የኖርማን ተጽእኖ በሩስ ላይ. የኖርማን ቲዎሪ

ራሺያኛ የኢኮኖሚክስ ዩኒቨርሲቲበጂ.ቪ. ፕሌካኖቭ

የአስተዳደር ፋኩልቲ

የሩሲያ እና የዓለም ታሪክ ክፍል

በዲሲፕሊን "ታሪክ" ውስጥ

የኖርማን ቲዎሪ

የተጠናቀቀው በ: Shashkina D.M.

የ 1 ኛ ዓመት ተማሪ ፣ ቡድን 1130

የተረጋገጠው በ: Sokolov M.V.

ሞስኮ - 2013

የኖርማን ቲዎሪ- ደጋፊዎቻቸው ኖርማኖች (Varangians) መስራቾች እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩ የታሪክ አፃፃፍ አቅጣጫ የስላቭ ግዛት.

ጽንሰ-ሐሳብ የስካንዲኔቪያን አመጣጥበስላቭስ መካከል ያለው ግዛት በ 862 የእርስ በርስ ግጭትን ለማስቆም ወደ ቫራንግያውያን በመዞር የልዑል ዙፋኑን ለመውሰድ ሀሳብ አቅርበው ከነበረው የቀደሙት ዓመታት ታሪክ ቁራጭ ጋር የተቆራኘ ነው ። ዜና መዋዕል እንደዘገበው መጀመሪያ ላይ ቫራናውያን ከኖቭጎሮዳውያን ግብር ወስደዋል, ከዚያም ተባረሩ, ነገር ግን በጎሳዎች መካከል (እንደ እ.ኤ.አ.) ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል- በከተሞች መካከል) የእርስ በርስ ግጭት ተጀመረ፡ “እነሱም እየጨመሩ መዋጋት ጀመሩ። ከዚያ በኋላ ስሎቬንያውያን፣ ክሪቪቺ፣ ቹድ እና ሜሪያ በሚሉት ቃላት ወደ ቫራንግያውያን ዞሩ፡- “መሬታችን ታላቅና ብዙ ናት፣ ነገር ግን በውስጡ ምንም ልብስ የለም። መጥተህ በላያችን ንገሥ” አለው። በውጤቱም, ሩሪክ በኖቭጎሮድ, በ Sineus በ Beloozero እና ትሩቨር በኢዝቦርስክ ለመንገስ ተቀመጠ. ስለ ቫራንግያውያን ጥሪ የኔስቶርን ትረካ የመረመሩት የመጀመሪያዎቹ ተመራማሪዎች ቫራንግያን-ሩሲያውያን ከስካንዲኔቪያ እንደመጡ በማየት ትክክለኛነቱን ተገንዝበው ነበር። "የኖርማን ቲዎሪ" በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቀርቧል. ጀርመናዊው የታሪክ ተመራማሪዎች ጂ ባየር እና ጂ ሚለር፣ በፒተር 1 እንዲሰሩ ተጋብዘዋል ፒተርስበርግ አካዳሚሳይ. የድሮው የሩሲያ ግዛት የተፈጠረው በቫራንግያውያን መሆኑን በሳይንሳዊ መንገድ ለማረጋገጥ ሞክረዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የኖርማን ንድፈ ሐሳብ በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ የሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ተገኝቷል. የሩስያ ግዛት አመጣጥ ዋና ስሪት ተፈጥሮ. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ጽንፈኛ መገለጫ ስላቭስ ዝግጁ ባለመሆናቸው ምክንያት ግዛት መፍጠር አልቻሉም እና ከዚያ የውጭ አመራር ከሌለ እሱን ማስተዳደር አልቻሉም የሚለው ማረጋገጫ ነው። በእነሱ አስተያየት, ግዛት ከውጭ ወደ ስላቭስ መጡ.

የኖርማን ቲዎሪ መነሻውን ይክዳል ጥንታዊ የሩሲያ ግዛትበውስጣዊ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት ምክንያት. ኖርማኒስቶች በሩስ ግዛት መጀመሩን ቫራንጋውያን በኖቭጎሮድ እንዲነግሡ ከተጠሩበት ጊዜ እና በዲኒፐር ተፋሰስ ውስጥ የስላቭ ነገዶችን ድል ካደረጉበት ጊዜ ጋር ያዛምዳሉ። ቫራንግያውያን እራሳቸው ያምኑ ነበር ከእነዚህም መካከል ሩሪክ እና ወንድሞቹ የስላቭ ጎሳ ወይም ቋንቋ አልነበሩም ... ስካንዲኔቪያውያን ማለትም ስዊድናውያን ነበሩ።

ሲ.ኤም. ሶሎቭዮቭ በመጀመሪያዎቹ የቫራንግያውያንን ዋና አካል አድርጎ ይመለከታቸዋል የመንግስት ኤጀንሲዎች ah Rus', እና በተጨማሪ, እሱ የእነዚህን መዋቅሮች መስራቾች አድርጎ ይመለከታቸዋል. የታሪክ ምሁሩ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “... የሩሪክ ጥሪ በታሪካችን ውስጥ ያለው ፋይዳ ምንድን ነው? የመጀመሪያዎቹ መሳፍንት ጥሪ በታሪካችን ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው, ይህ ሁሉም-የሩሲያ ክስተት ነው, እና የሩሲያ ታሪክ በትክክል ይጀምራል. በግዛት ምሥረታ ውስጥ ዋናው፣ የመጀመርያው ክስተት፣ የተከፋፈሉ ጎሳዎችን አንድ ማድረግ፣ በመካከላቸው የማተኮር መርህ፣ ኃይል በመፈጠሩ ነው። የሰሜናዊው ጎሳዎች, የስላቭ እና የፊንላንድ, አንድ ላይ ተጣምረው ይህንን የማተኮር መርህ, ይህ ኃይል. እዚህ ፣ በበርካታ የሰሜን ጎሳዎች ክምችት ውስጥ ፣ የሁሉም ሌሎች ነገዶች ትኩረት ጅምር ተዘርግቷል ፣ ምክንያቱም የሚጠራው መርህ የመጀመሪያዎቹን የተከማቸ ነገዶች ኃይል ይጠቀማል ፣ ስለሆነም በእነሱ በኩል ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋሃዱ ሌሎች ኃይሎችን ለማሰባሰብ ፣ እርምጃ መውሰድ ጀምር"

ኤን.ኤም. ካራምዚን ቫራንግያውያንን እንደ "የሩሲያ ንጉሣዊ አገዛዝ" መስራች አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር, ድንበራቸውም "እስከ ምስራቅ እስከ አሁን ያሮስቪል እና ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ግዛት, እና ወደ ደቡብ ወደ ምዕራብ ዲቪና; ቀድሞውኑ Merya, Murom እና Polotsk በሩሪክ ላይ ተመርኩዘው ነበር, ምክንያቱም እሱ የራስ ገዝ አስተዳደርን ከተቀበለ, ከቤላኦዘር, ፖሎትስክ, ሮስቶቭ እና ሙሮም በስተቀር, በእሱ ወይም በወንድሞቹ ከተሸነፈ በስተቀር ታዋቂ ለሆኑ ዜጎቹ ቁጥጥር ሰጠ. ስለዚህ፣ ከከፍተኛው ልዑል ኃይል ጋር፣ የፊውዳል፣ የአካባቢ ወይም የአፕናጅ ሥርዓት የተቋቋመው በሩሲያ ውስጥ ይመስላል። የቀድሞ መሠረትበስካንዲኔቪያ እና በመላው አውሮፓ ውስጥ የጀርመን ህዝቦች የበላይ ሆነው በተገኙበት አዲስ የሲቪል ማህበራት።

ኤን.ኤም. ካራምዚን እንዲህ ሲል ጽፏል: - “የሦስቱ የቫራንግያን መኳንንት ስም - ሩሪክ ፣ ሲነስ ፣ ትሩቨር - በስላቭስ እና በቹድ የሚጠሩት ፣ የማይታበል ሁኔታ ኖርማን ናቸው ። ስለዚህ ፣ በ 850 አካባቢ በፍራንካውያን ዜና መዋዕል ውስጥ - ልብ ሊባል የሚገባው - ሶስት ሮሪኮች ተጠቅሰዋል ። አንደኛው የዴንማርክ መሪ ይባላል፣ ሌላኛው ንጉስ (ሬክስ) ኖርማን፣ ሶስተኛው በቀላሉ ኖርማን ይባላል። ቪ.ኤን. ታቲሽቼቭ ሩሪክ ከፊንላንድ የመጣ እንደሆነ ያምን ነበር ፣ ምክንያቱም ከዚያ ብቻ ቫራንግያውያን ወደ ሩስ ብዙ ጊዜ ሊመጡ ይችላሉ። ፕላቶኖቭ እና ክሊዩሼቭስኪ ከሥራ ባልደረቦቻቸው ጋር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ፣ በተለይም ክሊቼቭስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በመጨረሻም የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ የቫራንግያን መኳንንት እና ተዋጊዎቻቸው ስም ከሞላ ጎደል ሁሉም የስካንዲኔቪያ ተወላጆች ናቸው። ተመሳሳይ ስሞችን እንገናኛለን የስካንዲኔቪያን ሳጋዎች: ሩሪክ በ Hrorek, Truvor - Thorvardr, Oleg በጥንታዊው የኪዬቭ አነጋገር በ o - ሄልጂ, ኦልጋ - ሄልጋ, በኮንስታንቲን ፖርፊሮጄኒተስ - ????,ኢጎር - ኢንግቫርር፣ ኦስኮልድ - ሆስኩልደር፣ ዲር ዲሪ፣ ፍሬላፍ - ፍሪሊፍር፣ ስቬናልድ - ስቬናልድ፣ ወዘተ።

የብሄር ስም "ሩስ" አመጣጥ ከድሮው አይስላንድኛ ቃል የመጣ ነው Roþsmenn ወይም Roþskarlar - “ቀዛፊዎች፣ መርከበኞች” እና በፊንላንድ እና ኢስቶኒያውያን መካከል “ruotsi/rootsi” ለሚለው ቃል፣ በቋንቋቸው ስዊድን ማለት ነው፣ እና አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት ይህ ቃል ወደ ስላቭክ ሲወሰድ ወደ “ሩሲያ” መቀየር ነበረበት። ቋንቋዎች.

