እጅግ በጣም ብዙ የስነ-ልቦና ችግሮች - ስህተቶችን ከመፍጠር ፍራቻ እስከ መካከለኛ ህይወት ቀውስ - አንድ የጋራ ጥልቅ ሥር አላቸው። ይህ መለየት- እርስዎ ማን እንደሆኑ ያስባሉ. “እኔ ማን ነኝ?” የሚለውን ጥያቄ የምትመልስበት መንገድ
የመርከቧን ስም ምንም ይሁን ምን, ልክ እንደዛ ነው የሚጓዘው
መለየት እንዴት ችግር ይፈጥራል? በጣም ቀላል።
ለምሳሌ፣ እርስዎ ትምህርት ቤት ውስጥ ነዎት እና B አግኝተዋል። በጣም ከተናደድክ፣ ካፈርክ፣ እንደዚህ ያለ ነገር ታስባለህ፡ “ እኔ ጎበዝ ተማሪ ነኝ! ያ ማለት ኤ ብቻ ነው ማግኘት ያለብኝ!"በስነ-ልቦናዊ አነጋገር፣ እራስዎን በታላቅ የተማሪነት ሚና ይለያሉ፣ እና ለዚህም ነው ከትክክለኛው ጥሩ ክፍል በጣም መጥፎ የሚሰማዎት።
በአዋቂዎች ህይወት ውስጥ, ይህ ዘዴ በተመሳሳይ መርህ ላይ ይሰራል. እራሷን ከውጫዊ ውበት ጋር ያገናኘች ሴት የማይቀረውን የእድሜ ለውጥ ስታውቅ ትሸበር ይሆናል። ከስራ የተባረረ አንድ ስፔሻሊስት ማንነቱ በመውደቁ ምክንያት ሊጨነቅ ይችላል “የተሳካልኝ፣ ተፈላጊ ባለሙያ ነኝ”።
እያንዳንዳችን የምንለይባቸው ነገሮች ዝርዝር አለን። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ማህበራዊ ሚናዎች ወይም ሙያዎች ናቸው: አባት, እናት, ወንድ ልጅ, ሴት ልጅ, ባል, ሚስት, ዶክተር, የእሳት አደጋ ሰራተኛ, አስተማሪ, ተዋናይ.
አንዳንድ ጊዜ በተወሰኑ ፍላጎቶች, ስሜቶች, ስሜቶች ሙሉ በሙሉ እንያዛለን. ከአንዳንድ መርሆዎች፣ የእምነት ሥርዓቶች፣ የንድፈ ሃሳባዊ ምሳሌዎች እና መደምደሚያዎች ጋር የማይነጣጠሉ ከውስጥ ጋር የተገናኙ ሰዎች አሉ። 
በምንለይበት ወይም በምንለይበት ነገር ላይ በጣም ጥገኛ መሆናችንን መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። ስለ ጥሩው ተማሪ ምሳሌውን አስታውሱ-የእሷ የነርቭ ምላሾች በቀጥታ የሚከሰቱት በመለየት ነው። ተማሪ ወይም ሲ ተማሪ በ B ምክንያት አይከፋም።
የጎርዲያን ኖት እንዴት እንደሚፈታ?
ማንኛውም መታወቂያ ስለራስ ጠባብ ሀሳብ ነው። ስለዚህ, ከእሱ ጋር ተያይዘው ላሉ ችግሮች መፍትሄው ይህንን ቋጠሮ መፍታት ነው.
ጠቢባን እና መንፈሳዊ አስተማሪዎች ይህንን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ተረድተውታል። ሆኖም ፣ በዚያን ጊዜ የዳበረ ሳይኮቴክኒክ የለም - ከንቃተ ህሊናዎ ጋር ለመስራት የደረጃ በደረጃ ቴክኒኮች።
ዘመናዊ ተግባራዊ ሳይኮሎጂ የሻኦሊን መነኮሳት ሳይሆኑ ተራ ሰዎች ከሥነ ልቦናቸው ጋር በብቃት የሚሠሩበት እና የሥነ ልቦና ችግሮችን የሚፈቱባቸውን መንገዶች በተሳካ ሁኔታ ፈጥሯል።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እኔ ማን እንደሆንኩ ያለውን ሀሳብ ለመለወጥ ቀላል ግን ኃይለኛ መንገድ አግኝተዋል. ይህን ልምምድ አሁኑኑ እናድርግ።
ከታች ያለውን ጽሁፍ በዝግታ እና በጥንቃቄ አንብብ ስለዚህ ለቃላቶቹ ምላሽ በአንተ ውስጥ ይነሳል, ማንኛውም ስሜቶች ወይም ምስሎች ይታያሉ.
ተለማመዱ
አካል አለኝ።አሁን ከ20 ዓመታት በፊት እንደነበረው አይደለም፣ በሌላ 20 ዓመታት ውስጥ ደግሞ የተለየ ይሆናል። አንዳንድ ጊዜ ሰውነቴ ጥሩ ነው, አንዳንድ ጊዜ የተወሰነው ክፍል ታምሟል. የሰውነቴ ስሜቶች እየተቀየሩ ነው። በተጨማሪም ፣ እሱን ማወቅ እችላለሁ። ስለዚህ ሰውነቴ እኔ አይደለሁም። እኔ አካል አለኝ, ነገር ግን የእኔ አካል አይደለሁም.
ስሜቶች አሉኝ.መጥተው ይሄዳሉ። አብዛኛውን ጊዜ ስሜቴን ማወቅ እና መቆጣጠር እችላለሁ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እነሱ በጣም ያሸንፉኛል። የተለያዩ ስሜቶቼን በተለየ መንገድ እይዛለሁ፡ አንዳንዶቹ ለእኔ ደስ ይሉኛል፣ ሌሎች ገለልተኛ ናቸው እና ሌሎች ደግሞ አስጸያፊ ናቸው። ከዚህ ሁሉ በመነሳት ስሜቴ እኔ እንዳልሆንኩ ግልጽ ነው። ስሜቶች አሉኝ, ግን ስሜቴ አይደለሁም.
