Питання датування катастроф - питання не другорядне. Якщо ми розглядаємо всеземні катастрофи як повторюване явище, що має свій період, то, знаючи дати і період, можна визначити час майбутнього катаклізму.
Поки не розібрано масивів осьових по датах, але дещо вже можна подивитися. Багатокрапкою розділені різні матеріали. Посилання на записи, що пояснюють матеріал, виділені синім.
Храм Різдва Богородиці збудовано у 1158 році. Орієнтований на "-2". Колишня підлога церкви нижче сьогодення на півтора метри (клір зело лінивий бимші: попустив зростання культурного шару) і відрізняється харизмою, стилем та каменем.
Тут же, у Боголюбові, стоїть храм Покрови на Нерлі. Будівництво датують також 12 століттям, орієнтований на "-1". Існує легенда про штучне підняття місця під церквою чесним каменем, але відомості про розкоп з дослідження фундаменту не публікувалися, або зовсім не проводилися. Можемо припустити, що і тут на нас чекають фундаментні відкриття.
На південний захід за 10 км стоїть град Володимир - три храми налаштовані на "-2":
Дмитрієвський собор, 1194;
Георгіївський храм, 1192;
Успенський собор, 1155
На "-1" налаштований Богородицький собор (дату не знайшов) та Успіння, 1644 року побудови.
По цьому району маємо "-2" до кінця 12 століття, і "-1" ще у 16-му столітті.
Храми та сакральна географія. Природна катастрофа Смутного часу та Олександрівська слобода.
Центр опричнини, всі храми (Розп'ятська, 1560; Богоявлення, 16 століття; Покрова, 1509; Троїцький, 1513; Успіння, 1570) орієнтовані на "-1".
Тут виходить становище "-1" остаточно 16-го століття.
Тут Дмитро Коваленко наполягає на 200 роках, а я розумію, що мандрівник говорив про строк менший за 200 років.
Разом - кінець 16 століття.
Подорож Афанасія Нікітіна за екватор 1465-1472 р.р. Індія, виходить була у 15 столітті у Південній півкулі.
Додаток тут.
Карта старих дерев Росіїговорить про основне відсічення за віком дерев у 400 років. Не влазив дуб Астраханський своїми 443 роками, але після дослідження методики роботи ЦДЕ стало зрозумілим, Що вік дуба пристойно завищений.
Відсікання по деревах припадає на кінець 16-го століття.
На Ямаліпоселення, що збереглися, з дерев'яними будівлями датують 12-14 століттям. Корелює добре "-1".
Бугровшики зачищали курганив Сибіру. Чутки про скарби сибірських курганів, які дедалі частіше доходили до Європи, почали матеріалізуватися в 1710-х роках. У Сибір пішли наприкінці 16 століття.
На поширення чуток сотні років достатньо?
Менделєєв Д.І. (19 століття): "Сибір страшна мовою, що пройшла про неї". Як довго може тривати чутка, яка страшна? Коли нам на уроках історії розповідали про монголо-татарське ярмо, то нам страшно було? Півтисячі років стирають страх. Подія, що була відчутніше, викликала переказами страх про катастрофу. Я тут назвав би 17 століття.
"Старожили" стверджують,що створення світу було "100" років тому.
Освіта та розширення села в Мордовії у 19 столітті.
Геологів спустили до шахти, на глибину триста метрів,до місця залягання скелета. Кісток справді було багато. Їх витягали за всіма правилами – тонкими розкопочними ножами, зчищаючи бруд щіточками.
Шахтарі здивовано дивилися на вчених. «А ми думали, це шайби такі, от тільки дірок для болтів чомусь немає. Ми їх і кайлом, і зубилом пробивали – немає дірок, і все тут», – засуджували вони.
Привів цю цитату заради вражаючого факту.
На початку 17 століття у калмиків був один князь(Вважаю і калмиків до нього не більше десятка тисяч і було). Далі вони розмножилися за мільйон на 19 століття і князів у них стало як кропиви.
Кінець 16 століття став періодом лихоліття для Російської держави. Глибока криза торкнулася всі сфери життя російського народу та держави владу, економіку, ідеологію, дипломатичні відносини.
Поруха у 70-80-х роках
Період економічної кризи у Російській державі збігся із завершенням правління Івана Грозного. Передумовою занепаду господарства країни стали соціальні чинники: більша частинанаселення загинуло під час опричнини та Лівонської війни, багато селян бігли від царського гніту до сибірських лісів.
Посилення кріпосницької повинності і скасування Юр'єва дня призвели до масових народних хвилювань і повстань. Часто селяни організовували розбійні напади на володіння бояр та поміщиків. Нестача робочої силиі відмова деяких селян від сільськогосподарських робіт призвела до того, що площа необроблених земель становила понад 80% від загальної кількості.
