27.07.1657 (09.08). – Hetman Bogdan Mikhailovich Khmelnitsky, leder af befrielseskrigen for genforeningen af Lille Rusland og Storrusland, døde.
Bogdan (Zinovy) Mikhailovich Khmelnitsky (ca. 1595–27.7.1657), russisk statsmand, kommandør, hetman af Lille Rusland, der vandt befrielseskrigen fra 1648 til 1654. mod polsk dominans. Resultatet af krigen var ødelæggelsen af indflydelsen fra den polske adel, de katolske præster og deres jødiske lejere, samt genforeningen af Lille Rusland med Storrusland.
Khmelnitsky Født ind i en ortodoks familie af en kosak-centurion. Han modtog sin primære uddannelse på Kiev-Brotherly School; derefter studerede han ifølge polske historikere hos jesuitterne i Yaroslavl-Galitsky og fik en god uddannelse for den tid. Ud over sit modersmål lille russisk sprog talte han polsk og latin. Under den polsk-tyrkiske krig i 1620 blev han taget til fange af tyrkerne; tilbragte to år i , hvor han lærte tyrkisk. Da han vendte hjem, sluttede han sig til den registrerede kosakhær. Han deltog i kosakkernes flådekampagner mod tyrkiske byer (i 1629 besøgte kosakkerne under Khmelnitskys kommando Konstantinopel og vendte tilbage med rigt bytte); i folkeopstanden 1637–1638; havde stillingen som militærskriver; efter opstanden - Chigirin centurion.
I midten af 1640'erne. begyndte at forberede et oprør mod polsk styre i Lille Rusland. Indgik hemmelige forhandlinger med kong Vladislav IV (der regerede i Moskva i 1610-1613); udadtil accepterede hans plan om at sende kosakker mod Krim Khan, en vasal af Tyrkiet, begyndte Khmelnitsky under dække af denne plan at danne en kosakhær til at kæmpe mod Polen. I 1647 blev Khmelnytsky arresteret, men flygtede til Zaporozhye Sich. I januar 1648 brød et oprør ud i Sich under ledelse af Khmelnytsky, der markerede begyndelsen på befrielseskrigen. I Zaporozhye blev Khmelnytsky valgt til hetman. Den 6. maj 1648 besejrede Khmelnitsky den polske fortrop nær Zheltye Vody, og den 16. maj nær Korsun, de vigtigste polske styrker. Disse sejre tjente som et signal til en landsdækkende opstand i Lille Rusland. Bønder og byboere forlod deres hjem, organiserede afdelinger og forsøgte at hævne sig på polakkerne og jøderne for den undertrykkelse, de led af dem for lange år. I slutningen af juli drev kosakkerne polakkerne ud af den venstre bred, og i slutningen af august, efter at have styrket sig, befriede de tre voivodskaber på højre bred: Bratslav, Kiev og Podolsk. Samtidig blev mesterens gods ødelagt, mange polske stormænd, jødiske lejere og tusinder af jøder generelt blev dræbt.
Brev (8.6.1648) fra Bogdan Khmelnitsky til Moskva-zaren med besked om sejre over den polske hær og Zaporozhye-kosakkernes ønske om at komme under den russiske zars styre
Den 8. juni 1648 rettede Hetman Khmelnytsky en anmodning om genforeningen af Lille Rusland med Storrusland. På samme tid, i militær bistand Khmelnitsky havde endnu ikke brug for Moskva: Kosakhærens sejre over polakkerne fortsatte.
Den 20.-22. september 1648 besejrede Khmelnitsky en 36.000 mand stor adelsmilits nær byen Pilyava (Podolsk-provinsen). I oktober belejrede han Lviv og nærmede sig Zamosc-fæstningen, der fungerede som nøglen til Warszawa, men gik ikke længere. Jeg besluttede at vente på valget af en konge til forhandlinger (da Vladislav IV døde i maj 1648). Jesuitten og pavelig kardinal Jan Casimir blev valgt til tronen. Han formildede Khmelnytsky med tegn på hetmans værdighed og løfter om reformer til fordel for ortodoksien, så Khmelnytsky beordrede opstanden til at afslutte. I januar 1649 blev han højtideligt mødt af folket i Kiev. Patriark Paisiy af Jerusalem velsignede hetman til at stå stærk for den ortodokse tro.
Fra Kiev gik Khmelnitsky til Pereyaslav, hvor ambassaderne begyndte at ankomme den ene efter den anden - fra Tyrkiet, Moldova, Wallachia, Rusland med tilbud om venskab og alliance. I begyndelsen af 1649 henvendte Khmelnitsky sig igen til zar Alexei Mikhailovich med en anmodning om genforeningen af Lille Rusland med Storrusland. Men tsarregeringen tøvede, for det betød krig med Polen.
Overskud og polske ambassadører til fredsforhandlinger. Khmelnitsky stillede et ultimatum: den fuldstændige ødelæggelse af foreningen inden for hele Rus' og udskiftning af alle rækker og stillinger i den med personer med udelukkende ortodokse bekendelse; at give Kyiv Metropolitan en plads i Senatet; hetmans underordning direkte til kongen selv. Polakkerne anså ultimatummet for uacceptabelt og besluttede at fortsætte krigen.
Talrige frivillige fortsatte med at strømme til Khmelnitsky. I foråret 1649 rykkede kosakhæren, ledsaget af tatarerne under ledelse af Krim Khan Islam Girey, mod vest og belejrede den polske hær nær Zbarazh (ved Gniezna-floden i Galicien) i juli. Den 5. august begyndte slaget, men dagen efter, da polakkernes nederlag og erobringen af kongen nærmede sig, gav Khmelnitsky midt i slaget ordre om at stoppe angrebet (ikke at ville have den kristne konge at blive taget til fange af tatarerne). Zboriv-traktaten blev indgået den følgende forhold: Polen anerkendte faktisk sit lille russiske Ukraine som et selvstyre - Hetmanatet, hvor udsendelse af polske tropper var forbudt, administrative stillinger skulle gives til ortodokse kristne, den eneste hersker blev anerkendt som den valgte Hetman, og øverste krop- General Cossack Rada. Antallet af registrerede kosakker blev sat til 40 tusinde; Jesuitter kunne ikke bo i Kiev og mistede indflydelse på russiske skoler; Kyiv Metropolitan fik en plads i Senatet; En amnesti blev erklæret til alle deltagere i opstanden. Dette var en sejr for opstanden.
Men polakkerne ønskede ikke at gennemføre Zboriv-traktaten. Metropoliten Joasaf fra Korinth, som kom fra Grækenland, opmuntrede hetman til krig og omgjorde ham med det hellige sværd ved den hellige grav i Jerusalem. Patriarken af Konstantinopel sendte også et brev, der velsignede ham for krigen mod ortodoksiens fjender. Athonitiske munke opmuntrede også kosakkerne til at kæmpe. I foråret 1651 flyttede Khmelnytskys hær igen til Vesten. I nærheden af Zbarazh ventede han på ankomsten af sin allierede, Krim Khan, og flyttede til Berestechko (Volyn-provinsen). Her begyndte den 20. juni endnu en kamp med polakkerne, som varede næsten to uger. Men khanen forrådte og trak sig tilbage og fangede Khmelnitsky, og kosakkerne kæmpede mod polakkerne i 10 dage, men blev besejret.
En måned senere dukkede den frigivne hetman op blandt kosakkerne og inspirerede dem til at fortsætte kampen; Nye oprørere rejste sig, men polakkerne havde allerede nærmet sig Kiev. Nye forhandlinger fandt sted nær Belaya Tserkov, og den 17. september blev fred indgået på mindre gunstige vilkår: kosakkerne fik i stedet for 4 voivodskaber et Kiev voivodeship, deres antal blev reduceret til 20 tusind, bønderne vendte tilbage til deres tidligere stat under polske godsejeres styre mv. Derfor indebar Belotserkov-freden en række nye sammenstød mellem bønder og kosakker og polakkerne. Massevandringer mod øst begyndte. Khmelnitskys hær faldt også på grund af folkets utilfredshed med alliancen med tatarerne, uden hvem Hetman ikke kunne klare sig. I foråret 1653 begyndte en polsk afdeling under Charnetskys kommando at ødelægge Podolia, og snart begyndte tatarerne med kongelig tilladelse at plyndre Lille Rusland. Det eneste håb tilbage var for Moskvas hjælp.
I august 1653, "Hetman fra den glorværdige hær af Zaporozhye og alt på begge sider af Dnepr i det eksisterende Ukraine [udkanten] af Lille Rusland," Bogdan Khmelnitsky skrev endnu en gang til zaren gennem ambassadøren: "Vi ønsker ikke at tjene en anden utro zar; Vi slår kun dig, den store ortodokse suveræn, med vores pande, så din kongelige storhed ikke forlader os. Kongen af Polen med al den Letlands magt kommer imod os, de vil ødelægge den ortodokse tro, de hellige kirker, det ortodokse kristne folk fra Lille Rusland" (Acts of the Southern and Vestrusland, bind XIII).
Den 1. oktober 1653 besluttede Zemsky Sobor i Moskva efter nogle diskussioner at genforene Lille Rusland med Rusland og erklære krig mod Polen. Beslutningen om at genforene blev enstemmigt godkendt den 8. januar 1654.
Khmelnytsky døde den 27. juli 1657 af apopleksi. Han blev begravet i landsbyen Subbotovo (nu Chigirinsky-distriktet), i en stenkirke, som han selv byggede, og som stadig eksisterer den dag i dag.
