1 SUBJEK TEORI NEGARA DAN UNDANG-UNDANG
Mana-mana sains adalah sistem pengetahuan tentang fenomena dan proses, yang dicirikan oleh objek dan subjek khusus untuknya. Kepelbagaian sains membawa kepada kepelbagaian objek dan subjek pengetahuan manusia.
Jenis-jenis ilmu:
1) semula jadi(mengkaji alam dalam semua bentuk dan manifestasinya);
2) teknikal(mengkaji corak pembangunan dan fungsi teknologi);
3) Kemanusiaan(belajar masyarakat manusia), yang dibahagikan kepada industri individu kognisi manusia.
Kesemuanya berbeza antara satu sama lain dalam kekhususan subjek dan kaedah mempelajarinya.
Teori negara dan undang-undang adalah milik kemanusiaan.
Ciri-ciri teori negara dan undang-undang:
1) kehadiran corak khusus umum, kerana teori negara dan undang-undang mengkaji negara dan undang-undang secara keseluruhan dan mengkaji bukan semua, tetapi kebanyakannya corak umum kemunculan, kewujudan, perkembangan selanjutnya dan fungsi negara dan undang-undang sebagai bersatu dan sistem integral dalam fenomena kehidupan awam;
2) pembangunan dan kajian perundangan asas tersebut dan Sains Sosial, sebagai intipati, jenis, bentuk, fungsi, struktur dan mekanisme tindakan negara dan undang-undang, sistem perundangan, pembangunan dan hubungan negara moden dan sistem perundangan, masalah utama dalam pemahaman moden negeri dan undang-undang, ciri umum doktrin politik dan undang-undang, dsb.;
3) ungkapan pengetahuan tentang undang-undang pembangunan dan fungsi negara dan undang-undang dalam perumusan konsep (abstraksi saintifik yang mencerminkan sistem ciri-ciri yang saling berkaitan yang memungkinkan untuk membezakan fenomena daripada fenomena lain yang berkaitan dalam kehidupan sosial) dan definisi(Penjelasan ringkas tentang intipati konsep dengan menyenaraikan yang paling banyak sifat ciri) fenomena negeri dan undang-undang, serta dalam pembangunan idea, kesimpulan dan cadangan saintifik yang akan menyumbang kepada pembangunan negara dan undang-undang;
4) mengkaji fenomena negeri dan undang-undang dalam perpaduan organik dan pengaruh sistemik terhadap fenomena dan proses lain;
5) refleksi dalam subjek kedua-dua keadaan dan struktur negara dan undang-undang, dan dinamik mereka, iaitu berfungsi dan penambahbaikan. Dengan mengambil kira ciri-ciri di atas
kita boleh kata begitu subjek teori negara dan undang-undang– ini adalah fenomena negeri dan undang-undang mengenai:
1) kemunculan, pembangunan dan fungsi negara dan undang-undang;
2) pembangunan kesedaran undang-undang dan budaya undang-undang;
3) pematuhan prinsip demokrasi, undang-undang dan ketenteraman;
4) penggunaan, aplikasi, pematuhan dan pelaksanaan norma undang-undang, serta konsep asas undang-undang negeri yang lazim untuk semua sains undang-undang secara keseluruhan.
2 METODOLOGI TEORI NEGARA DAN UNDANG-UNDANG
Kaedah teori negara dan undang-undang– sistem prinsip, kaedah, teknik aktiviti saintifik, di mana proses mendapatkan pengetahuan objektif tentang intipati dan kepentingan fenomena negara dan undang-undang dijalankan.
Jenis kaedah dalam teori negara dan undang-undang:
1) kaedah sejagat menyatakan prinsip pemikiran yang paling universal (dialektik, metafizik);
2) kaedah saintifik am, digunakan dalam pelbagai kawasan pengetahuan sains dan bebas daripada kekhususan industri sains:
A) falsafah umum– kaedah yang digunakan sepanjang keseluruhan proses kognisi (metafizik, dialektik);
b) sejarah– kaedah yang menerangkan fenomena undang-undang negeri tradisi sejarah, budaya, pembangunan sosial;
V) berfungsi– kaedah untuk menjelaskan perkembangan fenomena undang-undang negeri, interaksi, fungsinya;
G) logik– kaedah berdasarkan penggunaan:
– analisis– membahagikan objek kepada bahagian;
– sintesis– sambungan menjadi satu keseluruhan lebih awal bahagian dibahagikan;
– induksi– memperoleh pengetahuan mengikut prinsip “daripada khusus kepada umum”;
– potongan– memperoleh pengetahuan mengikut prinsip “dari umum kepada khusus”;
– sistematik– penyelidikan fenomena undang-undang negeri sebagai sistem;
3) kaedah saintifik (khas) swasta,
bertujuan untuk mengkaji ciri-ciri subjek pengetahuan:
A) undang-undang formal. Membolehkan anda memahami struktur negara dan undang-undang, perkembangan dan fungsinya berdasarkan konsep politik dan undang-undang;
b) khususnya sosiologi. Menilai pentadbiran awam dan peraturan undang-undang melalui analisis maklumat yang diperoleh melalui soal selidik, tinjauan, dan generalisasi amalan undang-undang, penyelidikan dokumen, dsb.;
V) perbandingan. Membantu mengenal pasti ciri-ciri fenomena negeri dan undang-undang berdasarkan perbandingan dengan fenomena yang serupa, tetapi hanya dalam industri, wilayah atau negara lain;
G) eksperimen sosial dan undang-undang. Membolehkan anda menguji secara eksperimen penggunaan dalam amalan hipotesis saintifik dan cadangan dan termasuk kaedah:
– statistik. Berdasarkan cara kuantitatif mengkaji dan mendapatkan data yang secara objektif mencerminkan keadaan, dinamik dan trend pembangunan fenomena negeri dan undang-undang;
– pemodelan. Fenomena undang-undang negeri dikaji pada model mereka, iaitu, melalui pembiakan mental, ideal bagi objek yang dikaji;
– sinergik. Adalah perlu untuk mewujudkan corak organisasi diri dan peraturan diri sistem sosial dan lain-lain.