የኖርማን ቲዎሪ በጣም አስፈላጊዎቹ ክርክሮች የሚከተሉት ናቸው፡-

· ባይዛንታይን እና ምዕራባዊ አውሮፓ የተፃፉ ምንጮች(በዚህ ዘመን የነበሩ ሰዎች ሩስን እንደ ስዊድናውያን ወይም ኖርማን ለይተው አውቀዋል።

· የሩሲያ ቅድመ አያት የስካንዲኔቪያን ስሞች ልኡል ሥርወ መንግሥት- ሩሪክ ፣ “ወንድሞቹ” ሲኒየስ እና ትሩቭር እና ሁሉም የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ መኳንንት ከ Svyatoslav በፊት። በውጪ ምንጮች, ስማቸውም ለስካንዲኔቪያን ድምጽ ቅርብ በሆነ መልኩ ተሰጥቷል. ልዑል ኦሌግ X-l-g (የካዛር ደብዳቤ) ፣ ልዕልት ኦልጋ - ሄልጋ ፣ ልዑል ኢጎር - ኢንገር (የባይዛንታይን ምንጮች) ይባላል።

· በ ውስጥ የተዘረዘሩት የ "ሩሲያ ቤተሰብ" የአብዛኞቹ አምባሳደሮች የስካንዲኔቪያ ስሞች የሩሲያ-ባይዛንታይን ስምምነት 912

· የኮንስታንቲን ፖርፊሮጄኒተስ ሥራ "በግዛቱ አስተዳደር ላይ" (949 ዓ.ም.) የዲኒፐር ራፒድስ ስም በሁለት ቋንቋዎች ይሰጣል-"ሩሲያኛ" እና ስላቪክ ፣ የስካንዲኔቪያን ሥርወ-ቃል ለአብዛኛዎቹ "ሩሲያውያን" ስሞች ሊቀርብ ይችላል ። .

ተጨማሪ ክርክሮች ናቸው። የአርኪኦሎጂ ማስረጃ, በሰሜን ውስጥ ስካንዲኔቪያውያን መኖራቸውን መመዝገብ የምስራቅ ስላቪክ ግዛት, የ 9 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን ግኝቶችን ጨምሮ በሩሪክ ሰፈር ቁፋሮዎች, በስታራያ ላዶጋ (ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ) እና ግኔዝዶቮ ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች. ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት በተመሰረቱ ሰፈሮች ውስጥ ፣ የስካንዲኔቪያን ቅርሶች በተለይ “የቫራንግያውያን ጥሪ” በተባለበት ጊዜ ነው ፣ በጥንታዊው የባህል ንብርብሮች ውስጥ

በአሮጌው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ ላይ የእይታ ነጥቦች። የኖርማን ንድፈ ሃሳቦች፡-

ኖርማን ስካንዲኔቪያን የድሮ የሩሲያ ግዛት

በኖርማን እትም ዙሪያ ያሉ አለመግባባቶች አንዳንድ ጊዜ የኖርማን ቫራንግያውያን ሳይኖሩ ስላቮች በራሳቸው ግዛት መፍጠር ይችሉ እንደሆነ በሚለው ጥያቄ ውስጥ ርዕዮተ-ዓለም ባህሪን ያዙ። ውስጥ የስታሊን ጊዜበዩኤስኤስ አር ኖርማኒዝም በስቴት ደረጃ ተቀባይነት አላገኘም ፣ ግን በ 1960 ዎቹ ፣ የሶቪዬት ታሪክ አጻጻፍ ወደ መካከለኛ የኖርማን መላምት በአንድ ጊዜ ጥናት ተመለሰ። አማራጭ ስሪቶችየሩስ አመጣጥ።

የውጭ አገር ታሪክ ጸሐፊዎች በአብዛኛው የኖርማን ሥሪትን እንደ ዋናው አድርገው ይመለከቱታል.

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ በማጥናት እገዛ ይፈልጋሉ?

የኛ ስፔሻሊስቶች እርስዎን በሚስቡ ርዕሶች ላይ ምክር ይሰጣሉ ወይም የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ።
ማመልከቻዎን ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.

የኖርማን ንድፈ ሐሳብ በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አወዛጋቢ ጉዳዮች አንዱ ነው. ይህ ቲዎሪ በራሱ ከታሪካችን እና ከመነሻው ጋር በተያያዘ አረመኔያዊ ነው። በተግባር ፣ በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት ፣ መላው የሩሲያ ህዝብ በአንዳንድ የሁለተኛ ደረጃ አስፈላጊነት ተከሷል ፣ በአስተማማኝ እውነታዎች ላይ የተመሠረተ ይመስላል ፣ የሩሲያ ህዝብ በሀገራዊ ጉዳዮች ውስጥ እንኳን ለአሰቃቂ ውድቀት ተዳርገዋል ። ለብዙ አሥርተ ዓመታት የኖርማኒስት አመለካከት ስለ ሩስ አመጣጥ በጥብቅ መግባቱ አሳፋሪ ነው። ታሪካዊ ሳይንስእንደ ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ እና የማይሳሳት ጽንሰ-ሐሳብ.

ከዚህም በላይ የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ደጋፊ ከሆኑት መካከል፣ ከውጪ አገር የታሪክ ተመራማሪዎች እና የሥነ-ምህዳር ተመራማሪዎች በተጨማሪ ብዙ የአገር ውስጥ ሳይንቲስቶች ነበሩ። ሩሲያን የሚያስከፋው ይህ ኮስሞፖሊታኒዝም በሳይንስ ውስጥ የኖርማን ንድፈ ሐሳብ አቋም ለረጅም ጊዜ ጠንካራ እና የማይናወጥ እንደነበር በግልፅ ያሳያል። በእኛ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ኖርማኒዝም በሳይንስ ውስጥ ያለውን ቦታ አጥቷል. ውስጥ ጊዜ ተሰጥቶታልመስፈርቱ የሚለው መግለጫ ነው። የኖርማን ቲዎሪመሠረት የለውም እና በመሠረቱ ትክክል አይደለም. ሆኖም ሁለቱም አመለካከቶች በማስረጃ የተደገፉ መሆን አለባቸው። በኖርማኒስቶች እና በፀረ-ኖርማኒስቶች መካከል በተደረገው አጠቃላይ ትግል የመጀመሪያው ይህንን ማስረጃ ፈልጎ በማፈላለግ ብዙ ጊዜ እየፈበረኩ ሲሆን ሌሎች ደግሞ በኖርማኒስቶች የተገኙትን ግምቶች እና ንድፈ ሐሳቦች መሰረት አልባ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ሞክረዋል።

እንደ ኖርማን ቲዎሪ ፣የሩሲያ ዜና መዋዕል በተሳሳተ ትርጓሜ መሠረት ኪየቫን ሩስ የተፈጠረው በስዊድን ቫይኪንጎች የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎችን በማንበርከክ እና ገዥ መደብ ፈጠረ። ጥንታዊ የሩሲያ ማህበረሰብበሩሪክ መኳንንት ይመራል። እንቅፋት የሆነው ምን ነበር? ያለጥርጥር፣ በ6370 የተጻፈው ያለፈው ዘመን ተረት ውስጥ የወጣው ጽሑፍ በአጠቃላይ ተቀባይነት ወዳለው የቀን መቁጠሪያ የተተረጎመው 862 ዓመት ነው።

ቫራንጋውያንን በባሕሩ ላይ አሳደዱ፣ ግብርም አልሰጡአቸውም፣ እና አብዝተው ከራሳቸው ጋር ይዋጉ ጀመር፣ እናም በእነሱ ውስጥ እውነት አልነበረም፣ እናም ከትውልድ እስከ ትውልድ ተነሱ፣ እና የበለጠ እየበዙ እራሳቸውን ይዋጉ ነበር። በውስጣችንም “በእኛ ላይ የሚገዛንና የሚፈርድብንን አለቃ እንፈልግ” ብለን ወሰንን። እና ወደ ቫራንግያውያን ወደ ሩስ ሄጄ ነበር; ይህ ዕጣ ቫርያዚ ሩስ ይባላል፣ ሁሉም ድሩዚዎች ስቪ ይባላሉ፣ ድሩዚይዎቹ ኡርማን፣ አንግልያን፣ ድሩዚይ በር፣ ታኮ እና ሲ ናቸው። ለሩስ ቹድ፣ ለስሎቬኒ፣ እና ለክሪቪቺ ሁሉም እንዲህ ሲሉ ወሰኑ፡- “ምድራችን ታላቅና ብዙ ናት፣ ነገር ግን ምንም ማስዋቢያ የለም፣ አንተ ግዛ እና ግዛን። እናም የሩስን ሁሉ አስታጠቀቸው እና በመጀመሪያ ወደ ስሎቨን መጡ እና የላዶጋን ከተማ ቆረጡ ፣ እና አሮጌው ሩሪክ በላዶዝ ፣ እና ሁለተኛው ፣ ሲኒየስ ፣ በቤላ ሀይቅ ፣ እና ሦስተኛው ኢዝብርስት ፣ ትሩቨር። ከእነዚያ ቫራንግያውያን የሩሲያ ምድር የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷቸዋል…”

በበርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች እምነት ላይ የተወሰደው ይህ በ PVL ውስጥ ካለው መጣጥፍ የተወሰደው የኖርማን ጽንሰ-ሀሳብ የሩሲያ ግዛት አመጣጥን ለመገንባት መሠረት ጥሏል። የኖርማን ንድፈ ሃሳብ ሁለት የታወቁ ነጥቦችን ይዟል፡ በመጀመሪያ ደረጃ ኖርማኒስቶች የመጡት ቫራንግያኖች ስካንዲኔቪያውያን እንደነበሩ እና የአከባቢው ህዝብ ማድረግ ያልቻለውን ግዛት ፈጥረዋል ይላሉ። እና በሁለተኛ ደረጃ፣ ቫራንግያውያን በባህል ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ነበራቸው ምስራቃዊ ስላቭስ. አጠቃላይ ትርጉምየኖርማን ንድፈ ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው-ስካንዲኔቪያውያን የሩስያን ሕዝብ ፈጥረዋል, ግዛትን እና ባህልን ሰጡ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ለራሳቸው አስገዙ.

