Miongoni mwa wanasayansi bora wa Kirusi ambao walipitia "njia ya msalaba" ya wasomi wa Kirusi kupitia miiba. Ukandamizaji wa Stalin, pia kulikuwa na mwanataaluma E.V. Tarle.
Tarle alizaliwa mnamo Oktoba 27 (Novemba 8), 1874 huko Kyiv. Baada ya kuhitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi wa Kherson mnamo 1892, aliingia Kitivo cha Historia na Falsafa ya Chuo Kikuu cha Novorossiysk huko Odessa, ambapo mwaka mmoja baadaye alihamishiwa Chuo Kikuu cha Kiev.
Nia ya Tarle katika historia iliundwa katika shule ya upili na ilikuzwa wakati wa miaka yake ya mwanafunzi. Wakati huo, katika Chuo Kikuu cha Kiev, idara ya historia ya jumla iliongozwa na Profesa Ivan Vasilyevich Luchitsky, ambaye erudition yake pana, haiba ya kibinafsi na maoni ya kidemokrasia yalikuwa na ushawishi wa faida kwa mwanafunzi wake mchanga. Kwa umahiri wake wa uchanganuzi nyaraka za kumbukumbu, Tarle alikuwa na deni kubwa la uchakataji wake bora wa nyenzo za takwimu kwa mwalimu wake, ambaye alimsisitizia ladha ya kazi kubwa ya utafiti. Chini ya ushawishi wa Luchitsky, Tarle alianza kusoma historia ya wakulima wa Uropa, na kisha historia ya mawazo ya kijamii na kisiasa na kijamii, akichagua mada ya nadharia ya bwana wake kuchambua maoni ya mmoja wa waanzilishi wa ujamaa wa Uropa Magharibi. , Thomas More.
Hata tangu siku zake za wanafunzi, Tarle alionyesha kupendezwa na masuala ya mawazo ya kijamii, na baada ya kuwa mwanafunzi wa bwana, alianzisha mawasiliano na mashirika ya kwanza ya Kyiv Social Democrats. Mwanasayansi huyo mchanga alishirikiana kikamilifu katika majarida ya mapinduzi-demokrasia, akitoa muhtasari katika mikutano ya wasomi wanaoendelea wa Kyiv. Haya yote yalisababisha ukweli kwamba tayari mnamo 1897 Tarle alifikishwa na polisi wa siri, na mnamo 1900 alikamatwa katika ghorofa ya wanafunzi, ambapo mbele ya hadhira kubwa, isiyoaminika sana machoni pa gendarms, A.V. Lunacharsky. soma insha yake juu ya kazi za Henrik Ibsen. Mkusanyiko wa pesa kutokana na uuzaji wa tikiti za kuingia ulikusudiwa kwa Msalaba Mwekundu kusaidia wafungwa wa kisiasa na washambuliaji wa Kyiv. Baada ya kumkamata mwanasayansi huyo mchanga, jenerali wa jeshi la Kiev Novitsky alimthibitisha katika barua kwa Idara ya Polisi: "Tarle ni mtu, demokrasia ya kijamii iliyoenezwa na kushawishika, hatari sana kwa sababu mzigo wake wa akili ni mkubwa sana, na anafurahia ushawishi mkubwa. shukrani kwa masomo yake ya ufundishaji, na pia ushiriki katika majarida ya huria na magazeti"2. Bila shaka, Novitsky alizidisha wazi kiwango cha roho ya mapinduzi ya Tarle, lakini alikuwa sahihi kabisa wakati akizungumza juu ya nguvu ya ushawishi wa mwanasayansi kwenye akili za wanafunzi, ambayo baadaye ilijidhihirisha waziwazi usiku na wakati wa kwanza. Mapinduzi ya Urusi 1905-1907
Baada ya kukamatwa, Tarle alihamishwa kwanza hadi jimbo la Kherson, kisha akafukuzwa Warsaw, lakini alinyimwa haki ya kufundisha. Kwa shida kubwa na kwa msaada wa marafiki tu, baada ya kutetea nadharia ya bwana wake, mnamo 1902 aliweza kupata nafasi kama profesa msaidizi wa kibinafsi. Chuo Kikuu cha St.
Mwanzo wa kazi ya kufundisha ya Tarle iliambatana na dhoruba inayokua ya mapinduzi nchini Urusi, ambayo kwa kiasi kikubwa iliamua mwelekeo wa mada na yaliyomo kwenye mihadhara yake na uandishi wa habari. Kwa hivyo, mihadhara yake juu ya kuanguka kwa absolutism katika Ulaya Magharibi, iliyochapishwa baadaye kama kitabu tofauti3, ililingana na hisia za duru za kidemokrasia za Urusi. Ujuzi wa kina wa Tarle, namna yake ya ustadi wa kuwasilisha, ambayo wakati mwingine iligeuka kuwa mazungumzo ya karibu na wasikilizaji, iliamsha mawazo yao na kuwalazimisha kufikia hitimisho kuhusiana na ukweli wa Kirusi. Kama sheria, mihadhara ya Tarle ilivutia idadi kubwa ya wasikilizaji, ambao kati yao walikuwa wanafunzi kutoka kwa vitivo mbali mbali. Na mara nyingi, mara tu baada ya hotuba zake za moto, mikusanyiko ya wanafunzi ya hali ya kisiasa ilifanyika hapa kwenye ukumbi, ambao mwenyekiti wake kwa kawaida alikuwa Tarle4. Wakati, siku moja baada ya kuchapishwa kwa manifesto ya Tsar mnamo Oktoba 17, 1905, maandamano ya maandamano yalifanyika huko St. Petersburg, mwanasayansi aliona kuwa ni wajibu wake kuwa kati ya washiriki wake, kati ya vijana wa mapinduzi. Upanga wa mlinzi wa "amri" ulianguka juu ya kichwa chake, na kusababisha jeraha kubwa. Habari za jambo hilo zilienea kotekote St. Petersburg na kukasirisha hata zaidi sera za wenye mamlaka.
Mnamo 1903 Tarle alikuwa miongoni mwa wawakilishi 34 sayansi ya kitaifa, fasihi na sanaa, ambaye alishughulikia rufaa "Kwa jamii ya Kirusi", ambayo ilipinga hukumu ya kifo5. Miongoni mwa waliotia saini rufaa hiyo ni V.I. Vernadsky, V.G. Korolenko, A.I. Kuprin, I.E. Repin, Vl.I. Nemirovich-Danchenko, N.I. Kareev, N.A. Berdyaev na K.K. .Arsenyev.
Kazi hii bora, iliyowekwa kwa kipindi cha karne ya 18, ilipewa Tuzo la kila mwaka la Merchant Akhmatov, lililotolewa na Chuo cha Sayansi kwa utafiti bora wa kisayansi. Mapitio ya laudatory ya N.I. Kareev na A.N. Savin6 yalichapishwa juu yake, na hakiki za wanahistoria E. Levasseur na A. Se zilichapishwa nchini Ufaransa, ambao walitambua kipaumbele cha mwanasayansi wa Kirusi katika kuendeleza historia ya darasa la wafanyakazi wa Kifaransa7.
Baada ya kutetea tasnifu yake ya udaktari, Tarle alianza mara moja kuandika kazi yake nyingine kuu, iliyojitolea historia ya uchumi Ufaransa, Italia na nchi zingine za Ulaya katika enzi ya Napoleon I. Mpango wa kuunda kazi kama hiyo ulikomaa wakati wa kusoma nyenzo za kumbukumbu za Ufaransa, ambazo alifanya kazi kila mwaka, na iliharakishwa na mbinu ya karne ya Vita vya Kidunia. ya 1812.
Monografia ya Tarle "The Continental Blockade" ilichapishwa mnamo 1913 na mara moja ikavutia umakini wa ndani na kimataifa. sayansi ya kihistoria. Alianzisha vifungu vyake kuu kwa wanasayansi wa kigeni huko IV Kongamano la Kimataifa wanahistoria huko London. Kuingizwa kwa Tarle katika ujumbe mdogo wa wanasayansi wa Kirusi kulishuhudia kutambua thamani ya kazi zake kwa ajili ya utafiti wa historia ya Ufaransa ya kisasa.
Taswira nyingine ya Tarle, "The Continental Blockade," ilihusiana katika mada na maudhui na " Maisha ya kiuchumi Ufalme wa Italia wakati wa utawala wa Napoleon I", iliyochapishwa mnamo 1916. Baadaye ilitafsiriwa na kuchapishwa mnamo 1928 huko Ufaransa, ambapo pia ilipokea hakiki za sifa.
Matukio Mapinduzi ya Oktoba 1917 ilimtia Tarle, kama wawakilishi wengi wa wasomi wa Kirusi, katika hali ya kuchanganyikiwa. Wakati huo huo, hakuwa na wasiwasi sana juu ya ajali hiyo njia ya kawaida ya maisha maisha salama ya uprofesa, inakaribia njaa na kunyimwa, na pia kuogopa kwamba mwanzo wa kifo cha kitamaduni unakuja na kwamba mapinduzi yanaweza kuwa mwanzo wa kuanguka kwa Urusi kama nguvu kubwa. Tarle aliogopa zaidi na amani tofauti na Ujerumani. Alichukua habari za mazungumzo ambayo yalikuwa yameanza huko Brest kwa uchungu sana na akaelezea mtazamo wake kwao katika makala "Matarajio", iliyochapishwa katika gazeti la Menshevik "Den". Akipinga kusainiwa kwa makubaliano na Ujerumani, mwanasayansi huyo alitoa wito wa kutoketi kwenye meza ya mazungumzo hadi watakapoondolewa. askari wa Ujerumani maeneo yote waliyoteka. Wakati huo huo, Tarle hakupinga uhalali serikali mpya na kuona jukumu lake kuu kwa wananchi kuimarisha uwezo wa ulinzi wa nchi. Akifafanua kazi za kipaumbele za Urusi iliyosasishwa, ambayo hakujitenga nayo, mwanasayansi huyo aliandika: "Tutalazimika kujihusisha wakati huo huo katika ujenzi wa serikali ya jumla, na wakati huo huo kwa kuendelea na haraka, bila kuacha kazi na gharama, kuunda tena. , hata kwa ukubwa wa kawaida, lakini kwa hakika, nguvu ya kupambana ya nchi, kufufua fedha, kurejesha jeshi, kwa uangalifu na kwa uangalifu sera yake ya kigeni"8. Walakini, utambuzi wa ukweli wa Tarle wa nguvu ya Soviet haukumaanisha kwamba mara moja alichukua njia ya ushirikiano nayo. Hili lilichukua muda mwingi kufikiria. Wakati huo huo, licha ya ofa za kujipendekeza za kuchukua nafasi ya profesa katika vyuo vikuu kadhaa vya Ufaransa, pamoja na Sorbonne, Tarle alikataa kuhama. Pia alipata fursa ya kubaki profesa wa chuo kikuu nchini Estonia, ambacho kilikuwa na chakula cha kutosha wakati huo. Lakini mwanasayansi alikataa chaguo la pili. Alikataa pia kuhamia Voronezh, ambapo idara ya Urusi ya Chuo Kikuu cha Yuryev ilihamishwa, ambapo alifanya kazi wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, ingawa alishiriki kikamilifu katika utekelezaji wa hafla hii, akichukua fursa ya kufahamiana kwake na Commissar ya Watu wa. Elimu A.V. Lunacharsky, katika kutoa mabehewa kwa ajili ya vifaa vya maabara, maktaba, malazi ya maprofesa na wafanyakazi9. Lakini mwanasayansi mwenyewe alipendelea kukaa Petrograd, ambapo alianza kufanya kazi, akipokea mgawo wa profesa - pound ya oats kwa siku10. Akionyesha hali ya siku hizo katika barua kwa rafiki yake na mfanyakazi mwenzake katika Chuo Kikuu cha Yuryev, mwanasheria mashuhuri wa kimataifa V.E. Grabar, Tarle aliandika: “Kwa ujumla, maisha hapa si ya bure. Njaa na baridi, baridi na njaa. G.A. Lopatin, mwanauchumi. , alikufa V.V. Vorontsov, kila siku unasikia juu ya vifo vipya kutokana na uchovu"11. Lakini, licha ya hili, mwanasayansi alipata nguvu ya kuendelea na shughuli zake za kisayansi, kuendeleza mila ya kidemokrasia ya sehemu bora ya wasomi wa Kirusi.
Mnamo Aprili 1918, huko Petrograd, Tarle alikua mshiriki wa tume ya kati ya idara ya kumbukumbu, iliyoundwa kwa mpango wa D.B. Ryazanov, ambaye aliiongoza kwa muda. Baadaye tume ilipangwa upya katika Hifadhi Kuu ya RSFSR12. Kazi yake kuu wakati huo ilikuwa kuokoa utajiri wa nyaraka za nchi kutokana na vitendo vya uharibifu wa hiari au usio wa hiari. Kama mtaalam mkuu, Tarle alipewa nafasi ya mkuu wa sehemu ya kihistoria na kiuchumi ya tawi la Petrograd la Jalada kuu, ambalo alikubali bila kusita. Akielezea kazi yake katika uwanja mpya, alimwambia Grabar: "Sasa ninashiriki katika uokoaji unaowezekana wa kumbukumbu ambazo ni muhimu kwa historia ya kiuchumi kutokana na uharibifu na, kwa ombi la [S.F.] Platonov, ninashiriki katika shirika la sehemu ya kiuchumi ya kumbukumbu za serikali.Nilifanikiwa kusafirisha hifadhi ya thamani zaidi kutoka mahali kwenye Mstari wa Birzhevaya, ambapo ilikufa kutoka kwa maji, hadi nyingine (kwa Idara ya Heraldry katika Seneti) na huko nikaifuta. Na waliamua ghafla kuchukua kumbukumbu nzima ya notarial na kuichoma, bila kuruhusu Platonov kujua ... Kwa hivyo wengine zaidi walikufa hivyo. Lakini kuokoa Jalada la Forodha (umri wa miaka 200!) ni biashara yangu ya kibinafsi, ambayo nilipewa baada ya matatizo ya ajabu. Kwa bahati nzuri , Platonov, Presnyakov, Polievktov wanapigana vizuri sana na kwa uthabiti na mengi mazuri yanaweza kufanywa nao. Waliweza kuweka huduma ya kumbukumbu watunza kumbukumbu wengi bora wa zamani, kujaza wafanyikazi na wanasayansi wapya na kuokoa mengi. Na hatari zinatishia kila siku: taasisi mbali mbali zimehamia katika majengo ambayo kuna kumbukumbu, zinaonyesha tabia ya kupasha joto majiko na kumbukumbu hizi - na hazitoi maoni yote, maonyo, maombi na juhudi za idara ya kumbukumbu."13 Shukrani kwa kuendelea kwa Ryazanov, Platonov, Tarle na wanasayansi wengine mashuhuri, vyanzo vingi vya thamani vilihifadhiwa kwa vizazi vilivyofuata vya wanahistoria.
Pamoja na kazi yake katika idara ya kumbukumbu, Tarle hakuacha kufundisha. Mnamo Oktoba 1918, kwa mpango wa N.I. Kareev, I.M. Grevs, A.E. Presnyakov, alichaguliwa kuwa profesa wa idara ya historia ya jumla ya Chuo Kikuu cha Petrograd14, ambaye alilazimika kuachana naye mwaka wa 1913. Kwa kuongeza, Tarle, pamoja na P. E. Shchegolev alihariri gazeti "Byloye", lililofufuliwa baada ya Mapinduzi ya Februari, ambayo waligeuka kuwa chombo maarufu kwenye historia. harakati za ukombozi nchini Urusi. Kwa kuchapisha vifungu, hati na kumbukumbu kwenye kurasa zake, Tarle aliamini kwamba kizazi kilichokamilisha Mapinduzi ya Oktoba kinapaswa kujua historia ya hatua zote za mapambano dhidi ya uhuru wa kifalme na kuhifadhi kumbukumbu ya mashujaa wake wasio na ubinafsi.
