ኦራቶሪ፡ በንግግር ትምህርት። የቃል ርዕሰ ጉዳይ ፣ ተግባራት እና ህጎች

ኦራቶሪበጣም ጥንታዊው የእውቀት ክፍል ነው። በጥንት ጊዜ የንግግር ጥበብ ልዩ ሚና ተጫውቷል. ልዩ ዋጋን ለማድነቅ የንግግር ችሎታዎችበዛ ዘመን፣ በመጀመሪያ የግሪክ እና የሮም ባሕል - በተለይም ከዘመናዊው ጋር ሲነፃፀር - ከጽሑፍ ቃል ይልቅ የቃል ባህል እንደነበረ ማስታወስ አለብን። መጽሐፎቹ በእጅ የተጻፉ ናቸው, ስለዚህም ጥቂቶቹ ነበሩ እና ብዙዎቹ በልብ መማር ነበረባቸው. ሰዎች የሚወዷቸውን የግጥምና የስድ ጸሐፍት ሥራዎች በመደርደሪያ ላይ ሳይሆን በማስታወሻቸው ውስጥ አስቀምጠዋል። የቨርጂል ግጥሞች እና የሲሴሮ ጊዜያት የተነደፉት ለማንበብ ሳይሆን ጮክ ብለው እንዲናገሩ ነው። የታሪክ ድርሳናት፣ ፍልስፍናዊ ድርሳናት እና ሳይንሳዊ ጥናቶች ሳይቀሩ በዋነኝነት የተጻፉት ጮክ ብሎ ለማንበብ ነው። እና ከራሳቸው ጋር ብቻ, ሰዎች በንግግር ድምፆች በመደሰት ጮክ ብለው ያነባሉ. ስለዚህ, ለሥነ-ጥበባት ዘይቤ እድገት አስፈላጊነት ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም ጥንታዊ ሥነ ጽሑፍአንደበተ ርቱዕነት ነበረው - የተነገረው ቃል የበላይ የነገሠበት ዘውግ።

ጥንታዊነት፣ እስከ በጣም ዘግይቶ ጊዜያት ድረስ፣ በእኛ የቃሉ ስሜት ውስጥ ልቦለድን አናውቅም ነበር፡- ጥበባዊ ፕሮዝ ከተረት ተረት ተረት ጋር። አንባቢው መዝናኛን ፈልጎ ከሆነ አፈ ታሪክን፣ ታሪክን፣ ገላጭ ጂኦግራፊን ወዘተ ወስዷል።

በመጨረሻም - እና ከሁሉም በላይ - ውስጥ የህዝብ ህይወትበጥንት ግዛቶች አንደበተ ርቱዕነት ከዘመናችን የበለጠ ጠቃሚ ሚና ተጫውቷል። በጥንት ጊዜ የመንግስት ተወካይ ስርዓትን አያውቅም ነበር, በስቴቱ ውስጥ ያለው ስልጣን በሴኔት ውስጥ የቀረቡት የገዥው መደብ አባላት ብቻ እና በህዝቡ መሰብሰቢያ አደባባይ ለተጨናነቁ ዜጎች ብቻ ነበር; እና፣ በግል በመነጋገር፣ የአንዱ ጥሩ ተናጋሪ ገላጭ ንግግርበሕዝብ ፖሊሲ ​​ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ሊኖረው ይችላል.

በጊዜያችን ይህ ሚና ከአፍ ንግግሮች ወደ ህትመት መጣጥፎች እየጨመረ ነው, እና ብዙ ጊዜ አንድ ሰው በመድረክ ንግግሮች ውስጥ በጽሁፎች መልክ የተፃፈ እና ከቀረጻ ማንበብ; በጥንት ጊዜ, በተቃራኒው, ንግግሩ ለመነገር ያልታሰበ እና በጽሁፍ የታተመ ቢሆንም, ልክ እንደ ፓምፍሌት, ሁሉም የቃል ዘይቤ እና ዘውግ ምልክቶች በጥንቃቄ ተጠብቀው ነበር. ህዝባዊ ሚና የተጫወተው በሴኔት እና በሕዝብ ጉባኤ ውስጥ በተደረጉ ንግግሮች ብቻ አይደለም - “መመካከር”፣ በጥንታዊ የቃላት አገባብ - ነገር ግን በክብር እና በፍትህ ንግግሮችም ጭምር። በበዓል ወይም በክብር የሚደረጉ ንግግሮች ብዙውን ጊዜ የፖለቲካ ፕሮግራም እንዲነበብ ያደረጉ ሲሆን የዳኝነት ንግግሮች ብዙውን ጊዜ ከተቃዋሚ ጋር የፖለቲካ ነጥቦችን ለመፍታት ይጠቅሙ ነበር፣ ይህም ሥልጣንን አላግባብ ተጠቅሞበታል ወይም እንደ የግል ዜጋ ክብርን ያጣሉ።

የዴሞክራሲያዊ ስርዓቱ የንግግር ችሎታን ለማዳበር ከፍተኛውን ቦታ ሰጥቷል. ጥፋተኛ ሆኗል ብቸኛው መንገድከ ድጋፍ መቀበል ተራ ሰዎችበውርስ ስልጣን (በንጉሣዊ አገዛዝ እንደነበረው) ወይም ወታደራዊ ማስገደድ (እንደ አምባገነን መንግሥት) እውቅና ያላገኘ። የግሪክ ቋንቋ የ"ፍትህ"፣ "የዜግነት በጎነት" ወዘተ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን በማስተላለፍ የንግግር እና የማሳመን ክህሎትን በማዳበር ትልቅ ሚና ተጫውቷል ።ንግግሮች ለስደት የሚዳርጉ ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ ለሁሉም ዜጎች የግዴታ ዲሲፕሊን ሆነ። የፖለቲካ ግቦች. ለምሳሌ፣ አዲሱ የአቴንስ የፍትህ ስርዓት ግለሰቦች ውሳኔ ከማስተላለፉ በፊት ለስራ ቦታቸው ምክንያት እንዲሰጡ ያስገድድ ነበር። ሁለቱ የጥንታዊ አንደበተ ርቱዕ ታላቅ አበባ ጊዜያት በግምት ከሁለቱ ከፍተኛ የባርነት ባለቤትነት ዴሞክራሲ ወቅቶች ጋር ይገጣጠማሉ። በግሪክ ይህ የ V-IV ክፍለ ዘመን ነው. ዓ.ዓ. (በአቴንስ - ከፔሪክልስ እስከ ዴሞስቴንስ ድረስ ያለው ጊዜ), በሮም ይህ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. BC፣ የሲሴሮ ጊዜ። የአቴንስ ዲሞክራሲ የታዋቂ ተናጋሪዎች አጠቃላይ ጋላክሲ ወለደ። Themistocles ታላቅ አፈ ተደርገው ይታዩ ነበር; ስለ ፔሪክልስ ንግግሩ እንደ ነጎድጓድ እና መብረቅ እንደሆነ ተናግረዋል; ተራው ሕዝብ አብሳሪው ክሊዮን እና የአሪስቶክራሲው ርዕዮተ ዓለም ቴራሜነስ ስማቸውን በአቲክ የንግግር ታሪክ ውስጥ ትተውታል።

በጥንታዊ አፈ ታሪክ ታሪክ ውስጥ በአነጋገር እና በፍልስፍና መካከል የማያቋርጥ ጥላቻ ነበረው። ስለዚህም በዚያን ጊዜ የነበሩትን የንግግሮች ትችት በፕላቶ የቀረበው በዋናነት በ "ጆርጂያ" ውስጥ ነው. የአጻጻፍ ዓላማው ማስተማር ነው በሚለው እውነታ ላይ በመመስረት እውነተኛ መንገድ፣ ፕላቶ ስለማንኛውም ክስተቶች ወይም ክስተቶች እውነት ወይም ፍትህ ሰዎችን ሲያሳምን ፣ ተናጋሪው ራሱ እውነት እና ሀሰት የሆነውን ማወቅ አለበት ፣ እናም ይህ እውቀት የሚገኘው ለፈላስፋው ብቻ ነው። እና ለምሳሌ ሶቅራጥስ የንግግር ዘይቤ በአጠቃላይ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ያምን ነበር፣ ምክንያቱም እውነተኛ አስተያየት ያለ ቃላታዊ እምነት እንኳን ኃይሉን ስለሚይዝ እና የውሸት አስተያየት በንግግሮች እገዛ እንኳን እውነትን መቃወም አይችልም።

አንዳንድ ጊዜ በፍልስፍና እና በንግግር መካከል እርቅ ነበር። ይህ አዝማሚያ ለምሳሌ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሊታወቅ ይችላል. ዓ.ዓ. ስለዚህ፣ ሶቅራጠስ በትክክል የመናገር እና በትክክል የማሰብ ጥበብ አንድ እንደሆነ ተስማምቶ ነበር፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የመጀመሪያው (የንግግር) ጥበብ ወደ ሁለተኛው እንጂ ሁለተኛው ወደ መጀመሪያው እንደማይወስድ ያምን ነበር። አንደበተ ርቱዕነት እና በጎነት የማይነጣጠሉ መሆን እንዳለበት ተስማምቷል ነገር ግን የበለጠ የተመካው በጎ ሰው በንግግራቸው ፍፁምነቱን ለማሟላት ስለሚፈልግ ሳይሆን አንደበተ ርቱዕ የሆነ ሰው የንግግሩን ሥልጣን በመደገፍ ነው. የእሱ ጥፋቶች.

የንግግር እና የንግግር እድገት ውስጥ ቀጣዩ ብሩህ ደረጃ የሄለናዊው ዘመን ነው። እዚህ ላይ ከፍልስፍና ፍላጎቶች መነሳት የሚታይ ነገር አለ። በሄለናዊ የንግግሮች ትምህርት ቤቶች፣ ያ አይነት አንደበተ ርቱዕ፣ የቃላት ባለሙያ፣ ምንም ሳያውቅ ስለ ሁሉም ነገር መናገር የሚችል፣ ይከበራል፣ ይህም ከጊዜ በኋላ በጣም ተስፋፍቶ እና መሳለቂያ ሆነ። ምርጥ ጸሐፊዎችየሮማ ግዛት ዘመን.

በእነዚህ ጊዜያት የንግግር ዘይቤዎች ሰፊ የአፍ መፍቻ እድሎችን ሲያሳዩ እናያለን፡- ለሌሎች ጥቅም ሲባል ከንግግር ጀምሮ እስከ ጻድቅነት እስከ ጥበባዊ፣ ለራስ ዓላማ ወደሚያደርጉት የሶፊስቶች ንግግር፣ የቃል ማስዋቢያዎችን ለማሳሳት።

የግሪክ የአጻጻፍ ዘይቤዎች የአምስት ትውልዶችን ሕይወት ያካሂዱ ነበር, እሱም በራሱ በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስላለው ትልቅ ጠቀሜታ ይናገራል.

የጥንት እና የህዳሴ ትምህርት ቤቶች ንግግሮችን ለመገንባት እና ለማቅረብ ብዙ ደንቦችን አስተምረዋል. ማርከስ ፋቢየስ ኩንቲሊያን በሮም ውስጥ በጣም ታዋቂው የአጻጻፍ አስተማሪ ነበር። በተማሪዎቹ ላይ የሚፈልገው ደረጃ በጣም ከፍተኛ ነበር። ዋናዎቹ መስፈርቶች ጥሩ ስነምግባር እና ሰፊ ትምህርት ናቸው. ለወደፊት ተናጋሪዎች የተማሩት አንዳንድ ብልሃተኛ ቴክኒኮች እና የንግግር ዘዴዎች ዛሬ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው። በእኛ ጊዜ፣ በራሳቸው ውበት ያላቸው ንግግሮች (ለምሳሌ፣ ፕሮታጎራስ) ወይም ዲማጎጂክ ፓቶስ (ለምሳሌ፣ ሂትለር ወይም ጎብልስ) አግባብነት የላቸውም። በአጻጻፍ ዘይቤዎች ውስጣዊ እሴት ላይ የተገነቡ ሀረጎች ፣ የማስመሰል ዘይቤ ፣ በብሩህ በጎነት ላይ አፅንዖት - እነዚህን ሁሉ አካላት ዛሬ መገምገም አለብን።

የመካከለኛው ዘመን እንደገና የንግግር ችሎታን እና የንግግር ችሎታን አስገኘ። መንገዱ በገዳማውያን መነኮሳት ተጠርጓል - ከሳቮናሮላ እስከ ሉተር።

በዘመናችን በ18ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ፓርላማ ውስጥ የንግግር ንግግር ይሰማ ነበር። እና በኋላ ኮንቬንሽኑ ውስጥ የፈረንሳይ አብዮት. በፓሪስ ኮንቬንሽን ላይ አንዳንድ ተናጋሪዎች በቀኝ እና በግራ ለሚደረጉ ንግግሮች ማስታወሻ ማዘጋጀታቸው ትኩረት የሚስብ ነው።

ለብዙ መቶ ዓመታት የንግግር ዘይቤ በግጥም ጥበብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ለምሳሌ፣ ታዋቂው ፈረንሳዊ ፀሐፌ ተውኔት ራሲን ከኩዊንቲሊያን “የድምጽ አፈጣጠር” መጽሃፍ ማስታወሻዎችን አዘጋጅቷል።

ከህዳሴው ዘመን ወዲህ ግን በየትኛውም ፓርላማ ንግግር ከእንግሊዘኛ የበለጠ ጠቀሜታ የለውም ወይም የለውም። በንግግሮች ተፅእኖ ስር - ፒት ፣ ፎክስ ፣ ሸሪዳን ፣ ግላድስቶን ፣ ሎይድ ጆርጅ ፣ ቸርችል እና ቤቪን - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ እንግሊዝ ከጀርመን የበለጠ የንግግር እና የክርክር ክለቦች ሀገር ነች።

ነገር ግን የጀርመን ፓርላማ ታሪክ ጉልህ ቁጥር ያላቸውን ታዋቂ ተናጋሪዎችን ያካትታል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ጎበዝ ተናጋሪ። ኢዩገን ሪችተር ቢስማርክ ነበር። በቡንዴስታግ ውስጥ ታዋቂ ተናጋሪዎች እና ፖለቲከኞች ለምሳሌ ሹማቸር፣ አርንድት፣ ኬይንማን፣ ኤርለር እና ሽሚት ከሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ፣ አድናወር፣ ገርስተንማየር፣ ቮን ጉተንበርግ እና ስትራውስ ከክርስቲያን ዴሞክራቲክ ህብረት እና ዶህለር ከነጻ ዲሞክራቲክ ፓርቲ ነበሩ። የቢስማርክን፣ የሎይድ ጆርጅን፣ ብሪያንድን፣ ቸርችልን ንግግሮች ብናነፃፅር፣ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዘይቤ እንደነበራቸው እና ሁሉም ግን እንደ ምስል፣ አመክንዮ፣ የንግግር ፍላጎት መጨመር ወዘተ የመሳሰሉትን ተጠቅመው እንደነበር በቀላሉ መገንዘብ ይቻላል።

ምንም እንኳን በጽሁፍ ንግግር ውድድር ቢደረግም በዛሬው ጊዜም እንኳ የቃል ንግግር በሰዎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ዋነኛው መንገድ ነው።

ንግግር የአስተሳሰባችን፣ የስሜታችን እና የፍላጎታችን መግለጫ ነው፤ በንግግር እርዳታ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ይገናኛል, ከከባድ ብቸኝነት ይወጣል. እያንዳንዱ ንግግር የአድማጮችን አእምሮ፣ ስሜት እና ፍላጎት ይነካል። ንግግር በሰው ሕይወት ውስጥ ኃይለኛ ኃይል ነው። ለምሳሌ ታላላቅ አብዮቶች ብቻ ሳይሆኑ ብዙ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችም በንግግር እንደጀመሩ ይታመናል። ፓርላሜንታዊ የመንግስት አሰራር ባለባቸው ክልሎች ንግግሮች እና ውይይቶች በተለይ አስፈላጊ ናቸው። የፓርላማ መንግስት ንግግር ሞተር የሆነውን እና በጣም አስፈላጊው የአስተዳደር እንቅስቃሴ አይነት የሆነውን መንግስት ይወክላል። በፓርላማ ውስጥ፣ ችግሮች በቁም ነገር ካልተወያዩ ፓርቲዎች በቡድን መካከል ወደ ሚካኒካል ነቀፋ ይወርዳሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ ዲሞክራሲያዊ ፓርላማ በአንድ ሰው ወይም በጥቂት ሰዎች ፍላጎት የሚወሰን ውሳኔ ለማድረግ ማሽን የመሆን አደጋ አለው።

ኦራቶሪ መልካም እና ክፉን ፣ እውነትን እና ውሸትን ሊያገለግል ይችላል። አንድ ጥሩ ተናጋሪ ጥሩ ወይም ክፉ ለማድረግ ምን እድሎች እንዳሉት ለመረዳት የታዋቂ ተናጋሪዎችን - የ20ኛው ክፍለ ዘመን ፖለቲከኞችን ንግግር ማስታወስ በቂ ነው። የንግግር ስጦታ አደገኛ መሳሪያ ነው, በሚያሳዝን ሁኔታ, አንዳንድ ጊዜ በደል ይደርስበታል. ወደ ርእሰ ጉዳይ ስንመለስ የቃላት "ናርኮቲክ" በሰዎች ላይ የሚደርሰውን ተጽእኖ እናስታውሳለን, G. Reiber ስለ ጎብልስ የንግግር ችሎታዎች የተናገረውን እናስታውሳለን: "ጎብልስ በቴክኒካል በጣም ጥሩ ተናጋሪ ነው የተጠቀመው ጀርመንኛ. የበለጠ ለመገመት በጣም አስቸጋሪ ነው ጠንካራ ተጽእኖ. ለምሳሌ በጓደኞች መካከል ስለ አንድ ጉዳይ አራት የተለያዩ አስተያየቶችን በአሳማኝ ሁኔታ ለመከላከል ችሏል. ይህንንም ሲያደርግ በሚገርም ቅዝቃዛ የማሰብ ችሎታ፣ ከፊል እውነት፣ ምናባዊ፣ የረቀቁ የውሸት ወሬዎች እና ስሜታዊ ቀልዶች ጋር ሰርቷል። የንግግሩ ስልቱ፣ ከነሙሉ ጨዋነቱ እና ገላጭነቱ፣ ለማንም ሰው የሚረዳ ነበር። በንግግሩ ወቅት፣ ጎብልስ በአድማጮቹ ላይ ያለማቋረጥ ጥሩ ቁጥጥር ያደርጋል፣ ግልጽ ያልሆነ ስሜታቸውን በትክክል ይገልፃል። ውጤቶቹ እና ጥንቆቹ እጅግ በጣም የታቀዱ ነበሩ፣ በስራው ሂደት ውስጥ በጠረጴዛ ላይ በቅድሚያ የተመዘገበው የአጠቃላይ ሰራተኞችን ሚዛን ያስታውሳል።

የተናጋሪውን ንግግር በትክክል ከይዘቱ ጋር የሚዛመድ ቅጽ በመያዝ በቴክኒካል በትክክል እንደተገነባ የሚገልጹትን አካላት መለየት ይቻላል። እንደ ደንቡ ፣ ጥሩ ንግግርን የሚያሳዩ አስር ዋና ዋና ነገሮች ተለይተዋል-ተጨባጭነት ፣ ላኮኒዝም ፣ ግልጽነት ፣ ምስል ፣ ዓላማዊነት ፣ እስከ መጨረሻው ትኩረትን ማሳደግ ፣ መደጋገም እንደ ውህደት ፣ አስገራሚ ፣ የትርጉም ብልጽግና ፣ አስቂኝ ውጤቶች።

ዓላማማለት በመጀመሪያ ደረጃ, ከፍተኛ ሊሆን የሚችል ዲግሪእውነተኝነት እና ገለልተኝነት፣ የንግግሩን ይዘት እና የቃላት አገባብ በጥልቀት የተቀናጀ ጥምረትን፣ በጉዳዩ ይዘት የተደገፈ፣ ይህም የሚያምር አጨራረስን የማያስቀር ያመለክታል። በተጨማሪም ተጨባጭነት ተናጋሪው ለተመልካቾች የሚያስተላልፈውን መረጃ ይገልፃል-የእውነታዎች እና ግንኙነቶች መግለጫ ምን እንደሆነ እና የግል አስተያየት እና ግምገማ ምን እንደሆነ.

ሲሴሮ ጥሩ ተናጋሪውን “ስለ ትንንሽ ነገሮች፣ በመጠኑም ቢሆን ስለ መካከለኛ ነገሮች እና አስፈላጊ ነገሮችን ስለ ታላላቅ ነገሮች መናገር የሚችል” እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር።

በደንብ የተገነባ ንግግርን የሚወስነው ቀጣዩ ምክንያት ነው laconicism. ቮልቴር “የአሰልቺነት ምስጢር ሁሉንም ነገር መናገር ነው” ብሏል። ስለዚህ, አንድ ሰው ሙሉውን ርዕስ በአንድ ዘገባ ውስጥ ማሟጠጥ የለበትም, አለበለዚያ ተናጋሪው የተመልካቾችን ትዕግስት ለማዳከም ያጋልጣል. ዛሬ በአንዳንድ አገሮች እንቅልፍ የሚተኛ ረጅም ንግግሮች ይለማመዳሉ። ስለዚህ በጥር 1962 በኔፕልስ በተካሄደው የክርስቲያን ዴሞክራቶች ፓርቲ ኮንግረስ ላይ የፓርቲው ፀሐፊ ሞርድ ለስድስት ሰአታት ንግግር ያደረጉ ሲሆን የኦስትሪያ ምክትል ሌነር በውቢቷ ቪየና ምድር ሬይሽስታግ ውስጥ ለአስራ አራት ሰዓታት ያህል “ያለ ጊዜና ነጠላ ሰረዝ” ተናግሯል።

ረጅም ንግግር ሁል ጊዜ የተናጋሪው የቃላት አነጋገር ውጤት አይደለም፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ በቂ ዝግጅት ባለማድረግ ውጤት ነው። ተናጋሪው አጭር ለማድረግ በቂ ጊዜ ስላልነበረው ንግግር በጣም ረጅም ሊሆን ይችላል።

አንድ የተሳካ ተናጋሪ “ማሳጠር የችሎታ እህት ከሆነ፣ ግልጽነት የማሳመን መገለጫ ነው” ይላል። ይህ በጣም ግልጽ ነው, ምክንያቱም ማንም ሊረዳው በማይችል መልእክት "አይነካም". የድሮው ህግ እንዲህ ይላል፡- ተናጋሪው ሊረዳው ብቻ ሳይሆን ለመረዳትም በማይቻልበት መንገድ መናገር አለበት።

ሁሉም ታላላቅ ተናጋሪዎች ከፍተኛውን አክለዋል፡- የአስተሳሰብ ግልጽነት - የንግግር ግልጽነት - የህዝብ ፍላጎት ግልጽነት፣ በአርስቶትል የተቀመረ።

የአጻጻፍ ስልት ሲዘጋጅ ግልጽነት ህግ መሆን አለበት, በተለይም በለውጥ ጊዜ. ለውጥ በጣም ጥሩ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ግራ የሚያጋባ ሊሆን ይችላል፣ስለዚህ መሪዎች ስለ ፈጠራ መልእክት ሲሰሩ በተለይ ግልፅነት ላይ ትኩረት መስጠት አለባቸው። ሃሳቦችዎን በበቂ ሁኔታ ለመረዳት የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ በቀላል ቋንቋ መግለጽ ነው።

የአንደኛው ምርጥ የውጭ ዝርያ አምራች ኤፍ. ዚግፊልድ በአንድ ወቅት እንዲህ ብሏል "ከሆነ አዲስ ሀሳብበተቃራኒው በኩል መጻፍ አይቻልም የስራ መገኛ ካርድከዚያ የመኖር ዕድል የለውም። ይህ በተለይ በአሁኑ ጊዜ ተገቢ ነው ፣ ሰዎች መረጃን የማወቅ ዝግጁነት የጊዜ ክፍተት ሲቀንስ ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ ቀልድ ፣ እስከ ድምጽ ርዝመት። ስለዚህ ፖለቲከኞች፣ የኩባንያው ኃላፊዎች፣ ጠበቆች፣ አስተማሪዎች፣ ወዘተ ሌሎችን ለማሳመን ከፈለጉ አንዳንድ ጊዜ ንግግራቸውን ወደ ጥቂት ማራኪ ሀረጎች በመቁረጥ “በየደረጃው ላሉ ሰዎች እንደ ጥሪ ነው። በድርጅቱ ውስጥ"

ሰዎች፣ በተለይም ከለውጥ ጋር የሚላመዱ፣ በተለይም በዓለም ላይ ስላለው አጠቃላይ አጠቃላይ ገጽታ መረጃ የማግኘት ፍላጎት አላቸው። ብዙ መረጃዎችን ባገኙ ቁጥር በተሃድሶ መንፈስ መንቀሳቀስ ይጀምራሉ። በተቃራኒው ከ ያነሰ መረጃበአስተዳዳሪው መልእክት ውስጥ ይካተታል, ስለዚህ ይልቅ ሰዎችጥረታቸውን በትክክለኛው የመመሪያው አፈፃፀም ላይ ብቻ ለመገደብ ይጥራሉ ፣ ወይም አለቃው በትክክል ምን እንዳሰበ በመገመት እራሳቸውን ያሰቃያሉ። እንደዚህ አይነት ማበላሸት መሰል ሁኔታ ሲፈጠር ስራ አስኪያጁ ሰራተኞቹን የማባረር ፍላጎትን መቃወም እና ይልቁንም ከነሱ ጋር መስራት እና መስጠት አለበት. ተጭማሪ መረጃእና እንዲረዱት ሁሉንም ነገር ለማብራራት እንደገና ይሞክሩ. ሥራ አስኪያጁ ምን ዓይነት መረጃ እንደሚሰጥ እና በምን ዓይነት መልኩ እንደ ሁኔታው ​​ይወሰናል.

