Tænkningskvaliteter og intelligensens struktur. Grundlæggende egenskaber i sindet i psykologi

Bestride-Sindsvidde eller slaveri til illusioner?

Bredde i sindet eller slaveri til illusioner? Hvad har jeg gemt for mig selv, hvor hovedhemmeligheden er gemt i min sjæls dyb? Hvorfor graver jeg, hvor al mening forsvinder? Leder efter mig selv, mistænker på forhånd, at alt er foran os, og jeg er alt... SLIP . Strid mellem matematik og poesi. Matematikeren erklærer: "Tænkte du ikke, kære, hvorfor det sker, at alt, hvad der er omkring dig, blev skabt af matematikere, ikke lyrikere, fysikere og ikke humanister?" Hvor ofte kan matematikere og fysikere godt lide at argumentere for, at de er klogere end nogen tekstforfatter? Det er her, vi skal starte denne artikel. Hvor ofte har jeg ikke hørt smarte mennesker forsøge at finde begrundelse for kunst, tekster, poesi, tro og religion. Ja, matematik og fysik skaber utvivlsomt materielle ting, men hvad har åndelig ræsonnement skabt? Og jeg vil sige dette: hvis vi forestiller os vores verden som et energifelt, hvor der er en ladningsværdi og en vis bærer af denne ladning. Ladningsstrømme fra en transportør til en anden (udveksling af information, for dem, der ikke forstår), følgelig kan størrelsen af ​​denne ladning også være forskellig (i teorien skal ladningsbærere også fjernes, da vi taler om et felt, men det er lettere at forestille sig dette billede, lettere abstrakt). Det vil sige, at denne forklaring er til matematikere, som sagtens kan forestille sig hele verden som en slags felt. Hvis størrelsen af ​​denne ladning er for stor, kan transportøren blive ødelagt (dvs. frataget den oprindelige ladning og derfor den oprindelige information, som den bar i sig selv). For at undgå dette bør ladningen deles med andre bærere, således opstår bevægelsen af ​​partikler (bærere), således udføres universets evige bevægelse (pulsering). I det menneskelige samfund manifesterer dette sig noget som dette: lad os sige, at en person er overopladet, og hvis han ikke finder en udledning, kan dette før eller siden føre til nervesammenbrud. Et nervøst sammenbrud vil føre til destruktive handlinger(destruktion af stof). Ladningen akkumuleres i en person på en eller anden måde, dette sker simpelthen som et resultat af udsving i "feltet", jeg beskrev nedenfor, det vil sige ladningens konstante bevægelse, næsten som fra plus til minus, kun her er vi ikke taler om selve afgiften, men om dens størrelse. I menneskelig fysiologi kan denne ladning defineres som libido, dvs. seksuel lyst. Freud sagde også, at vores instinkt faktisk ikke indebærer et fuldstændigt ønske om komfort som sådan (selvom mange biologer tænker anderledes; instinkter, efter deres mening, søger altid trøst, når de kontrollerer levende stof), det indebærer i begyndelsen også selvdestruktion. Det vil sige, at en person har en funktion af konstant syntese af denne energi (libido), mens en anden del af instinktet tvinger sagen til at reducere denne ladning og redde den fra ødelæggelse - eros. Den direkte måde i dyrefysiologien at reducere denne ladning på er selvfølgelig seksuelt samkvem og kampen for overlevelse. Det samme kan siges om mennesker, men vores psykes struktur er mere kompleks end et dyrs psyke. Forøgelse af kompleksiteten af ​​strukturen indebærer en stigning i afgiften, dvs. vi har ikke længere nok seksuelt samkvem og den simple kamp for dyrs eksistens for at lindre denne anklage. Det er her kunst, religion og videnskab