KHMELNITSKY Bogdan (Zinovy; 1595, landsbyen Subotov nær byen Chigirin, nu Cherkasy-regionen, Ukraine, - 1657, Chigirin), leder af opstanden i Ukraine 1648–56, hetman fra Zaporozhye-hæren. Navnet på Khmelnitsky er forbundet med en af de mest tragiske sider i jødedommens historie i Østeuropa.
Hans far, en adelsmand (gentry), var ifølge Khmelnitsky selv en Chigirin under-ældste; Der er oplysninger om, at min far havde den mere beskedne stilling som amtsskriver. (Påstanden om, at Khmelnitskys far er en døbt jøde fra byen Khmelnik, dukkede først op i den polske historikers arbejde fra det tidlige 20. århundrede. F. Ravita-Gavronsky og er på ingen måde bekræftet af tidligere kilder.) I september 1620, som en del af en afdeling af "registrerede" (så er der kosakker officielt registreret i den polske hær) deltog Khmelnitsky sammen med sin far i slaget om polakkerne med den tyrkisk-tatariske hær. Polakkerne blev besejret, Khmelnitskys far blev dræbt i slaget, og Khmelnitsky selv endte i tyrkisk fangenskab. To år senere vendte han tilbage fra fangenskab og blev genindsat som registreret kosak, blev gift og gjorde karriere. I december 1637 blev Khmelnytsky opført som "sekretær for den Zaporozhianske hær" i en aftale underskrevet mellem tropper, der var loyale over for Polen og besejret oprørere fra Pavel But (Pavlyuk). Et år senere var Khmelnitsky en centurion af Chigirinsky-regimentet (som var en af de højeste stillinger for en ortodoks registreret kosak), i januar-februar 1639 deltog han i forhandlinger mellem kosakkerne og kong Vladislav IV i Vilna (se Vilnius), i efteråret samme år var han en del af kosak-delegationen ved Sejmen i det polsk-litauiske samvelde i Warszawa. I april 1646 deltog Khmelnitsky igen i kosakforhandlinger med kongen i Warszawa.
I samme 1646 indgik Khmelnitsky akut konflikt med den nominelle "ældste" af Chigirin, Alexander Konetspolsky, og den egentlige hersker over området, "underældste" Daniel Czapliński. Årsagen var Chaplińskis påstande om et plot, der længe havde tilhørt khmelnytskyerne; Forskellige kilder tilføjer dette romantiske motiver, samt konkurrence fra Subotovsky (ejet af Khmelnitsky) og Chigirinsky-værtshuse, som bragte betydelige indtægter til ejerne. Ifølge den jødiske krønikeskriver N.H. af Annover var Chigirin-værtshuset ejet af lejeren (se leje) af "starostvo", jøden Zakharya Sobilenko; Ifølge dokumenter, der kommer fra Khmelnytsky selv, var jøder bestemt involveret i konflikten. Således skrev Khmelnytsky i en af klagerne til den højeste polske embedsmand i Dnepr Ukraine, Crown Hetman Nikolai Pototsky: "Selv fra jøderne oplevede vi ulidelige fornærmelser og ydmygelser" (det sidste ord kan også oversættes som "skade"). , i en klage til kongen: "Selv jøderne, der håber på de ældstes støtte, påfører os også stor skade" Lignende påstande mod jøder gentages i de overlevende personlige breve fra Khmelnitsky, adresseret til A. Kazanovsky og V. Zaslavsky (begge - 1648). I 1646 gjorde en vis polsk soldat (sandsynligvis sendt af D. Chaplinsky) et forsøg på Khmelnitskys liv, og i 1647 døde eller blev Khmelnitskys kone Anna dræbt. I marts-april 1647 blev Subotov-godset beslaglagt af Chaplinsky, og familien Khmelnytsky blev bortvist fra deres hjem. Ofrets klager førte kun til hans anholdelse på anklager (tilsyneladende falske) for at forsøge at smugle våben til Sich. I december 1647 blev Khmelnytsky løsladt fra arrestation under garanti fra en af sine tidligere polske befalingsmænd, og i januar 1648 flygtede han sammen med en gruppe nære kosakker og hans ældste søn Timosh til Zaporozhye Sich.
Khmelnitsky formåede at blive leder af dem, der var utilfredse med myndighederne. Stoler på bønder og byfolk, der flygtede fra undertrykkelse; Kosakker fjernet fra listerne over "registrerede" og frataget indtjening opnåede Khmelnytsky valg som hetman af Zaporozhye-hæren. Helt fra begyndelsen af opstanden lykkedes det Khmelnitsky at nå til enighed med den stærke fjende af det polsk-litauiske Commonwealth - Krim Khan, og dette ændrede magtbalancen i konfrontationen mellem kosakkerne og metropolen.
Fra 1648 dukkede dokumenter underskrevet af Khmelnytsky op (se ovenfor). Disse dokumenter nævner individuelle tilfælde af undertrykkelse af den ortodokse kirke. Samtidige med begivenhederne og i særdeleshed N. Hannover talte også om Khmelnitskys manifester, som opfordrede til udryddelse af polakker og jøder; Manifesterne fremsatte angiveligt detaljerede anklager mod jøder. Ikke kun sociale konfrontationer og religiøse stridigheder, men også Khmelnitskys personlige partitur, der stod i spidsen for det store oprør, påvirkede på tragisk vis skæbnen for den ukrainske jødedom, som blev udsat for masseudryddelse (se Ukraine. Ukraines jøder under reglen af Litauen og Polen). Opstanden ledet af Khmelnytsky blev ledsaget af sofistikerede grusomheder mod indbyggerne i de erobrede byer. Oprørerne hadede især katolske præster, munke og jøder, som normalt blev udryddet i massevis; ofte ventede den samme skæbne de polske byfolk. Under krigen vakte udryddelsen af jøderne i Nemirov og Tulchin (juni 1648) en særlig resonans i den jødiske verden.
Freden i Zborov, der blev indgået mellem Khmelnitsky og den polske konge John II Casimir i august 1649, førte for første gang til dannelsen af et ukrainsk autonomt "hetmanat" i Chernihiv, Kiev og Bratslav voivodeships, som faktisk var begyndelsen på ukrainsk statsskab. Det syvende afsnit i fredstraktaten er specifikt dedikeret til jøderne: "Jøderne (på det tidspunkt - et etnonym for at udpege jøder) bør ikke være indehavere (det vil sige ledere), lejere og ikke meshkaner (beboere) i det ukrainske steder, hvor kosakkerne oprettede deres regimenter” - hvilket betød fuldstændig fravær af jøder på det ukrainske selvstyre.
I september 1650 foretog Khmelnitskys hær et felttog i Moldavien, som blev ledsaget af røveri og massakre på den jødiske befolkning. I juni 1651 blev Khmelnitskys hær besejret af polakkerne nær byen Berestechko (Volyn). I henhold til betingelserne i Belotserkov-fredstraktaten, der blev indgået i september samme år mellem kongen og Khmelnitsky, fik jøderne, efter streng insisteren fra den polske side, lov til at vende tilbage til grænserne for det ukrainske selvstyre: "Jøderne, i hans kongelige begunstigelsers godser og herredømmer, som de var beboere og skattebønder, skal de stadig være.” Det fornyede udbrud af fjendtligheder gav dog ikke jøderne mulighed for at realisere denne ret.
I 1653 foretog Khmelnytskys søn Timosh en ny tur til Moldavien med en kosakafdeling, hvorunder en frygtelig massakre på jøder fandt sted i Iasi, beskrevet i den syriske kristne forfatter Pavel af Aleppos dagbog.
I 1654 foretog Khmelnitskij en drejning i ukrainsk politik, idet han efter forsøg på at komme under tyrkisk styre til at underkaste sig den medreligionistiske Moskva-zar Alexei Mikhailovich (Pereyaslav Rada). Ukraines brede autonomi blev oprindeligt opretholdt. Samarbejde Moskva-hæren og en lille kosakhær mod det polsk-litauiske Commonwealth fandt hovedsageligt sted på Hviderusland og Litauens territorium, hvor talrige gamle jødiske samfund i Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Old Bykhov, Vilna (se Vilnius) og andre byer led. Invasionen af den svenske hær i det centrale og vestlige Polen i 1655 og begivenheder den nordlige krig også forårsaget store tab jøder, herunder flygtninge fra sydøst (det nuværende Ukraine og Hviderusland).
Samtidig kæmpede tropper, der rapporterede direkte til Khmelnytsky, med med varierende succes kæmper direkte på ukrainsk territorium, såvel som i Galicien, belejrede Kamenets-Podolsky, Lviv og andre byer. Da i slutningen af oktober 1656 Moskva stat erklærede våbenhvile i krigen med Polen, var Khmelnitsky ikke enig i dette og sendte bag ryggen på Moskvas suveræne kosakker for at hjælpe prins Gyorgy II Rakoczi af Transsylvanien med at fortsætte krigen med polakkerne. Denne handling begyndte konfrontationen mellem ukrainsk selvstyre og Moskva, som blev videreført af nogle af Khmelnitskys efterfølgere som hetman.