3 TEORI NEGARA DAN UNDANG-UNDANG DALAM SISTEM SAINS UNDANG-UNDANG DAN HUBUNGANNYA DENGAN MANUSIA LAIN
Negeri dan undang-undang- objek kajian banyak sains undang-undang dan manusia, termasuk teori negara dan undang-undang. Teori negara dan undang-undang menduduki tempat terkemuka dalam sistem sains undang-undang, kerana fokus utamanya ialah kajian negara dan undang-undang.
Teori kajian negara dan undang-undang undang-undang kemunculan, perkembangan dan fungsi negara dan undang-undang, hubungan sosial yang berkaitan dengannya, membentuk asas konsep undang-undang, yang asas teori untuk sains undang-undang dan manusia yang lain.
Antara ilmu undang-undang teori negara dan undang-undang mempunyai kepentingan metodologi yang istimewa, kerana, tidak seperti sains sejarah dan undang-undang, ia tidak mengkaji negara dan undang-undang dalam pembangunan sejarah dan urutan kronologi, tetapi mentakrifkan corak umum fungsi undang-undang negeri, menganalisis dan meringkaskan data sejarah, fakta, peristiwa dan proses tertentu. Tidak seperti sains undang-undang sektoral dan tanpa mengira masa dan ruang, teori negara dan undang-undang menyamaratakan pengetahuan undang-undang sektoral, menentukan keterkaitannya, mewujudkan fenomena dan proses undang-undang yang seterusnya membimbing semua sains undang-undang sektor.
Teori Kerajaan dan Hak– sains generalisasi, kerana untuk sains undang-undang cawangan (sivil, jenayah, buruh, undang-undang pentadbiran, dll.) ia mempunyai kepentingan membimbing dan menyelaraskan.
Teori negara dan undang-undang juga berkait rapat dengannya kemanusiaan, Bagaimana:
1) cerita, yang mengkaji negeri dan undang-undang dalam susunan kronologi, dengan mengambil kira fenomena undang-undang negeri tertentu dan proses sejarah. Hubungan antara teori negara dan undang-undang dan sejarah dimanifestasikan dalam penggunaan fenomena tertentu, proses dan data sejarah sebagai sains secara umum;
2) falsafah, yang merupakan asas metodologi teori negara dan undang-undang, kerana kemunculan, perkembangan dan intipati undang-undang diketahui berdasarkan undang-undang pembangunan sosial. Falsafah menentukan tempat dan peranan fenomena undang-undang negara dalam proses sejarah umum;
3) teori ekonomi, yang meneroka undang-undang ekonomi perkembangan kehidupan sosial dan pengaruh fenomena negara dan undang-undang terhadap ekonomi;
4) Sains Politik, mengkaji pengaruh negara dan undang-undang terhadap persekitaran politik, politik dan sistem politik, berkait rapat dengan teori negara dan undang-undang, yang meneroka tempat dan peranan negara dan undang-undang dalam sistem politik masyarakat.
4 FUNGSI TEORI NEGARA DAN UNDANG-UNDANG
Fungsi teori negara dan undang-undang- arah utama aktiviti penyelidikan, yang mendedahkan dan menunjukkan peranan teori negara dan undang-undang sebagai sains dalam kehidupan awam dan amalan undang-undang.
