India pada zaman moden. Perkembangan sosio-ekonomi India pada permulaan era moden adalah tidak sekata. Beberapa kawasan pergunungan dan hutan didiami oleh suku bangsa yang berada pada pelbagai peringkat pembentukan masyarakat kelas.
Secara amnya, India berada pada tahap feudalisme yang maju. Ciri-ciri feudalisme ialah: pemilikan tanah dan struktur pengairan besar oleh negara feudal; ciri khas masyarakat India; pemeliharaan meluas sisa-sisa sistem suku kaum dan perhambaan; sistem kasta. Hubungan komoditi-wang telah mencapai tahap pembangunan yang ketara.
Pada tahun 1526, Timurid Babur menyerang India dan menjadi pengasas Empayar Mughal, yang pada kemuncaknya menyatukan hampir seluruh India di bawah pemerintahannya. Zaman keemasan Empayar Mughal ialah pemerintahan Padishah Akbar (1556-1605), yang melakukan beberapa pembaharuan yang meletakkan asas untuk mentadbir negara. Pembaharuan cukai telah dijalankan, sebagai sebahagian daripada reformasi tanah, kadaster tanah telah disiapkan dan sistem jagir dan zamindar telah diperkenalkan.
Asas ekonomi Empayar Mughal ialah pertanian. Pada abad XVI - XVIII. ia mempunyai tahap produktiviti yang agak tinggi, yang difasilitasi oleh penggunaan baja dan teknik penggiliran tanaman oleh petani. Bahagian tanaman industri dalam pertanian semakin berkembang, yang merangsang perkembangan hubungan komoditi-wang.
Masyarakat luar bandar - unit utama masyarakat agraria ialah struktur kompleks dan termasuk beberapa peringkat sosial. Semua tanah di negeri Mughal dibahagikan kepada tiga kategori utama. Dari domain negara (Khalis), Shah mengagihkan wilayah tentera (jagir) kepada pegawai untuk perkhidmatan mereka. Lapisan penting kelas feudal terdiri daripada zamindar - tuan feudal kecil yang berasal dari golongan elit masyarakat, atau bangsawan Hindu, yang mengekalkan hak pemilikan mereka untuk tanah di bawah pemerintah Islam sebagai pertukaran untuk penyerahan dan pembayaran ufti. Di samping tanah negeri dan kawasan tentera, terdapat tanah milik persendirian yang ditetapkan oleh istilah khas (susu). Bentuk cukai utama adalah kecil - sewa tanah - cukai yang dibayar oleh ahli masyarakat sepenuhnya sama ada kepada negeri, jika tanah itu adalah sebahagian daripada dana Khalisa, atau kepada pemegang feudal. Untuk India XVI - XVIII abad. Terdapat tahap perdagangan yang tinggi. Seluruh negara diliputi dengan rangkaian pasaran yang saling berkaitan. Bandar adalah pusat pertukaran perdagangan - dari tempatan ke antarabangsa
Keburukan percanggahan masyarakat feudal mengakibatkan gerakan popular. Pada masa yang sama, beberapa orang India berjuang untuk perpaduan etnik, wilayah dan bahasa mereka. Perang pembebasan Marathas dan Jats, tindakan anti-feudal orang Sikh mempunyai akibat yang sangat penting. Mereka melemahkan kuasa padishah Mughal. Ini mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk perkembangan pemisahan feudal. Gabenor Mughal di beberapa wilayah (Bengal, Oudh, Dekan) merasakan kekuatan mereka dan berhenti mematuhi Mogul Besar. Bergantung kepada golongan bangsawan tempatan, mereka mula mengubah jawatan gabenor mereka menjadi negeri yang hampir bebas daripada Delhi. Keruntuhan negara Mughal berlaku dalam tempoh 30 tahun, memisahkan kematian Shah Aurangzeb daripada pencerobohan Shah Nadir Parsi. Pencerobohan Nadir Shah membawa Empayar Mughal ke ambang kehancuran. Keruntuhan politik Negara Mughal, yang tanda-tandanya sudah jelas kelihatan pada suku pertama abad ke-18, berakhir pada tahun 40-an - 60-an. Menjelang 60-an abad ke-18. kuasa sebenar Mughal Besar hanya meluas ke beberapa kawasan.
Orang Eropah pertama yang bertapak di India ialah Portugis. Tidak mahu menembusi jauh ke dalam negara, Portugis menghadkan diri mereka untuk menawan kubu kuat di pantai. Walau bagaimanapun, pada akhir abad ke-16 - permulaan abad ke-17. Portugal kehilangan hegemoni di laluan laut ke India. Ia telah ditawan oleh Belanda dan England. Kempen Inggeris untuk perdagangan dengan India telah diwujudkan pada tahun 1600 dan menerima piagam daripada Ratu Elizabeth untuk perdagangan monopoli dengan negara-negara di timur Tanjung Harapan.
Di India sendiri, kempen tersebut menuntut keistimewaan perdagangan daripada Mughal dan penghapusan pesaing Portugis dan Belanda mereka. Dari 1615, pertumbuhan pesat jawatan perdagangan Inggeris bermula. Semasa abad ke-17. Kempen Hindia Timur Inggeris membina beberapa pos perdagangan di India dan mencapai keistimewaan lain daripada Mughals Besar. Pos perdagangan utama Inggeris pada abad ke-17. ialah Madras. Destinasi kedua ialah Bombay.
Pedagang Perancis pertama muncul di India pada awal abad ke-17. Kempen Perancis untuk perdagangan dengan India telah diwujudkan pada tahun 1664, ia adalah idea kerajaan mutlak. Pada pertengahan abad ke-18. Kempen Eropah yang paling berkuasa di India ialah Inggeris dan Perancis. Persaingan mereka membawa mereka kepada konflik bersenjata.
Menjelang pertengahan abad ke-18. Kempen Inggeris menjadi sebuah organisasi yang sangat kaya, yang bukan sahaja mempunyai jawatan perdagangan dan kakitangan yang ramai pekerja, tetapi juga kapal dan tentera. Di samping itu, dia menikmati sokongan kerajaan; armada Inggeris yang berkuasa sentiasa boleh memberikan bantuan daripada negara induknya. Kempen Perancis adalah lebih lemah dalam sumber. Dalam perang perdagangannya dengan England, kelemahan Perancis mutlak di laut memainkan peranan yang menentukan. Kerajaan Perancis, setelah merosakkan negaranya, tidak dapat mempertahankan harta bendanya di luar negara daripada saingan Inggerisnya yang lebih kuat. Pada tahun 1756 ia bermula Perang Tujuh Tahun, di mana England dan Perancis sekali lagi mendapati diri mereka sebagai musuh. Lebih-lebih lagi, perjuangan itu berlaku bukan sahaja di Eropah, tetapi merebak ke Amerika dan India. Perjanjian Paris pada tahun 1763 secara berkesan menamatkan pemerintahan Perancis di India.
Kemenangan England tercermin dalam kekuatan ekonominya. Walaupun aktiviti dan bakat banyak wakil kempen Perancis, mereka telah dikalahkan, kerana Perancis tidak mempunyai armada sedemikian, wang sedemikian, pemahaman sedemikian oleh kerajaan tentang nilai tanah jajahan, tentera yang dibayar dengan baik, sebagai di England.
Penaklukan Bengal adalah penting dalam sejarah India. Pada 23 Jun 1757, pada Pertempuran Plassey, tentera Nawab Siraj-ud-Daulah telah dikalahkan oleh British. Hari pertempuran ini dianggap oleh British sebagai tarikh penubuhan empayar mereka di India. Bertopengkan hadiah dan peras ugut, rompakan raja feudal Bengal bermula. Jika sebelum ini terdapat perdagangan antara India dan Great Britain, kini pemindahan kekayaan dari India ke England bermula. Perestroika bermula kehidupan ekonomi Bengal. Monopoli perdagangan Bengal oleh British mempunyai akibat yang paling teruk kepada ekonomi Bengal. Daerah yang ditawan oleh British dan terlalu jauh dari Calcutta sukar untuk ditadbir. Oleh itu, sistem kawalan dwi telah diperkenalkan kes sivil, keadilan, penyelenggaraan ketenteraman, dsb. telah bertanggungjawab ke atas pihak berkuasa Bengal tempatan, dan kempen mengambil ke dalam tangannya sendiri kutipan cukai tanah. Pada tahun 1773, Akta Tadbir Urus India telah diluluskan. Menurut dokumen ini, semua kuasa di India kekal di tangan kempen. Walau bagaimanapun, perubahan utama adalah pengiktirafan syarikat bukan sahaja sebagai organisasi perdagangan, tetapi sebagai pemerintah di wilayah India, dan oleh itu penyeliaan aktivitinya diserahkan kepada kerajaan Inggeris. Dan pegawai tertinggi di India - gabenor jeneral dan empat ahli majlisnya akan dilantik bukan oleh kempen, tetapi oleh kerajaan.
Pada tahun 1784, isu-isu utama tadbir urus India beralih sebahagian besarnya daripada berkempen kepada lembaga kawalan yang dilantik oleh Perdana Menteri. Majlis secara beransur-ansur mula bertukar menjadi sejenis jabatan untuk hal ehwal India.
DALAM soalan lanjut mengenai tadbir urus India menjadi subjek perjuangan parlimen semasa penyemakan piagam kempen pada tahun 1813. Pada masa ini, Mysore dan harta benda utama Maratha telah pun ditakluki dan prasyarat telah diwujudkan untuk transformasi India menjadi pasaran jualan. Oleh itu, seluruh borjuasi Inggeris menentang monopoli perdagangan Kempen India Timur. Akta 1833, diluluskan atas inisiatif parti Whig yang memerintah, mengekalkan hak kerajaan India untuk kempen itu, tetapi membawanya di bawah kawalan kerajaan selanjutnya dengan memperkenalkan ke dalam majlis Bengal seorang pegawai dilantik mahkota yang secara khusus dipertanggungjawabkan dengan merangka undang-undang untuk seluruh India.
Alat penindasan kolonial di India diwujudkan secara beransur-ansur, tanpa perubahan radikal. Apabila kempen perdagangan sebenarnya menjadi kerajaan India dan masalah baru timbul sebelum itu, ia tidak mewujudkan mekanisme baru untuk menyelesaikannya, tetapi mula menyesuaikan yang lama. Alat perdagangannya secara beransur-ansur berubah menjadi alat birokrasi - alat birokrasi untuk mengurus sebuah negara yang besar.
Tiga harta Inggeris- Bengal, Madras dan Bombay bertindak hampir secara bebas antara satu sama lain. Setiap jawatan presiden mempunyai hak untuk menjalankan surat-menyurat bebas dengan Lembaga Pengarah dan mengeluarkan keputusannya, yang mempunyai kuasa undang-undang di wilayah presiden ini. Oleh itu, Bengal, Madras dan Bombay mempunyai undang-undang yang berbeza.
Elemen terpenting alat kuasa penjajah ialah tentera sepoy. Dengan bantuannya, British menakluki seluruh India dan juga mengawal negara itu. Tentera sepoy terdiri daripada tiga tentera - Bengal, Madras dan Bombay.
Sistem kehakiman memainkan peranan yang besar dalam aparat yang menindas India. Mahkamah Agung dianggap badan kehakiman tertinggi. Pada awal abad ke-19. terdapat tiga mahkamah agung secara berasingan dalam setiap jawatan presiden.
Pentadbiran India sebenarnya berada di tangan pegawai tentera dan awam - British. Walau bagaimanapun, radas bawah terdiri daripada orang India. Pertama, di Bengal, pemungut - British - diletakkan di atas pemungut cukai India, dan sehingga pengenalan sistem zamindari kekal, alat cukai India kekal di bawah kawalan British.
Pada akhir abad ke-18, British memperkenalkan sistem zamindari kekal. Wakil-wakil kaum bangsawan feudal lama (zamindar), petani cukai, dan pemberi pinjaman wang diberikan hak milik turun temurun tanah, dari mana mereka terpaksa memungut cukai tetap untuk selama-lamanya. Hasil daripada penciptaan dan penyelenggaraan mekanisme yang begitu kompleks, British menerima sokongan sosial yang cukup kuat di India untuk mengukuhkan penindasan penjajah. Walau bagaimanapun, hak pemilikan zamindar dihadkan oleh beberapa syarat. Oleh itu, sekiranya berlaku tunggakan, pihak penjajah boleh merampas harta pusaka zamindar dan menjualnya secara lelong.
Pada suku pertama abad ke-19. Di tanah yang pada asalnya membentuk Kepresidenan Madras, sistem cukai tanah telah diperkenalkan, dipanggil rayatvari. Pada 1818-1823, sistem ini meluas ke tanah-tanah Kepresidenan Madras di mana zamindari tetap belum diperkenalkan. Kempen itu, melalui alat cukainya, memajakkan tanah di petak-petak kecil kepada petani atas dasar pajakan yang tidak ditentukan. Para petani mendapati diri mereka hampir terikat dengan tanah itu.
Pada sepertiga pertama abad ke-19. Di wilayah India tengah, sistem yang sedikit diubah suai telah diperkenalkan, dipanggil Mausavar. Di bawahnya, masyarakat kampung secara keseluruhannya dianggap sebagai unit fiskal dan pemilik tanah.
Dasar ini membawa kepada kemiskinan kaum tani India dan kemusnahan masyarakat. Sistem pengairan sedang dimusnahkan.
Dasar kastam England, dengan bantuan duti rendah, menggalakkan eksport Inggeris ke India, dan dengan bantuan duti tinggi, ia tidak menggalakkan import kraftangan India ke England. Transformasi India kepada pasaran untuk barangan British juga diteruskan melalui kemusnahan pengeluaran tempatan India di mana ia bersaing dengan produk Inggeris. Pada sepertiga pertama abad ke-19. Penjajah British mula eksploitasi tanah jajahan India bukan sahaja sebagai pasaran jualan, tetapi juga sebagai pasaran bahan mentah. Ini menyebabkan peningkatan dalam kebolehpasaran pertanian petani.
Kembali pada abad ke-18. Kempen itu memaksa petani Benggali untuk menyemai popia untuk mengeksport candu ke China. Pada akhir abad ke-18. British mula memaksa petani India menanam indigo juga. Oleh kerana pertumbuhan pengeluaran tekstil di England, kempen ini cuba mengembangkan budaya kapas secara meluas. Sehubungan dengan peningkatan eksport sutera mentah dari India ke England, penjajah membuat beberapa percubaan untuk mengembangkan pertanian seri.
Eksploitasi yang semakin intensif terhadap India oleh kapitalisme British dan bentuk penindasan kolonial yang baru menyebabkan penentangan spontan daripada rakyat India, yang tercetus di bahagian yang berlainan di negara itu. Pemberontakan berlaku secara spontan. tempatan, bertaburan, yang memudahkan Kempen India Timur untuk mengalahkan mereka.
Perjuangan rakyat India menentang penindasan penjajah pada sepertiga terakhir abad ke-19. Kedatangan era imperialisme memerlukan peningkatan eksploitasi India dengan bentuk dan kaedah baru, dan pertumbuhan penindasan nasionalnya oleh penjajah British. Pada 70-90an abad XIX. Di India, pembinaan perusahaan kapitalis besar berjalan dengan pantas. Perkembangan kapitalisme di India, lewat beberapa dekad berbanding negara Eropah, tidak sekata dan berat sebelah. Membesar terutamanya industri ringan, terutamanya tekstil, serta industri pemprosesan pertanian. Daripada industri berat, hanya perlombongan yang dibangunkan. Perusahaan perindustrian tertumpu terutamanya di pantai laut. Brek pembangunan industri India adalah pergantungannya kepada import peralatan British, kekurangan kredit kapitalis murah, sistem tarif kereta api, dasar kastam yang menguntungkan pengimport British, dll.
