Apollo Maykov (1821-1897)
Apollo Nikolaevich Maikov blev født den 23. maj 1821 i Moskva. Digterens barndomsår blev tilbragt i landsbyen Nikolskoye nær Moskva, nær Trinity-Sergius Lavra. Far, Nikolai Apollonovich Maykov, er en kunstner, akademiker af maleri, mor, Evgenia Petrovna, er en forfatter. Kunstnere, forfattere og musikere var hyppige gæster i Maykovs hus. En af Maykovs hjemmelærere var I. A. Goncharov. I 1837 kom Maikov ind på det juridiske fakultet St. Petersborg Universitet, villigt og meget studeret historie Det gamle Grækenland og Rom, studerede det latinske sprog og romerske digtere. Han begyndte at digte i en alder af femten. Unge Maikov drømte om en karriere som maler, men smigrende anmeldelser fra Pletnev og Nikitenko om hans første poetiske eksperimenter og dårligt syn fik ham til at hellige sig litteraturen. I 1842 tog Maikov på en rejse til udlandet. Han tilbragte omkring et år i Italien, boede derefter i Paris, hvor han sammen med sin bror Valerian deltog i forelæsninger på Sorbonne og College de France. Resultatet af denne rejse var "Essays om Rom" udgivet i 1847 og Ph.d.-afhandling om gammel slavisk lov. Da han vendte tilbage til Skt. Petersborg, tjente Maikov i Finansministeriet, derefter som bibliotekar på Rumyantsev-museet, før han flyttede det til Moskva, og senere som formand for Udvalget for Udenlandsk Censur. Apollo Nikolaevich Maikov døde i 1897.
Maykovs poesi er kendetegnet ved en jævn, kontemplativ stemning, gennemtænkt design, den er plastisk og harmonisk afsluttet. Linjer, former og farver vises tydeligt og præcist i det uden penumbra eller antydninger. Maykovs vers i hans bedste værker udmærker sig ved styrke, udtryksfuldhed og relativt svag lyrik, forfatterens følelser er så at sige skjulte, digtene er blottet for psykologiske spændinger; det sidste forklares først og fremmest ved, at digteren afsluttede sine værker for omhyggeligt, nogle gange til skade for den oprindelige inspiration. Maikov begyndte at udgive i 1840. Inspireret af antikke billeder, værker af græsk og romersk skulptur, verden af ideelt smukke guder og gudinder, fik hans digte en lys og optimistisk begyndelse med en klart fremherskende epikurisk karakter. Et andet tema for digterens arbejde er russisk-byzantinske historiske legender. I begyndelsen af hans litterære aktivitet høres motiver af russisk natur tydeligt, ofte inspireret af Maykovs foretrukne tidsfordriv - fiskeri. I modsætning til Tyutchev eller Fet Maikov leder ikke efter polysemi af symboler i naturen; han skaber specifikke billeder og malerier, der viser bemærkelsesværdig billedlig årvågenhed og dybde af følelser.
Maikovs "antologiske" digte bragte ham straks berømmelse. Billedernes klarhed og fuldstændighed skiller sig primært ud for "Drøm", "Hukommelse", "Ekko og stilhed", "Mit barn, der er ikke flere velsignede dage", "Poesi", "Bas-relief". Maikov begynder en af sine "epicuriske sange" med et sjældent lyrisk udbrud:
Myrta Cypern giv mig!
Hvad skal jeg bruge farvede guirlander til?
Men i anden strofe skifter han yndefuldt til sin sædvanlige tone:
Myrtegrøn vin
Den gamle mand, der er blevet gift, er glad
Drik under den tykke lysthus,
Dækket med vinstokke.
Digtet "Efter at have besøgt Vatikanmuseet" kan kaldes karakteristisk for Maikovs poesi. De indtryk, som skulpturerne på dette museum gør på ham, minder digteren om lignende indtryk fra tidlig barndom, hvilket væsentligt påvirkede arten af hans arbejde:
Selv i barndommen elskede mit blik at vandre
Langs de støvede kugler i Potemkin-kamrene.
De støvede antikviteter forekom mig levende;
Og dominerer mit spædbarns sind,
De blev i familie med ham, som eventyr fra en smart barnepige,
I mytiske legenders plastiske skønhed...
