Katika mwaka wake wa kwanza, mtoto hupitia njia ya ukuaji inayolingana na maisha yake yote ya baadaye. Na kila siku ya mwaka huu ni muhimu. Wanabiolojia wanaochunguza uwanja wa fiziolojia ya tabia, Lyudmila Sokolova na Nadezhda Andreeva, wanazungumza katika kitabu chao kuhusu kila kitu ambacho wazazi wadogo wanahitaji kujua kuhusu mtoto wao. Je, ni kiasi gani cha ujuzi kuhusu ulimwengu na uwezo wa kipekee mtoto huzaliwa? Mtoto mchanga anaonaje? Ubongo wake unafanya kazi vipi? Mtoto wako anataka kukuambia nini kwa kulia kwake? Kwa nini alianza kuwaogopa wageni? Ataanza lini kutembea na kuzungumza? Jinsi ya kuamsha hamu yake ya kujifunza kutoka siku za kwanza za maisha? Utasoma majibu ya maswali haya na mengine katika kitabu hiki, kilichoundwa na waandishi kwa kuzingatia utafiti wa hivi karibuni katika uwanja wa neurophysiology ya binadamu na uzoefu muhimu wa watu.
Msururu: Kitabu kikuu cha mama
* * *
na kampuni ya lita.
Utangulizi
Ulimwengu wa mtoto mchanga... Ukoje? Je, inawezekana kuiangalia? Kila mmoja wetu aliwahi kupitia Cosmos hii ya kipekee, lakini sheria za kumbukumbu ni kwamba hatuwezi kukumbuka njia yetu ya kwanza. Nani ataturudishia elimu hii ya ulimwengu uliopotea milele? Na je, tunahitaji leo - katika enzi hii inayoharakisha kila wakati - kuanza safari kupitia ulimwengu wa utoto? Sio lazima tu, bali pia ni muhimu!
Katika sayansi ya kisasa, kuna maslahi ya kuongezeka kwa matatizo ya utoto wa mapema. Na hii sio bahati mbaya. Mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto ni moja ya hatua muhimu zaidi katika maendeleo ya utu wake. Jiulize: je, wewe daima, ukilemewa na mzigo wa wasiwasi wa kila siku, wasiwasi wa muda na wasiwasi, kutambua kwamba kwa kumlea mtoto wako, unafanya kazi kwa siku zijazo na, hatimaye, kwa Umilele? Baada ya yote, uzazi sio tu hisia ya wajibu, lakini pia jukumu kubwa kwa hatima ya ulimwengu.
Kwa kweli, uzoefu wa kibinafsi wa kila mmoja wetu hauwezi kubadilishwa, lakini je, tunakaribia kulea mtoto kwa usahihi kila wakati? Sayansi itasaidia kujibu hili. Kila siku huleta wanasayansi ukweli mpya, zaidi na zaidi wa kuvutia, kushuhudia uwezo wa kushangaza na wakati mwingine usiyotarajiwa wa watoto wachanga. Na kwa hiyo, ukiwa na ujuzi angalau wa msingi kuhusu sheria za msingi za malezi ya psyche ya binadamu na tabia, utakuwa na uwezo wa kuchagua njia sahihi zaidi ya kumlea mtoto wako na kupata majibu ya maswali ambayo maisha huleta kwako.
Mwanamke na mwanamume ni nyuso mbili za kiumbe kimoja - mtu; mtoto ni tumaini lao la kawaida la milele. Hakuna mwingine ila mtoto wa kufikisha ndoto na matarajio yake kwa mtu; hakuna wa kutoa kwa ajili ya ukamilisho wa mwisho wa maisha yake makuu, yenye mwisho. Hakuna mtu isipokuwa mtoto. Na kwa hivyo mtoto ndiye mtawala wa ubinadamu, kwa maana maisha kila wakati hutawaliwa na ujio, unaotarajiwa, bado haujazaliwa mawazo safi, msisimko ambao tunahisi katika vifua vyetu, nguvu ambayo hufanya maisha yetu kuchemsha.
A.P. Platonov
Waandishi wa kitabu hiki ni wanabiolojia wanaotafiti uwanja wa fiziolojia ya tabia. Tamaa ya kuandika kitabu kuhusu vipengele vya maendeleo ya mtoto katika mwaka wa kwanza wa maisha, kuhusu ulimwengu wa mtoto mchanga, ni mbali na ajali kwa ajili yetu. Sayansi, na jamii kwa ujumla, kwa muda mrefu ilifunua wazo la upendeleo wa kibinadamu, na kupuuza kabisa sheria za maendeleo ya kibaolojia. Lakini mwanadamu sio ubaguzi, lakini tu hatua ya kimantiki katika maendeleo ya asili.
