi baru.
Soalan 04. Bagaimanakah kemunculan Internet mempengaruhi perkembangan tamadun dunia dan manusia?
Jawab. Kemunculan Internet membawa kepada kemunculan secara beransur-ansur ruang maklumat tunggal (hari ini ia dibahagikan mengikut bahasa, tetapi tidak lagi oleh negeri-negeri, sempadan yang hampir tidak memainkan peranan di Internet).
Soalan 05. Huraikan proses perubahan struktur sosial masyarakat negara maju menjelang akhir abad ke-20.
Jawab. Dalam proses peralihan kepada masyarakat bermaklumat, bilangan orang miskin semakin berkurangan, begitu juga bilangan orang kaya raya. Golongan yang dipanggil kelas pertengahan mula membentuk majoriti masyarakat. Golongan miskin dan juga gelandangan terdapat dalam masyarakat, tetapi bilangan mereka tidak cukup besar untuk dijadikan sumber ketegangan sosial. Secara umum, ini adalah masyarakat di mana asas keperluan manusia sebahagian besar ahlinya.
Soalan 06. Kembangkan konsep “kelas pertengahan”. Apakah peranan beliau dalam kehidupan sosio-politik?
Jawab. Kelas pertengahan terdiri daripada orang kaya yang mempunyai lebih banyak minimum yang diperlukan, tetapi bukan orang yang hidup dalam kemewahan. Biasanya kebanyakannya golongan pertengahan bekerja dalam sektor perkhidmatan. Di negara maju moden, ia merupakan sumber utama hasil cukai, pengundi utama, dan secara amnya adalah wajah masyarakat.
Output koleksi:
PENGARUH MAKLUMAT TERHADAP MEMPERCEPAT PEMBANGUNAN MASYARAKAT
Fomin Igor Nikolaevich
Pengarah, Syarikat Liabiliti Terhad "OrgCenter"
EnergoKB", Moscow
IMPAKMAKLUMAT TENTANG PECUTAN PEMBANGUNAN
Igor Fomin
Pengarah, Syarikat liabiliti Had "OrgCentr EnergoKB", Moscow
Anotasi
Artikel itu mengkaji peranan maklumat dalam masyarakat dan menganalisis pengaruh jumlah maklumat yang dihasilkan, disimpan, dihantar dan diproses ke atas kadar pembangunan masyarakat. Perhatian khusus memberi tumpuan kepada pertimbangan kategori "masa", "maklumat", "masyarakat" sebagai komponen sistem maklumat bersatu Alam Semesta. Isu pembangunan bukan linear sistem maklumat sosial dan pengaruh bersama masa, maklumat dan masyarakat dianggap mengikut teori S. Kapitsa mengenai analisis masyarakat sebagai sistem rangkaian stabil yang kompleks.
Abstrak
Artikel itu mengkaji peranan maklumat dalam masyarakat dan analisis impak ialah jumlah data yang disimpan, dihantar dan diproses maklumat mengenai kadar pembangunan. Perhatian khusus diberikan kepada kategori "masa", "maklumat", "masyarakat" sebagai komponen tunggal sistem maklumat alam semesta. Masalah ketidaklinearan sistem maklumat sosial dan pengaruh bersama masa, maklumat dan masyarakat mengikut teori analisis S. Kapitsy masyarakat sebagai sistem rangkaian kompleks stabil.
Kata kunci: maklumat; masa; masyarakat; sistem maklumat.
Kata kunci: maklumat; masa; masyarakat; sistem maklumat.
Pada penghujung abad ke-20, masyarakat dunia berhadapan dengan fenomena baharu: kemunculan komputer dan pembentukan masyarakat maklumat pasca industri. Maklumat masyarakat telah menjejaskan semua bidang aktiviti manusia. Umat manusia telah hidup berpuluh ribu tahun dalam keadaan primitif, beribu tahun dalam keadaan pra- masyarakat industri, beberapa ratus tahun dalam era masyarakat industri dan kini telah melangkah ke peringkat pasca industri. Kepantasan masyarakat, teknologi dan teknologi berubah, kedalaman pengaruhnya aktiviti harian manusia telah mengatasi imaginasi penulis fiksyen sains.
Baru-baru ini daripada penyelidikan teori Beratus-ratus tahun berlalu sebelum inovasi teknikal, kerana teknologi dan teknologi ketinggalan dengan ketara sains asas. Kini dinamik pembangunan dan integrasi perniagaan memerlukan penggunaan yang baharu idea saintifik serta-merta selepas penampilan mereka. Dengan latar belakang ini, terdapat pertumbuhan pesat dalam jumlah maklumat yang dijana, dihantar dan disimpan.
Sains yang mengkaji semua aspek menerima, menyimpan, mengubah, menghantar dan menggunakan maklumat dipanggil sains komputer. Ilmu ini meneroka sisi yang berbeza intipati utama kemanusiaan - maklumat, berdasarkan masalah praktikal dan teori maklumat.
Sejak zaman purba, manusia telah menggunakan otaknya sebagai mesin yang tiada tandingan untuk menjana, menyimpan dan memproses maklumat. Maklumat masuk ke otak melalui deria, dihantar secara lisan, dipindahkan dari jarak jauh dan dirakam pada media daripada lukisan gua dan teks kepada buku tulisan tangan. Pada awal manusia, maklumat disampaikan dari mulut ke mulut, dan maklumat tentang rahsia ketukangan seorang tukang, penyembuh, dan petani dijaga dengan teliti daripada pesaing. Kemudian, maklumat itu disimpan di biara-biara tertentu sahaja yang mempunyai akses kepadanya. bulatan sempit orang, tetapi ia diproses oleh peranti yang sama - otak manusia. Apabila manusia berkembang, dia mula mencipta pelbagai peranti dan peranti untuk menyimpan dan memproses maklumat tersebut.
Dengan perkembangan tamadun, jumlah maklumat yang dijana, dicari, diklasifikasikan, disimpan, dihantar dan diproses oleh manusia meningkat, dan pengaruh pelbagai maklumat terhadap kehidupan dan budaya manusia juga meningkat. Seseorang boleh menyatakan pecutan jenis aktiviti manusia tertentu (pembelajaran dan penyebaran kraf, ritual pengetahuan tentang dunia) dengan kemunculan rumah percetakan dan rumah penerbitan. Dan selepas beberapa ratus tahun, seseorang telah dihujani dengan aliran maklumat yang begitu besar sehingga masalah orientasi dalam aliran ini, mencari maklumat yang paling berharga pada masa tertentu timbul, dan masalah melindungi kepentingan maklumat. pemilik timbul, i.e. masalah keselamatan maklumat. Dalam tempoh inilah kebenaran "yang memiliki maklumat, memiliki dunia" menjadi jelas kelihatan. Dalam dunia pasca industri moden, adalah lebih tepat untuk mengatakan frasa ini: "Siapa yang mengawal maklumat, mengawal dunia."
DALAM kerja ini penulis meneliti peranan maklumat dalam masyarakat dan teknikal yang kompleks, semula jadi dan sistem sosial, pengaruh jumlah maklumat yang dijana, disimpan, dihantar dan diproses ke atas kadar pembangunan masyarakat dianalisis.
Apabila mempertimbangkan peranan maklumat dalam masyarakat dan menganalisis pengaruh aliran maklumat pada kadar perkembangan Alam Semesta dan masyarakat sebagai sebahagian daripada Alam Semesta, adalah mustahil untuk dilakukan tanpa postulat Einstein. Mula-mula kita perlu menentukan masa - konsep asas kedua-dua falsafah dan fizik.
Masa
Masa adalah ukuran konvensional pergerakan jirim dan aliran maklumat, serta salah satu koordinat ruang.
Adalah dipercayai bahawa masa mempunyai aliran tidak dapat dipulihkan, mengalir ke mana-mana arah ruang, di mana proses tertentu berlaku, akibatnya maklumat dijana.
Masa boleh dipertimbangkan dalam bentuk yang berbeza: sebagai koordinat acara pada paksi masa ( masa mutlak); sebagai selang antara dua peristiwa (masa relatif); sebagai parameter subjektif apabila membandingkan beberapa proses ( masa sosial).