Baada ya kukutana na hati za kupendeza kuhusu sera ya forodha ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 19 kwenye kumbukumbu zilizohifadhiwa, Tarle alikusudia kuendelea na utafiti wake juu ya historia. kizuizi cha bara na kutoa monograph maalum kwa mada hii15. Walakini, hali ya siku hizo huko Petrograd, wasiwasi wa mara kwa mara wa kipande cha mkate kwa ajili yake na wapendwa wake (mke na dada) haukuchangia katika utekelezaji wa mpango huu, kwa hiyo haishangazi kwamba katika miaka ya 20 ya mapema. shughuli ya ubunifu katika Tarla ilipungua kwa kiasi kikubwa. Hakuna kazi kubwa hata moja iliyotoka kwa kalamu yake. Hii haikuonyeshwa tu na hali zisizotulia za kila siku, lakini pia na hali ya kutokuwa na utulivu na shinikizo kali kutoka kwa serikali mpya, ambayo karibu wanahistoria wote walipata. shule ya zamani. Sivyo jukumu la mwisho kutokuwa na uhakika pia kulichukua jukumu hapa kesho katika muktadha wa kukamatwa mara kwa mara na kuuawa kwa mateka huko Petrograd. Alikasirishwa sana na habari kwamba watu aliowajua, ambao hawakuwahi kupinga kikamilifu utawala wa Sovieti, walipigwa risasi bila kesi au uchunguzi wowote. Tarle alionyesha maandamano yake dhidi ya Ugaidi Mwekundu kwa kuchapisha mnamo 1918-1919. mkusanyiko mdogo wa vitabu viwili vya hati "Mahakama ya Mapinduzi katika enzi ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa". Kulaani kutokuwa na maana Jacobin hofu, Tarle alionekana kulaani ugaidi katika Petrograd. Lengo hilohilo lilifuatiliwa na kitabu chake “The West and Russia,” kilichotia ndani makala alizokuwa amechapisha hapo awali. Iliwekwa wakfu kwa "kuuawa" kwa mawaziri wa Serikali ya Muda A.I. Shingarev na F.F. Kokoshkin, ambao waliuawa na mabaharia wa anarchist katika Hospitali ya Mariinsky mnamo Januari 1918.
Walakini, nchi ilipoibuka kutoka kwa hali ya ukomunisti wa vita na kuhamia NEP, misimamo ya Tarle ilibadilika na shughuli yake ya ubunifu ikafufuliwa. Na mwisho wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, anajaribu kuelewa mabadiliko ambayo yametokea. Hii ilionekana katika utafutaji wake wa mbinu, katika majaribio yake ya "kuunganisha" nadharia ya Marx na matatizo ya mahusiano ya kimataifa ya kisasa. Katika nakala ya programu "Kazi Inayofuata", iliyochapishwa katika toleo la kwanza la jarida "Annals" - chombo cha Chuo cha Sayansi cha Urusi, ambacho Tarle alihariri pamoja na msomi wa Byzantine F.I. Uspensky, aliandika: "Wakati huo huo, unahitaji kutazama pande zote, jiangalie, hakikisha ni uwezo gani wa kiakili tulionyimwa au ni nini janga linaloendelea lilitupa, na wakati huo huo lazima tujue kazi zinazofuata za sayansi, mbinu na njia za kuzitatua"16.
Baada ya kupata fursa ya kufanya kazi tena katika kumbukumbu na maktaba za kigeni mnamo 1923, Tarle alijikita katika kusoma historia ya uhusiano wa kimataifa. marehemu XIX- mwanzo wa karne ya 20 Alisukumwa kufanya hivyo na hitaji la kuelewa mabadiliko yaliyotokea ulimwenguni kama matokeo ya vita vya ulimwengu na mapinduzi. Matokeo ya kazi hii yalikuwa makala na monograph "Ulaya katika Enzi ya Ubeberu", toleo la kwanza ambalo lilichapishwa mwaka wa 1927. Licha ya kusudi lake la kawaida - kutumika kama kitabu cha wanafunzi, ilikuwa utafiti mkubwa, kituo. ambayo ilikuwa historia ya maandalizi ya Vita Kuu ya Kwanza.
Katika miaka ya 1920, wakati kumbukumbu za watu za vita hivi bado zilikuwa safi, mjadala ulianza kati ya wanahistoria katika nchi kadhaa kuhusu jukumu la kuzuka kwake. Wanasayansi wengi wa kigeni, wakipuuza swali la jukumu la ukiritimba wa kimataifa katika maandalizi ya vita, walibishana vikali: ni nani aliyeshambulia kwanza na ni nani aliyefanya shambulio hili kuepukika? Kulingana na nyenzo za kweli, mwanasayansi huyo aligundua haswa jinsi ukuaji wa ukiritimba na usafirishaji wa mtaji ulizua mizozo kati ya nguvu kubwa, ambayo ilisababisha mzozo wa silaha. Kwa ufahamu wa Tarle, mkosaji mkuu wa vita hiyo ilikuwa ubeberu wa kimataifa na sera yake ya ushindi, na kwa hivyo aliona kuwa haina maana kabisa kubishana juu ya ni nchi gani iliyoshambulia kwanza na ni nani, kupitia vitendo vyao, walifanya vita hivyo kuepukika. Hata hivyo, mwanahistoria alionyesha upendeleo wa wazi kuelekea kufichua matarajio ya fujo ya mamlaka Muungano wa Mara tatu katika kujiandaa kwa vita na wakati huo huo alijaribu kulainisha matamanio ya kijeshi ya nchi za Entente.
Mpinzani mkuu wa Tarle alikuwa M.N. Pokrovsky, ambaye alichukua msimamo tofauti juu ya suala la wale waliohusika na kuzuka kwa vita. Hata kabla ya mapinduzi, yeye, akipigana dhidi ya historia rasmi na isiyo ya Marxist na uandishi wa habari, alisema kwamba jukumu la kuzuka kwa vita lilikuwa na nchi za Entente, na zaidi ya yote, na Urusi, ambayo iliunga mkono Serbia. Pokrovsky aliendelea kuzingatia mtazamo huu huo baada ya mapinduzi. Hata ikawa kali zaidi katika kazi zake za wakati huo chini ya ushawishi wa kuboresha uhusiano kati ya USSR na Weimar Ujerumani. Wazo la Pokrovsky, ambalo liliongezeka kwa ukweli kwamba mnamo 1914 Wajerumani walilazimishwa kujilinda kutoka kwa nchi za Entente na kwamba wakati huo haikuwa na faida kwao kupigana, ilikosolewa na G.V. Chicherin17. Walakini, Pokrovsky kwa ukaidi alibaki katika nafasi zake za hapo awali, na kwa hivyo haishangazi kwamba alisalimia kuonekana kwa kitabu cha Tarle kwa ukosoaji mkali na hakutaka kuzingatia marekebisho ambayo Tarle alifanya kwa toleo lake la 2, ambalo lilichapishwa mnamo 1928. .
Kwa Pokrovsky, ambaye alipunguza yaliyomo kuu ya historia kwa mapambano ya tabaka, ilikuwa uhalifu mkubwa ambao Tarle aliepuka kwa kuzingatia swali la harakati ya kimataifa ya wafanyikazi katika enzi ya ubeberu na athari zake kwa siasa za madola makubwa. Licha ya ukweli kwamba mwanasayansi wakati huo alikuwa amefanya harakati dhahiri kuelekea kuelewa yaliyomo katika uhusiano wa kimataifa wa enzi ya ubeberu kutoka kwa mtazamo wa mbinu ambayo ilishinda katika USSR, Pokrovsky alikataa kutambua ukweli huu usio na shaka na akakataa ukweli wa. mageuzi ya maoni ya Tarle, kuyazingatia kama "jificha la ujanja kwa Umaksi"18.
Mzozo wa kisayansi kati ya wanahistoria wawili uliacha alama kwenye uhusiano wao wa kibinafsi, ambao kabla ya kutolewa kwa "Ulaya katika Enzi ya Ubeberu" walikuwa waaminifu kabisa. Na jambo hapa sio sana kwamba Tarle aliingilia mada katika utafiti ambayo Pokrovsky ilionekana kuwa mamlaka inayotambulika na isiyoweza kupingwa, na akatoka katika nafasi ambazo hazikubaliki kwake, lakini badala yake mabadiliko katika mtazamo wa mamlaka. kuelekea wanasayansi wasio-Marxist. Kwa maoni yetu, mwanahistoria wa Amerika J. Entin yuko sahihi kabisa wakati anadai kwamba mnamo 1928 Pokrovsky, kama mkuu wa sayansi ya kihistoria ya Soviet, akitaka kumfurahisha Stalin, alibadilisha msimamo wake na "akawa bingwa wa kutovumiliana na umoja katika historia." , ambayo ilijidhihirisha, hasa , na katika mtazamo wake kuelekea Tarle hasa wakati mfululizo wa majaribio ya uwongo yalipoanza dhidi ya wasomi wa zamani kwa lengo la kuwadharau na kuwaondoa kutoka kwa sayansi.
Sambamba na masomo yake ya uhusiano wa kimataifa, Tarle hakuacha kufanya kazi kwenye historia ya darasa la wafanyikazi wa Ufaransa. Kulingana na utafiti mpya katika kumbukumbu, aliandika na kuchapisha mnamo 1928 taswira ya "Kitengo cha Kufanya Kazi huko Ufaransa katika Nyakati za Kwanza za Uzalishaji wa Mashine." Wakati huo huo, alianza kufanya kazi kwenye kitabu "Germinal and Prairial," ambacho kiliandikwa zaidi mwishoni mwa miaka ya 20, lakini aliona mwanga, kutokana na hali nje ya udhibiti wa mwandishi, tu mwaka wa 1937.
Akiwa Ufaransa, Tarle alifanya juhudi nyingi za kurejesha uhusiano wa kisayansi na wanahistoria wake, uliokatwa wakati wa miaka ya vita na mapinduzi. Kwa msaada wake, kamati ya Franco-Soviet iliundwa huko Paris mnamo 1926 mahusiano ya kisayansi, ambaye katika shughuli zake wanasayansi mashuhuri kama vile P. Langevin, A. Mathiez, A. Mazon na wengine walishiriki.20 Kwa kutambua sifa za kisayansi za Tarle, wanasayansi wa Ufaransa walimchagua kuwa mshiriki wa “Jumuiya ya Historia ya Mapinduzi ya Ufaransa” na "Jamii kwa Utafiti wa Vita Kuu" . Mamlaka ya Tarle katika duru za kisayansi za Ufaransa ilichangia ukweli kwamba wenzake wa kigeni walikubali kumsaidia katika kujaza maktaba na kumbukumbu za kisayansi za Soviet. fasihi ya hivi punde na nakala za hati juu ya historia ya Mapinduzi ya Ufaransa na Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kwa maagizo ya mkurugenzi wa Taasisi ya Marx-Engels D.B. Ryazanov, Tarle alishiriki katika kutafuta nyaraka na nyenzo kuhusu maisha na kazi ya K. Marx na F. Engels nje ya nchi, na pia historia ya harakati ya kimataifa ya wafanyikazi21 . Mwanasayansi huyo alilipa kipaumbele maalum kwa kujaza fedha za tawi la Leningrad la Taasisi ya Kihistoria RANION, ambapo aliongoza sehemu ya historia ya jumla. Vitabu na vyanzo vingi vilivyopatikana kupitia juhudi za Tarle baadaye viliingia kwenye maktaba ya tawi la Leningrad la Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha USSR (sasa: tawi la St. Petersburg la Taasisi ya Historia ya Urusi ya Chuo cha Sayansi cha Urusi).
Wanahistoria mashuhuri wa Ufaransa A. Aulard, A. Mathiez, J. Renard, C. Blok na wengine walimpokea Tarle kwa uchangamfu sana. Mawasiliano ya Tarle na wanasayansi wa Ufaransa yalichangia kuamsha shauku yao katika maisha ya kiakili huko USSR, ambayo ilikuwa na athari. athari halisi juu ya maendeleo ya uhusiano wa Soviet-Ufaransa. Pamoja na Msomi V.I. Vernadsky, Tarle alipewa mwaliko wa kutoa kozi ya mihadhara kwa wanafunzi wa Sorbonne22. Chuo Kikuu cha Uppsala nchini Uswidi na Chuo Kikuu cha Minnesota nchini Marekani vilimwendea na pendekezo sawa. Chuo sayansi ya siasa Chuo Kikuu cha Columbia, kwa kutambua sifa za kisayansi za Tarle, kilimchagua kama mwanachama wa heshima23.
Ujuzi na talanta nyingi za Tarle zilithaminiwa katika nchi yake. Mnamo 1921, Chuo cha Sayansi kilimchagua kuwa mshiriki sawa, na mnamo 1927 - mshiriki wake kamili. Kazi za mwanasayansi zilichapishwa kila mwaka katika nchi yetu na nje ya nchi. Aliwakilishwa Tarle kwa heshima Sayansi ya Soviet na katika Kongamano za Kimataifa za Kihistoria huko Brussels mwaka wa 1923 na Oslo mwaka wa 1928. Mwishowe, alijiunga na G.S. Fridlyand kama mshiriki wa Kamati ya Kimataifa ya Sayansi ya Kihistoria (ICHS)24.
Shughuli zote za Tarle katika miaka ya 1920 zilishuhudia ukweli kwamba alifanikiwa kuleta sayansi ya Soviet mila bora Kirusi kabla ya mapinduzi shule ya kihistoria. Walakini, kazi yake yenye matunda ilikatizwa baada ya kuwasili kutoka Uswidi kwa kukamatwa kwake Januari 28, 193025 kwa shtaka la uwongo la kuwa wa njama ya kupinga mapinduzi ya kifalme.
Wimbi la kukamatwa kwa wanasayansi wa ubinadamu huko Leningrad, Moscow, Kyiv, Minsk na idadi ya miji mingine ilianza mnamo 1929. Ilianza na ile inayoitwa "Kesi ya Kitaaluma"26.
Mnamo Januari 1929, uchaguzi uliofuata wa Chuo cha Sayansi cha USSR ulifanyika, wakati ambapo wakomunisti N.I. Bukharin, G.M. Krzhizhanovsky, P.P. Maslov, M.N. Pokrovsky, D.B. Ryazanov, S.I. Solntsev. Walakini, wakomunisti watatu - mwanafalsafa A.M. Deborin, mwanauchumi V.M. Friche na mwanahistoria N.M. Lukin - walipigiwa kura. Matokeo ya uchaguzi yalimkasirisha Stalin, ambaye aliona katika nafasi ya wasomi changamoto kutoka kwa wasomi wa zamani wa kisayansi hadi utawala aliokuwa akiuweka. Tukio hili, la kawaida sana katika mazingira ya kielimu, lilipewa maana ya kisiasa, na suala la uchaguzi lilizingatiwa katika mkutano wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR mnamo Februari 5, 1929, lililoongozwa na A.I. Rykov, ambapo wasomi wengine walikuwa. pia walioalikwa. Ofisi ya Rais ya Chuo cha Sayansi iliombwa, kinyume na katiba, kupitia matokeo ya uchaguzi na kuandaa mapya27. Na ingawa matakwa ya mamlaka yalitimizwa, amri iliyofuatwa ya kuunda tume ya serikali inayoongozwa na mjumbe wa Ofisi ya Rais wa Tume Kuu ya Udhibiti wa Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Wabolsheviks, Yu.P. Figatner, kuangalia shughuli za Chuo cha Sayansi. Wakati wa kazi yake, ilianzishwa kuwa Maktaba ya Chuo cha Sayansi (BAN) ilikuwa na hati kama vile kutekwa nyara kwa kiti cha enzi cha Nicholas II, fedha za kibinafsi za waheshimiwa wa serikali ya tsarist, viongozi wa chama cha Kadet, zilizowekwa hapo uhifadhi wakati wa mapinduzi28. Kwa kuongezea, tume iligundua kuwa mkurugenzi wa Jumba la Pushkin, S.F. Platonov, aliajiri watu wengi walioelimishwa kufanya kazi huko: maafisa wa walinzi wa zamani, binti ya waziri wa Tsar P.N. Durnovo na wafanyikazi wengine kadhaa wa "wageni wa darasa"29.
