Mei 27, 2013: tovuti: Unaweza kusema mawazo yanazunguka kichwani mwako, au unaweza kusema mwanafunzi anasota kwenye meza yake, panua akili yake na kutandaza blanketi, pindua kazi nyingi na pindua meza. Haya ni maneno yenye utata. Lugha inatajirishwa sio tu na maneno ya polisemantiki, bali pia na visawe na vinyume. Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha tajiri zaidi duniani. Ni sauti isiyo ya kawaida, ya sauti, na yenye utajiri wa msamiati na njia za kisarufi. Idadi ya maneno katika lugha ya Kirusi ni kubwa sana kwamba haiwezekani kuhesabu. Uzuri na upekee wa lugha yoyote unaweza kuamuliwa hasa na wingi wa maneno. Kamusi kubwa zaidi ya lugha ya fasihi ya Kirusi, inayojumuisha vitabu 17, ina maneno 120,480, lakini sio maneno yote yaliyojumuishwa ndani yake. Inaboresha lugha ya Kirusi na uwepo wa maneno ya polysemantic. Maneno haya yanajumuisha maneno mengi katika lugha ya Kirusi. Ikiwa tunageuka kwenye kamusi ya lugha ya Kirusi ya D. Ushakov, tutapata huko maana arobaini ya neno "kwenda".
Unaweza kusema mawazo yanazunguka kichwani mwako, au unaweza kusema mwanafunzi anasota kwenye meza yake, sambaza akili yake na kutandaza blanketi, pindua kazi nyingi na pindua meza. Haya ni maneno yenye utata. Lugha inaboreshwa sio tu na maneno ya polisemantiki, bali pia na visawe, antonyms na homonyms. Unaweza kulinganisha sentensi kama hizi. Hali ya hewa ilikuwa nzuri nje. Hali ya hewa ilikuwa ya ajabu, ya ajabu, bora, ya kustaajabisha, hali ya hewa ya vuli ya kupendeza nje. Kwa kutumia visawe katika sentensi ya pili, tulitoa wazo lililomo ndani yake taswira ya rangi na rangi ya hisia. Ikiwa unatoa mawazo kwa kutumia maneno ya kupinga, basi unaweza kufikia, kwa mfano, uwazi na uwazi wa uundaji, tathmini ya kitu au jambo, ishara au hatua.Beri haikuwa tamu, lakini siki.
Utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini?
Maneno ya homonym hufanya hotuba yetu kuwa tofauti zaidi, tajiri, nzuri zaidi: Msichana huyo alikuwa mfano wa uzuri wa Slavic na suka ya hudhurungi hadi kiuno, nyusi nyeusi-nyeusi, sura nyembamba na tabasamu la urafiki na la asili kila wakati kwenye uso wake. Mate ya mchanga yaliyotandazwa kando ya ufuo kwa mita kadhaa na kutenganisha bahari yenye kelele, isiyotulia na tulivu, yenye joto kila wakati na jua, maji ya nyuma ya kina, ambapo watoto wadogo walipenda kuogelea. Vifungu vya maneno hufanya hotuba yetu kuwa isiyo ya kawaida na nzuri: kukimbia (kukimbia); kutawanya akili (fikiria); smithereens (kabisa, kabisa, kabisa).
Kuna maneno mengi yanayowasilisha mtazamo wa kihisia wa mzungumzaji kwa mhusika, yaani, yana usemi. Kuna idadi kubwa ya maneno ambayo yanaonyesha hisia tofauti zaidi za kibinadamu: huruma, kejeli, pongezi: Ni kona gani ya kifahari ya asili! Ni furaha iliyoje kupumzika hapa! (Upakaji rangi chanya) Lugha ya Kirusi ina methali na misemo ya ajabu isivyo kawaida. Haya yote yanaifanya lugha yetu kuwa nzuri na yenye hisia.
Kama mtindo wa kuigiza wa Kirusi A.P. Chekhov alisema, hotuba mbaya inapaswa kuzingatiwa kama uchafu kama kutoweza kusoma na kuandika. Utamaduni wa hotuba unaonyeshwa kwa matamshi sahihi ya maneno, ujenzi mzuri wa misemo na sentensi, na msamiati wetu pia huathiri kiwango cha juu cha utamaduni wa hotuba: maneno zaidi tunayojua, bora zaidi.
Lev Uspensky alisema kuwa uzuri, utajiri na uchangamfu wa lugha hutegemea sana maneno gani ya kutumia na jinsi ya kuifanya. Kadiri mtu anavyokuwa na tamaduni zaidi, ndivyo anavyoweza kuhisi nuances za lugha kwa ujanja zaidi, ambayo ni, anajua jinsi ya kuchagua maneno na visawe ambavyo vinafaa kwa hali fulani. Utamaduni wa neno unaonyeshwa katika matumizi yake sahihi: ikiwa usemi hauhusiani na hali hiyo, uwezekano mkubwa utafanya hisia isiyo ya kupendeza sana na, ikiwezekana, kumkasirisha mpatanishi.
Msamiati wetu unaboreshwa kwa muda, kadiri tunavyokua, kupanua uzoefu wetu wa maisha na ujuzi mpya. Ikiwa mwanafunzi wa darasa la tatu ana maneno 3,600, kijana ana 9,000, basi mtu mzima ana 11,700, na erudite ana maneno 13,500. Msamiati wa wasemaji mashuhuri, washairi, na waandishi ni tajiri zaidi. Kwa Shakespeare na Pushkin ilikuwa karibu na 20,000. Mtu mwenye utamaduni anajulikana kwa ufahamu wazi wa maana ya kila neno analotumia.
Kwa mfano, msemaji anamalizia hotuba yake kwa mwito huu: “Acheni tuwe wachochezi wa vita dhidi ya wakosaji wa nidhamu.” Msemo huu huwafanya watazamaji kucheka. Kwa nini? Kwa sababu neno “wachochezi” halifai hapa, kwa kuwa linaonyesha wale ambao wana hatia ya matendo ya kulaumiwa, yaani, wakorofi. Hapa mzungumzaji alichanganya neno na “waanzilishi” wenye sauti sawa na hiyo, yaani, waanzilishi wa matendo mema.
Matumizi yasiyo sahihi na yenye makosa ya maneno yanadhihirisha kabisa utamaduni wa chini wa jumla wa mtu. "Nimechoka kukimbia umbali na kujaza hati," msichana analalamika. Na ni wazi kabisa kwamba yeye hatofautishi kati ya dhana maarufu - umbali (umbali) kutoka kwa mamlaka (taasisi), ambayo mtu anayejua kusoma na kuandika kawaida hujulikana.
Ikiwa huna uhakika wa maana ya neno, basi usiwe wavivu kuangalia katika kamusi ya sasa. Kwa bahati nzuri, sasa hii inaweza kufanywa wakati wowote wa mchana au usiku, jambo kuu ni kwamba mtandao umekaribia. Kutatua charades, crosswords, chainwords na michezo mingine ya lugha si mchezo tupu; inasaidia kuimarisha na kufafanua maudhui ya dhana. Kusoma mantiki na rhetoric pia itakusaidia kuzungumza kwa ustadi na uzuri.
Kueleza mawazo yako hadharani daima kunahusishwa na mkazo fulani wa kihisia. Baadhi ya watu wasiwasi zaidi, wengine chini. Wasiwasi unaweza kuathiri vibaya yaliyomo katika hotuba, jibu katika somo, au mazungumzo mengine ya umma, na kuwafanya kutokuwa na uhakika na kuchanganyikiwa. Mtu huonyesha woga na msisimko mdogo ikiwa ametayarisha somo au hotuba vizuri. Urahisi wa hotuba ni kiashiria cha maandalizi kamili.
Mara chache mtu yeyote huthubutu kukataa utajiri wa lugha ya Kirusi. Na wachache wanaoamua kuingia kwenye mjadala juu ya mada hii watakuwa wamekatishwa tamaa, kwa sababu kila mkaaji wa dunia aliyeelimika kidogo anajua kwamba nguvu ya lugha kubwa ya Kirusi haiwezi kuelezeka! Je, ni kwa namna gani hasa na kwa ufupi tunaweza kujibu swali la wapi ziko nguvu na nguvu hii ambayo inaitukuza lugha yetu ya asili? Katika makala hii tutajaribu kuelewa kwa ufupi jinsi na kwa nini lugha hii ikawa wazi zaidi, kubwa na yenye nguvu.
Utangulizi
Kabla ya kuzungumza juu ya utajiri wa lugha ya Kirusi, inafaa kukumbuka mila ya zamani. Inajulikana kuwa nyuma katika karne ya 9 Waslavs tayari walizungumza lugha ya Kirusi ya Kale. Bila shaka, tangu wakati huo imekuwa chini ya mabadiliko mengi na marekebisho mpaka imekuwa ya kisasa na kukubalika kwa ujumla. Inafaa kusema kwamba ukuzaji wa lugha hii nzuri haukufanywa tu na wanafalsafa na wataalamu wa lugha, bali pia na watu wenye talanta kutoka kote Urusi. Waliiboresha, na kuifanya kuwa nzuri zaidi na angavu zaidi. Shukrani kwa hili, alivutia sana nje ya nchi. Wageni wengi walipendezwa na lugha hiyo tamu na ya aina mbalimbali na walitaka kuisoma. Ukweli wa kuvutia ni kwamba leo lugha yetu ya asili ni moja ya lugha tano zinazotumiwa sana ulimwenguni.
