Individets økonomiske kultur omfatter. Essens og funktioner

Emne:Økonomisk kultur

Lektionstype: kombineret

Lektionens mål:Pædagogisk— Udvide og uddybe viden om økonomien, den økonomiske kultur, dens essens og struktur

Pædagogisk

Udviklingsmæssige — talefærdigheder(evne til at udtrykke sit synspunkt); evne til at arbejde med lærebogstekst

Uddannelsesmidler: Lærebog L.N.Bogolyubov, Yu.I.Averyanov. Samfundsvidenskab. § 12

Under timerne

1. Organisatorisk øjeblik.

2. Kontrol af lektier

1. Hvad er økonomi? (dette er et økonomisk system, der sikrer tilfredsstillelse af menneskers og samfundets behov ved at skabe og bruge de nødvendige livsgoder)

2. Hvad er bruttonationalproduktet? (samlet værdi af alle endelige varer og tjenesteydelser produceret af et land i løbet af et år, divideret med befolkning)

3. Hvad er fattigdomsniveauet? (de kalder det normativt etablerede niveau af en persons monetære indkomst i en vis periode, hvilket giver ham mulighed for at sikre sit fysiske (fysiologiske) eksistensniveau.)

3. Studer et nyt emne

Kultur er en egenskab ved en person, den afspejler hans udvikling i samfundet. Denne proces med en persons skabelse af sig selv sker i løbet af direkte aktivitet, gennem væksten af ​​hans materielle og åndelige udstyr. Virkningen af ​​denne aktivitet på en person varierer. Kulturel udvikling involverer identifikation af en kulturel standard (prøve) og består i maksimum

efter det.

Økonomisk kultur i samfundet- et system af værdier og motiver økonomisk aktivitet, niveau og kvalitet økonomisk viden, menneskelige vurderinger og handlinger, samt indholdet af traditioner og normer, der styrer økonomiske relationer og adfærd. Den enkeltes økonomiske kultur repræsenterer en organisk enhed af bevidsthed og praktiske aktiviteter.

I den økonomiske kulturs struktur kan de vigtigste elementer identificeres: viden og praktiske færdigheder, økonomisk orientering, måder at organisere aktiviteter på, normer for relationer og menneskelig adfærd i det.

Grundlaget for individets økonomiske kultur er bevidsthed og økonomisk viden - dens vigtige komponent. Denne viden repræsenterer helhedøkonomiske ideer om produktion, udveksling, distribution og forbrug materielle goder, det økonomiske livs indflydelse på samfundets udvikling, om måder og former, metoder, der fremmer bæredygtig udvikling samfund.

Den enkelte bruger aktivt den akkumulerede viden i daglige aktiviteter, derfor er en vigtig komponent i dens økonomiske kultur økonomisk tænkning. Det giver dig mulighed for at forstå essensen af ​​økonomiske fænomener og processer, operere med erhvervede økonomiske koncepter og analysere specifikke økonomiske situationer.

Valget af adfærdsstandarder i økonomien og effektiviteten af ​​at løse økonomiske problemer afhænger i høj grad af de sociopsykologiske kvaliteter hos deltagere i økonomisk aktivitet. Blandt dem er det nødvendigt at fremhæve et så vigtigt element af økonomisk kultur som økonomisk orientering personlighed, hvis komponenter er behov, interesser Og motiver menneskelig aktivitet i økonomiske sfære. Personlighedsorientering omfatter social holdning Og samfundsmæssigt betydningsfulde værdier. Altså i det reformerede russisk samfund bliver dannet sociale holdninger at studere moderne økonomisk teori, at deltage aktivt i ledelsen af ​​produktionsanliggender, at deltage i løsningen af ​​forskellige økonomiske problemer.

En persons økonomiske kultur kan spores gennem hele hans personlige ejendele og egenskaber, der er et vist resultat af hans deltagelse i aktiviteten.

En vigtig manifestation af økonomisk kultur er økonomiske relationer. Ikke kun udviklingen af ​​produktionen, men også social balance i samfundet, dets stabilitet. Menneskers økonomiske interesser fungerer som afspejling deres økonomiske forbindelser. Således bestemmes iværksætterens økonomiske interesser (opnå maksimal profit) og medarbejderen (sælger deres arbejdsydelser til en højere pris og modtager en højere løn) af deres plads i systemet med økonomiske relationer.

Økonomisk interesse - Dette er en persons ønske om at opnå de fordele, han har brug for for at sørge for sit liv og sin familie.

Interesser udtrykker måder og midler til at imødekomme menneskers behov.

Behovet for at løse modsætningen mellem det naturlige menneskelige ønske om at redde egen styrke og tilfredsstillelse af voksende behov tvang folk til at organisere økonomien på en sådan måde, at det tilskyndede dem til at arbejde intensivt og gennem arbejdskraft for at opnå en forøgelse af deres velvære. Historien viser os to løftestænger for indflydelse på mennesker for at opnå større produktivitet - vold og økonomisk interesse.

I søgen efter måder at harmonisere individets og samfundets økonomiske interesser blev forskellige former for indflydelse på menneskers bevidsthed brugt: filosofiske lære, moralske standarder, kunst, religion. De spillede stor rolle i dannelsen af ​​et særligt element af økonomien - forretnings etik, afsløre normer og adfærdsregler i erhvervsvirksomhed. Disse normer er et vigtigt element i økonomisk kultur, og deres overholdelse letter forretningsførelsen og samarbejdet mellem mennesker, hvilket reducerer mistillid og fjendtlighed.

Læsning side 141 ( Forklar med dine egne ord, hvordan du forstod det, du læste. )

Ordet "frihed", som du allerede kender, kan overvejes med forskellige positioner: beskyttelse af en person mod uønsket påvirkning, vold; evnen til at handle efter egen vilje og i overensstemmelse med opfattet nødvendighed; tilgængelighed af alternativer, valgmuligheder, pluralisme. Hvad er økonomisk frihed?