Tahap pembangunan pertanian adalah sangat rendah. Harta tanah feudal dan bentuk separa hamba dan kaedah eksploitasi terhadap petani terus mendominasi di luar bandar. Hubungan kapitalis menembusi kawasan luar bandar, terutamanya ke dalam pertanian ladang (menanam teh, jut, dll.) dengan sangat perlahan. Pengkhususan pertanian meningkat pesat, dan bidang monokultur muncul. Pertumbuhan dalam kebolehpasaran pertanian dalam keadaan kolonial, separa feudal India bukan disebabkan oleh peningkatan teknologi dan budaya penanaman tanah, tetapi disebabkan peningkatan penindasan cukai dan eksploitasi separuh hamba terhadap penduduk.
Rejim penjajah menjadikan pembentukan negara-negara di India amat sukar dan perlahan. Halangan paling kuat di jalan ini ialah kewujudan kira-kira enam ratus kerajaan feudal, dilindungi dalam segala cara yang mungkin oleh pihak berkuasa Inggeris. Sisa-sisa sistem kasta dan kuasa agama sangat menghalang penyatuan politik kewarganegaraan dan pembangunan kesedaran diri nasional. Pengukuhan penindasan penjajah dengan pendekatan era imperialisme menentukan tugas-tugas perjuangan menentang penjajah asing diketengahkan. Golongan cerdik pandai borjuasi yang kecil tetapi berpengaruh bertindak sebagai ahli ideologi gerakan pembebasan nasional seluruh India yang baru muncul. Pada tahun 70-an dan awal 80-an, pertubuhan tuan tanah borjuasi pelbagai aliran politik timbul satu demi satu di Bengal, Bombay dan wilayah paling maju ekonomi lain di negara ini.
Perkembangan selanjutnya gerakan pembebasan negara banyak dipengaruhi oleh pemberontakan petani secara spontan. Permulaan gelombang pemberontakan petani menentang "troika kotor" (sebagaimana yang dipanggil pemerintah British, pemilik tanah dan pemberi pinjaman wang di India) adalah peristiwa 1872 di Punjab. Perjuangan rakyat jelata yang bekerja di kampung dan kelas bawahan bandar dipimpin oleh sebuah mazhab bernama “Namdhari”. Pada tahun 1879, satu lagi pemberontakan kaum petani Maratha bermula, yang kali ini bersifat anti-feudal dan anti-British. Ia diketuai oleh seorang pegawai kecil dari bandar Pune, patriot-revolusioner Vasudev Balwant Phadke. Pada awal 80-an, pemberontakan berlaku di Rajputana, Bihar, wilayah Madras ("lima gangguan" orang Moplah), dll. Penjajah British dapat menumpaskan semua pemberontakan yang berselerak ini. Tetapi keazaman yang digunakan oleh petani untuk memerangi perhambaan asing, untuk menghapuskan zamindarisme dan riba, dan bentuk perjuangan bersenjata memaksa pihak berkuasa untuk membuat beberapa konsesi.
Empayar Uthmaniyyah pada zaman moden.
Empayar Uthmaniyyah pada abad ke-16 - awal abad ke-19. Pada awal abad ke-16. Empayar Uthmaniyyah, setelah membuat keuntungan wilayah yang besar di Eropah dan Timur Tengah, menjadi kuasa terbesar di timur. Sejak 1517, raja mutlak Empayar Uthmaniyyah menggabungkan dalam dirinya gelaran ketua kuasa sekular dan penguasa rohani semua orang Islam yang tinggal di dalam negerinya. Empayar Uthmaniyyah merangkumi hampir semua tanah bekas khalifah (Arab, Iraq, Maghreb dan juga sebahagian daripada Transcaucasus, apatah lagi pengambilalihan baru yang ketara (Balkan dan Crimea). Empayar Uthmaniyyah yang berkuasa menjadi ancaman kepada Eropah, termasuk Rusia.
Di Turki, sistem penguasaan tanah feudal tentera Timariot mendominasi. Hak pewarisan dikaitkan dengan kewajipan ahli waris untuk berkhidmat dalam tentera. Dilarang memindahkan timar ke tangan yang salah atas alasan lain. Pasukan Timariot membentuk pasukan tentera utama Turki.
Semua tanah dibahagikan kepada tanah negeri, yang dimiliki oleh individu persendirian dengan syarat tertentu, dan tanah institusi keagamaan (wakaf), manakala Sultan adalah pemilik tertinggi semua tanah empayar.
Apabila empayar itu berkembang, struktur dalamannya menjadi lebih kompleks. Sistem pengurusan dalaman juga berubah. Lapisan pegawai awam muncul, disamakan dengan pahlawan, dan lapisan pegawai kanan yang berpengaruh muncul dari kalangan pembesar dan kerabat Sultan. Kerajaan negara - majlis tertinggi (diwan-i-humayun) dilantik oleh sultan dan bertanggungjawab kepadanya. Ia terdiri daripada beberapa orang menteri - wazir dan diketuai oleh wazir agung. Aktiviti kerajaan dikawal oleh kod undang-undang nama Kanun yang diterima pakai di bawah Mehmed II (1444 - 1481), serta oleh undang-undang Islam - Syariah. Sistem pentadbiran tentera diketuai oleh Wazir Besar. Negara menjelang abad ke-16 telah dibahagikan kepada 16 wilayah besar - eyalet, diketuai oleh seorang gabenor - beylerbey, yang berada di bawah wazir agung.
Pada abad ke-16 Kawasan tanah pertanian empayar hampir berhenti berkembang, sementara pertumbuhan penduduk berterusan pada kadar yang sangat pesat. Di satu pihak, ini membawa kepada pemecahan timar dan, akibatnya, kepada penurunan dalam keuntungan mereka. Sebaliknya, kepada kemerosotan kualiti hidup syurga, kepada penampilan di tengah-tengah mereka segala-galanya lebih tak bertanah. Ketidakberuntungan timar kecil pada permulaan abad ke-16 - ke-17. diburukkan lagi oleh gelombang revolusi harga yang sampai ke Turki, disebabkan oleh kemasukan perak murah Amerika ke Eropah. Semua ini menyebabkan satu siri kebangkitan rakyat. Pembaharuan segera diperlukan.
Pada mulanya, pihak berkuasa mengambil jalan yang paling mudah. Sipahi memutuskan untuk mengimbangi kemerosotan kor dengan menambah kor Janissary, tetapi bergantung kepada Janissari mempunyai kesan sebaliknya. Perbelanjaan untuk tentera meningkat dengan mendadak; perbendaharaan tidak selalu dapat membayar gaji Janissaries tepat pada masanya. Sebagai tindak balas, mereka mula memberontak malah menyingkirkan sultan yang tidak diingini. Pada tahun 1656, Mahmed Köprülü menjadi Wazir Besar, yang memperkenalkan siri pertama pembaharuan yang diperlukan kepada Turki. Maksudnya dikurangkan kepada memulihkan keberkesanan pertempuran timar dan menghidupkan semula sistem timar yang reput. Timaras telah dipulihkan dengan melanggar beberapa kategori pemilikan tanah yang lain. Ini membawa kepada pengukuhan disiplin dalam tentera, peningkatan kuasa kerajaan pusat malah terdapat beberapa kemenangan yang dimenangi. Khususnya, pada tahun 1681 empayar itu telah dilampirkan bank kanan Ukraine. Walau bagaimanapun, kejayaan ini tidak lama.
Pada pergantian abad XVII - XVIII. Türkiye mengalami beberapa kekalahan serius dalam peperangan. Semakin, satu atau satu lagi kuasa Eropah, akibat perang dengan Turki, mencari faedah atau kelebihan tertentu dalam perdagangan (faedah pertama tersebut - penyerahan diri - telah diberikan kepada Perancis pada tahun 1535). Pada tahun 1580, British mencapai faedah sedemikian pada awal abad ke-18. - Orang Austria. Dari kira-kira 1740, penyerahan diri mula berubah menjadi perjanjian yang tidak sama rata.
Keruntuhan Empayar Uthmaniyyah bermula pada abad ke-18, apabila, sebagai akibat daripada siri peperangan dengan Austria, Rusia dan Iran, Turki kehilangan beberapa wilayah pinggiran - sebahagian daripada Bosnia, Tabriz, Azov dan Zaporozhye. Di samping itu, dia terpaksa bersetuju untuk melepaskan kawalan politik di beberapa negara lain (Georgia, Moldova, Wallachia). Menjelang akhir abad ke-18. dinasti tempatan negara Maghreb, Mesir, Arab, Iraq juga sangat longgar dikawal oleh Sultan Turki, ekspedisi Mesir Napoleon pada pergantian abad ke-18 - ke-19. adalah satu lagi tamparan sensitif terhadap prestij Empayar Uthmaniyyah. Pemberontakan Wahhabi akhirnya merobek Arab dari Turki, yang tidak lama kemudian mendapati dirinya berada di tangan Muhammad Ali yang berkuasa dari Mesir.
Pertama, kemerosotan kuasa ketenteraan, dan kemudian ketinggalan ekonomi dan politik Turki daripada kapitalis Eropah yang pesat membangun memimpin pada akhir abad ke-18. kepada fakta bahawa bagi kuasa-kuasa Eropah, yang sebelum ini menghadapi kesukaran melawan serangan orang Turki, persoalan yang dipanggil Timur timbul. Bermula dari masa ini, Turki sebenarnya kehilangan bekas kemerdekaannya dalam hal ehwal antarabangsa, dan pemeliharaan empayar sebagai persatuan ketenteraan-politik yang besar sebahagian besarnya mula bergantung pada perselisihan antara kuasa.
Sepertiga terakhir abad ke-18. adalah titik perubahan dalam sejarah gusti orang Balkan menentang kuk Turki. Salah satu faktor pergerakan pembebasan negara ialah kemunculan tentera Rusia di Balkan, kemenangan yang dimenangi oleh Rusia ke atas Turki di darat dan di laut dalam peperangan 1768-1774. dan 1787-1791 Semasa pemerintahan Selim III, hampir semua rakyat yang tertindas berperang dalam gerakan yang kuat, termasuk orang Yunani, Bulgaria, Montenegro, Serb, Romania di Balkan, Arab di Mesir dan Semenanjung Arab.
Pusingan kedua reformasi yang dikaitkan dengan nama Sultan Selim III (1789 - 1807) dan Mahmud II (1808 - 1839). Selim III, melakukan pembaharuan dalam tentera, dalam bidang pemilikan tanah, kewangan, pentadbiran, dan lain-lain, cuba mengukuhkan kerajaan pusat dan menghalang keruntuhan Empayar Uthmaniyyah. Perkara utama ialah keinginan para reformis untuk menamatkan sistem tentera-feudal dan manifestasi yang jelek seperti Janissary Corps. Oleh itu, Mahmud II pada 28 Mei 1826 mengeluarkan dekri tertinggi mengenai pembentukan tentera biasa. Pada masa yang sama, Mahmud II menangani tarekat Sufi Bektashi, berkait rapat dengan Janissari. Oleh itu, prasyarat dicipta untuk mewujudkan tentera biasa.
Akibat konflik Turki-Mesir menunjukkan betapa sukarnya situasi politik dan ketenteraan Turki dan kebergantungannya kepada kuasa Eropah meningkat. Keadaan ekonominya tidak kurang sukar; pertumbuhan pergantungan politik disertai dengan peningkatan pergantungan ekonomi kepada negara kapitalis besar.
Pertanian terus kekal dalam keadaan yang amat sukar. Tetapi fenomena baru menjadi semakin ketara - pertumbuhan pemilikan tanah persendirian yang besar (chiftliks) dengan mengorbankan timar dan zeamet, terutamanya di Turki Eropah. Keadaan petani di chiftliks adalah lebih sukar daripada di timar, kerana mereka terpaksa memberikan separuh daripada hasil tuaian kepada pemilik chiftlik dan, sebagai tambahan, membayar ashar dan cukai lain kepada negara. Pada sepertiga pertama abad ke-19. terdapat banyak di Turki Bandar-bandar utama. Dari suku kedua abad ke-19. Beberapa industri mula berkembang di bandar - tekstil, kulit, seramik, dan pengeluaran senjata. Tentera biasa adalah pengguna utama produk industri tempatan. Proses progresif telah menjadi ketara dalam industri itu sendiri; mereka dinyatakan dalam pertumbuhan pembahagian kerja, dalam kemunculan kilang dan juga kilang. Perdagangan dalam negeri dan terutamanya asing kembali pulih dengan ketara, yang seterusnya menyumbang kepada pertumbuhan bandar-bandar yang terletak di pantai laut dan di laluan perdagangan pedalaman yang besar.
Perkembangan industri dan perdagangan yang terkenal membawa kepada kemunculan industri dan pertumbuhan borjuasi komersial. Walau bagaimanapun, modal asing telah menghalang perkembangan perdagangan Turki dan borjuasi perindustrian.
Pembangunan sosio-ekonomi Turki pada sepertiga pertama abad ke-19. mendesak pembaharuan dalam hubungan tanah dan sistem negara. Pada tahun 1831-1832 Pembubaran terakhir sistem pegangan tanah tentera-feudal bermula. Timar dan zeamet telah diambil dari fief dan ditambahkan ke dalam tabung negara. Pembubaran sistem tentera-feudal disertai dengan pembaharuan pentadbiran, kerana sistem sebelumnya adalah asas struktur pentadbiran Empayar Uthmaniyyah. Di antara pembaharuan lain, perlu disebut mengenai penyatuan sistem kastam pada tahun 1836, pemansuhan monopoli negara atas pembelian gandum dan bulu pada tahun 1838, penciptaan pada tahun 1836 - 1837. kementerian luar negeri, hal ehwal dalam negeri, ketenteraan, penubuhan kedutaan tetap di Paris, Vienna, London dan Berlin. Sultan Mahmud II cuba menunjukkan bahawa baginda adalah pendokong kesamarataan semua subjek tanpa membezakan agama.
Sibuk dengan perkembangan pembaharuan selanjutnya komisen khas diketuai oleh seorang negarawan utama, diplomat Mustafa Reshid Pasha, seorang pengagum Barat. Pembaharu berharap pengisytiharan reformasi akan menghapuskan ancaman campur tangan kuasa dalam hal ehwal dalaman Turki dan meredakan krisis politik dalaman. Pada 3 November 1839, satu dekri telah diumumkan di taman istana Sultan (Gülhane (House of Roses). Ia mengandungi janji untuk menyediakan semua rakyat Empayar Uthmaniyyah dengan keselamatan nyawa, kehormatan dan harta benda, kaedah pengedaran yang betul dan kutipan cukai, pemansuhan sistem cukai-ladang, peraturan kerahan tenaga ke dalam tentera dan pengurangan tempoh perkhidmatan tentera.
Dalam pembangunan Akta Gulhaney, beberapa dekri mengenai pembaharuan telah dikeluarkan. Pembaharuan ini dipanggil "tanzimat-i hayriye" ("pembaharuan yang bermanfaat") dalam pensejarahan rasmi Turki. Pada tahun 1840 kutipan cukai telah diperbaharui. Pada tahun yang sama, satu bentuk kanun jenayah telah dirangka dan pembangunan kanun sivil bermula. Dengan dekri 1843 ia ditubuhkan struktur baru tentera. Universal (untuk orang Islam) telah diisytiharkan kerahan tenaga. Pada tahun yang sama, hukuman mati bagi yang murtad daripada Islam telah dimansuhkan.