Sababu kuu ya malezi
Utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini? Jibu la swali hili linawezekana tu baada ya kuchambua historia ya kuonekana na maendeleo ya lugha, kwa sababu unawezaje kuhukumu kitu bila kujua kilitoka wapi? Ikiwa haikuwa kwa Ukristo, basi tunaweza kusema kwa uhakika kabisa kwamba lugha ya Kirusi bila shaka haingekuwa jinsi tunavyoijua leo. Inafaa kuelewa kuwa lugha za Kiukreni, Kibelarusi na Kirusi zinafanana sana. Labda, kama si ushawishi wa dini, basi watu wote wangezungumza kitu cha kawaida kati ya lugha hizi tatu, na kisha picha ya kikabila ya dunia ingekuwa na mabadiliko makubwa.
Shughuli za Peter I
Kilele cha maendeleo ya lugha kilitokea katika karne ya 17-18, na deni kubwa kwa hili ni la Peter I. Mabadiliko yalitokea katika karne ya 17, kwa sababu wakati huo mfalme alirekebisha kikamilifu maeneo yote ya muundo wa serikali. . Kwa kweli, mabadiliko haya yote hayangeweza kupuuza jambo muhimu zaidi - utamaduni na lugha. Aliweza kuanzisha maandishi ya kiraia, ambayo yalichukua nafasi ya nusu-rut ya Kirillov. Pia alilazimisha kila mtu kutumia istilahi mpya, ambayo ilikopwa kutoka nchi za Ulaya. Inafaa kuzingatia hapa kwamba uvumbuzi huu wote unahusiana zaidi na maswala ya kijeshi. Kwa wakati huu, maneno kama vile nyumba ya walinzi, nywila na koplo yalionekana katika lugha ya Kirusi. Peter I aliwekeza kiasi kikubwa cha fedha zake kufungua nyumba za uchapishaji. Walichapisha vitabu vya uongo, pamoja na fasihi maalum ya kisiasa. Yote hii ilifanya iwezekane kukamata kwa maandishi maadili kuu na makaburi ya kitamaduni ya wakati huo.
Mikhail Lomonosov
Hatupaswi kusahau kuhusu mtu mwingine muhimu sana ambaye alitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya lugha. Tunazungumza juu ya Mikhail Lomonosov. Aliandika kazi zake kwa Kirusi sahihi na alijaribu kuzingatia sheria za sarufi iwezekanavyo. Baada ya muda fulani, sheria hizi zilianzishwa rasmi katika lugha, na kinachovutia zaidi ni kwamba bado tunazitumia nyingi! Mchango wa Mikhail Lomonosov hauthaminiwi sana, lakini kwa sehemu kubwa ilikuwa shukrani kwake tu kwamba tawi la sayansi kama sarufi lilionekana, ambalo lilisababisha kuchapishwa kwa kamusi ya kwanza ya kitaaluma. Kwa pesa zake mwenyewe, alichapisha "Sarufi ya Kirusi," ambayo hadi leo ni moja ya mali kubwa zaidi ya tamaduni ya Kirusi. Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba utambuzi wa umma wa lugha ya Kirusi kama kubwa na yenye nguvu ulianza. Walipendezwa nayo nje ya nchi na wakaanza kuisoma na kuiboresha. Baada ya kitabu hicho kuchapishwa, vitabu vya sarufi kwa ajili ya watoto viliandikwa na kuletwa kwa wingi katika programu ya elimu. Ilikuwa Mikhail Vasilyevich ambaye aligawanya maandishi katika mitindo, akionyesha kisanii, biashara na kisayansi.
Mchakato wa kubadilisha lugha ya Kirusi unaendelea, na hakuna uwezekano wa mwisho. Maarifa mapya, teknolojia mpya na maeneo mapya ya sayansi huibuka mara kwa mara ambayo yanahitaji msamiati maalum. Lugha yetu hukopa maneno mengi kutoka nje ya nchi, lakini hii haizuii kubaki kama maarufu, hai na yenye sura nyingi.
Nguvu ya lugha
Inawezekana kuandika kwa hakika utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini? Ikumbukwe kwamba leo ni moja ya lugha zilizokuzwa zaidi, maarufu na zilizosindika ulimwenguni kote, ambayo ina kitabu kikubwa na msingi ulioandikwa. Lakini ni utajiri gani wa lugha ya Kirusi, ni tofauti gani na wengine, ni vipengele gani vya lexical na kisarufi vinavyofanya kuwa bora zaidi? Ni vyema kutambua kwamba mtu anapoanza kuzingatia umuhimu na utajiri wa lugha, jambo la kwanza ambalo watafiti huangalia ni kamusi. Ikiwa imejaa maneno ambayo yanawasilisha vitu tofauti kwa lugha inayopatikana, inayoeleweka na fasaha, na pia ina herufi za kupendeza na zinazofaa kutamka, basi tunaweza kusema kwamba lugha hiyo ni tajiri wa kutosha. K. Paustovsky alisema zaidi ya mara moja kwamba katika lugha ya Kirusi pekee, kuna aina kubwa ya majina tofauti ili kuashiria matukio ya kawaida ya asili, kama vile mvua, upepo, maziwa, jua, anga, nyasi, nk. Utajiri wa kileksia wa usemi asilia unaonyeshwa kwa uwazi zaidi katika kamusi mbalimbali. V. Dal alijumuisha maneno zaidi ya elfu 200 katika "Kamusi yake ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai".
Utajiri wa kisemantiki
Utajiri na kujieleza kwa lugha ya Kirusi kwa kiasi kikubwa hutegemea maana ambayo maneno hubeba. Katika hatua hii, lugha yetu ya asili pia sio duni, kwa sababu tuna visawe vingi, homonyms na maneno yenye maana tu. Tunakumbuka kwamba visawe ni maneno ambayo yana maana sawa. Kuna maneno mengi kama haya katika lugha ya Kirusi, ambayo zaidi ya mara moja imesaidia washairi wasio na bahati ambao walienda wazimu kutafuta wimbo mpya: lazima usome kamusi kwa uangalifu zaidi. Ni muhimu kuelewa kwamba visawe sio tu huita kitu kimoja tofauti, hufafanua tu mali fulani ya kitu, kusaidia kuelezea kitu kwa undani zaidi na kwa kiasi kikubwa. Hebu tutoe mfano mdogo kwa kutumia neno "maarufu". Inaweza kubadilishwa kwa urahisi na vitengo kama vile "bora," "kubwa," "ajabu," na "maarufu." Aidha, kila kivumishi hudhihirisha neno katika matini maalum. Kivumishi "kubwa" kinaashiria kitu kwa usawa, neno "bora" linatoa tathmini ya kulinganisha, "maarufu" inamaanisha tabia ya ubora, na "ajabu" huturuhusu kufikisha mtazamo wetu kwa kitu.
Visawe ni sehemu muhimu na muhimu ya usemi, kwa sababu hukuruhusu kubadilisha lugha kwa njia ya mfano na kuzuia marudio ya kuchosha. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba wakati mwingine visawe hutumiwa, ambayo kwa maana yao ya moja kwa moja inaweza kuwa haina uhusiano wowote na somo linalohusika. Kwa mfano, tunasema neno "wengi," lakini katika muktadha tofauti linaweza kubadilishwa na visawe kama giza, kuzimu, shimo, bahari, pumba, n.k. Huu ni mfano mmoja tu, lakini jinsi inavyoonyesha wazi utofauti wa lugha ya Kirusi.
Kujieleza
Ili kuelewa utajiri wa lugha ya Kirusi, unahitaji kukumbuka dhana muhimu kama kujieleza, ambayo hukuruhusu kuelezea hisia. Kuna maneno chanya na hasi. Aina ya kwanza ni pamoja na maneno kama vile nzuri, anasa, ujasiri, haiba na wengine. Aina ya pili inajumuisha maneno kama vile sloppy, absent- mindbox, chatterbox, nk. Lugha yetu ya asili ni tajiri sana kwa maneno yenye mhemko ambayo huturuhusu kuelezea hisia kama vile mapenzi, hasira, upendo, hasira, n.k., kwa kutumia vitengo kadhaa, ambavyo kila moja ina maana ya kipekee. Mikhail Lomonosov pia alisisitiza hili, akisema kwamba lugha mbili tu zina idadi ya kutosha ya maneno ya upendo na ya dharau: Kirusi na Kiitaliano.
