“እያንዳንዱ የመንፈስ እድገት በሁኔታዎች መሸከም አለበት።
የከበሩ ድንጋዮች ከሰው ልጆች ስቃይ ይወለዳሉ የሚል የድሮ አፈ ታሪክ አለ።
ነገሩ እንዲህ ነው፤ ስለዚህም “ጭነኝ” ስል መስዋዕት እየከፈልኩ አይደለም፣ ነገር ግን የመንፈስን ጥንካሬ እያሳደግኩ ነው።
( ተዋረድ፣ 38 )
የመከራ ትርጉም
መከራ ምንድን ነው?
መከራን የሚያመጣው ምንድን ነው?
መከራ ወደ ምን ይመራል?
የስቃይ ዓላማ
ከመከራ የሚያድነን አለ?
መከራን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?
መከራን የማሸነፍ ዋናው ነገር?
መከራ ትርጉም አለው?
መከራ ምንድን ነው ?
ሁሉም ሰው ይሠቃያል - ብዙ ክፋት ያደረጉ, እና ንጹህ ልጆች, እና ህይወትን ለመቅመስ ገና ጊዜ ያላገኙ ወጣቶች. ሰዎች በሰውነት ውስጥ ይሰቃያሉ- ከረሃብ, ከጉንፋን, ከበሽታ እና ከመጠን በላይ ስራ.
በልብ ውስጥ ስቃይከስድብና ምቀኝነት፣ ከራሳቸው እና ከሌሎች፣ ከጎረቤት ቅርበት፣ በብቸኝነት እና ለመረዳት በማይቻል ጭንቀት፣ በብስጭት ምሬት፣ በተታለለ ፍቅር ወይም የሚወዱትን ሰው በሞት በማጣታቸው ሀዘን ተመርዘው ይወጣሉ።
የራሳችን አለፍጽምና ንቃተ ህሊና እንዲሁም በዙሪያችን ያለው ዓለም አለፍጽምና ምን ያህል አስቸጋሪ ጊዜያት እንድንሆን ያደርገናል።
የስቃይ መንስኤዎች ?
ጥያቄ የሰው ስቃይበማንኛውም ጊዜ የሰው ልጅ ምርጥ አሳቢዎችን አእምሮ ውስጥ ያዘ። ለመፍታት ከፍተኛ ጥረት ተደርጓል።
የምክንያቶች እና ተፅእኖዎች ህግ (ካርማ) እና የሪኢንካርኔሽን ህግ እውቀት ብቻ ለዚህ አስቸጋሪ ችግር ግልጽነትን አመጣ።
እውነታው ፍላጎታችንን ሳያሟላ ሲቀር የሚደርስብንን የብስጭት ስሜት መከራን እንጠራዋለን። እንደ እውነቱ ከሆነ እንደ ድህነት, ህመም, ረሃብ, ቅዝቃዜ እና የሞራል ድርጊቶቻችን, ተግባሮቻችን, ብዙውን ጊዜ የእኛን ከፍተኛ ፍላጎት የሚቃረኑ ውጫዊ ሁኔታዎች ማለታችን ነው.
የስቃይ ምንጭ አብዛኛውን ጊዜ አንድ ሰው ከተፈጥሮ ህግጋት, ከሥጋዊም ሆነ ከመንፈሳዊው በማፈንገጥ ላይ ነው. ወይም ምኞታችን መጥፎ ነው፣ ከእውነታው፣ ከነገሮች ተፈጥሮ፣ ከሰው ተፈጥሮ ጋር ተቃራኒ ነው። ወይም፣ በተቃራኒው፣ የሚታየው እውነታ ከመልካም ፍላጎታችን ጋር ይቃረናል፣ እናም ስለዚህ በመልካምነት እንሰቃያለን። ይህ የሆነው ግን እውነታው ራሱ በሰው ክፉ ምኞት ስለተዛባ ነው።
ተግባሮቻችን ከከፍተኛ ፍላጎታችን ጋር ይቃረናሉ - "የምፈልገውን መልካም አላደርግም ነገር ግን የማልፈልገውን ክፉ ነገር አደርጋለሁ" እና ከዚያም ውስጣዊ ስቃይ - የህሊና ስቃይ ይደርስብናል.
ስለዚህ የሥቃዩን ትክክለኛ ትርጉም የሚገልጹትን የአጽናፈ ሰማይ ሕጎች ማጥናት አስፈላጊ ነው.
እነዚህ ህጎች ምንድን ናቸው?
በባዮሎጂ እና በሶሺዮሎጂ ቋንቋ- እነዚህ የህይወት ህጎች, ዘር እና ዝርያ, ማህበረሰብ እና ስብዕና መጠበቅ ናቸው.
በስነምግባር ቋንቋ- እነዚህ የኮስሚክ ህጎች ናቸው - የፍቅር ፣ የንጽህና ፣ የፍትህ እና ከኛ በላይ ላለው አክብሮት ህጎች።
በሃይማኖት ቋንቋ- እነዚህ የእግዚአብሔር ትእዛዛት ናቸው.
መከራ፣በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ነው የሚገባው መዘዝ የኮስሚክ ህጎችን መጣስ.
ስለዚ፡ ስቃይን ምኽንያታትን ንዘርዘር፡
- አለማወቅወይም ማንኛውንም ነገር ለመማር ፍላጎት ማጣት.
ማንኛውም ሀዘን ወይም ስቃይ አንድ ወይም ሌላ የህይወት ህግ እንደተጣሰ ማረጋገጫ ነው.
በካርማ ህግ መሰረት፣ ያለምክንያት ወይም ምክንያት እንሰቃያለን። አሉታዊ ድርጊቶችካለፈው.
በተጨማሪም, አንድ ሰው ስለ እሱ ይረሳል መለኮታዊ አመጣጥእና ክርስቶስ በቃላት ስለገለፀው ከፍተኛ ተልእኮ፡- “የሰማዩ አባታችሁ ፍጹም እንደ ሆነ እናንተ ፍጹማን ሁኑ።
አንድ ሰው በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች እና በሁሉም ሙያዎች, ካህን, ሚሊየነር ወይም ረዳት ሰራተኛ ለዚህ ሁኔታ መጣር አለበት.
እያንዳንዱ የመከራ ጠብታ የራሳችን ውጤት ነው።
አሉታዊ ሀሳቦች, ቃላት, ፍላጎቶች, ድርጊቶች እና ባለፉት ጊዜያት ጥረቶች.
- ምኞቶችእና የአንድ ሰው ፍላጎት ወይም ፍላጎት
አንድ ሰው በሁሉም ዓይነት ምኞቶች እና ምኞቶች የተሞላ ነው, እና የእነሱ ትልቁ ክፍል የተለያዩ ምድራዊ እቃዎችን ለማግኘት ያለመ ነው. በጣም ጥሩዎቹ መኪኖች፣ ግዙፍ መኖሪያ ቤቶች፣ ሚንክ ኮት፣ አይፎኖች፣ አሪፍ ስማርትፎኖች፣ ወዘተ.
የአንድን ሰው አካላዊ ተፈጥሮ ፍላጎቶች ከመጠን በላይ ማርካት የማይድን በሽታዎችን ሊያስከትል ይችላል.
- መጥፎ ባሕርያትእና ልምዶች
መጥፎ ባህሪያት እና ልምዶች ወደ ስቃይ ያመራሉ. ከመጠን በላይ መብላትና መጠጣት፣ ወይም፣ በሌላ አነጋገር ሆዳምነት እና ስካር። በዚህ ሁኔታ, ሰዎች በዚህ ህይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ለወደፊቱም ጭምር በበሽታ መልክ ለራሳቸው ስቃይ ይፈጥራሉ.
በቀድሞ ህይወቱ በልግስና በእርሱ የተከማቸ አሉታዊ ካርማ አጠቃላይ ድምር በአንድ ህይወት ውስጥ በአንድ ህይወት ውስጥ በሽታዎችን ሁል ጊዜ ማሸነፍ አይቻልም። በዚህም ምክንያት, እነሱ በሚቀጥሉት ትስጉት ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. በአሁኑ ጊዜ ሰዎች በብዙ በሽታዎች ይሰቃያሉ, የእነሱ መንስኤዎች ባለፉት መቶ ዘመናት ቀደም ብለው ተቀምጠዋል.
- የንብረት ጥማት
የባለቤትነት ስሜት አንድን ሰው ወደ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ወንጀሎች, ግድያዎች እና ጦርነቶች, ማታለያዎች ይመራዋል. እና ይህ ሁሉ ጥቅሞቹን ለመያዝ ፣
ይህም ለአጭር ጊዜ የደስታ ጊዜ ብቻ ይሰጣል.
አንድ ሰው እሱ እንዳልሆነ መገንዘብ አለበት ቁሳዊ እቃዎችቋሚ እሴት ናቸው፣ ግን ልዩ መንፈሳዊ ሀብት። ክርስቶስም እንዲህ ሲል አስተምሯል።"ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያሸንፍ ነፍሱን ግን ቢያጠፋ ምን ይጠቅመዋል?"
ምድራዊ ህልውና ተሰጥቶናል። አይደለምቁሳዊ ሀብትን ለማከማቸት ዓላማ;
ግን ለንቃተ ህሊናችን መስፋፋት እና እድገት።
- ማያያዣዎች
ማያያዣዎች የሰው ልጅ ስቃይ ዋና መንስኤዎች ናቸው!
ቁስ አካል ለተያያዘ ሰው የስቃይ ምክንያት ይሆናል። አባሪዎችን ማስወገድ በንቃተ-ህሊና እና ለነገሮች ባለው አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው. ለማኝ ገንዘብ ለማግኘት ካለው ፍላጎት የተነሳ ሊሰቃይ ይችላል።
"ያለ የባለቤትነት ስሜት ባለቤት መሆንን ተማር"በአኗኗር ሥነ-ምግባር ትምህርት ውስጥ ተገልጿል.ይህንን ጥራት ማግኘት የቻለ ማንም ሰው ከውስጥ ጋር ሳይጣመር ሀብትን ማስተዳደር ይችላል። ማንም ሰው ንብረት እንዳይገዛ አይከለከልም, በተቃራኒው ሁሉም ሰው በተቻለ መጠን በተለመደው ሁኔታ ውስጥ እንዲኖር ይበረታታል.
መከራ፡-ለሰው ልጅ ንቃተ ህሊና እድገት የጠፈር አስፈላጊነት ነው!
አንድ ሰው የሚያድገው በመከራ ውስጥ ብቻ ነው። በውጥረት ብቻየመንፈስ እድገት ሊኖር ይችላል.
ወደ ስቃይ እና መጥፎ ዕድል ስንገባ ብቻ ነው የመጀመሪያ ደረጃ የደስታ እና የደስታ ፍላጎት በውስጣችን የሚነቃው።
በመንፈሳዊ ያልዳበረ ሰው በዋናነት አካላዊ ስቃይ ያጋጥመዋል - የአካሉ ስቃይ።
መንፈሳዊ እና አእምሮአዊ ስቃይ የሚያጋጥመው ሰው, ለምሳሌ, ጸጸት, ከዚያ ይህ ቀድሞውኑ ነው የሰው መንፈስ እድገት እና የንቃተ ህሊና መነቃቃት ምልክት.
መከራ ወደ ምን ይመራል??
