Privat børnehave uddannelsesinstitution"Ortodokse børnehave til ære for det mirakuløse ikon Guds mor"Hurtig at høre" Kislovodsk, Pyatigorsk og Circassian Diocese"
Historie: I 2002, i byen Kislovodsk, lagde rektor for Kirken for Det Hellige Kors Ophøjelse, ærkepræst Hermogen Limanov, den første sten i grundlaget for den fremtidige ortodokse børnehave. 27. september 2010 På templets patronale fest blev en børnehave højtideligt åbnet og indviet til ære for det mirakuløse ikon kaldet "Hurtig at høre." 60 elever går i en ortodoks børnehave.
Livet for disse børn, såvel som deres forældre, har ændret sig på mange måder. I børnehaven introducerer den åndelige far og lærere børn til en verden af ortodokse traditioner. Børnehaven er indgangsniveau Ortodoks uddannelse af børn.
Børnehave koncept: øget kærlighed, komme tættere på Gud, genoprette Guds billede i et barn.
Det, der adskiller den fra andre børnehaver, er, at alle aspekter af uddannelse næres af og tjener de ortodokse.
Under arbejdet blev det dannet vidunderligt hold yderst professionel og dygtige lærere, dedikeret til deres arbejde, såvel som arbejdere, hvis arbejde, selvom det ikke bemærkes, er meget vigtigt i vores arbejde. Lærere og børnehavearbejdere forsøger at gøre det interessant og travlt liv børn og deres forældre. Hver dag hilser vi vores elever med kærlighed og glæde og siger til børnene og deres forældre: "Hej!" Hver dag inden for børnehavens mure er et skridt mod noget nyt. til verden - til verden kærlighed, glæde, hvor alle hjerter er gennemsyret af usynlige og ubrydelige tråde af kærlighed og godhed. Vi voksne drømmer om sådan en verden, måske vil vores børn være i stand til at bygge sådan en verden?!
Formålet med børnehaven: Skabelse uddannelsesmiljø, fremme åndelig udvikling barn.
Når vi opdrager børn stræber vi efter at:
At elske barnet for den, det er
Afslør barnets sjæl for hans sind,
Respekter hvert barns individualitet
Godkend og opmuntr barnet
Tro på hvert barns evner,
Udvikle moralske kvaliteter,
At bemærke ikke barnets mangler, men dynamikken i dets udvikling,
Gør barnets forældre til dine allierede i spørgsmålet om ortodoks uddannelse
Børnehave traditioner:
Deltagelse i sakramenterne: at introducere børn til tilgængelig form med kristen tro, bibelhistorie og tilbedelse gennem deltagelse i sakramenterne (ugentlig nadver om fredagen med hele gruppen i kirken; dåb af nyindlagte børn (hvis nødvendigt); morgen og aftenbøn før måltider og aktiviteter ( bøn regel udvalgt under hensyntagen til børns alder og forståelse);
Ortodoks fredag (nadver i kirken, klasser med præsten "grundlæggende" ortodokse kultur";
Fest ortodokse helligdage i overensstemmelse med den kirkelige og verdslige kalender - "Jul og Nyt år"," Forår. God påske", "Sommer. Treenighedsdag", "Efterår. Ophøjelse af Herrens kors" (navnedagen for børnehaven og kirkens formynderfest), fejringen af børns engledag;
samling projektaktiviteter i børnehaven (lærere, børn), konkurrencer af forældre-barn kreative projekter;
Deltagelse i byudstillingen "Gør klar til påske" (samskabelse af forældre og børn);
Pilgrimsrejser for lærere med børn og forældre
Præsentation "En verden af fred og venlighed"
Grundlægger (ejer): Lokal religiøs organisation af den ortodokse sogn i Kirken for Ophøjelse af Det Hellige Kors i Kislovodsk, Stavropol-territoriet i Pyatigorsk og den russisk-ortodokse kirkes cirkassiske bispedømme (Moskva-patriarkatet).
Bekender og grundlægger: rektor for Kirken for Det Hellige Kors Ophøjelse, mitered ærkepræst Germogen Limanov
Børnehaveleder:Lyudmila Pavlovna Palenina, videregående uddannelse, æresarbejder uddannelse
Templets helligdomme: Det mirakuløse ikon af Guds Moder kaldet "Hurtig til at høre", det mirakuløse ikon af St. Nicholas Wonderworker-ærkebiskopen af Myra i Lykien, det mirakuløse ikon for den hellige martyr. Panteleimon med en indbygget kapsel med hellige relikvier
Ikoner: Skt. Lukas (Voino-Yasenetsky) Ærkebiskop af Krim, Skt. Matrona af Moskva med en indbygget kapsel med hellige relikvier, Skt. Theodosius fra Kaukasus med en indbygget kapsel med hellige relikvier
Licenser til ret til at udføre undervisningsvirksomhed: 26 nr. 000116, registreringsnr. 1208 af 10. december 2010; RO nr. 026441, registreringsnr. 1793 dateret 22. juli 2011. (ubestemt); Serie 26 L 01 nr. 0001647, registreringsnr. 5394 dateret 12. december 2016. (evigt), bilag til licens Serie 26 II 02 nr. 0001248.