Pashas, petani cukai, peminjam wang, paderi dan reaksioner lain, terutamanya di wilayah, mengganggu pelaksanaan reformasi. Pembaharuan yang dilakukan dari atas tidak sedikit pun memperbaiki keadaan golongan pekerja, tetapi ia menyumbang kepada pertumbuhan borjuasi, termasuk mereka yang bukan warganegara Turki. Pada masa yang sama, mereka menyumbang kepada pengukuhan kedudukan modal asing di Turki, yang pada masa itu sudah ketara. Pada tahun 1838-1841. England, Perancis dan negara-negara Barat yang lain membuat perjanjian perdagangan yang tidak menguntungkan dengan Turki, yang memberikan mereka keistimewaan baru sebagai tambahan kepada mereka yang telah lama wujud atas dasar penyerahan diri. Modal asing semakin menyesuaikan ekonomi Turki dengan keperluannya. Pada 30-50-an abad XIX. Import barangan perkilangan asing ke Turki dan (pada tahap yang lebih rendah) eksport bahan mentah pertanian Turki meningkat. Import barangan asing, yang dijamin oleh banyak keistimewaan, menyebabkan kemerosotan industri Turki. Eksport bahan mentah mempunyai akibat progresif yang terkenal untuk Turki: hubungan komoditi-wang di luar bandar berkembang, dan pengeluaran beberapa produk pertanian berkembang atau muncul semula. Oleh itu, dari segi politik dan ekonomi pada 30-50-an abad ke-19, walaupun terdapat pembaharuan, prasyarat telah dicipta untuk transformasi Turki menjadi separa jajahan negara kapitalis maju, terutamanya England dan Perancis, dalam pertanian dan bahan mentah mereka. lampiran.
Untuk menampung perbelanjaan, kerajaan mula sering menggunakan pinjaman luar. Keadaan ini menimbulkan kebimbangan di kalangan orang awam Turki. Di kalangan cerdik pandai liberal, muncul gerakan yang, sebagai ukuran keselamatan, mengemukakan tuntutan untuk mewujudkan monarki berperlembagaan berparlimen. Secara objektif, ia mencerminkan kepentingan borjuasi Turki yang menyokong reformasi dipanggil Turki Muda atau Uthmaniyyah Baru.
Empayar Uthmaniyyah pada separuh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20. Perkembangan kapitalisme dunia menjadi imperialisme mempercepatkan proses mengubah Empayar Uthmaniyyah menjadi separa jajahan. Pinjaman dan konsesi asing menjadi senjata untuk perhambaan ekonomi dan politik negara. Mengambil kesempatan daripada keadaan ekonomi Turki yang amat sukar selepas Perang Crimea, bankir Eropah berjaya menjerat negara itu dalam rangkaian pergantungan kewangan melalui pinjaman. Keterukan hutang luar negeri adalah sangat besar sehingga pembayaran baliknya menyumbang kira-kira separuh daripada semua perbelanjaan negeri. Menjelang 1879, keadaan telah merosot sehingga Porte mengisytiharkan Empayar Uthmaniyyah sepenuhnya bankrap kewangan. Hasil daripada rundingan antara Porte dan pemiutang, pada tahun 1881 "Pejabat Hutang Awam Uthmaniyyah" telah dicipta daripada wakil-wakil bank Eropah terbesar, yang menubuhkan kawalan mereka ke atas sumber pendapatan negara yang paling penting. Modal asing telah ditubuhkan kawalan penuh atas kewangan negara. Kebergantungan kewangan Empayar Uthmaniyyah digunakan oleh kuasa untuk mendapatkan konsesi yang menguntungkan. Peralihan kepada kaedah eksploitasi imperialis telah digabungkan dengan pemeliharaan dan pembangunan bentuk-bentuk terdahulu yang bercirikan tempoh kapitalisme industri.
Ciri khas perdagangan luar Empayar Uthmaniyyah ialah defisit yang semakin meningkat. Pada awal 70-an, Empayar Uthmaniyyah memasuki tempoh krisis yang berlarutan, kehilangan kawalan ke atas wilayah tertentu dan campur tangan aktif kuasa Barat dalam hal ehwal dalamannya. Krisis itu diburukkan lagi dengan kebangkitan baru dalam perjuangan pembebasan kebangsaan rakyat Balkan, kerana reformasi Tanzimat tidak membawa kepada peningkatan yang ketara dalam keadaan.
Situasi ini menjadi sangat teruk pada tahun 1873. Dua tahun kurus berturut-turut membawa kepada kemerosotan mendadak dalam keadaan di luar bandar dan penurunan hasil cukai kepada perbendaharaan. Kemerosotan krisis politik dalaman dan campur tangan kuasa besar mewujudkan persekitaran yang menggalakkan untuk ucapan penyokong reformasi perlembagaan, yang diketuai oleh Midhat Pasha. Pada malam 30 Mei 1876, Sultan Abdul Aziz digulingkan dan dibunuh.
Pada 31 Ogos 1876, beliau telah dipecat. Adiknya Abdul Hamid II menjadi Sultan. Sultan Abdul Hamid II (memerintah 1876-1909) meluluskan draf perlembagaan yang dibangunkan oleh Midhat Pasha dan Namık Kemal, dan pada 23 Disember 1876, "Perlembagaan Midhat" telah diisytiharkan dengan sungguh-sungguh. Walau bagaimanapun, pada awal tahun 1877, Sultan menyingkirkan Midhat Pasha dari jawatan Wazir Besar, menundukkan majoriti "Uthmaniyyah baru" kepada penindasan, dan pada Februari 1878 beliau membubarkan parlimen yang dipilih mengikut perlembagaan dan menubuhkan autokratik. rejim despotik (“zulum”).
Kekalahan Turki dalam Perang Rusia-Turki 1877-1878. sebenarnya membawa kepada kejatuhan hampir sepenuhnya pemerintahan Turki di Balkan. Kongres Berlin 1878 mengiktiraf kemerdekaan majoriti rakyat Balkan.
Dalam usaha untuk mengekalkan ketaatan rakyat, Abdul Hamid II dengan kejam menganiaya sedikit pun manifestasi pemikiran bebas, menghasut kebencian kebangsaan dan agama, dan mencetuskan pertembungan antara orang Islam dan Kristian. Walau bagaimanapun, "Zulum" tidak dapat menghentikan pertumbuhan kuasa progresif di negara ini. DALAM lewat XIX V. Pengganti politik "Uthmaniyyah baru" adalah Turki Muda, yang organisasi pertamanya adalah jawatankuasa rahsia "Perpaduan dan Kemajuan" yang ditubuhkan pada tahun 1889.
Revolusi Turki Muda. Revolusi Turki Muda 1908 adalah revolusi borjuasi pertama di Turki. Matlamatnya adalah untuk menggulingkan rejim Sultan Abdul Hamid II yang zalim, memperkenalkan sistem perlembagaan, dan, dalam jangka panjang, membebaskan negara daripada pergantungan separuh kolonial. Prasyaratnya timbul pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20, apabila transformasi Empayar Uthmaniyyah menjadi separa jajahan kuasa imperialis telah selesai, dan rejim despotik Sultan Abdul Hamid II, memperdalam rasa tidak puas hati rakyat. massa, menimbulkan gerakan protes yang aktif dalam kalangan cerdik pandai borjuasi (terutamanya pegawai), mencerminkan kepentingan kaum borjuasi nasional Turki yang masih muda dan sangat lemah. Pergerakan itu diketuai oleh pertubuhan rahsia "Perpaduan dan Kemajuan". Permulaan Revolusi Turk Muda didahului oleh gerakan Chetnik (partisan) di Macedonia dan pemberontakan kelasi Armada Turki pada 1906, protes popular di Anatolia pada 1906-1907, pergolakan di negara Arab dan lain-lain. Dorongan segera untuk Revolusi Turk Muda adalah pertemuan Revel raja-raja Inggeris dan Rusia (Jun 1908), di mana ia dirancang untuk melaksanakan pembaharuan baru di Macedonia, sebenarnya bertujuan untuk memisahkannya dari Turki. Pada 3 Julai 1908, pasangan Turki yang ditubuhkan di bandar Resna di bawah pimpinan Mejar Niyazi membangkitkan pemberontakan, yang tujuannya adalah untuk memulihkan perlembagaan 1876.
Pada 6 Julai, pasangan yang diketuai oleh Mejar Enver (Enver Pasha) bersuara, dan beberapa hari kemudian pemberontakan merebak ke kebanyakan unit tentera Turki di Macedonia. Mereka disertai oleh pasangan Macedonia dan Albania. Pada 23 Julai, tentera revolusioner memasuki Thessaloniki, Bitol dan bandar-bandar besar lain di Macedonia. Pada perhimpunan ramai, pemulihan perlembagaan 1876 diisytiharkan kerana yakin akan sia-sia penentangan, Abdul Hamid II menandatangani dekri mengadakan parlimen.
Setelah menghadkan matlamat revolusi kepada penubuhan sistem perlembagaan, para pemimpin Turki Muda berusaha untuk menyekat aktiviti massa sejak awal dan untuk mendapatkan "membaik" kuasa imperialis dengan kesederhanaan mereka. Mogok pekerja telah ditindas, dan minoriti negara dianiaya. Pada masa yang sama, pembangkang feudal-perkeranian dan komprador, yang disokong oleh kuasa imperialis, menyediakan dan melakukan pemberontakan kontra-revolusioner pada April 1909, yang memulihkan autokrasi Abdul Hamid II secara ringkas. Pemberontakan telah ditindas oleh unit tentera dan Chetnik yang tiba dari Macedonia. Parlimen menggulingkan Abdul Hamid (27 April 1909) dan memilih Mehmed V yang lemah semangat sebagai sultan Namun, setelah mengukuhkan kuasa mereka, Turki Muda tidak lama lagi kehilangan semangat revolusioner borjuasi mereka yang dahulu, walaupun terhad. Mereka mengarahkan doktrin Uthmaniyyah (“persamaan semua Uthmaniyyah”) yang mereka isytiharkan ke arah Turkifikasi paksa rakyat empayar. Kecenderungan objektif nasionalisme borjuasi Turki (Turkisme) yang progresif digantikan dengan ideologi cauvinis pan-Turkisme; Pan-Islamisme Abdulhamid juga dihidupkan semula. Sudah pada 1910-1911. Revolusi Turki Muda pada dasarnya telah dikalahkan. Sejak 1913, selepas rampasan kuasa Enver, perlembagaan dan parlimen secara praktikal telah kehilangan semua makna. Masalah yang tidak dapat diselesaikan membentuk warisan sejarah untuk tahap baru gerakan revolusioner borjuasi Turki
Jepun pada zaman moden. Menjelang pertengahan abad ke-16. Jepun berpecah-belah dari segi politik, dan kuasa serta pengaruh kerajaan pusat semakin merosot. Gerakan untuk penyatuan negara dipimpin oleh daimyo sederhana dan kecil - penguasa kerajaan kecil. Mereka menghadapi ancaman pemberontakan dan penghijrahan besar-besaran petani dari kerajaan. Oleh itu keinginan mereka untuk menyatukan negara, untuk mewujudkan kerajaan pusat yang akan menamatkan perjuangan internecine dan menyatukan hak tuan-tuan feudal untuk mentadbir kerajaan mereka dan menyekat penentangan kaum tani. Yang pertama yang dipanggil penyatu Jepun, daimyo wilayah Minno, Oda Nobunaga, muncul daripada tuan feudal kelas menengah. Semua aktiviti pemimpin lain pergerakan untuk penyatuan negara, Toyotomi Hideyoshi dan Tokugawa Ieyasu, adalah terutamanya untuk kepentingan kumpulan tuan feudal ini.
Menjelang pertengahan abad ke-18. Jepun adalah sebuah negara feudal, dengan rumah Tokugawa berkuasa. Dia menjalankan pemerintahan diktator tentera-feudal dalam bentuk shogun di bawah keadaan negara feudal yang agak terpusat dan hampir memerintah seluruh Jepun secara bersendirian.
Langkah paling tegas untuk mengukuhkan sistem feudal telah dilakukan oleh pengganti Nobunaga, diktator de facto Jepun, Hideyoshi. Dia mengeluarkan dekri merampas senjata daripada petani dan memulakan reformasi besar berhubung dengan petani. Banci tanah telah dijalankan - kadaster. Mengikut dekri Hideyoshi, petani dikenakan cukai tanah yang tinggi dan memperkenalkan sekatan ketat ke atas perbelanjaan petani untuk keperluan peribadi. Kampung-kampung itu dibahagikan kepada lima ela, diketuai oleh yang paling banyak petani yang kaya raya, dengan tanggungjawab bersama untuk pembayaran sewa asas dan cukai lain.
Orang Eropah pertama yang menembusi Jepun ialah Portugis (1543), dan merekalah yang memperkenalkan Jepun kepada senjata api. Selain barangan Eropah - senjata, kain, Portugis mengimport sutera Cina ke Jepun. Mereka membanjiri negara dengan mubaligh yang menukar penduduk kepada Kristian. Kawasan yang pemerintahnya memeluk agama Kristian menerima keistimewaan perdagangan tertentu daripada orang Eropah. Toyotomi Hideyoshi berminat dalam perdagangan dengan orang Eropah. Tetapi pada tahun 1587, selepas penaklukan pesaingnya yang paling berbahaya di pulau Kyushu, Shimazu, dia mengeluarkan dekri pertama yang melarang propaganda dakwah. Ini diteruskan oleh Tokugawa Ieyasu, tetapi dia juga mempromosikan perdagangan dengan orang Eropah, dengan British dan Belanda yang muncul di Jepun pada pergantian abad ke-16 dan ke-17. Pada masa yang sama, dia terus menganiaya mubaligh dan Kristian Jepun. Pengganti Ieyasu, shogun Hidetada (1605 - 1623) dan Iemitsu (1623 - 1651), memperhebatkan penganiayaan terhadap orang Kristian. Untuk melengkapkan penyatuan Jepun dan mengukuhkan sistem feudal, keshogunan akhirnya terpaksa mengasingkan negara daripada dunia luar. Kerajaan takut akibat aktiviti mubaligh asing. Agama Kristian menjadi senjata sebahagian daripada penduduk yang menentang kerajaan pusat. Pengasingan negara daripada dunia luar menentukan kemunduran ekonomi dan budaya Jepun pada abad ke-17 - ke-19.
Menjelang 1640 - 1700, struktur feudal shogunate juga telah terbentuk. Tokugawa membahagikan golongan bangsawan kepada beberapa kategori - keluarga empayar diperuntukkan kepada kumpulan khas (Kuge). Semua puak feudal lain dipanggil Buke (rumah tentera). Putera Daimyo pula dibahagikan kepada tiga kategori - yang pertama kepunyaan rumah shogun dan dipanggil Ma Shinhan, yang kedua - futzai - daimyo termasuk keluarga putera yang telah lama dikaitkan dengan rumah Tokugawa, yang merupakan miliknya. sokongan utama, kategori ketiga - totzama terdiri daripada putera berdaulat, bebas daripada rumah Tokugawa dan menganggap diri mereka sama dengannya sebagai keluarga feudal. Secara rasmi, samurai juga milik buke. Pemberhentian perang internecine menyumbang kepada pembangunan pertanian Jepun. Pertanian komersial, penanaman kapas, dan sutera tebu berkembang secara beransur-ansur. Pada abad ke-17 pengkhususan kawasan untuk tanaman individu ditakrifkan dengan jelas.
Peningkatan dalam pertumbuhan penduduk bandar juga berlaku kerana kemunculan pesat yang dipanggil bandar istana, yang terdapat lebih daripada dua ratus. Persatuan dan persatuan Jepun zaman pertengahan mengalami beberapa perubahan dalam tempoh ini, dan monopoli kerajaan dibentuk atas dasar mereka. Pada awal abad ke-17. Penyatuan negara sedang diselesaikan, yang berlaku di bawah shogun Iemitsu Pada tahun 1633, Iemitsu, dengan dekri khas, memformalkan sistem tebusan.
