KAN EN PERSON VÆRE RATIONAL?

Udgivelse 1941

Jeg plejede at tænke på mig selv som en rationalist; og en Rationalist, formoder jeg, er en, der ønsker, at mænd skal være rimelige. Men nu til dags kommer rationalitet under så mange hårde angreb, at det er svært at forstå, hvad der menes, når man taler om rationalitet, eller, i tilfælde hvor meningen er klar, opstår spørgsmålet, om en person kan være rationel. Spørgsmålet om at definere rationalitet har to sider - teoretisk og praktisk: "hvad er rationel mening?" og "hvad er rationel adfærd? Pragmatisme understreger meningens irrationalitet, og psykoanalysen understreger adfærdens irrationalitet. Begge teorier har fået mange mennesker til at tro, at der ikke er noget, der hedder et rationalitetsideal, som mening og adfærd generelt kan tilpasse sig. Det ser ud til at følge heraf, at hvis du og jeg overholder forskellige punkter I lyset af dette er det nytteløst at appellere til argumentet eller afgørelsen fra en upartisk person; vi har intet andet valg end at bringe tvisten til ophør ved hjælp af metoderne retorik, reklame eller krig i overensstemmelse med graden af ​​vores økonomiske eller militær styrke. Jeg er overbevist om, at et sådant synspunkt er meget farligt og vil være fatalt for civilisationen i fremtiden. Jeg vil derfor bestræbe mig på at vise, at rationalitetsidealet forbliver upåvirket af ideer, der betragtes som fatale for dette ideal, og at det bevarer al den betydning, som det hidtil har haft, når det betragtes som det ledende princip for tanken og livet.

Lad os starte med rationalitet i mening: Jeg definerer det simpelthen som vanen med at tage alle relevante beviser i betragtning, når jeg kommer frem til en bestemt mening. Hvor vished er uopnåelig, rationel person vil give højeste værdi mest mulig mening, mens man holder andre med mærkbar sandsynlighed i ens sind som en hypotese, som fremtidige beviser kan bekræfte som at foretrække. Dette forudsætter naturligvis, at fakta og sandsynligheder i mange tilfælde kan fastslås ved en objektiv metode, såsom en metode, der vil føre til to opmærksomme mennesker til samme resultat. Dette stilles der ofte spørgsmålstegn ved. Mange siger, at intelligensens eneste funktion er at lette opfyldelsen af ​​individuelle ønsker og behov. Udvalget for udgivelse af lærebøger "Plebs" i "Fundamentals of Psychology" skriver: "Intellektet er først og fremmest et instrument til partiskhed. Dens funktion er at sikre, at de handlinger, som er gavnlige for den enkelte eller menneskelige race, skal udføres, og de handlinger, der er mindre gavnlige, skal forbydes." (Kursiv i original.)

"Marxistisk tro er fuldstændig forskellig fra religiøs tro, sidstnævnte er kun baseret på begær og tradition; den første er baseret på videnskabelig analyse objektiv virkelighed». Dette synes at være i modstrid med, hvad de siger om intellektet, medmindre de faktisk mener, at intellektet ikke havde nogen del i deres omvendelse til den marxistiske tro. I hvert fald, da de erkender, at det er muligt " videnskabelig analyse objektiv virkelighed,” skal de erkende, at det er muligt at have meninger, der er rationelle i objektiv forstand.

Mere lærde forfattere, dem der forsvarer et irrationalistisk synspunkt, såsom pragmatiske filosoffer, bliver ikke så let tilbagevist. De hævder, at der ikke er noget som et objektivt faktum, som vores meninger skal være i overensstemmelse med, hvis de skal betragtes som sande. For dem er meninger kun redskaber i kampen for tilværelsen, og de af dem, der hjælper en person med at overleve, vil blive kaldt "sande". Denne opfattelse herskede i Japan i det 6. århundrede. n. f.Kr., da buddhismen først nåede dette land. Regeringen tvivler på sandheden ny religion, beordrede en af ​​hofmændene til at tage det eksperimentelt; hvis han lykkes mere end resten, vil religionen blive accepteret som universel. Denne metode (modificeret til vor tid) fortaler pragmatikerne i forhold til alle religiøse stridigheder; men jeg har endnu aldrig hørt nogen erklære, at han er konverteret til den jødiske tro, skønt det ser ud til at føre til fremgang hurtigere end nogen anden.

På trods af denne definition af "sandhed", i Hverdagen pragmatisme er altid styret af helt andre principper for de mindre subtile spørgsmål, der opstår i praktiske anliggender. En pragmatisk nævning i en mordsag vil tænke på, hvad der skete på samme måde som enhver anden person; hvorimod, hvis han havde holdt sig til sine principper, ville han have skullet beslutte, hvem der ville være mest fordelagtig at hænge. Denne person vil per definition være skyldig i mord, fordi at tro, at han er skyldig, vil være mere nyttig og derfor mere "sand" end at tro, at en anden person er skyldig. Jeg er bange for, at sådan praktisk pragmatisme nogle gange forekommer; Jeg har hørt om "rigging" i Amerika og Rusland, der passer til denne beskrivelse. Men i sådanne tilfælde gøres alt for at skjule dette faktum, og hvis disse bestræbelser mislykkes, opstår der en skandale. Denne tilsløring viser, at selv politifolk tror på den objektive sandhed i en retsmedicinsk efterforskning. Det er denne form for objektiv sandhed - meget verdslig og prosaisk - som videnskabsmænd stræber efter at finde. Det er denne form for sandhed, som folk også søger at finde i religion, så længe de håber at finde den. Kun når folk opgiver håbet om at bevise, at religion er sand i bogstaveligt talt, gør de sig den ulejlighed at vise, at dette er "sandhed" i en eller anden nymodens forstand. Det kan åbent slås fast, at irrationalisme, dvs. vantro på objektive fakta, vokser næsten altid ud af et ønske om at bevise noget, som der ikke er dokumentation for, eller at benægte noget, der er velunderbygget. Men troen på objektive fakta bevares altid i forhold til særlige praktiske forhold såsom investeringer eller ansættelse af tjenere. Og hvis det faktisk var muligt at teste sandheden af ​​vores overbevisning overalt, ville det være en test på alle områder, der fører til agnosticisme, uanset hvor den blev udført.