ቢሆንም ይህ ግንባታለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በታሪኩ አቀናባሪ ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለስድስት መቶ ዓመታት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በሁሉም ሥራዎች ውስጥ ይካተታል ፣ የኖርማን ንድፈ ሀሳብ በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ ኦፊሴላዊ ስርጭትን እንደተቀበለ ይታወቃል ። XVIII ዓመታትብዙ መቶ ዓመታት በ "Bironovschina" ውስጥ በፍርድ ቤት ብዙ ከፍተኛ ቦታዎች በጀርመን መኳንንት ተይዘዋል. በተፈጥሮ ፣ የሳይንስ አካዳሚው የመጀመሪያው ጥንቅር በጀርመን ሳይንቲስቶች ተሞልቷል። ጀርመናዊው ሳይንቲስቶች ባየር እና ሚለር ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ በተፅዕኖ እንደፈጠሩ ይታመናል የፖለቲካ ሁኔታ. ትንሽ ቆይቶ፣ ሽሌዘር ይህንን ንድፈ ሐሳብ አዳበረ።

አንዳንድ የሩሲያ ሳይንቲስቶች, በተለይም ኤም.ቪ. ይህ ምላሽ የተፈጠረው በተፈጥሮ ክብር በተጋረጠ ስሜት እንደሆነ መታሰብ አለበት። በእርግጥ ማንኛውም ሩሲያዊ ሰው ይህን ንድፈ ሃሳብ እንደ ግላዊ ስድብ እና ለሩሲያ ህዝብ በተለይም እንደ ሎሞኖሶቭ ያሉ ሰዎችን እንደ ስድብ ሊወስድ ይገባ ነበር. የኖርማን ችግር ክርክር የጀመረው ያኔ ነበር። ዋናው ነገር የኖርማን ፅንሰ-ሀሳብ ተቃዋሚዎች መጀመሪያ ላይ የተሳሳቱ ቦታዎችን በመውሰዳቸው የዋናውን ዜና መዋዕል ታሪክ አስተማማኝነት በመገንዘብ እና በመጨቃጨቃቸው ምክንያት የዚህን ፅንሰ-ሀሳብ መግለጫዎች ውድቅ ማድረግ አልቻሉም ። የዘር አመጣጥስላቮች

ኖርማኒስቶች "ሩስ" የሚለው ቃል ስካንዲኔቪያውያን ማለት እንደሆነ አጥብቀው ነግረው ነበር, እና ተቃዋሚዎቻቸው ለኖርማኒስቶች ቅድሚያ ለመስጠት ብቻ ሳይሆን ማንኛውንም ስሪት ለመቀበል ዝግጁ ነበሩ. ፀረ-ኖርማኒስቶች ስለ ሊቱዌኒያውያን, ጎቶች, ካዛር እና ሌሎች ብዙ ህዝቦች ለመነጋገር ዝግጁ ነበሩ. ችግሩን ለመፍታት እንዲህ ባለው አቀራረብ ፀረ-ኖርማኒስቶች በዚህ ውዝግብ ውስጥ በድል ላይ መቁጠር እንደማይችሉ ግልጽ ነው. በውጤቱም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ በግልጽ የተራዘመ አለመግባባት የኖርማኒስቶች የበላይነት እንዲታይ አድርጓል። የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ደጋፊዎች ቁጥር እየጨመረ እና በተቃዋሚዎቻቸው በኩል ያለው ፖለቲካ መዳከም ጀመረ. ይህንን ጉዳይ በማጤን ረገድ ኖርማኒስት ዊልሄልም ቶምሰን ግንባር ቀደም ሚና ነበራቸው።

በ 1891 በሩሲያ ውስጥ "የሩሲያ ግዛት መጀመሪያ" ሥራው ከታተመ በኋላ የኖርማን ንድፈ ሐሳብን የሚደግፉ ዋና ዋና ክርክሮች በታላቅ ሙሉነት እና ግልጽነት ተቀርፀዋል ፣ ብዙ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች የሩስ ኖርማን አመጣጥ ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል ። ' እንደተረጋገጠ ሊቆጠር ይችላል. እና ምንም እንኳን ፀረ-ኖርማኒስቶች የእነሱን አመለካከቶች ቢቀጥሉም, አብዛኛዎቹ ተወካዮች ኦፊሴላዊ ሳይንስየኖርማኒስት አቋም ወሰደ. በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ, ሀሳቡ የተመሰረተው የኖርማኒስት የታሪክ ፅንሰ-ሀሳብ ድል የተከናወነው የቶምሰን ስራ በማተም ነው. የጥንት ሩስ.

በኖርማኒዝም ላይ የሚነሱ ቀጥተኛ ቃላቶች ሊያቆሙ ተቃርበዋል። ስለዚህ, ኤ.ኢ. ፕሬስያኮቭ “የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የኖርማኒስት ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ሳይንሳዊ የሩሲያ ታሪክ ዝርዝር ውስጥ ገብቷል” ብሎ ያምን ነበር። እንዲሁም የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች, ማለትም. የኖርማን ድል ፣ የስካንዲኔቪያውያን የድሮው ሩሲያ ግዛት በመፍጠር ረገድ ግንባር ቀደም ሚና በብዙ የሶቪዬት ሳይንቲስቶች ፣ በተለይም ኤም.ኤን. ፖክሮቭስኪ እና አይ.ኤ. ሮዝኮቭ. የኋለኛው እንደሚለው፣ በሩስ ውስጥ “ግዛቱ የተመሰረተው በሩሪክ እና በተለይም ኦሌግ ባደረጉት ወረራ ነው። ይህ አባባል በዚያን ጊዜ በሩሲያ ሳይንስ ውስጥ የተፈጠረውን ሁኔታ በትክክል ያሳያል.

ውስጥ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። XVIII መጀመሪያበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የምዕራብ አውሮፓውያን የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ ጥንታዊው ሩስ መመስረት በስካንዲኔቪያውያን ተሲስ ተገንዝበዋል, ነገር ግን ይህንን ችግር በተለይ አላጠኑም. በምዕራቡ ዓለም ለሁለት ምዕተ ዓመታት ያህል ጥቂት የኖርማን ሳይንቲስቶች ብቻ ነበሩ, ቀደም ሲል ከተጠቀሰው V. Thomsen በስተቀር, አንድ ሰው T. Arne ሊባል ይችላል. ሁኔታው የተለወጠው በእኛ ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ ብቻ ነው። ከዚያም ቀደም ሲል ሶቪየት የሆነችው ሩሲያ ውስጥ ያለው ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. ይህ ደግሞ በሩሲያ ታሪክ ትርጓሜ ውስጥ ተንጸባርቋል. በሩሲያ ታሪክ ላይ ብዙ ስራዎች መታተም ጀመሩ. በመጀመሪያ ደረጃ የታላቁ ሳይንቲስት አ.አ. ሻክማቶቭ, ለስላቭስ አመጣጥ, ለሩሲያ ህዝብ እና ለሩሲያ ግዛት ለችግሮች ተወስኗል.

የሻክማቶቭ ለኖርማን ችግር ያለው አመለካከት ሁልጊዜ ውስብስብ ነው. በዓላማ ፣ በክሮኒንግ ታሪክ ላይ የሱ ሥራዎች ተጫውተዋል። ጠቃሚ ሚናበኖርማኒዝም ትችት እና የኖርማን ንድፈ ሐሳብ መሠረቶች አንዱን አፈረሰ። ዜና መዋዕል ላይ ባደረገው ጽሑፋዊ እና አመክንዮአዊ ትንታኔ ላይ በመመስረት፣ ስለ ሙያው ታሪክ የዘገየ እና የማይታመን ተፈጥሮን አቋቋመ። Varangian መኳንንት. ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ልክ እንደ አብዛኛዎቹ ሩሲያውያን ፣ የዚያ ሳይንቲስቶችጊዜ, በኖርማን ቦታዎች ላይ ቆመ! በግንባታው ማዕቀፍ ውስጥ ስለ ቀዳሚ ዜና መዋዕል እና ስለ ሩሲያኛ ያልሆኑ ምንጮች የሰጡትን ተቃራኒ ምስክርነት ለማስታረቅ ሞክሯል። ጥንታዊ ጊዜየሩስ ታሪክ።

በሩስ ግዛት ብቅ ማለት ለሻክማቶቭ በምስራቅ አውሮፓ የሶስት ሰዎች ተከታታይነት ያለው ይመስላል. የስካንዲኔቪያ ግዛቶችእና በመካከላቸው ባለው ትግል ምክንያት. እዚህ ወደ አንድ የተወሰነ ጽንሰ-ሐሳብ እንሸጋገራለን, በግልጽ የተገለጸ እና ቀደም ሲል ከተገለጹት የበለጠ በተወሰነ ደረጃ. ስለዚህ ፣ እንደ ሻክማቶቭ ፣ የስካንዲኔቪያውያን የመጀመሪያ ግዛት የተፈጠረው በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከባህር ማዶ የመጡት በኖርማን-ሩሲያውያን ፣ ለወደፊቱ አካባቢ በኢልመን ክልል ውስጥ ነው ። ስታርያ ሩሳ. በበርቲን አናልስ ውስጥ በ 839 መግቢያ ላይ የሚታወቀው "የሩሲያ Khaganate" ይህ ነበር. ከዚህ፣ በ840ዎቹ፣ ኖርማን ሩስ ወደ ደቡብ፣ ወደ ዲኒፐር ክልል ተንቀሳቅሶ ሁለተኛ የኖርማን ግዛት ፈጠረ፣ ማዕከሉ በኪየቭ።