በዚህ ዓለም ውስጥ ስቃይ አይደለም ክፋት ብቻ አለ፡ ያለ እሱ ሰው ወደ እንስሳነት ይቀየራል። አንድ ሰው መከራን በፍቅር እና በፈጠራ ማሸነፍ ይችላል, እናም አንድ ሰው ለሌላው ርህራሄ ሲጀምር የእራሱ ስቃይ ይቀንሳል.
መከራ በራሳችን ላይ የማንፈልገውን በሌሎች ላይ እንዳናደርግ ያስተምረናል።
መከራ ምንጫችን ነው። የሥነ ምግባር እሴቶችእና አዎንታዊ መንፈሳዊ ጥቅሞች, ወደ እምነት, ፍቅር እና መንፈሳዊ ጥንካሬ ይመራናል. በዚህ ምድር የምንኖረው በነፍሳችን ውበት ላይ ለመስራት ስንል ነው፡ ህይወት ደግሞ ነፍስ ለአዲስ ሰማይና አዲስ ምድር የምትዘጋጅበት ትልቅ አውደ ጥናት ነው።
መከራ ወደ ጥንካሬ ብቻ ሳይሆን ወደ ጥበብም ይመራል።
የስቃይ ዓላማ
ህያው ስነምግባር ሀዘን እና ስቃይ በጣም የተሻሉ ማጽጃዎች እንደሆኑ ይናገራል። እነሱም የተሻለው መንገድእራስን ለማሻሻል መንገዱን ያሳጥሩ.
ሀዘን ለአንድ ሰው ትልቅ ትምህርታዊ ጠቀሜታ አለው እናም በልበ ሙሉነት የመጨረሻውን ደረጃ እንድንደርስ የሚረዳን አስተማሪ ይሆናል።ምድራዊ ዓላማ ፣ ማለትም ፣ የታችኛውን “እኔ” መገዛትከፍ ያለ እና መገለጥመለኮትነት በእኛ።
ከህይወት ወደ ህይወት ልምድ ያለው ሁሉንም ዓይነት መከራዎች, አንድ ሰው ቀስ በቀስ የሥቃዩ መንስኤ ምን እንደሆነ ይገነዘባል, እና በመጨረሻም, ለሥቃዩ መንስኤ የሆኑትን እነዚህን ድርጊቶች ከመድገም መጠንቀቅ ይጀምራል.
ስለዚህም መከራነው፣ አንድ ሰው እርምጃ እንዲወስድ የሚያበረታታ ማነቃቂያ.መከራን፣ ሀዘንን እና ትግልን ተቋቁማ፣ ነፍሱ በልምድ እና በስነ-አእምሮ ሃይል የበለፀገች ናት።
እና ምንም እንኳን ከዝቅተኛ ተፈጥሮዋ ጋር በሚደረገው ትግል ነፍስ እንደገና ሽንፈትን ብትቀበልም ፣ ግን ለሥቃይ ምስጋና ይግባውና ፣ ቀስ በቀስ ታጸዳለች እና ትማራለች። ተደጋጋሚ ስህተቶችን በማስወገድ ከስቃይ ነፃ እንወጣለን።
መከራን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል
መከራን ለማሸነፍ በጣም ጥሩው ዘዴ - ወርቃማው አማካኝ መንገድ.ይህ ብቸኛው መንገድ, ቀስ በቀስ ወደ ስቃይ መቀነስ እና በመጨረሻም, ከእሱ ነፃ መውጣትን ያመጣል. ስለዚህ ቡድሃ ሁለቱንም ንጉሣዊ ደህንነት እና ገዳማዊ አስቄጥስሁለቱም መንገዶች ወደ ጽንፍ እና ልከኝነት ያመራሉና።
ሰው እራሱን ከፍላጎቱ እና ከፍላጎቱ ባርነት ነፃ ማውጣትን መማር አለበት። ከዚያ በኋላ ብቻ የሰውን ስቃይ ሊቀንስ ወደሚችል መካከለኛ መንገድ ይመጣል። ይህ የክህደት መንገድምኞቶችን ቀስ በቀስ በማሸነፍ።
የፍላጎት ድጋሚ ከበፊቱ ከነበረው ስሜት የበለጠ ጠንካራ ሊሆን ስለሚችል እራስዎን ከአንድ ነገር በኃይል ማስወጣት የለብዎትም።
የደመ ነፍስ መገለጫዎች አገላለጾች ናቸውና በአስቸጋሪነት ማሸነፍ አይቻልም አስፈላጊ ኃይል, ቀስ በቀስ ወደ መንፈሳዊ ጉልበት መቀየር ያለበት, ሆኖም ግን, ከዚያ በኋላ ብቻ ይመራል የተፈለገውን ውጤት፣ መቼ ሰው የሚራመድ በወርቃማው አማካኝ.
መጥፎ ባህሪያት እና ዝንባሌዎች ከአእምሮ ቀስ በቀስ መወገድ አለባቸው, ያለምንም ማስገደድ እና ፈጣን ውጤት ተስፋ ሳይደረግ.
አንድ ሰው የሰውነት ፍላጎቶች ለመንፈስ ፍላጎቶች ተገዥ መሆን እንዳለባቸው ግንዛቤ ማዳበር አለበት እንጂ በተቃራኒው አይደለም!
እራስዎን ከስቃይ ለማላቀቅ, ለተፈጠረው ክስተት አዲስ መንስኤዎችን መፍጠር ማቆም አለብዎት.
ከስቃይ ማምለጥ- ይህ ሰዎች ሲሆኑ ነው, ወይም ይልቁንም አብዛኛውሰዎች “በቸነፈር ጊዜ ድግስ” እብደት እራሳቸውን ለመርሳት ወይም በሞት ዳር ላይ በመደነስ የህይወትን መራራነት ለጊዜው ደስታን ለማስወገድ ይጥራሉ ። ነገ እንሞታለንና እንብላ እንጠጣ።
ማንም ሰው ሰውን ማዳን ይችላል ከመከራ?
የምክንያት እና የውጤት ህግ ሁሉም ሰው ለኃጢአቱ እና ለስህተቱ ማስተሰረይ ስላለበት ሌላውን ሰው ከመከራ የሚያድንበት ምንም መንገድ እንደሌለ ያረጋግጣል።
ከመከራም ከደስታም አትራቅ! ሳያጉረመርሙ መከራን ይማሩ!
ምንም እንኳን ሀዘኑ እና ፍላጎቱ ቢኖርም ተስፋ አስቆራጭ አትሁኑ ፣ ግን ብሩህ አመለካከት ይኑሩ እና ትግልዎን ይቀጥሉ!
ዘላለማዊውን የበቀል ፍትህ ለሚጠራጠሩ፣ ቡድሃ የሚከተለውን ተናግሯል፡-
“አንድ ጊዜ ጠላትህ በፈቃድህም ሆነ ባለማወቅ ዛሬ የሚያደርስብህን እኩይ ክፋት ፈጽመህ ነበር። ስለዚህ በዝምታ ታገሱ። የምትሰረይው ለራስህ ጥፋት ብቻ ነው።
መከራን የማሸነፍ ዋናው ነገር?
መከራን የማሸነፍ ዋናው ነገር ነው። ቪለውጥዝቅ ያለባህሪያትቪከፍ ያለ.
መከራን ለማሸነፍ, ፈተናዎችን እና ድክመቶችን ለመቋቋም ጥንካሬን ማዳበር አለብዎት. እራስዎን መቆጣጠርን መማር, ምኞቶችዎን, ፍላጎቶችዎን መቆጣጠር እና እነሱን መተው መማር ያስፈልጋል.
እነሱን ወደ ጥሩ ለመለወጥ ይሞክሩ .
በራሳችን መለወጥ ያለብን ግምታዊ ተቃራኒ ባህሪያት ዝርዝር፡-
ጥላቻ - ፍቅር እና ይቅርታ.
ርህራሄ እና ርህራሄ - ርህራሄ ፣ ደግነት። በቀል መኳንንት ነው።
ምቀኝነት ልግስና ነው።
ንቀት ለጋስነት ነው።
ኢጎዝም - ምቀኝነት እና ለጎረቤት ፍቅር።
አለመቻቻል መቻቻል ነው።
ብስጭት - መረጋጋት.
ምርጫ እና ትችት - መረዳት ፣ በጎነት።
አነጋጋሪነት - ዝምታ እና መገደብ።
መከራ ትርጉም አለው?
ራስን የማሻሻል መንገድ ላይ ለጀመረ ሰው ይህን ማወቅ አስፈላጊ ነው። እብሪተኝነት, ብስጭት, ንክኪነት, የማወቅ ጉጉትበዕርገት መንገድ ላይ ትልቁን ችግር የሚፈጥሩ ድክመቶች ናቸው።
ሁሉም የተዘረዘሩት ጥራቶችየሰዎች ስቃይ ምንጭ ናቸው። የእነሱ ቀስ በቀስ ፣ ወጥነት ያለው ለውጥበበጎነት ሀዘንን ወደ ደስታ እና ደስታ ለመቀየር ይረዳል ። መከራን መቀበል ግን ሁሉም ነገር አይደለም። ጥርስዎን በማፋጨት ሊቋቋሙት ይችላሉ. እና መከራን ማሸነፍ እና መለወጥ ይችላሉ. ነፍስን የሚሰብር ድንጋይ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን እንደ ጠንካራ ድጋፍ የምንቆምበት ድንጋይ ሊሆን ይችላል.
ነገር ግን በእውነት ታላቅ ነገር ሁሉ ወደዚህ ዓለም የሚገባው በመከራ ደጆች ነው።
ዕንቁውን እናደንቃለን። እንዴት ነው የተወለደችው? ውስጥ የህንድ ውቅያኖስሞለስክ በቫልቭ ሼል ውስጥ ይኖራል. የአሸዋ ቅንጣት ወደ ቅርፊቱ ውስጥ ይገባል, ይህም የሞለስክን አካል ያበሳጫል. ከዚያም እራስን ለመከላከል ሲባል የአሸዋውን ጥራጥሬ የሚሸፍን የእንቁ ፈሳሽ ይለቀቃል. ይህ ሥራ ለዓመታት ሲሠራ ቆይቷል. ዕንቁዎች የተወለዱት በዚህ መንገድ ነው, የዘውዶች እና የአንገት ሐውልቶች ውበት.
ቡድሃ በአንድ ወቅት "ስቃይ ለምን ይከሰታል?" በአንድ ታሪክ መለሰ፡- “በጫካ ውስጥ ያለ አንድ አዳኝ በቀስት ተመታ። እሱ ወይም በዙሪያው ያሉት ፍላጻው ከየት እንደመጣ ወይም ከምን እንደተሰራ መጠየቅ ጀመሩ? ሁሉም ፍላጻውን ለማንሳት ሞከሩ። ስለዚህ እኛ ደግሞ በመከራ ፍላጻ ሟች ሆነናል; እና በጣም አስፈላጊው ነገር ቀስቱን ማስወገድ ነው.
በሚቀጥለው ጊዜ መከራን ለማስወገድ የመከራን መንስኤ ማወቅ ያስፈልጋል, የፈተናዎቻችንን ዓላማ ማወቅ አለብን, ምክንያቱም ይህ መንፈስን ያጠናክራል, ህመምን በጽናት ይጸናል. ከሁሉም በላይ ከባድ መከራው ዓላማ አልባነቱ ነው።
መከራ ይባረክ
እንዴት ያለ አስደናቂ የመውጣት ደረጃዎች!