Bekendelsescertificering om optagelse i registret over uddannelsesorganisationer i den russisk-ortodokse kirke under nummer 186 dateret 02/05/2015. og har ret til at udføre uddannelsesaktiviteter i henhold til programmerne for den religiøse (ortodokse) del af førskoleundervisningen
Prioritet:åndelig og moralsk uddannelse
Angiv registreringsnummeret for oprettelsesfortegnelsen juridisk enhed: 1102600001778
Unified State Register of Legal Entities: Certifikat dateret 20. august 2010. udstedt af Office of the Federal Tax Service for Stavropol-territoriet, serie 26 nr. 003661374
Attest for statslig registrering af retten til jordlod: 26-AI 506769, udstedelsesdato 12/04/2013. (ubegrænset brug)
Certifikat for statslig registrering af rettigheder til en ikke-beboelsesbygning: 26-AI 506709, udstedelsesdato 26. november 2013. (egen)
Charter: registreret den 20. august 2010, ny udgave 24/10/2013, ny udgave 11/07/2016
Uddannelsesprogrammer: invariativ - "Fra fødsel til skole" redigeret af N.E. Veraksa, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva (M., Mozaika-Sintez, 2015); variabel - "Verden er en smuk skabelse" L.P. Gladkikh, Archimandrite Zinovy (A.A. Korzinkin), V.M. Program "Ortodoks uddannelse i førskoleinstitution og familie", N.M. Alekseeva; Værktøjskasse "Feriegave", O.P. Potapovskaya; Program "God verden", ortodoks kultur for børn, forfatter L.L. Shevchenko; regional komponent - Introduktion af børn til regionens kulturelle og historiske værdier(omtrentligt regionalt børneuddannelsesprogram førskolealder, forfattere R.M. Litvinova, T.V. Chusovitina, T.A. Popova, O.N
Priser og andre præstationer:
Deltagere i det all-russiske videnskabelige og praktiske seminar "Måder at implementere åndelig og moralsk uddannelse i førskoleuddannelsessystemet" (Belgorod);
2011:
Deltagere i de første stiftslæsninger fra Pyatigorsk og Circassian Bispedømmet (præsentation af arbejdserfaringen "Organisering af processen og hovedretningerne for den harmoniske åndelige og moralske udvikling af hvert barn i en ortodoks børnehave");
Deltagere i byudstillingerne "Gør klar til påske";
år 2012:
Vindere af konkurrencen "Orthodox Initiative" ( velgørende fond St. Serafim Sarovsky) - kompleks kreativt projekt"Ortodokse helligdomme";
Regionale vindere intellektuel Olympiade førskolebørn "On the Road of Knowledge";
år 2013:
Vindere af konkurrencen fra Basil the Great Charitable Foundation - projekt "Lekoteka" for børn med særlige sundhedsmæssige forhold (CHD);
Vindere af konkurrencen om den all-russiske offentlige fond "National Charitable Fund" - projektet "Sund baby - glad familie - stærk fremtid";
Deltagere i udstillingen "Mor og barn" (Pyatigorsk);
Deltagere i den regionale intellektuelle olympiade for førskolebørn "On the Road of Knowledge";
år 2014:
Deltagere i byudstillingen "Hellig Opstandelse";
Deltagere i den regionale intellektuelle olympiade "On the Road of Knowledge";
Byens deltagere metodisk forening førskolemedarbejdere- Master class "Brug af moderne idrætsudstyr og børns træningsudstyr i arbejdet med førskolebørn";
2015:
Attester fra Ærkebiskop Theophylact af Pyatigorsk og Circassia;
Diplomer for deltagelse af lærerstaben i konkurrencen " Bedste lærer Grundlæggende om ortodoks kultur";
Pris af ærkebiskoppen af Pyatigorsk og Circassia "Bedste lærer i den ortodokse kulturs grundlæggende principper i nomineringen" valgfag om grundprincipperne i den ortodokse kultur" (årlig tematisk planlægning klasser med førskolebørn) - Diplom 1. plads, leder L.P. Palenina;
Vinder af den regionale konkurrence "Børnehave - 2015", diplom fra Undervisningsministeriet og ungdomspolitik Stavropol Territory i nomineringen "Bedste private organisation"
ORTODOKS BØRNEHAGE - SOCIAL ORDEN I UDDANNELSEN
Tsareva T.Yu., seniorlærer
CHCHOU "Ortodokse børnehave" Elektrostal
…lad børnene komme til mig og hindre dem ikke, for sådanne er Guds rige. Sandelig siger jeg jer: Den, der ikke modtager Guds rige som et barn, kommer ikke ind i det...
Markusevangeliet, kapitel 10, vers 14-15.
Nu, i 10'erne af det 21. århundrede, er der et presserende behov for at opdrage børn i den ortodokse tro. Vores ortodokse børnehave -privat førskoleuddannelsesinstitution. Oprettet på grundlag af en beslutning truffet af sogneforsamlingen for den lokale religiøse organisation for den ortodokse kirke i Kristi Himmelfartskirke i Elektrostal, Moskva-regionen, Moskva stift i den russisk-ortodokse kirke.
Moderne forældre- det er generationen født i 80'erneXX-århundrede. Denne gang er begyndelsen på ødelæggelsen af et enormt land: generationen af politikere har ændret sig, mentaliteten har ændret sig sovjetiske folk, begyndte bevidstheden at vende tilbage, at der var brug for hjælp fra et sted ovenfra, uanset en persons magt, lyst og magt. For os, troende, kan dette forklares enkelt – alle betingelser (forudsætninger) er dannet (opstået) i samfundet for bevidstheden om Guds indgriben (Guds ledelse, Guds ledelse) i menneskers liv.