ለጥሩ እና ቀላል የንግግር ግንዛቤ ቁልፉ የእሱ ነው። ምስል. ደረቅ ቃላትን እና ቀለም አልባ አገላለጾችን ያቀፈ ንግግር አሰልቺ እና የማይረባ ነው፣ ልክ እንደ ጨው አልባ ሾርባ። "በስሜታዊ ስሜቶች መሰረት የእርስዎን ጽንሰ-ሀሳብ መፍጠር አስፈላጊ ነው, ማለትም, በእይታ ውክልና ውስጥ, ፅንሰ-ሀሳቡን ከእቃው ጋር ያዛምዱት, እና ይህ ማለት እሱን ማቅረቡ ነው. ምሳሌያዊ ውክልናወደ ጽንሰ-ሐሳቡ" (ካንት). እንደ አንድ ደንብ, ንግግር ከ ያዳብራል ምስላዊ ውክልና(ምስል, ንጽጽር, ታሪክ, ወዘተ) ወደ አጠቃላይነት. የምስሎች መሰረት የሌላቸው ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች እምብዛም በማስታወስ ውስጥ ይቀራሉ። ገላጭ መንገዶችን በመጠቀም በጣም ደረቅ የሆነው ቁሳቁስ ተለዋዋጭ እና አስፈላጊ ሆኖ ይታያል. እና እዚህ የቮልቴር የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ወደ አእምሮው ይመጣል, እሱም እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል: "ጥሩ" ተናጋሪ "በጣም ጠንካራ ከሆነው ነጠላ ጫማ እንኳን ጣፋጭ ምግብ ያዘጋጃል."

አንድ ጥሩ ተናጋሪ ወደ ዋናው ነጥቡ እንዴት መድረስ እንዳለበት ያለማቋረጥ ማሰብ ይኖርበታል። እያንዳንዱ ንግግር እና በተለይም የአስተያየት ንግግሮች ዋና ዋና ሀሳቦችን በያዙ ጥቂት መግለጫዎች ይጠናቀቃል። በሌላ አነጋገር የተናጋሪው ንግግር በመሳሰሉት ዝርዝሮች መታወቅ አለበት ትኩረት. የዒላማ እና ቁልፍ ዓረፍተ ነገሮች ቃላቶች በቀላሉ ለማስታወስ ቀላል መሆን አለባቸው. ያለበለዚያ፣ ተናጋሪው ከሪፖርቱ በኋላ የሚከተለውን ንግግር ለመስማት አደጋ ላይ ይጥላል፡-

ተናጋሪው ለምን ያህል ጊዜ ተናግሯል?

ሁለት ሰዓት.

እና ምን እያወራ ነበር?

እንዲህ አላለም...

የንግግር የመጀመሪያው ቅርጸት መለኪያዎች አንዱ ነው የቮልቴጅ መጨመር. ተናጋሪው ከእውነታው በኋላ ዝም ብሎ አይዘግብም፣ አንዱ ሀረግ ሌላውን ይተካዋል፣ ነገር ግን ንግግሩን ውጥረትን ለመጨመር ያዘጋጃል፣ እና የኋለኛው ደግሞ ለስኬት ተብሎ የተነደፈ ውጫዊ መሳሪያ ሳይሆን ውስጣዊ ኮንዲሽነር እና ኦርጋኒክ መሆን አለበት።

ውስጥ የክህሎት ምልክት በስነ ልቦናዊ ሁኔታዘይቤ በትርጉሙ የተረጋገጠ ነው ፣ ግን ያልተጠበቀ እና ያልተለመደ የዝርዝሮች ግንኙነት። ይገርማልትኩረትን የሚጨምር ጉዳይ ሲሆን የኋለኛው ደግሞ ቀደም ብለን እንደተመለከትነው በንግግሩ ውስጥ የአድማጮችን ፍላጎት ለመጠበቅ ጠቃሚ ዘዴ ነው።

እያንዳንዱ ሰው በታዳሚው ፊት የሚናገር ሰው ማወቅ ያለበት ቀጣዩ አስፈላጊ የቃል ህግጋት፡- ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳቦችበትኩረት ሊሰጥ አይችልም. ለመረዳት ቀላል ያልሆነ ቁሳቁስ ፣ በጠባብ ጊዜ ውስጥ “የተጨመቀ” ፣ በአድማጮች አይታወቅም። በተለያዩ ክፍሎቹ ውስጥ ያለው የንግግር የትርጓሜ ብልጽግና የተለየ መሆን አለበት።

የበርካታ ጥሩ ንግግሮች አስፈላጊ ነገሮች አንዱ ነው። አስቂኝ አካል, "አስቂኝ". በተለይ አስቸጋሪ የንግግር ክፍሎች ከኋላችን ሲሆኑ ቀልዶች እና ቀልዶች አስፈላጊ ናቸው። በጥንት ጊዜ ተናጋሪው ሳቅ እንዲቀሰቅስ በጣም ይፈለጋል ተብሎ ይታመን ነበር፣ “አስቂኝ ቀልድ ራሱ ለቀልድ ሰው ፍቅርን ስለሚፈጥር ወይም ሁሉም ሰው አንዳንድ ጊዜ በአንድ ቃል ውስጥ የሚገኘውን ጥበብ ያደንቃል፣ አብዛኛውን ጊዜ ሲቃወም። ነገር ግን ይህ ካልሆነ አንድ ጊዜ በጥቃቱ ወቅት፣ ወይም እንዲህ ዓይነቱ ሹልነት ስለሚሰበር ፣ ጠላትን ስለሚጨቁን ፣ ስለማዋረድ እና ጠላት ስለሚያስፈራራ ወይም ተናጋሪው እራሱን እንደ የተዋበ ፣ የተማረ ፣ ረቂቅ ሰው አድርጎ ያሳያል ። በዋናነት ግን ሀዘንን ስለሚበታተን፣ ጭካኔን ስለሚለሰልስ እና ብዙ ጊዜ እንደዚህ አይነት አስጨናቂ ችግሮችን በማስረጃ ለመፍታት ቀላል በማይሆኑ በቀልዶች እና ሳቅ ስለሚፈታ” (ሲሴሮ)።

በእርግጥም, ስሜታዊነት አንዳንድ ጊዜ ከአሳዛኝ ከባድነት የበለጠ ችግርን ያበራል. ነገር ግን አስቂኝ ቴክኒኮችን በሚጠቀሙበት ጊዜ ተናጋሪው የተለያዩ አስቂኝ ዓይነቶች ለተለያዩ ዓላማዎች የታሰቡ መሆናቸውን መርሳት የለበትም። ስለዚህም “ምሥክርነት ከአእምሮ ሹልነት ሌላ ምንም አያረጋግጥም፤ ቀልደኝነት ከመጠን ያለፈ ቅንነትን ያሳያል፣” “ምሥክሮች ይሳለቃሉ፣ ቀልድ ይስቃሉ። ብልሃቱ ብልህ ነው፣ ቀልዱ በፍቅር የተሞላ ነው። ብልሃቱ ያበራል ፣ ቀልዱ ሙቀትን ያበራል። ምሥክር የዓለምን አለፍጽምና ያጋልጣል፣ ቀልድ እንድናሸንፈው ይረዳናል” (V. Pinder)። ነገር ግን አስቂኝ ምፀት፣ ምህረት የለሽ ፌዝ እና ክፉ ስላቅ ሁል ጊዜ ተግባራዊ ሊሆኑ አይችሉም። አዎን፣ እንደ “አቶ ክቡር ሚኒስትር ንግግርህን አዳምጬዋለሁ፣ አሁን ግን ቀልዶች ወደ ጎን...” እንደሚሉት ያሉ ሀረጎች እርግጥ ነው፣ የጓደኞቻቸውን ሳቅ እና የተቃዋሚዎችን ቁጣ ያስከትላሉ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ ገንቢ ከሆኑ ሀሳቦች ይርቃሉ።

ሌላው ጠቃሚ የአነጋገር ነጥብ ነው። የንግግር ዘይቤ. አጠቃላይ የንግግር ዘይቤ - የቃላት ምርጫ, የአረፍተ ነገር ግንባታ - በተቻለ መጠን ግልጽ, አጭር, ተለዋዋጭ እና "በቂ" መሆን አለበት. ጥሩ ስታስቲክስ ለሥነ-ጽሑፍ ከፍታዎች አይተጋም, ነገር ግን ወደ ብልግና አዘቅት ውስጥ አይወድቅም. "በቂ" የሚለው ቃል እንደሚከተለው ሊረዳው ይገባል-የአነጋገር ዘይቤ ከትክክለኛው ይዘት ጋር መዛመድ አለበት.

ጥሩ ተናጋሪ ለመሆን የሚጥር ማንኛውም ተናጋሪ ማስታወስ ያለበት ሌላ ጠቃሚ ነጥብ አለ፡- እርግጠኛ አለመሆንን ያስወግዱ; አእምሮውን ያላሰበ ተናጋሪ እና “ይሆናል” እና “ተፈላጊ” የሚሉትን ቃላት ከልክ ያለፈ ጥንቃቄ የተጠቀመ ሰው አለመተማመንን ያስከትላል።

ሌላው በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው ተፅዕኖ ዘዴ ነው። የአስተሳሰብ ሰንሰለት. በውስጡ፣ የአንዱ የአስተሳሰብ ትስስር ሙሉ ትርጉሙ ግልጽ የሚሆነው ከሌሎች ጋር በማያያዝ እስከ መጨረሻው የአስተሳሰብ ሰንሰለት ድረስ ነው።

የአድማጮቹን የማወቅ ጉጉት ለመቀስቀስ ተናጋሪው መጠቀም ይኖርበታል። የማራዘም ዘዴ"ማለትም ሁሉንም የመለከት ካርዶችን ወዲያውኑ አታስቀምጡ, ሁሉንም ቋጠሮዎች ወዲያውኑ አይፈቱ, ነገር ግን እስከ አንድ ጊዜ ድረስ ያስቀምጡት, ማለትም, የቃል ሴራ መፍጠር መቻል.

በጣም ውጤታማ የሆነ የአጻጻፍ መሣሪያ ነው በቃላት መጫወት, ሁልጊዜም አስቂኝ እና አስቂኝ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በራሱ ፍጻሜ መሆን የለበትም, ምክንያቱም ይህ ለአዝናኙ ብቻ ተስማሚ ነው. “ንዑስ ጽሑፍ” ያለው የቃላት ጨዋታ በአድማጮች በቀላሉ ይቀበላል።

አረፍተ ነገርን የሚያጎላ ጠቃሚ የአጻጻፍ ስልት ነው። ፍንጭ. ተናጋሪው የማያስተላልፈውን ነገር እንደሚያውቅ ለአድማጩ ግልጽ ያደርገዋል፣ በዚህም አድማጮቹን እንደሚስብ እና ወደ እሱ እንዲስብ ያደርጋል። የዚህ እውቀት ርዕሰ ጉዳይ በጸሐፊው ግቦች ላይ በመመስረት ጨርሶ ላይጠቀስ ወይም ብዙ ወይም ያነሰ እስከ እውቅና ነጥብ ሊገለጽ ይችላል። ውስጥ የመጨረሻው ጉዳይስለ ግልጽ ፍንጭ ይናገሩ። ግልጽ ያልሆነ ፍንጭ ምሳሌዎች፡- “ከዚህ ጋር ወዴት እንደምሄድ ታውቃለህ” ወይም “የዚህ ክስተት መዘዝ ምን እንደሚሆን በዝርዝር ላብራራህ አያስፈልገኝም...”

አድማጩን ከአንድ የተወሰነ መግለጫ ጋር ለማያያዝ፣ “ የሚለውን መጠቀም ይችላሉ። አስገባ”፣ “ይሁን እንጂ፣ የዚህ መዘዝ ምን እንደሆነ እናስብ” የሚል አስተያየት ይመስላል።

ሁሉም ተዘርዝረዋል። የአጻጻፍ መሳሪያዎችእርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, እና አንዱ በሌላው ውስጥ ይገነባል. ነገር ግን በጣም በቅርብ ጥቅም ላይ መዋል የለባቸውም: ውጤታቸው አሰልቺ ነው.

በተሰብሳቢው ላይ ጉጉትን የሚቀሰቅሱ፣ በድምፃቸው፣ በመዝገበ ቃላታቸው፣ ዘና ባለ መንፈስ እና አንዳንዴም አስቂኝ ቀልዶችን ያስደነቁን እንከን የለሽ ተናጋሪዎች ሁላችንም ሰምተን አናውቅም። ስለ ድንቅ የሩሲያ ጠበቃ ኤፍ.ኤን. አስደናቂ የንግግር ስጦታ የነበረው ፕሌቫኮ, ሌላ ታላቅ የሩሲያ ጠበቃ, ኤ.ኤፍ. ኮኒ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አንድ ትሪቢን በተከላካዩ ውጫዊ ውግዘት ተናግሯል፣ ለዚህም ምክንያቱ በአንድ ጉዳይ አጥር ብቻ የተደናቀፈ ሲሆን ይህም ክንፎቹን በተፈጥሮ ኃይላቸው መወዛወዝን የሚገድብ ነው። ስሜታዊ እና አስደሳች የኤፍ.ኤን. ፕሌቫኮ አድማጮችን ማረከ እና ማረከ እና ለረጅም ጊዜ በማስታወስ ውስጥ ቆየ።

ነገር ግን፣ ከእንደዚህ አይነት ንግግሮች በኋላ፣ ይዘቱ ራሱ፣ ልክ እንደ ግብ፣ በተናጋሪው በሚተገበር ውጫዊ ተፅእኖዎች ስሜት ወደ ዳራ ሊገፋ ይችላል። ዛሬ, የንግግር ቴክኒክ እና አዝናኝ ጎኑ ብዙውን ጊዜ በጣም የተከበረ ነው; ነገር ግን ይህ በንብረቱ ላይ መዋቢያዎች ብቻ ነው. በጣም ጥቂት ተናጋሪዎች አድማጮቻቸውን በንግግራቸው ይዘት ይማርካሉ እና ነጥባቸውን በቁም ነገር እንዲወስዱ ያስገድዷቸዋል። ይህ ሙሉ ለሙሉ የሀገር ውስጥ መሪዎችን ጨምሮ የፖለቲካ መሪዎችን ይመለከታል።

ነገር ግን እያንዳንዱ ፖለቲከኛ ዲ ጁሬ ፕሮፌሽናል ተናጋሪ ነው፣ ምክንያቱም ዋናው ስራው የመራጮችን አመለካከት መፍጠር ነው (በዚህም ሁላችንም እንዳየነው እጅግ በጣም የተሳሳቱ ናቸው)። እና እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የትም ቢሆን፣ ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች፣ የአነጋገር ዘይቤን፣ ወይም ስታሊስቲክስን፣ ወይም የአደባባይ ንግግር ባህሪን በጭራሽ አላጠናም። ይህ ደግሞ የሩስያንን ፈጣን መልሶ ማዋቀር እንደሚያስፈልግ ይጠቁማል የትምህርት ሥርዓትከ 80 ዓመታት በፊት የንግግር እና የአደባባይ ንግግር ከየትኞቹ ኮርሶች የተገኙ ናቸው; እና ይህ ለመረዳት ቀላል ነው-ከሁሉም በኋላ, አመክንዮአዊ አስተሳሰብን, የመተንተን እና የራሳቸውን ሃሳቦች የማስተዋወቅ ችሎታ ያዳብራሉ. ይህ ችሎታ በማንኛውም አምባገነናዊ አገዛዝ የታፈነ ሲሆን ይህም ሁለቱንም መገኘት እና በተለይም የብዝሃነት አቋሞችን ፕሮፓጋንዳ አያካትትም። በጣም ጽኑ የማሰብ ችሎታ ተሸካሚዎች (እና አእምሮ በተፈጥሮው ነፃ ነው - ምንም ሊጫንበት አይችልም) በእንደዚህ ዓይነት ገዥዎች ወደ ስካፎል ወይም ወደ ግዞት ይላካሉ። የእናት አገራችን ታሪክ በ20ኛው ክፍለ ዘመን። - የዚህ አሳዛኝ ማረጋገጫ.

የዘመናዊው ሩሲያ የተወሰነ ክፍል ንግግሮች ትንተና የፖለቲካ ልሂቃንበተማሩ ሰዎች መካከል ብቻ የተገነባው ስታቲስቲክስ መደበኛ አካባቢ አለመኖሩን ይጠቁማል።

በእርግጥ አንድ ከፍተኛ ባለስልጣን የህዝብ ንግግር ችሎታን በማስተማር ረገድ ትምህርት እንዲወስድ መጠቆም ቀላል አይደለም ነገር ግን አንድ ሰው በተዘዋዋሪ መንገድ ይህንን ለማሳካት መሞከር አለበት. ለምሳሌ አንድ ፖለቲከኛ በቴሌቭዥን መታየት ስላለበት የተወሰነ ሥልጠና እንዲወስድ ሐሳብ ልትሰጥ ትችላለህ፤ ይህ ደግሞ አእምሮን እና በራስ መተማመንን ይጠይቃል። በዓለም ዙሪያ የፖለቲካ መሪዎች ክህሎት እየተማሩ መሆናቸውን አንድ ሰው ሊጠቅስ ይችላል። በአደባባይ መናገር. ሌላው ዘዴ በልምምድ ወቅት አፈፃፀሙን መመዝገብ ነው. ቀረጻውን ካዳመጠ በኋላ ባለሥልጣኑ የሕዝብ ንግግር ችሎታን ለማሻሻል ልዩ ሥልጠና ስላለው ጥቅም ሊያምን ይችላል. በተመልካቾች ፊት መናገር የመማር አስፈላጊነት ቴኒስ ወይም ጎልፍ መጫወት ከመማር ፍላጎት የተለየ አይደለም።

ኢ.ኤን. Zaretskaya. የንግድ ውይይት. ኤም., 2002.

ሬቶሪክ የንግግር ሳይንስ ትክክለኛ እና ውብ የመገናኛ ዘዴዎች ነው, ይህም ተናጋሪው ትክክል እንደሆነ ለማንም ለማሳመን እና ለቀጣይ ፍርዶች መሰረት ይፈጥራል. ይህ ጥበብ በዘመናዊ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ይጠናል, ምክንያቱም ቃሉ ነው ኃይለኛ መሳሪያ, በትክክል ጥቅም ላይ ከዋለ. የአጻጻፍ ዋነኛ ግብ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማ እንዴት እንደሚግባቡ ማስተማር ነው.

የትውልድ ታሪክ

የአጻጻፍ ስልት ብቅ ማለት እንደ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የጥንቷ ግሪክ በዘመናዊ አውሮፓ የሳይንስ መሠረቶችን ለመፍጠር የመጀመሪያዋ ነች። በዚያን ጊዜ ውስጥ ጥንታዊ ግሪክስታይስቲክስ እና ሰዋሰው ተምረዋል። ግሪኮች የአጻጻፍ ዕውቀትን በሥርዓት በማዘጋጀት በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ጽሑፎችን ፈጥረው የመጀመሪያዎቹ ናቸው, እና አንዳንዶቹ በእኛ ጊዜም እንኳ የተጠኑ ናቸው.

ሲሴሮ አንዱ ነው። ታዋቂ ተናጋሪዎችየጥንት ሮም

ሮማውያን የግሪክን ድል ከተቀዳጁ በኋላ የአጻጻፍ ጥበብ ፍላጎት ነበራቸው, የእነዚህ አገሮች ወጎች መቀላቀል ሲጀምሩ እና ግዛቱ የግዛቶቹን እውቀት በንቃት ወሰደ. ጥበብ በሴኔት፣ በፍርድ ቤቶች እና በህዝባዊ ስብሰባዎች ማደግ ጀመረ።

ሮማውያን ከግሪኮች ያነሰ የተማሩ ስለነበሩ በአነጋገር ዘይቤዎች መካከል አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩ. የድል አድራጊዎቹ ንግግር በመረበሽ፣ በተረት እና በስታይሊስታዊ ስሜት የተሞላ ነበር። ይህ ቢሆንም፣ አንደበተ ርቱዕነት አሁንም ለቋንቋ ተናጋሪዎች ኃይለኛ መሣሪያ ነበር። ጊዜ ሁኔታዎች ነበሩ። የጥንት ሮምከፍተኛ የመንግስት ልጥፎችበችሎታ በሚናገሩ ሰዎች የተያዙ ሲሆን ይህም በፖለቲካው ትግል ውስጥ ዋነኛ ጥቅማቸው ነበር ከታሪክ ማጣቀሻዎች እንደምንረዳው።

በሩሲያ ውስጥ ብቅ ማለት

በጥንት ጊዜ ይህ ጥበብ ተሻሽሎ እና ተጨምሯል ጠቃሚ ቴክኒኮች. የቤተ ክርስቲያን መሪዎችም አዳዲስ መንጋዎችን ወደ እምነታቸው በመሳብ በመናፍቃን ላይ የማያዳግም የቃል ማስረጃዎችን የሚያቀርቡ ንግግሮችን መናገር ጀመሩ። የንግግር ጽንሰ-ሐሳብ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከአውሮፓ አገሮች ወደ ሩሲያ መጣ.

ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ

የቃል ንግግር ብቅ ማለት ከክርስትና መስፋፋት ጋር ተገጣጠመ። ብዙውን ጊዜ “የንግግር ስጦታ” ተብሎ ይጠራ ነበር። ትንሽ ቆይቶ ሎሞኖሶቭ "የሩሲያ ሰዋሰው" ፈጠረ, እሱም "የንግግር ደንቦችን" ያካትታል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ጥሩ ተናጋሪዎች እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር ፖለቲከኞች, እንደ ስቶሊፒን, ትሮትስኪ. ትንሽ ትንሽ፣ ግን አሁንም ሌኒን ይህንን ሳይንስ በመረዳት ተሳክቶለታል።

የንግግር ችሎታዎች በተናጥል ሊዳብሩ ይችላሉ። የንግግር እድገት ስልጠናን ይጠይቃል, የማያቋርጥ ራስን ማንጸባረቅ, እርማቶችን እና ክህሎቶችን መጨመር. በሚቀጥለው ውይይት ወቅት እነሱን ለማረም ለመሞከር የተደረጉትን ሁሉንም ስህተቶች ማስተዋል አለብዎት.