Begivenhederne i krigen, der blev udløst af Khmelnitsky-opstanden, såvel som dens langsigtede resultater, førte til tragiske konsekvenser for befolkningen - ikke kun den jødiske - i Ukraine, Polen og Hviderusland. Samtidig - på foranledning af Khmelnytsky eller uafhængigt af ham - tjente de som grundlag for dannelsen af ukrainsk national mytologi, meget senere formuleret ideologisk i "Russ historie" af en ukendt forfatter (slutningen af det 18. århundrede; først udgivet i 1846). Personligheden som den nådesløse hersker, succesrige diplomat og kommandant Khmelnitsky satte sit præg på mytens indhold; det er muligt, at den anti-jødiske komponent i myten går tilbage til Khmelnitsky selv. Samtidig er det tvivlsomt, at Khmelnitsky satte målet om total udryddelse af jøder selv på Ukraines territorium. Skæbnen for indbyggerne i enhver by, der blev taget til fange af oprørerne, afhang af vilkårligheden hos den lokale kommandant, der ejede absolut frihed handlinger. Der er kendte tilfælde, hvor jøder aflagde en "ed" til kosakkerne (det vil sige, at de blev døbt i henhold til den ortodokse ritual) og forblev i live. Det er karakteristisk, at i Vestukraine og det sydøstlige Polen, da hæren var under Khmelnytskys direkte kommando, foretrak kosakkerne undertiden ikke at storme, men tog en løsesum og tog af sted, hvis de belejrede gik med til at betale (Lvov, Zholkiev /se Zholkva /, Zamosc, Dubno).
I den jødiske folkelige bevidsthed blev begivenhederne i "Khmelnytsia", især 1648, hvor jødernes tab var særligt store og uventede, indprentet som " gzerot tah"(`Herrens straffe 5408` /1648/) - en æra med brutal grusomhed og ulykke. Jødiske historikere fra det 19. århundrede. (og efter dem andre) bogstaveligt accepterede udtalelsen om antallet af udryddede jøder registreret af vidnet om opstanden i N. Hannover; Ifølge ham blev hundredtusindvis af mennesker dræbt. I det 20. århundrede afklaringer i forbindelse med demografiske skøn begyndte. Historikerne S. Ettinger og B. Weinrib (1900-82), efter at have gjort sig bekendt med et bredt korpus af tilgængelige kilder, bestemte mere præcist antallet af jødiske ofre for Khmelnytsky-massakren. Således, ifølge B. Weinrib, blev hele det polsk-litauiske Commonwealths territorium opslugt af opstande og krige i 1648-67. fyrre til halvtreds tusinde jøder døde, såvel som døde af epidemier og hungersnød, som udgjorde 20-25% af landets jødiske befolkning ifølge maksimale skøn; yderligere fem til ti tusinde undslap (eller vendte ikke tilbage fra fangenskab). Udryddelsen af omkring en fjerdedel af den jødiske befolkning i det land, hvor det største og mest uddannede samfund af verdens jøder var koncentreret, havde en dyb indvirkning på jødisk verden. Rabbinerne så i begivenhederne i Khmelnytsia tegn på Messias' nært forestående komme. I jødisk folklore, litteratur og historieskrivning er "Hop skurken" en af de mest modbydelige og skumle skikkelser. Tidens begivenheder gzerot tah En række værker af jødisk litteratur er dedikeret til dem, herunder dramaet i vers af N. Minsky "The Siege of Tulchin" (1888), romanen af Sh. Asch "Kiddush x Hashem" ("Til Guds ære" , 1919), balladen "Bat x ha- Rav" ("Rabbinerens datter", 1924) af S. Chernikhovsky, romanen "Der Knecht" ("Slaven", 1960) af I. Bashevis-Singer. Til gengæld, nogen tid efter begivenhederne i opstanden ledet af Khmelnytsky, dukkede værker af den episke genre ("dumas") op i ukrainsk folklore, der dæmoniserede jødernes rolle i det sociale liv i den tidligere æra. Disse værker indeholder for eksempel en jøde, der tvangsdriver en kosak ind i en værtshus eller opkræver ortodokse kristne et gebyr for at udføre ritualer i en kirke, som ikke svarede til det virkelige liv. Den fremragende ukrainske historiker M. Grushevsky, såvel som forfatteren og filologen I. Franko, tilskrev fremkomsten af "tanker" til det 18. århundrede. Men blandt ideologerne i den ukrainske nationale bevægelse, i værker af en række ukrainske forfattere og historikere (inklusive N. Gogol, N. Kostomarov og T. Shevchenko) disse folklore motiver modtaget betydningen af indiskutable realiteter.
Den mytologiserede arv fra Khmelnytsky-perioden fremkaldte en række brutale massakrer på jøder i Ukraines historie (se også Haydamaky; S. Petliura; Pogroms; Uman) og formørkede forholdet mellem ukrainere og jøder i århundreder. Først med proklamationen af staten Israel (1948) og Ukraines uafhængighed (1991) gik forholdet mellem de to folk ind i en normaliseringsperiode.
KEE, volumen: 9.
Kol.: 852-855.
Udgivet: 1999.
(1595 - 1657) - hetman, statsmand, kommandør.
Bogdan Khmelnitsky blev født den 25. december 1595 i landsbyen Subotov (en version) i familien til centurionen af Chigirin-regimentet, Mikhail Khmelnitsky. Historikere fremsatte forskellige versioner om Bogdan Khmelnitskys fødested.Khmelnitsky-familien er en gammel moldavisk familie fra Lublin voivodeship.
Bogdan Khmelnitskys uddannelse begyndte på Kyiv-broderskolen, hvorefter han gik ind på Jesuit College i Yaroslavl. Og i fremtiden fortsætter han sine studier i Lviv. Det er karakteristisk, at efter at have mestret kunsten at retorik og komposition samt flydende polsk og latin, konverterede Khmelnitsky ikke til katolicismen, men forblev tro mod sin fars tro (det vil sige ortodoksi). Senere ville han skrive, at jesuitterne ikke var i stand til at nå selve dybden af hans sjæl.
I 1620-1621 deltog Bohdan Khmelnytsky i den polsk-tyrkiske krig, hvor hans far døde, og han selv blev taget til fange. Efter to års fangenskab lykkes det Khmelnitsky at flygte (ifølge andre kilder blev han løskøbt af slægtninge). Efter at være vendt tilbage til Subotov melder han sig til de registrerede kosakker.
Så, i Khmelnitskys biografi, begynder en række kampagner med kosakkerne mod tyrkiske byer. Under kosakopstanden 1630-1638 nævnes Khmelnytskys navn kun én gang ved underskrivelsen af overgivelsesaftalen, som blev skrevet i Khmelnytskys hånd (han var generalsekretæren for de oprørske kosakker) og underskrevet af ham og kosakformanden.
I 1635 blev han for sin tapperhed tildelt en gylden sabel af den polske kong Vladislav IV. I 1644-1646 deltog han i krigen mellem Frankrig og Spanien og kommanderede en afdeling på mere end to tusinde kosakker.
Ved at udnytte Khmelnitskys fravær angreb den polske ældste Chaplinsky sin gård og plyndrede den. Frugtløse forsøg på at søge gengældelse under retssagen førte til, at Khmelnytsky rejste kosakkerne til oprør, som udråbte ham til hetman.
Siden 1648 marcherede Khmelnitsky med en hær på fire tusinde mod polakkerne. Hans sejre over polakkerne forårsagede en generel opstand blandt Cherkasy-folket og befolkningen i Lille Rusland mod polakkerne.
Den 17. september 1651 blev den såkaldte Belaya Tserkov-traktat indgået, hvilket var meget ugunstigt for kosakkerne. Efter denne aftale begyndte massegenbosættelsen af mennesker i den russiske stat. Snart blev aftalen overtrådt af polakkerne.
Den 8. januar 1654 blev et råd samlet i Pereyaslavl, hvor han efter en tale af Khmelnitsky påpegede nødvendigheden af at vælge en af de fire suveræner: den tyrkiske sultan, den krim-khan, den polske konge eller den russiske zar og overgive sig til sit statsborgerskab. Folket støttede ideen om at overgive sig til den russiske zar.
Bohdan Khmelnytsky døde den 27. juli 1657 af et slagtilfælde. Han blev begravet i landsbyen Subotov, i en stenkirke han selv byggede, som eksisterer den dag i dag.I 1664 brændte den polske guvernør Stefan Czarnecki Subotov og beordrede asken fra Khmelnytsky og hans søn Timosj at blive gravet op og ligene smidt ud af graven for "skam".
Læs også:
Seneste bedømmelser: 4
5
5
5
5
5
4
3
4
5
Kommentarer:
super 11 sæt perfekt
| |
Våbenskjold "Abdank" Bohdan Khmelnytsky
Bohdan Khmelnytsky blev født den 27. december 1595 i Subotov. Hans far Mikhail Khmelnitsky tjente som centurion i Chigirin-regimentet og kom fra en gammel moldavisk familie fra Lublin Voivodeship med Abdank-våbenskjoldet. Khmelnitsky begyndte sine studier på Kyiv-broderskolen (som det kan ses af hans kursive forfatterskab), og efter at have afsluttet sin eksamen, måske under protektion af sin far, gik han ind på jesuitkollegiet i Yaroslav og derefter i Lvov. Det er karakteristisk, at efter at have mestret kunsten at retorik og komposition, såvel som perfekt polsk og latin, konverterede Khmelnitsky ikke til katolicismen, men forblev tro mod sin fars tro (det vil sige ortodoksi). Senere besøgte Khmelnitsky mange europæiske lande.
Tjeneste til Kongen
Når han vender tilbage til sit hjemland, deltager Khmelnitsky i den polsk-tyrkiske krig 1620-1621, hvor hans far dør i slaget ved Tsetsora, og han selv bliver taget til fange. To års hårdt slaveri (ifølge en version - på en tyrkisk kabys, ifølge en anden - med admiralen selv) var ikke forgæves for Khmelnitsky: efter at have lært tyrkisk perfekt og tatariske sprog han beslutter sig for at flygte. Da han vendte tilbage til Subotov, meldte han sig til de registrerede kosakker.