Попри це держава продовжувала збільшувати податки. У країні зросла кількість смертей від голоду та інфекційних хвороб. Іван Грозний робив спроби стабілізувати ситуацію в державі, було зменшено оподаткування поміщиків та скасовано опричнину. Але все ж таки, зупинити економічна криза, який увійшов в історію як «поруха», цим не вдалося.
Закріпачення селянства наприкінці 16 століття
Саме в цей період у Російській державі царем Іваном Грозним було офіційно закріплено кріпосне право. Все населення Російської держави було поіменно внесено у спеціальні книги, у яких вказувалося якомусь поміщику, належить той чи інший людина.
Згідно царському указуселяни, які робили пагони або відмовлялися працювати на землях поміщика, підлягали жорстокому покаранню. На думку багатьох істориків, цей рік і є початком становлення кріпосного права у Росії.
Також на законодавчому рівні було закріплено становище, дотримуючись якого боржники, які прострочили з виплатою боргу, автоматично потрапляли у кріпацтво від свого кредитора, без права подальшого викупу власної свободи. Діти селян перебувають у кріпацтві ставали власністю поміщика, подібно до своїх батьків.
Росія за Федора Івановича
До кінця свого правління, цар Іван Грозний був знеможеного старого і не міг повноцінно брати участь в управлінні державою. Верховна владау Росії належала наближеним до царя боярським родам. Після смерті государ не залишив гідних спадкоємців.
Трон зайняв молодший син, Федір Іванович м'яка людина, який не мав абсолютно ніяких якостей, які могли б зробити з нього мудрого царя.
Іван Федорович не зміг ліквідувати економічну кризу та повністю подолати зовнішню експансію, проте говорити про те, що її царювання не принесло позитивних результатівдля держави було б невірним. Будучи релігійною людиною, цар зміг значно підняти рівень духовного розвиткународу.
За часів його правління значно змінилися зруйновані іноземними загарбниками міста, що відкривалися початкові школипри монастирях та церквах.
У 1581 від руки Івана 4 гине старший син Іван Іванович, потенційних спадкоємців престолу 2: Федір Іванович та Дмитро – син від шлюбу з Марією Нагою 1579 р.н. У 1584 р. вмирає Іван 4. Спадкоємцем стає Федір Іванович 1584—1598. Найбільший вплив мають Борис Годунов, Іван Мстиславський, Микита Романович Захар'їн-Юр'єв. Основна політична боротьба розгортається між кількома угрупованнями:
1. Богдан Бєльський та Нагі на чолі з Марією Нагою. Ціль – зведення на престол Дмитра. Після смерті Дмитра заслано у монастирі за розправу над невинними людьми.
2. Шуйські. Мета – максимальний вплив за Федора Івановича.
3. Мстиславські на чолі з Іваном Мстиславським. Мета – максимальний вплив за Федора Івановича. Пізніше Іван Мстиславський засланий до Білозерського монастиря.
4. Микита Ром. Захар'їн-Юр'єв та його родина. Після смерті Н. Р. У 1585 р. втрачають значущість.
5. Борис Годунов та її прибічники. Опора на шлюб Ф. І. та Ірини Годунової – сестри Б. Г. З 1589 важливим союзником Годунова стає його ставленик патріарх Іов. Мета – збереження свого впливу та зміцнення спорідненості з правлячої династією. При Ф. І. Борис Годунов – конюший та ближній боярин, власне – імператор країни.
15 травня 1591 – вбивство/самогубство Дмитра за неясних обставин. Голі звинувачують у вбивстві людей Б. Г., над ними вчинено розправу. Офіційна комісія у складі Василя Шуйського, Андрія Клешніна (людина Б. Г.) та Геласія ухвалила самогубство у нападі епілепсії. Марію Нагую засилають до монастиря. Пізніше Нагі звинувачують Годунова у влаштуванні пожежі Москви з метою «відволікти від смерті Дмитра». 7 травня 1598 року бездітним помирає Федір Іванович -> династична криза. Борис оголошує, що влада заповідана Ірині, а регентами призначено Іова, Бориса Годунова, Федора Микитовича Романова. Ірина відмовляється і йде в монастир, царем з натовпу викликають Бориса, мабуть, під впливом Іова. 17 лютого 1598 р. скликаний Земський Собор (474 особи, 99 духовних і 272 служилих, в основному москвичі – Плат.). Противники Годунова: Вас. Шуйський, Іван Мстиславський, Фед. Микитович Романов. На царство під впливом Іова обрано Бориса. 21 лютого після довгих умовлянь Іова, Ірини та собору Борис погоджується на царство. 1 серпня 1598 – грамота вірності Борису, його дружині та дітям (спроба встановити нову династію), 1 вересня 1598 - вінчання на царство 1598-1605.