kommer til undsætning. Kort sagt, hvis en digter ikke digter, betyder det, at han enten drikker, slår, røver eller finder en anden måde at realisere sit energipotentiale på, hvilket kan kaldes sublimering. Hvis menneskelige samfund isolere fra lyrikere og lyrik, så har vi som følge heraf en stærk social svækkelse af systemet, som kan føre til samfundets død. Selvom energibæreren ikke kan ødelægges, betyder ødelæggelse kun at fratage den sin energiladning. Et samfund blottet for lyrik kan naturligvis ikke dø fuldstændigt, der er blot to muligheder for dets videre udvikling. Den første mulighed er forenkling, involution, når et samfund, der falder fra hinanden, vil føre til nedbrydning af individet, som skal forenkle sig for eksempel til dyreniveau og derved fratage sig selv en høj afgift. Det vil sige, at der vil være en normal tilbagevenden til et dyr, mere primitivt liv. Mulighed to - samfundet finder en anden måde at realisere energiladningen på, for eksempel - krig, konflikt, religion osv. Der er selvfølgelig mange veje og veje, dem vil jeg ikke overveje. Lyrikken rummer civilisationen, den hjælper med at lindre netop denne energi, ligesom matematik eller fysik. I det væsentlige reducerede jeg alle de processer, der foregår i samfundet og i menneskelivet til simpel matematik, dvs. enhver proces i samfundet er et naturligt mønster, og hvis vi skændes om fordelene ved lyrik og matematik, viser det sig, at vi blot taler om størrelsen af ​​afgiften. Og hele denne strid ender i en blindgyde af absurditet. Selvfølgelig, når jeg overvejede behovet for tekstforfattere i samfundet, gik jeg for langt, men jeg skal være ærlig, denne "felt"-teori, selv om den er anvendelig på de biologiske naturlove (den er universel), men jeg forstår perfekt dens mangelfuldhed og anvendte den kun, så matematikere og ikke tekstforfatterne tænkte over det. Men her opstår spørgsmålet bestemt: hvorfor skulle alle så ikke være fysikere og matematikere, hvis meningen kun er at frigive netop denne energi? Faktisk kan en matematiker fra et natursynspunkt blive en lyriker og omvendt. Begge er nødvendige i naturen for at opretholde en energibalance, da feltet ikke er separate elementer, det er enkelt organisme, kæmper for dens universelle overlevelse. Hvis det i menneskets natur, i dets sociale livs natur, af en eller anden grund er nødvendigt at sørge for, at der er færre fysikere og flere lyrikere, så vil hun helt sikkert gøre det. De der. der vil ske en transfusion af energi fra mere til mindre, sådan opretholdes feltets stofskifte. Har du brug for bevis her, hvis ja, så er her et simpelt eksempel: Lad os forestille os en stamme, som Mambo, i det fjerne Afrika. Fra umindelige tider levede de alle uden at sørge, indtil der af en eller anden grund var en forvrængning af jordens magnetfelt, som et resultat af, at floderne ændrede deres oprindelige kurs. Hvad gør naturen i dette tilfælde, for at denne stamme kan overleve? Det gør det muligt udseende ind i en mands verden, der ved, hvordan man leder efter vand under jorden ved hjælp af to grene. Sådan en person kan være en dårlig jæger, men takket være ham har stammen en chance for at overleve. Hos denne person bliver det meste af energien altså brugt på at søge efter netop dette vand, og en lille del bruges for eksempel på jagt, hans egen overlevelse. I hele stammen i lang tid den energi, der frit skulle have været realiseret i forhold til søgen efter vand, som et resultat af dets fravær, akkumuleret