Fungsi teori negara dan undang-undang:
1) ontologi– fungsi yang mengkaji fenomena negeri dan undang-undang, meneroka dan menganalisisnya;
2) epistemologikal– fungsi dengan bantuan negara dan undang-undang, serta fenomena negeri dan undang-undang yang lain dikenali, memperoleh pengetahuan yang diperlukan(pada masa yang sama ia dijelaskan dari sudut pandangan saintifik);
3) prognostik– fungsi dengan bantuan teori negara dan undang-undang meramalkan perkembangan negara dan undang-undang pada masa hadapan, mengenal pasti corak perkembangan mereka dan masalah yang timbul berkaitan dengan ini;
4) metodologi– fungsi dalam pelaksanaan yang mana teori negara dan undang-undang bertindak sebagai asas metodologi untuk semua sains undang-undang, kerana, menyamaratakan amalan undang-undang negeri, ia meneroka isu metodologi keseluruhan sains undang-undang, membangunkan konsep undang-undang asas negara, peruntukan dan kesimpulan yang digunakan oleh sains undang-undang lain sebagai asas dalam kajian subjek mereka;
5) digunakan– fungsi yang terdiri dalam pembangunan cadangan praktikal Untuk pelbagai bidang realiti undang-undang negeri;
6) politik(politik-pengurusan atau organisasi-pengurusan) - fungsi yang bertujuan untuk membangunkan cara dan kaedah untuk mengubah undang-undang dan institusi negara penggunaan norma undang-undang, mengukuhkan kedaulatan undang-undang, pembentukan badan negara, memastikan watak saintifik dikawal kerajaan, serta pembentukan asas saintifik dasar dalam dan luar negeri;
7) heuristik– fungsi yang melaluinya teori negara dan undang-undang, dengan bantuan teknik logik dan peraturan penyelidikan, mendedahkan corak dalam pembangunan negara dan undang-undang;
8) ideologi– fungsi yang dicirikan oleh pengumpulan idea, pandangan, idea tentang negara dan undang-undang untuk dibangunkan asas saintifik penjelasan tentang fenomena negeri dan undang-undang;
9) organisasi praktikal– fungsi yang dinyatakan dalam fakta bahawa teori negara dan undang-undang membangunkan cadangan yang bertujuan untuk meningkatkan pembinaan undang-undang negeri, perundangan dan amalan undang-undang;
10) pendidikan– fungsi yang melaluinya teori negara dan undang-undang membantu dalam menyelesaikan masalah pendidikan undang-undang;
11) epistemologikal– fungsi yang terdiri daripada penjelasan, tafsiran saintifik tentang keadaan dan fenomena undang-undang;
12) pendidikan– fungsi yang menyediakan latihan teori umum.
5 KUASA SOSIAL DAN NORMA KOMUNITI PRIMITIF
Untuk melindungi daripada persekitaran luaran dan berkongsi makanan orang primitif mewujudkan persatuan yang tidak stabil dan tidak dapat menyediakan syarat-syarat yang diperlukan untuk kelangsungan hidup. Ekonomi dalam persatuan komunal primitif dicirikan oleh bentuk yang sesuai, kerana produk makanan yang diperolehi diagihkan sama rata dan disediakan untuk keperluan minimum ahlinya.
Persatuan utama pertubuhan rakyat- sebuah puak di mana perhubungan ahli-ahlinya adalah serupa. Dengan perkembangan kehidupan, klan bersatu menjadi puak dan kesatuan puak.
Di ketua klan ialah pemimpin dan orang tua yang tingkah lakunya menjadi contoh kepada orang lain. DALAM Kehidupan seharian ketua-ketua dan orang-orang tua puak itu diiktiraf setaraf di kalangan setaraf. mesyuarat agung jumlah populasi dewasa mengaku kuasa tertinggi, yang juga mempunyai fungsi kehakiman. Hubungan antara suku telah dikawal majlis orang tua.
Dari masa ke masa, persatuan orang mula memerlukan peraturan sosial, kerana mereka menghadapi keperluan untuk menyelaraskan aktiviti yang akan bertujuan untuk matlamat tertentu dan memastikan kelangsungan hidup mereka. hidup peringkat awal sistem perkauman primitif tingkah laku manusia dikawal pada tahap naluri dan sensasi fizikal menetapkan banyak larangan
dalam bentuk jampi, ikrar, sumpah dan pantang larang, kerana masyarakat primitif tidak mengetahui norma moral, agama dan undang-undang.
Bentuk utama norma yang mengawal tingkah laku orang dalam sistem komunal primitif:
1) mitos (epik, legenda, tradisi)– bentuk artistik-kiasan atau subjek-hebat untuk menghantar maklumat tentang tingkah laku yang dilarang atau tingkah laku yang diperlukan. Maklumat yang dihantar melalui mitos memperoleh sifat kekudusan dan keadilan;
2) adat– pemindahan peraturan dan sifat tingkah laku dari generasi ke generasi. Variasi tingkah laku orang dalam kehidupan sosial ditetapkan dalam bentuk adat. situasi yang ketara, sambil menyatakan kepentingan semua anggota masyarakat. Dalam kandungannya, adat boleh menjadi moral, agama, undang-undang, dan juga termasuk secara serentak moral, agama dan kandungan undang-undang. Kastam mengawal selia semua bidang aktiviti di masyarakat primitif. Kekuatan mereka tidak terletak pada paksaan, tetapi pada kebiasaan orang untuk dibimbing dan mengikut adat. Selepas itu, adat mula digunakan dalam masyarakat bersama dengan piawaian moral dan dogma agama;
3) ritual– satu set tindakan yang dilakukan secara berurutan dan bersifat simbolik;
4) upacara keagamaan– satu set tindakan dan tanda agama yang bertujuan untuk komunikasi simbolik dengan kuasa ghaib.