Hali moja zaidi haipaswi kupuuzwa. Katika BAN, kati ya idadi ya kumbukumbu za kibinafsi, ambazo jadi zilikabidhiwa na waanzilishi wa mfuko wao kwa Chuo cha Sayansi, pia kulikuwa na kumbukumbu ya gavana wa zamani wa Moscow, baadaye Waziri wa Mambo ya Ndani wa Comrade na Mkurugenzi wa Idara ya Polisi V.F. Dzhunkovsky. . Kwa kawaida, kulikuwa na nyenzo zinazohusiana na shughuli za watoa habari. Polisi wa siri wa Tsarist. Kama inavyojulikana, kati yao kulikuwa na zaidi ya "mbili" mmoja ambaye aliorodheshwa katika Chama cha Bolshevik. Hofu ya kufichuliwa ilihitaji mwitikio wa mara moja na uharibifu wa "ushahidi wenye kuathiri." Haikuwa busara kwa wasomi wa chama kutotumia fursa za hali ya sasa, na kwa sababu hiyo, msingi uliandaliwa kwa ajili ya kuunda "uhalifu wa kupinga mapinduzi"30.
Tume ya Serikali iliyoundwa "kusafisha" Chuo cha Sayansi, kilichoongozwa na mjumbe wa bodi ya OGPU J.H. Peters, ilianza kuchukua hatua. Na mwisho wa 1929, kati ya wafanyikazi 259 waliothibitishwa wa Chuo cha Sayansi, 71 walifukuzwa kutoka kwake31. Pigo hilo lilielekezwa zaidi dhidi ya wasomi wa ubinadamu. Na hivi karibuni kukamatwa kulianza.
Kulingana na V.S. Brachev, watu 115 walikamatwa katika "Kesi ya Kiakademia", na kwa mujibu wa mwanahistoria wa Kiingereza John Barber - 13,032. Ikiwa tunazingatia wanahistoria wa ndani waliokamatwa kwenye pembezoni, basi idadi yao ilikuwa kubwa sana. Nyuma ya baa walikuwa wanataaluma S.F. Platonov, N.P. Likhachev, M.K. Lyubavsky, E.V. Tarle, wanachama sambamba V.G. Druzhinin, D.N. Egorov, S.V. Rozhdestvensky, Yu V. Gauthier, A. I. Yakovlev, rector wa Chuo Kikuu cha profesa wa Belarusi V. na wafanyakazi taasisi za kitaaluma. Wakuu wa OGPU ya Leningrad na idara za uendeshaji walifanya kazi bila kuchoka, wakijaribu kuingiza "Kesi ya Kielimu" ili kumfurahisha Stalin kwa njia ya "Shakhtinsky" na kuandaa mchakato wa kisiasa wa hali ya juu kati ya wasomi wa kisayansi. Kulingana na mpango ulioendelezwa, wanasayansi wanadaiwa kujiwekea lengo la kupindua nguvu ya Soviet, kuanzisha mfumo wa kikatiba na kifalme na kuunda serikali ambayo wadhifa wa waziri mkuu ulipewa Platonov, na wadhifa wa waziri wa mambo ya nje kwa Tarle. . Kama vile mwanahistoria wa eneo hilo N.P. Antsiferov, ambaye alikamatwa mapema na kupelekwa Leningrad kutoa ushuhuda kutoka kwa Solovki, anashuhudia katika kumbukumbu zake, mpelelezi Stromin, akitumia. shinikizo la kisaikolojia, ilimfanya atoe ushahidi dhidi ya Platonov na Tarle33. Walitumia ulaghai na vitisho kwa waliokamatwa wenyewe, haswa wazee Platonov na Rozhdestvensky, ambao mpelelezi aliendelea kuwalazimisha kumshtaki Tarle34. Mashtaka kama hayo dhidi ya Tarle yalifanyika katika kesi ya uwongo ya kinachojulikana kama Muungano wa Mashirika ya Uhandisi ("Chama cha Viwanda") 35.
M.N. Pokrovsky pia alicheza jukumu lisilofaa katika kuandaa kukamatwa. Mnamo mwaka wa 1929, yeye na washirika wake katika Jumuiya ya Wanahistoria wa Ki-Marxist walifanya mashambulizi ya utaratibu kwa Taasisi ya Historia ya RANION na kufikia kufungwa na kuhamisha mgawanyiko wake kwa Chuo cha Kikomunisti36. Baada ya kuzindua kampeni kwenye vyombo vya habari dhidi ya wawakilishi wa sayansi ya zamani ya kihistoria, walipachika lebo za kisiasa juu yao na kwa hivyo kuhalalisha kiitikadi vitendo vya ukandamizaji vya mamlaka ya adhabu. Kwa hivyo, akizungumza katika Mkutano wa Umoja wa Wanahistoria wa Kimaksi hata kabla ya "Kesi ya Kitaaluma" kutengenezwa, Pokrovsky alisema kuwa wawakilishi wa "shule ya kihistoria ya Urusi wako kwenye kaburi la kisayansi ambapo hakuna nafasi ya Umaksi"37. Hata alikanusha uwezekano wa wao kuunda halisi kazi za kisayansi. Kudharauliwa kwa wanasayansi wa zamani kulifikia kilele baada ya kukamatwa kwao. Mnamo Desemba 1930, mkutano wa tume ya mbinu ya Jumuiya ya Wanahistoria wa Ki-Marxist ulifanyika, ambapo Tarle aliainishwa kama moja ya kategoria hatari zaidi za wanasayansi wa ubepari ambao walidaiwa kujificha kwa ustadi kama Umaksi na kwa hivyo kuingiza dhana ngeni kwenye sayansi38. Naye F.V. Potemkin, ambaye alizungumza katika mkutano huo, akielezea msimamo wake, alisema kwamba "sasa tumetenganishwa na Tarle sio tu kwa tofauti za kinadharia, lakini ... na ukuta mnene wenye kimiani yenye nguvu"39. Kazi za Tarle zilikosolewa vikali zaidi na kushambuliwa katika mkutano wa tawi la Leningrad la Chuo cha Kikomunisti. Nakala yake ilichapishwa katika chapisho tofauti lenye kichwa "Class Enemy on the Historical Front", ambapo G.S. Zaidel, M.M. Tswiebak, pamoja na wanafunzi wa Tarle (P.P. Shchegolev na wengine) walimshtaki mwanasayansi huyo kwa shughuli za kupinga mapinduzi na uwongo wa makusudi wa historia40.
Uchunguzi wa "Kesi ya Kielimu" ulidumu zaidi ya mwaka mmoja. Mwenyekiti wa OGPU V.R. Menzhinsky mwenyewe alimfuata kwa karibu na aliripoti mara kwa mara juu yake kwa Stalin. Wakati huu wote Tarle alikuwa katika gereza la Kresty. Muhuri wa udhibiti wa gereza ulibandikwa kwenye postikadi zilizoelekezwa kwa Tarle kutoka gerezani kwenda kwa mkewe, ambazo zilihifadhiwa kwenye kumbukumbu za mwanahistoria. Kutoka kwa yaliyomo ni wazi kwamba mwanasayansi, ambaye aliteseka sawa na ugonjwa wa figo na kutokuwa na uwezo wa kushiriki katika kazi yake ya kisayansi ya kupenda, hakukubali mashtaka mengi dhidi yake. Idadi ya washtakiwa wengine walitenda vivyo hivyo. Ili kuwadharau na kuvunja upinzani, wachunguzi S.G. Zhudakhin, M.A. Stepanov, V.R. Dombrovsky, Yu.V. Sadovsky, A.R. Stromin, ambaye binafsi aliongoza kesi ya Tarle, ni "makondakta" wa juu wa kesi inayokuja, nyuma ambayo huzuni takwimu ya Stalin inaonekana bila makosa, aliamua kumfukuza Platonov, Tarle na wasomi wengine kutoka kwa wanachama wa Chuo cha Sayansi cha USSR, ambacho kilifanyika mnamo Februari 2, 1931.41 Rais wake A.P. Karpinsky alizungumza dhidi ya kutengwa kwa wasomi, na haswa Tarle, ambaye alitangaza uasherati wa kitendo cha kutengwa kwa sababu ya huduma za wanasayansi mashuhuri kwa sayansi ya ulimwengu na uanzishwaji wa mawasiliano ya Chuo cha Sayansi cha USSR na vituo vya kisayansi vya kigeni. Walakini, viongozi walichukulia hotuba ya Karpinsky mwenye umri wa miaka 84 kama shambulio la kupinga mapinduzi42. Maandamano yake hayakuzingatiwa, na Tarle alifukuzwa kutoka Chuo cha Sayansi cha USSR.
Kwa azimio la bodi ya OGPU ya Agosti 8, 1931, Tarle alihukumiwa kinyume cha sheria kifungo cha miaka mitano uhamishoni huko Alma-Ata. Wenzake, ambao walihusika katika "kesi ya Kiakademia" sawa, walihukumiwa zaidi kipindi hicho cha uhamisho katika miji mbali mbali ya nchi: mkoa wa Volga, Urals, Kazakhstan, na Asia ya Kati. Wanahistoria ambao waliandika juu ya uamuzi huu huzingatia upole wake wa jamaa na kukataa kwa mamlaka ya adhabu kufanya onyesho la kesi ya kisiasa kwa njia ya kesi ya Shakhtinsky, kesi ya Chama cha Viwanda, nk. Inaonekana kwamba hatua hii ya Stalin inaweza kuelezewa na nia yake ya kuwavunja kisaikolojia wanahistoria wakubwa wa nchi kwa nia ya matumizi yao ya baadaye kwa maslahi ya utawala alioweka. Ubaguzi ulifanywa kwa ajili yao tu. Wanahistoria wengi wa ndani ambao hawakuwa na majina makubwa katika sayansi, kabla na mwanzoni mwa miaka ya 30, walihukumiwa, kama sheria, kwa muda mrefu katika kambi za mateso43.
Tarle alipofika Alma-Ata, katibu wa kwanza wa Kamati ya Mkoa ya Kazakhstan ya All-Union Communist Party of Bolsheviks alikuwa F.I. Goloshchekin, ambaye alimkumbuka kikamilifu mwalimu wake katika Chuo Kikuu cha St. Petersburg na kumtendea kwa heshima kubwa. Alimsaidia Tarla kupata uprofesa katika chuo kikuu cha eneo hilo. Akiongea katika barua kwa L.G. Deitch kuhusu maisha yake huko Alma-Ata, Tarle aliandika: “Hapa, tangu kuwasili kwangu, nimekuwa profesa wa wakati wote katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Kazakhstan, akisoma “Historia ya Ubeberu katika Ulaya Magharibi” kwa idara 7. Niliamriwa (mkataba rasmi ulisainiwa!) na Jumba la Uchapishaji la Jimbo la eneo hilo (kwa idhini maalum ya kamati ya chama cha mkoa) - juu ya ushindi wa Asia ya Kati katika karne ya 19 - kwa neno moja, unaona kwamba upuuzi mimi. Ninazungumza juu ya hapo juu (mashtaka ya shughuli za kupinga mapinduzi . - Mwandishi), hawaamini hata sasa. Na bado nimekaa hapa, ingawa nahitaji kufanyiwa upasuaji na daktari wangu wa mkojo, Prof. Gorash huko Leningrad. Na lini nitaondoka hapa na iwapo nitaondoka haijulikani.”44
Kutengwa na vituo vya kisayansi na ukosefu wa vyanzo na fasihi juu ya historia ya Ulaya Magharibi huko Alma-Ata kulielemea Tarle. Kwa hivyo, aligeukia marafiki wake wenye ushawishi huko Moscow na Leningrad na maombi ya ulinzi. Pia alituma barua kwa Pokrovsky, akimwomba, ikiwa sio kuachiliwa kutoka uhamishoni, basi angalau kwa usaidizi wa kuchapisha. Walakini, kiongozi wa wakati huo wa wanahistoria wa Soviet hakupata chochote bora zaidi kuliko kusambaza barua za Tarle, pamoja na barua za yaliyomo kama hiyo iliyotumwa kwake kutoka uhamishoni na V.I. Picheta na A.I. Yakovlev, kwa OGPU na barua kwamba taasisi hii inaweza kuwahitaji45, ilhali wao hawana faida kwake46.
Muda mfupi baada ya kukamatwa, wanahistoria Wafaransa K. Blok, A. Mathiez, F. Sagnac, P. Renouvin, C. Seniebos, A. Se na wengine walizungumza kwa uthabiti kumtetea Tarle, A. Se, na wengine, ambao walikabidhi hati rufaa kwa balozi wa Soviet huko Paris kwa kuwasilisha kwa serikali aliyoiwakilisha. “Tunaona kuwa ni wajibu wetu kama wanasayansi,” waliandika, “kupaza sauti zetu kumtetea mtu ambaye hatuna shaka na uaminifu na utu wake.”47
Mathiez alitoa karipio kali kwa mwanahistoria wa Kisovieti Friedland, ambaye alikuwa amejiunga na kwaya ya jumla ya wapinzani wa Tarle. Mjane wa G.V. Plekhanov, Rosalia Markovna, na mkongwe wa harakati ya mapinduzi ya Urusi, L.G. Deich, walishiriki sana katika hatima ya Tarle, wakiomba mamlaka kufikiria tena kesi ya mwanasayansi. Kwa sababu ya rufaa yao kwa wenye mamlaka, mnamo Machi 1932, mshiriki mmoja alikuja Alma-Ata kuzungumza na Tarle. Mahakama Kuu USSR A.A. Solts, ambaye aliahidi mwanahistoria kuangalia kesi yake49.
