Asili humpa kila mtu alama maalum hata kabla ya kuzaliwa kwake. "Kuchora kwa ngozi" kwenye vidole ni uso wetu wa pili, ambao unaweza kutuambia mengi zaidi juu yetu kuliko ya kwanza.
Kila mtu anajua kwamba kila mtu ana muundo wa kipekee nyuma ya mkono wao, kinachojulikana kama "mistari ya papillary". Hii haimaanishi mistari ya mikunjo ya ngozi ya kiganja, ambayo watabiri na wachawi wanatabiri hatima, lakini matuta madogo na grooves, inayoonekana wazi kwa jicho uchi, ambayo hufunika uso mzima wa vidole na mitende, ikitengeneza. mifumo ya ajabu. Aina hii ya ngozi inaitwa ngozi ya "ridge". Lakini watu wachache wanajua kuwa alama za vidole ni hazina ya habari kuhusu mtu.
Wanasayansi waliweza kuanzisha uwepo wa uhusiano kati ya mifumo kwenye vidole na mifumo ya kimuundo ya mifumo ya kurekebisha ya ubongo, ambayo hufanya kazi kuu katika malezi ya tafakari za hali (kwa mfano, kujifunza) na katika utekelezaji wa reflexes isiyo na masharti (tabia). Uundaji wa ngozi ya scalloped huanza katika wiki ya sita maendeleo ya intrauterine. Kiinitete huanza kutofautisha vidole na karibu wiki ya nane, wakati huo huo na kuonekana kwa mishipa ya damu ya ngozi, uundaji wa shina kuu za ujasiri wa mwisho wa juu umekamilika. Mwezi wa tatu hadi wa tano wa ukuaji wa kiinitete ni kipindi cha uundaji mkali wa matuta ikifuatiwa na mgawanyiko wa mifumo. 
Inabadilika kuwa mwelekeo kwenye usafi wa vidole unahusiana kwa karibu na vipengele vya hila vya mfumo wa neva wa kila mmoja wetu na, kwa hiyo, kwa ustawi wetu, tabia, na tabia. Hii ina maana kwamba kwa kuchanganya mifumo ya papilari, wanasayansi wanaweza kutambua au kushuku magonjwa mbalimbali, kuamua uwezo wa michezo maalum, na sifa za kimaadili, kisaikolojia na biashara za mtu.
Sayansi
Dermatoglyphs- sayansi ambayo inasoma ishara za mifumo kwenye ngozi ya upande wa mitende ya mikono na miguu ya mtu (http://ru.wikipedia.org/wiki/Dermatoglyphics).
Dermatoglyphics, ambayo haipaswi kuchanganyikiwa na palmistry maarufu sana, kwa maana ya zamani haina uhusiano zaidi na mwisho kuliko unajimu ni unajimu au kemia kwa alchemy, ni mchanga - ni zaidi ya miaka 100 tu.
Tawi la sayansi ambalo pia husoma alama za vidole vya binadamu ni dactyloscopy, ambayo hutumiwa sana leo katika sayansi ya uchunguzi. Njia hiyo ni ya msingi wa mali kama hizo za mistari ya papilari kama kutobadilika kwao na umoja mkali. Mifumo ya ngozi kwenye mikono ya mtu inabaki mara kwa mara katika maisha yake yote; Kwa kuchomwa kwa kiwango cha tatu, makovu hubaki kwenye ngozi, lakini pia huchukua tabia, muundo madhubuti wa mtu binafsi.
Inafurahisha, uchapishaji wa vidole hapo awali ulikataliwa na Scotland Yard. Huko Urusi, ilianza kutumika mwanzoni mwa karne ya 20. Na tangu 1996, dhana ya "dermatoglyphics ya uchunguzi" imeanza kutumika katika sayansi ya uchunguzi kama mwelekeo mpya katika sayansi ya uchunguzi wa athari, inayotumiwa kuunda picha ya tabia ya mtuhumiwa na mtuhumiwa, picha ya nje ya mtu asiyejulikana. , na kuamua sifa za pathological ya mwili wa binadamu. Mbinu za kisasa za dermatoglyphic hufanya iwezekanavyo kusuluhisha shida zinazopakana na uwanja wa saikolojia na saikolojia, ambayo ilitumika kama msingi wa kuunda mwelekeo mpya katika dermatoglyphics ya uchunguzi na matibabu - "psychodermatoglyphics". 
Maendeleo ya dermatoglyphics katika nchi yetu ilianza katika miaka ya 70 ya karne iliyopita katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi cha Utamaduni wa Kimwili, Michezo, Vijana na Utalii. Michezo ya Olimpiki ya 1988 ilitumika kama msukumo mkubwa kwa hili. Mbali na vipimo vya kawaida vya uzito, urefu na kiasi cha misuli, wanasayansi pia walisoma mifumo ya papilari. Matokeo yake, uhusiano wa wazi ulifunuliwa kati ya "michoro" kwenye vidole vya wanariadha na mafanikio yao. Hapo ndipo wakufunzi wetu walipogundua kuwa alama za vidole zinaweza kutumika kupata mabingwa watarajiwa. Na tunaenda.
Sasa, ikiwa swali linatokea juu ya kujumuisha mgombea mchanga katika timu ya kitaifa, anatumwa kwanza kwa maabara ya anthropolojia ya michezo ya Taasisi ya Utafiti wa Kisayansi ya Urusi ya Utamaduni wa Kimwili na Michezo ya Urusi, ambapo wanariadha huchukua alama za vidole. Madaktari huamua mwelekeo na kutambua kwa usahihi sifa za asili na magonjwa ya urithi, na pia huamua ni aina gani ya mchezo mtu anaweza.
Ilibadilika kuwa ili kufikia matokeo bora katika kila mchezo, ni sifa za urithi za mwili ambazo zina jukumu la kuamua. Na wawakilishi wa michezo tofauti hutofautiana katika asili ya mifumo kwenye vidole vyao. Kwa mfano, kati ya washiriki katika michezo hiyo ambayo inahitaji muda mfupi, lakini utambuzi wa juu wa uwezo wa kimwili, mifumo rahisi zaidi inajulikana katika dermatoglyphics ya vidole - arcs au vitanzi vilivyo na hesabu ya chini ya matuta (hesabu ya matuta - idadi ya "matuta" ya ngozi, "kupigwa" katika mifumo ya vitanzi, arcs au curls). Kinyume chake, muundo tata zaidi pamoja na hesabu ya upeo wa juu ni kawaida kwa wanariadha wa aina hizo ambapo uratibu tata wa harakati unahitajika. Nafasi ya kati katika viashiria hivi inachukuliwa na wanariadha ambao wanaonyesha uvumilivu wa ajabu na utulivu wa tuli.
Alama za vidole zinaweza kukuambia nini?
Vidole vyetu vinaweza kusema mengi. Kwa bahati nzuri, asili ya akili ilifikiria juu ya wanadamu ndani ya mipaka fulani, kwa hivyo mifano mitatu kuu ya mifumo ya papilari inaonekana wazi. Mchoro wa kawaida ni vitanzi (mchoro huu unatawala katika 60% ya watu), na rarest ni arcs (chini ya 10%).
Watu ambao vidole vinaongozwa na mifumo rahisi zaidi - arcs - wanajulikana na aina maalum ya kufikiri; wao ni moja kwa moja, wanaendelea, lakini sio tofauti Afya njema; wao ni wa kimapokeo, wasio na utata, wenye mwelekeo wa malengo, lakini wanaona ugumu wa kukabiliana na mabadiliko mazingira ya nje. Hawasikilizi maoni ya wengine, ni wakweli, hawapendi fitina, husema ukweli kwa urahisi usoni, wanathamini vitu rahisi na raha. Katika maisha, huunda hisia ya "mizinga" halisi, huku wanakabiliwa na matatizo na kujieleza. Mungu amekataza kwamba bosi kama huyo aanguke chini ya mkono mzito (kwa njia, kulingana na uchunguzi, ni wamiliki wa arcs ambao mara nyingi huchukua nafasi za uongozi). Kwa bahati nzuri, mtu mwenye matao anatabirika sana. Na ikiwa bosi kama huyo anatabasamu kwako, uwe na uhakika: anafurahiya sana na wewe.
Watu wenye curls, kinyume chake, ni kihisia sana, wana hatari, na mara nyingi wana vipaji. Wana tabia tofauti na ngumu sana. Mara nyingi wao wenyewe hawajui wanachoweza. Licha ya uvumilivu wao mkubwa, watu wa aina hii hawawezi na hawataki kuvumilia hali zisizofurahi. Kadiri curls zinavyozidi, ndivyo mtu anavyoweza kujichunguza mwenyewe na kutoridhika na yeye mwenyewe. Anaweza kutofautishwa na ubinafsi, ubinafsi na ukaidi, kupita kiasi, kwa maoni ya watu wengine, uasi na asili.
Watu wenye predominance ya loops ni aina ya "maana ya dhahabu" kati ya matao na curls. Wao hubadilika kwa urahisi kwa kila kitu kinachotokea karibu nao. Wana sifa ya ujamaa, mhemko, mwitikio, na anuwai ya masilahi. Wao ni usawa, kusimama imara kwa miguu yao, na kutathmini kwa kutosha kile kinachotokea. Hawa ni viongozi bora: hawaweke shinikizo kwa wengine (kama watu walio na arcs hufanya) na hawatesi wasaidizi wao na mipango inayobadilika kila wakati (kama wale walio na curls). Hata hivyo, mara nyingi wametawanyika na wanaweza kukosa mwelekeo.
Arcs, loops na curls ni msingi tu wa ujuzi. Matao sawa yanaweza kuwa rahisi au umbo la hema, loops inaweza kuwa ulnar, radial au ngumu. Kwa kuongeza, kila kidole kinalingana na eneo fulani la maisha. Mmoja anatufanya kuwa mtu katika nyanja ya matamanio yetu, mwingine katika nyanja mahusiano baina ya watu na kadhalika. Mchoro fulani kwenye kidole fulani unaonyesha tabia ya mtu katika hali maalum, afya yake, uwezo wake, na sifa za kufikiri. Ndiyo maana kuunda pasipoti ya maumbile si rahisi sana.
Onyesha vidole vyako na nitakuambia wewe ni nani
Je! unakumbuka kipindi kutoka kwa filamu "Moments kumi na saba za Spring", Muller anapomwonyesha Stirlitz alama zake za vidole zilizochukuliwa kutoka kwa koti la mwendeshaji wa redio ya Urusi? Dermatoglyphists wanatangaza kimsingi kwamba afisa wa ujasusi wa darasa la ziada, kama Kanali Isaev, hangeweza kuwa na chapa kama hizo! Wana muundo wa arc wa kawaida wa mtu wa aina tofauti kabisa - na tabia ya moja kwa moja, ambaye hajui jinsi ya kukabiliana na mtu yeyote, hata kidogo kucheza mchezo mara mbili. Kwa mtazamo wa dermatoglyphics, hii ni makosa ya kiwango sawa na kama Stirlitz ilichezwa na mtu mweusi. Na wangetushawishi kutoka kwa skrini kwamba yeye ni "Aryan wa kweli" na tabia ya "Nordic, self-prised".
Kutoka kwa mtazamo wa dermatoglyphics, pia kuna sababu za shaka kujiua kwa Vladimir Mayakovsky. Kulingana na dermatoglyphics, mshairi hakujiua. Kwa kuongezea, Mayakovsky alikuwa na mkono wa kulia, lakini kwa sababu fulani alijipiga risasi kwa mkono wake wa kushoto.
Ni siri ngapi zaidi zinaweza kufunuliwa kwa msaada wa dermatoglyphics! 
Sampuli kwenye vidole zinaonyesha sifa nyingi za mtu, mtazamo wake, aina ya mfumo wa neva, mwelekeo wa kitaalam, uvumilivu, utabiri wa magonjwa, maisha marefu, nk. Matokeo ya masomo ya dermatoglyphic ni ya thamani kubwa kwa dawa: jukumu la mfumo wa neva katika udhibiti wa kazi. mwili wa binadamu kubwa sana hivi kwamba mtu anaweza kugundua uhusiano hata kati ya sifa za dermatoglyphics na magonjwa mengi ya somatic (yaani, tu ya mwili): vidonda vya tumbo, kisukari mellitus, kifua kikuu maradhi na magonjwa?
Kujua utabiri wa magonjwa na vikundi vya hatari, inawezekana kuendeleza mapendekezo ya mtu binafsi juu ya lishe, shughuli za kimwili na picha ya jumla maisha.
Nani mwingine anaweza kufaidika na upimaji wa alama za vidole?
1. Kwa watoto - kuamua uwezo wa mtoto anayekua;
2. Kwa wanafunzi wa shule ya sekondari - kwa uongozi wa kazi na uchaguzi wa mafunzo maalumu;
3. Kwa waombaji - kuchagua maalum;
4. Mashirika ya kuajiri;
5. Kwa watu wazima - kuamua uwezo wao wa siri na uwezo;
6. Kwa wapenzi - kuamua utangamano.
Ninamtambua mpenzi wangu kwa chapa zake
Ndoa hufanywa mbinguni, lakini wenzi wa ndoa wanapaswa kuishi duniani.
Inaleta maana kuangalia alama za vidole wakati wa kuhitimisha ndoa. Mfano wa kuvutia: wenzi wa ndoa mara nyingi wana mifumo sawa ya papilari. Baada ya yote, miungano ya ndoa inahitimishwa kwa usahihi kulingana na sifa za kisaikolojia. Kweli, watu walio na arcs "mate" na aina zao mara chache sana. Hii inaeleweka. Maisha ya familia chini ya paa moja kwa wale ambao, kimsingi, hawana uwezo wa maelewano, wangegeuka kuwa kuzimu hai.
Kwa kweli, huwezi kuagiza moyo wako, lakini kwa wenzi wa ndoa wa baadaye, mtihani wa utangamano ni fursa nzuri ya "kulinda" ili usiuma viwiko vyako baadaye. Na kwa wale ambao wanataka kupata talaka, hii ni sababu ya kufikiria: ni thamani ya kuvunja mikuki, kwa sababu uwezekano kwamba wakati ujao utaingia kwenye tafuta sawa ni juu sana?
Dhana 5 kuu potofu ambazo 95% ya wazazi hufanya:
1. Tayari tunajua kila kitu kuhusu mtoto wetu!
2. Mtoto chini ya miaka 10 hahitaji kipimo!
3. Mtoto wetu tayari huenda kwenye ngoma, na ninaamini kwamba hii ndiyo anapaswa kufanya!
4. Mtoto wetu tayari anasoma katika Shule ya Vipaji!
5. Tayari tumechukua mtihani kutoka kwa mwanasaikolojia!
Matokeo 5 kuu yanayotokana na wazazi kuepuka kutafuta vipaji kwa watoto wao:
1. Baada ya miaka michache ya mafunzo, mtoto anaelewa kuwa kucheza sio kwake ...
2. VIPAJI vya mwanariadha mchanga havidhihirishwi kwa wakati...
3. Taaluma au chuo kikuu kilichochaguliwa kwa ajili ya mtoto hakimletei furaha na kuridhika...
4. Hakuna MWELEKEO dhahiri wa ukuaji wa mtoto...
5. Ugomvi wa mara kwa mara wa familia kutokana na kutoelewa tabia ya mtoto, tabia na motisha ...
Wazazi hawawezi tena kutumia njia ya "jaribio na makosa", wakitumia pesa nyingi kulipia darasa za watoto wao katika sehemu na vilabu ambavyo, kwa sababu ya tabia zao za asili, hawawezi kufikia matokeo muhimu, lakini kukabidhi maisha ya baadaye ya mtoto wao. kwa teknolojia ya juu.
Upimaji unafanywa kwa kutumia programu ya InfoLife na changamano ya maunzi. Inajumuisha kifurushi cha programu ya InfoLife (cheti cha hataza No. 2013610569) na skana maalum ya vidole.
Kituo cha O'Genius ni mwakilishi rasmi wa kampuni ya InfoLife katika eneo la Kursk.
Inavyofanya kazi?
Upimaji huanza na kidole gumba mkono wa kulia na kuishia na kidole kidogo cha mkono wa kushoto. Kwa kutumia scanner, operator huamua aina ya muundo wa papilari na huingiza jina lake katika programu ambayo inashughulikia data iliyopokelewa na hutoa ripoti kwa namna ya michoro na grafu na maelezo ya kina.
Usiri
Wateja wa Kituo cha Majaribio na Maendeleo ya Binafsi "O'Genius" hawana haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu usiri wa taarifa zilizopatikana kutokana na majaribio. Kitambazaji kinachotumiwa wakati wa majaribio hakihifadhi alama za vidole;
Je, ni usahihi gani wa mbinu?
Usahihi wa njia ni 92%. Matokeo haya yalipatikana kutokana na idadi kubwa ya watu waliojaribiwa ambao utafiti na maendeleo yao yalijaribiwa.
Je, ninaweza kupata taarifa gani?
Mtihani ni pamoja na maeneo:
1.
Kuamua mwelekeo wa maeneo mbalimbali ya shughuli za kitaaluma, ambayo mwelekeo wa shughuli ya kuchagua
2.Michezo
Matengenezo ya aina mbalimbali michezo, uwezo wa kimwili
3.
Vipengele vya maumbile, magonjwa ya urithi na ushawishi wa pombe
4.
Vipengele tofauti vya mwili
5.
Upekee wa mtazamo wa habari mpya, hali ya joto, mwelekeo katika kufikia malengo, sifa za tabia na fikra 6.
Mawasiliano ya sifa za mtu binafsi kwa maeneo fulani ya shughuli
7.
Mtu binafsi sifa za kisaikolojia, mtindo wa tabia na kufikiri
8.
Motisha katika maisha na kazi, nyanja ya thamani ya mtu binafsi - maadili fulani ya kibinadamu yanasimama wapi?
9.
Tabia za kibinafsi, jinsi unavyoingiliana na watu wengine, ambapo unaweka maadili fulani ya ulimwengu
10.
Utangamano wa wapenzi kuunda familia, uhusiano kati ya wanafamilia na uwezo wa kuzoea katika timu
Jenga maisha yako ukijua uwezo wako na udhaifu wako, tumia vyema uwezo wako!
Dermatoglyphs. Neno hili lilianzishwa na Cumminson mwaka wa 1926, lakini marejeleo na majaribio ya utafiti kuhusu mifumo ya ngozi yalianza muda mrefu kabla ya sayansi kutambuliwa rasmi. Wanapozungumza juu ya alama za vidole, matuta au mifumo ya papilari, watu wa kawaida huhusisha hii na uhalifu na dawa ya uchunguzi, ingawa wigo wa utumiaji wa maarifa juu ya dermatoglyphics ni mkubwa sana.
Sitasahau jinsi miaka michache iliyopita, nikitembea kando ya Arbat, mtu mmoja alijitolea kuniambia bahati yangu kwa kusoma mkono wangu. Kwa mshangao wangu, hakuangalia mistari ya mikono yangu hata kidogo, akisoma kwa uangalifu ncha za vidole vyangu. Nilishangaa sana jinsi kwa usahihi na kwa undani alinielezea mimi na uwezo wangu, mtindo wa tabia na hata wakati fulani muhimu wa maisha yangu kutoka kwa muundo wa papilari.
