ትላልቅ የሰዎች ቡድኖች በአካባቢያቸው ተለይተዋል. የህዝብ ክፍሎች

የህዝብ) (ከላቲ. ክፍል - ቡድን, ምድብ). የክፍል ክፍፍል እና የ K. ተቃራኒዎች በጣም የተሟላ እና አጠቃላይ ፍቺ። ማህበረሰቡ በሌኒን ተሰጥቷል፡- “ክፍሎች በታሪካዊ ፍቺ ስርዓት ውስጥ በቦታቸው የሚለያዩ ትልቅ የሰዎች ስብስብ ናቸው። ማህበራዊ ምርትከምርት ዘዴዎች ጋር ባላቸው ግንኙነት (በአብዛኛው በሕግ የተደነገገው እና ​​መደበኛ ነው) እንደ ሚናቸው የህዝብ ድርጅትየጉልበት ሥራ, እና, በዚህም ምክንያት, እንደ የማግኘት ዘዴዎች እና የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን. ክፍሎች በአንድ የተወሰነ የማህበራዊ ኢኮኖሚ መዋቅር ውስጥ ባለው ልዩነት ምክንያት የሌላውን የጉልበት ሥራ የሚስማማባቸው የሰዎች ቡድኖች ናቸው" (ሌኒን V.I., Soch., ጥራዝ 29, ገጽ 388) የመነሻ ነጥብ. የዚህ ፍቺው K ነው ... የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል በታሪካዊ በተደነገጉ የአመራረት ዘዴዎች ላይ ያለውን ጥገኛነት እውቅና መስጠት ነው (ለምሳሌ ባሪያዎች እና ባሪያዎች የካፒታሊስት ማህበረሰብ ናቸው, ፕሮሌታሪያኖች እና ቡርጆዎች የካፒታሊዝም ማህበራት ናቸው). በአመራረት ዘዴ ውስጥ የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል እንዲሁ ይለወጣል ። መሰረታዊ እና ሁል ጊዜም እንደዚህ ያሉ ካፒታልዎች ናቸው ፣ የእነሱ መኖር በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ካለው ዋና የአመራረት ዘዴ ይከተላል ። መሰረታዊ ያልሆኑ ውስብስቦች ብዙ ወይም ያነሰ መኖር ጋር የተቆራኙ ናቸው። ጉልህ ቅሪት በፊት ወይም በቀጣይ የአመራረት ዘዴ ፅንሶች በልዩ የግብርና መንገዶች የተወከለው የአመራረት ዘዴ በተመሳሳይ ጊዜ በሕብረተሰቡ ውስጥ ቦታቸው እና ሚናቸው ይቀየራል፡ መሰረታዊ ያልሆነ ማህበረሰብ ዋነኛው ሊሆን ይችላል (ለ ለምሳሌ ገበሬው ከባሪያ ባለቤቶች ለውጥ ጋር። የፊውዳል ማህበረሰቦች; ካፒታሊዝም ከተገረሰሰ በኋላ የሚሠራው ገበሬ) ዋናው ኬ - ዋና ያልሆነ (ለምሳሌ በ bourgeoisie ውስጥ) የሽግግር ጊዜከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም), በ K. የተጨቆነ - የበላይነት (ለምሳሌ, በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ፕሮሌታሪያት). K. ዘላለማዊ አይደሉም, ለተወሰነ ምክንያት ተነሱ. የህብረተሰቡ የእድገት ደረጃ እና በተመሳሳይ የማይቀር ሁኔታ መጥፋት አለበት። ለህብረተሰቡ ፍፁም ውድመት፣ “... በዝባዦችን፣ የመሬት ባለቤቶችን እና ካፒታሊስቶችን መጣል ብቻ ሳይሆን ንብረታቸውን መጥፋት ብቻ ሳይሆን የማምረቻ መሳሪያዎችን የግል ባለቤትነትን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት አስፈላጊ ነው ። በከተማ እና በገጠር መካከል ያለው ልዩነት በአካላዊ ጉልበት እና በአእምሮ ጉልበት ሰዎች መካከል ያለው ልዩነት እንዲሁ ነው" (ቢድ.) K. በኮሙኒዝም የመጀመሪያ ደረጃ ውስጥ ተጠብቀዋል - በሶሻሊዝም ስር, እነዚህ ልዩነቶች ገና አልተወገዱም, ነገር ግን የ K. ይዘት በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል. ይህ ከአሁን በኋላ K. በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም ውስጥ አይደለም, እንደነዚህ ያሉ ማህበረሰቦች አይደሉም. ቡድኖች, አንዱ በሌላው ጉልበት መኖር ይችላል; የምርት ዘዴዎች የግል ባለቤትነት ተወግዷል, እና ስለዚህ የመደብ ተቃራኒነት ተወግዷል, ዋናው ነገር ተከናውኗል, ይህም በ K. ምርት መጥፋት ላይ ወሳኝ ነው. በማህበረሰቦች ውስጥ በተከፋፈለው ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች, በመጀመሪያ, በማህበረሰቦች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ናቸው የተለየ ቦታበህብረተሰብ ውስጥ ማምረት መሰረታዊ የምርት ፓርቲዎች. ግንኙነቶች ከ K ምልክቶች ጋር ይዛመዳሉ: ለምርት መንገዶች አመለካከት ፣ በህብረተሰብ ውስጥ ሚና። የሠራተኛ አደረጃጀት ፣ የማግኘት ዘዴዎች እና የህብረተሰቡ ድርሻ መጠን። ያላቸውን ሀብት. ገላጭ ባህሪው ለምርት መሳሪያዎች ያለው አመለካከት ነው. የማምረቻ መሳሪያዎች የባለቤትነት ቅርፅ በምርት ሂደት ውስጥ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት እና በመካከላቸው የሚመረቱ ምርቶችን የማሰራጨት ዘዴን ይወስናል. ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም ከማህበረሰቦች አደረጃጀት ውስጥ እንደ ሚናቸው ከጠቅላላ ተነጥለው የሚታሰቡትን የካፒታሊዝም ባህሪያት በመጀመሪያ ደረጃ ለማስቀመጥ የሚደረጉ ሙከራዎችን አይቀበልም። ምርት [የሚባሉት ድርጅታዊ ጽንሰ-ሐሳብ (A. Bogdanov)] ወይም የማግኘት ዘዴዎች እና የገቢዎቻቸው መጠን (የ K. ስርጭት ጽንሰ-ሐሳብ ተብሎ የሚጠራው, ለምሳሌ በ K. Kautsky, Tugan-Baranovsky የተከተለ). ማርክስ የቡርዣውን ባህሪ ሲገልጽ እንዲህ ብሏል፡- “ካፒታሊስት ካፒታሊስት አይደለም ምክንያቱም የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዝ ስለሚያስተዳድረው፣ በተቃራኒው ካፒታሊስት ስለሆነ የኢንዱስትሪ መሪ ይሆናል፣ በኢንዱስትሪ ውስጥ ከፍተኛው ስልጣን የካፒታል ባህሪ ይሆናል፣ ልክ እንደዚሁ። በፊውዳል ዘመን በወታደራዊ ጉዳይ እና በፍርድ ቤት ውስጥ ከፍተኛው ስልጣን የመሬት ባለቤትነት ባህሪ ነበር ("ካፒታል", ጥራዝ 1, 1955, ገጽ 339). በ "መግቢያ" እና ውስጥ የመጨረሻ ምዕራፎችየካፒታል 3 ኛ ጥራዝ ማርክስ የማከፋፈያ ዘዴ ሳይሆን የህብረተሰቡን የመደብ መዋቅር የሚወስነው የአመራረት ዘዴ መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል. "በክፍሎች መካከል ያለው ልዩነት ዋናው ገጽታ በማህበራዊ ምርት ውስጥ ያለው ቦታ ነው, ስለዚህም ከምርት መሳሪያዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት" (V.I. Lenin, Soch., Vol. 6, p. 235). ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እንዲሁ የህብረተሰቡን ክፍል ወደ ክፍል መከፋፈል እና የሰዎችን በሙያ መከፋፈልን ይቃወማል። የኋለኛው የሚወሰነው በቁሳዊ ምርት መስክ በቀጥታ በቴክኒክ እና በቴክኖሎጂ ሲሆን ወደ ካፒታል መከፋፈል የሚወሰነው በኢኮኖሚክስ ተፈጥሮ ነው። ግንኙነቶች, በዋናነት የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት ግንኙነቶች. የእነዚህ ምድቦች ድብልቅ በተወሰኑ ቡርጆዎች. የሶሺዮሎጂስቶች እና የክለሳ ሊቃውንት “... የ”ክፍል” ጽንሰ-ሀሳብን የመሰረዝ ፣ የመደብ ትግልን ሀሳብ ለማስወገድ ተግባራዊ ዝንባሌን ይገልፃሉ (ibid. ፣ ቅጽ 5 ፣ ገጽ 175)። ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም ካፒታሊዝምን እንደ ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆን እንደ ሰፊም ይመለከታል ማህበራዊ ምድብ. በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ቅርፅ መያዝ. ግንኙነቶች፣ የህብረተሰቡ የመደብ ክፍፍል በፖለቲካ እና ርዕዮተ ዓለም መስክ ውስጥ ዘልቆ በመግባት በማህበረሰቦች ውስጥ ይንፀባረቃል። ንቃተ-ህሊና, በህብረተሰብ መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ. በክፍሎች መካከል ያለው ልዩነት የዕለት ተዕለት ኑሮውን አካባቢ ይሸፍናል, በአኗኗራቸው, በእነሱ ውስጥ ይንጸባረቃል የቤተሰብ ግንኙነቶችበስነ ልቦናቸው፣ በሥነ ምግባራቸው፣ ወዘተ. የካፒታል ምስረታ በኢኮኖሚክስ እድገት የሚወሰን ተጨባጭ ሂደት ነው. ግንኙነቶች. የእያንዳንዱ ማህበረሰብ የኑሮ ሁኔታ የራሱን ፍላጎት እና ከሌሎች ማህበረሰቦች ጥቅም ጋር ያለውን ግንኙነት የሚወስን ሲሆን በመሠረታዊ የመደብ ፍላጎቶች የጋራ አንድነት እና በመደብ ትግል ወቅት የህብረተሰቡን ተቃዋሚዎች የሌሎችን ጥቅም ለማስከበር ያላቸውን ተቃውሞ መሰረት በማድረግ የህብረተሰቡ መጠናከር የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ አባላት ይከሰታሉ።ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እንደሚያስተምረን ማህበረሰቡ "... በትግል እና በልማት መልክ ይይዛል" (ibid., ቅጽ 30, ገጽ 477). ባህልን በመፍጠር ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በ ተጨባጭ ሁኔታ- K. ስለ መሰረታዊ ፍላጎቶቹ ግንዛቤ እና የራሱን ክፍል ድርጅቶች መፍጠር. ኬ.፣ አስቀድሞ በተጨባጭ የተፈጠረ፣ ነገር ግን መሰረታዊ ጥቅሞቹን ገና ያልተገነዘበው፣ ማርክስ K.ን “በራሱ” ብሎ ጠራው። መሰረታዊ ፍላጎቶቹን ተገንዝቦ እራሱን ካደራጀ በኋላ ወደ ክፍል ይለወጣል "ለራሱ" (ክፍል "በራሱ" እና "ለራሱ") ክፍልን ይመልከቱ. በዚህ ሂደት ውስጥ በጣም ንቁ የሆኑ ሰዎች አንድነት ወሳኝ ጠቀሜታ አለው. የ K. ንጥረ ነገሮች ወደ አንድ ወይም ሌላ የመደብ ድርጅት, ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ፖለቲካዊ ናቸው. ፓርቲዎች. የኮስሞስ ፅንሰ-ሀሳብ ታሪካዊ እድገት ማህበረሰቡ በኮስሞስ የተከፋፈለ ነው የሚለው ሀሳብ ማርክሲዝም ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ ፣ነገር ግን ከታሪካዊ ቁሳዊነት በፊት የነበረው ሶሺዮሎጂ የኮስሞስ ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ መፍጠር አልቻለም። በቅድመ-ካፒታሊስት ውስጥ አወቃቀሮች፣ የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል በሃይማኖታዊ-ክፍል ወይም በክፍል ዛጎሎች ተሸፍኗል። ይህም የመደብ መዋቅር እና ከኢኮኖሚክስ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመረዳት አስቸጋሪ አድርጎታል። የህብረተሰብ መዋቅር. ለሳይንሳዊ ትልቅ እንቅፋት የ K. ትንታኔ የበላይ የሆኑት ኬ አይዲዮሎጂስቶች የነባር ትዕዛዞችን ተፈጥሯዊነት፣ የማይጣሱ እና ዘላለማዊነትን ለማረጋገጥ ፍላጎት ነበር። ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ህብረተሰቡ ሃብታም እና ድሆች, ባላባቶች እና አላዋቂዎች, ነጻ እና ነጻ እንደሆኑ አይተዋል, ነገር ግን ለዚህ እኩልነት መንስኤ የሆኑትን ምክንያቶች ማስረዳት አልቻሉም. በመጀመሪያ፣ ተስፋፍቶ የነበረው ፍላጎት በእግዚአብሔር ወይም በተፈጥሮ ትእዛዝ ማኅበራዊ ደረጃዎችን ማብራራት ነበር። በጥንት ጊዜ የዓለም ባርነት እንደ ተፈጥሮ ይቆጠር ነበር። ክስተት. የነፃ ዜጎች ክፍፍል ወደ የተለያዩ ክፍሎች. ፕላቶ የዘመናችንን ድክመት ተመልክቷል። የእሱ ግዛት በእያንዳንዱ ከተማ ውስጥ "ትንሽ ብትሆን ሁልጊዜ ሁለት እርስ በርስ የሚቃረኑ ከተሞች በውስጧ ይኖራሉ-አንዱ የድሆች ከተማ, ሌላኛው የበለጸገው..." ("ግዛት" IV 422 E - 423 A). የሩሲያ ትርጉም, ሴንት ፒተርስበርግ, 1863). ይሁን እንጂ ክፍሎችን ለማጥፋት አልፈለገም, ነገር ግን በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ለማመቻቸት. በፕላቶ "ተስማሚ ሁኔታ" ውስጥ በ 3 ክፍሎች መከፋፈል ይቀራል-ፈላስፎች, ወይም ገዥዎች, ጠባቂዎች (ጦረኞች), ገበሬዎች እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች; በመካከላቸው ያለው የሥራ ክፍፍል በፕላቶ መሠረት በተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው. መሠረት. “...እያንዳንዳችን የተወለድነው...በተፈጥሯችን የተለያየ ነው፣እና የተወሰነ ስራ ለመስራት ተመድበናል”(ኢቢዲ፣2 370 ለ)፣ አንዳንዶቹ ከተወለዱ ጀምሮ “ማዘዝ የሚችሉ”፣ ሌሎች ደግሞ “ገበሬዎች እና ሌሎችም” ናቸው። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች” (ibid. same, III 415 A). አርስቶትል የባርነትን ተፈጥሯዊነት ተገንዝቧል፡- “አንዳንድ ሰዎች በተፈጥሯቸው ነፃ ናቸው፣ሌሎች ደግሞ ባሪያዎች ናቸው፣ እና ለኋለኞቹ ባሪያዎች መሆናቸው ጠቃሚ እና ፍትሃዊ ነው” (“ፖለቲካ” I 2, 1254 በ 24 - 1255 a 19; የሩሲያ ትርጉም ሴንት ፒተርስበርግ, 1911). አርስቶትል የፕላቶንን “ተስማሚ ሁኔታ” በመተቸት የባሪያ ባለቤቶችን መሃከለኛ ደረጃን ይመርጣል። "በእያንዳንዱ ግዛት ውስጥ ሶስት የዜጎችን ክፍሎች እንገናኛለን-እጅግ ሀብታም, እጅግ በጣም ድሃ እና ሶስተኛው በሁለቱ መካከል የቆሙ ናቸው." እንደ አርስቶትል ገለጻ የአንደኛ ምድብ ሰዎች በብዛት ተሳዳቢ እና ዋና ተንኮለኞች ይሆናሉ። የሁለተኛው ምድብ ሰዎች ቅሌታሞች እና ጥቃቅን ቅሌት ናቸው። “አማካይ ሀብት ከበረከቶች ሁሉ በላጭ ነው፤ በሰዎች ውስጥ ልከኝነትን ትወልዳለች” (ኢቢድ. 9፣ 1295 እና 23 - በ18)። የዲሞክራሲ መፈጠር ወይም oligarchic. አርስቶትል በመካከላቸው ባለው ትግል ግንባታውን አብራርቷል። ተራ ሰዎችእና ባለጸጋው ክፍል: "... ከመካከላቸው የትኛውም ጠላትን ማሸነፍ የቻለ የጋራ ያልሆነ እና ለጋራ ጥቅም እኩል የሆነን ያስተዋውቃል. የፖለቲካ ሥርዓት"ነገር ግን የግዛቱን ስርዓት ወደ ጎን ይጎትታል (ኢቢዲ., IV 9, 1296 ሀ 16 - በ 19) በፊውዳሊዝም ዘመን, አሁን ያለው የመደብ-እስቴት መዋቅር የህብረተሰብ መዋቅር መለኮታዊ ተቋም ነው. በዘመናት ብቻ ነው. የፊውዳል ሥርዓት መፈራረስ እና የካፒታሊዝም መፈጠር የህብረተሰቡን የመደብ መዋቅር ቀላል ያደረገው የፊውዳሊዝም ጽንሰ-ሀሳብ እንዲዳብር ቅድመ-ሁኔታዎች ተነሥተዋል ። የፊውዳሉን ሥርዓት አውግዟል።ጄ.መስሊየር ሀብታሞችን ፊውዳል ባላባቶች፣ቀሳውስት፣ባንክ ነጋዴዎች፣ግብር ገበሬዎች፣ወዘተ በማለት ፈርጇቸዋል፣ሌላው ደግሞ K. - ገበሬውን “በአንድ ማኅበረሰብ ውስጥ ሁለት ዓይነት ሰዎች የሚኖሩ ያህል ነው” ይላል። Meslier: አንዱ ምንም አያደርግም, ይደሰታል እና ያዛል, ሌላኛው ይሠራል, ይሰቃያል እና ይታዘዛል" (ከመጽሐፉ የተጠቀሰው: Volgin V.P., French utopian communism, 1960, p. 28) አንዳንድ አሳቢዎች (ለምሳሌ, ጂ. ማብሊ) ቀድሞውኑ እየፈለጉ ነው. በንብረት ውስጥ በህብረተሰብ ውስጥ ለመከፋፈል መሰረት ነው "... ንብረት በሁለት ክፍሎች ይከፍለናል - ሀብታም እና ድሆች" (Mabley G., Izbr. prod., M.-L., 1950, p. 109–10) በሀብታሞች እና በድሆች መካከል ስላለው ተቃውሞ ጥልቅ ግንዛቤ በጄ ፒ ማራት ስራዎች ውስጥ ዘልቆ በመግባት አብዮቱን እንደ ማህበረሰቡ ትግል መገለጫ አድርጎ ይመለከተው ነበር ። ኢኮኖሚስቶች በ 18 ኛው መጨረሻ - መጀመሪያ ላይ. 19 ኛው ክፍለ ዘመን (በከፊል በ F. Quesnay እና በዋናነት በኤ. ስሚዝ እና ዲ. ሪካርዶ) የተሰራ አስፈላጊ እርምጃወደ ኢኮኖሚክስ እውቀት. አናቶሚ K. በፈረንሣይ ዘመን ከተለመደው ይልቅ. bourgeois ህብረተሰቡን በሁለት ማህበረሰቦች የመከፋፈል አብዮት - ሀብታም እና ድሆች - በሶስት ማህበረሰቦች ይከፋፈላሉ. ለኬዝናይ ይህ ክፍፍል ገና ግልፅ አይደለም: በህብረተሰቡ ውስጥ ያያል: 1) የባለቤቶች ማህበረሰቦች (የመሬት ባለቤቶች, ቀሳውስት) የጉልበት ኢንቬስት የሌላቸው ናቸው. በአምራች ኩባንያዎች ውስጥ. ምርት, ነገር ግን በንብረት መብቶች ምክንያት ሁሉንም የተጣራ ገቢ እና የአስተዳደር ተግባራትን ያከናውናል; 2) K. አምራቾች, ምዕ. arr. ካፒታሊስት ገበሬዎች; 3) K. መካን ወይም ፍሬያማ ያልሆኑ (ነጋዴዎች, ኢንዱስትሪያሊስቶች, ሰራተኞች, የእጅ ባለሞያዎች, ወዘተ.). ኤ. ስሚዝ ስለ K. bourgeois የበለጠ ግልጽ መግለጫ ይሰጣል። ማህበረሰብ: በመሬት ባለቤቶች, በካፒታሊስቶች እና በሠራተኞች መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል. ማህበረሰብ እንደ ስሚዝ ገለጻ ምርቱ በሦስት ክፍሎች የተከፈለ ሲሆን “... የሦስት የተለያዩ የሰዎች ምድቦች ገቢን ያጠቃልላል-በኪራይ የሚኖሩ ፣ በደመወዝ የሚኖሩ እና በካፒታል ትርፍ ላይ የሚኖሩ ። በእያንዳንዱ የሰለጠነ ማህበረሰብ ውስጥ ዋና እና የመጀመሪያ መደቦች ሦስቱ ናቸው...” (“የአገሮች ሀብት ምንነት እና መንስኤዎች ላይ ጥናት”፣ ቅጽ 1፣ ኤም.