Mnamo Oktoba 1932, Tarle alikuwa tayari huko Moscow na alialikwa na Commissar ya Watu wa Elimu ya RSFSR A.S. Bubnov kwa mazungumzo juu ya urekebishaji wa mafundisho ya historia. Akishiriki maoni yake juu ya suala hili, alimwandikia mshairi T.L. Shchepkina-Kupernik mnamo Oktoba 31: "Nilipokelewa tu huko Kremlin. Ukaribisho wa kipaji, wa joto sana ... Waliahidi kufanya kila kitu, pia wanataka nifanye kazi. Wakasema: “Mtu kama T[arle] (yaani, mimi) afanye kazi nasi.”50 Wiki chache baadaye, Tarle alitambulishwa kwa Baraza la Kitaaluma la Jimbo. Akizungumzia kushiriki kwake kwa mara ya kwanza katika mkutano wa baraza hili, alimwambia mhutubu yuleyule: “Ilipendeza sana. Mwanzoni mwa mkutano huo, mwenyekiti alitoa hotuba iliyoanza kwa maneno haya: “Tulipewa maagizo ya kupamba Baraza la Kitaaluma la Jimbo na baadhi ya wanasayansi wa daraja la kwanza. Wa kwanza kati yao tulimwalika alikuwa Evgeniy Viktorovich.”51
Swali linatokea, amri inaweza kutoka kwa nani kumtambulisha katika GUS mwanasayansi ambaye yuko uhamishoni kwa tuhuma za shughuli za kupinga mapinduzi? Katika hali ya ujumuishaji mkubwa wa madaraka na uwekaji wa mfumo wa utawala wa amri, inaweza kutolewa na mtu mmoja tu - Stalin. Na kilichochukua jukumu katika kuachiliwa kwa Tarle kutoka uhamishoni haikuwa maombezi ya R.M. Plekhanova na L.G. Deitch, sio rufaa ya wanahistoria wa Kifaransa, lakini maandalizi ya Stalin ya kurekebisha mafundisho ya historia, ambayo alihitaji wanasayansi wakuu ambao walikuwa katika nafasi nyingine. Pokrovsky na wanafunzi wake, na ambao, ilionekana kwake, baada ya kukamatwa na uhamishoni, wangefanya mapenzi yake kwa utii na madhubuti.
Wacha tukumbuke kuwa katika miaka ya 20, Pokrovsky alipunguza yaliyomo katika kozi za historia ya shule na chuo kikuu kwa ufundishaji wa sayansi ya kijamii, ambapo mahali pa msingi palichukuliwa na mchakato wa kubadilisha muundo wa kijamii na kiuchumi katika kiwango cha ujamaa mbaya. Elimu ya kihistoria imepoteza mojawapo ya kazi zake muhimu zaidi - kuingiza hisia ya uzalendo. Kuzingatia masomo ya mapambano ya darasa, Pokrovsky kweli alijiondoa kutoka kwa kozi za historia maswali ya utamaduni wa nyenzo na kiroho, vita na sera za kigeni, mchango wa takwimu kuu za kisiasa, majenerali, na wanadiplomasia. Kwa Stalin, ambaye tayari alikuwa ameanza kuonyesha mawazo ya kifalme na alikuwa akijiandaa kurekebisha sayansi ya kihistoria ili kuinua jukumu lake mwenyewe katika historia, mafundisho kama hayo hayakukubalika. Kwa hivyo, mara tu baada ya kifo cha Pokrovsky mnamo 1932, maandalizi yalianza kwa maendeleo ya Azimio maarufu la Baraza la Commissars la Watu na Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks, iliyopitishwa Mei 16, 1934, juu ya mafundisho ya kiraia. historia. Na hali hii, kwa maoni yetu, ilichukua jukumu la kuamua katika hatima ya Tarle na wanahistoria wengine waliohamishwa. Tarle alikuwa wa kwanza kurejeshwa kutoka uhamishoni, na kisha wanasayansi wengine mashuhuri waliobaki ambao walipata uprofesa katika idara za historia zilizofufuliwa za vyuo vikuu vya Moscow na Leningrad.
Aliporudi kutoka uhamishoni, Tarle alirudishwa kama profesa. Chuo Kikuu cha Leningrad. Lakini hakurudisha mara moja jina la msomi. Rekodi yake ya uhalifu haikufutwa, na ukarabati kamili wa mwanahistoria ulifanyika mnamo Julai 20, 1967, kwa uamuzi wa Chuo cha Kijeshi cha Korti Kuu ya USSR kuhusiana na taarifa ya mmoja wa waandishi wa nakala hii.
Licha ya ukweli kwamba "Napoleon" ilipokelewa kwa shauku na wasomaji na kutafsiriwa kwa wengi lugha za kigeni na kuchapishwa nje ya nchi na, inaonekana, alimpenda Stalin, radi iligonga kichwa cha mwanasayansi hivi karibuni. Mnamo Juni 10, 1937, mapitio mabaya ya monograph yalichapishwa wakati huo huo katika magazeti mawili ya kati: katika Pravda na A. Konstantinov, katika Izvestia na Dm. Kutuzov. Ni vigumu kusema wakaguzi hawa walikuwa akina nani. Uwezekano mkubwa zaidi, haya ni majina ya watu wanaofanya kwa maagizo kutoka juu, ambao waliagizwa kumchafua mwanasayansi.
Hapo awali, sababu ya kuonekana kwa hakiki ilikuwa ukweli kwamba "Napoleon" ilichapishwa chini ya uhariri wa K. B. Radek na kwamba N. I. Bukharin alizungumza hadharani juu ya kitabu hicho. Wakati huo, hii ilitosha kabisa kumtangaza Tarle "mtangazaji mwongo anayepinga mapinduzi ambaye kwa makusudi anapotosha historia ili kuwafurahisha Wana Trotsky"52. Kutundika lebo kama hizo katika miaka hiyo kulimaanisha kukamatwa kwa haraka na kuepukika.
Kwa kutambua tishio lililokuwa likimkabili, Tarle aliweza kuwasiliana na vifaa vya Stalin na kuomba ulinzi. Inaonekana kwamba hii ndio majibu haswa ambayo ilitarajiwa kutoka kwake. Siku iliyofuata baada ya kuchapishwa kwa hakiki, Pravda na Izvestia walichapisha maelezo "Kutoka kwa Mhariri", ambayo yaliwakataa kabisa waandishi wao wa jana. Ujumbe kutoka kwa gazeti la Pravda ulisema: "Mkaguzi alimpa mwandishi wa kitabu "Napoleon" matakwa madhubuti, kama vile yanawasilishwa kwa mwandishi wa Kimaksi. Wakati huohuo, inajulikana kuwa E. Tarle hakuwahi kuwa Mmarx, ingawa ananukuu kwa wingi vitabu vya kale vya Umaksi katika kazi yake. Kwa makosa katika tafsiri ya Napoleon na enzi yake, jukumu liko kwa kwa kesi hii sio sana mwandishi Tarle, lakini mfanyabiashara maarufu mara mbili Radek, ambaye alihariri kitabu, na nyumba ya uchapishaji, ambayo ililazimika kumsaidia mwandishi. Vyovyote vile, kati ya kazi zisizo za Ki-Marx zilizotolewa kwa Napoleon, kitabu cha Tarle ndicho bora zaidi na kilicho karibu zaidi na ukweli.”53 Nakala katika gazeti la Izvestia iliandikwa kwa roho sawa, ambayo stylistically ilikuwa karibu hakuna tofauti na makala katika Pravda. Hii inapendekeza maoni kwamba wote wawili walitoka kwa kalamu moja.
Swali linatokea: ni nani na kwa nini alizindua mateso ya mwanasayansi kwenye vyombo vya habari? Mwanahistoria wa Leningrad Yu. Chernetsovsky anaweka mbele matoleo mawili juu ya jambo hili. Labda, anaamini, uchapishaji wa hakiki ulifanyika ama sio bila ufahamu wa Stalin, au kulingana na yeye maelekezo ya moja kwa moja ili kumtisha mwanasayansi na kumfanya akubali zaidi54. Toleo la pili linaonekana kwetu kuwa sahihi zaidi, kwa kuzingatia mielekeo ya Yesuitical ya tabia ya Stalin na yake majibu ya haraka kwa rufaa ya Tarle. Barua yake kwa mwanahistoria pia inazungumza kwa kupendelea toleo hili. "Ilionekana kwangu," Stalin aliandika kwa Tarle mnamo Juni 30, 1937, "kwamba maoni ya wahariri ya Izvestia na Pravda, yakipinga ukosoaji wa Konstantinov na Kutuzov, tayari yalikuwa yamemaliza swali lililotolewa katika barua yako kuhusu haki yako ya kujibu. vyombo vya habari kwa ukosoaji wa wandugu hawa wenye kupinga ukosoaji. Nilijifunza, hata hivyo, hivi majuzi kwamba maoni ya wahariri wa magazeti haya hayakuridhishi. Ikiwa hii ni kweli, hitaji lako kuhusu kupinga ukosoaji linaweza kutimizwa. Unabaki na haki ya kuchagua aina ya kupinga ukosoaji ambayo inakuridhisha zaidi (hotuba kwenye gazeti au kwa njia ya utangulizi wa toleo jipya la Napoleon).”55
Uchapishaji wa kukanusha hakiki katika magazeti ya kati na barua za Stalin kwa Tarle zinaonyesha kwamba alikuwa ameridhika kabisa na kiongozi huyo kama mwanahistoria. Hii pia inathibitishwa na ukweli kwamba Tarle alirejeshwa kwa kiwango cha msomi kwa uamuzi Mkutano mkuu Septemba 29, 1938 kwa amri ya kibinafsi ya Stalin. Wakati huo huo, alibaki bila kurekebishwa katika "Kesi ya Kiakademia". Na hali hii ilimkumbusha mwanasayansi kwamba, katika kesi ya kutotii, angeweza kuishia katika maeneo ya mbali zaidi na chini ya starehe kuliko Alma-Ata.
Katika miaka ya kabla ya vita, wakati hatari ya mashambulizi iliongezeka Ujerumani ya kifashisti kwenye Umoja wa Kisovieti, Tarle anageukia somo la zamani za kishujaa za watu wa Urusi. Kitabu chake “Uvamizi wa Napoleon wa Urusi,” kilichochapishwa katika toleo la kwanza mwaka wa 1938, kilitolewa kwa mada hii.Ilionekana kuwa ni mwendelezo wa kimantiki wa monograph yake juu ya Napoleon. Kitabu hiki cha Tarle pia kilipokelewa kwa uchangamfu na wakosoaji na wasomaji katika nchi yetu na nje ya nchi. Alinipa imani kwamba watu wa soviet, kutafakari uchokozi wa kifashisti, watarudia ushujaa wa mababu zao na kuikomboa nchi yao na nchi za Ulaya kutokana na uvamizi wa mpinzani mpya wa kuitawala dunia.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, tasnifu ya msingi ya juzuu mbili ya Tarle "Vita ya Uhalifu" ilichapishwa. Iliwasilisha picha ya paneli ya jinsi tsarism na nguvu za Uropa zilileta mzozo katika nyanja ya swali la Mashariki kwa mzozo wa silaha, na wakati huo huo ilionyesha ukuu wote wa watetezi wa kishujaa wa Sevastopol, wakiongozwa na P.S. Nakhimov, V.A. Kornilov na V. I. Istomin, ambaye alitetea jiji hilo hadi nafasi ya mwisho, licha ya unyenyekevu wa amri ya juu na kurudi nyuma kwa jumla na uozo wa Nicholas Urusi.
Kazi za Tarle kuhusu siku za nyuma za kishujaa za watu wa Urusi zilijaa hisia za uzalendo na zilibeba malipo makubwa ya uandishi wa habari. Nakala zake katika majarida na mihadhara, ambayo ilivutia hadhira kubwa ya wasikilizaji katika miji mingi ya nchi, ilitumikia kusudi moja; Tarle hata alipokea gari maalum la treni. Na Vita Kuu ya Uzalendo ilipoisha kwa ushindi, aliendelea kusoma historia ya vita na sera za kigeni Urusi kabla ya mapinduzi na, kama kawaida, alijibu mara moja kwa kila kitu matukio makubwa mahusiano ya kimataifa ya kisasa. Kipaji chake kama mtangazaji mahiri kilitumikia sababu ya kulinda amani.
Inaweza kuonekana kuwa ndani kipindi cha baada ya vita Tarle, ambaye alikuwa na mamlaka ya mmoja wa wanahistoria wakubwa wa Soviet na anayejulikana kibinafsi na Stalin, hakuwa na hofu ya mashambulizi ya uhuru na ustawi wake. Walakini, hata hali hii haikumpa mwanasayansi dhamana ya kwamba hatatengwa tena. Na hivi karibuni ikawa, utafiti mwingine wa mwanasayansi ulianza.
Mwishoni mwa miaka ya 40 na mapema miaka ya 50, toleo lilianza kuenea katika taarifa za wanahistoria wengine wa Soviet kwamba Stalin, akifuata mfano wa Kutuzov, kwa makusudi aliwavutia Wajerumani kwenda Moscow ili kuwashinda, kama kamanda mkuu wa Urusi alikuwa amefanya. . Mwandishi maarufu V.V. Karpov katika kazi yake "Marshal Zhukov" anaamini kwamba mwandishi wa toleo hili alikuwa P.A. Zhilin56, ambaye alisoma kitabu kuhusu kukera kwa Kutuzov mnamo 1950. Lakini inaonekana kwamba wazo la Zhilin halikuwa la asili na liliundwa chini ya ushawishi wa taarifa za Stalin katika majibu yake kwa barua ya Kanali E.A. Razin, ambapo " kiongozi mkuu wa nyakati zote na watu” alisema kwamba Kutuzov, kwa sababu ya uvamizi uliotayarishwa vizuri, aliharibu jeshi la Napoleon57. Tangu wakati huo, wanahistoria wa Soviet walianza kuonyesha Stalin kama mrithi wa mbinu za Kutuzov na wakati huo huo kusisitiza ya kipekee. jukumu la mkuu wa uwanja katika kuandaa vita dhidi ya jeshi la Urusi58.
Tarle, katika "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi," aliamini kwamba sifa kuu katika kushindwa kwa jeshi la Napoleon ni ya watu wa Kirusi. Kwa hivyo, yeye, bila kuuliza jukumu la kamanda mkuu wa Urusi katika vita vya 1812, hakujiwekea lengo la kuzingatia suala hili. Tahadhari maalum. Sasa msimamo wake, ulioonyeshwa katika kitabu cha kipindi cha kabla ya vita, ulionekana kuwa kosa kubwa. Walitaka Tarle azingatie zaidi utukufu wa Kutuzov katika juzuu ya pili ya trilogy "Urusi katika vita dhidi ya wavamizi katika karne ya 18-20," ambayo Stalin alimwalika kuandika59, na, kwa kweli, katika tatu. kiasi angewasilisha Stalin kama kamanda kama huyo, ambayo sio tu mwanafunzi thabiti mtangulizi wake, lakini pia alimpita katika mizani ya matendo yake. Hali hii ikawa moja ya sababu za ukosoaji wa Tarle. Sababu nyingine ilihusishwa na jaribio la kufikiria tena shida ya uwajibikaji wa moto wa Moscow. Na ilisababishwa na ukweli kwamba katika uandishi wa habari wa Magharibi sauti zilianza kusikika juu ya uharamu wa USSR kupokea fidia nyingi kutoka kwa Ujerumani kwa sababu watu wa Soviet wenyewe waliharibu miji na vijiji wakati wa kurudi nyuma, kwa kufuata mfano wao. mababu, ambao walichoma Moscow mnamo 1812 na Tarle, na wanahistoria wengi kabla yake, waliona moto wa jiji hilo kama kazi ya kizalendo ya wenyeji waliobaki ndani yake. Sasa iliamuliwa kufikiria tena mtazamo wa jadi na kuweka jukumu la moto wa Moscow tu kwa jeshi la Napoleon. Kwa hiyo, mwanasayansi alikosolewa kwa mtazamo wake wa muda mrefu kuhusu kuchomwa kwa mji mkuu wa kale wa Kirusi.
Jukumu la mkosoaji mkuu wa Tarle lilipewa S.I. Kozhukhov, mkurugenzi wa wakati huo wa Jumba la kumbukumbu kwenye uwanja wa Borodino. Nakala yake "Juu ya suala la kutathmini jukumu la M.I. Kutuzov katika Vita vya Uzalendo vya 1812," iliyoelekezwa dhidi ya vifungu kadhaa vya "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi," ilichapishwa katika jarida la "Bolshevik1160.