Økonomisk frihed omfatter friheden til at acceptere økonomiske beslutninger, frihed til økonomisk handling. En person har ret til at bestemme, hvilken type aktivitet der er at foretrække for ham, hvilken form for proprietær deltagelse, der forekommer ham mere passende, i hvilket område og i hvilken region af landet han vil vise sin aktivitet. Markedet bygger som bekendt på princippet om økonomisk frihed.

En markedsøkonomi kaldes ofte en økonomi fri virksomhed. Hvad betyder ordet "gratis"? En iværksætters økonomiske frihed forudsætter, som videnskabsmænd mener, at han har en vis sæt rettigheder sikring af autonomi, uafhængig beslutningstagning om søgning og valg af type, form og omfang af økonomisk aktivitet, metoder til dens gennemførelse, brug af det producerede produkt og den modtagne fortjeneste.

Menneskets økonomiske frihed har gennemgået en evolutionær vej. Gennem historien opstod dens ebbe og flod, blottet forskellige sider menneskelig trældom i produktionen: personlig afhængighed, materiel afhængighed (inklusive debitor fra kreditor), pres fra eksterne omstændigheder (afgrødesvigt, ugunstig økonomisk situation på markedet osv.). Social udvikling synes at balancere mellem på den ene side større personlig frihed, men med en høj grad af økonomisk risiko, og på den anden side større økonomisk sikkerhed, men med vasalafhængighed.

Bæredygtig udvikling - det er samfundsudviklingen, der gør det muligt at opfylde den nuværende generations behov uden at skade fremtidige generationer for at opfylde deres behov.

Praksis beviser det tætte forhold og den indbyrdes afhængighed mellem økonomisk kultur og økonomisk aktivitet. Måder at organisere aktiviteter på, opfyldelse af en person af sådanne grundlæggende sociale roller, som producent, forbruger, ejer, påvirke dannelsen og udviklingen af ​​alle elementer af økonomisk kultur. Til gengæld påvirker et individs økonomiske kultur uden tvivl effektiviteten af ​​økonomisk aktivitet og succesen med at opfylde sociale roller.

En af de vigtigste sociale roller for et individ er rollen som producent. I forbindelse med overgangen til en ny informationscomputerteknologisk produktionsmetode kræves det, at arbejderne ikke kun har et højt uddannelses- og sprog træning, men også høj moral, et højt niveau af generel kultur. Moderne arbejde er i stigende grad fyldt med kreativt indhold, som ikke kræver så meget disciplin understøttet udefra (chef, værkfører, produktcontroller), men snarere selvdisciplin og selvkontrol. Hovedkontrolløren i dette tilfælde er samvittighed, personligt ansvar og andre moralske kvaliteter.

Når du deltager i en eller anden praktisk økonomisk aktivitet, skal du bruge økonomisk viden og normer for økonomisk kultur til det rigtige valg og træffe beslutninger, der er optimale for din virksomheds succes. Udvid din økonomiske horisont, følg de 2 socioøkonomiske forandringer, der finder sted i samfundet, som hjælper dig med at opfylde dit ansvar som borger. Som vælger vil du ved at deltage i valg kunne påvirke økonomisk politik stater.

4. Hjemmearbejde § 13

Økonomisk kultur er helheden af ​​materielle og åndelige socialt udviklede virkemidler, ved hjælp af hvilke menneskers materielle og produktionsmæssige liv udføres.

Strukturen af ​​økonomisk kultur er korreleret med strukturen af økonomisk aktivitet, med rækkefølgen af ​​den sociale produktions hovedfaser: selve produktionen, udveksling, distribution og forbrug. Derfor er det legitimt at tale om produktionskulturen, udvekslingskulturen, distributionskulturen og forbrugskulturen.

Den strukturdannende faktor for økonomisk kultur er menneskelig arbejdsaktivitet. Det er karakteristisk for hele mangfoldigheden af ​​former, typer af materiel og åndelig produktion. Hvert specifikt niveau af økonomisk arbejdskultur karakteriserer forholdet mellem en person og en person, en person til naturen (det er bevidstheden om dette forhold, der er tidspunktet for fremkomsten af ​​økonomisk kultur) og et individ til sine egne arbejdsevner.

Enhver menneskelig arbejdsaktivitet er forbundet med offentliggørelsen af ​​hans kreativitet, dog er graden af ​​deres udvikling anderledes. Forskere skelner mellem tre niveauer af disse evner.

Det første niveau er produktiv-reproduktiv kreativ evne, når alt i arbejdet med arbejdet kun gentages, kopieres, og kun som en undtagelse skabes noget nyt ved et uheld.

Det andet niveau er generativ kreativ evne, hvis resultat vil være, om ikke et helt nyt værk, så i det mindste en original variation.

Det tredje niveau er konstruktiv-innovativ aktivitet, hvis essens er den naturlige fremkomst af noget nyt. Dette evneniveau i produktionen kommer til udtryk i opfindernes og innovatørernes arbejde.

Jo mere kreativt arbejdet er, jo rigere kulturelle aktiviteter person, jo højere niveau af arbejdskultur. Sidstnævnte tjener i sidste ende som grundlag for at opnå mere højt niveauøkonomisk kultur.

Arbejdsaktivitet i ethvert samfund er kollektiv og er inkorporeret i fælles produktion. Derfor er det sammen med arbejdskultur nødvendigt at betragte produktionskultur som et integreret system.

Arbejdskultur omfatter færdigheder i at bruge arbejdsredskaber, bevidst styring af processen med at skabe materiel og åndelig rigdom, fri brug af ens evner, brug i arbejdsaktivitet resultater inden for videnskab og teknologi.