Ovenstående overvejelser er naturligvis ganske utilstrækkelige i forhold til emnet. Løsningen på problemet med objektiviteten af ​​en kendsgerning kompliceres af filosoffers vage ræsonnementer, som jeg vil forsøge at analysere i fremtiden på en mere radikal måde. Nu må jeg antage, at der er fakta, at nogle fakta er kendte, og at visse andre fakta kan tildeles en grad af sandsynlighed i forhold til fakta, der kan være kendt. Vores overbevisninger modsiger dog ofte fakta; selv når vi kun mener, at noget er sandsynligt på baggrund af relevante beviser, kan det være tilfældet, at vi bør tro, at det er usandsynligt på baggrund af det samme bevis. Derfor, teoretisk del rationalitet består i at basere vores overbevisninger på relevante beviser snarere end på ønsker, fordomme eller traditioner. Således vil enten en upartisk person eller en videnskabsmand være rationel.

Nogle mener, at psykoanalysen har vist umuligheden af ​​rationel tro ved at afsløre den mærkelige og næsten vanvittige oprindelse af mange menneskers elskede tro. Jeg har stor respekt for psykoanalyse, og jeg tror på, at den kan være yderst nyttig. Men den offentlige mening har mistet det mål, der primært inspirerede Freud og hans tilhængere af syne. Deres metode er oprindeligt terapeutisk, en måde at behandle hysteri og forskellige former for sindssyge på. Under krigen beviste psykoanalysen, at den er en af ​​de mest vigtige måder behandling af neuroser erhvervet under krigen. Rivers' bog "Instinct and the Unconscious", der i høj grad bygger på oplevelsen af ​​at behandle skal-chokerede patienter, giver genial analyse smertefulde manifestationer af frygt, når denne frygt ikke direkte kan hengives. Disse manifestationer er naturligvis stort set ikke-intellektuelle; De omfatter forskellige slags lammelse, tilsyneladende alle typer af fysisk sygdom. Men vi vil ikke diskutere dette i denne artikel; Lad os fokusere på intellektuelle handicap. Det er blevet fastslået, at mange hallucinationer af gale mænd er resultatet af instinktive forhindringer og kan helbredes ved rent psykiske midler, for eksempel ved at bringe patienten til bevidsthed fakta, der er blevet fortrængt i hans hukommelse. Denne type behandling og det verdensbillede, der indprenter den, forudsætter et ideal om fornuft, som patienten har afveget fra, og som han skal genoprettes til ved at erkende alle relevante fakta, også dem, som han allerhelst ønsker at glemme. Dette er netop det modsatte af de dovne indrømmelser til irrationalitet, som nogle gange opmuntres af dem, der kun ved, at psykoanalysen har vist overvægten af ​​irrationel tro, og som glemmer eller ignorerer, at hans mål er at svække denne overvægt ved hjælp af en bestemt medicinsk behandlingsmetode. . En meget lignende metode kan kurere irrationaliteten hos dem, der ikke betragtes som sindssyge, forudsat at de bliver behandlet af en specialist fri for deres illusioner. Præsidenter, ministerkabinet og Fremtrædende figurer opfylder dog sjældent denne betingelse og forbliver derfor ubehandlet.

Hidtil har vi kun overvejet den teoretiske side af rationalitet. Den praktiske side, som vi nu vender os til, er mere kompleks. Meningsforskelle vedr praktiske spørgsmål stammer fra to kilder: For det første forskellene mellem de disputeredes ønsker; for det andet forskelle i deres vurderinger af midlerne til at realisere deres ønsker. Forskellene af den anden slags er faktisk teoretiske og kun indirekte praktiske. For eksempel hævder nogle autoritative mennesker, at den første linje i vores forsvar bør bestå af slagskibe, andre - den af ​​fly. Der er her ingen forskel med hensyn til det foreslåede formål, nemlig national sikkerhed, forskellen ligger kun i midlerne. Begrundelsen kan derfor konstrueres på en rent videnskabelig måde, eftersom den uenighed, der giver anledning til tvisten, kun vedrører aktuelle eller fremtidige, sikre eller sandsynlige kendsgerninger. For alle disse tilfælde gælder den type rationalitet, som jeg har kaldt teoretisk, på trods af at et praktisk spørgsmål er ved at blive afgjort.

Men i sådanne tilfælde er der komplikationer, som er meget vigtige for praksis. En person, der ønsker at handle på en bestemt måde, vil overbevise sig selv om, at han ved at handle på denne måde opnår et eller andet mål, som han anser for godt, selv hvis han ikke havde et sådant ønske, ville han ikke se nogen grund til en sådan tro. Og han vil bedømme fakta og muligheder på en noget anden måde end en person med modsatte ønsker. Gamblere, som alle ved, er fyldt med irrationel tro på systemer, der i sidste ende vil skal få dem til at vinde. Folk, der er interesserede i politik, overbeviser sig selv om, at lederne af deres parti aldrig vil gøre sig skyldige i de svigagtige tricks, som andre politikere praktiserer. En mand, der elsker at regere, mener, at det er godt for befolkningen at blive behandlet som en flok får; en person, der elsker tobak, siger, at det beroliger nerverne; Human, alkohol-elskende, siger, at det stimulerer vid. Fordomme forårsaget af sådanne årsager forfalsker menneskelige domme om virkeligheden på en måde, som er meget svær at undgå. Også selvom Forskningsartikel om alkoholens indvirkning på nervesystem vil generelt give forfatteren væk, baseret på intern logik, om hvorvidt han er en afgangsmand; under alle omstændigheder vil han have en tendens til at se kendsgerningerne i et lys, der retfærdiggør ham egen praksis. I politik og religion bliver sådanne overvejelser meget vigtige.

De fleste mennesker tror, ​​at de, når de danner deres politiske meninger, styres af et ønske om offentlighedens bedste; men i ni ud af ti tilfælde kan en mands politiske holdninger forudsiges ud fra hans livsform. Dette fører nogle mennesker til den overbevisning, og mange til den overbevisning, udtrykt i praktisk handling, at det i sådanne tilfælde er umuligt at være objektiv, og at kun en "tovtrækning" er mulig mellem klasser med modsatrettede interesser.

Men det er netop i sådanne tilfælde, at psykoanalysen til dels er nyttig, da den giver folk mulighed for at blive opmærksomme på interesser, som hidtil var ubevidste. Det giver metoder til selviagttagelse, det vil sige muligheden for at se os selv udefra, og grundlaget for antagelsen om, at dette syn på os selv udefra er mindre uretfærdigt, end vi har en tendens til at tro. Når den kombineres med undervisning i et videnskabeligt verdensbillede, kan denne metode, hvis den undervises bredt, sætte mennesker i stand til at blive uendeligt mere rationelle, end de er i øjeblikket med hensyn til deres tro på virkeligheden og mulige konsekvenser enhver foreslået handling. Og hvis folk er forenede i deres syn på disse problemer, kan uoverensstemmelser, der er tilbage, næsten helt sikkert løses i mindelighed.