ከታቀደው የዝግጅት አቀራረብ በ አስደሳች ቅጽስለ ስቃይ ትርጉም ተማር
ፈገግ እንበል! :)
የህይወት ስነ-ምህዳር. ሳይኮሎጂ፡ ሰዎች እያንዳንዱን አሉታዊ ክስተት ማዕከላዊ ማድረግ ለምደዋል - በቲቪ እና በሬዲዮ የሚተላለፉ ዜናዎች በዚህ...
የስቃይ ቀመር + መውጫ ቴክኒክ
መከራ መነሻው ከሩቅ ዘመን ነው።
መከራ መቀበል ትክክለኛ ነገር ነው, መከራን መቀበል ክቡር ነው. መከራ በሕይወት ውስጥ ክፍተቶችን ይሞላል ፣ ነፍስን ያስከብራል እና ዓለምን የበለጠ ብሩህ ያደርገዋል ተብሎ ይታሰባል። በሥነ ጽሑፍ፣ በሲኒማ እና በሥነ ጥበብ ብዙ ስቃይ አለ። ለእርስዎ እና በዙሪያዎ ላሉ ሰዎች ብሩህ እና አስደሳች ነው።
እና አንድ ሰው ደስተኛ እና ደስተኛ የሚሆነው መቼ ነው? "አትንገረኝ፣ ካለበለዚያ እነሱ ያዝናሉዎታል እና ይቀናሉዎታል" - ያኔ ይህ በጣም አስደሳች እና የተከበረ አይደለም ።
ሰዎች እያንዳንዱን አሉታዊ ክስተት (አመለካከት) ማዕከላዊ ማድረግ ለምደዋል - በቲቪ እና በሬዲዮ የሚተላለፉ ዜናዎች በዚህ የተሞሉ ናቸው ፣ በእያንዳንዱ ህይወት ውስጥ ፣ አንድ ሰው የበለጠ በጥንቃቄ መጥፎ ክስተት ይሰማዋል እና ያባብሰዋል ፣ እና መልካሙን እንደ ተራ ነገር ይወስዳል።
ቀላል ፎርሙላ ለሥቃይ፡-
የመከራ ቀመር = ህመም + የልምድ ጊዜ
ከዝግጅቱ የሚመጣው ህመም እራሱ ለአጭር ጊዜ ነው, እና ከማያያዝ, ከሚጠበቁ ነገሮች, ራስን ማታለል ጋር የተያያዘ ነው, አልፎ አልፎ- ጋር እውነተኛ ክስተቶች(ሞት, አደጋ). ከባድ የሚያሰቃይ ክስተት በእርግጥ ከተከሰተ፣ ይህ ትክክለኛውን መውጫ መንገድ ይፈልጋል፣ እና ብዙ ጊዜ ሳይሆን፣ በጥቃቅን ነገሮች መሰቃየትን የለመዱ ብዙዎች ወደ ከባድ ጉዳዮች ይለወጣሉ። አስቸጋሪ ጊዜያትሕይወት እራሷን አንድ ላይ ብቻ ነው የምትሰበስበው። ይህ አንዴ እንደገናበጥቃቅን ነገሮች ጥፋትን ለመጨረስ ራሳቸውን ማሽከርከር እንደሚፈልጉ ያረጋግጣል።
የልጅነት ጊዜዎን ያስታውሱ-አይስክሬም ፈልገዋል ነገር ግን እናትዎ አልገዛችም - ህመም እና ስድብ ነው, አምስት ደቂቃዎች አልፈዋል እና ስለሱ አስቀድመው ረስተው ከልጆች ጋር እየተጫወቱ ነው.
እና በጉልምስና ዕድሜ ላይ: ሴት ልጅ በፍቅር ወደቀች - ግን እንደዚያ አያደርግም, ህመም (!), የሚጠበቁ ነገሮች አለመሟላት, ልጅቷ ከሌሎች ጋር ብቻ ከመነጋገር እና በራሷ ትኩረት ከመሳብ ይልቅ አንድ አሳዛኝ ነገር በጭንቅላቷ ውስጥ ትሽከረከራለች. ጉዳዮች ።
ህመም ከማያያዝ ጋር የተያያዘ ነው. አንድ ሰው አንድን ነገር ባጣ፣ የሆነ ነገር በሰጠ ቁጥር ህመም ሊሰማው ይችላል። ነገር ግን ይህ ህመም መከራን ማድረጉ ጠቃሚ ነው የሚለው እውነታ አይደለም።
- እንወስዳለን እና ደስታን እንለማመዳለን.
- እንሰጣለን, እናጣለን - ህመም ይሰማናል.
በጉልምስና ዕድሜ ላይ ያለ ሰው አይስማማም, አይቃወምም, ህመሙን ወደ ስቃይ ደረጃ ያሽከረክራል. በአንጎሉ ውስጥ የዚህን ህመም በጣም ረጅም እና የሚያሰቃይ ቀጣይነት ይፈጥራል. ከቁስል ጋር ካነጻጸሩት, ቧጨራውን በዊንዶር ይመርጣል, ብዙ ጊዜ ዝገት እና ረጅም ጊዜ ይወስዳል!
እንደ እውነቱ ከሆነ, ከእያንዳንዱ ህመም መከራን አናደርግም: የፊዚዮሎጂ ህመም ለአጭር ጊዜ, ይድናል እና ይረሳል.
የህይወት እንቅስቃሴን ከተቃወማችሁ፣ እራስህን ለመጥመቅ፣ ቁስላችሁን እየመረጥክ፣ ከዚያም መከራን ታሳድጋለህ፣ እናም ለደስታ እና ለህይወት ምንም ቦታ የለም።
የስቃይ ቀመር ሁለተኛው ስሪት ፣ የበለጠ የተወሳሰበ
የስቃይ ቀመር = የሕይወት ስልት + የአዕምሮ ልምድ + የተለመደ ስሜታዊ ምላሽ+ መከራን የሚቀበል አካል
የሕይወት ስልት - ተጎጂ,
በአእምሮ ግንዛቤ - ምን አስፈሪ እና ተጨማሪ ማስተዋወቅ ፣
የተለመደ ስሜታዊ ምላሽ - የምጠብቀውን አያሟላም, መጥፎ ማለት ነው,
አካል - የሚንጠባጠቡ ትከሻዎች.
ይህ አማራጭ እርግጥ ነው, በሚታወቁ መቼቶች, ሁኔታዎች + አዲስ ልምዶችን ማዳበር, ከልዩ ባለሙያ ጋር አብሮ መሥራትን ይጠይቃል, በእርግጥ, ንቁ እና የረጅም ጊዜ ስራን ይጠይቃል.
በእነዚህ ሁለት አማራጮች - ሁለቱም ቀላል እና ውስብስብ - ከዚህ ሁኔታ በእራስዎ በፍጥነት መውጣት ይችላሉ.
መማር ጠቃሚ ነው።እንሂድ እናሕይወት እየተቀየረ እንደሆነ ይቀበሉ
- 1 እርምጃ- ምን ህመም እንደሚያመጣኝ ተገነዘብ (ለጠበኩት ነገር መሰናበት)
- ደረጃ 2- የተከሰተውን ነገር ስምምነት እና መቀበል, ከተሞክሮ መማር,
- ደረጃ 3- ለተፈጠረው ነገር ምስጋና እና ለህይወት ያልተጠበቀ እንዲሆን ፍቃድ, ግን ደስተኛ አይሆንም.
የስቃይ ህይወት ለእርስዎ እንደማይስማማ ከወሰኑ ይህ ሁሉ ማድረግ ጠቃሚ ነው.
ለእርስዎ ለመሰቃየት የበለጠ አመቺ እና የተለመደ ከሆነ, ሁለተኛ ጥቅሞችን እንፈልጋለን: ከአለም እና ከሰዎች ምን እንቀበላለን?
- ከኃላፊነት እየወጣን ነው?
- ትኩረት እንስብበታለን?
- ጊዜያችንን በመያዝ እና ምንም ገንቢ ነገር ባለማድረግ?
- ወይም የእርስዎ አማራጭ ምንድነው?
ደግሞም ብዙ ሰዎች ምርጫውን እንዲሰቃዩ ያደርጉታል - በጣም ጣፋጭ እና ትርፋማ ነው ... እውነት በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ወደ አሳዛኝ ውጤቶች ይመራል: ድብርት, ግዴለሽነት, የተበላሹ ግንኙነቶች.የታተመ
ስቃይ የማንኛውም ሰው የህይወት ዋና አካል ነው። ሁላችንም ለአንድ ነገር እንተጋለን, ለወደፊቱ የተወሰኑ እቅዶችን እናደርጋለን, ነገር ግን ሁልጊዜ የምንፈልገውን አናሳካም. በእንደዚህ አይነት ጊዜያት, መከራ ይመጣል, አንዳንድ ጊዜ ተስፋ እንድትቆርጡ እና አስቀድመው እንድትተዉ ያስገድድዎታል. እርግጥ ነው, ሁሉም ህይወት በመከራ ውስጥ አይጠፋም, ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው አንዳንድ ስህተቶች እና ኪሳራዎች አሉት.
የመከራው ፍሬ ነገር
መከራ የብስጭት እና ከፍተኛ እርካታ ማጣት ነው።የአንድ ሰው ስቃይ የሚከሰተው በሆነ ምክንያት ለእሱ አስፈላጊ የሆኑ ምኞቶች ሳይፈጸሙ ሲቀሩ ነው. የስቃይ ዋናው ነገር ሰውየው ውስጣዊ ህመም መሰማት ይጀምራል, ከእሱም ለረጅም ግዜእሱን ማስወገድ አይችልም. ብዙውን ጊዜ ስቃይ የሚከሰተው በአንዳንድ ውስጣዊ ነገሮች ምክንያት ነው ያልተፈታ ችግርበርካታ ተቃርኖዎች ያሉት።
የማንኛውንም ይዘት የሰዎች ልምዶችወደ ተጨባጭ የመጥፋት ስሜት እና የማይታለፉ መሰናክሎች ይወርዳል። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ምንም ነገር ሊሻሻል እንደማይችል ይሰማዋል እና የሚቀረው አስቸጋሪ ሁኔታውን መቋቋም ብቻ ነው.
የመከራ ትርጉም
ሰዎች ለምን እንደሚሰቃዩ ካሰቡ, መልሱን ለማግኘት በጣም ቀላል አይደለም. ይህ ጥያቄ ብዙውን ጊዜ ግልጽ አይደለም. ብዙ ሰዎች እራሳቸውን ለመለወጥ እና እንደገና ለማሰብ የስሜታዊ ልምዶችን ትርጉም ይመለከታሉ አስፈላጊ ክስተቶችያለፈው. ሆኖም፣ ጥቂት ሰዎች አውቀው መከራን ለራሳቸው እንደ መንፈሳዊ ለውጥ መንገድ ይመርጣሉ። በአብዛኛው ጥልቅ ብቻ ሃይማኖተኛ ሰዎችሀሳባቸውን እና ስሜታቸውን ለማንጻት መሰቃየትን ይመርጣሉ. ራሳቸውን ከአስጨናቂ ገጠመኞች እና ከመጥፎ ተግባር ለመወጣት ከሚደረጉ ተጨማሪ ፈተናዎች ነፃ መውጣት የመከራን ትርጉም ይመለከታሉ። አንድ ተራ ሰው ስለ ስቃይ ትርጉም እንኳን አያስብም እና ብዙ ጊዜ እራሱን በንቃት መጨቆን ይመርጣል። ለእነሱ የስቃይ ዋናው ነገር የተለየ ትርጉም አለው: ከፍትሕ መጓደል እና ቂም ጋር የተያያዘ ነው.