Produktionskulturen omfatter følgende hovedelementer:

1) arbejdsvilkårskultur, der repræsenterer et kompleks af komponenter af økonomisk, videnskabelig, teknisk, organisatorisk, social og juridisk karakter;

2) kulturen i arbejdsprocessen, som kommer til udtryk i den enkelte medarbejders aktiviteter;

3) sociopsykologisk klima i produktionsteamet;

4) en ledelseskultur, der organisk kombinerer ledelsens videnskab og kunst, identificerer og realiserer hver enkelt deltagers kreative potentiale, initiativ og iværksætteri i produktionsprocessen.

Regulatoren af ​​økonomien er ikke kun så præcist kvantificerbare indikatorer som renten, offentlige udgifter eller beskatningsniveauet, men også et så svært målbart begreb som økonomisk kultur. Kultur er en specifik måde at organisere og udvikle menneskelivet på, repræsenteret i produkterne af materielt og åndeligt arbejde, i systemet af sociale normer og institutioner, i åndelige værdier, i helheden af ​​menneskers forhold til naturen, indbyrdes og til sig selv.

Økonomisk kultur defineres som et kompleks af kulturelle elementer og fænomener, stereotyper af økonomisk bevidsthed, adfærdsmotiver, økonomiske institutioner at sikre reproduktionen af ​​det økonomiske liv. Kulturens hovedelementer er behov, værdier, normer, præferencer, interesser, prestige og motivation.

Værdier- Det er ubevidst accepterede begreber om, hvad der er vigtigt eller korrekt. De er grundlaget for kulturen. På grundlag heraf dannes sociale normer - handlingsanvisninger, der er udbredt i et givet samfund. Normer implementerer samfundets værdier. Værdier og normer afsløres gennem præferencer - prioriteringer af sociale ydelser. Prioriterede systemer er forankret i folks historiske fortid og sociale grupper og ændre sig ret langsomt.

Behov- behov for visse sociale ydelser. Objekterne for befolkningsgruppernes behov er forskellige, og forskellene bunder ikke kun i den nuværende eller men også i den kulturelle livssituation for forskellige grupper, der er nedarvet fra fortiden.

Værdier, normer og behov kommer også til udtryk i motivation af adfærd. Det er de standardiserede forklaringer, som folk giver for deres handlinger og adfærd og de værdier og normer, de deler. En persons brug af et etableret "motivordforråd" indikerer en persons identifikation med et etableret system af værdier.

En anden form for manifestation af kultur er offentlig prestige individuelle rollestillinger, aktiviteter, adfærdsformer. "Hierarkier af prestige" udvikler sig i samfundet under indflydelse af dets karakteristiske værdisystemer. Alle disse kulturelementer assimileres af individer og bestemmer deres aktivitet på alle områder. det offentlige liv, herunder økonomi. Og da økonomisk aktivitet består af økonomiske enheders handlinger, viser kulturen sig at være en regulator, ikke kun for disse handlinger, men også for økonomien selv.

Økonomisk kultur er således helheden sociale værdier og normer, der er regulatorer økonomisk adfærd individer og sociale grupper og udfører funktionen som social hukommelse økonomisk udvikling.

Således er en integreret del af den økonomiske kultur i Rusland som helhed virksomhedskulturen i ministeriet for jernbaner, RAO Gazprom, RAO UES i Rusland og andre største virksomheder. Midler har ikke mindre indflydelse på at ændre økonomisk kultur massemedier, især fjernsyn. I dette tilfælde kan både et særligt udvalg af nyheder, film og direkte social reklame bruges. Desuden har tv allerede relevant erfaring. Ved hjælp af tv blev ideerne om aktiv deltagelse i valg, behovet for at betale skat og beskytte sig mod AIDS og ikke bruge stoffer introduceret og introduceret i landet.

Staten bør spille en ledende rolle i reguleringen af ​​den økonomiske kultur. Det er dette, der skal bestemme hovedprioriteterne i økonomisk kultur, de primære opgaver og de anvendte metoder. Staten er i stand til at påvirke den økonomiske kultur uden væsentlige omkostninger, både direkte og gennem de ovenfor beskrevne enheder.

Staten kan lede aktiviteterne i andre fag, der regulerer økonomisk kultur. Staten ejer en kontrollerende andel i Gazprom og UES er generelt en af ​​de statslige organer. Staten er også ejer af tv-kanalerne "Kultur", "Russisk tv" osv.

Ud fra ovenstående kan vi gøre næste output at økonomisk kultur er en af ​​økonomiens regulatorer, og at staten kan bruge den. Desuden, hvis staten virkelig vil lykkes med at gennemføre reformer, skal den det brug denne regulator.

Begrebet økonomisk kultur

Den økonomiske kultur i et samfund er systemet af værdier og motiver for økonomisk aktivitet, kvaliteten og niveauet af økonomisk viden, handlinger og vurderinger af en person, såvel som traditioner og normer, der styrer økonomiske relationer og adfærd.

Økonomisk kultur dikterer særbehandling til former for ejerskab, forbedrer erhvervsmiljøet.

Økonomisk kultur er en uløselig enhed af bevidsthed og praktisk aktivitet, som er afgørende for udviklingen af ​​menneskelig økonomisk aktivitet og manifesterer sig i processen med produktion, distribution og forbrug.

Note 1

De vigtigste elementer i den økonomiske kulturs struktur kan kaldes viden og praktiske færdigheder, normer, der regulerer karakteristika ved menneskelig adfærd i økonomisk område, måder at organisere det på.

Bevidsthed er grundlaget for menneskets økonomiske kultur. Økonomisk viden repræsenterer et kompleks af menneskelige økonomiske ideer om produktion, distribution, udveksling og forbrug af materielle goder, om de former og metoder, der bidrager til samfundets bæredygtige udvikling og økonomiske processers indflydelse på dets dannelse.

Økonomisk viden er en primær komponent i økonomisk kultur. De giver os mulighed for at udvikle vores forståelse af de grundlæggende love for udvikling af samfundsøkonomien, om økonomiske forhold i verden omkring os, udvikle vores økonomiske tænkning og praktiske færdigheder, og giver os mulighed for at udvikle økonomisk kompetent, moralsk sund adfærd.