–ኤል.፣ 1935፣ ገጽ 220–21 ). የጉልበት ሥራን እንደ መመልከት የጋራ ምንጭ ገቢ, ስሚዝ የካፒታሊስቶችን እና የሰራተኞችን ተቃራኒ ፍላጎቶች ተረድቷል: "ሰራተኞቹ በተቻለ መጠን መቀበል ይፈልጋሉ, ነገር ግን ባለቤቶቹ በተቻለ መጠን ትንሽ መስጠት ይፈልጋሉ" (ibid., ገጽ. 62). ይሁን እንጂ ስሚዝ ይህንን አመለካከት በተከታታይ አይከታተልም, ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ገቢ የእሴት ምንጭ እንደሆነ ይናገራል። ይህ አለመመጣጠን በሪካርዶ ተወግዶ የጉልበት ሥራን እንደ አንድነት ይመለከተው ነበር። የዋጋ ምንጭ እና በደመወዝ እና በትርፍ መካከል ያለውን ተቃውሞ አቋቋመ. ሪካርዶ ደመወዝ ሁልጊዜ በትርፍ ምክንያት እንደሚጨምር ያምን ነበር, እና ሲወድቁ, ትርፍ ሁልጊዜ ይጨምራል (ሶክ, ጥራዝ 1, ሞስኮ, 1955, ገጽ. 98-111 ይመልከቱ). የዋናውን ተቃርኖ ፍላጎት በማረጋገጥ። K. ካፒታሊስት. ህብረተሰቡ, ሪካርዶ ለምርት ፈጣን እድገት ቅድመ ሁኔታ ከፍተኛ ትርፍ የማግኘት ፍላጎትን በግልፅ ተሟግቷል. ሪካርዶ እንዳሉት የመሬት ባለቤቶች ፍላጎቶች ከሁሉም ማህበረሰቦች ፍላጎት ጋር የሚጋጩ እና የህብረተሰቡን እድገት የሚያደናቅፉ ናቸው. እንግሊዝኛ ኢኮኖሚስቶች የካፒታሊዝምን የመደብ መዋቅር በመረዳት እድገት አሳይተዋል። ህብረተሰቡ ግን የህብረተሰቡን የመደብ ክፍፍል ከምርት ሳይሆን ከማከፋፈያ ግንኙነቶች ጋር ብቻ ያገናኙት እና በታሪክ ሳይሆን ተፈጥሯዊ እና ዘላለማዊ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ማርክስ እንዳለው ለሪካርዶ ካፒታሊስት። ከክፍል ተቃራኒዎች ጋር የማምረት ዘዴው "... ተፈጥሯዊ የማህበራዊ ምርት አይነት" ነበር (ካፒታል, ጥራዝ 1, 1955, ገጽ 519). ከቡርጂዮዚ አይዲዮሎጂስቶች በተቃራኒ ዩቶፒያን። ሶሻሊስቶች ኢ-ምክንያታዊነቱን እና ታሪካዊነቱን ለማረጋገጥ ሞክረዋል። ሰው በሰው መጠቀሚያ ላይ የተገነባው የህብረተሰብ ጥፋት። ቀደምት የዩቶፒያኒዝም ተወካዮች። ሶሻሊዝም እና በተለይም የአብዮታዊ ፕሌቤያኒዝም ርዕዮተ ዓለም አራማጆች (ለምሳሌ ቲ.ሙንዘር በ16ኛው ክፍለ ዘመን፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ጂ.ባቡፍ) የግል ንብረት እንዲወድም እና የመደብ ልዩነት እንዲፈጠር ጥያቄ አቅርበዋል። በመቀጠል, አንዳንድ utopian ሶሻሊስቶች (ለምሳሌ ቅዱስ-ስምዖን) ታሪካዊ ሂደቱን እንደ የማህበራዊ ካፒታሎች ትግል ለመረዳት ተቃርበዋል.ነገር ግን ቅዱስ-ስምዖን የሰራተኞችን ካፒታል ከኢንደስትሪ ሊቃውንት አጠቃላይ ካፒታሊዝም አልለየውም። በተጨማሪም የሶሻሊዝም አተገባበር በቅዱስ-ሲሞን እና ፉሪየር የታሰበው በህብረተሰቡ "አንድ ላይ" እና በመካከላቸው ስምምነት በመፈጠሩ ምክንያት ነው. አንዳንድ utopians ይህን ውስን አመለካከት ለማሸነፍ ሞክረዋል. ሶሻሊስቶች. ሩሲያውያን በ K. ቲዎሪ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. አብዮታዊ ዴሞክራቶች እና utopians ሶሻሊስቶች, በተለይም ዶብሮሊዩቦቭ እና ቼርኒሼቭስኪ, ከስራዎቻቸው, በሌኒን አነጋገር, "... የመደብ ትግል መንፈስን ይተነፍሳል" (ስራዎች, ጥራዝ 20, ገጽ 224). በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከተቃዋሚ ኃይሎች ጀርባ፣ የተለያዩ ክፍሎችን አይተዋል፣ ኬ. ከቁሳዊ ፍላጎቶቻቸው ጋር. "በጥቅም, ሁሉም ነገር የአውሮፓ ማህበረሰብቼርኒሼቭስኪ "በሁለት ግማሽ የተከፈለ ነው: አንዱ በሌሎች ጉልበት ላይ ይኖራል, ሌላኛው ደግሞ በራሱ; የመጀመሪያው የበለፀገ ነው፣ ሁለተኛው የተቸገረ ነው... በቁሳዊ ጥቅም ላይ የተመሰረተ ይህ የህብረተሰብ ክፍፍል በ ውስጥ ይንጸባረቃል የፖለቲካ እንቅስቃሴ"(Poln. sobr. soch., Vol. 6, 1949, p. 337). ይሁን እንጂ ቼርኒሼቭስኪ ለ K. እሱ, ለምሳሌ ስለ የግብርና ክፍል እና ስለ ተራ ሰዎች በአጠቃላይ ስለ ሳይንሳዊ ፍቺ ገና መስጠት አልቻለም. ሠራተኛውን K. ከተበዘበዙት አጠቃላይ ብዛት አልለየም እና ልዩ ታሪካዊ ሚናውን አላየም ። የማርክሲዝም መስራቾች ብቻ ፣ እንደ አብዮታዊው ኬ - ፕሮሌታሪያት ፣ እውነተኛ መፍጠር የቻሉት ። ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ ኬ. በ K. እና በቀደሙት ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለውን ልዩነት በመግለጽ ማርክስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እኔ ግን በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የመማሪያ ክፍሎች መኖራቸውን ሳውቅ ወይም በመካከላቸው ትግላቸውን እንዳገኘሁ ምንም ጥቅም የለኝም። ከእኔ በፊት የታሪክ ተመራማሪዎች ፣ የዚህ የመደብ ትግል ታሪካዊ እድገት ተዘርዝሯል ፣ እና የቡርጂዮ ኢኮኖሚስቶች - የመደብ ኢኮኖሚያዊ አናቶሚ ። አዲስ ያደረግኩት የሚከተለውን ለማረጋገጥ ነው 1) የመደብ መኖር ከታሪካዊ እና ከታሪካዊው ጋር ብቻ የተገናኘ ነው ። የምርት እድገት ታሪካዊ ደረጃዎች፣ 2) የመደብ ትግል የግድ ወደ ፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ይመራል፣ 3) ይህ አምባገነንነት ራሱ ሁሉንም ክፍሎች ለማስወገድ እና ክፍል ወደሌለው ማህበረሰብ የሚደረግ ሽግግር ብቻ ነው” (ማርክስ ኬ. እና Engels F., የተመረጡ ፊደሎች, 1953, ገጽ 63). የ K.K ብቅ ብቅ ማለት በተለያየ ህዝቦች መካከል የተከሰተውን የመጀመሪያውን የጋራ የጋራ መያዣ በሚገመት ጊዜ ውስጥ ተነሳ. የክፍል ማህበረሰብ በ 4 ኛው መጨረሻ - በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. በዓባይ፣ በኤፍራጥስ እና በጤግሮስ ወንዞች ሸለቆዎች፣ በ3ኛው–2ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. በህንድ፣ ቻይና እና ሌሎች አገሮች፣ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. በግሪክ ከዚያም በሮም. የ K. - ቆይታ. ሂደት. በጣም አጠቃላይ መነሻው የምርት ልማት ነበር። የተትረፈረፈ ምርት እንዲፈጠር፣ የስራ ክፍፍል፣ ልውውጥ እና የማምረቻ መሳሪያዎች የግል ባለቤትነት እንዲፈጠር ያደረጉ ኃይሎች። የተትረፈረፈ ምርት ብቅ ማለት ኢኮኖሚያዊ ፈጠረ የሌሎችን ጉልበት በማጣት አንዳንድ ሰዎች የመኖር እድል. የግል ንብረት መፈጠር ይህንን እድል ወደ እውነታነት ቀይሮታል። በማህበረሰቦች ውስጥ በልማት ምክንያት ምርት ሲፈጠር. ኃይሎች, የማምረቻ መሳሪያዎች የግል ባለቤትነት የተነሣው የቀድሞው, የጋራ ምርት ቦታ በግለሰብ ምርት, በመምሪያ ኃይሎች ሲወሰድ. ቤተሰቦች የማይቀሩ እና ኢኮኖሚያዊ ሆነዋል. በሰዎች መካከል አለመመጣጠን. ይህ በህብረተሰብ ውስጥ ለክፍሎች መከፋፈል ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጥሯል. የህብረተሰቡ ትምህርት፣ ኤንግልስ በፀረ-ዱህሪንግ እንዳሳየው፣ በሁለት መንገዶች የተከናወነው፡ 1) በማህበረሰቡ ውስጥ የበዘበዙ ልሂቃንን በመለየት መጀመሪያ ላይ የጎሳ መኳንንትን ያቀፈ; 2) የጦር እስረኞችን በባርነት በመያዝ፣ ከዚያም በዕዳ ባርነት ውስጥ የወደቁትን ጎሳ ወገኖቻችንን በድህነት በማኖር። እነዚህ የአንድ ነጠላ ሂደት ሁለት ገጽታዎች ናቸው, ይህም በጎሳ ስርዓት ፍርስራሾች ላይ, እንደ አንድ ደንብ, አንድ ማህበረሰብ ይነሳል, በሶስት ቡድን ይከፈላል: 1) የባሪያ ባለቤቶች, በመጀመሪያ የጎሳውን ዋነኛ ልሂቃን ይወክላሉ. መኳንንት, ከዚያም ሰፋ ያለ የበለጸጉ ሰዎች ንብርብር; 2) ነፃ የማህበረሰብ አባላት - ገበሬዎች, የከብት አርቢዎች, የእጅ ባለሞያዎች, በአብዛኛው በቀድሞው ላይ ጥገኛ የሆኑ; 3) ባሮች. የማርክሲዝም መስራቾች የህብረተሰቡን ትምህርት ከማህበረሰቦች እድገት ጋር አያይዘውታል። የሥራ ክፍፍል. ኤንግልስ እንዳስቀመጠው፣ “... ወደ ክፍል የመከፋፈል መሰረቱ የስራ ክፍፍል ህግ ነው” (አንቲ-ዱህሪንግ፣ 1957፣ ገጽ 265)። የመጀመሪያው ትልቅ ማህበረሰብ. የሥራ ክፍፍል የአርብቶ አደር ጎሳዎችን ከጠቅላላው ስብስብ መለየት ጋር የተያያዘ ነው. ጎሳዎች; በአርብቶ አደሮች እና በገበሬዎች መካከል ልውውጥ እንዲፈጠር, ወደ ማህበረሰቦች እድገት ያመራል. ሀብት እና የባሪያ ጉልበት ሰፊ አጠቃቀም. ሁለተኛው ትልቅ ኩባንያ. የስራ ክፍፍል የእደ ጥበብ ስራዎችን ከግብርና ከመለየት ጋር የተያያዘ ነው; በህብረተሰቡ ውስጥ የልውውጥ ልውውጥ እንዲኖር እና የኢኮኖሚክስ መጠናከርን ያበረታታል. አለመመጣጠን ፣ ብቅ ማለት ፣ ከነፃ እና ባሪያዎች መከፋፈል ጋር ፣ በሀብታሞች እና በድሆች መካከል ያለው ልዩነት ። ተጨማሪ የማህበረሰቦች እድገት. የስራ ክፍፍል ወደ አእምሮ መለያየት ያመራል። የጉልበት ሥራ ከአካላዊ ወደ አእምሮአዊ ለውጥ. የጉልበት ሥራ በጥቂቱ አናሳዎች ሞኖፖል ውስጥ - ገዥ ዋና ከተማዎች ፣ በእጃቸው የምርት አስተዳደር እና የማህበረሰቦች አስተዳደር ። ጉዳዮች፣ ወዘተ፣ አብዛኛው የህብረተሰብ ክፍል የከባድ አካላዊ ሸክሙን ለመሸከም የተፈረደ ነው። የጉልበት ሥራ. ስለዚህ ማርክሲዝም በማታለል እና በዓመፅ ውስጥ ሁከት እንዲፈጠር ምክንያት የሆኑትን ምክንያቶች አይመለከትም, ለምሳሌ, የጥቃት ጽንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች እንደሚያደርጉት, ምንም እንኳን በዚህ ሂደት ውስጥ ሁከት ከፍተኛ ሚና እንደነበረው ምንም ጥርጥር የለውም. የ K. ብቅ ማለት የተፈጥሮ ኢኮኖሚ ውጤት ነው. የህብረተሰብ እድገት; ሁከት ይህንን ሂደት ያመቻቸ እና የተፈጠረውን ኢኮኖሚ ያጠናከረ ነው። የመደብ ልዩነት እድገት. ፖለቲካዊ ሁከት ራሱ የኢኮኖሚክስ ውጤት ነው። ልማት. የህብረተሰብ ክፍል ዋና ዋና ዓይነቶች። ለሁሉም የመደብ መዋቅር ልዩነቶች, ተቃራኒ ነው. ማህበረሰባቸውን የጋራ ባህሪ- በዋና ማህበረሰብ በቀጥታ የጉልበት ሥራ መሰጠት ። አምራቾች. “አንድ የህብረተሰብ ክፍል የማምረት ዘዴን በብቸኝነት የሚቆጣጠርበት ቦታ ሁሉ ሰራተኛው ነፃም ሆነ ነፃ ሳይወጣ ለራሱ ጥገና አስፈላጊ የሆነውን የጉልበት ጊዜ መጨመር አለበት ፣ ይህም የምርት መሳሪያዎችን ለማምረት ተጨማሪ ጊዜ መጨመር አለበት ። የማምረቻ ዘዴው ባለቤት መተዳደሪያ፣ ይህ ባለቤት የአቴናውያን... (አሪስቶክራት)፣ የኢትሩስካውያን ቲኦክራት... (የሮማ ዜጋ)፣ የኖርማን ባሮን፣ የአሜሪካ ባሪያ ባለቤት፣ ዋላቺያን ቦየር፣ ዘመናዊ አከራይ ወይም ካፒታሊስት" ("ካፒታል", ጥራዝ 1, ገጽ 240). በክፍል ማህበረሰብ ውስጥ ፣ የማምረት ዘዴው ሁል ጊዜ የገዥው ክፍል ነው። ይሁን እንጂ የትኛው የማምረቻ ዘዴ የመደብ ሞኖፖልላይዜሽን (መሬት፣ መሳሪያ፣ ወይም ሰራተኛው ራሱ እንደ የምርት ዘዴ ይቆጠራል)፣ ይህ በተወሰኑ ታሪካዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው። ሁኔታዎች, ባህሪያት ይህ ዘዴማምረት የምርት ዘዴዎች ስርጭት ላይ ካለው ለውጥ ጋር, የብዝበዛ ዘዴዎችም ይለወጣሉ. "ያልተከፈለ ትርፍ የጉልበት ሥራ ከቀጥታ አምራቾች የሚወጣበት የተለየ የኢኮኖሚ ቅርጽ በቀጥታ ከአምራችነት እያደገ ሲሄድ የበላይነቱን እና የባርነት ግንኙነትን ይወስናል, እና በተራው, የኋለኛውን ውሳኔ ይጎዳል. የተገላቢጦሽ እርምጃ. እና አጠቃላይ መዋቅሩ በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው የኢኮኖሚ ማህበረሰብ...፣ ከአምራችነት ግንኙነት ውጭ እያደገ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የራሱ የሆነ የፖለቲካ አወቃቀሩ” (ኢቢዲ፣ ቅጽ 3፣ 1955፣ ገጽ 804) “ባርነት በጥንታዊው ዘመን የተፈጠረ የመጀመሪያው የብዝበዛ ዓይነት ነው። ዓለም; - Engels ይጽፋል, - የሚከተለው ነው-በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ሰርፍዶም, ቅጥር ሰራተኛበአዲስ ዘመን. እነዚህ ሦስቱ ታላላቅ የባርነት ዓይነቶች ናቸው፣ የሦስቱ ታላላቅ የሥልጣኔ ዘመን ባህሪያት... (ማርክስ ኬ. እና ኢንግልስ ኤፍ. ሥራ፣ 2ኛ እትም፣ ቅጽ 21፣ ገጽ 175) እነዚህ ሁሉ የብዝበዛ ዓይነቶች ናቸው። በጥንት ጊዜ አጋጥመው ነበር ፣ የጥንታዊው የጋራ ስርዓት በተበታተነበት ወቅት ፣ ከባርነት ጋር ፣ የደመወዝ የጉልበት ግንኙነቶችም ተነሱ (ለምሳሌ ፣ የቀን ሰራተኞች ሆሜሪክ ግሪክ) እና የሴርፍዶም የመጀመሪያ ሽሎች. ግንኙነቶች (ኤፍ. Engels, ibid., ቅጽ 24, 1931, ገጽ. 605-06 ይመልከቱ). ሆኖም እነዚህ ግንኙነቶች ያኔ የበላይ ሊሆኑ አልቻሉም። ባርነት, ሰርፍ እና የደመወዝ ጉልበት በብዝበዛ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥም ይለያያሉ. አምራች. በባርነት እና በስርቆት, አምራቹ በግል ጥገኛ ነው. የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል እዚህ በንብረት ክፍፍል መልክ እንዲታይ ካደረጉት ምክንያቶች አንዱ ይህ ነው። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው የእያንዳንዱ ክፍል አቀማመጥ በመንግስት እርዳታ በህጋዊ መንገድ የተጠበቀ ነው. ባለስልጣናት. በባርነት ይዞታ ውስጥ በኅብረተሰቡ ውስጥ አንድ ባሪያ የባሪያውን ባለቤት ይወክላል, ይህም በጥንቷ ግሪክ እና ሮም የአንድን ነገር ባለቤትነት, የማምረቻ መሳሪያን አይለይም. ሮም. ፀሐፊ ቫሮ (1ኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ስለ መንደሩ ባቀረበው ድርሰት። x-ve ማሳዎቹ የሚለሙበትን መሳሪያ በሦስት ከፍሎታል፡- “... የሚናገሩ መሣሪያዎች፣ የማይናገሩ ድምፆችን የሚያሰሙ መሣሪያዎች፣ ዲዳ መሣሪያዎች፣ ተናጋሪዎቹ ባሪያዎችን ይጨምራሉ፣ የማይታወቅ ድምፅ የሚያሰሙት በሬዎች፣ እና ዲዳዎቹ ጋሪዎችን ያካትታሉ።" ባሪያ እንደ ሰው አይቆጠርም ነበር፡ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ህግ የባሪያውን ባለቤት እንዲሸጥ ብቻ ሳይሆን እንዲገድለውም ይፈቅድ ነበር። ባሪያ ቢያንስ በመርህ ደረጃ ንብረት ሊኖረው አይችልም እና ቤተሰብም አልነበረውም። በግሪክ አንድ ባሪያ ስም እንኳ አልነበረውም, ግን ቅጽል ስም ብቻ ነበር. የባሪያ ጉልበት ብዝበዛ ዘዴ እና የመሙላታቸው ምንጮች ጦርነት, የባህር ዝርፊያ, ወዘተ ናቸው. - ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ ፍላጎትን ወስኗል ማስገደድ እንደ የባሪያ ባለቤቶች ባህሪ ባህሪ። መገንባት. በአንፃራዊነት አዝጋሚ እድገትን ያመጣል. ኃይሎች ፣ ጥሬ እና ጥንታዊ የማምረቻ መሳሪያዎች ፣ የባሪያ የድካም ውጤት ፍላጎት ከሌለ ፣ ቀጥተኛ የአካል ጉልበት ካልሆነ በስተቀር መደበኛ ምርትን ማግኘት አይቻልም ። ማስገደድ ይህ ደግሞ እጅግ በጣም ጨካኝ እና ጨካኝ ከሆኑ የብዝበዛ ዓይነቶች ጋር የተያያዘ ነው። የባሪያው የህይወት ዕድሜ በራሱ ለባሪያው ባለቤት ምንም ለውጥ አላመጣም, እሱም በተቻለ መጠን ከባሪያው ውስጥ ለማውጣት ይጥራል. ትልቅ ክብደትበተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ የጉልበት ሥራ ። ስለዚህ የባሪያዎች ሞት መጠን በጣም ከፍተኛ ነበር። በዚህ የባሪያ ጉልበት ብዝበዛ ዘዴ, መደበኛ መራባት አልተከሰተም የሥራ ኃይልበሀገር ውስጥ; የባሪያዎች ፍላጎት በ Ch. arr. ከውጭ በሚመጡ ዕቃዎች. ባጠቃላይ፣ በራስ እርሻ ላይ የባሪያ ዘሮችን ከማሳደግ ይልቅ አዋቂን ባሪያ መግዛት የበለጠ ትርፋማ እንደሆነ ይታሰብ ነበር (ኤ. ቫሎን፣ የባርነት ታሪክ እ.ኤ.አ. ይመልከቱ) ጥንታዊ ዓለም. ግሪክ፣ ቅጽ 1፣ ኤም.