8. Смути. Початок династії Романових
Після смерті Івана Грозного Земський собор, складений з служивих людей, визнав царем сина Івана IV Федора. У 1589 р. було запроваджено патріаршество, що означало незалежність Російської православної церквивід Константинополя. У 1597 р. запроваджувалися « урочні літа» - П'ятирічний термін розшуку селян-втікачів. У 1598 р. зі смертю Федора Івановича та припиненням династії Рюриковичів Земський собор більшістю голосів обрав Бориса Годунова на царство.
Початок XVII ст. - Період Смутного часу. Причини Смути полягали в загостренні соціальних, станових, династичних та міжнародних відносиннаприкінці правління Івана IV та за його наступників.
1) У 1570-1580-х pp. в запустіння прийшли найбільш розвинені в економічному відношенніцентр (Москва) та північний захід (Новгород і Псков) країни. Внаслідок опричнини та Лівонської війни частина населення розбіглася, інша – загинула. Центральна владаЩоб запобігти втечі селян на околиці, пішла шляхом прикріплення селян до землі феодалів-землевласників. Фактично у державному масштабі встановилася система кріпосного права. Введення кріпосного права призвело до загострення соціальних протирічкраїни і створило умови для масових народних виступів.
2) Після смерті Івана IV Грозного не виявилося спадкоємців, здатних продовжити його політику. У царювання м'якого характером Федора Івановича (1584–1598) фактичним правителем країни був його опікун Борис Годунов. У 1591 р. в Угличі за неясних обставин загинув останній із прямих спадкоємців престолу, молодший син Івана Грозного царевич Дмитро. Народна поголос приписувала організацію вбивства Борису Годунову. Ці події викликали династичну кризу.
3) Наприкінці XVI в. відбувається посилення сусідів Московської Русі – Речі Посполитої, Швеції, Кримського ханства, Османської імперії. Загострення міжнародних протиріч стане ще однією причиною подій, що вибухнули в період Смути.
У період Смути країна фактично перебувала у стані громадянської війни, що супроводжувалася польською та шведською інтервенціями. Широке розповсюдженняотримали чутки, що живий царевич Дмитро, який «чудово врятувався» в Угличі. У 1602 р. у Литві з'явилася людина, яка видавала себе за царевича Дмитра. Згідно офіційної версіїмосковського уряду Бориса Годунова, людина, що видавала себе за Дмитра, був ченець-утікач Григорій Отреп'єв. В історію він увійшов під ім'ям Лжедмитрія I.
У червні 1605 р. ставленик польської шляхтиЛжедмитрій I вступив до Москви. Однак його політика викликала невдоволення та простого народуі бояр. Внаслідок змови боярства та повстання москвичів у травні 1606 р. Лжедмитрія було вбито. Бояри проголошують царем Василя Шуйського (1606-1610).
У 1606–1607 pp. відбувається народний виступ на чолі з Іваном Болотниковим. Влітку 1606 р. Болотников із Кром рушив на Москву. Дорогою невеликий загін перетворився на потужне військо, до складу якого увійшли селяни, посадські люди і навіть загони дворян на чолі з Прокопом Ляпуновим. Болотниківці на два місяці взяли в облогу Москву, але в результаті зради частини дворян були розгромлені військами Василя Шуйського. У березні 1607 р. Шуйський видав «Покладання про селян», що вводило 15-річний термін розшуку селян-втікачів. Болотникова було відкинуто до Калуги і обложено царськими військами, проте вирвався з облоги та відступив до Тулі. Тримісячну облогу Тули очолив сам Василь Шуйський. Річка Упа була перегороджена греблею і затоплена фортеця. Після обіцянки В. Шуйського зберегти життя повсталим ті відчинили ворота Тули. Порушивши слово, цар жорстоко розправився із повстанцями. Болотников був засліплений, а потім втоплений у ополонці у місті Каргополі.
У той час, коли Шуйський тримав в облозі Болотнікова в Тулі, на Брянщині з'явився новий самозванець. Спираючись на підтримку польської шляхти та Ватикану, у 1608 р. з Польщі на Росію виступив Лжедмитрій II. Проте спроби взяти Москву скінчилися безрезультатно. Лжедмитрій II зупинився за 17 км від Кремля в селі Тушино, за що й отримав прізвисько «Тушинський злодій».
Для боротьби з тушинцями Шуйський у лютому 1609 р. уклав договір зі Швецією. Шведи давали війська для боротьби з Тушинським злодієм», а Росія відмовлялася від своїх претензій на Балтійське узбережжя.