6 SEBAB DAN BENTUK KEMUNCULAN NEGERI
Sebab-sebab kemunculan negara:
1) peralihan daripada ekonomi yang mengagihkan kepada ekonomi pengeluar;
2) pembahagian kerja: pengasingan pembiakan lembu, pengasingan kraf dari pertanian, kemunculan kelas khas orang - peniaga;
3) kemunculan produk lebihan, yang melibatkan stratifikasi harta masyarakat;
4) penampilan harta persendirian mengenai alat dan produk buruh, yang membawa kepada stratifikasi sosial dan kelas masyarakat.
Bentuk kemunculan negara:
1) Athens- bentuk yang menjadi ciri cara klasik kemunculan negara. Bentuk ini memanifestasikan dirinya dalam pembaharuan berturut-turut berikut:
A) Pembaharuan Theseus terdiri daripada membahagikan populasi ke dalam kelas mengikut jantina aktiviti buruh pada orang yang terlibat dalam pertanian (geomor), orang yang terlibat dalam apa-apa jenis kraf (demiurges), serta orang mulia (eupatrides);
b) Pembaharuan Solon bertujuan untuk membahagikan masyarakat mengikut harta kepada empat kelas: tiga kelas pertama boleh menduduki jawatan pengurusan dalam aparat negara. Warganegara hanya dari kelas pertama dilantik ke jawatan yang bertanggungjawab, dan kelas keempat hanya mempunyai hak untuk bercakap dan mengundi di perhimpunan kebangsaan;
V) Pembaharuan Cleisthenes yang terdiri daripada membahagikan bukan penduduk, tetapi wilayah negeri kepada 100 daerah komuniti ("demarks"), yang masing-masing dibina berdasarkan prinsip berkerajaan sendiri dan diketuai oleh seorang penatua (demarch);
2) Rom- satu bentuk kemunculan negara, apabila pembentukan negara di kalangan orang Rom dipercepatkan oleh perjuangan antara orang plebeian (disenfranchised) orang asing) dan patrician (bangsawan Rom asli);
3) Jermanik lama- bentuk kemunculan negara, apabila pembentukan kenegaraan di kalangan orang Jerman kuno difasilitasi oleh penaklukan wilayah yang luas secara liar suku kaum Jermanik(orang gasar);
4) Asia– bentuk kemunculan negara, di mana pembentukan negara difasilitasi oleh keadaan iklim, menjejaskan pelaksanaan kerja pengairan dan pembinaan.
Perbezaan antara negara dan kuasa sosial sistem puak:
1) dalam masyarakat primitif, penyatuan orang dilakukan atas dasar persaudaraan, dan di negeri - atas dasar wilayah;
2) memastikan organisasi kuasa awam dengan sistem suku kaum dijalankan dalam bentuk pemerintahan sendiri, dan di negeri - dalam bentuk organisasi khas awam dan kuasa politik, disampaikan oleh khas peralatan negeri, untuk penyelenggaraan yang mana cukai dan pinjaman dikutip daripada penduduk;
3) hak digunakan untuk mentadbir masyarakat dan negara.
7 ASAL USUL BETUL
Kemunculan undang-undang disebabkan oleh keperluan peraturan sosial hubungan antara anggota masyarakat.
Mengenai masa dan susunan kemunculan hak, ada pelbagai mata pandangan:
1) kemunculan undang-undang berlaku untuk beberapa sebab yang sama dan serentak dengan kemunculan negara;
2) undang-undang dan negara adalah pelbagai fenomena kehidupan sosial, oleh itu sebab-sebab kejadiannya tidak boleh sama, dan undang-undang dalam bentuk norma tingkah laku timbul lebih awal daripada negara.
Kemunculan undang-undang seperti kemunculan negara, ia berlaku dalam proses pembangunan jangka panjang masyarakat.
Norma asas tingkah laku semasa tempoh sistem komunal primitif- adat yang mengukuhkan corak tingkah laku yang diturunkan dari generasi ke generasi situasi tertentu dan mencerminkan kepentingan semua anggota masyarakat secara sama rata.
Tanda-tanda adat:
1) penciptaan mereka oleh masyarakat;
2) ekspresi di dalamnya kehendak dan kepentingan masyarakat, dan bukan individu, yang kepentingan peribadinya tidak diambil kira;
3) meneruskannya dari generasi ke generasi dengan penyatuan dalam minda orang ramai;
4) penyatuan pilihan tingkah laku mereka yang paling rasional;
5) pemenuhan sukarela mereka dengan paksaan kebiasaan, kerana adat istiadat disokong bukan sahaja oleh pendapat ahli masyarakat, kuasa pemimpin dan orang tua, tetapi juga oleh ancaman hukuman dari atas;
6) adat – satu bentuk ekspresi keperluan moral, agama dan lain-lain;
7) ketiadaan badan khas yang melindungi pelaksanaan adat, kerana ia dilindungi oleh seluruh masyarakat dan dipatuhi secara sukarela;
8) tiada perbezaan antara hak dan kewajipan.