Den enkeltes økonomiske kultur

En vigtig plads i individets økonomiske kultur er optaget af økonomisk tænkning, som gør det muligt at erkende essensen økonomiske fænomener og processer, bruge det lærte korrekt økonomiske begreber, analysere specifikke økonomiske situationer.

Valget af adfærdsmønstre i økonomien og effektiviteten af ​​at løse økonomiske problemer afhænger i høj grad af de sociopsykologiske kvaliteter hos deltagere i økonomisk aktivitet. Den enkeltes orientering er præget af socialt betydningsfulde værdier og sociale holdninger.

En persons økonomiske kultur kan ses ved at overveje komplekset af hans personlige egenskaber og kvaliteter, der repræsenterer resultatet af hans deltagelse i aktiviteter. Kulturniveau bestemt person inden for det økonomiske område kan vurderes ud fra helheden af ​​alle dets økonomiske kvaliteter.

I virkeligheden er økonomisk kultur altid påvirket af den livsstil, traditioner og mentalitet, som er karakteristisk for til dette folk. Derfor kan du ikke tage nogen anden model for økonomiens funktion som en model, eller endnu mere et ideal.

Note 2

For Rusland er efter al sandsynlighed den europæiske model for socioøkonomisk udvikling tættest på, som er mere human end den amerikanske eller japanske, som er baseret på værdierne i europæisk åndelig kultur og omfatter bredt system social beskyttelse af befolkningen.

Denne model kan dog kun bruges med obligatorisk overvejelse af tendenser og træk ved udviklingen af ​​national russisk kultur, i Ellers at tale om økonomisk kultur og dens rolle er fuldstændig meningsløst.

Funktioner af økonomisk kultur

Økonomisk kultur udfører flere vigtige funktioner.

1. Adaptiv funktion, som er den originale. Det er dette, der gør det muligt for en person at tilpasse sig de socioøkonomiske forhold i samfundet, typer og former for økonomisk adfærd, at tilpasse det socioøkonomiske miljø til sine behov, for eksempel at producere de nødvendige økonomiske varer, distribuere dem gennem salg , leje, bytte osv. .
2. En kognitiv funktion, der er koordineret med den adaptive funktion. Den viden, der er indeholdt i økonomisk kultur, kendskab til dens idealer, forbud og juridiske normer gør det muligt for en person at have en pålidelig retningslinje for valg af indhold og former for sin økonomiske adfærd.
3. Normativ og regulatorisk funktion. Økonomisk kultur dikterer individer og sociale grupper visse standarder og regler, den har udviklet, som påvirker folks livsstil, deres holdninger og værdiorienteringer.
4. Translationel funktion, som skaber mulighed for dialog mellem generationer og epoker, der videregiver erfaringerne fra økonomisk aktivitet fra generation til generation.

Traditionelt har kultur været genstand for forskning inden for filosofi, sociologi, kunsthistorie, historie, litteraturkritik og andre discipliner, og kulturens økonomiske sfære er praktisk talt ikke blevet undersøgt. Isolering af økonomien som specialfelt kultur vil virke berettiget, hvis vi vender os mod oprindelsen af ​​selve udtrykket "kultur". Det er direkte relateret til materiel produktion, landbrugsarbejde.

På indledende faser udvikling menneskelige samfund udtrykket "kultur" blev identificeret med datidens vigtigste økonomiske aktivitet - landbruget. Den sociale arbejdsdeling, som var resultatet af udviklingen af ​​produktivkræfterne, afgrænsningen af ​​de åndelige og materielt produktive aktivitetssfærer, skabte imidlertid illusionen om deres fuldstændige autonomi. "Kultur" begyndte gradvist kun at blive identificeret med manifestationer af det åndelige liv i samfundet, med helheden af ​​åndelige værdier. Denne tilgang finder stadig sine tilhængere, men samtidig er det dominerende synspunkt, at kultur ikke udelukkende er begrænset til aspekter af samfundets overstrukturelle natur eller åndelige liv.

På trods af den forskellige kvalitet og heterogenitet af komponenterne (delene), der udgør en kultur, er de forenet af det faktum, at de alle er forbundet med en bestemt metode menneskelig aktivitet. Enhver type eller metode af aktivitet kan repræsenteres som en kombination af materielle og åndelige komponenter. Fra synspunktet om den sociale mekanisme for menneskelig aktivitet er de aktivitetsmidler. Denne tilgang giver os mulighed for at fremhæve kriteriet for fænomener og processer i den kulturelle klasse - at være et socialt udviklet middel til menneskelig aktivitet. Det kan for eksempel være værktøj, færdigheder, beklædning, traditioner, hjem og skikke mv.

På de indledende stadier af at studere økonomisk kultur kan den defineres gennem den mest generelle økonomisk kategori"produktionsmåde", som er i overensstemmelse med definitionen af ​​kultur som en metode til menneskelig aktivitet. I den sædvanlige politisk økonomiske fortolkning er produktionsmåden samspillet mellem produktive kræfter placeret ved et vist niveau udvikling og relaterede denne type arbejdsmarkedsforhold. Men med tanke på forskningsobjektet er det nødvendigt at fremhæve det kulturelle aspekt af analysen af ​​produktionskræfter og produktionsrelationer.

Det er passende at være opmærksom på Negativ indflydelse i lang tid påvirkede den dominerende teknokratiske fortolkning af økonomi udviklingen af ​​teorien om økonomisk kultur. Primær opmærksomhed blev rettet mod teknologiske relationer, naturmaterialeindikatorer og specifikationer produktion. Økonomien blev betragtet som en maskine, hvor mennesker er tandhjul, virksomheder er dele, industrier er komponenter*. I virkeligheden ser billedet meget mere kompliceret ud, fordi økonomiens hovedagent er mennesket, især da målet for den socioøkonomiske udvikling i sidste ende er dannelsen af ​​mennesket som en fri, kreativ personlighed. I produktionsprocessen, som K. Marx med rette bemærkede, forbedres en persons forskelligartede evner, "producenterne selv ændrer sig, udvikler nye kvaliteter i sig selv, udvikler og transformerer sig selv gennem produktion, skaber nye kræfter og nye ideer, nye måder af kommunikation, nye behov og et nyt sprog."