Kupotosha na kupotosha ukweli kadhaa uliowasilishwa katika "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi," Kozhukhov alimshutumu Tarle kwa kutumia kwa makusudi vyanzo vya kutilia shaka vya Magharibi na kupuuza ushahidi kuhusu Vita vya 1812 kutoka kwa watu wa wakati wa Urusi. Haipaswi kusahaulika kwamba shutuma hizi zilitolewa katika kilele cha kampeni dhidi ya "cosmopolitanism," wakati kumbukumbu yoyote nzuri ya fasihi ya kigeni ilionekana kuwa kitendo cha kupinga uzalendo. Chini ya maandishi ya nakala ya Kozhukhov, mtu anaweza kuona wazi hamu ya mwandishi ya kushikamana na lebo ya kisiasa kwa Tarle.
Hoja kuu za hotuba muhimu ya Kozhukhov ziliongezeka kwa ukweli kwamba Tarle alidai hakufunua jukumu la kweli la Kutuzov katika kushindwa kwa Napoleon na alidharau umuhimu wa Vita vya Borodino kama ushindi kwa Urusi, na pia alirudia hadithi za Ufaransa. historia kuhusu moto wa Moscow na jukumu la mambo ya asili katika kifo Jeshi la Ufaransa. Kwa muhtasari wa shutuma zangu, ambazo baadhi yake zilihalalishwa. Kozhukhov alihitimisha kwa fomu iliyozoeleka kwamba Tarle alidharau jukumu la watu wa Kirusi katika kufikia ushindi katika Vita vya Patriotic vya 1812. Taarifa hii, ambayo inapingana kwa uwazi na kanuni za msingi za Tarle, haikuwachanganya wakosoaji wake hata kidogo.
Na mara baada ya kuchapishwa kwa nakala ya Kozhukhov, mkutano wa Baraza la Kitaaluma ulifanyika katika Kitivo cha Historia cha Chuo Kikuu cha Leningrad, ambapo kitabu cha Tarle kilikosolewa vikali. Wenzake wenye bidii zaidi wa mwanasayansi, ambao hapo awali walikuwa wamempendeza, sasa walipata wakati mzuri wa kuimarisha nafasi zao katika hali ya sasa. Haipaswi kusahaulika kuwa chuo kikuu kilikuwa na uzoefu siku ngumu kuhusiana na utakaso unaosababishwa na kinachojulikana kama "kesi ya Leningrad" iliyotengenezwa mwishoni mwa miaka ya 40 na mapema 50s. Kwa hivyo, baadhi ya "wafichuaji" wa Tarle walisisitiza kuzingatia sio tu "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi", lakini pia "Vita ya Uhalifu". Majadiliano sawa ya kifungu hicho yalifanyika katika idara ya historia ya Chuo Kikuu cha Moscow na katika Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha USSR. Ukweli, hapa Msomi M.V. alizungumza kwa ujasiri kumtetea Tarle. Nechkina, ambaye alithibitisha kutokubaliana kabisa kwa ukosoaji wa Kozhukhov.
Katikati ya mateso mapya yaliyokuwa yakitokea, Tarle alihisi kana kwamba amepotea. Mwandishi wa kucheza na mwandishi A.M. Borshagovsky, ambaye alikutana naye siku hizo, alielezea maoni yake kama ifuatavyo: "Nilipata mtu asiyejiamini, mwenye kejeli ambaye alikuwa na nguvu maalum ya kiroho, ambayo ilionekana katika kazi zake za kitamaduni, mwenye talanta sana kwamba Fadeev ndiye aliyeamua. kumkubali Tarle kwa Muungano wa Waandishi, kwa kupuuza taratibu zote. Kwa usahihi, kila kitu kinachostahili kilikuwa pamoja naye, kikitoka: ukali wa akili, kejeli, upana wa maoni, lakini aliteswa na wasiwasi, chuki dhidi ya nakala za kukera za waaminifu, pseudo-Marxists, ambao walianza kukosoa kazi zake, kutia ndani. "Vita vya Uhalifu". Hesabu yao ilikuwa ushindi wa ushindi: Stalin hakupenda Engels, na Tarle "bila kujali" alimnukuu - ni ngumu kwa mwanahistoria kufanya bila kazi za F. Engels kwenye "Swali la Mashariki". Na yule msomi wa miaka sabini na tano, sio mzee akilini na kumbukumbu, aliendelea kurudi kwa udhalimu aliotendewa, bila kulalamika, lakini kwa njia fulani bure na mara nyingi akimhakikishia kwamba Stalin anamthamini, hatamkosea. ingemlinda, na hivi karibuni gazeti la "Bolshevik" "litachapisha majibu yake kwa wapinzani wake, aliita Poskrebyshev na alikuwa mkarimu, mkarimu sana, na msaada"61. Na ingawa memoirist haangazii kwa usahihi sababu za mateso yaliyofuata ya Tarle, kwa ujumla alifanikiwa kukamata hali ya kiroho ya mwanasayansi katika siku hizo. Hakika, Tarle hakujua ni nani alikuwa msukumo wa mateso yake, alikuwa akingojea msaada na wokovu kutoka kwa Stalin.
Ndio maana Tarle aliandika barua kwa "rafiki mkubwa wa wanasayansi wa Soviet," akiomba msaada wake katika kuchapisha jibu la mkosoaji wake kwenye kurasa za Bolshevik. Maandishi yake yamehifadhiwa katika kumbukumbu za mwanahistoria62. Stalin alitoa ruhusa kama hiyo, na hivi karibuni jibu la mwanasayansi lilichapishwa63.
Washa ukweli maalum Tarle alionyesha katika majibu yake kwa wahariri wa Bolshevik kwamba mashambulizi ya Kozhukhov yalikuwa ya upendeleo na ya mbali. Wakati huo huo, alikiri kwamba "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi" haukufunika vya kutosha jukumu la Kutuzov katika kuandaa na kufanya machukizo ya jeshi la Urusi, na akaahidi kusahihisha hii katika toleo la pili la trilogy. Bila kuchelewesha mambo, mwanahistoria alianza mara moja kuandika nakala "Mikhail Illarionovich Kutuzov - kamanda na mwanadiplomasia"64, ambayo ilichapishwa miezi michache baadaye. Na bado, wahariri wa Bolshevik, baada ya kuchapisha barua ya Tarle, katika majibu yao kwa mwanasayansi kimsingi waliunga mkono msimamo wa Kozhukhov, akirudia mashambulizi yake mengi yasiyo na msingi65.
Ni ngumu kusema jinsi uhusiano zaidi wa Tarle na Stalin ungekua, haswa kuhusiana na uandishi kiasi cha mwisho trilogy. Lakini kifo cha mnyanyasaji, kilichotokea mnamo Machi 1953, kilimwachilia mwanahistoria huyo kutoka kwa kazi isiyo na shukrani kama vile kumwinua "kamanda" ambaye hakuwahi kuwaongoza wanajeshi vitani maishani mwake. Tarle hakunusurika mtesaji wake kwa muda mrefu. Mnamo Januari 5, 1955, maisha yake yalipunguzwa, ambayo mengi yalikuwa yamejitolea kutumikia sayansi ya kihistoria. Maisha magumu, yakifuatana na mateso kadhaa, hitaji la kuzoea ladha na mahitaji ya Stalin na mfumo mbaya wa urasimu wa amri aliyounda - kawaida kabisa kwa wawakilishi wengi wa wasomi wa zamani wa kisayansi wa Urusi. Na ingawa Stalinism ilisababisha uharibifu mkubwa kwa Tarle kiwewe cha kisaikolojia, aliweza kujihifadhi kama mwanasayansi mkuu kwa kiwango cha kimataifa, akiunda hata katika nyakati hizi ngumu na za kutisha kazi za kimsingi, ambayo hadi leo ni kiburi cha sayansi ya kihistoria ya Urusi.
Vijana
Alizaliwa katika familia ya Kiyahudi. Baba alikuwa wa darasa la mfanyabiashara, lakini alihusika sana katika kulea watoto, aliwahi kuwa meneja wa duka ambalo lilikuwa la kampuni ya Kyiv, na mkewe aliisimamia. Alizungumza Kijerumani na hata kutafsiri Dostoevsky. Mama huyo alitoka katika familia ambayo historia yake ilijumuisha tzaddikim nyingi - wataalam na wakalimani wa Talmud. Tarle alitumia utoto wake na ujana wake huko Kherson, ambapo alitawala amani ya kimataifa. Huko Odessa, katika nyumba ya dada yake mkubwa, alikutana na mwanahistoria maarufu wa Byzantine Profesa (baadaye msomi) F. I. Uspensky. Kwa ushauri na mapendekezo yake, Tarle alilazwa katika Chuo Kikuu cha Imperial Novorossiysk. Uspensky alileta Tarle pamoja na mwalimu wake wa baadaye - profesa katika Chuo Kikuu cha St. Vladimir (Kyiv) Ivan Vasilievich Luchitsky. Juu ya pili mwaka wa masomo Tarle alihamishiwa Kyiv. Huko Kyiv, mnamo 1894, Tarle alibatizwa kulingana na ibada ya Orthodox katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia.
Sababu ya kukubali Orthodoxy ilikuwa ya kimapenzi: tangu siku zake za shule ya sekondari, Tarle alikuwa amependa sana msichana wa Kirusi wa kidini kutoka kwa familia yenye heshima, Lelya Mikhailova, na ili waweze kuungana, aligeukia Orthodoxy. Waliishi pamoja kwa miaka 60. Tarle hakuwahi kuficha asili yake ya kabila. Maneno yake "... Mimi si Mfaransa, lakini Myahudi, na jina langu la mwisho linatamkwa Ta?rle", ambalo alitamka katika mhadhara wake wa kwanza juu ya. historia mpya Ulaya na Amerika Kaskazini hadi mwaka wa kwanza wa kitivo cha kihistoria na kimataifa cha Wizara ya Mambo ya nje ya MGIMO ya USSR mwishoni mwa 1951 ("Katika USSR, kampeni ya chuki dhidi ya Wayahudi ilikuwa ikishika kasi kwa nguvu na kuu, kesi hiyo. ya "madaktari wauaji" ilikuwa karibu na kona, rasmi, kulingana na "hatua ya tano" katika fomu ya maombi, huko MGIMO hakukuwa na Myahudi hata mmoja ...)
Kama wanafunzi wengi wa Chuo Kikuu cha Kyiv wa wakati huo (kwa mfano, kama Berdyaev), alijiunga na duru za wanafunzi wa Wanademokrasia wa Jamii. Huko Tarle alitoa ripoti, alishiriki katika majadiliano, "alikwenda kwa watu" - kwa wafanyikazi wa viwanda vya Kyiv. Mnamo Mei 1, 1900, Tarle alikamatwa pamoja na washiriki wengine wa duara katika ghorofa ya wanafunzi wakati wa ripoti ya Lunacharsky juu ya Henrik Ibsen) na kufukuzwa chini ya uangalizi wa polisi wa umma hadi mahali pa makazi ya wazazi wake huko Kherson. Kama "asiyeaminika kisiasa," alikatazwa kufundisha katika vyuo vikuu vya kifalme na ukumbi wa michezo wa serikali. Mwaka mmoja baadaye aliruhusiwa kutetea thesis ya bwana wake. Thesis ya bwana wake juu ya utopian wa Kiingereza Thomas More (1901) iliandikwa katika roho ya "Marxism halali".
Mnamo 1903, baada ya maombi yaliyoungwa mkono na maprofesa mashuhuri, polisi walimruhusu Tarle kufundisha kila saa akiwa mhadhiri wa kibinafsi katika Chuo Kikuu cha St. Mnamo Februari 1905, alikamatwa tena kwa kushiriki katika mkutano wa wanafunzi na akasimamishwa tena kufundisha katika chuo kikuu.
Mnamo Oktoba 18, 1905, Tarle alijeruhiwa na gendarms kwenye mkutano karibu na Taasisi ya Teknolojia huko St. Mkutano huo ulijitolea kusaidia Tsar Nicholas II na manifesto yake juu ya "uhuru wa kiraia" wa Oktoba 17, 1905. Ilani hiyo iliwasamehe watu wote wasioaminika, na Tarle akarudi Chuo Kikuu cha St.
"Mduara wake wa kijamii ulijumuisha A. Dostoevskaya na S. Platonov, N. Kareev na A. Dzhivelegov, A. Amphiteatrov na F. Sologub, P. na V. Shchegolevs, V. Korolenko na A. Koni, N. Roerich na I. Grabar, K. Chukovsky na L. Panteleev, na wengine wengi.”
Kazi ya kitaaluma
Alihitimu kutoka Kitivo cha Historia na Falsafa ya Chuo Kikuu cha Kyiv (1896). Utafiti wa Wahitimu: "Wakulima wa Hungaria kabla ya mageuzi ya Joseph II" Mnamo Februari 1900, baraza la kitaaluma la Chuo Kikuu cha Kyiv lilimtunuku Tarle cheo cha kitaaluma cha privat-docent. Nadharia ya bwana wake (1901) ilichapishwa kama kitabu tofauti, na mnamo 1902, kwa msingi wa tasnifu hiyo, Tarle alichapishwa katika jarida la watu wengi wa huria V. G. Korolenko " Utajiri wa Kirusi» kifungu "Juu ya swali la mipaka ya mtazamo wa kihistoria".
Mnamo 1903-1917 (kutoka mapumziko mafupi mnamo 1905) profesa msaidizi wa kibinafsi katika Chuo Kikuu cha St. Mnamo mwaka wa 1911 alitetea tasnifu yake ya udaktari kwa msingi wa utafiti wa juzuu mbili "The Working Class in France in the Age of the Revolution." Mnamo 1913-1918 pia alikuwa profesa katika chuo kikuu cha Yuryev (Tartu). Tangu 1918, Tarle amekuwa mmoja wa wakuu watatu wa tawi la Petrograd la Jalada kuu la RSFSR. Mnamo Oktoba 1918, alichaguliwa profesa wa kawaida katika Chuo Kikuu cha Petrograd (na kisha Chuo Kikuu cha Leningrad), kisha akawa profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow na aliishi Moscow (kabla ya kukamatwa kwake).
Mnamo 1921 alichaguliwa kuwa mshiriki sawa wa Chuo cha Sayansi cha Urusi, na mnamo 1927 - mshiriki kamili wa Chuo cha Sayansi cha USSR.
Alipewa Tuzo la Stalin (shahada ya kwanza) mnamo 1942 kwa kazi ya pamoja "Historia ya Diplomasia", juzuu ya I, iliyochapishwa mnamo 1941. Udaktari wa heshima kutoka vyuo vikuu vya Brno, Prague, Oslo, Algiers, Sorbonne, mshiriki sambamba wa Chuo cha Briteni. (1944), Mwanachama kamili wa Chuo cha Sayansi cha Norway na Chuo cha Philadelphia cha Sayansi ya Siasa na Jamii.
Alizikwa kwenye kaburi la Novodevichy huko Moscow.
Ukandamizaji na ukosoaji rasmi
Baada ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, Tarle alienda mara moja kutumikia "demokrasia changa". Yeye (kama mshairi A. Blok) amejumuishwa miongoni mwa wajumbe wa Tume ya Ajabu ya Uchunguzi wa Serikali ya Muda kwa ajili ya uhalifu wa utawala wa kifalme. Mnamo Juni 1917, Tarle alikuwa mjumbe wa wajumbe rasmi wa Urusi kwenye mkutano wa kimataifa wa wapigania amani na wajamaa huko Stockholm.
