Sociale fremskridt - samfundets bevægelse fra simple og tilbagestående former til mere avancerede og komplekse.
Det modsatte koncept er regression - en tilbagevenden af samfundet til allerede forældede, tilbagestående former.
Da fremskridt involverer at vurdere ændringer i samfundet som positive eller negative, kan det forstås forskelligt af forskellige forskere, afhængigt af kriterierne for fremskridt. Disse omfatter:
udvikling af produktive kræfter;
udvikling af videnskab og teknologi;
øge folks frihed;
forbedring af det menneskelige sind;
moralsk udvikling.
Da disse kriterier ikke stemmer overens, og ofte modsiger hinanden, opstår tvetydigheden af sociale fremskridt: fremskridt på nogle områder af samfundet kan føre til regression på andre.
Derudover har fremskridt et træk som inkonsistens: enhver progressiv opdagelse af menneskeheden kan vende sig mod sig selv. For eksempel førte opdagelsen af atomenergi til skabelsen af atombomben.
P Fremskridt i samfundet kan opnås på forskellige måder:
jeg .
1) revolution - en voldelig overgang af samfundet fra et socio-politisk system til et andet, der påvirker de fleste livssfærer.
Tegn på revolution:
en radikal ændring af det eksisterende system;
påvirker alle områder af det offentlige liv skarpt;
brat forandring.
2) reform - gradvise, successive transformationer af individuelle sfærer udført af myndighederne.
Der er to typer reformer: progressive (gavnlige for samfundet) og regressive (som har en negativ indvirkning).
Tegn på reform:
en jævn ændring, der ikke påvirker det grundlæggende;
Som regel påvirker det kun én sfære af samfundet.
II .
1) revolution - skarpe, bratte, uforudsigelige ændringer, der fører til kvalitativ transformation.
2) udvikling - gradvise, jævne transformationer, overvejende kvantitativ i naturen.
1.17. Multivariat samfundsudvikling
Samfund - et så komplekst og mangefacetteret fænomen, at det er umuligt entydigt at beskrive og forudsige dets udvikling. Inden for samfundsvidenskaben er der imidlertid udviklet flere typer klassifikation af samfundsudviklingen.
I. Klassificering af samfundet efter hovedproduktionsfaktoren.
1. Traditionelt (agrart, førindustrielt) samfund. Den vigtigste produktionsfaktor er jord. Hovedproduktet produceres i landbruget, omfattende teknologier dominerer, ikke-økonomisk tvang er udbredt, og teknologien er underudviklet. Den sociale struktur er uændret, social mobilitet er praktisk talt fraværende. Religiøs bevidsthed bestemmer alle områder af det sociale liv.
2. Industrielle (industrielle) samfund. Den vigtigste produktionsfaktor er kapital. Overgangen fra manuelt arbejde til maskinarbejde, fra et traditionelt samfund til et industrielt - den industrielle revolution. Masseindustriel produktion dominerer. Videnskab og teknologi udvikler sig, og de forbedrer industrien. Den sociale struktur er under forandring, og muligheden for at ændre social status dukker op. Religion falder i baggrunden, individualisering af bevidsthed sker, og pragmatisme og utilitarisme etableres.
3. Postindustrielt (informations)samfund. Den vigtigste produktionsfaktor er viden og information. Servicesektoren og småproduktionen dominerer. Økonomisk vækst bestemmes af væksten i forbruget ("forbrugersamfundet"). Høj social mobilitet, den afgørende faktor i den sociale struktur er middelklassen. Politisk pluralisme, demokratiske værdier og vigtigheden af den menneskelige person. Vigtigheden af åndelige værdier.
1. Social forandring og sociale fremskridt.
2. Globalt samfund.
3. Modernisering af samfundet.
1. Sociale forandringer, deres former. Der sker løbende forskellige sociale processer i samfundet, som kan føre til fremkomsten af nye elementer og forsvinden af tidligere eksisterende. I processen med udvikling af samfundet er to hovedmodeller for adfærd af sociale systemer synlige - evolution og revolution.
De vigtigste kilder til udvikling af sociale processer er modsætninger. Samtidig identificeres modsætninger: antagonistiske og ikke-antagonistiske, interne og eksterne, løst fredeligt og ved hjælp af vold og væbnet kamp.
Hvis vi forestiller os en samfundsmodel i et diagram, kan vi skelne mellem kernen (det grundlæggende system af åndelige, etiske og æstetiske værdier), det centrale område (sfæren for økonomi, videnskab, teknologi) og den ydre skal (den politiske og juridiske områder). Udviklingen af et socialt system kan komme udefra, når den politiske sfære fremkalder kulturelle mutationer. Normalt kommer initiativet fra andre civilisationer. En anden vej er også mulig: gennem naturlige ændringer i ens egen kultur til ændringer i økonomien og den tilsvarende politiske og juridiske udformning. Den første vej er revolutionær, aggressionens vej mod en fremmed kultur. Den anden er den evolutionære vej med progressiv overgang fra et lavere stadium til et højere, en traditionel og human vej.
Den globale, verdenshistoriske proces med menneskelige samfunds opstigning fra en tilstand af vildskab til civilisationens højder kaldes sociale fremskridt . Dette generaliserende koncept omfatter økonomiske, tekniske og kulturelle fremskridt som dets bestanddele. Grundlaget for sociale fremskridt er teknisk.