Phraseolojia
Na bado swali la nini kinajumuisha utajiri wa lugha ya Kirusi bado haijatatuliwa kikamilifu. Kwa ufupi, tunaweza kusema kwamba utajiri wa lugha hutanguliwa na utajiri wa vitengo vyake vya kibinafsi. Hatupaswi kusahau kuhusu maneno, ambayo ni sehemu muhimu ya hotuba. Maneno yaliyothibitishwa yanatoka kwa hati za kihistoria, matukio ya zamani na hata kutoka kwa uzoefu wa sasa wa watu. Kauli za watu wa kawaida kwa uwazi zaidi na kwa hila huwasilisha nyanja tofauti za maisha. Sio bure kwamba wanasayansi hukusanya hekima ya watu kidogo kidogo, kwa sababu ukabila ni muumbaji bora na mtunza ujuzi wa maisha. Wanasayansi wengine hata hulinganisha jamii ya watu na mwanafalsafa ambaye, anapoishi maisha, hujifunza masomo muhimu kutoka kwayo. Unaweza kufahamiana na maneno ya kina ya Kirusi kwa kutumia "Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi" iliyohaririwa na A. Molotov.
Kuboresha kwa maneno ya kigeni
Mifano ya utajiri wa lugha ya Kirusi haiwezekani bila maneno ambayo yalikuja kwetu kutoka nje ya nchi. Wanaboresha lugha yetu. Inafaa kusema kuwa ni lugha ya Kirusi pekee iliyo na idadi kubwa ya viambishi awali na viambishi ambavyo hukuruhusu kuunda maneno mapya. Wanafilolojia mara chache hutafsiri maneno ya kigeni kwa tafsiri - tu ikiwa ni lazima. Katika visa vingine vyote, maneno mapya ya kipekee yanazaliwa.
Sarufi
Utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini ikiwa sio katika sarufi? Hii ni moja ya vipengele muhimu zaidi vya hotuba. Sarufi yetu inatofautishwa sio tu na kubadilika kwake, bali pia kwa kujieleza kwake. Kujifunza lugha hii kwa wageni sio kazi rahisi. Haijalishi jinsi wanavyozungumza juu ya ugumu wa lugha zingine, Kirusi, pamoja na utofauti wake wote, inabaki kuwa moja ya ngumu zaidi. Kwa mfano, tunaweza kuzingatia aina ya aina, ambayo inaonyesha jinsi kitendo kinatokea. Ni ngumu zaidi kuliko kitengo cha wakati, kwa sababu hukuruhusu kuangazia kitendo kwa njia tofauti. Kwa mfano, kitenzi "kufanya" kinaweza kusikika kama "kufanya", "kumaliza", "kukamilisha", nk. Takriban hakuna lugha nyingine duniani iliyo na aina mbalimbali za maneno kama haya.
Taarifa kuhusu utajiri wa lugha ya Kirusi
Tumeshughulikia vipengele vingi vya hotuba yetu. Kwa hivyo, utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini? Hebu tujaribu kwa ufupi kujibu swali hili kwa maneno ya watu maarufu. Na Turgenev aliaga: "Tunza lugha, lugha yetu nzuri ya Kirusi, hazina hii na urithi uliopitishwa na watangulizi wetu." Nikolai Gogol aliiweka kwa uzuri sana alipoandika: "Unastaajabia thamani ya lugha yetu: kila sauti ni zawadi, kila kitu ni nafaka, kikubwa, kama lulu yenyewe, na, kwa kweli, jina lingine ni la thamani zaidi kuliko kitu hicho. yenyewe." alisema maneno yenye kupendeza: “Lugha ya Kirusi ni nzuri kama nini! Faida zote za Wajerumani bila ufidhuli wake mbaya.
Kwa muhtasari wa matokeo ya kifungu kilichotolewa kwa lugha ya Kirusi, ningependa kusema kwamba inachukuliwa kuwa moja ya lugha tajiri zaidi, tajiri na ya kifahari zaidi, lakini wakati huo huo ni ngumu sana. Mtu yeyote ambaye amebahatika kuzaliwa na kuzungumza lugha hii hata hatambui zawadi ambayo amepokea. Utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini? Jibu ni rahisi: katika historia yetu na watu, ambao waliunda lugha hii isiyoweza kushindwa.
Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha zilizoendelea na kusindika zaidi duniani, na kitabu tajiri na mila iliyoandikwa. Tunapata maneno mengi ya ajabu juu ya lugha ya Kirusi katika kazi, vifungu, barua, hotuba za watu wanaoendelea wa umma na kisiasa, waandishi bora na washairi:
Mtawala wa lugha nyingi, lugha ya Kirusi sio tu katika ukubwa wa maeneo ambayo inatawala, lakini pia katika nafasi yake mwenyewe na kuridhika, ni kubwa kwa kulinganisha na kila mtu katika Ulaya lt;..gt;. Charles wa Tano, Mtawala wa Kirumi, alizoea kusema kwamba kwa Kihispania na Mungu, Kifaransa na marafiki,
Kijerumani - na maadui, Kiitaliano - kuzungumza kwa heshima na jinsia ya kike. Lakini kama angekuwa na ujuzi katika lugha ya Kirusi, basi, bila shaka, angeongeza kwamba ni vyema kwao kuzungumza na wote, kwa maana angepata ndani yake fahari ya Kihispania, uchangamfu wa Kifaransa, nguvu ya Kijerumani, huruma ya Kiitaliano, pamoja na utajiri na nguvu katika ufupi wa picha za lugha za Kigiriki na Kilatini (M. Lomonosov).
Haipaswi kuingilia uhuru wa lugha yetu tajiri na nzuri (A.S. Pushkin).
Unastaajabia thamani ya lugha yetu: kila sauti ni zawadi, kila kitu ni nafaka, kubwa, kama lulu yenyewe na, kwa kweli, jina lingine ni la thamani zaidi kuliko kitu chenyewe (N.V. Gogol).
... hakuna neno ambalo lingekuwa la kufagia sana, lenye akili, lingepasuka kutoka chini ya moyo kabisa, lingechemka na kupepea kama neno la Kirusi linalozungumzwa vizuri (N.V. Gogol).
Tunza lugha yetu, lugha yetu nzuri ya Kirusi, hazina hii, mali hii iliyopitishwa kwetu na watangulizi wetu lt;..gt;. Tibu silaha hii yenye nguvu kwa heshima; mikononi mwa watu wenye ujuzi inaweza kufanya miujiza! (I.S. Turgenev).
Lugha ya Kirusi ni ya kweli, yenye nguvu, inapohitajika - kali, kali, inapohitajika - yenye shauku, inapohitajika - hai na hai (L.N. Tolstoy).
Unaweza kufanya maajabu na lugha ya Kirusi. Hakuna kitu maishani na katika ufahamu wetu ambacho hakiwezi kupitishwa kwa maneno ya Kirusi. Sauti ya muziki, mng'ao wa rangi, mchezo wa mwanga, kelele na kivuli cha bustani, usingizi usio na maana, sauti kubwa ya radi, sauti ya watoto na changarawe za baharini. Hakuna sauti kama hizo, rangi, picha na mawazo - ngumu na rahisi - ambayo hakutakuwa na usemi halisi katika lugha yetu (K.G. Paustovsky).
Watu wa Kirusi waliunda lugha ya Kirusi, yenye kung'aa kama upinde wa mvua baada ya mvua ya masika, sahihi kama mishale, tamu na tajiri, ya dhati, kama wimbo juu ya utoto;..gt;. Motherland ni nini? - hii ni watu wote. Huu ni utamaduni wake, lugha yake (A.K. Tolstoy).
Leo ni vigumu kuamini kwamba kulikuwa na wakati ambapo ilikuwa ni lazima kutetea na kushinda haki ya kufundisha masomo mbalimbali katika vyuo vikuu katika Kirusi. Kwa hivyo, nyuma mnamo 1755, profesa wa falsafa N.N. Popovsky, mwanafunzi wa Lomonosov, katika hotuba yake ya utangulizi aliwashawishi watazamaji kwamba ilikuwa wakati wa hotuba juu ya falsafa.
Chuo Kikuu cha Moscow kilisoma sio Kilatini, lakini kwa Kirusi:
Hapo awali, ni (falsafa) ilizungumza na Wagiriki; Warumi walimvuta kutoka Ugiriki; Alikubali lugha ya Kirumi kwa muda mfupi sana na akajadiliana kwa Kirumi kwa uzuri usiohesabika, kama muda mfupi uliopita katika Kigiriki. Je, hatuwezi kutarajia mafanikio sawa katika falsafa kama Warumi walivyopokea? .. Kuhusu wingi wa lugha ya Kirusi, Warumi hawawezi kujivunia kwetu juu ya hilo. Hakuna wazo ambalo halingewezekana kuelezea kwa Kirusi.
...Kwa hiyo, kwa msaada wa Mungu, tuanze falsafa si kwa namna ambayo mtu mmoja tu katika Urusi yote, au watu kadhaa, anaielewa, lakini kwa namna ambayo kila mtu anayeelewa lugha ya Kirusi anaweza kuitumia kwa urahisi. .
N.N. Popovsky alianza kutoa mihadhara kwa Kirusi. Ubunifu huu ulisababisha kutoridhika kwa maprofesa wa kigeni. Mjadala kuhusu ikiwa inawezekana kutoa mihadhara kwa Kirusi ilidumu kwa zaidi ya miaka kumi. Ni mnamo 1767 tu ambapo Catherine II aliruhusu mihadhara itolewe katika chuo kikuu kwa Kirusi. Hata hivyo, baadaye ziliendelea kusomwa katika Kilatini na Kijerumani.