Sio siri kuwa uchanganuzi wa alama za vidole kwa sasa ndio sahihi zaidi katika kutambua utambulisho wa mtu. Hii ni ya kipekee
haijarudiwa hata katika mapacha, mtiririko ambao hutengenezwa ndani ya tumbo na haubadilika katika maisha ya mtu.
Vidole ni waendeshaji wa nishati, na mkusanyiko wa mifumo ya matuta ya aina anuwai kwa vidokezo vyao ni kama msambazaji wa nishati hii na, kulingana na jinsi matuta iko kwenye vidole, ihifadhi, kuizingatia, au mara moja. kunyonya. Haya yote huamua sifa mbalimbali, za kipekee za utu wa mtu anamoishi.
Dermatoglyphics inajumuisha sifa zinazoweza kurithiwa na wakati huo huo huonyesha athari za ngono, rangi, mabadiliko ya jeni, kasoro za kromosomu na athari za teratogenic.
Kwa nini hii inatokea? Uwepo wa aina fulani za mifumo ya papilari kwenye vidole ni moja kwa moja kuhusiana na shughuli za kamba ya ubongo, na hivyo huonyesha aina ya mmenyuko wetu wa tabia, uwezo wa kuchunguza kushuka kwa thamani katika aina mbalimbali za nje. msukumo wa neva na, ipasavyo, wakati wa kusindika, onyesha majibu ya mtu kwa msukumo wa nje.
Kwa hiyo, kimsingi, mifumo ya papillary imegawanywa katika aina tatu - arcs, loops na curls. Lakini, bila shaka, kiashiria cha ubora wa kila aina ina marekebisho yake mwenyewe, ambayo tutajaribu kuzingatia zaidi katika makala hii.
Arc na aina zake. 
Arc ya kawaida. Imeonyeshwa na herufi A - kutoka kwa neno la Kiingereza - "arch" - arch. Hakuna triradius. Na muonekano wa jumla tunaweza kuhitimisha kwamba nishati husafiri kando ya mistari ya papillary na hufanya bend kidogo. Nishati inapita kwa utulivu kupitia papillaries, ni kama wimbi nyepesi na shwari linalotiririka kwenye mkondo wake uliopimwa.
- Arc yenye kitanzi ndani - Mchanganyiko wa vipengele vya kitanzi-arc. Inatokea mara nyingi, kwa hivyo ni muhimu kuweza kujua ikiwa kitanzi au arc hutawala kwenye muundo wa papilari. Mara kitanzi kidogo kinapoonekana, ni muhimu kuamua mwelekeo wake - takwimu inaonyesha kitanzi cha ulnar - inaelekezwa kutoka katikati hadi upande wa ulnar kwenye uchapishaji wa mkono wa kulia, kwa mtiririko huo, kwa mkono wa kushoto uchapishaji huo utakuwa na sifa. kitanzi cha radial. Iliyoteuliwa AL - Arch Loop - kutoka kwa Kiingereza - Arc Loop. 
Upinde wa juu - aina hii ya arch inafanana sana na arch ya kawaida, lakini bado kuna tofauti, kwani mistari ya papillary inayounda arch imeinuliwa kwa kiasi kikubwa. Hii ni chaguo la kati kati ya arc ya kawaida na hema moja. Imeteuliwa kama AT - Tended Arch - High Arc. 
Arc ya juu yenye kipengele ngumu zaidi ndani: uhakika, kitanzi, curl. Mchoro huu umeteuliwa kama ATC - Arch Tended Complex - Complex High Arc. Kipengele tata Na sifa tata. Utulivu wa mtu huingiliwa kila wakati na woga wake, anaonekana kuwa kwenye pini na sindano, wakati huo huo anaelewa kuwa anahitaji kuwa na usawa zaidi, hamu ya utulivu inaonekana kufunika nguvu ya mhemko. 
- Tao la hema. Aina hii ya mistari ya papilari ni sawa na arc ya juu, lakini tofauti yake kuu kutoka kwa roho rahisi na subtypes yake ni kwamba katikati ya arc hii, kama spire, kuna mhimili fulani wa papillary, unaowakumbusha sana triradius, na mistari ya papilari huiweka.
Aina za muundo huu: 
- Kitanzi cha kawaida. Imefafanuliwa kama L - kutoka kwa Kiingereza - kitanzi - marudio, kitanzi. Kitanzi daima kina triradius moja tu. Loops imegawanywa katika ulnar na radial. Kuamua aina ya kitanzi, unahitaji kuamua ni upande gani wa mkono wa kitanzi umefunguliwa. Ikiwa kuelekea sehemu inayopiga ya mkono, basi kitanzi kitakuwa ulnar, ikiwa kuelekea kidole gumba, basi radial. 
- Kitanzi mara mbili - kinachojulikana na triradii mbili. Ulnarity-radiality imedhamiriwa kwanza na kitanzi cha chini, kisha na cha juu. Aina hii ya muundo wa kitanzi inafanana na mapacha, kwa hiyo hutoa sifa za kuvutia hasa. Wakati mwingine kitanzi kinaweza kutenganisha, hivyo muundo huu ni rahisi sana kuchanganya na moja ya aina za curl, hasa wakati mwisho wa loops ni mdogo sana. Ili kuondoa hali kama hizi, fanya kuchapisha kila wakati na usome na uchanganue. Mtiririko wa nishati katika muundo huu ni wa kuvutia sana - kwa upande mmoja, nishati inapita kupitia kitanzi cha nje, kwa upande mwingine, vile vile inapita kupitia kitanzi cha ndani, ambacho huunda sababu ya sumaku - wakati voltage inatokea kati ya miti miwili. Imeteuliwa kama LD au L2 - Loop Double - Double Loop.
- Kitanzi kilicho na bend ni toleo ngumu la kitanzi mara mbili. Loops zote mbili zina mwelekeo sawa wa kuanzia, lakini urefu tofauti, dhidi ya mwelekeo tofauti wa kuanzia wa kitanzi mara mbili. Mchoro huu una sifa ya triradius moja. Mtindo huu ni wa nadra, ambayo huibainisha kuwa ya kipekee. LF iliyoteuliwa - Kitanzi cha Kuanguka - Kitanzi kilicho na bend. 
- Kitanzi cha jicho la Peacock - aina hii ya kitanzi inawakumbusha sana curl, lakini kipengele tofauti ya muundo huu wa papilari ni kwamba ina triradius moja. Aina hii ya muundo ni dalili zaidi kwa maelezo kutoka kwa mtazamo nishati inapita na mikondo yao. Nishati huingia kwenye kitanzi, inakaribia katikati na inazingatia katikati ya picha, lakini haiwezi kukaa katikati na kuacha katikati hadi upande ambapo hakuna triradius, i.e. ambapo kitanzi huanza. Imeteuliwa kama LP - Loop Pea - Kitanzi cha Peacock.
Curl.
Pia kuna aina kadhaa za curls. Curls ya utata wowote ina angalau triradii mbili, na triradii lazima iko moja kwa moja kwenye mstari huo wa papillary. Tofauti na kitanzi mara mbili, ambacho pia kina trirads 2, lakini zinaweza kuwa katika viwango tofauti. 
- Curl ni lengo. Inajulikana na miduara ya kuzingatia, ambayo kila mmoja ni mduara uliofungwa. Inatoa mkusanyiko wa juu wa nishati katikati ya muundo. Nishati inabaki hapa kila wakati, imejilimbikizia, kama maji yaliyotuama kwenye dimbwi la kina kirefu. Mchoro huu una sifa ya triradii mbili zinazounda miduara. Mfano huu umeteuliwa WR - Whorl - Curl.
- Curl ni ond. Mchoro huu unafanana sana na ule uliopita, na tofauti pekee ni kwamba muundo ni ond inayozunguka, ambayo inajumuisha mistari inayozunguka katikati ya muundo. Aina hii ya curls inaweza kuwa mkono wa kulia au wa kushoto. Zaidi ya hayo, mkono wa kulia unapaswa kuwa na spirals za mkono wa kushoto, na mkono wa kushoto unapaswa kuwa na mkono wa kulia. Aina ya ond imedhamiriwa kwa njia sawa na katika kesi na loops ulnar-radial. Mizunguko hiyo inayopinda kuelekea kidole gumba inachukuliwa kuwa ya mkono wa kulia. Mchoro huu umeteuliwa kama WS - Whorl Spiral - Curl - Spiral.
Curl iliyoinuliwa au curl ya Ellipse
Curl hii imeteuliwa kama WE - Elongated Whorl 
- Curl ya faneli yenye umbo la mlozi. Mviringo huu umeteuliwa kama WE - Elongated Whorl - Elongated Whorl.
Miduara inayozingatia pia ni duara iliyofungwa, iliyoinuliwa tu, kama mviringo, iliyopigwa pande zote mbili. Sio kawaida kwa mifumo kama hiyo kutokuwa na mistari ya msingi kwenye msingi. 
- Curl, ikiwa ni pamoja na kitanzi, ulnarity na radiality pamoja loops ndani. Mteule WI - Whorl Imploding - Integrated Curl.
- Mviringo tata ambao haujitokezi kwa uainishaji ulio hapo juu. Mfano wa kuvutia zaidi, ni rahisi sana kuchanganya na kitanzi mara mbili, lakini katika kesi hii ni kukumbusha zaidi ya curl, kwa kuwa ina sura ya mviringo na, muhimu zaidi - Katika hali hiyo, ni bora kutazama. magazeti yote katika tata ili kutambua mwenendo kuu kulingana na ambayo unaweza kufanya hitimisho kuhusu kuonekana kwa mifumo kwenye mkono kwa ujumla.
Aina ya kawaida ya mifumo kwa wakazi wa Ulaya ni vitanzi; aina ngumu zaidi muundo. Wakazi wa kaskazini ya mbali, kama sheria, wana mifumo ya kitanzi na ya arc; Huko Tibet, watu wana mifumo ngumu sana ya vidole. Washirika kwa maisha ya familia Pia ni rahisi kabisa "kuchukua" kulingana na mifumo ya vidole.
Vipengele tofauti vya dermatoglyphics katika mataifa fulani:
Miundo changamano --- Mizunguko --- Arcs
Eskimo 72.2 26.9 0.8
Kijapani 45.2 72.6 1.8
Wayahudi 42.7 53 4.2
Waitaliano 36.4 58.4 4.7
Warusi 32.1 61.3 6.1
Wajerumani 26.6 66.1 7.2
Wanorwe 25.6 67 7.4
Tabia kuu za mifumo ya papillary:
Muundo wa safu kuu (A):
Wale ambao mifumo ya vidole inaongozwa na arcs wanajulikana na kufikiri halisi. Watu hawa hawana utata na wana mwelekeo wa malengo; ni vigumu kwao kukabiliana na mabadiliko katika mazingira na kusikiliza maoni ya watu wengine. Ni wakweli, wakweli, hawapendi fitina za nyuma ya pazia, na hukata ukweli kwa urahisi usoni. Zaidi ya hayo, hawajui kabisa jinsi ya kuficha hisia na hisia zao kwa mtu au hali kihalisi imeandikwa usoni. Katika hali nyingi, alama za vidole za arc zinaonyesha kuwa mtu huyo ni wa jadi, anayewajibika, mwaminifu, na ameridhika kwa ujumla. Watu hawa huwa wanatii, wanathamini vitu rahisi na raha, lakini wanaweza kuwa wasiobadilika, watawala, wenye kiburi na hawachukui unyanyasaji dhidi ya mtu binafsi. Wanapendelea kushughulika na nyuso zinazojulikana na vitu, wana shida na kujieleza, na hawana urahisi. Unahitaji kuwasiliana na watu kama hao, kuonyesha uthabiti wa nia yako; haya yote na ambayo hayakubaliki kwao na hautapata msaada kutoka kwao na msimamo kama huo. Hawatofautiani na talanta na uwezo maalum, lakini wanajua kazi yao na wanaikamilisha kila wakati. Hawa ni viongozi waadilifu na wahitaji wa ngazi yoyote ile. Ikiwa mtoto aliye na arcs kubwa ataamua kwenda kwa michezo, basi aina bora kwake itakuwa riadha, baiskeli, ikiwa ni mpira wa miguu au mpira wa kikapu au mpira wa wavu, basi kama washambuliaji pekee. Hawataweza kupata mafanikio katika michezo mingine.
Pamoja na watoto wenye vidole vya arched, unahitaji kuwa imara, lakini sio mbaya, vinginevyo watachukua haraka tabia mbaya.
- Na kamwe usipoteze uhusiano wa karibu, wa kuaminiana nao.
- Ikiwa watakuwa na hasira na wazazi wao, basi kuna hatari kwamba watakuwa adui zao.
Watu walio na mwelekeo wa arc katika maisha ya familia wanajulikana kwa kujitolea kwa kipekee; Wanaweza kuwa kimabavu kupita kiasi. Katika urafiki, watu kama hao watasimama kando yako na watakuja kukusaidia kila wakati, haijalishi uko katika hali gani.
Wanatofautishwa na afya dhaifu, hawawezi kuvumilia mabadiliko ya joto na hawavumilii kuzoea vizuri pombe na dawa zina athari mbaya kwao. Hawavumilii anesthesia vizuri. Hawawezi kusimama kuoga kwa mvuke. Wanahusika sana na shinikizo la damu na angina pectoris; shida na shughuli za moyo baada ya miaka 30-35 ni "sifa" ya lazima ya matao.
Matao si ya kawaida kwa wanaume weupe, zaidi ya wanawake na miongoni mwa weusi wa Afrika. Katika baadhi ya familia, arcs ni ya kawaida na inaweza kuonyesha athari ya jeni kuu ya autosomal. Arch inajulikana zaidi kwenye kidole cha index, na matukio yake hupungua kwa mwelekeo wa ulnar na asilimia ya chini kwenye kidole kidogo. Uwepo wa matao 5 au zaidi unahitaji uchunguzi wa kina wa mgonjwa ili kuwatenga ugonjwa wa chromosomal au athari za teratogenic wakati wa ujauzito (syndrome ya hydantoin). Mifumo ya arc mara nyingi hupatikana ndani aina mbalimbali brachydactyly na acrodysplasia.
Muundo mkuu wa kitanzi(L):
Watu walio na mwelekeo wa kitanzi kwenye vidole vyao ndio maana ya dhahabu. Wana masilahi anuwai, wanashirikiana kwa urahisi na wengine, huvumilia tabia zao mbaya, wakati wa kutathmini vya kutosha kile kinachotokea. Pamoja na faida na hasara zao zote, hawa ni viongozi bora, wenye uwezo wa kuridhisha kila mtu, ingawa kwa kiwango cha chini. Watu ambao wana wengi wa mwelekeo wa kitanzi, wenye nia wazi, sikivu na majaribio. Kwa kawaida hujiamini, hubadilika na kuwa na urafiki; wao ni warekebishaji kijamii, wema na wa vitendo. Wanaitikia sana kihisia, lakini wanaweza kukosa umakini. Kirafiki, rahisi, mshirikishi, hiari. Mizunguko kwenye vidole vyote inaonyesha kuwa unajisikia raha hadharani.
Lakini watu walio na muundo wa kitanzi kwenye vidole vyao hawawezi kusimama kwa muda mrefu na kazi ya kupendeza - hawana uvumilivu wa kutosha kila wakati, mara chache huwa na mwelekeo wa kufanya kazi. kazi yenye uchungu, wanajifunza habari polepole, lakini kumbuka kwa muda mrefu, mradi hakuna viashiria vingine mkononi), mara nyingi huwa na upendo, ikiwa sio kwa udhihirisho wa kimwili, basi katika nafsi zao huwa na tabia ya kutaniana, na inaweza kuwa na miunganisho kadhaa kwa wakati mmoja.
Mfumo wa neva wa mmiliki wa idadi kubwa ya vitanzi umeundwa kwa njia ambayo ni rahisi sana kwao kuzoea sio tu kwa wengine. hali ya maisha, lakini pia kulingana na hali ya mtu, wao ni wavumilivu na wa kirafiki kabisa.
Kwa watoto wenye predominance ya mifumo ya kitanzi kwenye vidole 7-9, kuogelea kwa kukimbia na umbali mfupi (sprinters) kunafaa sana. Kwa ujumla, shughuli yoyote ambayo inawahitaji kutambua uwezo wao kwa muda mfupi iwezekanavyo.
Wanatofautishwa na afya njema, ni ya jamii ya watu wa muda mrefu, wanaweza kuugua kwa muda mrefu katika utoto, lakini kwa umri wa kukomaa wanavumilia magonjwa yote, kama wanasema, kwa miguu yao.
Katika katika hali nadra uwepo wa loops 10 kwenye vidole - wanajulikana na shirika la akili ngumu sana na la hila. Ustadi wa watu kama hao hauwezi kuonyeshwa katika utoto au ujana, lakini kwa hakika, elimu ya mtu kama huyo katika maeneo mengi. Mbele ya ishara za ziada au loops papillary juu ya mitende, ni muhimu kuelewa psyche ya binadamu kwa makini zaidi. Mawazo ya mmiliki wa ishara ya 10L ni ya ajabu kutoka kwa kiwango; Wakati mwingine inaonekana kwa mtu kama huyo kuwa ana kusudi maalum maishani, ingawa sio kila wakati anaweza kufanya hata matamanio na ndoto zake "ndogo" zitimie.
Katika Down syndrome (10 kitanzi phenotype) na Klinefelter syndrome, mzunguko wa loops ulnar ni wazi kuongezeka.
Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa tunazungumzia hasa kuhusu loops za ulnar. Ikiwa kuna 2 au zaidi (ambayo ni nadra sana) vitanzi vya radial kwenye mkono, basi hakika tunazungumza juu ya aina fulani ya aina maalum mtazamo wa mtu, kwa sababu yeye haraka sana na kwa kiwango cha hila zaidi huchukua vibrations ya nishati kutoka nje.
Muundo mkuu wa curl (WR):
Wale ambao vidole vyao vinaongozwa na curls huonyesha tabia tofauti na ngumu sana. Licha ya uvumilivu wao mwingi, hawapendi kuvumilia hali zisizopendeza. Wao huwa hawaridhiki na wao wenyewe, huwa na kujichunguza wenyewe, kwa mashaka yenye uchungu. Kinachokutofautisha ni uratibu wako. Ikiwa wengi wa mwelekeo ni curls, basi huyu ni mtu mwenye ujasiri, mwenye nguvu, mwenye tamaa na mwenye kusudi. Watu kama hao ni watu binafsi, wana nia ya kibinafsi na wakaidi, lakini pia ni waasi na waasi. Wanaweza kuondolewa, kutoaminiana na kukabiliwa sana na upweke. Utu wenye nguvu, egocentric, kufikia mafanikio kwa urahisi, bidii, kujitegemea, dogmatic. Lakini wakati huo huo, mtu anaweza kuonyesha uvivu mkubwa wa ghafla, kuishi kwa maoni yao ya kifalsafa, na inaweza kuwa vigumu kuwalazimisha kufanya kazi za nyumbani zenye kuchosha. Watu kama hao mara nyingi hulemewa na maisha ya kila siku. Hawa ni watafakari ambao wanaweza kuyakabili maisha na hali kifalsafa sana.