Tarle anahofia Mapinduzi ya Oktoba. Wakati wa siku za "Ugaidi Mwekundu", Tarle mnamo 1918 alichapisha kitabu katika jumba la uchapishaji la huria "Byloye": "Mahakama ya Mapinduzi katika enzi ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa (kumbukumbu za watu wa kisasa na hati)."
Katika vuli ya 1929 na majira ya baridi ya 1931, OGPU ilikamata kikundi cha wanahistoria maarufu katika "Kesi ya Kielimu" ya Msomi S. F. Platonov. Waliohusika walikuwa Yu. V. Gauthier, V. I. Picheta, S. B. Veselovsky, E. V. Tarle, B. A. Romanov, N. V. Izmailov, S. V. Bakhrushin, A. I. Andreev, A I. Brilliantov na wengine, watu 115 kwa jumla. OGPU iliwashutumu kwa kupanga njama ya kupindua mamlaka ya Usovieti. E.V. Tarle alikusudiwa kushika wadhifa wa Waziri wa Mambo ya Nje katika Baraza jipya la Mawaziri. Chuo cha Sayansi cha USSR kiliwafukuza waliokamatwa.
E.V. Tarle pia alishtakiwa kuwa mwanachama wa Chama cha Viwanda. Kwa uamuzi wa bodi ya OGPU ya Agosti 8, 1931, E.V. Tarle alihamishwa hadi Alma-Ata. Huko alianza kuandika "Napoleon" yake. Mnamo Machi 17, 1937, Presidium ya Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR ilifuta rekodi ya uhalifu dhidi ya E.V. Tarle, na hivi karibuni alirejeshwa kwa kiwango cha msomi. Walakini, mnamo Juni 10, 1937, Pravda na Izvestia walichapisha hakiki mbaya za kitabu Napoleon. Hasa, iliitwa "mfano wa kushangaza wa mashambulizi ya adui." Licha ya hayo, E.V. Tarle alisamehewa, labda kwa mpango wa kibinafsi wa Stalin.
Mnamo 1945, gazeti la Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolshevik (Bolshevik) lilikosoa kazi yake "Vita ya Uhalifu"; Hakukuwa na ulipizaji kisasi wakati huu pia. Mwandishi wa makala hiyo, aliyetambuliwa kama "Yakovlev N." aliandika, haswa: "Vifungu vingi vya Msomi Tarle na hitimisho huleta pingamizi kubwa. Baadhi ya masuala muhimu kuhusu kiini na matokeo ya Vita vya Crimea yanapuuzwa na yeye au yanatatuliwa vibaya.<…>anatoa tathmini isiyo sahihi ya matokeo ya vita, akiamini kwamba Urusi ya kifalme haikushindwa katika Vita vya Crimea.
Wakati wa miaka ya vita
Mwanzoni mwa Vita Kuu ya Patriotic ya 1941-1945. E.V. Tarle alihamishiwa Kazan, ambapo alifanya kazi kama profesa katika idara ya historia (1941-1943) ya Kitivo cha Historia na Filolojia cha Kazan. chuo kikuu cha serikali yao. V. I. Ulyanov-Lenin (KSU). Wakati huo huo na shughuli zake za kufundisha huko KSU, Evgeniy Viktorovich alifanya kazi katika kuandaa taswira ya "Vita ya Uhalifu" na kusoma mihadhara ya umma juu ya mada za kihistoria na za kizalendo kwa wafanyikazi wa Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovyeti ya Kitatari.
Mjumbe wa tume ya kuchunguza ukatili wa wavamizi wa Nazi (1942).
Shughuli za kisayansi na fasihi
Tarle, ambaye alichukua nafasi ya kuongoza katika sayansi ya kihistoria ya Kirusi hata kabla ya mapinduzi, baadaye akawa mmoja wa wanahistoria wenye mamlaka zaidi wa USSR. Katika miaka ya 1920, E.V. Tarle, S.F. Platonov na A.E. Presnyakov walianza kuunda yao wenyewe " Maktaba ya kihistoria: Urusi na Magharibi huko nyuma." Inashiriki mnamo 1923 katika kongamano la kihistoria la kimataifa huko Brussels na mnamo 1928 katika kongamano la Oslo. Mnamo 1927, alichapisha kozi yake "Ulaya katika Enzi ya Ubeberu, 1871-1919," ambayo ilisababisha hasira kubwa kati ya Wana-Marx rasmi. Alichukua jukumu kubwa katika ushirikiano wa wanahistoria wa Soviet na Ufaransa, ambayo inathaminiwa sana na wa mwisho. Mnamo 1926, kwa ushiriki wa Tarle, kamati ya kwanza ya kisayansi ya uhusiano na wanasayansi wa USSR iliundwa huko Paris, ambayo ni pamoja na taa za ulimwengu kama P. Langevin, A. Mathiez, A. Mazon, na wanasayansi wengine wakuu wa Ufaransa.
Umuhimu mkubwa katika sayansi ya kihistoria kuna kazi za Tarle "Ulaya katika Enzi ya Imperialism", "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi", "Vita ya Uhalifu". Kazi za Tarle zina sifa ya uhuru fulani kuhusiana na ukweli wa kihistoria, iliyoruhusiwa kwa ajili ya mtindo wa kusisimua na wa kusisimua wa uwasilishaji, ukimwasilisha Tarle katika kazi kadhaa kama mwandishi wa kihistoria kuliko mwanahistoria. Madhubuti kazi za kihistoria hazikosi kuepukika kwa kazi ya kisayansi Kipindi cha Stalin upotoshaji wa kiitikadi, lakini bado unabaki kuwa makaburi mazuri ya mawazo ya kihistoria, yakihifadhi kikamilifu umuhimu wao kwa sayansi.
Mnamo 1942, kazi yake "Hitlerism na Era ya Napoleon", iliyoandikwa katika aina ya uandishi wa habari, ilichapishwa; kitabu hicho kilimsifu Napoleon kuwa mbadilishaji-transfoma mkubwa na kutoa maelezo ya dharau juu ya Adolf Hitler, ikithibitisha "ufananisho wa ulinganifu wa pygmy asiye na maana na jitu." Kitabu hicho kilimalizia kwa maneno haya: “Na tunaweza kusema kwa usalama katika maisha yangu yote historia kubwa Kamwe, hata ukiondoa 1812, watu wa Urusi hawajawahi kuwa mwokozi wa Ulaya kwa kiwango kama ilivyo sasa.
Wakati mmoja, katika kumbukumbu ya ... Evgeniy Viktorovich Tarle, Chukovsky alimdhihaki Samuil Yakovlevich kwamba hata hangeweza kupata wimbo wa jina la shujaa wa siku hiyo.
Kujibu, Marshak alitoa papo hapo:
Katika kikao kimoja, mwanahistoria Tarle
Inaweza kuandika (kama mimi kwenye albamu)
Kiasi kikubwa kuhusu kila Karl
Na kuhusu mtu yeyote Louis.
- Kulingana na L. E. Belozerskaya, "kati ya waandishi alimpenda Dostoevsky zaidi ya yote."
Machapisho ya kazi
- Tarle E.V. Inafanya kazi katika juzuu 12. - M., Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Sayansi cha USSR, 1957-1962.
- Historia ya Italia katika Zama za Kati 1906
- Vizuizi vya bara 1913
- Maisha ya kiuchumi ya Ufalme wa Italia wakati wa utawala wa Napoleon I 1916
- Magharibi na Urusi 1918
- Ulaya katika Enzi ya Ubeberu 1927
- Germinal na Prairial 1937
- "Hitlerism na enzi ya Napoleon." Chuo cha Sayansi cha USSR. - M.-L., 1942.
- Insha juu ya historia ya sera ya kikoloni ya majimbo ya Ulaya Magharibi 1965
| Tarle, Evgeniy Viktorovich | |
Evgeny Tarle katika Kozi za Lesgaft, 1903 |
|
| Tarehe ya kuzaliwa: | |
|---|---|
| Mahali pa kuzaliwa: | |
| Tarehe ya kifo: | |
| Mahali pa kifo: | |
| Nchi: |
Tarle alikuwa karibu na Social Democrats; mwishoni mwa Aprili 1900, alikamatwa kwa kushiriki katika mkusanyiko usio halali na, baada ya kifungo cha miezi miwili jela, alitumwa katika jimbo la Kherson chini ya uangalizi wa polisi. Mnamo Oktoba 1901, alitetea thesis ya bwana wake huko Kyiv, alijitolea kwa uchambuzi wa "Utopia" ya T. More (wapinzani wengine walimshtaki Tarle kwa mkusanyiko na ujuzi wa juu juu wa zama). Mnamo 1903-17 Tarle alikuwa profesa msaidizi wa kibinafsi katika Chuo Kikuu cha St. Kozi za mihadhara za Tarle juu ya historia ya Uingereza na Ufaransa na mihadhara ya umma, ambapo uhuru wa kidemokrasia ulikosolewa kwa fomu iliyofunikwa, zilikuwa maarufu sana kati ya umma wenye msimamo mkali. Mnamo 1903-1905 ilichapisha makala katika gazeti haramu la waliberali wa Urusi, Osvobozhdenie, lililochapishwa nchini Ujerumani. Wakati wa kutawanywa kwa polisi wa mkutano karibu na Taasisi ya Teknolojia (St. Petersburg) mnamo Oktoba 1905, alijeruhiwa kidogo. Kazi kuu za Tarle mnamo 1900-1917: "The Working Class in France in the Age of Revolution" (St. Petersburg, 1909-11; tasnifu ya udaktari), "The Continental Blockade" (St. Petersburg, 1913). Mnamo 1913-18 - Profesa katika Chuo Kikuu cha Yuryev; tangu 1917 - profesa katika Chuo Kikuu cha Petrograd. Mnamo 1917, alichapisha nakala katika chombo cha Menshevik, gazeti la Den, akilaani sera za kushindwa za Wabolshevik. Alichapisha mkusanyo wa hati, "Mahakama ya Mapinduzi katika Enzi ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa" (vols. 1-2, Petrograd, 1918-19), ambayo ilionekana kama hukumu ya ugaidi wa Bolshevik. Tangu 1921, Tarle amekuwa mshiriki sambamba wa Chuo cha Sayansi, na tangu 1927, mwanachama wa Chuo cha Sayansi cha USSR. Kitabu cha Tarle "Europe in the Age of Imperialism 1871-1917)" (M.-L., 1927) kilishutumiwa vikali kwenye vyombo vya habari vya Soviet. Tarle alishutumiwa kwa "kushughulika mara mbili" na "Antantaphilism" ya kisiasa. Mnamo Januari 1930, Tarle alikamatwa. Hapo awali ilipangwa kwamba angefanyika wakati wa kesi katika kesi ya Chama cha Viwanda, lakini OGPU iliacha mpango wake, na Tarle mnamo Agosti 1931 alishtakiwa katika kesi ya Chuo cha Sayansi, au katika kesi ya Platonov-Tarle. Wanahistoria na wanafilolojia waliokamatwa katika kesi hii walishtakiwa kuwa wanachama wa Muungano fulani wa Watu Wote wa Mapambano ya Ufufuo wa Urusi Huru, na Tarle mwenyewe pia alishtakiwa kuwa Waziri wa Mambo ya Nje katika serikali ya ubepari ya siku zijazo. Mnamo Agosti 1931 alihamishwa hadi Alma-Ata. Alifundisha katika chuo kikuu. Mnamo 1933 aliruhusiwa kurudi Leningrad na kuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Leningrad. Kitabu cha Tarle "Napoleon" (M., 1936) kilifurahia mafanikio makubwa na viongozi wakuu wa chama, ikiwa ni pamoja na I. Stalin, N. Bukharin, K. Radek (mwandishi wa utangulizi wa toleo la 1). Kazi hii na kazi zilizofuata - "Germinal na Prairial" (M., 1937), "Talleyrand" (M., 1939) - ziliandikwa kutoka kwa msimamo wa Marxist. Kitabu "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi mnamo 1812" (Moscow, 1938) kinaonyesha sera kubwa ya nguvu ya Stalin, ambaye alijitokeza kumtetea Tarle baada ya kushambuliwa kwake kwenye vyombo vya habari vya Soviet. Mnamo Septemba 1938, Tarle alikua tena msomi na aliinuliwa hadi kuwa "mwanahistoria mashuhuri wa Soviet." Katika kazi zake zilizofuata: "Nakhimov" (M., 1940), "Vita ya Uhalifu" (vol. 1, M.-L., 1941, vol. 2, M., 1943), "Admiral Ushakov kwenye Bahari ya Mediterania ( 1798 -1800)" (M., 1945) Tarle alibakia kwenye nyadhifa za uzalendo wa hali ya juu, jambo ambalo liliwafanya wanahistoria wengine kumwita Tarle "mzalendo asiye na masharti na mzalendo asiye na masharti." Mnamo 1942-45 Tarle alikuwa mshiriki wa Tume ya Kiajabu ya Uchunguzi ili kuanzisha na kuchunguza ukatili wa wavamizi wa Nazi, na baadaye alikuwa mshiriki wa Kamati ya Amani ya Sovieti. Wakati wa kampeni ya chuki dhidi ya Wayahudi ya mwishoni mwa miaka ya 1940 na mapema miaka ya 1950. Tarle alishambuliwa kwenye vyombo vya habari vya chama kwa "tathmini yake ya kupinga uzalendo wa jukumu la Kutuzov." Alikosolewa vikali katika azimio la Sekretarieti ya Kamati Kuu ya Novemba 19, 1949 "Juu ya mapungufu katika kazi ya Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha USSR," lakini kwa agizo la Stalin ukosoaji huo ulisimamishwa. Tarle aliepuka mwanga katika kazi zake Mandhari ya Kiyahudi au dalili za asili ya kitaifa ya baadhi ya mashujaa wa vitabu vyao. Tarle hakuwahi kuficha asili yake ya kabila. Maneno yake "... Mimi si Mfaransa, lakini Myahudi, na jina langu la mwisho hutamkwa Tárle," ambayo alisema katika hotuba yake ya kwanza katika MGIMO katika kuanguka kwa 1951, ikawa maarufu. katika mazungumzo ya faragha, alilaani viongozi wa Kisovieti kwa kukaa kimya juu ya kuangamizwa kwa Wayahudi wa Kisovieti katika vita vya Soviet-Wajerumani, kwa kutofanya juhudi za kuwahamisha Wayahudi, na alizungumza mara kwa mara juu ya. Uhamisho unaokuja wa Wayahudi wa Soviet mnamo 1953, kwamba chuki dhidi ya Wayahudi imekuwa msingi mkuu wa kiitikadi wa utawala huo. Wakuu wa Soviet walimpa Tarle mara kwa mara, pamoja na mara tatu alipewa Tuzo la Stalin (1942, 1943, 1946). |
Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
Chuo Kikuu cha Jimbo la Voronezh
Idara ya historia
Idara ya Akiolojia na Historia ya Ulimwengu wa Kale
Muhtasari juu ya mada:
Maisha na shughuli za kisayansi za msomi E.V. Tarle
Prof. Medvedev A.P.
Wanafunzi Yaretskaya A.Yu.