I tilfælde, hvor historiens acceleration fører til negative konsekvenser, er det mere korrekt at sige om regression. Det markerer en tilbagegående bevægelse af samfundet, et tilbagetog fra de erobrede positioner, en tilbagevenden til det tidligere niveau. Forskellen mellem fremskridt og regression ligger ikke kun i bevægelsesvektoren, men også i skalaen. Hvis fremskridt er en global proces, der karakteriserer det menneskelige samfunds bevægelse gennem historisk tid, så er regression en lokal proces, der dækker individuelle samfund og korte tidsperioder. Aldrig før er menneskeheden som helhed gået tilbage, selvom dens fremadgående bevægelse kan være blevet forsinket og stoppet.
Der er gradvise og krampagtige former for sociale fremskridt. Den første hedder reformistisk, anden - revolutionerende.
Hvad er reform og revolution?
Reform - delvis forbedring på ethvert område af livet, en række gradvise transformationer, der ikke påvirker grundlaget for det eksisterende sociale system.
Revolution - fuldstændig eller omfattende ændring af alle eller de fleste aspekter af det sociale liv, der påvirker grundlaget for det eksisterende sociale system. Hun har ... på hoppende karakter og repræsenterer samfundets overgang fra en kvalitativ tilstand til en anden.
Reformerne hedder social, hvis de vedrører transformationer på de områder af samfundet eller de aspekter af det offentlige liv, der er direkte relateret til mennesker, afspejlet i deres niveau og livsstil, sundhed, deltagelse i det offentlige liv, adgang til sociale ydelser. Ændring af reglerne for brug af fjerntelefoner, jernbanetransport eller metro påvirker borgernes interesser. Men sådanne reformer kaldes næppe sociale. Tværtimod påvirker indførelsen af universel ungdomsuddannelse, sygesikring og dagpenge ikke blot vores interesser. Sådanne reformer bekymrer social status talrige dele af befolkningen, begrænse eller udvide adgangen til sociale ydelser for millioner af mennesker - uddannelse, sundhedspleje, beskæftigelse, garantier.
Sammen med sociale er der økonomisk Og politisk reformer. Økonomiens overgang til markedsforhold, privatisering, loven om virksomheders konkurs, det nye skattesystem er eksempler på økonomiske reformer. Ændring af forfatningen, afstemningsformer ved valg, udvidelse af borgerlige frihedsrettigheder og flytning fra et monarki til en republik er eksempler på politiske reformer.
Reformer sker altid "ovenfra", udført af regeringen, omend under pres fra de brede masser af befolkningen. Hvad med revolutioner?
Revolution- Det her en samling af et stort antal eller kompleks af reformer udført samtidigt med det formål at ændre grundlaget for det sociale system.
Oktoberrevolutionen i 1917 blev gennemført netop til dette formål, som et resultat af hvilken privat ejendom, by- og landborgerskabet blev ødelagt, ytringsfrihed og politiske rettigheder for borgere blev elimineret, systemet for fordeling af sociale ydelser ændret, i et ord - grundlaget for det eksisterende system.
En revolution kan påvirke et eller flere samfund i en given tidsperiode. Revolutioner sker kort sigt Og langsigtet.
Den længste proces i menneskehedens historie var den såkaldte neolitisk revolution, som repræsenterede et kvalitativt spring fra forsamling til landbrug. Den neolitiske revolution begyndte for 10 tusind år siden og varede i nogle regioner i verden i 3 tusind år, og i andre - 8 tusind år. I løbet af denne tid opstod avancerede landbrugs-by-civilisationer i Mesopotamien, Egypten, Indien, Grækenland og Mellemøsten. Takket være landbrugsrevolutionen ophørte mennesket med at være en nomade.
Det ændrede dramatisk menneskets levevilkår og øgede produktiviteten af socialt arbejde.
Den anden globale proces kaldes industrielle revolution XVIII-XX århundreder Det spillede også en enestående rolle i menneskehedens historie, hvilket førte til udskiftningen af et økonomisk system (feudalisme) med et andet (kapitalisme), en teknisk struktur (fremstilling) med et andet (maskinproduktion).
Ændringer i produktionsmåden ændrede samfundets sociale struktur og førte til dannelsen af nye klasser - kapitalister og proletarer.
Lad os tage det moderne samfund. Slutningen af det 20. århundrede bragte en person til sådanne grænser, ud over hvilke en helt ny fase af hans historie begynder. Dette er en alder af tekniske præstationer, mennesket for første gang, at overvinde tyngdekraften, brød ind i rummet, transportmidler og kommunikation har reduceret tid og afstande. Menneskeheden bliver til en enkelt organisme; nogle fælles standarder for adfærd og regeringsstruktur opstår i den.
Samtidig er problemet med at bevare livet på Jorden blevet en realitet. Ideen om, at ændringer i verden sker i retning fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt, som opstod i oldtiden, modsatte sig begreberne regression (en faldende udviklingslinje fra den gamle "gyldne" tidsalder - Hesiod, Seneca), såvel som teorier cyklisk cyklus, gentager de samme stadier (Platon, Aristoteles).
Sociale fremskridt. Problemet med hans kriterium. Ideen om fremskridt begyndte at tage fat i videnskaben fra det 17.-18. århundrede (Bacon, Voltaire), og efterfølgende blev det generelt accepteret.