Der er dog stadig et spørgsmål, som ikke kan løses rent intellektuelle metoder. En persons ønsker kan ikke fuldstændig harmoniseres med en andens ønsker. To konkurrenter på børsen kan være fuldstændig enige om konsekvenserne af en bestemt handling, men det vil ikke skabe harmoni i praktiske aktiviteter, fordi alle ønsker at blive rige på bekostning af den anden. Ikke desto mindre kan rationalitet også her forhindre mest skadelige konsekvenser det Ellers bliver implementeret. Vi kalder en person irrationel, når han handler af lidenskab, når han skærer næsen af ​​for at vansire sit ansigt. Han er irrationel, fordi han glemmer, at ved at hengive sig til det ønske, som han tilfældigvis oplevede stærkest i det øjeblik, vil han blande sig i opfyldelsen af ​​andre ønsker, som vil være vigtigere for ham i fremtiden. Hvis folk var rationelle, ville de have et mere korrekt syn på deres egeninteresse end de gør nu; og hvis alle mennesker gik ud fra bevidst egeninteresse, ville verden være et paradis sammenlignet med, hvad den er nu, jeg påstår ikke, at der ikke er noget bedre end egeninteresse som handlingsmotiv; men jeg fastholder, at egeninteresse, ligesom altruisme, er bedre, når den er bevidst, end når den ikke er bevidst. I et velordnet samfund er en person meget sjældent interesseret i at gøre noget for skadeligt for andre. Jo mindre rationel en person er, jo oftere forstår han ikke, hvor meget det, der støder andre, også støder ham, fordi had og misundelse gør ham blind. Derfor, selvom jeg ikke påstår, at egeninteresse er den højeste moral, så hævder jeg, at hvis den bliver universel, gør den verden umådeligt bedre, end den er.

Rationalitet i praksis kan defineres som vanen med at huske og tage hensyn til alle vores relevante ønsker, og ikke kun hvad der tilfældigvis er stærkest i dette øjeblik. Som med rationalitet i udtalelser er dette et spørgsmål om grad. Selvfølgelig er fuldstændig rationalitet et uopnåeligt ideal, men da vi fortsætter med at klassificere nogle mennesker som skøre, er det klart, at vi tænker på nogle mennesker som mere rationelle end andre. Jeg tror, ​​at alle varige fremskridt i verden består i en stigning i rationalitet, både praktisk og teoretisk. At prædike en altruistisk moral forekommer mig noget nytteløst, for det vil kun appellere til dem, der allerede har altruistiske ønsker. Men at forkynde rationalitet er noget andet, fordi rationalitet hjælper os til at realisere vores egne ønsker generelt, hvad end de måtte være. En person er rationel i det forhold, hvori hans intellekt former og styrer hans ønsker. Jeg mener, at intellektets kontrol af vores handlinger i sidste ende er det vigtigste, der gør det stadig muligt sociale liv efterhånden som videnskaben øger antallet af midler til vores rådighed for at skade hinanden. Uddannelse, pressen, politik, religion - kort sagt alle verdens store kræfter - står i dag på irrationalitetens side; de er i hænderne på folk, der smigrer Hans Majestæt Folket for at forvirre dem. Midlet til frelse ligger ikke i nogen heroisk præstation, men i enkeltpersoners bestræbelser på at få et sundere og mere afbalanceret syn på vores forhold til vores naboer og med verden. Det er til denne stadig mere udbredte intelligens, vi må henvende os for at løse alle de problemer, der plager vores verden.

Vi undrer os ofte over, hvorfor nogle mennesker har succes med alt, mens andre tværtimod fejler i enhver virksomhed. Succes i erhvervslivet afhænger direkte af typen af ​​tænkning. Evnen til at tænke rationelt er nødvendig for succesfuld forretning.

En mand, der siger, at han ikke er rationel tænkende person- han lyver. Tænk måske ikke over presserende problemer Det er bare mere bekvemt. I dette tilfælde er du ikke ansvarlig for noget, og du kan altid gemme dig bag din manglende evne til at tænke logisk.

Evnen til at tænke korrekt giver dig mulighed for at slippe af med mange unødvendige problemer og blive en succesfuld og velstående person i livet og forretningen. Derfor skal rationel tænkning udvikles.

Der er en række ret simple teknikker, der giver dig mulighed for at udvikle evnen til at tænke rationelt:

Skriv ideer, der opstår, ned på papir. Dette vil hjælpe dig med at nærme dig problemet korrekt og trin for trin. Derudover kan du på papir nemt se dine fejl.

Du kan erstatte skrivning ved at skrive på en computer. Dette vil hjælpe med at sortere alle dine tanker og eliminere muligheden for at glemme noget vigtigt.

Sig dine tanker højt eller optag dem på en stemmeoptager, dette vil hjælpe dig med at holde dig ved emnet.

Inden du begynder at tænke, så sæt dig selv specifikke mål og opgaver.

Et roligt miljø fremmer rationel tænkning. Det er bedst at tænke sig om frisk luft mens du går. I naturen når mere ilt til hjernen, og den begynder at tænke mere aktivt.

Meditation er på en fantastisk måde for koncentration. Med dens hjælp kan du løsrive dig fra omverdenen og helt fordybe dig i at løse problemet.

Beregn flere rationelle muligheder for at løse problemet. Afvej deres fordele og ulemper og vælg den optimale løsning. Det er bedre, hvis du har udarbejdet flere muligheder for at løse problemet.

Det er nødvendigt at tildele dig selv en vis tid til refleksion uden at kombinere det med en anden aktivitet. Rationel tænkning kræver høj koncentration, og du bør ikke blive distraheret af fremmedlegemer.

Hvis du, mens du løser et spørgsmål, står over for din uvidenhed om emnet, bør du tage dig tid til at få det nødvendige oplysninger, og ikke handle tilfældigt.

Evnen til at tænke rationelt vil hjælpe dig med at finde den optimale vej ud af den aktuelle situation. vanskelig situation, samt udvikle strategi og taktik for fremtiden.

Vi sluttede den forrige lektion med udtalelsen, at en af ​​de mest alvorlige hindringer for udvikling kritisk tænkning er irrationel tænkning. Men hvad er det? Hvorfor er dette fælles for så mange mennesker? Hvilken indflydelse har det på menneskers liv og aktivitet? Hvordan slipper man af med det, og er det nødvendigt at gøre det? Vi vil besvare disse og nogle andre spørgsmål i den femte lektion.