Fra 1625 begyndte han aktivt at gennemføre kosakkernes flådekampagner mod tyrkiske byer (kulminationen af denne periode var 1629, da det lykkedes kosakkerne at erobre udkanten af Konstantinopel). Efter et langt ophold i Zaporozhye vendte Khmelnitsky tilbage til Chigirin, giftede sig med Anna Somkovna (Ganna Somko) og modtog rang som centurion af Chigirin. I historien om de efterfølgende kosakopstande mod Polen mellem 1638 og 1638 optræder navnet Khmelnytsky ikke. Hans eneste omtale i forbindelse med opstanden er, at aftalen om oprørernes overgivelse blev skrevet af hans hånd (han var generalsekretær for de oprørske kosakker) og underskrevet af ham og kosakmesteren. Efter nederlaget blev han igen degraderet til centurion.
Da Vladislav IV besteg den polske trone og den polsk-litauiske Commonwealth-krig med Rusland begyndte, kæmpede Khmelnytsky mod russiske tropper og modtog i 1635 en gylden sabel af kongen for sin tapperhed. I krigen mellem Frankrig og Spanien (1644-1646), mod en god betaling fra den franske regering, med mere end to tusinde kosakker, deltog han i belejringen af Dunkerque. Allerede dengang skrev ambassadør de Bregy til kardinal Mazarin, at kosakkerne havde en meget dygtig kommandør - Khmelnitsky.
B. Khmelnitsky blev respekteret ved den polske kong Vladislav IV's hof. I 1638 modtog han stillingen som kontorist i den Zaporozhianske hær og blev derefter en centurion i Chigirin Kosakregimentet. Da kongen i 1645 besluttede at starte en krig med Det Osmanniske Rige uden samtykke fra Sejmen, betroede han sin plan blandt andet til Bohdan Khmelnytsky. Mere end én gang var han en del af deputationer for at fremsætte klager til sejmen og kongen over den vold, som kosakkerne blev udsat for.
Khmelnytsky flyttede til Korsun, hvor den polske hær var stationeret, under kommando af den fulde og store krone hetmans Kalinovsky og Nikolai Pototsky. Den 15. maj henvendte Khmelnitsky sig til Korsun næsten på samme tid, da de polske befalingsmænd modtog nyheder om polakkernes nederlag ved Zheltye Vody og endnu ikke vidste, hvad de skulle gøre. Khmelnitsky sendte kosacken Mikita Galagan til polakkerne, som efter at have overgivet sig i fangenskab tilbød sig polakkerne som en guide, førte dem ind i skovens kratte og gav Khmelnitsky mulighed for nemt at ødelægge den polske afdeling. Hele krone (kvarts) hæren i Polen i fredstid døde - mere end 20 tusinde mennesker. Pototsky og Kalinovsky blev taget til fange og givet, som en belønning, til Tugai Bey. Ifølge legenden spurgte de tilfangetagne polske hetmaner Khmelnytsky, hvordan han ville betale "godsridderne", hvilket betyder tatarerne og antydede, at de ville være nødt til at opgive en del af Ukraine for plyndring, hvortil Khmelnytsky svarede: "Jeg betaler med du." Umiddelbart efter disse sejre ankom hovedstyrkerne til Ukraine Krim-tatarer ledet af Khan Islam III Giray. Da der ikke var nogen at kæmpe med (khanen måtte hjælpe Khmelnitsky nær Korsun), en fælles parade i Belaya Tserkov, og horden vendte tilbage til Krim.
Folkebevægelse. Massakre på jøder og polakker
Khmelnitskys sejre ved Zheltye Vody og Korsun forårsagede en generel opstand fra Cherkasy-folket mod polakkerne. Bønder og byfolk forlod deres hjem, organiserede afdelinger og forsøgte med al grusomhed at hævne sig på polakkerne og jøderne for den undertrykkelse, de havde lidt under dem i den foregående tid.
På et tidspunkt, hvor hele Khmelnitskys hær stod ved Den Hvide Kirke, ophørte kampen ikke i periferien. Efter aktive handlinger mod oprørerne fra Jeremiah Vishnevetsky sendte de en 10 tusindedel afdeling under kommando af Maxim Krivonos, som hjalp oprørerne og angiveligt ikke handlede på vegne af Khmelnytsky. Denne afdeling skulle, efter at have ryddet Ukraine for polakkerne, krydse Sluch ved Starokonstantinov, hvilket blev gjort.
Da de tog hævn på polakkerne og jøderne, de hyrede til at opkræve skatter, behandlede kosakkerne dem til tider ekstremt grusomt og nådesløst. Da Khmelnitsky kendte til den jødiske befolknings pogromer og det monstrøse omfang af blodsudgydelser, forsøgte Khmelnitsky at modstå ødelæggelsen, mens han indså, at han ikke var i stand til at stoppe den tragedie, der udspillede sig. Et betydeligt antal fangne jøder og polakker blev solgt på slavemarkeder i Istanbul kort efter opstanden. Det nøjagtige antal ofre er ukendt og vil højst sandsynligt aldrig blive fastslået pålideligt. Næsten alle kilder er dog enige i, at jødiske samfund totalt forsvinder i det område, der er dækket af opstanden. . Det skal også bemærkes, at inden for tyve år efter opstanden blev det polske kongerige udsat for yderligere to ødelæggende krige, som førte til et stort antal jødiske ofre: krigen med svenskerne ("Oversvømmelsen") og den russisk-polske krig af 1654-1667; Tabene af den jødiske befolkning i denne periode anslås ifølge forskellige kilder fra 16.000 til 100.000 mennesker.
Den jødiske kronikør Nathan Hanover vidnede: „Kosakkerne flåede nogle levende og kastede deres lig til hunde; andre blev alvorligt såret, men ikke færdiggjort, men kastet på gaden for langsomt at dø; mange blev begravet levende. Spædbørn blev skåret op i armene på deres mødre, og mange blev skåret i stykker som fisk. Gravide kvinder fik revet maven op, fosteret taget ud og surret moderen i ansigtet med det, mens andre fik syet en levende kat ind i deres flåede maver og de ulykkeliges hænder blev skåret af, så de ikke kunne trække katten ud. Nogle børn blev gennemboret med en lanse, stegt over bål og præsenteret for deres mødre, så de kunne smage deres kød. Nogle gange dumpede de dynger af jødiske børn og gjorde dem til flodkrydsninger...”Moderne historikere sætter spørgsmålstegn ved nogle aspekter af Hannover-krøniken, som med enhver kronik fra den æra; dog virkeligheden angivne begivenheder gør ingen indsigelser.
Jøder sagde om Bogdan Khmelnitsky: "Humle er en skurk, må hans navn blive slettet!"
Moderne metoder til demografisk statistik er baseret på data fra statskassen i det polske kongerige. Den samlede jødiske befolkning i det polske rige i -1717 varierede fra 200.000 til 500.000 mennesker. En betydelig del af jøderne boede på steder, der ikke var berørt af opstanden, og dengang jødisk befolkning Ukraine selv anslås af nogle forskere til cirka 50.000-60.000. .
Jødiske og polske kronikker fra opstandens æra har en tendens til at understrege det store antal ofre. I den historiske litteratur fra slutningen af det 20. århundrede er både skøn over 100.000 døde jøder eller flere og højere, samt tal i området fra 40 til 100 tusinde, almindelige. Udover:
Forhandlinger med polakkerne
I mellemtiden begyndte Khmelnitsky forhandlinger med polakkerne for at tage afstand fra den spirende generelle folkeopstand, som i stigende grad var ved at komme ud af kontrol. Da et brev fra Adam Kisel ankom, der lovede hans mægling at forsone kosakkerne med den polske stat, samlede Khmelnitsky et råd, som, de siger, omfattede omkring 70 tusinde mennesker, og fik dets samtykke til at invitere Kisel til forhandlinger; men våbenhvilen blev ikke afsluttet på grund af kosakmassernes fjendtlige stemning mod polakkerne. Polakkerne reagerede med samme grusomhed på kosakledernes grusomhed, som handlede fuldstændig uafhængigt af hinanden og af Khmelnitsky; i denne henseende var den polske prins Jeremiah (Yarema) Korybut-Vishnevetsky (far til kong Michael Vishnevetsky) især udmærket. Efter at have sendt ambassadører til Warszawa bevægede Khmelnitsky sig langsomt fremad, passerede Den Hvide Kirke, og selvom han var overbevist om, at der ikke ville komme noget ud af forhandlinger med polakkerne, tog han stadig ikke en aktiv del i den folkelige opstand. På dette tidspunkt fejrede han sit bryllup med den 18-årige skønhed Chaplinskaya (hetmanens kone, der engang blev stjålet fra ham fra Subotov, døde umiddelbart efter brylluppet med den underældste Chaplinsky). I mellemtiden besluttede Sejmen at forberede sig på krig med kosakkerne. Ganske vist blev kommissærer sendt til kosakkerne til forhandlinger, men de måtte fremsætte krav, som kosakkerne aldrig ville gå med til (overdragelse af våben taget fra polakkerne, overdragelse af lederne af kosakafdelingerne, fjernelse af tatarer). Radaen, hvor disse betingelser blev læst, var meget irriteret over Bogdan Khmelnytsky for hans langsommelighed og for forhandlingerne. Efter at have givet efter for Radaen begyndte Khmelnitsky at bevæge sig fremad til Volyn, nåede Sluch på vej mod Starokonstantinov.