Sociale fremskridt skal forstås som en af samfundets udviklingsformer, baseret på sådanne irreversible ændringer i det, som et resultat af hvilket en overgang til et højere niveau af materiel produktion og menneskers velvære udføres, og den menneskelige personlighed udvikler sig.
P. L. Lavrov: "Fremskridt, som historiens betydning, realiseres i solidaritetens vækst og konsolidering, for så vidt som det ikke griber ind i udviklingen af bevidste processer og handlingsmotiver hos individer, ligesom i udvidelsen og afklaringen af det bevidste. processer og handlingsmotiver hos individer, da dette ikke forhindrer vækst og konsolidering af solidaritet mellem så mange individer som muligt." På den anden side er tendensen til stigende "individualisering af samfundet" (Zigmund Bauman) meget tydeligt synlig.
Videnskabelige og teknologiske fremskridt (mekanisering og automatisering) bestemmer andre aspekter af fremskridt: urbanisering, vækst af kultur- og fritidsmuligheder, medicinske fremskridt, forbedret ernæring, reduceret dødelighed og forlængelse af livet. Alle disse aspekter af fremskridt er tæt forbundet.
Men holdningen til resultaterne af sociale fremskridt i videnskaben er langt fra klar. En række videnskabsmænd mener, at håb om grænseløse fremskridt, som udgør kernen i den "nye religion", designet til at erstatte Guds By med den Jordiske By, ikke har været berettiget. Flere og flere begynder at indse, at:
Ubegrænset tilfredsstillelse af ønsker er ikke vejen til lykke eller endda til maksimal nydelse;
Økonomiske fremskridt har kun nået et begrænset antal rige nationer, og kløften mellem rig og fattig bliver større;
Vi blev ikke selvstændige herrer i vores liv, men blev tandhjul i en bureaukratisk maskine;
Teknologiske fremskridt har skabt miljøfarer og truslen om atomkrig;
Mennesket, der er blevet til et supermenneske, udstyret med overmenneskelig styrke, er endnu ikke steget til niveauet af overmenneskelig intelligens.
E. Fromm og en række andre forfattere ser årsagen til sådanne skuffende konsekvenser af fremskridt i selve det industrielle system, i det faktum, at dets psykologiske præmisser er egoisme, egoisme, grådighed, som genereres af dette system og slet ikke fører til til harmoni og fred. Folk bliver i stigende grad tiltrukket af alt mekanisk og livløst, og tørsten efter ødelæggelse gribes i stigende grad af dem. Det viser sig at være en glemt person, der er afvist fra samfundet, fortabt i den moderne industrielle verden. Personlighedskrise er et af de sværeste problemer, der genereres af den moderne civilisation, den moderne industrielle verden.
Et karakteristisk træk ved den moderne verden er dens multipolaritet og segmentering. Menneskeheden realiserer sig selv i forskellige typer af samfund, etniske samfund, kulturelle rum, religiøse overbevisninger, spirituelle traditioner - alle disse er poler, segmenter af verdens civilisation. Verdens integritet modsiger ikke dens multipolaritet. Der er værdier, som vi betragter som universelle: moral; en livsform, der er menneskets menneskelige væsen værdig; venlighed; åndelig skønhed osv. Men der er værdier, der tilhører bestemte samfund eller sociale fællesskaber: klasser, nationer, generationer, lag, individer osv. I et rationelt samfund bør vi tale om en harmonisk kombination af begge.
Den moderne verden er også præget af inkonsekvens. Modsætningerne i den moderne verden giver anledning til globale problemer for menneskeheden, det vil sige de problemer, der påvirker alle planetens vitale interesser og udgør en trussel mod dens overlevelse, og derfor kræver en hurtig løsning, og gennem indsatsen fra folkene i alle lande. Blandt de mest alvorlige globale problemer er problemerne med at forhindre globalt blodbad, miljøkatastrofer, udvikling og forbedring af uddannelse og sundhedspleje, at forsyne verdens befolkning med naturressourcer (råmaterialer, fødevarer, energikilder) eller finde deres erstatninger for at overvinde den voksende kløft i niveauet og indkomsten i forskellige lande, eliminering af sult, fattigdom osv.
For vores øjne er de vigtigste former for brug af væbnet vold ved at ændre sig. Sammen med krige (ifølge UNESCOs skøn er der mindst 50 af dem, der føres i verden), vokser eskaleringen af terrorisme. Ved hjælp af krigsførelse i dag er det muligt at ødelægge liv på Jorden mange gange. Denne frygtelige belastning, der er ødelæggende for biosfæren, forbliver dog for det meste potentiel, hvilket ikke kan siges om belastningen forbundet med folks arbejdsaktivitet. Sidstnævnte er i øjeblikket tæt på kritisk og kan i nær fremtid føre til ødelæggelse af biosfæren – ikke så lynhurtigt som i en krig, og derfor måske endnu mere smertefuldt. Den moderne miljøkrise kommer til udtryk i klimaændringer; i forurening af naturen - vand (Aral, Baikal, etc.), jord, luft; i udtyndingen af ozonlaget.