i dem. Og med udseendet af denne person, da han leder efter vand til dem, skal deres energi fodre ham. De der. hans pårørende skal tage sig af ham og dermed give den akkumulerede energi i dem til denne person, der ikke har den. Sådan udveksles denne energi. Billedet er meget groft, og der er nogle nuancer, der skal tænkes igennem. Jeg er bare for doven til at beskrive dem alle, men jeg tror, ​​at kerneideen er tilgængelig og forståelig. Det her usædvanlig person det er let at sammenligne med en tekstforfatter, der kun optrådte i vores samfund som svar på en mangel, f.eks. simple følelser(dvs. elementær energiudveksling). Konklusionen her er denne: lyrik er blot et udløb for "ekstra" energi, opfundet af selve samfundets udvikling, så det kunne eksistere og bevare sig selv. Ordet "overflødigt" er taget i parentes her, fordi der i naturen ikke er noget overflødigt, og dette begreb er relativt her. Nu igen til spørgsmålet om striden mellem lyrikere og matematikere. Her er en vis herre, der erklærer, at matematikken har gjort alt i denne verden. Men jeg kan med samme absurditet sige, at alt blev gjort af teksterne (selvom begge, som jeg allerede sagde, kun er en energiladning)! Jeg forklarer: Åndelig og materielle værdier uadskillelige, det ene kan ikke eksistere uden det andet. Civilisationen er baseret på en tom og ubrugelig idé for sin tid. Den er baseret på tro, og tro er intet andet end en tom åndelig stræben. I dag kan vi sige, at den første "abemand", der i stedet for et spyd kastede velrettede ord mod sin fjende (med henvisning til Z. Freud), gjorde det korrekt, siden han grundlagde civilisationen. Men bedøm selv, for dens tid var det intet andet end dum sjov, der blev til en tragedie. Så lad os se på noget andet: For det gamle "abemenneske" var det korrekt: 1) Tager sig af mad. 2) Tager sig af afkommet Det vil sige, at dette er et rigtigt mønster. Lad os nu tale om unødvendige ting, om tom spirituel forskning. Det var forkert ud fra et personligt overlevelsessynspunkt: 1) Tag en pind op og tegn noget på jorden. 2) Tag en pind i hænderne og begynd at slå tørt træ med den, og tryk på en rytme. De første to korrekte direktiver er fysik og matematik. Det andet forkerte direktiv er lyrik og primitiv dumhed. Men takket være denne dumhed dukkede civilisationen op. Fysik og matematik indtog den udøvende rolle, og tænkning, tro, tekster, kunst indtog rollen som tænkning, ånd, dvs. et tomt og tilsyneladende unødvendigt spild af ens vitalitet. Så hvorfor kommer naturen stadig med tekstforfattere, hvorfor tvinger den folk til at tænke på tomme ting, hvornår de burde overleve, og til at skabe materielle ting for at overleve? I sidste ende, fortæl matematikere og fysikere, er I de store materialister i denne verden, fordi materialisme indebærer sæbe som en slags materiale, der kan røres ved. Og hvis det er tilfældet, skaber og ændrer tekstforfattere stof ligesom piletræer. Jeg vil tilføje på egne vegne: Jeg tænker bare på dette emne, og jeg påstår ikke noget, for jeg kan selv forklare alle processer i samfundet ikke kun ved hjælp af "felt"-teorien, dvs. Dette er ikke min mening. Når jeg hører alle disse argumenter om, hvem der er klogere og mere nyttig for samfundet end matematik eller lyrisk poesi, har jeg intet andet valg end at grine som svar. I naturen er der brug for alt, og alt er tilgængeligt. Leder efter mig selv i mig selv, mistænker på forhånd, at alt er foran os, og jeg er alt... Med venlig hilsen, SLIP.