Irrationel og dens egenskaber

Hvis vi forsøger at forklare begrebet "irrationel" ud fra filosofiens position, så kan det karakteriseres som en vis begyndelse af den menneskelige natur, modsatte ejendom rationelt, dvs. forstå denne verden intelligent. Den irrationelle indrømmer, at der er områder af verdensbilledet, som sindet ikke er i stand til at forstå, men ikke desto mindre er de acceptable takket være tro, følelser og intuition. Irrationalitet er således et af kendetegnene speciel karakter virkelighed. I årenes løb er spørgsmål om det irrationelle blevet studeret af så berømte filosoffer som Bergson, Delta, Nietzsche, Schopenhauer og mange andre.

Så at sige kan "frie" individer, der ikke tænker over konsekvenserne, tillade sig at tænke irrationelt. At handle på denne måde er at indrømme, at virkeligheden ikke altid kan forstås igennem videnskabelige metoder. Baseret på synspunkter fra tilhængere af irrationel tænkning, virkeligheden med alle dens komponenter og afledte, for eksempel liv og psykologiske processer, er ikke underlagt almindeligt accepterede love.

Selvfølgelig har en sådan stilling sin plads, men i tilfælde af kritisk tænkning er den fuldstændig uegnet. Irrationelle mennesker stræber efter at kende tilværelsens love, overtræder alle almindeligt accepterede love, og rationelle mennesker tænker tværtimod kritisk, ikke stoler på det, der ikke kan verificeres, stoler kun på pålidelige og bekræftede fakta. Og når det tages i betragtning, må vi sige, at selvom det irrationelle er karakteristisk for dig, skal du, hvis du vil udvikle evnen til at tænke kritisk, i det mindste midlertidigt kassere alt, hvad der kan modsige det.

Hvad er det helt præcist, der skal kasseres? Lad os prøve at afklare dette punkt, fordi irrationelle tanker kan være forskellige typer.

Typologi af irrationelle tanker og deres indflydelse

Irrationelle tanker er tanker, der griber ind i det objektive og tilstrækkelig opfattelse omgivende virkelighed, og fra adfærdspsykologiens position - endda fungerende som årsagen til udseendet.

I alt kan vi skelne mellem tre kategorier af irrationel tænkning og de tilsvarende typer af tanker:

• Overdrivelse. Dette inkluderer tanker som: "Hun bemærkede, at jeg var usikker på mig selv", "De troede bestemt, der var noget galt med mig," "Han ser lige igennem mig" osv.
• Overgeneralisering. Dette inkluderer tanker som: "Hvis jeg var ude dengang, så vil jeg blive ude nu", "Han kommunikerer sådan med alle - og han vil ikke ignorere mig", "Ingen bestod denne eksamen - jeg har ingen chance", osv.
• Tankelæsning. Dette inkluderer tanker som: "Hun tror, ​​jeg er vred og i konflikt", "Jeg ved, hvad du synes om mig," "Han indså, at jeg tænkte dårligt om ham," osv.

Der er andre typer af lignende tanker, men i en eller anden grad vil de tilhøre en af ​​kategorierne af irrationel tankegang. Deres største fare er, at de udløser katastrofal tænkning: en person kaster sig hovedkulds ud i grundløs bekymring og panik, og hans evne til at træffe beslutninger og handle er fuldstændig lammet. Der kan ikke være tale om nogen kritisk tænkning her.

Aktuelt illustrative eksempler Du kan finde irrationel tænkning i bøger dedikeret til at arbejde med det. Her er nogle muligheder:

• Kahneman Daniel
• Goleman Daniel
• "Følelsesmæssig fleksibilitet" David Susan
• "Problemløsning ved hjælp af intelligensteknikker" Jones Morgan
• Goldsmith Marshall og Reuter Mark

Her ville det være logisk at tale lidt om, hvordan irrationel tænkning påvirker, hvad en person gør.

Som det allerede er blevet klart, betyder irrationel ulogisk, uvidenskabelig og uden nogen som helst kritik. Irrationelle handlinger er rettet mod at opnå resultater, men selve handlingerne er ikke gennemtænkt eller evalueret på forhånd. Der er ingen mening på forhånd her mulige muligheder udvikling af hændelsesforløb, løsning af problemstillinger eller løsninger på problemer.

Alt dette har som regel en meget direkte forbindelse med den spontane manifestation af følelser og følelser, der irriterer eller beroliger tanker. Irrationelle individer kan observere manifestationer af virkeligheden ud over grænserne for deres logiske forklaringer, og har også en tendens til at tro på ubekræftede fakta, blot fordi de dominerer andre. Sådanne mennesker forsømmer at bruge den såkaldte livsinstruktioner, dvs. gennemtænkte adfærdsstrategier og handlingsalgoritmer. Grundlaget for denne adfærd er i de fleste tilfælde en persons tro på et positivt resultat, selvom han slet ikke forstår praktiske grundlæggende og årsagerne til succes, hvis det opnås. Oftest forklares succes med held eller skæbnens gunst.

Men fra en praktisk og i endnu højere grad fra en kritisk position kan enten et barn eller et barn tillade sig at opføre sig på denne måde. Når man tænker eller drager konklusioner, er det desuden effektivt styret af reglen om energibevarelse, og at tænke irrationelt, blot at stole på mønstre og den første modtagne information, er billigere i form af tid og indsats. Men hvis viden baseret på opdragelse eller erfaring er irrationel, kommer der ikke noget godt ud af det.

Her er blot en lille liste over faktorer, der hindrer effektiv tænkning og korrekte handlinger- irrationel tænkning:

• Spontant og uden grund
• Leder en person væk fra rigtige tanker
• Kan forstyrre en persons daglige aktiviteter
• Reducerer effektiviteten på faglige og andre områder
• Aktiveres ofte, når det ikke er nødvendigt
• Forårsager irritabilitet, depression og angst
• Forstyrrer tilpasning til til omverdenen
• Ikke fleksibel
• Forårsager udvikling
• Producerer
• Producerer frygt for at kommunikere med myndigheder og mere vidende mennesker
• Reducerer motivationen til at opnå nye resultater
• Kan få en person til at føle sig ensom
• Forårsager problemer i det personlige, sociale og professionelle liv
• Skaber afhængighed af andre mennesker og offentlige mening
• Fremmer udvikling dårlige vaner

Adfærdspsykologi, og banal hverdagsoplevelse de taler om hvad mere som en person indser det irrationelle og ulogiske i hans tanker og handlinger, jo hurtigere vil gunstige ændringer begynde at forekomme i hans liv: antallet af negative begivenheder og fejl vil falde, psyken vil blive stærkere og modstanden mod stress vil stige, personlig produktivitet og effektivitet vil stigning, og der vil blive dannet en kritisk tilgang til informationsbehandling.