Lederne af den polske milits - prinserne Zaslavsky, Konetspolsky og Ostrorog var hverken talentfulde eller energiske. Khmelnitsky fik tilnavnet Zaslavsky for sin forkælelse og kærlighed til luksus "fjerseng", Konetspolsky for sin ungdom - "barn" og Ostrorog for hans lærdom - "latin". De nærmede sig Pilyavtsy (nær Starokonstantinov), hvor Khmelnytsky stod, men tog ingen afgørende foranstaltninger, selvom den energiske Jeremiah Vishnevetsky insisterede på dette. Ifølge skøn selv fra så pragmatiske videnskabsmænd som V. Smoliy og V. Stepankov nåede antallet af polske tropper op på 80.000 mennesker med 100 kanoner. Hæren havde også et enormt antal (fra 50.000 til 70.000) vogne med proviant, foder og ammunition. Polske oligarker og aristokrati gik på en kampagne, som om de skulle til en fest. Deres dekoration omfattede et guldbælte til en værdi af 100 tusind zloty og en diamantfe til en værdi af 70 tusind. Der var også 5.000 kvinder i lejren, generøse med seksuelle fornøjelser, parate til enhver tid til at tilfredsstille det forkælede aristokratis rejseønsker. Dette gav Bohdan Khmelnitsky mulighed for at styrke sig selv; Lederne af individuelle afdelinger begyndte at samles om ham. Den polske hær blandede sig ikke i dem. Indtil den 20. september gjorde Khmelnitsky ingenting og ventede på ankomsten af den tatariske afdeling. På det tidspunkt Don kosakker Efter ordre fra tsaren angreb de Krim, og horden var ude af stand til at komme kosakhæren til hjælp. Khmelnitsky, efter at have lært om dette allerede før starten af slaget, sendte budbringere til Budzhak Horde (på den moderne Odessa-regions territorium), som ikke var involveret i forsvaret af Krim og kom ham til hjælp. 4.000 mennesker kom. Bogdan Khmelnitsky sendte en ortodoks præst til polakkerne, som, da han blev taget til fange, fortalte polakkerne, at der var kommet 40 tusinde Krimere, og det førte til polakkerne panik frygt. Før dette var polakkerne så sikre på sejren, at de ikke engang byggede fæstningsværker for at forsvare deres lejr. Valget af kampstedet afslørede Khmelnitskys militære talent: det var næsten umuligt at få fodfæste på polakkernes side på grund af det barske terræn. Den 21. september begyndte slaget, polakkerne kunne ikke gøre modstand og flygtede. Næste morgen fandt kosakkerne en tom lejr og tog rigt bytte i besiddelse. Fjenden blev ikke forfulgt. Khmelnitsky besatte Starokonstantinov, derefter Zbarazh.
Angreb på Lviv og Zamosc
I oktober 1648 belejrede Bohdan Khmelnytsky Lviv. Som hans handlinger viser, havde han ikke til hensigt at besætte byen og begrænsede sig til at tage fæstninger i dens udkant: de befæstede klostre St. Lazarus, St. Magdalene og St. George-katedralen. Khmelnytsky tillod imidlertid afdelinger af oprørsbønder og kosak-golota, ledet af den alvorligt sårede Maxim Krivonos, at storme Det Høje Slot. Oprørerne erobrede det tidligere uindtagelige polske slot, og byens indbyggere gik med til at betale Khmelnytsky en løsesum for hans tilbagetog fra Lvivs mure.
Hetmanate
I begyndelsen af januar 1649 rejste Khmelnitsky til Kiev, hvor han blev hilst højtideligt. Fra Kiev gik Khmelnitsky til Pereyaslav. Hans berømmelse spredte sig langt ud over Ukraines grænser. Ambassadører kom til ham fra Krim Khan, den tyrkiske sultan, den moldaviske hersker, prinsen af Sedmigrad (engelsk) og fra Moskva-zaren Alexei Mikhailovich med et tilbud om venskab. Den økumeniske patriark af Konstantinopel Paisius kom til Khmelnitsky, som overtalte ham til at oprette et separat ortodoks russisk fyrstedømme og afskaffe kirkens forening. Ambassadører kom også fra polakkerne, ledet af Adam Kisel, og bragte Khmelnytsky et kongeligt charter for hetmanskab. Khmelnytsky indkaldte et råd i Pereyaslavl, accepterede hetmanens "værdighed" og takkede kongen. Dette vakte stor utilfredshed hos værkføreren, som blev fulgt af almindelige kosakker, som højlydt udtrykte deres had til Polen. I lyset af denne stemning opførte Khmelnitsky sig temmelig undvigende og ubeslutsomt i sine forhandlinger med kommissærerne. Kommissærerne tog af sted uden at udarbejde nogen betingelser for forsoning. Krigen stoppede dog ikke selv efter Khmelnitskys tilbagetog fra Zamosc, især i Volyn, hvor individuelle kosakafdelinger (indhegninger) fortsatte kontinuerligt Guerrilla krigsførelse med polakkerne. Sejmen, som mødtes i Krakow i januar 1649, selv før kommissærerne vendte tilbage fra Pereyaslav, besluttede at samle militsen.
Anden tur til Volyn. Belejring af Zbarazh og slaget ved Zborov
I foråret begyndte polske tropper at samles i Volyn. Khmelnitsky sendte stationcars gennem Ukraine og opfordrede alle til at forsvare deres hjemland. Samovidets krønike, en samtidig af disse begivenheder, skildrer ganske malerisk, hvordan alle, gamle som unge, byboere og landsbyboere, forlod deres hjem og erhverv, bevæbnede sig med hvad de kunne, barberede deres skæg og blev kosakker. 24 regimenter blev dannet. Hæren var organiseret i henhold til et nyt regimentsystem, udviklet af kosakkerne under kampagner i Zaporozhye Sich. Khmelnitsky drog ud fra Chigirin, men bevægede sig ekstremt langsomt frem og ventede på ankomsten af Krim Khan Islyam III Giray, som han forenede sig med på den Sorte Vej, bag Zhivotov. Herefter nærmede Khmelnitsky og tatarerne Zbarazh, hvor de belejrede den polske hær. Belejringen varede mere end en måned (i juli 1649). Hungersnød begyndte i den polske lejr og epidemiske sygdomme. Kong John Casimir selv, i spidsen for en tyve-tusind-stærk afdeling, kom de belejrede til hjælp. Paven sendte kongen et banner og et sværd indviet på Peters trone i Rom til udryddelse af skismatikerne, det vil sige de ortodokse. I nærheden af Zbrov fandt der den 5. august et slag sted, som forblev uløst på den første dag. Polakkerne trak sig tilbage og gravede sig i en grøft. Dagen efter begyndte en frygtelig massakre. Kosakkerne var allerede ved at bryde ind i lejren. Kongens tilfangetagelse syntes uundgåelig, men Khmelnitsky standsede slaget, og kongen blev dermed reddet. Vidnet forklarer denne handling fra Khmelnitsky med, at han ikke ønskede, at den kristne konge skulle tages til fange af de vantro.
Zborov-traktaten og det mislykkede forsøg på fred
Da slaget aftog, trak kosakkerne og tatarerne sig tilbage; Khan Islam III Giray var den første, der indledte forhandlinger med kongen, og derefter fulgte Khmelnitsky hans eksempel og begik en stor fejl ved at lade khanen være den første til at indgå en aftale med polakkerne. Nu var khanen ophørt med at være en allieret af kosakkerne og krævede som en allieret af Polen lydighed fra kosakkerne til den polske regering. Herved lod han til at hævne sig på Khmelnitsky for ikke at tillade ham at fange Jan Casimir. Khmelnytsky blev tvunget til at give store indrømmelser, og Zborov-traktaten (XII, 352) var intet andet end en bekræftelse af de ukrainske kosakkers tidligere, gamle rettigheder. Det var faktisk ekstremt svært at implementere det. Da Khmelnitsky begyndte at udarbejde Kosakregistret i efteråret 1649, viste det sig, at antallet af hans tropper oversteg de 40 tusinde, der var fastsat i traktaten. Resten måtte tilbage til deres oprindelige stilling, det vil sige blive bønder igen. Dette vakte stor utilfredshed blandt folket. Urolighederne forstærkedes, da de polske herrer begyndte at vende tilbage til deres godser og kræve de samme obligatoriske forhold af bønderne. Bønderne gjorde oprør mod herremændene og fordrev dem. Khmelnitsky, der besluttede at holde sig fast til Zborov-traktaten, sendte stationcars ud og krævede lydighed fra bønderne over for godsejerne og truede dem, der ikke adlød, med henrettelse. Herremændene med skarer af bevæbnede tjenere ledte efter og straffede umenneskeligt oprørernes anstiftere. Dette provokerede bønderne til at begå nye grusomheder. Khmelnitsky hængte og spiddede de ansvarlige, baseret på klager fra grundejere, og forsøgte generelt ikke at overtræde kontraktens hovedartikler. I mellemtiden tillagde polakkerne overhovedet ikke Zborov-traktaten alvorlig betydning. Hvornår Metropolit i Kiev Sylvester Kossov tog til Warszawa for at deltage i Sejmens sessioner, de katolske præster begyndte at protestere mod dette, og Metropolitan blev tvunget til at forlade Warszawa. Polske militærledere tøvede ikke med at krydse den linje, ud over hvilken kosaklandet begyndte. Potocki, for eksempel, som for nylig var blevet løsladt fra tatarisk fangenskab, slog sig ned i Podolia og begyndte at udrydde bondebander (de såkaldte "Leventsy") og forbløffet over al sin grusomhed. Da kosak-ambassadører ankom til Warszawa i november 1650 og krævede ophævelse af unionen i alle russiske egne og forbud mod herremændene i at begå vold mod bønderne, forårsagede disse krav en storm ved Sejmen. På trods af alle kongens bestræbelser blev Zborov-traktaten ikke godkendt; det blev besluttet at genoptage krigen med kosakkerne.