• ትክክለኛውን ጊዜ ተጠቀም. መማር ያለበት ጠቃሚ ባህሪ. የንግግሩን ፍጥነት መከታተል በጣም አስፈላጊ ነው፡ በጣም ፈጣን ንግግር በአድማጭ ለመዋጥ ጊዜ ስለሌለው ቀርፋፋ ንግግር እንቅልፍ እንዲተኛ ስለሚያደርግ እና ለሀረጎች ትኩረት እንዳይሰጡ ያደርጋል። አስፈላጊ ነጥቦችን በድምፅ ለማጉላት ይሞክሩ እና የድምጽዎን ድምጽ ይለውጡ። ይህ ትኩረት ይስባል እና interlocutor አሰልቺ ለማግኘት ይከላከላል;
• ከሰዎች ጋር መገናኘት. የመግባቢያ ክህሎቶችን ለማሻሻል, በቤት ውስጥ ስለ ነገሮች ማውራት በቂ አይደለም. በቀጥታ ለመግባባት ልምምድ ይጠይቃል። በረዥም ታሪክ ውስጥ የተከማቸ ውጥረትን ለማስታገስ, አስቀድመው ሊዘጋጁ የሚችሉ ቀልዶችን መጠቀም ያስፈልግዎታል;
• ማፈግፈግ ይጠቀሙ. አባባሎች, ቀልዶች, የታላላቅ ሰዎች ጥቅሶች ንግግርን ያነሰ ደረቅ እና ንግግርን የበለጠ ለማሳየት ያስችላል;
• ድምጽ መስጠት. አጠራር ግልጽ እና ትክክለኛ መሆን አለበት። ተነባቢዎችን መጥራት እና ማንኛውንም ድምፆች በግልፅ መናገር አለብዎት;
• ሌሎችን የሚስቡ ርዕሰ ጉዳዮችን ይናገሩ። በአንዱ መጀመር ይችላሉ። እውነተኛ መግለጫ, ከዚያም በተቀላጠፈ ግቡን ለማሳካት አስፈላጊ ወደ ሌላ መምራት;
• ገለልተኛነትን ጠብቅ. ተናጋሪው ከሁሉም ሰው ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ መጣር አለበት. ጣልቃ-ሰጭው ወይም ብዙ ሰዎች የተሳሳቱ ቢሆኑም እንኳ "አዎ, ትክክል ነው, ግን ..." ማለት አለብዎት, ከዚያ በኋላ የእርስዎን አመለካከት ማረጋገጥ ይችላሉ.

ንግግርን ማሻሻል

የሕዝብ ንግግር ችሎታን ለማዳበር ልምምድ ማድረግ አለቦት። ያለበለዚያ እነሱን መቆጣጠር አይችሉም። ለማሻሻል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ስብስብ አለ-

1. የጡንቻ ውጥረትን ማስታገስ. ነጥቡ የውይይት ሂደቱን ቀላል ማድረግ ነው. ይህንን ለማድረግ የሚከተሉትን ማድረግ አለብዎት:
   • በተዘዋዋሪ እንቅስቃሴዎች ትከሻዎን እና አንገትዎን ይንከባከቡ። ጭንቅላቱ ከክብደቱ በታች ሆኖ መንቀሳቀስ አለበት;
   • የፊት እጆችዎን እና እጆችዎን በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ያሞቁ, የትከሻ መገጣጠሚያዎችን ያሽከርክሩ;
   • መጠቀም የክብ እንቅስቃሴዎችእጆች በክርን;

2. አርቲኩላተሪ. ከንፈሮችን, ጉንጮችን, ምላስን, ጠንካራ እና ለስላሳ ምላጭ እና የታችኛው መንገጭላዎችን ያዳብራሉ እና ያሠለጥናሉ. ተለዋዋጭነትን ያዳብራል የንግግር መሣሪያ, ለድምጾች የተሻለ አጠራር አስፈላጊ የሆኑት ጡንቻዎች ተጠናክረዋል. ውጥረት ከጡንቻዎች ይወገዳል እና ዘና ይላሉ. የሚከተሉትን ማድረግ ያስፈልግዎታል:
   • በሁለቱም አቅጣጫዎች ድድዎን ለማጽዳት ምላስዎን ይጠቀሙ. በጉንጮቹ ውስጥ "መርፌዎችን" ያድርጉ, በተቻለ መጠን ይጎትቱት, ቅርጹን ይቀይሩ. ከፈረስ ጋሎንግ ጋር የሚመሳሰሉ ድምፆችን ያድርጉ;
   • ከንፈርህን አሽከርክር የተለያዩ ጎኖች, አውጣቸው. አየሩን በተዘረጉ ከንፈሮች ይያዙ ፣ ውጥረት እና ዘና ይበሉ። በሚናገሩበት ጊዜ ቀላል እና ግልጽነት ይኖረዋል;
   • ጉንጬን ይንፉ፣ አየሩን ከአንዱ ጉንጭ ወደ ሌላው ያንከባለሉት። እነሱን ማሞቅ አስፈላጊ ነው, አለበለዚያ ድምፁ ጠፍጣፋ ይሆናል;
   • በፀጥታ, አፍዎን ሳይከፍቱ, የተለያዩ ቃላትን እና ድምፆችን ይናገሩ. ፍራንክስ የሰለጠነ ነው, በዚህ ምክንያት ድምፁ ከፍተኛ እና ጥልቅ ይሆናል;
   • እጆችዎን በመጠቀም መንጋጋዎን በተረጋጋ ሁኔታ ይክፈቱ። የጡንቻዎች ጥረቶች እና ከመጠን በላይ ውጥረት እፎይታ ያገኛሉ.
3. የቃላት አጠራርን ማሻሻል, የቃላት አጠቃቀምን መጨመር. የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ዝርዝር:
   • ጮክ ብሎ ማንበብ. የህዝብ ንግግር ችሎታን ለማሻሻል ምርጡ መንገድ ተደርጎ ይቆጠራል። መዝገበ ቃላት ይሻሻላል፣ የቃላት አጠቃቀም፣ የንግግር ብሩህነት እና ስሜታዊ ቀለም ይጨምራል። እያንዳንዱን ቃል በመጥራት ቀስ ብሎ ማንበብ አለብዎት. ጽሑፉ የተነገረው በአንባቢ ድምጽ ሳይሆን በንግግር ውስጥ ነው;
   • የንግግር ቋንቋ ጠማማዎች. መዝገበ ቃላት ቃላትን እና ድምጾችን በመጥራት የሰለጠነ ነው። ከፍተኛ ፍጥነት. ትክክለኛ አገላለጽ ይዘጋጃል, እና የምላስ መንሸራተት ብዙ ጊዜ አይከሰትም.

በሚያነቡበት ጊዜ እያንዳንዱ ድምጽ በግልጽ ይገለጻል, ፍጥነቱ ቀስ በቀስ ይጨምራል. ዋናው ነገር ትክክለኛውን አነጋገር መከታተል ነው, ከዚያ ብቻ ንግግርዎን ያፋጥኑ. ለመመቻቸት, በጭንቅላቱ ውስጥ ምን እንደሚፈጠር የሚያሳይ ምስል መፍጠር እና ያነበቧቸውን ቃላት ለመረዳት መሞከር ያስፈልግዎታል. ስህተቶቹ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፉ ድረስ በአንድ ሐረግ ላይ መስራት ማቆም የለብዎትም.

ከተቻለ ከመጽሐፉ የተነበቡትን የሁለቱም ጽሑፎች እና የምላስ ጠማማዎች የድምፅ መቅጃ ያስቀምጡ። በዚህ መንገድ, ከማዳመጥ በኋላ የተገኙ የንግግር ጉድለቶች ሊወገዱ ይችላሉ.

አነጋገርን የሚያዳብሩ እና የንግግር ችሎታን የሚያሻሽሉ ብዙ ልምምዶች አሉ። ከላይ ያሉት አማራጮች ለጀማሪ ተናጋሪዎች በቂ ናቸው። በእነሱ እርዳታ ትልቅ ስኬት ማግኘት ይችላሉ. በአደባባይ ንግግር ውስጥ ዋናው ነገር ማደግዎን ማቆም, ችሎታዎትን በየጊዜው ማሻሻል እና በተቻለ መጠን መናገር ነው.

የአደባባይ ተናጋሪው ራስን መምህር በገለልተኛ የህዝብ የንግግር ችሎታን ለመለማመድ ተግባራዊ ትምህርቶች ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ የ15 አመታትን የንግግር ልምዶቼን በሙሉ ወደ አንድ መጣጥፍ መግጠም አልችልም፣ ነገር ግን እኔ ያካፈልኩትን እዚህ ላይ ብትተገብሩም፣ እንደ ተናጋሪነት ያለዎትን የችሎታ ደረጃ በእጅጉ ያሻሽላሉ።

ትምህርት ቁጥር 1 ስለ ጤናዎ ይጨነቁ

ቀጭን እና ጠማማ እግሮች ካሉዎት, ሶስት ጸጉር እና ጎርባጣ ዓይኖች ካሉዎት, ድምጽ ከሌለዎት, ኩሩ - MASYANYA ነዎት.

ደስታ ለሁሉም ጀማሪ ተናጋሪዎች የታወቀ ስሜት ነው። በመሰረቱ ግን መጨነቅ ምንም ችግር የለውም። በተቃራኒው, የደስታ ስሜት መኖሩ ለአፈጻጸምዎ ሃላፊነት እንዳለብዎት አመላካች ነው. ግድ ከሌለህ ብዙ አትጨነቅም ነበር። እኔ እንደማስበው ሁሉም ታላቅ ተናጋሪዎች በንግግር መጀመሪያ ላይ ፍርሃት ይሰማቸዋል። እና ተመልካቹ በጨመረ ቁጥር ደስታው ይጨምራል። ምንም እንኳን ማከናወን አለብኝ, ከመውጣቴ በፊት ሁል ጊዜ ፍርሃት ይሰማኛል. በግሌ ጉልበቴ እየተንቀጠቀጠ ነው። ነገር ግን ይህ መንቀጥቀጥ ወደ መድረክ ከሄደ ከ3-5 ደቂቃዎች በኋላ ይሄዳል። አንድ ተናጋሪ ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል፡- “ወደ መድረክ ከመሄድ ሁለት ደቂቃ ሲቀረው በጥይት መተኮሱ ይቀላል ነገር ግን ትርኢቱ ሊጠናቀቅ አምስት ደቂቃ ሲቀረው ከመድረክ ከማባረር በጅራፍ መምታት ይቀላል። ” ትርኢት እንደጀመርን ደስታው ይጠፋል ፣ ማውራት እንጀምራለን ። ዋናው ነገር የመጀመሪያዎቹን 3-5 ደቂቃዎች መታገስ ነው. ከዚያም በጣም ቀላል ይሆናል. የአፈጻጸም ጭንቀትን እንዴት ማቆም እንደሚቻል ላይ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት፣

ትምህርት ቁጥር 2. ፒያኖ በጫካ ውስጥ

በጫካ ውስጥ ፒያኖ ማለት በቤት ውስጥ የተሰሩ ዝግጅቶች መኖር ማለት ነው. የቤት ውስጥ ዝግጅት ሲደረግ ያለምክንያት የሚመስሉ ዝግጅቶችን ስታዘጋጅ አድማጮችህን በዋናነት ፣በምላሽ ፍጥነት ትገረማለህ እና ታዳሚው ይደሰታል።

አንዳንድ ጊዜ በንግግሮች ውስጥ ተመልካቾች መልሱን የሚያውቁበትን ጥያቄ እጠይቃለሁ። እና መቶ በመቶ ይሰጠዋል. እጆቼን ቀበቶዬ ላይ አድርጌ በድንጋጤ “ይህን እንዴት አወቅክ?” አልኩት። ወይም፣ ሲያመሰግኑኝ፣ አወድሱኝ፣ “ከአሁን በኋላ፣ እባክዎን ተጨማሪ ዝርዝሮች” እላለሁ። ብዙውን ጊዜ ይህ ሳቅ, ፈገግታ, ሰዎች ደስታን እና ደስታን ያገኛሉ, ይህም ወደ አፈፃፀሞቼ ይስባቸዋል.

በቤት ውስጥ የሚዘጋጁ ዝግጅቶች የአንዳንድ ሐረጎች ክምችት ብቻ ​​አይደሉም. እነዚህ ታሪኮች፣ ታሪኮች፣ ታዋቂ አገላለጾች፣ ዘይቤዎች፣ ተምሳሌቶች እና ግጥሞች ሊሆኑ ይችላሉ። የሚስማማውን ሁሉ በዚህ ቅጽበት. አንዳንድ ጊዜ የንግግር ተሳታፊዎች ወደ እኔ ይመጣሉ እና ስለ ችግሮቻቸው ያወራሉ. ለዚያም የተዘጋጀ ታሪክ አለኝ፡- “የከፋ ሊሆን ይችል ነበር...” ስነግረው ይጠቅማሉ፣ ይስቃሉ፣ ለሁኔታቸው ባደረኩት ምላሽ ይገረማሉ፣ እና ከሁሉም በላይ ሁሉም ነገር መጥፎ እንዳልሆነ ይገነዘባሉ። ብለው አሰቡ።

ባዶዎችን እንዴት ማግኘት ይቻላል? ሌሎች ተናጋሪዎችን ያዳምጡ እና ተመልካቾች አንድ ነገር ሲስቁ ወይም ሲወዱ ያስተውሉ። ጽሑፎችን ያንብቡ እና የወደዷቸውን ነጥቦች ያስተውሉ. ምሳሌዎችን ፣ ታሪኮችን ፣ አፈ ታሪኮችን ይሰብስቡ እና ለየትኛው ርዕስ ተስማሚ እንደሆኑ ማስታወሻ ይያዙ ። ትክክለኛው ጊዜፒያኖዎን ከቁጥቋጦው ውስጥ ማውጣት ይችላሉ።

ትምህርት ቁጥር 3. ሁሉንም ነገር በእጅዎ ይጠቀሙ

ልምድ ያለው ተናጋሪ የሚለየው ማንኛውንም ርዕሰ ጉዳይ ወይም ክስተት በንግግሩ ውስጥ መጠቅለል በመቻሉ ነው። ይህ አፈፃፀሙን አስደሳች እና አስደሳች ያደርገዋል። ሁሉም ተመልካቾች የሚሳተፉበት ይመስላል፣ እና ተመልካቹ ተናጋሪው ሁሉንም ነገር ለበጎ እንዴት እንደሚጠቀምበት ይደሰታል። ለምሳሌ አንድ ሰው አስነጠሰ። እንዲህ ማለት ትችላለህ፡- "ለድጋፍዎ እናመሰግናለን፣ እውነት እናገራለሁ!"ሞባይል ስልክዎ ከጠራ፡- "በነገራችን ላይ ሞባይል እንዴት በእኛ ንግድ ወይም በዚህ ጉዳይ ላይ ሊውል ይችላል?"ከተሰብሳቢው አንዱ ለጠየቅከው ጥያቄ የሚፈልገውን መልስ ቢጮህ፡- "የዚህ ችግር ምንነት ምን እንደሆነ በሚረዱ በባለሙያዎች መከበብ በጣም ደስ ይላል"

የህዝብ ንግግር ስልጠናዎችን በምሰጥበት ጊዜ፣ ይህንን ችሎታ ለመለማመድ፣ ተሳታፊዎች የሚከተለውን ልምምድ እንዲያጠናቅቁ እጋብዛለሁ። በዝግጅቱ ወቅት የስልጠና ተሳታፊዎች በእጃቸው ያለውን ማንኛውንም ነገር ያሳያሉ. እና የተናጋሪው ተግባር ይህንን ርዕሰ ጉዳይ በንግግሩ ውስጥ ማስገባት ነው. ብቻ አይግለጹ እና ስም አይሰጡት፣ ነገር ግን ይህን ርዕሰ ጉዳይ በንግግርዎ ውስጥ ያዙሩት። እንደዚህ አይነት ልምምድ ካደረጉ በኋላ (ሆን ብለው እና ሆን ብለው ጣልቃ ሲገቡ), ተሳታፊዎች የበለጠ በራስ መተማመን ይጀምራሉ.

በአንድ ወቅት፣ የሕዝብ ንግግር በሚሰጥበት ወቅት፣ አንድ ተሳታፊ ንግግር በሚያደርግበት ወቅት በረሮ ወደ ሰሌዳው ገባ። ለተናጋሪው ክብር መስጠት አለብን። እሱ በኪሳራ አልነበረም፣ ነገር ግን በንግግሩ ውስጥ ተግባራዊ አድርጓል፡- “ስለ ጥቅማጥቅሞች እና ጥቅሞች ማውራት እንደጀመርክ የኩባንያችንን ምርቶች ለመጠቀም የሚፈልጉ አዳዲስ ሰዎች ይታያሉ!”በንግግሩ ውስጥ በረሮ ተጠቅሟል ፣ ግራ አልተጋባም ፣ አልተገረመም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ከእሱ ጥቅም አገኘ። የታዳሚው ምላሽ አስደናቂ ነበር። ሁሉም ተናጋሪውን በንግግሩ ውስጥ በረሮውን ስለተጠቀመበት አመስግነውታል።

በንግግሮችዎ ጊዜ የተለያዩ ነገሮችን ወይም ክስተቶችን ይጠቀሙ እና በንግግርዎ ውስጥ ይሽሟቸው!

ትምህርት ቁጥር 4. ሁሉንም የመረጃ ግንዛቤ ቻናሎች ይንኩ።

በስነ-ልቦና ውስጥ ሶስት ዋና የመረጃ ግንዛቤዎች አሉ-የእይታ ፣ የመስማት ችሎታ ፣ kinesthetic። በተለምዶ፣ የተለያዩ የመረጃ አተያይ ቻናሎች ያላቸው ሰዎች ይባላሉ፡ የእይታ፣ የመስማት እና የኪነጥበብ።

የእይታ ተማሪዎች በዋናነት መረጃን በእይታ የሚገነዘቡ ሰዎች ናቸው። በስዕሎች, ምስሎች እገዛ. መረጃን በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘቡ በቦርዱ ላይ መሳል, ማሳየት ወይም የሆነ ነገር ማሳየት አለባቸው. ሁሉንም ነገር በዓይናቸው ማየት አለባቸው.

የመስማት ችሎታ ተማሪዎች በዋናነት መረጃን በመስማት የሚገነዘቡ ሰዎች ናቸው። የምትናገረው ነገር ግድ አላቸው። ከማየት የበለጠ መስማት ይፈልጋሉ። በመስማት የተሻለ መረጃን ይገነዘባሉ።

Kinesthetics መረጃን በስሜት እና በስሜት የሚገነዘቡ ሰዎች ናቸው። መረጃውን በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘቡ, እርስዎ የሚናገሩትን ለመሞከር, ለማሽተት, ለመሰማት እና በእጃቸው ለመያዝ እድል ሊሰጣቸው ይገባል.

ትምህርት ቁጥር 5 ለአፈጻጸም ተዘጋጅ

ብዙ ሰዎች በተመልካቾች ፊት በመድረክ ላይ ሲጫወቱ በራስ መተማመን፣ ቁርጠኝነት እና መረጋጋት ይፈልጋሉ። ይህንን ውጤት ለማግኘት አንዱ መንገድ ለአፈፃፀም መዘጋጀት ነው.

በራስ መተማመን በቀጥታ ከተዘጋጀው ጊዜ ጋር ተመጣጣኝ ነው. ብዙ በተዘጋጁ ቁጥር፣ በተመልካቾች ፊት የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማዎታል። ጥሩ ዝግጅትፍርሃትን ያስወግዳል። ሳይዘጋጅ መድረክ ላይ መሄድ መድረክ ላይ ራቁቱን ከመታየት ጋር ተመሳሳይ ነው።

እጅግ በጣም ጥሩ አስተማሪ ፣ ጸሐፊ ፣ ተናጋሪ ፣ ነጋዴ ፣ ሚሊየነር ቭላድሚር ስፒቫኮቭስኪ በዩክሬን ውስጥ ይኖራል እና ይሰራል። የእሱ ትርኢት እሱን የሚያዳምጡትን ሁሉ ልብ የሚነካ ልዩ ስብዕና። ከስኬታማ ትርኢቱ ምስጢሮች አንዱ ምንም እንኳን በቋሚነት በአደባባይ ባይሆንም የቀረውን ጊዜ ለመውጣት ሲዘጋጅ ያሳልፋል፡ ሃሳቦችን ያፈልቃል፣ ይገነዘባል እና እንደገና ይፈትሻል። ለትዕይንቱ እየተዘጋጀ ነው።

በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማዎት, ለእርስዎ ትርኢቶች መዘጋጀት ያስፈልግዎታል.

ትምህርት ቁጥር 6. መለማመድ

- በደንብ አለመዘጋጀት እና ማከናወን ይቻላል? - አንድ ታዋቂ ተናጋሪ ጠየቅኩት።

- ይችላል! - እሱ መለሰ. በመቀጠልም “አንድ ጊዜ በአንድ ድርጅት ውስጥ በበዓል ላይ ተገኝቼ ነበር። እንደ የተከበረ እንግዳ ወደ መድረክ ተጋብዤ አበባዎችን አስረክቡ። ከአዘጋጆቹ አንዱ ለዚህ ድርጅት ሰራተኞች የስንብት መልእክት ሊሰጥ ነበር። “ምን ላይ ማተኮር አለብኝ?” ስል ጠየቅኩ። “የምትፈልገውን” ብለው መለሱልኝ። - "ምን ያህል ጊዜ አለኝ?" - "ስንት ይፈልጋሉ!" ለማሰብ ጊዜ አልነበረውም. እና ስለ አዎንታዊ አስተሳሰብ ጥቅሞች አጭር ግን እሳታማ የሰላሳ ደቂቃ ንግግር አደረግሁ። እና ሳልዘጋጅ ብናገርም ተሰብሳቢዎቹ በሰሙት ነገር ተደስተው ስላሳየሁት ስራ አመሰገኑኝ።

- ሳይዘጋጁ በሴሚናሮች ላይ እንዴት መናገር ይችላሉ? - የሚቀጥለውን ጥያቄ ጠየቅሁ.

"Vitya, በዚህ ርዕስ ላይ በጣም ለረጅም ጊዜ ስናገር እና ብዙ ልምድ ስላለኝ ብቻ ጥሩ ሆኖ ተገኝቷል" ሲል መለሰ.

ሰፊ የማስተማር ልምድ ካለህ፣ በንግግርህ ወቅት ቃላቶችህን በቀላሉ እና በነፃነት የምትመርጥ ከሆነ፣ ያለምክንያት ማድረግ ከቻልክ መዘጋጀት አያስፈልግም። ነገር ግን ሁኔታው ​​​​የተለየ ከሆነ, ምናልባት ለትክንያት ለመዘጋጀት ትኩረት መስጠቱ ጠቃሚ ነው.

ስለዚህ አሁንም ለአፈጻጸምዎ መዘጋጀት የተሻለ ነው. እነሱ እንደሚሉት. “ጂኒየስ 99% ስራ እና 1% ተሰጥኦ ነው።እና ከተመልካቾች ጋር በተሳካ ሁኔታ ለመስራት ከፈለጉ, ወደ መድረክ ከመሄድዎ በፊት እንኳን ለንግግርዎ ትኩረት መስጠት አለብዎት. ለመናገር ዝግጁ ስትሆን ስለምትናገረው ነገር ታውቃለህ፣ የበለጠ በራስ መተማመን ይሰማሃል።

አንዴ ሀሳብህ ቅርጽ ከያዘ በኋላ ንግግርህን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ተለማመድ። ንግግር ስትሰጥ ከፊትህ አድማጮች እንዳሉ አስብ። በግልጽ ያቅርቡ፣ እና በተጨባጭ በተመልካቾች ፊት እራስዎን ሲያገኙ ሁሉም ነገር ለእርስዎ የተለመደ ይመስላል። ብዙ ጊዜ ይህን ባደረጉ መጠን ማከናወን ሲኖርብዎት የበለጠ በራስ መተማመን ይሰማዎታል።

ከተቻለ ከቤተሰብዎ፣ ከሚወዷቸው ወይም ከጓደኞችዎ ፊት ለፊት ይናገሩ። በዙሪያው ያለ ሰው አለ? ንግግሩን ለቤት እንስሳትዎ እንደገና መንገር ይችላሉ. ለምሳሌ, ድመት ወይም ውሻ, ወይም በቀቀን.

ንግግርህን በድምጽ መቅጃ ብትቀዳ ጥሩ ይሆናል። በቪዲዮ ካሜራ ላይ አልመክረውም. ለመጀመሪያ ጊዜ ከውጭ ሲያዩት, ውርደት እና ምቾት ያመጣል. እራስዎን በቪዲዮ ካሜራ እየተመለከቱ ከሆነ በክፍሉ ውስጥ ብቻዎን መሆንዎን ለማረጋገጥ ይሞክሩ።

"ቀዝቃዛ" ልምምድ ማድረግ ይችላሉ. በሕዝብ ማመላለሻ ውስጥ በመስመር ላይ ስትቆም ወይም ስትጋልብ የማታውቃቸው ሰዎች ንግግርህን እንዲያዳምጡ መጠየቅ ትችላለህ። በዚህ መንገድ መለማመድ እና በተመሳሳይ ጊዜ በአፈፃፀምዎ ላይ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ወደ ንግድዎ መሳብ ይችላሉ።

እንዴት እንደሚለማመዱ

• ቃላትን ሳይሆን ሀሳቦችን ለማስታወስ ይለማመዱ
• ጮክ ብለው ይለማመዱ
• ሁል ጊዜ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ይለማመዱ
• በመጠቀም የእይታ መርጃዎችከእነሱ ጋር ይለማመዱ
• ከተቻለ ከአድማጮችዎ ጋር ይለማመዱ።

ትምህርት ቁጥር 7. አንጸባርቅ

ሥራውን ከጨረሱ በኋላ ብቻ የት መጀመር እንዳለብዎ ይገነዘባሉ.