Ya kufurahisha ni kazi zinazosema ukuu wa curls kama kiashirio cha kibiolojia cha neoplasia: saratani ya matiti, neoplasia ya kifamilia, neurofibromatosis na leukemia kwa watoto.
Wana kiwango cha juu cha uvumilivu, uratibu uliokuzwa vizuri wa harakati, wepesi, kama matokeo ambayo wanaweza kujihusisha na michezo inayofaa - ndondi, karate, ni watetezi wazuri katika michezo ya timu, wachezaji wazuri wa chess - watu kama hao wana sana. mdadisi akili, wengi wa wamiliki ni wanawake uliopo idadi ya curls, boring, kina. Watu kama hao wako kila mahali, mara nyingi peke yao, huwa na adventure na fitina, na wanapenda adha.
Ikumbukwe kwamba chaguo bora zaidi kwa kuweka aina sawa za mifumo ya papillary kwa mikono miwili ni kurudia kwenye vidole sawa vya mkono mwingine. Lakini hii haifanyiki mara nyingi. Idadi bora ya curls kwenye mikono miwili inachukuliwa kuwa jumla ya 4-5.
Mara nyingi, curls zimewekwa kwenye kidole na vidole vya pete, eneo lao sio kawaida kwenye kidole cha index, lakini mara nyingi unaweza kupata aina hii ya muundo katikati, na hata mara nyingi kwenye kidole kidogo.
Ikiwa unaona curls (10W) kwenye vidole vyote vya mikono miwili, basi ujue kwamba mtu huyu ni mvivu na mvivu, anapendelea kutoingilia chochote, usifanye chochote na uangalie kinachotokea kando. Picha hii ni ya kawaida sana katika Mashariki - wengi ni wanafalsafa na watu wa kutafakari. Ijapokuwa nini, siku mpya na bora itakuja, halafu tutaona - hii ni takriban mawazo ya watu kama hao. Lakini huwa sio kupachikwa juu ya shida, lakini kuona hali hiyo kwa undani na kutoka kwa tofauti, mara nyingi zaidi vipengele vyema. Mara nyingi wanataka kujijaribu katika maeneo yote ya shughuli, lakini zinageuka kuwa hawawezi kufanya harakati katika yoyote yao, lakini wakati huo huo ubongo wao unafanya kazi kila wakati, ingawa mambo ya ndege ya nyenzo yanaweza kubaki bila kukamilika.
Lakini mara nyingi kati ya watu kama hao unaweza kupata wanasayansi bora, watu wenye data ya ajabu ya uchambuzi, wanasiasa wakubwa, wanamuziki, kwa neno moja, watu wenye uwezo wa ajabu wa kiakili, fikra.
Kwa wengine, hii inajidhihirisha kama kiwango kikubwa cha kuchagua katika mawasiliano, katika marafiki, katika chakula, katika mavazi, katika kujieleza. Kiwango cha juu cha narcissism, kiburi.
Ikiwa kwa mkono wako wa kulia unaona idadi kubwa ya curls kuliko upande wako wa kushoto, kwa idadi ya 1 mfano huo, basi mtu kama huyo ana hasira ya haraka sana, lakini pia ni mwepesi. Huu ni mlipuko wa hisia kwa dakika 5. Ikiwa tofauti katika nambari ni 2, basi ni vigumu zaidi kwa mtu kama huyo kusamehe na kusahau hali hiyo. Kweli, ikiwa kuna curls 5 upande wa kulia, na, sema, 2 upande wa kushoto, basi mtu kama huyo anaweza kukasirika kwa muda mrefu sana, hakubali shinikizo kwake kwa namna yoyote, ni huru sana na anadai kwamba maoni yake si tu kusikiliza, lakini pia kuchukuliwa pamoja naye kwa maswali yoyote. Kama Khrushchev alisema kwa Bunge - kuna maoni 2 tu - moja ni yangu, nyingine ni ya kijinga, na ndivyo ilivyo katika kesi hii.
Mtu ambaye idadi ya curls kwenye mkono wake wa kushoto inashinda idadi yao upande wake wa kulia ni ngumu, ya siri sana na ya kulipiza kisasi. Mtu kama huyo anaweza kuishi vya kutosha katika jamii, lakini hautawahi kuelewa nia yake ya kweli. Lazima uwe na tabia kwa tahadhari kali na watu kama hao. Jeraha lolote la kiakili katika utoto au ujana linaweza kucheza utani wa kikatili kwa mtu kama huyo, na mapema au baadaye malalamiko yake yote yanaweza kuenea katika jamii, na kwa udhihirisho usiofaa zaidi. Anaweza kuandamwa kila mara na mawazo ya kupita kiasi.
Nina mwanamke anayefanya kazi katika kampuni yangu, mtaalamu mzuri sana katika uwanja wake, mkuu wa idara moja. Ana curls 4 kwenye mkono wake wa kushoto, na 2 kwenye mkono wake wa kulia. Mtu wa kutosha kabisa katika mawasiliano, mratibu bora na kiongozi, mimi na mume wangu tulisherehekea harusi yetu ya fedha mwaka jana na kuwa na watoto wawili. Lakini mara tu anapokunywa kwenye sherehe fulani, utagundua kila kitu anachofikiria kukuhusu. Isitoshe, anapenda kurudia kuwa hivi karibuni atakuwa mke wa Rais halafu sote tutacheza. Hapa ni moja ya maonyesho ya "vitendo" vya predominance ya curls kwenye mkono wa kushoto.
Pamoja na mtoto ambaye ana curls zaidi kwenye vidole vyake
- Unapaswa kuwa na subira sana.
- Wao, kama sheria, ni wa kuvutia sana na wa kugusa, na hii lazima ichukuliwe kwa uelewa.
"Neno la fadhili na sifa zitawarudisha katika hali ya kawaida haraka zaidi kuliko adhabu."
Muundo mkuu wa matao ya hema (AT):
Watu ambao michoro zao nyingi zinawakilisha matao ya hema ni shauku, shauku na waaminifu. Wao ni waaminifu na wasio na ubinafsi, wa kihisia, wa kweli na wanafanya kazi kijamii. Kwa kuongezea, wana akili ya ubunifu, wanathamini sanaa na muziki, ni nyeti na wanaishi maisha marefu ya ndani. Mifumo ya arc na hema-arc inaonyesha watu wanaopenda mila, kuheshimu maadili ya familia na, licha ya asili yao ya ubunifu na maoni ya huria, wanaonekana kuwa wa kizamani.
Watu walio na aina hii ya arc wanatofautishwa na athari za haraka-haraka, msukumo, na hasira ya haraka; wako tayari kugeuza sio maisha yao tu, bali ulimwengu mzima, na wako katika utaftaji wa kila wakati na bidii. Mlipuko (hali ya kulipuka) itamsumbua mtu kila wakati. Huwa wanajitafutia kitu kipya katika kazi, katika familia, mara nyingi hufanikiwa katika kazi inayohusiana na ubunifu, ni washauri wazuri kwa sababu wanajua jinsi ya kuhamasisha wengine kuchukua hatua, lakini ikiwa mipango yao itashindwa, huwa kuwa hali ya huzuni. Niliona kipengele hiki - kwa watu ambao mikono yao inaongozwa na matao ya hema, sio kawaida kuwa na phalanx ya juu ya spherical ya kidole.
Ni bora kupeleka watoto walio na sifa kama hizo kwenye sehemu ya sanaa ya kijeshi au kwa vilabu vya burudani.
Muundo mkuu wa kitanzi mara mbili (LD):
Picha nyingi mchanganyiko zinaonyesha watu ambao ni wa kidiplomasia, wasio na uhakika, na wanaokubali hoja za pande zote mbili za hoja. Wana usawa, wanataka kuishi bila kuingilia maisha ya wengine, wanafurahi kufurahisha kila mtu, lakini wanaweza kugusa sana. Watu hawa ni watu wa chini kwa chini, wa kweli, wa vitendo, lakini kwa ujumla wao ni waaminifu na wanaweza kupotoshwa. Watu kama hao kila wakati hujaribu kupata maelewano katika maswala yoyote magumu wanayojulikana nayo Tathmini ya lengo watu na hali, bila kujali sura na hali zao. Lakini mara nyingi watu walio na mistari kama hiyo ya papilari huwa na mashaka ya mara kwa mara, kutokuwa na uamuzi na kutojiamini wakati wa kufanya maamuzi. uamuzi muhimu, kwa sababu wanajaribu kwa uangalifu kupima faida na hasara, ambayo inaweza kusababisha ukweli kwamba wakati mzuri kwao utakosa.
Mchoro mkuu wa mkunjo wa "umbo la mlozi":
Ikiwa unaona aina hii ya mifumo ya papillary kwenye vidole 3-4 au zaidi kwenye mkono wako, unajua kwamba mtu huyu kwa namna fulani anavutiwa na kitu cha ajabu, cha ajabu. Pia anayachukulia maisha kifalsafa, lakini huwa anayaweka katika vitendo. Miongoni mwa watu hao unaweza kukutana na psychotherapists ajabu na parapsychologists, watu nia ya ufology na kwa ujumla kila kitu siri na haijulikani. Watu kama hao wanaweza kuwa na nguvu nyingi tofauti. Uhuru wa mapema na mahusiano ya mvutano katika familia yanawezekana kwa sababu ya kutokuelewana na mtazamo tofauti wa mambo, tofauti na tamaa na maoni ya wazazi.
Kuna dhana kwamba habari zote kuhusu mtu zimeandikwa katika mifumo ya papillary ya ngozi (sayansi ya dermatoglyphics inawasoma). Taarifa huhifadhiwa katika fomu iliyosimbwa, kama aina ya matriki ya kijeni. Bado haiwezekani kuiondoa kabisa. Ikiwa, chini ya darubini yenye nguvu, unasoma kwa uangalifu na kurekodi picha ya papilari, na kisha kupata ufunguo wa kuifafanua, unaweza kujua kila siku yako, ya zamani na ijayo. Walakini, italazimika kuchambua mikono yako kila wakati na kulinganisha. Wakati kitu hakifanyiki kama "kilichoandikwa", kwa sababu ya mapenzi yako mwenyewe au ya mtu mwingine, mistari "huelea", mstari kwenye picha mpya, hatima inarekebishwa. Kwa njia hii unaweza kufuatilia na kuthibitisha kila hatua. Je, ni lazima kweli?
Hivi karibuni, nadharia mpya ilizaliwa, kulingana na utafiti wa nyuma ya mkono na, hasa kwa karibu, folda za articular. Michoro juu yao inaweza pia kuelezewa, mashabiki wa mfumo wanasema, karibu halisi: mtu mrefu juu ya pamoja ya kidole cha index, inayoonekana chini ya ukuzaji wa juu (na, inaonekana, mawazo yenye nguvu), inaweza kumaanisha matatizo na mamlaka. Binafsi, mimi sio mfuasi wa utaftaji wa mikono iliyosasishwa kwa njia hii, lakini pia siita ulaghai kitu ambacho sijazoea sana.
Kwa sasa, tu muundo wa papillary wa vidole unajulikana kwa uaminifu: haubadilika na ni njia ya kuaminika zaidi ya kutambua mtu. Hebu fikiria jinsi mifumo ya vidole na uwezo na sifa za tabia zimeunganishwa. Kwa kuwa tunazungumza juu ya isiyoweza kubadilika, inaweza kuzingatiwa kuwa habari iliyotolewa na michoro ya papilari ni ya kitengo cha msingi, inaonyesha mali iliyopatikana kwa urithi na kuamua uti wa mgongo wa utu. Hata kwa kubadilisha, kuboresha, kuendeleza mwenyewe, au, kinyume chake, bila kulipa kipaumbele kwa kufanya kazi mwenyewe, huwezi kamwe kujiondoa kabisa sifa zilizoandikwa kwenye dermatoglyphs.
Michoro ya vidole imegawanywa katika aina kadhaa kuu.
Curl Ni ond ambayo hujikunja kuwa duara, au chini ya mara nyingi mviringo. Hii ni alama nzuri; inafautisha mtu kutoka kwa wengine ikiwa kuna curls nyingi, au inaonyesha nyanja ya ustawi (kulingana na kidole ambacho takwimu iko). Hii ni ishara ya "I" mkali, uhuru na vipawa, mawazo ya ubunifu, asili ya ubunifu na uhuru wa kutenda. Curl ni ishara ya mtu binafsi na mwenye akili. Elimu ya Juu, uhuru, nishati, tamaa, kujithamini. Uwezo juu ya kawaida. Hakuna vikwazo vya kifedha vinavyotarajiwa. Itapata matokeo mazuri maishani.
Tao (tao) inafanana na wimbi na inashuhudia kwa vitendo, usawa, na kuegemea. Inamtofautisha mtu ambaye ni fundi, anayejua jinsi na anapenda kufanya kazi kwa mikono yake. Mmiliki wa matao kadhaa kwenye vidole anaweza kuwekeza pesa kwa usahihi. Chini duniani, kwa ujumla chini akili. Kujizuia, kuegemea, ukweli, uvumilivu. Hisia ya kujihifadhi. Ili kuziunganisha, ni bora kutafuta mtu aliye na muundo wa kitanzi. Kitanzi kilichoinuliwa sana ni mvutano.
Tao la umbo la hema (tao la hema) ina mstari wima katikati, kana kwamba inaigawanya katika sehemu mbili. Inaongeza usikivu na udhanifu kwa mali ya arc rahisi. Utendaji hukutana na shauku hapa. Msukumo, msukumo, hisia.
Vitanzi hutokea mara nyingi zaidi na kwa hiyo huonyesha kawaida. Kidole kilicho na muhuri wa kawaida inamaanisha kuwa mtu ana uwezo wa wastani katika eneo hili. Wakati huo huo, yeye ni mwenye tabia nzuri, rahisi kuwasiliana na kukabiliana vizuri na maisha. Mfumo wa neva ni labile. Mafanikio yake hayatokani sana na akili yake bali kutoka kwa ujamaa wake, kutoka kwa mtazamo wake wa kufuatana na maisha. Uwazi, joto, asili nzuri, kubadilika, urafiki, umoja. Lakini uwezo kwa ujumla ni wastani.
Kitanzi mara mbili (mchoro wa mchanganyiko), kinyume chake, inaonyesha akili ya ajabu, uwezo wa kuangalia tatizo kutoka pembe tofauti, na dualism ya asili. Ni sifa ya mchambuzi. Walakini, ni sifa hizi haswa ambazo mara nyingi huwa kikwazo katika kufanya maamuzi. Kitanzi maradufu ni ishara ya mtu hodari lakini asiye na maamuzi. Inafaa kwa mwanasayansi, lakini itaingilia kati na mfanyabiashara.
"Jicho la Tausi" inazungumza juu ya uwezo wa ubunifu. Msanii, mwandishi, densi.
Inaweza kuongezwa kuwa michoro isiyo ya kawaida, haswa upande wa kushoto, mkono wa "maumbile", inaweza kumaanisha kupotoka kali, hali isiyo ya kawaida katika tabia na afya. Miundo ngumu zaidi kwenye kidole gumba na kidole cha shahada ni kitambulisho cha mkono "kuu".
Utafiti wa kisasa na Boris Akimov na Oleg Avdeychik ilithibitisha kuwa anuwai adimu za mifumo ya matuta zinaonyesha uwezo mdogo wa kubadilika wa mmiliki. Kulingana na takwimu, 85% ya alama za vidole ni za aina 3 kuu. Watu wenye dermatoglyphs isiyo ya kawaida, kutokana na sifa za mfumo wa neva, wana matatizo na kukabiliana na kijamii na utekelezaji. Mfano ni maniac Andrei Chikatilo. Ilikuwa na mifumo kadhaa adimu: kwenye kidole gumba cha mkono wa kushoto, curl ilifanana na pete za ukuaji wa mti uliokatwa, na kwenye kidole gumba cha mkono wa kulia kulikuwa na matanzi ambayo yalionekana kama ndimi za moto.
Watu wengi wa ubunifu walikuwa na curls kadhaa: 3 kwa Mayakovsky, 4 kwa Mandelstam, 7 kwa Einstein.
Wachina wana methali hii: “Kuzunguuka 1 kunamaanisha umaskini, 2 – mali, 3 au 4 – fungua duka la kukokotwa, 5 – utakuwa wakala wa kamisheni, 6 – mwizi, 7 – tarajia balaa, na mikunjo 9 na 1. kitanzi - maisha ya starehe ambayo kuna chakula cha kutosha hadi uzee."
Miongoni mwa Wajapani na Wahindi, wale walio na curves walionekana kuwa wagumu na wa kihisia wa kihisia, watu wenye vitanzi kwenye vidole vyao walionekana kuwa tamu, wa kirafiki, lakini wasio na akili, na wale walio na curls walizingatiwa kuwa wajanja na bahati.
Centenarians kawaida huwa na vitanzi zaidi. Ingawa "curls" zina uwezo mkubwa zaidi wa kimwili. Lakini "vitanzi" wanajua jinsi ya kuzoea, kuteseka kidogo kutokana na mafadhaiko, na wakosoaji wasioridhika milele na "curls" huwaka haraka na wana uwezekano wa kujiangamiza. Ishara nyingine ya maisha marefu ni kutokuwepo kwa dermatoglyphs isiyo ya kawaida. Baada ya yote, alama za vidole zisizo za kawaida zinaonyesha uharibifu wa jeni. Wanaume wana curls zaidi kuliko wanawake, na kwa wastani mifumo yao ni ngumu zaidi. Hali ifuatayo ilipatikana kati ya wawakilishi wa wachache wa kijinsia. Wanaume wa jinsia moja wa kweli wana curl kwenye kidole chao kidogo (isiyo ya kawaida katika jinsia, katika mahusiano) na curl kwenye kidole chao (uwezo wa kutetea haki zao na uhuru, ishara ya uhuru).
Loops katika maeneo mengine ya mitende
Kati ya index na vidole vya kati ni kitanzi cha raja, au kitanzi cha charisma. Kati ya katikati na wasio na jina ni kitanzi cha uzito na usawa. Kati ya pete na vidole vidogo ni kitanzi cha ucheshi. Karibu na wasio na jina ni kitanzi cha ubatili. Kitanzi juu ya Mlima wa Mwezi katika sehemu ya chini ni upendo wa asili, nguvu ya mawazo. Kitanzi mara mbili kwenye Mwezi - ubunifu, ndoto za mchana, upendo wa kusafiri na maji. Kitanzi kwenye Mlima wa Mwezi karibu na mwisho wa mstari wa kichwa ni kitanzi cha kumbukumbu.