Vi vil blot give nogle få eksempler, der uden kommentarer viser den ekstreme alarmerende situation og behovet for menneskelig handling for at redde miljøet. Naturressourcer: I de 40 år siden Anden Verdenskrig er der blevet brugt flere mineraler end i al tidligere historie; Ifølge videnskabsmænd vil mineralreserverne være opbrugt om få årtier. Skov: dens skovrydning er 18 gange større end væksten. Jord: 1 cm sort jord samler sig på 300 år, men dør nu på 3 år. Ocean: olieudslip, affald indeholdende fosfor, bly, radioaktive grundstoffer, som pr. 1 kvm. km overflade er 17 tons Ferskvand: 80 % af alle sygdomme skyldes vand af dårlig kvalitet. Luft: 115 millioner personbiler alene i USA optager ilt og udleder skadelige stoffer - cirka 150 millioner tons Et af miljøproblemerne er klimaopvarmningen. I øjeblikket er temperaturen på planeten 2,6 grader højere end for 100 år siden. Ved udgangen af det næste århundrede kan det stige med 5,5 grader. Under påvirkning af den globale opvarmning vil havniveauet stige med 0,5-2 m. Det vil forårsage enorme skader for de fleste lande.
Menneskehedens historie lærer os, at der altid har været et behov for at harmonisere menneskelig aktivitet med naturens evner. Samfundets skæbne bestemmes i høj grad af, hvad der sker omkring os i henhold til love uden for vores kontrol. For 2,5 tusind år siden var en miljøkrise under opsejling i det sydlige Kina: Befolkningen voksede hurtigt, men fødevareressourcerne steg ikke. En mand fandt en vej ud: han opdagede en effektiv teknologi til kunstvandede risdyrkning. De begyndte at plante ris i marker helt fyldt med vand. Derudover begyndte man at opdrætte fisk i kontrollerne, hvilket lettede arbejdet med at luge risplantager, gødede jorden og tjente som mad. Nye harmoniske forhold mellem menneske og natur er opstået. Krisen blev ophævet, og på dette grundlag opstod en fantastisk civilisation. Det er inden for menneskehedens magt at løse miljøproblemet, men for at gøre dette skal det regulere samfundets aktiviteter, koordinere "samfundets strategi" og "naturens strategi" og tage hensyn til de særlige forhold ved udviklingen af naturlige systemer. Og så vil samfundet opnå stabilitet i sin udvikling, nå frem til en opblomstring af økonomisk aktivitet, teknologi, kunst og manifestationen af menneskelig kreativ individualitet.
Sociale fremskridt - dette er en global historisk udviklingsproces af samfundet fra lavere til højere, fra en primitiv, vild tilstand til en højere, civiliseret. Denne proces sker takket være udviklingen af videnskabelige og tekniske, sociale og politiske, moralske og kulturelle resultater.
Først teori om fremskridt beskrevet af den berømte franske publicist Abbé Saint-Pierre i hans bog "Remarks on the Continuous Progress of Universal Reason" i 1737. Ifølge hans teori er fremskridt iboende i enhver person af Gud, og denne proces er uundgåelig, ligesom naturfænomener. Yderligere fremskridtsforskning som et socialt fænomen fortsatte og blev uddybet.
Fremskridtskriterier.
Fremskridtskriterier er hovedparametrene for dets egenskaber:
- social;
- økonomisk;
- åndelig;
- videnskabelige og tekniske.
Socialt kriterium - dette er niveauet for social udvikling. Det indebærer niveauet af folks frihedsrettigheder, livskvalitet, graden af forskel mellem rig og fattig, tilstedeværelsen af en middelklasse osv. De vigtigste motorer i social udvikling er revolutioner og reformer. Det vil sige en radikal fuldstændig forandring i alle lag af det sociale liv og dets gradvise forandring, transformation. Forskellige politiske skoler vurderer disse motorer forskelligt. For eksempel ved alle, at Lenin foretrak revolution.
Økonomisk kriterium - dette er væksten i BNP, handel og bankvæsen og andre parametre for økonomisk udvikling. Det økonomiske kriterium er det vigtigste, da det påvirker de andre. Det er svært at tænke på kreativitet eller åndelig selvuddannelse, når der ikke er noget at spise.
Åndeligt kriterium - Moralsk udvikling er en af de mest kontroversielle, da forskellige samfundsmodeller vurderer forskelligt. For eksempel, i modsætning til europæiske lande, anser arabiske lande ikke tolerance over for seksuelle minoriteter for at være åndeligt fremskridt, og endda omvendt - regression. Der er dog generelt accepterede parametre, som åndelige fremskridt kan bedømmes ud fra. For eksempel er fordømmelse af mord og vold karakteristisk for alle moderne stater.
Videnskabeligt og teknisk kriterium - dette er tilstedeværelsen af nye produkter, videnskabelige opdagelser, opfindelser, avancerede teknologier, kort sagt - innovationer. Oftest refererer fremskridt til dette kriterium i første omgang.
Alternative teorier.
Fremskridt koncept har været kritiseret siden det 19. århundrede. En række filosoffer og historikere benægter fuldstændig fremskridt som et socialt fænomen. J. Vico ser samfundshistorien som en cyklisk udvikling med op- og nedture. A. Toynbee giver som et eksempel historien om forskellige civilisationer, som hver især har faser af opståen, vækst, tilbagegang og forfald (Maya, Romerriget osv.).
Efter min mening er disse tvister relateret til forskellige forståelser af bestemme fremskridt som sådan, såvel som med forskellige forståelser af dens sociale betydning.
Men uden sociale fremskridt ville vi ikke have samfundet, som vi kender det i dag, med dets resultater og moral.