Ahli sejarah dan ahli sosiologi telah mengakui bahawa masa boleh diwakili sebagai aliran yang berkembang secara berpusing, iaitu, ia adalah kitaran, di mana terdapat pengulangan yang tidak berubah-ubah bagi peristiwa yang telah berlaku. Masa lalu menjadi model untuk masa kini. Masa depan adalah pengulangan masa kini. Jika anda cuba mencari masa lalu pada masa hadapan dan sekarang, maka ini hanya boleh dilakukan dengan membandingkan maklumat tentang masa lalu, masa kini dan masa depan, dan oleh itu maklumat adalah kriteria masa tertentu.
I. Kant mendefinisikan masa sebagai konsep empirikal, diperoleh daripada pengalaman, sebagai satu bentuk perenungan deria, sebagai keadaan formal priori bagi semua fenomena secara umum. Hasil daripada pengalaman dan renungan adalah maklumat tentang fenomena tersebut.
A. Einstein mentakrifkan masa sebagai ukuran keempat ruang. Teori khas relativiti (SRT) A. Einstein mewujudkan hubungan antara masa dan ruang, yang menunjukkan dirinya dalam pengurangan panjang dan tempoh apabila badan bergerak, dan juga meramalkan kesan peningkatan jisim badan dengan peningkatan kelajuannya. Einstein menafikan hubungan serta-merta antara sebarang peristiwa yang berlaku dalam titik yang berbeza ruang, kerana kelajuan maksimum perambatan aliran maklumat dan pengaruh adalah sama dengan kelajuan cahaya dalam vakum. Tidak seperti undang-undang mekanik Newton, di mana masa dianggap mutlak, mengalir dengan cara yang sama, tanpa mengira apa-apa luaran, dalam SRT terbukti bahawa dalam sistem rujukan yang berbeza masa mengalir secara berbeza dan menjadikan jirim, ruang dan masa bergantung.
Kehadiran dalam jirim molekul, atom, dan nukleusnya dengan cas positif dan negatif menunjukkan bahawa, di satu pihak, unsur-unsur ini mengandungi maklumat tentang jirim, dan sebaliknya, ia adalah satu bentuk kewujudan tenaga. Oleh itu, dalam konteks falsafah, masa menghubungkan konsep maklumat dan tenaga.
Alam Semesta ialah sistem maklumat, sifat dinamik utamanya ialah masa. Mengubah bentuk tenaga di Alam Semesta sebagai urutan terungkap proses material- ada masa. Juga, perubahan dalam bentuk tenaga di Alam Semesta menjana aliran maklumat tentang jirim, yang mana mereka sendiri adalah tenaga. Alam semesta berkembang pada kadar yang semakin pantas. Pecutan Alam Semesta dijelaskan oleh kehadiran di dalamnya tenaga gelap, memacu pecutan pengembangan Alam Semesta. Rantaian kesalinghubungan ini membawa kepada dua andaian:
· Tenaga yang menggerakkan pengembangan alam semesta ialah aliran maklumat yang dijana dalam alam semesta hasil daripada perubahan bentuk tenaga;
· Peredaran masa sentiasa memecut setara dengan kadar pengembangan Alam Semesta dan jumlah maklumat yang dihasilkan di Alam Semesta.
Maklumat
Maklumat (dari Lat. Informatio - penerangan, pembentangan, maklumat) - maklumat penting tentang sesuatu. Maklumat, seperti masa, boleh menjadi mutlak (atau objektif), relatif (atau subjektif) dan sosial.
Baru-baru ini, manusia tidak cuba untuk mentakrifkan maklumat, mengukur jumlahnya dan mengaitkan alirannya dengan masa, tetapi kini banyak definisi berbeza ditemui.
Mungkin, pada setiap peringkat pembangunan masyarakat, maklumat telah pelbagai definisi, bergantung pada matlamat dan objektif penggunaannya, kaedah dan alat untuk pemprosesannya, serta bergantung pada peranan maklumat dalam masyarakat dan sistem teknikal, semula jadi dan sosial yang kompleks.
Mari kita pertimbangkan sifat maklumat mutlak, relatif dan sosial dari sudut pandangan falsafah dan sains moden dan cuba tentukan apa yang menentukan sifat tertentu maklumat dan aliran maklumat.
Dari sudut pandangan falsafah, maklumat adalah konsep asas refleksi formal realiti objektif, sebagai jirim, ruang, masa, sistematik, fungsi, yang menentukan sifat sistematik alam semesta. Kewujudan maklumat sebagai sifat objektif jirim secara logiknya mengikuti sifat asas jirim yang diketahui - struktur, perubahan berterusan (pergerakan) dan interaksi objek material.
Maklumat ialah sifat jirim dan sifat masa, kerana ia mencerminkan sifatnya, dan kuantitinya tertakluk, seperti masa, kepada pengukuran. Maklumat ialah susunan objek dalam dunia material, yang boleh statik atau boleh membentuk aliran.
Dari sudut pandangan sains komputer dan matematik, maklumat ialah urutan data yang ditulis ke dalam vektor. Sifat maklumat dalam konteks ini ialah penciptaan, rakaman, penyimpanan dan pembacaannya.
Dalam fizik dan matematik dan sibernetik, maklumat ditakrifkan sebagai sifat objek material dan dikaitkan dengan konsep "isyarat" dan "mesej", dengan konsep yang mencirikan aliran maklumat.
Pembawa isyarat dan mesej, iaitu pembawa maklumat di Alam Semesta adalah ringan. Cahaya ialah aliran kuanta tenaga bercas kecil yang dipanggil foton. Menurut SRT, sebarang jirim dicipta daripada cahaya (iaitu daripada maklumat), mewakili lebih banyak perkara tahap rendah tenaga ditukar. Hasil daripada proses penukaran tenaga, aliran maklumat dijana, iaitu tenaga yang mempengaruhi kadar pembangunan Alam Semesta. Adalah logik untuk mengandaikan bahawa aliran maklumat yang dihasilkan oleh masyarakat peringkat yang berbeza perkembangan mereka turut mempengaruhi kepesatan pembangunan masyarakat.
Pada peringkat perkembangan sosial yang berbeza, masyarakat terpaksa memproses lebih banyak maklumat. Sebab-sebab pembangunan sosial dikaitkan dengan kesedaran tentang peranan pengetahuan dan maklumat dalam dinamik sosial. Penjanaan, pencarian, penghantaran, pemprosesan, penyimpanan, transformasi semantik, replikasi dan penyebaran pengetahuan menduduki tempat yang semakin meningkat dalam aktiviti manusia. Di mana-mana peringkat pembangunan masyarakat, maklumat menjadi produk dan komoditi yang semakin bernilai. DALAM tempoh yang berbeza definisi maklumat yang berbeza boleh diberikan dari semasa ke semasa.
Mari kita berikan beberapa definisi maklumat dalam masyarakat moden.
· Maklumat ialah satu set maklumat yang diperlukan untuk mempengaruhi sistem terurus secara aktif untuk mengoptimumkannya;
· Maklumat ialah sumber intelek yang paling berharga dalam sistem sokongan kehidupan masyarakat, bahagian terpenting daripadanya harta intelek, bahagian yang semakin meningkat dalam dunia moden.
Maklumat untuk masyarakat dan untuk individu adalah, pertama sekali, pemilikan jawapan kepada soalan yang membolehkan menyelesaikan tugas yang diberikan atau mencapai matlamat. Maklumat sedemikian untuk masyarakat dan untuk individu adalah pengetahuan.
Masyarakat
Secara falsafah, kemanusiaan atau masyarakat adalah sejenis Alam Semesta, berdiri setanding dengan konsep seperti masa, ruang, maklumat, dan dalam pengaruh bersama konsep kosmologi ini. Seperti istilah "masa" dan "maklumat," istilah "masyarakat" mempunyai banyak definisi.
Masyarakat adalah sistem maklumat yang berkembang dalam masa dan ruang, dicirikan oleh keseluruhan semua jenis interaksi dan, terutamanya, interaksi maklumat. Interaksi maklumat dalam masyarakat membentuk sistem sosial.
Karya ini membuat andaian bahawa mana-mana masyarakat dalam perkembangannya semakin bermaklumat.