Shogenova Bella Zamadinovna, mwanafunzi wa darasa la 11 wa Shule ya Sekondari ya MKOU Nambari 1, s.p. Nartan. Mkuu - Mokova Z.A.
Mradi wa utafiti
Pakua:
Hakiki:
Imekamilishwa na mwanafunzi wa darasa la 11 wa Shule ya Sekondari ya MKOU namba 1
s.p Nartan, wilaya ya Chegem, KBR-
Shogenova Bella Zamadinovna
Msimamizi-
mwalimu wa biolojia Mokova Zalina Auladinovna
Utangulizi
Sehemu kuu
Mifumo ya ridge ya ngozi, malezi na sifa zao.
Upimaji wa kibayometriki ni nini?
Uainishaji wa mifumo ya vidole. Aina za msingi za michoro.
Uhusiano kati ya ugumu wa mifumo na ugumu wa shirika la mfumo wa neva wa binadamu.
Maendeleo ya hivi karibuni ya kisayansi katika dermatoglyphics.
Tabia za watu kwa aina ya mifumo kwenye vidole vyao:
Safu;
Vitanzi;
Curls;
Asilimia ya wamiliki wa arcs, loops na curls.
Dermatoglyphics ni sayansi ambayo inasoma mifumo ya matuta.
Ushawishi wa muundo tata kwenye tabia ya mtu.
Maeneo ya matumizi ya data ya dermatoglyphics na mbinu za utafiti wake.
Historia ya maendeleo ya dermatoglyphics.
Uchunguzi wa kujitegemea wa dermatoglyphic nyumbani:
Utaratibu wa kupata alama za vidole;
Kusoma alama za vidole zilizopatikana kutoka kwa watu kadhaa,
Uchambuzi wa nyenzo, maelezo ya matokeo ya utafiti.
Hitimisho
Marejeleo
Maombi
Utangulizi.
Wanafunzi wengi wa shule ya sekondari wanakabiliwa na swali la kuchagua taasisi ya elimu ya juu. Jinsi ya kufanya uchaguzi sahihi wa utaalam? Jinsi ya kubahatisha na taaluma ya baadaye na uwe na uhakika kwamba chaguo lako litalingana na ujuzi, uwezo na tabia yako? Ili kujibu maswali kama haya, unahitaji kuelewa ni nini kinachoathiri uwezo wa mtu na ukuaji wao; jinsi ya kukisia utabiri wako kwa sayansi au sanaa halisi; Kwa ishara gani za nje mtu anaweza kuamua katika eneo gani mtu anaweza kufikia matokeo makubwa zaidi na mafanikio? Ni muhimu sana kutokuwa na tamaa katika uchaguzi wako baadaye, kwa sababu taaluma lazima ikidhi mahitaji ya mtu na inafanana na uwezo wake! Niko darasa la 11 katika shule ya elimu ya jumla na kama wanafunzi wengi wa shule ya upili, tayari ninafikiria kuingia chuo kikuu na kuchagua taaluma, kwa hivyo nikakumbuka maoni yaliyopo kwamba kwa kutumia alama za vidole mtu anaweza kutathmini uwezo wa mtu na uwezo wake. mhusika, na kwa kuzingatia hili, kupendekeza shughuli zake za shambani. Nilitaka kuthibitisha mwenyewe kuwepo kwa uhusiano kati ya prints dermatoglyphic na sifa za binadamu. Ni ya kuvutia sana kujifunza jinsi ya kuchukua alama za vidole, kusoma michoro zinazosababisha na kuteka picha ya kisaikolojia ya mmiliki wa prints. Kwa kuelewa uhusiano kati ya alama za vidole na sifa za mtu, tunaweza kusaidia wanafunzi wa shule ya upili kutathmini uwezo wao na utabiri wao katika hatua ya kuchagua taaluma na kujenga taaluma.
Madhumuni ya kazi hii: kufanya utafiti wa biometriska wa ushawishi wa sifa za dermatoglyphic za mtu juu ya tabia yake, uwezo na tabia.
Ili kushughulikia mada na kuelewa vizuri suala hilo, nimejitambulisha kazi kadhaa:
Chagua na usome fasihi, nakala za mkondoni na habari zingine kuhusu mifumo ya ngozi ya ngozi, malezi na sifa zao;
Jua utafiti wa biometriska ni nini na uainishaji wa mifumo ya vidole ni nini;
Pata maelezo ya sifa za watu kulingana na aina za mwelekeo kwenye vidole, kuelewa ushawishi wa muundo kwenye usafi wa vidole kwenye tabia ya mtu;
Jua ni sayansi gani inahusika katika utafiti wa alama za vidole na historia yake ni nini;
Kuelewa eneo la utumiaji unaowezekana wa data ya utafiti wa dermatoglyphic ya biometriska;
Fanya uchunguzi wa kujitegemea wa dermatoglyphic wa watu kadhaa nyumbani, kuchambua matokeo, kuelezea matokeo ya picha za dermatoglyphic, na kutoa mapendekezo ya kuchagua juu ya uwanja wa kazi unaowezekana.
Kushughulikia kazi hizi zote, kukusanya habari, kusoma fasihi na kupata majibu ya maswali yaliyoulizwa kutaniruhusu kuelewa ikiwa mifumo ya ngozi inaweza kutupa chochote kuelewa tabia, tabia, na tabia ya mtu? Inafurahisha kujua ni nini nyuma ya mifumo ya matuta, na jinsi wanavyoonyesha mtu fulani.
Somo la utafiti: wanafunzi wa darasa la 11 wa MKOUSOSH No. 1 s.p. Nartan
Sehemu kuu.
Mikono ya mtu wakati mwingine inaelezea sana hata hata kuiangalia haraka inaruhusu mtu kupata wazo sahihi la mmiliki wao (kulingana na hadithi, msanii mkubwa wa Uhispania Francis Goya alitoza mara mbili ya picha ikiwa pia alionyesha mikono. juu yake). Sio bure kwamba wanaamini kuwa hamu ya kuficha mikono yako, sema, nyuma ya mgongo wako inazungumza juu ya asili ya usiri kwa ujumla, au ya kusita wakati huo huo kufunua hisia zako kwa wengine. Lakini hii yote inatumika kwa nje - nyuma ya mkono, ambapo upande wa ndani ilipaswa kuamsha kupendezwa zaidi. Ngozi ambayo imefunikwa, kama inavyojulikana, ina unafuu tata - huundwa na matuta, na kwa hivyo wataalam huita ngozi hii "ridge". Sega huunda mifumo ya tabia ambayo ni ya kipekee kwa kila mtu na haibadiliki katika maisha chini ya ushawishi wowote. Sehemu za matuta ya ngozi yetu - alama za vidole - zinasomwa na sayansi ya dermatoglyphics. Dermatoglyphics ni sayansi inayosoma mifumo ya ngozi. Michoro imewashwa
ngozi hupatikana tu kwa wanadamu na nyani wa juu. Tabia zaidi
Mifumo ya ngozi ya binadamu hupatikana kwenye pedi za vidole, ingawa mifumo ya ngozi inaweza kupatikana kwenye phalanges zote za vidole, kwenye mitende na kwenye vidole.
Kwa kuchambua eneo la mifumo ya ngozi, wanasayansi waliweza kuanzisha uwepo wa uhusiano kati ya mifumo kwenye vidole na mifumo ya mifumo ya ubongo ambayo hufanya kazi kuu katika malezi ya tafakari za hali (kwa mfano, kujifunza) na katika utekelezaji wa tafakari zisizo na masharti (tabia). Hii ina maana kwamba kwa mchanganyiko wa mifumo ya papillary (ridge), wanasayansi wanaweza kutambua au kushuku magonjwa mbalimbali, kuamua uwezo wa michezo maalum, maadili-ya hiari, kisaikolojia na biashara ya mtu.
Uundaji wa ngozi ya scalloped, kama inavyojulikana, huanza karibu mwanzoni mwa maendeleo ya intrauterine. Kiinitete huanza kuunda vidole na karibu wiki ya nane, wakati huo huo na kuonekana kwa mishipa ya damu ya ngozi, uundaji wa shina kuu za ujasiri wa mwisho wa juu umekamilika. Mwezi wa tatu hadi wa tano wa ukuaji wa kiinitete ni kipindi cha uundaji mkali wa matuta ikifuatiwa na mgawanyiko wa mifumo. Aina zilizoundwa za mifumo ya papillary hubakia bila kubadilika katika maisha yote.
Inawezekana kuteka hitimisho kuhusu sifa za vidole vya mtu kwa kufanya utafiti wa biometriska- kupata alama za vidole za kila kidole na utafiti wao uliofuata, utafiti na uchambuzi. Katika masomo ya kibiolojia ya misaada ya ngozi na kwa sifa za kulinganisha Dermatoglyphics inahitaji umoja katika tafsiri ya mistari ya papilari na mifumo, ambayo inajumuisha kuamua sifa za uchapishaji wa mtu binafsi. Hili linawezekana tu kwa mbinu ya pamoja ya kusoma alama za vidole.
Mwishoni mwa karne iliyopita, Galton aliunda ya kwanza uainishaji wa kisayansi mifumo ya vidole. Mbinu ya kusoma mifumo ya papilari ya mitende na nyayo ilianzishwa kwanza na Wilder mwanzoni mwa karne iliyopita. Robo ya karne baadaye, kikundi cha wanasayansi, ambacho kilijumuisha Wilder mwenyewe, kilifanya mabadiliko mengi na nyongeza kwa mbinu hiyo. Cummins na Midlo mwaka wa 1943, kulingana na kazi ya awali, iliboresha na kuelezea kwa undani mbinu ya kusoma misaada ya ngozi ya mitende, nyayo, pamoja na vidole na vidole. Na kwa zaidi ya nusu karne, watafiti wote wa dermatoglyphics wamekuwa wakitumia maelezo haya.
Teknolojia ya kufanya utafiti wa biometriska ni ngumu sana. Wanasayansi leo hutambua aina 39 za mifumo, ambayo, kwa upande wake, imegawanywa katika makundi makuu: arcs, loops, curls.
Mchele. 1
Arc (arch) Loop Curl
Kila kundi kwa upande wake limegawanywa katika vikundi vidogo, kwa mfano, kuna aina mbili za vitanzi: kuelekezwa kuelekea kidole gumba (kitanzi cha radial) na kuelekea kidole kidogo (kitanzi cha ulnar). Hinges ni za kawaida, mbili, au kwa bend. Ishara ya mwelekeo wa muundo ni muhimu. Curls ni pamoja na aina zote: funnels ya umbo la mlozi, spirals, ellipses, "macho ya peacock".
Mchele. 2
Kitanzi mara mbili (kitanzi pacha)
Kitanzi mara mbili kina vitanzi viwili vilivyosokotwa ambavyo vinatiririka ndani ya kila kimoja. Kitanzi kama hicho kinazungumza juu ya utu unaobadilika, wa talanta angavu katika maeneo mengi, ya utu usiotabirika, wa kushangaza na wa fumbo. Mtu kama huyo mara nyingi huchanganya yale yasiyolingana: mantiki na yasiyo na mantiki, ya kweli na ya upuuzi.
Mtini.3
Jicho la tausi
Predominance ya aina moja ya muundo wa papilarihuamua chaguo Miongozo kuu ya shirika la kiakili la mtu.
Scallops - mifumo sawa kwenye vidole - ni unene wa mstari kwenye uso wa epidermis. Wao huundwa kwa wanadamu katika hatua ya maendeleo ya kiinitete, mistari na mifumo hii ya papillary haibadilika na umri, haiathiriwa na hali ya mazingira na ina sifa ya kutofautiana kwa mtu binafsi; sifa zao nyingi zimerithiwa. Wataalam huita alama za vidole pasipoti ya kisaikolojia na hata genome iligeuka ndani (genome -maumbile sifa za spishi kwa ujumla). Wanabaki kwa uzima, kuwa kitambulisho cha kibiolojia cha kuaminika zaidi cha mtu - bora kuliko iris, sauti, uso, kutembea. Na, kinyume na imani maarufu, karibu haiwezekani kughushi alama za vidole.
Lakini, licha ya upekee wote wa alama za vidole, ni rahisi sana kuainisha. Kwa ujumla, njia hii imejulikana tangu zamani - katika mapema XIX karne, uainishaji wa aina za muundo wa vidole (matao, loops, curls) ulipendekezwa, na jinsi hii au muundo huo unahusiana na sifa za utu, kwa miaka mingi imejaribiwa kwa nguvu kwa maelfu ya watu. Ingawa, bila shaka, wakosoaji wanapinga: hii ni njia ya msaidizi tu ya kupata wazo juu ya mtu na haitoi kila wakati matokeo ya 100%.
Napenda kukukumbusha kwamba wakati wa kuundwa kwa fetusi ya mtoto, mifumo ya papillary huundwa wakati huo huo na mfumo wa neva. Ni kupitia uhusiano na mfumo wa neva ambao wanabiolojia wanaelezea ukweli kwamba mifumo kwenye vidole huamua magonjwa kadhaa ya kuzaliwa, aina ya mawazo yetu, kumbukumbu na umakini, uwezo wa kiakili, kutawala (ikiwa mtu ni kiongozi au anapendelea kutatua. matatizo maalum), nguvu na udhaifu wa psyche . Kuna uhusiano kati ya ugumu wa mifumo na ugumu wa shirika la mfumo wa neva wa binadamu. Kulingana na ugumu wa muundo wa papilari, tunaweza kuzungumza juu ya ugumu wa shirika la mfumo wa neva na shughuli za neva na, kama matokeo, tabia ya binadamu. Kula neno maarufu: “Unataka kujua jinsi mitetemo kwenye gamba lako la ubongo iko? Kisha angalia muundo wa vidole vyako."
Wakati mmoja, wanasayansi kutoka Samara walifanya utafiti kwa kutumia mbinu za takwimu za hisabati. Walitumia hifadhidata ya watu elfu 35 na kulinganisha tukio la mifumo katika vikundi mbalimbali vya kijamii na kitaaluma vya idadi ya watu kuhusiana na data ya wastani ya takwimu juu ya kutokea kwa mifumo. Kutokana na utafiti huo, tofauti kubwa katika tukio la mwelekeo katika makundi mbalimbali ya kijamii na kitaaluma ilianzishwa, ambayo inaruhusu sisi kuhitimisha kuwa kuna uhusiano kati ya utata wa mifumo ya papillary ya vidole na tabia ya binadamu. Labda mfumo wa neva ni tofauti kwa namna fulani, vinasaba hupitishwa kwa wazao, na utata wake unaonyeshwa katika mifumo ya papillary. Mchoro mgumu na kila kitu kilichounganishwa nayo huruhusu watu kufikia kilele cha sayansi, huwafanya kuwa wajanja, lakini, ole, pia hutoa. kuvunjika kwa neva...
Na si muda mrefu uliopita, wanasayansi wetu kutoka Taasisi ya Utafiti wa Sayansi (Taasisi ya Utafiti) ya Teknolojia ya Biometriska ya Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Moscow kilichoitwa baada ya N. E. Bauman imeweza kuunda scanners za vidole vya biometriska na programu ya kompyuta ambayo huzalisha moja kwa moja ramani ya dermatoglyphic ya mtu. Hivi ndivyo sifa zake za kibinafsi zimedhamiriwa.
Kwa upande mzuri, nchini Urusi kulikuwa na symbiosis ya dermatoglyphics na teknolojia - madaktari na wanasayansi wa kituo cha matibabu-maumbile kwa misingi ya Hospitali ya Watoto ya Moscow iliyoitwa baada. Filatov alianza kushirikiana na kampuni ya Ural Sonda-Teknolojia kutoka Miass, mkoa wa Chelyabinsk. Kampuni hiyo imekuwa ikitengeneza mifumo ya alama za vidole kwa miaka 17. Ili kupata vigezo muhimu, unahitaji kuweka alama za vidole vya mtu mmoja kwa dakika thelathini, lakini, kama sheria, watu saba, watatu au zaidi wanachunguzwa. Baada ya saa tatu za kazi, wataalamu walichoka walihitaji kompyuta na programu inayofaa, na Sonda alifanya hivyo - hii ndiyo sifa kuu ya kampuni. Sasa hifadhidata kubwa ya karatasi, ambayo imekuwa ikitunzwa katika kliniki tangu 1978, itabadilishwa kuwa fomu ya kielektroniki. Hii ni nyenzo ya thamani zaidi - si tu prints, lakini uchunguzi nyuma yao. Leo, data ya wagonjwa elfu 4 imeorodheshwa, na jumla ya data elfu 30. Jinsi ya kutumia data iliyokusanywa katika mazoezi? - Mtu ambaye ni vigumu kumtambua anachunguzwa na aina ya michoro kwenye vidole vyake, na zinahusiana ikiwa kuna mgonjwa aliye na muundo sawa katika hifadhidata ya hospitali au la. Ikiwa vigezo vitatu vinafanana - jinsia, asili ya ugonjwa huo, umri wakati wa mwanzo, madaktari wanaweza kuhitimisha kuwa mtu huyu ana ugonjwa sawa na ule uliojumuishwa kwenye hifadhidata. Hii ina maana kwamba tayari tunajua jinsi ya kutibu.
Kwa bahati mbaya, nchini Urusi bado kuna wanasayansi na madaktari wachache wanaohusika katika kazi hiyo ama kumbukumbu zimepotea au hazijashughulikiwa na programu za kompyuta au digitized. Kulikuwa na kumbukumbu kubwa sana ya dermatoglyphics katika idara ya maumbile ya matibabu ya Leningrad, lakini ilitoweka wakati wa miaka ya perestroika ...
Wacha turudi kwenye nakala zenyewe. Kwa hiyo, kuna aina tatu tu kuu za mwelekeo wa vidole - arcs, loops na curls. Walakini, ikiwa utazingatia sifa za kikundi chao, hesabu mchanganyiko wote unaowezekana na uunda uongozi, hesabu itaingia kwenye makumi. Baada ya yote, uchambuzi unahitaji kuchapishwa kwa vidole vyote kumi, na mifumo juu yao inaweza kuwa ya aina tofauti. Kwa hivyo anuwai ya picha za kisaikolojia. Kwa kuangalia vidole vyako, mtaalamu anaweza kuona kama unaweza kutengeneza meneja mahiri wa mauzo, mhandisi stadi, mwalimu au kiongozi. Na ukubwa wa meneja unaweza kuwa wazi - mtu anapewa uwezo wa kusimamia kiwanda au benki, wakati mtu anaweza tu kusimamia idara ndogo ya watu 2-3.