በተጨማሪም ልብ ሊባል የሚገባው-የዝግጅት አቀራረብ ቅደም ተከተል ነበር ወይንስ መዝለሎች እና ድግግሞሾች ነበሩ? ለሁሉም ነጥቦች ምሳሌዎች እና ታሪኮች ቀርበዋል? ዋና ዋና ነጥቦቹ ተብራርተዋል? ሀሳባችሁን በግልፅ እና በግልፅ ገልፀዋል? የተመልካቾችን ትኩረት ለመሳብ እና ለማቆየት ችለዋል? እናም ይቀጥላል. የእርስዎን ንግግሮች እና የሌሎች ተናጋሪዎችን ንግግሮች በመተንተን የአደባባይ የንግግር ችሎታዎን በከፍተኛ ሁኔታ ማሻሻል ይችላሉ።

ትምህርት ቁጥር 8 ሁሉም ሰው እንዲረዳህ ተናገር

በንግግርዎ ውስጥ ቴክኒካዊ ቃላትን እና ሀረጎችን ያስወግዱ። ልዩ ቃላቶች በዚህ መስክ ላሉ ስፔሻሊስቶች ብቻ ተደራሽ ሊሆኑ ይችላሉ፣ እና ሌሎች የእርስዎን ቃላት ላይረዱ እና ንግግርዎን ማስተካከል ይችላሉ። እራስህን ግለጽ በቀላል ቋንቋ. ነገር ግን በንግግርህ ውስጥ ቃል ከተጠቀምክ አስፈላጊውን ማብራሪያ መስጠትህን እርግጠኛ ሁን።

አንዲት ሴት ዶክተር የምትለው አይ ሮቦት ፊልም ላይ ድንቅ ውይይት አለ። ሳይንሳዊ ቋንቋእና አነጋጋሪዋ በቀላል ቋንቋ ተመሳሳይ ነገር እንድትናገር ጠየቃት። ንግግሩ እንዲህ ነው፡-

- ንገረኝ ፣ ዶክተር ካልቨን ፣ ምን ታደርጋለህ?
- በመጀመሪያ የሮቦትን ስነ ልቦና እያዳበርኩ ነው። እውነት ነው, አሁንም በይነገጹን እያዘጋጀሁ ነው በይነተገናኝ መስተጋብርእና የቴክኒክ ሞጁሎች የተቀናጀ መስተጋብር የሚሆን ፕሮግራም.
- ታዲያ እዚህ ምን እያደረክ ነው?
- ሮቦቶችን ሰው ለማስመሰል እየሞከርኩ ነው።
- ወዲያውኑ ምን ማለት አይቻልም?

ንግግሩ ተደራሽ መሆን ያለበት ሰውዬው ውሳኔ ለማድረግ እንዲያስብ እንጂ አሁን የሰማውን ሳይሆን! አንዳንድ ሳይንሳዊ ቃላትን የምታውቀውን እውነታ ማድነቅ አያስፈልግም. የእኛ ተግባር ሰዎች እኛን እንዲረዱን እና ከንግግራችን በኋላ ወዲያውኑ ውሳኔ እንዲያደርጉ እና እራሳችንን በሚያምር እና በሚያምር ሁኔታ እንደገለጽነው ስለ ንግግራችን አለማሰብ ነው። ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ማንበብ ይችላሉ.

ትምህርት ቁጥር 9 መደጋገም የመማር እናት ነው።

" መደጋገም የመማር እናት ነው"- ታዋቂ ጥበብ ይላል. ደግሞም አድማጮች በተግባር እንደ ልጆች ናቸው። አንዳንድ ጊዜ የአምስት ዓመት ልጅ እኛን እንዲሰማን አንድን ሐረግ ብዙ ጊዜ መድገም ይኖርበታል፡- “ኦሊያ፣ ካልሲሽን ልበሺ... ኦሊያ፣ ካልሲሽን ልበሺ... ኦሊያ ካልሲሽን ልበሺ...”፣ “ሰርዮዛ፣ መጫወቻዎቹን አስተካክል...”፣ “ሰርዮዛ፣ መጫወቻዎቹን አስተካክል.. ”፣ “ሰርዮዛሃ፣ መጫወቻዎቹን አስተካክል...”. እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ ምናልባትም ፣ እሱ ይሰማዎታል። በንግግር ውስጥም ተመሳሳይ ነው. ተሰብሳቢዎቹ እርስዎን እንዲሰሙ፣ እንዲረዱዎት እና የሚያስተላልፉትን ትርጉም ለማግኘት ይህንን ደጋግሞ መናገር ያስፈልጋል። አድማጩ መረጃውን ለመጀመሪያ ጊዜ 15% ፣ 75% ለሁለተኛ ጊዜ ፣ ​​እና ሶስተኛው ጊዜ ብቻ ሙሉ በሙሉ እንደሚገነዘበው አስተያየት አለ ።

ለአድማጮችዎ ጥቂት ማስተላለፍ ከፈለጉ ጠቃሚ መረጃ, ይህንን ብዙ ጊዜ ያድርጉ. ሃሳብዎን, ሃሳብዎን ደጋግመው ይናገሩ. ምናልባት በሌላ አነጋገር, ግን ያድርጉት.

በአንድ መንደር ሁለት ጻድቃን ይኖሩ ነበር። ነገር ግን ሰዎች ለአንድ ጻድቅ ሰው ብቻ ስብከትን ለመስማት ሄዱ, እና ከሁለተኛው, አንድ ጊዜ እርሱን ካዳመጡ በኋላ, ለመጀመሪያ ጊዜ ሄዱ. ሁለተኛውም ጻድቅ ሰው ምስጢሩ ምን እንደሆነ ከመጀመሪያው ለማወቅ ወሰነ። መጥቶ እንዲህ ሲል ጠየቀ:- “ሰዎች ወደ አንቺ መጥተው ከአንቺ ጋር የሚቆዩት ግን ሁልጊዜ የሚተዉኝ ለምንድን ነው? ምን እየነገራቸው ነው? የመጀመሪያው ጻድቅ ሰው እንዲህ ሲል መለሰ:- “መጀመሪያ የምናገረውን ነገርኳቸው። ከዚያም ይህን በዝርዝር እናገራለሁ. እና ከዚያ በፊት ያልኩትን እደግመዋለሁ።

አቀራረቡ ተመሳሳይ ንድፍ ይከተላል. በመጀመሪያ ስለምንነጋገርበት ነገር (ምርቶች, የንግድ እድሎች) እንገልፃለን, ከዚያም ስለእሱ በዝርዝር እንነጋገራለን, ከዚያም ጠቅለል አድርገን ሰዎችን ወደ ተግባር እንጠራዋለን.

የማበረታቻ ንግግርን እቅድ ካስታወሱ, በሚከተለው እቅድ መሰረት ሊከናወን ይችላል-ተሲስ (መግለጽ የሚፈልጉት ዋና ሀሳብ) - ምሳሌ - መደምደሚያ. መደምደሚያው ከተነገሩ ምሳሌዎች እና ታሪኮች በኋላ መቅረብ አለበት. አንዳንድ ጊዜ አድማጮች ከታሪኮቹ በስተጀርባ ያለውን ዋና ሀሳብ ወይም ሀሳብ ያጣሉ. ስለዚህ ሊደገም ይገባል. ተመሳሳይ ቃላትን መጠቀም ይችላሉ, የተለያዩ ቃላትን መጠቀም ይችላሉ, ግን በእርግጠኝነት መደጋገሙ ጠቃሚ ነው. ስለዚህ, በድጋሚ: መግለጫ, ምሳሌ, መደምደሚያ (የመግለጫው ድግግሞሽ).

የአንድ ኩባንያ መስራች፣ ጎበዝ ተናጋሪ እና አበረታች አውቃለሁ። አድማጮች ሁል ጊዜ ንግግሮቹን በጋለ ስሜት ያዳምጣሉ። በንግግሮቹ ውስጥ ብዙ ጊዜ ከሚጠቀምባቸው ቴክኒኮች አንዱ መሰረታዊ፣ ዋና ሃሳቦችን የመድገም ዘዴ ነው። አንዳንድ ጊዜ ድግግሞሾቹ ወዲያውኑ የዋናውን ሀሳብ መግለጫ ይከተላሉ። ለምሳሌ፡ "በእኛ ኩባንያ ውስጥ በወር 2፣ 3፣ 5 ሺህ ዶላር ቀሪ ገቢ ሊኖርህ ይችላል።" በመቀጠልም ይህንን ሃሳብ ይገልፃል እና እንዴት እንደሆነ ያሳያል. እና በመጨረሻ እንደገና ይደግማል: " ስለዚህ ጠቅለል አድርገን እንይ። በእኛ ኩባንያ ውስጥ በወር 2, 3 እና እንዲያውም 5 ሺህ ዶላር ቀሪ ገቢ ማግኘት ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ ይህንን እና ያንን ማድረግ ያስፈልግዎታል. እርምጃ ውሰድ!"

ስለዚህ ጠቅለል አድርገን እንይ። አድማጮችህ 100% ሃሳቦችህን እና ሃሳቦችህን እንዲዋሃዱ፣ በንግግሩ ወቅት ብዙ ጊዜ መደገም አለባቸው። እና ሁል ጊዜ ያስታውሱ ፣ መደጋገም የመማር እናት ነው።

ትምህርት ቁጥር 10 ንግግርህን ገላጭ አድርግ

ገላጭነት የንግግር የቃል ንድፍ ነው. በአንድ አገላለጽ ላይ የመሥራት ዋና ተግባር “የብቻውን አስፈላጊ ቃላት አቀማመጥ” መፈለግ ነው።

ወደ ብቁ የቃላት ቅፅ ያልተቀመጡ ሀሳቦች ፍላጎትን ለማነሳሳት, ስሜትን ለመፍጠር, ምላሽን ለማነቃቃት, ለመስራት ፍላጎት, ማለትም በተመልካቾች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አይችሉም. አርስቶትል እንዲህ ሲል ጽፏል:- “መባል ያለበትን ማወቅ ብቻ በቂ አይደለም፣ ነገር ግን በሚፈለገው መጠን መናገርም ያስፈልጋል። ይህ ንግግሩ ትክክለኛውን ግንዛቤ እንዲኖረው ለማድረግ በጣም ይረዳል. ገላጭነት በተመልካቾች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ዘዴ ነው። ገላጭነት ሀሳቡን የበለጠ ግልፅ ያደርገዋል፣ በይበልጥ ይታያል፣ እናም፣ ስሜትን ይነካዋል እና በዚህም እቅዱን እውን ለማድረግ ይረዳል። ርዕሰ ጉዳዩ ይበልጥ በተወሳሰበ መጠን, የበለጠ ግልጽነት ያለው መሆን አለበት. ሀሳቦችን ከማብራራት በተጨማሪ ገላጭነት ከአድማጮች ጋር ያለውን ግንኙነት ያቆያል እና ትኩረታቸውን ይይዛል።

ንግግርዎን እንዴት ገላጭ ማድረግ እንደሚችሉ የበለጠ ያንብቡ።

ትምህርት ቁጥር 11 በስሜታዊነት ጠንካራ ይሁኑ

አንዱ አስፈላጊ ክህሎቶችተናጋሪው በንግግሮች ወቅት ስሜታዊ መረጋጋት ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ ሁልጊዜ ጥሩ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አንሠራም። ተመልካቹ የተለየ ሊሆን ይችላል, ክፍሉ ለንግግሮች እና ለሴሚናሮች በጣም ዝግጁ ላይሆን ይችላል. እስቲ አስቡት፣ ንግግር እየሰጡ ነው፣ በሩ ጮኸ እና ሶስት ተጨማሪ ሰዎች ገቡ። ወንበራቸውን ይቀመጣሉ። ምንም አልተናገሩም ነገር ግን ትኩረታቸውን ወደ ራሳቸው ሳቡ። ተናጋሪው እነርሱን ብቻ ሳይሆን መላው ክፍል ተመለከታቸው። ሲያልፉ, ከዚያ አፈፃፀሙን መቀጠል ይችላሉ. ተናጋሪው በጣም ከተበታተነ, እሱ የሚናገረውን ይረሳል, ያቆመበት? ሀሳቦችዎን እንዳያጡ እና የት እንዳቆሙ ያስታውሱ? ይህን ለማድረግ ቀላሉ መንገድ ትኩረታችሁን በንግግርዎ ላይ ማቆየት ነው, እና በሚያዳምጡ ላይ አይደለም. አዎ፣ ለአፍታ ቆምክ፣ ነገር ግን ትኩረትህ በአፈጻጸም ላይ ነው። እነሱ አለፉ፣ የአድማጮችን ቀልብ ለማግኘት (እና እራሳችሁን ለመሰብሰብ) አንድ ታሪክ ነግሮሃል እና እንደገና ንግግርህን ቀጠል።

ትኩረትዎን እንዴት ማሰልጠን ይቻላል? ይህንን መልመጃ ከአንድ ሰው ጋር በጥንድ ማድረግ ይችላሉ-ሁሉም ሰው የግጥማቸውን መስመር በመስመር ፣ አንድ መስመር ፣ ሌላ መስመር ያነባል። ሁሉም ሰው ግጥማቸውን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ለማንበብ ይሞክራል። በተመሳሳይ ጊዜ, የትዳር ጓደኛዎ የሚናገረውን ያዳምጣሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ, የእርስዎን ግጥም የበለጠ መናገርዎን መቀጠል አለብዎት. ከጠፋብህ ችግር የለውም። ግጥምህን እንደገና ማንበብ ጀምር። እናም አንድ ሰው ጣልቃ ሲገባዎ ግራ እስኪጋቡ ድረስ ግጥሙን ያነባሉ.

የሚያሰለጥኑት ከሌለ የሬዲዮ፣ የቲቪ፣ የስቲሪዮ ስርዓትን መክፈት እና ግጥሞችን ማንበብ መጀመር ይችላሉ። የስሜታዊ መረጋጋትዎን ደረጃ ለመቆጣጠር ድምጽን ይጠቀሙ። ጮክ ባለ መጠን፣ እርስዎ የሚረብሹትን ጣልቃገብነቶች የበለጠ ይቋቋማሉ። በዚህ መንገድ ካሠለጠኑ በኋላ የበለጠ የተረጋጋ እና በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማዎታል ፣ ምንም እንኳን በአፈፃፀሙ ወቅት የዝገት ጫጫታዎች ፣ የሞባይል ስልክ ጥሪዎች እና ሌላ ሰው ቢያወራም። አያዘናጋሽም።

ትምህርት #13. ስዕሎችን ይፍጠሩ

በጣም ብዙ ጊዜ አድማጮች የእኛን መረጃ በተሰጠው ምስል ውስጥ በቀላሉ ይገነዘባሉ, በንግግራችን ውስጥ በቃላት የምንሳልባቸውን የተፈጠሩ ስዕሎች. በተለይ ለመረዳት የሚያስቸግር መረጃ ካቀረብን ይህ በጣም አስፈላጊ ነው።

ደቀ መዛሙርቱ ክርስቶስ ለሕዝቡ ለምን በምሳሌ እንደተናገረ ሲጠይቁት እንዲህ ሲል መለሰ። "ስለማያዩ፥ እየሰሙም ስለማይሰሙ፥ አያስተውሉምም።. መንግሥተ ሰማያትን ከእርሾ፣ ወደ ባሕር ከተጣለ መረብ፣ ዕንቁ ከሚፈልጉ ነጋዴዎች ጋር አመሳስሎታል።

ሌላ ምሳሌ። ለአድማጮችዎ የሀገሪቱን ስፋት ግልጽ የሆነ ግንዛቤ እንዲሰጡ ከፈለጉ ክልሉን በካሬ ኪሎሜትር አይገምቱ, ነገር ግን በግዛቱ ላይ የሚገኙትን ከተሞች ስም ይሰይሙ እና ህዝቡን እርስዎ ከሚናገሩት ከተማ ጋር ያወዳድሩ. . አድማጮች ምስሎችን እና ምስሎችን መፍጠር አለባቸው። ያልታወቀን በሚታወቀው በኩል ያብራሩ. በአፈፃፀም ወቅት ስዕሎችን እና ምስሎችን ስለመፍጠር የበለጠ ያንብቡ።

ትምህርት ቁጥር 14. ተስማሚ ምስል ይኑርዎት

"በልብሳቸው ሰላምታ ያቀርቡልሃል..."- ታዋቂ ጥበብ ይላል. እውነት ነው, "...በአእምሮ ተመርቷል". ታዳሚው ተናጋሪውን የሚያገኘው ለምንድን ነው? ከሁሉም በላይ, እሱ እንደዚህ አይነት ብሩህ ነፍስ አለው, ደግ እና ጨዋ ነው. ለሰዎች መልካሙን ብቻ ይመኛል። ለምንድን ነው እሱ የሚመስለውን የሚመለከቱት? እውነታው ግን አዲስ ነገር ፣ በሰዎች የማይታወቅ ፣ ልክ እንደ እንስሳት ፣ ፍርሃት ያስከትላል። የማይታወቅ ፍርሃት. እኛ የማናውቀው ተናጋሪ መድረክ ላይ ይመጣል። እሱ እስካሁን ማይክሮፎን ላይ እንኳን አልደረሰም, ታዳሚዎችን ገና ሰላምታ አላቀረበም, ተመልካቾችን ለማሸነፍ ምስጋና አልሰጣቸውም, ነገር ግን አስቀድመን ማየት እንችላለን. በንቃተ ህሊናችን ውስጥ "ሂደቱ ተጀምሯል" ይህ ምን ዓይነት ሰው ነው? ከእሱ ምን ይጠበቃል? ይህ ሰው በእኔ ላይ ስጋት ይፈጥራል, ክፉ? ወይስ ጥሩነት፣ ብልጽግና፣ ብልጽግና፣ ሀብት፣ ስኬት ያመጣልኛል? ሰው ክፉ ከሆነ ንግግሩ ቶሎ ያበቃል። እና ብልጽግና ፣ ሀብት ፣ ስኬት ካለ ፣ ምናልባት እርስዎ መተባበር እና ከእሱ ጋር መገናኘት ይችላሉ ። እናም በአዳራሹ ውስጥ የተቀመጡት ከተናጋሪው የሚመጣውን ንግግር ማስተዋል ይጀምራሉ ፣ ንቃተ ህሊና የሌለው ምልክት ሲሰጥ ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው ፣ ሁሉም ነገር ደህና ነው ፣ እሱን ማዳመጥ ይችላሉ ። ስለዚህ, ለተገቢው ምስል ምስጋና ይግባውና, ተመልካቾችን እናሸንፋለን እና አድማጮች የእኛን መረጃ እንዲገነዘቡ እናደርጋለን. መልክ የንግግር ግንዛቤን እንዴት እንደሚጎዳ የተለየ ጽሑፍ እጽፋለሁ። ተከታተሉት።

ትምህርት ቁጥር 15 በጣም አስፈላጊው ትምህርት

ብዙ ሰዎች ጥሩ ጤንነት እንደሚፈልጉ ያወራሉ, ግን በእውነቱ በጠዋቱ ላይ ማን ይሮጣል? ብዙ ሰዎች ክብደት መቀነስ እንደሚፈልጉ ያወራሉ, ግን በእውነቱ ወደ ጂም የሚሄደው ማነው? ብዙ ሰዎች ሕይወታቸውን ለመለወጥ እንደሚፈልጉ ይናገራሉ, ግን በእውነቱ አንድ ነገር ለማድረግ የሚሞክር ማነው? ብዙ ሰዎች በልበ ሙሉነት የመሥራት ፍላጎት አላቸው፣ ግን መድረኩን የሚወስደው ማን ነው?

በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ያከናውኑ! ምንም ያህል የአትሌቲክስ መፅሃፍ ብታነብ ቶሎ እንድትሮጥ አያደርግህም። በፍጥነት ለመሮጥ፣ ማሰልጠን፣ በትሬድሚል ላይ መውጣት እና መሮጥ ያስፈልግዎታል። መዋኘትን እንዴት መማር እንደሚቻል የቱንም ያህል መጽሐፍ ብታነብ፣ መዋኘት አትማርም። በኩሬ, በወንዝ, በኩሬ ውስጥ ማሰልጠን አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ጉዳይ እንደሚሉት፡- "በባህር ዳርቻ ላይ በመቀመጥ መዋኘት መማር አይችሉም!"በአፈፃፀም ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. በአደባባይ ንግግር ላይ የቱንም ያህል መጽሐፍ ብታነብ የተሻለ ተናጋሪ አያደርግህም። ጥሩ ስራ ለመስራት, ብዙ ጊዜ ማከናወን ብቻ ያስፈልግዎታል.

አንድ ዘጋቢ በአንድ ወቅት ታላቁን የሆኪ ተጫዋች ዌይን ግራትስኪን በጣም ስኬታማ ተጫዋች ያደረገው ምን እንደሆነ ጠየቀ።

- በጣም ውጤታማ ነዎት, ይህ ምን ማለት ነው, የእርስዎ መርሆዎች ምንድ ናቸው?

- እኔ እየተጫወትኩ ነው, ህጎቹ ይታወቃሉ

- የመምታት እድልን እንዴት ማስላት ይቻላል፣ በድርጊትዎ ስር ያለው ምንድን ነው?

- ታውቃለህ, ምንም ነገር አላሰላም, ምክንያቱም በምጫወትበት ጊዜ አንድ ነጠላ እይታ እጠቀማለሁ.

- የትኛው?

"በየትኛው ሁኔታ እንደማላቆም በትክክል አውቃለሁ."

- ደህና ፣ የትኛው ነው?

- ካልመታሁ!

በሆኪ ውስጥ በጣም ውጤታማ የሆነው ተጫዋች ምስጢር በተቻለ መጠን ብዙውን ጊዜ ቡጢውን ወደ ተቃዋሚው ግብ ለመጣል መሞከሩ ነው። እና ባደረገው ሙከራ ብዙ ጎሎችን አስቆጥሯል። በሌላ አገላለጽ እንዴት እንደሚወረውር አላሰበም ፣ እንዴት እንደሚወረውር አላነበበም ፣ ውርወራዎችን ብቻ ሠራ። በቤዝቦል, እና በቅርጫት ኳስ, እና በእግር ኳስ, እና በሌሎች ስፖርቶች ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል.

በዚህ ላይ የመስመር ላይ ቀልድ አለ።

አንድ አዲስ መጤ በቀላሉ ውጤታማ “ቀዝቃዛ እውቂያዎች” የሚያደርገውን ስፖንሰር አድራጊውን ይጠይቃል።

- "በቀዝቃዛ ግንኙነቶች" እንደዚህ አይነት ስኬት እንዴት ማግኘት ይቻላል?

- በጣም ቀላል ነው፣ አንድን ሰው እወዳለሁ፣ ወደ እሱ ቀርቤ እጠይቃለሁ፡- “የሌሎች ስፖንሰር ለመሆን ፍላጎት አለህ?”

- እነሱ በእርግጥ ... እና ወደ አንድ ቦታ መላክ ይችላሉ.

እና በድንገት፣ በረካ ፈገግታ፣

- ግን ብዙ ጊዜ ይስማማሉ!

"ቀዝቃዛ ግንኙነቶችን" በተሳካ ሁኔታ ለማካሄድ, መከናወን እና መታከም አለባቸው. በቀላሉ ለመሸጥ, ሽያጮችን መለማመድ ያስፈልግዎታል. ከአፈጻጸም ጋር ተመሳሳይ ነው። ለማከናወን እያንዳንዱን እድል ይጠቀሙ። ወጣቶች፣ ተማሪዎች እና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ወደ ስልጠናዎቼ ሲመጡ፣ በዚህ በለጋ እድሜያቸው ስለ ብዙ ሃሳቦች በመማራቸው ደስተኛ ነኝ። እና ከመድረክ መገኘት ጋር ወደ ጉልምስና ለመሄድ ትልቅ ትርኢቶች አሏቸው። በግሌ 25 አመቴ ሲሆነኝ ትርኢት ማሳየት ጀመርኩ። ምን ያህል ጊዜ አጠፋሁ! አሁንም በትምህርት ተቋማት ውስጥ ብናገር፣ በእርግጠኝነት እውነተኛ ሲሴሮ ወይም ዴሞስቴንስ እሆናለሁ። በተቻለ መጠን ብዙ ጊዜ ያከናውኑ! መድረክ ላይ ወጥተህ ተናገር! ተነሥተህ ተናገር! እና ያስታውሱ፡- "ገንዘቡ መድረክ ላይ ነው!"