Nu, nu er jeg her, i deres lyse hjemland,
Hvor guderne boede blandt mennesker og tog deres billede
Og de åbenbarede deres udødelige ansigt for deres blik.
Som en fjern pilgrim blandt sine helligdomme,
Jeg stod blandt statuerne...
Et øjeblikkeligt indtryk kan transportere en digter fra en moderne balsal til antikke verden:
...Åh, det hele er din skyld
Åh roser af Paestum, klassiske roser!
(Roser. "Fayupasia")
I et andet digt - "Improvisation" - kommer Maykovs plastiske poesi med succes i kontakt med et område af musikalske sansninger, der generelt er fremmed for hende:
Men de lyde, der var ved at falme igen, bliver tydeligere...
Og en strøm invaderer passionerede sange
En melankolsk lyd, bedende, fuld af pine...
Det vokser, alt vokser, og det flyder som en flod...
En meget sød kærlighedssalme i ét minde
Warbles langt væk... men med en stenfod
Det ubønhørlige kommer, lidelsen kommer
Og hvert skridt han tager buldrer over mig...
Et skrig i den grænseløse ørken
Det lyder, kalder på dig... ak! der er intet håb!..
Han klynker... og midt i tordenen som svar
Kun en sørgmodig vuggevise brød igennem.
Et karakteristisk udtryk for digterens godmodige og uskyldige epikurisme var digtet "Til de unge mænd":
Og vi kunne ikke drikke os fulde!
Lidt ved bordet – og du er fuld!
Hvad og hvordan - du er ligeglad!
Den kloge mand drikker med selvbevidsthed,
Både af lys og af lugt
Han vurderer vinen.
Han mistede stille og roligt ædruelighed,
Tanker giver glans og smidighed,
rører sjælen,
Og mestre lidenskab, vrede,
Kære for de ældste, behagelig for pigerne,
Og jeg er glad for mig selv.
Det er værd at bemærke to "Beskeder" af Maykov. Den første - for Ya. P. Polonsky - karakteriserer meget passende denne digter, den anden - for P. A. Pletnev - er kendetegnet ved tankens og formens skønhed. Maykovs historiske digte, gennemsyret af en virkelig humanistisk ånd, opnåede enorm popularitet blandt hans samtidige ("Clermont Cathedral", "Sovanarolla", "At Constance of Constance", "Confession of the Queen", "Eshman"). Maikovs poetiske hovedværk var det filosofiske og lyriskedrama"To verdener" (1881). Dens tema blev først hørt i slutningen af digtet "Det gamle Rom" (1848).
I 1852 skrev han om samme emnedramatiskessay "Three Deaths", senere suppleret med "The Death of Lucius" (1863). Endelig, seks år efter det første udkast, dukkede det op i sin endelige form.drama"To verdener". Ideen om det hedenske Rom er klart forstået og udtrykt af digteren:
Rom forenede alt
Ligesom sindet i en person; til verden
Han gav love og cementerede verden,—
og andre steder:
... De forlod ham
Stråler til alle ender af jorden,
Og hvor de gik forbi, dér dukkede hun op
Handel, toga, cirkus og hof,
Og de evige flygter
Romerske veje i ørkenerne.
Tragediens helt, Maykova, lever af tro i Rom og dør sammen med den, forsvarer og beskytter den mod den nærgående kristendom. Hvad han tror vil overleve alle historiske katastrofer:
Åh, Rom hetaera, nar og mime, -
Han er sjofel, han vil falde!.. Men nej,
For i det, der bærer Roms navn,
Der er noget højere!... Testamente
Alt hvad der er blevet levet i århundreder!
Der er en tanke i det, der løftede mig op
Både over mennesker og over guder!
Den indeholder Promethean-ild
Udødelig flamme!
Rom er som himlen, fast hvælvet
løfte jorden og folkene,
Til alle disse tusindvis af stammer
Eller forældet eller velkendt
Kun til røveri, flersproget
Han gav sit eget sprog og lov!