Penguraian masyarakat feudal pada abad ke-18. dinyatakan dalam pengurangan dalam tuaian padi - tanaman pertanian utama, dan pengurangan dalam kawasan yang ditanam. Pada abad ini, pertumbuhan penduduk di Jepun tidak melebihi 0.01% setahun. Kemerosotan mendadak dalam keadaan hidup petani menimbulkan gerakan popular yang berkembang pesat pada abad ke-18. Ia mengambil watak aktif dan agresif, walaupun kekurangan senjata di kalangan petani.
30-an dan awal 40-an abad ke-19. Dicirikan untuk Jepun dengan tempoh baru kebuluran yang teruk, peningkatan pesat dalam pergerakan petani dan kelas bawahan bandar. Dalam tempoh ini terdapat kira-kira 11 pemberontakan petani setiap tahun.
Kuasa Barat, melaksanakan dasar penjajahan mereka, menunjukkan minat untuk membuka negara. Amerika Syarikat telah berulang kali cuba menamatkan pengasingan Jepun. Pada tahun 1851, Presiden Filmore memutuskan untuk mempercepatkan kesimpulan perjanjian dengan Jepun, tidak berhenti, jika perlu, daripada menggunakan langkah ganas. Untuk tujuan ini, ekspedisi ketenteraan Perry telah dibentuk. Ketibaan skuadron tentera Amerika ke pantai Jepun dan tingkah laku kapal yang menentang menyebabkan kekeliruan yang dahsyat di kalangan pihak berkuasa dan penduduk Edo. Pada 13 Februari 1854, skuadron Perry muncul semula di luar pantai Jepun. Kerajaan bakufu menerima semua syarat yang dicadangkan oleh pihak Amerika. Pada 31 Mac, perjanjian Jepun-Amerika yang pertama, yang dipanggil Perjanjian Keamanan dan Persahabatan, telah ditandatangani di Yokohama. Ini menamatkan tempoh pengasingan diri Jepun dalam hubungan dengan kuasa asing.
Penandatanganan perjanjian yang tidak sama rata oleh kerajaan shogun dan pencerobohan berikutnya ke atas Jepun oleh modal asing menyebabkan kemerosotan baru krisis politik di negara itu.
Sehubungan dengan kedatangan ekspedisi Perry, dua kem telah dibentuk di Jepun, perjuangan antara yang menjadi akut. Penyokong memuktamadkan perjanjian dengan negara asing bersatu menjadi "Parti Pembuka Negara" di bawah pimpinan ketua kerajaan, Ia Naofke. Kem kedua bersatu menjadi "Parti Pengusiran Barbarian," yang dipimpin oleh putera feudal Mito Nariaki. Perjuangan politik di Jepun mencapai ketegangan yang tidak pernah berlaku sebelum ini selepas menandatangani perjanjian 1857-1858. dan kegagalan misi Jepun yang dihantar ke Eropah dan Amerika Syarikat semasa 1860-1861. untuk tujuan menyemak semula perjanjian yang tidak sama rata. Kerajaan shogun menerima pada tahun 1863 cadangan pembangkang untuk memulakan "pengusiran orang gasar" dan menghentikan semua perdagangan dengan negara asing. Selaras dengan ini, Kerajaan Choshu pada bulan Jun-Julai tahun yang sama menembak kapal Amerika, Perancis dan Belanda di Selat Shimonoseki dan sebenarnya menutup selat itu kepada kapal asing. Semua tindakan ini, yang direstui oleh kerajaan, mempercepatkan tindakan penindasan kuasa terhadap Jepun. Kerajaan Inggeris memutuskan untuk mengambil inisiatif untuk ekspedisi punitif. Yang paling penting ialah ekspedisi punitif pada Ogos 1863, apabila tujuh kapal skuadron Laksamana Cooper menembak ke arah ibu kota kerajaan Satsuma - bandar Kagoshima. Pada awal September 1864, satu skuadron gabungan England, Amerika Syarikat, Perancis dan Belanda di bawah pimpinan Laksamana Cooper menembak di pantai Kerajaan Choshu di Selat Shimonoseki. Hasil daripada tindakan ini pada bulan Oktober
Pada tahun 1864, perjanjian telah ditandatangani antara duta asing dan wakil shogunate. Ia memperuntukkan larangan Putera Choshu untuk membina kubu di sepanjang pantai Selat Shimonoseki dan menyediakan mahkamah asing kebebasan sepenuhnya melaluinya. Tuntutan ultimatum baru dikemukakan kepada kerajaan Shogun. Tekanan baru daripada kuasa membawa kepada penyerahan kerajaan shogunal dan mahkamah empayar: Pada bulan November
Pada tahun 1865, maharaja mengesahkan semua perjanjian yang ditandatangani oleh Jepun dengan negara asing pada musim panas tahun 1866, konvensyen baru mengenai tarif import telah disimpulkan, yang memburukkan lagi keadaan ekonomi Jepun.
Dalam konteks campur tangan kuasa Barat di Jepun, perjuangan politik berlaku untuk pengaruh utama dalam kerajaan masa depan sekiranya berlaku rampasan kuasa. Pada Oktober 1867, ketua domain Choshu Yamanouchi, bagi pihak kem anti-Tokugawa, menyampaikan memorandum shogun Keiki, yang mengandungi tuntutan untuk menghapuskan kuasa ganda (shogun dan maharaja) dan mengembalikan kuasa tertinggi kepada maharaja. . Pada 9 November 1867, Keiki "secara sukarela" menerima tawaran peletakan jawatan dan pengembalian kuasa kepada maharaja. Pada 3 Januari 1868, Maharaja Mutsuhito yang berusia 15 tahun mengumumkan pembentukan kerajaan baru yang dipimpin oleh Putera Arisugawa. Bagaimanapun, Keiki, tidak dapat mengekalkan pengaruhnya dalam kerajaan baharu, memulakan perjuangan bersenjata menentang rejim baharu. Dalam pertempuran Fushimi dan Toba (1868), tenteranya dikalahkan, dan dia sendiri melarikan diri ke Edo. Oleh itu, akibat rampasan kuasa 1867-1868. dan penindasan kuasa reaksi feudal semasa perang saudara 1868-1869. Tugas utama telah diselesaikan - sistem tentera-feudal shogunate, yang diketuai oleh rumah Tokugawa, telah dihapuskan. Keadaan telah dicipta untuk kemenangan dan penubuhan sistem sosial kapitalis yang baru.
Rampasan kuasa 1867-1868 mempunyai perwatakan anti-feudal, bersifat borjuasi dan kandungan ekonomi. Propaganda ideologi yang dijalankan di bandar-bandar oleh pelbagai cerdik pandai asal samurai memainkan peranan yang besar dalam penyediaan dan pelaksanaan rampasan kuasa. Kekuatan penggerak utama revolusi anti-feudal 1867-1868. adalah petani dan miskin bandar, mereka disokong oleh samurai berpangkat rendah, yang secara objektif mencerminkan kepentingan borjuasi komersial dan industri dan "pemilik tanah baru."
Peranan utama dalam rampasan kuasa borjuasi adalah milik gabungan bangsawan-borjuasi, sebuah blok bahagian progresif tuan-tuan feudal barat daya dan borjuasi yang baru muncul. Walaupun borjuasi Jepun masih lemah dari segi ekonomi, ia masih mempunyai modal yang mencukupi untuk membiayai perjuangan politik menentang sistem shogunal yang lama. Pedagang kaya dan pemberi pinjaman wang dari rumah Edo dan Osaka Mitsui, Konoike, Yodoya, Ono dan Shimada, yang memiliki aset material yang besar, memberikan pinjaman kepada kem anti-shogun dan membuat banyak derma, berniat dengan cara ini untuk memastikan arah yang baik peristiwa dan pengaruh ke atas sifat kuasa negara, menggantikan keshogunan.
Perkembangan kapitalis Jepun pada sepertiga terakhir abad ke-19. fenomena Jepun. Siap pada tahun 1871 persatuan negeri negara. Pada tahun 1872, pengerahan sejagat telah diperkenalkan, paling banyak transformasi penting kerajaan memperkenalkan reformasi agraria 1872-1873. Contoh reformasi agraria jelas mendedahkan sifat revolusi borjuasi yang belum selesai di Jepun. Sisa-sisa feudalisme kekal di Jepun baik dalam ekonomi mahupun dalam struktur politik. Pada tahun 1880-an, Jepun memasuki zaman pembangunan perindustrian yang pesat. Peningkatan ini sebahagian besarnya disediakan oleh tempoh sebelumnya, di mana kerajaan imperial secara aktif menggalakkan perusahaan swasta. Dari 1868 hingga 1880, satu siri yang dipanggil "perusahaan model" telah dianjurkan di Jepun, diwujudkan oleh kerajaan untuk memindahkannya ke tangan pemilik persendirian. Kerajaan negeri menggalakkan pembangunan perindustrian dengan melabur banyak dalam pembinaan kilang dan kilang baharu. Golongan petani yang miskin merupakan sumber buruh murah untuk bandar-bandar. Dalam tempoh ini, pembangunan perindustrian Jepun masih berat sebelah. Industri ringan, terutamanya tekstil, didominasi oleh kesempitan asas industri dan bahan mentahnya sendiri menjadikan ekonomi Jepun bergantung kepada pasaran asing untuk bahan mentah. Pada awal tahun 1880, parti-parti politik pertama mula terbentuk di Jepun, asas sosial dan sokongannya adalah kalangan tuan tanah-borjuasi. Parti-parti ini liberal dalam garis panduan politik mereka. Kegiatan pembangkang mengakibatkan pembentukan pada tahun 1881 sebuah parti politik - "jiyuto" (parti liberal). Pada masa yang sama, sentimen pembangkang menjadi meluas di kalangan borjuasi Jepun, baik di kalangan borjuasi perdagangan dan kewangan, dan di kalangan borjuasi nasional (perindustrian) yang berkembang pesat. Pada platform sedemikian, sebuah parti borjuasi liberal telah ditubuhkan pada tahun 1882, dipanggil "kaishinto" ("parti pembaharuan"). Pada tahun 1880-an, kedua-dua parti memulakan gerakan untuk perlembagaan. Pergerakan perlembagaan di Jepun dipanggil "minken undo" ("pergerakan hak rakyat"). Pada awalnya, kerajaan menyekat aktiviti minken undo. Walau bagaimanapun, pemimpin absolutisme Jepun yang paling berpandangan jauh memahami keperluan untuk pembaharuan dan konsesi terhad, termasuk perlembagaan, untuk mengekalkan keseimbangan dalam masyarakat dan ketertiban secara keseluruhan. Pada tahun 1889, Perlembagaan Jepun telah diisytiharkan.
Ciri yang paling penting dalam perlembagaan 1889 ialah pengesahan kuasa monarki Jepun. Parlimen Jepun telah dibentuk menjadi dua dewan. Walaupun parlimen Jepun dibina pada asas yang sangat sempit, tahun-tahun awalnya ditandai dengan konflik yang kerap antara parlimen dan kerajaan. Persenjataan Jepun, terutamanya pembinaan tentera laut yang kuat, berjalan dengan pantas dan berkaitan secara langsung dengan perang penaklukan yang akan berlaku terhadap China. Objek pencerobohan terdekat ialah Korea.
Pada tahun 1876, Jepun, di bawah ancaman campur tangan tentera, mengenakan perjanjian tidak sama rata pertama ke atas Korea, dan pada tahun 1882-1884. mengembangkannya dengan ketara. Pada 1 Ogos 1894, perang telah diisytiharkan.
Perang China-Jepun 1894-1895 menunjukkan keunggulan sepenuhnya Jepun kapitalis berbanding China. Perang penaklukan terhadap China telah sangat pesat pembangunan kapitalis Jepun. Ia memberi dorongan kepada pertumbuhan beberapa industri, menyumbang kepada pengembangan perdagangan luar Jepun, dan menandakan permulaan empayar penjajah Jepun. Pada akhir tahun 1890-an. Dengan bantuan aktif England, Jepun tergesa-gesa menguatkan persenjataan tentera dan tentera laut, bersiap sedia untuk berperang dengan Rusia.
Jepun pada tahun 1900 - 1914 Pada pergantian abad XIX-XX. Kapitalisme Jepun memasuki peringkat imperialisme, yang mempunyai beberapa ciri disebabkan oleh perkembangan sejarah negara. Ia berkembang sebagai imperialisme tentera-feudal, di mana penguasaan modal monopoli digabungkan dengan sisa separa feudal dan peranan politik penting kelas pemilik tanah. Bentuk negara imperialisme Jepun adalah secara rasmi berperlembagaan, tetapi sebenarnya adalah monarki mutlak, yang menggambarkan pemerintahan diktator borjuasi dan pemilik tanah. Kedekatan negara yang lemah dari segi ekonomi dan ketenteraan (China, Korea) meningkatkan keagresifan imperialisme Jepun.
Peningkatan saiz kelas pekerja dan pertumbuhan kesedaran politiknya membawa kepada peningkatan yang ketara dalam pergerakan buruh. Pada tahun 1897, atas inisiatif Sen Katayama, sebuah masyarakat untuk mempromosikan organisasi kesatuan sekerja telah diwujudkan. Pada tahun 1898, dengan penyertaan Sen Katayama dan Denjiro Kotoku, sebuah masyarakat untuk kajian sosialisme telah diasaskan, dan pada Mei 1901, atas dasar masyarakat ini, Parti Demokratik Sosial telah diwujudkan, yang segera diharamkan oleh kerajaan.
Pada tahun 1900, Jepun, bersama-sama dengan kuasa-kuasa lain, mengambil bahagian dalam menindas Pemberontakan Yihetuan anti-imperialis di China. Pada awal abad ke-20. Kontroversi antara Jepun dan Rusia semakin sengit mengenai Manchuria dan Korea. Kerajaan Jepun melancarkan persediaan aktif untuk berperang dengan Rusia, mendapatkan sokongan sebenar daripada Great Britain dan Amerika Syarikat. Pada tahun 1902, perjanjian telah ditandatangani antara Great Britain dan Jepun. Melanggar perjanjian Rusia-Jepun yang telah dibuat sebelum ini, Jepun pada Februari 1904 melancarkan Perang Rusia-Jepun 1904-1905.
Dia memenangi beberapa kemenangan ke atas tentera tsarist, tetapi keletihan oleh perang. Pada Mei 1905, dia berpaling ke Amerika Syarikat dengan permintaan untuk pengantaraan. Pada Julai 1905, satu perjanjian telah ditandatangani antara Amerika Syarikat dan Jepun, yang mana Amerika Syarikat bersetuju untuk menubuhkan negeri naungan Jepun ke atas Korea. Hasil daripada rundingan yang bermula pada Ogos 1905 dengan pengantaraan Amerika di Portsmouth, Perjanjian Damai Portsmouth 1905 telah ditandatangani antara pihak-pihak pada bulan September, mengikut mana Rusia mengiktiraf Korea sebagai sfera pengaruh Jepun, menyerahkan pajakan Wilayah Kwantung dengan Port Arthur dan Dalny, cawangan selatan CER dan bahagian selatan pulau itu. Sakhalin.