Maudhui
- 3. Vyanzo vilivyotumika
- 5. Mbinu ya mwanahistoria
1. Enzi na hatima ya mwanahistoria E.V. Tarle. Kwa taarifa ya tatizo
Miaka 60 ya kushangaza kwake maisha tajiri iliyotolewa na Msomi E.V. Tarle kisayansi, ufundishaji na shughuli za kijamii. Zaidi ya kazi 600 za kisayansi pekee zilitoka kwa kalamu yake. Miongoni mwao ni monographs kadhaa, nakala zaidi ya 300 katika makusanyo, majarida maalum na maarufu ya sayansi juu ya anuwai ya masomo ya kihistoria, mia kadhaa tofauti. vyeti vya habari katika ensaiklopidia, hakiki, utangulizi, n.k. Bado haiwezekani hata kuhesabu idadi kubwa ya machapisho ya magazeti aliyotayarisha.
Muhtasari uliopendekezwa unategemea: kazi zilizokusanywa za E.V. Tarle katika juzuu 12, ambayo imetanguliwa na dibaji ya mtaalamu mkubwa katika uwanja wa historia ya kisasa, Prof. A.S. Yerusalimsky, Tarle E.V. Inafanya kazi katika juzuu kumi na mbili. - M.: Chuo cha Sayansi cha USSR, 1957 - 1962. mkusanyiko wa kazi ambazo hazijachapishwa hapo awali, mawasiliano ya E.V. Tarle na kumbukumbu zake, Kutoka urithi wa fasihi Mwanataaluma E.V. Tarle. - M.; Sayansi, 1981. pamoja na makala ya kihistoria na wasifu kuhusu mwanasayansi mmoja wa warithi mashuhuri wa kazi yake katika suala la kufahamu historia ya Ufaransa A.Z. Manfred Manfred A.Z. Tarle Evgeniy Viktorovich. Katika kitabu: encyclopedia ya kihistoria ya Soviet. - T. 14. - M., 1973. - P. 122 - 123. na kitabu cha E.I. Chapkevich "Evgeniy Viktorovich Tarle", iliyochapishwa chini ya uhariri wa mwanahistoria maarufu V.A. Dunaevsky, utafiti kamili na wa kina wa maisha na kazi ya mwanasayansi bora. Chapkevich E.V. Evgeny Viktorovich Tarle. - M., 1977.
Evgeniy Viktorovich Tarle alizaliwa mnamo Novemba 8, 1874 huko Kyiv katika familia ya mfanyabiashara wa kipato cha kati. Wazazi wa mwanahistoria wa baadaye, Viktor Grigorievich na Rosalia Arnoldovna, ingawa wao wenyewe hawakupata elimu ya utaratibu, walijaribu kuwapa watoto wao wote watano. Familia ilikuwa na ushawishi mkubwa maendeleo ya jumla mwanasayansi wa baadaye katika utoto: kuletwa kwa fasihi na lugha za Kirusi. Na kupendezwa na historia na ubinadamu wengine kuliingizwa kwa kijana huyo na walimu walioelimika sana na wenye akili ya kidemokrasia kwenye ukumbi wa mazoezi huko Kherson, ambapo familia iliishi kwa muda, ambaye alibaki kumshukuru maisha yake yote. Ilikuwa chini ya ushawishi wao kwamba Tarle mchanga alipendezwa na historia na kusoma kwa moyo mkunjufu kazi za Thomas Macaulay, N.I. Kostomarova, S.M. Solovyov, classics nyingine za mawazo ya kihistoria; kwa muda sanamu ya mwanahistoria mchanga ilikuwa Mwanahistoria wa Kiingereza Thomas Carlyle.
Miaka ya masomo ilipita haraka na ya kufurahisha, wakati ambao masilahi yake kuu na matakwa yake yaliundwa. Matokeo yake yalikuwa utangulizi wa maoni ya G.V. Plekhanov, N.K. Mikhailovsky, na baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili mnamo 1892, aliingia kitivo cha kihistoria na kifalsafa cha Chuo Kikuu cha Novorossiysk huko Odessa, na kutoka hapo mwaka mmoja baadaye mwanasayansi wa baadaye alihamishiwa kitivo hicho katika Chuo Kikuu cha Kiev, ambapo alifanya kazi wakati huo. mwanahistoria maarufu I.V. Luchitsky, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwa Tarle.
2. Masuala ya utafiti na ubunifu wa kisayansi mwanasayansi
Kulingana na sehemu ya yaliyomo, kazi za mwanasayansi zinaweza kuunganishwa katika makusanyo makubwa ya maswala yafuatayo:
1. Mfululizo wa kazi zinazotolewa kwa utafiti wa mchakato wa malezi ya hisia za mapinduzi katika nchi za Magharibi. Ulaya ("Wakulima wa Hungaria kabla ya mageuzi ya Joseph II" Tarle E.V. Inafanya kazi katika juzuu 12. - M.: Chuo cha Sayansi cha USSR, 1957 - 1962. - Works, vol. 1., "The Fall of Absolutism in the West. Ulaya" Ibid., op., vol. 4., "Tabaka la wafanyakazi nchini Ufaransa katika enzi ya mapinduzi" Ibid., op., vol. 2., "Tabaka la wafanyakazi nchini Ufaransa katika nyakati za kwanza za uzalishaji wa mashine kutoka mwisho wa Dola hadi uasi wa wafanyikazi huko Lyon" Ibid., op., vol. 6. nk.);
2. Picha za kihistoria za jumba zima la watu mashuhuri wa kihistoria, tathmini ya dhima ya umati maarufu na vuguvugu la wafuasi katika historia (“Maoni ya kijamii ya Thomas More kuhusiana na hali ya kiuchumi ya Uingereza ya wakati wake” Ibid., op., gombo la 1., "Prince Bismarck na Regicide Machi 1, 1881 "Ibid., op., vol. 11. , "Napoleon" E.V. Tarle. Op. katika juzuu 12. - M.: Chuo cha Sayansi cha USSR , 1957 - 1962. - Op., vol. 7. , "Talleyrand" Ibid., op., v. 11. , "Alexander Suvorov" Ibid., op., v. 12. , "Mikhail Illarionovich Kutuzov - kamanda na mwanadiplomasia" Ibid., op., v. 7. , "Admiral Ushakov on the Mediterranean Sea" Ibid., op., vol. 10. , "Safari ya Admiral D.N. Senyavin kwenye Bahari ya Mediterania" Ibid., nk;
3. Diplomasia ya kijeshi na mahusiano ya kimataifa ("Masomo ya historia" Ibid., op., vol. 11., "Patriotic War, War of Liberation" Ibid., op. t. 12., "Ulaya katika zama za ubeberu" Ibid., op. ., vol. 5. , "Vizuizi vya Bara" Monograph "Vizuizi vya Bara" ni mojawapo ya kazi bora mwanasayansi.K. b. ilitolewa na Anglo-French. uadui katika masoko ya Ulaya na makoloni. Kwa kuzingatia kizuizi hiki kama sehemu ya sera nzima ya kigeni ya Napoleon, Tarle anasisitiza kwamba kila kitu matukio ya kisiasa, yaliyowekwa nayo, yalifanywa na mfalme kwa maslahi ya mabepari. - Ibid., op., vol. 3., "Kutoka kwa historia ya mahusiano ya Urusi na Ujerumani katika nyakati za kisasa" Ibid., op., t. 11., "Patriot Historian" Ibid., op., t. 12. , "The hegemony of France on the continent" Ibid., op., vol. 11., "uvamizi wa Napoleon wa Urusi 1812" Ibid., op., v. 7., "Nafasi ya Mashariki" na siasa za fashisti "Ibid. , op., gombo la 11. , "Vita vya Uhalifu" Ibid., op., vol. 8, 9. , "Meli za Urusi na sera za kigeni za Peter I" Ibid., op., vol. 12. , "On the Utafiti wa mahusiano ya sera ya nje ya Urusi na shughuli za Diplomasia ya Urusi katika karne ya 18-20." Ibid. , “Tendo Kuu, Takatifu” Ibid. , "Diplomasia yetu (Juu ya sera ya kigeni Umoja wa Soviet)" Ibid. , " Vita vya Kaskazini na uvamizi wa Uswidi wa Urusi" Ibid., op., vol. 10., "Borodino" Ibid., op., vol. 12., nk.);
4. Uandishi wa habari wa kina juu ya mada ya siku ("Mwanzo wa Mwisho" na Tarle E.V. Inafanya kazi katika juzuu 12. - M.: Chuo cha Sayansi cha USSR, 1957 - 1962. - Works, vol. 12. , "Mahali ya mwanasayansi ni katika safu ya wapigania amani" Ibid. na makala nyingine nyingi);
5. Masomo ya kihistoria kuhusu I.V. Luchitsky, Ibid., op., vol. 11. na pia kujitolea kwa ukosoaji wa wanahistoria wa ubepari na wakumbuka kumbukumbu. Ibid., op., gombo la 12.
Zamu ya mwanasayansi ya kusimamia shida fulani iliamuliwa kila wakati, kwa upande mmoja, ukweli lengo uwepo wake - ukweli wa kihistoria wa ukweli wa Kirusi mwishoni mwa 19 - nusu ya kwanza ya karne ya 20; kwa upande mwingine, mifumo ya jumla ya maendeleo ya mawazo ya kihistoria na kifalsafa ya wakati ulioonyeshwa.
Tarle msomi wa kihistoria takwimu
3. Vyanzo vilivyotumika
Masomo yote yaliyotajwa hapo juu yalitayarishwa na Tarle E.V. kwa msingi mzuri wa chanzo, ambao unaweza kuwakilishwa kwa masharti kama mchanganyiko wa vikundi viwili vikubwa:
1. Nyaraka ambazo hazijachapishwa kutoka kwa nyaraka mbalimbali za Kirusi na za kigeni (mwanasayansi, pamoja na ujuzi bora wa makusanyo ya hifadhi za ndani, zaidi ya mara moja amekwenda safari za biashara za nje na kufanya kazi na nyaraka kutoka Makumbusho ya Uingereza, Hifadhi ya Taifa ya Ufaransa; nyenzo kutoka kwa kumbukumbu za mkoa na maktaba za Uswidi, Norway, n.k.). Ikumbukwe ni wingi wa vyanzo vya aina ya epistolary aliyotumia: mawasiliano na shajara za watu mashuhuri wa kijeshi na kisiasa wa zamani.
2. Nyaraka na nyenzo zilizochapishwa juu ya masuala ya kiuchumi, kisiasa na kimataifa, pamoja na kumbukumbu, uandishi wa habari na fasihi ya kihistoria.
4. Utafiti "jikoni" (mbinu na mbinu za kufanya kazi na vyanzo, upinzani wao, tafsiri, awali)
Dhamana ya uhalisi na taswira iliyotayarishwa na E.V. Utafiti wa Tarle ulikuwa utata wa vyanzo alivyotumia kukosoa mbinu za utafiti na mbinu za kazi. Katika muundo wa njia hizi, zinaweza kupunguzwa kwa zifuatazo:
njia za jumla za lahaja za uchanganuzi na usanisi, kutoka kwa maalum hadi kwa jumla na kutoka kwa jumla hadi kwa maalum, kupunguzwa na kuingizwa, ambayo hutofautisha karibu kazi zote za bwana wa maneno;
Njia ya kihistoria ya takwimu ya Luchitsky, ambayo Tarle, akiwa bado mwanafunzi, aliandika kazi yake ya kwanza ya kisayansi, "Trade in Barcelona," ambapo alionyesha sanaa ya ukosoaji. vyanzo vya kihistoria, tabia, hata hivyo, ya kazi zake zote zilizofuata, zilizofanywa kwa msingi wa maandishi;
maelezo, mantiki, kihistoria, usindikaji wa takwimu;
uchambuzi wa vyanzo vya kihistoria, mbinu ya kulinganisha, njia ya uchunguzi, nk.
5. Mbinu ya mwanahistoria
Katika kipindi cha kabla ya mapinduzi, kwenye mwanzo wa karne ya 19- karne za XX Maoni ya kifalsafa na kihistoria ya mwanasayansi yalitofautishwa na eclecticism, inayowakilisha mchanganyiko wa motley wa chanya na uyakinifu wa kiuchumi katika mchanganyiko unaopingana na mambo ya dhana ya huria-populist ya I.V. Luchitsky.
Akionyesha kupendezwa na swali la muundo wa siku zijazo wa Urusi tayari katika miezi ya kwanza ya mapinduzi, Tarle alisoma sana fasihi juu ya. mfumo wa kisiasa Uingereza na Ufaransa, kwa kuamini kwamba uzoefu wa nchi hizi utarudiwa kwa sehemu nyumbani. Kupinduliwa kwa uhuru nchini Urusi kutatokea, kama mwanahistoria aliamini, kwa njia za mapinduzi, kama mara moja huko Ufaransa. . Kwa kutumia njia ya kulinganisha kuhusiana na mzozo wa utimilifu huko Magharibi, Tarle alitabiri kwamba dalili za kifo kinachokaribia cha marehemu zilianza kuonekana muda mrefu kabla ya kuanza kwa "wimbi la tisa" la mapinduzi. Dalili hizi, kwa maoni yake, zinajidhihirisha katika umaskini wa hazina, katika kuoza kwa tabaka za juu za watawala, katika umaskini wa umati mkubwa wa watu, katika kuongezeka kwa majibu. Kulingana na yaliyo hapo juu, Tarle alisema kuwa utimilifu huanza "kuzama kwa nanga" muda mrefu kabla ya mapinduzi.
Kuamini kwa makosa kwamba ubepari wa Urusi wa 1905 - 1907. haitafanya makubaliano na ufalme na kwamba muungano wa ubepari na babakabwela una uwezekano mkubwa zaidi kuliko muungano wa kifalme na ubepari dhidi ya watu wanaofanya kazi, Tarle alikabiliwa bila kutarajia kabisa na ukweli wa usaliti na ubepari wa Kirusi wa mapinduzi na proletariat. Wakati wa mapinduzi, Tarle alifikia hitimisho kwamba ujuzi wa sheria za historia na jamii sio sahihi na kamili kuliko ujuzi wa sheria za asili.
Kuhusiana na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Tarle alianza kupendezwa sana na historia ya sera ya kigeni ya Urusi na nguvu za Ulaya katika enzi ya ubeberu. Nakala zinachapishwa: "Kwenye historia ya uhusiano wa Urusi na Ujerumani katika nyakati za kisasa" (hitimisho: sera ya kigeni ya duru zinazotawala za Ujerumani inalenga ushindi na utumwa wa Urusi); “Kabla ya Mgongano Mkubwa” na “Muungano wa Franco-Urusi” (ulioitishwa kupigana vita hadi mwisho wa ushindi kwa ushirikiano na Entente); "Amani tofauti au vita mpya?" (aliamini kwamba amani na Ujerumani haikuwezekana na ingemaanisha utumwa wa Urusi ama na Ujerumani au nchi za Entente, ambazo hazingesamehe mshirika wao kwa usaliti. Kwa hivyo, Tarle alihitimisha, Serikali ya Muda lazima ipigane hadi ushindi kamili juu ya Ujerumani. uwezekano wa kuondoka kwa mapinduzi ya Urusi kutoka kwa vita, Tarle hakuamini na alikuwa na mtazamo mbaya kuelekea chaguo hili).
Ni mwanzo tu wa kipindi cha mapinduzi ambapo mwanasayansi alitoa tathmini chanya za kwanza za mbinu ya Marxist, ingawa hakuitofautisha sana na nadharia zingine za kijamii.