Ili kujua sifa ya mtu, unahitaji kuchambua mwelekeo kwenye kila moja ya vidole kumi na, kwa kulinganisha data zote, kuchora picha ya kisaikolojia, na si tu idadi ya jumla ya mifumo fulani (arcs, loops, curls), lakini hata kidole gani. ziko juu ni muhimu. Profesa MSTU jina lake baada ya. N. E. Bauman Igor Spiridonov anadai kwamba kwa msaada wa alama za vidole unaweza kutambua kwa mtu mhandisi mwenye uwezo, mtafsiri, na msanii ... Kwa maafisa wa wafanyakazi, hii ni godsend tu. Kwa kuongeza, watafiti wanahakikishia, kwa kulinganisha data juu ya watu kadhaa, inawezekana kuamua jinsi watakavyoendana na kila mmoja wanapokuwa katika timu moja. Inabadilika kuwa mtu aliyezaliwa hatakuwa rubani mchambuzi mzuri? Wanasayansi wa Baumanka wanadai kwamba hii ndio kesi haswa. Walakini, wanahimiza kutokata tamaa: "Kila mtu anaweza na anapaswa kuwa bwana, lakini katika nyanja tofauti, zaidi ya hayo, ikiwa mtu amezaliwa msanii, basi hakuna uwezekano wa kuvutiwa na hesabu, hata ikiwa wazazi wake wanamtaka kweli. .” Hata hivyo, wanasayansi wanaona kuwa reflexes pekee bado haitoshi, kwa sababu bado wanahitaji kuendelezwa kikamilifu. Bila mapenzi na waalimu wazuri, hata fikra wa kuzaliwa bado hataweza kutambua uwezo wake. Ni lazima ikumbukwe kwamba uwezo wa kibinafsi ni zawadi ambayo inaweza kubadilishwa kwa urahisi kuwa laana kwako na kwa wengine ikiwa hujaribu kutambua.
Ni wakati wa kuashiria watu kwa aina za mifumo kwenye vidole vyao, ambayo Vladimir Kryuchkov alielezea katika nakala yake "Imprint of the future," baada ya kukusanya data kutoka kwa utafiti wa Urusi na Amerika (nakala hiyo ilichapishwa mnamo Aprili 13, 2009 katika gazeti la Itogi. ):
1) muundo wa arc. Watu wenye shirika rahisi la shughuli za neva. Imara, moja kwa moja kwa lengo. Katika siku zijazo, wanafikia kilele cha ngazi ya kazi. Usijitese kwa mawazo na mashaka yasiyo ya lazima. Hawasikilizi maoni ya wengine, ni wakweli, waziwazi, hawapendi fitina, na kwa urahisi husema ukweli kwenye nyuso zao. Katika maisha, wanatoa maoni ya "mizinga" halisi, lakini mara nyingi sababu ya hii ni kwamba hawana mahali pa kurudi. Mungu amekataza kwamba bosi kama huyo aanguke chini ya mkono mzito (kwa njia, kulingana na uchunguzi, ni wamiliki wa arcs ambao mara nyingi huchukua nafasi za uongozi). Kwa bahati nzuri, mtu aliye na matao anatabirika sana, na ikiwa bosi kama huyo anatabasamu kwako, uwe na uhakika: anafurahiya sana na wewe. Kuhusu watoto wenye vidole vya arched, unahitaji kuwa imara nao, lakini sio wasio na heshima, vinginevyo watachukua haraka tabia mbaya. Na pia ningekushauri usipoteze kamwe uhusiano wa karibu, wa kuaminiana nao. Ikiwa watakuwa na hasira na wazazi wao, kuna hatari kwamba watakuwa adui zao. Arc ni, kati ya mambo mengine, kiashiria cha uvumilivu na wajibu. Mtu aliye na arc huenda kwa lengo lake kwenye barabara ya moja kwa moja, bila kupotoshwa na kitu chochote kisichohitajika njiani. Aina ya nadra zaidi ya watu ni aina iliyo na arcs nyingi; Mtu aliye na safu kumi hawezi kuwa rasmi. Hii wanahisabati wazuri, wachambuzi, wamepanga kila kitu. Lakini mara tu mtu kama huyo anapokutana na utofauti wa maisha, anahisi kuwa hafai. Ikiwa mmiliki wa arc anaingia katika hali ya shida na anakuwa mlevi wa pombe, anaweza haraka sana kuwa mlevi.
Arc kwenye kidole ni uwezo wa kufikia haraka kile kilichopangwa bila kupoteza nishati, kwa kutumia njia ya moja kwa moja ya kutatua matatizo.
Arc kwenye kidole cha index ni ishara ya kuegemea, uamuzi, vitendo na uzito katika kila kitu.
Arc kwenye kidole cha kati ni mtazamo wa kweli kwa maisha, kwa kuzingatia maadili ya nyenzo, uhuru.
Arc kwenye kidole cha pete ni uadilifu, uaminifu kwa kanuni, tabia na washirika.
Arc kwenye kidole kidogo ni vitendo, ujasiri.
2) Muundo wa kitanzi. Msingi wa utulivu wa jamii na familia. Wanaweza kuaminiwa na Nchi ya Mama. Daima hujaribu kufuata maagizo kwa uangalifu na kwa usahihi. Kitufe cha nyuklia mikononi mwao na bunduki ya mashine haitashindwa. Mifumo yote ya mafunzo kutoka shule ya chekechea hadi chuo kikuu imeundwa kwa ajili yao. Ikiwa kuna loops zaidi kwenye vidole, basi aina hii inaratibiwa, kwa kawaida kufikiri na kisaikolojia-kihisia imara. Yeye hajali kinachotokea karibu naye, jambo kuu kwake ni lengo lake, na anajua kwamba ana uwezo wa kufikia. Watu walio na vitanzi kwenye vidole kumi ndio watu waliobadilishwa zaidi wanapatana vizuri katika vikundi tofauti. Watu wenye predominance ya loops ni aina ya "maana ya dhahabu" kati ya matao na curls. Wao hubadilika kwa urahisi kwa kila kitu kinachotokea karibu nao. Wao ni usawa na kusimama imara kwa miguu yao. Kawaida wana anuwai ya masilahi, wanashirikiana kwa urahisi na watu wengine, na kutathmini vya kutosha kile kinachotokea. Wanaweza kuwa na vipaji vingi, lakini ili kufanikiwa wanahitaji kuzingatia jambo moja. Hawa ni viongozi bora ambao huwa na kuridhisha kila mtu, angalau kidogo, haswa kwa vile hawaweke shinikizo kwa wengine (kama watu walio na arcs hufanya) na hawamtesi mtu yeyote kwa mipango na mhemko zinazobadilika kila wakati (kama zile zilizo na curls). Vitanzi ni ishara ya ujamaa na upendo wa maisha. Wao ni wa kirafiki, kihisia, nyeti. Ikiwa kuna loops kwenye vidole, basi tuna mchanganyiko utu uliokuzwa, wenye sifa nzuri za kiakili na kiroho.
Kitanzi cha radial (kuelekea kidole gumba) kinaonyesha uboreshaji wa utu yenyewe. Mtu kama huyo anajitegemea, anaamua, na sifa za uongozi. Na sio bahati mbaya, kwani kitanzi hiki mara nyingi huhusishwa na sayari ya Mars, ambayo ina sifa sawa.
Kitanzi cha radial kwenye kidole gumba ni uwezo wa kutambua mawazo yako.
Kitanzi cha radial kwenye kidole cha index ni uwezo wa kukabiliana na hali. Tabia ya msukumo.
Kitanzi cha radial kwenye kidole cha kati ni akili ya uchambuzi, pamoja na uhuru uliokithiri. Mtu kama huyo anapenda kufikia kila kitu peke yake, bila msaada wa mtu yeyote.
Kitanzi cha kiwiko (ulnar) - uwezo wa kuzoea hali. Tofauti na ile ya radial, mtu aliye na kitanzi cha ulnar ni rafiki zaidi, anayeweza kutofautiana, tofauti na rahisi.
Kitanzi cha kiwiko kwenye kidole gumba – kunyumbulika kwa tabia na uwezo wa hali ya juu wa kubadilika.
Kitanzi cha kiwiko kwenye kidole cha shahada - tabia ya kuboresha, ustadi.
Kitanzi cha ulnar kwenye kidole cha kati ni mawazo ya vitendo. Ili kufikia mafanikio, unahitaji msaada wa nguvu kutoka kwa timu yako, washirika, na marafiki.
Kitanzi cha ulnar kwenye kidole cha pete ni utabiri wa ubunifu wa kisanii, sanaa ya juu.
Kitanzi cha kiwiko kwenye kidole kidogo - ujuzi wa mawasiliano.
3) muundo wa curl. Shirika ngumu katika kila kitu. Wana uwezo wa kuelewa na kukubali kila kitu kutoka kwa uhalisi wa ulimwengu na ubatili wa maisha, hadi kina cha maada na ulimwengu. Mfumo tata unaweza kuvunjika. Mtazamo wa makini wa wamiliki wenyewe na walimu na waelimishaji ni muhimu. Pamoja na mtoto ambaye vidole vyake vina curls zaidi, unahitaji kuwa na subira sana. Wao, kama sheria, wanaweza kuwa wa kuvutia sana na wenye kugusa, na hii lazima ishughulikiwe kwa uelewa. Neno la fadhili na sifa zitawarudisha katika hali ya kawaida haraka zaidi kuliko adhabu. Kwa watu wazima wa aina hii, inatosha kuelezea data ya awali, na watajua wengine wenyewe. Wana uwezo, watendaji - wanaweza kufanya kazi kwa kujitegemea, sio kufuata maagizo, lakini kuunda kwa wengine. Kama wakiukaji na wahalifu, wao ni wabunifu sana - wanahesabu hatua za uchunguzi mapema na kukata tamaa kabla ya kuanza. Wale walio na curls wanakabiliwa na kukusanya habari na kuchambua, wana hisia sana, wana hatari, na mara nyingi wana vipaji. Wana tabia tofauti na ngumu sana. Mara nyingi wao wenyewe hawajui wanachoweza. Licha ya uvumilivu wao mkubwa, watu wa aina hii hawawezi na hawataki kuvumilia hali zisizofurahi. Mara nyingi hawaridhiki na wao wenyewe, mara nyingi wana shaka. Watu kama hao wanaweza kupata furaha ya kitoto kutokana na ujanja fulani wa nyuma ya pazia. Na jambo la kushangaza zaidi ni kwamba wanafanya hivyo si kwa ajili ya kufikia malengo ya ubinafsi, lakini wanataka tu kuongeza aina mbalimbali na ukali wa uzoefu wa maisha kwa msaada wa mazingira ya michezo ya kubahatisha. Watu wenye curls kumi ni watu wa ubunifu, wa kisanii ambao wanajua jinsi ya kuangalia maisha kwa upana na kwa kutosha kabisa, bila shaka, ikiwa wiani wa curls hauendi zaidi ya mipaka, vinginevyo itakuwa patholojia. Curls zaidi, ni ngumu zaidi kufanya kazi - curls hufanya mtu kuwa na uwezo zaidi wa kusimamia vitendo vyake, ana uwezo wa kuchukua habari nyingi, lakini mara nyingi, haswa ikiwa tunazungumza juu ya mtu aliye na 8- 10 curls, habari hii pia inamzuia na hairuhusu kuzingatia jambo kuu. Wao hutumia wakati mwingi kwa vitapeli hivi kwamba mara nyingi huashiria wakati katika mawazo, wakati wamiliki wa arcs na vitanzi wanasonga mbele juu ya ngazi ya kazi. Wale walio na curls ni watu binafsi ambao hawajazoea kufanya kazi katika timu. Hawana ushirika sana. Mara nyingi, watu wa "curl" wanataka kujijaribu katika maeneo kadhaa, lakini zinageuka kuwa wanaashiria wakati. Ubongo wao unaweza kufanya kazi kwa bidii sana, na mambo wanayochukua yatabaki mahali. Nambari bora zaidi ya curls, ambayo hakuna kitakachomzuia mtu kufikia asilimia mia moja, ni kutoka 2 hadi 5.
Curls kwenye kidole - kumbukumbu bora, conservatism.
Curls kwenye kidole cha index - mtu wa kushangaza, asiye na utulivu.
Curls kwenye kidole cha kati - watu ambao hawapendi kazi ya kawaida wanapendelea maelekezo ya ubunifu. Utambulisho wa umma wa talanta zao ni muhimu sana kwao. Mara nyingi huchagua fani zisizo za kawaida.
Curls kwenye kidole cha pete - kuongezeka kwa mapokezi na unyeti. Mtu kama huyo anathamini unyumba na faraja. Uwezo wa kisanii.
Curls kwenye kidole kidogo - flair kitaaluma, maendeleo kufikiri abstract na intuition.
Utafiti wa Kituo cha Innovation cha Kirusi LLC "Status BioTechnologies" huko MSTU. N.E. Bauman alionyesha kuwa arcs ni nadra sana katika 5-10%, vitanzi hupatikana kwa watu wengi - 60-65%, curls huonekana mara nyingi sana - 30%. Lakini hapa ni muhimu kufanya ufafanuzi mmoja muhimu: wakati wa kukusanya takwimu za arcs au loops, tulizingatia, hasa, mikono hiyo ambayo muundo huu upo kwenye vidole vingi wakati wa kuzingatia curls, mikono ilichukuliwa hiyo kuwa na angalau muundo mmoja changamano. Kwa kuongeza, tunaweza kusema kwamba kuna idadi kubwa ya watu ambao wana matao au matanzi kwenye vidole vyao vyote, hasa mwisho, lakini hakuna watu wengi ambao wana angalau wengi wa curls kwenye vidole vyao. Kwa hiyo, kwa kweli, pia kuna wachache sana wa kweli "Zavitovites", vinginevyo watu wenye vipawa vyema watakuwa dime dazeni.
Miongoni mwa ubinadamu wa kisasa Kama unavyojua, wanaotumia mkono wa kulia hutawala. Kawaida kwenye mkono wa kulia unaoongoza jumla ya nambari scallops ni ya juu, aina ya muundo ni ngumu zaidi, yaani curls zaidi. Wafanyabiashara wa kushoto wana ulinganifu wazi, kufanana kati ya mifumo ya mikono yote miwili.
Zaidi ukweli wa kuvutia iliyochapishwa na Yu. Abarin mnamo 2008 katika moja ya nakala zake - wenzi wa ndoa mara nyingi wana muundo sawa wa dermatoglyphic, na hii ni ushahidi dhabiti kwamba dermatoglyphics huonyesha sifa za kiakili za mtu. Kwa sababu ndoa huhitimishwa kwa usahihi kulingana na sifa za kisaikolojia. Wakati huo huo, watu wengi hawajui hata mifumo gani wanayo mikononi mwao. Bila shaka, hupaswi kuchagua jozi kulingana na alama za vidole tu, lakini unahitaji kuzingatia kwamba kuna mifumo isiyokubaliana. Kwa hivyo, watu wa arc hawashirikiani na arcs. Wafanyabiashara wa miundo hiyo ni sawa sana, hawana maelewano, na uhusiano wao wa muda mrefu hauwezekani. Watu wenye arcs nyingi kawaida huvutiwa na watu wenye curls, na arcs huchukua jukumu kubwa katika familia na timu.
Sehemu za matuta ya ngozi yetu - alama za vidole - zinasomwa na sayansi ya dermatoglyphics. Alama za vidole ni aina ya pasipoti ya kisaikolojia ya mtu; sifa zao za kimuundo wakati mwingine zinaweza kutuambia zaidi juu yetu kuliko ultrasound ya gharama kubwa na njia zingine za kusoma mwili wa mwanadamu. Njia za Dermatoglyphic zenyewe zinaendelea kwa kasi ya haraka leo shukrani kwa maendeleo ya habari na teknolojia za hivi karibuni. Nyingi watu maarufu haikuepuka umakini wa watafiti.
Mfano ngumu zaidi kwenye vidole, ni ngumu zaidi ya psyche ya binadamu - wanasayansi wengi wamefikia hitimisho hili. Daktari wa magonjwa ya akili wa Ujerumani Ernst Kretschmer, muundaji wa typolojia ya hali ya joto kulingana na sifa za mwili, alielezea tabia ya mtu kwa sababu za ndani, haswa zile za endocrine, zilizounganishwa na ishara za nje, kama vile alama za vidole, sura ya usoni, iris (kazi yake "Muundo wa Mwili na". Tabia" ilichapishwa mnamo 1921 "), na daktari wa magonjwa ya akili wa Urusi - Mgombea wa Sayansi ya Tiba Nikolai Bogdanov alichapisha umoja wa waainishaji wote wa alama za vidole waliopatikana hapo awali ndani ya vikundi vitatu kuu. Curls ni kutambuliwa kama moja ya mifumo ngumu zaidi; Mtu mwenye muundo tata wa curls hatawahi kufanya maamuzi ya haraka, lakini atafikiri kila kitu zaidi ya mara mia moja. Kauli mbiu yake: “Pima mara mbili, kata mara moja” au “Mungu huwalinda wale walio makini.” Wale walio na curls wanahusika sana na huathiriwa kwa urahisi. Wana kumbukumbu ya kipekee kufikiri dhahania na kukuza fahamu ndogo. Ningeona pia: kujiamini kwa ndani, matamanio, matamanio makubwa, na vile vile utu mkali, uhalisi na uwezo wa kufanya kazi peke yako. Lakini mtu kama huyo ni msiri sana, anagusa, hana imani na ubinafsi, na kwa hivyo, pamoja na tabia zingine mbaya, anaweza hata kuwa hatari kwa wengine. Mchoro mgumu ama huruhusu mtu kufikia urefu wa ajabu wa utukufu katika sayansi na sanaa, au hutoa mvurugiko wa neva na unyogovu wa mara kwa mara, ambayo mara nyingi husababisha magonjwa mbalimbali ya akili. Inajulikana kuwa kati ya wamiliki wa idadi kubwa ya curls hakuna tu takwimu bora za sanaa na sayansi, lakini, ole, wauaji wa mfululizo... Mmiliki wa "curls" ni utu unaopingana: ama fikra au villain. Mfano wazi Wahusika wawili kati ya Arthur Conondoyle wanaweza kutumika kama mpelelezi: Sherlock Holmes na mhalifu Profesa Moriarty. Idadi ya chaguzi za ukuzaji wa utu na athari fulani za tabia kati ya wale walio na curls ni kubwa: kutoka kwa mshairi mkuu Sergei Yesenin hadi muuaji wa maniac Chikatilo. Curls za Yesenin zinathibitisha fikra zake - alikuwa asili ya ubunifu akiwa na mawazo tele, alifichua uzuri wa picha za ndani katika ubunifu wake wa kishairi. Pamoja na hili, inaaminika kuwa ni curls ambazo zilichukua jukumu mbaya katika hatima ya Chikatilo, au kwa usahihi, aina ya kushoto ya asymmetry ya dermatoglyphic, ambayo hupatikana tu kwa wale walio na curls. Nini maana ya asymmetry? Na ukweli ni kwamba wakati idadi ya curls kwa upande mmoja inazidi kwa kiasi kikubwa idadi yao kwa upande mwingine, mtu kama huyo ana sifa ya usawa uliokithiri. Ikiwa kuna curls zaidi kwenye mkono wa kulia, mmiliki wao ni hasira ya haraka, lakini pia ni rahisi. Ikiwa zaidi upande wa kushoto - yeye ni mgumu, mwenye kulipiza kisasi, mwenye usiri na hata anakabiliwa na kuonekana kwa mawazo ya obsessive. Napenda kutambua kwamba mwanasayansi mkubwa Einstein pia alikuwa na curls wanadai kuwa alikuwa na 7 kati yao!