፣ 1936፣ ገጽ. 56)። ብዝበዛ የንግድ ካፒታል በቦታው ላይ የታየበት፣ ምርት የመለዋወጥ ግብ የነበረው በጣም አረመኔ ባህሪውን አግኝቷል። ከዋናው ጋር K. - የባሪያ ባለቤቶች እና ባሪያዎች - ውስጥ ጥንታዊ ዓለምትናንሽ ገበሬዎች እና የእጅ ባለሙያዎችም ነበሩ. ብዙዎቹ ተገደው እንዲወጡ ተደርገዋል። የባሪያ ጉልበትእና ኪሳራ ሄደ, ለምሳሌ, ሮም ውስጥ lumpen proletariat በጅምላ. ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናትየባሪያ ባለቤቶች መኖር. በሮም ውስጥ ያለው ህብረተሰብ, አዲስ ግንኙነቶች በጥልቅ ውስጥ ብቅ ማለት ጀመሩ, ወደ ሰርፍዶም የሚደረገውን ሽግግር በማዘጋጀት. ትልቅ የባሪያ ባለቤቶች ላቲፊንዲያ የተከፋፈሉ እና በአምዶች ውስጥ ይበቅላሉ, እነሱም እንደ ምድር ባሪያዎች ይቆጠሩ ነበር; ወደ ሌላ ባለቤት ሊተላለፉ የሚችሉት ከመሬቱ ጋር ብቻ ነው. የባሪያ ባለቤቶችን የማምረት ዘዴ ለውጥ ጋር. የብዝበዛ መልክ በፊውዳሊዝም ተተካ. በግጭት ውስጥ. በእርሻ ሥርዓት የመሬቱ ባለቤት እንደ ፊውዳል፣ የመሬት ባለቤት፣ ለገበሬው መሬት፣ አንዳንዴም ሌላ የማምረቻ ዘዴ ሰጥቶ ለራሱ እንዲሠራ ያስገደደ ነበር። ሰርፍዶምን በመግለጽ ላይ። የግብርና ሥርዓት፣ ሌኒን “በመጀመሪያ የሰርፍ እርሻ የተፈጥሮ ኢኮኖሚ ነው... በሁለተኛ ደረጃ፣ በሰርፍ ግብርና፣ የብዝበዛ መሣሪያ ሠራተኛው ከመሬት ጋር ያለው ትስስር፣ መሬቱ የሚሰጠው... ገቢ ለማግኘት ነው። (ማለትም፣ ትርፍ ምርት)፣ ሰርፍ-አከራይ በመሬቱ ላይ ድርሻ፣ መሳሪያ እና ከብት ያለው ገበሬ ሊኖረው ይገባል፣ መሬት የሌለው፣ ፈረስ የሌለው፣ ባለቤት የሌለው ገበሬ ከፊውዳል ብዝበዛ የማይመች ነገር ነው... B- ሦስተኛ፣ መሬት የተሸለመው ገበሬ በግላቸው በመሬት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት, ምክንያቱም መሬት ሲይዝ, ከመገደድ በስተቀር ወደ ጌታው ሥራ አይሄድም የኢኮኖሚው ስርዓት እዚህ ላይ "ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ ማስገደድ", ሴሪዝም, ህጋዊ ጥገኝነት, እጦት ያስከትላል. መብቶች ወዘተ. (ሥራዎች፣ ቅጽ 15፣ ገጽ 66)። ጠብ። የግብርና ስርዓቱ የአምራቹን የግል ጥገኝነት ወስዷል, እና በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት, ተቀባይነት አለው የተለያዩ ቅርጾች: ከባርነት ብዙም ያልተለየው እጅግ በጣም ጨካኝ ከሆነው የሴራፍዶም፣ በአንፃራዊነት ቀላል ወደሆነው የቁርጥ ቀን ግዴታ። ግን, እንደ ጥንታዊው ሳይሆን ባሪያ, ሰርፍ, በመጀመሪያ, የፊውዳል ጌታ ሙሉ ንብረት ተደርጎ አይቆጠርም ነበር; የኋለኛው መሸጥ ፣ መግዛት ይችላል ፣ ግን እንደ ህጉ ፣ ሊገድለው አልቻለም ። በሁለተኛ ደረጃ, ሰርፍ ገበሬው የራሱ እርሻ ነበረው, የተወሰነ ንብረት ነበረው እና መሬት ይጠቀም ነበር; በሶስተኛ ደረጃ, ሰርፍ የመንደሮቹ አባል ነበር. ማህበረሰቡ እና ድጋፉን ወድዷል። እነዚህ የግጭቱ ባህሪዎች። የግብርና ስርዓቱም በባህሪው የብዝበዛ ዘዴ ተወስኗል፡ የተረፈ ምርትን በፊውዳል መልክ መያዙ። አበል ማርክስ 3 ዋና ዋና ነጥቦችን ጠቁሟል። የፊውዳል ቅርጾች ኪራዮች፡- የስራ ኪራይ፣ የምርት ኪራይ እና ጥሬ ገንዘብ ኪራይ፣ አብዛኛውን ጊዜ እርስ በርስ ይጣመሩ ነበር። ውስጥ የተለያዩ ወቅቶችየፊውዳል ታሪክ ሥርዓት, አንድ ቅጽ የበላይ ሆኗል, በተወሰነ መንገድ ሌላውን በመተካት. ታሪካዊ ቅደም ተከተል፡ የሰራተኛ ኪራይ የተከተለው የምርት ኪራይ፣ እና የኋለኛው በገንዘብ ኪራይ ነው። ከፊውዳል ባርነት ጋር ሲወዳደር። ስርአቱ በታሪካዊ ተራማጅ ክስተት ነበር። ጠብ። የምርት ዘዴው የበለጠ ያካትታል ከፍተኛ እድገትያወጣል። ጥንካሬ እና አምራቹ በስራው ውጤት ላይ የተወሰነ ፍላጎት ፈጠረ. በተጨማሪም ለጭቁኑ ህዝብ የመደብ ትግል ትልቅ እድል ተፈጠረ። የተለያየ ብዛት ያላቸው ባሮች የሚገኙበት ቦታ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ በተባበሩት ሰርፍ ገበሬዎች ተወስዷል። አዳዲስ ማህበረሰቦች ያደጉባቸው ከተሞች መፈጠር ትልቅ ተራማጅ ጠቀሜታ ነበረው። ንብርብሮች: በአውደ ጥናቶች እና ኮርፖሬሽኖች ውስጥ የተደራጁ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, ነጋዴዎች, ወዘተ የመካከለኛው ዘመን መጨረሻአዲስ የብዝበዛ ንብርብር ከጊልድ ፎርማን ወጣ። ካፒታሊስት ንጥረ ነገሮች ከገበሬው አናት ላይም ወጡ። የካፒታሊዝም የአመራረት ዘዴ ፊውዳሊዝምን ተክቷል። አዲስ፣ የካፒታሊዝም ብዝበዛ። የካፒታሊዝም ማህበረሰብ ዋና ዋና ክፍሎች ቡርጂዮዚ እና ፕሮሌታሪያት ናቸው (የስራ ክፍልን ይመልከቱ)። ሰራተኛው እንደ ህጋዊ ነፃ ነው ተብሎ ይታሰባል, ነገር ግን በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ላይ ነው. በካፒታሊስቶች ላይ ጥገኛ መሆን. ከማምረቻው መንገድ ሁሉ ተነፍጎ የራሱን ጉልበት ብቻ በመያዙ ለካፒታሊስቶች - የማምረቻ መሳሪያዎች ባለቤቶች ለመሸጥ ይገደዳል. ካፒታሊስት የብዝበዛ ዘዴው በተቀጠሩ ፕሮሌታሪያን ሠራተኞች ጉልበት በተፈጠሩት ትርፍ ዋጋ በካፒታሊስቶች መመደብ ተለይቶ ይታወቃል። የግል ጥገኝነትን በቀጥታ ከማስወገድ ጋር። አምራቾች እና በኢኮኖሚ መተካት. ከጥገኝነት ጋር, ማህበረሰቡን ወደ ክፍል የመከፋፈል አስፈላጊነት ይጠፋል. ስለዚህ, ከባሪያ ባለቤቶች በተለየ. እና ጠብ. ማህበረሰቦች, K. ካፒታሊስት. ማህበረሰቦች ከአሁን በኋላ እንደ ክፍል አይሰሩም። ሆኖም፣ የመደብ ክፍፍል ቅሪቶች አሁንም በማህበረሰቦች ላይ ተፅዕኖ አላቸው። የበርካታ ካፒታሊስት ሕይወት አገሮች ካፒታሊዝም በየትኛውም ሀገር ውስጥ "በንፁህ" መልክ የለም. ከካፒታሊስት ቀጥሎ ግንኙነቶች በየቦታው ብዙ ወይም ባነሱ መንገዶች አሉ። ከቀድሞው አፈጣጠር የተወረሱ የግንኙነቶች ቅሪቶች። ስለዚህ, ከዋናው ጋር K. በካፒታሊስት. በአገሮች ውስጥ ዋና ያልሆኑም አሉ። ለምሳሌ, በበርካታ አገሮች ውስጥ, K. የእነሱ ነው. በአንዳንድ አገሮች ከፊውዳሊዝም ወደ ካፒታሊዝም በተሸጋገረበት ወቅት የመሬት ባለቤትነት ተወገደ። በሌሎች አገሮች (ጀርመን, ወዘተ), ባለንብረቱ ኢኮኖሚ ቀስ በቀስ ወደ ካፒታሊዝም, እና የመሬት ባለቤቶች ክፍል - ወደ አግራሪያን bourgeoisie ንብርብር ተለወጠ. በመጨረሻም፣ ባነሰ ያደጉ አገሮችየዳኑበት። የፊውዳሊዝም ቅሪቶች (ሩሲያ በፊት የጥቅምት አብዮት።ወዘተ), የመሬት ባለቤቶች እንደ ልዩ ኬ. በአሁኑ ጊዜ መኖራቸውን ቀጥለዋል. የ K. ጊዜ የመሬት ባለቤቶችን ይወክላል. ኢምፔሪያሊዝም እንደ ደጋፊነቱ የሚደግፋቸው ከኋላ፣ ጥገኛ በሆኑ አገሮች ውስጥ ጥንካሬ። መሠረታዊ ካልሆኑት መካከል K. ካፒታሊስት. ህብረተሰቡ ከእንግሊዝ በስተቀር በሁሉም ሀገራት የሚወክሉትን ትንንሽ ቡርጆይሲዎችን በተለይም ገበሬዎችን ያጠቃልላል። የጅምላ, እና በአንዳንድ ባላደጉ አገሮች ውስጥ እንኳ አብዛኛው ሕዝብ. ገበሬዎች፣ የእጅ ባለሞያዎች እና ሌሎች የትናንሽ ከተማ ነዋሪዎች። ካፒታሊዝም እየጎለበተ ሲሄድ፣ ንብርብሮቹ እየተሸረሸሩ እና እየሰነጣጠቁ ጥቂቶችን ከመካከላቸው ይለቀቃሉ። ካፒታሊስት ልሂቃን እና ብዙሃኑ ድሆች ፕሮሌታሪያኖች እና ከፊል ፕሮሌታሪያኖች። ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች። አገሮች፣ ገበሬው በሞኖፖሊና በባንኮች እየተበዘበዘ፣ በባርነት መረብ ውስጥ እየገባ ነው። ዋናው K. ካፒታሊስት ሳይሆኑ. ህብረተሰቡ፣ ገበሬው ግን በግብርናው ዘርፍ ካለው ሚና የተነሳ። ምርት, ማለትም. ቁጥሮች (በካፒታሊስት አውሮፓ ውስጥ እንኳን ፣ ከህዝቡ አንድ ሦስተኛው) እና ከሠራተኛው ክፍል ጋር ያለው ግንኙነት ከካፒታሊዝም ጋር በመደብ ትግል ውስጥ ትልቅ ኃይል ሊሆን ይችላል። መሰረታዊ በካፒታሊዝም ውስጥ ያለው የመደብ ትግል ሂደት የተመካባቸው ኃይሎች። አገሮች፣ ቡርጂኦዚዎች፣ ጥቃቅን ቡርጆይሲዎች (በተለይ ገበሬዎች) እና ፕሮሌታሪያት እየተናገሩ ነው (V.I. Lenin, Soch., Vol. 30, p. 88 ይመልከቱ). የዘመናዊ ካፒታሊዝም ማህበረሰብ የመደብ መዋቅር ሀ. ከተሐድሶ አራማጆች አባባል በተቃራኒ የካፒታሊስት መደብ መዋቅር። ላለፉት መቶ ዓመታት ህብረተሰቡ በክፍል መካከል ያለውን ተቃውሞ ሊያቃልል የሚችል መሰረታዊ ለውጦች አላደረገም። በአንድ የህብረተሰብ ምሰሶ ላይ የሀብት ክምችት መከማቸቱ በሌላኛው የፕሮሌቴሪያንነት እድገት የታጀበ ነው የሚለው የማርክስ ድምዳሜ ሙሉ በሙሉ እንደቀጠለ ነው። የተወሰነ የስበት ኃይል bourgeoisie በካፒታሊስት ህዝብ ውስጥ. አገሮች በቅርብ አስርት ዓመታት ውስጥ ቀንሰዋል (ለምሳሌ በዩኤስኤ በ 1870 ከ 3% በ 1950 ወደ 1.6% ፣ በእንግሊዝ በ 1851 ከ 8.1% በ 1851 ወደ 2.04% በ 1951) እና በተመሳሳይ ጊዜ ሀብቱ እና ኃይሉ ። ሞኖፖሊቲክ ጎልቶ ታይቷል። የቡርጂዮሲው ጫፍ፣ ክልሉ በእጁ በኢኮኖሚያዊ እና በፖለቲካዊ አንድነት አንድ ሆኗል ። ኃይል. ቡርዝ ክልሉ የሞኖፖል ጉዳዮችን ወደሚመራበት ኮሚቴነት ተቀይሯል። bourgeoisie, በውስጡ ለማበልጸግ መሣሪያ ሆኖ. ጥቂት የማይባሉ ቢሊየነሮች እና ሚሊየነሮች ከህብረተሰቡ በላይ ብቻ ሳይሆን ከሌሎቹ የካፒታሊስት መደብ ንብርብሮችም በላይ ከፍ ይላሉ። የሞኖፖሊዎች የበላይነት አነስተኛ እና መካከለኛ መጠን ያላቸውን እርሻዎች በትላልቅ እርሻዎች የመምጠጥ ሂደትን ያጠናክራል። ስለዚህ የሞኖፖሊዎች ፍላጎቶች ከሠራተኞች ብቻ ሳይሆን ከትናንሽ አልፎ ተርፎም አንዳንድ መካከለኛ ሥራ ፈጣሪዎች ፍላጎት ጋር ይጋጫሉ። በዘመናዊ ሁኔታዎች ካፒታሊዝም የገበሬዎችን, የእጅ ባለሞያዎችን, የእጅ ባለሞያዎችን, ትናንሽ ሱቅ ነጋዴዎችን, ወዘተ የመጥፋት ሂደትን ያፋጥናል. በሕዝብ ውስጥ የእነዚህ አሮጌ "መካከለኛ ደረጃዎች" ድርሻ እየቀነሰ ነው. ስለዚህ, ለምሳሌ, በዩኤስኤ ውስጥ ከ 1910 እስከ 1954 የሚባሉት የህዝብ ብዛት ድርሻ. "ገለልተኛ" ከ 27.1% ወደ 13.3% ቀንሷል; በምዕራቡ ዓለም የጀርመን ቁጥር ራሱን የቻለ ነው። ባለቤቶች በ 1907 ከ 33.8% (የመላው ጀርመን መረጃ) በ 1956 ወደ 24.5% ቀንሰዋል. "መካከለኛው ስትራታ" ከምርት መፈናቀሉ ጋር, "ጠቅላላ "መካከለኛ ደረጃ" ቁጥር በካፒታሊዝም እንደገና መፈጠሩ የማይቀር ነው (አንድ የፋብሪካው መጨመሪያ፣ የቤት ውስጥ ሥራ፣ በትልልቅ ፍላጐቶች ምክንያት በአገሪቱ የተበተኑ ትናንሽ አውደ ጥናቶች፣ ለምሳሌ የብስክሌትና የአውቶሞቢል ኢንዱስትሪዎች፣ ወዘተ.) እነዚህ አዳዲስ አነስተኛ አምራቾችም ወደ ፕሮሌታሪያት ተርታ መወርወራቸው የማይቀር ነው። " (ሌኒን V.I., ስራዎች, t 15, ገጽ. 24-25). እንዲህ ያሉ ሂደቶች የሚከሰቱት በምርት መስክ ላይ ብቻ ሳይሆን በንግድ እና በአገልግሎት መስክም ጭምር ነው. ገለልተኛ የሆኑ አነስተኛ አምራቾች ቁጥር በመቀነሱ ምክንያት በህዝቡ ውስጥ ያለው የደመወዝ መጠን እየጨመረ ነው. እንደ ኢንተርናሽናል የሠራተኛ ድርጅት, በተቀጠሩ ሠራተኞች ውስጥ የሰዎች ድርሻ ጨምሯል-በምዕራብ. ጀርመን በ1882-1956 ከ64.7% ወደ 75.4% በግል ተቀጣሪ። የህዝብ ብዛት፣ በፈረንሳይ በ1851-1954 ከ54.6% ወደ 64.9%፣ በዩኤስኤ በ1940–50 ከ78.3% እስከ 82.2%፣ በአውስትራሊያ በ1911–54 ከ74.3% እስከ 81፣ 3% በተቀጠሩ ሠራተኞች መካከል የሰራተኞች እና የምሁራን በተለይም መሐንዲሶች ቁጥር እያደገ ነው። ብዙውን ጊዜ አዲስ "መካከለኛ ሽፋኖች" ተብለው የሚጠሩት የእነዚህ ንብርብሮች መጠን መጨመር እንደ ቡርጂዮይስ ይቆጠራል. የሶሺዮሎጂስቶች, እንዲሁም የቀኝ ክንፍ ሶሻሊስቶች, የህዝቡን "ዲፕሎቴሪያን" አመላካች ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ የሲቪል አገልጋዮች እና ምሁራን የመደብ ስብጥር የተለያዩ ናቸው: አንዳንዶቹ ብቻ እንደ "መካከለኛ ደረጃ" ሊመደቡ ይችላሉ; የመንግስት ሰራተኞች እና የማሰብ ችሎታዎች (ከፍተኛ ባለስልጣኖች, አስተዳዳሪዎች, ወዘተ.) ) ከቡርጂው ጋር ይዋሃዳል, እና አብዛኛው ከሰራተኛው ክፍል ጋር ይዋሃዳል ወይም በቀጥታ ይቀላቀላል. በዘመናዊ ካፒታሊስት በኅብረተሰቡ ውስጥ፣ በተለይም በበለጸጉ አገሮች ውስጥ፣ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሠራተኞች የቀድሞ ልዩ ልዩ ቦታቸውን አጥተው ወደ “ነጭ አንገትጌ ፕሮሌታሪያት” ተቀይረዋል ወይም እየተለወጠ ነው። እንደ ምህንድስና እና ቴክኒካል. intelligentsia, ከዚያም ምርት ማለት አውቶማቲክ ጋር በተያያዘ. አንዳንድ መሐንዲሶች እና ቴክኒሻኖች እንደየሥራቸው ባህሪ ወደ አብዛኛው ሠራተኛ እየተቃረቡ፣ በተመሳሳይም ሠራተኞችን የማስተዳደርና የመቆጣጠር ተግባር እያጡ ነው። ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች። እንደ ዩኤስኤ ባሉ አገሮች ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ መሐንዲሶች እና ቴክኒሻኖች በምርት ውስጥ እንደ ተራ ተሳታፊ ሆነው ያገኛሉ። በሚሠሩ ማሽኖች የተያዘ ሂደት. ስለዚህ፣ እየሆነ ያለው የህዝቡን “ዲፕሮሌታሪያን” ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ ቀደም ሲል በህብረተሰብ ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ልዩ ቦታ የያዙትን የእነዚያን ገለባዎች ፕሮሌታሪያን ማፍራት ነው። መሰረታዊ የፕሮሌታሪያት ብዛት አሁንም በአካል ሰራተኞች የተዋቀረ ነው። የጉልበት ሥራ. ግን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ. በዘመናችን የፕሮሌታሪያት ድንበሮች. ካፒታሊስት ማህበረሰቡ እየሰፋ ወደ ደረጃው ገባ ማለት ነው። የተቀጠሩ ሰራተኞች ንብርብሮች, የተጠመዱ አእምሮዎች. የጉልበት ሥራ ("የአመለካከት ልውውጥን ይመልከቱ. በሠራተኛው ክፍል መዋቅር ውስጥ ምን ለውጦች እየተከሰቱ ነው?", በመጽሔቱ ውስጥ: "የሰላም እና የሶሻሊዝም ችግሮች", 1960, ቁጥር 5, 9, 12; 1961, ቁጥር 4 , 5, 6, 9). የሰራተኛው ክፍል እድገት በአገር አቀፍ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በአለም አቀፍ ደረጃም ይከሰታል. ልኬት። K ser. 20 ኛው ክፍለ ዘመን ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ. አገሮች ከግማሽ በላይ አተኩረው ነበር ጠቅላላ ቁጥርሁሉም የሶሻሊስት ያልሆኑ ሰራተኞች እና ሰራተኞች. አገሮች (ከ 160 ሚሊዮን በላይ) እና 3/4 የኢንዱስትሪ proletariat (በግምት. 85 ሚሊዮን). ባለፉት አሥርተ ዓመታት በኢኮኖሚ ባላደጉ አገሮች፣ ብዙ የስራ ክፍል. በእስያ አገሮች, ላት. አሜሪካ እና አፍሪካ አሁን ሴንት. 100 ሚሊዮን ሠራተኞች እና ሠራተኞች - St. ሶሻሊስት ባልሆኑ አገሮች ውስጥ ተቀጥረው ከሚሠሩት ሰዎች ጠቅላላ ቁጥር 30% የሚሆነው። ዓለም. በዘመናዊ ሁኔታዎች ካፒታሊዝም የኢንዱስትሪውን ድርሻ ማደጉን ቀጥሏል። የሰራተኞች እና የግብርና ሰራተኞች ድርሻ እና ቁጥር እየቀነሰ ነው. ፕሮሌታሪያት. በሠራተኛው መደብ ሁኔታ ውስጥ የመበላሸት አዝማሚያ እየጨመረ ነው ፣ በተለይም ከሠራተኛ ዋጋ በስተጀርባ ያለው ደመወዝ ፣ የጅምላ ሥራ አጥነት ፣ ወዘተ. የአውቶሜሽን እድገት አንዳንድ ሰራተኞችን ከምርት ያፈናቅላል፤ በበርካታ የምርት አካባቢዎች በአጭር ጊዜ ስልጠና ወስደው የሰለጠኑ ሰራተኞችን ዝቅተኛ ችሎታ ያላቸው ሰራተኞች እንዲተኩ ያደርጋል። በሰለጠኑ እና በሰለጠኑ ሠራተኞች መካከል ያለው ጥምርታ ለውጥ እና የደመወዝ ደረጃቸው መመጣጠን በበርካታ የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ እንዲጨምር ያደርጋል። አገሮች የሠራተኛ መኳንንትን ሽፋን ማጥበብ ይፈልጋሉ. ይህ ደግሞ በቅኝ ግዛት ሥርዓተ ኢምፔሪያሊዝም ውድቀት የተመቻቸ ሲሆን ይህም በሞኖፖሊ ምክንያት ምንጮችን ይቀንሳል. በኢምፔሪያሊዝም አገሮች ውስጥ ያሉ ቡርጂዮይሲዎች ለዋና ከተማው ከፍተኛ ሠራተኞች ጉቦ ይሰጣሉ ። ሆኖም ይህ ሂደት በተቃራኒ መንገድ ይከናወናል ። በአንዳንድ አገሮች (አሜሪካ, ወዘተ) የሠራተኛ መኳንንቱ ልዩ ቦታውን እንደያዘ እና እንዲያውም እያደገ ነው. ግዛት ሞኖፖሊቲክ ካፒታሊዝም "... በማህበራዊ ምርት ስርዓት ውስጥ ዋና ዋና ክፍሎችን አቀማመጥ ብቻ አይለውጥም, ነገር ግን በጉልበት እና በካፒታል መካከል ያለውን ልዩነት ይጨምራል, ለ.