Y/; pl. ro/dig; og. se også breddegrad 1) til bred 5), 6) Breddegrad/ sind. Bredde/sjæl, natur. Bredde/udsigt... Ordbog over mange udtryk

Breddegrad- s; pl. virksomheder; og. 1. til Bred (5 6 cifre). Sh. sind. Sh. sjæl, natur. Sh. synspunkter. Sh. interesser. Sh. udsigter. Sh. uddannelse. 2. Slap af = Bredde. W. flod. W. gader. Sh. hjemme. 3. En af geografiske koordinater, at bestemme positionen af ​​et punkt på... ... encyklopædisk ordbog

Breddegrad- ы/, pl. o/du, o/t, m. 1) talemåde. Længden af ​​noget i diameter. Gadens breddegrad. Murens bredde. Pokrovskaya Sloboda overfor Saratov, på den anden bred af Volga; Kun flodens breddegrad forhindrer os i at kalde denne bebyggelse en forstad til byen (Chernyshevsky). Synonymer:... ... Populær ordbog for det russiske sprog

Breddegrad- s, flertal virksomheder, w. 1. Ejendom ifølge adj. bred (5 og 6 cifre). Udsigternes bredde. Bredde i interesser. Bredde af horisonter. Uddannelsens bredde. □ Det er nødvendigt ikke at give fragmenter af viden, men at vise sekventielt udviklings- og vækstprocesserne regeringsarbejde … Lille akademisk ordbog

sind- en generaliseret karakteristik af en persons kognitive evner (i modsætning til følelser og vilje). I mere i snæver forstand individuelt psykologiske egenskaber menneskelige tænkeevner (se fornuft og fornuft). Kort psykologisk... ... Fantastisk psykologisk encyklopædi

Denis Diderot- (1713 1784) filosof, pædagog, forfatter Hvor end Gud anerkendes, er der en kult, og hvor der er en kult, krænkes den naturlige orden af ​​moralsk pligt, og moralen falder. Den største misforståelse er at gå ind i moral, når... ...

Ivan Aleksandrovich Goncharov- (1812 1891) forfatter Du kan ikke leve i verden uden ofre, uden anstrengelser og strabadser: Livet er ikke en have, hvor kun blomster vokser. Stor kærlighed uadskillelig fra et dybt sind; Sindets bredde er lig med hjertets dybde. På grund af menneskehedens ekstreme højder... ... Konsolideret encyklopædi aforismer

Russisk litteratur- I. INDLEDNING II. RUSSISK mundtlig poesi A. Periodisering af historien om mundtlig poesi B. Udvikling af gammel mundtlig poesi 1. Den ældste oprindelse af oral poesi. Mundtlig poesi kreativitet det gamle Rusland fra X til midten af ​​1500-tallet V. 2. Mundtlig poesi fra midten af ​​det 16. århundrede til slutningen... ... Litterær encyklopædi

SJÆL- [græsk ψυχή], danner sammen med kroppen sammensætningen af ​​en person (se artikler Dikotomi, Antropologi), mens den er selvstændig begyndelse; Billedet af mennesket indeholder Guds billede (ifølge nogle kirkefædre; ifølge andre er Guds billede indeholdt i alt... ... Ortodokse Encyklopædi

Pushkin, Alexander Sergeyevich- - født den 26. maj 1799 i Moskva, på Nemetskaya Street i Skvortsovs hus; død 29. januar 1837 i Sankt Petersborg. På sin fars side tilhørte Pushkin de gamle adelig familie, som ifølge legenden om genealogier kom fra en indfødt "fra ... ... Stort biografisk leksikon

USSR. Litteratur og kunst- Litteratur Multinational Sovjetisk litteratur repræsenterer en kvalitativ ny scene udvikling af litteratur. Som en bestemt kunstnerisk helhed, forenet af en enkelt social og ideologisk orientering, fællesskab... ... Stor Sovjetisk encyklopædi

Bøger

I et forsøg på at udvikle og uddanne sindet, må man tage hensyn til dets individuelle kvaliteter. De vigtigste af dem er følgende.

1. Kritisk sind, det vil sige evnen til nøje at vurdere tankearbejdet, omhyggeligt afveje alle argumenter for og imod nye hypoteser og underkaste disse hypoteser en omfattende test.

En person med et ukritisk sind er tilbøjelig til at betragte den første løsning på et problem, der kommer til hans sind, som den sidste.