Ia mesti diandaikan bahawa penciptaan roda pada zaman purba dicapai revolusi perindustrian, pembinaan Piramid Mesir menjadi mungkin berkat kepekatan tenaga pengeluaran, dan penciptaan serbuk mesiu dan senjata api menjadi mungkin berkat transformasi sains menjadi daya produktif langsung. Sudah tentu, asas ekonomi masyarakat maklumat adalah cabang industri maklumat (telekomunikasi, komputer, elektronik, audiovisual), tetapi penciptaan pada Zaman Pertengahan di negara yang berbeza perkhidmatan awam pos, telegraf dan radio juga teknologi baru komunikasi.
Pada peringkat pembangunan masyarakat yang berbeza, terdapat rangka kerja undang-undang, ekonomi dan teknologi yang berbeza. Asas teknologi masyarakat maklumat ialah telekomunikasi dan teknologi maklumat, yang menjadi pemimpin dalam kemajuan teknologi di peringkat mereka.
Sudah tentu, menurut L. Reiman, pada peringkat pembangunan moden, masyarakat maklumat telah dicirikan oleh sifat-sifat baru yang peringkat awal adalah tidak penting:
· nilai keutamaan maklumat berbanding sumber lain;
· penguasaan sektor maklumat dalam jumlah isipadu KDNK;
· pembentukan sebagai nilai utama penjimatan masa melalui penggunaan telekomunikasi dan teknologi komputer baharu;
· maklumat, pengetahuan dan kelayakan menjadi faktor utama kuasa.
Ciri-ciri ini dan lain-lain yang diserlahkan oleh A. Rakitov, yang termasuk ketersediaan maklumat, pengeluaran maklumat dalam jumlah yang diperlukan dan mencukupi untuk memastikan kehidupan dan pembangunan masyarakat, automasi yang dipercepatkan dan pembangunan keutamaan sfera aktiviti maklumat dan perkhidmatan, membezakan masyarakat maklumat moden dengan ketara daripada masyarakat sedia ada sebelum ini.
Aliran maklumat yang besar, bersatu dalam rangkaian, mula membentuk yang tertentu rangkaian saraf atau biosfera yang tidak munasabah, yang, seperti otak, mempengaruhi masyarakat dan, menyerapnya dengan aliran maklumatnya, mempercepatkan kehidupan masyarakat.
Pada setiap peringkat perkembangan masyarakat, manusia menjana maklumat, meningkatkan jumlahnya, dan maklumat ini mempercepatkan pembangunan masyarakat. Dalam masyarakat maklumat pasca industri, jumlah maklumat yang dijana telah menjadi sangat besar dan, bergabung ke dalam aliran global, bertukar menjadi tenaga yang mempercepatkan pembangunan masyarakat.
Masyarakat sebagai sistem maklumat sosial
Maklumat dalam semua manifestasinya sama ada disimpan secara statik atau dijana secara dinamik, dihantar dan diproses. Penjanaan, penghantaran, pemprosesan dan penyimpanan maklumat berlaku dalam mineral dan protein, dalam neuron otak, dalam komponen graviti, tenaga dan masa Alam Semesta, di atas kertas, media magnetik atau mana-mana objek lain di mana proses maklumat berlaku. Maklumat ialah cara menyusun objek dalam sistem.
Objek ialah entiti yang boleh menjadi bahan (atom, molekul, sel) atau bukan material (masa, kelajuan, pelbagai jenis nombor) yang membentuk sistem.
Menurut V. Tyukhtin, sistem ialah satu set komponen yang saling berkaitan satu sifat atau yang lain, disusun mengikut hubungan yang telah lengkap. sifat-sifat tertentu. Masyarakat dan sejarahnya juga merupakan sejenis sistem sosial yang menjana, menyimpan, menghantar dan memproses maklumat. Masyarakat dan sejarahnya, seperti mana-mana sistem yang kompleks, dicirikan oleh kehadiran komponen, hubungan dan hubungannya, fasa, peringkat dan tahap pembangunan.
Sistem sosial ialah jenis istimewa dan tertinggi yang kita ketahui sistem bahan. Dan salah satu ciri masyarakat, berkait rapat dengan semua yang lain ciri ciri dan apa yang membezakannya daripada jenis sistem lain ialah keupayaan untuk proses reflektif maklumat daripada jenis khas.
Kami boleh menyerlahkan prosedur dan operasi asas berikut yang dijalankan oleh syarikat pelbagai jenis maklumat:
· Penjanaan maklumat;
· Mengekstrak maklumat daripada Alam Semesta dan alam sekeliling;
· Pengumpulan maklumat;
· Pemprosesan dan pengumpulan maklumat;
· Pemindahan maklumat dalam ruang dan masa.
Struktur masyarakat menjana dan memproses maklumat, memastikan kestabilan sistem. Pada peringkat awal, tradisi, kepercayaan, prinsip moral digunakan untuk ini, kemudian identiti nasional, budaya, kenegaraan, kini ini adalah piawaian, protokol pertukaran maklumat, pangkalan data, sistem fail, pada masa hadapan ini mungkin bentuk baru yang tidak dapat dibayangkan. Apabila menganalisis masyarakat sebagai sistem stabil yang kompleks, S. Kapitsa mendapati bahawa penerangan tentang sistem sedemikian tidak seharusnya bermula dengan pertimbangan lebih elemen mudah, yang terdiri daripadanya (sebagai contoh, penerangan tentang sejarah umat manusia biasanya bermula dengan penerangan tentang negara-negara individu). Dalam sistem yang kompleks, mengikut definisi, adalah perlu untuk mengambil kira interaksi semua bahagian konstituennya. Lebih-lebih lagi, seorang individu zarah asas masyarakat, yang terlibat dalam pemprosesan dan penstrukturan maklumat, jauh daripada objek asas sistem. Tingkah lakunya bergantung pada kedua-duanya keadaan dalaman, dan daripada interaksi dengan persekitaran luaran, masyarakat.
Ketidaklinieran pembangunan sistem maklumat sosial
Untuk mengenal pasti faktor pertumbuhan dalam volum maklumat yang dijana dan berstruktur, serta volum yang belum dapat diproses dan disimpan, sebagai alternatif, laluan generalisasi dicadangkan, apabila dalam sistem yang kompleks perkara paling penting yang mencirikan ia dikenal pasti. Memandangkan kami berminat dengan dinamik volum maklumat dan kesannya terhadap pecutan masa sejarah, saiz populasi Bumi boleh menjadi ciri dinamik sistem sedemikian.
Jika masyarakat dibayangkan sebagai sistem rangkaian yang kompleks, maka S. Kapitsa menyatakan bahawa konsep kompleksiti di sini memperoleh makna yang lebih sempit dan tepat. Kerumitan, atau sebaliknya, kerumitan rangkaian sistem dinyatakan melalui kuasa dua bilangan elemen (atau nod dalam rangkaian) dalam sistem. Ungkapan kerumitan inilah yang menentukan kadar pembangunan sistem demografi manusia, yang membawa kepada persamaan tak linear untuk fungsi pertumbuhan. Kemungkinan besar hujah fungsi ini harus menjadi pembolehubah tak linear bagi volum aliran maklumat di Alam Semesta dan jumlah maklumat yang dijana dan diproses oleh masyarakat.
Adalah menarik bahawa undang-undang asas dialektik juga mengesahkan penegasan bahawa sifat masyarakat adalah corak penjanaan, pemprosesan dan penyimpanan maklumat. I. Akchurin dan A. Ursul, pada tahun 60-an abad yang lalu, menyedari bahawa tindakan undang-undang asas dialektik boleh diperhatikan dengan menganalisis proses maklumat masyarakat sebagai satu sistem.
Oleh kerana terdapat maklumat sebagai tenaga yang diekstrak oleh masyarakat dari alam semula jadi, dan maklumat sebagai produk yang diproses oleh masyarakat dan dipindahkan kembali kepada alam semula jadi, maka undang-undang perpaduan dan perjuangan yang bertentangan mungkin akan nyata. Apabila bertukar-tukar maklumat antara sistem dan persekitaran luaran, selalunya wujud pengaruh bersama masyarakat sebagai sistem maklumat terhadap alam sekitar sebagai sistem maklumat luaran dan sebaliknya.