ክፍሎች "ትልቅ የሰዎች ቡድኖች ናቸው, በታሪክ በተገለጸው የማህበራዊ ምርት ስርዓት ውስጥ, ያላቸውን ግንኙነት (በሕግ ውስጥ በአብዛኛው የተደነገገው እና ​​formalized) የምርት ዘዴዎች ውስጥ ያላቸውን ግንኙነት ውስጥ, የሠራተኛ ማኅበራዊ ድርጅት ውስጥ ያላቸውን ሚና ውስጥ, እና. በዚህም ምክንያት የነበራቸውን የማህበራዊ ሀብት ድርሻ በማግኘት እና በመጠን ዘዴዎች. ክፍሎች በአንድ የተወሰነ የማህበራዊ ኢኮኖሚ መዋቅር ውስጥ ባለው ልዩነት ምክንያት የሌላውን ሥራ የሚስማሙባቸው የሰዎች ቡድኖች ናቸው ።

የክፍሎች መኖር በታሪክ ከተወሰኑ የምርት ዘዴዎች ጋር ብቻ የተያያዘ ነው. የመደብ ልዩነት በሰዎች መካከል ከሌሎች ልዩነቶች መካከል ዋነኛው የህብረተሰብ ክፍል ነው ምክንያቱም በምርት መስክ ውስጥ የሚነሳው በማህበራዊ የስራ ክፍፍል እና በምርት መሳሪያዎች የግል ባለቤትነት ላይ ነው. ክፍሎች የሚመነጩት በዚያ የማህበራዊ ምርት ደረጃ ላይ ሲሆን የትርፍ ምርት ብቅ ማለት እና የስራ ክፍፍል የሰው ጉልበት ብዝበዛን ኢኮኖሚያዊ ትርፋማ ሲያደርግ ነው።

የክፍል ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ በጣም አስፈላጊ ድንጋጌዎች የተቀረጹት በK. Marx እና F. Engels ነው። ማርክስ 5, 1852 ለ I. Weidemeier በጻፈው ደብዳቤ ላይ፡- “ያደረግኩት አዲስ ነገር የሚከተለውን ለማረጋገጥ ነው፡ 1) የመማሪያ ክፍሎች መኖር ከአንዳንድ የምርት እድገት ታሪካዊ ደረጃዎች ጋር ብቻ የተገናኘ መሆኑን፣ 2 ) የመደብ ትግሉ የግድ ወደ አምባገነናዊ አገዛዝ ይመራል፣ 3) ይህ አምባገነንነት ራሱ ሁሉንም መደቦች ለማስወገድ እና ክፍል ወደሌለው ማህበረሰብ የሚደረግ ሽግግርን ብቻ ነው” ይላል።

የህብረተሰቡን የመደብ መዋቅር ሲተነተን፣ማርክሲዝም በዋና እና በዋና ያልሆኑ ክፍሎች መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል፣እንዲሁም የተለያዩ ቡድኖች፣በክፍል ውስጥ ያሉ ንብርብሮች እና በክፍሎች መካከል ያሉ መካከለኛ እርከኖች መኖራቸውን ግምት ውስጥ ያስገባል። ዋናዎቹ ክፍሎች ሕልውናቸው በቀጥታ ከዋና ዋና የአመራረት ዘዴ በተሰጠው ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ የሚከተላቸው ክፍሎች ናቸው። እነዚህ ባሪያዎች እና ባሪያዎች, ገበሬዎች እና ፊውዳል ገዥዎች, የመሬት ባለቤቶች, ፕሮሌታኖች እና ቡርጆዎች ናቸው. ነገር ግን በክፍል ፎርሜሽን ውስጥ ከዋና ዋና የምርት ዘዴዎች ጋር ፣ የቀደሙት የምርት ዘዴዎች ቅሪቶች እንዲሁ ሊቆዩ ይችላሉ ፣ ወይም የአዳዲስ የምርት ዘዴዎች ቡቃያዎች በልዩ ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮች መልክ ሊነሱ ይችላሉ። መሰረታዊ ያልሆኑ, የሽግግር መደቦች መኖር ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. የፊውዳሊዝም ጉልህ ቅሪቶች ተጠብቀው በቆዩባቸው የካፒታሊስት አገሮች የመሬት ባለቤቶች እንደ ትንሽ ክፍል ሆነው ከቡርጆይ ጋር እየተቀላቀሉ ይገኛሉ። በአብዛኛዎቹ የካፒታሊስት ሀገሮች ውስጥ ብዙ የትንሽ ቡርጂዮይሲ (ትንንሽ ገበሬዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች) ንብርብሮች አሉ ፣ እነዚህም ካፒታሊዝም እያደገ ሲመጣ እራሳቸውን ይለያሉ። በክፍሎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ፍላጎታቸው በከፊል የማይገጣጠሙ የተለያዩ ንብርብሮች እና ቡድኖች አሉ። ለምሳሌ በጥንታዊው ህብረተሰብ ውስጥ የባሪያ ባለቤትነት ባላቸው መኳንንት እና ዲሞክራሲ መካከል ትግል ነበር ይህም የተለያዩ የባሪያ ባለቤቶችን ፍላጎት የሚያንፀባርቅ ነበር። በካፒታሊዝም ማህበረሰብ ውስጥ፣ በተለያዩ የቡርጂዮይሲ ንብርብሮች (ለምሳሌ ሞኖፖሊ እና ሞኖፖሊ ያልሆነ ቡርጂኦዚ) ፍላጎቶች መካከል ቅራኔዎች አሉ።

የካፒታሊዝም እድገት በህብረተሰቡ የመደብ መዋቅር ላይ ለውጦችን ያመጣል, ሆኖም ግን, ከተሐድሶ አራማጆች የይገባኛል ጥያቄ በተቃራኒ, አያስወግድም, ነገር ግን የመደብ ተቃራኒዎችን ያባብሳል እና ያጠናክራል. ከእነዚህ ለውጦች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት በአንድ በኩል ከሞኖፖሊ ካፒታሊዝም እድገት ሂደት እና ወደ መንግሥታዊ ሞኖፖሊ ካፒታሊዝም ዕድገት እና በሌላ በኩል ከሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት እድገት ጋር የተገናኙ ናቸው። ከኋላ ባለፈው ክፍለ ዘመንባደጉ ካፒታሊዝም አገሮች ውስጥ በአማተር ሕዝብ ውስጥ ያለው የቡርጂዮይሲ መጠን ቀንሷል (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በታላቋ ብሪታንያ ከ 8% በላይ ከሆነ ፣ ከዚያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከ60-70 ዎቹ ዓመታት ከ1-2 እስከ 3% በከፍተኛ የበለጸጉ የካፒታሊስት አገሮች 4%)። በዚሁ ጊዜ የቡርጂዮሲው ሀብት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. በውስጧ የሞኖፖሊ ልሂቃን ብቅ አለ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ስልጣንን በእጁ አንድ አድርጎ። የሞኖፖሊዎች ጥቅም ከሠራተኞች ብቻ ሳይሆን ከትናንሽ አልፎ ተርፎም አንዳንድ መካከለኛ ሥራ ፈጣሪዎች ፍላጎት ጋር የሚጋጭ ሆነ። በመንግስት ሞኖፖሊ ካፒታሊዝም ሁኔታ ውስጥ ትናንሽ የግል ባለቤቶችን (ገበሬዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ ወዘተ) የማባረር እና የማበላሸት ሂደት ተፋጠነ እና በህዝቡ ውስጥ ያላቸው ድርሻ ቀንሷል። በተመሳሳይ የሰራተኞች ድርሻ ጨምሯል። ቅጥር ሰራተኛ. በ 80 ዎቹ ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ የተቀጠሩ ሠራተኞች ድርሻ። 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 70 እስከ 90% (እና ከዚያ በላይ) አማተር ህዝብ. ከጠቅላላው የደመወዝ ገቢ ሰብሳቢዎች መካከል ዘመናዊው የሥራ ክፍል በቁጥር እና በምርት ውስጥ ባለው ሚና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዛል።

የካፒታሊዝም ምርት ልማት እና በተለይም የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እድገት በሠራተኛው ክፍል አወቃቀር ላይ ከፍተኛ ለውጦችን ያስከትላል። የሠራተኛው ክፍል የተለያዩ ቡድኖች ጥምርታ እየተለወጠ ነው, በመጀመሪያ ደረጃ, የኢንዱስትሪ ክፍሎች ቁጥር እየጨመረ እና የግብርና ክፍሎች ቁጥር እየቀነሰ ነው.

የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት, የትምህርት እና የባህል እድገት የማሰብ ችሎታ እና የቢሮ ሰራተኞች ፈጣን እድገት አስገኝቷል. የማሰብ ችሎታ ያለው ማህበራዊ ስብጥር የተለያየ ነው. የላይኛው (ለምሳሌ አስተዳዳሪዎች) ከገዥው ክፍል ጋር ይቀላቀላል; “ነፃ ጉልበት” በሚባለው ሙያ ውስጥ የተሰማራው የማሰብ ችሎታ አካል ከትናንሽ ቡርጆይዚ ጋር ቅርበት ያለው እና በህብረተሰቡ መካከለኛ ክፍል ውስጥ የተካተተ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ጉልህ የሆነ የማሰብ ችሎታ እና የቢሮ ሰራተኛ አካል የቀድሞ የህብረተሰብ ክፍል የነበረውን ቦታ እያጣ እና ወደ ሰራተኛ መደብ እየተጠጋ ነው።

በካፒታሊዝም ማህበራዊ መዋቅር ላይ የተደረጉ ለውጦች የሰራተኛው ክፍል ከከተማ እና ከገጠር ሰፊ የስራ ሰዎች ጋር ለመቀራረብ ቅድመ ሁኔታን ይፈጥራል። የገበሬው ፣የከተማው መካከለኛው ክፍል እና የማሰብ ችሎታ ከሠራተኛው ክፍል ፍላጎት ጋር መጣጣሙ የሞኖፖሊዎችን ማህበራዊ መሠረት ለማጥበብ አስተዋፅ convergence እና ሁሉንም ፀረ-ሞኖፖሊ እና ፀረ ሰፊ አጋርነት ለመፍጠር እድሎችን ይከፍታል። - ኢምፔሪያሊስት ኃይሎች. በዚህ ማኅበር ውስጥ ያለው ግንባር ቀደም ኃይል የሠራተኛው ክፍል ሲሆን ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ የሁሉም የሥራ ክፍሎች የሕዝብ ክፍል መስህብ ማዕከል እየሆነ መጥቷል።

በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የመማሪያ ክፍሎች መኖር በታሪክ አስፈላጊ ነው. ኤፍ ኤንግልስ እንዳስረዱት የአምራች ሃይሎች አንጻራዊ እድገት በማሳየቱ የህብረተሰቡ እድገት የሚካሄደው የሰራተኛውን ብዛት በባርነት በመግዛት ብቻ ነው; በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ልዩ መብት ያለው አናሳ በመንግስት ጉዳዮች, ሳይንስ, ጥበብ, ወዘተ ውስጥ መሳተፍ ይችላል. መጠነ ሰፊ የካፒታሊስት ኢንዱስትሪ የተገኘው የሰው ኃይል ምርታማነት መጨመር ጋር ተያይዞ, ክፍሎችን ለማጥፋት የቁሳቁስ ቅድመ-ሁኔታዎች ተነሱ. የማንኛውም ገዥ በዝባዥ ክፍል መኖር አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን ቀጥተኛ እንቅፋት ሆኗል። ተጨማሪ እድገትህብረተሰብ.