Pada November 1905, satu perjanjian mengenai negeri naungan Jepun ke atas Korea telah dikenakan ke atas kerajaan Korea. Pada Ogos 1910, Korea telah dilampirkan dan bertukar menjadi tanah jajahan Jepun. Untuk eksploitasi Manchuria Selatan pada tahun 1906
Kebimbangan separa kerajaan terhadap Kereta Api Manchurian Selatan (SMZD) telah diwujudkan. Monopoli Jepun termasuk kawasan lain di China dalam bidang aktiviti mereka. Pada tahun 1914, pelaburan Jepun di China berjumlah 220 juta dolar AS, berbanding 1 juta dolar AS pada tahun 1900.
Penawanan pasaran baru dan ketenteraan ekonomi memberi dorongan kepada perkembangan industri Jepun. Jumlah keseluruhan Keluaran kasar perusahaan kilang meningkat dari 1905 hingga 1914. hampir dua kali.
China feudal di bawah pemerintahan Empayar Qing. Menjelang awal abad ke-16. China adalah sebuah negara berpusat dengan bentuk kerajaan beraja. Struktur negeri Empayar Minsk adalah despotisme timur yang tipikal. Sektor pertanian kekal dominan dalam ekonomi China. Di Ming China, sistem cukai dan duti unik dibangunkan, berdasarkan kutipan barangan dan tunai, dijalankan dua kali setahun. Di tanah negeri, cukai lebih tinggi daripada cukai persendirian bersyarat. Keinginan negara untuk meningkatkan cukai membawa kepada percanggahan yang teruk.
Pada tahun 1622, pemberontakan petani bermula di bawah pimpinan kumpulan rahsia White Lotus. Pada April 1644, pemberontak memasuki ibu kota. Setelah mengambil alih kuasa, pemimpin pemberontak Li Zicheng telah diisytiharkan sebagai maharaja baharu. Walau bagaimanapun, tentera kerajaan Ming, yang dipimpin oleh Jeneral Wu Sangui, berada di hadapan Manchuria semasa kejatuhan Beijing. Ia tidak mengiktiraf kerajaan baharu. Memilih antara pemberontak dan bekas elit Cina, yang menuntut untuk meminta bantuan kepada Manchu, dia memutuskan untuk mengiktiraf dirinya sebagai pengikut Manchu, dan membuka pintu di Tembok Besar China untuk akses mereka ke wilayah China.
Selepas menawan Beijing pada 6 Jun 1644 dan mengisytiharkan bandar itu sebagai ibu negara baharu, Bogdykhan Manchu, Shunzhi, sekali lagi diisytiharkan sebagai maharaja negeri Qing pada 30 Oktober.
Menjelang 1645, Manchu telah menumpukan kira-kira separuh daripada wilayah Empayar Ming di bawah kawalan mereka. Pada tahun 1681, Zinn berjaya menghapuskan entiti negara bebas yang terakhir
Manchus masuk garis besar umum mengekalkan prinsip kerajaan China yang terdahulu. Mereka berusaha untuk menunjukkan kesinambungan kuasa mereka.
Perubahan utama mempengaruhi terutamanya struktur sosial masyarakat. Sistem kelas terdiri daripada 5 kumpulan. Orang Manchu menjadi orang yang dominan di wilayah China, dari mana elit tertinggi, baik sivil dan tentera, dibentuk. Lapisan sosial kedua terpenting di Qing China ialah golongan bangsawan China, tetapi yang paling berpengaruh di antara mereka tidak dapat membandingkan status undang-undang dengan bangsawan Manchu. Shenshi (ahli sains) mempunyai hak monopoli untuk menduduki jawatan rasmi.
Golongan rakyat jelata (liang min) menyatukan sebahagian besar penduduk China. Ia terdiri daripada petani, tukang dan peniaga. Di bahagian bawah tangga sosial adalah yang paling rendah. Mereka terlibat dalam profesion yang tidak berprestij. Wakil orang lain kumpulan etnik, tinggal di China, pada masa itu sebenarnya tidak mempunyai sebarang hak.
Kekuasaan Manchu tidak boleh tidak membawa kepada perubahan dalam bidang ekonomi kehidupan masyarakat Cina. Tanpa peluang sebenar untuk mengambil alih semua tanah China, elit Manchu menyerahkan sebahagian besarnya kepada pemilik China. Orang Manchu memperuntukkan tanah untuk mereka sendiri di wilayah ibu kota Zhili, serta di beberapa kawasan lain dengan kediaman kompak penduduk Manchu. Sebahagian besar dana tanah adalah dalam pemilikan persendirian bersyarat, untuk kegunaannya pemilik membayar cukai.
Dasar luar negeri Qing adalah tradisional, dipinjam daripada maharaja Cina terdahulu. Ia berdasarkan doktrin Sinosentrisme. Mahkamah Qing, sejurus selepas meluaskan kuasanya ke atas seluruh wilayah China, mula menjalankan dasar pengasingan ketat negara itu dari dunia luar, secara paksa membubarkan hubungan perdagangan laut dan darat yang kaya yang telah lama wujud antara China dan negara-negara Timur Jauh, Asia Tenggara dan Selatan, Afrika.
Dari saat mereka bertapak di China, Qing mula menyekat penentangan orang-orang yang mereka tawan dan meneruskan dasar yang agresif terhadap orang jiran dan negeri. Pada tahun 1758, Khanate Dzungar telah dimusnahkan. Selepas penaklukan terakhir Mongolia oleh pemerintah Manchu, Tibet telah dimasukkan oleh Qingn dalam empayar mereka.
Qinn melancarkan perang penaklukan terhadap Burma dari 1767 hingga 1769. dan pada tahun 1788 dan Vietnam (1788 - 1789), tetapi di sini peperangan berakhir dengan kekalahan tentera Qing dan pengusiran penceroboh.
Menjelang awal abad ke-19. Ciri-ciri krisis mula kelihatan lebih jelas Qing China. Ini dimanifestasikan dalam politik domestik dan dalam ekonomi. Kuasa kerajaan pusat telah jatuh. Krisis yang mendalam turut mencengkam ekonomi. Ketiadaan tanah petani berterusan di negara ini. Di bandar, banyak kategori penduduk berada dalam keadaan yang sukar.
Pada awal abad ke-19. Kaum Zinn terus melaksanakan dasar pengasingan diri. Walau bagaimanapun, keadaan ini tidak lagi sesuai dengan banyak kuasa Eropah, yang pada masa ini berada dalam tahap pertumbuhan ekonomi yang pesat. Wakil-wakil Kempen India Timur Inggeris, yang menyaksikan India kedua di China, sangat aktif. Pada tahun 1816 dan 1834 Dua lagi misi Inggeris dihantar ke China dengan tugas membuka China. Kejayaan utama British ialah peningkatan import candu ke China dari negara jiran India. Kerajaan China telah berulang kali cuba mengganggu perdagangan candu. Warga asing hanya mengabaikan larangan yang memihak kepada kepentingan komersial mereka sendiri. Dalam usaha untuk menghalang import candu ke China pada tahun 1839, Qing melantik seorang pegawai patriotik, Lin Zexu, sebagai gabenor Canton, yang secara mutlak melarang import candu ke pelabuhan, yang mencetuskan Perang Candu pertama (1840 - 1842). ), yang mengakibatkan termeterainya perjanjian tidak sama rata pertama China dengan kuasa asing. Perjanjian Nanking Inggeris-Cina menjadikan China sebagai negara tanggungan.
Transformasi China menjadi separa jajahan. Selepas kekalahan dalam Perang Candu kedua, keperluan timbul dalam kalangan pemerintah China untuk sekali lagi cuba mencari jalan keluar daripada situasi yang tidak menguntungkan semasa, yang mengancam untuk mengubahnya, negeri terbesar di Timur, menjadi tambahan kepada kuasa Barat. Akibatnya, satu barisan pembangunan baru telah dibangunkan, yang dalam pensejarahan dipanggil "dasar pengukuhan diri "Zi Qiang".
Idea meminjam daripada orang asing dan memperkenalkan pencapaian terbaik dalam bidang sains dan teknologi menjadi yang utama semasa tempoh reformasi 60-an dan 70-an abad ke-19. Ia berakar umbi dalam teori "menyerapkan urusan luar negara." Enam komponen utama dalam melaksanakan dasar pengukuhan diri telah diumumkan secara rasmi: melatih askar, membina kapal, menghasilkan mesin, mengumpul dana untuk penyelenggaraan angkatan tentera, menarik orang yang berkebolehan untuk mengurus dan keazaman untuk pelaksanaan jangka panjang perkara di atas. langkah-langkah. Barisan ini dijalankan hampir tidak berubah sehingga tahun 1895. Para penganjur dasar pengukuhan diri menubuhkan kawalan ketenteraan-politik dan ekonomi yang ketat ke atas penduduk empayar, mengukuhkan sistem tanggungjawab dan penolakan bersama.
Keunikan pembangunan perindustrian China terletak pada fakta bahawa industri moden muncul pertama kali dalam bentuk perusahaan milik negara - senjata, limbungan kapal yang dicipta oleh pemimpin kumpulan feudal-serantau, dan perusahaan yang dimiliki oleh modal asing. Pengembangan modal asing yang meningkat secara mendadak ke China membawa kepada rampasan jawatan terpenting dalam ekonomi dan kemunculan sektor asing yang agak kukuh dan pesat membangun dalam ekonomi. Negara itu bertukar menjadi separa jajahan kuasa Barat.
Pemodal asing mula mencipta perusahaan perindustrian pertama di bandar perdagangan besar, terutamanya untuk pemprosesan bahan mentah pertanian yang bertujuan untuk eksport dan perusahaan industri perbandaran dan ringan. Pada awal 80-an, hubungan Franco-China menjadi rumit kerana dasar penjajah rejim republik ketiga. Wilayah Annam pada masa itu dalam pergantungan vasal kepada China
Pada Mei 1883, Dewan Perwakilan Perancis mengundi untuk pinjaman untuk ekspedisi ketenteraan ke Vietnam Utara. Pada masa itu, unit bekas tentera Taiping telah ditempatkan di sana, dan tentera tetap yang berjumlah sehingga 50 ribu orang juga telah dipindahkan ke sana. Gabungan tentera China dan Vietnam telah menyebabkan beberapa kekalahan kepada Perancis. Kerajaan Qing, yang takut dengan gerakan patriotik dan watak pembebasan yang mula berlaku dalam Perang Vietnam, bergegas untuk memulakan penyelesaian konflik secara aman.
Perjanjian damai dengan Perancis yang ditandatangani di Tianjin pada tahun 1885 membawa kepada penolakan Qing China terhadap kekuasaan rasmi ke atas Vietnam dan memberikan Perancis hak keutamaan di China Selatan.
Pada tahun 1894, Jepun memulakan perang melawan China. China mengalami beberapa kekalahan dalam perang ini. Pada April 1895, Lee Hung-chang, bagi pihak China, menandatangani Perjanjian Shimonoseki 1895. China mengiktiraf kemerdekaan Korea, yang sebelum itu secara nominal di bawah kedaulatannya, memindahkan Taiwan dan Kepulauan Penghuledao ke Jepun, dan terpaksa membayar ganti rugi yang besar. Kekalahan dalam peperangan dengan Jepun membawa kepada serangan baru kuasa imperialis. Kerajaan Qing terpaksa membuat pinjaman memperhamba dan memberikan konsesi kereta api kepada kuasa imperialis. Jerman, Perancis, Great Britain, Jepun dan Rusia Tsar menerima beberapa wilayah untuk "pajakan" dan mewujudkan apa yang dipanggil sfera pengaruh. Doktrin "pintu terbuka", yang dikemukakan dalam nota oleh Setiausaha Negara AS Hay pada tahun 1899, bermaksud tuntutan terhadap hak tanpa had untuk pengembangan Amerika ke China dan penyingkiran pesaing lain.
Pada tahun 1895-1898. Gerakan reformasi liberal kaum borjuasi dan pemilik tanah Cina, yang diketuai oleh Kang Yu-wei, Liang Qichao, Tan Sig-tung dan lain-lain, mendapat momentum yang hebat Pada bulan Jun 1898, para pembaharu telah tertarik oleh Maharaja Guangxu pentadbiran Awam(“Seratus Hari Pembaharuan”). Namun, percubaan reformasi gagal. Kumpulan Empress Cixi dianjurkan pada 21 September 1898 rampasan kuasa dan menundukkan pembaharu kepada hukuman mati dan penindasan.
China pada awal abad ke-20. Kenaikan cukai kerana keperluan untuk membayar ganti rugi kepada Jepun, sewenang-wenangnya orang asing, akibat ekonomi pembinaan kereta api, telegraf, campur tangan mubaligh dalam hal ehwal dalaman China membawa pada tahun 1899 kepada pemberontakan besar anti-imperialis Yihetuan. Kuasa imperialis (Great Britain, Jerman, Austria-Hungary, Perancis, Jepun, Amerika Syarikat, Rusia, Itali) menganjurkan campur tangan di China. Pada Ogos 1900, penceroboh menduduki Beijing. Pada 7 September 1901, "Protokol Akhir" telah ditandatangani antara kuasa asing dan China, mewujudkan kedudukan separuh kolonial Empayar Qing.
Menjelang awal abad ke-20. China adalah contoh klasik negara separa kolonial. Kaum imperialis, melalui penasihat mereka, menggunakan saluran diplomatik dan tekanan kewangan, mengawal dasar mahkamah Qing. Tentera dan kapal perang mereka terletak di pusat-pusat penting yang paling penting di negara ini. Mereka mempunyai rangkaian penempatan yang luas, konsesi, dan adat resam Cina yang terkawal. Jumlah keseluruhan pelaburan asing untuk dekad pertama abad ke-20. meningkat daripada 800 juta dolar kepada 1,500 juta, dengan modal yang dilaburkan sebahagian besarnya terdiri daripada keuntungan yang diterima oleh monopoli asing dan bank di China sendiri hasil daripada eksploitasi rakyat China. Pada tahun 1895, hak untuk membina perusahaan telah ditetapkan oleh Perjanjian Shimonoseki, yang membuka kemungkinan menundukkan seluruh industri di China kepada modal asing. Pada tahun 1912, separuh daripada semua pengeluaran arang batu di negara ini dihasilkan di lombong yang dimiliki secara keseluruhan atau sebahagiannya oleh monopoli asing; perlombongan arang batu berjentera hampir sepenuhnya dikawal oleh orang asing. Import fabrik asing hampir 10 kali lebih tinggi daripada eksport fabrik dari China, yang menjejaskan industri tekstil negara. Modal asing, sekatan dan sewenang-wenangnya yang dikenakan oleh pihak berkuasa menghalang pembangunan industri negara. Namun begitu, industri negara terus berkembang. Kepentingan industri nasional dan borjuasi negara berkonflik tajam dengan penguasaan asing dalam negara dan kuasa feudal golongan elit Manchu dan pemilik tanah Cina. Perkembangan industri dalam dan luar negara disertai dengan pertumbuhan proletariat.
Perubahan dalam struktur ekonomi dan kelas masyarakat, di satu pihak, dan kedudukan separuh kolonial negara, sebaliknya, membawa kepada peningkatan perjuangan politik di China. Pertubuhan revolusioner baru muncul di negara ini. Pada tahun 1905, Sun Yat-sen mengasaskan parti revolusioner Tongmenghui di Jepun. Program Tongmenghoy disertakan pelaksanaan tiga Prinsip popular Sun Yat-sen: penggulingan kerajaan Manchu, penubuhan sebuah republik dan "penyamaan hak tanah" (dalam praktiknya, nasionalisasi tanah secara beransur-ansur telah dirancang dengan memindahkan sewa berbeza kepada negeri). Pada tahun 1906-1908 Di China, terdapat satu tempoh pemberontakan revolusioner yang dianjurkan atau berlaku dengan penyertaan Tongmenghui dan organisasi revolusioner lain. Kerajaan Manchu pada tahun 1905-1908. membuat janji untuk memperkenalkan kerajaan berperlembagaan. Sebahagian daripada borjuasi liberal dan pemilik tanah menyambut baik janji ini, tetapi kalangan revolusioner menolaknya sebagai satu penipuan.