Utajiri wa lugha ya Kirusi ni nini, ni sifa gani za muundo wa lexical, muundo wa kisarufi, na upande wa sauti wa lugha huunda sifa zake nzuri?
Utajiri wa lugha yoyote huamuliwa, kwanza kabisa, kwa wingi wa msamiati wake. KILO. Paustovsky alibainisha kuwa kwa kila kitu kilichopo katika asili - maji, hewa, mawingu, jua, mvua, misitu, mabwawa, mito na maziwa, meadows na mashamba, maua na mimea - kuna maneno mengi mazuri na majina katika lugha ya Kirusi.
Utajiri wa kileksia wa lugha ya Kirusi unaonyeshwa katika kamusi mbalimbali za lugha. Kwa hiyo, “Kamusi ya Slavonic ya Kanisa na Lugha ya Kirusi,” iliyochapishwa mwaka wa 1847, ina maneno 115,000 hivi. KATIKA NA. Dahl alijumuisha maneno zaidi ya elfu 200 katika "Kamusi ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai".
Utajiri wa lugha pia huamuliwa na utajiri wa kisemantiki wa neno, ambao huundwa na matukio ya polisemia, homonymy, synonymy, nk.
Kuna maneno mengi ya polysemantic katika lugha ya Kirusi. Aidha, idadi ya maana ya neno moja inaweza kuwa tofauti sana. Kwa hiyo, katika "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" iliyohaririwa na D.N. Ushakova, kitenzi kwenda kina maana 40.
Lugha yetu ina visawe vingi sana, yaani maneno yanayokaribiana kimaana. Katika moja ya kazi zake, Msomi L.V. Shcherba aliandika:
Chukua, kwa mfano, mzunguko wa neno maarufu (kama linavyotumika kwa mtu), ambalo maarufu, bora, la ajabu na kubwa linashindana. Maneno haya yote yanamaanisha, bila shaka, kitu kimoja, lakini kila moja inakaribia dhana sawa kutoka kwa mtazamo tofauti kidogo: mwanasayansi mkuu ni, kama ilivyokuwa, tabia ya lengo; mwanasayansi bora anasisitiza, labda, jambo lile lile, lakini kwa kipengele cha kulinganisha zaidi; mwanasayansi wa ajabu anazungumzia maslahi kuu anayosisimua; mwanasayansi maarufu anabainisha umaarufu wake; mwanasayansi maarufu hufanya vivyo hivyo, lakini hutofautiana na mwanasayansi maarufu katika kiwango cha juu cha ubora.
Kila moja ya visawe, hivyo hutofautiana katika kivuli cha maana, huangazia kipengele kimoja cha ubora wa kitu, jambo au ishara fulani ya kitendo, na kwa pamoja visawe huchangia maelezo ya kina, ya kina zaidi ya matukio ya ukweli.
Visawe hufanya usemi kuwa wa rangi zaidi, tofauti zaidi, husaidia kuzuia kurudiwa kwa maneno yale yale, na hukuruhusu kutoa mawazo kwa njia ya kitamathali. Kwa mfano, dhana ya kiasi kikubwa cha kitu huwasilishwa kwa maneno: mengi (ya tufaha), giza (ya vitabu), shimo (la kazi), shimo (la mambo), wingu (la mbu). , kundi la (mawazo), bahari (ya tabasamu), bahari (ya bendera)), mbao (mabomba). Maneno yote hapo juu, isipokuwa neno nyingi, huunda wazo la mfano la idadi kubwa.
Kuna maneno mengi katika lugha ya Kirusi ambayo yanaonyesha mtazamo mzuri au hasi wa mzungumzaji juu ya mada ya mawazo, ambayo ni kusema, wana usemi. Kwa hivyo, maneno furaha, anasa, ya kifahari, bila woga, haiba yana usemi chanya, na maneno chatterbox, klutz, upumbavu, daub yana sifa ya kujieleza hasi.
Kuna maneno mengi katika lugha ya Kirusi ambayo yanashtakiwa kihisia. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba lugha yetu ni tajiri katika viambishi anuwai ambavyo huwasilisha hisia za mtu: mapenzi, kejeli, kupuuza, dharau. M.V. aliandika juu ya kipengele hiki tofauti cha lugha ya Kirusi. Lomonosov:
... majina ya dharau kama uani, mavazi, msichana, sio kila lugha ina posho sawa. Kirusi na Kiitaliano ni tajiri sana ndani yao, Kijerumani ni chache, Kifaransa ni chache zaidi.
Lugha ya Kirusi ni tajiri sana katika maneno ya mfano. Maneno "weka kichomeo cha nyuma", "mauaji ya Mama", "mzito ni wewe, kofia ya Monomakh", "serikali ya Arakcheev", "hapa kuna Siku ya St. George kwako, bibi" na wengine wengi ambao wamepata maana ya mfano. zinahusishwa na historia ya watu wa Urusi, zamani zake. Ni ucheshi na kejeli ngapi za watu zilizomo katika vitengo vya maneno: "weka kidole chako angani", "kaa kwenye galosh", "mimina kutoka tupu hadi tupu", "njoo kwenye uchambuzi wa kichwa hadi kichwa", " mnara wa moto", "inchi mbili kutoka kwenye sufuria".
Maneno tajiri ya Kirusi yanawasilishwa katika "Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi" iliyohaririwa na A.I. Molotkova (M., 2001). Ina maingizo elfu 4 ya kamusi.
Na ni methali ngapi za kushangaza na maneno yaliyomo katika lugha ya Kirusi! Kwa hivyo, katika mkusanyiko wa methali za watu wa Urusi na V.I. Dahl alijitolea maneno kama 500 kwa mada "Rus-Motherland" peke yake ("Upande wa asili ni mama, upande wa kigeni ni mama wa kambo", "Kutoka nchi ya asili - kufa, usiondoke" na DR-) -
Kamusi ya lugha ya Kirusi inajazwa kila wakati na maneno mapya. Ikiwa lugha ya Kirusi inalinganishwa na lugha zingine, basi inalinganisha vyema katika anuwai na idadi ya njia za kuunda maneno mapya. Maneno mapya huundwa kwa kutumia viambishi awali, viambishi tamati, sauti zinazopishana katika mzizi, kuongeza mashina mawili au zaidi, kwa kufikiria upya (kiungo, waanzilishi), kugawanya maneno katika homonimu (mwezi - mwezi na mwezi - kipindi cha muda), nk. ni njia ya kimofolojia ya uundaji, kwa msaada wa ambayo kadhaa ya maneno mapya huundwa kutoka kwa mzizi mmoja. Kwa hivyo, kutoka kwa mzizi uch- maneno yametolewa: mwalimu, soma, jifunze, fundisha, fundisha, fundisha tena, kukariri, kuzoeza, kufundisha, kufundisha, usomi, mwanafunzi, uanagenzi, mwanasayansi, mwalimu, elimu, sayansi, kisayansi, n.k. Kulingana na "Kamusi ya Uundaji wa Neno la Lugha ya Kirusi" na A.N. Tikhonov, kiota cha kuunda neno na mzizi huu ni pamoja na maneno zaidi ya 300.
Muundo wa kisarufi wa lugha pia ni tajiri, nyumbufu na wa kueleza. Wacha tuchukue kategoria ya spishi kama mfano. Tofauti na kategoria ya wakati, ambayo inaonyesha uhusiano wa kitendo na wakati wa hotuba, kategoria ya aina inaonyesha jinsi kitendo hufanyika. Kwa hivyo, katika jozi ya kipengele soma - soma vitenzi vinaashiria kitendo kwa njia tofauti. Kitenzi soma (umbo kamilifu) huonyesha kitendo ambacho kimejichosha na hakiwezi kuendelea. Kitenzi soma (umbo lisilo kamili) huonyesha kitendo ambacho hakina kikomo.
Mshairi V. Bryusov anaandika kwa kuvutia kuhusu kipengele hiki cha lugha ya Kirusi:
Nguvu ya kitenzi cha Kirusi iko katika kile wanasarufi wa shule huita spishi. Hebu tuchukue vitenzi vinne vya mzizi mmoja: kuwa, kuweka, kusimama, kuwa. Kutoka kwao, kwa msaada wa viambishi awali, na-, kwa-, kutoka-, n.k., viambishi vya "kujirudia" na viambishi vya "multiplicity", unaweza kuunda vitenzi 300, ambavyo, kulingana na sarufi, vitafanya. kuwa “aina” tofauti za kitenzi kimoja . Haiwezekani kutafsiri katika lugha yoyote ya kisasa vivuli vyote vya maana vinavyopatikana kwa njia hii ... Jinsi, kwa mfano, kufikisha kwa Kifaransa tofauti kati ya: "Ninapanga upya viti", "Ninapanga upya", " Ninazipanga upya", "zimepangwa upya", "zimepangwa upya"? Au je, inawezekana kupata maneno ya mzizi uleule katika lugha nyingine ili kuwasilisha maneno haya: “Tincture ilipozama, nilisisitiza kwamba ulikuwa wakati wa kuwaelekeza wafanyakazi jinsi ya kuweka funnel kwenye chupa? »
Utajiri, utofauti, uhalisi na asili ya lugha ya Kirusi huruhusu kila mtu kufanya hotuba yake kuwa tajiri na ya asili.