Det kejserlige Rom er dobbelt klart og kært for digteren, da det støder op til begge verdener af hans poesi - verden af smukke klassiske oldtid på den ene side og verden af byzantinsk stat på den anden side: både som en elegant epikuræer og som en Russisk patriotisk embedsmand, Maikov finder her elementer, der er hjemmehørende for ham. Men ideen om et nyt Rom - Byzans - blev ikke realiseret af digteren med en sådan dybde og klarhed som ideen om det første Rom. Han elsker det byzantinsk-russiske livssystem i dets historiske virkelighed og påtager sig troen dets ideelle værdighed, nogle gange lægger han ikke mærke til det indre modsætninger. Denne tro er så stærk, at den bringer Maykov til Ivan den Forfærdeliges apoteose, hvis storhed angiveligt endnu ikke er forstået, og hvis "dag vil komme." Man kan naturligvis ikke mistænke en human digter for at sympatisere med Ivan IV's grusomheder, men de griber overhovedet ikke ind i hans glorifikation; Maikov er endda klar til kun at betragte dem som "en torn af underjordisk boyar-bagvaskelse og fremmed ondskab." I finalen af Sovanarola, der hævder, at den florentinske profet altid havde Kristus på sine læber, spørger Maikov, ikke uden grund: "Kristus! Forstod jeg dig ikke?” Med uforlignelig større ret kan det hævdes, at den fromme grundlægger af oprichnina "ikke forstod Kristus"; men denne gang glemmer digteren fuldstændig, hvilken religion hans helt var - ellers ville han være enig i, at en repræsentant for det kristne rige, som ikke forstår Kristus, er fremmed og fjendtlig over for hans ånd, i hvert fald er et unormalt fænomen, som ikke fortjener apoteose. Derfor er der i "To verdener" et svagere billede af den kristne verden end den hedenske verden. Ikke desto mindre ekstraordinær personlighed, ligesom apostlen Paulus, er ikke præsenteret klart og præcist nok. Paulus' prædiken, der blev formidlet i slutningen af tragedien, består udelukkende af apokalyptiske billeder og "apologeter", hvilket kun lidt svarer til den bibelske Paulus' faktiske metode og stil. Ud over "To verdener" blandt Maikovs hovedværker, "Vandreren" (fremragende gengivelse af begreber og sprog fra nogle russiske sekteriske bevægelser), "Prinsesse", "Bringilda", samt et poetisk arrangement af " Ord om Igors kampagne"(hvilket stadig er en af hans bedste litterære oversættelser den dag i dag).
Apollo Nikolaevich Maikov blev født i 1821 i en uddannet og talentfuld familie. Hans far var maler, hans brødre Valerian og Leonid var forfattere. Forfattere og kunstnere besøgte ofte min fars hus, litterære samtaler, diskuterede spørgsmål om kunst. Forresten var en hyppig gæst I. A. Goncharov, som gav lektioner til ældre børn.
A. N. Maikov dimitterede fra St. Petersborg Universitet på Det Litteraturfakultet og malede meget, som han følte et kald til, men et svagt syn tvang ham til at opgive arbejdet på dette område.
Portræt af Apollo Nikolaevich Maykov. Kunstner V. Perov, 1872
Han begyndte at skrive poesi, mens han stadig var på universitetet; hans første eksperimenter, ligesom Turgenev, blev tilskrevet professor Pletnev, redaktør af magasinet Sovremennik. Pletnev godkendte Maikovs eksperimenter. I 1840 blev hans digt "Drøm" udgivet i Odessa Almanac, underskrevet med brevet M. Belinsky bød velkommen til dette digt og gættede forfatteren som en stor digter.
I 1844 udgav Maikov den første digtsamling, som promoverede forfatteren som digter. En stor begivenhed i hans liv var en rejse til Italien, hvor Maikov, som kunstner og elsker skønhed i kunst og natur, fandt rigt materiale til undersøgelse og observation. Digteren besøgte museer og kunstgallerier Italien og nød naturen. Opholdet i Italien havde stor indflydelse på hans kreativ udvikling. Herefter lyttede han i Paris til forelæsninger af professorer vedr forskellige områder viden.
Da han vendte tilbage til Rusland, var Maikov bibliotekar på Rumyantsev-museet, og efter Tyutchevs død tjente han som formand for den udenlandske censurkomité. A. N. Maikov redigerede personligt trebindssamlingen af hans værker.
Han døde i 1897.