ማጠቃለያ

ስለዚህ፣ የአደባባይ ንግግር ራስን የማስተማር ማኑዋል እርስዎ ችሎ የሕዝብ ንግግር ችሎታዎን እንዴት ማሻሻል እንደሚችሉ ላይ የተግባር ትምህርቶች እና ምክሮች ስብስብ ነው። እነዚህን ምክሮች በተግባር ላይ በማዋል, እንደ ተናጋሪነት ሙያዊነትዎን በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራሉ. እውነት ነው, ይህ የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል. ሁሉም በእርስዎ የመማሪያ ፍጥነት ላይ የተመሰረተ ነው.

በጣም የሚከፈልባቸው ተናጋሪዎችን ችሎታ በፍጥነት ማወቅ ከፈለጉ፣ እዚህ ሊንክ ይከተሉ፡- https://goo.gl/78GryW

ጽሑፉን በበይነ መረብ ላይ እንዳያጣህ ዕልባት አድርግ፣ እና ከታች ያሉትን ማህበራዊ ቁልፎች በመጠቀም ከጓደኞችህ ጋር አጋራ!

የንግዱ ማህበረሰብ መስራች "የአዲሱ ትውልድ ተናጋሪዎች"

ፒ.ፒ.ኤስ. ተናጋሪዎች አልተወለዱም, የተሰሩ ናቸው.

የኩባንያው መሪ ገጽታ, የአመራር ባህሪያት እና የሽያጭ ችሎታዎች የድርጅቱን ስኬት ይወስናሉ. ይህ ለአስተዳዳሪዎች ንግግሮችን በሚጽፉ ፣ በመልካቸው ላይ የሚያስቡ ፣ በአደባባይ እንዴት እንደሚናገሩ እና ንግግሮችን በትክክል ለማስቀመጥ በሚያስተምሩ የ PR ስፔሻሊስቶች ይታወቃል። ሆኖም፣ በጣም ጥሩው የ PR ስፔሻሊስት እንኳን በተናጥል ሊሠራ አይችልም። ተራ ሰውብሩህ ስብዕና ፣ የአደባባይ ንግግሮች ጀግና።

በጄምስ ሁምስ መጽሐፍ - ታዋቂ ጸሐፊ ፣ የቀድሞ የንግግር ጸሐፊ ለአምስት የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች- አንዳንድ የቃል ምስጢሮችን ይገልጣል እና ማራኪነትን ይፈጥራል። በደራሲው የቀረቡትን ቴክኒኮች በደንብ ከተለማመዱ በራስ መተማመንን ያገኛሉ እና የህዝብ ንግግርን በቀላሉ እና በተሳካ ሁኔታ እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ ይማራሉ ።

1. ለአፍታ አቁም

ስኬታማ አፈፃፀም የት መጀመር አለበት? መልሱ ቀላል ነው፡ ከአፍታ ቆይታ። ምንም አይነት ንግግር ቢሰጡም: ለብዙ ደቂቃዎች ዝርዝር መግለጫ ወይም የሚቀጥለው ተናጋሪ አጭር መግቢያ, በክፍሉ ውስጥ ጸጥታን ማግኘት አለብዎት. አንዴ መድረክ ላይ ከወጣህ ተመልካቹን ዙሪያህን ተመልከት እና እይታህን ከአድማጩ በአንዱ ላይ አስተካክል። ከዚያም በአእምሮህ የመጀመሪያውን ዓረፍተ ነገር ለራስህ ተናገር እና ገላጭ ቆም ብለህ ካቆምክ በኋላ መናገር ጀምር።

2. የመጀመሪያ ሐረግ

ሁሉም ስኬታማ ተናጋሪዎችበንግግሩ የመጀመሪያ ሐረግ ላይ ትልቅ ጠቀሜታ ያያይዙ. እሱ ኃይለኛ እና በእርግጠኝነት ከተመልካቾች አዎንታዊ ምላሽ የሚቀሰቅስ መሆን አለበት።

የመጀመሪያው ሐረግ፣ በቲቪ የቃላት አነጋገር፣ የንግግርህ “ዋና ጊዜ” ነው። በዚህ ጊዜ, ተመልካቾች በከፍተኛው መጠን ላይ ናቸው: በክፍሉ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ሰው እርስዎን ለመመልከት እና ምን አይነት ወፍ እንደሆንዎት ለማወቅ ይፈልጋል. በጥቂት ሴኮንዶች ውስጥ የአድማጮችን ማጣራት ሊጀመር ይችላል-አንድ ሰው ከጎረቤት ጋር ውይይቱን ይቀጥላል, አንድ ሰው ጭንቅላቱን በስልካቸው ውስጥ ይቀበራል, እና አንድ ሰው እንቅልፍ ይተኛል. ሆኖም ግን, ያለ ምንም ልዩነት ሁሉም ሰው የመጀመሪያውን ሐረግ ያዳምጣል.

3. ብሩህ ጅምር

የሁሉንም ሰው ትኩረት ሊስብ የሚችል ብሩህ, ተስማሚ አፎሪዝም ከሌለዎት, በህይወትዎ ታሪክ ይጀምሩ. ለአድማጮችዎ የማይታወቅ አንድ ጠቃሚ እውነታ ወይም ዜና ካሎት ወዲያውኑ በሱ ይጀምሩ ("ትላንትና ከጠዋቱ 10 ሰአት ላይ...")። ተሰብሳቢዎቹ እንደ መሪ እንዲገነዘቡዎት ወዲያውኑ በሬውን በቀንዶቹ መውሰድ ያስፈልግዎታል ጠንካራ ጅምር ይምረጡ።

4. ዋና ሀሳብ

ንግግርህን ለመጻፍ ከመቀመጥህ በፊት ዋናውን ሃሳብ መወሰን አለብህ። ለታዳሚው ልታስተላልፍ የምትፈልገው ይህ ቁልፍ ነጥብ አጭር፣ አቅም ያለው፣ “በግጥሚያ ሳጥን ውስጥ የሚገባ” መሆን አለበት።

ቆም ብለህ ተመልከት እና እቅድ አውጣ፡ መጀመሪያ ዋና ዋናዎቹን ሃሳቦች አጉልተህ ግለጽ እና ከዛ በእውነተኛ ህይወት ምሳሌዎች ወይም ጥቅሶች ማሟያ እና ማብራራት ትችላለህ።

ቸርችል እንዳለው ጥሩ ንግግር እንደ ሲምፎኒ ነው፡ በሦስት የተለያዩ ጊዜዎች ሊከናወን ይችላል ነገር ግን ዋናውን ዜማ መጠበቅ አለበት።

5. ጥቅሶች

በርካታ ደንቦች አሉ, የእነሱ መከበር ለጥቅሱ ጥንካሬ ይሰጣል. በመጀመሪያ ፣ ጥቅሱ ለእርስዎ ቅርብ መሆን አለበት። ለእርስዎ የማያውቋቸው፣ ፍላጎት የሌላቸው ወይም መጥቀስ የማትፈልጉትን ደራሲ የሰጡትን መግለጫ በጭራሽ አይጥቀሱ። በሁለተኛ ደረጃ የጸሐፊው ስም ለተመልካቾች መታወቅ አለበት, እና ጥቅሱ ራሱ አጭር መሆን አለበት.

እንዲሁም ለመጥቀስ አካባቢን እንዴት መፍጠር እንደሚችሉ መማር አለብዎት። ብዙ የተሳካላቸው ተናጋሪዎች ተመሳሳይ ቴክኒኮችን ይጠቀማሉ፡ ከመጥቀሳቸው በፊት ቆም ብለው መነፅር ያደርጋሉ፣ ወይም በቁም ነገር እይታ ከካርድ ላይ ጥቅስ ወይም ለምሳሌ የጋዜጣ ወረቀት ያነባሉ።

በጥቅስ ላይ ልዩ ስሜት ለመፍጠር ከፈለጉ በትንሽ ካርድ ላይ ይፃፉ, በንግግርዎ ጊዜ ከኪስ ቦርሳዎ ውስጥ ይውሰዱት እና መግለጫውን ያንብቡ.

6. ዊት

በዝግጅትህ ላይ ቀልድ ወይም ታሪክ እንድትጨምር ብዙ ጊዜ ተመክረሃል። በዚህ ምክር ውስጥ የተወሰነ እውነት አለ ነገር ግን ለቀልድ ሲባል ቀልድ ሰሚውን ብቻ እንደሚሳደብ አይዘንጉ።

ንግግርህን ከሁኔታው ጋር ባልተያያዘ ተረት መጀመር አያስፈልግም (“ንግግሩን በአንክሮ መጀመር የተለመደ ነው የሚመስለው፣ እንግዲህ እዚህ ላይ ነው። እንደምንም ሰውዬ የሥነ አእምሮ ሐኪም ዘንድ ይመጣል... ”) ስሜትን ለማቅለል በአስቂኝ ታሪክዎ መሃል ንግግር ውስጥ ሾልኮ መግባቱ የተሻለ ነው።

7. ማንበብ

ከወረቀት ላይ ንግግርን ዓይናችሁን ዝቅ አድርጋ ማንበብ በለዘብተኝነት ለመናገር ተመልካቾችን አያስደስትም። ታዲያ ምን እናድርግ? የግማሽ ሰዓት የረዥም ጊዜ ንግግርን በቃላችን መያዝ አስፈላጊ ነው? አይደለም. በትክክል ማንበብ መማር ያስፈልግዎታል.

ንግግርን ለማንበብ የመጀመሪያው ህግ: ዓይኖችዎ ወረቀቱን ሲመለከቱ ቃላትን በጭራሽ አይናገሩ.

የ SOS ቴክኒክን ተጠቀም፡ ተመልከት - አቁም - ተናገር።

ለስልጠና, ማንኛውንም ጽሑፍ ይውሰዱ. አይኖችዎን ዝቅ ያድርጉ እና ጥቂት ቃላትን በአእምሯዊ ምስል ያንሱ። ከዚያ ጭንቅላትዎን ከፍ ያድርጉ እና ያቁሙ። ከዚያም በክፍሉ ሌላኛው ጫፍ ላይ ያለውን ማንኛውንም ነገር በመመልከት የሚያስታውሱትን ይናገሩ. እና ሌሎችም: ጽሑፉን ይመልከቱ, ያቁሙ, ይናገሩ.

8. የድምፅ ማጉያ ዘዴዎች

ቸርችል ንግግሮቹን እንደ ግጥም በመቅረጽ በተለያዩ ሀረጎች ከፋፍሎ እያንዳንዱን በተለየ መስመር እንደጻፋቸው ይታወቃል። ንግግርህ የበለጠ አሳማኝ እንዲሆን ይህን ዘዴ ተጠቀም።

የንግግርህን ግጥማዊ ተፅእኖ ለመስጠት በአረፍተ ነገር ውስጥ ግጥም እና ውስጣዊ ተስማምተህ ተጠቀም (ለምሳሌ የቸርችል ሀረግ “የሰብአዊነት መርሆዎችን መከተል አለብን እንጂ የቢሮክራሲ አይደለም”)።

ከግጥሞች ጋር መምጣት በጣም ቀላል ነው, በጣም የተለመዱትን ብቻ ያስታውሱ: -na (ጦርነት, ጸጥታ, አስፈላጊ), -ታ (ጨለማ, ባዶነት, ህልም), -ch (ሰይፍ, ንግግር, ፍሰት, ስብሰባዎች), -ኦሴስ. / ተርብ (ጽጌረዳዎች, ዛቻዎች, እንባዎች, ጥያቄዎች), -አኒ, -አዎ, -ኦን, -ሽን, -ኢዝም እና የመሳሰሉት. አስቂኝ ሀረጎችን ለመፍጠር እነዚህን ቀላል ግጥሞች ተለማመዱ።

ነገር ግን አስታውሱ፡ የግጥም ሀረግ ለጠቅላላው ንግግር አንድ አይነት መሆን አለበት፡ ንግግርህን ወደ ግጥም መቀየር አያስፈልግም።

እና ግጥሙ እንዳይባክን በዚህ ሐረግ ውስጥ የንግግሩን ቁልፍ ሀሳብ ይግለጹ።

9. ጥያቄዎች እና ቆም ይበሉ

ብዙ ተናጋሪዎች ከተመልካቾች ጋር ለመገናኘት ጥያቄዎችን ይጠቀማሉ። አንድ ህግን አትርሳ፡ መልሱን ካላወቅክ በጭራሽ ጥያቄ አትጠይቅ። የተመልካቾችን ምላሽ በመተንበይ ብቻ መዘጋጀት እና ከጥያቄው ምርጡን ማግኘት ይችላሉ።

10. የመጨረሻ

ምንም እንኳን ንግግርህ ገላጭ ቢሆንም፣ የተሳካ መጨረሻ ሁሉንም ነገር ማስተካከል ይችላል። በመጨረሻው ላይ ስሜት ለመፍጠር፣ ተቃኙ፣ ለመርዳት ስሜትዎን ይደውሉ፡ ኩራት፣ ተስፋ፣ ፍቅር እና ሌሎች። እነዚህን ስሜቶች ለአድማጮችህ ያለፉት ታላላቅ ተናጋሪዎች እንዳደረጉት ለማስተላለፍ ሞክር።

በምንም አይነት ሁኔታ ንግግራችሁን በጥቃቅን ማስታወሻ መጨረስ የለባችሁም, ይህ በቀላሉ ስራዎን ያጠፋል. አነቃቂ ጥቅሶችን፣ ግጥሞችን ወይም ቀልዶችን ተጠቀም።

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ጥሩ ስራወደ ጣቢያው">

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

መግቢያ

የዚህ ሥራ ዓላማ የቃላት እና የቃላት ችሎታዎችን መሠረታዊ ነገሮች ግምት ውስጥ ማስገባት እንዲሁም የክርክር ጥበብን በደንብ ማወቅ ነው. ይህንን ለማድረግ የንግግር ይዘትን በሚያዳብሩበት ጊዜ ሊከተሏቸው ከሚገቡት መሠረታዊ ህጎች ጋር መተዋወቅ አለብዎት ፣ ቁሳቁስ በሚዘጋጁበት ጊዜ ትኩረት መስጠት ያለብዎት ፣ የቃል ንግግርን ለማሻሻል ምን መንገዶች እና በተፈጥሮ ፣ በቃላታዊ እና የንግግር ንግግርን የመገንባት አገባብ ባህሪዎች።

ሪቶሪክ የሚለው ቃል አለው። የግሪክ አመጣጥተመሳሳይ ቃላቶቹ ኦራቶሪ (ላቲን ኦራቶሪያ) እና የሩስያ ቃል ቅልጥፍና ናቸው። እነዚህ ሁሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ምን ማለት ናቸው? ኦራቶሪ በመጀመሪያ ደረጃ፣ እንደ ከፍተኛ የአደባባይ ንግግር፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው የቃል ባህሪያት፣ እና ህያው ቃሉን በብልህነት የተገነዘበ ነው።

ኦራቶሪ በተመልካቾች ላይ የሚፈለገውን ተፅእኖ ለመፍጠር በማሰብ ንግግርን በአደባባይ የመገንባት እና የማቅረብ ጥበብ ነው።

በጥንት ጊዜ ተመሳሳይ የአፍ መፍቻ ትርጓሜ ተቀባይነት አግኝቷል። ለምሳሌ፣ አርስቶትል የንግግር ዘይቤን “የማግኘት ችሎታ” ሲል ገልጾታል። ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችበማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ላይ እምነት." ብሌዝ ፓስካል እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ንግግር የአንድን ሐሳብ ሥዕላዊ መግለጫ ነው፤ ተናጋሪው ሐሳብን ከገለጸ በኋላ አንዳንድ ገጽታዎችን ከጨመረ ሥዕልን ሳይሆን ሥዕልን ይፈጥራል። ይህ ወግ በሩሲያ የአጻጻፍ ሳይንስ ውስጥ ቀጥሏል. ስለዚህ ሎሞኖሶቭ በ“አነጋገር አጭር መመሪያ” ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ንግግር ማለት ስለማንኛውም ጉዳይ በቅልጥፍና የመናገር ጥበብ ነው እናም በዚህ መንገድ ሌሎች ስለ እሱ አስተያየት እንዲሰጡዎት ማዘንበል። ኤም. Speransky በ "የከፍተኛ ንግግሮች ደንቦች" ውስጥ "ንግግር ነፍስን የመንቀጥቀጥ, ፍላጎቶቹን ወደ እነርሱ የማፍሰስ እና የፅንሰ-ሀሳቦችን ምስል ለእነሱ የማሳወቅ ስጦታ ነው" ብለዋል.

ኦራቶሪ በታሪክ የተመሰረተ የንግግር ጥበብ ሳይንስ እና የንግግር መሰረታዊ ነገሮችን የሚያስቀምጥ አካዳሚክ ዲሲፕሊን ይባላል። እንደ ስልታዊ የማስተማር ርዕሰ ጉዳይ፣ የንግግር ንግግር ከሌሎች የፊሎሎጂ ትምህርቶች በፊት ተዘጋጅቷል። ሰዋሰው፣ ግጥሞች፣ መዝገበ ቃላት፣ ጽሑፋዊ ትችቶች፣ የሥነ ጽሑፍ ታሪክ እና ስታስቲክስ ከንግግሮች በኋላ ተነሥተው ከጊዜ በኋላ ለሥነ-ቃል ጥናት ረዳት ወይም መሰናዶ ርዕሰ ጉዳዮች ሆነዋል። አለመግባባቶች፣ ውይይቶች እና ጭቅጭቆች የአኗኗራችን መገለጫዎች ቢሆኑ ጥሩ ነው? መጨቃጨቅ ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ? እነዚህ ጥያቄዎች በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስሉት የዋህ አይደሉም።

ሊሰጡ የሚችሉ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። አባባሎችእና ክርክሩ በአዎንታዊ መልኩ የሚገመገምባቸው መግለጫዎች. የጥንት ግሪኮች "ክርክር የእውነት አባት ነው" ብለው ያምኑ ነበር. ይህ አፎሪዝም “እውነት በክርክር ውስጥ ትወለዳለች” የሚለውን የታወቁ ቃላትን ያስተጋባል። የክርክሩን ልዩ ጠቀሜታ የሚያሳዩ የአባባሎች ዝርዝር ለመቀጠል ቀላል ነው።

ይሁን እንጂ አንድ ሰው አለመግባባቶች በአሉታዊ መልኩ የሚገመገሙባቸውን አገላለጾች መጥቀስ ይቻላል, ለምሳሌ በምሳሌዎች እና አባባሎች: "የሚከራከር ምንም ዋጋ የለውም"; “ውዝግብ ሲፈላ፣ እውነት ትነትዋለች”; "ጊዜ የሚባክነው በክርክር ነው።"

ኤል.ኤን ስለ ክርክሮቹ በጣም ውድቅ አድርጎ ተናግሯል። ቶልስቶይ፡ “ሁልጊዜ አለመግባባቶች እውነትን ከማብራራት ይልቅ ለመደበቅ የበለጠ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። ኤ. ሊንከን “በህይወት ውስጥ በእውነት ስኬታማ ለመሆን የቆረጠ ማንም ሰው በግል አለመግባባቶች ውስጥ ጊዜ ማባከን የለበትም” ብሏል።

ትክክል ማን እንደሆነ ማወቅ የምትችለው እንዴት ነው ክርክርን የሚቀበሉ ወይስ የሚኮንኑ? ሁለቱም ይመስለኛል። ክርክር እውነትን ሊፈጥር ይችላል። ግን ክርክሩ ብዙ ጊዜ ያጠፋታል. ሁሉም ነገር ክርክሩ እንዴት እንደሚካሄድ, በምን ዘዴዎች እና ዘዴዎች ይወሰናል.

በኤም.ኢ የተሳለ ምስል እናስብ። ሳልቲኮቭ - ሽቸሪን;

“ሁሉም ሰው በድንገት ሲያወራ፣ ጮክ ብሎ ሲያወራ፣ አንዱ በሌላው ላይ ለመጮህ እየሞከረ... ከዚያም አንድ ሰው ዘሎ ይጮኻል፣ ያነቃል፣ ያነሳሳል፣ እና ከእሱ አጠገብ፣ የሚፎካከሩ ይመስል፣ ሌሎች ሁለት ሰዎች ዘለሉ እና መተናነቅና ማነቃነቅ ጀመሩ። እዚህ ላይ አራት ተከራካሪ ሰዎች መሃል ክፍሉን ይዘው በተመሳሳይ ጊዜ በቃለ ቃለ አጋኖ የሚጋገሩ እና ጥግ ላይ አምስተኛው ሰው ተስፋ ሳይቆርጥ ይጮኻል ፣ እሱ በሦስት ተጨማሪ ተናጋሪዎች የተከበበ እና በእውነቱ አይደለም ። አንድ ቃል እንዲናገር ተፈቅዶለታል ፣ ሁሉም ዓይኖች ይቃጠላሉ ፣ ሁሉም እጆች በእንቅስቃሴ ላይ ናቸው ፣ ሁሉም ድምጾች ተጨናንቀዋል እና አንዳንድ ዓይነት ይጎትቱታል ከዚያም የማይደረስ ከፍተኛ ማስታወሻ... ከንፈራቸው የሚንቀጠቀጡ እና እጆቻቸው እንደ እጆቻቸው የሚሽከረከሩትን ሰዎች መቋቋም ይቻላል? የወፍጮ ክንፍ?. "እንዲህ ዓይነቱ ክርክር ደስ የማይል ትውስታዎችን ከማድረግ በቀር ምንም ሊያመጣ አይችልም. ብዙዎች ተሳታፊዎች ካልሆኑ ቢያንስ ቢያንስ ለእንደዚህ አይነት አለመግባባቶች ምስክሮች የነበሩ ይመስላል።

በውጤታማነት መጨቃጨቅ እና ክርክር እንዴት መማር እንደሚቻል? ለሁሉም አጋጣሚዎች ተስማሚ የሆነ ስልተ ቀመር ለማቅረብ ፈጽሞ የማይቻል ነው. ክርክር ረቂቅ ጥበብ ሲሆን ከሎጂካዊ ገጽታዎች በተጨማሪ ብዙ ስውር የስነ-ልቦና፣ የሞራል እና የስነምግባር ገጽታዎች አሉት። የረጅም ጊዜ ልምምድ ብቻ ተለይተው እንዲታወቁ እና በክርክር ውስጥ ግምት ውስጥ እንዲገቡ ያስችላቸዋል.

በተመሳሳይ ጊዜ, ለትክክለኛ አደረጃጀት እና የውይይት, የውይይት እና የውይይት መድረክ ስኬታማነት በተወሰኑ ምክሮች, መመሪያዎች እና ደንቦች መመራት አስፈላጊ ነው. እነሱን ሳያውቁ ውጤታማ በሆነ መንገድ መወያየት አይቻልም ውስብስብ ችግሮችሳይንስ, ጥበብ, ኢኮኖሚክስ እና የፖለቲካ ሕይወት. የእነዚህ ደንቦች እና መርሆዎች እውቀት ለእያንዳንዱ የንግድ ሰው አስፈላጊ ነው.

እራስዎን ለመምራት ብቻ ሳይሆን የክርክር ደንቦችን ማወቅ ያስፈልግዎታል. እያንዳንዳችን፣ ሥራችን ምንም ይሁን ምን፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ አድማጭ፣ አንባቢ ወይም ተመልካችነት እንቀየራለን። ስለዚህ፣ ሳናውቅ በሌሎች ሰዎች በሚካሄዱ አለመግባባቶች ውስጥ ተሳታፊ እንሆናለን። የክርክሩ ሥነ ልቦናዊ ባህሪያት እውቀት የሚወያዩባቸውን ችግሮች ምንነት ለመረዳት፣ ጥቅሞቹን እና ጉዳቶችን ለመረዳት እና የአስተሳሰብ ውስብስብ ነገሮችን ለመረዳት ይረዳል።

ለብዙ የንግድ ጉዳዮች መፍትሄ የሚቻለው ግልጽ እና ግልጽ የአስተያየት ልውውጥ በማድረግ ብቻ ነው። ጠቃሚ ችግሮችን በብቃት እና ፍሬያማ በሆነ መልኩ የመወያየት፣ የማሳመን እና የማሳመን ችሎታ፣ የአመለካከትን ክርክር እና የተቃዋሚን አስተያየት ውድቅ ማድረግ የእያንዳንዱ ነጋዴ ሰው የግዴታ ጥራት መሆን አለበት። እና ታሪክ ናቸው። በአተገባበሩም ሆነ በአንድ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምንም ዓይነት ግራ መጋባት እንዳይኖር ጽንሰ-ሐሳቦችን መግለፅ አስፈላጊ ነው. በተጨማሪም, ምን ዓይነት የፖለሚክ ቴክኒኮች እንዳሉ እና የክርክር ጥበብን መቆጣጠር ይቻል እንደሆነ መወሰን ያስፈልጋል.