K.I. yuko sahihi mara mia. Chukovsky, ambaye aliandika katika kitabu "Alive as Life":
"Sio kwa hili kwamba watu wetu, pamoja na fikra za neno la Kirusi - kutoka Pushkin hadi Chekhov na Gorky, walituundia sisi na vizazi vyetu lugha tajiri, huru na yenye nguvu, ikivutia na aina zake za kisasa, zinazobadilika, na tofauti tofauti. , sio kwa hili kwamba hii iliachwa kwetu kama zawadi hazina kubwa zaidi ya tamaduni yetu ya kitaifa, ili sisi, tukiitupa kwa dharau, tupunguze hotuba yetu kwa misemo kadhaa iliyofupishwa.
Hili lazima lisemwe kwa ukali wa kina.
Lugha ya Kirusi! Kwa maelfu ya miaka watu wameunda hii rahisi
tajiri isiyoisha, mwenye akili, mshairi na mchapakazi
chombo cha maisha yako ya kijamii, mawazo yako, yako
hisia, matumaini yako, hasira yako, mkuu wako
baadaye.
A. N. Tolstoy
Lugha ambayo hali ya Kirusi ya sehemu kubwa ya dunia
amri, kwa kadiri ya uwezo wake ina wingi wa asili;
uzuri na nguvu kuliko lugha nyingine yoyote ya Ulaya
si duni. Na kwa hili hakuna shaka kwamba Kirusi
neno halingeweza kuletwa kwa ukamilifu kama vile
kwa wengine tunashangaa.
M. V. Lomonosov
Uzuri, ukuu, nguvu na utajiri wa lugha ya Kirusi
ni wazi vya kutosha kutoka kwa vitabu vilivyoandikwa katika karne zilizopita,
wakati bado hapakuwa na sheria za insha zetu
mababu hawakujua, lakini hawakufikiria kuwa walikuwepo
au kunaweza kuwa.
M. V. Lomonosov
Lugha ya Slavic-Kirusi, kulingana na ushuhuda wa wageni wenyewe
waaesthetics, sio duni kwa ujasiri kwa Kilatini,
wala katika ulaini wa Kigiriki, kupita wote wa Ulaya:
Kiitaliano, Kifaransa na Kihispania, Colmi
zaidi ya Kijerumani.
G. R. Derzhavin
Lugha yetu ya Kirusi, labda zaidi ya mpya zote, ina uwezo wa
kukaribia lugha za kitamaduni katika utajiri wake,
nguvu, uhuru wa mpangilio, wingi wa fomu.
N. A. Dobrolyubov
Kwamba lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha tajiri zaidi duniani,
hakuna shaka juu yake.
V. G. Belinsky
Jinsi lugha ya Kirusi ni nzuri! Faida zote za Ujerumani
bila ufidhuli wake wa kutisha.
F. Angels
Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo maumivu juu ya hatima
nchi yangu, wewe pekee ndiye msaada wangu na msaada, oh mkuu,
lugha ya Kirusi yenye nguvu, ya kweli na ya bure!.,
haiwezekani kuamini kuwa lugha kama hiyo haikutolewa kwa mkuu
kwa watu!
I. S. Turgenev
Unastaajabia vito vya lugha yetu: haijalishi ni sauti gani,
hiyo ni zawadi: kila kitu ni nafaka, kubwa, kama lulu yenyewe, na,
Hakika, jina jingine ni la thamani zaidi kuliko kitu chenyewe.
N.V. Gogol
Lugha yetu ni ya kueleza sio tu kwa ufasaha wa hali ya juu,
kwa sauti kubwa, mashairi ya kupendeza, lakini pia kwa zabuni
unyenyekevu, kwa sauti za moyo na unyeti. Yeye ni tajiri zaidi
maelewano kuliko Kifaransa; uwezo zaidi wa kumwaga
nafsi katika tani; inawakilisha sawa zaidi
maneno, ambayo ni, kulingana na hatua inayoonyeshwa: faida,
ambayo ni lugha za asili pekee.
N. M. Karamzin
Kama nyenzo ya fasihi, lugha ya Slavic-Kirusi ina
ubora usiopingika juu ya wote wa Ulaya.
A. S. Pushkin
Katika muendelezo wa karne ya 18, fasihi mpya ya Kirusi
ilikuza lugha hiyo tajiri ya kisayansi ambayo sisi nayo
tunayo sasa; lugha ni rahisi na yenye nguvu, yenye uwezo wa kujieleza
na mawazo ya kufikirika zaidi ya metafizikia ya Kijerumani
na uchezaji mwepesi, unaong'aa wa akili ya Ufaransa.
A. I. Herzen
Na kuwe na heshima na utukufu kwa lugha yetu, ambayo iko ndani
utajiri wake wa asili, karibu bila mgeni yeyote
uchafu, unatiririka kama mto wenye kiburi, mkubwa - hufanya kelele,
ngurumo - na ghafla, ikiwa ni lazima, hupunguza, kunung'unika kwa upole
mkondo na utamu unapita ndani ya roho, na kutengeneza kila kitu
hatua ambazo zinajumuisha tu katika kuanguka na kupanda
sauti ya binadamu!
N. M. Karamzin
Hakuna kitu cha kawaida kwetu, hakuna kitu rahisi sana
inaonekana kama hotuba yetu, lakini katika asili yake hakuna kitu hivyo
Inashangaza, kama hotuba yetu.
A.N. Radishchev
Tumepewa umiliki wa matajiri zaidi, sahihi zaidi, wenye nguvu
na lugha ya Kirusi ya kichawi kweli.
K. G. Paustovsky
Lugha ya Kirusi inafungua hadi mwisho kwa kweli yake
mali ya kichawi na mali tu kwa wale ambao
anawapenda na kuwajua watu wake “mpaka mfupa” na kuhisi mambo ya ndani kabisa
uzuri wa ardhi yetu.
K. G. Paustovsky
Kuna ukweli mmoja muhimu: tuko kwenye yetu
kwa lugha ambayo bado haijatulia na changa tunaweza kuwasilisha
aina za ndani kabisa za roho na mawazo ya lugha za Uropa.
F. M. Dostoevsky
Utajiri wa asili wa lugha ya Kirusi na hotuba ni kubwa sana,
kwamba bila ado zaidi, kusikiliza wakati na moyo wangu,
katika mawasiliano ya karibu na mtu wa kawaida na kwa kiasi cha Pushkin
mfukoni mwako unaweza kuwa mwandishi bora.
M. M. Prishvin
Lugha ya Kirusi, kwa kadiri ninavyoweza kuhukumu juu yake, ni
tajiri zaidi ya lahaja zote za Ulaya na inaonekana
iliyoundwa kwa makusudi ili kueleza vivuli vyema zaidi.
Umepewa ufupi wa ajabu, uliounganishwa na uwazi,
anatosheka na neno moja kufikisha mawazo,
wakati lugha nyingine ingehitaji nzima
misemo.
P. Merimee
Hotuba yetu kwa kiasi kikubwa ni ya kimaadili, tofauti
pamoja na mshikamano na nguvu zake.
M. Gorky
Lugha ya Kirusi ni tajiri sana na kila kitu kina utajiri
kasi ya ajabu.
M. Gorky
Tunza lugha yetu, lugha yetu nzuri ya Kirusi,-
Hii ni hazina, hii ni mali iliyopitishwa kwetu na watangulizi wetu!
Mtendee huyu mwenye nguvu kwa heshima
chombo.
I. S. Turgenev
Tunza usafi wa lugha yako kama kaburi! Kamwe
tumia maneno ya kigeni. Lugha ya Kirusi ni tajiri sana
na kubadilika kuwa hatuna chochote cha kuchukua kutoka kwa wale ambao ni maskini kuliko sisi
I. S. Turgenev
Mtazamo wa maneno ya watu wengine, na haswa bila lazima,
hakuna kujitajirisha, bali ufisadi wa lugha.
A.P. Sumarokov
Sioni maneno ya kigeni kuwa mazuri na yanafaa,
ikiwa tu zinaweza kubadilishwa na zile za Kirusi au
zaidi Kirusi. Ni lazima tuwatunze matajiri na warembo wetu
ulimi kutokana na uharibifu.
N. S. Leskov
Tumia neno la kigeni wakati kuna neno sawa
kwake neno la Kirusi linamaanisha matusi na afya
hisia na ladha ya kawaida.
V. G. Belinsky
Hakuna shaka kwamba kuna hamu ya kujaza hotuba ya Kirusi na kigeni
maneno bila hitaji, bila sababu za kutosha,
kinyume na akili ya kawaida na ladha ya kawaida; lakini yeye
haidhuru lugha ya Kirusi au fasihi ya Kirusi,
bali ni kwa wale tu wanaotawaliwa nayo.