Tredje krig. Nederlag til Berestechko
Fjendtlige aktioner begyndte på begge sider i februar 1651 i Podolia. Metropoliten fra Kiev Sylvester Kossov, som kom fra adelsklassen, var imod krigen, men metropoliten Joasaph fra Korinth, som kom fra Grækenland, opmuntrede hetmanen til krig og omgjorde ham med et sværd, indviet ved den hellige grav i Jerusalem. Patriarken af Konstantinopel sendte også et brev, der godkendte krigen mod ortodoksiens fjender. Athonite-munkene, der gik rundt i Ukraine, bidrog i høj grad til kosakkernes opstand. Khmelnitskys stilling var ret vanskelig. Hans popularitet er faldet markant. Folket var utilfredse med hetmanens alliance med tatarerne, da de ikke stolede på sidstnævnte og led meget af egenvilje. I mellemtiden anså Khmelnitsky det ikke for muligt at undvære hjælp fra tatarerne. Han sendte oberst Zhdanovich til Konstantinopel og vandt over sultanen, som beordrede Krim Khan til at hjælpe Khmelnitsky som vasal med al sin magt det tyrkiske imperium . Tatarerne adlød, men denne hjælp, hvis ikke frivillig, kunne ikke være varig. I foråret 1651 flyttede Khmelnitsky til Zbarazh og stod der i lang tid og ventede på Krim Khan og gav derved polakkerne mulighed for at samle deres kræfter. Først den 8. juni forenede khanen sig med kosakkerne. Den polske hær var på det tidspunkt slået lejr på en stor mark nær Berestechko (et sted i det nuværende Dubensky-distrikt i Volyn-provinsen). Der gik også Khmelnitsky, som på det tidspunkt måtte udstå et vanskeligt familiedrama. Hans kone blev dømt for utroskab, og hetman beordrede hende til at blive hængt sammen med sin elsker. Kilder siger, at hetman efter denne brutale massakre faldt i depression. Den 19. juni 1651 stødte kosakhæren sammen med den polske nær Berestechko. Næste dag begyndte polakkerne kampen. Kampdagene faldt sammen med den muslimske højtid Kurban Bayram, så tatarerne opfattede store tab blandt tatarerne (Khmelnitskys konstante allierede og våbenbroderen, Tugai Bey, døde) blev af tatarerne opfattet som Guds straf. På kampens tredje dag, midt i slaget, flygtede horden pludselig. Khmelnitsky skyndte sig efter khanen for at overbevise ham om at vende tilbage. Khan vendte ikke kun ikke tilbage, men tilbageholdt også Khmelnitsky - på trods af historikeres meninger om Khans forræderi er der oplysninger om, at han ikke selv beordrede den flygtende horde (tatarerne forlod de sårede og dræbte på slagmarken, som var ikke i den muslimske tradition). I Khmelnitskys sted blev oberst Dzhedzhaliy udnævnt til chef, som længe havde nægtet denne titel, vel vidende hvor meget Bogdan Khmelnitsky ikke kunne lide det, når nogen overtog ledelsen i stedet for ham. Dzhejaliy kæmpede mod polakkerne i nogen tid, men da han så hæren i ekstreme vanskeligheder, besluttede han at indlede forhandlinger om en våbenhvile. Kongen krævede udlevering af B. Khmelnitsky og I. Vygovsky og udstedelse af artilleri, hvortil kosakkerne ifølge legenden svarede: "Vi kan se Khmelnitsky og Vigovsky i dag, men vi kan ikke se Harmati, og det er det værd. at se dem ihjel.” Forhandlingerne var uden succes. Den utilfredse hær erstattede Dzhedzhaliy og overdrog ledelsen til Vinnitsa oberst Ivan Bogun. De begyndte at mistænke Khmelnitsky for forræderi; Det var ikke let for den korintiske metropolit Joasaph at forsikre kosakkerne om, at Khmelnitsky var rejst for deres eget bedste og snart ville vende tilbage. Kosaklejren lå på dette tidspunkt nær Plyashovaya-floden; paa tre Sider var den befæstet med Skyttegrave, og paa den fjerde stødte den op til en ufremkommelig Sump. Kosakkerne modstod en belejring her i ti dage og kæmpede modigt mod polakkerne. For at komme ud af omkredsen begyndte de at bygge dæmninger på tværs af sumpen. Natten til den 29. juni begyndte Bohun og hans hær at krydse sumpen, men først overførte kosakenhederne og artilleriet gennem sumpen og efterlod pøbelen og en dækkende afdeling i lejren. Da pøblen næste morgen erfarede, at der ikke var en eneste oberst tilbage i lejren, opstod der en frygtelig forvirring. Pøbelen, fortvivlet af frygt, på trods af alle opfordringer fra Metropolitan Joasaph til ordre, skyndte sig til dæmningerne i uorden; De kunne ikke holde det ud, og mange mennesker døde i sumpen. Da polakkerne indså, hvad der skete, skyndte de sig til kosaklejren og begyndte at udrydde dem, der ikke formåede at undslippe og drukne i sumpen. Den polske hær rykkede mod Ukraine, ødelagde alt på dens vej og gav fuld tøjl til følelsen af hævn. På dette tidspunkt, i slutningen af juli, ankom Khmelnitsky, efter at have tilbragt omkring en måned i fangenskab af Krim Khan, til byen Pavoloch. Oberster med resterne af deres afdelinger begyndte at samles om ham her. Alle var fortvivlede. Folket behandlede Khmelnitsky med ekstrem mistillid og beskyldte ham for Berestech-nederlaget.
Fortsættelse af krigen
Khmelnitsky samlede et råd på Maslovy Brod ved Rosava-floden (nu byen Maslovka) og formåede at påvirke kosakkerne med sin ro og muntre stemning så meget, at mistilliden til ham forsvandt, og kosakkerne igen begyndte at samles under hans kommando. På dette tidspunkt giftede Khmelnitsky sig med Anna, søsteren til Zolotarenok, som senere blev udnævnt til Korsun-oberst. En brutal guerillakrig med polakkerne begyndte: beboere brændte egne huse, ødelagte forsyninger, ødelagte veje for at gøre det umuligt for polakkerne at bevæge sig dybere ind i Ukraine. Kosakkerne og bønderne behandlede de tilfangetagne polakker ekstremt grusomt. Ud over den polske hovedhær flyttede den litauiske hetman Radzivil også til Ukraine. Han besejrede Chernigov-obersten Nebaba, tog Lyubech, Chernigov og nærmede sig Kiev. Beboerne brændte selv byen, da de mente at skabe forvirring i den litauiske hær. Dette hjalp ikke: den 6. august gik Radziwill ind i Kiev, og derefter mødtes de polsk-litauiske ledere nær Bila Tserkva. Khmelnitsky besluttede at indlede fredsforhandlinger, som forløb langsomt, indtil de blev fremskyndet af pesten. Den 17. september 1651 blev den såkaldte Belaya Tserkov-traktat indgået (V, 239), hvilket var meget ugunstigt for kosakkerne. Folket bebrejdede Khmelnitsky, at han kun bekymrer sig om sine egne fordele og fordelene ved værkføreren, men overhovedet ikke tænker på folket. Genbosættelser inden for den russiske stat fik karakter af en massebevægelse. Khmelnitsky forsøgte at tilbageholde ham, men uden held. Belotserkovsky-traktaten blev hurtigt krænket af polakkerne. Khmelnitskys søn Timofey tog i foråret 1652 med en hær til Moldavien for at gifte sig med datteren til den moldaviske hersker. polsk hetman Kalinovsky blokerede hans vej. I nærheden af byen Ladyzhina, ved Batoga-kanalen, fandt et større slag sted den 22. maj, hvor en 20.000 mand stor polsk hær døde og Kalinovsky blev dræbt. Dette tjente som et signal for den udbredte udvisning af polske zholners og godsejere fra Ukraine. Men sagen kom ikke til en åben krig, da Sejmen nægtede kongen at indkalde til ødelæggelsen af det polsk-litauiske samvelde; ikke desto mindre Ukraines territorium langs floden. Sagen blev renset for polakker.