Oleh kerana salah satu idea tentang masa adalah perwakilannya dalam bentuk lingkaran, adalah logik untuk mengenali bahawa masyarakat berkembang dalam lingkaran. Apabila setiap pusingan berlalu pembangunan sosial dalam masyarakat sebagai satu sistem, pengumpulan maklumat yang terkandung di dalamnya berlaku. Pada peringkat pembangunan sebelumnya, maklumat yang dijana atau diekstrak daripada alam semula jadi terkumpul dalam bentuk maklumat percuma, yang belum memerlukan perubahan dalam kepastian kualitatifnya. Pada giliran seterusnya, maklumat percuma menjadi terikat, ini membawa kepada penyatuan pengetahuan yang diperoleh dalam struktur sistem. Perubahan seterusnya dalam struktur, jelas sekali, perubahan kualitatif. Ini mendedahkan hukum peralihan kuantiti kepada kualiti.
Perkembangan lingkaran masyarakat menganggap bahawa cabang pembangunan seterusnya mengulangi beberapa ciri ciri giliran sebelumnya. Dalam kes ini, terdapat penolakan bergantian bagi bahagian individu sistem. Dengan mengulangi salah satu ciri sebelumnya, sistem mengeluarkan semula maklumat struktur masa lalu. Ini adalah bagaimana undang-undang penafian menafikan dirinya dalam sistem maklumat.
Mungkin, pada peringkat awal perkembangan masyarakat, manusia melihat maklumat mengikut perkembangan linearnya, meningkatkan jumlah maklumat yang diproses secara linear, tetapi dengan setiap pusingan lingkaran, sifat tidak linear yang lebih ketara dalam perkembangan masyarakat dan manifestasi. ketaklinieran masa muncul.
Dengan bantuan falsafah dialektik, S. Kapitsa membangunkan model di mana masa diwakili pada skala logaritma. Pandangan masa ini secara tradisinya diterima dalam antropologi. Perkembangan masyarakat boleh dengan mudah dimodelkan pada skala dari Zaman Batu, yang bermula dengan Paleolitik Bawah, berlangsung sejuta tahun, dan sehingga Neolitik, hanya bertahan selama 7 ribu tahun.
Model Kapitza menunjukkan bahawa masyarakat sebagai satu sistem berada dalam struktur masa tak linear. Jika kita membahagikan keseluruhan pembangunan manusia dari asalnya T 0 hingga saat peralihan demografi global T 1 kepada 12 tempoh, membahagikan secara sama rata keseluruhan masa pertumbuhan, dan jika ia dibentangkan bukan pada linear, tetapi pada skala logaritma , maka ternyata dalam urutan ini setiap kitaran berikutnya lebih pendek daripada yang sebelumnya sebanyak e=2.72 kali. Iaitu, pada peringkat pertama boleh diandaikan bahawa tempoh dikurangkan dalam perkadaran ini zaman sejarah dan semasa setiap daripada mereka populasi Bumi berkembang pada tahap yang sama. Bilangan 9 bilion orang yang hidup dalam setiap tempoh kelihatan tetap dari Paleolitik Bawah hingga ke hari ini.
Adalah logik untuk mengandaikan bahawa sebilangan orang pada setiap peringkat menghasilkan sejumlah maklumat, disimpan dan diproses bukan sahaja, tetapi juga maklumat dari tempoh sebelumnya, tetapi hanya dalam jumlah yang lebih besar dan dalam tempoh masa yang lebih singkat.
Jika sejarah masyarakat semakin pantas, masa relatif semakin pantas, maka kehidupan setiap orang mesti dipercepat, masa sosial mesti dipercepat. Sekurang-kurangnya persepsi masa individu sepatutnya tidak sekata. Sifat-sifat persepsi manusia tentang masa dikaitkan dengan ciri-ciri proses maklumat dalam kesedaran individu dan sosial, iaitu, dengan jumlah maklumat yang diproses dalam kriteria kualitatif, kuantitatif dan pertukaran.
Perkembangan masyarakat secara keseluruhannya boleh digambarkan sebagai evolusi sistem yang berkembang sendiri, saling berkaitan dan saling bergantung dengan pengaruh mengawal maklumat dari luar dan maklumat yang dihasilkannya sendiri.
Dalam kes ini, purata masa juga berlaku, di mana kadar pertumbuhan tidak bergantung pada nilai serta-merta penduduk dunia, tetapi pada nilai purata semasa masa purata, yang menjadi lebih besar apabila ia pergi ke masa lalu. Pada masa yang sama, ukuran pembangunan masyarakat yang paling sesuai ialah jumlah maklumat yang dijana, diekstrak daripada alam semula jadi, terkumpul, diproses dan dihantar.
Menurut V. Kremyansky, sistem yang berkembang ialah sistem yang mampu menghasilkan semula dirinya dan wujud dalam tempoh sejarah berdasarkan sistem tahap integratif yang lebih rendah. Bagi masyarakat, asas ini adalah biosfera yang tidak munasabah. Untuk mengekalkan tamadun di Bumi pada tahap pra-perindustrian, satu puak yang terdiri daripada beberapa ratus orang diperlukan, manakala mengekalkan tamadun di peringkat perindustrian memerlukan ratusan ribu orang. Tamadun pasca perindustrian di sepenuhnya hanya boleh disokong oleh sebuah negeri yang mempunyai ratusan juta penduduk, dalam dekad akan datang nilai ini akan menghampiri satu bilion. Oleh itu, peningkatan dalam jumlah maklumat memerlukan peningkatan dalam populasi planet ini.
Kepantasan pembangunan masyarakat yang berpusing dan tidak linear boleh dibandingkan dengan peralihan fasa dalam termodinamik. Seperti dalam peralihan fasa, peralihan masyarakat kepada peringkat seterusnya berlaku apabila keadaan luaran berubah. Dalam fizik, fasa termodinamik yang berbeza diterangkan persamaan yang berbeza syarat. Masyarakat mempunyai sifat "termodinamik" yang sama apabila volum maklumat yang diproses berubah, yang bermaksud bahawa ia sentiasa mungkin untuk mencari nilai yang berubah secara mendadak semasa peralihan fasa. Jelas sekali, kuantiti ini bukan sahaja saiz populasi, tetapi juga jumlah maklumat yang diproses.
Aliran maklumat yang dijana oleh berbilion orang, dikumpulkan dalam rangkaian, seperti neuron menjana pengaruh kawalan ke atas masyarakat dan elemen individunya, oleh itu, ini tenaga sebenar, mentadbir masyarakat dan mempercepatkan masa sejarah.
Di samping itu, masyarakat adalah sebahagian daripada Alam Semesta, yang juga merupakan sistem kompleks yang, apabila ia mempercepatkan, berkembang dan, menjadi lebih kompleks, menjana lebih banyak maklumat.
Pengaruh masa, maklumat dan masyarakat bersama
M. Sukharev menyatakan bahawa corak lain dapat dilihat dalam pembangunan masyarakat: pecutan pertumbuhan kerumitan dari semasa ke semasa. Jika kita mengekstrapolasi trend ini ke masa hadapan, ternyata kepantasan pembangunan masyarakat harus meningkat sehingga pembentukan sosio-ekonomi akan mula berubah setiap lima puluh, sepuluh dan kurang tahun, dan manusia akan bersatu menjadi superstate pada abad ke-21. Nampaknya kemajuan ini mesti perlahan, kerana keadaan masyarakat baru secara kualitatif tidak boleh muncul setiap hari, jam, minit. Trend ke arah meningkatkan jumlah maklumat dan mempercepatkan kerumitan masyarakat akan berterusan, sekurang-kurangnya untuk masa hadapan. Sistem maklumat dan rangkaian global, menurut M. Sukharev, adalah peringkat tertentu dalam evolusi Alam Semesta dan meneruskan trend yang diperhatikan ke arah komplikasi kendiri jirim.
S. Kapitsa cuba mempertimbangkan pertumbuhan kepantasan pembangunan masyarakat di persimpangan itu fizik moden dan nombor ilmu sejarah. Beliau memanggil pertumbuhan ini sebagai "pecutan masa sejarah" dan dalam kajiannya menerapkan sempadan antara disiplin antara bidang pengetahuan yang dipisahkan oleh kedua-dua tradisi pendidikan, peralatan konsep, dan kaedah penyelidikan. . Untuk tujuan ini, penyelidikan I. Kovalchenko dan pengikutnya digunakan menggunakan kaedah matematik dalam sejarah. Kapitsa berdasarkan penyelidikannya pada pola kuantitatif pertumbuhan manusia pada penggunaan idea moden tentang dinamik sistem yang kompleks berhubung dengan huraian proses perkembangan sejarah.