ምኞት አለኝ።እነሱ ሊለወጡ የሚችሉ እና አንዳንዴም የማይጣጣሙ ወይም እርስ በርስ የሚቃረኑ ናቸው. እንደ ደንቡ እኔ እነሱን ማወቅ እችላለሁ ፣ “ባህሪያቸውን” ይጠብቁ ። ስለዚህ ምኞቴ እኔ አይደለሁም። ምኞቶች አሉኝ, ግን ፍላጎቶቼ አይደለሁም.
የተለያዩ ስሜቶች አሉኝ።አንዳንዴ አዝናለሁ፣ አንዳንዴም ተናድጃለሁ፣ ብዙ ጊዜ ደስተኛ ነኝ። የተለያዩ ስሜቶች ይመጣሉ እና ይሄዳሉ, በተጨማሪም እኔ ከውጭ ማየት እችላለሁ ("ስለ ምን ተናደድኩ?"). ስሜቴ እኔ ሳልሆን ታወቀ። ስሜት አለኝ፣ ግን ስሜቴ አይደለሁም።
ሀሳብ አለኝ።አንዳንዶቹን በትኩረት አስባለሁ ( "ፔትያን ማግባት አለብኝ ወይንስ ኮሊያን ማግባት ይሻላል?"). ብዙ ጊዜ፣ ሃሳቦች በጭንቅላቴ ውስጥ በድንገት ይነሳሉ። አንዳንድ ጊዜ ታላቅ የፈጠራ ሀሳቦች ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተስፋ አስቆራጭ፣ እራስን የሚከሱ ሐሳቦች። ሀሳቤ በጣም የተለያየ ስለሆነ እና ስለምችል፣ ተማርኩ፣ አውቄው እና ታዝቤአለሁ፣ ሀሳቤ እኔ እንዳልሆን ግልጽ ነው። ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ስለ እኔ ፣ ስለ እኔ ማን ነኝ። ስለዚህ ሀሳብ አለኝ ነገር ግን ሀሳቤ አይደለሁም።
ይህንን እራስን መጠይቅ ለማጠቃለል፣ በግልፅ አይቻለሁ እኔ ስሜቴ፣ ሀሳቤ፣ ፍላጎቴ፣ ስሜቴ እና ሰውነቴ አይደለሁም።. እኔ ይህን ሁሉ አልለይም።
በመጨረሻ ምን ይቀራል? በእውነት እኔ ማን ነኝ?
በጥልቅ ደረጃ ፣ እኔ ነኝ የበለጠ እና የበለጠ ላይ ላዩን ክስተቶች የማውቅ ፣ የውጫዊ እና የውስጥ ክስተቶች ሁሉ የማስተዋል ማዕከል ነኝ ፣ ተለዋዋጭ ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና የሰውነት ስሜቶችን ተመልካች ነኝ።
ታዛቢ መሆን ምን ማለት ነው?
እንዲህ ዓይነቱ መሠረታዊ አብዮት ለእርስዎ አስቂኝ የአእምሮ ጨዋታ ብቻ ሊቆይ ይችላል ፣ ወይም ፍጹም ወደተለየ የኑሮ ጥራት ድልድይ ሊሆን ይችላል።
አንድ ሰው በተከታታይ “የተሸፈነው” ፣ በስሜቱ እና በስሜቱ ውስጥ “ሰመጠ” ፣ ድርጊቶቹ በተለዋዋጭ ፣ በድንገት በሚነሱ ሀሳቦች ቁጥጥር ስር ባሉ ሰዎች ሕይወት እና በአኗኗሩ መካከል ትልቅ ልዩነት አለ ። ሊለወጥ የሚችል እውነታን ከሚመሰክር ከተመልካች ጋር እራሱን የሚያውቅ ሰው (ይህም በጥልቅ ደረጃ እራሱን እንደ አንድ አድርጎ ይቆጥረዋል)።
ሁለተኛው አማራጭ አንድን ሰው ስሜት አልባ, ቀዝቃዛ ሮቦት አያደርገውም, ነገር ግን በመጀመሪያው አማራጭ ውስጥ የማይገኝ ውስጣዊ ነፃነትን ይከፍታል. ሀሳቦች ለከባድ ልምዶች ፣ ለረጅም ጊዜ የማይመቹ ሁኔታዎች ፣ ድንገተኛ ድርጊቶች ደስ የማይል ውጤት ቀስቅሴዎች አይደሉም (እና ለብዙ ሰዎች ይህ በትክክል ይከሰታል ፣ ብዙ ሰዎች በዚህ መንገድ ይኖራሉ)።
ምንም እንኳን በማንኛውም ሁኔታ ከአካላዊ ህመም እና ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ማምለጥ ባይቻልም, እየሆነ ያለውን ነገር ታዛቢ የመሆን ስሜት ውስጥ የገባው ሰው እንደዚህ አይነት ችግሮችን በተለየ መንገድ ያስተውላል እና ያጋጥመዋል, ምክንያቱም በተመልካች ላይ ምንም አሉታዊ ነገር ሊደርስ አይችልም. ተመልካቹ ወይም ምስክሩ አካላዊ ስሜቶችን ወይም የአዕምሮ ምስሎችን ብቻ ነው የሚያውቀው።
በመንፈሳዊ ትውፊቶች ውስጥ, ውስጣዊ ተመልካች ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ነገር የሚያንፀባርቅ መስታወት ይገለጻል. መስታወቱ ይህንን ያለምንም ትንሽ ጥረት እንደሚያደርግ አጽንዖት ተሰጥቶታል, በትክክል ያንፀባርቃል, ያለፍርድ, እና በራሱ ምንም ነገር አይከሰትም.
ተለማመዱ
እራስዎን እንደ መስታወት ለመገመት ይሞክሩ፡ የሚያዩትን፣ የሚሰሙትን፣ በመስታወት ውስጥ እንደ ነጸብራቅ የሚሰማዎትን ሁሉ ይገንዘቡ። “ከዛ የመኪና ድምፅ ታየ፣ከዛ ጠፋች...ወፍ ቅርንጫፉ ላይ ተቀመጠች...በረረች...ሆዴ እያጉረመረመ...ሞተች…”
ለራስዎ አስቸጋሪ ያድርጉት. በክፍሉ ዙሪያ ይራመዱ ወይም ወደ ውጭ ይውጡ ፣ “መስታወት ይሁኑ” - አስተያየት ሳይሰጡ ፣ በዙሪያው ያሉትን ሁሉንም ነገሮች “አንፀባርቁ”-ሥዕሎች ፣ ድምጾች ፣ ከነፋስ የሚመጡ ስሜቶች ፣ ፀሀይ ፣ ዝናብ… የሌሎቹን ተሞክሮ አዲስነት ይገንዘቡ- የፍርድ ግንዛቤ.