Forhandlinger med Rusland. Pereyaslavskaya Rada
Khmelnytsky havde længe været overbevist om, at Hetmanatet ikke kunne kæmpe på egen hånd. Han startede diplomatiske forbindelser med Sverige, Osmannerriget og Rusland. Tilbage den 19. februar 1651 Zemsky Sobor i Moskva diskuterede han spørgsmålet om, hvilket svar han skulle give til Khmelnitsky, som da allerede bad zaren om at acceptere ham under hans autoritet; men rådet kom tilsyneladende ikke til en bestemt beslutning. Vi er kun nået frem til præsternes mening, som leverede endelige beslutning kongens vilje. Zaren sendte boyaren Repnin-Obolensky til Polen og lovede at glemme nogle af polakkernes brud på fredstraktaten, hvis Polen sluttede fred med Bogdan Khmelnitsky på grundlag af Zboriv-traktaten. Ambassaden havde ikke succes. I foråret 1653 begyndte en polsk afdeling under kommando af Czarnecki at ødelægge Podolia. Khmelnitsky, i alliance med tatarerne, rykkede imod ham og mødte ham nær byen Zhvanets ved bredden af Dnjestr-floden. Polakkernes situation på grund af koldt vejr og mangel på mad var vanskelig; de blev tvunget til at indgå en ret ydmygende fred med Krim Khan, blot for at bryde hans alliance med Khmelnitsky. Herefter begyndte tatarerne med kongelig tilladelse at ødelægge Ukraine. Under sådanne omstændigheder vendte Khmelnitsky sig igen til Moskva og begyndte vedholdende at bede zaren om at acceptere ham som borger. Den 1. oktober 1653 blev en Zemsky Sobor indkaldt, hvor spørgsmålet om at acceptere Bohdan Khmelnitsky og Zaporozhye-hæren til russisk statsborgerskab blev løst bekræftende. Den 8. januar blev der samlet et råd i Pereyaslavl, hvor der efter Khmelnitskys tale påpegede behovet for, at Ukraine vælger en af de fire suveræner: den tyrkiske sultan, den krim-khan, den polske konge eller den russiske zar og overgiver sig. til hans statsborgerskab råbte folket: "vi vil (det vil sige, vi ønsker) for den russiske zar!
Sammenbruddet af Khmelnitskys planer. Hetmans død
Efter annekteringen af Hetmanatet begyndte krigen mellem Rusland og Polen. I foråret flyttede zar Aleksej Mikhailovich til Litauen; Den svenske kong Karl X åbnede militære operationer mod Polen fra nord. Det så ud til, at Polen var på randen af ødelæggelse. Kong Jan Casimir genoptog forbindelserne med Khmelnitsky, men sidstnævnte gik ikke med til nogen forhandlinger, før den fuldstændige uafhængighed af alle smårussiske regioner blev anerkendt af Polen. Så henvendte Jan Casimir sig til zar Aleksej Mikhailovitj, som i 1656 uden en aftale med Khmelnitskij sluttede fred med polakkerne. Khmelnitskys planer om at vinde Hetmanatets fulde uafhængighed brød sammen. I nogen tid opgav han stadig ikke håbet om at gennemføre dem, og i begyndelsen af 1657 sluttede han en alliancetraktat til dette formål med den svenske konge Karl X og Sedmigrad-prinsen Yuri Rakoci. Ifølge denne aftale sendte Khmelnitsky 12 tusind kosakker for at hjælpe de allierede mod Polen. Polakkerne underrettede Moskva om dette, hvorfra ambassadører blev sendt til hetman. De fandt Khmelnitsky allerede syg, men sikrede et møde og angreb ham med bebrejdelser. Khmelnitsky lyttede ikke til ambassadørerne, men ikke desto mindre trak den afdeling, der blev sendt for at hjælpe de allierede, efter at have erfaret, at hetman var døende, tilbage - herefter blev de allierede besejret, og dette var det sidste slag for den syge Khmelnitsky. Omkring to måneder senere beordrede Khmelnitsky en rada, der skulle indkaldes i Chigirin for at vælge sin efterfølger. For at behage den gamle hetman valgte Radaen sin mindreårige søn Yuri.
At bestemme dagen for Khmelnytskys død har længe forårsaget kontrovers. Det er nu fastslået, at han døde den 27. juli af apopleksi og blev begravet i landsbyen Subotov, i en stenkirke, som han selv byggede, og som stadig eksisterer den dag i dag. Da han følte en vis lettelse, kaldte hetman sine kære til sig. "Jeg er ved at dø," hviskede han til dem, "begrav mig i Subotov, som jeg fik gennem blodige veer, og som ligger mit hjerte nært." I 1664 brændte den polske guvernør Charnetskij Subotovo og beordrede asken fra Khmelnytsky og hans søn Timosj at blive gravet op og ligene smidt ud af graven for "skændsel".
Minde om Khmelnytsky
Under sovjettiden blev kulten af Bohdan Khmelnytsky støttet som nationalhelt, på trods af at nationalistiske kredse allerede i midten af det 19. århundrede betragtede ham som en forræder mod Ukraines interesser (f.eks. indeholder Taras Shevchenkos poesi skarp kritik af Khmelnytsky). I Kiev, Lvov og andre ukrainske, russiske og hviderussiske byer er mange gader opkaldt efter Khmelnytsky. Talrige monumenter blev også rejst for ham i hele Ukraine. Under den store patriotiske krig blev Bohdan Khmelnytsky-ordenen oprettet. I Ukraine bærer byerne Pereyaslav-Khmelnitsky (tidligere Pereyaslav) og Khmelnitsky (tidligere Proskurov) nu hans navn.
Følgende kunstværker er dedikeret til Bohdan Khmelnytskys liv:
- Bogdan Khmelnitsky - drama af Alexander Korneychuk 1938
- Bogdan Khmelnitsky - sovjetisk sort/hvid film fra 1941
- Bogdan Khmelnitsky - Sovjetisk opera fra 1951 af Konstantin Dankevich
- Bogdan Zinoviy Khmelnitsky - ukrainsk film fra 2007
- Med ild og sværd - en roman af Henryk Sienkiewicz og en film baseret på den
Zmist
Bohdan Khmelnitsky er en karakter, der spillede en nøglerolle i Ukraines historie. Kritiseret af nutidens kortsigtede historikere gennem deres nuværende politik, er den mest betydningsfulde helt fra den nationalfrie revolution blevet frataget alle timer, hvor de ikke adskiller det ukrainske ægteskab.
Monumenter til Bohdan Khmelnytsky, gader, pladser, parker i alle store befolkede områder i Ukraine forstærker ikke hans høje status.
Pokhodzhennya
Det har ikke været muligt i hundrede hundrede hundrede kilometer at angive, hvor den fremtidige hetman blev født. Faderen til den store mand var Chigirin-centurionen Mikhailo Khmelnitsky. Når vi taler om, hvilken stor mand han var, kan vi bestemt sige - helliggjort. Fra broderskolen i Kiev kom han i lære hos jesuiterne i Yaroslavl-Galitsky. Efter at have studeret det flittigt: Ovolodiv har grundigt studeret polsk og latin. Jeg har lært fransk og tyrkisk sprog i lang tid nu.
Karakteristika afspejler Khmelnytsky: frygtløshed, uskyld og dedikation, klogt at vende side. Engang, før sin fødsel og sin biografi, genkendte han mængden af dybtliggende ånder, der faldt i hans del af denne aktivitet. Bogdan Khmelnytsky er ligesom en politiker respekteret af fremtrædende personer: han har opnået en stor mængde intelligens, ikke kun i handlinger, men også i ord, men også i list, for at tale om sin uudtømmelige intelligens.
Zvichaina Lyudina
Bliv ikke overrasket over dem, der anser Khmelnytsky for at være en nationalhelt i Ukraine, da han er en fantastisk person. Dette portræt har både gode og negative sider.
Ifølge historikere har kommandanten et primært udseende: middelalder og middelstatus. I høj grad har jeg glemt karakteren og hukommelsen af keruvati med mine okseris. Men efter den bekymrende fase af aktiv aktivitet kommer en periode med langvarig depression. Bogdan Khmelnitsky stod køligt foran det helligede folk. Det betød, at efter at have talt med dem, ville han genvinde sin spænding og være klar til at skynde sig i kamp.
Det historiske portræt af Bohdan Khmelnytsky som en tyrann og grusomt folk blev hovedsageligt dannet af polske historikere. Således udslettede hans hære den polske og jødiske befolkning. Lad os tale mere om vanhelligelsen og mindre om den åbenlyse manifestation af den hensynsløse målretning mod mennesker af en anden tro og nationalitet. Der blev ikke registreret nogen retsorden, da Ukraines glorværdige søn udstedte en ordre om den samlede skyld i det befolkede område. Og det er umuligt at sætte ham på samme skala som fjendens militære ledere: Charnetsky, Pototsky, Vishnevetsky, hvis hænder er op til albuerne i blod, og deres ordrer stadig råber blandt de humane europæere.
Kommandantens familie
Hans første kærlighedsforening var Bohdan Khmelnitsky Uklav med Ganna Somko i 1623. Efter hendes død blev hun venner med Olenya Chaplinsky, som senere blev drivkraften for begyndelsen af kommandantens aktive aktivitet og fremrykningen mod det polsk-litauiske Commonwealth. Det tredje hold, som blev hos ham indtil hans død, var Ganna Zolotarenko. Kommandørens udseende var attraktivt, og hans karakter var viljestærk, og hans hold var praktisk talt hud-mod-hud.
I løbet af tre kærligheder fødte Khmelnytsky alle slags børn: nogle drenge og nogle piger. De fleste af dem har en tragisk skæbne. Børnene af den menneskelige linje, Timosh og Yuri, hjalp deres fædre i det frie Rusland.
Første seriøse beslutninger
Efter at have trådt ind i kosakhæren i 1621 tilbragte Bogdan Khmelnytsky sin far i den polsk-tyrkiske krig, og han spildte selv to dage til Konstantinopel. Når du vender dig efter razziaen, deltager du i flådeangrebene på tyrkiske steder. Kampagnen på landene i Konstantinopel var særlig vellykket, hvilket bragte en masse rigdom. Efter at være vendt tilbage fra en oversøisk kampagne bosatte Bogdan Khmelnytsky sig på Subotiv-gården og tog et andet liv. Det varede ikke længe.