Hele landet var fuldstændig politiseret: børnehaver lærte kærlighed og respekt for ledere sovjetisk magt, V folkeskole elever blev accepteret i oktober, i mellemskolen - til pionerer, i gymnasiet - i Komsomol. Unge unge borgere i landet forstod, at det ville være lettere at leve i samfundet og opnå karrierevækst, hvis du var medlem kommunistparti. Sociale garantier og tilsyneladende velstand i samfundet begyndte at ødelægge familiens institution. Unge mænd tænkte ikke over konsekvenserne" åbent forhold" Kvinder blev frigjorte - sociale garantier lov til at opdrage børn i en enlig forsørgerfamilie.
Men den ortodokse tro har altid levet i den russiske sjæl. Vores bedstemødre døbte deres børnebørn hemmeligt, lærte os at blive døbt og tog os med i kirke uden at forklare hvorfor, lærte os bønner med ordene: "Det bliver nemmere at leve..."
I 1991 blev landet knust. De voksne vidste ikke, hvordan de skulle leve videre. Det eneste mål er at overleve: få en løn, brødføde din familie, købe tøj. Mange begyndte at tænke: "Hvorfor har vi brug for det her?" Og børnene på dette tidspunkt voksede op og absorberede al samfundets negativitet: udskejelser, bandit, stoffer - eftergivenhed.
I disse vanskelige forhold vores nuværende (moderne) forældre voksede op.
I vores børnehave er der en fleraldersgruppe - som en stor den store familie. Børn fra 3 til 7 år.Du ser på børnene og forstår, hvorfor de svære firsere og forfærdelige halvfemser blev sendt til os: for at genoplive den ortodokse tro i russiske familier.
Det er meget glædeligt at høre fra forældre: "Vi vil gerne i din ortodokse børnehave." Følelse stort ansvar for at opdrage børn før samfundet, efter disse ord, opstår en byrde af ansvar: "Gør vi det rigtige, opdrager vi dem på denne måde, forklarer vi dem klart, vil vores forældre forstå os?" Og det meste kontroversielt spørgsmål i begyndelsen af uddannelsen i "Fundamentals" Ortodokse tro": hvor skal man begynde?
Næsten alt moderne programmer ifølge "Fundamentals of Orthodox Culture" siger de, at vi begynder at opdrage børn i en alder af 5-6 år, hvilket bestemmer dette alderskarakteristika børn. Men hvad med børnene?
Vores børnehave tager imod børn fra 3 år - den anden junior gruppe. Når man ser børnene, bemærker man, at mange af dem er glade for at komme ind i templet, lytte til klokkernes ringning og tænde lys på lysestager. Efter de første lektioner identificerer børnene Guds Moder og Frelseren på ikonerne, identificerer præsten i verden, behandler hinanden mere opmærksomt og med omhu: de hjælper dem, der er yngre eller er vendt tilbage til børnehaven.
Ja, vores motoriske færdigheder er stadig meget dårligt udviklet: vi filtrer vores fingre for at lave korsets tegn og folder vores hænder forkert for at give en velsignelse...
Implementeringen af det ortodokse uddannelsesprogram i vores have begynder med driftsmoment"morgenbøn" Hver gang fører vi en indledende, forklarende samtale med 2-3 sætninger: "Hvad er bøn?", "Hvorfor læser vi bøn?", "Hvem hjælper os med at kommunikere med Gud?" Vi læser også bønner i løbet af dagen: før måltider, efter måltider; før klassen, efter klassen.
Børnehaven er opkaldt efter den retfærdige Simeon Gud-modtageren. Børn kender Simeons liv, historien om højtiden for Herrens præsentation. Troparion til Simeon Gud-modtageren synges hver dag ved morgenbøn.
NOD "Fundamentals of the Orthodox Faith" blev introduceret i planen for organiserede uddannelsesaktiviteter.Undervisningen afholdes 2 gange om ugen.
Med programmet "Fundamentals of the Orthodox Faith" introducerer vi børn til det ortodokse liturgiske år som en del af de vigtigste ortodokse helligdage. Og vi bygger tematisk planlægning under hensyntagen til de vigtigste ortodokse helligdage.
Målprogrammeruddannelse: at lægge i børns handlinger og gerninger begreberne godt - godt, dårligt - ondt, lydighed, kærlighed, og gennem disse begreber vores holdning til hinanden. Dannelse af kærlighed. Fyld dit liv med kærlighed som en tilstand af glæde. Glæde er nåde.
Programmets mål er implementeret i følgende afsnit:
1. Barnet og dets omgivelser. Ortodokse etik.
Begreber om kære (far, mor, brødre, søstre, andre pårørende) afklares med børn. Barnets holdning til lærere. Idéer om det umiddelbare miljø (hus, gård, gade, by, land) gives, færdigheder til venlig kommunikation med jævnaldrende indpodes (krav ortodokse kirke til barnets adfærd).
2. Gud er verdens skaber.
Læreren hjælper barnet med at mærke fornemmelsen permanent tilstedeværelse Gud, som er skabt af hele miljøet i børnehaven og derhjemme. Børn præsenteres noveller om spirituelle emner.
3. Bøn – kommunikation med Gud.
Børn lærer tilgængelige og forståelige bønner: "Herre, forbarm dig!", "Herre, velsigne!", "Ære være dig, Herre!", og lærer at lave korsets tegn.
4. Kirken er Guds hus.
Børn går i kirke med deres forældre, såvel som under særlige gudstjenester for den ortodokse gymnastiksal og børnehave. Besøg i templet skal være korte og ikke trættende.