በአዲሱ የራስዎ ስሜት ውስጥ በደንብ ከሰሩ, የተለያዩ አስጨናቂ ሁኔታዎችን በቀላሉ ሊያጋጥሙዎት ይችላሉ. በሞቃት ክፍል ውስጥ ሲመለከቱት ከዝናብ እንደሚወጡት ከጭንቀት ወይም ከጭንቀት አስጨናቂ ሀሳቦች ነፃ ይሆናሉ። ብዙ ችግሮች ጥንካሬያቸውን እና ኃይላቸውን ያጣሉ ፣ ምክንያቱም እርስዎን ማገናኘት አይችሉም ፣ ሁሉም ሀሳቦች እና ስሜቶች በቀላሉ የእይታዎ ዕቃዎች ይሆናሉ ፣ በቀላሉ በግንዛቤዎ መስታወት ውስጥ ይንፀባርቃሉ።
ምናልባት, የታቀደው ዘዴ ፓንሲያ አይደለም, ነገር ግን ዕድሎቹ በጣም ብዙ ናቸው, ይህም ከራስዎ ተሞክሮ እንዲመለከቱት እመክራችኋለሁ.
ከአርታዒው
"አእምሮህን ቀይር ሕይወትህ ይቀየራል!"- ኒውሮባዮሎጂስት እና ኒውሮሳይካትሪስት ዳንኤል አሜን ይህንን መፈክር ለመጽሃፉ ወሰደ። በእርግጥ በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ችግሮች በጭንቅላታችን ውስጥ ተፈትተዋል. በግምገማችን ውስጥ የአሜን ቁልፍ ሀሳቦችን ማጠቃለያ ያንብቡ።
የማንነት ቀውስ፣ ራስን የማጣት ፍርሃት፣ በራስ መጠራጠር በየቀኑ ከእርስዎ ጋር የሚጓዙ ከባድ ሻንጣዎች ናቸው። ፈረንሳዊው አሰልጣኝ ዴቪድ ላሮቼበህይወታችሁ ውስጥ ለሚፈለጉት ለውጦች መነሳሳትን እንድትሰጡ የሚረዳዎትን የሰባት ቀን ማራቶን በራስ የመተማመን ውድድሩን ለማስታወቅ ሀሳብ አቅርቧል፡.
እራስህን መቀበል እና ፍፁም ለመሆን የምትፈልገውን ባለማሟላት ስልኩን አለመዘጋት - ተልእኮ የማይቻል ነው? የሕይወት ቴክኖሎጂ ባለሙያ Ekaterina Kostinaየእርስዎን ልዩነት እንዴት እንደሚቀበሉ ይነግረናል፡.
ምልከታ ጥቅም ላይ የሚውለው የተሞካሪው ጣልቃ ገብነት የሰው ልጅ ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት የሚረብሽበት ነው። እየተከሰተ ያለውን ነገር ሁሉን አቀፍ ምስል ለማግኘት እና የግለሰቦችን ባህሪ ሙሉ በሙሉ ለማንፀባረቅ በሚያስፈልግበት ጊዜ ይህ ዘዴ በጣም አስፈላጊ ነው.
የአስተያየት ዘዴው ዋና ዋና ባህሪያት: - በተመልካቹ እና በሚታየው ነገር መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት; - የመመልከት አድልዎ (ስሜታዊ ቀለም); - ተደጋጋሚ ምልከታ አስቸጋሪ (አንዳንድ ጊዜ የማይቻል)። በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ተመልካቹ, እንደ አንድ ደንብ, በማጥናት ሂደት (ክስተት) ላይ ተጽእኖ አያመጣም. በስነ-ልቦና ውስጥ በተመልካቾች እና በተመልካቾች መካከል የመስተጋብር ችግር አለ. ርዕሰ ጉዳዩ እየታየ መሆኑን ካወቀ, የተመራማሪው መገኘት ባህሪው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. የምልከታ ዘዴው ውሱንነት ሌላ፣ የበለጠ “የላቁ” የምርምር ዘዴዎችን ፈጠረ፡ ሙከራ እና ልኬት።
የምልከታ ርዕሰ ጉዳይ
- የቃል ባህሪ
- የንግግር ይዘት
- የንግግር ቆይታ
- የንግግር ጥንካሬ
- እና ወዘተ.
- የቃል ያልሆነ ባህሪ
- የፊት ፣ የዓይን ፣ የአካል መግለጫ ፣
- ገላጭ እንቅስቃሴዎች
- እና ወዘተ.
- የሰዎች እንቅስቃሴ
- በሰዎች መካከል ያለው ርቀት
- አካላዊ ተፅእኖዎች
- ንክኪዎች
- መንቀጥቀጥ
- የሚመታ
- እና ወዘተ.
ማለትም ፣ የእይታው ነገር በትክክል ሊመዘገብ የሚችል ብቻ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ, ተመራማሪው የስነ-አዕምሮ ባህሪያትን አይመለከትም, ለመቅዳት የሚገኙትን የነገሩን መገለጫዎች ብቻ ይመዘግባል. እና ሳይኪው በባህሪው ውስጥ መገለጡን እንደሚያገኝ በማሰብ ብቻ አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ በምልከታ ወቅት በተገኘው መረጃ ላይ በመመርኮዝ ስለ አእምሮአዊ ባህሪያት መላምቶችን መገንባት ይችላል።
የክትትል መሳሪያዎች
ምልከታ በተመራማሪው በቀጥታ ሊከናወን ይችላል, ወይም በመመልከቻ መሳሪያዎች እና ውጤቱን በመመዝገብ. እነዚህም ኦዲዮ፣ ፎቶ፣ የቪዲዮ መሣሪያዎች እና ልዩ የስለላ ካርታዎችን ያካትታሉ።
የምልከታዎች ምደባ
ምልከታ ዓላማ ያለው፣ የተደራጀ እና የተመዘገበው ነገር በተወሰነ መንገድ እየተጠና ነው። የመመዝገቢያ ውሂብን የመመዝገብ ውጤቶች የነገሩን ባህሪ መግለጫ ይባላሉ. ምልከታ ጥቅም ላይ የሚውለው በተፈጥሮ ሂደት ውስጥ ጣልቃ ለመግባት የማይቻል ወይም የማይፈቀድ ከሆነ ነው. እሱም፡- 1. ቀጥተኛና ቀጥተኛ ያልሆነ፣ 2. ውጫዊና ውስጣዊ፣ 3. የተካተተው (ክፍት እና ዝግ ሊሆን የሚችል) እና ያልተካተተ፣ 4. ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ፣ 5. ቀጣይ እና መራጭ (በተወሰኑ መለኪያዎች መሰረት)፣ 6. መስክ (በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ) እና ላቦራቶሪ.