Kastam mengawal semua bidang aktiviti dalam masyarakat primitif, tetapi dari masa ke masa mereka mula bertindak bersama-sama dengan mereka. norma moral awam, dogma agama, yang berkait rapat dengan adat resam dan mencerminkan idea tentang keadilan, kebaikan dan kejahatan, jujur dan tidak jujur. Dalam proses pemakaian adat oleh mahkamah masyarakat dan suku dalam amalan, duluan Dan kontrak undang-undang.
Dalam keadaan stratifikasi masyarakat dan kemunculan harta persendirian, masyarakat berhadapan dengan persoalan tentang keperluan untuk pengawal selia sosial yang baru. Perhubungan Awam yang dapat menjamin ketenteraman dalam masyarakat. Untuk menyelesaikan masalah ini, mereka dicipta adat undang-undang (undang-undang), yang disediakan oleh negara.
Tanda-tanda kelayakan:
1) penciptaan dan peruntukan oleh negara, yang menyatakan kehendak masyarakat dan individu;
2) ungkapan dalam teks khas, borang bertulis, yang dicipta dan dilaksanakan semasa pelaksanaan prosedur khas;
3) memberi hak dan mengenakan kewajipan, yang mengawal hubungan antara anggota masyarakat;
4) perlindungan dan penyelenggaraan melalui langkah kerajaan.
8 TEORI UTAMA ASAL USUL NEGERI
Teori asal usul negara:
1) teori teologi– teori Asal ilahi negara, yang menurutnya negara diciptakan dan wujud dengan kehendak Tuhan, dan undang-undang adalah kehendak Ilahi. Menurut teori ini, pihak berkuasa gereja mempunyai kedudukan yang dominan kuasa sekular, dan raja setelah naik takhta telah disucikan oleh gereja dan dianggap sebagai wakil Tuhan di bumi. wakil rakyat – F. Aquinas, F. Lebuff, D. Euwe;
2) teori patriarki – teori asal usul negara akibatnya perkembangan sejarah keluarga, apabila keluarga yang diperluaskan menjadi sebuah negara. Menurut teori ini, raja adalah bapa (patriark) rakyatnya, yang mesti mendengarnya dengan tegas dan memperlakukannya dengan hormat. Sebagai balasan, raja diharapkan menjaga dan mentadbir rakyatnya. wakil rakyat – Aristotle, Confucius, R. Philmer, N.K. Mikhailovsky;
3) teori kontrak, mengikut mana negeri itu adalah produk fikiran manusia, dan bukan manifestasi kehendak Ilahi. Wakil-wakil teori ini percaya bahawa negara timbul sebagai hasil daripada kesimpulan kontrak sosial antara orang untuk memastikan faedah dan kepentingan bersama mereka. Sekiranya berlaku pelanggaran atau kegagalan untuk memenuhi syarat kontrak sosial, orang ramai mempunyai hak untuk menamatkannya, walaupun dengan bantuan revolusi. wakil rakyat – B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, J. J. Rousseau, A. N. Radishchev;
4) teori psikologi, yang penyokongnya mengaitkan kemunculan negara dengan sifat khas jiwa manusia: keperluan kuasa sebahagian atas orang lain dan keinginan sebahagian untuk taat kepada orang lain. wakil rakyat – L. I. Petrazhitsky, D. Fraser, Z. Freud, N. M. Korkunov;
5) teori keganasan, mengikut mana negara itu timbul akibat keganasan, melalui penaklukan puak yang lemah dan tidak berdaya oleh puak yang lebih kuat, lebih tabah dan teratur. wakil rakyat – E. Dühring, L. Gumplowicz, K. Kautsky;
6) teori materialis, yang menurutnya pembentukan negara adalah hasil daripada perubahan dalam masyarakat disebabkan oleh sebab sosio-ekonomi. wakil rakyat – K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, G. V. Plekhanov;
7) bersifat patrimonial. Negara timbul daripada hak pemilikan tanah dan hak milik berkaitan orang-orang yang tinggal di atas tanah ini. wakil - A. Galler;
8) organik. Negara bangkit dan maju sebagai organisma biologi. wakil rakyat – G. Spencer, A. E. Worms, P. I. Preuss;
9) pengairan. Negeri itu timbul berkaitan dengan organisasi besar-besaran pembinaan struktur pengairan. wakil - K. A. Wittfogel.
ed. ke-2, disemak. dan tambahan - M.: Yurist, 2001. - 776 hlm.
Kursus kuliah membentangkan semua topik yang diliputi oleh program semasa mengenai teori negara dan undang-undang, serta beberapa masalah baru. Buku itu mencerminkan keadaan sekarang sains dan amalan undang-undang, perundangan perlembagaan dan semasa, proses yang berlaku di Rusia. Edisi kedua Kursus termasuk tambahan, topik semasa(dasar undang-undang, faedah dan insentif, kesilapan undang-undang, dsb.). Beberapa topik telah dikembangkan, disemak dan dibentangkan dengan mengambil kira realiti dan trend terkini Rusia.