1. የቃል እና የቃል ችሎታዎች መሰረታዊ ነገሮች

ኦራቶሪ እንደ ግጥም ወይም ድራማ ያለ የቃል ፈጠራ ዓይነት ነው; ከፍተኛ ስሜታዊነት, ከተናጋሪው ወደ ተመልካቾች የተላለፈ, በአንድ እና በብዙ አድማጮች ላይ ተጽእኖ የማድረግ ችሎታ; እንደ የሥነ ጥበብ ሥራ የሚሠራው የንግግር ውበት, አፈፃፀም. ኦራቶሪ የህዝብ ንግግር ውስብስብ ምሁራዊ እና ስሜታዊ ፈጠራ ነው፣ ልዩ የሰው እንቅስቃሴ አይነት። የንግግር ግንኙነትከአድማጮች ጋር የተገነባው በስነ-ልቦና ህግ መሰረት ነው, ሁሉም የስሜት ህዋሳት መርሆዎች: እይታ, መስማት, ማሽተት, መንካት ...

እውነተኛ ተናጋሪ ያለ መነሳሳት፣ ምናብ እና ቅዠት የማይታሰብ ነው። የንግግር ችሎታ መርሆዎች አንዱ - የአስተያየት መርህ - ያለ ትኩረት እና ስሜታዊ እና ስነ-ልቦናዊ ተፅእኖ በተመልካቾች ላይ ማድረግ አይችልም. በስነ-ልቦና ህግ መሰረት, እነሱ የተገነቡ ናቸው ስሜታዊ ፍንዳታዎችእና ውድቀት፣ ሪትምሚክ እና ጊዜያዊ የንግግር አወቃቀር፣ የተረጋገጠ የስነ-ልቦና እረፍት። ሥነ ምግባር በዋናነት የሚመለከተው “እንዴት” ከሚለው ጥያቄ ጋር ነው። በተመልካቾች ፊት እንዴት መሆን እንደሚቻል? እንዴት መያዝ ይቻላል? እንዴት መገናኘት እና ጥያቄዎችን እንዴት መመለስ እንደሚቻል?

እና የውበት መርሆዎች አድማጮችን ለማነሳሳት በስሜቶች ውስጥ መካተት አለባቸው; በልብስ ቆንጆ ለመምሰል ፣ በቃላት ዜማ እና ዜማ ፣ በድምፅ እና በንግግር በአጠቃላይ ነፍሳትን ለማነቃቃት ። ልቦለድ ንባብእና ህዝባዊ ንግግር የሚገነቡት በንግግር አዋቂነት ህጎች መሰረት ነው፣ ገላጭ መንገዶችን ጨምሮ፡ ኤፒተቶች፣ ቃለ አጋኖ፣ ምልክቶች፣ የፊት መግለጫዎች፣ ፓንቶሚም። እና በእርግጠኝነት በንግግር ቴክኒክ ህጎች መሰረት፡ እስትንፋስ፣ ድምጽ፣ መዝገበ ቃላት... ስነ-ጽሁፋዊ ንባብ እና የቃል ንግግር እርስ በርስ ይደጋገፋሉ። ተናጋሪ የሆኑት አንባቢዎች ናቸው። አንባቢው "ተግባር" አለው, ተናጋሪው አንድ ነጠላ ውጤታማ ቃል እና በጽሁፉ ሎጂክ ላይ የሚሰራ አንድ ወጥ መንገዶች አሉት.

አንደበተ ርቱዕነት ልክ እንደ ቲያትር ጥበብ የህይወት ሂደት ነው። ተመልካቹ እና አድማጩ በተዋናዩ እና በተናጋሪው የተከናወኑ ተግባራት ተባባሪ ይሆናሉ። እና አዳራሹ ትልቅ ከሆነ, መመለሻው ይሻላል. ተፈጥሯዊ የንግግር ችሎታ መገለጫዎች ብዙውን ጊዜ በ ውስጥ ይገኛሉ የዕለት ተዕለት ኑሮ. እስቲ አንድ ሁኔታን በዓይነ ሕሊናህ እናስብ፡ አንድ ሰው በመንገድ ላይ እየሄደ፣ የሚያስፈራራውን አደጋ ሳያይ፣ ሌላው ደግሞ ድምፁን ከፍ አድርጎ ስለ ጉዳዩ ያስጠነቅቃል።

ሌላ ምሳሌ። አንድ ሰው በውሃ ውስጥ ይወድቃል, እና ሌላ ሰው በዙሪያው ያሉትን ለማዳን ጩኸት ያሰማል. ሰዎች ጮክ ብለው እና በስሜት የሚግባቡበት፣ እርስ በርሳቸው የሚጮሁበት (“በመንገድ ላይ”) ወይም በገበያ ላይ ሁሉም ስለምርታቸው የሆነ ነገር በሚናገሩባቸው መንደሮች ውስጥ የተፈጥሮ አንደበተ ርቱዕነት ምሳሌዎች ሊገኙ ይችላሉ። እንዲህ ዓይነቱ የንግግር መግለጫዎች ልዩ ዝግጅት አያስፈልጋቸውም. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ድምጽ በተፈጥሮው ይነሳል, በስሜቶች እና በተገቢው ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር.

የንግግር ዘይቤን ከሌሎች የንግግር ዓይነቶች የሚለዩ በርካታ ዋና ዋና ባህሪያት አሉ.

ተናጋሪው ህዝቡን በንግግር የሚያነጋግረው መረጃን ለአድማጩ ለማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን በፍላጎት (ለማሳመን) ወይም አንዳንድ ድርጊቶችን (ለማነሳሳት) ምላሽ ለመቀበል ጭምር ነው. እንዲህ ዓይነቱ ንግግር ሁልጊዜ የፕሮፓጋንዳ ባህሪ አለው. ይህንን ለማድረግ ተናጋሪው በንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ተመስጦ እና አስፈላጊ እና ለአድማጮቹ ጠቃሚ ነው ብሎ የገመተውን ነገር ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል።

ንግግር ተመልካቾችን እንዲነካ እና እንዲስብ, የተናጋሪው ስልጣን ወይም ልዩ የስነ-ልቦና ስሜቱ አስፈላጊ ነው. አድማጮች አንዳንድ እርምጃዎችን እንዲወስዱ ለማነሳሳት, ተናጋሪው በመጀመሪያ በራሱ ጥረት ያደርጋል, ይህም ልዩ ጥረት ይጠይቃል. ይህ ጥረት በተናጋሪው ንግግር ውስጥ ይሰማል እና ለአድማጮቹ ይተላለፋል, ይህም እርምጃ እንዲወስዱ ያነሳሳቸዋል.

የቃል ንግግር ተጽእኖ ፈጣሪ፣ አሳማኝ ንግግር ለብዙ ተመልካቾች የሚቀርብ፣ በንግግር ባለሙያ (ተናጋሪ) የሚቀርብ እና የተመልካቾችን ባህሪ፣ አመለካከቱን፣ እምነቱን እና ስሜቱን ለመለወጥ ያለመ ነው። የተናጋሪው ፍላጎት የአድማጩን ባህሪ ለመለወጥ ያለው ፍላጎት በጣም አሳሳቢ ሊሆን ይችላል። የተለያዩ ጎኖችህይወቱ: ለትክክለኛው ምክትል እንዲመርጥ ለማሳመን, በመስክ ላይ ትክክለኛውን ውሳኔ እንዲያደርግ ለማሳመን የንግድ እንቅስቃሴዎች, የተወሰኑ ሸቀጦችን እና ምርቶችን እንዲገዛ ያበረታቱት. እንደዚህ ያሉ የተወሰኑ ግቦች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው፣ ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ንግግሮች ከቋንቋ ውጭ በሆነ እውነታ ላይ ያነጣጠረ፣ ወደ ወሳኝ ፍላጎቶች እና የአድማጭ ፍላጎቶች መስክ ነው። የማሳመን ችሎታ ሁል ጊዜ በህብረተሰቡ ዘንድ ዋጋ ያለው ነው። በተለይም በፖለቲካ እና በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የንግግር ባለሙያ ሚና ከፍተኛ ነው.

ማንኛውም ነጋዴ ምንም አይነት እንቅስቃሴ ምንም አይነት ኤክስፐርት ቢሆንም በብቃት እና ፍሬያማ በሆኑ ጉዳዮች ላይ መወያየት፣ ማረጋገጥ እና ማሳመን፣ አመለካከቱን መሟገት እና የተቃዋሚውን አስተያየት ውድቅ ማድረግ፣ ሁሉንም አይነት የፖለሚካል ክህሎትን መቆጣጠር መቻል አለበት። አንድ ጠበቃ ደንበኛን፣ ስብሰባን ወይም ውይይትን የሚመራ ሥራ አስኪያጅ፣ ተደራዳሪ፣ ፖለቲከኛ ከፕሬስ ወይም ከሕዝብ አባላት ጋር ሲገናኝ ሲከላከል ይህን ያስፈልገዋል። በሙያዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ, የእርስዎን አመለካከት መከላከል እና ተቃራኒውን አስተያየት ማዳመጥ አለብዎት. “ማሳየቱ” በጣም የሚያሠቃይ ሆኖ ይከሰታል። ይህ የሆነበት ምክንያት ሁሉም ሰው የክርክር እና የውይይት ጥበብን ባለመውሰዱ ነው። አለመግባባቶች እና ውይይቶች በሰዎች እና በቡድኖች ህይወት ውስጥ ያለማቋረጥ አብረው ይኖራሉ። ለብዙ የንግድ ጉዳዮች መፍትሄ የሚቻለው በሃሳብ ልውውጥ እና በክርክር ብቻ ነው። ንጽጽር የተለያዩ ነጥቦችራዕይ ለአስተሳሰብ እድገት ፣ለአዳዲስ ሀሳቦች መፈጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል ፣እና አንድ ሰው የአመለካከት ፣የነፃነት እና የሰራተኞች ተነሳሽነት ተቀባይነት በማይሰጥባቸው ቡድኖች ውስጥ የማይቀረውን መቀዛቀዝ እንዲያሸንፍ ያስችለዋል። “እውነት በክርክር ውስጥ ትወለዳለች” ተብሎ በብዙዎች ዘንድ ይታመናል። ውዝግብ በእርግጥ ወደ እውነት ሊመራ ይችላል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በተሳሳተ ዘዴዎች እና ዘዴዎች ምክንያት ያጠፋል. ነገር ግን ለሁሉም ሁኔታዎች ተስማሚ የሆነውን ፖለሚክስ ለማካሄድ አልጎሪዝም ለማቅረብ ፈጽሞ የማይቻል ነው.

2. ንግግር እንደ አፍ መፍቻ ፕሮዝ አይነት

በስብሰባ፣ በስብሰባ፣ በስብሰባ ወይም በመገናኛ ብዙኃን መናገር የቃል ንግግር አይነት ነው። የተናጋሪው ተግባር የተወሰነ መጠን ያለው መረጃ በማቅረብ ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ተናጋሪው እንደ አንድ ደንብ የእሱን አመለካከት ለመከላከል፣ ሌሎች እንዲቀበሉት ለማሳመን እና እሱ ትክክል እንደሆነ ሌሎችን ለማሳመን ይገደዳል። ንግግሮች በርዕስ እና በድምፅ ይለያያሉ፣ የተናጋሪዎቹ ግቦች የተለያዩ ናቸው፣ የሚናገሩላቸው ታዳሚዎች የተለያዩ ናቸው። ሆኖም ግን, የተረጋጋ, መደበኛ የንግግር ፅሁፎች የንግግር እድገት ዘዴዎች አሉ. የእነዚህ ቴክኒኮች ጥምረት በሚከተሉት ምክሮች ስብስብ መልክ ሊቀርብ ይችላል-

ለአፈፃፀም በእርግጠኝነት መዘጋጀት ያስፈልግዎታል. ለመዘጋጀት ትንሽ እድል እንኳን ካለ በተሳካ ሁኔታ ማሻሻል ላይ መቁጠር የለብዎትም.

በመጀመሪያ ደረጃ, እራስዎን በመጠየቅ የንግግርዎን ርዕስ በግልፅ ማዘጋጀት አለብዎት: ምን ማለት እፈልጋለሁ? ይህ ሁልጊዜ ለተናጋሪው ግልጽ ነው ብሎ በትዕቢት ማሰብ የለበትም። ሆኖም ፣ ብዙ ተናጋሪዎች መናገር ከጀመሩ በኋላ ነው ፣ አሁንም ለተመልካቾች ምን ዓይነት ሀሳብ ለማስተላለፍ እንደሚሞክሩ በቂ ግንዛቤ እንደሌላቸው ይገነዘባሉ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ተናጋሪው ከመዘጋጀቱ በፊት ያለውን አለመዘጋጀት ይገነዘባሉ። ያደርጋል።

የንግግሩን ዓላማ ይወስኑ. ምን ማሳካት ትፈልጋለህ? አስቀምጥ አዲስ ችግር? የሌላ ሰውን አመለካከት ውድቅ ማድረግ? ማሳመን። ታዳሚ? የውይይቱን አካሄድ ይቀይሩ? በውይይት ላይ ባለው ችግር ላይ ጉልህ ተጨማሪዎች ያድርጉ?

በንግግርዎ መጀመሪያ ላይ ወዲያውኑ የንግግሩን ዋና ሀሳብ, ዋናውን ተሲስ ያዘጋጁ. የቲሲስ መግቢያውን መዘግየት የለብዎትም. አድማጮቹ የምትናገሩትን እስኪረዱ ድረስ ትኩረታቸው የተበታተነ እና ትኩረት የለሽ ይሆናል። ያስታውሱ የጉዳዩን ይዘት አቀራረብ ከዘገዩ ፣ ከዚያ የተመልካቾች ብስጭት በከፍተኛ ሁኔታ እያደገ ነው።

ዋናውን ሀሳብ ይወስኑ, ወደ ተለያዩ ክፍሎች ይከፋፍሉት. ይህ ክፍፍል በአንድ መርህ መሰረት በቋሚነት መከናወን አለበት. ዋናውን ሀሳብ የሚያዘጋጁት ክፍሎች በአስፈላጊነቱ ተመጣጣኝ እና እርስ በርስ የተያያዙ መሆን አለባቸው. የእርስዎ እያንዳንዱ አካል ዋናዉ ሀሣብየተለየ የንግግርህን ክፍል ይወክላል፣ እሱም በ ሊጠራ ይችላል። ቁልፍ ቃልይህ የንግግሩ ክፍል.

ይዘቱን በጣም አስፈላጊ በሆኑ መሰረታዊ ሃሳቦች ማቅረብ ይጀምሩ። ትንሹን, ተጨማሪ ክፍሎችን ለመጨረሻው ይተዉት. የታዳሚው ትኩረት ከተዳከመ፣ከደነዘዘ፣ይህ ቢያንስ ይሆናል። አስፈላጊ ክፍሎችንግግርህ።

አስፈላጊ ከሆነ ለእያንዳንዱ ተሲስ ተገቢውን መረጃ ይምረጡ-ስታቲስቲካዊ መረጃ ፣ በጉዳዩ ታሪክ ላይ መረጃ ፣ የሶሺዮሎጂ ጥናቶች ውጤቶች።

በምሳሌዎች ከደገፉት የተገለፀው ሃሳብ የበለጠ አሳማኝ ይሆናል።

አስተያየትዎን የሚደግፉ ክርክሮችን በሚሰጡበት ጊዜ የማስረጃ ኃይላቸው በሚጨምርበት መንገድ ያዘጋጁዋቸው። በጣም ጠንካራ ክርክሮችዎን በመጨረሻ ያስቀምጡ። የመጨረሻው ክርክር ከመጀመሪያው በተሻለ በማስታወስ ውስጥ ይመዘገባል.

የጽሑፉን አጠቃላይ ወጥነት ገምግም። የቁሱ አቀራረብ ቅደም ተከተል ከተቀመጠው ግብ፣ የተመልካቾች ባህሪ እና ንግግርህ በተጀመረበት ጊዜ ከተፈጠረው የተለየ የንግግር ሁኔታ ጋር ምን ያህል እንደሚዛመድ አረጋግጥ።

በዝግጅት አቀራረብ ውስጥ በጣም የተለመዱ ስህተቶች: ከዋናው ይዘት ጉልህ ልዩነቶች, አለመመጣጠን, የግለሰብ ክፍሎች አለመመጣጠን, አሳማኝ ምሳሌዎች, ድግግሞሾች. እያንዳንዱ ንግግር የራሱ የሆነ የተለየ ዝግጅት አለው, ነገር ግን ይህ ማለት በንግግሩ ጽሑፍ ላይ ለመስራት አጠቃላይ መርሆዎች የሉም ማለት አይደለም.

የንግግሩን ጽሑፍ በሚያዘጋጁበት ጊዜ የተለየ ፣ ገለልተኛ የሥራ ቦታ ከጥቅሶች ጋር እየሰራ ነው። የጥቅሱ ዓላማ ሊለያይ ይችላል። አንዳንድ ጥቅሶች ስሜትን ለመሳብ የተነደፉ ናቸው; ሌሎች ወደ ንቃተ ህሊና ይግባኝ ፣ በተሰጠው ተጨባጭ ነገር ያሳምኑ ፣ ሌሎች ደግሞ በምንጩ ስልጣን ላይ ይተማመናሉ። አንድ ጥቅስ በንግግር ውስጥ በእውነት አስፈላጊ ከሆነ፣ የጥቅሱ ዓይነት እና ዓላማው ምንም ይሁን ምን ፣ በመጀመሪያ ፣ ጥቅሱን መፈተሽ አስፈላጊ ነው። በዚህ ሁኔታ, በራስዎ ማህደረ ትውስታ ላይ መታመን ሙሉ በሙሉ ተገቢ አይደለም, ነገር ግን በጽሑፉ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለውን ጥቅስ ከዋናው ጋር ማረጋገጥ አለብዎት. በሁለተኛ ደረጃ፣ በጽሑፉ ውስጥ ያለው የተጠቀሰው ክፍል ትርጉም በምንጭ ጽሑፍ ውስጥ ካለው የተጠቀሰው ክፍል ትርጉም ጋር መጣጣም አለበት። በሶስተኛ ደረጃ, የጥቅሱ መጠን ለትርጉሙ በአንጻራዊነት ገለልተኛ እና የተረጋጋ እንዲሆን በቂ መሆን አለበት. በጣም ትንሽ መጠን ያለው የንግግር ይዘት ከተጠቀሰ፣ ጊዜ ወስደህ የተጠቀሱትን ቃላት ትርጉም ለአድማጮች ማስረዳት አለብህ። የጥቅሶች መቆራረጥ አንዱ የማታለል ዘዴ ነው። የህዝብ አስተያየት. ጥቅሶችን ለመምረጥ, ለማደራጀት እና ለማዘመን የማያቋርጥ ስራ መደረግ አለበት. ተናጋሪው መስጠት አለበት ልዩ ትኩረትየንግግሩን የመረጃ ድጋፍ የሚያካትት ምሳሌያዊ ቁሳቁስ እና ቁሳቁስ። ምን ዓይነት ቁጥሮች እንደሚሰጡ አስቀድመው ማሰብ አለብዎት. ብዙ ቁጥር ያላቸው ቁጥሮች አድማጮችን ስለሚያሰለቹ እና ዋናውን ነገር ስለሚደብቁ ጽሑፉ ብዙ ዲጂታል ነገሮችን መያዝ የለበትም። ቁጥሮቹ ለመረዳት የሚቻሉ እና በተመልካቾች እውነተኛ የጀርባ እውቀት ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው. በልዩ ባለሙያዎች በተሰራ ታዳሚ ውስጥ፣ የበለጠ ዲጂታል ቁሳቁስ ሊኖር ይችላል። የአንድ ስፔሻሊስት ዳራ ዕውቀት ይህንን ቁሳቁስ በፍጥነት እና በቀላሉ እንዲዋሃድ ያስችለዋል. ዲጂታል መረጃን በተቻለ መጠን በግልጽ እና በመጀመሪያ መተርጎም ያስፈልጋል። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ቁጥሮች የተጠጋጋ መሆን አለበት, ስለዚህ እነርሱ የተሻለ ግንዛቤ እና ማስታወስ (N ሕዝብ ማለት ይቻላል 600 ሺህ ሰዎች). ነገር ግን የተጎጂዎችን ቁጥር፣ የደረሰውን ጉዳት መጠን ሪፖርት ለማድረግ ማጠጋጋት የማይፈለግ ነው፣ እዚህ ማጠጋጋት በአድማጮች ላይ ያለመተማመን ስሜት ይፈጥራል።

ከአድማጮች ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ቁልፍ ችግር ነው። አነጋገር. ከተመልካቾች ጋር ምንም ግንኙነት ከሌለ, ንግግሩ ራሱ በአጠቃላይ ትርጉሙን ያጣል, ወይም ውጤታማነቱ በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል. ግንኙነትን የማቆየት ስራ ብዙ ገፅታ ያለው እና በአንድ ጊዜ በበርካታ አቅጣጫዎች ይከናወናል.

ሞኖሎግ ሰው ሰራሽ የንግግር መዋቅር ነው; የንግግር ንግግር ጋር ሲነጻጸር, በጣም ወጣት ነው. ነጠላ ንግግርን ማስተማር እና መገንባት ልዩ ጥረት ይጠይቃል ፣ ተጨማሪ ስልጠና. አንድ ነጠላ ጽሁፍ ሁል ጊዜ ከንግግር በላቀ ችግር ይታሰባል። የቃል ንግግር አንድ ነጠላ ንግግር ስለሆነ፣ ከተመልካቾች ጋር ስኬታማ እና የማያቋርጥ ግንኙነት ለማድረግ የንግግር ክፍሎችን በንግግሩ ውስጥ ማስተዋወቅ በጣም አስፈላጊ ነው።

ውይይት ዋናው የመገናኛ ዘዴ ነው። ንግግሮች የቋንቋ ህልውናን የሚወክል የሰው ልጅ አስተሳሰብ ተፈጥሮ ጋር የሚዛመድ፣ በባህሪው ንግግሮች ናቸው። ማንኛውም የተነገረ ወይም የታሰበ ቃል የሌላ ሰው ቃል ምላሽን ይወክላል።

የንግግርዎን ጽሑፍ በሚያዘጋጁበት ጊዜ ከተመልካቾች ጋር ስለ ግንኙነት ማስታወስ አለብዎት. ዓላማቸው ግንኙነትን ለመመስረት እና ለማቆየት ልዩ የንግግር ድርጊቶች አሉ. እነዚህ ያካትታሉ፡ አድራሻ፡ ሰላምታ፡ ሙገሳ፡ ስንብት። የእነዚህ የንግግር ድርጊቶች ልዩነቶች በደንብ የተገነቡ እና በንግግር ስነ-ምግባር መመሪያዎች ውስጥ ተሰጥተዋል. ለእያንዳንዳቸው ለእነዚህ ድርጊቶች ብዙ አማራጮችን መምረጥ እና በቃለ-ምልልስ እና በአጻጻፍ ስልት በደንብ መቆጣጠር አለብዎት. ያለ ሰላምታ ወይም አድራሻ ንግግርን መጀመር የሚቻለው በጠባብ የልዩ ባለሙያዎች ክበብ ውስጥ ብቻ በንግድ ሥራ ስብሰባ ላይ ብቻ ነው ፣ ከእነሱ ጋር ብዙ ጊዜ የሚከሰቱ ስብሰባዎች። ይግባኝ ማለት በንግግሩ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል እና ይገባል፤ የአድማጮችን ትኩረት ያነቃቃል። Metatextual አወቃቀሮች ግንኙነትን ለመጠበቅ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. Metatext የንግግርህ ቃላቶች እና ዓረፍተ ነገሮች እንዴት እንደተገነባ፣ በምን እና በምን ቅደም ተከተል እንደምትናገር ወይም እንደምትጽፍ፣ ማለትም፣ ማለትም ሜታቴክስት ስለ ጽሑፍ ጽሑፍ ነው። የንግግር ዘይቤያዊ ንድፍ የመንገዱን ምልክት ከማድረግ እና በመንገዱ ላይ ምልክቶችን ከማስቀመጥ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፣ ተዳፋት እና አስቸጋሪ ቦታዎች። ጥሩ ተናጋሪ ሁል ጊዜ የንግግሩን ክፍሎች በሜታቴክስካል ግንባታዎች ይሰይማል፡ በንግግሬ መጀመሪያ ላይ ትኩረትዎን ወደ...; እንደገና እንድገመው...; አሁን ወደ... ወደሚለው ጥያቄ እንሸጋገር; በመጀመሪያ...; ሁለተኛ...; ሦስተኛው...; በማጠቃለያው እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ...