በሥርዓት መሠረት ይለያሉ
- ስልታዊ ያልሆነ ምልከታበተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የአንድን ግለሰብ ወይም የቡድን ባህሪ አጠቃላይ ምስል መፍጠር እና የምክንያት ጥገኝነቶችን ለመመዝገብ እና ስለ ክስተቶች ጥብቅ መግለጫዎችን ለመስጠት ያለመፈለግ አስፈላጊ ነው.
- ስልታዊ ምልከታ, በተወሰነ እቅድ መሰረት የተከናወነ እና ተመራማሪው የባህሪ ባህሪያትን ይመዘግባል እና የአካባቢ ሁኔታዎችን ይመድባል.
ስልታዊ ያልሆነ ምልከታ የሚከናወነው በመስክ ጥናት ወቅት ነው (በethnopsychology ፣ በልማት ሳይኮሎጂ ፣ በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል)። ውጤት: በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የአንድ ግለሰብ ወይም ቡድን ባህሪ አጠቃላይ ምስል መፍጠር. ስልታዊ ምልከታ የሚከናወነው በተወሰነ እቅድ መሰረት ነው. ውጤት: የባህሪ ባህሪያት ምዝገባ (ተለዋዋጮች) እና የአካባቢ ሁኔታዎች ምደባ.
ምልከታ ሙከራን ይቃወማል። ይህ ተቃውሞ በሁለት ነጥቦች ላይ የተመሰረተ ነው.
- የተመልካቹ ስሜታዊነት- ተመልካቹ በዙሪያው ያለውን እውነታ አይለውጥም.
- አፋጣኝ- ተመልካቹ ያየውን በፕሮቶኮሉ ውስጥ ይመዘግባል.
በቋሚ እቃዎች
እንደ ምልከታ ቅፅ
- ጥንቃቄ የተሞላበት ምልከታ
- የማይታወቅ ውስጣዊ ምልከታ
- ሳያውቅ የውጭ ምልከታ
- የአካባቢ ምልከታ
ጥንቃቄ የተሞላበት ምልከታ
በንቃት ምልከታ የታዘበው ሰው እንደሚታዘበው ያውቃል. እንዲህ ዓይነቱ ምልከታ የሚከናወነው በተመራማሪው እና በርዕሰ-ጉዳዩ መካከል ባለው ግንኙነት ነው, እናም የታዘበው ሰው አብዛኛውን ጊዜ የምርምር ሥራውን እና የተመልካቹን ማህበራዊ ሁኔታ ያውቃል. ነገር ግን፣ በጥናቱ ልዩ ሁኔታ ምክንያት፣ የታዘበው ሰው ከመጀመሪያዎቹ ግቦች የተለየ እንደሆነ ሲነገራቸው ሁኔታዎች አሉ። የእንደዚህ አይነት ድርጊቶች አስፈላጊነት የደረሱትን መደምደሚያዎች ጨምሮ የስነምግባር ችግሮችን ያስከትላል.
ይህ የአስተያየት ዘዴ የሚመረጠው በፍላጎት ላይ ነው ፣ ማለትም ፣ አጠቃቀሙ በጥናቱ ዓላማዎች ሲረጋገጥ ፣ ጉልህ ድክመቶች ስላሉት ነው።
ጉዳቶች-የተመልካቹ ተፅእኖ በተመልካቾች ባህሪ ላይ, በዚህ ምክንያት, ውጤቶቹ ሊታዩ የሚችሉት ከተገኙበት ሁኔታ አንጻር ብቻ ነው. በርካታ ምልከታዎችን ማድረግ ያስፈልጋል.
ልዩ ባህሪያት
ተመልካቹ በቀጥታ በተመለከቱት ድርጊቶች እና ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ይህም ምልከታው የተሳሳተ ከሆነ, ውጤቱን በእጅጉ ሊጎዳ ይችላል. የተስተዋሉ ርዕሰ ጉዳዮች በስነ-ልቦናዊ ምክንያቶች የውሸት ባህሪን እንደ ተለመደው ባህሪያቸው ለማለፍ ሊሞክሩ ወይም በቀላሉ ሊያፍሩ እና ስሜታቸውን በነፃነት ሊሰጡ ይችላሉ። ርዕሰ ጉዳዩ በሚታይበት ጊዜ ያለው ሁኔታ ለእሱ አስጨናቂ ሊሆን ይችላል, እና የእንደዚህ አይነት ምልከታ ውጤቶች ለምሳሌ በዕለት ተዕለት ህይወቱ ላይ ሊራዘም አይችልም. እንዲሁም የሁለቱም የተመልካቾች እና የተመልካቾች ድርጊቶች እርስ በርስ በሚተዋወቁበት ደረጃ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ.