03/08/1897 (21/03). – Digteren Apollo Nikolaevich Maikov døde
(23.05.1821–03.8.1897) blev født i familien af malerakademiker N.A. Maykova. Stamfaderen til boyarfamilien til Maykoverne var kontorist Andrei Mayk; tilhørte det (i verden Nil eller Nikolai Maikov). Yaroslavl-godsejeren I.S. er også kendt. Maikov, der var med til at skabe det første russiske offentlige teater, og hans ældste søn, bror oldefar til Apollon Nikolaevich - Vasily Ivanovich, digter XVIIIårhundrede. Hans bedstefar, Apollo Alexandrovich, fungerede som direktør for de kejserlige teatre.
Efter at være vokset op i et sådant kulturelt og kunstnerisk miljø modtog Apollon Nikolaevich fremragende uddannelse først hjemme, så kl Juridisk Fakultet Petersborg Universitet, tjente som assisterende bibliotekar ved Rumyantsev-museet, fra 1852 og indtil slutningen af sit liv arbejdede han som censor i Udenrigscensurudvalget, hvor hans ven tjente (han tog sin post som formand for denne censurafdeling efter sidstnævntes fratræden).
For at udvide sin horisont rejste Apollon Nikolaevich konstant til udlandet, til Grækenland og Italien. Under indtryk af disse landes oldsager er et bemærkelsesværdigt tema i Maykovs arbejde temaet for kristendommens triumf i kampen mod hedenskab i de første århundreder af vor tidsregning. Han besøgte også Spanien, Tyskland og Frankrig. I Paris deltog han i forelæsninger på Sorbonne og ved College de France, hvor han fik en tilstrækkelig forståelse af både Europa og europæisk videnskab. Han besøgte også Prag i forbindelse med hans vakt interesse for panslavisme og hans ph.d.-afhandling "Om lovenes oprindelige natur ifølge kilderne til slavisk lov."
Det skal bemærkes, at Maikov i sin ungdom var tæt på Belinskys kreds og den nihilistiske kreds af petrasjevitter, men europæiske indtryk på den ene side og venskab med Tyutchev på den anden side hjalp ham med at få et ortodoks nationalt verdensbillede. "Kendskab til Tyutchev og hans indstilling over for mig," bemærker Maykov, "konsolideret af femten års tjeneste og private samtaler og dates, gav mig til sidst på benene, gav mig højdepunkter syn på livet og verden, Rusland og dets skæbner i fortiden, nutiden og fremtiden, og informerede om det tankegrundlag, som jeg står på nu, og som jeg opdrager min familie på." Maikov kaldte sig selv Tyutchevs åndelige gudsøn.
Maykova vakte især patriotiske og monarkistiske følelser. Allerede i begyndelsen af 1855 udkom en lille bog med hans digte, "Året 1854". Selve krigen, stemningen der greb russisk samfund så følelsesmæssigt og på mange måder ufrivilligt meddelt til den følsomme digter, hvis tankegang var nået fuld modenhed. Så i et brev til A.F. Han skriver til Pisemsky: "Og uanset uddannelse af alle, fra hvilke kilder han understregede sin viden og meninger, alle med én stemme, i et øjeblik måtte løse dette spørgsmål og enstemmigt, for samvittighedens domstol, svare: "Jeg er Russisk"... Intet undertrykte i vores sind, at man kan være videnskabsmand og uddannet person og føler, at vi på samme tid er russiske, og at der kun er én ting højere i os hellig følelse kærlighed til fædrelandet!.. Vi forfattere har en stor pligt - at fastholde det, vi følte hos alle. Vi bør forstå og håndgribeligt tegne Ruslands ideal, som alle mærker."
Efter Krimkrigen blev Apollon Nikolaevich tæt på redaktørerne af Moskvityanin, de afdøde slavofile og "statister". Udviste en konstant interesse for historiske emner, især æraen det gamle Rusland og slavisk folklore, som hjalp ham med at skabe en af de bedste poetiske oversættelser af "The Tale of Igor's Campaign" (1866-1870). Med sympati malede han billeder af andre suveræner; siden 1870'erne Religiøse følelser forstærkes i digterens værk. Stort set støttet af F.I. Tyutchev, Maikov skrev også journalistik, især artiklen "All-Slavism" (1871) blev offentliggjort i den slavofile publikation "Conversation".