የውድቀት ምክንያቶች፡-

በራስ ልምዶች ውስጥ ከመጠን በላይ ማጥለቅ።

የራስን አቅም ማቃለል።

ብዙ ጊዜ ያከናውኑ።

የተሳሳተ የአድማጮች ግምገማ (አድማጮች-መረዳት አጋሮች)

የውድቀት ትዝታዎች - የንግግሩን ክር መጥፋት (ግራ አትጋቡ ፣ የተነገረውን ይድገሙ) ፣ ተናጋሪው ተሳስቷል (ትኩረት አልሰጡም ወይም ለስህተቱ ይቅርታ አይጠይቁ) ፣ አድማጮች ትኩረት አይሰጡም (ጥያቄ ይጠይቁ) ጥያቄ) ፣ ከተመልካቾች የተሰጡ አስተያየቶች (ቸል ይበሉ ፣ ወደ ስድብ አይዙሩ))።

የተናጋሪው የመግባቢያ ሁኔታ ከተመልካቾች ጋር ግንኙነት የመመስረት እና የመጠበቅ ችሎታ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የሁሉም የተናጋሪ ባህሪያት ድምር እንደሆነ ተረድቷል። ከተመልካቾች ጋር በተሳካ ሁኔታ እንዲገናኙ የሚያስችልዎትን አስፈላጊ የግንኙነት ሁኔታ መፍጠር የሚከተለው ማለት ነው-

ስለ ውጫዊ ነገሮች ከማሰብ እራስዎን ያቁሙ።

ትኩረትዎን በአድማጮች ላይ ያተኩሩ።

ምላሻቸውን በጥንቃቄ ይመልከቱ።

በአሁኑ ጊዜ ከእርስዎ አፈጻጸም እና ከተመልካቾች ትኩረት የበለጠ አስፈላጊ እና ጠቃሚ ነገር እንደሌለ እራስዎን አሳምኑ። ሁሉንም አካላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጥንካሬዎች ወደ ንግግር ተግባር ውስጥ ያስገቡ። አፀያፊ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያለው አመለካከት ይኑርህ፣ ታዳሚውን ከኋላህ ምራ፣ እና የተመልካቾችን አመራር አትከተል።

ይፋዊ ንግግር ከዓላማዎ አፈፃፀም ጋር የተያያዘ ሙያዊ ተግባር መሆኑን ይገንዘቡ ይህም ግብ ላይ መድረስ አለበት።

እነዚህ ሁሉ የተናጋሪው የውስጣዊ ሁኔታ ክፍሎች በፊት ገፅታዎች, የፊት ገጽታዎች, የእይታ ባህሪ, አቀማመጥ, አቀማመጥ እና የሰውነት እንቅስቃሴዎች ላይ ተንጸባርቀዋል. እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ በተመልካቾች ይነበባል.

የመጀመሪያው ቃል ከመናገሩ በፊትም ቢሆን ንግግርዎን ሊወድቁ ስለሚችሉ ነው። ወደ ተመልካቾች ወጥተህ መናገር መጀመር አትችልም፣ ዘና ያለህ፣ ደካማ ፍላጎት፣ ግዴለሽ እና ተነሳሽነት ይጎድላል። ተሰብሳቢዎቹ ወዲያውኑ ይህ ሁሉ ይሰማቸዋል (ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ባይገነዘቡትም) ፣ እና የእነሱ ምላሽ የማይመች ፣ ተገብሮ ይሆናል።

ስለዚህ, ለንግግር ስንዘጋጅ, አሳማኝ, የርዕሱን ትርጉም ያለው እድገት እና ጥሩ የመረጃ ድጋፍን መንከባከብ አለብን. የንግግር ንድፍትርኢቶች ከአድማጮች ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት መፍጠር እና የይዘቱን ፈጣን እና አስተማማኝ ውህደት ማመቻቸት አለባቸው።

3. የድምጽ ማጉያ ዓይነቶች

ግልጽ ለማድረግ, የእንሰሳት ዓለምን ከመሆን አንጻር የድምፅ ማጉያ ዓይነቶችን እና የባህሪያቸውን ባህሪያት እንይ. የተተነተነው ጉዳይ አጠቃላይ ጥናት የሚከተሉትን የንግግር ፍጥረታት ዓይነቶች ለይቶ ለማወቅ አስችሏል።

በሁሉም ነገር በተለይም በራሳቸው ቀልዶች መሳቅ በሚያሳዝን ባህሪ ምክንያት ተጠርተዋል. ጅቦቹ በእነሱ ላይ “ሳቅ” እና “ሳቅ” በመስራት ተጠምደዋል - በዋናነት ትርኢቱ መጨረሻ ላይ - ለታዳሚው ትኩረት አይሰጡም። የአድማጮቹ ስብጥር ለእነሱም ግድየለሾች ናቸው, እና ለሁሉም ተመሳሳይ ቀልዶች ይነግሩታል. የቅድስት ማርያም መቁረጫ እና የልብስ ስፌት ኮርስ አባላት ወርሃዊ የምሳ ግብዣ ልክ እንደ ራግቢ ክለብ አመታዊ ግብዣ በአያ ጅቦ ሊጠቃ ይችላል። ጅብ በትንሹ አስጊ በሆነ ነገር ሊጀምር ይችላል፣ በፍጥነት ተቀባይነት ወደሌለው ነገር ሊሄድ እና መጨረሻው ሙሉ በሙሉ ጨዋነት የጎደለው ሊሆን ይችላል። ቀልዶችን የመናገር ችሎታቸው በተናጋሪነታቸው ስኬታማ መሆናቸውን በቅንነት በሚያምኑ ሰዎች ላይ እንኳን አንድ ልብ የሚነካ ነገር አለ።

ንግግራቸው፡- “በነገራችን ላይ ሰምተህ ታውቃለህ...” የሚል ሲሆን በጣም የተለመደው ደግሞ “ስለ ምን እያወራሁ ነው?...” የሚል ነው። ጅቦች በጭራሽ አያስተውሉም ማለት ይቻላል፡ 1. አድማጮች ቀልዶች ሰልችተዋል። 2. በቀልዶች ተበሳጨ. 3. ሰሚዎቹ ተበታተኑ።

የብሉፍ ጌቶች ቀልዶችን የመናገር ችሎታ እና የተናጋሪው ተወዳጅነት ግንኙነት እንደሌለ ያውቃሉ። በንግግር ውስጥ ጥበብ ከየትኛውም አፈ ታሪክ የበለጠ ውጤታማ መሆኑን በሚገባ ስለሚያውቁ፣ ለሌሎች የሰሙትን የተሳካ ነገር ሁሉ ለወደፊት አገልግሎት ይጽፋሉ።

ዝሆኖች በማስታወስ ይታወቃሉ። በንግግር ፣ ይህ አይነት በግምት በጣም ጠባብ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን ያውቃል ፣ ግን በፍጥነት ያቀርባል ፣ ምክንያቱም ከጊዜ በኋላ እሱ በልቡ ይማራል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ብዙ ወይም ባነሰ እውቀት ያላቸው ርዕሰ ጉዳዮች፣ ለምሳሌ፡- “የቤተሰቡን አባት ለማዳን እንዴት እንደደረስኩ...”፣ · “የኢትዮጵያ ታዋቂ ማህተሞች 1902-1903”፣ “እኛ አስቂኝ ታሪኮች ከአያቶላ ኩሜኒ ጋር ተለዋወጡ" - ተመልካቾችን በአዳራሹ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አያስቀምጡ። ሁሉም ተናጋሪዎች ንግግሩ የተመልካቾችን ፍላጎት ቢያንስ በተዘዋዋሪ መንገድ መነካካት እንዳለበት ያውቃሉ። ስነ-ጥበቡ ያልተዛመደ መረጃ አስደሳች በሚመስል መልኩ ይዘቱን ማቅረብ ነው። ይህንን ለማድረግ, የአድማጮች ስብጥር, ፍላጎቶቹ እና ጥያቄዎች አስቀድመው ይወሰናሉ (ወይም በንግግር ጊዜ). ከዚያ በኋላ ተናጋሪው የአድማጮቹን ልብ ቁልፍ አንስቶ ያከማቸውን ነገር ሁሉ በራሳቸው ላይ ይጥለዋል።

በራስ የሚተማመን ተንኮለኛን ማን ይፈልጋል? እና የፒኮክ ድምጽ ማጉያዎችን የሚለየው ይህ በትክክል ነው። ንቁ ተናጋሪዎች ስብስብ “እኔ እንደማደርገው አድርግ!” “ዕድሉን ስጡን፣ እና ስለ አለም እና ስለራስዎ ማወቅ የማትፈልጉትን ነገር ሁሉ እንነግርዎታለን!” በሚል መፈክር ይሰራል። ፒኮኮች ውስብስብነታቸውን እና እውቀታቸውን በማሳየት በመድረክ ላይ መራመድ ይወዳሉ። ለእነርሱ እስከቀረበ ድረስ በማንኛውም ርዕስ ላይ ወዲያውኑ ለመናገር ዝግጁ ናቸው. ማንም ራሱን የሚያከብር ተናጋሪ እንደ ጣዎስ መመደብ አይፈልግም። እሱ ከሚያውቀው ጥቂት ርዕሰ ጉዳዮች በአንዱ ላይ እንኳን ለመናገር የቀረበለትን ሐሳብ በእርጋታ ውድቅ ያደርጋል። በአግባቡ ለመዘጋጀት እና ርዕሰ ጉዳዩን ፍትህ ለማድረግ ጊዜ እንደሚወስድ አጥብቆ ይናገራል. ከዚያ በኋላ ሁለት አስደሳች እውነታዎችን ለመቆፈር ወደ አካባቢው ቤተ-መጽሐፍት ይሄዳል ወይም ጣዎስ ወደሚሰበሰብበት ጅራታቸውን ለመንቀጥቀጥ ወደሚገኝበት ባር ይሄዳል። እዚህ፣ ለአንድ ብር ቢራ ብቻ፣ የፈለገውን ያህል ማራኪ እና የማይገናኙ እውነታዎች ይቀርብለታል። የቀረው ለመጪው ንግግር ሁለት ዋና ስራዎችን መጻፍ ብቻ ነው ፣ እና እነሱን በከፍተኛ ውጤት የት እንደሚያካትቱ ያውቃሉ - በንግግሩ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ።

4. ግመል

ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው ግመል በ10 ደቂቃ ውስጥ 20 ጋሎን ፈሳሽ ሊወስድ ይችላል። ነገር ግን ተመሳሳይ ችሎታ ያላቸው ትንሽ ተናጋሪ ተናጋሪዎች እንዳሉ ሁሉም ሰው አይያውቅም. ንግግር እንዲያደርጉ ለቀረበላቸው ግብዣ ምላሽ ሲሰጡ ብቻ፡- 1. በከፍተኛ ደረጃ የሰከረ ኦርጂያ ሊኖር ይችላል። 2. ከዚህ በኋላ የሚያድርበት ቦታ አለ። ግመል ለአፈፃፀሙ ምክንያት ፍጹም ግድየለሽ ነው-የሠርግ ግብዣ ወይም የታደሰ ካሚካዜ አብራሪዎች ማህበር ቅርንጫፍ መከፈት። ለእነሱ ዋናው ነገር እስከ መጨረሻው ድረስ በግልጽ መናገር መቻል ነው. ባለሙያዎች ስለ መጠጥ ከመጠጣት በፊት, በአፈፃፀም ወቅት ወይም በኋላ የተለያየ አስተያየት አላቸው. ለዚህ ጉዳይ ሁለት የተስፋፋ አቀራረቦች አሉ-ሀ) ከንግግሩ በፊት እና በንግግር ጊዜ እራስዎን በአንድ ብርጭቆ ውሃ ውስጥ ይገድቡ; ለ) አልኮሆል እንደ ማደንዘዣ ስለሚሰራ እና አፈፃፀሙን በአንፃራዊነት ለአስፈፃሚው ህመም አልባ የሚያደርግ በመሆኑ አፈፃፀሙ ከመጀመሩ በፊት መቁረጥ። ተጨማሪው ጥቅማጥቅም ወደዚያ ተመልሰው አለመጋበዝ ነው።

እነዚህ ደስተኛ እንስሳት ብዙ ጊዜ በመሬት ውስጥ የሚቆፍሩበት ምክንያት ለክረምቱ እዚያ ለውዝ መደበቅ (ከተፈለገ በቀላሉ ሊወገድ የሚችል የተለመደ የተሳሳተ ግንዛቤ) ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እውነታው ግን እነዚህ ደደብ ትናንሽ አይጦች ምግባቸውን የት እንደለቀቁ ሙሉ በሙሉ ይረሳሉ። ነገር ግን ከሁለት ሴኮንዶች በፊት የተከሰተውን ነገር ለማስታወስ አለመቻል, እንዲሁም የወደፊቱን ለመንከባከብ ሙሉ ለሙሉ አለመቻል, አስቀድሞ በሽታ ነው. አንድ ዓይነት ተናጋሪ በዚህ ዓይነት "የሽክርክሪት" ባህሪ ውስጥ የተለያዩ ክህሎቶችን አዳብሯል። ሽኮኮዎችን በመመልከት የምናገኛቸው ትምህርቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡ ከእርስዎ ጋር አብሮ የሚሄድ ጓደኛ ወይም የስራ ባልደረባዎ ጋር ቢወስዱት ጥሩ ይሆናል. በተሻለ ሁኔታ እርስዎ እየተናገሩበት ላለው ክስተት አዘጋጅ ቅጂውን ይላኩ እና “እንደሆነ” እንዲያስቀምጡት ይጠይቁት። በአርቆ አስተዋይነትዎ የተደነቀው አደራጅ፣ የግብዣ ጠረጴዛውን ምናሌ ሲመለከት ይህንን ባህሪ ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል። 2. ኮርነሮችን ለመቁረጥ አይሞክሩ ወይም በጣም ብልህ ሆነው አይታዩ. ለማለት የሚፈልጉትን ሁሉ ይጻፉ. እነሱን መግዛት ካስታወሱ በኋላ በካርዶች ላይ አጭር እትም የመሥራት ሀሳብ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል. 3. ዘመናዊ ዘዴዎችን በመጠቀም የማስታወስ ችሎታዎን ያሠለጥኑ. ለረጅም ጊዜ የተረሱ የሜሶጶጣሚያን ገጣሚዎችን በመጥቀስ እና እንደ "የድሮውን አልረሳውም - ስሙ ማን ነው" እንደሚሉት ያሉ ሐረጎችን ስንጠቀም እነሱን ማወቁ ትልቅ ጥቅም ያስገኛል። 4. ቄጠማ አትሁኑ እና በተግባራችሁ ጊዜ የተቀበሩ ፍሬዎችን አትፈልጉ። ውጤቱ በጣም አሳዛኝ እና ተስፋ አስቆራጭ ይሆናል.

ይህ የሚንቀጠቀጥ፣ ዓይናፋር ተናጋሪ ነው፣ በፍርሀት ከወረቀት ጋር እየተጋጨ፣ በታዳሚው ፊት የሚጮህ። ልምድ ያላቸው ተናጋሪዎች ጥቂት መጥፎ ልማዶችን ወስደው ታዳሚዎቻቸውን ለማሸነፍ ይጠቀሙባቸዋል። በመጠኑ ጥቅም ላይ ሲውል እና በቂ ችሎታ ካላቸው እነዚህ ዘዴዎች በጣም ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ፡ 1. አፍንጫን ማሸት። ከተጨባጭ ወይም ምናባዊ ጢም መወዛወዝ ጋር ሲዋሃድ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት እና አድማጮችን ሙሉ በሙሉ ያደናግራቸዋል፣ ስለዚህም ተናጋሪው የአክሲዮን ገበያ ዘገባ እያነበበ መሆኑን ለመገንዘብ ጊዜ አይኖራቸውም። 2. ጠባብ ሱሪዎችን መልበስ የመዳፊት ጩኸት ላይ መደበኛ ድምጽ ያሰማል። ችግሩ የሚፈጠረው የተመልካቾችን ርህራሄ ካገኙ በኋላ ወደ መደበኛው መመለስ ሲፈልጉ ብቻ ነው። በአደባባይ ልብስ መቀየር በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ሊያበቃ ይችላል. ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ በሊቨርፑል ውስጥ አንድ በጣም የታወቀ ጉዳይ አለ, አንድ በጣም ልምድ የሌለው አስተማሪ በአንድ ንግግር ላይ የድምፅ ማስተካከያዎችን በኃይል ሲቀይር ሶስት ጊዜ ተይዟል. ቀጥሎ ሙከራተከሳሹ በሌሎች ሃያ ሰባት ተመሳሳይ የሰላሙን ጥሰቶች ክስ ማመኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት “ጥፋተኛ” የሚል ብይን ተመልሷል። 3. ቅርብ በሆነ መቼት ውስጥ ድምጽዎን ወደ ጩኸት መቀየር ይለማመዱ። ህዝቡ ሊያየው ያለውን ነገር በግልፅ ለማየት እንዲችሉ ይህንን በመስታወት ፊት ቢያደርጉት ጥሩ ነው። ቤት ውስጥ ያለ ሰው እርስዎን ቢጠራጠር የአዕምሮ ጤንነት, አንድ ትልቅ ሰው እራሱን እስኪመለከት ድረስ በራሱ ቤት ውስጥ የፈለገውን ማድረግ እንደሚችል ያስታውሱ. 4. ከ4ቱ የቺዝ ጠረጴዛ ጥራት ጋር በተያያዘ ለግብዣው መስራች ክብር ይስጡ። ስለዚህ, ጥሩ ስነምግባርን ታሳያላችሁ እና እውቀትዎን ያሳያሉ. እንደ "ሰማያዊ ደም መላሽ", "የበሰለ እና የሻገተ" እና "በፍፁም የበሰለ" ያሉ ሀረጎች በአንተ ውስጥ ያለውን አዋቂን ብቻ ሳይሆን ለሌሎች አጋጣሚዎችም መጠቀም ይቻላል.

7. አንቲተር

ይህች ትንሽ አፍሪካዊ አጥቢ እንስሳ በሁለት ባህሪያት ተለይታለች, እንደ ምሳሌያዊቷ ተናጋሪዎችም. የመጀመሪያው የታጠቁ ሚዛኖች ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በጉንዳን ውስጥ የመንከባለል ልማድ ነው. በጥላቻ ታዳሚ ፊት የቆመ ማንኛውም ሰው በተለይ ሚስጥራዊነት ያላቸውን ጉዳዮች በሚከላከልበት ጊዜ የመለኪያ ትጥቅን ዋጋ ይገነዘባል። ጊዜው ሲያልቅ እና ሊቀመንበሩ የእርስዎን ትኩረት ለመሳብ ሲሞክር ትጥቅ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። በንግግርህ ውስጥ ያነሳኸው ብቸኛው ነጥብ ለታዳሚው ገና ካልተገለጸ፣ በቀላሉ ከሊቀመንበሩ ወንበር ላይ የቀረቡትን በጣም ትዕግስት የሌላቸውን ምልክቶች ችላ በል። ምንም ነገር እንዳልተከሰተ ይቀጥሉ. ገና ከጅምሩ ምንም ሀሳብ ከሌለ፣ ሊቀመንበሩን በተረጋጋ መንፈስ አመስግነህ ተቀመጥ። በጉንዳን መቦረሽ ወይም በቆሻሻ መቆፈር የአንድ ተናጋሪ በጣም ጠቃሚ ከሆኑ ባሕርያት ውስጥ አንዱ ነው። ሁለተኛው ከተሰጠው ጉንዳን ሊላሱ የሚችሉትን ቲድቢቶች መቁጠር ነው. እንደውም ለማግኘት ቆሻሻውን መቆፈር ተገቢ ነው። ጠቃሚ መረጃእና ለእርስዎ ጥቅም ይጠቀሙበት. ሊታሰብባቸው የሚገቡ ጥቂት ጥያቄዎች እዚህ አሉ፡ 1. ክፍያ ይኖራል? አዎ ከሆነ ፣ ከዚያ ምን እንደሆነ አስቀድመው ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣ ስልቱን ያሰሉ እና የበለጠ ለማንኳኳት ይሞክሩ።

ክፍያው ትንሽ ከሆነ ይህ ግብዣ ላለመቀበል ወይም በክፍያው መጠን መሰረት ንግግር ላለማድረግ ከባድ ምክንያት ነው. ንግግሩ ሙሉ በሙሉ ከክፍያ ነፃ ከሆነ፣ በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሰርቦ-ክሮኤሽያ ሥነ ጽሑፍ ላይ ያደረጉት ንግግር በቀላሉ አስደሳች ነው ተብሎ የሚወራውን አንዳንድ የታወቁ አስተማሪዎችን ምከሩት። 2. የአዳር ማረፊያ ተዘጋጅቷል? ጥያቄው በተለይ ለ "ግመሎች" እና የሌሎች ሰዎች የትዳር ጓደኞች ጠንካራ ስሜቶችን የሚያነቃቁ ናቸው. 3. ንግግሩ ለምን ያህል ጊዜ ሊቆይ ይገባል? ይህ ለምሳሌ፡ ከመጻሕፍት፡ ከጋዜጦች፡ ከመጽሔቶች፡ ወዘተ የተሰበሰቡ ፍርስራሾችን በሰላማዊ መንገድ ለሚንከባለሉ ወይም ለሚናገሩ ተመልካቾች ማንበብ ይቻል እንደሆነ ይወስናል። የስልክ ማውጫዎች. 4.What መሣሪያ ተሰጥቷል? ይህ የንግግር ዘይቤን ለመምረጥ ይረዳዎታል. የመርፊን ህግ ሁል ጊዜ ማስታወስ አለብህ፡ “አንድ መጥፎ ነገር ሊከሰት ከቻለ፣ ይከሰታል። ብዙ መሣሪያዎች፣ አንዳንድ ጥቃቅን ጥፋቶች የመከሰታቸው ዕድሉ ከፍ ያለ ነው፣ እና ይህ በማንኛውም ድንገተኛ አደጋ ላይ በመወንጀል በአፈጻጸም እቅድዎ ውስጥ ሊካተት ይችላል። ዘመናዊ ቴክኖሎጂእና ለታቀደ ማምለጫ ይህንን ተጠቅሟል። ለህይወትዎ ለመሮጥ የማይሄዱ ከሆነ, ከአፈፃፀምዎ በፊት ቢያንስ ሁለት ጊዜ ሁሉንም ነገር ያረጋግጡ.

5. በአዳራሹ ውስጥ የተቀመጠው ማነው? የተመልካቾችን ስብጥር ማወቅ በጣም ጠቃሚ ነው. ከዚያ ወደ ንግግር ርዕሰ ጉዳይ በጥልቀት ገብተህ ማንም የማይከራከርበትን ብቻ መናገር ትችላለህ። በተጨማሪም ሁሉንም ነገር በራስ-ሰር ያስወግዳሉ ሊሆኑ የሚችሉ ጥያቄዎች, ተሰብሳቢዎቹ በምትነግሯቸው ነገሮች ሁሉ አስቀድመው ስለሚስማሙ. በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ንግግርን በጣም አሰልቺ ያደርገዋል. መረጃ ሃይል ​​ነው። ይህ በተለይ ተናጋሪው ማከማቸት የቻለውን ሁሉ ለራሱ ጥቅም ሊጠቀምበት በሚችልበት ሁኔታ ላይ ነው። የማይታዘዙ ሰዎች ይህ ጥቁረት ነው ብለው በግልጽ ይናገራሉ። የብሉፍ ጌቶች ይህንን ስልታዊ ዘዴ ብለው መጥራት ይመርጣሉ።

3. "ክርክር", "ውይይት", "ውዝግብ" ጽንሰ-ሐሳቦች ፍቺ.

ክርክር ምንድን ነው? ዋናው ነገር ምንድን ነው, ምን አይነት አለመግባባቶችን መቋቋም አለብን? "የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት" አለመግባባት የቃል ውድድር ነው, በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች መካከል ስለ አንድ ነገር ውይይት, እያንዳንዱ አካል የራሱን አስተያየት, ትክክለኛነቱን; በተለያዩ የሳይንስ, ስነ-ጽሁፍ, ፖለቲካ ጉዳዮች ላይ የአስተያየቶች ምርጫ (ብዙውን ጊዜ በህትመት ላይ); ውዝግብ. የቃል ትርጉምአለመግባባት, ጠብ, መጨቃጨቅ; ምሳሌያዊ: ተቃርኖ, አለመግባባት.