በ 860 ዎቹ ሰሜናዊ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎችአምፀው ኖርማኖችን እና ሩስን አባረረ ከዚያም ከስዊድን አዲስ የቫራንግያን ጦር ጋብዞ በሩሪክ የሚመራ ሶስተኛውን የኖርማን-ቫራንጊያን ግዛት ፈጠረ። ስለዚህ, Varangians, የስካንዲኔቪያን የውጭ ዜጎች ሁለተኛ ማዕበል, ቀደም ሲል ከደረሱት ጋር መዋጋት እንደጀመረ እናያለን. ምስራቅ አውሮፓ ኖርማን ሩሲያ; የቫራንግያን ጦር አሸንፏል, ኖቭጎሮድን አንድ አደረገ እና ኪየቭ መሬትከተሸነፈው የኪየቭ ኖርማንስ ስም "ሩስ" የሚለውን ስም ወደ አንድ የቫራንግያን ግዛት ወሰደ. ሻክማቶቭ “ሩስ” የሚለውን ስም ከፊንላንድ “ruotsi” የተወሰደ - የስዊድናውያን እና የስዊድን ስያሜ ነው። በሌላ በኩል, V.A. ፓርኮሜንኮ በሻክማቶቭ የተገለፀው መላምት በጣም የተወሳሰበ፣ የራቀ እና ከተፃፉ ምንጮች ትክክለኛ መሰረት የራቀ መሆኑን አሳይቷል።

እንዲሁም በ 20 ዎቹ ውስጥ በእኛ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የታየ ዋና የኖርማኒስት ሥራ የፒ.ፒ. Smirnov "የቮልጋ መንገድ እና የጥንት ሩሲያውያን". በ 9 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን የአረብ ፀሐፊዎችን ዜና በሰፊው በመጠቀም ፣ ስሚርኖቭ የድሮው የሩሲያ ግዛት የትውልድ ቦታን መፈለግ የጀመረው “ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች” በሚወስደው መንገድ ላይ አይደለም ፣ ግን ሁሉም ቀደምት የታሪክ ምሁራን እንዳደረጉት ፣ ግን ከባልቲክ በቮልጋ ወደ ካስፒያን ባህር በቮልጋ መንገድ ላይ. በስሚርኖቭ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት በመካከለኛው ቮልጋ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ. በሩሲያ የተፈጠረ የመጀመሪያው ግዛት - "የሩሲያ ካጋኔት" - ብቅ አለ. በመካከለኛው ቮልጋ ውስጥ ስሚርኖቭ በ 9 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን በአረብ ምንጮች ውስጥ የተጠቀሱትን "ሶስት የሩስ ማዕከሎች" ፈልጓል. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኡግሪያን ጥቃትን መቋቋም ባለመቻሉ ከቮልጋ ክልል የመጣው ኖርማን ሩስ ወደ ስዊድን ሄደ እና ከዚያ "የቫራንግያውያን ጥሪ" ከተጣራ በኋላ እንደገና ወደ ምስራቅ አውሮፓ ተጓዙ, በዚህ ጊዜ የኖቭጎሮድ መሬት.

አዲሱ ግንባታ ኦሪጅናል ሆኖ ተገኘ፣ ግን አሳማኝ አልነበረም እና በኖርማን ትምህርት ቤት ደጋፊዎች እንኳን አልተደገፈም። በተጨማሪም በኖርማን ቲዎሪ ደጋፊዎች እና ፀረ-ኖርማኒስቶች መካከል በተፈጠረው አለመግባባት ውስጥ ካርዲናል ለውጦች ተከስተዋል. ይህ የተከሰተው በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ በተከሰተው የፀረ-ኖርማኒስት አስተምህሮ እንቅስቃሴ ውስጥ በተወሰነ ጭማሪ ምክንያት ነው። ሳይንቲስቶችን ለመተካት የድሮ ትምህርት ቤትሳይንቲስቶች መጡ ወጣቱ ትውልድ. ግን እስከ 30ዎቹ አጋማሽ ድረስ፣ አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች የኖርማን ጥያቄ በኖርማን መንፈስ ለረጅም ጊዜ ተፈትቷል የሚለውን ሃሳብ ይዘው ቆይተዋል። አርኪኦሎጂስቶች "ስዊድን እና ምስራቅ" የሚለውን ሥራ ያሳተሙት የስዊድን አርኪኦሎጂስት ቲ.አርኔ ጽንሰ-ሀሳብ ድንጋጌዎች ላይ ትችታቸውን በመምራት ጸረ-ኖርማኒዝም ሀሳቦችን በማምጣት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ ።

በ 30 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ አርኪኦሎጂስቶች የአርኪኦሎጂ ጥናት ከአርኔን ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚቃረኑ ቁሳቁሶችን አዘጋጅቷል. አርኔ በአርኪኦሎጂ ቁሳቁስ ላይ የተመሰረተው የኖርማን የሩስያ ምድር ቅኝ ግዛት ፅንሰ-ሀሳብ በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ከቋንቋ ሊቃውንት ድጋፍ አግኝቷል። የቶፖኒሚ ትንታኔን በመጠቀም ሙከራ ተደርጓል ኖቭጎሮድ መሬትበእነዚህ ቦታዎች ላይ ጉልህ የሆነ የኖርማን ቅኝ ግዛቶች መኖራቸውን ያረጋግጡ። ይህ አዲሱ የኖርማኒስት ግንባታ በ A. Rydzevskaya ወሳኝ ትንታኔ ተካሂዶ ነበር, እሱም ስለ አስፈላጊነት ያለውን አስተያየት ገለጸ, ይህን ችግር ሲያጠና, ኢንተርሄራዊን ብቻ ሳይሆን ግምት ውስጥ ማስገባት. ማህበራዊ ግንኙነትበሩሲያ ውስጥ ። ይሁን እንጂ እነዚህ ወሳኝ ንግግሮች አጠቃላይውን ምስል ገና አልቀየሩም. ስማቸው የተጠቀሰው ሳይንቲስት እና ሌሎች የሩሲያ ተመራማሪዎች የግለሰብን የኖርማን አቋም ይቃወማሉ እንጂ ከጠቅላላው ንድፈ ሐሳብ ጋር አይቃረኑም።

ከጦርነቱ በኋላ, በሳይንስ ውስጥ ምን መሆን ነበረበት: ውዝግብ የሶቪየት ሳይንስከኖርማኒዝም ጋር እንደገና ማዋቀር ጀመሩ ፣ ባለፈው ምዕተ-አመት ከሳይንሳዊ ግንባታዎች ጋር በተደረገው ትግል በአሁኑ ጊዜ ያሉ እና የኖርማኒዝም ጽንሰ-ሀሳቦችን በማደግ ላይ ወደሚገኙ ልዩ ትችቶች ፣ ወደ ዘመናዊ ኖርማኒዝም ትችት መሄድ ጀመሩ ፣ እንደ የውጭ ሳይንስ ዋና አዝማሚያዎች አንዱ።

በዚያን ጊዜ በኖርማን ታሪክ ታሪክ ውስጥ አራት ዋና ዋና ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ:

1) የድል ፅንሰ-ሀሳብ፡- የድሮው የሩሲያ መንግስት በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የምስራቅ ስላቪክ መሬቶችን ድል በማድረግ የበላይነታቸውን በመሰረቱት ኖርማኖች የተፈጠረ ነው። የአካባቢው ህዝብ. ይህ ለኖርማኒስቶች በጣም ጥንታዊ እና በጣም ጠቃሚው አመለካከት ነው, ምክንያቱም ይህ በትክክል የሩስያ ብሔር "ሁለተኛ ደረጃ" ተፈጥሮን የሚያረጋግጥ ነው.

2) በቲ አርኔ ባለቤትነት የተያዘው የኖርማን ቅኝ ግዛት ጽንሰ-ሐሳብ. በጥንቷ ሩስ ውስጥ የስካንዲኔቪያን ቅኝ ግዛቶች መኖራቸውን ያረጋገጠው እሱ ነበር. ኖርማኒስቶች የቫራንግያን ቅኝ ግዛቶች ነበሩ ይላሉ እውነተኛ መሠረትበምስራቃዊ ስላቭስ ላይ የኖርማኖች አገዛዝ ለመመስረት.