Lad os heller ikke glemme, at Maikov skabte meget berømte digte om russisk natur, som blev lært udenad i Rusland "næsten med de første bønner" (som M. Borodkin, der skrev artikler om Tyutchev og Maykov, sagde om det): "Forår! Den første ramme er udstillet" (1858), "Sommerregn" ( "Guld, guld falder fra himlen", 1858), "Høhøstning" ("Luften af hø over engene", 1858), "Svaler" (1856) o.s.v. Mange af ham lyriske digte inspirerede russiske komponister til at skrive romancer.
Men ikke alene ydre skønhed Maykovs storslåede replikker er fyldige, fremkaldte stor kærlighed forfatteren til sit hjemland. Efterhånden som digteren modnedes åndeligt, kom det ikke længere til udtryk i en voldsom og ivrig tone, men i en rolig, stille og filosofisk. I sine digte forsøgte Apollon Nikolaevich, med Bestuzhev-Ryumins ord, at "stige op til det højeste religiøse princip og smelte sammen med sit folk i det." Ligesom Tyutchev betragtede digteren Rusland som "af natur et kristent rige og vogteren af den sande kristne ånd."
I 1882 udkom den i sin helhed lyrisk drama"To verdener" tidlige udgave som udkom i 1872. Digteren selv anså dette værk for sit hovedværk poetisk kreativitet, hvis vigtigste milepæle er "Olynthos og Esther", "De tre dødsfald" og "Lucius død".
Maikov var gift med en russisk tysk kvinde, Anna Ivanovna Stemmer. Maykovs søn, kunstneren Apollon Apollonovich, var en af arrangørerne og kammeraten af formanden for hovedrådet for RNC.
Allerede i hans levetid kunne liberale ikke lide Maikov for hans højreorienterede synspunkter som en ægte ortodoks monarkist. Selvfølgelig, og takket være bolsjevikkernes indsats, næsten et helt århundrede denne vidunderlige russiske digter blev uberettiget henvist til glemsel på grund af sin ideologiske overbevisning.
(Brugt artikel af S.S. Labanov
Apollo Nikolaevich Maikov blev født den 23. maj (4. juni - ny stil) 1821 i Moskva. Far - maler Nikolai Apollonovich Maikov. Mor - forfatter Evgenia Petrovna Maykova. I 1834 flyttede familien til Sankt Petersborg. Apollo og hans bror Valerian som lærer latinsk sprog og russisk litteratur hyrede Ivan Aleksandrovich Goncharov, som senere blev berømt takket være romanerne " En almindelig historie", "Oblomov" og "Brude". Ifølge Goncharov var "Maykovs hus i fuld gang med liv, med mennesker, der bragte her uudtømmeligt indhold fra tankesfærer, videnskab og kunst."
Fra 1837 til 1841 studerede Maikov ved Det Juridiske Fakultet ved St. Petersborg Universitet. Han begyndte at digte i ungdom, men drømte om en karriere som maler. Som et resultat forlod Apollon Grigorievich det. Dette var primært påvirket af to faktorer: udvikling af nærsynethed, på grund af hvilken Maykov ikke kunne afsætte nok tid til at male, og den høje påskønnelse af hans ungdommelige digte modtaget fra digteren Pyotr Aleksandrovich Pletnev og litteraturhistorikeren Alexander Vasilyevich Nikitenko.
I 1842 tog Maikov på en rejse til udlandet. Han boede i Italien i omkring et år, flyttede derefter til Paris, hvor han deltog i forelæsninger på Sorbonne og Collège de France. Apollon Nikolaevich vendte tilbage til Rusland i 1844. Resultaterne af turen var en digtsamling "Essays om Rom" og en doktorafhandling om gammel slavisk lov. Efter at være vendt tilbage, trådte Maikov i finansministeriets tjeneste og blev derefter bibliotekar på Rumyantsev-museet. I midten af 1840'erne kom Apollon Nikolaevich tæt på petrasjevitterne og Belinsky. Efterfølgende talte han om denne periode på følgende måde: “Meget sludder, meget egoisme og lidt kærlighed.<…>Det var min dumhed, men ikke ondskab.”