መደቦችን ማጥፋት የሚቻለው በፕሮሌታሪያት የፖለቲካ ሥልጣንን በማሸነፍ እና ሥር ነቀል በሆነ የኢኮኖሚ ሥርዓት ለውጥ ነው። የብዝበዛ ሥርዓቱን ለማጥፋት የማምረቻ መሳሪያዎችን የግል ባለቤትነት ማስወገድ እና በሕዝብ ንብረት መተካት አስፈላጊ ነው. "ክፍሎችን ማጥፋት ማለት ሁሉንም ዜጎች ከመላው ህብረተሰብ የማምረቻ መሳሪያዎች ጋር አንድ አይነት ግንኙነት ማድረግ ማለት ነው, ይህ ማለት ሁሉም ዜጎች በህዝብ ማምረቻ መሳሪያዎች, በወል መሬት, በህዝብ ፋብሪካዎች እና በመሳሰሉት ስራዎች ላይ ተመሳሳይ ዕድል አላቸው. ላይ” ክፍሎች ወዲያውኑ መጥፋት አይችሉም፤ የካፒታሊስቶች ሥልጣን ተወግዶ የሠራተኛው መደብ ኃይል ከተመሠረተ በኋላም ቢሆን ለተወሰነ ጊዜ ይቀጥላሉ:: ከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም በተደረገው የሽግግር ወቅት የኤኮኖሚው ስርዓት ዘርፈ ብዙ ነው፡ በአብዛኛዎቹ ሀገራት ሶስት መደቦች አሉ። የስራ ክፍልበዋናነት ከኢኮኖሚው የሶሻሊስት መዋቅር, ከሠራተኛ ሰዎች ጋር የተያያዘ ገበሬዎችከአቅም በላይ በሆነ መልኩ ከትንንሽ የሸቀጦች ኢኮኖሚ መዋቅር (ዋና ዋና ክፍሎች፤ ባደጉት አገሮች ገበሬው የለም) እና የከተማዋና መንደር ካፒታሊዝም አካላት ከኢኮኖሚው የግል ካፒታሊዝም መዋቅር ጋር የተቆራኙ ናቸው (ዋና ዋና ክፍሎች)። አነስተኛ, ሁለተኛ ደረጃ). በሶሻሊስት የኢኮኖሚ ዓይነቶች ድል የተነሳ ሁሉም የብዝበዛ ክፍሎች ይወገዳሉ, ህብረተሰቡ ክፍል አልባ ይሆናል.

የቡርጆ ክፍል ንድፈ ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ በታሪካዊ አቀራረብ ተለይተው ይታወቃሉ። ለምሳሌ, ደጋፊዎች ባዮሎጂካል ንድፈ ሐሳቦችየሕብረተሰቡ ክፍፍል በተለያዩ የሰዎች ባዮሎጂያዊ እሴቶች ፣ የትውልድ አመጣጥ እና የዘር ልዩነቶች ላይ የተመሠረተ ነው ብለው ይከራከራሉ። አብዛኞቹ የቡርጂዮ ጽንሰ-ሀሳቦች በመካድ ተለይተው ይታወቃሉ የቁሳቁስ መሰረቶችየህብረተሰብ ክፍፍል ወደ ክፍሎች. የቡርጀዮስ ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሐሳቦች አንድም በክፍሎች መካከል ያለውን ልዩነት ለማድበስበስ ወይም በተቃራኒው ተፈጥሯዊ እና የማይነቃነቅ መሆናቸውን ለማወጅ ይቀናቸዋል። ብዙ የቡርዥ ሶሺዮሎጂስቶች ፕሮሌታሪያት ራሱ “ጠፍቷል” እና ወደ “መካከለኛው መደብ” እንደተቀላቀለ ይከራከራሉ። ሆኖም ግን, በእውነቱ "መካከለኛ መደብ" የለም; አንድ ክፍል የማይፈጥሩ ብዙ መካከለኛ ንብርብሮች አሉ። የእነሱ መኖር የተቃዋሚ ክፍሎችን አቀማመጥ ወደ እኩልነት አያመጣም. በተመሳሳይ ሁኔታ የማይጸኑት የህብረተሰቡን ክፍፍል ወደ ብዙ ንብርብሮች ("ስትራታ") በመከፋፈል ወደ ተቃራኒ ክፍሎች ለመተካት የሚደረጉ ሙከራዎች ናቸው, እርስ በእርሳቸው በሙያ, በገቢ, በመኖሪያ ቦታ እና በሌሎች ባህሪያት ይለያያሉ. ማርክሲዝም እርግጥ ነው፣ ከሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች እና ቡድኖች ጋር በህብረተሰብ ውስጥ መኖሩን አይክድም። ነገር ግን ቦታቸውን እና ሚናቸውን መረዳት የሚቻለው በህብረተሰቡ የመደብ መዋቅር ውስጥ እና በክፍሎች መካከል በሚደረገው ትግል ውስጥ የያዙትን ቦታ ግምት ውስጥ በማስገባት ብቻ ነው። የመደብ ተቃዋሚዎች በሙያ፣ በባህል እና በሌሎች ልዩነቶች ሊደበቁ አይችሉም። እነዚህ ተቃራኒዎች የሚጠፉት ስር ነቀል በሆነ የምርት ግንኙነት ለውጥ፣ የካፒታሊስት ማህበረሰብን መሰረት በመጣል እና አዲስ የሶሻሊስት ማህበረሰብ በመፈጠሩ ምክንያት ነው።

ክፍሎች

ማህበራዊ፣ “... ትልቅ የሰዎች ስብስብ፣ በታሪክ በተደነገገው የማህበራዊ ምርት ስርዓት፣ በአምራችነት መንገድ (በአብዛኛው በህግ የተደነገገ እና የተደነገገው) ግንኙነት፣ በማህበራዊ የስራ ድርጅት ውስጥ በሚኖራቸው ግንኙነት ውስጥ በቦታቸው ይለያያሉ። , እና, በውጤቱም, በማግኘት ዘዴዎች እና ያላቸውን የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን. ክፍሎች በአንድ የተወሰነ የማህበራዊ ኢኮኖሚ መዋቅር ውስጥ ባለው ልዩነት ምክንያት የሌላውን ጉልበት የሚያስተካክሉ የሰዎች ቡድኖች ናቸው" (ሌኒን V.I. የተሟላ ስብስብሥራዎች፣ 5ኛ እትም፣ ቅጽ 39፣ ገጽ. 15) ይህ ፍቺ የተሰጠው ከተቃዋሚ ማህበረሰብ ባህል ጋር በተገናኘ በ V.I. Lenin ነው። በእንደዚህ አይነት ቡድኖች መካከል ያለው ግንኙነት ወደ መደብ ትግል ማምራቱ የማይቀር ነው (የክፍል ትግልን ይመልከቱ)። ሆኖም K. አሁንም ብዝበዛን ባቆመ የሶሻሊስት ማህበረሰብ ውስጥ ይቆያል። የህብረተሰብ ክፍልን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት የሚቻለው በከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ብቻ ነው የምርት ኃይሎች (የሠራተኛ ኃይልን ይመልከቱ) እና የምርት ግንኙነቶች (የምርት ግንኙነቶችን ይመልከቱ) : የምርት መንገዶችን የግል ባለቤትነትን ማስወገድ ብቻ ሳይሆን የቆዩ የማህበራዊ የስራ ክፍፍል ዓይነቶች, በከተማ እና በገጠር መካከል ከፍተኛ ልዩነት, በአእምሮ እና በአካላዊ ጉልበት መካከል ያለውን ልዩነት ማሸነፍ ይጠይቃል.

በሶሻሊስት ማህበረሰብ ህዝቦች መካከል ያለው ግንኙነት በጋራ ስራ እና ትብብር ላይ የተመሰረተ እንጂ በብዝበዛ እና በጋራ ትግል ላይ የተመሰረተ አይደለም. በሶሻሊዝም ስር ህብረተሰቡ በሰዎች ቡድን መከፋፈል ቀርቷል ፣ ከነዚህም አንዱ በማህበራዊ ኢኮኖሚ ስርዓት ውስጥ ባለው ቦታ ምክንያት የሌላውን ጉልበት አግባብነት ሊኖረው ይችላል። ከዚህ አንጻር የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል መሰረታዊ መሰረቶች ቀድሞውኑ ተወግደዋል. ቢሆንም፣ በሌኒን ፍቺ ውስጥ የተመለከቱት በጣም ጠቃሚ ባህሪያት ለሶሻሊስት ማህበረሰብ ጥራትም ይሠራሉ። እነዚህ ማህበረሰቦች በሶሻሊስት የኢኮኖሚ ሥርዓት የተዋሃዱ ማህበረሰቦች ናቸው, ለምርት መሳሪያዎች አንድ አይነት ማህበራዊ ዋጋ እና የጋራ ሰራተኛ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ አሁንም በዚህ ማህበረሰብ ማዕቀፍ ውስጥ ለምርት መሳሪያዎች ባላቸው አመለካከት ይለያያሉ. በሠራተኛ ማህበራዊ ድርጅት ውስጥ ሚና, እና የማህበራዊ ገቢ ስርጭት ዓይነቶች.

የባህል ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳብ የተገነባው በማህበራዊ አስተሳሰብ ረጅም እድገት ምክንያት ነው። ህብረተሰቡ ባላባትና አላዋቂ፣ ሀብታምና ድሀ ወዘተ ተብሎ መከፋፈሉ ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል። ነገር ግን እነዚህ ልዩነቶች የተገለጹት በእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ዕጣ ፈንታ፣ የሰዎች ተፈጥሮ፣ ወዘተ ነው። ምክንያቶች. የሕብረተሰቡን በህብረተሰብ ክፍፍል ኢኮኖሚያዊ መሰረት ለማብራራት የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች የተከናወኑት በፈረንሣይ እና የእንግሊዝ ኢኮኖሚስቶችበ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. (በከፊል በ F. Quesnay እና በዋናነት በኤ. ስሚዝ እና ዲ. ሪካርዶ)። ይሁን እንጂ የ K. መኖርን በገቢያቸው ምንጮች ልዩነት በማብራራት, ስሚዝ እና ሪካርዶ የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል ጥልቅ ምክንያቶችን ማወቅ አልቻሉም, ይህም በስርጭት ዘዴ ሳይሆን በአሰራር ዘዴ ውስጥ ነው. የምርት. ከዚህም በላይ ስሚዝ እና በተለይም ሪካርዶ የህብረተሰቡን ክፍፍል በታሪክ አላሰቡም; የካፒታሊዝም ግንኙነቶችን ተፈጥሯዊ እና ዘላለማዊ አድርገው ይቆጥሩ ነበር.

በቡርጂዮ አብዮት ዘመን የህብረተሰቡ ትግል ታሪካዊ እድገት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ ላይ በፈረንሣይ ታሪክ ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ ተንፀባርቋል - ኤ ቲዬሪ ፣ ኤፍ ሚግ ፣ ኤፍ ጊዞት እና ሌሎችም ፣ እነዚህን አብዮቶች እንደ ተመለከቱት ። የሦስተኛው ርስት (በዋነኛነት ቡርጂዮይስ) ከፊውዳል ገዥዎች ጋር የሚደረግ ትግል መገለጫ። የመረዳት ቁልፍ የፖለቲካ ታሪክየሰዎችን ንብረት ግንኙነት ፣የተለያዩ ክፍሎች ባሉበት ሁኔታ ውስጥ ይመለከቱ ነበር ፣ነገር ግን የፈረንሣይ ታሪክ ጸሐፊዎች የህብረተሰቡን የመደብ ክፍፍል እውነተኛ መሠረት ሊገልጹ አልቻሉም። የ K. አመጣጥ በድል አድራጊነት, አንዳንድ ህዝቦችን በሌሎች መገዛትን ገለጹ; ከፊውዳሉ ገዥዎች ጋር የሚያደርገውን የቡርጂዮስ የመደብ ትግል ብቻ እንደ “ህጋዊ” በመገንዘብ የፕሮሌታሪያቱን የመደብ ትግል አውግዘዋል።

እንደ ቡርዥዮ ኢኮኖሚስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ዩቶፒያን ሶሻሊስቶች (ዩቶፒያን ሶሻሊዝምን ይመልከቱ) የሰውን በሰው መጠቀሚያ በማውገዝ እንዲወገድ ጠይቀዋል። አንዳንዶቹ (ለምሳሌ ሀ. ቅዱስ-ስምዖን) ታሪካዊ ሂደቱን እንደ ማህበረሰቡ ትግል ለመረዳት ተቃርበዋል.ነገር ግን የሶሻሊዝም ትግበራ በአብዛኛዎቹ ዩቶፒያን ሶሻሊስቶች የተፀነሰው በህብረተሰቡ መካከል መግባባት በመፍጠር ነው. በኅብረተሰቡ ንድፈ ሐሳብ እድገት ውስጥ አንድ ከባድ እርምጃ በሩሲያ ሶሻሊስቶች እና አብዮታዊ ዲሞክራቶች በተለይም ኤን.ጂ. ከቼርኒሼቭስኪ ስራዎች, V.I. Lenin "... የመደብ ትግል መንፈስ ይወጣል" (ኢቢድ, ጥራዝ 25, ገጽ 94). ቼርኒሼቭስኪ "ከጥቅማ ጥቅሞች አንጻር መላው የአውሮፓ ማህበረሰብ በሁለት ግማሽ ይከፈላል-አንዱ በሌሎች ጉልበት ላይ ይኖራል, ሌላኛው ደግሞ በራሱ; የመጀመሪያው የበለጸገ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ የተቸገረ ነው... በቁሳዊ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ይህ የህብረተሰብ ክፍፍል በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ይንጸባረቃል” (Poln. sobr. soch., ቅጽ 6, 1949, p. 337). ተስፋህን አስቀምጠው አብዮታዊ ትግልየሚሰሩ ሰዎች ፣ ለገበሬው አብዮት ድል ፣ የሩስያ አብዮታዊ ዲሞክራቶች ገና አልቻሉም - በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም ግንኙነቶች አለመብሰል ምክንያት - የካፒታሊዝምን ጥብቅ ሳይንሳዊ ፍቺ ለመስጠት እና የፕሮሌታሪያን ታሪካዊ ሚና ለመረዳት አልቻሉም ።

የፕሮሌታሪያት ዓለም-ታሪካዊ ሚና ግኝት የኬ ማርክስ እና ኤፍ ኤንግልስ ናቸው፣ እነሱም ለታሪክ በቁሳቁስ ሊቃውንት ምስጋና ይግባውና የፕሮሌታሪያት ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ አዳብረዋል።የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ በጣም አስፈላጊዎቹ ድንጋጌዎች በኬ. ማርክስ 5, 1852 ማርክስ ለጄ ዌይድሜየር በጻፈው ደብዳቤ ላይ፡- “ያደረግኩት አዲስ ነገር ነው፣ የሚከተለውን በማረጋገጥ ነው፡ 1) የትምህርት ክፍሎች መኖር ከተወሰኑ የምርት እድገት ደረጃዎች ጋር ብቻ የተገናኘ መሆኑን፣ 2) የመደብ ትግሉ የግድ ወደ ፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ይመራል፣ 3) ይህ አምባገነንነት ራሱ ሁሉንም ክፍሎች ለማስወገድ እና ክፍል ወደሌለው ማህበረሰብ የሚደረግ ሽግግር ብቻ ነው” (ማርክስ ኬ. እና ኢንግልስ ኤፍ.፣ ስራዎች፣ 2ኛ እትም. ቅጽ 28፣ ገጽ 427)። በምርት ልማት ውስጥ ካፒታል መኖሩን ከተወሰኑ ታሪካዊ ደረጃዎች ጋር በማገናኘት, ማለትም. በተወሰኑ መንገዶችምርት፣ ማርክሲዝም የህብረተሰቡን የመደብ ክፍፍል ቁሳዊ መሰረት እና የመደብ ጠላትነት ጥልቅ ምንጮችን ገልጧል። ማርክሲዝም በማህበረሰቡ ውስጥ መከፋፈል በሁሉም የህብረተሰብ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ የማይገኝ እና በታሪክ የተከሰተ እና በታሪክ ጊዜያዊ ጊዜያዊ ክስተት መሆኑን አረጋግጧል።

ለሁሉም ህዝቦች ፣ የመደብ ማህበረሰብ በጥንታዊው የጋራ ስርዓት መበስበስ ሂደት ውስጥ ተነሳ ፣ ግን በተለያዩ ጊዜያት (በ 4 ኛው መጨረሻ - በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት በዓባይ ፣ በኤፍራጥስ እና በጤግሮስ ወንዞች ሸለቆዎች ፣ 3ኛ-2ኛው ሺህ ዓ.ዓ. በህንድ፣ ቻይና፣ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ግሪክ፣ ከዚያም በሮም)። የካፒታሊዝም መፈጠር የሚቻለው የሰው ኃይል ምርታማነት እድገት ወደ ትርፍ ምርት መልክ ሲመራ እና የምርት ዘዴዎች የጋራ ባለቤትነት በግል ንብረት ሲተካ ብቻ ነው። የግል ንብረት መምጣት በህብረተሰቡ ውስጥ የንብረት አለመመጣጠን የማይቀር ይሆናል፡ አንዳንድ ጎሳዎች እና ቤተሰቦች ሀብታም ይሆናሉ፣ ሌሎች ደግሞ ድሆች ይሆናሉ እና እራሳቸውን በቀድሞው ላይ በኢኮኖሚ ላይ ጥገኛ ይሆናሉ። የሀገር ሽማግሌዎች፣ የጦር መሪዎች፣ ካህናት እና ሌሎች የጎሳ መኳንንት ያደረጉ ሰዎች፣ ቦታቸውን ተጠቅመው በማህበረሰቡ ወጪ ራሳቸውን ያበለጽጉታል። ኤፍ ኤንግልስ “ፀረ-ዱህሪንግ” በተሰኘው ሥራው በሁለት መንገድ እንዳሳየው የአገዛዝ እና የመገዛት ግንኙነት ተፈጠረ። . እነዚህ ሁለቱም መንገዶች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. የምርት እድገት፣ የንግድ ማደግ እና የህዝብ ቁጥር መጨመር የቀድሞ የጎሳ እና የጎሳ አንድነትን እያፈረሰ ነው። ለሠራተኛ ክፍፍል ምስጋና ይግባውና ከተማዎች አደጉ - የዕደ-ጥበብ እና የንግድ ማዕከሎች። በአሮጌው የጎሳ ስርዓት ፍርስራሾች ላይ የመደብ ማህበረሰብ ይነሳል ፣ ባህሪይ ባህሪው በበዝባዦች እና በተበዘበዙ ካፒታሊስቶች መካከል ያለው ጠላትነት ነው። የበላይ ማህበረሰቦች የሁሉም ወይም ቢያንስ በጣም አስፈላጊው የማምረቻ ዘዴዎች ባለቤት በመሆናቸው ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የምርት ዘዴ የተነፈጉትን የተጨቆኑ ማህበረሰቦችን ጉልበት በአግባቡ የመጠቀም እድል አላቸው። በሁሉም የመደብ ተቃዋሚ ማኅበራት ውስጥ፣ ከሕዝብ ውስጥ ጥቂቶቹን የሚወክሉት ገዥ መደቦች የምርት አስተዳደርና የመንግሥት ጉዳዮችን አስተዳደር በእጃቸው ላይ ያተኩራሉ፣ የአእምሮ ሥራን በብቸኝነት ይለውጣሉ፣ አብዛኛው ሕዝብ ግን። የተጨቆኑ ክፍሎች አባላት ለከባድ የአካል ጉልበት ተፈርዶባቸዋል።

ባርነት፣ ሰርፍዶም እና የደመወዝ ጉልበት ሶስት ተከታታይ የብዝበዛ መንገዶችን ይመሰርታሉ፣ ይህም የክፍል-ተቃዋሚ ማህበረሰብን ሶስት ደረጃዎች ያሳያሉ። በመጀመሪያዎቹ ሁለት የመደብ ብዝበዛ ዘዴዎች ቀጥተኛ አምራቹ (ባሪያ, ሰርፍ) በህጋዊ መንገድ ኃይል የለሽ ወይም የመብት እጦት ነበር, በግል በምርት መሳሪያዎች ባለቤት ላይ የተመሰረተ ነው. በእነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ “... የመደብ ልዩነትም በህዝቡ የመደብ ልዩነት ተመዝግቧል፣ በግዛቱ ውስጥ ለእያንዳንዱ ክፍል ልዩ ህጋዊ ቦታ ሲቋቋም... የህብረተሰብ ክፍል ክፍፍል ለባሪያ፣ ለፊውዳል የተለመደ ነበር። , እና የቡርጂዮ ማህበረሰቦች, ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ሁለት ክፍሎች ውስጥ ክፍሎች ነበሩ - ክፍሎች, እና በኋለኛው ክፍል ደግሞ ክፍል የሌላቸው ናቸው" (ሌኒን V.I., Poln. sobr. soch., 5 ኛ እትም, ጥራዝ 6, ገጽ. 311, ማስታወሻ) .