Moderne samfund, med fokus på at styre økonomien som en maskine igennem forskellige slags udgiftssatser, tekniske og økonomiske indikatorer, koefficienter, niveauer, med misundelsesværdig konsistens, viste ikke interesse for viden om de personlige mekanismer for økonomisk motivation, var ikke fokuseret på at studere den økonomiske aktivitet og iværksætteri af en person, der er sig selv komplekst system, hvor alle typer relationer krydser hinanden: økonomiske, politiske, ideologiske, juridiske og andre. En sådan forenklet tilgang til at forstå økonomiens essens og indhold kan naturligvis ikke være konstruktiv i forhold til at studere økonomisk kultur.

Fra den kulturelle tilgangs synspunkt er aktivitetssubjekters historisk udviklede egenskaber og evner til at arbejde, produktionsfærdigheder, viden og evner socialt udviklede aktivitetsmidler og hører ifølge det valgte kriterium til klassen af ​​fænomener økonomisk kultur.

Økonomisk kultur bør ikke kun omfatte produktionsforhold, men også hele sættet public relations, påvirker teknologisk metode produktion, materiel produktion, på mennesket som dets hovedagent. Således i i bred forstandøkonomisk kultur er et sæt af materielle og åndelige socialt udviklede virkemidler, ved hjælp af hvilke menneskers materielle og produktionsmæssige liv udføres.

Den økonomiske kulturs struktur

Den strukturelle analyse af økonomisk kultur er dikteret af selve strukturen af ​​økonomisk aktivitet, den successive rækkefølge af faser af social reproduktion: selve produktionen, udveksling, distribution og forbrug. Derfor er det legitimt at tale om en produktionskultur, en udvekslingskultur, en distributionskultur og en forbrugskultur. I strukturen af ​​økonomisk kultur er det nødvendigt at fremhæve den vigtigste strukturdannende faktor. En sådan faktor er menneskelig arbejdsaktivitet. Det er karakteristisk for hele mangfoldigheden af ​​former, typer af materiel og åndelig produktion. På grund af dets betydning for opretholdelse af grundlæggende livsprocesser fremhæves arbejdskraft som grundlaget for udviklingen af ​​andre elementer og komponenter i økonomisk kultur. Hvert specifikt niveau af økonomisk arbejdskultur karakteriserer forholdet mellem mennesket til mennesket, mennesket til naturen (det var bevidstheden om dette forhold, der betød fremkomsten af ​​økonomisk kultur), og individet til sine egne arbejdsevner.

Det første niveau er produktiv-reproduktiv skabende evne, når den i arbejdsprocessen kun gentages, kopieres og kun som en undtagelse tilfældigt skabes noget nyt.

Det andet niveau er generativ kreativ evne, hvis resultat vil være, om ikke et helt nyt værk, så i det mindste en original ny variation.

Det tredje niveau er konstruktiv-innovativ aktivitet, hvis essens er den naturlige fremkomst af noget nyt. Dette evneniveau i produktionen kommer til udtryk i opfindernes og innovatørernes arbejde.

Således er enhver arbejdsaktivitet forbundet med offentliggørelsen af ​​producentens kreative evner, men graden af ​​udvikling af kreative øjeblikke i arbejdsprocessen er anderledes. Jo mere kreativt arbejdet er, jo rigere er en persons kulturelle aktivitet, jo højere er arbejdskulturen. Sidstnævnte er i sidste ende grundlaget for at opnå et højere niveau af økonomisk kultur som helhed. Det skal bemærkes, at arbejdsaktivitet i ethvert samfund - primitivt eller moderne - er kollektivt, legemliggjort i fælles produktion. Og det kommer til gengæld til udtryk i, at det sammen med arbejdskultur er nødvendigt at betragte produktionskultur som et integreret system.

Arbejdskultur omfatter færdigheder i at bruge arbejdsredskaber, bevidst styring af processen med at skabe materiel og åndelig rigdom, fri brug af ens evner og brug af resultater fra videnskab og teknologi i arbejdsaktiviteter. Produktionskulturen består af følgende hovedelementer. For det første er det en arbejdsvilkårskultur, som har et kompleks af komponenter af økonomisk, videnskabelig, teknisk, organisatorisk, social og juridisk karakter. For det andet kulturen i arbejdsprocessen, som snarere kommer til udtryk i den enkelte medarbejders aktiviteter. For det tredje produktionskulturen, som er bestemt af det sociopsykologiske klima i produktionsteamet. For det fjerde særlig betydning V moderne produktion er optaget af en ledelseskultur, der organisk kombinerer ledelsens videnskab og kunst, identificerer det kreative potentiale og realiserer hver enkelt deltagers initiativ og iværksætteri i produktionsprocessen.

Tendenser i udviklingen af ​​økonomisk kultur

økonomisk kultur

Eksisterer Den generelle tendens at øge det økonomiske kulturelle niveau. Dette afspejles i brugen den nyeste teknologi Og teknologiske processer, avancerede teknikker og former for arbejdsorganisation, indførelse af progressive former for ledelse og planlægning, udvikling, videnskab, viden til forbedring af arbejdstagernes uddannelse.

Et logisk spørgsmål melder sig imidlertid: er det legitimt at betragte økonomisk kultur som et udelukkende positivt fænomen, er det muligt at forestille sig dens udviklingsvej som en lige linje på fremskridtsaksen, rettet opad, uden afvigelser og zigzags?