ቀጥተኛ (በግንዛቤ) ምልከታ የሚከሰትበት የሁኔታዎች ልዩነት ከእንደዚህ አይነት ምልከታዎች መደምደሚያዎች ወደ ሌሎች ሁኔታዎች በትክክል ለማጠቃለል በጣም አስቸጋሪ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል ፣ እና የእይታ አሠራሩ በተከናወነበት ልዩ ሁኔታ ላይ ብቻ አይደለም።
የማይታወቅ ውስጣዊ ምልከታ
ንቃተ-ህሊና ከሌለው የውስጥ ምልከታ ጋር የተመለከቱት ርዕሰ ጉዳዮች እየተስተዋሉ መሆናቸውን አያውቁም፣ እናም ተመራማሪው-ተመልካቹ በክትትል ስርዓቱ ውስጥ ነው እናም የዚህ አካል ይሆናሉ።(ለምሳሌ, አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ በሆሊጋን ቡድን ውስጥ ሰርጎ ሲገባ እና ስለ ተግባሮቹ በጣም ተጨባጭ መረጃ ለማግኘት የእሱን የመግባት ዓላማዎች ሳይዘግብ ሲቀር).
የማያውቅ የውስጥ ምልከታ አጠቃቀም ክላሲክ ምሳሌ
ይህ ዓይነቱ ምልከታ በተለይ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። የዚህ ዘዴ አጠቃቀም የእንደዚህ ዓይነቶቹ ጥናቶች ተቀባይነትን በተመለከተ ውይይቶችን አስከትሏል (እና አሁንም ያስከትላል)። በውስጡ መተግበሪያ በጣም ታዋቂ ጉዳዮች መካከል አንዱ የግንዛቤ dissonance ንድፈ የዳበረ ማን Leon Festinger (Festinger et al.) ጥናት ተደርጎ ሊሆን ይችላል.
የእሱን ፅንሰ-ሃሳብ ለመፈተሽ በ1940ዎቹ እና 1950ዎቹ መባቻ ላይ እሱ እና የታዛቢዎች ቡድን ለብዙ ሳምንታት የአለም ፍጻሜ የሚሆንበትን የተወሰነ ቀን ሲተነብይ (ይህም በጥቂት ሳምንታት ውስጥ ይሆናል ተብሎ የሚገመተው) የሃይማኖት ቡድንን ተቀላቅሏል። የዓለም ፍጻሜ አልተከተለም, እና ተመራማሪዎቹ የእውቀት ዲስኦርደር ጽንሰ-ሀሳብ ማረጋገጫ አግኝተዋል, ምክንያቱም አብዛኛዎቹ የቡድን አባላት ተግባራቶቻቸው አደጋውን እንዳይከላከሉ እራሳቸውን ማሳመን ጀመሩ (J. Goodwin,).
ተመልካቹ ከተመለከቱት ጉዳዮች ጋር ግንኙነት አለው, ነገር ግን እንደ ተመልካች ያለውን ሚና አያውቁም.
የዚህ ዓይነቱ ምልከታ በተለይ የትንንሽ ቡድኖችን ማህበራዊ ባህሪ ለማጥናት ተስማሚ ነው, የተመልካቹ መገኘት እንደ ተፈጥሯዊ ይቆጠራል, እና የእሱ ሚና መታዘብ ነው, ለተስተዋሉ ጉዳዮች የማይታወቅ, ተግባራቸውን አይጎዳውም. ይህ ዓይነቱ ምልከታ አንዳንድ ጊዜ የሥነ ልቦና ባለሙያው በማታለል ወይም እውነትን በመደበቅ ወደ ቡድን ውስጥ ዘልቆ መግባት ስላለበት የአጠቃቀሙን ገደብ በተመለከተ አንዳንድ የስነምግባር ጥያቄዎችን ያስነሳል።
ጉዳት: ውጤቶችን የመመዝገብ ችግር; ተመልካቹ በእሴቶች ግጭት ውስጥ ሊሳተፍ ይችላል.
ልዩ ባህሪያት
ክትትል እየተደረገበት ያለው እውነታ ስለማያውቁት ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም. እንዲሁም ተመልካቹ ከተመለከቱት ርዕሰ ጉዳዮች ጋር በቀጥታ የመገናኘት እድል ስላለው መረጃ የማግኘት ሰፊ ወሰን አለው.
ነገር ግን ተመልካቹ ውጤቱን በቀጥታ በመመዝገብ ላይ ችግር ሊያጋጥመው ይችላል፣ ምክንያቱም ቀጥተኛ ቀረጻ የተመልካቹን ጭንብል ስለሚያጋልጥ ነው። እንዲሁም ከተመለከቱት ጋር በቅርበት በሚገናኙበት ጊዜ ተመልካቹ ገለልተኝነቱን ሊያጣ እና እየተጠና ያለውን የቡድን እሴት ስርዓት ሊወስድ ይችላል. በተጨማሪም በዚህ ቡድን የእሴት ስርዓት እና በተመልካቹ ("የደንቦች ግጭት" ተብሎ የሚጠራው) በተጠበቀው እሴት ስርዓት መካከል ግጭት ሊኖር ይችላል.
ሳያውቅ የውጭ ምልከታ
ንቃተ-ህሊና ከሌለው ውጫዊ ምልከታ ጋር የተመለከቱት ርዕሰ ጉዳዮች እየተመለከቱ መሆናቸውን አያውቁም እና ተመራማሪው ከተመለከቱት ነገር ጋር በቀጥታ ሳይገናኙ አስተያየቶቹን ያካሂዳል.(ለምሳሌ፣ ተመልካቹ በአንድ መንገድ ግልጽ በሆነ ግድግዳ ጀርባ ከሚታየው ተደብቆ ሊሆን ይችላል።
ይህ የምልከታ ዘዴ ተመራማሪው የተመለከቱትን ባህሪ ስለማይገድብ እና ከምርምርው ግቦች ጋር የሚዛመዱ የባህሪይ ድርጊቶችን ባለመፈፀሙ ምቹ ነው, ማለትም, ስለ ሰዎች ባህሪ ትክክለኛ መረጃን እንዲሰበስብ ያስችለዋል. .