የስቃይ መንስኤዎች
የማይታዩ ምክንያቶች ሳይኖሩበት መከራ በራሱ እንደማይነሳ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ሰው ራሱን በከንቱ ማሰቃየት ምን ዋጋ አለው? መከራ ወደ ሕይወታችን የሚመጣው አንዳንድ ሁኔታዎች ሲከሰቱ ማለትም የተለየ ትርጉም ሲፈጠር ነው።
ተገቢ ያልሆኑ ተስፋዎች
ብዙ ጊዜ በህይወት ውስጥ አንድ ስህተት የሚፈጠርበት ጊዜ አለ፣ ከውስጣዊ እምነቶቻችን እና ከምንጠብቀው ጋር የማይጣጣም ነው። ይህ የሚሆነው ሌሎች ሰዎች ምን እንደሚፈለግ ሁልጊዜ ስለማያውቁ እና ስለማይረዱ ነው። በተጨማሪም, እያንዳንዱ ሰው በተከሰቱት ክስተቶች ውስጥ የራሱን ትርጉም ያስቀምጣል. ትርጉሙ ሰውን የሚያንቀሳቅሰው፣ ወደፊት የሚመራው፣ እንዲያዳብር የሚያደርግ ነው። በዚህ መሠረት እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሕይወት ትርጉም አለው. የይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ ከጀመርን። ለምትወደው ሰውከቤተሰብ ይልቅ ፈጠራን እንደ ትርጉሙ የመረጠ, በግንኙነት ውስጥ ግጭት መፈጠሩ የማይቀር ነው.
ተገቢ ያልሆኑ ተስፋዎች ሁሉንም ዓይነት መከራዎች ያስከትላሉ። ግለሰቡ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ለማሳየት ስለ እሱ እንደረሱ ወይም ሆን ብለው ችላ እንዳሉት ይሰማቸዋል. አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በዘመድ ወይም በሚያውቋቸው ሰዎች መበሳጨት ሞኝነት እንደሆነ አይገነዘቡም ፣ ምክንያቱም እሱ ሙሉ በሙሉ የተለየ እሴቶች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች ስላሉት ነው።
ክህደት እና ቂም
የተፈጠሩት ተገቢ ባልሆኑ ግምቶች ተጽዕኖ ሥር ነው። አንድ ሰው ከአንድ ሰው ጋር በመገናኘቱ የተወሰነ ውጤት ለማግኘት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን አላገኘም እንበል. ውጤቱ አሉታዊ ስሜት እና የቂም ስሜት ነው. ምንም እንኳን በእውነቱ እሱ ከእሱ የተለየ ነገር እንደጠበቃችሁ እንኳን ላያስተውል ቢችልም ተቃዋሚያችን እኛን ከድቶ ነባሩን እቅዶቻችንን ያወደመ ይመስላል። የቂም ስሜት በራሱ በጣም አጥፊ ነው-አንድ ሰው በተፈጠረው ነገር ውስጥ ትርጉም ለመፈለግ እድል አይሰጥም, ነገር ግን ወዲያውኑ በተቃዋሚው ላይ ይለውጠዋል. በስሜት እጦት ተለይቶ የሚታወቀው መከራ የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው. በተደጋጋሚ እንባ, አጠቃላይ እክልስሜታዊ ዳራ.
ተስማሚ ላይ አተኩር
አብዛኞቹ ፈጣን መንገድመከራን መለማመድ ለራስ የተወሰነ መፍጠር ነው ፍጹም ምስልእና እውነታውን በእሱ ላይ ለማስተካከል ይሞክሩ. ውስጥ ብስጭት በዚህ ጉዳይ ላይበጣም በፍጥነት ይመጣል, ይህም የበለጠ እርምጃ ለመውሰድ ፍላጎት ማጣት ያመጣል. የአእምሮ ህመም ብዙውን ጊዜ ለማግኘት ማንኛውንም ሙከራ ያግዳል። ጉልህ ትርጉምበወቅታዊ ክስተቶች. በአስተያየቱ ላይ ማተኮር ግለሰቡ እቅድ ከማውጣቱ, በህይወት እንዳይደሰት እና ሁልጊዜ ወደ ስቃይ ይመራዋል.
የመከራ ዓይነቶች
የመከራው መልክ የሚገለጽበት መንገድ ነው። ሰዎች ስሜታቸውን በተለያየ መንገድ መግለጽ ይችላሉ። ከዚህም በላይ አንዳንዶች ሳያውቁት ለራሳቸው ይመርጣሉ ንቁ ቅጽመገለጫዎች, ሌሎች ደግሞ ተገብሮ ናቸው. የመከራ ዓይነቶች በሁለት ይከፈላሉ ትላልቅ ቡድኖች.
ቅጽ ይክፈቱ
ይህ ቅጽ ግለሰቡ ስቃዩን በተወሰነ ደረጃ እንዲቀንስ እና በራሱ ስሜት ላይ እንዲያተኩር ያስችለዋል. ይህ የሚከሰተው በእውነታው ምክንያት ነው ስሜቶቿን ችላ አትልም, አትጨቋቸውም, ነገር ግን በንቃት ትገልጻለች. ቅጽ ይክፈቱበጣም ጤናማ. በዚህ ሁኔታ ሰውየው ፍትህን ለማግኘት, ለመከላከል ጥረት ያደርጋል የራሱ ፍላጎቶች. ለተቃዋሚው እጅ አይሰጥም, እና እራሱን በማታለል ውስጥ አይሳተፍም. ክፍት ቅፅ ሁኔታውን በፍጥነት እንዲቋቋሙ, ባሉ ፍርሃቶች እና ሌሎች ስሜቶች እንዲሰሩ ያስችልዎታል.
የተደበቀ ቅጽ
አንዳንድ ሰዎች ስሜታቸውን ለመግለጽ በጣም ይቸገራሉ። በዚህ ሁኔታ, ስለ ስውር ስቃይ አይነት ማውራት እንችላለን. የተደበቀው ቅርጽ አንድ ሰው ከስሜቶች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ በግልጽ መስራት እንደማይችል እና ስለዚህ የበለጠ መከራን በመግለጽ ይገለጻል. የተደበቀው ቅርጽ ሰውዬው ሁሉንም ነገር ለራሱ እንደሚይዝ እና ልምዶቹን ለሌሎች እንደማያካፍል ያመለክታል.ይህ ቅፅ በጤና ላይ በጎ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም: ተደምስሰዋል የነርቭ ሴሎች, ውጥረት እና በግንኙነቶች እርካታ ማጣት ይከማቻል. አንድ የተደበቀ የመከራ ዓይነት ሁልጊዜ ለግል እድገት አደገኛ ነው, ምክንያቱም አንድ ሰው እራሱን እንዲሆን አይፈቅድም.
ስለዚህ, እያንዳንዱ መከራ የራሱ መንስኤ, ትርጉም እና የመገለጫ መንገድ አለው. በአንዳንድ መንገዶች፣ አንዳንድ ጊዜ ባለፈው ጊዜ የተከሰቱትን ክስተቶች እንደገና ለማሰብ፣ እሴቶችን ለመገምገም እንኳን ጠቃሚ ነው። ቅሬታዎችን, ፍርሃቶችን, ሀዘኖችን ለመተው እና በህይወት ለመቀጠል ይህ አስፈላጊ ነው.
ኦልጋ ትጠይቃለች።በቪክቶር ቤሎሶቭ, 04.11.2015 መለሰ
ኦልጋ ጠየቀች:ያነበብኩት ምንም ያህል እና ያነበብኩት ቢሆንም ስቃይ ነፍስን የሚያጸዳው ለምን እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም። በመከራ ጊዜ ሰዎች ሊበሳጩ ይችላሉ፣ እናም እነዚህን ሰዎች አውቃለሁ። ነፍስን የሚያጸዳው ፍቅር ብቻ ነው። ለማንኛውም ስቃይ እንዴት ነፍስን እንደሚያጸዳው እንደተጻፈ ለመረዳት አመሰግናለሁ።"
ሰላም ለአንተ ፣ ኦልጋ!
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ቃላት የሉም። በዚህ መሠረት መረዳት ያስፈልግዎታል - በትክክል ማን ያስባልመከራ ነፍስን ያጸዳል .
መከራ - በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ አለ. ነገር ግን ለሥቃይ ያለው አመለካከት እና ውጤቶቹ የተለያዩ ናቸው. የ "መደበኛ" ግንዛቤ, የተወሰነ አማካይ ተቀባይነት ያለው የህይወት መንገድ, እንዲሁ ሊለያይ ይችላል.
የሚከተለውን አገኘ: " እንደ ኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ፣ መዳንን ለማግኘት በአንድ ሰው ላይ የሚደርሰውን ያለፈቃድ ሀዘን በምስጋና መታገስ በቂ ነው፣ ነገር ግን ገዳማውያን፣ የላቀ የክርስቲያናዊ ፍጽምና ደረጃን ለማግኘት በራሳቸው ላይ የውዴታ ሀዘንን ይጭናሉ። ነዚ ሓዘን፡ ሕማም ጾም፡ ንጉሆ፡ ጸሎት፡ ትሕትና፡ ድንግልና፡ ወዘተ. የእንደዚህ አይነት ባህሪ ሥነ-መለኮታዊ መሠረት የአሮጌው, የሥጋዊ, የሰው ልጅ የመንፈሳዊ () ተቃውሞ ነው. በዚህም መሠረት ሥጋን በመሙላትና ለመንፈስ ባርነት በመስጠት ከፍ ያለ መንፈሳዊ መንግሥታትን ማግኘት ይቻላል ይህም የምንኩስና ግብ ነው።(ዊኪፔዲያ)
"ክርስቲያን ከማንም በላይ ጊዜያዊ እና የሚበላሹ ነገሮች አለመሆናቸውን እና ዋጋ ቢስነት ይሰማዋል, ነፍሱ ያለፈቃዱ ወደ ዘላለማዊው እውነት ወደ ሚኖርበት ቦታ ትናፍቃለች, መስቀሉን ተሸክሞ መከራን እና ስደትን የሚታገሰው በከንቱ እንዳልሆነ ያውቃል. ኀዘንና እጦት... ግርፋቱ ቢበዛ፣ የማያቋርጥ ነጐድጓድ እንደሚሰማ፣ የመለኮታዊ ፍቅር ርኅራኄ ሁሉ የሚገለጠው እዚህ እንደሆነ ያውቃል።
...አንድ ከፍተኛ የተማረ እና የተከበረ ሰው አስራ ስድስት እና አስራ ዘጠኝ አመት የሆናቸው ሁለት ቆንጆ ሴት ልጆች ነበሩት። በልጅነቱ ዳግም መወለዱን እየተሰማው በአባቱ ኩራት ይኮራል። ነገር ግን ሳይታሰብ ታናሹ በታይፈስ ተመታ; ትልቋ ከሷ ተለክፎ ተከተለው...አንድ ሳምንት ሙሉ አባትየው ብቸኝነትን አልተወም... ሌላ ሰው ወጣ። እሱ አሳማኝ ክርስቲያን መሆኑ ዕድሉ ነበር። እነዚህ ጥቃቶች የመለኮታዊ ፍቅር እንክብካቤዎች መሆናቸውን ተረዳ። ስለ ምድራዊ ሕይወት ያለው አመለካከት የተለየ ሆነ። ሞቶ ከዚህ ሕይወት በወጣ ጊዜ ሁለቱ ቆንጆ ሴት ልጆቹ በሰማያዊ ክብር ብርሃን ተለውጠው አገኙት። በዘላለም ብርሃን ደስታ አንድ ያደርጋቸው ዘንድ እግዚአብሔር ለአፍታ ለየአቸው።
ስለዚህም የክርስቲያን መስቀል በህይወት ፈተናዎች መካከል በደመቀ እና በደመቀ ሁኔታ ያበራል። የከበሩ ድንጋዮች እና ኤመራልዶች በትህትና መከራውን የሚሸከም ሰው ጭንቅላት ላይ ዘውዱን ያጌጡታል። ከእነዚህ መከራዎች ብርሃን እና ውበት, ንጽህና እና አየር ይፈስሳሉ, ይህም ነፍስን ወደ እግዚአብሔር ያነሳል.