V. G. Belinsky
Lugha ni muhimu kwa mzalendo.
N. M. Karamzin
Kuhusiana na lugha ya kila mtu, mtu anaweza
kwa usahihi kabisa kuhukumu si tu utamaduni wake
kiwango, lakini pia juu ya thamani yake ya kiraia.
K. G. Paustovsky
Upendo wa kweli kwa nchi ya mtu haufikiriki bila upendo
kwa lugha yako.
K. G. Paustovsky
Ujuzi wa lugha ya Kirusi, lugha ambayo inastahili kikamilifu
kusoma na yenyewe, kama moja ya wengi
lugha yenye nguvu na tajiri zaidi ya lugha hai, na kwa ajili ya
Fasihi anayofichua si adimu tena...
F. Angels
Lugha ya Kirusi lazima iwe lugha ya ulimwengu. Itakuja
wakati (na iko karibu na kona) - lugha ya Kirusi itaanza
kusoma pamoja na meridians zote za ulimwengu.
A. N. Tolstoy
Lugha ya Turgenev, Tolstoy, Dobrolyubov, Chernyshevsky
- kubwa na yenye nguvu ... Na sisi, bila shaka, tunasimama
ili kila mkazi wa Urusi apate fursa ya kujifunza
lugha kubwa ya Kirusi.
V. I. Lenin
Shukrani kwa lugha ya Kirusi, sisi, wawakilishi wa lugha nyingi
fasihi, tunajuana vizuri. Kuheshimiana
uboreshaji wa uzoefu wa fasihi huja kupitia lugha ya Kirusi,
kupitia kitabu cha Kirusi. Kuchapisha kitabu na mwandishi wetu yeyote
nchi katika Kirusi ina maana ya kupata sana
kwa msomaji mkuu.
Yu. S. Rytkheu
Wakati wa kuchambua Vita vya Kidunia vya pili, wanahistoria wa kijeshi wa Amerika
Tuligundua ukweli wa kuvutia sana. Yaani, kwamba kwa ghafla
katika mgongano na vikosi vya Japan, Wamarekani walielekea kuwa zaidi
alifanya maamuzi haraka na, matokeo yake, hata alishinda
majeshi ya adui mkuu. Baada ya kusoma muundo huu
Wanasayansi wamehitimisha kuwa wastani wa urefu wa neno la Wamarekani
ni herufi 5.2, wakati Wajapani wana 10.8, kwa hivyo
inachukua 56% chini ya muda wa kutoa maagizo, ambayo kwa muda mfupi
mapambano ina jukumu muhimu.
Kwa ajili ya "maslahi," walichambua hotuba ya Kirusi na ikawa hivyo
kwamba urefu wa neno katika Kirusi ni herufi 7.2 kwa kila neno
(kwa wastani), lakini katika hali ngumu kuongea Kirusi
wafanyakazi wa amri hubadilisha hadi lugha chafu, na urefu
maneno yamepunguzwa hadi (!) herufi 3.2 kwa kila neno. Hii ni kutokana na ukweli
kwamba baadhi ya vishazi na hata vishazi vinabadilishwa na neno MOJA.
Kwa mfano, kifungu cha maneno kinatolewa: "miaka 32 @ hakuna sababu ya hii x @ y" -
"Ninaamuru ya 32 kuharibu mara moja tanki ya adui,
kufyatua risasi kwenye nafasi zetu."
O lugha ya Kirusi!
Kwa uzembe gani na uhuru rahisi
Umetawanya uzuri kila mahali
Ninaweza tu kukufananisha na asili ya ajabu,
Uliweza kupata mstari wa uchawi wapi?
Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha tajiri zaidi duniani. Hii ni lugha ya ukuu, hisia, hisia.
Mwanafalsafa Ivan Alekseevich Ilyin, akizungumza kwenye Jubilee ya Pushkin mnamo 1837, alisema juu ya lugha ya Kirusi: "Na Urusi yetu ilitupa zawadi moja zaidi: hii ni lugha yetu ya ajabu, yenye nguvu, na ya kuimba. Ina zawadi zake zote: upana wa uwezekano usio na kikomo, na utajiri wa sauti, na maneno, na fomu; na spontaneity, na uwazi, na urahisi, na upeo, na guy; ndoto na uzuri"
"Kubwa, hodari, ukweli na huru," I. S. Turgenev alibainisha lugha ya Kirusi na maneno haya.
Utajiri wa lugha yoyote unathibitishwa na msamiati wake. Msamiati wa lugha ya fasihi ya Kirusi, ambayo imebadilika kwa karne nyingi, ni tajiri sana katika idadi ya maneno, aina mbalimbali za vivuli vya maana zao, na hila za rangi ya stylistic. Watu wote wa Kirusi, waandishi wao wakuu, wakosoaji na wanasayansi walishiriki katika uundaji wa kamusi ya msamiati wa lugha ya fasihi. Inajulikana kuwa Kamusi ya kumi na saba ya Lugha ya Kifasihi ya Kirusi ya kisasa inajumuisha maneno 120,480. "Kamusi ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai" na V. I. Dahl 200,000 elfu. Haiwezekani kuamua kwa usahihi idadi ya maneno katika lugha ya kisasa ya Kirusi, kwa kuwa inasasishwa mara kwa mara na kuimarishwa.
Kamusi za marejeo “Maneno na Maana Mapya” (zilizohaririwa na N.E. Kotelova), na vilevile matoleo ya kila mwaka ya mfululizo “Mpya katika Msamiati wa Kirusi: Nyenzo za Kamusi” huzungumza kwa ufasaha juu ya hilo. Kwa hivyo, kitabu cha kumbukumbu cha kamusi juu ya nyenzo kutoka kwa vyombo vya habari na fasihi ya miaka ya 70. (1984) ina maneno na vifungu vipya vipatavyo 5,500, pamoja na maneno yenye maana mpya ambayo hayakujumuishwa katika kamusi za ufafanuzi za lugha ya Kirusi zilizochapishwa kabla ya 1970. “Dictionary Materials-80” (1984) inajumuisha zaidi ya maingizo 2,700 ya kamusi na 1,000 maneno mapya yenye maelezo yasiyokamilika (bila tafsiri na marejeleo ya etimolojia na ya kuunda maneno), yaliyopatikana katika majarida kuanzia Septemba hadi Desemba 1980.
Lakini utajiri wa lugha hauhukumiwi kwa idadi ya maneno. Lugha ya Kirusi imeboreshwa na maneno ya polysemantic, homonyms, antonyms, na visawe. Paronyms, vitengo vya maneno, pamoja na tabaka za maneno zinazowakilisha historia ya maendeleo ya lugha yetu - archaisms, historicisms, neologisms.
Na nitazingatia baadhi yao.
Maneno yenye maana nyingi.
Uwepo wa maneno mengi katika lugha ya Kirusi sio moja, lakini maana kadhaa hujumuisha utajiri wa hotuba, na hukuruhusu kutumia kipengele hiki kama
njia za kujieleza. Hapa kuna mifano ya maneno ya polysemantic: jani (maple) - jani (kadibodi), kiziwi (mzee) - kiziwi (ukuta), huenda (mtu) - huenda (filamu).
Homonimu
Homonyms (kutoka homos ya Kigiriki - "sawa" na omyna - "jina") ni maneno ambayo yanatamkwa sawa, lakini yanaashiria dhana tofauti, zisizohusiana: ufunguo ("chanzo") - ufunguo ("kufungua kufuli") - ufunguo. ("kwa msimbo"); scythe ("chombo") - scythe ("nywele") - mate ("mtazamo wa kina kirefu au peninsula").
Kuna aina tofauti za homonyms. Homonimu ni maneno ambayo yanasikika sawa lakini yameandikwa tofauti: leba - tinder, vitunguu - meadow.
Homonimu ni pamoja na maneno ambayo yanasikika tofauti lakini yameandikwa sawa: unga - unga, kuongezeka - kuongezeka, ngome - ngome.
Wakati mwingine utata hutokea kwa sababu ya homonymy:
Tembelea sehemu ya chini ya sayansi. (Siku ya Sayansi au Chini ya Sayansi?)
Kila kitu kitakuwa tayari jioni. (Saa za jioni au utendaji wa jioni?)
Majina ya maneno yanayofanana
Paronyms (kutoka kwa Kigiriki para - "kuhusu" na onyma - "jina") ni maneno, katika hali nyingi mzizi sawa, sawa kwa sauti, lakini kuwa na maana tofauti: anwani - "mtumaji" - mpokeaji - "mpokeaji"; mhamiaji - "kuondoka nchini" - mhamiaji - "kuingia".
Paronyms ni maneno methodical - methodological - methodological, maana ya kila moja ya maneno haya imedhamiriwa na neno primitive katika mchakato wa malezi ya neno (methodicality - methodology - methodology). Kwa hivyo, tunasema shambulio la mbinu - "madhubuti, kulingana na mpango", mwongozo wa kimbinu - "uliofanywa kulingana na njia", uchambuzi wa mbinu - "seti ya mbinu za utafiti".