5. Første ideer om hellig historie.
Børn introduceres til bibelhistorier, der er enkle og lette at forstå.
6. Kendskab til Guds bud.
At studere Guds bud er endnu ikke tilgængeligt for børn i alderen 3-5 år. Deres hovedbestemmelser bliver undervist til børn i processen med hverdagsuddannelse (kærlighed til ens næste, medlidenhed med de svage, afvisning af det onde).
7. Det Nye Testamente - Jesu Kristi liv.
Børn præsenteres kort information fra Det Nye Testamente vises billeder af Jesus Kristus, Guds Moder osv.
8. Vigtigste ortodokse helligdage.
For børn fejres højtider som jul og påske, med deltagelse af præster. Varigheden af fejringen bør ikke være mere end 30 minutter. Ferien afsluttes med et måltid med invitation fra forældre og pårørende.
9. Helliges liv.
Børn introduceres til helgeners liv i formen noveller og visning af relevante billeder, dias mv.
10. Børns Engledage.
Englens dag er en individuel højtid for hvert barn. Ikke kun familiemedlemmer lykønsker ham, men også lærere og børn i gruppen, giver gaver og spiser et måltid sammen.
At være lærer i en ortodoks børnehave er ikke let. Først og fremmest er der tale om dybt religiøse, kirkesøgende mennesker, altid retfærdige, som skal elske børn og være i stand til at erhverve deres gensidige kærlighed, eftersom religiøse følelser udvikler sig gennem kærlighed og tro.
Vi talte om behovet for, at børn har konstant følelsesmæssig kontakt med deres forældre. Derfor den første vigtige praktiske skridt- gentænke handlinger i den indledende, mest afgørende periode af et barns liv. At passe og passe en baby "fra nul til fem" er besværligt, men generelt mener man ikke, at det er den alder, hvor der sandsynligvis vil opstå problemer. "Han er sådan et fjols!" - siger den voksne. Børns intellekt er endnu ikke modnet til fuldgyldig læring, deres ønsker og handlinger er naive. Et barns venlighed og uskyld ser ud til aldrig at tørre ud. De opstår naturligt og kræver ikke særlig støtte. På denne søde tid er det svært at acceptere tanken om mulige alvorlige krænkelser, der underminerer en ung sjæls helbred.
Når du når en alder af 5, bliver det lettere at kommunikere med børn. Vi kan diskutere noget, lave ting sammen eller endda gå i butikken for selskab. Du kan læse en interessant bog for dit barn, fortælle en historie fra din barndom. Og i de spæde år tuner forælderen ubesværet ind på "børnenes bølge". Det er sjældent, at nogen af os ikke kedede os på legepladsen, og mens vi monotont anlagde pyramider og tårne med vores børn. Fritid i form af en tur til et dukketeater eller til en byfestival, hvis det efterlader nogle minder, handler det om forelskelsen i offentlig transport, overvindelse af fodgængerfelter, vanskeligheder med at på- og afklæde sig og opfylde fysiologiske behov. Og "Tsokotukha-fluen", læst tusind gange i træk, vækker ikke andre følelser hos mor og far end stille fortvivlelse.
Der opstår et vist pædagogisk tomrum. Dag efter dag går i en almindelig hverdagsrytme. Familiedimensionen ved at blive voksen virker ikke så væsentlig. Distraher barnet med noget, og hav imens tid til selv at lave tingene om – her kort formel mødres liv "fra nul til fem". Til dette formål bruges forskellige tricks: tegnefilm, tv, tablet, høj musik. Og hvis nogen er klar til midlertidigt at passe barnet i stedet for moderen, ligner en sådan substitution en frelse!
Til normal udvikling Det er meget vigtigt for barnet at blive hos sin mor, selvom hun har travlt
Ikke desto mindre vil familieorienteret psykologi sige, at det for hans fremtid er vigtigere for barnet at blive hos sin mor, selvom hun har travlt. Det er bedre at tegne skriblerier og raslepotter ved siden af hende end at blive revet med af din sjæl ind i de mest farverige tegneserie- og spilverdener.
Anden praktisk konklusion, der stammer fra begreberne tilknytning og prægning, er nært beslægtet med det første og består i, at hjemmeundervisning bør foretrækkes frem for at sende barnet i børnehave. Det vil næppe være en trøst for mor og far, hvis barnet bliver knyttet til fremmede, som en kylling, klamrer sig til fremmede og kopierer deres adfærd.
Børn forbliver nogle gange uden forældre for forskellige årsager. Specialister inden for børnepasning ved, hvor svært det kan være for sådanne børn at komme ind i en plejefamilie, acceptere en ny betydningsfuld voksen i deres liv og genoprette den naturlige velvilje og ro, der er karakteristisk for deres jævnaldrende, som er udstyret med fuld moderdeltagelse. Det, der i første omgang går til forælderen og barnet i sig selv og er en naturlig gave fra den periode, hvor moderen føder og føder barnet, er et ekstremt følsomt, skrøbeligt væv, tillidens "startkapital", som desværre er let at tabe.
"John"
Hvor dramatisk adskillelsen viste sig at være, viste den første reaktion på hans mors ankomst: drengen vender sig væk fra hende
Dokumentar John blev filmet i Storbritannien i 1969. Dens forfattere er James og Joyce Robertson. Filmen er baseret på virkelige begivenheder, og det viser, hvordan adskillelse fra moderen påvirker et lille barn. På et tidspunkt fik filmen fænomenal berømmelse og blev vist i mange lande. Det udløste en bred offentlig debat om, hvad man skal gøre for at mindske børns lidelser i institutioner og forebygge uønskede konsekvenser for hans fremtidige liv.