Польський корольСигізмунд III наказав шляхтичам покинути Тушино та йти під Смоленськ. Тушинський табір розпався. Лжедмитрій II утік у Калугу, де невдовзі був убитий. Тушинські бояри запросили московський престол сина польського короля царевича Владислава.
Влітку 1610 р. у Москві відбувся переворот. Шуйський був повалений, владу захопили бояри на чолі з Ф. І. Мстиславським. Цей уряд отримав назву «семибоярщина». Незважаючи на протести патріарха Гермогена, «семибоярщина» уклала договір про покликання на російський престол царевича Владислава та пустила польських інтервентів до Кремля.
Катастрофічне становище сколихнуло патріотичні почуття російського народу. На початку 1611 р. склалося Перше народне ополченняна чолі з П. Ляпуновим, що обложило Москва, але через внутрішні розбіжності між учасниками воно розпалося, а Прокопій Ляпунов був убитий.
Шведські війська, звільнені після повалення Шуйського від договірних зобов'язань, захопили значну частину півночі Росії, включаючи Новгород, обложили Псков, поляки після майже двох років облоги оволоділи Смоленськом. Польський король Сигізмунд III оголосив, що сам стане російським царем, а Росія увійдеу Річ Посполиту.
Восени 1611 р. склалося Друге народне ополчення з ініціативи нижегородського посадського старости Кузьми Мініна та очолюване князем Дмитром Пожарським. У 1612 р. Москва була звільнена від поляків.
У лютому 1613 р. на престол Земським собором було обрано Михайла Романова.
9. « Бунташний вік»: Народні рухи у XVII столітті
XVII століття - це час найрізноманітніших за характером, соціальним складом, вимогами повстань, бунтів і народних рухів.
Чимало їх ми викликали конкретними обставинами, часто помилковими діями влади.
Після Смути уряд, який відчував фінансові труднощі і потребував коштів для ведення війн з метою повернення втрачених у Смуту земель, крім постійного податку вдавалося до надзвичайних грошових зборів, непрямих податків. У розореній подіями Смутного часу країні сплата надзвичайних податків часто була неможлива через злидні, неплатоспроможність населення Росії. Недоліки у скарбницю росли.
У 1646 уряд Олексія Михайловича знову збільшує непрямі податки, піднявши ціну на сіль у чотири рази. Але замість поповнення скарбниці знову відбувається скорочення доходів, бо народ виявився не в змозі купувати сіль по новій ціні. У 1647 році уряд податок скасовує, але вирішено було стягнути недоїмки за три роки у будь-який спосіб.
Це рішення вилилося в червні 1648 року у відкрите повстання в Москві, що отримало назву «Соляного бунту». Декілька днів Москва була в заколоті: палили, вбивали, грабували всіх, кого вважали винуватцем народних бід. До городян приєдналися стрільці та пушкарі, частина дворян. Повстання вдалося придушити лише за допомогою підкуплених стрільців, яким збільшили платню.
Повстання, що налякало влади, багато в чому сприяло скликання в 1649 Земського собору і прийняттю Соборного уложення- Нового кодексу законів.
« Соляний бунт» у Москві не був єдиним. У 1630 - 1650-х роках повстання сталися більш ніж у 30 російських містах: Великому Устюзі, Воронежі, Новгороді, Пскові, Курську, Володимирі, сибірських містах.
Ці повстання не полегшили становище народу. У середині XVIIстоліття податковий гніт зріс ще більше. Грошей вимагали війни, які вела Росія зі Швецією та Польщею, потрібні були кошти і на утримання державного апарату.
У пошуках виходу з тяжкого фінансового стану російський урядзамість срібної монети з 1654 року за тією ж ціною стало карбувати мідну. Мідних грошей було випущено так багато, що вони знецінилися. Дорожнеча продуктів призвела до голоду. Доведені до відчаю посадські московські люди влітку 1662 підняли повстання. Воно було жорстоко придушене, але уряд для заспокоєння народу змушений був припинити карбування мідних грошей, які знову замінювалися срібними.
В низці цих та інших виступів особливо виділяється рух Степана Разіна, який в історіографії радянського часу прийнято було називати «селянською війною». Але навіть якщо відійти від класового підходурадянського часу, все одно слід зазначити, що повстання Разіна було найбільшим виступом XVII ст. великими діямидвох армій, військовими планами та реальною загрозоюмосковському уряду з боку повсталих.
Посилення феодальної експлуатації, оформлення кріпосного права, зростання податкового гніту посилили втечу селян на околиці країни, недосяжні для уряду райони.