Untuk pelajar sekolah undang-undang, pelajar sekolah dan institut Kementerian Dalam Negeri, tinggi dan menengah lain institusi pendidikan, di mana asas pengetahuan negara dan undang-undang diajar.
Format: doc/zip
Saiz: 890 KB
/Muat turun fail
Isi kandungan
Prakata (N.I. Matuzov) 5
Topik 1. PERKARA DAN KAEDAH TEORI NEGARA DAN UNDANG-UNDANG (M.I. Baitin) 13
1. Subjek teori negara dan undang-undang 13
2. Teori negara dan undang-undang dalam sistem sains undang-undang dan hubungannya dengan kemanusiaan lain 19
3. Kaedah mengkaji teori negara dan undang-undang 22
Topik 2. ASAL USUL NEGERI DAN UNDANG-UNDANG (V.L. Kulapov) 29
1. Pluralisme teori asal usul negara 29
2. Kemunculan negara 31
3. Kemunculan undang-undang 37
Topik 3. INTIPATI DAN JENIS-JENIS NEGERI (M.I. Baitin) 42
1. Kuasa sebagai kategori sosiologi umum. Kuasa politik (negara) 42
2. Kelas dan universal pada hakikat negara. Konsep negara 47
3. Tanda-tanda negara yang membezakannya dengan organisasi masyarakat kelas yang lain 51
4. Jenis negeri 53
Topik 4. FUNGSI NEGERI. Baytin, I.N. Senyakin) 60
1. Konsep dan klasifikasi fungsi negeri "(M.I. Baitin) 60
2. Asas fungsi dalaman(M.I. Baitin, I.N. Senyakin) 64
3. Fungsi luaran asas (M.I. Baitin, I.N. Senyakin) 71
4. Bentuk pelaksanaan fungsi negara (M.I. Baitin) 75
Topik 5. BENTUK-BENTUK NEGERI (V.L. Kulapov, 0.0. Mironov) 79
1. Konsep bentuk negara (V.L. Kulapov) 79
2. bentuk kerajaan (V.L. Kulapov) 80
3. Bentuk sistem kerajaan(0.0. Mironov) 86
4. Rejim undang-undang negeri (V.L. Kulapov 93
Topik 6. MEKANISME NEGERI (M.I. Baitin) 97
1. Badan negeri: konsep, tanda, jenis 97
2. Konsep mekanisme negara 100
3. Prinsip organisasi dan pengendalian mekanisme negara 102
4. Struktur mekanisme keadaan 106
Topik 7. SISTEM POLITIK DAN NEGERI (A.I. Demidov) 114
1. Pendekatan sistem kepada analisis kehidupan politik 114
2. Konsep, struktur dan fungsi sistem politik 116
3. Tempat dan peranan negara dalam sistem politik 121
4. Mata pelajaran utama sistem politik 123
5. Rejim politik 125
Topik 8. Intipati UNDANG-UNDANG (M.I. Baitin) 130
1. Arahan utama doktrin undang-undang 130
2. Pemahaman normatif moden tentang undang-undang: konsep, ciri utama, definisi 137
3. O difahami secara meluas hak 145
4. Prinsip undang-undang 151
5. fungsi undang-undang 156
Topik 9. HUBUNGAN UNDANG-UNDANG, POLITIK DAN EKONOMI (V.L. Kulapov) 162
Topik 10. UNDANG-UNDANG DAN SISTEM UNDANG-UNDANG (N.I. Matuzov, V.N. Sinyukov) 178
1. Konsep dan struktur sistem perundangan (N.I. Matuzov) 178
2. Klasifikasi sistem undang-undang (V.N. Sinyukov) 186
3. Keluarga undang-undang asas orang-orang di dunia (V.N. Sinyukov) 190
Topik 11. MASYARAKAT MASYARAKAT, UNDANG-UNDANG, NEGERI (N.I. Matuzov, B.S. Ebzeev) 200
1. Masyarakat sivil(N.I. Matuzov) 200
2. Pada prinsip "apa yang tidak dilarang oleh undang-undang dibenarkan" (N.I. Matuzov 214
3. Negeri dan undang-undang dalam hubungan mereka (N.I. Matuzov) 235
4. Penghormatan dan perlindungan hak asasi manusia adalah tanggungjawab negara (B.S. Ebzeev) 244
Topik 12. NEGERI MENGIKUT UNDANG-UNDANG (A.V. Malko) 247
1. Idea kenegaraan undang-undang dalam sejarah pemikiran politik dan undang-undang 247
2. Konsep peraturan perundangan 252
3. Prinsip kedaulatan undang-undang 254
Topik 13. UNDANG-UNDANG DAN PERSONALITI (N.I. Matuzov, A.S. Mordovets) 263
1. Status undang-undang personaliti: konsep, struktur, jenis (N.I. Matuzov) 263
2. Undang-undang sebagai ukuran kebebasan dan tanggungjawab individu (N.I. Matuzov) 269
3. Tentang undang-undang dalam pengertian objektif dan subjektif. Aspek epistemologi^N.I. Matuzov) 281