የህብረተሰቡን የመደብ አወቃቀር ሲተነተን፣ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም በመሠረታዊ እና በመሠረታዊ ያልሆኑ ማህበረሰቦች መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል፣እንዲሁም የተለያዩ ቡድኖች፣በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ንብርብሮች እና በማህበረሰቦች መካከል ያሉ መካከለኛ ንብርብሮች መኖራቸውን ግምት ውስጥ ያስገባል። በተሰጠው ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ነባራዊ ማህበራዊ ስርዓት - የምርት ዘዴ ኢኮኖሚያዊ ምስረታ. ነገር ግን ክፍል ፎርሜሽን ውስጥ ምርት አውራ ሁነታ ጋር, ምርት ቀዳሚ ዘዴዎች ቀሪዎች ደግሞ ይቀራሉ, ወይም አዲስ ምርት ዘዴዎች ቡቃያ, ወይም ልዩ የኢኮኖሚ መዋቅሮች መልክ አዲስ የምርት ዘዴዎች ቡቃያ ሊነሱ ይችላሉ. ከዚህ ጋር የተያያዘው መሰረታዊ ያልሆኑ የሽግግር ዋና ከተሞች መኖራቸው ነው፡ በእነዚያ የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ ጉልህ የሆነ የፊውዳሊዝም ቅሪት በተጠበቀ መልኩ የመሬት ባለይዞታዎች እንደ መሰረታዊ ዋና ከተማዎች ሆነው ከበርጆይ ጋር እየተዋሃዱ ይገኛሉ። በአብዛኛዎቹ የካፒታሊስት ሀገሮች ውስጥ ብዙ የትንሽ ቡርጂዮይሲ (የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, ትናንሽ ገበሬዎች) ንብርብሮች አሉ, እነዚህም ካፒታሊዝም እያደገ ሲሄድ እራሳቸውን ይለያሉ. ለጭካኔው ብዝበዛ መገዛት ፕሮሌታሪያን ብቻ ሳይሆን አብዛኛውገበሬዎች፣ ካፒታሊዝም የሚሠራውን ገበሬ፣ የተበዘበዘውን አብላጫውን፣ ከፕሮሌታሪያት ጎን ለማሸነፍ የሚያስችሉ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። በማህበረሰቡ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ፍላጎታቸው በከፊል የማይጣጣሙ የተለያዩ ንብርብሮች እና ቡድኖች አሉ። ለምሳሌ በጥንታዊው ህብረተሰብ ውስጥ የባሪያ ባለቤትነት ባላቸው መኳንንት እና ዲሞክራሲ መካከል ትግል ነበር ይህም የተለያዩ የባሪያ ባለቤቶችን ፍላጎት የሚያንፀባርቅ ነበር። በካፒታሊዝም ማህበረሰብ ውስጥ፣ በተለያዩ የቡርጂዮይሲ ንብርብሮች (ለምሳሌ ሞኖፖሊ እና ሞኖፖሊ ያልሆነ ቡርጂኦዚ) ፍላጎቶች መካከል ቅራኔዎች አሉ።

የካፒታሊዝም እድገት በህብረተሰቡ የመደብ መዋቅር ውስጥ ለውጦችን ያመጣል, ሆኖም ግን, ከተሐድሶ አራማጆች የይገባኛል ጥያቄ በተቃራኒ, አያስወግድም, ነገር ግን የመደብ ተቃራኒዎችን ያጠናክራል. ከእነዚህ ለውጦች ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት በአንድ በኩል ከሞኖፖሊ ካፒታሊዝም እድገት ሂደት እና ወደ መንግሥታዊ ሞኖፖሊ ካፒታሊዝም እድገት እና በሌላ በኩል ከሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት እድገት ጋር የተገናኙ ናቸው። ባለፈው ክፍለ ዘመን ባደጉ ካፒታሊዝም አገሮች ውስጥ የቡርጂዮይሲ አማተር ሕዝብ መጠን ቀንሷል (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በታላቋ ብሪታንያ ከ 8% በላይ ከሆነ ፣ ከዚያ በ 60-70 ዎቹ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር) 1-2% በከፍተኛ ደረጃ ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች እስከ 3-4%)። በዚሁ ጊዜ የቡርጂዮሲው ሀብት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. በውስጧ የሞኖፖሊ ልሂቃን ብቅ አለ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ስልጣንን በእጁ አንድ አድርጎ። የሞኖፖሊዎች ጥቅም ከሠራተኞች ብቻ ሳይሆን ከትናንሽ አልፎ ተርፎም አንዳንድ መካከለኛ ሥራ ፈጣሪዎች ፍላጎት ጋር የሚጋጭ ሆነ። በመንግስት ሞኖፖሊ ካፒታሊዝም ሁኔታ ውስጥ ትናንሽ የግል ባለቤቶችን (ገበሬዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ ወዘተ) የማባረር እና የማበላሸት ሂደት ተፋጠነ እና በህዝቡ ውስጥ ያላቸው ድርሻ ቀንሷል። በተመሳሳይ ጊዜ የደመወዝ ሰራተኞች ቁጥር ጨምሯል. የተቀጠሩ ሰራተኞች ድርሻ በታላቋ ብሪታንያ በ1969 93.5%፣ በዩኤስኤ 91.6%፣ በጀርመን 82.6%፣ በፈረንሳይ 76.8% እና በጃፓን ከጠቅላላ አማተር ህዝብ 62.6% ደርሷል። በጠቅላላው የደመወዝ ሰሪዎች ብዛት, በቁጥርም ሆነ በምርት ውስጥ ባለው ሚና ውስጥ በጣም አስፈላጊው ቦታ በዘመናዊው የሥራ ክፍል ተይዟል.

የካፒታሊዝም ምርት ልማት እና በተለይም የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እድገት በሠራተኛው ክፍል አወቃቀር ላይ ከፍተኛ ለውጦችን ያስከትላል። በዋነኛነት በኢንዱስትሪ እና በግብርና ላይ ያሉ የተለያዩ የሰራተኛ ቡድኖች ጥምርታ እየተቀየረ ነው። በዩኤስኤ ውስጥ በ 1870 የኢንዱስትሪ ፕሮሌታሪያት ከግብርና ፕሮሌታሪያት 1: 1 ጋር የተያያዘ ነበር, በ 1960 እንደ 16: 1; በታላቋ ብሪታንያ በ 1951 እንደ 14: 1, በ 1964 እንደ 19: 1; በፈረንሳይ በ 1954 እንደ 6: 1, በ 1965 እንደ 12: 1; በጀርመን በ1950 እንደ 7.4፡ 1፣ በ1967 እንደ 38፡ 1።

ባደጉ የካፒታሊስት አገሮች የአገልግሎት ዘርፉ ድርሻ እያደገ ነው። ነገር ግን በምርት እና በማይመረቱ ዘርፎች መካከል ያለው የጉልበት ሥራ እንደገና መከፋፈል መቀነስን አያመለክትም ፣ ይልቁንም እየቀረበ ያለው የፕሮሌታሪያት “መጥፋት” ፣ ምክንያቱም የአገልግሎት ሴክተሩ ከህብረተሰቡ የመደብ መዋቅር ውጭ አይደለም፣የተፈጥሮ ክፍፍሉን ወደ K ይደግማል። ነገር ግን የሰራተኛው ክፍል የግብርና ፕሮሌታሪያትን እንዲሁም የምርት ሂደቱን በማጠናቀቅ እና ትርፍ እሴት በመፍጠር የሚሳተፉትን የትራንስፖርት እና የንግድ ሰራተኞችን ያጠቃልላል ወይም ባልተከፈለ ጉልበት በካፒታሊስቶች የመተዳደሪያ ሁኔታን ይፈጥራል።

በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የሠራተኛው ክፍል ወደ የእጅ ሠራተኞች ስብስብ አይቀንስም. የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እየተቀየረ ነው። የምርት ተግባራትሰራተኛ ፣ በርካታ የቆዩ ሙያዎችን ያስወግዳል ፣ የበለጠ የሚጠይቁ አዳዲስ ሙያዎችን ይፈጥራል ከፍተኛ ደረጃብቃቶች. አብዛኛዎቹ ሰራተኞች በዋናነት በአካላዊ ጉልበት ላይ የተሰማሩ ናቸው, ነገር ግን የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት እድገት የአዕምሮ ጉልበት በምርት ውስጥ ያለው ድርሻ እንዲጨምር ያደርገዋል, ይህም ለካፒታሊስቶች ትርፍ እሴት ይፈጥራል.

ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት, የትምህርት እና የባህል እድገት በዋነኝነት በአእምሮ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ቁጥር በፍጥነት እንዲጨምር ምክንያት ሆኗል - ኢንተለጀንስ (ኢንተሊጀንሲያን ይመልከቱ) እና ሰራተኞች (ሰራተኞችን ይመልከቱ). ለምሳሌ, በዩኤስኤ ውስጥ በጠቅላላው በተቀጠሩ ሰዎች ውስጥ ያለው ድርሻ በ 1940 ከ 31% ወደ 45% በ 1966 ጨምሯል. የማሰብ ችሎታ ያለው ማህበራዊ ስብጥር የተለያየ ነው. የላይኛው (ለምሳሌ አስተዳዳሪዎች, ወዘተ) ከገዥው ክፍል ጋር ይቀላቀላል; “ነፃ የጉልበት ሥራ” በሚባሉት ሙያዎች ውስጥ የተሰማራው የማሰብ ችሎታ አካል ወደ መካከለኛው የህብረተሰብ ክፍል ቅርብ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ጉልህ የሆነ የማሰብ ችሎታ ያለው አካል እና ሰራተኞች የቀድሞ ስልጣናቸውን እንደ ልዩ መብት ያለው የህብረተሰብ ክፍል እያጡ ወደ ሰራተኛ መደብ እየተጠጉ ነው። የቢሮ ሰራተኞች እና የምህንድስና ሰራተኞች ከበፊቱ በበለጠ መጠን ይሞላሉ በህብረተሰቡ “ከፍተኛ” ወጪ ሳይሆን በሠራተኛው ወጪ - ጥቃቅን ቡርጂዮይዚ ብቻ ሳይሆን ፕሮሌታሪያትም ጭምር። በሠራተኞች ደመወዝና በሠራተኞች ደመወዝ መካከል ያለው ልዩነት እየጠበበ ነው። ትንሽ እና ብዙ ጊዜ አማካይ ሰራተኛ የሚከፈለው ከሰራተኛ የተሻለ አይደለም። በመጨረሻም፣ አውቶሜሽን እና ሜካናይዜሽን ራሳቸው የምርት ሂደቱን አስገዳጅ ዘይቤ ስለሚወስኑ የምህንድስና እና ቴክኒካል ሰራተኞች ጉልህ ክፍል እንደ “ዋና” እና “ያልተያዙ” የካፒታል ኦፊሰሮች የማዘዝ ሚናቸውን እያጡ ነው።

በካፒታሊዝም ማህበራዊ መዋቅር ላይ የተደረጉ ለውጦች የሰራተኛው ክፍል ከከተማ እና ከገጠር ሰፊ የስራ ሰዎች ጋር ለመቀራረብ ቅድመ ሁኔታን ይፈጥራል። የገበሬው ፣የከተማው መካከለኛው ክፍል እና የማሰብ ችሎታ ከሠራተኛው ክፍል ፍላጎት ጋር መጣጣም ፣የኮሚዩኒስት እና የሠራተኛ ፓርቲዎች ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ (1969) እንደተገለፀው ፣ የሞኖፖሊዎች ማህበራዊ መሠረት እና መጥበብ አስተዋጽኦ ያበረክታል። የሁሉም ፀረ-ሞኖፖሊ እና ፀረ-ኢምፔሪያሊስት ኃይሎች ሰፊ ትብብር ለመፍጠር እድሎችን ይከፍታል። በዚህ ማኅበር ውስጥ ያለው መሪ ኃይል የሠራተኛው ክፍል ሲሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ የሁሉም የሥራ ክፍሎች የሕዝብ ክፍል የስበት ኃይል ማዕከል እየሆነ መጥቷል ።

የእያንዳንዱን ካፒታል ታሪካዊ ሚና በመገምገም ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም በማህበራዊ ምርት ስርዓት እና በአኗኗር ሁኔታዎች ውስጥ ያለውን ዓላማ ከመተንተን የቀጠለ ነው። ይህ የእሱን ክፍል ፍላጎቶች ይወስናል, እሱም አንዴ ከተገነዘበ, በእሱ ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ግልጽ መግለጫ ያገኛል. የዓለም-ታሪካዊ ተልእኮ የሠራተኛው ክፍል የሚወሰነው በካፒታሊዝም አመራረት ሥርዓት ውስጥ ባለው ቦታ ላይ ነው እና የቡርጂዮ ማህበረሰብን በማጥፋት እና ክፍል የሌለው የኮሚኒስት ማህበረሰብ መፍጠርን ያካትታል። ለብዙ ሺህ ዓመታት የ K. መኖር በታሪክ አስፈላጊ ነበር. ኤፍ ኤንግልስ እንዳስረዱት የአምራች ሃይሎች አንፃራዊ እድገት ባለማግኘቱ የህብረተሰቡን እድገት ማስመዝገብ የሚቻለው የሰራተኛውን ብዛት በባርነት በመግዛት ብቻ ነው ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ፣ ልዩ መብት ያለው አናሳ በመንግስት ጉዳዮች፣ ሳይንስ፣ ጥበባት፣ ወዘተ. በትላልቅ የካፒታሊዝም ኢንዱስትሪዎች የተገኘው የሰው ኃይል ምርታማነት ከፍተኛ ጭማሪ ጋር ተያይዞ ህብረተሰቡን ለማጥፋት የቁሳቁስ ቅድመ-ሁኔታዎች ተፈጠሩ ።የማንኛውም ዓይነት የበላይ ብዝበዛ ማህበረሰብ መኖር አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን ለቀጣይ ቀጥተኛ እንቅፋት ሆነ። የህብረተሰብ እድገት.

የ K. ጥፋት የሚቻለው በፕሮሌታሪያን ድል ብቻ ነው የፖለቲካ ስልጣንእና የኢኮኖሚ ስርዓት ሥር ነቀል ለውጥ. የብዝበዛ ሥርዓቱን ለማጥፋት የማምረቻ መሳሪያዎችን የግል ባለቤትነት ማስወገድ እና በሕዝብ ንብረት መተካት አስፈላጊ ነው. ክፍሎችን ማጥፋት ማለት ሁሉንም ዜጎች ከመላው ህብረተሰብ የማምረቻ መሳሪያዎች ጋር አንድ አይነት ግንኙነት ማድረግ ማለት ነው, ይህ ማለት ሁሉም ዜጎች በህዝብ ማምረቻ ዘዴዎች, በወል መሬት, በህዝብ ፋብሪካዎች እና በመሳሰሉት እኩል የመሥራት እድል አላቸው. V.I. Lenin., ibid., ቅጽ 24, ገጽ 363). ካፒታሊዝም ወዲያውኑ መጥፋት አይቻልም፤ የካፒታሊዝም ሥልጣን ከተገረሰሰ በኋላም ለረጅም ጊዜ ሕልውናቸውን ቀጥለዋል። የኢኮኖሚ ስርዓቱ ብዙ መዋቅራዊ በሆነባቸው አገሮች ውስጥ ከካፒታሊዝም ወደ ሶሻሊዝም በሚሸጋገርበት ወቅት ሶስት ማህበረሰቦች አሉ-የሰራተኛ መደብ በዋናነት ከኢኮኖሚው የሶሻሊስት መዋቅር ጋር የተቆራኘ ፣ የሚሠራው ገበሬ ፣ በአብዛኛዎቹ ከትንሽ ጋር የተቆራኘ። - ምጣኔ ሀብቱ (ዋና ዋና ማህበረሰቦች) የሸቀጦች አወቃቀር፣ እና የከተማ እና የገጠር ካፒታሊስት አካላት ከኢኮኖሚው የግል ካፒታሊዝም መዋቅር (መሠረታዊ ያልሆነ ፣ ሁለተኛ ካፒታል) ጋር የተቆራኙ። በሶሻሊስት የኢኮኖሚ ቅርፆች ድል የተነሳ ሁሉም ብዝበዛ ማህበረሰቦች ይወገዳሉ እና የህብረተሰቡ የመደብ መዋቅር በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል. ነገር ግን፣ ተሞክሮ እንደሚያሳየው፣ በሶሻሊዝም ደረጃ ላይም ቢሆን በሠራተኛው ክፍል እና በገበሬው መካከል የተወሰኑ የመደብ ልዩነቶች ይቀራሉ። እነዚህ ልዩነቶች ከሶሻሊስት ንብረት ሁለት ዓይነቶች ፊት ጋር የተቆራኙ ናቸው-የመንግስት የህዝብ ንብረት እና የትብብር-የጋራ የእርሻ ንብረት ፣ ሕልውናው የሚወሰነው በምርት ማህበራዊነት እኩል ያልሆነ ደረጃ እና በኢንዱስትሪ እና በግብርና ውስጥ የምርት ኃይሎች ልማት ነው። . በከተማ እና በገጠር መካከል ያለው ጉልህ ልዩነት, የአእምሮ እና የአካል ጉልበት, ገና አልተሸነፈም, በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የተንፀባረቁ ሲሆን ይህም የሰራተኛ ክፍልን, የትብብር ገበሬዎችን, የቢሮ ሰራተኞችን እና የማሰብ ችሎታዎችን ያቀፈ ነው.