ልዩ ባህሪያት
በዚህ የምልከታ ዘዴ, በተመልካቾች ሚና ውስጥ የተመራማሪው መገኘት በተመልካቾች አልተመዘገበም, በዚህም በተግባራቸው ተፈጥሯዊነት ላይ ያለውን ተጽእኖ ይቀንሳል. መረጃን ለመቅዳት እና የጥናቱን ሂደት ለማመቻቸት ቴክኒካል እና ሌሎች ዘዴዎችን መጠቀም ይቻላል. ሌላው ወደር የለሽ ጥቅሙ የደከመ ተመልካች በጸጥታ በሌላ ተመልካች መተካት ነው።
ሆኖም ግን፣ በተመሳሳይ ጊዜ ተመልካቹ በድርጊቱ የተገደበው በተመልካች ቦታ ነው፤ ባህሪያዊ ድርጊቶች የሚፈጸሙበትን የአውዳዊ ሁኔታን በከፊል ብቻ ነው ማግኘት የሚችለው፣ ያልታሰቡ ክስተቶችን ሳያስተጓጉል ተፅእኖ መፍጠር አይችልም። ጥናት.
የአካባቢ ምልከታ
በዚህ የአስተያየት ቅጽ ተመራማሪው በባህሪው ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን የተመለከቱትን የአካባቢ ሁኔታዎች ያጠናል. ውጫዊ ሁኔታዎች የአንድን ግለሰብ ወይም የቡድን ድርጊቶች እንዴት እንደሚወስኑ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ ይሞክራል.
የኤ.ፒ.ኤ የስነምግባር እና ምልከታዎች ኮድ
ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.
ስሜቶች እና ስሜቶች ብዙውን ጊዜ በህይወታችን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚና ይጫወታሉ። ስሜታችንን መቆጣጠርን ከተማርን፣ ሕይወታችንን በትክክለኛው አቅጣጫ ሊመሩን ይችላሉ። ያለበለዚያ ያንኳኳናል እና ያጨናንቀናል ፣ ጉልበት እና ጉልበት ያሳጣናል ፣ ውድመት እና ውስጣዊ የስሜት መቃጠል ያመጣል። እና እርስዎ ብቻ የትኛውን መንገድ እንደሚከተሉ መምረጥ ይችላሉ።
ምን ማሳካት ትፈልጋለህ?
በእራሱ ላይ መሥራት አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ሊሰራው የሚችለው በጣም አስፈላጊ እና ጉልህ ስራ ነው, እና ውጤቶቹ ብዙውን ጊዜ ስውር ናቸው, ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ የሚመጡ ናቸው. በራስ-እድገት ጎዳና ላይ ስትሆን፣ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች መካከል አንዱ ለራስህ ያስቀመጥካቸውን ግቦች፣ ከራስህ ማግኘት የምትፈልገውን ነገር፣ ምን አይነት ሰው መሆን እንደምትፈልግ ማስታወስ እና ማስታወስ ነው። በእርስዎ ጥረት ምክንያት ምን ማግኘት እንደሚፈልጉ.
በትንሹም ቢሆን በጭራሽ አይረኩ ፣ “ቢያንስ ለእኔ” የሚለውን ሀረግ ከቃላት ዝርዝርዎ ውስጥ ያስወግዱ ፣ ምናልባት ከዛሬው የበለጠ የተሻለ እንደሚሆን ያስታውሱ ።
ሁል ጊዜ ስለ ግብዎ እራስዎን ያስታውሱ ፣ ምን ያህል እንደሚፈልጉ ፣ ለእሱ ብቁ እንደሆናችሁ ፣ “የህልም ኮላጅ” ይጠቀሙ ፣ ለእያንዳንዱ ቀን እየጣሩ ያሉትን ለማየት እንዲችሉ በታዋቂ ቦታ ላይ ያድርጉት ።
ቁሳዊ ግቦችን ስታወጣ እነርሱን ስታሳካ ምን እንደሚሰማህ አስብ።
ስሜትን ለመቆጣጠር መማር
ምን ዓይነት ስሜቶችን መቆጣጠር ያስፈልጋል? የእነሱ መገለጫዎች አሉታዊ ውጤት ያላቸው. ስሜቶችን ለማጥፋት በጣም ከባድ ነው እና በአሉታዊ መዘዞች የተሞላ ነው, ነገር ግን በአካባቢያቸው ላይ ተጽእኖ ማሳደር ይችላሉ. ለምሳሌ, እርስዎ ለመቋቋም የሚፈልጉትን ስሜት የሚገልጹበት ጊዜ ለራስዎ የተወሰነ ጊዜ ይስጡ. እና በዚህ ጊዜ ብቻ ለዚህ ስሜት 100% እራስዎን ይስጡ. ማልቀስ ከፈለጉ ፣ ማልቀስ ፣ ግን እራስዎን አያቁሙ - እንዲሁም አሉታዊ ስሜቶችን መለማመድ መቻል አለብዎት።
አንዳንድ የጃፓን ኩባንያዎች የጎማ አሻንጉሊቶች ያሉበት ልዩ የስነ-ልቦና እፎይታ ክፍሎች አሏቸው፣ አንዳንዴም ከአለቆቻቸው ፊት ጋር። ማንኛውም ሰራተኛ ወደዚህ ክፍል ገብቶ ለስሜቱ መገዛት ይችላል, አሻንጉሊቱን በእጆቹ, በእግሮቹ, በዱላዎች ይመታል, በአንድ ቃል, ስሜቱን ያራግፋል.
ዘዴ "እኔ ተመልካች ነኝ"
በእኔ ተሞክሮ ውስጥ በጣም ከሚያስፈልጉት ውስጥ አንዱ አሉታዊ ስሜቶችን የመቆጣጠር ዘዴዎች "እኔ ተመልካች ነኝ" (የራሴ ስም) ዘዴ ነው. ዋናው ነገር ቀላል ነው፡ ወደ ኋላ መመለስ እና አሁን ያለዎትን ስሜት መከታተል መጀመር ያስፈልግዎታል።
ለምሳሌ, በአንድ ነገር ላይ ተበሳጭተሃል. በታዋቂው የሶቪየት ሳይንቲስት A.N. Leontyev ስራዎች መሰረት, ለምሳሌ "እንቅስቃሴ. ንቃተ ህሊና። ስብዕና”፣ ማንኛውም ስሜት፣ ወይም ስሜት፣ ወይም ህመም፣ ሁልጊዜ በሰው አካል ውስጥ የተወሰነ አካባቢ አለው። ይህ ጊዜ ያለፈበት እና ለመረዳት የማይቻል ነገር አይደለም, ነገር ግን በሰውነት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ስሜት ነው, እና በስሜቱ ላይ በመመስረት, ይህ በአካል ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተወሰነ ቦታ, ቦታ ነው. ለሥዕሉ ትኩረት ይስጡ.