Одним з місць, куди прямували селяни-втікачі, був Дон, де вони ставали вільними людьми. У козацьких областяхз давніх-давен існував звичай не видавати втікачів, що з'явилися туди.
До середини 60-х років на Дону зібралося велика кількістьшвидких.
На відміну від старих донських козаківці новоприбулі люди (їх стали називати «голитьбою», «блакитними козаками») платні не отримували. Орав землю на Дону козакам заборонили, боячись, що землеробство перетворить козаків на селян і призведе до закріпачення їх Москвою.
«Голитьба» брала активну участь у походах проти Криму та Туреччини, що давали багатий видобуток («походи за сіпунами»).
У 1658 - 1660 роках турки та кримські татариблокували вихід до Азовського та Чорне море. Об'єктом нападу козаків дедалі частіше ставало узбережжя Каспію.
У 1666 році загін у 500 козаків під проводом отамана Василя Уса розпочав похід з Дону через Вороніж до Тулі, щоб запропонувати уряду свої послуги у зв'язку з війною Росії та Польщі, бажаючи отримати на військовій службі кошти для існування. Дорогою до загону приєдналося безліч селян посадського люду. Загін виріс до 3 тисяч людей.
Проти вусівців було зібрано велике, добре озброєне урядове військо, що змусило повстанців відійти на Дон. Багато учасників походу Василя Уса згодом влилися в армію Степана Разіна.
У 1667 році «блакитні козаки» вирушили до Каспійського моря в «похід за зипунами» на чолі із С.Т. Разіним. Вони захопили Яїцьке містечко (нині Уральськ), зробивши його своїм опорним пунктом. У 1668 - 1669 роках розінці зазнали спустошливих набігів Західне побережжяКаспія, розбивши флот іранського шаха, і з багатою здобиччю повернулися на Дон. Цей похід не виходив за рамки звичайного козацького походу за здобиччю.
Весною 1670 року С. Разін почав новий похідна Волгу, у якому взяло участь козацтво, селяни, посадське населення, численне неросійське населення Поволжя.
Основною метою походу була Москва, маршрутом – Волга. Серед повсталих були сильні настрої наївного монархізму, віра у доброго царя. Гнів їх був спрямований проти воєвод, бояр, дворян, усіх заможних людей. Повсталі катували, жорстоко стратили, палили будинки багатіїв, грабували їхнє майно, звільняючи простий народ від податей та кріпацтва.
Повсталі захопили Царицин, Астрахань, Саратов та Самару. Затяглося лише взяття Симбірська. Таким чином, повстання охопило величезну територію від низин Волги до Нижнього Новгорода, від України і до Заволжя.
Лише навесні 1671 року великою напругоюсил 30-тисячної армії проти 20-тисячного війська С.Т. Разіна уряд зміг зняти облогу Симбірська та розгромити повстання.
Сам Разін був захоплений заможними господарськими козаками, виданий уряду і влітку 1671 страчений. Окремі загони повстанців билися з царськими військами до осені 1671 року.
Аналізуючи причини ураження повстання, дослідники насамперед відзначають невисокий рівень військової організації; роз'єднаність повсталих; різнохарактерність цілей та вимог різних соціальних та національних верств учасників збройної боротьби.
Повстання С.Т. Разіна змусило уряд шукати шляхи зміцнення існуючого ладу. Посилюється влада воєвод на місцях, були продовжені перетворення на армії; починається перехід до системи подвірного оподаткування.
Однією з форм протесту XVII столітті стало рух раскольников.
У 1653 році з ініціативи патріарха Никона в Російській православній церкві було проведено реформу, покликану ліквідувати різночитання в книгах та обрядах, що накопичилися за довгі сторіччя.
Почалося виправлення церковних книг за грецькими зразками. Замість староруської було введено грецьку обрядовість: двоєперстя було замінено троєперстієм, символом віри було оголошено чотирикінцевий хрест замість восьмикінцевого.
Нововведення були закріплені Собором російського духовенства в 1654, і в 1655 схвалені константинопольським Патріархом від імені всіх східних православних церков.
Однак реформа, що проводиться поспішно, без підготовки до неї російського суспільства викликала сильне протиборство серед російського духовенства і віруючих. В 1656 захисники старих обрядів, визнаним лідером яких став протопоп Авакум, були відлучені від церкви. Але цей захід не допоміг. Виникла течія старообрядців, які створили свої церковні організації. У Російській православній церкві, таким чином, стався розкол. Старообрядці, рятуючись від переслідування, йшли в далекі ліси і за Волгу, де засновували розкольницькі громади – скити. Відповіддю на переслідування стали акції масового самоспалення, запощування (голодної смерті).
Рух старообрядців набув і соціальний характер. Стара віра стала знаменням у боротьбі проти посилення кріпацтва.