Det er forkert for en fornuftig person at tænke irrationelt. Men denne hindring for udviklingen af ​​kritisk tænkning kan kun overvindes, når årsagerne til dens fremkomst er kendt. Og det er værd at tale om dem mere detaljeret.

Årsager til irrationel tænkning

Til at begynde med er det værd at sige, at adfærdsstereotyper ofte er nedfældet i tidlig barndom. De er nødvendige pga sparer ikke kun energi og tid til at træffe beslutninger, men bidrager også til indledende tilpasning til livet og samfundet, hvilket sikrer individets overlevelse. Men ved at nå voksenalderen begynder en person at støde på "fejl", dvs. med problemer med irrationel tænkning. De vigtigste årsager til dette er følgende:

• Ikke alle mentale mønstre og mekanismer dannede sig i barndom, viser sig at være sandt
• Ikke alle tankemønstre og mekanismer, der egner sig til et barn, egner sig til en voksen

Irrationalisme er en tankeforstyrrelse. Efterfølgende fører dette til problemer med tilpasning til den omgivende virkelighed. Derudover dannes destruktive grundholdninger i det menneskelige sind, nemlig:

• Overdrevne krav til sig selv (jeg burde gøre det, jeg burde ikke gøre det)
• Overdrevne krav til miljøet (de burde gøre det, de burde ikke gøre det)
• Katastrofisering (hvis dette sker, er det slutningen, rædsel, død, katastrofe, alt er tabt osv.)
• Lav frustrationstolerance (jeg vil ikke være i stand til at overleve dette, dette er slutningen for mig osv.)

Når vi lægger alle ovenstående tanker sammen, er det output, vi får, noget i retning af: "I intet tilfælde bør jeg snuble under min tale. Hvis jeg pludselig snubler, skal de ikke gøre grin med mig. Men hvis dette sker, betyder det enden for mig, jeg overlever det ikke."

I virkeligheden kan mangfoldigheden af ​​tanker være meget bredere, men hvis du kasserer alle unødvendige ting, kan du altid se standardmekanismen for irrationel tænkning, der udløses hver gang forskellige situationer i ændret form. Forresten forårsager en sådan ordning ofte alle mulige problemer.

Ethvert problem, ethvert fænomen eller proces, når de konfronteres med, som en person oplever psykisk ubehag, kan skilles ad i elementer for at finde den vigtigste irrationelle ordning, der forårsager frygt, angst, panik og andre manifestationer og forstyrrer interaktionen med omverdenen.

Enkelt sagt, en person, der ikke er i stand til at skelne mellem fiktion og sandhed, samt finde årsag-og-virkning-forhold, bruger irrationel tænkning. Det vil aldrig hjælpe dig med at forudsige begivenheder eller beregne resultaterne af dine handlinger, hvorfor der opstår spontane handlinger og unødvendige oplevelser.

Men rationel og kritisk tænkning omfatter til en vis grad også en irrationel, kan man sige åndelig, komponent. For eksempel mennesker af kunst, skabende unikke værker, ofte i modstrid med logiske love, selvom de handler bevidst. Det irrationelle bør dog ikke dominere sindet hos en fornuftig person, og dets manifestationer kan og bør bekæmpes.

Hvordan man håndterer irrationel tænkning

At overvinde irrationalisme er ikke let, men med due diligence og systematisk træning er det meget muligt. Det er kun vigtigt at vide, hvad man skal gøre. Der er mange måder, og nu vil vi præsentere dem for dig.

Definition af irrationelle tanker

At identificere irrationelle tanker er kun vanskeligt i den første fase. Ofte dukker de op i hovedet meget hurtigt og automatisk, de dukker op som ude af ingenting, og det er næsten umuligt at fange dem bevidst. Af denne grund kan opgaven forenkles: Skaf dig en notesbog, hvor du i løbet af dagen og hver dag vil skrive tanker ned, der kan give dig negative følelser, angst og bekymringer. Med øvelse bliver det nemt at bestemme deres udseende, fordi... din hjerne vil blive trænet og tilpasset det.

Etablering af objektivitet af tanker

Når du er rolig, afslappet og intet generer dig, så stil dig selv spørgsmålet: "Hvor objektive er mine tanker?" For eksempel, i dag ville nogen ikke kommunikere med dig, og du begyndte straks at tænke på Gud ved hvad. Men se kritisk på situationen: Måske var han bare træt og ude af form? Og hvis du udviste lidt frygtsomhed, når du kommunikerede med nogen, vil den så virkelig have en negativ mening om dig?

For at blive mere opmærksom på skævheden i dine tanker, brug simpelt trick: se på situationen med ny side. De der. hvis du ser en person, der udviser samme frygtsomhed, tænker du så umiddelbart dårligt om den person? Og hvis du ikke vil kommunikere med nogen i øjeblikket, betyder det så, at du ikke kan lide ham? Det er højst sandsynligt slet ikke tilfældet. Vurder altid situationen fra flere sider, og livet bliver meget enklere og mere interessant.

At erstatte det irrationelle med det rationelle

En anden metode er den systematiske udskiftning af irrationelle tanker med rationelle, mere objektive. Men du kan først forvente håndgribelige resultater efter et stykke tid. Ved de første skridt kan psykisk ubehag mærkes, men det skal modigt overvindes med daglig træning. Gradvist vil han komme ind i din komfortzone.

Her er et eksempel på gode tanker, der kan erstatte irrationelle: "Det er meget muligt, at han ikke har bemærket min frygtsomhed," "Det kunne have set ud til, at hun ikke ville kommunikere," "Ja, de højst sandsynligt tænkte ikke engang på mig,” osv. P.

Hvis vi opsummerer disse tre metoder, kan vi drage følgende konklusion: for eksempel skal du om et par minutter tage kontakt med en ukendt person. Tiden før mødet bliver kortere, og din angst bliver stærkere. Og nu er det tid til at spørge dig selv, hvorfor du er bange. Mest sandsynligt skyldes frygten det faktum, at din fremtidige samtalepartner kan bemærke nogle ejendommeligheder i din adfærd: en lidt tøvende stemme, en let rysten på dine hænder osv., hvorfor han vil have et negativt billede af dig. Det er her kritiske tænkningsfærdigheder kommer i spil:

• Samtalerens tanker kan være optaget af noget andet på kommunikationstidspunktet
• Samtalepartneren bemærker muligvis ikke det særlige ved din adfærd
• Selvom samtalepartneren bemærker noget, er det usandsynligt, at han vil analysere det, og efter et par minutter vil han allerede glemme dig

Du kan selv se, at der ikke er noget forfærdeligt. Irrationel tænkning spiller en grusom joke. Men hvis en sådan procedure udføres regelmæssigt angsttilstande vil gradvist begynde at trække sig tilbage og miste styrke.