Sejarah umat manusia adalah pembangunan sistem yang saling berkaitan di mana aliran maklumat sentiasa meningkat dan yang mana, sebagai tambahan kepada masa fizikal luaran, adalah mungkin untuk memperkenalkan idea dalaman, masa sistem.
Pecutan masa sejarah adalah hasil daripada pemformatan masyarakat dan kerumitan sistem maklumat yang dicipta oleh alam semula jadi dan oleh manusia.
Sebab pecutan masa sejarah mesti dicari dalam aliran mempercepatkan maklumat yang meresap ke Alam Semesta, serta dalam aliran mempercepatkan maklumat yang manusia hasilkan secara bebas.
Bagi maklumat yang dijana oleh manusia secara bebas, seperti yang dinyatakan oleh S. Kapitsa, "zaman kita ditandai dengan had pemampatan masa sejarah." Inilah yang membawa kepada akibat pasca industri yang diterangkan di atas, itulah sebabnya era kita harus dianggap sebagai masa revolusi maklumat dan demografi, yang sepertinya tidak pernah berlaku dalam sejarah manusia.
Pembahagian sejarah yang diperbesarkan kepada pra-industri, perindustrian dan pasca-industri juga boleh dibandingkan dengan keadaan agregat jirim yang berbeza. Adalah diketahui bahawa tidak setiap peralihan fasa sesuatu bahan disertai dengan perubahan dalam keadaan pengagregatan, tetapi sebarang perubahan dalam keadaan pengagregatan adalah peralihan fasa.
Teori pertumbuhan populasi global, yang menganggap perubahan sebagai peralihan fasa, menunjukkan makna perubahan yang berlaku di dunia, dan mengelompokkan peralihan fasa ke dalam "keadaan agregat" masyarakat. Semasa peralihan ini, masa sejarah dimampatkan. Dengan pemampatan masa, volum maklumat dalam setiap peralihan fasa meningkat, pertumbuhan dipercepatkan, dan sambungan spatial dan temporal terputus. Ini dapat menjelaskan sebab dinamik keruntuhan empayar, gangguan ketenteraman dalam organisasi masyarakat, pertumbuhan banyak fenomena negatif yang tiba-tiba menimpa manusia.
Dalam sistem demografi, sejarah pembangunan manusia adalah peredaran masa, yang tidak dapat dipulihkan, diskret dan tidak sekata. Ini terbukti apabila pembangunan manusia diwakili pada skala masa logaritma, dan yang paling banyak era utama, yang dikenal pasti dalam antropologi dan sejarah, dikenal pasti dengan kitaran demografi, tempoh yang membahagi sama rata, dalam perwakilan logaritma, pertumbuhan manusia sepanjang tempoh perkembangannya. Dalam perjalanan hidup kita, kita hidup dalam linear mutlak, seragam, masa Newtonian. Ia diukur secara objektif dalam jam atau tahun. Walau bagaimanapun, kedua-dua kesusasteraan dan pengalaman kita sendiri menunjukkan bahawa sepanjang hayat, terutamanya pada zaman kanak-kanak dan usia tua, pengaruh masa relatif dan sosial pada seseorang meningkat. Bukan tanpa sebab mereka mengatakan bahawa "orang yang gembira tidak menonton jam," dan dalam kurungan masa berlarutan dengan sangat lama.
Masa relatif sejarah harus dilihat pada skala logaritma, dan ia diberikan oleh skala kitaran demografi. S. Kapitsa memanggil kitaran ini demografi, kerana ia timbul daripada model pertumbuhan penduduk Bumi. Walaupun fakta bahawa hampir mustahil untuk membezakan data demografi khusus dalam kitaran ini, anggaran ini agak konsisten dengan pengiraan, kerana ia berkaitan dengan tempoh yang dikenal pasti oleh ahli arkeologi pada Zaman Batu berdasarkan analisis perkembangan teknologi alat batu, dan sama sekali tidak berkaitan dengan pertumbuhan penduduk.
Model S. Kapitsa adalah berdasarkan tepat pada hubungan antara pertumbuhan penduduk dan pembangunan, dan pembangunan dinyatakan sebagai fungsi populasi. Dengan cara ini, pembangunan dikaitkan dengan populasi, dan oleh itu kitaran demografi model menjadi tempoh yang mencerminkan pembangunan teknologi dan sosial. Adalah agak logik untuk membuat andaian bahawa untuk sebarang pecutan, termasuk pecutan masa, sedikit tenaga diperlukan dan tenaga ini - terdapat pelbagai aliran maklumat.
Menggunakan model kosmologi moden, boleh diandaikan bahawa seluruh Alam Semesta kita pada masa pembentukannya boleh digambarkan dengan jumlah maklumat yang tidak ketara, mungkin berpuluh atau ratusan bait. Dengan pembentukan atom, molekul, badan, kehidupan, masyarakat di Alam Semesta, pengembangan, kerumitan dan pengisiannya dengan maklumat diperhatikan. Pecutan tak linear pengembangan Alam Semesta seharusnya membawa kepada pemampatan masa tak linear, dalam sebaliknya Alam semesta akan meletup gelembung. Pengembangan Alam Semesta mungkin disebabkan oleh tenaga gelap, yang, pada dasarnya, adalah aliran maklumat yang dihasilkan oleh Alam Semesta dan memacu pengembangan dan pecutan masanya.
Setelah menganggap masa sebagai ukuran pergerakan bukan sahaja perkara, tetapi juga aliran maklumat, setelah menganggap maklumat sebagai harta masa, adalah mungkin untuk memodelkan sistem yang menggambarkan pengaruh bersama masa, maklumat dan masyarakat (Jadual 1) .
Jadual 1.
Saling pengaruh masa, maklumat dan masyarakat.
|
Masa |
Masyarakat |
Maklumat |
|
|
Dinamik |
Percepatan masa menjejaskan pembangunan masyarakat |
Mempercepatkan masa mempengaruhi jumlah maklumat |
|
|
Pembangunan masyarakat |
Masyarakat yang sedang membangun mempercepatkan peredaran masa sejarah |
Masyarakat yang sedang membangun meningkatkan jumlah maklumat |
|
|
Pengumpulan maklumat |
Peningkatan jumlah maklumat mempercepatkan peredaran masa |
Peningkatan jumlah maklumat mempercepatkan pembangunan masyarakat |
Struktur yang diberikan menggabungkan konsep masa, masyarakat dan maklumat ke dalam sistem tertutup. Dinamik masa yang semakin pantas mempercepatkan pembangunan masyarakat dan meningkatkan jumlah maklumat, baik di Alam Semesta mahupun dalam masyarakat. Teknologi, komunikasi, maklumat dan perkembangan budaya masyarakat mempercepatkan rentak masa sejarah dan membawa kepada peningkatan dalam maklumat yang dihasilkan, dihantar, diproses dan disimpan, sama seperti perkembangan Alam Semesta meningkatkan jumlah maklumat di dalamnya. Peningkatan dalam jumlah maklumat dan aliran maklumat dalam istilah kosmologi mempercepatkan peredaran masa, dan dari segi sosial membawa kepada pecutan masa sejarah, menutup satu sistem.
Setelah mempertimbangkan peranan maklumat dalam masyarakat dan sistem teknikal, semula jadi dan sosial yang kompleks, setelah menganalisis pengaruh jumlah maklumat yang dijana, disimpan, dihantar dan diproses pada kadar pembangunan masyarakat, kita boleh menyatakan bahawa jumlah maklumat mempengaruhi pecutan masa dalam masyarakat manusia dan di Alam Semesta. Aliran maklumat yang dihasilkan di Alam Semesta dicerminkan dalam struktur tenaga gelap, oleh itu, boleh dianggap sebagai tenaga mempercepatkan pengembangan Alam Semesta, dan aliran maklumat yang dihasilkan oleh masyarakat dicerminkan dalam struktur masa sejarah dan boleh dianggap sebagai tenaga mempercepatkan pembangunan masyarakat dan tenaga memampatkan masa sejarah.