I 1850'erne kom Maikov tættere på den patriotiske lejr. Især kommunikerede han med redaktørerne af magasinet Moskvityanin. I 1852 modtog Apollon Nikolaevich stillingen som censor i Udenrigscensurkomitéen (siden 1894 - Centralkomité udenlandsk censur), hvor han tjente i mere end fyrre år. I 1850-70'erne skrev Maikov digte og var aktivt involveret i oversættelser. Dens oversættelse til poetisk form"Ord om Igors kampagne (1870). Han arbejdede på det i omkring fire år. Desuden oversatte Apollon Nikolaevich Goethe, Heine og Mickiewicz.
Maikov døde den 8. marts (20 - ny stil) marts 1897. Han blev begravet på Novodevichy-kirkegården i St. Petersborg.
Kort analyse af kreativitet
Maykovs debutdigtsamling udkom i 1842. Bogen blev præmieret positiv vurdering Belinsky. Ifølge kritikeren afslører mange digte "ægte, bemærkelsesværdige talent og noget lovende i fremtiden." Samlingen afspejlede Maykovs interesse for det antikke Grækenland og det antikke Rom. Faktisk fungerede Apollon Nikolaevich som en efterfølger til traditionerne for den antologiske poesi af Gnedich og Batyushkov.
En vigtig rolle i Maykovs arbejde spilles af samlingen "Essays om Rom", inspireret af en rejse til Europa i 1842-1844 og udgivet i 1847. I forhold til debutbogen er udvalget af emner her blevet væsentligt udvidet. Blandt dem: temaet om at sammenligne de "to Rom" - antikke og moderne. Derudover er ordforrådet i "Essays om Rom" blevet mere mangfoldigt. Ændringerne påvirkede også intonationssystem. Afbalanceret elegisk vers støder op til lyriske følelsesmæssige såvel som optimistiske oratoriske intonationer. Nogle gange afløser de hinanden i ét digt.
I nogle værker fra midten af 1840'erne kan petrasjevitternes indflydelse mærkes. I særdeleshed, vi taler om om digtet "Mashenka". Den er skabt i naturskolens ånd og er præget af nærværet borgerlige motiver. I 1850'erne ændrede Maykovs synspunkter sig. Digterens patriotiske følelser før Krimkrigen afspejlet i digtet "Clermont Cathedral", samlingen "1854". I 1858 besøgte Apollon Nikolaevich Grækenland. Resultatet af turen var cyklerne "Neapolitan Album" og "Modern Greek Songs". Maikov hilste afskaffelsen af livegenskabet i 1861 med begejstrede digte. Blandt dem er "Niva", "Fields", "Picture". Digteren begyndte at modsætte sig nihilister og liberale og tog parti for "ren kunst".
Historiske temaer optræder ofte i Maykovs værker. For eksempel er digtene "The Streletsky Legend of Princess Sofya Alekseevna", "I Gorodets in 1263", "At the Tomb of Grozny" dedikeret til russisk historie. Gamle romerske – dramatiske digte"Tre dødsfald", "Lucius død", "To verdener". Sidstnævnte modtog i øvrigt Pushkin-prisen i 1882.
Født den 23. maj (4. juni) 1821 i Moskva, af familien til malerakademiker N. A. Maikov, som kom fra oldtiden. adelig familie. Hans far var en berømt kunstner. Hans barndomsår blev tilbragt i et Moskva-hus og en ejendom nær Moskva, ikke langt fra Treenigheden-Sergius Lavra, som ofte blev besøgt af kunstnere og forfattere. Apollo Maykov begyndte at digte i en alder af femten, men ved valget af sit kald tøvede han længe mellem maleri og poesi.
Siden 1834 flyttede familien til Sankt Petersborg, og videre skæbne Maykova er forbundet med hovedstaden.
I 1837 - 41 studerede han ved det juridiske fakultet ved St. Petersborg Universitet, uden at forlade sine litteraturstudier. Efter sin eksamen fra universitetet tjente han i finansministeriet, men snart efter at have modtaget en godtgørelse fra Nicholas I for at rejse til udlandet, rejste han til Italien, hvor han studerede maleri og poesi, derefter til Paris, hvor han deltog i forelæsninger om kunst og litteratur. Han besøgte både Dresden og Prag.