En indikator for sindets kritik er evnen til at se på ens antagelser som hypoteser, der skal testes, at kassere dem, der ikke klarede denne test, at opgive de påbegyndte handlinger, hvis det viser sig, at de ikke svarer til betingelser og krav til opgaven. Et kritisk sind er et disciplineret, "strengt" sind.

Mennesker med en livlig og rig fantasi bør være særlig opmærksom på at dyrke et virkelig kritisk sind. Rig fantasi kombineret med streng og disciplineret tankegang danner grundlaget kreativ aktivitet. Fantasi, ikke disciplineret af et kritisk sind, kan gøre en person til en drømmer, der lever med urealistiske projekter og umulige planer.

2. Mental fleksibilitet, hvilket betyder tankefrihed fra forudfattede antagelser og stereotype løsningsmetoder, evnen til at finde nye løsninger, når situationen og betingelserne for problemet ændrer sig.

Sindets fleksibilitet kommer ikke kun til udtryk i frihed fra den begrænsende indflydelse fra konventionelle metoder, men også i evnen til at diversificere forsøg på løsninger og ikke at gentage de forsøg, der allerede er blevet opdaget at være forkerte.

Mange mennesker er dårlige til at løse problemer, hovedsageligt fordi de i deres søgen efter en løsning vender tilbage igen og igen til den metode, der først kom til at tænke på, selvom de hver gang er overbevist om, at denne metode ikke fører til noget.

Her afsløres en slags "inerti" i tanken: en person ved ikke, hvordan man flytter sin tanke fra den vej, den engang gik.

3. Tankebredde, udtrykt i evnen til at dække hele spørgsmålet som helhed, uden at miste alle de detaljer og detaljer, der er væsentlige for sagen, af syne.

Løsningens succes vanskelig opgave afhænger altid af, hvor meget det er muligt på samme tid at forstå alle data i denne opgave, hvor meget det er muligt, baseret på en gruppe af data, ikke samtidig at glemme de krav, betingelser, begrænsninger, der følger af andre data. En væsentlig del af de vanskeligheder og fejl, der observeres ved løsning af kompleks matematiske problemer, bestemmes netop af manglende evne til at dække alle disse opgaver på én gang.

Tankebredden adskiller store statsmænd og militære ledere såvel som store videnskabsmænd. Alle personer, der havde mulighed for at tale med kammerat Stalin eller observere hans arbejde, var forbløffet over hans helt exceptionelle evne til at løse de mest komplekse problemstillinger dykke ned i de mindste, men væsentlige detaljer.

"Når et komplekst emne diskuteres på møder, lytter kammerat Stalin med ekstraordinær opmærksomhed til almindelige arbejderes meninger, der taler om de mindste detaljer i deres arbejde. Disse detaljer og specifikke funktioner Kammerat Stalin er altid særlig opmærksom" (Helt Sovjetunionen Yumashev).

“Kammerat Stalin spurgte sådan rent særlige spørgsmål, angående flykonstruktion, som jeg ofte tænkte over, for ikke at "vildlede" med et overilet svar... Jeg var forbløffet... hvor er personen fra, travlt med forretning af national betydning, kender forviklingerne ved flymotorkonstruktion og flyvning” (Sovjetunionens helt Baidukov).

4. Hurtig tankegang. Forskellige typer aktiviteter præsenteres forskellige krav til hastigheden af ​​at løse psykiske problemer. Det er nok at sammenligne fra denne side arbejdet fra en videnskabsmand og en militær leder. Der gik 16 år mellem Newtons opfattelse af lovens grundlæggende idé universel tyngdekraft og det øjeblik, hvor han var i stand til at give afgørende bevis for denne lov.

Darwin brugte tyve år på at forberede sig på at skrive The Origin of Species. En militærchef har helt andre deadlines for at løse de opgaver, han står over for. "Et minut afgør udfaldet af slaget," sagde Suvorov. "Jeg handler ikke i timer, men i minutter."