Найбільш потужний протест проти церковної реформивиявився у Соловецькому повстанні. Багатий та знаменитий Соловецький монастирвідкрито відмовився визнати всі нововведення, запроваджені Ніконом, підкоритися рішенням Собору. У Соловки було послано військо, але ченці зачинилися в монастирі, чинили збройний опір. Почалася облога монастиря, що тривала близько восьми років (1668 – 1676). Стояння ченців за стару віру стало прикладом для багатьох.
Після придушення Соловецького повстанняпосилилися гоніння на розкольників. У 1682 році було спалено Авакума і багато його прихильників. У 1684 році пішов указ, яким старовірів належало катувати, а разі непокори - спалити. Однак ці заходи не ліквідували рух прихильників старої віри
У наприкінці XVIIстоліття Росію вразили стрілецькі бунти. На той час, у зв'язку зі створенням полків нового ладу, роль стрільців знизилася, вони втратили багато привілеїв. Стрільці не лише несли військову службу, але й активно займалися господарською діяльністю. Самоуправство стрілецьких полковників, часта затримка платні, обов'язок сплачувати податки та мита з промислів, зростання майнової нерівності в їхньому середовищі - все викликало невдоволення стрільців.
Цим невдоволенням спритно скористалося боярство у боротьбі за владу після смерті Федора Олексійовича, спровокувавши стрілецькі заколоти 1682, 1689 та 1696 років.
Підсумком заколотів, активної участі стрільців у політичній боротьбі біля трону стало докорінне реформування армії, проведене Петром I і призвело до розформування стрілецьких військ.
Міські та селянські повстання, стрілецькі та розкольницькі бунти повідомили, за словами В.О. Ключевського, «тривожний характер XVII віці». Вимоги повстанців привертали увагу уряду до нагальних, назрілих проблем, підштовхували його до перетворень.
Джайлз Флетчер був сином священика, який отримав чудова освітав Ітоні та Кембриджі, ступінь доктора прав, обраним до членів парламенту. В 1586 він був призначений на посаду «ремембренсера» (своєрідного статс-секретаря) лондонського Сіті (багатого купецького району). Це був важливий пост, через який здійснювалися всі офіційні зносини між лорд-мером Сіті та королівським двором. У 1588 році йому, як добре знайомому з торговими справамиМосковській компанії лондонських купців було доручено очолити посольство в Росію для залагодження непорозумінь з російським урядом, що виникли через діяльність компанії.
Після повернення в Англію Флетчер, в проміжку між офіційними справами, написав книгу «Про Російську державу» У 1591 році вона була надрукована, і вже в наступному роцівесь її тираж був за вироком королівського суду конфіскований і спалений рукою ката.
Скарга колег на Флетчера
Безпосередньою причиною рішення суду стала петиція купців Московської компанії із зазначенням шкідливого характеру книги, який може завдати шкоди справам компанії. На думку петиціонерів, російська влада, якщо дізнається про цю книгу, то може образитися на ті місця, де йшлося про деспотичний характер Російської держави і рабство підданих, про хижацький збір податків, про беззаконня в суді, про непорядки у війську і т.д. , і т.п. Крім того, книга, за словами купців, містила неприпустимі та образливі згадки про батька здорового царя (тобто про Івана Грозного) та про сильних вельмож. Справа в тому, що Флетчер не обмежився описом свого посольства, а докладно розписав і охарактеризував російські порядки, як вони йому бачилися.
З усього тиражу вціліли лише 23 екземпляри, на основі яких проводилися подальші перевидання.
Московська компанія та місія Флетчера
Лондонська Московська компанія була заснована в 1555 для монопольної торгівлі з Росією. У короткий строквона отримала від російського уряду нечувані для іноземців пільги та непогано розбагатіла на експорті з Росії заліза, льону, лісу, поташу, пеньки, смоли та інших видів сировини. Подвір'я англійських купцівстояли по великим містамПівночі (Холмогорам, Вологді, Ярославлі і т.д.), а також у Москві. Англійці користувалися у Росії правом екстериторіальності. Для Івана Грозного, що веде Лівонську війну, торгівля з Англією була на той період бажаним «вікном до Європи». Цар, який побоювався змов на своє життя, вів навіть переговори з англійською королевоюЄлизаветою I про можливий політичний притулок.
Не обходилося без непорозумінь. Англійські купці часто вели себе дуже нахабно, не платили росіянам за вчинені ними угоди, а також своєю монополією підривали дохід російських бояр і купців, які хотіли б продавати продукти промислів самостійно. Ще за Івана Грозного англійці було переведено на загальну всім іноземців підсудність, їм було відмовлено у привілеї торгувати через Росію із країнами Сходу. Англійські купці заборгували російським кредиторам загальної складності 23 343 рубля та 52 1⁄2 копійки. Зі скаргою на них влітку 1588 року до Лондона приїхав за дорученням царя Федора Івановича ливонець Роман Бекман. З "відповіддю" у листопаді того ж року до Москви прибув Флетчер.