በሰውነትዎ ውስጥ ይህንን ቦታ ይፈልጉ ፣ የውስጣዊ እይታዎን በእሱ ላይ ያተኩሩ ፣ የአካል ዓይኖችዎ ሊዘጉ በሚችሉበት ጊዜ እና ይህንን ስሜት እና በሚመለከቱበት ቦታ ያለውን ውስጣዊ ነገር መመርመር ይጀምሩ ፣ እራስዎን ጥያቄዎችን ይጠይቁ-ምን ይመስላል? ይህ ስሜት ምን አይነት ቅርፅ ነው ፣ ምን አይነት ቀለም ነው ፣ የሙቀት መጠኑ በዲግሪዎች ፣ ምን ያህል በሴንቲሜትር ነው ፣ መጠኑ ፣ ምን ሽታ አለው ፣ ቀለም ፣ ከሰውነትዎ ገጽ በየትኛው ርቀት ላይ ይገኛል ፣ ውፍረቱ ፣ ጥግግት ፣ የቀለም መጠን ከአንድ እስከ አምስት ባለው ሚዛን ፣ መጠኑ ከአንድ እስከ አስር ፣ ምን ጠርዞች አሉት-ግልጽ ወይም ደብዛዛ።
እነዚህ ጥያቄዎች በማንኛውም ቅደም ተከተል ሊጠየቁ ይችላሉ, ጥያቄውን ከጠየቁ በኋላ, መልስ እስኪያገኙ ድረስ ለጥቂት ሰከንዶች ይጠብቁ. ጥያቄዎችን በክበብ ውስጥ መድገም ያስፈልጋል, በተለይም ውስጣዊው ነገር "ሞዳሊቲስ" የሚባሉትን ንብረቶቹን መለወጥ እንደጀመረ ሲመለከቱ ይህ እውነት ነው.
እቃው ሙሉ በሙሉ እስኪጠፋ ድረስ እና ከእሱ ጋር የተያያዘው ስሜት እስኪጠፋ ድረስ ጥያቄዎችን ይጠይቁ.
በተለምዶ አንድ ሰው ይህን ዘዴ ለመጀመሪያ ጊዜ መጠቀም ሲጀምር ስሜቱ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፋ ድረስ የሚፈጀው ጊዜ ከ 5 እስከ 10 ደቂቃዎች ሊለያይ ይችላል, ይህም እንደ የስሜት መጀመሪያው ጥንካሬ, የድካም ሁኔታዎ ወይም በተለያዩ ምክንያቶች ይወሰናል. ውስጣዊ ጥንካሬ, ወዘተ.
ይህንን ዘዴ በመጠቀም ልምድ ሲያገኙ ስሜቱ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፋ ድረስ ያለው ጊዜ ወደ ብዙ ደቂቃዎች ይቀንሳል. እና ከስሜቱ ጋር, ማንኛውም ተፈጥሮ አሉታዊ ስሜቶች, እንዲሁም ማንኛውም የአካል ህመም, ይጠፋል.
ለምን እና እንዴት ነው የሚሰራው?
አሉታዊ ስሜቶችን የሚያጠቃልለው ለአሉታዊ ስሜቶች የተለመደ ምላሽ ውስጣዊ ተቃውሞ ነው. አሉታዊ ስሜቶችን አንወድም, ምንም አይነት ህመም, አካላዊም ሆነ ስሜታዊ መሆን አንወድም, እናም ተፈጥሮአችን ይህንን ስሜት ለማስወገድ በመሞከር መቃወም ይጀምራል.
ብዙውን ጊዜ ሳናውቅ የምንጠቀማቸው ሁለት ዓይነት የመቋቋም ዓይነቶች አሉ፡ ገባሪ፣ ይህም የተለያዩ ድርጊቶችን ያካተተ ነው፣ በእኛ አስተያየት፣ ይህን ስሜት ለማስወገድ ሊረዱን ይገባል፣ እና ተገብሮ፣ ይህን ስሜት ችላ ስንል እሱን ላለማስተዋል ይሞክሩ እና ይቀይሩ። ትኩረታችንን ለሌላ ነገር.
አንዳንድ ጊዜ ከድርጊታችን አወንታዊ ውጤት እናገኛለን ነገርግን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የዚህ ትግል ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ሊራዘም ይችላል, በዚህ ውስጣዊ ትግል ሰልችቶናል, ጉልበታችንን እናጣለን እና በስሜት ውስጥ ይቃጠላሉ. ምክንያቱም የኒውተን ህግ "የድርጊት ኃይል ከምላሽ ኃይል ጋር እኩል ነው" ይሰራል. ወይም አንድን ነገር በተቃወምን ቁጥር, በዚህ ሁኔታ አሉታዊ ስሜት, የበለጠ ይሆናል.
“እኔ ታዛቢ ነኝ” የሚለው ዘዴ ፍጹም የተለየ ዘዴን ይጠቀማል - በዚህ ስሜት ላይ በምንም መንገድ ላይ ተጽዕኖ ሳታደርጉ በቀላሉ በመታዘብዎ ምክንያት መቋቋምን መተው። የራስህ ስሜት የውጭ ተመልካች እንደሆንክ እና ከላይ የጻፍኩትን ዘዴዎች በቀላሉ ለራስህ ግለጽ።
ቴክኒኩ በጣም በፍጥነት ማንኛውንም ተፈጥሮ አካላዊ ሥቃይ ጨምሮ ማንኛውንም አሉታዊ ስሜት, ለማስወገድ ይፈቅዳል, ውስጣዊ ኃይል ፍጆታ አይደለም ሳለ, ምንም ግጭት የለም ጀምሮ, ድካም ማግኘት አይደለም, እና ስሜታችን ማቃጠል አይደለም.
አሉታዊ ስሜቶች በሚፈጠሩበት ጊዜ "እኔ ታዛቢ ነኝ" የሚለውን ዘዴ ለመጠቀም ይሞክሩ, የእራስዎን የመጠቀም ልምድ ያግኙ እና በጣም ውጤታማነቱን ማረጋገጥ ይችላሉ.