I vores daglige forståelse er "kultur" forbundet med en bestemt stereotype: kulturel betyder progressiv, positiv, bærer af det gode. Fra stillingen videnskabeligt niveau Sådanne skøn er utilstrækkelige og ikke altid korrekte. Hvis du genkender kulturen hele systemet, så er der behov for at betragte det som en dialektisk modstridende dannelse, som er karakteriseret ved positive og negative, humane og umenneskelige egenskaber og manifestationsformer.

For eksempel kan man ikke vurdere det kapitalistiske økonomiske systems funktionslove som dårlige eller gode. I mellemtiden er dette system præget af kriser og stigninger, konfrontation og kamp mellem klasser, og fænomener som arbejdsløshed og en høj levestandard eksisterer sideløbende i det. Disse tendenser omfatter både positive og negative; deres naturlige eksistens og manifestationsintensitet afspejler niveauet af økonomisk kultur på det opnåede udviklingsstadium af social produktion. Samtidig er disse tendenser ikke typiske for andre niveauer af produktionsudvikling.

Den objektive karakter af den progressive kulturudvikling betyder ikke, at den sker automatisk. Udviklingsretningen bestemmes på den ene side af mulighederne i den helhed af forhold, der sætter grænserne for økonomisk kultur, og på den anden side af graden og måderne til at realisere disse muligheder af repræsentanter for forskellige sociale grupper . Ændringer i det sociokulturelle liv foretages af mennesker og afhænger derfor af deres viden, vilje og objektivt etablerede interesser.

Afhængigt af disse faktorer inden for de lokalhistoriske rammer er recessioner og stagnation mulige både i de enkelte områder og i den økonomiske kultur som helhed. For at karakterisere de negative elementer i økonomisk kultur er det legitimt at bruge udtrykket "lavkultur", mens "høj økonomisk kultur" indebærer positive, progressive fænomener.

Den progressive udviklingsproces af økonomisk kultur bestemmes først og fremmest af den dialektiske kontinuitet i generationernes metoder og aktivitetsformer. Generelt er kontinuitet en af ​​de væsentlige principper udvikling, fordi hele historien menneskelig tanke og aktivitet er assimilering, bearbejdning af det værdifulde og ødelæggelsen af ​​det forældede i bevægelsen fra fortiden til fremtiden. K. Marx bemærkede, at "ikke en eneste social formation vil gå til grunde, før alle produktivkræfterne har udviklet sig... og nye, højere produktionsforhold dukker aldrig op, før de materielle betingelser for deres eksistens er modnet i dybet af det gamle samfund selv. ”

På den anden side er den progressive udvikling af økonomisk kultur forbundet med indførelsen af ​​innovationer i folks liv, der opfylder kravene i modenhedsfasen af ​​samfundets socioøkonomiske struktur. Faktisk er dannelsen af ​​en ny kvalitet af økonomisk kultur dannelsen af ​​nye produktivkræfter og nye produktionsforhold.

Som allerede nævnt sikres progressive tendenser i udviklingen af ​​økonomisk kultur på den ene side af kontinuiteten af ​​hele potentialet for resultater, der er akkumuleret af tidligere generationer, på den anden side af søgen efter nye demokratiske mekanismer og deres økonomiske grundprincipper. I sidste ende skabes der i den kulturelle udvikling betingelser, der tilskynder en person til at være aktiv. kreativ aktivitet på alle områder af det offentlige liv og bidrage til dets dannelse som et aktivt genstand for sociale, økonomiske, juridiske, politiske og andre processer.

I lang tid var teorien og praksisen om økonomisk udvikling i vores land domineret af en specifik tilgang, der ignorerede mennesket og dets individualitet. Mens vi kæmpede for fremskridt i ideen, fik vi modsatte resultater i virkeligheden*. Dette problem møder vores samfund meget akut og diskuteres af videnskabsmænd og praktikere i forbindelse med behovet for at udvikle markedsrelationer, institutionen for iværksætteri og demokratiseringen af ​​det økonomiske liv generelt.

Den menneskelige civilisation kender endnu ikke en mere demokratisk og effektiv regulator af kvaliteten og kvantiteten af ​​produkter, en stimulator af økonomisk og videnskabelige og teknologiske fremskridt end markedsmekanismen. Ikke-vareforhold - et skridt tilbage i social udvikling. Dette er grundlaget for ulige udvekslinger og opblomstringen af ​​hidtil usete former for udnyttelse.

Demokratiet vokser ikke på grundlag af slogans, men på det reelle grundlag af økonomiske love. Kun gennem producentens frihed på markedet realiseres demokratiet på den økonomiske sfære. Kontinuitet i udviklingen af ​​demokratiske mekanismer er en normal og positiv ting. Der er intet galt i at bruge elementer af borgerlig-demokratisk erfaring. Interessant nok, mottoet for den Store fransk revolution 1789-1794 "frihed, lighed, broderskab" var på følgende måde fortolket af markedsrelationer: frihed er privatpersoners frihed, frihed til konkurrence for isolerede mestre, lighed er ækvivalens af bytte, omkostningsgrundlaget for køb og salg, og broderskab er foreningen af ​​"fjendtlige brødre", konkurrerende kapitalister.

Verdenserfaring viser, at for at markedet og den økonomiske mekanisme skal fungere vellykket, er en gennemtænkt sammenkobling nødvendig juridiske normer, kompetent og effektiv statslig regulering, bestemt tilstand offentlig bevidsthed, kultur og ideologi. Landet gennemgår nu en periode med hurtig lovgivning. Det er naturligt, for intet demokratisk system kan eksistere uden et retsgrundlag, uden at styrke lov og orden. Ellers vil det have et mangelfuldt udseende og en lav grad af modstand mod antidemokratiske kræfter. Det er imidlertid nødvendigt at anerkende grænserne for effektiviteten af ​​lovgivende aktiviteter. På den ene side træffes beslutninger i lovgivende organer, er ikke altid hurtige og svarer ikke altid til økonomisk mere rationelle tilgange. På den anden side kan vi tale om styrkelsen af ​​den juridiske nihilisme. Mange af de problemer, vi står over for, er ikke fuldt løst gennem lovgivningsprocessen. Alvorlige transformationer af produktion, organisatoriske og ledelsesmæssige relationer og strukturer er nødvendige.