Bogdan Stupka som hetman, "Med ild og sværd" Fakta handler om dem, der i 1634 deltog sammen med polakkerne i Smolensk-regionen. Bogdan Khmelnytsky bragte kongen af Polen Vladislav IV til sin side. Folk i dag vil være vidne til, at hovedfjenden af det polsk-litauiske Commonwealth har frarøvet hans liv til kongen, som han senere ønskede et gyldent sværd for. Han var en af de første mennesker, der var involveret i planen om at angribe Det Osmanniske Rige. Kommandørens biografi er meget klar på grund af de forskellige misforståelser af hans handlinger fra historikere fra forskellige lande, som de glemte at inkludere i kronikken, men som de simpelthen gættede.
Hetmanens beslutning
Bogdan Khmelnytsky brugte en bekymrende time på at opmuntre den polske konge. Dette kunne være sket i fremtiden. Som om den ikke var tilgængelig i Chaplinskys alderdom, ville den fjerne alliance med Polen have set anderledes ud. Rustikke styrker til at kæmpe blev dannet efter angrebet på landsbyen Subotiv, hvor Otaman boede. Ikke alene var der en masse ruin og afbrænding, men også hans civile hold, Olena, blev tvangsgift med Chaplinsky. Derudover bukkede alderdommens tjenere under for hetmans søn så meget, at Ostap Khmelnytsky døde af stærk feber.
Den kommende suveræne leder forsøgte at finde ud af sandheden i retten. Mødet førte ikke til det ønskede resultat. Bogdan Khmelnytsky gik amok til den polske konge. Men her kender du ikke den bedste support. Vladislav opfordrede den fremtidige hetman til at straffe sin forbryder, men ønskede ikke at give opmuntring.
Bogdan Khmelnytskyi på choli viyska En søns død og alderdom blev en katalysator. Volodyas hidtil usete oratoriske dygtighed og store naturlige diplomatiske gave, har han tankerne til at sende kosakkerne til hans side. Khmelnytsky bliver stemt som hetman og bedt om at gennemføre en forsoning med den tatariske khan, så resten vil modsætte sig det polsk-litauiske samvelde i kampen mod det zaporiziske sich. Efter straks at have indset, at hetmanship var blevet bekræftet, blev kommandanten arresteret.
Overholdelse af Pototskys ordre varede i lang tid, og den 11. april 1647 ankom han til Zaporizhzhya Sich. Beslutningen om at bringe Krim ud er ikke fortabt. Kosakstaten sendte den til Islam-Girey. Khan ønskede ikke at give en entydig bekræftelse: det var ikke i hans planer at gifte sig med den polske konge. Men Khmelnytsky havde nye kammerater: Murza Tugai-Bey, som var bekendt med data fra historikere i den tyrkiske region, og hans hær.
Efter at være ankommet til Sich blev Bohdan Khmelnytsky udnævnt til hærens øverstbefalende. Titlen som hetman blev tildelt ham senere. Den 22. april 1648 begyndte kommandantens fremrykning mod Polen. Fra dette øjeblik begyndte den nationalfri krig faktisk.
Khmelnytsky-regionen
Begyndelsen på kampen er forbi, da et oprør blandt det ukrainske folk allerede er under opsejling. En stor del af landene var omfattet af det polsk-litauiske Commonwealths område, og ukrainere og ortodokse kristnes rettigheder blev ikke respekteret. Den nationalfri krig var uundgåelig, og slaget ved Zhovti Vody blev dens begyndelse. Opstanden under Khmelnytskys erobring af Tugai Bey begyndte med kronmilitærets fuldstændige nederlag.
Den 22. kvartal fandt et slag sted, hvor hæren af tatarer og ukrainere vandt. Bogdan Khmelnytskys diplomatiske talenter hjalp også. Efter at have besluttet at nøjes med de registrerede kosakker vandt de slaget og sikrede sig en numerisk fordel. Som diplomat af natur er han fast besluttet på at formidle til de registrerede kosakker virkeligheden af grundlæggelsen af den ukrainske stat, som i sidste ende vil forene alle ukrainere.
Hetmandens forudseenhed kendte ingen grænser. Resultatet af slaget ved Korsun den 15. maj 1648 blev bestemt af skæbnen. Bogdan Khmelnitsky sendte til polakkerne, som frivilligt overgav sig. Sidst på dagen blev modstanderne drevet til skoven, hvor en stor del af polakkerne blev dræbt.
Den nationalfri krig fortsatte ved Veresna med slaget ved Pilyavtsy. Fra det 11. til det 13. forår faldt polakkerne i elendighed. Kosakstaten blev meget rig, selvom en stor del af pengene gik til tatarerne.
Slaget ved Pilyavtsy, foto: wikipedia.org Lvovs obloga førte til en betydelig godtgørelse. 220 tusind zloty blev en grim sum til statskassen for den nationale frie krig og hjælp til kosakkerne. Afstemningen fra kongen af Polen, John Casimir (tronen var tom efter Vladislav IV's død) blev en naturlig idé. Bogdan Khmelnytsky ønskede ikke at søge mere sandhed og nægtede at vende tilbage til et fredeligt liv.
I begyndelsen af 1649 gik kommandanten ind i Kievs Gyldne Port. Bogdan Khmelnitsky afviser velsignelsen af patriarken af Jerusalem Paisius og forladelsen af alle synder. Ale hjalp ikke. Den nationale frie krig bragte uventede resultater: Folk over hele Ukraine organiserede forfølgelser, og den store hetman begyndte gradvist at lytte til det polsk-litauiske samvelde igen.
Yderligere militære fiaskoer og konstant glæde på Krimernes side førte imidlertid til, at kommandanten besluttede at komme under Moskva-zarens protektorat. Foreningen med den ortodokse hersker bragte ros til en stor del af befolkningen, både kosakker og landsbyboere. Så i 1654 blev den ukrainske stat taget under Moskva-zarens hånd.
Maleri "Bohdan Khmelnytskys indtog i Kiev i 1649" af Mikoli Ivasyuk Moldaviske kampagner
Hetman lavede sit første felttog i alliance med Krim Khan i 1650. Han forsøgte at få støtte fra den moldaviske hersker Vasil Lupul, som var villig til at gifte sin datter Rozanda med Timosz Khmelnytsky, betale en stor skadeserstatning og optræde til støtte for Polen. Moldova og Ukraine dannede en alliance. Dette førte til, at Valakiet, Transsylvanien, Vlasna og Polen modsatte sig den moldaviske hersker. Nezabar Vasil Lupul blev fritaget for magten, og Moldova sluttede sig til den anti-ukrainske koalition.
Khmelnytsky, der prøver at stjæle hans rækkevidde fra udenrigspolitikken, vil han sende hæren sammen med Timosh til hjælp for Lupul. Tre offensive felttog i 1652 og 1653 var ikke langt væk. Kampene var tabt. Efterfølgen af Lupul til tronen førte til hans fængsling ved fortet Suceavi. Under udbruddet af Suceavi blev Timosh såret og døde i det tidlige forår 1653. Slaget varede i næsten 20 dage og endte med kosakkernes fuldstændige nederlag.
Død
Den uafbrudte kamp bag kulisserne mellem Rusland og det polsk-litauiske Commonwealth førte til, at Bogdan Khmelnitsky simpelthen blev vred på de to stormagter. Efter at have stået på den svenske konge Karl X's og halvbyprinsen Yuri Rakotsi's side, håbede han at kunne ræsonnere med monarkerne. Uden at føle styrken til yderligere kamp, valgte Bogdan Khmelnytsky allerede i begyndelsen af 1657 sin angriber i skikkelse af sin søn Yuri.
Den Store Hetman døde den 27. juni 1657. De ærede ham med sin søn Timosh i den forfædres landsby Subotov.
Bogdan Khmelnytsky har en fremragende biografi. En ting er klar - efter at have været en stor søn af sit folk, har han visionen om at give alle ukrainere tro på deres stat og styrke til at kæmpe for den indtil den mulige afslutning. Donyas minde om Bogdan Khmelnytsky er i ægte patrioters hjerter.
Monument til Bohdan Khmelnytsky på Sofiivskyi-pladsen i Kiev Fakta om Tsikava
I betragtning af den mest berømte ukrainske hetmans storhed er det ikke let at undre sig over antallet af fakta, der er direkte og indirekte relateret til hans specialitet. Aksen er kun en lille del:
- på øen Iturup er der vulkanen Bogdan Khmelnytsky;
- to steder i Ukraine blev omdøbt til hans ære: Proskuriv og Pereyaslav;
- kommandantens og hans søn Timos' grave blev spyttet ud, og asken fra dem, der blev smidt på gaden på ordre fra Stefan Chernetsky, den polske hetman, en nationalhelt, der i Ukraine er bedst kendt som en grusom straffemand;
- mener, at charteret, som gav kosakkerne ret til at forsvare deres rettigheder, blev stjålet fra Barabash, tilføjede Bogdan Khmelnytsky den kongelige underskrift;
- I søgen efter sandheden om eventyrene for lederen af den ukrainske Zaporizhsky, kan historikere være gået for vidt: de vil fortsætte med at bevise, at Mikhailo Khmelnytsky, Fader Bogdan, var en jøde Berko, som accepterede den katolske tro;
- Mustafa Nayem bekræfter i sin bog, at Bogdan adopterede islam fra tyrkerne;
- Da folket blev født, fjernede den fremtrædende søn af det ukrainske folk navnet Zinovia.