På skærmen er der en dreng ved navn John, han er 17 måneder gammel. Nødvendigheden tvang moderen, som var på sidste dato graviditet, arrangere et kort ophold for John i Børnehuset. Der bliver han i 9 dage – indtil hans mor bliver udskrevet fra fødeafdelingen og kan hente ham. John havde aldrig været adskilt fra sin mor før. Filmskaberne viser optagelser af rørende omsorg og tæt kommunikation. Drengen opfører sig livligt, muntert og giver indtryk af et usædvanligt tilfreds, afbalanceret barn. Pludselig befinder John sig i en anden verden. Hans yndlingstæppe er det eneste, der vil binde ham under disse hårde dage med en rolig tid derhjemme.
Dag efter dag sporer filmskaberne ændringer i barnet og dets reaktioner på det, der sker. I starten er John rolig og ser sig kun omkring og forventer konstant, at hans mor er ved at komme. Lærerne afløser hinanden, og John behandler alle med samme svage interesse. Han er lydig, spiser af en ske, men det er tydeligt, at disse fremmede er af ringe interesse for ham i sammenligning med spørgsmålet: "Hvor er mor?"
De resterende fem børn i gruppen tilbragte tid i Børnehuset mest eget liv. De har fuldt ud tilpasset sig disse forhold, lader sig ikke fornærme og ved, hvordan de skal opnå det, de ønsker. Men de har ikke pålidelige erfaringer baseret på positive kærlighed hengivenhed relationer.
Alle børn er omtrent lige gamle. De repræsenterer en rastløs larmende selskab, kommunikation hvori er meget anderledes end hvad John er vant til. Efterhånden begynder han at ville være tættere på læreren, men andre skubber ham til side. Voksne er vant til at være opmærksomme på mere krævende børn, mens de stille bliver i skyggen. At rode rundt forårsager spændinger hos barnet: han kniber øjnene sammen og dækker sine ører med hænderne.
I de første tre dage opfatter lærerne, der har travlt med mange ting, John som et afslappet barn, der sjældent græder. Men faktisk er billedet mere kompliceret: John oplever angst og forvirring. Drengen vender sig væk fra gruppen og leger stille med legetøj. Han går ofte op til store bamser og kæler med dem. Ved udgangen af den tredje dag begynder John at vise utilfredshed. Han sutter på tommelfingeren oftere. I løbet af natten vil John begynde at kaste op uden nogen synlige tegn på sygdom.
På den fjerde dag græder han bittert og nægter at spise. Forsøg på at tiltrække lærerens opmærksomhed bliver hysteriske, John skubber kraftigt andre børn væk. Om aftenen inden han går i seng, græder han bittert. Oplevelsen af adskillelse bliver tragisk.
Gennem hele den femte dag er John ligeglad med spil og søger kun trøst. Hans stille sorg går næsten ubemærket hen i Børnehusets menneskemængde. Han beslutter sig endelig for at få lærerens opmærksomhed ved at græde.
På den sjette dag græder John uden at stoppe. Livet på Børnehuset fortsætter som det plejer. Drengen nægter stadig at spise, og det bekymrer personalet. Far besøger ham, og John bringer ham sine udendørsstøvler, og han vil gerne forlade anlægget og være hjemme så hurtigt som muligt. Faderen går, og fra det tidspunkt bliver John ligeglad med alt. Hans høje gråd giver plads til svag klynken, drengen slipper ikke sit yndlingstæppe.
På den syvende dag viser Johns ansigt en grimase af konstant lidelse. Den ottende bliver han apatisk og går rundt i lokalet og forstår dårligt, hvor og med hvem han er. Han er ikke opmærksom på de mennesker, der kommer ind i lokalet; sulten og for desorienteret til at spise ordentligt. Tommelfingersutning er en upålidelig måde at bringe dig selv tilbage i balance. Lærerne bemærker, at der er noget galt med John, og de tager sig af ham, så godt de kan. Men der er ikke nok to lærere til seks børn, og de må med vilje forlade John.
Hvor dramatiske disse dage er for drengen, vil vise sig af hans første reaktion på sin mors ankomst. På den niende dag, da John ser sin mor, græder han højt og skynder sig. Han vender sig væk og bryder så væk fra hendes omfavnelse. Læreren skal indgå i kommunikation og tale med John for at udjævne ulejligheden og lette kontakten. Moderen vil trøste sin søn, som hun gjorde før, men han tillader hende ikke at komme tættere på ham. Det er klart, han er bange for, at hun vil gå igen, og forsøger ikke at give efter for overtalelse. På den måde håber barnet at undgå ny stress.
Endelig efter flere mislykkede forsøg tilnærmelse John klamrer sig til sin mor. Men da faderen træder ind i rummet, efter at have besøgt sin søn i de foregående dage, foretrækker John sin fars kærtegn og kigger sidelæns i hendes retning med mistillid. Dette var et blik, den unge kvinde aldrig havde set fra sin søn før. Tidligere John ubetinget stolede på sin mor, nu vil det tage tid og særlige anstrengelser for mistillidstågen at forsvinde. "Hvad vil denne oplevelse betyde for John og hans familie?" - forfatterne afslutter deres film med dette spørgsmål.
Waifs
Situationen, som vi observerer gennem linsen af Robertsons' filmkamera, er en model for børns adfærd i et fremmed miljø i en tilstand af adskillelse.