Kila mmoja wetu ameunganishwa na ulimwengu unaotuzunguka kwa nyuzi zisizoonekana; Sote tunaishi kulingana na sheria zilezile za asili. Kupuuza hali hii ni hatari, kwa sababu kutojua sheria za asili mara nyingi husababisha makosa yasiyoweza kurekebishwa katika malezi ya mwanadamu wa kipekee.
Kwa hivyo, tunapozungumza juu ya hatua fulani katika malezi ya tabia na psyche ya mtoto, usichanganyike na kushuka kwetu katika uwanja wa biolojia - hawatakuruhusu tu kupata wazo la kanuni za umoja za. maendeleo ya viumbe hai, lakini itasaidia kujielewa vizuri, kukupa majibu kwa maswali mengi ya kuvutia.
Mwanadamu sio kitovu cha ulimwengu, kama tulivyoamini kwa ujinga, lakini, ni nini kizuri zaidi, kilele kinachokua cha usanisi mkubwa wa kibaolojia. Mwanadamu, yeye peke yake, ndiye wa mwisho wakati wa kuibuka, safi zaidi, ngumu zaidi, isiyo na rangi, yenye rangi nyingi ya tabaka zinazofuatana za maisha.
Mwanabiolojia mkuu wa Ufaransa na mwanabinadamu Pierre Teilhard de Chardin
Bila shaka, kitabu tunachotoa hakipaswi kuzingatiwa kama aina fulani ya mwongozo wa mbinu ambayo inachukua nafasi ya fasihi maalum ya matibabu na ufundishaji. Hatukudhamiria kutoa "mapishi" yaliyotengenezwa tayari - tunakuhimiza tu uonyeshe uchunguzi wa juu, umakini na, muhimu zaidi, ufahamu mtoto wako, ili wewe mwenyewe uweze kuingia katika ulimwengu huu wa ajabu wa utoto. Mara nyingi jibu la swali "jinsi ya kutenda?" itakuwa rahisi ikiwa unajua jibu la swali "kwa nini?"
Kitabu kimsingi kinaelekezwa kwa wale ambao tayari wamejua furaha maalum ya kuwa, kuwa mama au baba; wale ambao wanakaribia kuwa mmoja, na wale wanaopata tena hisia hii ya wazazi isiyo na kifani, tayari kuwa bibi au babu.
Kwa mama mdogo, mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto ni wakati mgumu zaidi, umejaa shida ngumu na mpya. Wakati mwingine usiku usio na usingizi na wasiwasi wa kila siku juu ya mtoto "hukusumbua". Ili kudumisha sura yako ya kiakili na usijisumbue katika utaratibu wa mambo ya muda mfupi, jishughulishe na shughuli muhimu za utafiti: angalia, kuchambua, kupanga kila kitu kinachotokea kwako na mtoto wako.
Kila siku kwa mtoto wako kutakuwa na ugunduzi wa kitu kipya, na usishtue ulimwengu na hitimisho na hitimisho lolote la kimataifa. Jambo kuu ni kwamba "utaishi" na mtoto wako siku baada ya siku mwaka huu wa kwanza, muhimu zaidi wa maisha yake, utakuwa karibu na kueleweka zaidi kwa kila mmoja.
Kwa kufungua aina ya "taasisi ya utoto" nyumbani kwako, ikihusisha jamaa zako - baba, babu na babu - katika uchunguzi, kwa hivyo utaimarisha familia yako. Baada ya yote, kulea mtoto sio tu wasiwasi wa mama: sisi sote ni washiriki wa kazi katika jaribio la kushangaza na la kipekee ambalo Nature huweka, na hatima ya mtu mpya anayekuja ulimwenguni inategemea ushiriki wetu.