Her er et par flere gode teknikker til at håndtere det irrationelle, som han tilbyder os: adfærdspsykologi:

Gå ikke til ekstremer

Når du vurderer en situation, så prøv at undgå ekstremer som "det er bestemt dårligt", "kun det her er godt", "dette er slutningen", "en vej eller slet ikke" osv. Der er flere måder at overvinde sådanne tanker på:

• Fjern ekstreme ord som "aldrig" eller "altid" fra dit ordforråd. Stop med at bruge disse udtryk til at henvise til dig selv, de mennesker omkring dig og den verden, du lever i.
• Accepter det faktum, at der ikke er nogen dårlige eller gode mennesker, dårligt eller gode situationer. I enhver person og i enhver situation, hvis du ønsker det, kan du finde fordele og positive sider.
• Opgiv kategorisk tænkning. Nogle gange er det bedre at acceptere dig selv sammen med dine mangler og svagheder end at overbevise dig selv og andre om deres fravær. Ofte hjælper dette med at retfærdiggøre din adfærd og tankegang.

Undgå katastrofale tanker

Ved at overdrive problemets omfang og betydning gør du tingene værre for dig selv. Når du taler om noget ubehageligt, bør du ikke give "ikke særlig godt" formen "mareridtsagtig". Det er nemt at ændre din holdning til problemer og problemer:

• Tænk på det faktum, at den problematiske situation, selvom den ikke er god, slet ikke fører til uundgåelig død og kollaps af alle håb
• Prøv at sammenligne den problematiske situation med noget virkelig forfærdeligt, for eksempel døden af ​​en tæt på dig, eller hvordan hjemløse eller uretfærdigt fængslede mennesker føler sig

Du kan også prøve at berolige dig selv:

• "Faktisk er der ikke noget galt med det at bekymre sig så meget."
• "Ja, det er ubehageligt, men livet slutter ikke der"
• "Under alle omstændigheder vil alt ordne sig"
• "Ingen er nogensinde døde af dette"

Tænk objektivt

Hvis du bemærker, at du er tilbøjelig til at overdrive og irrationalisme, og ofte tegner billeder til dig selv voldsomme konsekvenser Selv med mindre problemer, træne dig selv i at tænke objektivt:

• Livet byder ikke kun på prøvelser, men også glædelige begivenheder, og en sort stribe vil altid blive efterfulgt af en hvid
• Selvom resultatet af en situation kan være dårligt, er sandsynligheden ekstremt lav
• Hvorfor bekymre sig om noget, der ikke skete? Der vil højst sandsynligt ikke ske noget dårligt, og at bekymre sig er bare spild af energi
• Model forskellige varianter udvikling af begivenheder, og forudsige derefter sandsynligheden for, at hver af dem indtræffer

Slap af mentalt

Mange mennesker har ofte tanken "Jeg kan ikke gøre det her mere." Men det er typisk for irrationelle og usikre mennesker. For at overvinde irrationelle tanker skal du overbevise dig selv om, at på trods af vanskelighederne i dette øjeblik, efter et stykke tid vil du føle dig bedre, og du vil løse dine problemer.

Og når vi opsummerer dette afsnit, er der kun tilbage at sige, at det meste effektiv måde overvinde irrationalisme og negative oplevelser er en kritisk tilgang: spørg dine følelser og fornemmelser og analyser de ulogiske og irrationelle tanker, der ligger til grund for dem.

Irrationel tænkning er genereret af en persons ønske om at tro på sine fantasier. Det er nærmest usammenhængende argumenter, der ikke har noget logisk grundlag og er baseret på følelser og antagelser. Rationel og kritisk tænkning består tværtimod i kun at tage fakta og beviser baseret på logik og årsag-virkning-forhold som grundlag for refleksion og fremtidige handlinger. Fordelene og effektiviteten ved denne tilgang er indlysende og ubestridelige, men vi vil stadig sige et par ord om det.

Fordele ved rationel tænkning

Rationel tænkning hjælper med at drage konklusioner ved hjælp af logiske kæder til dette. Lysten til at tænke kritisk og rationelt er med til at arbejde på dine mangler. Når logisk tænkning tages i betragtning, stopper en person med at udføre spontane handlinger, og dette minimerer forekomsten af ​​ubehagelige overraskelser.

Når vi tænker rationelt, begynder vi at se tingene, som de er, vi kan forklare, hvad der tidligere virkede uforklarligt, vi bliver roligere og finder de korteste og mest effektive måder at nå vores mål på, og vi er i stand til at fokusere på de ting, der er højeste prioritet i øjeblikket.

At lære at tænke rationelt er ikke svært. Alt du skal gøre er at følge en lille serie simple regler og tips:

• Al tænkning skal begynde med en søgning pålidelige oplysninger. Dette er ikke altid let, men det er umuligt at bygge logiske kæder, der fører til de rigtige konklusioner og handlinger uden verificerede data.
• Når du tænker på noget, skal du altid tage højde for, at ikke kun en anden persons position, men også din egen kan være forkert. Spørg andre, hvad de synes om emnet for dine tanker. Dette giver dig mulighed for at se på situationen fra forskellige vinkler.
• Baser ikke dine vurderinger udelukkende på andres handlinger og adfærd ydre manifestationer. Er du sikker på, at personen ikke ønsker at kommunikere med dig? Hvad er denne konklusion baseret på? Baseret på spekulationer eller logik? At gætte betyder ikke noget. Du skal stræbe efter at finde ud af sandheden. Når du vil være sikker på noget, så se efter fakta, der bekræfter det.
• Tænk aldrig for en person og tag beslutninger for ham, prøv ikke at læse hans tanker. En af dem er at lytte nøje til din samtalepartner og kun opfatte, hvad han siger.
• Hvis du, når du kommunikerer med en person, er i tvivl om oprigtigheden af ​​hans handlinger og ord, skal du bare stille ham et par direkte spørgsmål, udtrykke dine tanker, der vedrører dig, og forsøge at kommunikere fortroligt.