Inabadilika kuwa kwa kuangalia mchanganyiko wa mifumo ya papillary kwenye vidole na mitende, kwa kutumia vifaa kwenye dermatoglyphics na aina za mifumo, tunaweza kujaribu kuamua ni aina gani ya vidole tunayo kwenye vidole vyetu, au kwa mtu mwingine, na kuchora. hitimisho juu ya tabia ya tabia ya mtu huyu sifa na sifa, uwezo! Hii ni ya kuvutia sana na inaweza kuwa na manufaa kwa wanafunzi wa shule ya sekondari katika hatua ya kuchagua taaluma na elimu ya juu. Taasisi ya Elimu. Baada ya yote, wanasayansi wanasema kwamba kwa kuangalia mikono ya mtu, unaweza kumwambia kila kitu kuhusu yeye.sifa za kimaadili na za kimaadili na hata kujua atafanikiwa katika eneo gani.
Jinsi ya kupata data ya alama za vidole na kuichanganua sasa ni wazi, lakini data hii inaweza kutumika wapi? Data ya dermatoglyphics hutumiwa sana na wahalifu katika mazoezi ya kisheria(alama za vidole, utambuzi wa uhalifu), madaktari wa uchunguzi wa kitambulisho (kwa kitambulisho cha kibinafsi na katika kesi za baba yenye utata), katika dawa ya kliniki (kwa utambuzi wa mapema wa magonjwa fulani ya kromosomu), wanasaikolojia na wafanyikazi wa wafanyikazi (wakati wa kuunda timu, kuajiri wafanyikazi, uteuzi wa kitaalam), usalama wa wafanyikazi wa huduma (uundaji wa encodings kwa kufungua vaults kwa kutumia alama za vidole). Nyenzo zilizokusanywa kwa miaka mingi ya utafiti huruhusu matumizi ya njia ya dermatoglyphic, iliyotengenezwa na Wilder mwanzoni mwa karne ya 20, katika mazoezi ya kisasa ya matibabu na maumbile.
Dhana za hali ya kawaida na ugonjwa wa maeneo ya ngozi ya ngozi huruhusu madaktari kutabiri kwa ujasiri:
- uwezekano wa magonjwa ya urithi katika watoto wa baadaye;
- kupotoka kwa maendeleo iwezekanavyo;
- mabadiliko ya jeni mbalimbali;
- kuzaliwa kasoro za maendeleo (kama kesi maalum - kasoro za viungo);
- vifo;
- magonjwa ya chromosomal (ikiwa ni pamoja na patholojia za ubongo), nk.
Njia ya dermatoglyphic ni rahisi na inapatikana karibu na hali yoyote. Kupata alama za vidole na kuzichambua huchukua dakika 15-20 na hauhitaji vifaa ngumu na vya gharama kubwa au vitendanishi adimu. Yote hii hufanya dermatoglyphics sio tu mtihani wa thamani wa uchunguzi, lakini pia inaruhusu matumizi yake katika mashauriano ya matibabu na maumbile. Mazoezi ya kutambua ugonjwa wa Down kwa kutumia njia za dematoglyphic ni dalili sana (pamoja na loops 10 za ulnar kwenye vidole, kuna uwezekano wa ugonjwa wa Down). Kulingana na miaka mingi ya utafiti, uwezekano wa kugundua ugonjwa huu hufikia 95%. Utafiti huu ulianzishwa na Harold Cummins. Utafiti katika uwanja wa dermatoglyphics tayari unasaidia kutambua magonjwa kama vile ulevi. Mbali na dawa, mbinu hiyo hutumiwa katika michezo.
KATIKA maabara ya anthropolojia ya michezo, morphology na genetics ya Taasisi ya Utafiti ya All-Russian ya Utamaduni wa Kimwili na Michezo inapatikana. msingi mzuri kulingana na michoro "iliyopeleleza" kwa wanariadha 1,500 wa kiwango cha juu. Hizi ni skiers, skaters, wrestlers, wakimbiaji, wachezaji wa mpira wa wavu, wachezaji wa mpira wa kikapu. Shukrani kwao, sasa tunajua kuwa mabwana wote bora katika mchezo mmoja au mwingine wana utunzi wa muundo wa kuchana unaofanana. Swali likizuka kuhusu kujumuisha mtahiniwa chipukizi katika timu ya taifa, jambo la kwanza analofanya ni kumpima alama za vidole ili kubaini iwapo uwezo wake katika mchezo huu uko juu. Kwanza, sura ya muundo imedhamiriwa, ambayo iko katikati ya kila moja ya vidole kumi. Ikiwa mtu ana vitanzi vingi na matao moja au mbili kwenye vidole vyake, tuna sprinter maji safi. Kitanzi huamua mapema uwezekano wa utambuzi mfupi iwezekanavyo wa mmiliki wake. Ni wakimbiaji bora, waogeleaji na watelezaji masafa mafupi. Watu hawa mara nyingi hawakubali michezo mingine inayohitaji uvumilivu, uvumilivu na uangalifu. Wakaaji (umbali mrefu) na wawakilishi wa taaluma wanaohitaji uratibu ngumu zaidi wanazaliwa kutoka kwa wamiliki wa curls. 2-3 vortex curls na wengine wa loops ni nzuri. Mtu anaweza kufanya kazi kwa ufanisi kwa muda mrefu. Ana hisia, lakini kwa ujumla huingiliana vizuri na wengine, ambayo inathaminiwa sana katika michezo ya timu. 9-10 curls ni, kwa mujibu wa uchunguzi, kiashiria kizuri sana. Kama sheria, pamoja na mafanikio ya juu ya michezo, wamiliki wa mifumo mingi "yenye akili" baadaye huwa wanasayansi au kufanikiwa katika siasa. Baadhi mifano:- Mmoja wa wanariadha wetu wa kipekee ambaye alipata umaarufu katika mieleka ya Greco-Roman, na kisha katika siasa, ni Alexander Karelin. Na kwa sababu nzuri. Alipotoa alama za vidole vyake, alionekana kuwa na mkunjo kwenye kila kidole chake kumi! Huyu ni aina ya mtu wa kipekee na uwezo wa ajabu. Miongoni mwa wanawake, mmiliki wa idadi kubwa ya curls (mfano huu upo kwenye vidole vyake vitano) ni skier wetu maarufu Elena Vyalbe. Baada ya kumaliza kazi yake ya michezo, yeye, kama unavyojua, alikua mshauri wa gavana wa mkoa wa Moscow Gromov juu ya maswala ya michezo.
Labda matumizi ya kawaida ya data ya vidole ni katika kazi ya upelelezi - wapelelezi na wahalifu wamejua sayansi hii kwa muda mrefu. Mnamo 2007, kumbukumbu ya miaka 100 ya alama za vidole nchini Urusi iliadhimishwa. Dermatoglyphics ilionekana katika dawa katika miaka ya 20 ya karne iliyopita. Mwanzilishi wake nchini Urusi ni mwanaanthropolojia Mikhail Volotsky. Ni yeye ambaye alizungumza kwanza juu ya aina katika dermatoglyphics, alifanya utafiti na kuthibitisha usahihi wa hukumu yake.
Nitatoa baadhi habari za kihistoria. Kuvutiwa na mifumo ya ngozi ya ngozi inaweza kufuatiliwa hadi nyakati za zamani. Mojawapo ya ripoti za mapema zaidi za usaidizi wa ngozi ni kutoka eneo la India la Mi'kmaq, kusini mwa Labrador, ambapo picha ilipatikana kwenye jiwe linalowakilisha mkono wa mwanadamu katika mistari ya zamani. Biblia (Kitabu cha Ayubu) inasema: “Huweka muhuri juu ya mkono wa kila mtu, ili watu wote wapate kujua kazi yake.” Wachina wa kale, Wababiloni, Waashuri, Wamisri, na Wahindi walibadilisha saini na kuchukua alama za vidole. Watu wa asili ya Amerika walizingatia muundo wa ngozi ya mitende hata kabla ya ukoloni wa Uropa.
Ripoti za mapema zaidi za kisayansi juu ya dermatoglyphics hurejelea Karne ya XVII, wanahusishwa na masomo ya anatomical ya ngozi na maumbile ya matuta ya epidermal. Mojawapo ya maelezo ya kwanza ya muundo wa matuta ya ngozi na matundu ya jasho ni ya mwanasayansi wa Kiingereza Grew (1684), ikifuatiwa na nakala za Beadle (1685) na Heindl (1927) . Ni muhimu kukumbuka kuwa maoni ya Malpighi ni kwamba muundo wa matuta ya ngozi haujawahi kunakiliwa kwa watu wawili, lakini inaweza kuwa sawa kwa watu kadhaa. Mtaalamu wa chembe za urithi wa Marekani Rife alisema kwamba hakuna sifa nyingine ya kubadilika kwa kiasi kwa wanadamu walio na urithi wa hali ya juu kama huu na kutokuwepo kwa mabadiliko inapoathiriwa na mambo mbalimbali. Kwa mara ya kwanza, uwezekano wa kutumia mifumo kwenye uso wa vidole kwa utambulisho wa kibinafsi uliripotiwa na Waingereza G. Folds na W. Herschel nyuma mnamo 1880 - na hivyo kuweka msingi wa kuibuka kwa taaluma mpya ambayo inasoma mifumo iliyoundwa. kwa mistari ya ngozi kwenye pedi za vidole - alama za vidole(kutoka kwa Kigiriki daktylos - kidole, skopeo - kuangalia), kutumika katika sayansi ya mahakama kutambua mhalifu.
Maendeleo katika uwanja wa biolojia mwanzoni mwa karne ya 19 yalitoa hali nzuri kwa masomo ya anatomiki ya ngozi. Utafiti wa asili wa ngozi wa mwanabiolojia Jan Purkinje (1823) ulianza wakati huu, Purkinje inahusu grooves ya kubadilika na muundo wa mistari ya papilari ya mitende. Anaelezea triradii, pores jasho, mwendo wa matuta ya papillary, akibainisha kwamba loops na curls mara nyingi hupatikana juu yao; pia inaelezea mifumo ya ngozi kwenye viganja vya nyani. Purkinje alitoa uainishaji wa kwanza wa tofauti katika mwelekeo wa vidole, kutambua aina 9 kuu za muundo. Ingawa hakugusa matumizi ya vitendo alama za vidole, uainishaji wake ulichukua jukumu katika ukuzaji wa alama za vidole mwishoni mwa karne ya 19.
Inafurahisha kwamba mwishoni mwa karne ya 19. wageni wawili kamili wanaofanya kazi katika nchi tofauti za Mashariki bila kujitegemea walipendezwa na uzushi wa mifumo ya vidole vya mikono ya wanadamu. Mmoja wao, afisa Mwingereza William Herschel, aliyefanya kazi nchini India, alisisitiza jinsi wafanyabiashara wa China, walipohitimisha shughuli zao, walivyoweka alama nyeusi ya kidole gumba cha mkono wao wa kulia badala ya saini. Matukio zaidi Kilichotokea ni kwamba Herschel alitumia miaka 20 kusoma alama za vidole na akafikia hitimisho kwamba mifumo ya vidole ilikuwa njia bora ya utambulisho wa kibinafsi. Lakini kazi yake ilibaki bila umakini.
Mnamo 1879, huko Tokyo, daktari wa Scotland, Henry Faulds, alipendezwa na alama za vidole. Aliona athari za alama kwenye sufuria za udongo za prehistoric, ambazo zilimpa wazo la kukabiliana na tatizo hili. Mara ya kwanza alikuwa na nia ya swali la kuwepo kwa tofauti kati ya vidole vya wawakilishi wa mataifa mbalimbali, kisha akaanza kujifunza urithi wa mifumo ya mstari wa papilari. Mwishowe, Faulds alichukua shida ya kitambulisho cha kibinafsi kwa kina. Yeye, kama Hershel, alihamasisha njia ya kutambua alama za vidole kwa ukweli kwamba mifumo ya papilari haibadiliki na umri na kubaki bila kubadilika baada ya kifo. Kwa hiyo, vipengele hivi vinafaa zaidi kwa kitambulisho kuliko kupiga picha.
Ni uvumbuzi wa watu hawa wawili ambao ulimfanya mwanasayansi mahiri kama vile Francis Galton kuzingatia muundo wa vidole. Mwingereza Sir Francis Galton, mmoja wa wanabiolojia asilia wa wakati wake, binamu ya Charles Darwin, alifanya kazi kubwa ya utafiti katika eneo hili, alithibitisha kwa kutumia nadharia ya uwezekano kwamba bahati mbaya ya alama za vidole za watu wawili haiwezekani na kuchapishwa. matokeo ya kazi yake iliyokamilishwa mwaka 1892. Kitabu hicho kiliitwa "Alama za vidole". F. Galton alifanya majaribio ya kwanza ya kutumia mifumo ya vidole kwa dermatoglyphics ya kikabila (rangi). Alibainisha aina kuu za mwelekeo wa vidole na akaelezea ukweli kwamba aina ya morphological ya muundo haibadilika na umri, lakini tu ukubwa wake hubadilika.
Mwanasayansi wa Marekani Wilder alianzisha mwelekeo mpya katika utafiti wa mifumo ya ngozi ya mitende na vidole vya binadamu na kugundua kuwa kuna tofauti za rangi katika sifa hizi ambazo zinaweza kutambuliwa tu katika sampuli muhimu kutoka kwa watu. KATIKA sayansi ya kisasa anachukuliwa kwa usahihi kuwa mwanzilishi wa dermatoglyphics ya kikabila.
Kazi za kina za muda mrefu za Wamarekani G. Cummins na C. Meadlo zina utafiti muhimu sana juu ya unafuu wa ngozi ya nyani na dermatoglyphics ya jumla, ambayo bado hutumika kama mwongozo na msingi wa utafiti zaidi wanaanthropolojia, madaktari na wahalifu.
Tangu miaka ya 20 ya karne ya 20, habari nyingi zimechapishwa kwenye dermatoglyphics ya watu mbalimbali wa dunia, ambayo zaidi na zaidi hujaza matangazo tupu kwenye ramani ya vipengele vya rangi ya ngozi ya ngozi. Mbali na dermatoglyphics ya kikabila, katika kipindi hiki masomo mbalimbali kuhusu vipengele vingine vya dermatoglyphics. Kati yao umakini zaidi Kazi ya Cummins sawa juu ya utafiti wa mambo ya kuamua tofauti na mwelekeo wa matuta ya ngozi, pamoja na maendeleo ya embryonic ya usafi wa volar, inastahili. Mwelekeo maalum katika dermatoglyphics uliundwa na Bonnewi, profesa katika Chuo Kikuu cha Oslo, ambaye anasoma maendeleo ya kiinitete cha mifumo ya vidole kuhusiana na urithi.
Katika miaka ya 1930, masomo ya misaada ya ngozi ya nyani na mamalia wengine yalianza tena. Katika nusu ya 2 ya karne ya 20, kazi nyingi zilitolewa kwa utafiti wa urithi wa misaada ya ngozi.
Wanaanthropolojia wa ndani pia walichukua jukumu muhimu katika maendeleo ya dermatoglyphics ya kikabila katika nchi yetu, ambayo imejaa watu wengi na aina za anthropolojia. Kati ya hizi, tunaweza kutaja V.I. Lebedev na P.S. Mchango mkubwa sana kwa dermatoglyphics ya nyumbani ulifanywa na M.V.
Mnamo 1966 Monografia ya kwanza ya nyumbani na T.D. ilichapishwa. Gladkova juu ya dermatoglyphics. Mnamo 1968 picha na Holt S.B. juu ya maumbile ya mifumo ya dermatoglyphic. Mwaka 1975 Uainishaji wa topografia wa mifumo ya Penrose (Penrose LS.) ilichapishwa mnamo 1976. - mwongozo wa kwanza juu ya dermatoglyphics ya matibabu (Schaumann, Alter).
Monograph ya kwanza ya ndani na G.A. Hit on ethnic dermatoglyphics ilichapishwa mwaka wa 1983. Na mwaka wa 1986. Monograph ya ndani ya I.S. Guseva juu ya morphogenesis na genetics ya ngozi ya ridge ya binadamu ilichapishwa. Mwaka 1994 N.N. Bogdanov, ambaye anasoma dermatoglyphics katika dawa, alifanya utafiti wa kwanza wa uwiano kati ya ishara za dermatoglyphics na EEG (electroencephalography).
Ndiyo, wanasayansi wengi wamekuwa wakisoma sifa za alama za vidole vya binadamu; Nionyeshe mkono wako nami nitakuambia wewe ni nani. Kwa usahihi, sio mkono yenyewe, lakini alama za vidole. Hata katika nyakati za kale, Wachina walisema: “Kuzungusha moja kwenye vidole kunamaanisha umaskini; curls mbili za vortex - utajiri; curls sita - mwizi; saba - bahati mbaya; curls tisa na kitanzi kimoja - sio lazima ufanye kazi, utakuwa na chakula cha kutosha hadi utakapokufa." Kwa hiyo, kwa kuzingatia mchoro uliochapishwa, wenyeji wa Dola ya Mbinguni waliamua utajiri wa mtu.
Ni wakati wa kuhama kutoka kwa nadharia hadi mazoezi.
"Mrembo, nipe mkono wako, nitakuambia bahati yangu, nitakuambia ukweli wote!" Kusema bahati kwa mkono kwa muda mrefu ilizingatiwa tu kura ya jasi na kila aina ya mitende. Watu wengi hawakutaka hata kusikia juu ya ukweli kwamba usomaji wa mitende unaweza kuwa na msingi wa kisayansi. Walakini, nyakati hubadilika, na hadithi za hadithi huwa ukweli.
Ninawasilisha matokeo ya utafiti wangu kuhusu alama za vidole za wanafunzi katika shule yetu
Kupata alama za vidole ni rahisi. Katika masomo ya misaada ya ngozi, ni muhimu kuwa na uchapishaji rahisi kusoma, wazi na kamili. Mbinu mbalimbali za kupata alama za vidole zinajulikana. Kati ya hizi, njia ya kawaida ni wino wa uchapishaji. Ili kupata prints kwa kutumia njia hii, nyenzo zifuatazo zinahitajika:
1) karatasi (ni bora kutumia karatasi inayotumiwa kuchapa kwenye mashine ya kuchapa / printa, msongamano wa kati na ukali, kwa vile rangi inaweza kuenea kwenye karatasi ya glossy, na kufyonzwa kwenye karatasi mbaya sana);
2) "pedi" - msingi laini ambao hutumika kama kitanda cha kuchapa, hufanywa kama ifuatavyo: tabaka 5-6 za flannel hutumiwa kwenye karatasi ya plywood yenye urefu wa 25x28 cm, baada ya hapo kitu hicho kimefungwa kwa ukali na flannel au. kitambaa na kushonwa;
3) kioo kupima 15x25 cm;
4) fimbo ya kioo;
5) roller ya kawaida ya uchapishaji ya mpira, au roller, mara nyingi hutumiwa katika upigaji picha kwa ajili ya kuchapisha;
6) uchapishaji wino mweusi, ambayo inaweza kufutwa na tapentaini kwa msimamo wa si nene sana, lakini si kioevu sour cream. Inashauriwa kuhifadhi rangi kwenye jar ya kioo na kizuizi cha ardhi;
7) tapentaini, pombe, pamba ya pamba, sabuni na maji.