I 1844 vendte Apollon Maikov tilbage til Rusland. Først arbejder han som assisterende bibliotekar på Rumyantsev-museet, hvorefter han flytter til St. Petersborg-komiteen for udenlandsk censur.
Hans første digtsamling udkom i 1842 og modtog højt værdsat V. Belinsky, der bemærkede "ægte og bemærkelsesværdigt talent." Indsamlingen var en stor succes.
Indtryk fra en rejse til Italien kommer til udtryk i Maykovs anden digtsamling, "Essays om Rom" (1847).
I løbet af disse år blev han tæt på Belinsky og hans følge - Turgenev og Nekrasov, deltog i M. Petrashevskys "fredage" og bevarede et tæt bekendtskab med F. Dostojevskij og A. Plesjtjev. Selvom Maikov ikke fuldt ud delte deres ideer, havde de en vis indflydelse på hans arbejde. Hans værker som digtene "To skæbner" (1845), "Mashenka" og "Den unge dame" (1846) indeholder borgerlige motiver.
Siden 1850'erne har Apollo Maikov i stigende grad konsekvent flyttet til konservative positioner, som det fremgår af digtet "Clermont Cathedral" udgivet i 1853 og cyklerne "Neopolitan Album" og "Modern Greek Songs" udgivet i 1858 (efter en rejse til Grækenland). Bondereform 1861 blev mødt med begejstrede digte "Fielder" og "Niva". Endelig kontrasterer hans forståelse af kunst med ideer revolutionære demokrater, blev han tilhænger af "kunst for kunstens skyld", hvilket forårsagede skarp kritik fra M. Saltykov-Shchedrin og satiriske parodier af N. Dobrolyubov.
I 1860'erne vendte han sig mod historien og skabte en række værker vedr historiske emner("I Gorodets i 1263", "Ved Groznyjs grav", "Emshai", "Hvem er han?" osv.). Baseret på historie Det gamle Rom han skrev digtet "To verdener", tildelt Pushkin-prisen i 1882. If før digteren tiltrukket af antikken, flyttede hans interesse nu til kristendommen som en ny moralsk lære i modsætning til hedenskabets æstetik. Fascineret af æraen med antikkens russiske og slaviske folklore færdiggjorde Apollon Maikov i 1889 en af bedste oversættelser"Tales of Igor's Campaign", som ikke har mistet sin videnskabelige og kunstnerisk værdi stadig.
Maykovs poesi er kontemplativ, idyllisk og kendetegnet ved et strejf af rationalitet, men afspejler samtidig Pushkins poetiske principper: beskrivelsernes nøjagtighed og specificitet, logisk klarhed i udviklingen af temaet, enkelhed i billeder og sammenligninger. Til kunstnerisk metode Maykov er karakteriseret ved den allegoriske brug af landskaber, antologiske malerier og plot til digterens tanker og følelser. Dette træk gør, at han ligner de klassiske digtere.
Temaerne i Maykovs poesi er korreleret med kulturens verden. Digterens horisont omfatter kunst (digtcyklussen "I antologisk art"), europæisk og russisk historie (digtcyklusserne "Centuries and Nations", "Reviews of History"), værket af digtere fra Vesten og Østen, hvis værker Maikov oversætter og stiliserer (cyklussen "Imitationer" gammel"). Maykovs digte indeholder mange mytologiske symboler, historiske og kulturelle navne, men ofte er smagen af andre århundreder og folk dekorativ af natur. Den antikke kultur var især tæt på Maykov, hvor han så en skatkammer af ideelle former for skønhed.
Fra Apollo Maykovs store arv, digtene om russisk natur "Forår! Den første ramme", "I regnen", "Høhøstning", "Fiskeri", "Svaler" og andre, kendetegnet ved deres oprigtighed og melodiøsitet, er udstillet. Mange af hans digte inspirerede komponister til at skrive romancer. Maikov ejer oversættelser fra G. Heine, Goethe, Longfellow, Mickiewicz. Mange af Maykovs digte blev sat til musik (Tjajkovskij, Rimskij-Korsakov og andre).
Apollo Maikov døde den 8. marts 20. 1897 i St. Petersborg.