ስሜታችንን ለመቆጣጠር ስንማር, እንደመጣ ህይወትን መቀበልን መማር በጣም አስፈላጊ ነው. ህይወታችን ብዙውን ጊዜ ለእኛ በጣም ኢፍትሃዊ ይመስላል፣ ነገር ግን አሁንም ወደ ልባችን ልንወስደው አይገባም። ተፈጥሮን መለወጥ አንችልም, ነገር ግን ለእሱ ያለንን አመለካከት መለወጥ እንችላለን. ሰዎችን መለወጥ አንችልም ፣ ግን እነሱን የምንይዝበትን መንገድ መለወጥ እንችላለን ። እንደ አለመታደል ሆኖ በሕይወትዎ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች መቆጣጠር አይችሉም። እና ይህን በጣም ቀላል እውነት እንደተረዳችሁ, በዚህ ህይወት ውስጥ መጥፎ ነገር ሁሉ በአንተ ላይ ብቻ እንደሚደርስ ማሰብን ያቆማሉ.
እኔ የምጠቀምባቸው ራስን የመመልከት ልምዶች።
በአጠቃላይ እራስን የመመልከት ልምድን ከገለፅን ምናልባት እንደ "ተሳታፊ" ከራስ ትኩረትን እንደ "ተሳታፊ" ወደ እራሱ "ተመልካች" እንደ "ተሳታፊ" የማስተላለፍ ዘዴ አድርገን ልንመለከተው ይገባል. ይህ ትኩረትን ማስተላለፍ እና እራሱን ከ "ተመልካች" ጋር መለየቱ "ተሳታፊውን" ለማጥናት ይረዳል, እንደ እሱ በትክክል ይመለከቱት, ስለራሱ ብዙ ይገነዘባሉ እና በራሱ ውስጥ የሆነ ነገር በንቃት ለመለወጥ ይሞክራሉ.
አእምሮ ያለማቋረጥ የሚያደርገውን ነገር ይፈልጋል።
ታዲያ ለምን እራስን በማወቅ መንገድ ላይ የአንድ ሰው ረዳት መሆን የለበትም? ለምንድነው አእምሮ ውስጣዊ ስሜቶችን ማጥናት የማይጀምር, የእራሱን ንቃተ-ህሊና ውስጣዊ ምልከታ ወቅት በብዛት የሚኖረው?
ወደ ውስጥ የመግባት ልምምድ ለመጀመር ምንም ልዩ ነገር አያስፈልግም - ከውስጥ ውስጥ የማተኮር ችሎታ ብቻ እና ምናልባትም ውስጣዊ አመለካከት - ስለአሁኑ ማንነትዎ እውነቱን ለማየት መፍራት የለብዎትም.
ማድረግ ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር በእራስዎ ውስጥ "ውስጣዊ ታዛቢ" ማግኘት ነው. በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ "ተመልካች" አለ. ይህ የንቃተ ህሊና ክፍል ሁል ጊዜ የሚከሰተውን የሚመለከት ፣ የሚገኝ እና በ "ተሳታፊው" ላይ የሚሆነውን ሁሉ የሚመሰክር ነው። እሷ በምንም ነገር ውስጥ ጣልቃ አትገባም, በምንም መልኩ ምላሽ አይሰጥም, በምንም መልኩ አትገመግም, በንቀት ብቻ ትመለከታለች.
እኛ ሁልጊዜ በውጫዊ ህይወት ክስተቶች, በስሜታችን, በስሜታችን, በልምድ - እኛ ተሳታፊዎች ነን. እናም አንድ ሰው የራሱን ተመራማሪ ለመሆን ከ "ተሳታፊ" ጋር መለየት እና "ተመልካች" መሆን አለበት. እና ከዚያ, ከአዲስ ቦታ, እራስዎን እንደ "ተሳታፊ" ይመልከቱ, እስካሁን ምንም ነገር ሳይቀይሩ. (መረጃ ይሰብስቡ, ለመናገር).
እርስዎ "ተሳታፊ" እና "ተመልካች" ሳይሆኑ በእራስዎ ውስጥ የሆነ ነገር መገንዘብ በጣም ከባድ ነው, እና በንቃተ ህሊና ለመለወጥ የበለጠ ከባድ ነው. መጀመሪያ “ተመልካች” ለመሆን መማር እና አውቆ ማድረግ አለቦት።
በራስዎ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ያለውን ተመልካች ክፍል ማግኘት ወደ ፊት ለመቀጠል መውሰድ ያለብዎት የመጀመሪያው እርምጃ ነው። እያንዳንዱ ሰው ውስጣዊ ተመልካች አለው. ወደ እሱ መግባቱ እና መውጣት ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ ይከናወናል እና በንቃተ ህሊና አልተመዘገበም።
ነገር ግን ለራስህ የበለጠ ትኩረት የምትሰጥ ከሆነ, በጣም ጠንካራ በሆኑ ስሜቶች እና በአእምሮ ልምዶች መካከል እንኳን, በማንኛውም እንቅስቃሴ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ በሚደረግበት ጊዜ, በማሰላሰል ወይም በመደሰት, ሁልጊዜ በንቃተ ህሊና ውስጥ የሆነ ነገር እንዳለ ያስተውላሉ. , ከዚህ ውስጣዊ እና ውጫዊ እንቅስቃሴዎች እንደተወገዱ. በፀጥታ ይመለከታል ፣ ፍርድ ሳይሰጥ ፣ ስሜትን ሳይገልጽ ፣ በቀላሉ ሰው የሚያደርገውን ሁሉ ያሰላስላል።
“ተመልካቹ” በጸጥታ እንቅስቃሴ ወቅት፣ ከራሱ ጋር ብቻ፣ ሲያስብ ወይም ሲያነብ በቀላሉ ለማወቅ ቀላል ነው። የእሱን መገኘት አንድ ጊዜ እንዲሰማዎት እና ይህን ውስጣዊ የ "ምልከታ" ስሜት ማስታወስ ያስፈልግዎታል. እና ከዚያ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ውስጥ እራስዎን ለማጉላት ይሞክሩ. ከተቻለ ከ "ታዛቢው" የተለመዱ እንቅስቃሴዎችዎን መቀጠል ይችላሉ.