Matokeo ya kazi ya pamoja ya ubunifu itakuwa kuzaliwa kwa utu mpya. Ujumbe huu wa juu pia unamaanisha jukumu la juu, kwa sababu hatima yake ya baadaye inategemea sana uzoefu wako wa kwanza wa uhusiano na mtoto wako utakuwa. Hekima kuu ya wazazi ni kuheshimu utu wa kujitegemea wa mtu mdogo kutoka dakika za kwanza, kumtambulisha kwa uangalifu katika ulimwengu huu, kumpa kila kitu kilicho ndani yetu. Je, hii sio siri ya kutokufa kwa mwanadamu, kwamba katika kila kiumbe kipya kinachokuja ulimwenguni, tunajitahidi kuacha sehemu bora zaidi ya sisi wenyewe?
* * *
Sehemu ya utangulizi iliyotolewa ya kitabu Mwaka wa kwanza wa maisha huamua kila kitu! Siri 365 za maendeleo sahihi. Mtoto huyu wa ajabu (N. G. Andreeva, 2015) iliyotolewa na mshirika wetu wa vitabu -
Lyudmila Sokolova, Nadezhda Andreeva
Mwaka wa kwanza wa maisha huamua kila kitu! Siri 365 za maendeleo sahihi. Mtoto wa ajabu huyu
Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa namna yoyote bila kibali cha maandishi cha wenye hakimiliki.
© Sokolova L., 2015
© Andreeva N., 2015
© AST Publishing House LLC, 2016
Sokolova Lyudmila Vladimirovna
Daktari wa Sayansi ya Biolojia, Profesa wa Idara ya Shughuli ya Juu ya Mishipa na Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Alizaliwa mwaka wa 1950 huko St. Petersburg, alihitimu kutoka Kitivo cha Historia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Mnamo 2005 alitetea tasnifu yake ya shahada ya Udaktari wa Sayansi ya Biolojia. Mwandishi wa zaidi ya kazi 120 za kisayansi na elimu, ikijumuisha monographs 6 na vitabu 3 vya kiada na vifaa vya kufundishia. Eneo la maslahi ya kisayansi: mifumo ya malezi ya shughuli za ubongo zinazojumuisha katika hali ya kawaida na katika matatizo ya maendeleo; psychophysiolojia inayohusiana na umri; kibaolojia na kijamii katika asili ya mwanadamu; misingi ya kisaikolojia ya kukabiliana na kijamii ya mtoto.
Alishiriki katika shirika na Msomi wa Chuo cha Elimu cha Kirusi A.S. Batuev wa Kituo cha Sayansi "Saikolojia ya Mama na Mtoto" katika Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Petersburg, akifanya kazi kwa ushirikiano wa karibu na Chuo cha Matibabu cha Pediatric cha St. Fiziolojia iliyopewa jina. I.M. Sechenov RAS, Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Urusi kilichoitwa baada. A. I. Herzen, Chuo Kikuu cha Helsinki Turku (Finland).
Andreeva Nadezhda Gennadievna
Mgombea wa Sayansi ya Biolojia, Profesa Mshiriki wa Idara ya Shughuli ya Juu ya Mishipa na Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St.
Alizaliwa mwaka wa 1949 huko St. Petersburg, alihitimu kutoka Kitivo cha Biolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Sehemu ya masilahi ya kisayansi iko katika uwanja wa kusoma shida za saikolojia ya ukuzaji na kulinganisha, kukuza kikamilifu maswala ya malezi ya kazi ya hotuba katika hatua za mwanzo za ontogenesis.
Dibaji
Utoto ni moja ya hatua muhimu zaidi katika maisha ya mtu, sio tu katika suala la utambuzi wa mwelekeo wake wa maumbile, lakini pia katika suala la malezi ya sehemu kuu za kisaikolojia za hali ya kibinafsi ya mtu, malezi yake kama mwanachama wa jamii. . Hivi karibuni, mtazamo wa utoto umebadilika. Ikiwa mapema, wakati wa kusoma mtoto katika miaka ya kwanza ya maisha, umakini ulilipwa hasa kwa maswala ya ukuaji wake wa mwili, leo ni dhahiri kwamba kipindi cha mapema cha maisha ya mtu pia ni muhimu zaidi katika mchakato wa ujamaa wake. Hiyo ni, katika umiliki wake wa mfumo fulani wa maarifa, kanuni na maadili ya jamii ya wanadamu.