Prints na wino wa uchapishaji hupatikana kama ifuatavyo. Kutumia fimbo ya kioo, wino wa uchapishaji huwekwa kwenye kioo na kuvingirwa sawasawa na roller. Kisha roller imevingirwa juu ya mitende iliyoosha kabisa na vidole vya somo ili uso mzima wa kuchapishwa umefunikwa na safu hata ya rangi. Phalanges ya msumari ya vidole inapaswa kufunikwa na rangi kutoka kwa uso wa volar na kutoka pande hadi misumari.
Baada ya hayo, mtu anayechukua uchapishaji huweka kiganja kilichochorwa na makali ya ulnar kwenye karatasi iliyowekwa hapo awali kwenye "mto". Kisha kiganja kinashushwa kwa uangalifu kwenye karatasi, kikibonyeza kidogo katikati ya nyuma ya mkono ili kuleta sehemu za kina za kiganja zigusane na karatasi. Ili kuchapishwa kikamilifu zaidi phalanx ya msumari kidole gumba, unahitaji kwa uangalifu, bila kuisonga, bonyeza kwenye msumari, ukigeuza kidole chako wakati huo huo kuelekea kidole cha index.
Broshi inapaswa kuondolewa mara moja, kuinua juu kwa mikono miwili, lakini si kwa upande, vinginevyo mistari itakuwa wazi. Uchapishaji uliochukuliwa unaangaliwa na ikiwa picha haijulikani, uchapishaji unarudiwa. Ondoa rangi kutoka kwa mitende na pamba ya pamba iliyowekwa kwenye turpentine na safisha na maji ya joto na sabuni.
Alama za vidole zinapatikana tofauti kwa kukunja. Rangi pia hutumiwa kwenye ngozi kwa kutumia roller ya uchapishaji. Rola hupitishwa juu ya kila kidole mara tatu, na kuitumia kwa mlolongo wa radial, medial na ulnar nyuso za phalanx terminal. Kisha mkaguzi huweka alama ya vidole kwenye karatasi na upande wa radial na kuikunja kwa upole kwenye ukingo wa ulnar. Baada ya hayo, bila kuachilia kidole chake, anainua mwenyewe. Wakati wa kusonga, mtu anayechunguzwa anapaswa kushikilia mkono wake kwa uhuru, lakini kusaidia kufanya alama kwa kuzungusha mkono.
Katika ofisi maalum za alama za vidole, alama za vidole huwekwa kwenye kadi maalum za usajili. Katika masomo ya kibaolojia ya misaada ya ngozi, wakati alama za vidole tu zinachukuliwa, zinaweza kufanywa kwenye karatasi ya kawaida au kwenye fomu ambazo data ya anthropolojia imeandikwa. Ikiwa mitende na alama za vidole zinapatikana kwa wakati mmoja, basi mwisho unapaswa kuvingirwa kwa upande wa alama ya mitende inayolingana kwa mpangilio uliowekwa wazi kutoka kushoto kwenda kulia, I, II, III, IV na V vidole vya kila mkono. Kwenye karatasi hiyo hiyo, karibu na alama za vidole, andika jina la ukoo, jina la kwanza na patronymic au nambari ya mtu anayesomewa, utaifa wake na wazazi wake, jinsia, umri. Vidole vya mikono ya kulia na kushoto na vidole vya mtu mmoja vinaweza kufanywa kwa upande mmoja au pande zote mbili za karatasi moja.
Njia nyingine hutumiwa kupata mitende na vidole. Hizi ni pamoja na njia ya "karatasi ya picha": (Cummins et al., 1929), eosin madoa (Schott, 1928), matumizi ya karatasi ya ngozi (Strong, 1929), kuchafua na nigrosin na chumvi ya feri (Bunak, 1941), uwekaji madoa. na suluhisho la asidi ya tannic na nk Lakini wakati wa rangi na wino wa uchapishaji, mistari ya papillary ni wazi na tofauti zaidi, na magazeti yanaweza kudumu kwa miongo kadhaa.
Njia za kupata alama za vidole zinabadilika kila wakati, kwa mfano, watafiti kutoka Chuo Kikuu cha Marekani Pardew ilitengenezwa nchini Marekani teknolojia mpya kwa upatikanaji wa kina na uchambuzi wa alama za vidole. Wataalam wameunda kitendanishi kipya cha kemikali ambacho husaidia kupata alama za vidole. Mbinu mpya hukuruhusu kuchukua chapa hata ikiwa ziliharibiwa na tabaka mpya za nyenzo. Njia hii inaitwa DESI (desorption electrospray ionization). Inategemea kutengenezea mpya ya kemikali, ambayo hutumiwa kutoka kwa dawa kwenye safu nyembamba hadi kwenye uso unaohitajika. Ifuatayo, matone ya microscopic ya kutengenezea huanguka hasa katika sura ya kuchapishwa. Waendelezaji wenyewe wanasema kuwa njia yao inafanya uwezekano wa kuunda "picha ya kemikali" ya alama za vidole na azimio ambalo ni mara nyingi zaidi kuliko njia nyingine zote zinazojulikana. Kwa kuongeza, njia ya DESI inaruhusu alama za vidole kuchukuliwa na kuchambuliwa kwenye tovuti.
Mbinu mpya za kupata alama za vidole ni pamoja na skanning. Kupata uwakilishi wa elektroniki wa alama za vidole na muundo unaoonekana wazi wa papilari ni kazi ngumu sana kupata picha ya hali ya juu, mtu anapaswa kutumia njia za kisasa kabisa. Scanners za macho zinatokana na matumizi ya njia za picha za macho. Fiber optic scanners ni matrix ya fiber optic, ambayo kila moja ya nyuzi huisha na photocell. Unyeti wa kila seli ya picha huruhusu nuru iliyobaki inayopita kwenye kidole kutambuliwa katika hatua ambapo unafuu wa kidole unagusa uso wa skana. Picha ya vidole imeundwa kulingana na data ya kila kipengele. Scanners za electro-optical - teknolojia hii inategemea matumizi ya polymer maalum ya electro-optical, ambayo inajumuisha safu ya kutoa mwanga. Kuna inhomogeneity wakati wa kuweka kidole kwenye scanner uwanja wa umeme kwenye uso wake (tofauti inayoweza kutokea kati ya kifua kikuu na unyogovu) inaonekana katika mwanga wa safu hii ili iangazie alama za vidole. Mkusanyiko wa picha za skana kisha hubadilisha mwanga huu kuwa umbo la dijitali. Scanners zisizo na kugusa - hazihitaji kuwasiliana moja kwa moja kwa kidole na uso wa kifaa cha skanning. Kidole kimewekwa dhidi ya shimo kwenye skana, vyanzo kadhaa vya taa huiangaza kutoka chini kutoka pande tofauti, katikati ya skana kuna lenzi ambayo habari iliyokusanywa inaonyeshwa kwenye kamera ya CMOS, ambayo inabadilisha data iliyopokelewa kuwa. picha ya alama ya vidole. Scanners za semiconductor - zinatokana na matumizi ya mali ya semiconductors kupata picha ya uso wa kidole, ambayo hubadilika katika maeneo ya mawasiliano ya matuta ya muundo wa papillary na uso wa scanner.
Nimerahisisha utaratibu wa kutengeneza chapa nyumbani - badala ya wino wa kuchapisha, nilitumia pedi iliyo na wino kwa mihuri na mihuri, kisha karatasi ya kichapishi ya A4, blanketi iliyokunjwa katika tabaka kadhaa ili vidole vizame kwenye uso laini na kuondoka vimejaa. , chapa nzuri na ambazo hazijachafuliwa. Jumla ya watu 20 walijaribiwa, akiwemo mwandishi wa kazi hii. Baada ya kupokea prints, alama zinazofaa zilifanywa kwenye karatasi, ambayo mkono ulikuwa (kulia au kushoto), jina lilipewa kutoka kwa barua za kwanza za jina na jina la mtu anayejifunza, na umri ulionyeshwa. Michoro hiyo ilichunguzwa kwa uangalifu na kuelezewa kwa kutumia kiainisha alama za vidole.
Somo la 1. Umri wa miaka 16, jinsia ya kiume.
Mkono wa kulia.
Kitanzi cha ulnar kilipatikana kwenye kidole gumba - hii ni ishara ya kubadilika kwa tabia na kubadilika kwa hali ya juu.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha index- Hiki ni kiashiria cha mtu asiyetulia, mwenye bidii.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha kati- watu kama hao hawapendi utaratibu; kazi ya monotonous, pendelea maelekezo ya ubunifu. Utambulisho wa umma wa talanta zao ni muhimu sana kwao. Mara nyingi huchagua fani zisizo za kawaida.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha pete- hii inaonyesha kuongezeka kwa mapokezi na usikivu. Mtu kama huyo anathamini unyumba na faraja. Pia ni kiashiria cha uwezo wa kisanii.
L ilipatikana kwenye kidole kidogokitanzi cha octave - ustadi wa mawasiliano watu kama hao, kama sheria, huanza mazungumzo kwa urahisi na kuingia katika jamii mpya.
Mkono wa kushoto.
Kitanzi pacha kilipatikana kwenye kidole gumba. Vile dKitanzi cha vita kina vitanzi viwili vilivyosokotwa ambavyo vinageuka kuwa kimoja. Uwepo wa kitanzi cha mapacha huzungumza juu ya utu hodari, talanta angavu katika maeneo mengi, haitabiriki, ya kushangaza, na ya fumbo. Mtu kama huyo mara nyingi huchanganya yale yasiyolingana: mantiki na yasiyo na mantiki, ya kweli na ya upuuzi.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha index- hii ni tabia ya kuboresha, matumizi mengi, kiashiria cha mtu asiyetulia, anayefanya kazi.
L ilipatikana kwenye kidole cha katiKitanzi cha Octal - tabia ya kuboresha, matumizi mengi.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha pete - kuongezeka kwa unyeti na unyeti. Hii ni asili ya hila, yenye fadhili, yenye hatari kwa urahisi. Mtu kama huyo anathamini unyumba na faraja. Uwezekano mkubwa zaidi, ana uwezo wa kisanii, lakini wanahitaji kugunduliwa na kuendelezwa.
Kitanzi cha ulnar kilipatikana kwenye kidole kidogo - uwezo wa mawasiliano.
Matokeo yake ni taswira ya mtu anayenyumbulika, anayebadilikabadilika, anayekabiliwa na ubunifu na uboreshaji badala ya kuzingatia sayansi na miundo sahihi ya kazi. Kijana anahitaji kutafuta uwanja wa masomo na shughuli ambayo itamletea uradhi na sifa ya mara kwa mara. Maeneo yanayohusiana na mawasiliano yanafaa kabisa kwake; msikilizaji makini, mzungumzaji wa kupendeza. Ni mantiki kuzingatia kazi inayohusiana na ubunifu.
Somo la 2. Umri wa miaka 16, jinsia ya kike.
Mkono wa kushoto.
Lo ilipatikana kwenye kidole gumbaKitanzi cha Ktevaya - kubadilika kwa tabia na kubadilika kwa hali ya juu.
Upinde ulipatikana kwenye kidole cha index- ishara ya kuegemea, azimio, vitendo na umakini katika kila kitu.
Imepatikana kwenye kidole cha katiarc - mtazamo wa kweli kwa maisha, kwa kuzingatia maadili ya nyenzo, uhuru.
Imepatikana kwenye kidole cha pete"Jicho la Peacock" - mtu ana ufahamu mzuri, hisia iliyokuzwa ya uzuri na uwezo mkali katika ubunifu, haiba, uchunguzi mzuri na angavu.
L ilipatikana kwenye kidole kidogokitanzi cha octal - ujuzi wa mawasiliano.
Mkono wa kulia.
Curl ilipatikana kwenye kidole gumba -kumbukumbu bora, uhafidhina fulani (mara chache sana hubadilisha chochote katika uhusiano au wenzi). Watu kama hao wana uwezo, watendaji, na wanaweza kufanya kazi kwa kujitegemea, sio kufuata maagizo, lakini kuunda kwa wengine.
Kwenye kidole cha indexuga ni ishara ya kutegemewa, dhamira, vitendo na umakini katika kila kitu.
Kwenye kidole cha katiuga - mtazamo wa kweli kwa maisha, kwa kuzingatia maadili ya nyenzo, uhuru.
Kwenye kidole cha pete"Jicho la Peacock" - mtu ana ufahamu mzuri, hisia iliyokuzwa ya uzuri na uwezo mkali katika ubunifu, haiba, uchunguzi mzuri na angavu.
Kitanzi kilipatikana kwenye kidole kidogo - ujamaa, kubadilika, utofauti.
Hii ni picha ya mtu aliye wazi, mwenye urafiki, lakini wakati huo huo mtu anayeaminika na sifa za uongozi. Kubadilika na upole ni asili, pamoja na mtazamo wa kweli. Idadi ya arcs, loops na curls ni sawa, hivyo shamba la kuchagua taaluma au aina ya shughuli ni pana sana.
Somo la 3. Umri wa miaka 16, jinsia ya kiume.
Mkono wa kushoto.
Upinde ulipatikana kwenye kidole gumba -uwezo wa kufikia haraka kile kilichopangwa bila kupoteza nishati, kwa kutumia njia ya moja kwa moja ya kutatua matatizo.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha shahada -Hii ni kiashiria cha mpango na shauku.
Arch ilipatikana kwenye kidole cha kati - mtazamo wa kweli kwa maisha, kwa kuzingatia maadili ya nyenzo, uhuru.
Kitanzi cha ulnar kilipatikana kwenye kidole cha pete -utabiri wa ubunifu wa kisanii.
Curl ilipatikana kwenye kidole kidogo - flair kitaaluma, maendeleo kufikiri abstract na intuition.
Mkono wa kulia.
Kitanzi cha radial kilipatikana kwenye kidole cha kati -mawazo ya uchambuzi, pamoja na uhuru uliokithiri. Mtu kama huyo anapenda kufikia kila kitu peke yake, bila msaada wa mtu yeyote.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha pete - kuongezeka kwa unyeti na unyeti. Mtu kama huyo anathamini unyumba na faraja.
Kitanzi cha radial kilipatikana kwenye kidole kidogo - sifa za uongozi, ujuzi wa mawasiliano.
Mtu hodari. Mielekeo ya uchanganuzi na sifa za uongozi zinaonyesha kuwa nyanja ya biashara inafaa zaidi kwake kuliko sanaa, diplomasia, au dawa.
Somo la 4. Umri wa miaka 17, jinsia ya kiume.
Mkono wa kushoto.
Arc iligunduliwa kwenye kidole - uwezo, bila kupoteza nguvu, kufikia haraka kile kilichopangwa, kwa kutumia njia ya moja kwa moja ya kutatua matatizo.
Kitanzi cha ulnar kilipatikana kwenye kidole cha index - tabia ya kuboresha, matumizi mengi.
Kitanzi kilipatikana kwenye kidole cha kati - mawazo ya uchambuzi, pamoja na uhuru uliokithiri. Mtu kama huyo anapenda kufikia kila kitu peke yake, bila msaada wa mtu yeyote.
Arch ilipatikana kwenye kidole cha pete - uadilifu, uaminifu kwa kanuni, tabia na washirika.
Kitanzi kilipatikana kwenye kidole kidogo - uwezo wa mawasiliano, ujamaa.
Mkono wa kulia.
Kitanzi cha ulnar kilipatikana kwenye kidole gumba - uwezo wa kutambua maoni ya mtu, kubadilika.
Kitanzi cha radial kilipatikana kwenye kidole cha index - cha msukumo kwa asili, mara nyingi kilipuka. Huyu ni mtu huru, mwenye maamuzi na sifa za uongozi. Na sio bahati mbaya, kwani kitanzi hiki mara nyingi huhusishwa na sayari ya Mars, ambayo ina sifa sawa.
Kitanzi cha ulnar kilipatikana kwenye kidole cha kati - mawazo ya vitendo. Wakati wa kuleta maoni maishani, mtu kama huyo anahitaji msaada wa timu, washirika, na marafiki. Utambulisho wa umma wa talanta zao ni muhimu sana kwao.
Curl ilipatikana kwenye kidole cha pete - kuongezeka kwa unyeti; Licha ya uvumilivu wao mkubwa, watu wa aina hii hawawezi na hawataki kuvumilia hali zisizofurahi.
Kitanzi cha uwezo wa mawasiliano kiligunduliwa kwenye kidole kidogo.
Somo la 4 ni mtu wa vitendo zaidi kuliko mtu wa kimapenzi. Mtazamo kuelekea sanaa na ubunifu ni sawa sana. Asili ni yenye nguvu, imara, yenye sifa za uongozi, bila wasiwasi usiohitajika, lakini inakabiliwa na milipuko ya kihisia. Aina hii ina uwezekano mkubwa wa kufaa zaidi kwa kazi inayoeleweka na ya algorithmic badala ya kazi ya ubunifu.
Somo la utafiti namba 5. Umri wa miaka 17, jinsia ya kiume.
Mkono wa kulia.
Kwenye kidole gumba, kitanzi cha ulnar kinamaanisha kubadilika kwa tabia na uwezo wa juu wa kubadilika. Tofauti na ile ya radial, mtu aliye na kitanzi cha ulnar ni rafiki zaidi, anayeweza kutofautiana, tofauti na rahisi.
Kitanzi mara mbili kilipatikana kwenye kidole cha index - hii inazungumza juu ya utu hodari, talanta angavu katika maeneo mengi, haitabiriki, ya kushangaza, na ya fumbo. Mtu kama huyo mara nyingi huchanganya yale yasiyolingana: mantiki na yasiyo na mantiki, ya kweli na ya upuuzi.
Kwenye kidole cha kati, ulna inaweka wazi kuwa kufikia mafanikio mtu anahitaji msaada mkubwa kutoka kwa timu, washirika, na marafiki.
Kwenye kidole kidogo kuna "jicho la tausi" - mtu ana ufahamu mzuri, hisia iliyokuzwa ya uzuri na uwezo mkali katika ubunifu, haiba, uchunguzi mzuri na angavu.
Mkono wa kushoto.
Kwenye kidole gumba, kitanzi cha ulnar kinamaanisha kubadilika kwa tabia na uwezo wa juu wa kubadilika.
Curl kwenye kidole cha shahada inaonyesha utu makini, usio na utulivu, tabia ya kukusanya habari na kuchambua, na ni ya kihisia sana. Watu kama hao wako hatarini, mara nyingi wana talanta, na wana tabia tofauti na ngumu sana. Mara nyingi wao wenyewe hawajui wanachoweza.