Tarle alisalimia ushindi wa Oktoba kwa tahadhari, akikumbana na shida na shida ya ubunifu. Baada ya kumalizika kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe, alifanya jaribio la kuelewa mabadiliko yaliyotokea katika maisha ya kijamii ya nchi na katika mfumo wa mahusiano ya kimataifa. Akijua hali ya shida ambayo sayansi ya kihistoria ya ubepari ilikuwa ikipata wakati huo, anatafuta kujua sababu zake, akielekea kuamini kuwa ziko katika kupuuza nadharia na dhana za kihistoria, kupindukia kwa masomo mengi na ukweli kwa kukosekana kwa nadharia. uchambuzi sahihi na ufahamu wa matukio muhimu ya kijamii na matukio. Hatua kwa hatua, mwanasayansi huyo alibadili msimamo wa mbinu ya sayansi ya Kimaksi, akiwataka wanahistoria wengine kufanya vivyo hivyo.
Kitabu chake "Ulaya katika Enzi ya Ubeberu" kilikuwa moja ya majaribio ya kwanza katika historia ya Soviet kutoa uchambuzi wa kimfumo wa historia ya Uropa katika miaka ya kabla ya vita na vita na sababu zilizosababisha Vita vya Kwanza vya Kidunia. inahesabu kazi ya Lenin “Ubeberu kama Hatua ya Juu Zaidi ya Ubepari.” Wakati huo huo, Tarle, akimfuata Lenin, anaonyesha kwamba enzi ya ubeberu ina sifa ya kuunganishwa kwa mtaji wa benki, viwanda na biashara, usafirishaji wa mtaji wa kifedha nje ya nchi, na kusababisha mzozo mkali kati ya nguvu kwa nyanja zake. maombi na masoko ya mauzo, kwa jaribio la nguvu la silaha kwa mgawanyiko wa ulimwengu. Mwanahistoria anaona sifa nyingine ya ubeberu katika muungano wa karibu wa mashirika mbalimbali ya kibepari ambayo yalisukuma serikali za nchi zao kwenye njia ya adventures ya kijeshi. . Wakati huo huo, mwanahistoria, akishiriki ufafanuzi kadhaa wa "safi" wa Leninist, pia anaweka yake - haswa, kwamba chini ya masharti ya ubeberu mapambano ya darasa yanapunguzwa, na kwa hivyo ni wachache tu wa wafanyikazi wanaopinga. maandalizi ya vita vya dunia.
Pamoja na mabadiliko katika hali ya kimataifa, Tarle anakuwa "mpiganaji wa kiitikadi." Akifichua visababishi vya vita hivyo, Tarle alisisitiza kwamba jukumu kuu la kuibua vita lilichezwa na ushindani wa muda mrefu na unaoendelea kati ya Uingereza na Ujerumani; mapambano ya silaha kati ya kambi - Entente na Muungano wa Triple - iliwakilisha muendelezo wa sera ya awali ya muda mrefu kwa njia nyingine. Katika nusu ya pili ya miaka ya 20, wanasayansi walifikiria tena "mtazamo wa kulinda amani" kuelekea nchi za Entente, wakitoa hitimisho juu ya hali ya fujo ya kambi hii na jukumu lake la kuzuka kwa vita vya kwanza vya ubeberu kuliko Ujerumani.
Katika kitabu "Uvamizi wa Napoleon wa Urusi. 1812." Mtazamo wa mwanahistoria ni juu ya mapambano ya kishujaa ya watu wa Urusi dhidi ya uvamizi wa Napoleon. Tarle anatafuta kubainisha sababu za ndani kabisa, muhimu zaidi za mapambano ya silaha kati ya Urusi na Ufaransa; na inafikia hitimisho kwamba migongano ya kiuchumi kati ya nchi hizo mbili, iliyotokana na masharti ya kizuizi cha bara, ndio sababu kuu ya vita. "Ili kulazimisha Urusi kuwasilisha kiuchumi kwa masilahi ya ubepari mkubwa wa Ufaransa," mwanasayansi huyo aliandika, "kuunda tishio la milele dhidi ya Urusi kwa njia ya kibaraka Poland, inayotegemea kabisa Wafaransa, ambayo itaongeza Lithuania na Belarusi. - hili ndilo lengo kuu," ambalo, kwa maoni yake, alifuata Napoleon katika Vita vya 1812.
Tarle anakataa majaribio ya A. Sorel na baadhi ya wanahistoria wengine wa Kifaransa ambao walijaribu kuthibitisha kwamba vita vya Napoleon dhidi ya Urusi ya feudal vilikuwa vya maendeleo kwa asili, kwa vile inadaiwa hakufuata lengo la ushindi wa eneo na kuleta ukombozi kutoka kwa ukandamizaji wa kifalme kwa wakulima wa Kirusi. Tarle anasema kwamba Napoleon, akiwa amekuja Urusi, hakufikiria hata juu ya kukomesha serfdom.
Mchanganuo wa kazi ya Tarle katika nusu ya pili ya miaka ya 1930 unaturuhusu kudai kwamba kwa wakati huu mchakato wa urekebishaji wake wa muda mrefu wa kiitikadi ulikuwa umekamilika kabisa na kulikuwa na mpito wa mwisho kwa msimamo wa mbinu ya Marxist, ambayo kiini chake ni cha kihistoria. uyakinifu, ambayo inafanya uwezekano wa kusoma jamii kwa ujumla, ambapo nyenzo huamua kiroho ndani maendeleo endelevu, inayotokana na ufumbuzi wa utata. Aliendelea kujitolea kwa mbinu hii hadi mwisho wa maisha yake.
Inaonekana kwamba kanuni za msingi za mbinu ambazo zinafautisha urithi wa kihistoria wa E.V. Tarle ya kipindi cha ukomavu wa ubunifu, fikira, utambuzi na ya kuaminika, leo inaweza kuwa na sifa kuu mbili: a) usawa, b) historia.
6. Hitimisho. Tathmini ya maisha na kazi ya Msomi E.V. Tarle
Hata kabla ya vita na Wanazi, Tarle aliamua kuandika kazi nzuri, "Vita ya Uhalifu." Iliwezekana kuchapisha kipande cha kwanza (1939) kuhusu Admiral Nakhimov. Vitabu viwili vya "Vita vya Uhalifu" vilitoka kwenye kilele cha Vita vya Patriotic. Mbali na umuhimu wao wa kihistoria na kielimu wa kisayansi, walichukua jukumu kubwa la kielimu, walichangia kuunda hali ya shauku ya kizalendo, na kuweka imani katika uwezo wa silaha za Urusi. Sio bahati mbaya kwamba mwandishi alipewa Tuzo la Jimbo la Juzuu ya Kwanza mnamo 1943.
Katika kazi ya pamoja "Historia ya Diplomasia", wanasayansi waliandika sura juu ya historia ya uhusiano wa kimataifa wa nusu ya kwanza na. katikati ya 19 V. Kitabu hiki kilichunguza mkakati na mbinu za diplomasia ya ubepari na kuonyesha, kwa kutumia mifano maalum, sera ya kuachilia. vita vya uchokozi, iligundua njia ambazo watawala wa majimbo ya kibeberu waliingilia maswala ya ndani ya nchi zingine, walifunua uadui wao kwa USSR - kazi ambayo mwandishi alipewa Tuzo mbili za Jimbo la digrii ya 1 mnamo 1942 na 1946.
Katika miaka yake ya mwisho ya ubunifu, tayari kushinda magonjwa mengi, Tarle alikuwa akifanya kazi kwenye maandishi "Vita ya Kaskazini na Uvamizi wa Uswidi wa Urusi" (kazi hiyo ilichapishwa baada ya kifo chake, mnamo 1958). Utafiti huu unatoa tathmini ya lengo la nafasi ya utu wa Peter I katika historia; imethibitishwa kuwa sababu ya kushindwa Jeshi la Uswidi Haikuwa sura ya kipekee ya asili ya Charles XII na sio mshikamano wa hali mbaya ambayo ilionekana, lakini mapambano ya kishujaa ya jeshi la Urusi na harakati ya washiriki wa watu wengi nyuma ya washindi.
Kulingana na nyenzo za kumbukumbu, anabainisha ukweli mwingi wa harakati za waasi huko Belarusi na Ukraine, hutoa ukweli. ushiriki wa watu wengi wakazi wa eneo hilo katika ulinzi wa idadi ya ngome za mpaka na miji.
Kufikia 1953, Tarle alipanga kukamilisha marekebisho ya Uvamizi wa Napoleon wa Urusi. Lakini mipango ilianza kutatizwa na kuzuka kwa " vita baridi Tarle anaandika kitabu "Urusi katika vita dhidi ya wavamizi katika karne ya 18 - 20" (muswada huo haujakamilika), na pia huandaa ripoti juu ya mada "historia ya Amerika ya Vita vya Kidunia vya pili" (ukosoaji wa wanahistoria wa ubepari na memoirists) Katika makala yake "Masomo ya Diplomasia", kulingana na uchambuzi wa matukio ya kihistoria kuelekea vita viwili vya dunia, anaonya ubinadamu juu ya hatari iliyojaa mbio za silaha na kuundwa kwa kambi za fujo, anaunga mkono. harakati za wingi nguvu zinazoendelea za binadamu kwa ajili ya amani na demokrasia. Sauti yake kama mwanasayansi na mzalendo inasikilizwa katika pembe nyingi za dunia. Hii inathibitishwa na uchaguzi wa mwanasayansi katika miaka ya 40 ya karne ya ishirini. daktari wa heshima wa vyuo vikuu vya Brno, Oslo, Prague, Algiers, Sorbonne; Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Uingereza cha Kuhimiza Sayansi ya Kihistoria, Falsafa na Falsafa, Mwanachama Kamili wa Chuo cha Sayansi cha Norway na Chuo cha Philadelphia cha Sayansi ya Siasa na Jamii nchini Marekani.
Tarle anafanya kazi hadi siku ya mwisho ya maisha yake. Akiwa tayari amelazwa, katika siku za mwisho za maisha yake aliandika makala yake ya mwisho, “Diplomasia Yetu,” ambamo anatathmini mchango wa Umoja wa Kisovieti katika mapambano ya amani na kupunguza mivutano ya kimataifa; na Januari 6, 1955 Tarle anaaga dunia.
Sifa zake bora kama mwanahistoria mwenye talanta na mwanasayansi mzalendo zilithaminiwa na serikali ya Soviet, ambayo ilimkabidhi Maagizo matatu ya Lenin na Maagizo mawili ya Bango Nyekundu ya Kazi. Kitendo cha utambuzi wa juu wa huduma za Tarle kwa sayansi ya kihistoria ya Soviet ni uamuzi wa Presidium ya Chuo cha Sayansi cha USSR kuichapisha. urithi wa kisayansi katika vitabu 12, vilivyokamilika kwa ufanisi mwaka wa 1962. Kazi za Tarle zinaendelea kuchapishwa si tu katika nchi yetu, bali pia nje ya nchi, katika lugha nyingi za dunia, ambayo ni ushahidi kwamba hadi leo hawajapoteza maadili yao ya kisayansi.
Orodha ya vyanzo na fasihi iliyotumika
1. Tarle E.V. Inafanya kazi katika juzuu kumi na mbili. - M.: Chuo cha Sayansi cha USSR, 1957 - 1962.
2. Kutoka kwa urithi wa fasihi wa mwanataaluma E.V. Tarle. - M.: Nauka, 1981.
3. Manfred A.Z. Tarle Evgeniy Viktorovich. Katika kitabu: encyclopedia ya kihistoria ya Soviet. - T.14. - M., 1973. - P.122 - 123.
4. Chapkevich E.I. Evgeny Viktorovich Tarle. - M., 1977.
Iliyotumwa kwenye Allbest.ru
Nyaraka zinazofanana
E.V. Tarle: kutoka kwa aristocracy na ubepari wa Kiingereza hadi sayansi ya kihistoria ya Urusi ya Soviet. Njia ya maisha ya mgunduzi wa vyanzo vya kumbukumbu na mtafiti wa historia. Masilahi ya Marx ya watu binafsi, maswala ya mapinduzi na siasa za ulimwengu.
kazi ya kozi, imeongezwa 06/12/2009
Vipengele vya malezi na maendeleo ya Jimbo la Papa, uhusiano kati ya papa na mfalme. Kuimarisha nafasi ya upapa katika kanisa na katika maisha ya kisiasa ya Ulaya Magharibi. Diplomasia ya Holy See katika Zama za Kati. Huduma ya Kidiplomasia Vatican kwa sasa.
ripoti, imeongezwa 05/18/2014
Maelezo mafupi ya kihistoria kuhusu muundo wa maisha katika Ulaya ya Kati Magharibi. Maelezo ya taasisi za elimu za kanisa. Uungwana kama aina ya elimu. Elimu ya shule za kilimwengu na vyuo vikuu. Usomi kama aina ya maarifa ya kisayansi na watu wake mashuhuri.
wasilisho, limeongezwa 08/17/2015
Wazo la diplomasia, aina za njia za kidiplomasia za serikali. Vipengele vya diplomasia ya Urusi kutoka karne ya 13 hadi 17. Uundaji wa miili ya nguzo za nguvu za Moscow Rus '. Diplomasia ya kifalme. Mahusiano ya sera za kigeni na nchi za Mashariki na Ulaya.
kazi ya kozi, imeongezwa 01/13/2011
Kubadilisha kazi Akili ya Soviet mnamo 1939 kuhusiana na mabadiliko katika kozi ya sera ya kigeni ya USSR. Shughuli za kusoma siri za sera za kigeni nchi za Ulaya, kuzuia vita dhidi ya USSR. Vituo vya Soviet na maafisa wa akili huko Ulaya Magharibi.
tasnifu, imeongezwa 12/14/2015
Ubepari ni kichocheo chenye nguvu kwa maendeleo ya jamii. Mchakato wa mabadiliko ya taratibu kutoka kwa jamii ya jadi hadi ya kisasa ya viwanda mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa na ishirini. Uboreshaji wa kikaboni na isokaboni. Mapinduzi ya viwanda katika nchi za Ulaya Magharibi.
muhtasari, imeongezwa 01/04/2011
Mahusiano ya kijamii na kiuchumi na hali ya kisiasa, kustawi kwa sayansi katika enzi ya Timur. Historia ya Asia ya Kati katika vyanzo vya kipindi cha Timurid, uhusiano wa kimataifa na diplomasia. Makaburi yaliyojengwa chini ya Timur. Uboreshaji wa mji wa Samarkand.
kazi ya kozi, imeongezwa 06/25/2015
Kusoma njia ya maisha na urithi wa kisayansi wa mwanafiziolojia bora, mshindi wa kwanza wa Tuzo ya Nobel ya Urusi, msomi I.P. Pavlova. Uchambuzi wa thamani ya utafiti wake katika uwanja wa usagaji chakula, mzunguko wa damu na fiziolojia ya ubongo kwa sayansi ya kisasa.
uwasilishaji, umeongezwa 03/03/2016
Mahusiano ya Feudal katika Ulaya Magharibi karne ya XI. Uamsho wa zamani na kuibuka kwa miji mipya huko Uropa Magharibi. Maendeleo ya ufundi na utengenezaji wa semina. Biashara ya nje na ya ndani ya nchi za Ulaya katika karne ya 11. Maendeleo ya kijamii na kisiasa ya karne ya XI ya Ulaya.
muhtasari, imeongezwa 02/21/2012
Tabia ya Alexander Vasilyevich Kolchak: njia ya maisha, shughuli za kisayansi, kijeshi na kisiasa. Mvumbuzi wa Arctic, mshiriki Vita vya Russo-Kijapani, kamanda wa meli. Jukumu la Kolchak katika harakati Nyeupe. Mapigano dhidi ya Bolshevism, uchambuzi wa sababu za kutofaulu.