Rujukan:
1. Abdeev R.F. Falsafah tamadun maklumat. M., 1994.-167 hlm.
2. Akchurin I.A. Perkembangan sibernetik dan dialektik // Soalan Falsafah.-1965.- No. 7.-S. 28-37.
3. Loceng D. Masa Depan masyarakat pasca industri. Pengalaman ramalan sosial. M., 1999. - 243 hlm.
4. Loceng D. Rangka kerja sosial masyarakat maklumat
5. Glushkov V.M., Amosov N.M. dan lain-lain Ensiklopedia sibernetik. Kiev, 1975.- 369 hlm.
6.Golubintsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S. Falsafah untuk universiti teknikal. Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - 246 p.
7. Elyakov A.D. Revolusi maklumat moden // Penyelidikan sosiologi. - 2003. - No 10. - P. 15-26.
8. Zakharov V.P. Sistem maklumat (carian dokumen): buku teks - St. Petersburg: St. Petersburg. Universiti Negeri, 2002.-295 hlm.
9. Ivanov D. Masyarakat sebagai realiti maya. Koleksi: Masyarakat maklumat: Sat. M.: AST Publishing House LLC, 2004. - hlm. 67-153.
10. Kant I. Kritikan alasan murni. Ch. II "Mengenai Masa" 1994. - 348 p.
11. Kapitsa S.P. Revolusi demografi global dan masa depan umat manusia // Baru dan sejarah terkini. - 2004. - No 4. - P. 59-72.
12. Kapitsa S.P. Mengenai pecutan masa sejarah. M., 2004. - 157 p.
13. Kapitsa S.P. Teori am pertumbuhan penduduk dunia. M., 1999. - 182 hlm.
14.Katrechko S.L. Pengetahuan sebagai fenomena sedar. M., 2002. - 215 p.
15. Kovalchenko I.D. Kaedah penyelidikan sejarah. M., 2003. - 148 p.
16. Konstantinov F.V., Bogomolov A.S., Gak G.M. dan lain-lain. Asas falsafah Marxist-Leninis. M.: Politizdat, 1973. - 362 hlm.
17. Koryukin V.I. Kebarangkalian dan maklumat // Soalan falsafah.-1965. - No. 8. - P. 36-47.
18.Kuznetsov D.V. Peranan komunikasi moden dalam pembentukan kesedaran massa// Falsafah dan masyarakat. - 2004. - No 3. - hlm. 52-71.
19. Moscovici S. Zaman Orang Ramai. M., 1998. - 216 hlm.
20. Nikolis G., Prigozhin I. Penyusunan diri dalam sistem nonequilibrium. M., 1984. - 238 hlm.
21. Pushkin B.G., Ursul A.D. Sains komputer, sibernetik, kecerdasan. Chisinau: Shtiintsa, 1989. - 327 p.
22. Reiman L.D. Masyarakat maklumat dan peranan telekomunikasi dalam pembentukannya // Soalan Falsafah. - 2001. - No 3. - P. 36-51.
23. Sukharev M. Letupan kerumitan // ComputerTerra. - 1998. - No 43. Hlm 13-43.
24. Tyukhtin V.S. Refleksi, sistem, sibernetik. M.: Nauka, 1972.-263 hlm.
25. Filosovsky kamus ensiklopedia. M., 1998.-463 hlm.
26. Khrisanfova E.N. Perevozchikov I.V. Antropologi. M., 1991.-356 hlm.
27. Ensiklopedia Evolusi Manusia. Ed. Oleh S. Jones. Cambridge University Press, 1994.-215 gosok.
Soalan 1. Adakah dunia sentiasa satu? Apa yang menjadikan dunia moden satu?
Tidak, dunia Purba tidak bersatu. Pada zaman dahulu, apabila Bumi didiami oleh kumpulan kecil pemburu dan pengumpul yang bertemu antara satu sama lain sekali setiap beberapa tahun, adalah mustahil untuk bercakap tentang perpaduan dunia manusia. Dan pada Zaman Pertengahan, dunia telah berpecah kepada banyak kerajaan yang berperang di antara mereka sendiri, yang sama ada hancur atau bersatu menjadi negara yang lebih besar. Hubungan perdagangan agak jarang berlaku, lebuh raya, landasan kereta api, Internet, bersatu hari ini negara yang berbeza, tidak wujud ketika itu. Orang ramai mengembara sangat sedikit, menjalani sepanjang hidup mereka di bandar atau kampung mereka.
Oleh kerana kehadiran sejumlah besar bergerak pantas kenderaan Kini anda boleh pergi ke mana-mana sahaja di dunia dalam masa beberapa jam. Ciptaan teknikal yang dibuat di satu negara serta-merta menjadi hak milik semua manusia. Kapal terbang, komunikasi mudah alih, komputer dan Internet kini digunakan oleh hampir setiap penduduk Bumi, walaupun mereka mempunyai pengarang dan negara ciptaan. Hari ini, semua ciptaan adalah subjek perdagangan antarabangsa.
Soalan 2. Jelaskan mengapa Majlis Eropah diwujudkan? Mengapakah persoalan mewujudkan organisasi sebegini menjadi meruncing pada masa itu?
Majlis Eropah ialah organisasi antarabangsa yang menggalakkan kerjasama antara ahlinya, negara Eropah, dalam bidang piawaian undang-undang, hak asasi manusia, pembangunan demokrasi, kedaulatan undang-undang dan interaksi budaya. Tujuan Majlis Eropah adalah untuk membawa kesatuan yang lebih erat antara ahli-ahlinya untuk mempertahankan dan mempromosikan cita-cita dan prinsip yang merupakan warisan bersama mereka dan untuk mempromosikan kemajuan ekonomi dan sosial mereka.
Pada masa itu, adalah perlu untuk memulihkan ekonomi dan taraf hidup rakyat yang berbeza negara Eropah, musnah akibat peperangan.
Soalan 3. Apakah masyarakat dunia, globalisasi? Berikan contoh globalisasi.
Komuniti dunia - totaliti masyarakat moden wujud di dunia.
Globalisasi ialah proses integrasi dan penyatuan ekonomi, politik, budaya dan agama di seluruh dunia. Globalisasi ialah satu proses mengubah struktur ekonomi dunia, yang baru-baru ini difahami sebagai satu set ekonomi negara yang dihubungkan antara satu sama lain melalui sistem pembahagian buruh antarabangsa, ekonomi dan hubungan politik, kemasukan dalam pasaran global dan jalinan ekonomi yang rapat.
Contoh globalisasi boleh menjadi penciptaan syarikat antarabangsa, rantaian runcit dan restoran, bank.
Soalan 4. Apakah maksud mempercepatkan pembangunan masyarakat?
Intipatinya ialah setiap peringkat sejarah seterusnya dalam pembangunan masyarakat mengambil masa yang lebih singkat daripada yang sebelumnya. Dalam setiap era berikutnya, lebih banyak ciptaan teknikal dan penemuan saintifik, alatan dan teknologi bertambah baik dengan lebih pantas.
Soalan 5. Bagaimanakah populasi planet kita berubah mengikut peredaran masa? Semasa menjawab, gunakan data dalam jadual pada ms. 114.
Saintis Rusia Sergei Petrovich Kapitsa menegaskan bahawa terdapat hubungan antara pecutan pembangunan sosial dan pertumbuhan penduduk. Semakin dekat dengan zaman kita, semakin cepat populasi berkembang.
Pada awal Zaman Batu, hanya 100 ribu orang tinggal di planet kita. Selepas 1.5 juta tahun, kadar pertumbuhan penduduk sudah 10 ribu kali lebih besar daripada pada awal Zaman Batu dan populasi sudah 10 juta.
Sepanjang abad ke-20, bilangan orang hampir empat kali ganda, dan dalam tempoh 50 tahun akan datang ia akan meningkat sebanyak satu pertiga lagi. Menurut pakar, menjelang 2050 kira-kira 9 bilion orang akan hidup di Bumi.
Soalan 6. Fikirkan mengapa penduduk dunia berkembang dengan pesat pada hari ini. Mengapa tidak ada pertumbuhan sedemikian di Dunia Purba dan Zaman Pertengahan?
Pertumbuhan penduduk dipastikan terutamanya oleh negara-negara Asia Tenggara dan Selatan penduduk di negara-negara ini berkembang dengan pesat kerana tahap pendidikan dan pencerahan di sana sangat rendah, tidak seperti negara-negara Eropah, Amerika Utara dan Australia, tetapi kualiti penjagaan perubatan, yang membantu mengurangkan kadar kematian di kalangan bayi baru lahir. DALAM dunia purba perubatan berada pada tahap yang lebih rendah.