Fordelene ved rationel tænkning kan tydeligt demonstreres med følgende eksempel: du talte med en person, og han udtrykte sine klager og bebrejdelser til dig, forklarede, at dine synspunkter og handlinger er uacceptable for ham. Det første du vil gøre som svar er at tilbagebetale med samme mønt. Men hvad bliver resultatet, andet end misforståelser, skænderier og fjendtligheder? Måske endnu mere følelsesmæssigt ubehag og en langvarig pause i forholdet.

Det vil være meget mere effektivt at forsøge at bevare roen, balancen og selvrespekt. Og rationel tænkning foreslår at gøre noget meget enklere i dette tilfælde: analysere dine handlinger og ord, der forårsagede kritik og utilfredshed fra din samtalepartner, og accepter kritisk mening udefra. Du er nødt til at indgå et kompromis – søg gensidig forståelse og enighed om et spørgsmål, som du har forskellige synspunkter. Samtidig bør du gøre det klart for den anden person problematiske situationer kan løses uden ydmygelser, skandaler og fornærmelser, og det er acceptabelt for dig.

En rationel tilgang og udvikling af kritisk tænkning vil hjælpe dig med at genvinde din ro og psykologisk komfort. I enhver situation, hvor du befinder dig i grebet af irrationelle tanker forårsaget af følelser, træthed, overanstrengelse eller stress, så forvis dem fra dig selv så hurtigt som muligt.

Det er lige meget, hvem du er: en kemiker, en fysiker, en matematiker, en militærmand, en forretningsmand, en simpel virksomhedsmedarbejder eller en studerende, rationel og kritisk tænkning kan blive et effektivt middel for dig til at nå mål, løse hverdagen problemer og faglige opgaver, forbedre kommunikationen med mennesker og interaktionen med omverdenen og udvikle sine evner.

At booste din immunitet til irrationelle tanker, anbefaler vi, at du leder sundt billede livet, hvile mere, sov ordentligt og dyrk i dig selv godt humør Og positiv holdning. Og selvfølgelig læs den relevante litteratur: Daniel Kahneman "Think Slow, Decide Fast", Kate Stanovich "Rational Thinking. Hvad egnethedstests ikke måler", Diana Halpern "The Psychology of Critical Thinking", Robert Burton "Mind VS Brain. Samtale på forskellige sprog"og andre bøger.

Og i sidste lektion af vores kursus vil vi berøre en mere vigtigt spørgsmål vedrørende kritisk tænkning - arbejde med information. Det er det, vi skal forholde os til hver dag, og vores konklusioner og domme, effektiviteten af ​​vores beslutninger og kompetencen af ​​vores handlinger afhænger af dets pålidelighed. I lektion seks lærer du, hvordan du søger efter information, hvordan du analyserer og opbevarer den, til hvilke formål information kan bruges, hvordan du arbejder med den, og hvordan du træffer beslutninger baseret på dem.

Vil du teste din viden?

Hvis du vil tjekke din teoretisk viden om emnet for kurset og forstå, hvor egnet det er for dig, kan du tage vores test. For hvert spørgsmål kan kun 1 mulighed være korrekt. Når du har valgt en af ​​mulighederne, går systemet automatisk videre til det næste spørgsmål.

Instruktioner

Lær at kontrollere dine følelser, når du kommunikerer med mennesker omkring dig. Hvis nogen har fornærmet eller fornærmet dig, så skynd dig ikke at komme ind i et slagsmål. Tæl til ti, tag et par dybe indåndinger. Før dialogen i en rolig, forretningsmæssig tone.

Prøv at give gennemtænkte svar. Hvis du står over for et vanskeligt eller ubehageligt spørgsmål, så bed den anden person om tid til at tænke over det. I nogle tilfælde er den mest rimelige løsning taktfuldt at undgå samtalen.

Organiser de fænomener, du observerer, og se efter årsag-virkning-forhold i dem. Evnen til at stille spørgsmål vil hjælpe dig med dette. de rigtige spørgsmål. Spørgsmål i sig selv stimulerer tænkningen og tvinger dig til at lede efter et svar.

Tag ikke noget for givet. Vær opmærksom på, at alle oplysninger kommer til dig kritisk analyse. Sæt spørgsmålstegn ved stereotyper, der er almindelige i samfundet.

Inden du træffer nogen beslutning, så tænk over de konsekvenser, det vil få. Afvej alle fordele og ulemper ved dette eller hint valg. Spørg gerne til råds fra flere erfarne mennesker.

Når du kigger i aviser og magasiner, skal du fremhæve centrale punkter og fakta. Opsummer beskeder, opsummer, hvad der blev sagt eller læst. Luk unødvendig og uvigtig information ud.

Planlæg dine aktiviteter. Skriv punkt for punkt alt, hvad du vil gøre. Vurder de ressourcer, du har (tid, penge, viden osv.). Tildel ressourcer i henhold til dine prioriteter. Det er klogt at skrive folks navne og kontaktpersoner ned – det er svært at forudsige, hvis hjælp du kan få brug for.

Nyttige råd

Spil skak, løs logik og matematiske problemer, gæt gåderne. Huske på, at fornuftige mennesker De følger ikke dårlige vaner, men danner nye, nyttige. For eksempel er at løbe om morgenen en god vane, der er god for dig. effektivt arbejde hjerne

Tip 2: Sådan lærer du at kontrollere dine følelser og træffe fornuftige beslutninger

Evnen til at lægge dine følelser til side gør det muligt at løse problemer mere produktivt i stedet for at dvæle ved bekymringer og frygt. Ved at slippe af med panik, overdreven følelsesmæssighed og lære at reagere korrekt på begivenheder, vil en person være i stand til at bevæge sig gennem livet mere selvsikkert.

Evnen til at kontrollere dine følelser gør en person mere succesfuld og gladere. Sådanne mennesker behandler alt, hvad der sker, roligere og koncentrerer sig ikke om negative følelser, men om at løse de problemer, der er opstået.

Vær opmærksom på din adfærd forskellige situationer, kan du udvikle de nødvendige færdigheder til at bevare indre ro.

En følelsesmæssig persons fejltagelse er forhastede konklusioner. Det er nødvendigt at koncentrere sig om at undgå for tidlige beslutninger, for det er dem, der oftest viser sig at være forkerte. Giv dig selv tid til at tænke, før du træffer en beslutning. Tag en dyb indånding og tæl mentalt fra ti til nul. Dette vil hjælpe dig med at kassere alt unødvendigt og træffe en beslutning og undgå påvirkning af følelser.