Historien viser, at intet samfund står stille, men er i konstant forandring . Social forandring er overgangen af sociale systemer, fællesskaber, institutioner og organisationer fra en stat til en anden. Processen med social udvikling udføres på baggrund af ændringer. Begrebet "social udvikling" specificerer begrebet "social forandring". Social udvikling– irreversibel, rettet ændring i sociale systemer. Udvikling involverer en overgang fra simpel til kompleks, fra lavere til højere osv. Til gengæld er begrebet "social udvikling" afklaret af sådanne kvalitative karakteristika som "socialt fremskridt" og "social regression"
Sociale fremskridt- dette er en udviklingsretning af det menneskelige samfund, der er karakteriseret ved en irreversibel ændring i menneskeheden, som et resultat af hvilken en overgang sker fra lavere til højere, fra en mindre perfekt tilstand til en mere perfekt. Hvis summen af de positive konsekvenser af store forandringer i samfundet overstiger summen af de negative, så taler vi om fremskridt. Ellers sker der regression.
Regression– en udviklingstype præget af en overgang fra højere til lavere.
Fremskridtet er således både lokalt og globalt. Regression er kun lokal.
Normalt betyder socialt fremskridt ikke disse eller disse progressive ændringer i individuelle sociale fællesskaber, lag og grupper eller individer, men den opadgående udvikling af hele samfundet som en integritet, bevægelsen mod fuldkommenhed af hele menneskeheden.
Mekanismen for sociale fremskridt i alle systemer består af fremkomsten af nye behov i forskellige sfærer af det sociale liv og søgen efter muligheder for at tilfredsstille dem. Nye behov opstår som et resultat af menneskelig produktionsaktivitet; de er forbundet med søgning og opfindelse af nye arbejdsmidler, kommunikation, organisering af det sociale liv, med udvidelsen og uddybningen af omfanget af videnskabelig viden og komplikationen af strukturen menneskelig kreativitet og forbrugeraktivitet.
Meget ofte udføres fremkomsten og tilfredsstillelsen af sociale behov på grundlag af en åben interessekonflikt mellem forskellige sociale fællesskaber og sociale grupper, samt underordnet nogle sociale fællesskabers og gruppers interesser til andre. I dette tilfælde viser social vold sig at være en uundgåelig akkompagnement af sociale fremskridt. Socialt fremskridt, som en konsekvent opstigning til mere komplekse former for socialt liv, udføres som et resultat af løsningen af modsætninger, der udspiller sig i de tidligere stadier og faser af social udvikling.
Kilden, grundårsagen til sociale fremskridt, som bestemmer millioner af menneskers ønsker og handlinger, er deres egne interesser og behov. Hvad er de menneskelige behov, der bestemmer den sociale udvikling? Alle behov er opdelt i to grupper: naturlige og historiske. Naturlige menneskelige behov er alle sociale behov, hvis tilfredsstillelse er nødvendig for bevarelsen og reproduktionen af menneskelivet som et naturligt biologisk væsen. Naturlige menneskelige behov er begrænset af menneskets biologiske struktur. Menneskets historiske behov er alle sociale og åndelige behov, hvis tilfredsstillelse er nødvendig for reproduktion og udvikling af mennesket som socialt væsen. Ingen af behovsgrupperne kan tilfredsstilles uden for samfundet, uden for udviklingen af social materiel og åndelig produktion. I modsætning til naturlige behov, er menneskelige historiske behov genereret af forløbet af sociale fremskridt, er ubegrænsede i udvikling, på grund af hvilke sociale og intellektuelle fremskridt er ubegrænset.
Socialt fremskridt er imidlertid ikke kun et mål, men også en relativ form for udvikling. Hvor der ikke er muligheder for udvikling af nye behov og deres tilfredsstillelse, stopper linjen for sociale fremskridt, perioder med tilbagegang og stagnation opstår. Tidligere blev der ofte observeret tilfælde af social regression og tidligere etablerede kulturers og civilisations død. Som praksis viser, sker sociale fremskridt i verdenshistorien følgelig i zigzag måde.
Hele erfaringerne fra det tyvende århundrede tilbageviste en-faktor-tilgangen til udviklingen af det moderne samfund. Dannelsen af en bestemt social struktur påvirkes af mange faktorer: videnskabens og teknologiens fremskridt, tilstanden af økonomiske relationer, strukturen af det politiske system, typen af ideologi, niveauet af åndelig kultur, national karakter, det internationale miljø eller den eksisterende verdensorden og individets rolle.
Der er to typer sociale fremskridt: gradvis (reformistisk) og krampagtig (revolutionær).
Reform- delvis forbedring på ethvert område af livet, en række gradvise transformationer, der ikke påvirker grundlaget for det eksisterende sociale system.
Revolution- en kompleks pludselig ændring i alle eller de fleste aspekter af det sociale liv, der påvirker grundlaget for det eksisterende system og repræsenterer en samfundsovergang fra en kvalitativ tilstand til en anden.
Forskellen mellem reform og revolution ses normalt i, at reform er en forandring, der gennemføres på grundlag af eksisterende værdier i samfundet. Revolution er en radikal afvisning af eksisterende værdier i navnet på nyorientering til andre.
Et af værktøjerne til samfundets bevægelse langs vejen for sociale fremskridt baseret på en kombination af reformer og revolution i moderne vestlig sociologi er anerkendt modernisering. Oversat fra engelsk betyder "modernisering" modernisering. Essensen af modernisering er forbundet med spredningen af sociale relationer og kapitalismens værdier over hele kloden. Modernisering- dette er en revolutionær overgang fra præindustrielt til industrielt eller kapitalistisk samfund, udført gennem omfattende reformer, det indebærer en fundamental ændring i sociale institutioner og menneskers levevis, der dækker alle samfundssfærer.