በመከራ የጸዳች እና ከፍ ከፍ የምትል ነፍስ በፍቅር ትሰፋለች። መከራ ሕይወትን ይሰጣል እና የመንፈሳዊ ጥንካሬን ነበልባል ያበዛል። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች በጻፈው መልእክቱ “ልባችን በዝቷል” (11) ብሏል። "አንተ, መከራ, ምርት እውነተኛ ሰዎች" ይላል ገጣሚው የመከራን ትልቁን እና ዋንኛውን ምክንያት እናያለን፡ ነፍስን ያሰፋል ፍቅርንም ያበዛል። ስቃይ እንደገና ነፍስን ይፈጥራል፣ ውበትንም ያስቀምጣል አልኩኝ። ጥልቅ ስሜቶች፣ ልብ የሚነካ ፣ ታላቅነት። ሊቅነትም ሆነ ክብር ወይም በጎነት ያለ መከራ ለአንድ ሰው እውነተኛ ታላቅነት ሊሰጡ አይችሉም። ለዚህም ነው ሁሉም ቅዱሳን ጀግኖች፣ ሊቃውንት፣ ታላላቅ ነፍሳት ሁሉ የመከራ ተማሪዎች ነበሩ። የሎረል የአበባ ጉንጉንሁል ጊዜ የሚያርፈው በተሰቃየው ግምብ ላይ ብቻ ነው። ነፍስ ለጎረቤቷ ስትል እራሷን ስትረሳ ከመከራ ፊት ይልቅ በሚነካ እና በእውነተኛ ውበት ኃይሏን በጭራሽ አትገልጽም። ይህ ከፍተኛው ውበት እና ታላቅነት ነው. አንድ አሳቢ እንዲህ አለ፡- “መላእክት የሚቀኑብንን ታውቃለህ? እኛ ሰዎች ለእግዚአብሔር ስንል መከራን መቀበል አንችልም፤ ነገር ግን ለእርሱ ፈጽሞ አልተሠቃዩም” አለ።
የነፍስ ታላቅነት እና ውበት በደረጃ የተደረደሩ ናቸው, እንደ ስቃይ ጥንካሬ. በላያቸው ላይ የበጎነት ነበልባል እና ስቃይ በላያቸው ላይ የሚነድ፣ ከታች ያሉት ደግሞ ብዙ የሚሰቃዩ እና ከንቱዎች ናቸው፣ እና እንዲያውም ዝቅ ብለው የሚስቁትን ያገኛሉ። የመከራው ከፍታ የታላላቅ ሰዎች አጋር በመሆን የቁም ነገርን ውበት ነፍስ ላይ ያስቀምጣል። ፊት ፣ ልክ እንደ ልብ ፣ የበለጠ ቆንጆ እና መንፈሳዊ ይሆናል።
ውስጥ የተለያዩ ባህሎችብሔራትም አሉ። የተለየ አመለካከትለመከራ . የሶሺዮ-ባህላዊ ሽፋንን መመልከት አስደሳች ነው። “የሩሲያ ባህል ክስተት ሆኖ ማልቀስ” ከሚለው የመመረቂያ ጽሑፍ አጭር ጥቅሶችን እሰጣለሁ። ኮኒሬቫ አይ.ቪ. የመመረቂያ ጽሁፉ እራሱ በ2003 ዓ.ምKomsomolsk-ላይ-አሙር.ጽሑፉ በደንብ አልተጻፈም በቀላል ቋንቋ, ግን ይህ የዚህን ጽንሰ-ሀሳብ መነሻ ለመረዳት የሚያስደስት ነው:
"የሩሲያ ባህል የአስተሳሰብ ልዩነት በተፈጥሮ እና በጂኦግራፊያዊ ባህሪያት, በመነሻነት ምክንያት ነው የጂኦፖለቲካዊ ሁኔታእና ሃይማኖታዊ ምንታዌነት. በሩሲያ ባህል ውስጥ የግሪክ-ባይዛንታይን እምነት እና የስላቭ አረማዊነት ጉልህ የሆነ መንፈሳዊ ውህደት ተካሂዷል. ስለዚህ, የክርስቲያን እና የጣዖት አምላኪዎች ልዩ ውህደት የሩስያ ባህል ሁለት መርሆዎች እንዲፈጠሩ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል-ሳቅ እና ሀዘን. በባህላዊ-ታሪካዊ ሂደት ውስጥ የአንድ ወይም የሌላ መርህ የበላይነት የዓለም አተያይ ዓይነት ፣ የእሴት-ትርጓሜ ምሳሌዎችን እና የባህሪ ሞዴሎችን ልዩ ይወስናል።
ያጠናነው የመካከለኛው ዘመን "አጽንኦት ባለ ሁለት" (ኤን.ኤ. ክሪኖቭ) የሩስያ አስተሳሰብ እና ባህል አስከፊ መሰረትን በመፍጠር ሂደት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነበር. ውስጥ የኦርቶዶክስ እምነትየዓለማቀፋዊ ኃጢአት እና ብልሹነት አስተሳሰብ የበላይ ነው። ምድራዊ ዓለም. እውነተኛ አማኝ በፍጹም ልቡና ሃሳቡ ወደ ንጽህናና ቸርነት ዓለም፣ ክፋትና መከራ ወደሌለበት፣ ነጻ ወደምትሰጥ ዓለም መጣር አለበት። በጣም አስፈላጊው መዳን ከአሰቃቂው ፣ አንዳንዴም አሳዛኝ የነፍስ እና የሥጋ ክፍፍል ነፃ መውጣት ነው ። የባይዛንታይን ምስጢራዊ ትምህርት የሩሲያ “ምክንያታዊ ያልሆነ” እና “ስሜታዊ” (I.V. Kondakov) የኦርቶዶክስ አስተሳሰብ ምስረታ ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። የሂሲካዝም ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ መሠረት ተጥሏል። የኦርቶዶክስ ባህል"እንባ" ወጎች. እንደ ትምህርታቸው፣ ማልቀስ እንደ ጥልቅ ሀዘን የመፍሰሻ መንገድ፣ ነፍስን ለራሱ ለእግዚአብሔር ለመክፈት እንደ እድል ሆኖ፣ ስለ አንድ ሰው ኃጢአት በእንባ የተሞላ መናዘዝ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በሄሲቻዝም ተከታዮች የተቀመጡት የመንፈሳዊ ነፃነት እና ምክንያታዊ ያልሆነ የዓለም አተያይ መርሆዎች - “የማያገኝ” - የልምድ ሥነ-ልቦናዊ ጥልቀትን ፣ ዝምታውን “ልብን ማጽዳት” በእንባ ይወስናሉ ፣ ይህም አሳዛኝ መሠረት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል ። የሩሲያ ባህል.
የሁለት እምነት ክስተት በ የድሮው የሩሲያ ባህልላይ የተመሠረተውን "የማይፈታ" የዓለም አተያይ ልዩነቱን ወስኗል አስደሳች ስሜትየምድራዊው ዓለም አለመግባባት እና አለፍጽምና። ይህ በሩሲያ ባህል ውስጥ እንደዚህ ያሉ አንትሮፖሎጂያዊ ቋሚዎች እንደ "ነባራዊ ሀዘን", የመከራ እና የርህራሄ ዝንባሌ መኖሩን ወስኗል. በእግዚአብሔር የተተወ ስሜት የተወለደ ልዩ የአእምሮ እና የስነ-ልቦና ሁኔታ melancholy ፣ “የሚገባው” ሀሳብ እውን መሆን አለመቻል ፣በመመረቂያ ሥራው ውስጥ እንደ ተለወጠ የማልቀስ ዓይነት ጽንሰ-ሀሳብ ተሰጥቷል።
በታሪካዊ አለመረጋጋት ወቅት ሳቅ ከማልቀስ ጋር አብሮ ይገለጻል። የህዝብ ስሜትእና ባህሪ. ሆኖም፣ የሩስያ ባሕል የፍጻሜ ይዘት የችግር ዘመንን ሳቅ በደስታ እንድንተረጉም አይፈቅድልንም፤ ይልቁንም “የሚያለቅስ” (“በእንባ ሳቅ”) ነው። ይህ የሳቅ የትርጓሜ ለውጥ በሞኝነት፣ በተንከራተቱ ዓይነ ስውራን ዘፋኞች ፈጠራ እና በከፊል፣ ጎሾች ይንጸባረቃል። ቡፎኒሽ ሳቅ የችግር ጊዜደስታ አልባ ነበር፡ ተፈጥሮው ቀልደኛ ሳይሆን ቀልደኛ ነው። የሩስያ አእምሯዊ "ቢፖላሪቲ" (ጂ.ፒ. ፌዶቶቭ) በአብዛኛው የሚወስነው የሩስያ ሳቅን "ባለሁለት ሽፋን" ከሟችነት ሀሳብ ጋር የተያያዘ ነው. የሩስያ አስተሳሰብ የምስራቃዊ አካላት (ሟችነት, የስራ መልቀቂያ) በአሳዛኝ ስሜት ሳቅ ውስጥ ይንሰራፋሉ. ስለዚህ የሳቅ ባህል የጥንት ሩስአያዎ (ፓራዶክስ) አሳዛኝ ጅምርን ይይዛል።
በመካከለኛው ዘመን, ማልቀስ በባህሪ ሞዴል ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን በባህላዊ ጽሑፎች ውስጥም ተካቷል-የሥነ-ስርዓት, ስነ-ጽሑፋዊ, ሥዕላዊ እና ሙዚቃዊ. ማልቀስ የብዙዎች ተነሳሽነት ባህሪ እንደሆነ እንቆጥረዋለን የጥበብ ስራዎችየጥንት ሩስ ፣ እና እንደ ዘውግ በተፅእኖ ስር ተፈጠረ አፈ ታሪክ ወጎችእና ለባይዛንታይን (hesychast) ተጽእኖ ምስጋና ይግባው.
ምክንያታዊነት ፣ ገዳይነት ፣ ትህትና ፣ የመስዋዕትነት ዝንባሌን ፣ ስቃይ እና ርህራሄን በተግባር የሚያራምድ የ “ሴት” መርህ የበላይነት በሩሲያ አስተሳሰብ ውስጥ “ልቅሶን” እንደ የሩሲያ አስተሳሰብ መሠረት አድርጎ ይገልፃል።
ለ ንጽጽርየመከራን ግንዛቤ ማንበብ እንችላለን እና መንፈሳዊ እድገትከሌላ ባህል - የአይሁድ. እኛ ደግሞ ከሥቃይ አንድ ነገር መማር እንደምንችል እየተነጋገርን ነው ፣ ግን አመለካከቱ ትንሽ የተለየ ነው - መከራ መኖር የተሰጠ ነው ፣ ግን ለመንፈሳዊ መገለጥ ዋና መሣሪያ ተደርጎ አይቆጠርም ።
አንድ ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የሚጠይቃቸው ጥያቄዎች አሉ። በዓለም ላይ ይህን ያህል መከራ የበዛው ለምንድን ነው? የአእምሮ ወይም የአካል ስቃይ ሲደርስብን ምን እናደርጋለን? G-d ለምንድነው ጻድቃን ከመጠን ያለፈ ህመም እንዲሰቃዩ የሚፈቅደው?