I lang tid blev den økonomiske kulturs tilstand "beskrevet" i inden for strenge grænser lovprisninger af socialismen. Dog som hovedtendensen af ​​alle økonomiske indikatorer til et fald (i vækstraten for produktion og kapitalinvesteringer, arbejdsproduktivitet, budgetunderskud osv.), blev manglende evne til at arbejde indlysende økonomiske system socialisme. Dette tvang os til at gentænke vores virkelighed på en ny måde og begynde at søge efter svar på mange spørgsmål. bliver gjort praktiske skridt mod markedet, demokratisering af ejendomsforhold, udvikling af iværksætteri, hvilket utvivlsomt er bevis på fremkomsten af ​​kvalitativt nye træk ved den økonomiske kultur i det moderne samfund.

Volkova A.A

Kommunal uddannelsesinstitution gymnasiet nr. 7, Talinka

Samfundsfagstime i 10. klasse.

Lærer Volkova A.A,

KMOU Secondary School nr. 7, Talinka.

Emne: Økonomisk kultur.

Læringsmål :

At danne sig en idé om essensen og strukturen af ​​økonomisk kultur;

Udviklingsmål :

Dannelse af færdigheder: at give et detaljeret svar; analysere, drage konklusioner, bestemme og forklare din holdning til situationen; udtrykke dit synspunkt på en begrundet måde; forklare begreber.

Pædagogisk formål :

At dyrke respekt for andres meninger, evnen til at lytte; fremme en ansvarlig holdning til aktiviteter og deres resultater. opdragelse moralske kvaliteter forretningsmand.

Lektionstype: lektion i dannelse af viden, færdigheder og evner.

Udstyr: TSO, uddelinger.

Undervisningsmetoder : verbal, visuel, praktisk,delvis søgning.

Organisationsformer kognitiv aktivitet : individuel, frontal, gruppe, kollektiv.

Under undervisningen:

jeg. Organisering af tid(1 min.).

II. Kontrol af lektier (7 min.).

III. Forberedelse af eleverne til aktiv opfattelse af nyt materiale (2 min.).

IV. Mestring af nyt materiale (20 min.).

V. Primær konsolidering af det undersøgte materiale (4 min.).

VI. Kontrol og test af viden (6 min.).

VII. Information om lektier(1 min.).

VIII. Opsummering af lektionen (1 min).

jeg . Organisering af tid.

At hilse på eleverne, tjekke deres tilstedeværelse og klarhed til undervisningen

3 opgaver:

1. Sørg for kontakt til klassen.

2. Indstil eleverne til produktivt arbejde.

3. Skab en arbejdsatmosfære.

II. Tjek lektier.

Opgave:

Tjek straks elevernes forberedelse til lektier.

1.Individuelt arbejde i bestyrelsen.

Dyrke motion:

1. Lav et diagram over "Økonomisk kultur".

2. Definer begreberne: motiver, værdier. Giv eksempler.

3. Identificer det manglende led i lærerens skema (slide nr. 4).

2. Frontalundersøgelse.

1. Definer økonomiske relationer (forhold mellem ejendom, produktion, distribution, udveksling, forbrug);(Dias nr. 2)

2. Bestem økonomiske interesser (en persons ønske om at opnå de fordele, han har brug for for at sikre livet).(Dias nr. 3)

3. Definer strukturelle elementerøkonomisk kultur;(Dias nr. 4)

3. Kontrol af den enkelte opgave . (Dias nr. 4)

III . Forberedelse af eleverne til at lære nyt materiale

Opgave:

Skab interesse for det materiale, der studeres i klassen.

Lærer: Tror du, at alle mennesker vil have de samme økonomiske interesser?

Hvad mener du er nødvendigt for at harmonisere folks interesser?

En af væsentlige elementerøkonomisk kultur er økonomisknormer regulering af menneskers adfærd og økonomiske aktiviteter.

Det er det, vi vil tale om i klassen.

IV . At lære nyt stof.

1.Gruppearbejde (5 min.), diskussion (3 min.).

2. Analyse af de foreslåede situationer (7 min.).

Opgaver:

1. Tilegne sig viden Nøgle problemer lektionens emner.

2. At vække elevernes interesse for at arbejde for at nå målet.

Emnestudieplan: (Slide nr. 5)

jeg. Forretnings etik.

II. Økonomisk frihed og socialt ansvar.

Forretnings etik.

Arbejde i grupper. (3 grupper).

Øvelse 1.

Fordi vigtig rolle i det økonomiske liv under forhold Markedsøkonomi spiller iværksætteraktivitet du vil fuldføre opgaven: "Etik for en forretningsmand."

Diskussion af opgaven.

Lærer: I dag overholder en normal forretningsmand visse etiske regler, når han driver sin forretning. Disse regler er:(Dias nr. 6)

1. En iværksætter er overbevist om, at hans aktiviteter ikke kun er nødvendige for ham, men også af samfundet som helhed og dets individuelle repræsentanter i særdeleshed.

2. En forretningsmand tror på menneskerne omkring ham. Han tror på, at de vil og ved, hvordan de skal arbejde generelt og med ham i særdeleshed.

3. Han behandler forretning som kreativitet, tror på det, lægger sin sjæl i det.

4. Iværksætteren forstår klart vigtigheden af ​​samarbejde, men erkender også behovet for konkurrence.

5. En iværksætter respekterer lovene og respekterer enhver form for ejerskab. Han værdsætter især fagfolk inden for deres felt og værdsætter uddannelse og videnskab højt.

Lærer: Formuler en konklusion vedrørende opgaven.(Dias nr. 7)

Ovenstående etiske principper en forretningsmand kan anvendes eller ændres til absolut ethvert område af hans aktivitet.