3) የስዊድን መንግሥት ከሩሲያ ግዛት ጋር ያለው የፖለቲካ ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ። ከሁሉም ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ፣ ይህ ንድፈ ሐሳብ የሚለየው በአስደናቂ ተፈጥሮው እንጂ በማናቸውም እውነታዎች የተደገፈ አይደለም። ይህ ንድፈ ሃሳብ የቲ አርን ነው እና በጣም ስኬታማ ያልሆነ ቀልድ ብቻ ነው ሊል የሚችለው፣ በቀላሉ ከጭንቅላቱ የተሰራ ነው።

4) በ 9 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት ሩስ የመደብ መዋቅር እውቅና ያለው ንድፈ ሃሳብ. እና ገዥው ክፍል በቫራንግያውያን እንደተፈጠረ። በእሱ መሠረት በሩስ ውስጥ ያለው የላይኛው ክፍል በቫራንግያውያን የተፈጠረ እና እነሱን ያቀፈ ነው. በኖርማኖች የገዢ መደብ መፍጠር በአብዛኛዎቹ ደራሲዎች የኖርማን የሩስ ድል ቀጥተኛ ውጤት እንደሆነ ይቆጠራል። የዚህ ሃሳብ ደጋፊ ኤ. Stender-Petersen ነበር። በሩስ ውስጥ የኖርማኖች ገጽታ ለግዛት እድገት መነሳሳትን እንደሰጠ ተከራክሯል። ኖርማኖች አስፈላጊ ውጫዊ “ግፊት” ናቸው፣ ያለዚያ በሩስ ውስጥ ያለው ግዛት በጭራሽ አይፈጠርም ነበር።

በኢቫን አራተኛው ዘግናኝ ስር ያለው የሩሲያ ግዛት።

ኢቫን አራተኛው ዘግናኝ የሦስት ዓመት ልጅ ሆኖ ወደ ዙፋኑ ወጣ (1533)። የአስራ ሰባት አመት ወጣት (1547) እያለ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ንጉስ ሆኖ ዘውድ ሲቀዳጅ ራሱን ችሎ መግዛት ጀመረ። በዚያው ዓመት ሰኔ ውስጥ, አንድ ግዙፍ እሳት ከሞላ ጎደል ሁሉንም ሞስኮ አቃጠለ; አመጸኞቹ የከተማው ሰዎች ወንጀለኞቹ እንዲቀጡ ጠይቀው በቮሮቢዮቮ መንደር ወደሚገኘው ዛር መጡ። ኢቫን በኋላ ላይ "ፍርሃት ወደ ነፍሴ ገባ እና በአጥንቶቼ ውስጥ መንቀጥቀጥ" ሲል ጽፏል. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ብዙ ከ Tsar የሚጠበቅ ነበር: የልጅነት ዓመታት, በተለይ እናቱ ኤሌና Glinskaya ሞት በኋላ, boyar አንጃዎች, ሴራ እና ሚስጥራዊ ግድያ መካከል የጠላትነት አስቸጋሪ ከባቢ ውስጥ አለፉ. ሕይወት አስቸጋሪ ፈተናዎችን አቀረበለት.

ነጠላ የመፍጠር ሂደት የሩሲያ ግዛትበአብዛኛው ተጠናቅቋል. ማእከላዊ ማድረግ አስፈላጊ ነበር - ይፍጠሩ የተዋሃደ ስርዓትማዕከላዊ እና የአካባቢ ባለስልጣናት, ወጥ ህግ እና ፍርድ ቤቶች, ወታደሮች እና ግብር ለማጽደቅ, የሀገሪቱን ግለሰብ ክልሎች መካከል ካለፈው የተወረሱ ልዩነቶች ለማሸነፍ. የሩሲያ ደቡባዊ, ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ ድንበሮች ደህንነትን ለማረጋገጥ አስፈላጊ የሆኑ የውጭ ፖሊሲ እርምጃዎችን መፈጸም አስፈላጊ ነበር.

የኢቫን IV የግዛት ዘመን የመጀመሪያ ጊዜ - እስከ 50 ዎቹ መጨረሻ ድረስ። - በእንቅስቃሴ ምልክት ስር አልፏል የተመረጠው ሰው ይደሰታልየዛር የቅርብ አማካሪዎች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ክበብ፡ የኮስትሮማ መሬት ባለቤት ኤ.አዳሼቭ፣ ልዑል ኤ. ኩርባስኪ፣ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ፣ ሊቀ ጳጳስ ሲልቬስተር፣ ጸሃፊ I. ቪስኮቫቲ እና ሌሎችም የተሃድሶው አቅጣጫ በፍላጎት ተወስኗል። ለማዕከላዊነት, እና መንፈሳቸው የሚወሰነው በ 1549 የመጀመሪያው የሩሲያ ታሪክ የተለያዩ ተወካዮች በተካሄደው ስብሰባ ነው. ማህበራዊ ደረጃዎች(ወንዶች ፣ ቀሳውስት ፣ መኳንንት ፣ የአገልግሎት ሰዎች ፣ ወዘተ) - Zemsky Sobor. እ.ኤ.አ. የ 1549 ምክር ቤት በታሪክ ምሁራን “የማስታረቅ ካቴድራል” ተብሎ ይጠራል-ቦያርስ በሁሉም ነገር ዛርን ለመታዘዝ ማሉ ፣ ዛር የቀድሞ ቅሬታዎችን እንደሚረሳ ቃል ገባ ።

እስከ 50 ዎቹ መጨረሻ ድረስ. የሚከተሉት ማሻሻያዎች ተተግብረዋል፡-

አዲስ የሕግ ኮድ ተቀበለ (1550) ፣ የተዋሃደ መሠረት እንዲሆን ታስቦ ነበር። የሕግ ሥርዓትበአገሪቱ ውስጥ;

መመገብ ተሰርዟል (የቦይር-ገዥዎች በእነሱ ቁጥጥር ስር ካሉት ግዛቶች ለእነርሱ ጥቅም በተሰበሰበ ገንዘብ ወጪ የኖሩበት ሂደት);

ስርዓቱ እርስ በርሱ የሚስማማ ሆኗል። በመንግስት ቁጥጥር ስርበትእዛዞች - ማዕከላዊ ባለስልጣናት አስፈፃሚ ኃይል(ማፍሰሻ, ፖሶልስኪ, ስትሬሌትስኪ, አቤቱታ, ወዘተ.);

አካባቢያዊነት (በትውልድ መኳንንት መሰረት ቦታዎችን የመያዝ መርህ) ውስን ነበር;

የጦር መሳሪያ የታጠቀ የጠመንጃ ሰራዊት ተፈጠረ;

የአካባቢውን ክቡር ሰራዊት በማጠናከር "የአገልግሎት ኮድ" ተቀባይነት አግኝቷል;

የግብር አሠራሩ ተቀይሯል - የግብር ክፍል (ማረሻ) እና በእሱ ላይ የሚጣሉት የግዴታ መጠን (ግብር) ተመስርቷል ። በ 1551 የቤተክርስቲያኑ ምክር ቤት “ስቶግላቭ” - የቤተክርስቲያኑን እንቅስቃሴ የሚቆጣጠር እና አንድ ለማድረግ የታለመ ሰነድ ተቀበለ ። አንድነት መመስረት) የአምልኮ ሥርዓቶች.

የተሀድሶ ጥረቶቹ ስኬት በውጭ ፖሊሲዎች የተደገፈ ነው። በ 1552 ካዛን ተቆጣጠረች እና በ 1556 - የአስታራካን ካንቴ. በ 50 ዎቹ መጨረሻ. የኖጋይ ሆርዴ ጥገኝነቱን አውቋል። ጉልህ የሆነ የግዛት እድገት (በእጥፍ ማለት ይቻላል) ፣ ደህንነት የምስራቃዊ ድንበሮች, ወደ ኡራል እና ሳይቤሪያ ለተጨማሪ ቅድመ ሁኔታዎች ቅድመ ሁኔታዎች ነበሩ ጠቃሚ ስኬቶችኢቫን IV እና የተመረጠው ሰው ደስተኞች ናቸው.

ከ 50 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ ግን የዛር አመለካከት በአማካሪዎቹ እቅዶች እና በእነሱ ላይ ያለው አመለካከት ተለውጧል። በ 1560, ማቀዝቀዝ የጠላትነት መልክ ያዘ. አንድ ሰው ስለ ምክንያቶቹ ብቻ መገመት ይችላል. ኢቫን አራተኛ ስለ እውነተኛው “ራስ ወዳድነት” ህልም ነበረው ፣ የአጋሮቹ ተፅእኖ እና ስልጣን ፣ በተጨማሪም ፣ ይሟገቱ ነበር የራሱ አስተያየት፣ ተናደደ። በሊቮኒያ ጦርነት ጉዳይ ላይ አለመግባባቶች ጀመሩ የመጨረሻው ገለባጽዋውን ያጥለቀለቀው፡ በ1558 የባልቲክ ምድር ባለቤት በሆነው በሊቮኒያ ትዕዛዝ ጦርነት ታወጀ።

መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር, ትዕዛዙ ተበታተነ, ነገር ግን መሬቶቹ ወደ ሊትዌኒያ, ፖላንድ እና ስዊድን ሄዱ, ሩሲያ እስከ 1583 ድረስ መዋጋት ነበረባት. በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ. የጦርነት ችግሮች ግልፅ ሆኑ ፣ ወታደራዊ ሁኔታሩሲያን የሚደግፍ አልነበረም. እ.ኤ.አ. በ 1565 ኢቫን ቴሪብል ሞስኮን ለቆ ወደ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ሄደ ፣ ከዳተኞች መገደል ጠየቀ እና ልዩ ውርስ ​​መቋቋሙን አስታወቀ - oprichnina (ከ "ኦፕሪች" ከሚለው ቃል - ውጭ ፣ በስተቀር)። ስለዚህ ተጀመረ አዲስ ዘመንበግዛቱ ታሪክ ውስጥ - ደም አፋሳሽ እና ጨካኝ.

አገሪቷ ኦፕሪችኒና እና ዘምሽቺና ተብለው ተከፋፈለች፣ የራሳቸው Boyar Dumas፣ ዋና ከተማዎች እና ወታደሮች ይዛለች። ኃይል, በዚያ ላይ ቁጥጥር ያልተደረገበት, ኢቫን አስፈሪው እጅ ውስጥ ቀረ. የ oprichnina አንድ አስፈላጊ ገጽታ በጥንታዊው boyar ቤተሰቦች (ልዑል ቭላድሚር ስታሪትስኪ) እና በቀሳውስቱ (ሜትሮፖሊታን ፊሊፕ ፣ አርኪማንድሪት ጀርመን) እና በመኳንንቱ ላይ እና በከተሞች (በኖቭጎሮድ በክረምት ውስጥ በፖግሮድ) ላይ የወደቀው ሽብር ነው። የ 1569-1570, በሞስኮ ውስጥ ሽብር በ 1570 የበጋ ወቅት). እ.ኤ.አ. በ 1571 የበጋ ወቅት የክራይሚያ ካን ዴቭሌት-ጊሪ ሞስኮን አቃጠለ-በዝርፊያ እና በዘረፋ የተስፋፋው የኦፕሪችኒና ጦር ሙሉ ወታደራዊ ውድቀት አሳይቷል። በርቷል የሚመጣው አመትኢቫን ቴሪብል ኦፕሪችኒናን አስወግዶ ለወደፊቱ ይህን ቃል መጠቀምን ከልክሏል.