Sociologer skelner mellem to typer modernisering: organisk og uorganisk. Organisk modernisering er øjeblikket for landets egen udvikling og er forberedt af hele forløbet af tidligere udvikling. Det sker som en naturlig proces med progressiv udvikling af det sociale liv under overgangen fra feudalisme til kapitalisme. En sådan modernisering begynder med en ændring i den offentlige bevidsthed.
Uorganisk modernisering opstår som et svar på en ekstern udfordring fra mere udviklede lande. Det er en metode til at "indhente" udvikling foretaget af de herskende kredse i et bestemt land for at overvinde historisk tilbageståenhed og undgå udenlandsk afhængighed. Uorganisk modernisering begynder med økonomi og politik. Det opnås ved at låne udenlandsk erfaring, erhverve avanceret udstyr og teknologi, invitere specialister, studere i udlandet, omstrukturere regeringsformer og normer for kulturlivet efter model af avancerede lande.
I den sociale tankes historie er tre modeller for social forandring blevet foreslået: bevægelse langs en nedadgående linje, fra top til nedgang; bevægelse i en lukket cirkel - cyklusser; bevægelse fra højere til lavere - fremskridt. Disse tre muligheder har altid været til stede i alle teorier om social forandring.
Den enkleste form for social forandring er lineær, når mængden af ændringer, der sker, er konstant på et givet tidspunkt. Den lineære teori om sociale fremskridt er baseret på produktivkræfternes fremskridt. Begivenhederne i den sidste fjerdedel af det tyvende århundrede har vist, at vi bliver nødt til at opgive tanken om, at ændringer i produktivkræfter og produktionsforhold tages som nøglen og i bund og grund den eneste kilde til udvikling. Fremgangen af produktivkræfter garanterer ikke fremskridt. Livet viser, at en ubegrænset stigning i de materielle livsmidler, taget som en velsignelse, viser sig at have katastrofale konsekvenser for en person. I en lang periode var forståelsen af sociale fremskridt forbundet med industriel udvikling, med høje økonomiske vækstrater og skabelsen af en stor maskinindustri. Betingelserne og formerne for uddannelse for det økonomiske, politiske og sociale liv er underordnet udviklingen af tekniske og økonomiske parametre og opnåelsen af industriel teknologi. Men i den sidste tredjedel af det tyvende århundrede begyndte euforien af industriel-teknisk optimisme at aftage. Industriel udvikling skabte ikke kun en trussel mod sociale og kulturelle værdier, men underminerede også sit eget grundlag. I Vesten begyndte man at tale om industrialismens krise, hvis tegn var ødelæggelsen af miljøet og udtømningen af naturressourcer. Uoverensstemmelsen mellem niveauet for videnskabelig, teknisk og økonomisk udvikling og niveauet for tilfredsstillelse af menneskelige behov bliver mere og mere tydeligt. Selve begrebet social fremgang har ændret sig. Dets vigtigste kriterium er at bringe den sociale struktur i overensstemmelse ikke så meget med kravene til den teknologiske udvikling, men først og fremmest med menneskets naturlige natur.
Cykliske ændringer er karakteriseret ved en sekventiel progression af stadier. Ifølge denne teori forløber social udvikling ikke i en lige linje, men derimod i en cirkel. Hvis i en rettet proces hver efterfølgende fase adskiller sig fra enhver anden, der gik forud for den i tid, så vil i en cyklisk proces tilstanden af det skiftende system på et senere tidspunkt være den samme som den var tidligere, dvs. vil blive gentaget nøjagtigt, men på et højere niveau.
I det sociale hverdagsliv er meget organiseret cyklisk: for eksempel er landbrugslivet - og i det hele taget hele landbrugssamfundenes liv - sæsonbestemt, cyklisk af natur, da det er bestemt af naturlige kredsløb. Forår er såtid, sommer, efterår er høsttid, vinter er pause, mangel på arbejde. Det næste år gentager alt sig. Et tydeligt eksempel på social forandrings cykliske karakter er generationsskifte af mennesker. Hver generation bliver født, gennemgår en periode med social modning, derefter en periode med aktiv aktivitet, efterfulgt af en periode med alderdom og den naturlige afslutning af livscyklussen. Hver generation er dannet under specifikke sociale forhold, derfor ligner den ikke tidligere generationer og bringer noget eget ind i politik, økonomi og kultur, noget nyt, som endnu ikke er set i samfundslivet.
Sociologer fra forskellige retninger registrerer det faktum, at mange sociale institutioner, samfund, klasser og endda hele samfund ændrer sig i henhold til et cyklisk mønster - fremkomst, vækst, opblomstring, krise og tilbagegang, fremkomsten af et nyt fænomen. Langsigtede cykliske ændringer er forbundet med stigningen og faldet af historisk specifikke civilisationer. Dette er, hvad Spengler og Toynbee mener, når de taler om civilisationscyklusser.
Om udviklingen af cykliske ideer i den bibelske Prædikerbog siges: ”Hvad var, det vil være; og det, der er sket, vil ske, og der er intet nyt under solen."