4. Hak asasi individu (N.I. Matuzov) 289
5. Teori dan amalan hak individu (N.I. Matuzov) 299
6. Kewajipan undang-undang individu (N.I. Matuzov) 306
7. Jaminan hak individu: konsep dan klasifikasi (A.S. Mordovets) 311
Topik 14. UNDANG-UNDANG DALAM SISTEM NORMA SOSIAL (N.I. Matuzov) 320
1. Norma sosial dan teknikal 320
2. Konsep dan klasifikasi norma sosial 323
3. Hubungan antara undang-undang dan moral: perpaduan, perbezaan, interaksi, percanggahan 326
4. Undang-undang dan lain-lain norma sosial 342
5. Anggapan undang-undang dan aksiom 351
Topik 15. NORMA UNDANG-UNDANG (M. I. Baitin) 357
1. Konsep dan ciri-ciri norma undang-undang 357
2. Struktur norma undang-undang. Hubungan antara kedaulatan undang-undang dan artikel akta normatif 361
3. Pengelasan norma undang-undang 368
Topik 16. BENTUK UNDANG-UNDANG (V.L. Kulapov) 374
1. Konsep bentuk undang-undang. Hubungan antara bentuk dan sumber undang-undang 374
2. Jenis bentuk undang-undang 377
3. Sistem peraturan dalam Persekutuan Russia 381
4. Konsep dan jenis undang-undang. penerangan ringkas tentang peringkat utama aktiviti perundangan 382
5. Kesan perbuatan normatif dalam masa, ruang dan bulatan orang 390
Topik 17. SISTEM UNDANG-UNDANG (N.I. Matuzov) 394
1. Konsep dan elemen struktur sistem perundangan 394
2. Subjek dan kaedah peraturan undang-undang sebagai asas untuk membahagikan undang-undang kepada cawangan dan institusi 399
3. Undang-undang persendirian dan awam 403
4. ciri umum industri undang-undang Rusia 406
Topik 18. PEMBUATAN UNDANG-UNDANG DAN PERUNDANGAN (I.N. Senyakin) 412
1. Penggubalan undang-undang: konsep, prinsip, jenis 412
2. Peringkat proses perundangan 415
3. Sistem undang-undang dan sistem perundangan: korelasi dan saling kaitan 418
4. Sistematisasi perundangan 421
5. Aliran perkembangan moden perundangan Rusia 425
6. Pengkhususan dan penyatuan perundangan Rusia sebagai trend utama dalam perkembangannya 429
Topik 19. PROSES UNDANG-UNDANG (I.M. Zaitsev, A.S. Mordovets) 440
1. Konsep dan kandungan proses undang-undang (I.M. Zaitsev 440
2. Peringkat proses undang-undang (I.M. Zaitsev) 442
3. Prinsip asas proses undang-undang (I.M. Zaitsev) 444
4. Prosedur perundangan dan percubaan(I.M. Zaitsev) 445
5. Demokrasi, undang-undang, prosedur (A.S. Mordovets) 448
Topik 20. PEMAKAIAN UNDANG-UNDANG (F.A. Grigoriev, A.D. Cherkasov) 453
1. bentuk pelaksanaan undang-undang (F.A. Grigoriev, A.D. Cherkasov). 453
2. Pemakaian undang-undang sebagai bentuk khas pelaksanaannya (F.A. Grigoriev, A.D. Cherkasov) 454
3. Peringkat proses penguatkuasaan undang-undang (F.A. Grigoriev, A.D. Cherkasov) 457
4. Akta pemakaian undang-undang: konsep dan jenis (F.A. Grigoriev, A.D. Cherkasov) 460
5. Jurang dalam undang-undang dan cara untuk mengatasinya dalam amalan. Analogi undang-undang dan analogi undang-undang (F.A. Grigoriev, A.D. Cherkasov) 463
6. Konflik undang-undang dan cara untuk menyelesaikannya (N.I. Matuzov 465
Topik 21. TAFSIRAN UNDANG-UNDANG (A.V. Osipov, B.S. Ebzeev) 478
1. Konsep dan keperluan untuk tafsiran undang-undang (A.V. Osipov) 478
2. Jenis tafsiran undang-undang mengikut subjek^A.V. Osipov) 480
3. Kaedah tafsiran undang-undang (A.V. Osipov) 483
4. Tafsiran undang-undang mengikut volum (A.V. Osipov) 485
5. Akta tafsiran undang-undang: konsep dan jenis (A. V. Osipov) 487
6. Tafsiran Perlembagaan dan undang-undang lain Persekutuan Rusia oleh Mahkamah Perlembagaan (B.S. Ebzeev) 488
Topik 22. AMALAN UNDANG-UNDANG (V.N. Kartashov) 496
1. Konsep amalan undang-undang 496
2. Struktur amalan undang-undang 498
3. Jenis amalan undang-undang 501