Untuk soalan 25: Tamadun Timur dan kolonialisme Eropah pada zaman moden
Perkembangan negara Asia dan Afrika pada zaman moden: pendekatan teori
Timur pada zaman moden: ciri umum
Sejarah baru bagi Timur ialah tempoh pengembangan kolonial Barat dan, sebagai akibatnya, kemusnahan sistem ekonomi tradisional atau, jika anda suka, peralihan daripada feudalisme kepada kapitalisme di bawah pengaruh, pertama sekali, dorongan dari luar. Sepanjang tempoh di bawah semakan, semua negara timur bertukar menjadi tanah jajahan, separa jajahan kuasa Barat, atau, seperti Jepun, dipaksa (sebahagian besarnya di bawah ancaman Pencerobohan Barat) untuk mengasimilasikan hubungan kapitalis atau merangsang perkembangan mereka di mana permulaan hubungan tersebut telah wujud.
Timur ialah sebuah konglomerat yang terdiri daripada pelbagai negara dan bangsa yang sangat spesifik, tetapi mereka semua mempunyai persamaan yang membezakan, malah kadangkala membezakannya dengan Barat.
Apakah sebenarnya ciri-ciri utama yang membezakan masyarakat dan negeri timur:
§ Negara adalah pemilik tertinggi tanah
Kurang pembangunan prinsip harta persendirian (terutamanya tanah sebagai alat pengeluaran utama). Sejarah Timur. Dalam 6 jilid. T. 3. Timur pada pergantian Zaman Pertengahan dan zaman moden. abad XVI-XVIII M., 1999., hlm 10: “Tidak boleh dikatakan di Timur tidak ada hak peribadi atau hak milik. Tetapi mereka hanya wujud dalam rangka undang-undang persendirian. Seorang individu persendirian boleh berjaya mempertahankan kepentingannya terhadap individu persendirian lain, tetapi tidak terhadap negara. Pemilik persendirian (peringkat rendah, boleh dikenakan cukai) mempunyai hak penuh ke atas hartanya, termasuk tanah, termasuk hak pemberian milik, tetapi campur tangan kerajaan dalam hubungan harta, termasuk pemilikan tanah, tidak dihadkan oleh undang-undang.”
§ Keutamaan negara dalam semua bidang kehidupan masyarakat dan individu
§ Penguasaan komuniti sebagai "tali pinggang penghantaran negara" dan, pada masa yang sama, pengantara autonomi antara individu dan negara
§ Masyarakat sebagai hierarki perbadanan (masyarakat). Feudalisme (atau masyarakat tradisional) dicirikan oleh hubungan rapat antara seseorang dan jenis buruh tertentu, dan di salah satu negara di Timur, di India, hubungan ini mendapati penjelmaan mutlaknya dalam bentuk kasta. sistem.
§ Ekonomi tertutup (semula jadi atau separuh semula jadi); Di Timurlah pengasingan ekonomi masyarakat paling ketara berbanding di Barat
§ Kestabilan institusi ekonomi dan politik dan, sebagai sisi lain kestabilan, inersia (institusi) mereka
§ Penguasaan bentuk pemikiran kolektif, kekurangan manifestasi atau manifestasi lemah inisiatif peribadi dan individualisme
Selalunya, salah satu ciri khusus Timur yang paling asas dipanggil despotisme timur sebagai satu bentuk organisasi politik. Tetapi lebih lanjut mengenai itu kemudian
Dalam rangka pelbagai "besar" konsep sejarah Timur, spesifiknya, sistem sosio-ekonomi, dinamik dan nasib sejarah ditafsirkan secara berbeza:
K. Marx mengenal pasti "cara pengeluaran Asia" khas, yang dicirikan oleh ketiadaan pemilikan swasta ke atas tanah, genangan ekonomi, dan rejim politik yang zalim
Neo-Marxis moden lebih suka bercakap tentang "feudalisme timur", menekankan pertaliannya dengan Zaman Pertengahan Eropah. Sejarah Timur. Dalam 6 jilid. T. 3. Timur pada pergantian Zaman Pertengahan dan zaman moden. abad XVI-XVIII M., 1999, hlm 9: "sistem sosial Asia zaman pertengahan dan Afrika Utara boleh dipanggil "feudalisme timur", i.e. sistem yang lebih kurang konsisten dengan era feudal di Eropah Barat, tetapi mempunyai beberapa ciri. Menurut parameter utama fenomena yang biasanya dipanggil feudalisme (atau sistem Zaman Pertengahan - istilahnya tidak penting), Timur bukan sahaja menunjukkan kebetulan, tetapi lebih dekat dengan model itu. Jika boleh saya katakan demikian, "feudalisme" masyarakat Timur adalah lebih tinggi daripada masyarakat Barat."
Dalam kerangka teori Marxis, feudalisme (atau cara pengeluaran Asia) secara semula jadi harus memberi laluan kepada pembentukan kapitalis. Oleh itu, negara-negara Asia dan Afrika yang ketinggalan di belakang Barat dari segi perkembangan hubungan borjuasi terpaksa menjadi mangsa perluasan masyarakat penjajah yang lebih cekap (organisasi ekonomi yang lebih produktif). Oleh itu, kolonialisme bukanlah hasil keunggulan tentera Eropah, tetapi satu cara untuk menyusun semula masyarakat Timur mengikut garis kapitalis. Walaupun Marxis tidak menafikan kos yang sangat besar bagi kaedah ini, ia nampaknya tidak dapat dielakkan dan progresif dari segi sejarah.
Atas landasan pendekatan ketamadunan Timur difahami sebagai tamadun tersendiri (atau kompleks tamadun), yang mempunyai undang-undang pembangunan yang sama.
Sejarah negara-negara Timur pada zaman moden. Kursus kuliah
Angelina Alekseevna Evdokimova
Aplikasi
Lampiran 1. Nilai asas tamadun Timur…………….207
Lampiran 2. Jadual kronologi…………………………….210
Lampiran 3. Kamus terminologi ………………………..215
Lampiran 4. Soalan dan tugasan untuk kuliah tentang sejarah negara-negara Timur pada zaman moden …………………………………………………………………………. 233
Edisi pendidikan
Editor T.V. Podkopaeva
Orang Satu d. aktiviti B848421 bertarikh 03.11.2000 ᴦ. Ditandatangani untuk dimeterai
Format. Set komputer.
Dihantar pada ref.rf
Muka taip Times New Poman
Dicetak pada risogrif. Bersyarat – ketuhar . Aduh. ketuhar –
Rumah penerbitan BSPU im. M. Akmulla. 450000, ᴦ. Ufa. Revolusi Oktober, 3a
Dalam karya awalnya, K. Marx menulis tentang "cara pengeluaran Asia," iaitu konsep diberikan dalam bentuk jamak.
Nepomnin O.E., Menshikov V.B. Sintesis dalam masyarakat peralihan: China di ambang era [Teks] / O.E. Nepomnin et al.
Dihantar pada ref.rf
– M.: Vost. lit., 1999. – H. 3.
Lihat: Erasov B.S. Tamadun: Sejagat dan identiti [Teks] / B.S. Erasov. – M.: Nauka, 2002. – 522 p. dan lain-lain.
Dihantar pada ref.rf
karya B.S. Erasova.
Lihat: Lampiran 1. Jadual 1: “Nilai asas tamadun Timur”.
Marx K. Manifesto Parti Komunis [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1958. – T. 4. – P. 419-459.
Lihat: Weber M. Terpilih: Etika Protestan dan semangat kapitalisme [Teks] / M. Weber.
Dihantar pada ref.rf
– M.: ROSSPEN, 2006. – 656 p.
Braudel F. Tamadun material, ekonomi dan kapitalisme, abad XV-XVIII. T.2. Pertukaran permainan [Teks] / F. Braudel. – M.: Ves Mir, 2007. – P.103.
Tolstov S.P. Pada delta purba Oxus dan Jaxartes [Teks] / S.P. Tolstov. – M.: Nauka, 1962. – P. 297.
Eremeev D.E. Mengapa Timur ketinggalan di belakang Barat [Teks] / D.E. Eremeev //Asia dan Afrika hari ini. – 1989. – No. 7. – H. 17.
Lihat: Sejarah baharu negara-negara Timur asing [Teks] / ed. MEREKA. Reisner. – M.: Pendidikan, 1952. – T. 1, 2.
Marx K. Capital [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1960. – T. 25. Bahagian II. – Hlm. 146.
Engels F. Dasar luar tsarisme Rusia [Teks] / K. Marx, F. Engels. Works, ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1962. – T. 22. – H. 33.
Erasov B.S. Budaya, agama dan tamadun di Timur. Esei mengenai teori umum [Teks] / Erasov B.S. – M.: Nauka, 1990. – H. 24.
Lihat: Sejarah Timur: Jilid 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX) [Teks] / ch. Editor: R.B. Rybakov (pres.), dsb.
Dihantar pada ref.rf
– M.: Vost. lit., 2004-2005. - Buku 1. – 608 s.; - Buku 2. – 574 hlm.
Di situ. Buku 1. – ms 12-18.
Di situ. – Hlm. 20.
Di situ. – Hlm. 33.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur: buku teks untuk universiti [Teks] / L.S. Vasiliev. – M.: Sekolah siswazah, 1993. – T. 1. – 495 hlm.; – T. 2. – 495 hlm.
Catatan: konsep sejarah dalam teks diserlahkan dalam huruf condong dan dibentangkan dalam kamus istilah. Lihat: Lampiran 3.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 1. – P. 66-70.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T.1. – P. 444 -445.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII – awal abad XX) [Teks]. – M.: Vost. lit., 2004. – Buku. 1. – Hlm. 45.
Marx K., Engels F. Kemiskinan falsafah [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1956. – T. 4. – H. 154.
Subbotin V.A. Penemuan hebat. Columbus. Vasco da Gama. Magellan [Teks] / V.A. Subbotin. – M.: URAO, 1998. – P. 163-164.
Goncharov I.A. Frigat ʼʼPalladaʼʼ [Teks] / I.A. Goncharov. – L.: Nauka, 1986. – P. 245-246.
Lihat: Konrad N.I. Kesusasteraan Jepun dalam imej dan esei [Teks] / N.F. Conrad. – M.: Nauka, 1991. – 551 hlm.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun pada abad ke-17 – awal abad ke-20. [Teks] / S.B. Senyutkin. – Nizhny Novgorod: Rumah Penerbitan Universiti Nizhny Novgorod, 1996. – P. 150.
Sila-Novitskaya T.G. Kultus maharaja di Jepun: mitos, sejarah, doktrin, politik [Teks] / T.G. Sila-Novitskaya. – M.: Nauka, 1990. – H. 20.
Marx K. Capital [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. – M.: Dewan Penerbitan Negeri. disiram lit., 1960. – T. 23. – P. 729, lebih kurang. 192.
Braudel F. Tamadun material, ekonomi dan kapitalisme, abad XV-XVIII. T.1. Struktur kehidupan seharian: yang mungkin dan yang mustahil [Teks] / F. Braudel. – M.: Kemajuan, 1986. – P. 528.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 111.
Goncharov I.A. Frigat "Pallada" – H. 356, 360.
Sejarah Timur. T. 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII – awal abad XX). – Buku 1. – H. 556.
Meiji isin - dinyalakan. Kerajaan yang makrifat.
Lihat: Shigeki Toyama. Meiji Ishin. (Keruntuhan Feudalisme di Jepun) [Teks] / Toyama Shigeki [Terj.
Dihantar pada ref.rf
daripada Jepun V.P. Alekseeva]. Mukadimah P.P.Topeha, ed. G.I. Podpalova. – M.: Rumah penerbitan. asing Lit-ra, 1959. – 364 hlm.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – H. 218.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 127.
Molodyakov V.E. "Pemulihan", "revolusi" atau...? (Mengenai persoalan watak Meiji Yishin dalam konteks sejarah dunia) [Teks] / V.E. Molodyakov // Timur (Oriens). – 2002. – No. 3. – P. 61.
Sejarah baharu negara Asia dan Afrika: buku teks untuk pelajar. universiti [Teks] / ed. A.M. Rodriguez: pada pukul 3 - M.: Manusia. ed. Pusat VLADOS, 2004. – Bahagian 1. – Hlm. 173.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – ms 125-126.
Norman G. Kemunculan negara moden di Jepun [Teks] / G. Norman [Trans.
Dihantar pada ref.rf
dengan anᴦ. P.I.Topekha]. Ed. dan mukadimah acad. MAKAN. Zhukova. – M.: Rumah penerbitan. timur lit., 1961, - ms 101-102.
Sejarah Timur. T. 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX). - Buku 2. – H. 280.
Lihat: Norman G. Kemunculan negara moden di Jepun [Teks] / G. Norman [Terj.
Dihantar pada ref.rf
dengan anᴦ. P.I.Topekha]. Ed. dan mukadimah acad. MAKAN. Zhukova. – M.: Rumah penerbitan. timur lit., 1961, - 296 hlm.
Di situ. – Hlm. 53.
Marx K. Capital [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram menyala. – T. 23. – P. 760.
Norman G. Kemunculan negara moden... – ms 143-144.
Sila-Novitskaya T.G. Kultus maharaja di Jepun: mitos, sejarah, doktrin, politik [Teks] / T.G. Sila-Novitskaya. – M.: Nauka, 1990. – P. 54, 67-68.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – ms 139-140.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – P. 236-243.
Nepomnin O.E. Sejarah China: Era Qing. XVII – awal abad XX [Teks] / O.E. Nepomnin. – M.: Vost. lit., 2005. – H. 8.
Kangxi ialah moto kerajaan dan bermaksud "Sejahtera dan Berseri".
Braudel F. Tamadun material, ekonomi dan kapitalisme, abad XV-XVIII. T.1. Struktur kehidupan seharian: yang mungkin dan yang mustahil [Teks] / F. Braudel. – M.: Kemajuan, 1986. – P. 513.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 33.
Tanggungjawab bersama telah diketahui sejak zaman Confucius. Sistem tanggungjawab bersama dan tanggungjawab kolektif, dipanggil baojia wujud di China sejak Dinasti Song (960-1279). Lihat: Sidikhmenov V.Ya. Penguasa Manchu China [Teks] / V.Ya. Sidikhmenov. – M.: Nauka, 1985. – H. 19.
Lihat: Lampiran 1. Jadual 1. “Nilai asas tamadun Timur”.
Braudel F. Tamadun material... - Vol.1. –. 575.
Sidikhmenov V.Ya. Penguasa Manchu di China. – ms 13-14.
Perelomov L.S. Confucius: ʼʼLun Yuʼʼ [Teks] / L.S. Patah. Penyelidikan lorong
Dihantar pada ref.rf
dari China, komen. L.S.Perelonova. – M.: Vost. lit., 1998. – P. 107, 220-221.
Tujuh Permata Timur. Antologi Timur puisi klasik[Teks] / comp., intro. Seni. dan komen. N.B. Kondyreva. – M.: Khud. lit., 1995. – H. 447.
sebut harga oleh: Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T.1. – H. 392.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 515.
Vasiliev L. S. Sejarah Timur. – T. 2. – H. 199.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – ms 519-520.
Ilyushechkin V.P. Perang Tani Taiping [Teks] / V.P. Ilyushechkin. – M.: Nauka, 1967. – 394 hlm. Lihat: yang lain
Dihantar pada ref.rf
karya Ilyushechkin V.P.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 517.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 47.