Der er ingen tvivl om, at for en videnskabsmand er tankehastighed en meget værdifuld kvalitet, men alligevel normale forhold videnskabsmanden har betydelig big time end for eksempel en pilot. At køre et fly tillader i mange tilfælde ikke den mindste forsinkelse, og derfor kan en langsomt tænkende person ikke være en god pilot.

Tankens hurtighed er resultatet af den høje udvikling af andre sindets egenskaber, og på den måde adskiller den sig fra forhastet tænkning, som ved første øjekast kan forveksles med ægte tankekvikhed, men som i det væsentlige er den modsatte egenskab.

Tankens hastighed afhænger af evnen til at koncentrere sig rigtige øjeblik alle sindets kræfter viser den største tænkningsaktivitet; det afhænger endvidere af tankens bredde, som gør det muligt at se alle sider af sagen på én gang, og af sindets fleksibilitet, som eliminerer tabet af tid ved gentagne tilbagevenden til på de forkerte måder løsninger; antager hun endelig høj udvikling kritisk evne, hvilket gør det muligt hurtigt at evaluere hypoteser og straks kassere uegnede.

I modsætning hertil er hastværk i sindet resultatet af en slags dovenskab, der får en person til at fatte enhver beslutning for at stoppe det hårde arbejde med at tænke, og skubber ham til at følge uprøvede hypoteser og træffe beslutninger baseret på kun en del af dataene. En afgørende kamp mod forhastet tænkning - nødvendig betingelse udvikling positive egenskaber sind.

Kombinationen af ​​en enestående tankehastighed med klog langsomhed i løsningen af ​​komplekse spørgsmål fremhævede Lenins strålende sind. Kammerat Stalin, der understreger Lenins geniale fremsynethed, "evnen til hurtigt at forstå og optrevle den indre betydning af forestående begivenheder," siger, at han var klog og ikke skyndte sig, "når han løste komplekse spørgsmål, hvor en omfattende orientering og omfattende overvejelse af alle fordele og ulemper er havde brug for."

***

Fra den sovjetiske skole" Psykologi"forfattet af B. M. Teplov.

Side 15 af 42

Individuelle egenskaber og kvalitet af tænkning.

Individuelle egenskaber ved at tænke i forskellige mennesker manifesterer sig primært i, at de har forskellige forhold mellem forskellige og komplementære typer og former mental aktivitet(visuel-effektiv, visuel-figurativ, verbal-logisk og abstrakt-logisk).

Individuelle egenskaber ved tænkning omfatter også andre kvaliteter kognitiv aktivitet: mental produktivitet, selvstændighed, bredde, dybde, fleksibilitet, hurtig tankegang, kreativitet, kritik, initiativ, hurtig vid, osv. (se fig. 8).

Ris. 8. Komponenter af mental produktivitet

For eksempel for kreativt arbejde det er nødvendigt at have evnen til at tænke selvstændigt og kritisk, at trænge ind i essensen af ​​objekter og fænomener, at være nysgerrig, hvilket i høj grad sikrer produktivitet mental aktivitet. Alle disse egenskaber er individuelle, ændrer sig med alderen og kan korrigeres.

Hurtigtænkning- strømningshastighed tankeprocesser. Hurtig tankegang er især nødvendig i tilfælde, hvor en person er forpligtet til at tage visse løsninger meget kort sigt(for eksempel under en ulykke).

Uafhængighed af tænkning- evnen til at se og stille et nyt spørgsmål og derefter løse det alene. Uafhængig tænkning, hvordan man bruger social oplevelse og uafhængighed af ens egen tanke, manifesterer sig først og fremmest i evnen til at se og stille et nyt spørgsmål, nyt problem og løs dem derefter på egen hånd. Kreativ karakter tænkning kommer tydeligt til udtryk netop i en sådan selvstændighed.