Paronimia ni maneno ya kidiplomasia na kidiplomasia. Kidiplomasia inaweza kuwa kitu kinachohusiana na diplomasia (barua ya kidiplomasia); kidiplomasia - kitu sahihi, sambamba na etiquette (tabia ya kidiplomasia ya vyama).
Hitilafu ya kawaida ya usemi ni mkanganyiko wa maneno ya paronimu yaliyopo na kutoa. Hati ya ugonjwa wa mtoto hutolewa kwa shule, mwalimu mpya huletwa kwa darasa, na fursa ya kuchukua safari ya shamba hutolewa. Maana ya paronyms hizi inapaswa kuamua kwa njia hii: sasa: 1) kutoa, kukabidhi, kuripoti kitu kwa kufahamiana, habari; 2) onyesha, onyesha kitu; kutoa: 1) kutoa fursa ya kumiliki, kuondoa, kutumia kitu; 2) kutoa fursa ya kufanya kitu, kumkabidhi mtu utekelezaji wa kazi fulani.
Kuchanganya paronyms mara nyingi husababisha kupotosha kwa maana: Weka hatua ya mguu wako kwa usahihi (badala ya: mguu); Akabofya kifundo cha mguu wa lango (badala ya lachi).
Mkanganyiko wa maneno ya paronimia pia unaonyesha utamaduni usiotosheleza wa mzungumzaji: Alivaa sweta (badala ya: kuvaa)
Archaisms, historia, neologisms.
Archaisms ni maneno ya kizamani ambayo yameacha kamusi inayofanya kazi na badala yake ambayo mpya yameonekana, yenye maana sawa: muigizaji - muigizaji, mwenye hatia - analazimika, velmi - sana, tu - tu. Makasisi yafuatayo yanasikika ya kizamani leo: mara moja, kuingia na dua, kukusanya, kutekeleza, kwa kila njia iwezekanavyo, bure, ili, yaliyotajwa hapo juu, yaliyotajwa hapa chini, yanakabiliwa, kuongeza, mengi. kidogo, kuumiza, nk.
Muundo wa akiolojia hauna msimamo na unaweza kubadilika. Maneno ambayo yamejumuishwa katika kamusi inayotumiwa na watu wengi leo yanaweza kuwa ya kale kesho, na mambo ya kale yanaweza kusahaulika kesho.
Historia ni maneno ambayo yaliendana na dhana na matukio ya kiitikadi na ya kila siku ambayo ni mambo ya zamani. Hizi ni pamoja na majina ya nyadhifa, kazi, na vyeo ambavyo havipo tena: kijana, meya, polisi, mwangalizi, kiongozi wa waheshimiwa. Haiwezekani kuchukua nafasi ya historia hizi na maneno ya kisasa, kwani leo dhana zinazofanana hazipo tena.
Maneno ambayo yalionekana katika lugha ya Kirusi wakati wa enzi ya Soviet yakawa historia: ugawaji wa ziada, shkrab (mfanyakazi wa shule), gubnaroobraz (idara ya mkoa wa elimu ya umma), NEP, mpango wa elimu.
Historicisms na archaisms huletwa katika hotuba ili kutoa rangi kwa enzi fulani. Kwa hivyo, wakati wa kuelezea karne ya 18, unaweza kutumia archaisms sio tu, ponezhe, sey, nk, pamoja na maneno yaliyokopwa ambayo yalikuwa yanatumika wakati huo: victoria, safari, heshima, bila sansu yoyote.
Neologisms ni maneno ambayo yameonekana hivi karibuni katika lugha. Zinachukuliwa kuwa ni neolojia mradi tu wazungumzaji watambue mambo mapya.
Neologisms huzaliwa katika historia ya watu. Mabadiliko katika uwanja wa mahusiano ya viwanda na kijamii, uvumbuzi katika sayansi na teknolojia, na kuibuka kwa dhana mpya kuwa sababu ya kuibuka kwao katika lugha.
Maneno kama vile faksi, kikopi, kichapishi, simu ya rununu, paja, kompyuta ya mkononi na mengine mengi yalikuja katika lugha ya kifasihi ya karne ya 20 kama neolojia mamboleo. na kadhalika.
Waumbaji wa neologisms - maneno katika sayansi na teknolojia - katika wakati wetu ni wanasayansi na wavumbuzi. Kulingana na hali ya uumbaji, neologisms imegawanywa katika makundi mawili. Kuonekana kwa wengine hakuna uhusiano wowote na jina la muumbaji, wakati wengine, kinyume chake, huletwa kutumika na watu maarufu. Hakuna mtu anayeweza kusema ni nani aliyewahi kuunda maneno: shamba la pamoja, Komsomol, mpango wa miaka mitano. Lakini uandishi wa waumbaji wa maneno yafuatayo ni fasta: nyota, mwezi kamili, kivutio - M.V. Lomonosov; umma, umma, ubinadamu - N.M. Karamzin; dhana - A.D. Cantemir; kufifia - F.M. Dostoevsky; bungler - M.E. Saltykov-Shchedrin; raia - A.N. Radishchev.
Kulinganisha lugha ya Kirusi na lugha zingine za kawaida za ulimwengu, kama vile Kiingereza cha laconic au Kijerumani cha ghafla, tunaona kwa hiari utajiri wa epithets, misemo ngumu, vivuli vyema na ishara zingine za ukuu wa kweli na utofauti ambao haujawahi kutokea.
Lugha ya Kirusi ina msamiati mkubwa. Utajiri wa lugha ya Kirusi huruhusu sio tu kutaja kwa usahihi hii au kitu hicho, ishara zake, vitendo mbalimbali, lakini pia kuelezea vivuli tofauti zaidi vya maana, ili kuonyesha jinsi mzungumzaji anavyotathmini somo la hotuba. Hivyo basi, dhana ya mtaalamu katika fani yake inaweza kuwasilishwa kwa maneno yafuatayo; "bwana, fundi, virtuoso, msanii, msanii, mtaalamu." Mtu anaweza pia kusema juu ya rafiki mwaminifu kwa maneno "kuaminika, kujitolea, daima, tayari kwa moto na maji."
Na kuna maneno mangapi katika lugha ya Kirusi kuashiria kitendo "cheka"! Ikiwa mtu anacheka kimya kimya au juu ya mjanja, basi wanasema alicheka, ikiwa ghafla alipiga kelele, akacheka kicheko (colloquial), ikiwa alicheka kwa sauti kubwa, alicheka, akaingia (au kupasuka) kicheko, alipiga (colloquial).
Na hapa kuna maneno ambayo mwandishi L. Kassil alipata na kutumia katika hadithi yake "Beijing Boots." "Hivi karibuni kila mtu alikuwa akicheka: mvulana kwenye lifti alikuwa akicheka, mjakazi alikuwa akicheka, wahudumu walikuwa wakitabasamu kwenye mgahawa, mpishi wa hoteli mnene alikuwa akitetemeka, wapishi walikuwa wakipiga kelele, mlinda mlango alikuwa akiguna, wapiga kengele walikuwa wakipigana, mwenye hoteli mwenyewe alikuwa akitabasamu.” Maneno haya ni visawe (maneno 9, vivuli 9 tofauti na sio marudio hata moja) Visawe hufanya usemi kuwa tofauti, angavu, wa rangi.Mfano mwingine unaweza kutolewa: visawe vya neno “sema” - eleza. Kujieleza, kumimina, kuimba kama mtu wa usiku, kutamka, kusaga, kubeba, kusuka - tofauti katika vivuli vya maana na upeo wa matumizi, kusaidia kuelezea wazo kwa njia ya mfano na wakati huo huo epuka monotony. Ujuzi wa visawe ni muhimu ili uweze kuelezea wazo lako kwa usahihi zaidi, na vivuli vyote muhimu, ukichagua neno unalotaka kutoka kwa idadi ya zingine ambazo zinafanana kwa maana.
Utajiri wa usemi unathibitishwa na uwepo wa methali na misemo katika lugha:
Mithali na maneno ya Kirusi yanaelezea - hazina ya hekima:
Furaha itakuja na kuipata kwenye jiko.
Usiwe na haraka kwa ulimi wako, kuwa mwepesi kwa matendo yako.
Kinachozunguka kinakuja karibu.
Lugha inafungua akili.
Matumizi ifaayo ya methali na misemo huchangamsha usemi.
Lugha ya Kirusi inasimama kati ya lugha zingine kwa utajiri wake wa kushangaza na uundaji wa maneno wa mofimu - viambishi, viambishi awali. Viambishi awali na viambishi tamati vinaweza kubadilisha maana za maneno na kuzipa maana fiche zaidi, kwa mfano, kimbia - njoo mbio, kimbia, kimbia. Kimbia, kimbia;
Mvulana - mvulana, mvulana mdogo, mvulana mdogo.
Vivuli vya wazo hili vinaweza kuonyeshwa katika sentensi rahisi na ngumu:
Theluji iliyeyuka kutoka shambani na kufunua ardhi inayoelea.
Theluji iliyeyuka kutoka kwenye mashamba, ikifunua dunia inayoelea.
Theluji iliyeyuka kutoka kwenye mashamba, na ardhi inayoelea ikafunuliwa.