4. Fungsi amalan undang-undang 502
5. Cara untuk menambah baik amalan undang-undang 505
Topik 23. HUBUNGAN UNDANG-UNDANG (N.I. Matuzov) 510
1. Konsep perhubungan undang-undang sebagai jenis khas perhubungan awam 510
2. Prasyarat untuk kemunculan dan berfungsinya hubungan undang-undang. Hubungan antara kedaulatan undang-undang dan hubungan undang-undang 515
3. Subjek perhubungan undang-undang. Keupayaan undang-undang, keupayaan undang-undang, keperibadian undang-undang 517
4. Hak subjektif dan kewajipan undang-undang sebagai kandungan perhubungan undang-undang 525
5. Objek perhubungan undang-undang: konsep dan jenis 528
6. Fakta undang-undang dan klasifikasinya 530
7. Perhubungan undang-undang pengawalseliaan am dan spesifiknya 532
Topik 24. LEGALITI DAN PRINSIPNYA (A.B. Lisyutkin) 546
1. Konsep dan prinsip kesahan 546
2. Jaminan kesahihan 555
3. Kesilapan dalam undang-undang 557
Topik 25. PERINTAH UNDANG-UNDANG (V.V. Borisov) 562
1. Perintah undang-undang: konsep, ciri umum 562
2. Struktur kedaulatan undang-undang 567
3. Tahap ketenteraman dan fungsi undang-undang dan ketenteraman 571
4. Undang-undang, kesahan, perintah undang-undang 574
Topik 26. KELAKUAN DAN KESALAHAN YANG SAH (V.L. Kulapov) 579
1. Konsep dan jenis utama tingkah laku yang sah 579
2. Konsep dan ciri utama kesalahan 582
3. Struktur undang-undang kesalahan 584
4. Jenis kesalahan 589
5. Punca kesalahan dan cara menghapuskannya 591
Topik 27. TANGGUNGJAWAB UNDANG-UNDANG (I.N. Senyakin, E.V. Chernykh) 595
1. Tanggungjawab sosial dan jenisnya (I.N. Senyakin) 595
2. Konsep, tanda dan jenis liabiliti undang-undang (I.N. Senyakin) 597
3. Keadaan tidak termasuk liabiliti undang-undang (I.N. Senyakin) 601
4. Alasan untuk pengecualian daripada liabiliti undang-undang. Anggapan tidak bersalah (I.N. Senyakin) 603
5. Tanggungjawab undang-undang dan paksaan negara (E.V. Chernykh) 605
Topik 28. KESEDARAN UNDANG-UNDANG DAN PENDIDIKAN UNDANG-UNDANG (T.V. Sinyukova) 611
1. Konsep, struktur dan jenis kesedaran undang-undang 611
2. Hubungan antara undang-undang dan kesedaran undang-undang 620
3. Pendidikan undang-undang: konsep, bentuk, kaedah 623
Topik 29. BUDAYA UNDANG-UNDANG (V.P. Salnikov) 626
1. Konsep dan ciri umum 626
2. Struktur dan fungsi budaya undang-undang 631
Topik 30. DASAR UNDANG-UNDANG (N.I. Matuzov) 639
1. Ciri umum polisi 639
2. Intipati dan prinsip asas dasar perundangan 647
3. Keutamaan moden dasar perundangan Rusia 666
Topik 31. NIHILISME UNDANG-UNDANG DAN IDEALISME UNDANG-UNDANG (N.I. Matuzov) 683
1. Nihilisme sebagai fenomena sosial umum 683
2. Konsep dan sumber nihilisme undang-undang 689
3. Bentuk ungkapan nihilisme undang-undang 695
4. Idealisme undang-undang dan sebab-sebabnya 712
Topik 32. MEKANISME PERATURAN UNDANG-UNDANG (A.V. Malko) 722
1. Maksud undang-undang: konsep dan jenis 722
2. Peraturan undang-undang dan kesan undang-undang 724
3. Konsep mekanisme peraturan undang-undang 725
4. Struktur mekanisme peraturan undang-undang 727
5. Kecekapan mekanisme pengawalseliaan undang-undang 732
Topik 33. INSENTIF DAN HAD DI KANAN (A.V. Malko) 734
1. Maklumat dan aspek psikologi pengendalian undang-undang 734
2. Konsep dan jenis insentif undang-undang 737
3. Konsep dan jenis sekatan undang-undang 739
4. Insentif undang-undang dan sekatan undang-undang sebagai pasangan kategori undang-undang 742
5. Gabungan insentif dan sekatan dalam rejim undang-undang 744
Topik 34. FAEDAH DAN INSENTIF DALAM UNDANG-UNDANG (A.V. Malko) 746
1. Konsep, ciri dan fungsi faedah undang-undang 746
2. Konsep, tanda dan fungsi insentif undang-undang 755
3. Sekatan insentif 761