Di situ. – H. 50.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 521.
Lihat: Delyusin L.P. Program tanah Dinasti Syurga dan penilaiannya [Teks] / L.P. Delyusin // Utopia sosial Cina. – M.: Nauka, 1987. – P. 172-200.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 52.
Di situ. – H. 55.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – H. 201.
Meliksetov A.V. menulis tentang "kapitalisme birokrasi" di China. Lihat: Sejarah China: buku teks [Teks] / ed. A.V. Meliksetova. – ed. ke-2, Sepanyol. dan tambahan – M.: Rumah penerbitan Mosk. Univ.: Sekolah Tinggi, 2002. – 736 p.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 66.
Liang Yuan ialah unit kewangan di China, yang diperkenalkan oleh Maharaja Guangxu pada tahun 1889. Ia berdasarkan kedudukan peso Mexico perak (dolar). Satu yuan bersamaan dengan 24 gram perak.
Dalam falsafah semula jadi Cina nombor-nombor ganjil sesuai dengan prinsip maskulin yang ringan yang, walaupun - kepada prinsip kewanitaan yang gelap yin Cm .: Grube V. Budaya rohani China [Teks] / V. Grube // Sejarah China. Budaya rohani China. – M.: Evrolints., 2003. – P. 202.
Sidikhmenov V.Ya. Penguasa Manchu di China. – ms 145-148.
Di situ. – Hlm. 154.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX). - Buku 2. – Hlm. 242.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – Hlm. 72
Verisaev V.V. Di bawah cedar [Teks] / V.V. Sob. op. dalam 4. – M.: Rumah penerbitan. ʼʼPravdaʼʼ, 1985. – T.2. – H. 403, 406.
Sejarah Timur. T. 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII – awal abad XX). - Buku 2. – P. 250.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII – awal abad XX) – Buku 2. – H. 470.
Revolusi Xinhai. Koleksi dokumen dan bahan [Teks]. – M.: Pendidikan, 1968. – P. 218-219.
Lenin V.I. menggelar Sun Yat-sen sebagai "populis" Cina. Lihat: PSS. T. 21. – P. 404.
Kuomintang dari 1912 hingga 1949. Parti politik terbesar China dan parti pemerintah Taiwan sejak 1949.
Tikhvinsky S.L. Wasiat seorang revolusioner Cina [Teks] / S.L. Tikhvinsky. – M.: Rumah penerbitan. disiram lit., 1986. – H. 44.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – P. 208-209.
Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun. – ms 84-88.
Sejarah Timur. T. 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX). - Buku 2. – P. 474, dsb.
Tikhvinsky S.L. Wasiat seorang revolusioner Cina [Teks] / S.L. Tikhvinsky. – M.: Rumah penerbitan. disiram lit., 1986. – H. 70.
Nepomnin O.E. Sejarah China: Era Qing / O.E. Nepomnin. – ms 566-568. Lihat karya lain oleh O.E.
Lihat: Lampiran 1. Jadual 1 "Nilai asas tamadun Timur".
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T.1 – P. 314-315.
Guseva N.R. Banyak wajah India [Teks] / N.R. Gusev, Akademi Sains USSR: Institut Pengajian Oriental. – ed ke-3. – M.: Nauka, 1987. – H. 35.
Ivanovna. Kemerosotan Timur dan penubuhan hegemoni dunia Eropah barat[Teks] / N.A. Ivanov // Timur (Oriens). – 1994. - No. 4. – H. 5.
Tarle E.V. Esei mengenai sejarah dasar kolonial negara-negara Eropah Barat (akhir abad ke-15) awal XIX abad) [Teks] / E.V. Tarle. Vst. artikel oleh V. Rutenburg. – M. – L.: Nauka, 1965. – P. 318.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 1. – P. 316-317.
Tarle E.V. Esei... – H. 318.
sebut harga oleh: Tarle E.V. Esei... - P. 320.
Braudel F. Tamadun material, ekonomi dan kapitalisme, abad XV-XVIII. T.3. Masa dunia [Teks] / F. Braudel. – M.: Ves Mir, 2007. – P. 555-556.
Guseva N.R. Banyaknya wajah India. – Hlm. 151.
Marx K. Keputusan masa depan pemerintahan British di India [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1957. – T. 9 – P. 224 – 230.
Tarle E.V. Esei... – P. 330, 335 – 336.
Marx K. Op. – T. 9. – H. 152.
Guber A.A. dan lain-lain.
Dihantar pada ref.rf
Sejarah baharu negara Asia dan Afrika: buku teks untuk universiti [Teks] / A.A. Goober.
Dihantar pada ref.rf
– M.: Nauka, 1975. – 543 hlm.
Marx K. Ekstrak kronologi tentang sejarah India (664-1858) [Teks] / K. Marx. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1947. – H. 76.
Lihat: Fursov K.A. Hubungan Syarikat Hindia Timur Inggeris dengan Kesultanan Delhi: masalah periodisasi [Teks] / K.A. Fursov // Buletin Universiti Negeri Moscow, siri 13. Kajian Oriental. – 2004. – Isu. 2. – P. 3-25.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 421.
Di situ. – Hlm. 424.
Pembaca tentang sejarah baharu: dalam 2 jilid [Teks] / ed. A.A. Gubera, A.V. Efimova. – M.: Pendidikan, 1965. – T. 2. – P. 558.
Lihat: Osipov A.M. Pemberontakan Besar di India 1857-1859. [Teks] / A.M. Osipov. – M.: Uchpedgiz, 1957. – 143 hlm.
Sejarah baharu negara Asia dan Afrika: buku teks untuk pelajar. tinggi buku teks institusi [Teks] / ed. A.M. Rodriguez: pada pukul 3 - M.: Gumat. ed. Pusat VLADOS, 2004. – Bahagian 2. – P. 99.
Di situ. – Hlm. 101-102.
Pembaca tentang sejarah baharu: dalam 2 jilid – T. 2. – P. 574 -575.
Braudel F. Tamadun material, ekonomi dan kapitalisme, abad XV-XVIII. T.1. Struktur kehidupan seharian: mungkin dan mustahil [Teks] / F. Braudel. – M.: Ves Mir, 2007. – P. 220.
Marx K. Capital [Teks] / K. Marx, F. Engels. Op. ed ke-2. M.: Negeri. ed. disiram lit., 1960. – T. 23. – P. 721.
Tagore R. Puisi dan drama [Teks] / R. Tagore.
Dihantar pada ref.rf
– M.: Khud lit., 1972. – H. 115. (terj.
Dihantar pada ref.rf
A. Akhmatova).
Lihat: Raikov A.V. Kebangkitan India. (Aktiviti pertubuhan revolusi nasional pada 1900-1918) [Teks] / A.V. Raikov. – M.: Nauka, 1968. – 152 hlm.
Vasiliev L.S., Furman D.E. Kristian dan Konfusianisme (pengalaman perbandingan analisis sosiologi) [Teks] / L.S. Vasiliev et al.
Dihantar pada ref.rf
// Sejarah dan budaya China. – M.: Nauka, 1975. – P. 443.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – H. 35.
Kostyuchenko V.S. Vivekananda [Teks] / V.S. Kostyuchenko. – M.: Mysl, 1977. – H. 68.
Rolland R. Kehidupan Ramakrishna; Kehidupan Vivekananda; The Universal Gospel of Vivekananda [Teks] / R. Rolland. [Terj.
Dihantar pada ref.rf
daripada Perancis] – M.: RIPOL CLASSIC, 2002. – P. 359.
Kostyuchenko V.S. Vivekananda. – Hlm. 74.
Lihat: Raikov A.V. The Awakening of India (Aktiviti pertubuhan revolusi nasional pada 1900-1918) [Teks] / A.V. Raikov. – M.: Nauka, 1968. – 152 hlm.
sebut harga oleh: Gorev A.V. Mahatma Gandhi [Teks] / A.V. Gorev. – M.: Hubungan antarabangsa, 1989. – H. 75.
Di situ. – ms 75-76.
Guber A.A., Kim G.F., Kheifets A.N. Sejarah baharu negara Asia dan Afrika [Teks] / Guber A.A. dan lain-lain.
Dihantar pada ref.rf
M.: Nauka, 1982. – P. 460.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). Buku 2. – ms 376-377.
Tagore R. Taman Lagu Gitobitan [Teks] / R. Tagore.
Dihantar pada ref.rf
[Terj.
Dihantar pada ref.rf
dengan benᴦ.]. – M.: Khud. lit., 1988. – 414 hlm.
sebut harga oleh: Gorev A.V. Mahatma Gandhi. – Hlm. 3.
Di situ. – P.6.
Burmistrov S.L. Projek utopia Gandhi: aspek sosial dan falsafah [Teks] / S.L. Burmistrov // Timur (Oriens). – 2006. – No. 4. – P. 63.
Lihat: Nehru D. Penemuan India [Teks] / D. Nehru [diterjemahkan daripada anᴦ.] ed. Machavariani - M.: Rumah penerbitan. asing Sastera, 1955. – 650 hlm.
Gorev A.V. Mahatma Gandhi. – Hlm. 122.
Di situ. – Hlm. 114 -115.
Gerakan Khalifah adalah gerakan membela Sultan-Khalifah, digulingkan akibat Perjanjian Sèvres pada tahun 1920.
Gandhi M.K. Kehidupan saya [Teks] / M.K. Gandhi. – M.: Sains. 1969. – S. 568, 570, 572.
Sejarah baharu negara Asia dan Afrika [Teks] / ed. A.M.Rodriguez: pada pukul 3 - M.: Gum. ed. Pusat VLADOS, 2004. – Bahagian 2. – Hlm. 122.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 163.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 164.
Sejarah baharu negara Asia dan Afrika: buku teks untuk universiti [Teks] / ed. A.M. Rodriguez: pada pukul 3 - M.: Gum. ed. Pusat VLADOS, 2004, Bahagian 2, Ch. III. – ms 183-222.
Braudel F. Tamadun material... – T. 1. – P. 66.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 2. – ms 88-95.
Lihat: Lampiran 1. Jadual 1 "Nilai asas tamadun Timur".
Berezin I.N. Mengembara melalui Dagestan dan Transcaucasia (Perjalanan ke Timur) [Teks] / I.N. Berezin. – Kazan: Univ. typ., 1849. – H. 3.
Sejarah baharu Iran: pembaca [Teks] / comp. N.K. Belova, V.N. Zaitsev, M.S. Ivanov, L.M. Kulagina; ed. mengira CIK. Ivanov, V.N. Zaitsev. – M.: Nauka, 1988. – P. 90.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 133.
Di situ. – ms 133-134.
Engels F. Dasar luar tsarisme Rusia [Teks] / K. Marx, F. Engels, Op. ed ke-2. – M.: Negeri. ed. disiram lit., 1962. – T. 22. – H. 33.
Lihat: Shitov G.V. Parsi di bawah pemerintahan Qajar terakhir [Teks] / G.V. Shitov. – L.: Ahli akademik. Sains USSR, 1933. - 176 p.
Sejarah baru Iran: pembaca. – H. 90.
Sejarah baru Iran: pembaca. – ms 78-79.
Ivanov M.S. Pemberontakan antifeudal di Iran pada pertengahan abad ke-19 [Teks] / M.S. Ivanov. – M.: Nauka, 1982. – P. 87-89.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 2. – ms 404-411.
Kuznetsova N.A. Iran pada separuh pertama abad ke-19 [Teks] / N.A. Kuznetsova - M.: Nauka, 1983. - P. 208-209.
Di situ. - Hlm. 224.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T.2. – Hlm. 156.
Chaikin K. Esei ringkas tentang kesusasteraan Parsi terkini [Teks] / K. Chaikin. – M.: Khud. lit., 1928. – Hlm. 32.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – H. 144.
Lihat: Ivanov M.S. Revolusi Iran 1905-1911. [Teks] / M.S. Ivanov. – M.: Rumah penerbitan. IMO, 1957. – 560 p.
Lihat: Arabajyan Z.A. Iran: kuasa, pembaharuan, revolusi (abad XIX-XX) [Teks] / Z.A. Arabajyan. – M.: Nauka, 1991. – 125 hlm.
Lihat: Sejarah Timur. T.4. Sejarah Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX - Buku. 2. Ch. 4. Bahagian IV. – M.: Vost. lit., 2005.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T.2. – Hlm. 157.
Di situ. – ms 32-37.
Arabajyan Z.A. Iran: kuasa, reformasi, revolusi. – Hlm. 31.
Sejarah Timur. T. 4. Timur pada zaman moden (XVIII - awal abad XX). Buku 2. – ms 356-357.
Arabajyan Z.A. Iran: kuasa, reformasi, revolusi. – ms 36-37.
Sejarah baru Iran: pembaca. – Hlm. 173.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 2. – Hlm. 357.
Shitov G.V. Parsi di bawah pemerintahan Qajar terakhir [Teks] / G.V. Shitov. – L.: Ahli akademik. Sains USSR, 1938. – P. 54.
Lihat: Lampiran 1. Jadual 1. “Nilai asas tamadun Timur”.
Eremeev D.E. Mengapa Timur ketinggalan di belakang Barat [Teks] / D.E. Eremeev //Asia dan Afrika hari ini. – 1989. – No. 11. – P. 11.
Lihat: Miller A.F. Türkiye. Masalah semasa sejarah moden dan kontemporari [Teks] / A.F. Miller.
Dihantar pada ref.rf
Vst. Seni. CIK. Lazarev. – M.: Nauka, 1983. – 277 hlm.
Risalah kedua Kochibey [Teks] // Nota saintifik Institut Kajian Oriental Akademi Sains USSR. – M.: Rumah penerbitan. timur lit., 1953. – No. 6. – P. 239.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T.1. – Hlm. 284.
Sejarah Timur. T 4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 – awal abad ke-20). - Buku 1. – Hlm. 71.
Eremeev D.E. Mengapa Timur ketinggalan di belakang Barat [Teks] / D.E. Eremeev //Asia dan Afrika hari ini. – 1989, - No. 9. - Hlm. 30.
Miller A.F. Tutsia. Masalah semasa... – P. 21.
Klyuchevsky V.O. Berfungsi: dalam 9 jilid [Teks] / V.O. Klyuchevsky. Kursus sejarah Rusia. – M.: Mysl, 1989. – T. 5. – Bahagian 5. – P. 44.
Lihat: Islam. Kamus Ensiklopedia [Teks]. – M.: Nauka, 1991. – 312 hlm.
Miller A.F. Türkiye. Masalah semasa... – P. 22.
Miller A.F. Türkiye. Masalah semasa... - P. 41.
Fadeeva I.L. Doktrin Rasmi dalam ideologi dan politik Empayar Uthmaniyyah [Teks] / I.L. Fadeeva. – M.: Vost. lit., 1985. – H. 49.
Mengenai periodisasi tanzimat, lihat: Dulina N.A. Tanzimat dan Mustafa Reshid Pasha [Teks] / N.A. Dulina. – M.: Vost. lit., 1984. – H. 152.
sebut harga oleh: Fadeeva I.L. Konsep kuasa di Timur Tengah. Zaman Pertengahan dan zaman moden [Teks] / I.L. Fadeeva. – M.: Nauka, 1993. – P. 162.
Fadeeva I. A. Konsep kuasa... - P. 164.
Miller A.F. Türkiye. Masalah semasa... - P. 47.
Di situ. – Hlm. 49.
Miller A.F. Türkiye. Masalah semasa... – P. 50.
Di situ. – Hlm. 51.
Lihat: Novichev A.D. Sejarah Turki: dalam 4 jilid [Teks] / A.D. Novichev. – L.: Ed. Leningr.