Mens jeg så på, huskede jeg et billede fra barndommen: aftentimer i en børnehavegruppe. Min mor er her i nærheden, hun arbejder som lærer, og jeg føler mig tryg og rolig. Nogle gange i løbet af dagen bliver jeg løsladt fra min gruppe og går ned ad en lang mørk korridor til en anden fløj af bygningen for at se hende. Om aftenen, efter at mor er fri, tager vi to hjem.
Det er sværere for mine klassekammerater, mange har tvivl i deres sjæl: "Vil de tage det eller ej?" De vil tage det væk, men det er stadig uroligt. Legene blev forladt, børnene klyngede sig til vinduerne. Hoveddøren smækker - en flok børn skynder sig for at finde ud af, hvis forælder der er ankommet. Uudtalt konkurrence: gik hjem først, anden, femte... Fra indgangen råber de: "Fedorov", og naboen går med luften af en heldig mand og ser triumferende på de andre. For nogle er forælderen forsinket, og barnet er knap nok i stand til at holde tårerne tilbage. De sidste tabere prøver mentalt på rollen som de fortabte. Læreren tilføjer angst: "Skal jeg sidde hos dig til natten? Hvor er din mor? Hvis han ikke dukker op til tiden, skal jeg indgive ham til politiet!"
Babyer er ikke psykologisk klar til at blive adskilt fra deres mor. De tror, at deres mor har forladt dem og har svært ved at komme sig over den stress, de har oplevet. Dette kan ændre barnets personlighed for altid, hvilket gør det ængsteligt, deprimeret og hysterisk. Tegn på et brud i tilknytningen bemærkes måske ikke umiddelbart, men dem med høj sandsynlighed vil dukke op i fremtiden.
Et barns følelsesmæssige forbindelser med en bestemt voksen kræver forstærkning. Som vi så i eksemplet med drengen John, et barn, der ikke var vant til adskillelse nyt miljø håber at finde en ny slags familie. Men han bliver erstattet af andre, mere selvhævdende jævnaldrende, som allerede har vænnet sig til rollen som børn uden konstant dyb hengivenhed.
Børn fra haven
Et særskilt emne er, i hvilket omfang vores børnehaver opfylder børnepsykologiens behov. Karl Brisch, tysk professor, leder af klinikken for børnepsykosomatisk og psykoterapi Universitetet i München, siger: ”Når man passer et barn under 3 år, bør forholdet om muligt være 1:2 eller 1:3, det vil sige når én lærer ikke passer mere end to eller tre babyer, og optimalt set endda en. Under tilvænning skal der være en fast lærer denne periode skal planlægges i lang tid, og den bør ikke være kort. Lærere skal ikke have deres egne psykiske problemer, og de skal have mulighed for selverkendelse i individuelle og gruppeklasser; desuden regelmæssig ekstern vurdering deres arbejde."
Karl Brischs anbefalinger virker fantastiske under vores forhold. De ligner slet ikke det virkelige miljø i børnehaver. En lærer til to eller tre børn, eller endnu bedre én - dette er ikke en børnehave, som vi er vant til at tænke på det, men nærmest et personligt tutorskab! Det er på tide at spekulere på, hvilken mening der kunne være i eksistensen af en institution, hvor der for hver mor, befriet fra hverdagens besvær med at passe sit barn, er én person, der gør det samme i udførelsen af "officielle funktioner". Men faktum er: familien store mængder børn bevarer potentialet organiske forbindelser og giver hvert barn en følelse af nødvendig støtte og tryghed; Men formelt fællesskab En børnehave giver ikke en voksen mulighed for at "varme" mere end et eller to børn på samme tid.
Ved at nå tre år gammel barnet er allerede mere modent, men ikke så meget, at den almindelige type børnepasningsinstitutioner i vores land med grupper på 20-25 eller flere børn, med konstant personaleudskiftning, kan opfylde kriterierne for "eksistentiel genopladning" af et barn fra en betydningsfuld voksen.
Lad os lytte til, hvad professor Brish, forfatter til bogen "Attachment Theory and Raising Happy People" siger næste gang: "På på dette tidspunkt(fra 3 til 6 år) kræves også et tilsvarende langsigtet tilvænningsstadium i nærværelse af den hovedperson, som barnet har etableret et forhold til. Høj kvalitet børnepasning bør, afhængig af aldersgruppe, kendetegnet ved et maksimalt forhold på 1:6-1:8, det vil sige 6-8 børn pr. lærer. Børnehavelærere har også brug for høj grad indre følelsesmæssig tilstedeværelse, deltagelse og følsomhed over for deres elevers signaler. Hvor det er muligt, bør det sikres, at børn har faste omsorgspersoner. Uventede afskeder og farvel bør undgås.”
Forfatteren klager over overfyldningen af tyske børnehaver, hvor det ifølge ham "endog sker, at en gruppe består af 16 børn." Men hvad kan vi så sige om russiske børneinstitutioner?! De ligner fabriksværksteder eller landbrugsbedrifter, hvor dyrkning af "planteprodukter" eller fremstilling af "industriprodukter" er organiseret efter en industrialiseret metode. Dette ligner slet ikke et miljø tæt på hjemmet!