ለሁሉም "ሙግት" የሚለው ቃል ትርጉሞች የተለመዱ አለመግባባቶች, መግባባት አለመኖር, ግጭት መኖሩ ነው. በዘመናዊ ሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ሙግት" የሚለው ቃል ተቃራኒ አስተያየቶችን የመለዋወጥ ሂደትን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል. ሆኖም ግን, የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ አንድም ፍቺ የለም.

በኛ እምነት የክርክር ፍቺ የትኛውም የሀሳብ ግጭት፣በየትኛውም ጉዳይ ወይም ጉዳይ ላይ በአመለካከት አለመግባባት፣ከፓርቲዎቹ አንዱ ትክክለኛነቱን የሚጠብቅበት ትግል ነው።

ለማመልከት በሩሲያኛ ሌሎች ቃላት አሉ። ይህ ክስተት; ውይይት, ክርክር, ክርክር, ክርክር, ክርክር. ብዙውን ጊዜ እነሱ “ሙግት” ለሚለው ቃል እንደ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ። ውስጥ ሳይንሳዊ ምርምርእነዚህ ቃላቶች ብዙውን ጊዜ ለግለሰብ የክርክር ዓይነቶች ስሞች ሆነው ያገለግላሉ።

ለምሳሌ ውይይት (ከላቲን ውይይት - ምርምር, ግምት, ትንተና) የህዝብ አለመግባባት ነው, ዓላማውም የተለያዩ አመለካከቶችን ማጣራት እና ማወዳደር, መፈለግ, እውነተኛ አስተያየትን መለየት, መፈለግ ነው. ትክክለኛው ውሳኔአወዛጋቢ ጉዳይ. ውይይቱ ተሳታፊዎቹ እራሳቸው አንድ ወይም ሌላ መደምደሚያ ላይ ስለሚደርሱ ውጤታማ የማሳመን ዘዴ ተደርጎ ይቆጠራል። ሙግት የሚለው ቃል ከላቲን ቋንቋ ወደ እኛ መጣ (dtsputar - ወደ ማመዛዘን ፣ ክርክር - ክርክር) እና በመጀመሪያ ደረጃ ለማግኘት የተፃፈውን ሳይንሳዊ ሥራ የህዝብ መከላከያ ማለት ነው። ሳይንሳዊ ዲግሪ. ዛሬ "ሙግት" የሚለው ቃል በዚህ መልኩ ጥቅም ላይ አልዋለም. ፖሌሚክስ የተለየ ባህሪ አላቸው (ከጥንታዊው የግሪክ ፖለሚኮስ - ተዋጊ, ጠላት). ውዝግብ ሙግት ብቻ ሳይሆን ግጭት፣ መፋጠጥ፣ በፓርቲዎች መካከል ግጭት፣ ሃሳብና ንግግር የሚፈጠርበት ነው። ከዚህ በመነሳት ፖለሚክስ በአንድ ጉዳይ ላይ መሰረታዊ ተቃራኒ አስተያየቶችን የመታገል ፣የመከላከል ዓላማ ያለው ህዝባዊ ሙግት ፣የአመለካከትን መከላከል እና የተቃዋሚውን አስተያየት ውድቅ ማድረግ ማለት ይቻላል።

ከዚህ ፍቺም የሚከተለው ነው። ፖለሚክስ ከውይይቶች እና አለመግባባቶች በትክክል በዒላማው አቅጣጫ ይለያያሉ። በውይይቶች ውስጥ ተሳታፊዎች, እርስ በርስ የሚጋጩ ፍርዶችን በማነፃፀር, ወደ መግባባት ለመምጣት, የጋራ መፍትሄ ለማግኘት እና እውነቱን ለመመስረት ይሞክራሉ.

የፖሊሜክስ ግብ የተለየ ነው-ጠላትን ማሸነፍ እና የራሱን አቋም መከላከል እና ማቋቋም አስፈላጊ ነው.

ይሁን እንጂ እውነተኛ ሳይንሳዊ ግጥሞች ለድል ሲባል እንደማይካሄዱ መዘንጋት የለብንም. ፖሌሚክስ የማሳመን ሳይንስ ነው፤ ሃሳቦችን በአሳማኝ እና በማይካድ ክርክር፣ በሳይንሳዊ ክርክር እንድትደግፉ ያስተምራችኋል።

"ክርክር" የሚለው ቃል የፈረንሳይ አመጣጥ ነው (ሽንፈት - ክርክር, ክርክር); "ፕራይም" በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መዝገበ-ቃላት ውስጥ የተመዘገበ የሩስያ ቃል ነው ገላጭ መዝገበ ቃላት እነዚህን ቃላት እንደሚከተለው ይገልፃል-ክርክር - ክርክር, በማንኛውም ጉዳዮች ላይ አስተያየት መለዋወጥ, አለመግባባቶች; ክርክር - በማንኛውም ጉዳይ ላይ ውይይት, በማንኛውም ጉዳይ ላይ የህዝብ አለመግባባት. በእነዚህ ቃላት ስር; እንደ አንድ ደንብ, ሪፖርቶችን, መልዕክቶችን, በስብሰባዎች, ስብሰባዎች, ስብሰባዎች ላይ በሚወያዩበት ጊዜ የሚነሱ አለመግባባቶችን ያመለክታሉ.

የክርክር ምደባ. እንደምታየው, የተለያዩ አይነት አለመግባባቶች አሉ. በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ, እነሱን በስርዓት ለማደራጀት ሙከራዎች እየተደረጉ ነው. የተለያዩ ምልክቶች እንደ መሰረት ይወሰዳሉ. ሆኖም፣ በአሁኑ ጊዜ አንድ ወጥ የሆነ የክርክር ምደባ የለም።

የክርክሩ ተፈጥሮ እና ባህሪያቱ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ዋና ዋና ነገሮች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የክርክሩ ዓላማ;

በክርክር ውስጥ ያለው ጉዳይ አስፈላጊነት;

የተሳታፊዎች ብዛት;

የክርክር ቅጽ.

የክርክሩ ዓላማ፡-

እውነትን ፈልግ;

ተቃዋሚውን ማሳመን;

ድል ​​አሸነፈ;

ክርክር ለክርክር.

ሙግት እውነትን ፍለጋ እውነትን ለመፈለግ፣ የትኛውንም ሃሳብ ወይም ሃሳብ ለመፈተሽ እንደመጠቀሚያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፤ በዚህ አይነት ሙግት ውስጥ ያለውን ማስረጃ ለማረጋገጥ ክርክሮች በጥንቃቄ ተመርጠው እየተተነተኑ፣ የተቃራኒው ወገን አቋምና አመለካከቶች ይመዝናሉ፣ በመሠረቱ, የእውነት የጋራ ምርመራ ይካሄዳል. እርግጥ ነው, እንዲህ ዓይነቱ ክርክር የሚቻለው በሚያውቁት ብቃት ባላቸው ሰዎች መካከል ብቻ ነው ይህ ችግርእና መፍትሄው ላይ ፍላጎት አለው. ፕሮፌሰር SI አጽንዖት ሰጥተዋል. ፖቫርኒን, በ XX መጀመሪያ ላይ. የክርክር ንድፈ ሐሳብን በንቃት አዳብሯል, "... ይህ ከፍተኛው የክርክር አይነት, በጣም የተከበረ እና በጣም ቆንጆ ነው."

ተቃዋሚዎን ለማሳመን ክርክር. እዚህ ሁለቱን ማጉላት እንችላለን አስፈላጊ ነጥቦች. አንዳንድ ጊዜ ተከራካሪው ራሱ በጥልቅ የሚያምንበትን ነገር ጠላት ያሳምናል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በአንዳንድ ሁኔታዎች ምክንያት በግዴታ ምክንያት "አስፈላጊ" ስለሆነ ያረጋግጣል. ለድል ይዘት ሙግት. ተከራካሪዎቹ በተለያየ ምክንያት ይፈልጉታል። አንዳንድ ሰዎች እየተከላከሉ ነው ብለው ያስባሉ የህዝብ ፍላጎት, ሌሎች እራሳቸውን ለማረጋገጥ ድል ይፈልጋሉ, ሌሎች ደግሞ የበለጠ አስደናቂ ድል ያስፈልጋቸዋል, እና እሱን ለማግኘት ዘዴዎች እና ዘዴዎች አያፍሩም. ክርክር ለክርክር. ይህ የ "ጥበብ", "ስፖርት" አይነት ነው. ለእንደዚህ አይነት ተከራካሪዎች ስለምን እንደሚከራከሩ፣ ከማን ጋር እንደሚከራከሩ እና ለምን እንደሚከራከሩ ምንም ለውጥ አያመጣም። የእነሱን አንደበተ ርቱዕነት ማሳየት አስፈላጊ ነው. በህይወት ውስጥ ሁል ጊዜ የክርክር ዓይነቶችን በዓላማው መሠረት መለየት አይቻልም ፣ በባህሪያቸው ሁኔታዊ ናቸው።

ክርክሮቹ ያካትታሉ ብሔራዊ ጥቅሞች, የአንዳንድ ማህበራዊ ደረጃዎች ፍላጎቶች, ብዙውን ጊዜ የቡድን ፍላጎቶችን መከላከል አስፈላጊ ነው. እንዲሁም የቤተሰብ እና የግል ፍላጎቶችን ይከላከላሉ. መረዳት አስፈላጊ ነው። ማህበራዊ ጠቀሜታችግሮች, አስፈላጊ ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ ጥንካሬን እና ጉልበትን ላለማባከን.

የተሳታፊዎች ብዛት

የክርክሩ ልዩ ገጽታዎች በውይይቱ ውስጥ በሚሳተፉ ሰዎች ብዛት ላይ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። ችግር ያለባቸው ጉዳዮች. በዚህ መሠረት ሶስት ዋና ዋና ቡድኖችን መለየት አስፈላጊ ነው.

ሙግት-ሞኖሎግ (አንድ ሰው ከራሱ ጋር ይከራከራል, ይህ "ውስጣዊ ሙግት" ተብሎ የሚጠራው ነው);

ክርክር-ውይይት (ሁለት ሰዎች ይከራከራሉ);

የብዙ ሰዎች ክርክር (በብዙ ወይም በብዙ ሰዎች የተካሄደ)።

አለመግባባቶች ከአድማጮች ጋር ወይም ያለአድማጮች ሊፈጠሩ ይችላሉ። የአድማጮች መገኘት, ለክርክሩ ያላቸውን አመለካከት ባይገልጹም, በተከራካሪዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.

4. የክርክር ቅርጽ

ክርክሮች የቃል ወይም የህትመት ሊሆኑ ይችላሉ. የቃል ቅፅ እርስ በርስ ቀጥተኛ ግንኙነትን ያካትታል, የተፃፈው (የታተመ) ቅጽ ቀጥተኛ ያልሆነ ግንኙነትን ያካትታል. የቃል ክርክሮች አብዛኛውን ጊዜ በጊዜ የተገደቡ እና በህዋ የተገደቡ ናቸው። የተጻፉ አለመግባባቶች ብዙ ጊዜ ይወስዳሉ።

በቃል ክርክር ውስጥ, ውጫዊ እና ሥነ ልቦናዊ ባህሪያት ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ. በራስ የመተማመን መንገድ፣ የምላሽ ፍጥነት፣ ፈጣን አስተሳሰብ እና ብልህነት ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው። ዓይናፋር፣ ዓይናፋር ሰው ብዙውን ጊዜ በራሱ ከሚተማመን ተቃዋሚ ጋር ሲወዳደር ይሸነፋል። ለዚህም ነው የጽሑፍ ክርክር ከቃል ይልቅ እውነትን ለማብራራት ተስማሚ የሆነው። ይሁን እንጂ, እሱ ደግሞ የራሱ ድክመቶች አሉት. በጣም ረጅም, አንዳንዴም ለዓመታት ሊቆይ ይችላል, ስለዚህ ተሳታፊዎቹ አንዳንድ ጊዜዎችን ለመርሳት ጊዜ አላቸው እና በማስታወስ ውስጥ እነሱን ማስታወስ አይችሉም.

አለመግባባቶች የተደራጁ ወይም ያልተደራጁ ሊሆኑ ይችላሉ። የተደራጁ አለመግባባቶች የታቀዱ, የተዘጋጁ እና በልዩ ባለሙያዎች መሪነት ይከናወናሉ. ፖሌሚስቶች ከክርክሩ ርዕሰ ጉዳይ ጋር አስቀድመው ለመተዋወቅ, አቋማቸውን ለመወሰን, አስፈላጊ የሆኑትን ክርክሮች ለመምረጥ እና የተቃዋሚዎቻቸውን ተቃውሞ ለማሰብ እድሉ አላቸው. ሆኖም ፣ ክርክር እንዲሁ በድንገት ሊነሳ ይችላል። የትምህርት ሂደት, በስብሰባዎች እና ክፍለ ጊዜዎች, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ.

የክርክሩ ስኬትም በፖለሚስቶች ስብጥር ላይ የተመሰረተ ነው. አስፈላጊየባህል ደረጃ ፣ የእውቀት ደረጃ ፣ ብቃት ፣ የህይወት ተሞክሮ ፣ የፖለሚካዊ ችሎታ እና ችሎታዎች ፣ የሕዝባዊ አለመግባባቶች ህጎች እውቀት አላቸው ። በተግባር ብዙ ጊዜ የተከራካሪ ወገኖች ብቃት ይጎድላል። ኤፍ.ኤም ስለ አማተር ተከራካሪ አስደናቂ ድፍረት በደንብ ተናግሯል። ዶስቶየቭስኪ፡

“ለምሳሌ ከሊቢግ (ታዋቂው ጀርመናዊ ኬሚስት) ጋር በባቡር ሰረገላ ውስጥ እንኳን ቢገናኝ እና ስለ ኬሚስትሪ ውይይት ቢጀመር እና የእኛ ጌታ በውይይቱ ውስጥ ቢሳተፍ ምንም ጥርጥር የለውም። በጣም የተማረውን ክርክር መቋቋም ይችል ነበር ፣ በኬሚስትሪ አንድ ቃል ብቻ እንዳለ ሲያውቅ ኬሚስትሪ ። በእርግጥ ሊቢግን ያስደንቃል ፣ ግን ማን ያውቃል - በአድማጮቹ ዓይን ምናልባት አሸናፊ ሆኖ ይቆያል ።

የታቀደው ምደባ በተለየ ሁኔታ ውስጥ ምን ዓይነት አለመግባባቶችን እንደሚይዙ በትክክል ለመወሰን ያስችልዎታል, እና በጣም ጥሩውን የባህሪ ዘዴዎችን ለመምረጥ ይረዳዎታል.

የቃል ንግግር ክርክር

ማጠቃለያ

በመጨረሻው የክርክር ደረጃ, ግልጽ የሆነ አስተያየት ላይ መድረስ ሁልጊዜ አይቻልም. ብዙ አለመግባባቶች እያንዳንዱ ተሳታፊ ትክክል መሆናቸውን የበለጠ በማረጋገጥ ያበቃል። ነገር ግን ከዚህ በመነሳት አብዛኞቹ አለመግባባቶች ውጤታማ አይደሉም ብሎ መደምደም ስህተት ነው። የተከራካሪዎቹ አቋም ባይለወጥም ውዝግብ ከመጀመሩ በፊት ከነበረው የበለጠ ግልጽ እየሆኑ መጥተዋል። እያንዳንዱ ሙግት የሚያበቃው ሁሉም ወደ “አንድ እምነት” ሲሸጋገር አይደለም፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ሙግት ማለት ይቻላል ተዋዋይ ወገኖች አቋማቸውን እንዲያብራሩ እና እነሱን ለመከላከል ተጨማሪ መከራከሪያዎችን እንዲያገኙ ይረዳል። አለመግባባቱ የታሰበ ነው ማለት እንችላለን፣ ለመፍታት ካልሆነ፣ ቢያንስ በውይይት ላይ ያለውን ችግር ግልጽ ለማድረግ ነው። ነገር ግን ውይይት እና ጭቅጭቅ ወደ ተቃራኒው ውጤት ያመራሉ. መጀመሪያ ላይ ስለ ክርክሩ ሂደት በትክክል ግልጽ የሆኑ ሐሳቦች ደብዝዘዋል፣ እና በመጨረሻው ላይ፣ የመነሻ ግልጽነት እና አሳማኝ የሚመስሉ ጥቂት ቅሪቶች። ብዙውን ጊዜ, ለዚህ ምክንያቱ በውይይት ላይ ያለው ርዕሰ ጉዳይ ውስብስብነት ነው.

ስለ እሱ የተለያዩ ሀሳቦች መጋጨት የእነሱን አለመሟላት ያሳያል ፣ እና የክርክሩ ግልፅ ተግባር ወደ ተቃራኒው ተለውጧል፡ ክርክሩ ጭጋጋማ እና ግራ የሚያጋባ ከመሆኑ በፊት በአንፃራዊነት ግልፅ የነበረው። ሙግት ሙሉ በሙሉ ጉዳት የሌለው ክስተት አይደለም. ወደማይፈለጉ ውጤቶችም ሊያመራ ይችላል። ስለዚህ, በዚህ ክስተት ምክንያት ሊከሰቱ የሚችሉትን ጉዳቶችን መቀነስ እና በተቻለ መጠን ብዙ ጥቅም ማግኘት አለብዎት. ዋናው ውጤትክርክር በራሱ በተቃዋሚዎች ላይ ያለ ድል ሳይሆን ለአንድ የተወሰነ ችግር መፍትሄ ነው ፣ ከሁሉም የበለጠ የጋራ መፍትሄ። በዚህ ሁኔታ የአንዱ ተከራካሪ ወገኖች ድል ማለት የሚቻለው በ ውስጥ ብቻ ነው። በምሳሌያዊ ሁኔታ: በክርክር ምክንያት እውነት ሲገለጥ የሁለቱም ወገኖች ንብረት ይሆናል እና የአንዱ "ድል" ስነ-ልቦናዊ ብቻ ነው.

መጽሃፍ ቅዱስ

ጎሎቪን ቢ.ኤን. የንግግር ባህል መሰረታዊ ነገሮች. ኤም.፣ 1988 ዓ.ም

ኢቫኖቫ ኤስ.ኤፍ. የአደባባይ ንግግር መግለጫዎች / ኤስ.ኤፍ. ኢቫኖቫ. - ኤም.: ዴሎ, 2001. - 124 p.

ክሪስ ስቱዋርት ፣ ሚካኤል ዊልክሰን። ኦራቶሪ. - ሴንት ፒተርስበርግ: አምፎራ / ዩሬካ, 2001.

ሌኒን V.I. ፖሊ. ስብስብ ሲቲ፣ ጥራዝ 25

Lunacharsky A.V. ስብስብ. ኦፕ በ 8 ጥራዞች, ጥራዝ 7 // M.: 1967. - 685 p.

ኖዝሂን ኢ.ኤ. ጌትነት የቃል አቀራረብ. ኤም.፣ 1989

የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል። ኢድ. ፕሮፌሰር ውስጥ እና ማክሲሞቫ. M.: ጋርዳሪኪ, 2000.

Soper P. የንግግር ጥበብ መሰረታዊ ነገሮች. ኤም.፣ 1992 ዓ.ም

ፍራንሲስ ኤች.፣ ቫን ኤመርን፣ ሮብ ግሮስተንዶርስት። ክርክር, ግንኙነት እና ስህተቶች. ሴንት ፒተርስበርግ, 1992

የቼኮቭ ኤ.ፒ. ስብስብ. ኦፕ በ12 ጥራዞች፣ ቅጽ 6. ኤም.፣ 1962 ዓ.ም.

በ Allbest.ru ላይ ተለጠፈ

ተመሳሳይ ሰነዶች

አመክንዮአዊ እና ስሜታዊ ክርክሮች በተመልካቾች ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር ጥቅም ላይ ይውላሉ. በአደባባይ ንግግር ወቅት ለንግግር መሰረታዊ መስፈርቶች። ከተመልካቾች ጋር ግንኙነትን የመመስረት ባህሪያት, "የአድራሻ ሁኔታ" . "የተናጋሪው የሞራል ግዴታ" ጽንሰ-ሐሳብ.

አብስትራክት, ታክሏል 11/25/2014


የአደባባይ የንግግር ችሎታ ሁለቱንም የሰውን አስተሳሰብ ዓይነቶች የመጠቀም ችሎታ ነው-ሎጂካዊ እና ምሳሌያዊ። በድምጽ ማጉያዎች የተለመዱ ስህተቶች. የተሳካ የአደባባይ ንግግር ህጎች-የንግግር ዝግጅት ፣ የንግግር ቦታ ፣ ልብስ ፣ የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች።

ፈተና, ታክሏል 09/15/2009


የንግግሩ ዋና ዋና ክፍሎች. ንግግርን ማዘጋጀት: ርዕስ መምረጥ, የንግግሩ ዓላማ. የቃል ንግግር አወቃቀር. የህዝብ ንግግር ለማዘጋጀት መንገዶች. አመክንዮአዊ እና ኢንቶኔሽን-ዘዴታዊ የንግግር ዘይቤዎች. ልዩ ባህሪያት የንግግር ሥነ-ምግባር, የተናጋሪው ምስል.

አብስትራክት, ታክሏል 02/12/2012


ተናጋሪው ድንቅ በሆነ የቋንቋ ትእዛዝ የአደባባይ ንግግር አዋቂ ነው። የቃል አወቃቀሩ እና ባህሪያት, ንጹሕነቱ እና አጻጻፉ. ለሕዝብ ንግግር መዘጋጀት እና መለማመድ። የቃል ንግግር ጥንቅር እና ዘይቤ ንድፍ።

አብስትራክት, ታክሏል 11/06/2012


Kiev-Mohyla አካዳሚ. በህዳሴው ዘመን አነጋገር። ዘመናዊ አነጋገር. የፍርድ ንግግሮች. የንግግር ትክክለኛነት እና መግባባት። በተመልካቾች ላይ የሚፈለገውን ተፅእኖ ለመፍጠር የአደባባይ ንግግርን የማዘጋጀት እና የማቅረብ ህጎች።

አብስትራክት, ታክሏል 10/23/2008


የንግግር ጽንሰ-ሀሳብ እና ምንነት። የቃል ፍቺ ፣ ታሪኩ። የአደባባይ ንግግር "ምስጢሮች". የቃል ባህሪያት, ዓይነቶች እና ዓይነቶች. በተናጋሪ ንግግር ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ ቅጦች ትንተና።

አብስትራክት, ታክሏል 12/20/2009


በተመልካቾች ላይ የሚፈለገውን ተፅእኖ ለመፍጠር የህዝብ ንግግርን ስለማዘጋጀት እና ስለማቅረብ ህጎች እንደ ሳይንስ የንግግር ዘይቤዎች ብቅ እንዲሉ ቅድመ ሁኔታዎች ። የሳይሎጅዝም አካላት እና ባህሪያቸው ባህሪያት, ዘይቤያዊ መግለጫዎችን መጠቀም.

ፈተና, ታክሏል 02/05/2010


በተናጋሪው እና በተመልካቾች መካከል የእይታ እና የድምፅ ግንኙነት። የአደባባይ ንግግር ምስጢሮች። የንግግር ባህል። የዘር እና የንግግር ዓይነቶች። ችሎታ ያላቸው የፖለቲካ ተናጋሪዎች። በንግግር ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ ቅጦች።

ተሲስ, ታክሏል 10/24/2008


ለሕዝብ የመናገር እና የመዘጋጀት ጽንሰ-ሐሳብ. የተመልካቾችን ትኩረት ለማግኘት እና ለማቆየት መንገዶች። የንግግሩ መጀመሪያ እና መጨረሻ። የቡድን ውይይት ጽንሰ-ሐሳብ. ማንበብና መጻፍ, ሎጂክ እና ስሜታዊ የንግግር ቀለም ለንግድ ግንኙነት ሁኔታዎች ናቸው.

አብስትራክት, ታክሏል 05/09/2009


የቃል ፅንሰ-ሀሳብ እና ዋና ተግባራትን ማጥናት - የንግግር ዘይቤ ፣ የቃላት ብልህነት ዓይነቶች አንዱ ፣ ሁሉም የመገናኛ ዘዴዎች በአድማጮች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር። የንግግር ባህል። ከተመልካቾች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር መንገዶች።