Soalan 7. Terangkan bagaimana saiz penduduk Bumi mempengaruhi perpaduan dunia.
Lebih ramai penduduk di planet ini, lebih ramai orang menghubungi satu sama lain dan bertukar maklumat. Ini bermakna bahawa semakin tinggi populasi, semakin bersatu dunia kita harus dipertimbangkan.
Bengkel
1. Lengkapkan ayat.
Dunia moden boleh dianggap bersatu kerana... ciptaan teknikal, dilakukan dalam satu negara, serta-merta menjadi hak milik semua manusia. Kapal terbang, komunikasi mudah alih, komputer dan Internet kini digunakan oleh hampir setiap penduduk Bumi, walaupun mereka mempunyai pengarang dan negara ciptaan. Dalam sejarah masa lalu, inovasi teknologi dirahsiakan secara mendalam. Sebagai contoh, di China, rahsia pembuatan porselin telah disimpan selama berabad-abad. Hari ini, semua ciptaan adalah subjek perdagangan antarabangsa.
2. Bagaimanakah anda secara peribadi mengalami perpaduan dunia dalam hidup anda? Tulis 5-6 ayat.
Saya membaca berita dari sudut yang berbeza dunia, saya berkomunikasi dengan saudara-mara dari negara lain melalui Internet, saya memesan sesuatu dari kedai dalam talian.
3*. Sediakan laporan tentang aktiviti mana-mana organisasi antarabangsa. Gunakan bahan daripada akhbar, majalah, dan Internet.
Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ialah organisasi antarabangsa yang diwujudkan untuk mengekalkan dan mengukuhkan keamanan dan keselamatan antarabangsa serta membangunkan kerjasama antara negara.
Piagam PBB telah diluluskan pada Persidangan San Francisco, yang diadakan dari April hingga Jun 1945, dan ditandatangani pada 26 Jun 1945 oleh wakil 50 negeri. Pada 15 Oktober 1945, Poland juga menandatangani Piagam, dengan itu menjadi salah satu ahli asal Pertubuhan. Tarikh mula berkuat kuasa Piagam (24 Oktober) disambut sebagai Hari Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.
Pada 10 Disember 1948, Perhimpunan Agung PBB menerima pakai dan mengisytiharkan Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat.
Memberi bantuan kemanusiaan di negara-negara yang telah terdedah sejak sekian lama bencana alam atau pulih daripada konflik.
Operasi pengaman PBB adalah alat penting untuk mengekalkan keamanan dan keselamatan antarabangsa. Aktiviti mereka ditentukan oleh beberapa resolusi Perhimpunan Agung yang diterima pakai mengikut Piagam Pertubuhan.
PBB mengadakan persidangan dan forum di mana keputusan mengenai banyak isu antarabangsa yang mendesak dibincangkan dan dibangunkan.
Berapa kerap anda mendengar frasa: "Masa telah mula terbang lebih cepat. "Sebelum ini, saya berjaya melakukan segala-galanya, tetapi kini satu, dua, dan hari itu berakhir." Anehnya, saintis telah menemui bukti bahawa kitaran itu pembangunan manusia sungguh dipercepatkan. Dan penjelasan untuk semua ini adalah hukum pecutan sejarah. Dan jika kita menganggap bukan kemanusiaan secara keseluruhan, tetapi setiap individu secara individu, maka peraturan ini juga akan digunakan untuk kehidupan manusia yang singkat.
Definisi
Ramai pelajar sekolah gagal peperiksaan apabila mereka mendengar soalan: "Apakah undang-undang pecutan sejarah?" Topik ini diliputi dalam kajian sosial di gred kelapan, dan sains politik dipelajari di institut. Kami akan membantu pelajar dan memikirkan cara memberikan jawapan yang betul.
Masyarakat sosial, seperti kilang, sentiasa meningkatkan kadar pengeluaran. Sejak masa itu orang primitif kami berusaha di suatu tempat, menemui dan mencari sesuatu. Mempelajari sejarah dunia kita, saintis membuat kesimpulan yang sangat lucu. Ternyata setiap peringkat baru pembangunan manusia berlalu lebih cepat daripada yang sebelumnya. Ini adalah undang-undang pecutan sejarah.
Ingat bahawa dari segi jangka masa, kapitalisme adalah lebih pendek daripada feudalisme, yang berlangsung selama hampir 3 abad, sebaliknya, lebih pendek daripada perhambaan. Ini disahkan oleh ahli arkeologi yang mengkaji struktur lapisan tanah. Mereka menunjukkan bahawa peringkat terpanjang manusia adalah sistem primitif, yang menakluki manusia selama dua juta tahun.
Marilah kita dapatkan konsep khusus tentang hukum pecutan: setiap peringkat kemanusiaan berikutnya adalah lebih pendek daripada peringkat sebelumnya.
Contoh No 1
Mari kita pertimbangkan kes tertentu hidup kita. Di mana-mana kita boleh menemui undang-undang pecutan sejarah. Contoh tersembunyi dalam dunia moden. Di sebalik tabir ia dipanggil zaman maklumat. Berikut ialah trend: berapa banyak maklumat yang tersedia untuk seseorang 20 tahun yang lalu? Kebanyakan kita mengingati tempoh ini dengan baik. Terdapat satu saluran di TV, surat khabar dihantar dua kali seminggu, dan dalam barisan di kedai gosip paling hangat di bandar telah dibincangkan.
Apa yang berubah hari ini? Dalam hanya 20 tahun, yang merupakan butiran pasir kecil dalam sejarah manusia, aliran maklumat telah meningkat dua kali ganda 120 kali ganda. Bukan hanya dua kali ganda, tetapi 120 kali ganda! Dan bukan itu sahaja. Trend ini akan berterusan, dan setiap 20 bulan jumlah maklumat yang dibombardir dengan kami akan berkadar dua kali ganda.
Oleh itu, kita boleh mengandaikan apa yang akan berlaku kepada kita dalam 100 tahun. Jumlah semua jenis data yang memasuki otak manusia akan meningkat 1200 kali ganda! Dia sama ada akan meletup atau bertukar menjadi cyborg.
Contoh No. 2
Dengan setiap era, ciptaan, alatan dan senjata baharu muncul. Oleh itu, alat yang wujud dalam sistem primitif dipanggil pencincang (diperbuat daripada batu kerikil yang diproses khas) berkhidmat selama berjuta-juta tahun. Dan sepanjang hayat kita, kita boleh memperbaiki penyodok kita beberapa kali.
Dunia baru hanyalah seperseribu bahagian (0.001) sejarah dunia. Ini adalah peringkat kecil di mana jumlah perubahan sosial, budaya, ekonomi dan politik yang luar biasa berlaku.
Bukti
Bukti kewujudan sebenar konsep ini ialah bagaimana undang-undang pecutan sejarah menjelma sendiri. Datuk dan nenek kami, yang dilahirkan pada awal abad ke-20, mengalami sejumlah besar peristiwa. Pertama perang dunia, keruntuhan empayar besar, penyusunan semula masyarakat, Perang Dunia Kedua, kejayaan industri, kejayaan teknologi, keruntuhan masyarakat lagi. Kini dunia berada di ambang perang besar-besaran baru boleh meletus. Sejak seratus tahun yang lalu, planet ini telah melalui tiga peringkat pembangunan tamadun: pertanian, perindustrian dan pasca perindustrian. Dan ini adalah 4 generasi.
Apa yang berlaku sebelum ini? Cro-Magnons wujud selama 1600 generasi, selepas mereka 1200 lagi hidup tanpa meninggalkan gua. Era penulisan telah bertahan 240 generasi, dan buku telah dicetak selama 22.
Masa yang dihabiskan antara ciptaan pertama sesuatu objek dan kegunaan sebenar dalam kehidupan juga dipendekkan. Jadi, kertas dicipta di China, tetapi mereka mula menulis di atasnya hanya 1000 tahun kemudian. Yang pertama dilancarkan pada tahun 1868. Tetapi ia terlalu kecil, dan selama 80 tahun orang tidak dapat memikirkan apa yang perlu dilakukan dengannya sebelum ia menjadi asas untuk pergerakan kereta. Telefon mengambil masa 50 tahun untuk dibangunkan, kapal terbang - 20, transistor - 3, dan faks mula digunakan dalam tempoh 3 bulan selepas projek pertama. Bukankah ini hukum pecutan sejarah?