Barnet bor så at sige "i to huse", og hovedaktivitetstiden er i børnehaven
"Lærer fra sidste smule styrke forsøger i det mindste på en eller anden måde at tilfredsstille fysiske behov børn, de har for lidt tid til at reagere på de følelsesmæssige signaler fra spædbørn og små børn; som regel eksisterer den slet ikke,” fastslår forfatteren. De kritiserer konceptet om, at et barn er uden for familien store grupper hele dagen igennem. Som børnelæge og klinikchef insisterer Karl Brisch på at begrænse den tid et barn tilbringer uden sin mor til 20 timer om ugen. Ud over denne tærskel, sker der uoprettelig skade på forholdet. Barnet har ikke tid til at ombestemme sig og lever så at sige "i to huse." Desuden er hovedaktivitetstiden i børnehaven. Derhjemme vågner børn, spiser morgenmad, samles i en gruppe, spiser aftensmad, tilbringer en kort aften med fritid og sover.
Lad os igen bemærke: maksimal sats for en baby er dette 4 timer om dagen, mens de fleste børn er i en gruppe på 9 og flere timer 8.00 til 17.00 - hele vejen igennem arbejdsdag mødre og fædre.
At give eller ikke at give?
Lektier med mor, selv om de er uregelmæssige, kan give topscore i forhold til børnehaven
Et barns ophold i børnehaven berører en række andre svære emner. Hvad bliver resultaterne af uddannelse og forberedelse til skolen i en situation med forstyrret tilknytning? Psykologisk regel siger: "Tilknytningsrelationer går forud for læring." Det er svært for et barn at opfatte information på vegne af en voksen, som det mangler følelsesmæssig kontakt med. Kun i en rolig, afbalanceret tilstand, som vi husker, viser børn reel interesse for omverdenen. Så snart der opstår en situation med manglende støtte hos en voksen, kognitiv aktivitet falder kraftigt. Barnet er ikke i stand til at distrahere sig fra sit ængstelige tanker. Det betyder, at hjemmetimer med mor, selvom de er uregelmæssige og ikke organiseret på den mest dygtige måde, kan give bedre resultater sammenlignet med børnehavetimer.
Atmosfære børnegruppe bestemt. Det er trængsel, larm og skænderier. Det er umuligt at være i stilhed og privatliv. Kan du huske, hvordan lille John i dokumentaren prøvede at lukke øjnene og lukke ørerne i starten? Medarbejdere, der har arbejdet i børnehaver i mange år, udvikler ofte en erhvervssygdom forbundet med delvist høretab. Vil det være godt for barnets efterfølgende skæbne at vænne sig til konstant at være offentligt under forhold med stærk lyd og visuel overstimulering?
Yderligere. Hvad skal man gøre med den manglende udvælgelse af børn i gruppen? Læger og børnepsykologer insisterer kategorisk på, at et barn med risikofaktorer i en familiesituation tilbydes særlige forhold. Niveau pædagogisk støtte nødvendigt jo højere mere kompliceret sag og jo mere forsømt en bestemt elev er. I vores børnehaver er valget af medpædagoger rent tilfældigt. Børn fra forskellige familier, med en bred vifte af handicap, som er kl på forskellige niveauer udvikling. Den ene er fast besluttet på at adlyde en voksen, den anden er svær at kontrollere; den ene begynder at læse stavelser, den anden har endnu ikke helt styr på talen. En sådan blanding gør det umuligt at fokusere og detaljere pædagogisk arbejde.
Der opstår vanskeligheder med kvaliteten af udvælgelsen af børnehaveansatte. Vores faglige færdigheder omfatter normalt beherskelse af teknikker og evnen til at opretholde disciplin. Men hvis man ser på omsorgspersonens personlighed ud fra tilknytningsteoriens synspunkt, vil nogle andre mennesker blive pålagt at tage sig af børn. Ikke alle opfylder kriterierne for følelsesmæssig tilgængelighed, sensitivitet, fravær af tilknytningsforstyrrelser og traumatiske oplevelser i eget liv.
Levevilkårene i hjemmet og i børnehaven er for forskellige til ikke at indføre modsætninger i barnets indre mentale verden. Før eller siden vil babyen selvfølgelig "vænne sig" til et fremmed miljø, til fraværet af sin mor og udseendet af en andens tante i hendes sted. Men er en sådan tilvænning nødvendig og nyttig? Resultatet vil være svært at overvinde problemer med at kommunikere med andre, med pårørende og i sidste ende med ens egne børn.
Det er indlysende, at forældre moderne forhold vil benytte sig af en børnehave. Mødre er tvunget til at gå på arbejde, og det fører familier til en lignende beslutning. Men en hjemmegående mor skal vide, at hendes valg er vigtige, og hendes vilje til at tage sig af sit barn vil blive belønnet. Det er godt, når en mor kan tjene og få succes i det offentlige rum. Det er dog ikke alt, der bestemmes af dette. Børns mentale sundhed og tætte familierelationer har deres høje pris. Som en af forældrene sagde: ”Barnet vil takke dig senere. Ja, ja tak. Blandt mine venner, der ikke gik i børnehave, er alle taknemmelige. Men ingen takker for haven, og endda efterskoleundervisningen, som voksen.”
For familier, hvor relationer og forældreskab er overladt til tilfældighederne, ser det måske ikke så slemt ud at være i dagpleje. De børn, der lettest tilpasser sig under disse forhold, er dem, der ikke bor særlig godt hjemme. At lege med jævnaldrende og have en klar hverdag er bedre end dovenskab og sidde foran fjernsynet. Men for familier, hvor forældre udviser ansvar og involvering, giver det mening klart at fokusere på målene familieuddannelse børn.
"I dag er der meget viden, men lidt uddannelse." Metropolit Macarius (Nevsky).