I Herodots optegnelser (5. århundrede f.Kr.) er der givet en plan for at anvende cyklussen på politiske regimer: monarki - tyranni - oligarki - demokrati - oklokrati. I Polybius' værker (200-118 f.Kr.) laves en lignende idé om, at alle stater gennemgår uundgåelige cyklusser af vækst - zenit - tilbagegang.
Sociale processer kan forløbe i en spiral, hvor successive tilstande, selvom de grundlæggende er ens, ikke er identiske. En opadgående spiral betyder gentagelse af en proces på et relativt højere niveau, en nedadgående spiral betyder gentagelse på et relativt lavere niveau.
Grundlæggende temaer i studiet af samfundsvidenskab. Næsten hele den moderne verden gennemgår dybtgående forandringer. I den sociale virkelighed er intensiteten af forandringer konstant stigende: I løbet af en generations liv opstår nogle former for livsorganisering og kollapser, mens andre fødes. Dette gælder ikke kun for de enkelte samfund, men også for verdensordenen som helhed.
Til at beskrive samfundsdynamikken i sociologien anvendes følgende grundbegreber: social forandring, social udvikling og social fremgang. Samfundet er aldrig stationært. Der sker og ændrer sig noget i det hele tiden. Mennesker, der realiserer deres egne behov, mestrer nye former for kommunikation og aktiviteter, tilegner sig nye statusser, ændrer deres omgivelser, indtræder i nye roller i samfundet og ændrer sig selv både som følge af generationsskifte og gennem deres liv.
Modstridende og ujævne sociale ændringer
Sociale ændringer er modstridende og ujævne. Begrebet socialt fremskridt er kontroversielt. Dette afsløres hovedsageligt i det faktum, at udviklingen af mange sociale fænomener og processer fører både til fremskridt i nogle retninger og til tilbagevenden og tilbagetog i andre. Mange forandringer i samfundet er af så modstridende karakter. Nogle ændringer er knapt mærkbare, mens andre har en væsentlig indflydelse på samfundslivet. For eksempel ændrede det sig meget efter opfindelsen af ploven, dampmaskinen, skriften og computeren. På den ene side sker der i løbet af en generation i industrialiserede lande enorme ændringer i samfundslivet. Det ændrer sig til ukendelighed. På den anden side fortsætter verden med at have samfund, hvor forandring er ekstremt langsom (australske eller afrikanske primitive systemer).
Hvad forårsager den modstridende karakter af sociale forandringer?
Uoverensstemmelsen i de sociale interesser for forskellige grupper i samfundet, samt det faktum, at deres repræsentanter opfatter ændringerne, der finder sted forskelligt, bestemmer inkonsistensen af sociale ændringer. For eksempel skaber behovet for at sikre sig selv en anstændig tilværelse en medarbejders interesse i at sælge sin arbejdskraft så dyrt som muligt. Ved at realisere dette samme behov stræber iværksætteren efter at skaffe arbejdskraft til en billigere pris. Derfor kan nogle sociale grupper positivt opfatte ændringer i tilrettelæggelsen af arbejdet, mens andre ikke vil være tilfredse med det.
Social udvikling
Blandt de mange ændringer kan man skelne mellem kvalitative, irreversible og retningsbestemte. I dag kaldes de almindeligvis social udvikling. Lad os definere dette begreb mere stringent. Social udvikling er en forandring i samfundet, der fører til fremkomsten af nye relationer, værdier og normer og sociale institutioner. Det er forbundet med stigningen, akkumuleringen og komplikationen af det sociale systems funktioner og strukturer. Som et resultat af disse processer bliver systemet mere og mere effektivt. Dens evne til at tilfredsstille de forskellige behov hos mennesker er stigende. individers kvaliteter er en vigtig indikator og resultat af social udvikling.
Når dette begreb defineres, skal det bemærkes, at det udtrykker en naturlig, rettet og irreversibel ændring i sociale processer eller fænomener. Som et resultat går de over i en bestemt ny kvalitativ tilstand, det vil sige deres struktur eller sammensætning ændres. Social som begreb er snævrere end social forandring. Perioder med krise, kaos, krig, totalitarisme, som påvirker samfundslivet negativt, kan ikke kaldes udvikling.
Social revolution og social udvikling
To tilgange til hensynet til social udvikling er tydeligt synlige i sociologien. Dette er en social revolution, og sidstnævnte forstås normalt som en trinvis, jævn, gradvis udvikling af samfundet. Tværtimod er en social revolution en radikal overgang til noget nyt, et kvalitativt spring, der ændrer alle aspekter af livet.
Fremskridt og regression
Forandringer i samfundet sker ikke altid kaotisk. De er karakteriseret ved en bestemt retning, betegnet med begreber som regression eller fremskridt. Begrebet socialt fremskridt tjener til at udpege en retning i samfundsudviklingen, hvor der sker en progressiv bevægelse fra lavere og enklere former for socialt liv til stadig højere og mere komplekse, mere perfekte. Det er især ændringer, der fører til vækst og frihed, større lighed og forbedrede levevilkår.
Historiens gang har ikke altid været jævnt og jævnt. Der var også knæk (zigzags) og drejninger. Kriser, verdenskrige, lokale konflikter og etableringen af fascistiske regimer blev ledsaget af negative ændringer, der påvirkede samfundslivet. i første omgang vurderet som positiv, kan desuden føre til negative konsekvenser. For eksempel har urbanisering og industrialisering længe været anset for at være synonymt med fremskridt. Men relativt for nylig er der begyndt samtaler om de negative virkninger af miljøødelæggelse og forurening, trafikpropper på motorveje og overbefolkede byer. Der tales om fremskridt, når summen af positive konsekvenser fra visse sociale ændringer overstiger summen af negative. Hvis der er en omvendt sammenhæng, taler vi om social regression.