Kwenye kidole cha kati, kitanzi cha ulnar kinaweka wazi kwamba ili kufikia mafanikio mtu anahitaji msaada mkubwa kutoka kwa timu, washirika, na marafiki.
Kwenye kidole cha pete, kitanzi cha radial ni kiashiria cha utofauti wa asili.
Curl inaonekana kwenye kidole kidogo - hii ina maana flair kitaaluma, maendeleo kufikiri abstract na intuition.
Utafiti Nambari 5 una idadi kubwa ya vitanzi vya ulnar, kitanzi cha mapacha kiligunduliwa, tunaweza kusema kwamba mtu huyu hubadilika kwa urahisi kwa kila kitu kinachotokea karibu naye, ana masilahi mengi, anashirikiana kwa urahisi na watu wengine, na. hutathmini vya kutosha kile kinachotokea. Anaweza kuwa na vipaji vingi, lakini ili kufanikiwa ni lazima azingatie jambo moja. Vitanzi ni ishara ya ujamaa na upendo wa maisha uwezekano mkubwa, yeye ni wa kirafiki, kihemko, na nyeti. Uwepo wa curls huzungumzia ubunifu na uhalisi wa asili. Mbele yetu kuna utu uliokamilika, wenye sifa nzuri za kiakili na za kiroho. Mtu huyu anaweza kuchagua njia yoyote kwa ajili yake mwenyewe, anaweza kuwa mfanyakazi wa muundo mgumu na sheria wazi, au takwimu katika uwanja wa sanaa, ni muhimu tu kutozidiwa na kazi kadhaa kwa wakati mmoja.
Mada ya 6. Umri wa miaka 17, jinsia ya kike.
Mkono wa kulia.
Kitanzi cha "jicho la tausi" kilipatikana kwenye kidole gumba - mtu ana ufahamu mzuri, hisia iliyokuzwa ya uzuri na uwezo mkali katika ubunifu, haiba, uchunguzi mzuri na angavu.
Curl kwenye kidole cha index inamaanisha mpango, shauku.
Kwenye kidole cha kati kuna kitanzi - mawazo ya vitendo, tathmini ya kweli na hukumu. Ili kufikia mafanikio makubwa, unahitaji msaada wa nguvu kutoka kwa timu yako, washirika, na marafiki.
Kwenye kidole cha pete, arc inawakilisha uadilifu, uaminifu kwa maadili, tabia na washirika.
Juu ya kidole kidogo kuna curl - flair mtaalamu, maendeleo kufikiri abstract na intuition.
Mkono wa kushoto.
Kwenye kidole gumba, arc ni uwezo, bila kupoteza nishati, kufikia haraka kile kilichopangwa, kwa kutumia njia ya moja kwa moja ya kutatua matatizo.
Kitanzi kwenye kidole cha index ni ishara ya kuegemea, azimio, vitendo na umakini katika kila kitu.
Kwenye kidole cha kati, kitanzi cha ulnar ni mawazo ya vitendo.
Kwenye kidole cha pete kuna kitanzi cha ulnar - utabiri wa ubunifu wa kisanii, sanaa ya juu.
Kwenye kidole kidogo arc ni vitendo, ujasiri.
Matokeo yake ni taswira ya mwanahalisi mwenye mtazamo wa vitendo, wa moja kwa moja na makini wa maisha. Huyu ni mtu anayetegemewa na anayewajibika aliye na mwelekeo wa ubunifu, mawazo ya kufikirika yaliyokuzwa, na angavu. Mtu kama huyo atapata matokeo ya juu zaidi kazi ya pamoja, na sio kibinafsi.
Hitimisho.
Kazi yangu ya kupata alama za vidole nyumbani na kuzichunguza ilithibitisha habari kutoka machapisho yaliyochapishwa na mtandao kwamba muundo ngumu zaidi kwenye vidole, ni ngumu zaidi picha ya kisaikolojia ya mtu. Kwa kuwa watu waliofaulu mtihani huo wananifahamu, ninaweza kuthibitisha kwa ujasiri kwamba picha za kisaikolojia zilizopatikana kupitia maelezo ya hatua kwa hatua ya kila alama ya vidole vya washiriki kweli sanjari na jinsi marafiki wangu wanavyojidhihirisha maishani. Kwa kuzingatia nyenzo zilizo hapo juu juu ya kupata data ya alama za vidole, uainishaji wao na maelezo ya baadaye ya aina ya mtu anayesomewa, tunaweza kuhitimisha kuwa kweli kuna uhusiano kati ya sifa za tabia na utabiri wa mtu na ni nini mifumo yake ya papilari.
Utafiti kama huo unaweza kufanywa kwa wanafunzi wa shule ya upili na wale watoto ambao bado hawajaamua juu ya taaluma yao ya baadaye na mwelekeo wa kusoma kwa kina. Baada ya kupokea maelezo na kuelewa ni sifa gani za tabia asili katika aina hiyo, wavulana wataweza kupanga kwa usahihi zaidi vitendo vyao na kuchagua kazi ambayo inaweza kuwaletea kuridhika na furaha.
Kwa kumalizia, ningependa kutambua kwamba sayansi ya dermatoglyphics katika nchi yetu bado haijamaliza uwezekano wote wanasayansi na watafiti bado wana kitu cha kufanya - wanahitaji kuunda programu ambazo zinaweza kusindika data zilizokusanywa kwa miaka mingi, kuchapisha matokeo; zilizopatikana wakati wa utafiti mara nyingi zaidi, na kupanua anuwai ya matumizi ya data , zifanye ziweze kufikiwa zaidi. Inaeleweka kwa watu wa kawaida kujua juu ya uhusiano kati ya alama za vidole vyao wenyewe na uwezo wao na utabiri - hii itaongeza idadi ya fani zilizochaguliwa kwa usahihi na kupunguza tamaa kutoka kwa matarajio yasiyokuwa na msingi.
Bibliografia:
1. "Hoja na Ukweli", makala "Genome Inside Out" ya Machi 24, 2010.
2. Artamentova L. A. ABC ya biolojia. Urithi. Moscow, "Nyumba ya Pedagogy", 1996
3. Bogdanov N. E. Kuna sayansi hiyo - dermatoglyphics.
4. Vatti K.V., Tikhomirova M.M. Mwongozo wa madarasa ya vitendo katika genetics. Moscow, "Mwangaza", 1972
5. Guseva I.S. Morphogenesis na genetics ya ngozi ya binadamu scalloped - Minsk; 1986
6. Glotov N.V., Zhivotovsky L.A., Khovanov N.V., Khromov-Borisov N.N. Biometriska. L.: Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad, 1982.
7. "Moskovsky Komsomolets", makala "Angalia kidole chako!" kutoka 06/13/2006
8. Chistikin A.N., Yarovenko V.V. Matumizi ya dermatoglyphics katika dawa na criminology, 1994.
Miongoni mwa vipimo vya uchunguzi wa mbinu za anthropometric, dermatoglyphics (kutoka kwa Kigiriki derma - ngozi, glipho - engrave) inachukua nafasi kubwa.
Dermatoglyphics ni tawi la mofolojia ambalo huchunguza mistari na mifumo ya papilari na kuruhusu, kwa kuzingatia alama za mifumo ya viganja, vidole na miguu, kutambua baadhi ya magonjwa ya kurithi. Ili kuamua juu ya vigezo vya kutofautiana kwa mifumo ya dermatoglyphic, ni muhimu kujua sifa zao kwa watu wenye afya. Hivi sasa, tafiti za dermatoglyphic zinahusisha idadi ya mbinu za takwimu za uchambuzi ambazo hufanya iwezekanavyo kutathmini kwa uaminifu asili ya urithi wa hesabu ya ridge (idadi ya mistari katika muundo kwenye vidole vya mtu binafsi), mifumo ya papilari na sifa nyingine. Matarajio ya matumizi makubwa ya mbinu hii ni muhimu, kwani njia hii inafanya uwezekano wa kugundua idadi ya patholojia katika hatua za mwanzo za ontogenesis na kuamua asili yao. Dermatoglyphics hutumiwa sana katika mazoezi ya ushauri.
Mifumo ya ngozi kwenye vidole na mitende huundwa kuanzia mwezi wa tatu wa maisha ya intrauterine. Mwishoni mwa mwezi wa nne, malezi yao yamekamilika, na katika maisha yote (kabla na baada ya kuzaa) mifumo inabaki bila kubadilika. Kwa hivyo, sifa za muundo ni sifa za polygenic na zimerithiwa kutoka kwa wazazi, na kama sababu za urithi, zinaweza kuathiriwa na mabadiliko kama matokeo ya hatua ya mutajeni (katika miezi minne ya kwanza ya maisha). Mistari ya ngozi, au "matuta," huundwa kuhusiana na fursa za tezi za jasho ziko kwenye vilele vyao, ambazo hutegemea maendeleo ya mwisho wa ujasiri na imedhamiriwa na jeni nyingi, labda ziko kwenye chromosomes tofauti Nazirov, 1975).
Ripoti za mapema zaidi juu ya dermatoglyphs ni za karne ya 18. Kama taaluma ya kisayansi, dermatoglyphics ilikua hadi mwisho wa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Njia hii ilitumiwa kwanza katika genetics mwaka wa 1939, wakati N. Cummins alielezea sifa za sifa za dermatoglyphs katika Down syndrome. Dermatoglyphics, pamoja na criminology na dawa ya mahakama, hutumiwa sana katika anthropolojia, genetics na dawa.
Dermatoglyphics imegawanywa katika alama za vidole- Utafiti wa mifumo ya vidole; palmoscopy- utafiti wa vipengele vya mifumo ya mitende na plantoscopy- sifa za mifumo kwenye miguu.
Uwekaji alama za vidole. Miongoni mwa mwelekeo uliowekwa kwenye vidole, aina tatu zinajulikana. Galton aliwaelezea kama curl (W - whorl), kitanzi (L - kitanzi) na arc (A - arch). Baadaye, uainishaji ulikuwa wa kina na kwa sasa hufautisha matao, matanzi (ulnar na radial), curls za kweli na mifumo ngumu.
Arc ni muundo wa kidole adimu zaidi. Matao yanaweza kuwa rahisi - gorofa au ya juu - umbo la hema. Umaalumu wa muundo huu ni kutokuwepo kwa triradius. Mchoro huu una matuta yasiyopishana na hupita kwenye pedi nzima ya vidole.
Kitanzi - ni muundo wa nusu iliyofungwa: mwisho mmoja ni mviringo (umefungwa), mwingine umefunguliwa. Inatokea kwamba ngozi za ngozi, kuanzia makali moja ya kidole, huenda hadi nyingine, lakini kabla ya kuifikia, zinarudi kwenye makali ambayo walianza. Ikiwa mwisho wa wazi unakabiliwa na upande wa radial, basi loops huteuliwa kama radial - L r, ikiwa ulnar - L u. Kila kitanzi kina moja utatu(delta).
Whorl ni muundo wa kuzingatia ambayo mistari ya papilari hupangwa kwa kuzingatia karibu na msingi wa muundo. Curls zina deltas mbili (triradii).
Miundo tata, au yenye mchanganyiko, ina triradii mbili au zaidi. Mifumo hiyo mara nyingi hutengenezwa kwa loops mbili, wazi kwa njia tofauti. Ni bora kuchambua mifumo kama hiyo kando (kwa mtu binafsi). Wakati wa mitihani ya kikundi, mifumo ngumu imeunganishwa na curls (Mchoro 13.11).
Mbali na aina kuu za mwelekeo, aina mbalimbali za mpito kutoka kwa aina moja hadi nyingine zinaweza kupatikana. Wakati mwingine mifumo ya mikono ina sifa ya kuhesabu delta. Triradius (delta) ni mahali ambapo mifumo mitatu ya mistari hukutana. Kuhesabu idadi ya triradii kwa mikono yote miwili inatoa wazo la ukubwa wa muundo (hesabu ya delta, au faharisi ya delta). Akaunti ya Delta imedhamiriwa na idadi ya jumla ya triradii kwenye vidole vyote kumi - kutoka 0 hadi 20. Kitanzi kina triradius moja, curl ina mbili, muundo tata kawaida huwa na mbili, arc kawaida haina triradius.
Katika kazi ya maumbile, upimaji wa muundo, au kuhesabu matuta, hutumiwa mara nyingi. Idadi ya kuchana inawakilisha idadi ya matuta kutoka delta hadi katikati ya muundo. Kuamua kiashiria hiki, chora mstari wa moja kwa moja na penseli kati ya hatua ya triradius na katikati ya muundo kwenye uchapishaji na uhesabu idadi ya matuta ambayo ilivuka. Si sehemu ya utatu wala mstari wa katikati wa muundo uliojumuishwa katika hesabu.
Idadi ya matuta imedhamiriwa kwa kila kidole tofauti na kwa jumla kwa vidole vitano vya kila mkono. Jumla ya hesabu za matuta ya mikono yote miwili inaitwa "jumla ya hesabu ya matuta" na huteuliwa TRC (jumla ya hesabu ya matuta). Mchoro unaofuata umefunuliwa: arcs zaidi kwenye vidole, chini ya kiashiria cha TRC. Kwa uwepo wa curls na mifumo ngumu, hesabu ya jumla ya matuta inajumuisha tu idadi ya matuta upande wa kidole ambapo kuna zaidi yao. Inaruhusiwa kuhesabu matuta pande zote mbili.
Idadi ya matuta inatofautiana kati ya watu na vidole tofauti kutoka 0 hadi 300 (kwenye vidole 10). Idadi ya matuta haihusiani na ngono, lakini kromosomu za ngono huathiri sifa hii, na ushawishi wa kromosomu X ni mkubwa zaidi kuliko ule wa kromosomu Y (Jedwali 13.4).
Wakati wa mitihani ya kikundi, alama za muundo na viashirio vya kuhesabu matuta huandikwa kimoja chini ya kingine kwa kila kidole kando, kuanzia kidole gumba, na katika safu wima upande wa kulia kuna muhtasari wa fomula za kila mkono:
L 9 u + W 5-11 + L 10 u + L 7 + A 0; TRC = 37
W 10-5 + A 0 + L u L 4-8 + L 4-8 + W 11. 4 ; TRC = 34
Makabila tofauti hutofautiana katika mzunguko wa mwelekeo wa aina moja au nyingine na katika viashiria vya hesabu ya matuta (Mchoro 13.12).
Hii lazima izingatiwe wakati wa kutathmini umuhimu wa takwimu wa matokeo katika sampuli tofauti za idadi ya watu.
Ili kutathmini viashiria vya mwelekeo wa vidole, fahirisi zifuatazo hutumiwa:
Furugata index: W/Lxl00%; Kielezo cha Dankmeiyer: A/Wxl00%; Kielezo cha kura: A/Lxl00%; Kiashiria cha delta ya Volotzky:
Imeonyeshwa kuwa watoto wa wazazi walio na alama nyingi za kuchana pia wana sifa ya alama ya juu ya kuchana, na kinyume chake (Holt, 1959). Dhana ya urithi wa polijeni wa idadi ya matuta ilipendekezwa mnamo 1931 na Bonnevie. Hivi sasa, nadharia tete imependekezwa kuhusu uamuzi wa aina nyingi wa aina ya muundo kwenye vidole (Guseva I.S., 1974). Kwa mujibu wa dhana hii, kiwango cha juu cha urithi wa mifumo ya kitanzi ni 95.2%; curls - 84.1% na matao - 38.9%. Inaaminika kuwa kila moja ya jeni hurithiwa kwa kujitegemea na kwa nguvu. Ujanibishaji unaotarajiwa wa jeni:
Kwa kuongeza, athari ya kurekebisha ya jeni iliyo kwenye chromosomes ya ngono imeonyeshwa. Kwa kuongezeka kwa idadi ya chromosomes ya X kwenye karyotype, udhihirisho wa mfumo A huongezeka kwa sababu ya kupungua kwa uwazi wa mfumo W, i.e., na ongezeko la chromosomes za X, idadi ya mifumo ya arc huongezeka na hesabu ya jumla ya matuta. hupungua (Jedwali 13.4). Jeni za mfumo wa L zina kiwango cha juu cha kuelezea kwa watu walio na idadi ndogo ya chromosomes za ngono (syndrome ya Shereshevsky-Turner, idadi kubwa ya vitanzi, kuongezeka kwa idadi ya matuta).
Kwa makabila tofauti, mifumo ya papilari kawaida ni maalum: mwenyeji wa asili wa Don anaweza kutofautishwa na mkazi wa asili wa Mashariki ya Mbali. Wakazi wa Don wanapaswa kuwa na vitanzi kwenye kidole cha pili na cha nne, na mkazi wa Mashariki ya Mbali anapaswa kuwa na curl kama muundo mkuu kwenye vidole vyao. Kwa Wazungu wanaosumbuliwa na schizophrenia, ongezeko la idadi ya curls kwenye vidole huzingatiwa. Kulingana na kupotoka kutoka kwa tabia ya wastani ya dermatoglyphic ya idadi ya watu, inawezekana sio tu kuamua patholojia zilizoonyeshwa (Down syndrome, aina za ulemavu wa akili, nk). lakini pia kutambua mtoa huduma wake aliyefichwa.
Palmoscopy- uchambuzi wa mifumo ya mitende. Mitindo ya mitende ina tatu mifereji kuu(Mchoro 13.13), ambayo inakuwa kali wakati mitende imepigwa. Wakati mwingine huitwa mikunjo ya kukunja. Tofautisha groove ya semicircular kidole gumba, kupakana kwa kupita(oblique, au dijiti ya tano), ambayo huanza pamoja na gombo la kwanza au kando na kwenda upande wa kiganja cha mkono, na distali ya kuvuka(ambayo huanza kwenye ukingo wa ulnar wa kiganja na huenda kwenye nafasi kati ya vidole vya pili na vya tatu).
Ikiwa groove ya distali ya transverse inaunganishwa na sehemu ya awali ya groove ya karibu na kuunda moja ya transverse, inayojulikana groove, basi inaitwa "mstari wa tumbili" (Mchoro 13.13. (3).
Aina hii ya groove mara nyingi hupatikana katika ugonjwa wa Down na baadhi ya matatizo mengine. Mfano huu pia unaruhusiwa kwa watu wa kawaida, lakini katika hali hiyo groove hii inaonekana kwa upande mmoja tu.
Mistari kuu ya mitende. Triradii, iko kwa mtiririko huo chini ya vidole vya pili hadi tano, huteuliwa a, b, c, d (Mchoro 13.13. (4) Karibu na msingi wa mitende kuna kawaida triradius moja ya axial, iliyochaguliwa na barua "t" . Kadiri axial triradius inavyopatikana, ndivyo Angle atd inavyokuwa butu.
Mashamba ya mitende- maeneo ya kawaida ambayo mitende kawaida hugawanywa kuelezea mistari kuu ya mitende. Kuna sehemu 13, ambazo zimeteuliwa kwa nambari (ona Mchoro 13.13. fomula ya mitende"
Tabia za dermatoglyphic ni pamoja na mifumo kwa namna ya mistari inayofanana, visiwa, nk.