Theluji iliyeyuka kutoka shambani na ardhi inayoelea ikafunuliwa.
Misemo.
Utajiri wa lugha ya Kirusi una vitengo vya maneno, ambayo ni, mchanganyiko thabiti na maana isiyo ya bure ya kila neno. Maana ya kitengo cha maneno sio jumla ya maana za maneno yaliyojumuishwa ndani yake, lakini kitu kizima. Kwa mfano, maneno kula mbwa inamaanisha "kuwa na uzoefu, kisasa katika mambo fulani" na, bila shaka, haina uhusiano wowote na maana ya maneno ya mtu binafsi - mbwa hana chochote cha kula. Maneno "isiyo na mikono" inamaanisha "kwa namna fulani" (linganisha na usemi aliojaribu kwenye suti, akipunguza mikono ya shati lake, ambapo maneno "kupunguzwa" na "mikono" yana maana ya moja kwa moja, ya kujitegemea).
Asili ya misemo ya maneno haiwezi kuanzishwa kwa urahisi kila wakati.
Sleeves chini na sleeves zimefungwa juu.
Maneno haya yalitoka nyakati hizo za mbali wakati Warusi walivaa nguo na sleeves ndefu sana: kwa wanaume walifikia cm 95, na kwa wanawake walikuwa na urefu wa cm 40. Jaribu kufanya kazi katika nguo na sleeves vile, itakuwa na wasiwasi, itageuka. mbaya. Ili kufanya mambo, ulilazimika kukunja mikono yako. Watu waliona hili na wakaanza kuzungumza juu ya watu ambao walifanya kitu kwa uvivu, kwa kusita, polepole, kwamba walifanya kazi kwa uzembe. Kuhusu mfanyakazi mshindani na mwenye ustadi na sasa anasema kuwa anafanya kazi na mikono yake ikiwa imekunjwa, ingawa mikono inaweza kuwa fupi sana hivi kwamba hakuna haja ya kuikunja.
Kulingana na asili yao, misemo ya maneno inaweza kugawanywa katika vikundi vifuatavyo:
1) methali na misemo: anguka kupitia kisiki; piga maji kwenye chokaa; hakuna hisa, hakuna yadi; Huwezi kuharibu uji na siagi; katika mfuko; slurp jelly maili saba; mbayuwayu mmoja haifanyi chemchemi; usiweke kidole chako kinywani mwako, nk;
2) maneno ya kibiblia: kutupa lulu mbele ya nguruwe; si wa ulimwengu huu; toa jiwe badala ya mkate; mkono wa kushoto haujui mkono wa kulia unafanya nini; jicho kwa jicho jino kwa jino; tunza kama mboni ya jicho lako, nk.
3) maneno ya mythological: kazi ya Sisyphean; unga wa Tantalus; Mazizi ya Augean; thread ya Ariadne; Kitanda cha Procrustean; kisigino cha Achilles; upanga wa Damocles; vuna laurels; ushindi wa Pyrrhic, nk;
4) vitengo vya maneno ya asili ya kitaaluma: kupiga buck; kuleta joto nyeupe; cheza violin ya kwanza; sio kikwazo; kuchukua moto; kuvuta gimp;
Nahau
Misemo thabiti zaidi, isiyoweza kuharibika katika vipengele vyake vya msingi na isiyoweza kutafsiriwa katika lugha nyinginezo, huitwa nahau. Katika misemo ya kitamaduni kama vile angalia vidole vyako, ukiongozwa na pua, usipoteze uso kwenye matope, uwalete kwenye maji safi, osha mkono wako kwa mkono wako, acha kichwa chako kikate, vunja mlango wazi, nk, maana ya vipengele vya mtu binafsi hukoma kabisa kuhisiwa nje ya jumla. Inapotafsiriwa katika lugha nyingine, vijenzi vya usemi wa nahau hubadilishwa kabisa na vingine. Kwa mfano, Kirusi kutoka kwa moto na ndani ya moto inafanana na Ujerumani kutoka kwa mvua na kwenye mvua; kwa Mjerumani itapiga kama risasi ya bastola - kwa Kirusi itakupiga nje ya bluu; nafsi ya Kilatini ilikwenda kwa miguu yake - moyo wa Ujerumani ulianguka ndani ya suruali yake, na Kirusi - roho yake ilikwenda kwa visigino vyake.
Sio ngumu kugundua kuwa misemo ya kielezi huwasilisha wazo hilo kwa njia ya mfano: kuweka meno yako kwenye rafu ni usemi wazi zaidi kuliko njaa, lakini hakuna uso juu yake - zaidi ya yeye amebadilika kutoka kwa woga.
Ufafanuzi wa lugha ya Kirusi ni jambo la kipekee, linaonyesha wazi asili ya lugha na hali yake ya kitaifa. Phraseolojia ina uwezekano mwingi wa visawe: vitengo vya maneno
a) sawa na maneno fulani ya kifasihi: nod off - doze off; weka midomo yako - kukasirika;
b) kuunda idadi ya visawe ambavyo hutofautiana katika vivuli vya maana: kufanya kazi na mikono ya mtu iliyokunjwa - kwa jasho la uso wa mtu - bila kuchoka;
c) kuunda idadi ya visawe vya kimtindo: kuamuru kuishi kwa muda mrefu - kutupa nyuma miguu yako.
Tofauti za kiimbo pia ni sehemu muhimu ya utajiri wa lugha. Kiimbo huonyesha hisia maalum na kutofautisha kati ya aina za kauli:
swali, mshangao, motisha, simulizi; Kiimbo kinaweza kuashiria msemaji, hali na hali ya mawasiliano, ina athari ya uzuri kwa msikilizaji. Vipengele vya sauti: wimbo, mkazo wa kimantiki, sauti, tempo ya hotuba, pause. Njia zote za kiimbo za lugha hufanya hotuba kuwa tajiri, ipe mwangaza na kuelezea. Ni wazi kwamba muundo wa kiimbo, ambao hutofautisha usemi, ni muhimu sana katika usemi wa mdomo. Walakini, katika hotuba iliyoandikwa, utaftaji hutolewa tena kwa picha, kwa mfano, kwa kusisitiza, kuangazia, kubadilisha fonti na kuchangia kuelewa maana ya maandishi.
Kuna maneno mengi katika lugha ya Kirusi ambayo yana kujieleza. Kuwasilisha mtazamo mzuri na hasi wa mzungumzaji kwa mada ya hotuba, pia huanzisha anuwai na kuashiria umoja wa chaguo la mzungumzaji. Kwa mfano, ukarimu, haiba, kichawi, kamilifu, neema - maneno haya yana maneno mazuri. Mtu mwenye kiburi, mbabe, mwongo, klutz, mjinga ni sifa ya kujieleza hasi.
Waandishi wa Kirusi, mabwana wa maneno, wale wanaothamini sio tu maana ya maneno, lakini sauti yao, uwezo wake wa kuelezea, walipenda lugha ya Kirusi, walibainisha vipengele tofauti, vipengele, uhalisi. Kwa hivyo N.V. Gogol aliandika kwa furaha kwamba katika lugha ya Kirusi "tani zote na vivuli, mabadiliko yote ya sauti kutoka kwa ngumu zaidi hadi kwa upole zaidi na laini; haina kikomo na inaweza, hai kama maisha, kutajirika kila dakika...” Kana kwamba anaendelea na maneno ya N.V. Gogol, mkosoaji V.G. Belinsky alibainisha: “Lugha ya Kirusi ni tajiri sana, inayoweza kunyumbulika na ya kuvutia…”.
Mtaalamu wa fasihi wa Kifaransa Prosper Merimee, ambaye alisoma lugha ya Kirusi, aliandika: "Tajiri, sonorous, hai, tofauti na kubadilika kwa dhiki na tofauti sana katika onomatopoeia, yenye uwezo wa kuwasilisha vivuli vyema zaidi, vilivyopewa kama Kigiriki. Kwa karibu mawazo ya ubunifu yasiyo na kikomo, lugha ya Kirusi inaonekana kwetu iliyoundwa kwa ajili ya mashairi."
Kufurahia kazi za fasihi za classic za waandishi maarufu wa Kirusi, kila wakati tunapata majibu ya maswali mengi na mada ambayo yanagusa kina cha nafsi zetu, kwa kuwa ustadi wao ni wa kushangaza sana na hutufanya kutambua ustadi wa kweli na maelewano ya kushangaza ya lugha ya Kirusi.
Marejeleo:
1. V.A. Artyomov, Insha juu ya saikolojia ya hotuba. -M., 1954
2. O.M. Kazartseva, Utamaduni wa mawasiliano ya hotuba. - M.: Flinta, Nauka, 2001,
3. A.V. Kalinin, Msamiati wa lugha ya Kirusi. Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Moscow, 1978
4. D.E. Rosenthal, I.B. Golub, M.A. Telenkova, lugha ya kisasa ya Kirusi. - M.: Rolf, 2002.
5. N.S. Valgina, Michakato inayofanya kazi katika lugha ya kisasa ya Kirusi. - M.: Logos, 2003.
6. L .IN. Shcherba, mfumo wa lugha na shughuli za hotuba. L., 1974