Det vigtigste uddannelsesprogram for førskoleuddannelsesgrupper NOCCHU "Ortodokse Center" efteruddannelse i navnet på St. Seraphim of Sarov" (i det følgende - OOP) blev udviklet i overensstemmelse med:
- Føderal lov af 29. december 2012 nr. 273-FZ ”Om uddannelse i Den Russiske Føderation»;
- FN's konvention om barnets rettigheder;
- Forbundsstat uddannelsesmæssig standard førskoleundervisning. Bekendtgørelse fra Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Rusland af 17. oktober 2013 nr. 1155 "Om godkendelse af de føderale statslige uddannelsesstandarder for yderligere uddannelse"
- Resolution fra Chief State Sanitary Doctor of the Russian Federation dateret 15. maj 2013 nr. 26, Moskva "Ved godkendelse af SanPiN 2.4.1.3049-13 (med ændringer og tilføjelser dateret 27. august 2015)" Sanitære og epidemiologiske krav til designet , indhold og organisering af funktionsmåden for førskolepædagogiske organisationer"
- Ved dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 1. juni 2012 N 761 " National strategi handlinger i børns interesse for 2012 - 2017"
- Den Russiske Føderations statslige program "Udvikling af uddannelse for 2013-2020" (godkendt efter ordre fra Den Russiske Føderations regering dateret 15. maj 2013 N 792-r) Underprogram "Udvikling af førskole, almen uddannelse Og supplerende uddannelse børn"
- Bekendtgørelse fra Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Den Russiske Føderation (Ruslands Undervisnings- og Videnskabsministerium) af 30. august 2013 nr. 1014 Moskva “Om godkendelse af proceduren for organisering og implementering af uddannelsesaktiviteter i grundlæggende almene uddannelsesprogrammer - uddannelsesprogrammer af førskoleundervisning”
- Dekret fra Den Russiske Føderations regering af 8. august 2013 N 678 Moskva "Om godkendelse af nomenklaturen for stillinger pædagogisk personale organisationer, der implementerer pædagogiske aktiviteter, stillinger som ledere af uddannelsesorganisationer.
- Kommentarer til Federal State Educational Standard for førskoleundervisning Brev fra Ministeriet for Uddannelse og Videnskab i Den Russiske Føderation (Ministeriet for Undervisning og Videnskab i Rusland) Department of General Education 28. februar 2014 nr. 08-249
- Regulative handlinger fra Moskva-regeringen, Department of Education.
- Charteret af NOCHO "Ortodokse Center".
- Lokale handlinger fra NOCHO "Ortodokse Center"
- Beskyttelse af livet og styrkelse af barnets åndelige, mentale og fysiske sundhed.
- Skabe betingelser for følelsesmæssigt velvære og rettidig omfattende udvikling hvert barn i overensstemmelse med alder og individuelle karakteristika og tilbøjeligheder.
- At skabe en atmosfære af human og venlig holdning til alle elever for udvikling af evner og kreativt potentiale hvert barn som genstand for relationer til sig selv, andre børn, voksne og verden;
- Dannelsen af positive, harmoniske, hierarkisk strukturerede relationer mellem barnet og sociale verden voksne og jævnaldrende, til naturen, medieret af forholdet til Skaberen.
- Dannelse af barnets personlighed, der stræber efter det højeste ideal om menneskelig perfektion, udtrykt i Gud-mennesket - Jesus Kristus, gennem fortrolighed med de traditionelle åndelige værdier af ortodoksi.
- At kombinere træning og uddannelse i en holistisk uddannelsesproces baseret på spirituelle, moralske og sociokulturelle værdier og socialt accepterede regler og normer for adfærd i individets, familiens og samfundets interesse;
- Forøgelse af effektiviteten af uddannelsesprocessen som et resultat af brugen af forskellige typer børns aktiviteter, deres integration, kreativ organisering af uddannelsesprocessen i førskoleundervisningsgrupper. Skabelsen af et kirkemiljø som en faktor, der transformerer en gruppe børn til en "børnefamilie", baseret på enheden af tilgange til børneopdragelse i pædagogisk organisation, familier og kirker.
- Sikring af kontinuitet i mål, mål og indhold af undervisning, der gennemføres inden for rammerne af uddannelsesprogrammer for førskole og grundskole almen uddannelse.
- At yde psykologisk og pædagogisk støtte til familien og øge forældrenes (juridiske repræsentanters) kompetence i spørgsmål om udvikling og uddannelse, beskyttelse og fremme af børns sundhed.
Programmet er udviklet og implementeret på baggrund af et eksemplarisk almenpædagogisk program for førskoleundervisning "Fra fødsel til skole" redigeret af N.E. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva i overensstemmelse med Federal State Educational Standard for Preschool Education.
Centret driver 3 førskoleundervisningsgrupper med et generelt udviklingsmæssigt fokus for børn fra 3 til 7 år med mulighed for at et barn kan opholde sig i en gruppe med jævne mellemrum. fuld dag, deltid, kortvarigt ophold, afhængigt af familiens behov og muligheder.
Formålet med programmet: skabelse af et inspireret lege- og pædagogisk rum for barnets livsaktivitet til en fuldgyldig førskolebarndom, omfattende harmonisk udvikling mentale processer Og fysiske egenskaber elev i overensstemmelse med alder og individuelle egenskaber, åndelig og moralsk udvikling af individet, dannelse af grundlaget for en førskolebørns grundlæggende kultur.
Opgaver:
Programmet er baseret på følgende