በዳበረ ሶሻሊዝም ስር ያለው የሰራተኛ ክፍል በህብረተሰብ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ክፍል ነው። በዩኤስኤስአር ህዝብ ውስጥ ያለው ድርሻ በ 14.6% በ 1913 ወደ 33.5% በ 1939 እና 59.8% በ 1972. ሰራተኛው K. በህብረተሰቡ ውስጥ የመሪነት ሚና ይጫወታል, በመጀመሪያ, በባለቤትነት ለተያዙ ድርጅቶች ይሰራል. ከፍተኛውን የሶሻሊስት ኢኮኖሚን ​​የሚወክል ህዝብ። በሁለተኛ ደረጃ, የሠራተኛው ክፍል የጠቅላላውን የብሔራዊ ኢኮኖሚ መሪ ኃይል የሆነውን የኢንዱስትሪ ሠራተኞችን በብዛት ይይዛል. በሶስተኛ ደረጃ፣ የሰራተኛው ክፍል ትልቁን አብዮታዊ ልምድ፣ ጥንካሬ እና አደረጃጀት አለው። የሰራተኛው ክፍል የመሪነት ሚና በቁጥሮች ፣ በአጠቃላይ ባህል ፣ በትምህርት ፣ የፖለቲካ እንቅስቃሴ. በዩኤስኤስአር ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ እና ከፍተኛ ትምህርት ያላቸው ሰራተኞች ድርሻ በ 1939 ከ 8.4% እና በ 1959 39.6% በ 1972 ወደ 64% ጨምሯል.

ከሠራተኛው ክፍል በተቃራኒ የጋራ እርሻ ገበሬዎች ቁጥር እየቀነሰ ነው (ከ 47.2% በ 1939 ወደ 19.3% በ 1972). ነገር ግን፣ በሶሻሊዝም ስር፣ ይህ የገበሬዎች መፈራረስ እና መፈራረስ ውጤት አይደለም፤ በተቃራኒው ጥቅሙ እያደገ ነው። የግብርና ሜካናይዜሽን እና የቴክኒካል መሳሪያዎች የሠራተኛ መልቀቅ ትርፍ ጉልበት በገጠር ውስጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ የገበሬውን ጉልበት ባህሪ ይለውጣል, የበለጠ ፍሬያማ ያደርገዋል እና ወደ ሰራተኛው ጉልበት እንዲቀርብ ያደርገዋል. ከጋራ ገበሬዎች መካከል የከፍተኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ያላቸው ሰዎች በ1939 1.8%፣ በ1959 22.6% እና በ1972 44% ብቻ ነበሩ። የሰራተኛ ክፍል እና ገበሬዎች ህልውናቸውን መሰረት ያደረጉበት የጋራ ሶሻሊስት መሰረት እና በገጠር ውስጥ እየጨመረ ያለው የሰው ኃይል ማህበራዊነት ደረጃ የእነዚህን ክፍሎች ቋሚ መቀራረብ ይወስናል.

ሶሻሊዝም የእውቀት ሰራተኞችን ቁጥር እድገትን ያፋጥናል እና በእጅ እና በአእምሮ ሰራተኞች መካከል መቀራረብን ያመጣል. ከ 1926 እስከ 1971 በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ በዋነኛነት በአእምሮ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሠራተኞች ቁጥር ከ 10 ጊዜ በላይ ጨምሯል. በዩኤስኤስ አር ህዝብ ውስጥ የሰራተኞች ድርሻ በ 1913 ከ 2.4% ወደ 16.7% በ 1939 እና 20.9% በ 1972 ጨምሯል ። በሶሻሊዝም ስር ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች በእውነት ተወዳጅ ሆነዋል ፣ ከሠራተኞች ፣ ከገበሬዎች ፣ እና ሌሎች.የሰራተኞች ንብርብሮች እና የፈጠራ ኃይላቸውን ለሰዎች ጉዳይ ይሰጣሉ።

በሶሻሊዝም ስር መኖር እና ማህበራዊ ልዩነቶችበፖለቲካ ውስጥ የህዝቡን ጥቅም እና የህብረተሰብ ክፍሎችን እና የማህበራዊ ቡድኖችን ጥቅም በትክክል ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ያደርገዋል ። የሶሻሊዝም ተፈጥሮ የእነዚህ ሁሉ ቡድኖች ቀስ በቀስ መቀራረብ እና በመካከላቸው ያለውን ልዩነት መሰረዙን ይወስናል። ይህ ሂደት በመጀመሪያ ደረጃ, በመንደሩ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እድገት ምክንያት, የግብርና ሥራን ወደ ኢንዱስትሪያዊ የጉልበት ሥራ በመለወጥ. በጋራ እርሻዎች ላይ የሠራተኛ ማህበራዊነት እድገት እና በጋራ እርሻዎች እና በመንግስት ሴክተር መካከል ያለው ኢኮኖሚያዊ ትስስር እድገት በጋራ እርሻ ንብረት እና በሕዝብ ንብረት መካከል መቀራረብ ያስከትላል ። በተመሳሳይም የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት ከሶሻሊዝም ጥቅሞች ጋር በማጣመር የአካል ጉልበትን ወደ አእምሮ ጉልበት የማቅረብ ሂደት በመካሄድ ላይ ነው. ስለዚህ የዳበረ የሶሻሊስት ማህበረሰብን በመገንባት ሂደት እና ወደ ኮሙኒዝም በማደግ ሂደት ውስጥ ማህበረሰቡ ከጊዜ ወደ ጊዜ ማህበራዊ ተመሳሳይነት እየጨመረ ይሄዳል። ይህ ተጨባጭ ሂደት ግን በድንገት አይገለጽም, ነገር ግን በአብዛኛው የተመካው በፓርቲው ፖሊሲ ላይ ነው, ይህም የሁሉንም ማህበራዊ ቡድኖች እንቅስቃሴዎች በአንድ አጠቃላይ አቅጣጫ ይመራል.

የብዝበዛ ማህበረሰቦችን የማጥፋት ታሪካዊ ተግባር በመፍታት ረገድ የተመዘገቡት ስኬቶች የቡርጂዮ አይዲዮሎጂስቶች የግል ንብረትን "ዘላለማዊነት" እና የህብረተሰቡን ወደ የበላይ እና የበታችነት መከፋፈል "ተፈጥሮአዊነት" የሚለውን አባባል በተግባር ውድቅ አድርገዋል።

የቡርጀዮስ የካፒታሊዝም ፅንሰ-ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ በታሪካዊ አቀራረብ ተለይተው ይታወቃሉ። ለምሳሌ የባዮሎጂካል ጽንሰ-ሀሳቦች ደጋፊዎች የህብረተሰቡን ወደ ባህሎች መከፋፈል በሰዎች የተለያዩ ባዮሎጂያዊ እሴቶች, በመነሻ እና በዘር ልዩነት ላይ የተመሰረተ ነው ብለው ይከራከራሉ. አብዛኛዎቹ የቡርጂዮ ጽንሰ-ሀሳቦች የህብረተሰቡን ወደ ማህበረሰብ የመከፋፈል ቁሳዊ መሠረቶች በመካድ ተለይተው ይታወቃሉ። የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ K. ተመሳሳይ ስነ ልቦና ያላቸው፣ ተመሳሳይ ግንዛቤ ያላቸው የሰዎች ቡድን እንደሆነ ይግለጹ ውጫዊ አካባቢ፣ ስሜቶች ፣ ወዘተ. የቡርጀዮስ ሶሺዮሎጂካል ንድፈ ሐሳቦች በባህሎች መካከል ያለውን ልዩነት ለማድበስበስ ወይም በተቃራኒው ተፈጥሯዊ እና የማይነቃነቁ ናቸው ብሎ የመግለጽ አዝማሚያ አላቸው። ብዙ የቡርዥ ሶሺዮሎጂስቶች ፕሮሌታሪያት ራሱ “ጠፍቷል” እና ወደ “መካከለኛው መደብ” እንደተቀላቀለ ይከራከራሉ። ሆኖም ግን, በእውነቱ "መካከለኛ መደብ" የለም; አንድ ክፍል የማይፈጥሩ ብዙ መካከለኛ ንብርብሮች አሉ። የእነሱ መኖር የተቃራኒ ቡድኖችን አቋም ወደ እኩልነት አያመጣም ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ የማይፀኑት የህብረተሰቡን ክፍፍል ወደ ተቃራኒ ቡድን በመተካት በብዙ ንብርብሮች (“ስትራታ”) በመከፋፈል እርስ በእርስ በሙያ ፣ በገቢ ልዩነት ለመተካት የሚደረጉ ሙከራዎች ናቸው ። , የመኖሪያ ቦታ እና ሌሎች ባህሪያት. ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እርግጥ ነው፣ ከሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች እና ቡድኖች ጋር በህብረተሰብ ውስጥ መኖሩን አይክድም። ነገር ግን ቦታቸውን እና ሚናቸውን መረዳት የሚቻለው በህብረተሰቡ የመደብ መዋቅር ውስጥ እና በክፍል መካከል በሚደረገው ትግል ውስጥ የያዙትን ቦታ ግምት ውስጥ በማስገባት ብቻ ነው። እነዚህ ተቃራኒዎች የሚጠፉት ስር ነቀል በሆነ የምርት ግንኙነት ለውጥ፣ የካፒታሊስት ማህበረሰብን መሰረት በመጣል እና አዲስ የሶሻሊስት ማህበረሰብ በመፈጠሩ ምክንያት ነው።

በርቷል::ማርክስ ኬ እና ኤንግልስ ኤፍ.፣ ማኒፌስቶ የኮሚኒስት ፓርቲ. ስራዎች, 2 ኛ እትም, ጥራዝ 4; ማርክስ ኬ.፣ መግቢያ። (ከ1857-1858 ከኤኮኖሚ ቅጂዎች)፣ ibid., ጥራዝ 12; የእሱ፣ የሉዊስ ቦናፓርት አሥራ ስምንተኛው ብሩሜየር፣ ibid.፣ ቅጽ 8; የእሱ, ካፒታል, ጥራዝ 1-3, ibid., ጥራዝ 23-25; የእሱ, የትርፍ እሴት ቲዎሪ (የ "ካፒታል" IV ጥራዝ), ibid., ጥራዝ 26 (ክፍል 1-3); Engels F., Anti-Dühring, ibid., ጥራዝ 20; እሱ፣ ሉድቪግ ፉዌርባች እና የጥንታዊ የጀርመን ፍልስፍና መጨረሻ፣ ibid.፣ ቅጽ 21፣ ምዕ. 4; የእሱ, የቤተሰብ አመጣጥ, የግል ንብረት እና ግዛት, ibid. የእሱ, ማህበራዊ ክፍሎች - አስፈላጊ እና አላስፈላጊ, ibid., ጥራዝ 19; ሌኒን V.I., "የህዝብ ጓደኞች" ምንድን ናቸው እና ከሶሻል ዴሞክራቶች ጋር እንዴት እንደሚዋጉ, ተጠናቋል. ስብስብ cit., 5 ኛ እትም, ጥራዝ 1; የእሱ፣ የሕዝባዊነት ኢኮኖሚያዊ ይዘት እና ትችቱ በአቶ ስትሩቭ መጽሐፍ፣ ibid.፣ ቅጽ 1; የእሱ, የሶሻሊዝም ሌላ ውድመት, ibid., ቅጽ 25; እሱ፣ ካርል ማርክስ፣ ibid.፣ ጥራዝ 26; የእሱ, ግዛት እና አብዮት, ibid., ቅጽ 33; የእሱ፣ The Great Initiative፣ በተመሳሳይ ቦታ፣ ቅጽ 39; የእሱ, ኢኮኖሚክስ እና ፖለቲካ በፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ዘመን, ibid. የእሱ, የልጅነት በሽታ "ግራፊዝም" በኮሚኒዝም, ibid., ጥራዝ 41; የ CPSU ፕሮግራም, M., 1972; የ CPSU XXIV ኮንግረስ ቁሳቁሶች, M., 1971; የኮሚኒስት እና የሰራተኞች ፓርቲዎች ዓለም አቀፍ ስብሰባ፣ ፕራግ፣ 1969; ቶሬዝ ኤም., የክፍል ጽንሰ-ሐሳብ እና ታሪካዊ ሚናየሥራ ክፍል, "ኮሚኒስት", 1963, ቁጥር 6; Solntsev S.I., ማህበራዊ ክፍሎች, 2 ኛ እትም, ሌኒንግራድ, 1923; ሴሜኖቭ ቪ.ኤስ., በዘመናዊ ቡርጂዮ ሶሺዮሎጂ ውስጥ የክፍል እና የመደብ ትግል ችግር, ኤም., 1959; aka ካፒታሊዝም. እና ክፍሎች, M., 1969; ግራንት ኢ, ሶሻሊዝም እና መካከለኛ ክፍሎች, ትራንስ. ከእንግሊዝኛ, ኤም., 1960; ቫርጋ ኢ., የሃያኛው ክፍለ ዘመን ካፒታሊዝም, ኤም., 1961; Shneerson A.I., Urban middle strata በካፒታሊዝም ስር, M., 1961; አሮኖቪች ኤስ. ገዥ ክፍል[በእንግሊዝ]፣ ትራንስ. ከእንግሊዝኛ, [ኤም.], 1962; ግሌዘርማን ጂ.ኢ., ታሪካዊ ቁሳዊነት እና የሶሻሊስት ማህበረሰብ እድገት, 2 ኛ እትም, M., 1973, ምዕ. 4; የለውጥ ችግሮች ማህበራዊ መዋቅርየሶቪየት ማህበረሰብ, ኤም., 1968; ክፍሎች, ማህበራዊ ደረጃዎች እና ቡድኖች በዩኤስኤስ አር, ኤም., 1968; Rutkevich M.I., Filippov F.R., ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች, ኤም., 1970; ኢኖዜምሴቭ ኤን. ዘመናዊ ካፒታሊዝምአዲስ ክስተቶች እና ተቃርኖዎች, M., 1972; ሳይንሳዊ ኮሙኒዝም እና በተቃዋሚዎች ማጭበርበር፣ ኤም.፣ 1972።

1) ያላቸው በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ማህበራዊ ቡድኖች የጋራ ፍላጎቶችእና እሴቶች (ለምሳሌ ገበሬዎች፣ የስራ መደብ፣ ቡርጂዮይሲ፣ መካከለኛ የኑሮ ደረጃእና ወዘተ)። የመደብ እና የመደብ ትግል ጽንሰ-ሀሳብ በአውሮፓ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተስፋፍቶ ነበር. (ሴንት-ሲሞን፣ ኦ. ቲሪሪ፣ ኤፍ. ጊዞት፣ ወዘተ.) K. Marx እና F. Engels የመማሪያ ክፍሎችን መኖር ከተወሰኑ የአመራረት ዘዴዎች ጋር ያገናኙ እና የክፍሎችን ትግል ግምት ውስጥ ያስገባሉ። ግፊትታሪክ እና ፕሮሌታሪያቱን በኃይል ቡርጆይሲውን በኃይል የመገልበጥ እና መደብ የሌለው ማህበረሰብ የመፍጠር ታሪካዊ ተልእኮ ሰጠው (ማርክሲዝም፣ ሶሻሊዝም)። ህብረተሰቡን ወደ ክፍል እና ማህበራዊ ቡድኖች ለመከፋፈል የተለያዩ መስፈርቶች ተቀምጠዋል (ዕድሜ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ሙያዊ ፣ የመብቶች እና የኃላፊነት ስርዓት ፣ ማህበራዊ ሁኔታወዘተ) (stratification, ክፍል, ሁኔታ). በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ በሂደቱ ውስጥ ማህበራዊ ልዩነትእና ከማህበራዊ ጉልበት ክፍፍል, የንብረት ግንኙነት እና ሌሎች ምክንያቶች ጋር የተቆራኘ ውህደት, ብዙ ንብርብሮች እና ቡድኖች ተፈጥረዋል, በመካከላቸው የትብብር, የውድድር ወይም የግጭት ግንኙነቶች እያደገ በዲሞክራሲያዊ መርሆዎች ላይ እየጨመረ የሚሄድ;

2) ከዋና ዋና ዓይነቶች አንዱ ማህበራዊ መዘርዘር(የማህበራዊ መዋቅር አካላት) ከመደብ እና ከመደብ ጋር። በቲዎሬቲካል ሶሺዮሎጂ ውስጥ ክፍሎችን ለመተንተን ሦስት አቀራረቦችን መለየት ይቻላል-ሁለቱም የመነጩት በኬ ማርክስ እና ኤም. የኢኮኖሚ ኃይሎችእንደ ክፍል-ቀደምቶች; በአንዳንዶች የቀረበ አማራጭ አካሄድ አለ። ዘመናዊ ምርምርማህበራዊ ደረጃ አሰጣጥ ፣ በዚህ ክፍል ውስጥ በኢኮኖሚ ብቻ የማይወሰን። K. ማርክስ መደብን ከካፒታል ባለቤትነት እና ከአምራችነት አንፃር በመመልከት ህዝቡን በንብረት ባለቤትነት እና በንብረት አልባ ወደ ቡርጂኦዚ እና ፕሮሌታሪያት በመከፋፈል። ውስጥ እና ሌኒን ምድቦችን በማህበራዊ ምርት ስርዓት እና በሠራተኛ ድርጅት ውስጥ ያላቸውን ሚና ፣ ከምርት መሳሪያዎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት እና የሌላውን ቡድን የጉልበት ሥራ የመጠቀም እድልን በተመለከተ እርስ በእርስ የሚለያዩ ትልቅ የሰዎች ቡድን በማለት ገልጿል። የማግኘት ዘዴ እና የማህበራዊ ሀብት ድርሻቸው መጠን. ኤም ዌበር በገቢያ ቦታ ላይ ባለው የኢኮኖሚ ልዩነት መሰረት ህዝቡን በክፍል ከፍሎ ነበር። የገበያ ቦታ አንዱ መሰረት ካፒታል ሲሆን ሌሎች ደግሞ መመዘኛዎች, ትምህርት እና ደረጃ (ማህበራዊ ክብር) ናቸው. ዌበር አራት ክፍሎችን ይለያል: (1) የባለቤቶች ክፍል; (2) የምሁራን ክፍል, አስተዳዳሪዎች እና አስተዳዳሪዎች; (3) የአነስተኛ ባለቤቶች እና ነጋዴዎች ባህላዊ ጥቃቅን-ቡርጂዮስ ክፍል; (4) የሥራ ክፍል. የሶሺዮሎጂስቶች ለክፍል ትንተና አማራጭ አቀራረቦችን በማዳበር በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ግለሰቦች እንደ ሙያ ፣ ሃይማኖት ፣ ትምህርት እና ጎሳ ባሉ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ተመስርተው ሊመደቡ እንደሚችሉ ያምናሉ።

(ከሌሎች መጽሔቶች ጥቃቅን ጭማሪዎች ጋር). በውይይት ተበሳጨ ታዋቂ ጽሑፍየሌኒን “ታላቁ ኢኒሼቲቭ”፣ በዚህ ውስጥ፣ እንዳለፈ፣ አሁን በማርክሲስቶች እንደ ክላሲክ የሚወሰደው “ክፍል” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ ተሰጥቷል።
ስለዚህ፣

የ“ክፍል” ጽንሰ-ሀሳብ

ላስታውስህ - ሌኒን እንዳለው።

ክፍሎች በታሪካዊ የተገለጸ የማህበራዊ ምርት ሥርዓት ውስጥ ያላቸውን ቦታ ላይ የተለያዩ ሰዎች ትልቅ ቡድኖች ናቸው, ያላቸውን ግንኙነት (በሕግ ውስጥ በአብዛኛው የተደነገገው እና ​​መደበኛ) ወደ ምርት መንገዶች, የሠራተኛ ማኅበራዊ ድርጅት ውስጥ ያላቸውን ሚና ውስጥ, እና በዚህም ምክንያት. , የማግኘት ዘዴዎች እና ያላቸውን የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን ውስጥ. ክፍሎች በአንድ የተወሰነ የማህበራዊ ኢኮኖሚ መዋቅር ውስጥ ባለው ልዩነት ምክንያት የአንድን ሰው ሥራ የሚስማማባቸው የሰዎች ቡድኖች ናቸው።

oleg_devyatkin

በ"ታላቁ ተነሳሽነት" ውስጥ የሌኒንን የክፍሎች ትርጉም እጅግ አሳዛኝ እንደሆነ አድርጌ እቆጥረዋለሁ፣ ነገር ግን ለ ከተፃፈው ጽሁፍ ሌላ ምንም ነገር አይጠበቅም። ኪንደርጋርደንየፖለቲካ ጥናቶች.