Fleksibilitet i at tænke- evnen til at ændre aspekter af hensyntagen til objekter, fænomener, deres egenskaber og sammenhænge, ​​evnen til at ændre den tilsigtede vej til at løse et problem, hvis den ikke opfylder de ændrede betingelser, aktiv omstrukturering af de oprindelige data, forståelse og brug af deres relativitet. Fleksibilitet i at tænke hvordan evnen til at finde måder at løse et problem på ligger i evnen til at ændre den oprindeligt planlagte vej (plan) for løsning af problemer, hvis den ikke opfylder de betingelser for problemet, der gradvist identificeres i løbet af løsningen, og som ikke kunne tages i betragtning fra begyndelsen.

Inerti af tænkning- kvalitet af tænkning, manifesteret i en tendens til et mønster, til vante tankegange, i vanskeligheden ved at skifte fra et system af handlinger til et andet.

Udviklingshastighed for tankeprocesser- det mindste antal øvelser, der er nødvendige for at generalisere løsningsprincippet.

Økonomisk tænkning- antallet af logiske træk (ræsonnement), hvorigennem et nyt mønster læres.

Bredde i sindet- evne til at dække en bred vifte af problemstillinger inden for forskellige videns- og praksisområder.

Tankedybde- evnen til at dykke ned i essensen, afsløre årsagerne til fænomener og forudse konsekvenserne; manifesterer sig i graden af ​​betydning af de funktioner, som en person kan abstrahere, når de mestrer nyt materiale, og i niveauet af deres almenhed.

Rækkefølge af tænkning- Evnen til at opretholde en streng logisk rækkefølge i behandlingen af ​​et bestemt spørgsmål.

Kritisk tænkning- kvalitet af tænkning, der giver mulighed for en streng vurdering af resultaterne af mental aktivitet, finde styrker og svage sider, for at bevise rigtigheden af ​​de foreslåede bestemmelser.

Stabilitet af tænkning– kvalitet af tænkning, manifesteret i orientering mod helheden af ​​tidligere identificerede væsentlige tegn, til allerede kendte mønstre.

Mindfulness af tænkning– tænkningens kvalitet, manifesteret i evnen til at udtrykke i ord både resultatet af arbejdet (væsentlige træk, begreber, mønstre osv.), og de metoder og teknikker, hvorved dette resultat blev fundet.

Disse individuelle karakteristika skal tages specifikt i betragtning for at kunne vurdere korrekt mental kapacitet og viden.

Alle de nævnte og mange andre kvaliteter ved tænkning er tæt forbundet med dens vigtigste kvalitet eller egenskab. Det vigtigste træk ved enhver tænkning - uanset dens individuelle individuelle karakteristika - er evnen til at fremhæve det væsentlige, til selvstændigt at komme til stadig nye generaliseringer. Når en person tænker, er han ikke begrænset til at angive denne eller den kendsgerning eller begivenhed, selv lys, interessant, ny og uventet. Tænkning skal gå videre og dykke ned i essensen dette fænomen og åbning almindelig lov udviklingen af ​​alle mere eller mindre homogene fænomener, uanset hvor udadtil de adskiller sig fra hinanden.

Forskelle i menneskers mentale aktivitet manifesteres i forskellige kvaliteter af tænkning, hvoraf de vigtigste er bredde og dybde, uafhængighed og kritik, fleksibilitet og hurtighed i sindet. Disse tænkningskvaliteter eller sindets kvaliteter bliver unikke personlighedstræk.

Bredde i sindet kommer på den ene side til udtryk i en persons brede kognitive aktivitet, dækkende forskellige områder virkeligheden, og på den anden side er den karakteriseret ved en omfattende og kreativ tilgang til de undersøgte spørgsmål om videnskab og praksis, baseret på omfattende og dyb viden.

Dybde i sindet kommer til udtryk i evnen til at trænge ind i essensen af ​​livets mest komplekse spørgsmål, evnen til at se et spørgsmål, et problem, hvor andre mennesker ikke har spørgsmål; se kompleksitet, hvor andre ikke ser det. Et dybt sind er kendetegnet ved behovet for at forstå årsagerne til forekomsten af ​​fænomener og begivenheder, evnen til at forudse dem videre udvikling, Find de rigtige måder og måder at forstå den omgivende virkelighed på.