Оскільки Флетчер заперечував борги Московської компанії та привіз із собою вимоги розширити її привілеї, переговори скінчилися нічим. Цар доручив домовлятися з англійцем думному дяку Андрію Щелкалову, який сам був кредитором лондонських купців, а також ненавидів царського лідера Бориса Годунова, доброзичливця англійців. Флетчер у травні 1589 року був вилучений з Москви до Вологди, причому виїхати додому йому дозволили лише ще через три місяці.
Партійні уподобання та особисті образи
Хід місії Флетчера показує, що в Росії тоді посилено боролися дві партії, які можна назвати проанглійською та антианглійською. Флетчеру не пощастило приїхати на той момент, коли тимчасово посилилася друга. Пізніші посли, які приїжджали, коли взяла гору перша партія на чолі з Годуновим, зустрічали незрівнянно кращий прийом.
Але Флетчеру був до боротьби російських партій. Сидячи у Вологді, він у розмовах за гуртками огидної на англійський смак російської медовухи виливав свої скарги у розмовах зі своїм співвітчизником Джеромом Горсеєм (Хорсі) і зустрічав у ньому повне співчуття. Горсей раніше виконував таємні доручення Івана Грозного та його сина Федора, а тепер впав у немилість і висилався на батьківщину разом із Флетчером. Горсей, який уперше приїхав у Росії 1573 року, і став головним інформатором Флетчера про ті «московитских» справах, свідком яких Флетчер було бути.
Горсей теж (пізніше Флетчера) видав кілька творів про Росію, у яких живописував події епохи Івана Грозного. «Цар насолоджувався, купаючи в крові свої руки і серце, винаходячи нові тортури і муки, примовляючи до страти тих, хто викликав його гнів, а особливо тих із знаті, хто був найбільш відданий і коханий його підданими», – ця фраза із записок Горсея , з легкої рукиКарамзіна в XIX столітті стала мейнстрімною характеристикою Івана Грозного. Флетчер трохи до неї додав, хіба що поширив її з особи на весь образ російського правління.
Чи слід вірити всьому, що про нас пишуть іноземці
Цікаво, що після спалення і аж до 1856 всі видання книги Флетчера в Англії виходили з цензурними купюрами, залежно від того, яка мета переслідувалася видавцем. Так було в 1643 року було відновлено все флетчерівські описи російського царства, але було вилучено посвяту королеві Єлизаветі – Англія тоді переживала революцію. У Росії ж перший повний перекладкниги Флетчера став можливим лише після скасування цензури в 1906 році, хоча ще Карамзін щосили використовував її англійські (неповні) видання.
Очевидно, така довга заборона привернула увагу багатьох дослідників до твору Флетчера як до якогось «потаємного знання». Але зрозуміла і заборона: у Росії завжди були схильні не без критики сприймати судження знатних іноземців про нас. Не уникнув цієї спокуси і Карамзін.
Навряд чи Флетчера, враховуючи невдалі обставини його візиту й ту незавидну роль, яку він був поставлений власним урядом, вважатимуться джерелом об'єктивних відомостей про Росію. Не міг бути таким неупередженим спостерігачем і Горсей, який теж у той момент потрапив в опалу. Зрозуміло, що багато звичаїв Російської держави мали здаватися незрозумілими тодішньому іноземцю, що чуже, то викликає відторгнення. Російські дипломати теж не надто шанували у своїх записках, що збереглися, тодішні європейські порядки. Тим більше дивно, що досі знаходяться такі наші співвітчизники, які вірять цим англійцям, на слово, як «джентльменам», і навіть не намагаються критично проаналізувати їхні свідчення, а видають їх за істину останньої інстанціїпро Росії XVIсторіччя.
Після смерті Івана Грозного в березні 1584 року на престо ступив його син Федір, болючий і недоумкуватий чоловік. Управління державою сконцентрувалося в руках кількох осіб, які склали так звану регентську, або опікунську раду. До нього увійшли представники великої феодальної знаті (І.Ф.Мстиславський, І.П.Шуйський, Н.І.Захар'їн-Юр'єв) та дворянські діячі, що висунулися в кінці царювання Івана IV (Б.Я.Бельський, Б.Ф.Годунов ).