በጣም አስቸጋሪ በሆነው የተስፋ መቁረጥ ወቅት፣ ህመማችንን እንደምንም እንድንቋቋም እና እንድንቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ የሚሰጠን ጥልቅ እምነት መሆኑን መዘንጋት የለብንም ። G-d በሌለበት ዓለም ህመም እና ስቃይ በከንቱ ናቸው። ነገር ግን በጂ-ዲ በሚተዳደር ዓለም ውስጥ, ህመም, ምንም እንኳን ባይተወንም, ስለ ህይወት የመማር ዘዴ አድርጎ መቀበል ይቻላል. መልሶችን እንድንፈልግ፣ ከጂ-ዲ ጋር ያለንን ግንኙነት ግልጽ ለማድረግ፣ ተጨማሪ የህይወት ተሞክሮ እንድናገኝ ይገፋፋናል።
ይህ ከእሱ ጋር ህመምን የሚያመጣ ፈተና ነው. እንዲያዳክምህ ትፈቅዳለህ ወይንስ ለበለጠ ማበረታቻ ታየዋለህ ጥልቅ ተወርውሮስለራስዎ እና ስለ እምነትዎ? የሚጨንቁዎትን ስሜቶች ውስጣዊ የእውነት ስሜትዎን እንዲያዛቡ ትፈቅዳላችሁ ወይንስ ህመምን ከበፊቱ የበለጠ ጠንክረው ሊወጡበት የሚችሉበት ክራንች እንደሆኑ ይገነዘባሉ?
ልንመልሳቸው ከሚገቡን ትልልቅ ጥያቄዎች አንዱ ለምን ከባድ ህመም እንደሚሰማን ብቻ ሳይሆን ከሱ የምንማረው ነገር ነው።
ሕይወትን ለተወሰነ ቦታ ብቻ እንደ ሕልውና ካዩ እና የአሁኑ ጊዜ, የቁሳዊ ሕልውና ፈጣንነት, በእርግጠኝነት በሚያስፈራሩ ነገሮች ሁሉ ያስፈራዎታል. እና ይሄ, በተፈጥሮ, ያበሳጫችኋል. ከሆነ ፣ ከ ጋር አካላዊ እውነታየመንፈሳዊ እውነታን ሰፋ ያለ ምስል ታያለህ ፣ ህመም የዚህ እውነታ አንድ አካል ብቻ ይሆናል። መከራ፣ አካላዊ፣ ስሜታዊ ወይም መንፈሳዊ፣ ገደብ አለው፣ ህይወት ግን ማለቂያ የለውም። እና በአስፈላጊ ሁኔታ, በእሱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተሳትፎዎ መስክ ይሆናል. በዚህ ረገድ, ስቃይዎ የሚያመነጨውን አዎንታዊ ኃይል ማወቅ አለብዎት. ጥቂት ጠብታ የከበረ ዘይት ማውጣት የሚቻለው የወይራ ፍሬ በመጨፍለቅ ብቻ እንደሆነ ሁሉ፣ በመከራም የሕይወትን ትርጉም ልንመረምር፣ ለመንፈሳዊ እድገታችን ሙሉ ቃል መግባት እንችላለን።
በመጀመሪያ ሲታይ የሕይወታችን ዓላማ የአጭር ጊዜ ደስታን ወደሚያስገኝ ቁሳዊ ደህንነትን ለማምጣት ይወርዳል። በመጨረሻ ይህ ከንቱ እና ትርጉም የለሽ ግብ እንደሆነ እርግጠኞች እንሆናለን። እውነተኛው, ከፍተኛ ግብ ቁሳዊውን ዓለም ለማሻሻል ጥንካሬን መሞከር ነው. ህይወት የጥንካሬህ፣ መልካም የማድረግ ችሎታህ ፈተና ነው። እናክፋት, አንዱን እና ሌላውን የመምረጥ ችሎታ. ይህ ችሎታ ከሌለ ሕይወት ነፃነትን ታጣለች እናም ትርጉምን ታጣለች።
ህመም እና ስቃይ የዚህ ነፃነት ውጤቶች እንዲሁም የአካል እና የነፍስ ሁለትነት ውጤቶች ናቸው። በመካከላቸው ስምምነትን በመፍጠር፣ ከሥጋዊ፣ አንድ-ልኬት ሕይወት ወደ መንፈሳዊ፣ ባለሁለት አቅጣጫዊ ሕይወት በመሸጋገር፣ ህመምዎን ወደ መማር ልምዶች እና አዎንታዊ ጉልበት መለወጥ ይጀምራሉ።
ፔሬስትሮይካ የህይወት እይታበቀላሉ ሊተገበር አይችልም. ጥብቅ ተግሣጽ እና በጥናት, በጸሎት እና በማተኮር ያስፈልገዋል መልካም ስራዎች. በተመሳሳይ ጊዜ, ተጨማሪ ስርዓት ከፍተኛ እሴቶች, ይህም ለሥቃይ ብቁ ምላሽ ነው. ምንም እንኳን ስቃዩ እፎይታ ባይኖረውም, አሁን ሊገነዘቡት የሚችሉት የረጅም ጊዜ መንስኤ የአጭር ጊዜ ምልክት ይሆናል.
ተግዳሮቱ ህመም እንዴት በድብቅ በረከት እንደሚሆን እና ህመምን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል እና በአካል እና በነፍስ መካከል ያለውን ስምምነት እንዴት ማደስ እንደሚቻል መፈለግ ነው። ከፈጠራ እድገት በፊት ስላለው የማይቀር ብስጭት ወይም አንዲት ሴት በወሊድ ጊዜ ስለሚያጋጥማት ህመም አስብ። መከራው የቱንም ያህል ቢበዛ፣ በመጨረሻው በፈጠረው ደግነት ይዋጣል።
መንገዳችንን እያሳደግን ፣በህይወት መሰናከል ፣እራሳችንን በርካታ ጥያቄዎችን እንጠይቃለን። እውነተኛ ደስታን፣ በውስጣችን ሰላም እናገኛለን፣ ሕይወታችንን ትርጉም ባለው መንገድ መሙላት እንችላለን? ወይንስ ፍርሃትና ጥርጣሬ በእሷ ውስጥ ለዘላለም ተቀምጧል? በዚህ ዓለም ውስጥ በጎነት እና ሙቀት ያሸንፋሉ? እና ካልሆነ ለራሳችን እና ለልጆቻችን ሥነ ምግባርን የመከተል አስፈላጊነትን እንዴት እናረጋግጣለን የስነምግባር መርሆዎች? በእውነት፣ የሰው ተፈጥሮከፍ ያለ ግብ ለማግኘት ይጥራል፣ ነገር ግን የትም የማያደርስ ከሆነ መንፈሳዊ ለመሆን ጠንክሮ መሥራት ምን ዋጋ አለው?
የእነዚህ ጥያቄዎች መልስ አንድ ቃል ብቻ ነው- መዳን ፣በህይወታችን ዋሻ መጨረሻ ላይ ያለውን ብርሃን የሚያመለክት. መዳን ዓለምን የፈጠረበት ምክንያት በመጨረሻ እውን እንደሚሆን ገ/እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ያደረገው ውይይት ነው - መልካምነት ይገዛልእና ህይወታችን ትርጉም ባለው መልኩ ሊሞላ ይችላል። መዳን ነው። ዋና አካልእና የጂ-ዲ እቅድ, እና የሰው ሕይወት. ነፃ ካልወጣች፣ እንደ ጨለማ ማለቂያ የሌለው ዋሻ፣ ስለ አማራጭ ብዙም ግንዛቤ ሳይኖራት እና ብርሃኑን የማየት ተስፋ የሌላት ትርጉም የለሽ ሆና ትቀጥላለች።
ግን መዳን ማለት ምን ማለት ነው, ምን ማስወገድ አለብን? በጨለማ መረብ ውስጥ ከመያዝ አደጋ እፎይታ ያስፈልገናል። ቁሳዊ ዓለምየሕይወትን ትርጉም ፍለጋን የሚያወሳስበው፣ ቀርፋፋ እና ዓላማ የሌለው፣ በጥርጣሬና በፍርሃት ይሞላል።
G-d መለኮታዊ ብልጭታ ሰጥቶናል፣ ከተነፈሰ በዙሪያችን ያሉትን ነገሮች ሁሉ ለማብራት እና በራስ መተማመን እንድንራመድ ያስችለናል።
መዳን በምድር ላይ በሕይወታችን መጨረሻ ላይ የሚከሰት ክስተት አይደለም። ይህ በማደግ ላይ ያለ ሂደት ነው, በአለም ላይ በመታየታችን ይጀምራል. እያንዳንዱ መልካም ተግባር አንድ እርምጃ ከፍ ያደርገናል, ወደዚህ ሂደት መጨረሻ ያቀርበናል.
ዓለም በፍፁም ተስማሚ እንዳልሆነ እንረዳለን, ነገር ግን ተስማሚውን እየፈለግን ነው. በዙሪያችን መከራን እና ችግሮችን እናያለን, ነገር ግን ሰላም እና ብልጽግናን እናልመዋለን.
ተመሳሳይ ነገር በጋራ እና ዓለም አቀፍ ደረጃ. በማንኛውም ጊዜ ሰዎች ሕይወትን ለሰው ልጅ ቀላል ለማድረግ እውቀታቸውን፣ አእምሮአቸውንና ልባቸውን ሰጥተዋል። አዲስ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ሥርዓቶች፣ኢንዱስትሪ እና ስራ ፈጣሪነት ጎልብቷል፣ለትምህርትም ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል። እና ይህ ሁሉ እንደ አላማው የአለም እና የህብረተሰብ መሻሻል ነው. ሰዎች አሁንም የተሻለ የወደፊት ተስፋ አላቸው።
ስለዚህ ሁላችንም መዳንን እየጠበቅን ነው። ይህንን ቃል መፍራት አያስፈልግም. መዳን የግድ ሃይማኖታዊ ወይም መንፈሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ. ነፃነት ማለት ነው።
("ወደ ሕይወት, ሙሉ ትርጉም ያለው"ምናኬም ሜንዴል ሽኔርሰን)
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መከራ፣ መንጻትና ፍቅር ምን ይላል? ወደ መንፈሳዊ እድገት የሚመራው ምንድን ነው?
ለእግዚአብሔር ፍቅር እና ከእግዚአብሔር ጋር የተገናኘ ነገር ሁሉ - እንደ ድርጊት:
2 አቤቱ ኃይሌ እወድሃለሁ!