የታሪክ ሊቃውንት ስለ oprichnina ምክንያቶች ለረጅም ጊዜ እና አጥብቀው ይከራከራሉ. አንዳንዶች በእሱ ውስጥ የአዕምሮ በሽተኛ የሆነውን የዛርን የማታለል ቅዠት ገጽታ ለማየት ያዘነብላሉ ፣ሌሎች ፣ ኢቫን አራተኛን በተሳሳተ መንገድ በመጠቀም በመንቀስቀስ ኦፕሪችኒናን ከማዕከላዊነት ከተቃወሙት boyars ጋር እንደ የትግል ዘዴ ከፍ አድርገው ይመለከቱታል ፣ ሌሎች ደግሞ ሁለቱንም ያደንቃሉ። የ oprichnina ሽብር ዘዴዎች እና ግቦች። ምናልባትም ኦፕሪችኒና ኢቫን ቴሪብል እራሱ አውቶክራሲ ብሎ የጠራውን ለመመስረት ያለመ የሽብር ፖሊሲ ነበር። "ለባሪያዎቻችንም ውለታዎችን ለመስጠት ሁል ጊዜ ነፃ ነበርን እና እነሱንም ለመግደል ነፃ ነበርን" ሲል ለልዑል ኩርብስኪ በባሪያዎቹ ጽፏል።

የ oprichnina መዘዝ አሳዛኝ ነው. የሊቮኒያ ጦርነትየዛር ተስፋ አስቆራጭ ጥረት ቢያደርግም የወታደሮቹ ድፍረት (ለምሳሌ በ1581 በፕስኮቭ መከላከያ ወቅት) በሊቮንያ እና ቤላሩስ የተደረጉትን ወረራዎች ሁሉ መጥፋት አስከትሏል (ያም-ዛፖልስኪ በ1582 ከፖላንድ ጋር የተደረገ ስምምነት እና እ.ኤ.አ. የፕላስ ስምምነት ከስዊድን በ1583)። ኦፕሪችኒና ተዳክሟል ወታደራዊ ኃይልራሽያ. የሀገሪቱ ኢኮኖሚ ተበላሽቷል፤ ገበሬዎችን ከጥቃት እና ሊቋቋሙት የማይችሉት ቀረጥ ሸሽተው እንዲቆዩ ለማድረግ ህጎች ወጡ የተጠበቁ ክረምትየቅዱስ ጊዮርጊስን ቀን የሻረ እና ገበሬዎች ጌቶቻቸውን እንዳይቀይሩ የሚከለክል ነው። የበኩር ልጁን በገዛ እጁ ከገደለ በኋላ በ 1584 የአባቱ ዙፋን ላይ የወጣውን ወራሹ Tsar Fedor ከሞተ በኋላ በ 1598 የጀመረው አገሪቷን በሥርወ-መንግሥት ቀውስ ውስጥ ያስገባች ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩት ችግሮች . የ oprichnina የሩቅ ግን ቀጥተኛ ውጤት ተደርጎ ይቆጠራል።

ህዝብን ወይም በቂ ጥንታዊ ሰው ማግኘት በአለም ሁሉ ላይ በጣም አስቸጋሪ ነው። የፖለቲካ ትምህርትመነሻው በሕዝብና በታሪክ ተመራማሪዎች በግልጽ የሚታወቅ ነው። በአንድ በኩል ፣ የዚህ ምክንያቱ የመካከለኛው ዘመን ታሪካዊ እና አርኪኦሎጂያዊ ምንጮች እጥረት ነው ፣ በሌላ በኩል - እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው - ፍላጎት ፣ ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አልተገነዘበም ፣ የአባትን ሀገር ለማክበር ፣ ለእሷ መለያ መስጠት። የጀግንነት ታሪክ. የሩስያ የታሪክ አጻጻፍ መሠረታዊ ጭብጦች አንዱ የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የኖርማን ንድፈ ሐሳብ በትክክል ነው. የኪየቫን ሩስ መኖር የመጀመሪያዎቹ ዓመታት እና እንዲያውም ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው የምስረታ አንቀሳቃሽ ኃይሎች ከሞላ ጎደል ሆኑ በጣም አስፈላጊው ርዕስለብዙ መቶ ዓመታት በሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች መካከል አለመግባባት.

የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የኖርማን ንድፈ ሀሳብ

ኪየቫን ሩስ እንደ ፖለቲካ ማዕከላዊ አደረጃጀት በሁሉም የሥልጣን ምንጮች እንደተረጋገጠው በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታየ. በሩሲያ ውስጥ ታሪካዊ ሳይንስ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ በጣም ብዙ ነበሩ የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦችየጥንታዊው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ። የተለያዩ ተመራማሪዎች የሩሲያን ግዛት አመጣጥ በኢራን አካላት ለማግኘት ሞክረዋል (እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ እስኩቴስ እና ሳርማትያን ጎሳዎች በአንድ ወቅት እዚህ ይኖሩ ስለነበሩ) እና ሴልቲክ እና ባልቲክ (ይህ የሰዎች ቡድን አሁንም ከስላቭስ ጋር የቅርብ ዝምድና ነበረው)። ሆኖም፣ በጣም ተወዳጅ እና በጣም የተረጋገጠው ሁል ጊዜ እጅግ በጣም ሁለት ብቻ ናቸው። ተቃራኒ እይታዎችለዚህ ጥያቄ የኖርማን ጽንሰ-ሐሳብ የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ እና ፀረ-ኖርማን ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ተቃዋሚው። መጀመሪያ የተቀረፀው ከረጅም ጊዜ በፊት ነው ፣ ተመልሶ ወደ ውስጥ በ XIII አጋማሽ ላይክፍለ ዘመን, ፍርድ ቤቶች የንጉሳዊ ታሪክ ጸሐፊጎትሊብ ባየር።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የእሱ ሀሳቦች ተዳበሩ

ሌሎች ጀርመኖች - ጄራርድ ሚለር እና ኦገስት ሽሎዘር. የኖርማን ቲዎሪ ግንባታ መሠረት ከታዋቂው ዜና መዋዕል “ያለፉት ዓመታት ተረት” የመጣ መስመር ነበር። ኔስቶር የጥንት የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የቫራንግያን ንጉስ ሩሪክ እና ሠራዊቱ ውለታ እንደሆነ ገልጿል፣ ይህም በሩስ ውስጥ የመጀመሪያው ወታደራዊ እና የቤተ መንግስት ልሂቃን ሆነ። እንደ ሰነዱ ከሆነ ከሩሲያውያን ጋር ተዋግተው ከመሬታቸው ማባረር ችለዋል። ነገር ግን ከዚህ በኋላ ብዙ አለመረጋጋት እና ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ግጭት ተከስቷል። የስላቭ መሬቶች. ይህም እንደገና ወደ ሩሲያውያን በመዞር ከባህር ማዶ ጠርተው እንዲገዙ አስገድዷቸዋል: "መሬታችን ሀብታም ነው, ነገር ግን በውስጡ ምንም ስርዓት የለም ...". በዚህ ታሪክ ውስጥ የጀርመን ታሪክ ጸሐፊዎች ሚስጥራዊውን ሩስን ከስካንዲኔቪያን ነገሥታት ጋር ለይተው አውቀዋል. ይህ በወቅቱም ሆነ በኋላ በአርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ተረጋግጧል. በ9-10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ቫራንግያውያን በእነዚህ አገሮች ውስጥ ነበሩ። እና ስሞቹ እና ስሞቻቸው ከሞላ ጎደል ከስካንዲኔቪያን የመጡ ነበሩ። አንዳንድ የአረብ ተጓዦችም ሩስና ስካንዲኔቪያውያንን በመዝገቦቻቸው ውስጥ ለይተው አውቀዋል። በእነዚህ ሁሉ እውነታዎች ላይ በመመርኮዝ የጥንት የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ተወለደ. እሱ በእውነት ትክክለኛ ትክክለኛ ማረጋገጫ ነበረው እና ረጅም ዓመታትየማይናወጥ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ፀረ-ኖርማኒዝም ስሪት

ነገር ግን፣ የባህር ማዶ ነገሥታት ተጠርተው እንዲነግሡ መደረጉ፣ ሌሎች ሊያደርጉ እንደቻሉት ስላቮች ራሳቸው በመካከለኛው ዘመን ራሳቸውን ችለው የራሳቸውን መንግሥት መመሥረት አልቻሉም ነበር። የአውሮፓ ህዝቦች. እንዲህ ያለው ሃሳብ በአገር ወዳድ ምሁራን ላይ ቁጣን ከመፍጠር በቀር። የመጀመሪያው በጀርመን ሳይንቲስቶች ላይ በበቂ ሁኔታ መሟገት የቻለው እና በንድፈ ሃሳባቸው ውስጥ ያሉትን ጉድለቶች ለማመልከት የቻለው ታዋቂው የሩሲያ ሳይንቲስት ሚካሂል ሎሞኖሶቭ ነው። በእሱ አስተያየት, ሩስ ከውጭ አገር ሰዎች ጋር መታወቅ የለበትም, ነገር ግን ከአካባቢው ህዝብ ጋር. የአካባቢውን ሮሳቫ ስም ጠቁሟል። ቫራንግያውያን፣

በጥንታዊ ዜና መዋዕል ውስጥ የተገለጹት (እንደ ሎሞኖሶቭ) በፍፁም ስካንዲኔቪያውያን ሳይሆኑ ዛሬ በታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ ቫግር በመባል የሚታወቁት ስላቭስ ናቸው። ከጊዜ በኋላ የፀረ-ኖርማን ታሪክ መጠናከር ጀመረ። ይሁን እንጂ ኖርማኒስቶች ለብዙ መቶ ዘመናት አቋማቸውን ተከላክለዋል. በሕልውና የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ የሶቪየት ግዛትየኖርማን ቲዎሪ ጎጂ እና አርበኝነት የጎደለው ነው ተብሎ ታውጇል፣ ይህ ማለት በጥሬው ለቀጣይ እድገቱ ቬቶ ማለት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የአርኪኦሎጂ እድሎች እድገት ለፀረ-ኖርማኒስቶች ብዙ ሰጥቷል. እንደሆነ ታወቀ ሙሉ መስመርየ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የውጭ አገር ተጓዦች ስላቭስ ዘ ሩስ ይባላሉ. በተጨማሪም የግዛት መዋቅሮች ብቅ ማለት በቅድመ-ኪየቭ ዘመን ነበር. አንድ አስፈላጊ መከራከሪያ በወቅቱ ስካንዲኔቪያውያን በትውልድ አገራቸው እንኳን ግዛት አልፈጠሩም ነበር.