ስፓርታኮ

እና ምን?
በጣም ግልጽ እና ትክክለኛ ትርጉም.

oleg_devyatkin

ይህንን “የፍራፍሬ” ትርጉም እንዴት ይወዳሉ-“ፍራፍሬዎች እንደዚህ ያሉ ጠቃሚ የምግብ ምርቶች ቡድን ናቸው የሚለያዩት-በክብደት - ከባድ ፣ ቀላል ፣ በመጠን - ትልቅ ፣ ትንሽ ፣ በቀለም - ቀይ ፣ አረንጓዴ ፣ ጣዕም - ጣፋጭ ፣ ጎምዛዛ "?

ሌኒን ክፍልን ካልገለጸ ይህ ተቃውሞ ተቀባይነት ይኖረዋል ፈጽሞበተለይ የፊውዳል ገዥዎች ክፍል ወይም የባሪያዎቹ ክፍል ይበሉ።
ነገር ግን እየተወያየን ባለው ጉዳይ ላይ እየተነጋገርን ያለነው አንድን ነገር እንደዚሁ ስለመግለጽ ሳይሆን የአንዳንድ ነገሮችን የመመደብ መርሆዎችን በማጉላት ነው። “ትልቅ የሰዎች ስብስብ” በተለያዩ መስፈርቶች ሊከፋፈሉ የሚችሉ ሲሆን ሌኒን የሚያመለክተው በየትኛው የምድብ መርህ ነው ተለይተው የሚታወቁት “ትላልቅ የሰዎች ቡድኖች” በማርክሲስት ቲዎሪ ማዕቀፍ ውስጥ መደቦች ተብለው የሚጠሩት።
ይህ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ያለው አካሄድ ይመስለኛል።

oleg_devyatkin

የሌኒን የክፍሎች ትርጉም.
4 ምልክቶች ተዘርዝረዋል-

1. በማህበራዊ ምርት ስርዓት ውስጥ ቦታ;
2. ለምርት መሳሪያዎች አመለካከት;
በሠራተኛ ማህበራዊ ድርጅት ውስጥ 3. ሚና;
4. የሌላውን የሰዎች ቡድን ሥራ በአግባቡ የመጠቀም ችሎታ.

በተጨማሪም ሌኒን አንድ ተጨማሪ ምልክት አመልክቷል: "ስለዚህም እንደ የማግኘት ዘዴዎች እና የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን." ነገር ግን በመርህ ደረጃ, ሦስተኛው ምልክት በዚህ መንገድ ሊስተካከል ይችላል "በሠራተኛ ማህበራዊ ድርጅት ውስጥ ሚና (እና ስለዚህ ደመወዝ)." ደሞዝ እዚህ ላይ “ያላችሁትን የመቀበል ዘዴ እና የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን” የሚለውን በጥቅል መልኩ መረዳት አለበት።
በተጨማሪም, ከመጨረሻው ባህሪ ጋር ("የሌላ ሰው ስራን በአግባቡ የመጠቀም ችሎታ"), በመጀመሪያ ("በማህበራዊ ምርት ስርዓት ውስጥ ያለው ቦታ") ላይ የተመሰረተ ነው ይባላል.
ይህ ማለት ቀሪዎቹ ባህሪያት (1, 2, 3) እራሳቸውን የቻሉ ናቸው ብለን ማሰብ እንችላለን. እያንዳንዱ ባህሪ ቢያንስ ሁለት ምረቃዎች ካሉት በሦስተኛው ወይም በ 4 ኛ ዲግሪ ክፍሎች 2 ማለትም 8 ወይም 16 ክፍሎች 2 መሆን አለባቸው። የት አሉ?
ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ይህ ፍቺ ሙሉ በሙሉ ሊሠራ የማይችል ነው, እነዚህ ምልክቶች እራሳቸው በምንም መልኩ አልተገለጹም. ብዙ ሰዎች በሶቪየት ሶሻል ሳይንቲስቶች መካከል “የማሰብ ችሎታ ክፍል ነው ወይስ ክፍል አይደለም?” የሚለውን ረጅም ክርክር ያስታውሳሉ። በዚህ ፍቺ ላይ ብቻ, ይህንን አለመግባባት ለመፍታት የማይቻል ነው.

ንድፈ ሐሳብ የክፍል ጽንሰ-ሐሳብ ለምን ያስፈልገዋል?

ማርክስ ራሱ በማኒፌስቶው ላይ “የሰው ልጅ አጠቃላይ ታሪክ የመደብ ትግል ታሪክ ነው” ሲል ገልጾታል። ያም ማለት፣ ማርክስ ታሪካዊ ሂደቱን ለመረዳት የ“ክፍል” ጽንሰ-ሀሳብ አስፈልጎታል።

ሌኒን ክፍሎችን በሚከተለው መልኩ የገለጸበትን አንቀጽ ይጀምራል።
"ይህ ምን ማለት ነው, "የመማሪያ ክፍሎችን መሰረዝ"? እራሳቸውን ሶሻሊስቶች ብለው የሚጠሩ ሁሉ ይህንን አምነዋል የመጨረሻ ግብሶሻሊዝም ፣ ግን ሁሉም ሰው ስለ ትርጉሙ አያስብም።
ሌኒን ስለ subbotnik “ኮሙኒዝም” ሲናገር እንዲህ ይላል፡- ስለ subbotniks የሚጽፉ ሰዎች ለአንድ ነገር በቂ ትኩረት አይሰጡም። የትኛው? እና በ subbotniks ትውስታ ውስጥ ፣ ነፃ እና በአብዛኛው በአካል አስቸጋሪ መሆናቸውን ብቻ እንቀበላለን። በዚህ ጉዳይ ላይ "ኮሚኒስት" ምንድን ነው? ኮሚኒዝም ማለት "ክፍሎችን ማስወገድ" ማለት ነው.
ሌላው ቀርቶ ሌኒን ስለ subbotniks ባወጣቸው ጽሑፎች ውስጥ በንዑስ ቦትኒክ ወቅት የሰው ኃይል ምርታማነት ላይ ከፍተኛ ጭማሪ እንዳለው የሚነገርባቸውን ቦታዎች በድጋሚ ያትማል። subbotniks ኮሚኒስት የሚያደርጋቸው ያለምክንያት አይደለም፣በተለይም የአካል ችግር አይደለም፣ኮሚኒስት የሚያደርጋቸው ከፍተኛ የሰው ኃይል ምርታማነት ነው፣ይልቁንም ለዚህ ከፍተኛ ምርታማነት ምክንያቱ። እናም በዚህ ምክንያት ሌኒን የተጠቆመው አራተኛው መንፈስ አለመኖሩን ይጠቁማል፡- “የሌላውን የሰዎች ቡድን ሥራ በአግባቡ የመጠቀም ችሎታ።

በ"ታላቁ ተነሳሽነት" ላይ የተመሰረተ የንድፈ ሃሳቡ ተጨማሪ ችግሮች

በሌኒን ሥራ ላይ የተመሠረተ ቲዎሪስት “ታላቁ ተነሳሽነት” የሚከተሉትን ችግሮች ያጋጥመዋል-“ክፍሎችን ለማጥፋት” በከተማ እና በገጠር መካከል ፣ በአካል እና በአእምሮ ጉልበት ፣ በወንድነት መካከል ያለውን ልዩነት ማጥፋት አስፈላጊ ነው ። እና ሴትነት ("በወንድና በሴት መካከል"). እንደነዚህ ያሉት ክፍሎች በተጠቆሙት አራት ባህሪያት ውስጥ እንዴት እንደሚስማሙ በስራው ውስጥ አይደሉም.

በአጠቃላይ የሌኒን ፍቺ ዋነኛው ጉድለት የሳይንስ አድልዎ ነው. (እነሱ ይሉ ነበር - “አዎንታዊ”፣ እና እንዲያውም ቀደም ብሎ - “ተጨባጭ” (ይህን ቃል በ “Theses on Feuerbach” ውስጥ አስታውስ)። ያኔ የ“ነገር” ጽንሰ-ሀሳብ አሁንም “ተጨማሪ ሁኔታዎች” መሰረታዊ ትርጉም ያለው ይመስላል። ስለዚህ በ"ተጨባጭነት" የተከሰሰው ሰው የተከሰሰው ስለ "ውጫዊው ዓለም" ሳይሆን ስለ "ውጫዊው ዓለም ከጉዳዩ ይዘት ጋር በተገናኘ" ነው)))

ከዚህ “ሙዚቀኛ” ጽንሰ-ሀሳብ ፍቺ ጋር አወዳድር፡-

"ሙዚቀኞች በታሪካዊ ኦርኬስትራ ውስጥ ባሉበት ቦታ፣ በግንኙነታቸው የሚለያዩ ሰዎች ናቸው። የሙዚቃ መሳሪያዎች(በአብዛኛው አብረዋቸው አመጡ)፣ እንደ ዳይሬክተሩ ድርጊት ምላሽ እና ስለዚህ እንደ ደመወዛቸው። ሙዚቀኞች በአንድ የተወሰነ ኦርኬስትራ ውስጥ ባላቸው ቦታ ልዩነት ምክንያት አንዳንዶች በሌሎች ድርጊት ላይ አሻራቸውን የሚተውላቸው ሰዎች ናቸው።

ለአስተያየቶችዎ በጣም እናመሰግናለን!
በጭንቅላቴ ውስጥ የሆነ ነገር የጸዳ ይመስላል፣ ግን ምንነትይህ ነገሩን የበለጠ ግራ የሚያጋባ አድርጎታል :-)
በጥሬው እየተናገርን ያለነው ስለ “ትላልቅ የሰዎች ቡድኖች” ስርዓት ስርዓት መርሆዎች አይደለም ፣ ግን ስለ ትርጉም ያለውከጉዳዩ ጎን; ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የሌኒን ሃሳቦችን እንደ መናገሩ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም ትርጉምየ "ክፍል" ጽንሰ-ሐሳብ.
ማለትም ፣ ለእኛ ዋና የሆነው የተወሰኑትን የሚያመለክት አይደለም ። ትልቅ የሰዎች ቡድኖች"ክፍል" የሚለው ቃል, በሌኒን በተዘረዘሩት ባህሪያት እንመራለን; እና ዋናው ነገር በየትኛውም የሰው ልጅ ታሪክ ደረጃ ህብረተሰቡ ወደ ተወሰኑት የተከፋፈለ መሆኑ ነው። ትልቅ የሰዎች ቡድኖች"፣ በመካከላቸው ያሉ ተቃርኖዎች (በቃሉ ይገለጻል) የመደብ ትግል") የታሪክ አንቀሳቃሾች ናቸው, እና እሱ ነው እንደእና ብቻ እንደዚህ“ትልቅ የሰዎች ስብስብ” ክፍል ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
በ "ታላቁ ተነሳሽነት" ውስጥ ሌኒን በጭራሽ አይደለም ትርጉምየ “ክፍል” ጽንሰ-ሀሳብን ሰጠ ፣ ግን ክፍሎች በምን አይነት ባህሪያት ሊለዩ እንደሚችሉ በጣም አወዛጋቢ ቲሲስን ገልፀዋል ። ማለትም፣ በገሃድ አነጋገር፣ እንዲህ ሲል ተናግሯል። ከሆነ“ትልቅ የሰዎች ስብስብ” በመካከላቸው የመደብ ትግል ያደርጋሉ፣ ያበሚከተሉት ባህሪያት ይለያያሉ: ___ ... ከዚያም ፈጸመ አመክንዮአዊ ስህተት፦ “የተጻፈውን ወደ ፊት” አዞረ፡ መግለጫው ይህን ይመስላል ብሎ ማመዛዘን ጀመረ። ከሆነ"ትልቅ የሰዎች ቡድኖች" በሚከተሉት ባህሪያት ተለይተዋል: ____, ያበመካከላቸው የመደብ ትግል እያካሄዱ ነው።
ለምሳሌ እኔ እስከገባኝ ድረስ “ኮምዩኒዝም መደብ የለሽ ማህበረሰብ ነው” ከሚለው ቃላቶች በስተጀርባ ያለው እውነታ በግምት በኮምዩኒዝም ስር “የታሪክ ሞተር” የሚል የመደብ ትግል እንደማይኖር ብቻ ነው። እና “ከተገለበጠው” ሌኒናዊ “ትርጓሜ” በኮሙኒዝም ስር የመደብ ትግል ብቻ ሳይሆን “በከተማ-ገጠር” ፣ “አካላዊ-አእምሯዊ” ላይ በመመስረት “በትላልቅ የሰዎች ስብስብ” መካከል ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ ። ወዘተ.
በነገራችን ላይ በአብዛኛዎቹ የሳይንስ ሊቃውንት ውስጥ በተለያዩ የእድገት ደረጃዎች ላይ እየተጠኑ ካሉት ነገሮች ጋር ተመሳሳይ ችግሮች ተስተውለዋል-በኬሚስትሪ ውስጥ "የጊዜያዊ የንጥረ ነገሮች ሰንጠረዥ" ታሪክን እናስታውስ ወይም ለ የተዋሃደ አቀራረብበባዮሎጂ ውስጥ ሕያዋን ፍጥረታት ስልታዊ ወደ: አሁን ስልታዊ መሠረት ዘረመል ተዛማጅነት ነው, አንድ ነጠላ የጋራ የዝግመተ ቅድመ አያት ፊት, ሁሉም ሌሎች በተቻለ እንደሆነ ግልጽ ሆኗል ጀምሮ. የምደባ ባህሪያትከዚህ የተወሰዱ ናቸው።
በሶሺዮሎጂ ውስጥ, በሰው ልጅ ማህበረሰብ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ያላቸውን ሚና እና ቦታ እይታ ነጥብ ጀምሮ "ትልቅ የሰዎች ቡድኖች" ምደባ ግልጽ አቀራረብ ልማት, እኔ እስከገባኝ ድረስ, አሁንም ወደፊት ጉዳይ ነው.

oleg_devyatkin

አዎ ያ ነው። በክፍል ትግል ለመጀመር, በእኔ አስተያየት, የበለጠ ተፈጥሯዊ ነው.
በተማሪዎቹ የተነገረኝን ስለ የሶቪየት ሎጂክ ሊቅ (የሂሣብ ሊቅ) ሻኒን አንድ ታሪክ ሁልጊዜ እጠቅሳለሁ-ሻኒን በማንኛውም ውይይት ውስጥ በመጀመሪያ ስለ "ችግር" በግልፅ መወያየት አለበት አለ. ለምሳሌ ፣ የቼዝ ተጫዋቾች አትሌቶች ናቸው ወይም አይሆኑ ፣ ያለማቋረጥ መከራከር ይችላሉ - “ችግሩ ምን እንደሆነ” ወዲያውኑ ካወቁ ፍጹም የተለየ ጉዳይ ነው ። ስለዚህ በኦሎምፒክ ላይ ስለ ሰልፍ እየተነጋገርን ከሆነ እና ጥያቄው የቼዝ ተጫዋቾች በአምዱ ውስጥ መካተት አለባቸው የሚለው ከሆነ አንድ ነገር ነው; ሌላው ነገር ቫውቸሮች ከስፖርት ሚኒስቴር ወደ ሳናቶሪየም ማከፋፈል እና ለቼዝ ክፍል መመደብ አለባቸው.
ሌኒን በአንቀጹ ውስጥ ልዩ የሆነ ተግባር ነበረው-በቅርቡ መወገድ ያለበትን ለመግለጽ። ለአረም የላከው ሰው ስለ አረም ዝርዝር የግብር ትርጓሜዎች ውስጥ አይገባም፤ ምናልባትም “እነዚህ ሁለት ትናንሽ ክብ ቅጠሎች እንክርዳድ ናቸው፣ ሌላው አረንጓዴ የሆነው ሁሉ አረም ነው” ይላል። ከነዚህ የሌኒን አስተያየቶች "በበረራ ላይ" አንድ "DEFINITION" ብለው ለግማሽ ምዕተ-አመት ተማሪዎችን እና ተማሪዎችን ሲያሰቃዩ እና ሲያሰቃዩ ነበር.

የመደብ ትግልን ማጥፋት የማያምን ምን ማድረግ አለብኝ? ወይም “ክፍል” የሚለውን ግልጽ ያልሆነ ቃል ላለመጠቀም እንዲህ እላለሁ-በእኔ አስተያየት ፣ የሰው ልጅ ሁል ጊዜ ከሁሉም ሰው ጋር ይታገላል ፣ በዚህ ትግል ውስጥ ሰዎች በተፈጥሮ ወደ ማህበራት ለረጅም ጊዜ ይጣመራሉ።

lenivtsyn

ለ "ክፍል" ጽንሰ-ሐሳብ ያለምክንያት ብዙ ትኩረት እንሰጣለን. አንጋፋዎቹ ይበልጥ ቀላል አድርገውታል። በማርክስ ፣ እና በሌኒን ውስጥ ፣ በተለያዩ ሥራዎች ውስጥ ምንም ዓይነት ክፍል አያገኙም ፣ እንደተገለጸው ሁኔታ ፣ የነጋዴዎች ክፍል ፣ አንዳንድ (በሁኔታዊ) ጡብ ሰሪዎች ፣ ወይም (ሁኔታዊ አይደለም ፣ ግን በትክክል በትክክል) ማጣቀሻዎችን ማግኘት ይችላሉ ። - በሌኒን ፣ ቢያንስ አሁን ትክክለኛ አገናኝ ለመስጠት ዝግጁ አይደለሁም) የ tramps ክፍል። በማናቸውም ሳይንስ ውስጥ፣ መፈረጅ የተለመደ የተለመደ ቴክኒክ ነው፣ እና አንድ ነገር በመጨረሻ የሚወድቅባቸው ክፍሎች ምደባው በተከናወነባቸው ችግሮች ላይ የተመሠረተ ነው።
ፕሮሌታሪያት እና ቡርጂዮሲው መጀመሪያ ላይ ማርክስ እንደ አንድ የተወሰነ ውጤት ነበር ማለት ነው። የክፍል እድገትህብረተሰብ. ወደ ፕሮሌታሪያት እና ወደ ቡርጂዮስ የመከፋፈል ትርጉሙ ሁለት ክፍሎች ብቻ መሆናቸው ነው። እና እዚህ ላይ ይህ ምደባ በካፒታሊስት ማህበረሰብ አጠቃላይ ጥናት የተረጋገጠ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ።

በማርክስ ዘመን ሌሎች ማህበራዊ ቡድኖችን ችላ በማለት ህብረተሰቡን ወደ “ቡርጂኦዚ” እና “ፕሮሌታሪያት” መከፋፈል ህጋዊ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ። እና በእኔ አስተያየት የዛሬውን ህብረተሰብ ወደ "ቢሮክራሲ" መከፋፈል ልክ እንደ ህጋዊ ነው እና ... ማን እንደሆነ አላውቅም - "የጋራ ሰዎች" ወይስ ምን?