Hvis livssituationårsager stærk spænding og den første øvelse tillader dig ikke helt at slippe af med negative tanker, skal du prøve at smide alle de negative følelser ud, før du træffer beslutninger. Du skal ikke holde det for dig selv negativ energi, vrede, vrede, vrede. Disse følelser er meget destruktive. Genkend følelsen, lev den, hvis det er nødvendigt, råb, riv papiret, tramp med fødderne. Du vil se, snart vil negativiteten forsvinde.

Også almindeligt problem i at acceptere rigtige beslutninger er panik. Panikanfald kan overhale en person i forskellige situationer, hvoraf de fleste ikke giver anledning til bekymring. Panik forplumrer kun sindet og forhindrer dig i at håndtere problemer. Hvis en virksomhed giver dig en følelse af panik, så vil koncentrering om de ting, der ledsager din virksomhed, hjælpe dig med at klare det. For eksempel bør du være opmærksom på, hvilke ting du skal tage med dig, hvad du skal have på, og hvornår du skal tage afsted. Dette vil distrahere fra den generelle panik.

Overvåg konstant dine reaktioner på alt, hvad der sker. Du kan ikke træffe beslutninger baseret på følelser. Først skal du falde til ro, og så begynde at tænke over situationen. På denne måde opnår du bedre resultater.

Når vi er færdige med at analysere begrebet selvdisciplin, lad os først opsummere, hvad vi ved om tænkevaner. Denne viden vil være nyttig for dig, hvis du vil lære at tænke rationelt.

1. Enhver tanke stræber efter virkeliggørelse. Og her er det overhovedet ligegyldigt, hvilken slags tanke dette er - positiv eller negativ, egoistisk eller uselvisk osv. Enhver tanke går gennem følgende vej:

tanke-» mål-» plan-» handling.

Så ved hjælp af den universelle vanelov bliver vores tanker selv til vaner. Og først da kommer underbevidstheden i handling, hvilket leder tanken til sin logiske konklusion - til dens implementering.

Selvfølgelig kan vi ikke tale om materialiteten af ​​et sådant begreb som "tanke", men vi kan tale om materialiteten af ​​de objekter og fænomener, der opstår som et resultat af denne tankes handling.

I dette tilfælde kan vi antage, at en person er en materialisering af tanken om det evige sind, og at tankeprocessen er udsendelsen af ​​nogle stråler, der er usynlige for det menneskelige øje, og som søger deres realisering i den materielle verden.

Og vores tanke er konstant på arbejde, den er fuld af styrke og energi, som overføres til den fra det evige sind.

2. Selvdisciplin vil give dig mulighed for at blive leder.

mestre dine tanker, skab dem selv, styr dem og led dem til at nå dine egne livsmål. Dette kan ikke lade sig gøre uden visse vaner, som du bliver nødt til at danne dig, hvis du vil modtage livets tolv skatte.

3. Enormt potentiale ligger i styrke. menneskelig tanke, som gør et enormt arbejde. For det første overvåger den utrætteligt hver eneste celle i vores krop: den kontrollerer udskiftningen af ​​gamle celler og væksten af ​​nye. For det andet overvåger den funktionen af ​​alle organer. For det tredje giver det kroppen en kommando til at modstå alle slags sygdomme. Vi kan liste uendeligt alt, hvad der optager vores tanker. Hun gør meget af dette automatisk. Og hvis du gør nogle specifikke anstrengelser, så kan nogle andre processer styres automatisk af tanken.

4. Tanken ligger til grund for alle menneskelige præstationer. Ved at følge den vej, vi allerede kender (tanke - "specifikt formuleret mål -" specifik plan for at nå målet - "handlinger i overensstemmelse med planen), bliver tanken virkelig, materielt udtrykt. Der er ingen handlinger uden grunde og motiver.

5. Vores psyke består af to store sektioner. Den første er den bevidste del, den anden er den underbevidste.

Vi kan selv kontrollere vores bevidsthed, men underbevidstheden styrer kilden til det evige sind. Underbevidstheden forbinder sådan set vores bevidsthed med det evige sind.

Den sjette sans er tættest forbundet med vores underbevidsthed. Det fungerer uafhængigt af en persons vilje, men ved hjælp af selvdisciplin kan hver af os påvirke den sjette sans gennem vores bevidsthed.

6. Alle psykens afdelinger – både bevidste og ubevidste – er direkte afhængige af vores vaner. Ved at udvikle bestemte færdigheder, evner og vaner tilpasser vi derved vores psyke til dem.

7. Hvis nogen af ​​dine tanker er baseret på en subjektiv mening, så er det ikke helt korrekt. Hvis tanken er baseret på en grundig undersøgelse af fakta, så er den korrekt.

Forestil dig, hvor forkerte og falske tanker baseret på frygt, fordomme, usikkerhed og følelsesmæssig ophidselse vil være. Enhver tanke, der mangler rationalitet, kan betragtes som forkert eller vildledende.

8. For at tage dit første skridt mod at mestre rationel tænkning, skal du først vænne dig

dig selv til selvdisciplin. Dette vil hjælpe dig med at mærke forskellen mellem fakta og sladder, fiktion og rygter.

Det andet trin kræver, at du er i stand til at sortere fakta i vigtige og uvæsentlige. En vigtig kendsgerning anses for at være en, der væsentligt kan hjælpe dig på din vej til at opnå livets tolv skatte. Resten kan med rette anses for ikke så væsentligt.

Ganske ofte i vores liv bruger vi information hentet fra ikke særlig pålidelige kilder eller opererer med uvæsentlige fakta. Dette forklarer det faktum, at det sjældent er nogen, der formår at opnå det niveau af selvdisciplin, som tillader en person at gøre det korrekt analyse information modtaget fra omverdenen.

9. Hvis dine ønsker er specifikt formuleret og baseret på seriøse årsager, så vil de stimulere tankeprocessen og vil helt sikkert føre til succes.

Når dine tanker konstant er optaget af dine ønsker, så kommer det underbevidste straks i spil. Det er denne, der er hovedrådgiveren i at vælge de rigtige beslutninger.

Hvis du virkelig ønsker noget, så vil dette ønske få din fantasi til at virke, som kender og kan finde den korteste vej og de bedste midler til at opfylde dette ønske.

Vi har skitseret de vigtigste fakta om vanerne med rationel tænkning. Men selv ud fra en så lille mængde information er det meget tydeligt, at uden selvdisciplin er det ikke muligt at opnå rationel tænkning. Du har selvfølgelig ret til at spørge, hvor du skal begynde at dyrke vanen med selvdisciplin.

Det første skridt er at koncentrere alle dine tanker om dit vigtigste livsmål. Uden dette trin er det umuligt at opnå noget, endsige selvdisciplin.

Relateret information.