መደምደሚያዎች

ከ1950ዎቹ ጀምሮ ሁለቱም ንድፈ ሐሳቦች እንደገና በነፃነት አዳብረዋል። የአዳዲስ እውቀቶች እና እውነታዎች ክምችት, በዋነኝነት አርኪኦሎጂያዊ, ሁሉንም የኖርማን ንድፈ ሃሳቦችን ሙሉ በሙሉ መተው የማይቻል መሆኑን አሳይቷል. በዚህ ውዝግብ ውስጥ የመጨረሻው ጉልህ ነጥብ የሌቭ ክሌይን “ስለ ቫራንግያውያን ክርክር” መጽሐፍ ሊሆን ይችላል። በተዋዋይ ወገኖች መካከል የውይይት እድገት አጠቃላይ ዘፍጥረት እዚህ ተብራርቷል ፣ ዝርዝር ትንታኔክርክሮች እና ምንጮች. እውነት እንደ ሁልጊዜው መሃል ላይ የሆነ ቦታ ተገኘ። ቫይኪንጎች፣ ልምድ ያላቸው ተዋጊዎችና ነጋዴዎች በመሆናቸው በስላቭ አገሮች ውስጥ በብዛት ይታዩ እና ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር በጣም የቅርብ ግንኙነት ነበራቸው። በሁሉም አህጉሪቱ አዳዲስ ሀሳቦችን በማምጣት እዚህ የመንግስት መዋቅሮችን በመፍጠር ላይ ጠቃሚ እና የማይካድ ተፅእኖ ነበራቸው. በተመሳሳይ ጊዜ የኪየቫን ሩስ ብቅ ማለት ያለ የስላቭ ማህበረሰብ ውስጣዊ ዝግጁነት የሚቻል አይመስልም. ስለዚህ ፣ ስካንዲኔቪያውያን እንደነበሩ በጣም አይቀርም (ለመካከለኛው ዘመን ይህ በጭራሽ አልነበረም አስደናቂ እውነታ), ነገር ግን የእነሱ ሚና ከመጠን በላይ መቆጠር የለበትም.

በጊዜያችን "የድሮው የሩሲያ ግዛት" ምስረታ ሁለት መላምቶች አሉ. እንደ ኖርማን ቲዎሪ ፣የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል እና በርካታ የምእራብ አውሮፓ እና የባይዛንታይን ምንጮችን መሠረት በማድረግ ፣የሩስ ግዛትነት ከውጪ የመጣው በቫራንግያውያን (ሩሪክ ፣ ሲኒየስ እና ትሩቨር) በ 862 ነው።

ስለዚህ የኖርማን ቲዎሪ በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ መመሪያ ነው, ደጋፊዎቻቸው ኖርማኖች (ቫራንጂያን) የስላቭ ግዛት መስራቾች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ. በስላቭስ መካከል ያለው የስካንዲኔቪያን የግዛት አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳብ በ 862 ውስጥ የእርስ በርስ ግጭትን ለማስቆም ፣ስላቭስ ወደ ቫራንግያውያን (“ሩሲያ”) ዘወር ብሎ እንደዘገበው ካለፉት ዓመታት ታሪክ ውስጥ ካለው ቁራጭ ጋር የተያያዘ ነው ። የልዑል ዙፋን ለመውሰድ ሀሳብ. በውጤቱም, ሩሪክ በኖቭጎሮድ, በ Sineus በ Beloozero እና ትሩቨር በኢዝቦርስክ ለመንገስ ተቀመጠ.

"የኖርማን ቲዎሪ" በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቀርቧል. በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ውስጥ እንዲሰሩ በፒተር 1 የተጋበዙ የጀርመን የታሪክ ምሁራን ጂ ባየር እና ጂ ሚለር። የድሮው የሩሲያ ግዛት የተፈጠረው በቫራንግያውያን መሆኑን በሳይንሳዊ መንገድ ለማረጋገጥ ሞክረዋል። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ጽንፈኛ መገለጫ ስላቭስ ዝግጁ ባለመሆናቸው ምክንያት ግዛት መፍጠር አልቻሉም እና ከዚያ የውጭ አመራር ከሌለ እሱን ማስተዳደር አልቻሉም የሚለው ማረጋገጫ ነው። በእነሱ አስተያየት, ግዛት ከውጭ ወደ ስላቭስ መጡ.

እ.ኤ.አ. በ 1749 ሚለር ኤልዛቤት ፔትሮቭና ወደ ዙፋኑ የገባችበትን የምስረታ በዓል አስመልክቶ የሳይንስ አካዳሚ በተካሄደው የሥርዓት ስብሰባ ላይ ንግግር አቅርቧል ፣ በዚህ ውስጥ የሩሲያ ግዛት መከሰት የ “ኖርማን ንድፈ ሀሳብ” ዋና ድንጋጌዎችን አዘጋጅቷል ። የሪፖርቱ ዋና ዋና ነጥቦች፡- 1) የስላቭስ ከዳኑብ ወደ ዲኒፐር መምጣት ከጀስቲንያን የግዛት ዘመን ቀደም ብሎ ሊጻፍ ይችላል፤ 2) ቫራንግያኖች ከስካንዲኔቪያውያን በስተቀር ሌላ አይደሉም; 3) የ "Varangians" እና "Rus" ጽንሰ-ሐሳቦች ተመሳሳይ ናቸው.

የኖርማን ንድፈ ሐሳብ በመቃወም ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ. እሱና ደጋፊዎቹ ፀረ-ኖርማኒስቶች መባል ጀመሩ። ሎሞኖሶቭ በልማት ረገድ ስላቭስ ከቫራንግያን ጎሳዎች እንደሚቀድሙ ተከራክረዋል, ይህም ወደ ኖቭጎሮድ በተጠሩበት ጊዜ ግዛትን አያውቁም ነበር, ከዚህም በተጨማሪ ሩሪክ ራሱ የፖሩሺያ ተወላጅ, ሩስ, ማለትም የስላቭ ተወላጅ ነበር.

ስለዚህ ፀረ-ኖርማን ፅንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው የመንግስትን ሁኔታ ከውጭ ለማስተዋወቅ የማይቻል ነው በሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ነው ። ውስጣዊ እድገትህብረተሰብ.

በሚቀጥሉት መቶ ዘመናት በምስራቅ ስላቭስ መካከል የግዛቱን አመጣጥ ምክንያቶች ለመወሰን በሁለት አቅጣጫዎች መካከል የተደረገው ትግል የፖለቲካ ባህሪ አግኝቷል. የቅድመ-አብዮታዊ ታሪክ አጻጻፍ (N. Karamzin, M. Pogodin, V. Klyuchevsky), የኖርማን ቅጂን በመገንዘብ በፈቃደኝነት የመጥራት እውነታ ላይ አፅንዖት ሰጥቷል. ከፍተኛ ኃይልሕዝብ፣ እንደ ምዕራቡ ዓለም፣ የመንግሥት ምሥረታ የተከሰተበት በወረራና በአመጽ ነው።

ተመራማሪዎች B. Grekov, S. Yushkov, M. Tikhomirov, የትምህርት ውስጣዊ መንስኤዎችን በመገንዘብ. የኪየቭ ግዛት, በፍጥነቱ ውስጥ የቫራንጋውያንን ሚና አልካዱም ይህ ሂደት. ነገር ግን ቀስ በቀስ ተዋጊ ፀረ-ኖርማኒዝም በሶቪየት የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የተቋቋመው የውጭ አገር ታሪክ ጸሐፊዎች ስላቭስ የራሳቸውን ግዛት በመፍጠር ሚና የካዱ ናቸው።

ዛሬ የድሮው የሩሲያ ግዛት አመጣጥ የኖርማን ንድፈ ሀሳብ ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች መካከል ምንም ዓይነት ከፍተኛ ግጭት የለም ። ስለ ነው።በምስራቃዊ ስላቭስ መካከል የመንግስት ምስረታ ሂደት ላይ ስለ ቫራንግያን ተፅእኖ ደረጃ። አብዛኞቹ የታሪክ ምሁራን የስላቭ ምድር ላይ ልዑል እና ጓድ መካከል ልዩ ግንኙነት መግቢያ እውቅና, የሩሪክ ሥርወ መንግሥት መመስረት, ነገር ግን ይህን ተጽዕኖ ለማጋነን ዝንባሌ አይደሉም, ምክንያቱም, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እንደተገለጸው. ኤም. ሎሞኖሶቭ, በፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና የባህል ልማትከስላቭስ ጀርባ ቀርተዋል.