Одностайність у рішенні державних питаньу цій раді тривало недовго. Перші ознаки нового спалаху політичної боротьбиза владу виявилися вже через кілька днів після смерті Івана Грозного, коли Вельський у союзі з Нагім (родичами останньої дружини Івана IV) спробував захопити владу. Ця спроба закінчилася опалою Вельського (він був направлений воєводою до Нижній Новгород) та посиланням Нагих (разом з малолітнім сином Грозного Дмитром) в Углич.
Скликаний терміново Земський собор зміцнив царювання Федора і підтримав дії регентської ради, де реальна влада сконцентрувалася до рук дядька царя Микити Романовича Юр'єва. Але незабаром він захворів і вже у серпні 1584 року відійшов від політичних справ й у 1586 року помер. На чолі Ради стає колишній член Вибраної ради(єдиний з живих) і глава Земської думи на початку 80 років найстаріший боярин Іван Федорович Мстиславський.
Одночасно розпочалася боротьба Бориса Федоровича Годунова за першість у Раді. Годунов був шурином царя Федора (братом його дружини Ірини). Він зумів переконати довірливого царя у підготовці проти нього змови і добився усунення Мстиславського від влади. Влітку 1585 року старий Мстиславський був вилучений з Москви, а потім насильно пострижений і засланий до Кирило-Білозерського монастиря (де й помер 1586 року). Після цього єдиною перешкодою до концентрації влади в руках Годунова став нащадок ростово-суздальських князів Іван Петрович Шуйський. Серією вмілих маневрів (серед яких найбільшим було зведення з митрополії прихильника Шуйських митрополита Діонісія і заміна його прихильником Годунова ростовським архієпископом Іовом, а також страта представників верхів московського посаду - «гостей», що виступили на підтримку Шуйського) Годунову вдалося налаштувати царя на нього «державної опали». Восени 1586 Шуйський був засланий на Білоозеро і насильно пострижений. Наприкінці 1588 він загинув від руки вбивці, можливо, не без відома Годунова.
В результаті до початку 1587 Борис Годунов залишається єдиним членом Ради і займає перше місце в державі після царя. Якщо зважати на нездатність Федора до управління державою, то Годунов стає єдиновладним правителем країни. Незабаром він отримує титул «правителя, слуги і конюшого боярина і дворового воєводи та утримувача великих держав, царств Казанського та Астраханського» і займає таке становище в державі, при якому його панування не могло зустріти ні з протилежності.
На рубежі 16 - 17 століть Росія переживала політичну та соціально-економічну кризу. Лівонська війнаі Татарська навала, а також опричнина Івана Грозного сприяли посиленню кризи та зростанню невдоволення. Це і спричинило початок смутного часу в Росії. 1598 -1613 роки - період історії Росії, названий Смутним часом. До першого періоду смути, що характеризувався боротьбою за престол різних претендентів, і появи в 1605 Лжедмитрія I, Росією керував Борис Годунов.
Разом з тим, наприкінці 15-го початку 16-го століття завершилося утворення Російської держави, яке розвивалося разом із світовою цивілізацією. Це був час Великих географічних відкриттів(у 1493 році була відкрита Америка), початок ери капіталізму в країнах Європи (у Нідерландах почалася перша в Європі буржуазна революція 1566–1609 роки). Але розвиток Російської держави відбувався у своєрідних умовах. Відбувся процес освоєння нових територій Сибіру, Поволжя, Дикого поля (на річках Дніпро, Дон, Середній та Нижній Волзі, Яїці), країна не мала виходу до морів, економіка мала характер натурального господарства, заснований на пануванні феодальних порядків боярської вотчини. на південних околицяхРосії у другій половині 16 століття почали з'являтися козаки (з селян-утікачів).
До кінця 16 століття Росії налічувалося приблизно 220 міст. Найбільшим їх була Москва, а найважливішими і розвиненими - Новгород і Вологда, Казань і Ярославль, Калуга і Тула, Астрахань і Великий Устюг. Виробництво було тісно пов'язане з наявністю місцевої сировини і мало природно-географічний характер, так, наприклад, в Ярославлі та Казані набуло розвитку шкіряне виробництвоУ Вологді вироблялася велика кількість солі, Тула і Новгород спеціалізувалися на виробництві металу. У Москві велося кам'яне будівництво, були побудовані Гарматний двір, Суконний двір, Збройна палата.
Визначною подією в історії Росії 16 століття була поява російського друкарства (1564 видана книга «Апостол»). На духовне життя суспільства великий вплив мала церква. У живопису зразком була творчість Андрія Рубльова, для архітектури на той час було характерно будівництво шатрових храмів (без стовпів, що тримаються лише на фундаменті) - собор Василя Блаженного в Москві, церква Вознесіння в Колом'янському селі, церква Іоанна Предтечі в селі Дьяково.