Bantahan #1
Semuanya jelas pada masa lalu. Terdapat lebih daripada cukup bukti tentang bagaimana undang-undang mempercepatkan sejarah menjelma sendiri. Tetapi apa yang menanti manusia pada masa hadapan? Apa yang perlu berlaku untuk kita melangkah ke tahap yang lebih maju? Atau adakah kiamat itu benar? Soalan-soalan ini dan lain-lain sukar dijawab, dan banyak isu kontroversi timbul dalam hal ini.
Kita bercakap tentang pembangunan manusia, menggunakan data yang ada pada sains hari ini. Tetapi semua ini hanya terpakai kepada sebahagian kecil dunia - negara Barat, termasuk Amerika Utara, dan sebahagiannya beberapa negara Asia. Kebanyakan negeri di peta dunia berada pada tahap konsep pencapaian primitif kemajuan sains. Mereka didorong ke dalam teknologi, tetapi tidak ditunjukkan cara mengurusnya. Mereka diberi wang untuk membangunkan vaksin untuk penyakit maut, dan 80% penduduk dunia tidak boleh membaca.
Ramai saintis menegaskan bahawa undang-undang pecutan sejarah hanyalah tirai, dengan bantuan yang lebih mudah untuk menyatakan diri dan menjelaskan perkara yang tidak diketahui. Kadar perubahan adalah nilai tetap jika kita membandingkannya bukan dengan dekad yang singkat, tetapi dengan evolusi perlahan berabad-abad.
Bantahan #2
Undang-undang Pecutan Sejarah adalah topik yang bagus untuk ahli falsafah. Dengan merenung masa lalu, seseorang boleh meramalkan atau mengandaikan apa yang manusia akan datang pada masa hadapan. Ahli akademik Sergei Kapitsa, dalam salah satu artikel terbarunya, menimbulkan persoalan mengapa kita nampaknya masa mula bergerak lebih pantas.
Pada pendapatnya, semuanya bergantung kepada Jadi, semasa zaman Paleolitik, kira-kira 100 ribu orang tinggal di Bumi. Zaman itu berlangsung sejuta tahun. Berapa ramai daripada beribu-ribu orang ini adalah jenius? 2, 3 atau 10 yang boleh menghasilkan sesuatu yang benar-benar baharu? Berapa ramai orang yang hidup sekarang? Tujuh bilion! Seratus ribu hanyalah penduduk sebuah bandar kecil. Berapakah peratusan orang berbakat dalam abad kita? Oleh itu, nampaknya kepada kita bahawa proses itu pembangunan sedang dijalankan lebih pantas.
Menunggu sesuatu yang baru
Sejarah berdegil memberitahu kita bahawa sesuatu akan berubah. Masa peralihan ke tahap baru, yang bermaksud secara logiknya adalah perlu untuk menganggap bahawa ia akan datang tidak lama lagi. Berminat untuk mengetahui apa yang akan berlaku dalam 100 tahun? Adakah planet ini akan berubah?
Pada suatu ketika pada tahun 70-an abad yang lalu, seorang saintis memperoleh formula untuk peningkatan demografi populasi di Bumi. Menurut data ini, sepatutnya ada 10 bilion daripada kita menjelang 2010. Tetapi wabak dan wabak meragut ratusan nyawa untuk menyamakan keseimbangan alam yang tidak menentu. Mungkin kita sudah dalam perjalanan ke sesuatu yang baru, ke kehidupan baru dan masalah baru. Seperti yang anda tahu, pertumbuhan penduduk tidak lagi setajam 10 tahun lalu, ia telah stabil, bermakna satu peringkat peralihan telah pun berlaku.
Semasa pembangunan manusia, menjadi jelas kepada nenek moyang kita yang jauh bahawa dengan bersatu dalam satu kumpulan, kita boleh mencapai hasil yang lebih baik dan menjadi lebih disesuaikan dengan keadaan. persekitaran. Kebanyakan bentuk berkesan Penyatuan makhluk hidup di Bumi adalah masyarakat.
Setelah bersatu, orang ramai telah memperoleh kelebihan besar berbanding makhluk hidup lain di planet kita. Sebagai contoh, orang purba mendapat peluang untuk memburu haiwan yang sangat besar bersama-sama dan berjaya dalam hal ini.
Intipati kemajuan
Teman yang mesti ada masyarakat manusia ialah perkembangan daripada bentuk kewujudan primitif kepada moden jenis yang kompleks aktiviti berasaskan hasil pencapaian saintifik dan teknikal dll. Fenomena ini dipanggil kemajuan sosial.
Manusia mengambil apa yang diberikan oleh alam semula jadi kepadanya dan menggunakannya untuk tujuannya sendiri untuk meningkatkan kualiti hidup. Jadi, manusia purba mula menggunakan api untuk menyediakan makanan yang lebih berkhasiat dan mengenyangkan, dan menggunakan kayu, batu atau tulang sebagai alat untuk meningkatkan keupayaan fizikalnya.
Sejak zaman purba, kemajuan masyarakat kita telah jauh ke hadapan, dan hari ini kita menggunakan peranti yang sangat kompleks untuk mengekalkan mata pencarian kita. Struktur besar seperti loji kuasa hidroelektrik memanfaatkan kuasa alam semula jadi untuk membekalkan kita dengan tenaga elektrik yang diperlukan oleh setiap orang moden.
Kelajuan dan pecutan kemajuan
Adalah mudah untuk melihat bahawa kelajuan manusia telah berkembang, iaitu, kelajuan kemajuan sosial, selama bertahun-tahun dan berabad-abad ia menjadi lebih dan lebih sengit. Jadi, sebagai contoh, pada zaman dahulu agak banyak masa berlalu sebelum manusia maju dalam penggunaan besi untuk pengeluaran alat, dan kemudian tidak ada perbincangan tentang teknologi komputer yang kompleks.
Semasa pembangunan masyarakat manusia, bahagian khas otak kita berkembang, dan pada masa yang sama keupayaan kita untuk berfikir. Akhirnya kepada abad XVIII semua ini menghasilkan penciptaan sains. Sains telah menjadi tenaga tambahan yang telah mempercepatkan kemajuan masyarakat kita.
Para saintis muncul, orang-orang yang terlibat dalam memahami dan membangunkan cara baru untuk menjalankan aktiviti buruh. Akibatnya, ia tidak lagi memerlukan jumlah yang besar untuk memberi makan kepada seorang. sumber alam, manusia telah belajar untuk menggunakan dengan lebih bijak apa yang diberikan oleh dunia sekelilingnya.
Kaitan antara kemajuan teknikal dan pembangunan masyarakat
Kadar kemajuan teknologi juga telah meningkat, terutamanya dalam abad XIX-XX. Manusia mencipta mesin, yang sangat meluaskan julat keupayaannya. Seterusnya, ciptaan ini juga mula meningkatkan kepantasan pembangunan masyarakat dan kemajuan sosial.
Seseorang tidak lagi mempunyai masa untuk membiasakan diri dengan mana-mana teknologi sebelum ia digantikan dengan yang lebih maju. Di samping itu, teknologi telah menjadi lebih mudah diakses sebagai contoh, kebanyakan keluarga kini mempunyai kereta, dan hampir semua orang mempunyai telefon bimbit.
Kemajuan dalam masyarakat moden
Secara beransur-ansur muncul jenis baru orang - pekerja maklumat. Kini pembangunan masyarakat yang pesat sebahagian besarnya disebabkan oleh golongan ini. Sudah tentu, masalah pertukaran maklumat yang begitu besar timbul. Ini adalah bagaimana kaedah penghantaran maklumat menggunakan rangkaian muncul, i.e. Internet.
Dengan kemunculan Internet, orang ramai telah menjadi lebih mudah untuk berkomunikasi antara satu sama lain dan bertukar-tukar ilmu yang berguna. Terdapat peluang untuk menjimatkan masa anda, sebagai contoh, membeli barang yang diperlukan tanpa meninggalkan rumah. Hari ini menjadi lebih mudah untuk mendapatkan buku atau buku teks yang jarang ditemui.