Dihantar pada ref.rf
Universiti, 1978. – T.4. – 272 ms., serta: Shpilkova V.I. Revolusi Turki Muda 1908-1909. [Teks] / V.I. Shpilkova. – M.: Nauka, 1977. – 294 hlm.
Lihat: Miller A.F. Türkiye. Masalah sebenar…
Vasiliev L.S. Sejarah Timur. – T. 2. – H. 146.
Lihat: Petrosyan Yu.A. Empayar Uthmaniyyah: kuasa dan kematian [Teks] / Yu.A. Petrosyan. – M.: Nauka, 1990. – 278 hlm.
Sejarah Timur. T. 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX). - Buku 2. – ms 322-331.
Sejarah Timur. T.4. Timur pada zaman moden (akhir ke-18 - awal abad ke-20). - Buku 2. – ms 325-326.
Busygin E.P. Sejarah geografi [Teks] / E.P. Busygin. – Kazan: Unipress, 1998. – P. 142-143.
Di situ. – ms 143-144.
Lihat: Davidson A.B. Cecil Rhodes dan zamannya [Teks] / A.B. Davidson. – M.: Kemajuan, 1988. – 442 hlm.
Lihat: Tsipkin G.R., Yagya V.S. Sejarah Ethiopia pada zaman moden dan terkini [Teks] / G.R. Tsipkin. – M.: Nauka, 1989. – 404 hlm.
Jadual 1. "Nilai asas tamadun Timur" yang kami susun (A.E.) berdasarkan karya
L.S. Vasilyeva.
Catatan Dalam huruf tebal Peristiwa paling penting dalam sejarah setiap negara diketengahkan.
Kami menyusun kamus berdasarkan: 1. Senyutkin S.B. Sejarah baharu China dan Jepun [Teks] / S.B. Senyutkin. – Nizhny Novgorod: Rumah penerbitan. Universiti Nizhny Novgorod, 1996. - 166 p.;
2. Sejarah Timur T. 4. Timur pada zaman moden (akhir XVIII - awal abad XX) [Teks]. – M.: Vost. lit., 2004 -2005; Buku 1. - 608 ms., Buku. 2 – 574 hlm.
3. Kamus istilah sejarah[Teks] / comp. Zgursky G.V. – M.: Eksmo, 2008. – 457 p.
4. Islam. Kamus Ensiklopedia [Teks]. – M.: Nauka, 1991. – 312 hlm.
(okay, jom kawan :)
Negara-negara Timur pada permulaan zaman moden
Keadaan politik dan ekonomi negara-negara Asia Timur dan Barat pada abad ke-17
Ciri-ciri pembangunan negara Timur dan sifat hubungan ekonomi dan budaya dengan negara Barat
Akhir Zaman Pertengahan di Eropah Barat dikaitkan dengan Penemuan Geografi Hebat, dengan kemunculan kapitalisme saudagar, dengan kemunculan monarki mutlak dan kemunculan cara berfikir baru.
Negara-negara Timur lebih unggul daripada negara Barat dari segi perkembangan budaya, tetapi Eropah Barat mendahului Asia. Dalam apa dan bila?
Tidak kira betapa hebatnya kemahiran tukang-tukang dari negara-negara Timur, di mana-mana di Asia, dan terutamanya di Afrika, ahli sejarah menemui bentuk ekonomi kapitalis, sama ada pada abad ke-16 atau pada abad ke-17. Tidak ada borjuasi aktif di mana-mana, yang, seperti yang ditulis Marx dengan betul: “Tidak boleh wujud tanpa menyebabkan berterusan rampasan kuasa dalam instrumen pengeluaran, tanpa, oleh itu, merevolusikan hubungan pengeluaran, dan oleh itu keseluruhan keseluruhan hubungan sosial.
Jadi, Timur ketinggalan dalam pembangunan pengeluaran bahan.
Permulaan lag adalah penghujung abad ke-16 parameter ketara diberikan oleh abad ke-18.
Akibat ketinggalan ialah kebekuan politik dan penjajahan.
Sebab ketinggalan timur mengikut Courage Bombay dalam pensejarahan Barat:
Pensejarahan asing liberal. Hegel menganggap orang-orang Timur sebagai pasif dan bersifat ahistorikal. Max Weber dan ahli sejarah neo-Hegel yang lain mencari sebab-sebab kemajuan Barat dalam keunggulan semangat Barat yang dinamik berbanding sifat Timur yang kontemplatif, dalam keunggulan agama Barat - Kristian Protestan ke atas agama-agama Timur - Buddhisme, Konfusianisme dan Islam 1. Weber percaya bahawa peranan terpenting dalam pembentukan "kapitalisme moden" dimainkan oleh Etika Protestan. Dialah, dengan kultus kerjanya, dengan sikapnya terhadap kerja sebagai kerjaya, yang mencipta semangat kapitalisme. Ia meletakkan asas masyarakat perindustrian moden.
Ahli sejarah Timur kadangkala mereka menafikan lag sama sekali. Dan pencerobohan penjajah di Timur diisytiharkan sebagai kemalangan sejarah. DALAM dalam kes ini, kita bercakap tentang permulaan penjajahan pada abad ke-16-18. Mereka menulis bahawa ketinggalan negara-negara Timur bermula hanya selepas pencerobohan Eropah dan akibatnya, bukan puncanya. Terdapat beberapa kebenaran dalam kenyataan ini; penjajahan memusnahkan perjalanan semula jadi pembangunan sejarah dan tidak menyumbang kepada kemajuan sepenuhnya. Tetapi mengapa penjajahan menjadi mungkin? Mengapakah negara Barat dengan mudah boleh mengenakan peraturan permainan mereka ke atas empayar Timur? Luaran China, India, Iran pada abad ke-16. kelihatan lebih kaya dan lebih kuat daripada mana-mana negeri Barat. Tetapi di mana-mana negara Asia tidak berkembang sistem kapitalis pada masa itu.
Sains sejarah Soviet bermula dari konsep pembentukan perkembangan sejarah amnya dan sejarah Timur khususnya. Walau bagaimanapun, ramai ahli sejarah oriental Rusia tidak menerima tafsiran skematik formasi dari sudut pandangan materialisme sejarah. Kajian serius mengenai isu-isu ekonomi dalam masyarakat tradisional Timur membawa kepada perbincangan tentang apa yang dipanggil. "Kaedah pengeluaran Asia" (selepas ini dirujuk sebagai ASP). Penyokong konsep TSA percaya bahawa sebab utama penjajahan Timur adalah ketinggalan di belakang negara Barat. Ketinggalan itu disebabkan oleh fakta bahawa pelbagai negara dan wilayah glob umumnya berkembang tidak sekata. Dalam kes ini, ketidaksamaan ini nyata dalam fakta bahawa negara-negara Eropah Barat memulakan jalan pembangunan kapitalis lebih awal daripada negara-negara Asia dan Afrika, kerana di negara-negara Asia masa yang lama"Mod pengeluaran Asia" mendominasi pada tahun 50-60an. abad XIX Marx dan Engels mengemukakan hipotesis tentang kewujudan di negara-negara Timur sebelum kedatangan orang Eropah pembentukan sosio-ekonomi khas - TSA, ciri utamanya ialah pemilikan tanah negeri. Dalam masyarakat sedemikian, petani komunal dieksploitasi bukan oleh kelas pemilik feudal individu, tetapi oleh aparatus negara despotik secara keseluruhan.
II. Peta politik Timur hingga permulaanXVIIV.
Di Timur abad pertengahan, negeri terbesar ialah China, Empayar Mughal (kesultanan), negara Safawiyah Iran, dan Empayar Uthmaniyyah. Negeri yang lebih kecil ialah Jepun, Korea, Vietnam dan lain-lain. Di peringkat manakah perkembangan politik negara-negara ini? Dalam pensejarahan domestik, bentuk negara utama di negara-negara Eropah zaman pertengahan agak maju sepenuhnya. Tetapi bagaimana pula di Asia dan terutamanya di Afrika?
Dalam edisi saintifik terkini "Sejarah Timur" (dalam 6 jilid), berkaitan dengan negara-negara Asia pada abad ke-18. Jenis negeri berikut dibezakan: feudal-birokrasi, patriarki, potestar dan pra-negara.
KEPADA feudal-birokrasi negeri, menurut I.M. Smilyanskaya termasuk Jepun, China, dan Empayar Uthmaniyyah. Korea dan Vietnam "mendekati" jenis ini, serta Iran dan beberapa kerajaan Mughal India (Mysore, dll.). Kesemua mereka adalah monarki autoritarian. Di empayar Uthmaniyyah dan Qing, serta di Jepun, kuasa tertinggi adalah bersifat teokratik, penyelidik percaya. Sifat teokratik kuasalah yang menentukan pemilikan negara ke atas semua tanah. Pemilikan tanah negeri membayangkan kutipan cukai dari hampir semua tanah dan pengagihannya di kalangan lapisan pemerintah. Negara feudal-birokrasi dicirikan oleh kehadiran alat negara yang luas, struktur hierarki pegawai, peranan tinggi untuk tentera, dll. 2
KEPADA negara patriarki termasuk negara-negara Asia Tenggara (Burma, Siam, Laos, Kemboja, kesultanan Semenanjung Tanah Melayu). Di Asia Tengah dan Barat, ini adalah Afghanistan, khanat Asia Tengah, Yaman, Hijaz, dll. Di Afrika Utara, negara Maghreb adalah milik negara patriarki. Semua negeri merdeka jenis patriarki ialah monarki keturunan. Dalam kebanyakan mereka, kuasa tertinggi adalah bersifat teokratik. Pensakralan kuasa adalah cara utama untuk menghalalkannya. Kriteria utama negara patriarki ialah:
pemusatan lemah;
krisis dinasti yang kerap;
birokrasi yang kurang maju;
bahagian besar badan berkerajaan sendiri;
hubungan anak sungai dengan penduduk wilayah vasal pinggiran;
sifat kelas-status organisasi sosial.
Potestarnymi negeri-negeri itu ialah khanat Kazakh, beberapa kesultanan Arab, negara kota di Arab dan Sumatera, dll. Kebanyakan mereka membentuk pinggiran suku negara feudal-birokrasi atau patriarki. Mereka berumur pendek, runtuh dan bangkit semula bergantung kepada situasi dasar luar. Persatuan negeri sedemikian diketuai oleh penguasa puak yang dipilih - khan. Alat pentadbiran adalah minima; tiada agensi penguatkuasaan atau angkatan tentera. Prosiding undang-undang adalah berdasarkan undang-undang biasa.
2 Ibid. Buku 1. – ms 12-18.
Sejarah dunia (zaman moden dan terkini)
Subjek disiplin Sejarah Dunia dan tempatnya dalam sistem kemanusiaan. Kepentingan disiplin dalam pembentukan sikap nilai guru terhadap pengalaman sejarah Kemanusiaan.
Renaissance sebagai peringkat peralihan dari Zaman Pertengahan ke zaman moden. Peperangan Itali sebagai konflik pan-Eropah yang pertama pada zaman moden. Penemuan geografi yang hebat dan permulaan perkembangan dunia Barat. Reformasi di Jerman. Calvinisme. Perang Kemerdekaan Belanda. Perang Tiga Puluh Tahun. Puritanisme Inggeris. Prasyarat dan peringkat utama revolusi Inggeris pada pertengahan abad ke-17. Pemulihan Stuart. "Revolusi Gemilang". penjajahan British Amerika Utara. Perang Revolusi dan pembentukan Amerika Syarikat. "Order Lama" di Perancis. Pencerahan Perancis. Prasyarat dan peringkat utama Yang Agung revolusi Perancis. Empayar Napoleon. Transformasi Eropah semasa zaman revolusi dan Perang Napoleon. sistem Vienna. Revolusi Pan-Eropah 1848-49. Jerman dan Itali dalam laluan ke arah perpaduan negara. Perang Franco-Jerman dan selesainya penyatuan Jerman dan Itali. Evolusi sistem sosio-politik Great Britain pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Masalah Utara-Selatan dalam sejarah Amerika. Perang saudara di USA. Pembinaan semula. “Zaman Sepuh.” "Era Progresif" di Amerika Syarikat.
Empayar Mughal. penaklukan Inggeris ke atas India. Pemberontakan India yang Hebat. penaklukan Manchu ke atas China. "Perang Candu" pertama dan permulaan "penemuan" China oleh Barat. Pemberontakan Taiping. Perang Candu Kedua. Transformasi China menjadi objek utama persaingan antarabangsa pada pergantian abad ke-19-20. "Pemberontakan Boxer". Revolusi Xinhai. Keshogunan Tokugawa di Jepun. "Penemuan" Jepun oleh Barat. "Pemulihan Meiji". Penubuhan Jepun di kalangan kuasa besar.
Memperhebat persaingan antarabangsa pada permulaan abad ke-19-20. dan asal-usul Perang Dunia Pertama. Tempoh awal Perang Dunia Pertama, 1914-16 Konsep "sejarah moden". Berakhirnya Perang Dunia Pertama. Perang Dunia dan Revolusi Rusia. Sistem Versailles-Washington. Republik Weimar di Jerman.. Asal usul dan ideologi Sosialisme Kebangsaan Jerman. "Revolusi Sosialis Kebangsaan". Kebangkitan fasis berkuasa di Itali. Ciri-ciri rejim fasis. Krisis ekonomi global dan “ Kemelesetan Besar" di USA. “ Kursus baru” F. D. Roosevelt. Asal dan permulaan Perang Dunia Kedua. Serangan Jerman ke atas USSR dan perubahan sifat perang. Pakatan anti-Hitler. Permulaan perang lautan Pasifik. Gerakan penentangan di Eropah. Masalah membuka "depan kedua". Persidangan Yalta dan Potsdam. Penyelesaian damai selepas Perang Dunia Kedua. Asal-usul Perang Dingin.
Pembahagian India British dan penciptaan Republik India. Peringkat utama pembangunan India merdeka dan kedudukannya dalam dunia moden. Pendidikan Republik Rakyat China. Zaman Mao Zedong. "Revolusi Kebudayaan". Pembaharuan Deng Xiaoping. China sebagai kuasa dunia abad ke-21. Jepun semasa pendudukan Amerika. "Keajaiban Jepun" dan transformasi Jepun menjadi kuasa ekonomi terkemuka di dunia. Pembentukan negara-negara Arab yang merdeka. Gerakan Zionis dan penciptaan "rumah kebangsaan Yahudi" di Palestin. Pembahagian Palestin dan penciptaan Negara Israel. Perang Arab-Israel 1948 - 1973. Konflik Arab-Israel pada peringkat sekarang.
Penubuhan rejim komunis di negara-negara Eropah Timur dan Asia. Laluan istimewa Yugoslavia. Detik krisis dalam sejarah negara sosialis. Model "negara kebajikan" di Barat. Kemasukan ke dalam arena sejarah generasi pasca perang dan kebangkitan kritikan diri dalam masyarakat Barat. Fenomena budaya balas belia dalam masyarakat pengguna massa. Peristiwa 1968 di Perancis. "Dekad Kritikal" Amerika Krisis liberalisme dan "gelombang neokonservatif" di Barat. "Revolusi Reagan". Pemerintahan M. Thatcher di Great Britain. Canselor He. "Alternatif kepada F. Mitterrand": Perancis meninggalkan kuasa (1981-86). "Perestroika" di USSR dan keruntuhan kem sosialis. Keruntuhan Persekutuan Yugoslavia. Eropah di jalan menuju integrasi. Penyatuan Jerman dan kedudukannya dalam dunia moden. Presidensi J. Chirac di Perancis. "Buruh Baru" di England. Amerika Syarikat semasa presiden B. Clinton dan G. Bush Jr.