8 ጌታ ሆይ! የቤትህን ማደሪያ የክብርህንም ማደሪያ ወደድሁ።
97 ሕግህን እንዴት ወደድሁ! ቀኑን ሙሉ አስባለሁ።
የእግዚአብሔርን ፍቅር መቀበል፡-
1 በማለዳ የእስራኤል ንጉሥ ይጠፋል። እስራኤል ወጣት ሳለ ወደድኩት ልጄንም ከግብፅ ጠራሁት።
6 አንተ ለአምላክህ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ሕዝብ ነህና፤ አምላክህ እግዚአብሔር በምድር ላይ ካሉ አሕዛብ ሁሉ ይልቅ ለራሱ ሕዝብ ትሆን ዘንድ መርጦሃል።
7 እግዚአብሔር የተቀበላችሁና የመረጣችሁ ከአሕዛብ ሁሉ ስለ በዙ ስለ ነበራችሁ አይደለም፤ እናንተ ከአሕዛብ ሁሉ በቍጥር ታናሽ ናችሁና።
8 ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ ወደዳችሁ ለአባቶቻችሁም የማለላቸውን መሐላ ይጠብቅ ዘንድ እግዚአብሔር በብርቱ እጅ አውጥቶ ከባርነት ቤት ከግብፅ ንጉሥ ከፈርዖን እጅ ነጻ አወጣችሁ።
16 በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።
የእግዚአብሔርን ቃል መስማት፡-
17 ስለዚህ እምነት ከመስማት ነው መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው።
4 እስራኤል ሆይ፥ ስማ፤ አምላካችን እግዚአብሔር አንድ ጌታ ነው፤
5 አንተም አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹምም ነፍስህ በፍጹምም ኃይልህ ውደድ።
6 እኔም ዛሬ የማዝዝህ እነዚህ ቃሎች በልብህ ይኑሩ።
7 ልጆቻችሁንም አስተምሯቸው፥ በቤትህም ስትቀመጥ፥ በመንገድም ስትሄድ፥ ስትተኛም፥ ስትነሣም ተናገር።
8 እንደ ምልክትም በእጅህ እሰራቸው፥ በዓይኖችህም ላይ እንደ መጋረጃ ይሁኑ።
9 በቤትህ መቃኖችና በደጆችህም ላይ ጻፋቸው።
ለተግሣጽ እና ለቅጣት የኛ ምላሽ፡-
4 ከኃጢአት ጋር እየተጋደላችሁ እስከ ደም ድረስ ገና አልተዋጋችሁም፤
5 እንደ ልጆችም የሚቀርብላችሁን መጽናኛ ረሳችሁ፤ ልጄ! የጌታን ቅጣት አትናቁ፣ ሲሰድባችሁም ተስፋ አትቁረጡ።
6 እግዚአብሔር የሚወደውን ይቀጣዋልና; የተቀበለውን ልጅ ሁሉ ይደበድባል.
7 ብትቀጡ እግዚአብሔር እንደ ልጆች ይይዛችኋል። አባቱ የማይቀጣው ልጅ አለን?
8 ነገር ግን ለሁሉ ከሚሆነው ቅጣት ሳትኖሩ ብትኖሩ ዲቃላዎች ናችሁ እንጂ ልጆች አይደላችሁም።
9 ደግሞም ሥጋውያን ወላጆቻችን ሲቀጡ ብንፈራቸው፥ በሕይወት እንኖር ዘንድ ይልቅ ራሳችንን ለመናፍስት አባት መገዛት አይገባንምን?
10 እንደ ፈቃዳቸው ለጥቂት ቀናት ቀጣን; ከቅድስናውም ተካፋይ እንድንሆን እርሱ ለእኛ ጥቅም ነው።
11 ቅጣት ሁሉ በአሁኑ ጊዜ የሚያሳዝን እንጂ ደስ የሚያሰኝ አይመስልም። በኋላ ግን የሰላምን የጽድቅ ፍሬ ለተማሩት ያመጣል።
12 ስለዚህ የደከሙትን እጆቻችሁንና የደከሙትን ጉልበቶቻችሁን አጽኑ
13 አንካሳውም ወደ ፈቀቅ እንዳይል ይልቁንም ቅኑ እንዲሆን በእግራችሁ ቀጥ አድርጉ።
ይህ ሁሉ አንድ ላይ ይሠራል. አንዳንዶቹ በመከራ ላይ፣ አንዳንዶቹ በአገልግሎት ላይ፣ አንዳንዶቹ በፍቅር ላይ ሊያተኩሩ ይችላሉ። ግን አንዱ ከሌለ ሌላው የማይቻል ነው. በማንኛውም ሁኔታ, እኛ መከራን አጋጥሞናል እና ምላሽ መስጠት, መላመድ አለብን. እኛ ለመርዳት (ወይም ላለመረዳዳት) የሌሎችን ፍላጎት እንጋፈጣለን እና ይህ ደግሞ የእድገት ጉዳይ ነው። በተለያዩ ሁኔታዎች እና እምነት፣ የእግዚአብሔርን ፍቅር እንለማመዳለን እና እራሳችንም ይህንን የጌታን ፍቅር መለማመድ እንጀምራለን - እናም ይህ መሰረታዊ ተነሳሽነት ነው።
የእግዚአብሔር በረከት፣
ስለ “የምርጫ ሥነ ምግባር ፣ ሥነምግባር” በሚለው ርዕስ ላይ የበለጠ ያንብቡ።
| ጥቅምት 29 | ዛሬ በጣም ተናድጄ ወደ እግዚአብሔር ዘወር ብዬ በስድብ ቃል ጠየቅኩ፣ ረድኤቱ ምንድን ነው? (ሰርጌይ) ሰርጌይ ጠየቀ፡- ሰላም! በጣም አሮጊት እናቴ እና እኔ ራሴ ወጣት አይደለሁም, ራስ ምታት ያጋጥማታል እናም ሁልጊዜ የማብራራትን ነገር ትርጉሙን አልገባኝም. መድሃኒቶች በተግባር አይረዱም. ዛሬ በጣም ተናድጄ በስድብ ቃል ጠየቅኩኝ... 18 | 29 ኤፕሪል | ደህና ከሰአት፣ ቭላድሚር! በዚህ ጉዳይ ላይ፣ አግባብ እንዳልሆነ አይቻለሁ፣ ይሁዳ ምን እያደረገ እንዳለ እና ምን ዋስትናዎች እንዳሉ ተገነዘበ። ራሱን አጠፋ እና ለእሱ የነቀፋ ቃላት ተናገሩ ፣ ያ ወደ ውሳኔው ለውጥ ሊያመራ እንደሚችል እጠራጠራለሁ ፣ ግን ብቻ ... |
በማረጃው መሰረት የፍትሐ ብሔር ጉዳይየይገባኛል ጥያቄውን መሰረት ያደረጉ የህግ እውነታዎች (ህጋዊ ቅንብር) ስብስብ ነው. ለማካካሻ ጥያቄ ውስጥ የሞራል ጉዳትይህ ጥፋተኛ ነው፣ እና በህግ በተገለጹ ጉዳዮች፣ ተከሳሹ ህገ-ወጥ ድርጊት ፈጽሟል፣ በዚህም ምክንያት ከሳሽ የሞራል (ወይም የአካል) ስቃይ ደርሶበታል። የሥርዓት ሕጉ ተዋዋይ ወገኖች የሚጠቅሷቸውን ሁኔታዎች እንዲያረጋግጡ ያስገድዳል። ስለዚህ ከሳሽ በራሱ ላይ ያደረሰውን ጉዳት እውነታ በራሱ ማረጋገጥ አለበት ትንታኔ የዳኝነት ልምምድለሥነ ምግባር ጉዳት ማካካሻ ከሚቀርቡት የይገባኛል ጥያቄዎች ጋር በአብዛኛዎቹ የይገባኛል ጥያቄዎች እንደ ደንቡ የይገባኛል ጥያቄው በምንም ነገር የተደገፈ አለመሆኑን ለማስረዳት ምክንያቶች ይሰጣል ከሥነ-ጥበብ መስፈርቶች ጋር ተቃርኖዎችን ለማስወገድ።
የሞራል ስቃይ ምንድን ነው?
መከራ ስሜት ነው። ስሜታዊ ሁኔታአንድ ሰው ሥነ ልቦናውን እና ጤንነቱን በሚያደናቅፉ ክስተቶች ተጽዕኖ ሥር በሚነሱ አሉታዊ ልምዶች መልክ እሱን በጥልቅ ይነካል። ስብዕና አወቃቀሮች, ስሜት, ደህንነት እና ሌሎች እሴቶች. ስቃይ ራሱ የተለየ ስለሆነ የመከራ ስሜታዊ መገለጫ እንደ ውስብስብ ከሆኑት እንደ አንዱ ይቆጠራል ንጹህ ቅርጽ, እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ይታያል.
ስቃይ ብዙውን ጊዜ በፍርሃት ፣ በአእምሮ ውጥረት ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ አብሮ ይመጣል አስጨናቂ ሁኔታዎች፣ ቁጣ ፣ ግትርነት ፣ ተፅእኖ ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ እፍረት እና ሌሎች አሉታዊ የአእምሮ እና ስሜታዊ ሁኔታዎች። በጣም የተለመደው ግንኙነት በመከራ እና በፍርሃት, በመከራ እና በጭንቀት (ብስጭት) መካከል ነው.
ስለዚህ, ማስፈራሪያ, እውነተኛ ወይም ምናባዊ (ማስፈራራት), በሰው ላይ ወንጀል ለመፈጸም ፍርሃት ሊያስከትል ይችላል.
የሕግ ምክር: የሞራል ጉዳት እና የሞራል ስቃይ ምንድን ነው?
ማጠቃለያ ተመሳሳይ ጽሑፎች የአእምሮ (የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ) እና የሞራል (የሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ) መከራ ጽንሰ-ሐሳብ. የሰው ልጅ ምክንያታዊ ብቻ ሳይሆን, ምንም ያልተናነሰ, የሚሰቃይ ፍጡር እንደሆነ ለረጅም ጊዜ ሲታወቅ ቆይቷል.
መረጃ
ታላቁ ሩሲያዊ ገጣሚ እንደገለጸው “መከራ መቀበል የሟች ዕጣ ነው። ሰዎች በየዕለቱ የሚያጋጥሟቸውን መከራዎች በጽናት በሚቋቋሙበት መንገድ፣ በውጥረት ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ፣ ግለሰባዊ ምላሽ እንደሚሰጡ እና ወንጀለኞችን ጨምሮ የተለያዩ መጥፎ ሁኔታዎች ሲያጋጥሟቸው የሚደርስባቸውን መከራ እንመረምራለን እንዲሁም የአእምሯቸውን ሁኔታ እንገመግማለን።
ህግ አውጪው በአጋጣሚ አይደለም። ሙሉ መስመርየወንጀል እና የሲቪል ህግ ህጋዊ ደንቦች እንደ "የአእምሮ ስቃይ" (የወንጀል ህግ አንቀጽ 117), "የሥነ ምግባር ስቃይ" (የፍትሐ ብሔር ህግ አንቀጽ 151, 1101) የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን አስተዋውቀዋል.
ለሞራል ጉዳት ማካካሻ የይገባኛል ጥያቄዎች ላይ የሞራል ስቃይ ማረጋገጥ
ተገቢ ያልሆነ ተከሳሽ በአከራካሪ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ተሳትፎ የተገለለበት ሰው ነው ። ተከሳሹ ጥፋተኛ ከሆነ የሞራል ጉዳት በአድራጊው የሚካካስ ስለሆነ በዚህ ጉዳይ ላይ የእሱ ምትክ ነው ቅድመ ሁኔታበሂደቱ ውስጥ እውነቱን ለመመስረት.