Sidstnævnte er det modsatte af det første og repræsenterer en bevægelse fra kompleks til enkel, fra højere til lavere, fra helhed til dele, og så videre. Men generelt har den historiske udviklingslinje en progressiv, positiv retning. Social udvikling og sociale fremskridt er globale processer. Fremskridt karakteriserer samfundets bevægelse fremad gennem den historiske udvikling. Hvorimod regression kun er lokal. Det markerer individuelle samfund og tidsperioder.
Reform og revolution
Der er sådanne typer af sociale fremskridt som pludselige og gradvise. Den gradvise kaldes reformistisk, og den krampagtige kaldes revolutionær. Følgelig er de to former for socialt fremskridt reform og revolution. Den første repræsenterer delvis forbedring på et eller andet område af livet. Det er gradvise transformationer, som ikke påvirker grundlaget for det nuværende sociale system. Tværtimod er en revolution en kompleks ændring i flertallet af kræfter i alle aspekter af samfundet, som påvirker grundlaget for det nuværende system. Den har en krampagtig karakter. Det er nødvendigt at skelne mellem to former for socialt fremskridt - reform og revolution.
Kriterier for sociale fremskridt
Selve værdidommene som "progressiv - reaktionær", "bedre - værre" er subjektive. Social udvikling og sociale fremskridt kan ikke entydigt vurderes i denne forstand. Men hvis sådanne domme også afspejler de sammenhænge, der objektivt udvikler sig i samfundet, så er de ikke kun subjektive i denne forstand, men også objektive. Social udvikling og sociale fremskridt kan nøje vurderes. Der anvendes forskellige kriterier til dette.
Forskellige videnskabsmænd har forskellige kriterier for sociale fremskridt. De generelt accepterede i en generaliseret form er følgende:
Niveau af viden, udvikling af det menneskelige sind;
Forbedring af moral;
Udvikling inklusive personen selv;
Arten og niveauet af forbrug og produktion;
Udvikling af teknologi og videnskab;
Graden af integration og differentiering af samfundet;
Socio-politiske friheder og individuelle rettigheder;
Graden af hendes frihed fra samfundet og naturens elementære kræfter;
Gennemsnitlig forventet levetid.
Jo højere disse indikatorer er, jo højere er samfundets sociale fremskridt og udvikling.
Mennesket er målet og hovedkriteriet for sociale fremskridt
Hovedindikatoren for regressiviteten eller progressiviteten af sociale ændringer er netop personen, hans fysiske, materielle, moralske tilstand, omfattende og frie udvikling af individet. Det vil sige, i det moderne system af social og humanitær viden er der et humanistisk koncept, der bestemmer sociale fremskridt og samfundsudvikling. Mennesket er dets mål og hovedkriterium.
HDI
I 1990 udviklede FN-specialister HDI (Human Development Index). Med dens hjælp kan både sociale og økonomiske komponenter af livskvalitet tages i betragtning. Denne integrerede indikator beregnes årligt til sammenligning mellem lande og for at måle uddannelsesniveauet, læsefærdigheder, liv og levetid for det undersøgte område. Når man sammenligner levestandarder i forskellige regioner og lande, er dette et standardværktøj. HDI er defineret som det aritmetiske gennemsnit af følgende tre indikatorer:
Læsefærdighedsniveau (gennemsnitligt antal år brugt på uddannelse) samt forventet varighed af uddannelse;
Forventede levealder;
Levestandard.
Lande, afhængigt af værdien af dette indeks, klassificeres efter deres udviklingsniveau som følger: 42 lande - meget højt udviklingsniveau, 43 - højt, 42 - medium, 42 - lavt. Top fem lande med den højeste HDI omfatter (i stigende rækkefølge) Tyskland, Holland, USA, Australien og Norge.
Erklæring om sociale fremskridt og udvikling
Dette dokument blev vedtaget i 1969 ved FN-resolution. Hovedformålene med politikken for social udvikling og fremskridt, som alle regeringer og stater er forpligtet til at forfølge, er at sikre rimelig aflønning for arbejde uden nogen form for forskelsbehandling, staternes etablering af et minimumsniveau for aflønning, der ville være højt nok til at sikre en acceptabel levestandard, afskaffelse af fattigdom og sult . Deklarationen vejleder lande til at forbedre folks levestandard og sikre ligelig og retfærdig fordeling af indkomst. Ruslands sociale udvikling gennemføres også i overensstemmelse med denne erklæring.
Sociale fremskridt fører til, at sjældne, selv i starten udsøgte, behov gradvist bliver til socialt normale behov. Denne proces er indlysende selv uden videnskabelig forskning; det er nok at sammenligne sæt og niveau af moderne behov med, hvad det var for flere årtier siden.
Forhindringer for sociale fremskridt
Der er kun to hindringer for sociale fremskridt – staten og religionen. Monstertilstanden er understøttet af Guds fiktion. Religionens oprindelse hænger sammen med, at mennesker udstyrede fiktive guder med deres egne overdrevne evner, kræfter og kvaliteter.