በኖርማኒስቶች እና በፀረ-ኖርማኒስቶች መካከል የነበረው አለመግባባት በተለይ በ20ኛው ክፍለ ዘመን በ30ዎቹ ዓመታት ውስጥ በተባባሰ ሁኔታ ዳራ ላይ ከባድ ሆነ። የፖለቲካ ሁኔታበአውሮፓ. በጀርመን ወደ ስልጣን የመጡት ፋሺስቶች ነባሩን ተጠቅመዋል የንድፈ ሃሳቦችጨካኝ እቅዶቻቸውን ለማስረዳት። የስላቭስን ዝቅተኛነት ለማረጋገጥ መሞከር, አለመቻል ገለልተኛ ልማትየጀርመን የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ ማደራጀት ሚና ተሲስ አቅርበዋል የጀርመን ጅምርበፖላንድ፣ ቼክ ሪፑብሊክ እና ሩስ'

ዛሬ, ተመራማሪዎች ጉልህ ክፍል የኖርማን ልዑል Rurik እና ጓድ ውስጥ ተሳትፎ ጋር ተገንዝቦ ነበር መሆኑን በመጥቀስ, "Normanists" እና "ፀረ-ኖርማኒስቶች" ክርክሮች ለማጣመር ዝንባሌ ናቸው. .

የታሪክ ተመራማሪዎች አስተያየት የቱንም ያህል ቢለያዩም አንድ ነገር አስፈላጊ ነው - በ 862 በኖቭጎሮድ ውስጥ የልዑል ሥርወ መንግሥት መመሥረቱ እውነታ ፣ ከሰባት መቶ ዓመታት በላይ የገዛው ፣ በታሪክ ጸሐፊው እንደ ታሪካዊ ጊዜ መነሻ ዓይነት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። , እና የኖቭጎሮድ እና የኪየቭ መሬቶች በምስራቅ ስላቭስ ታሪካዊ ዕጣዎች ውስጥ እንደ ተደጋጋሚ ጊዜ በኦሌግ አገዛዝ ስር መዋሃድ። እንደ አንዱ የሀገር ውስጥ ታሪክ ተመራማሪዎች፣ “በባህላዊ ተረት፣ ታሪክ... የሚታየው ከኦሌግ ዘመን ጀምሮ ብቻ ነው። የተዘፈነው በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ትንቢታዊ Olegአኃዙ አፈ ታሪክ አይደለም ፣ ግን ታሪካዊ ነው።

በዘመናዊው ዘመን የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ሳይንሳዊ አለመጣጣም, የድሮው የሩሲያ ግዛት የውጭ ተነሳሽነት ውጤት መሆኑን የሚያብራራ, ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል. ቢሆንም እሷ ፖለቲካዊ ትርጉምዛሬም አደጋ አለው።

"ኖርማኒስቶች" የሚባሉት የሩስያ ህዝቦች ቀዳሚ ኋላ ቀርነት ከነበራቸው አቋም ነው, እነሱም በራሳቸው አስተያየት እራሳቸውን ችለው መኖር የማይችሉ ናቸው. ታሪካዊ ፈጠራ. እነሱ እንደሚያምኑት, በውጭ አመራር እና በውጭ ሞዴሎች ብቻ ይቻላል.

የግዛት መፈጠር ዋና ማስረጃው፡- ሰፊ አጠቃቀምየብረት መሳሪያዎችን በመጠቀም ግብርና, መበስበስ የጎሳ ማህበረሰብእና ወደ ጎረቤትነት መለወጥ, የከተሞች ቁጥር መጨመር, የቡድኖች ብቅ ማለት, ማለትም. በኢኮኖሚ እና በማህበራዊ ጉዳዮች ምክንያት- የፖለቲካ ልማትበምስራቅ ስላቭክ ጎሳዎች መካከል ግዛት መፈጠር ጀመረ።

ስለዚህ የሩስ ግዛት ምስረታ (የድሮው የሩሲያ ግዛት ወይም ከዋና ከተማው ኪየቫን ሩስ በኋላ ተብሎ ይጠራ ነበር) የአንድ ተኩል ደርዘን የስላቭ ጥንታዊ የጋራ ስርዓት የመበስበስ ረጅም ሂደት ተፈጥሯዊ ማጠናቀቅ ነው። የጎሳ ማህበራት.

የተቋቋመው ግዛት በጉዞው መጀመሪያ ላይ ነበር-የጥንት የጋራ ወጎች በምስራቅ ስላቪክ ማህበረሰብ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ቦታቸውን ለረጅም ጊዜ ጠብቀዋል።

የድሮው የሩሲያ ግዛት የኖርማን ንድፈ ሐሳብ

የኖርማን ቲዎሪ የትምህርት ችግርን የሚመረምር በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ሙሉውን አቅጣጫ ይወክላል የመንግስት ስልጣንከምስራቃዊው ስላቭስ መካከል ከእይታ አንጻር ወሳኝበዚህ ሂደት ውስጥ የባዕድ ቫራንግያውያን ናቸው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብበአንድ ወቅት የበላይነቱን ይይዝ የነበረው ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የሚያንቋሽሽ ትችት ሲሰነዘርበት ቆይቷል፣ ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ሳይንሳዊ ክርክሮች አልተሰጡም።

የኖርማን ቲዎሪ ገጽታ እና ደራሲነት ታሪክ

የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ብዙውን ጊዜ በትክክል ከታወቁ የጀርመን ሳይንቲስቶች ስም ጋር ይዛመዳል - ባየር ፣ ሽሎዘር እና ሚለር በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይለብዙ መቶ ዘመናት የሩሲያ ዜግነትን ተቀብሎ በሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ላይ በጣም ጉልህ የሆነ ምልክት ትቶ ነበር. እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ የሩሲያ ዜና መዋዕልን ካሰባሰቡ እና ከተነተኑ በኋላ፣ እነዚህ የተማሩ ሰዎች በሩስ ግዛት መመስረት እና መጎልበት በዋነኛነት ከሰሜን የመጡት ኖርማኖች ጥቅም ነው ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ። ክሮኒክል ካዝና Varangians ተብለው ይጠሩ ነበር.

የኖርማን ንድፈ ሐሳብን ለመከላከል ዋና ክርክሮች

የጀርመን ሳይንቲስቶች አቋማቸውን ለመከላከል በዋነኛነት “የያለፉት ዓመታት ታሪክ” በሚለው ጽሑፍ ላይ ብቻ የተመሠረተ ታሪካዊ ክርክሮችን ጠቅሰው፣ እንዲሁም ስለ በርካታ ጽንሰ-ሐሳቦች ሥርወ-ቃል ማብራሪያ ለመስጠት ሞክረዋል። በተለይም በእነሱ አስተያየት ፣ “Varangians” እና “Rus” የሚሉት ቃላት ከአንድ የቋንቋ ቤተሰብ የመጡ ናቸው ፣ ስለሆነም የውጭ ዜጎች ወደ ምስራቅ ስላቪክ አገሮች የመጡ ብቻ ሳይሆን የሁለቱም የምስረታ መሠረቶች መፈጠር ላይ ትልቅ ምልክት ትተዋል ። ግዛት እና የሩሲያ ብሔር ምስረታ ውስጥ. ስለዚህ የኖርማን ንድፈ ሃሳብ በአጠቃላይ ከብዙ ታሪክ እይታ ጋር ይጣጣማል የአውሮፓ አገሮችየተነሱ እና የተፈጠሩት በውጫዊ ወረራ ተጽእኖ ስር ነው.

የፀረ-ኖርማኒስቶች ክርክሮች

ወዲያውኑ ማለት ይቻላል, ይህ ጽንሰ-ሀሳብ በኤም. አፈ ታሪክ Rurik. ይሁን እንጂ የኖርማን ንድፈ ሐሳብ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ የበላይነቱን እንደያዘ መታወቅ አለበት, እና በርካታ የሶቪዬት ሳይንቲስቶችም እንዲሁ (ለምሳሌ ኤም. ፖክሮቭስኪ) ይከተላሉ.

በዚህ ጉዳይ ላይ ገለልተኛ አመለካከት

ብዙ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች እና ተራ ዜጎች የኖርማን ንድፈ ሃሳብ ምን እንደሆነ በጣም ረቂቅ ሀሳብ አላቸው. ለእሱ ብዙ መከራከሪያዎች አሉ እና ይቃወማሉ፣ እና ይህ ፅንሰ-ሀሳብ እራሱ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ሳይንሳዊ ከሆነው ወደ ፖለቲካዊ አስተሳሰብ ተቀይሯል። ይህ በዋነኛነት የዚህ ጽንሰ ሃሳብ ደጋፊዎችም ሆኑ ተቃዋሚዎች ከተመሳሳይ መረጃ በመጀመራቸው በቀላሉ በተለየ መንገድ ይተረጉሟቸዋል። ደግሞም ፣ የሩሪክ ግብዣ እውነታ እንኳን ወደ ተዘጋጀ ዙፋን ተጠርቷል በሚለው ስሜት ሊተረጎም ይችላል ፣ እናም የዚህ አፈ ታሪክ ልዑል ስም የግድ የስካንዲኔቪያ ምንጭ አይደለም።

ዛሬ ኖርማኒስቶች እና ፀረ-ኖርማኒስቶች፡- ተቃዋሚነት ወይስ መቻቻል?

የኖርማን እና ፀረ-ኖርማን ንድፈ ሐሳብ ዛሬ አንድ የተወሰነ ነገር ይስማማሉ የውጭ ኃይልጥንታዊውን የሩሲያ ግዛት በመፍጠር ሂደት ውስጥ በጣም ጉልህ ሚና ተጫውቷል. ነገር ግን ይህ ራሱ በቀላሉ ወደ ባዕድ መሬት ሊወሰድ አይችልም, ለእሱ የተወሰኑ ቅድመ ሁኔታዎች መፈጠር አለባቸው. ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ቅድመ አያቶቻችን በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን እንደዚህ ያሉ ቅድመ ሁኔታዎች እንደነበሩ ይጠቁማል።