ተገቢ ያልሆነ ተከሳሽ በሚተካበት ጊዜ, የእሱ ፈቃድ አያስፈልግም. በከሳሹ በኩል ብቻ አስፈላጊ ነው. ከሳሹ አግባብ ያልሆነውን ተከሳሽ ለመተካት ካልተስማማ, ፍርድ ቤቱ ይህንን ሰው እንደ ሁለተኛ ተከሳሽ ሊያካትት ይችላል.
ሁለተኛው ተከሳሽ እንደ ተባባሪ ተከሳሽ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም, ምክንያቱም በሂደቱ ላይ ያለው ፍላጎት በጉዳዩ ላይ ከዋናው ተከሳሽ ፍላጎት ጋር ተቃራኒ ነው. ተበዳሪው የማይከፍል ከሆነ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከ 10,000 ሩብልስ በላይ ዕዳ ያለባቸውን ሰዎች የመንጃ ፍቃድ ለመንጠቅ የሚያስችል ሂሳብ ለማዘጋጀት ታቅዷል.
የአእምሮ እና የሞራል ስቃይ
እንዲህ ዓይነቱ ጉዳት ለግል የገቢ ግብር ተገዢ ስለመሆኑ ጥያቄው እጅግ በጣም ግልፅ የሆነ መልስ በ Art. 217 የሩስያ ፌደሬሽን የግብር ህግ: በህይወት ወይም በጤና ላይ ለሚደርሰው ጉዳት በህጋዊ መንገድ የተቋቋመ ማካካሻ የገቢ ግብር አይከፈልም. ግለሰቦች. ማካካሻ ግብር የሚከፈልበት ስለመሆኑ ለጥያቄው መልስ በተመለከተ ህጋዊ አካል, ከዚያም በዚህ ጉዳይ ላይ የሩሲያ ፌዴሬሽን የግብር ኮድ ምዕራፍ 23 ደንቦችን መከተል ተገቢ ነው. የሚገለልበት ምንም ምክንያት ስለሌለ የገቢ ግብር ይከፈላል። አጠቃላይ ድምሩየድርጅቱ ትርፍ. በፍትሐ ብሔር ሕግ ውስጥ ለአእምሮ ጉዳት የማካካሻ ችግሮች ዋናው ችግር ለእንዲህ ዓይነቱ ጉዳት ማካካሻ ማግኘትን በተመለከተ የደረሰውን ኪሳራ ማረጋገጥ እና ማረጋገጥ ነው. አካላዊ ሥቃይ ለማረጋገጥ በጣም ቀላል ከሆነ, ከዚያ ጋር የአእምሮ ጉዳትችግሮች ይነሳሉ ።
ስቃይን የሚያረጋግጥ ተጨባጭ መረጃ ለፍርድ ቤት እጅግ በጣም አሳማኝ መሆን አለበት, አለበለዚያ ማካካሻ የማግኘት ተስፋ አይኖርም.
የሞራል ጉዳት
ጉዳቱ በነባር ንብረቶች እና በንብረት ያልሆኑ ጥቅማጥቅሞች ላይ ማናቸውም አሉታዊ ለውጦች ተደርጎ ይቆጠራል። በማይዳሰሱ መብቶች ጥሰት ምክንያት በሚነሳው የአካል እና የአዕምሮ ስቃይ ይገለጻል።
ስለዚህ የእሱ ዓይነቶች ሊታወቁ ይችላሉ-
- በተጎጂው ወይም በዘመዶቹ ህይወት እና ጤና ላይ መጣስ;
- በህገ-ወጥ መንገድ ነፃነትን ወይም መብትን ማጣት;
- የቤተሰብ, የግል ወይም የሕክምና ሚስጥሮችን ይፋ ማድረግ;
- የደብዳቤ እና የመልእክት ምስጢራዊነት መጣስ;
- የአንድን ሰው ክብር እና ክብር የሚያጎድፍ እውነት ያልሆነ መረጃ ማሰራጨት;
- የቅጂ መብት መጣስ እና ሌሎች የግል, የማይጣሱ መብቶች.
በአጠቃላይ የሞራል ጉዳቶች በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ-ይህም ከአንድ ሰው ወይም ከሚወዷቸው ሰዎች አካላዊ ሥቃይ ጋር የተያያዘ እና እንዲሁም ከግለሰቡ የሞራል ስሜት ጋር የተያያዘ ነው.
ከሥነ ምግባር ስቃይ የሚለየው እንዴት ነው?
ብዙውን ጊዜ በወንጀል ሕግ ላይ ለሚደርሰው ጉዳት ማካካሻ ከመጀመሪያው ቡድን ጉዳት መኖር ጋር የተያያዘ ነው. በፍትሐ ብሔር ሕግ ላይ የሞራል ጉዳት ከሥነ ምግባራዊ ስቃይ ከተገለጹት ሁኔታዎች ጋር ተመሳሳይ ነው። ተከታታይነት
በ Art. 20-23 የሩስያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥት, የንብረት ያልሆኑ መብቶች ሊነጣጠሉ የማይችሉ ናቸው. አንድ የተወሰነ ሰው. ነገር ግን ለሞራል ጉዳት ካሳ ከሆነ ህጋዊ ውርስ ማግኘት ይቻላል።
የግል ንብረት ያልሆኑ መብቶች እና ሌሎች የሟቹ የማይዳሰሱ ጥቅሞች ወራሾቹን ጨምሮ በሶስተኛ ወገኖች ሊጠበቁ ይችላሉ (የሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ አንቀጽ 150). ስለዚህ, የግል መብቶችን ያለመተላለፍ ምልክት አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ጥበቃውን እና አተገባበሩን አይጎዳውም.
ምርመራ ለጉዳት ማካካሻ መጠን ሲወስኑ, ፍርድ ቤቱ እንደ አካላዊ እና አካላዊ ደረጃ ያሉ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ያስገባል የሞራል ስቃይተጎጂ (የሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ አንቀጽ 151).
የሞራል ስቃይ ዓይነቶች ምንድ ናቸው?
የሞራል ጉዳት እና የሞራል ስቃይ ጽንሰ-ሀሳቦች በህጋዊ እና ዓለም አቀፋዊ መልኩ ምን ማለት ናቸው? ዘመናዊ ትርጓሜየሞራል ጉዳትን (ወይንም ጉዳት) በማለት ይገልፃል። የማይመቹ ለውጦችበሕግ፣ በንብረት ወይም በንብረት ያልሆኑ ንብረቶች የተጠበቁ የሰዎች ጥቅሞች ለሥነ ምግባራዊ ወይም ለአካል ስቃይ የሚዳርጉ ናቸው። የግል ንብረት ያልሆኑ ጥቅሞች በሕገ-መንግሥቱ አንቀጽ 20-23 እና በሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ አንቀጽ 150 ክፍል 1 ውስጥ ተዘርዝረዋል.
ይህ ሕይወት, ጤና, ነፃነት, የግል ታማኝነት, የነጻነት መብት, ክብር እና ክብር ነው. መልካም ስምእና የንግድ ስም, የግል እና የቤተሰብ ሚስጥር, የመኖሪያ ቦታ ምርጫ, የቅጂ መብት እና አንድ ሰው ከተወለደ ጀምሮ ወይም በህግ የሚያገኟቸው የማይዳሰሱ እና ለሌሎች ሰዎች የማይተላለፉ ሌሎች የማይዳሰሱ ጥቅሞች.
የወንጀለኛውን የጥፋተኝነት ደረጃ እና የጥፋተኛውን የሞራል ስቃይ መጠን ሲመሰረት ሌላ ችግር ይፈጠራል። በብዙ መልኩ ይቀራል ተጨባጭ አስተያየትፍርድ ቤት, የባለሙያ አስተያየት በሚኖርበት ጊዜ እንኳን.
እና በዚህ ውስጥ ሎጂክ አለ. ከሁሉም በላይ, ከተጠቂው በስተቀር ማን, የተፅዕኖውን ደረጃ በትክክል መገምገም ይችላል አሉታዊ ስሜቶችለአንድ ሰው ሕይወት? ለወደፊቱ ማካካሻ ይቻላልን? ረቂቅ ጽንሰ-ሐሳብ. ወደፊት ለሚጠበቁ ጉዳቶች ካሳ መቀበል አይቻልም.
ትኩረት
ከሁሉም በላይ, አካላዊም ሆነ አካላዊ ካልሆኑ እንደዚህ ባለ ሁኔታ ላይ ጉዳትን እንዴት ማረጋገጥ ይችላሉ የአእምሮ ስቃይ, ሌሎች የንብረት ያልሆኑ ኪሳራዎች. የወደፊት ማካካሻ የሚቻለው ለቁሳዊ ጉዳት ብቻ ነው.
ከዚህ በፊት ወይም ወደፊት ከጠፋ ትርፍ ጋር የተያያዙ ኪሳራዎችን መሸፈንን የሚያካትት ይህ ነው።
ስለዚህ, የሞራል ጉዳት እና በጤና ላይ የሚደርስ ጉዳት ወደ አንድ ጽንሰ-ሐሳብ ይቀንሳል የንብረት ጉዳት ያልሆነ. የጤና ጽንሰ-ሐሳብ እንዴት ይገለጻል? ጤና የተሟላ የአካል፣ የአእምሮ እና የማህበራዊ ደህንነት ሁኔታ ነው።
እና ማንኛውም በደልወይም ከአንድ ዜጋ ጋር በተዛመደ ምንም እርምጃ አለመውሰድ ከእንደዚህ አይነት ደህንነት አካላት ውስጥ ቢያንስ አንዱን ሊያሳጣው ይችላል. ከዚህ በመነሳት የሚሰቃይ ሰው በእርግጠኝነት አእምሮአዊ ደህንነትን ስለሚያጣ በመሰረቱ የስነ-ምግባር ጉዳት እና በጤና ላይ የሚደርሰው ጉዳት በከፊል ይገናኛል።
አሁን የመከራን ጽንሰ-ሐሳብ አስቡበት. ይህ ምን ዓይነት ሁኔታ ነው? ስቃይ የአንድ ሰው ስሜታዊ ሁኔታ መንስኤ ነው። አሉታዊ ልምዶች, በስነ ልቦናው ላይ አስደንጋጭ በሆኑ ክስተቶች ተጽእኖ ስር የሚነሳ እና ስሜቱን, ደህንነትን እና, ጤናን ይጎዳል.
የሞራል ስቃዮች ምንድን ናቸው እና እንዴት ይገለጻሉ?
ለደረሰው የሞራል ጉዳት, ተጠያቂነት ሊከተል ይችላል, ይህም ማዕቀፍ ይመሰረታል የፍርድ ቤት ውሳኔ. አንድ ሰው ከተወሰኑ ክስተቶች በኋላ የሞራል ጉዳት ሊደርስበት ይችላል-
- የሚወዷቸው ሰዎች ሞት;
- መደበኛውን ህይወት ለመምራት አለመቻል;
- የሥራ ማጣት;
- የሕክምና ምስጢራዊነት ይፋ ማድረግ;
- ስም ማጥፋት፣ የዜጎችን ስም ማጥፋት;
- በአካል ጉዳት ምክንያት ህመም;
- በተሞክሮ አሉታዊ ክስተቶች ምክንያት ህመሞች.
የሞራል ስቃይ, በአእምሮ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል እና አካላዊ ጤንነትስብዕና, የአካል እና የሞራል ስቃይ ተፈጥሮን ይወስኑ. በዚህ መሠረት እነሱ በዲግሪዎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ-
- ቀላል ስቃይ.