Uafhængighed af tænkning præget af en persons evne til at fremlægge nye opgaver og finde nødvendige løsninger og svar uden at ty til hyppig hjælp andre mennesker. Mennesker med uafhængige sind assimilerer og anvender bevidst andre menneskers erfaringer og viden.

Kritisk sind karakteriseret ved en persons evne til objektivt at vurdere egne og andres tanker, omhyggeligt bevise og udtømmende verificere alle fremsatte bestemmelser og konklusioner. Det kritiske sind er først og fremmest et disciplineret sind; , et strengt og ansvarligt sind, der ikke tager noget for givet.

Fleksibilitet i sindet kendetegnet ved lethed, tankefrihed, når man skal vælge en måde at løse nye problemer på, og evnen til om nødvendigt hurtigt at skifte fra en metode til at løse et problem til en anden. Mennesker med et stift sind mangler disse kvaliteter. Deres tanker er inaktive (bevægelige), begrænsede, de har svært ved at skifte til ny vej bevis, en ny måde at løse et psykisk problem på.

Sindets hurtighed- er en persons evne til hurtigt at forstå vanskelig situation, tænk hurtigt og accepter med det samme rigtige løsning. Ressourcestærke og hurtige mennesker er mennesker med hurtigt sind. Det er nødvendigt at skelne fra sindets hurtighed : tankehast. En person med denne sindkvalitet er karakteriseret ved en ejendommelig dovenskab i sindet, en mangel på vane med langt og hårdt arbejde. For et dovent sind er den mest salige og behagelige tilstand at tænke mindre, og hvis behovet for at tænke opstår, så... en person med et sådant sind stræber efter hurtigt at stoppe denne aktivitet.

Hukommelse- en af ​​de mest populære mentale egenskaber person. Det er ikke for ingenting, at de gamle grækere anså erindringens gudinde Mnemosyne for at være moderen til de ni muser.



Erindringens gudinde Mnemosyne fødte ni døtre fra Zeus - muser, gudinder for videnskaber og kunst. Muser bliver assistenter for alle, der stræber efter viden og kreativitet. Men hvis en person bliver berøvet gaven Mnemosyne - hukommelse, så bliver al visdom og al verdens skønhed utilgængelig for ham, både fortiden og fremtiden forsvinder for ham.

Hukommelse– en form for mental refleksion, der består i, at et individ husker, bevarer og efterfølgende gengiver sin oplevelse.

Figurativ hukommelse - hukommelse, der behandler information fra analysatorer - visuel, auditiv, taktil, olfaktorisk, smagsmæssig).

Motorhukommelse- hukommelse for bevægelser og systemer til dannelse af motoriske praktiske færdigheder.

Verbal-logisk hukommelse(specifikt menneskelig hukommelse) - indhold er menneskelige tanker legemliggjort i forskellige sproglige former .

Følelsesmæssig hukommelse - hukommelse for følelser og følelser.

2. Afhængigt af aktivitetens art og mål:

A) Ufrivillig- hukommelse, hvor der ikke er noget særligt mål - at huske.

Effektivitet ufrivillig hukommelse afhænger af, om personens mål omfatter materialet i den aktivitet, han udfører, af holdningen til aktiviteten, af aktivitetens motiver.

B) Gratis- målrettet udenadslære.

Mnemoniske handlinger- det er handlinger, der kræver at sætte et særligt mål for at huske, bevare, men samtidig er det nødvendigt at vælge en visuel eller sjov forening, oversætte det huskede materiale til poesi eller konsonantfraser. ). Ved memoreringsmetode:

A) mekanisk- manglende støtte til forståelse;

B) semantisk– baseret på generaliserede og specialiserede foreninger.

4. Afhængigt af varigheden af ​​lagring af information