Opgave 2.

Vi har diskuteret de "etiske regler for en forretningsmand" med dig, og lad os nu prøve at anvende dem i de foreslåede situationer. (diskussion i grupper)

1. En iværksætter møder med jævne mellemrum en gammel kending, som arbejder i en konkurrerende virksomhed og har en masse udvikling bag sig. En bekendt ønsker at åbne en filial af sit firma, som han vil lede.

Selskabets ledelse mener, at en lederstilling vil tage meget energi fra værdifuldt personale og distrahere fra udviklingen af ​​nye projekter. Iværksætteren havde længe drømt om at "slæbe" en gammel kending ind i sit firma. En opportun mulighed opstår. Hvordan kommer man videre?(Dias nr. 8)

2. Lederen af ​​en medicinalvirksomhed mente, at 1 producerer et produkt, der er sundt. Men efter at have læst det seneste videnskabelig undersøgelse, fandt ud af, at den nye generation af beroligende piller, som genererer betydelige indtægter, påvirker patienternes psyke negativt. Hvad skal han gøre?(Dias nr. 9).

3. Virksomheden har ved hjælp af forskning forbedret et af sine produkter. Forbedringen viste sig at være meget ubetydelig, det vil sige, at produktet ikke viste sig at være et "nyt produkt" for forbrugeren, men en sådan erklæring høres konstant på emballagen og i reklamer for produktet. Iværksætteren er overbevist om, at det "nye produkt" vil give en rimelig fortjeneste. Hvad skal han gøre?(Slide nr. 10).

4. Iværksætteren ved, at der er åbnet en ledig stilling som afdelingsleder i en konkurrerende, stærk virksomhed. Hans ekskone, som han stadig har varme relationer, består en konkurrence og får denne position: Iværksætteren har en sjælden mulighed for at lære om nye produkter fra en konkurrerende virksomhed på egen hånd. Hvad skal han gøre?(Dias nr. 11)

5. Iværksætteren har et netværk af forhandlere. En af virksomhedens mest produktive sælgere begyndte at få problemer i sin familie – hans salgsniveau faldt markant. Det er uklart, hvornår hans familieliv vil vende tilbage til normalen, men indtil videre taber virksomheden et stort antal af salg Iværksætteren har den juridiske mulighed for at likvidere handelsprivilegiet, der er udstedt til denne forhandler, og erstatte ham. Hvordaneskal jeg tilmelde mig?(Dias nr. 12)

6. Lederen af ​​marketingafdelingen inviterer iværksætteren til at udføre sociologisk undersøgelse blandt forbrugere af en konkurrerende virksomheds produkt for at finde ud af anmeldelser om konkurrentens produkt. For ikke at blive afsløret, foreslår han at gennemføre dette interview under navnet på det ikke-eksisterende, harmløse "Marketing Research Institute." Hvordan kommer man videre?(Dias nr. 13)

Lærer: Hvilken konklusion kan foreslås om, hvorvidt iværksætterens aktiviteter overholder de etiske regler?

Konklusion: forretning, konkurrence og moral er ikke modstridende.

II . Økonomisk frihed og socialt ansvar

”At drive forretning på grundlag af ren profit er en virksomhed i højeste grad risikabelt... En iværksætters opgave er at producere til forbrug, og ikke for profit og spekulation... Det er umagen værd for folket at indse, at producenten ikke tjener ham, og hans ende er ikke langt væk.”

G. Ford, Amerikansk bilindustriist. (Dias nr. 14)

Lærer : Er det gavnligt at være ærlig?

En forretningsmand, som vi fandt ud af, har brug for sådanne egenskaber som uafhængighed, forsigtighed, effektivitet, ansvarlighed og ærlighed.

Samtale om spørgsmål: (Dias nr. 15)

Hvad er økonomisk frihed?

Hvad er ansvar? Socialt ansvar?

Hvordan hænger de sammen:

Økonomi og Jura;

Økonomi og økologi

Økonomi og social og politisk stabilitet

V . Konsolidering af det lærte.

Opgave:

konsolidering af begreber: økonomisk kultur, forretningsetik, økonomisk frihed, socialt ansvar.

Lærer : Definer begreber(Dias nr. 16)

System af værdier og motiver for økonomisk aktivitet,

Niveau og kvalitet af økonomisk viden,

Indholdet af traditioner og normer, der styrer økonomiske relationer

(økonomisk kultur).

Normer og adfærdsregler i erhvervsvirksomhed

(forretnings etik)

– selvstændig vedtagelse af økonomiske beslutninger, former for økonomisk aktivitet, ejerskabsformer, varer, forbrugsformer....

(økonomisk frihed)

– den enkeltes sociale og moralsk-juridiske holdning

Opfyldelse af moralsk pligt og juridiske normer.

(Socialt ansvar)

VI . Kontrol og rettelse af viden.

Arbejde med dejen. Selvkontrol.

Opgave:

Tjek dit niveau af beherskelse af materialet.

Prøve. (Slide 17)

Udfyld de manglende ord:

A. Den økonomiske kultur i et samfund er et system….

B. Normerne og reglerne for menneskelig adfærd i økonomisk aktivitet afsløres af….

Økonomiske relationer omfatter

A. Udveksling.

B. Forbrug.

B. Produktion.

D. Distribution

D. Alt ovenstående.

Er du enig i, at individuel økonomisk frihed er uadskillelig fra social ansvarlighed? Forklare.

Selvkontrol: 1.A. værdier; B. Etik,(Dias nr. 18)

2.D;

3.Ja. Økonomisk frihed uden socialt ansvar fører til overtrædelse af loven, forværring af miljøproblem, frigive varer af lav kvalitet(der kan være andre muligheder).

VII . Information om lektier.

Lektier§ 13, spørgsmål og opgaver efterafsnit.

Opgave:

rådgive eleverne om at lave lektier.

VIII . Opsummering af lektionen.

Opgave:

evaluere elevernes aktiviteter.