Mantiki ya maendeleo ya sayansi ya binadamu inaweka kwenye ajenda kazi ya kusoma mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto kama umri wa msingi wa malezi ya kazi za msingi za neuropsychic na mfumo wa kutosha wa uhusiano kati ya watu. Katika utafiti wa kisasa wa ndani juu ya fiziolojia ya maendeleo na saikolojia, kipindi cha utoto wa mapema kinabakia kuwa shida iliyosomwa kidogo zaidi. Walakini, ni katika kipindi hiki kwamba mahitaji ya michakato ya kisaikolojia ambayo huamua uwezo wa mtoto wa kuongea na shughuli za kiakili na kuhakikisha uwezekano wa kuingizwa kwake kamili katika mazingira ya kijamii yanayozunguka hukua sana.
Leo ni dhahiri kwamba mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi ya kibinadamu lazima yawe imara katika mazoezi ya elimu ya familia. Wazazi wanapaswa kujua: huwezi kumlea mtoto "kwa hiari yako mwenyewe" - kuna sheria za lengo la malezi ya tabia na psyche ya mtoto, bila ujuzi ambao hauwezekani kupanga kwa usahihi mchakato wa kumlea na kumfundisha mtu. Kuelewa kwa wazazi mahitaji na uwezo wa mtoto wao katika kila hatua ya ukuaji wake kutawalinda kutokana na makosa fulani katika malezi; kwa upande wake, hii itamlinda mtoto mwenyewe kutokana na matatizo makubwa katika maisha yake ya baadaye ya watu wazima. Hatupaswi kusahau kwamba uzoefu wa mapema uliopatikana na mtu katika miaka ya kwanza ya maisha haupotee kwa muda; kuwa katika kina kirefu cha fahamu, inaacha alama yake juu ya maendeleo yote zaidi ya mtu.
Wakati umepita katika historia ambapo ubongo wa mtoto mchanga "ilibidi" kuzingatiwa kama safu tupu ambayo jamii ilipaswa kuonyesha "njama" inayohitaji. Mtoto hazaliwi "ukurasa tupu"- asili ya mwanadamu yenyewe ina programu fulani za ukuaji wa mwili na neuropsychic. Kwa kweli, maelezo ya kutambua mielekeo ya asili inategemea hali ya mazingira ambayo mtoto atalelewa.
Mtazamo usio na usikivu wa kutosha kwa umri wa utoto wa kwanza una athari mbaya kwa maisha yote ya mtu, na watu wengi ambao walizaliwa na urithi bora na walikuwa na hali bora zaidi za afya zao na ushawishi wa maadili katika umri wa baadaye wanabaki vilema katika maisha. maana ya kimwili na kiadili milele kwa sababu tu Walilazimika kuutumia utoto wao katika hali mbaya au isiyo ya kawaida kabisa ya kimwili na kimaadili.
V. M. BekhterevKwa miaka mingi, nadharia ya "elimu ya pamoja" iliwekwa katika jamii yetu, kukidhi mahitaji ya utawala wa kiimla. Kwa kutoweka mbele ya fundisho la elimu sio la kibinafsi kama sababu ya mkusanyiko wa kijamii, wananadharia na walimu waliweka jukumu la mama kwa kiwango cha athari zingine za nje, wakiondoa jukumu lake kama kiongozi, kiungo kinachoamua katika ukuaji kamili wa mtoto. Mbinu hii ya elimu ilikuwa na athari mbaya kwa hali ya msingi wa jamii - familia. Mafundisho ya kisiasa ambayo yameingizwa kwa miongo kadhaa yalihimiza mama kutegemea kabisa uzoefu wa walimu katika taasisi za shule ya mapema, ambapo mtoto aliishia katika miezi ya kwanza baada ya kuzaliwa. Kwa hivyo, wazazi (hasa mama) walikatiliwa mbali kutoka kwa mawasiliano ya mara kwa mara na mtoto, na mtoto pia alipata upungufu mkubwa wa kukidhi hitaji muhimu - kuhisi utunzaji, upendo, fadhili na upendo kila wakati kutoka kwa watu wa karibu. .
Pakua kitabu cha Sokolov L., Andreeva N. - Mwaka wa kwanza wa maisha huamua kila kitu! Siri 365 za maendeleo sahihi. Mtoto huyu wa ajabu ni bure kabisa.
Ili kupakua kitabu bila malipo kutoka kwa huduma za kupangisha faili, bofya viungo mara moja kufuatia maelezo ya kitabu kisicholipishwa.
Katika mwaka wake wa kwanza, mtoto hupitia njia ya ukuaji inayolingana na maisha yake yote ya baadaye. Na kila siku ya mwaka huu ni muhimu. Wanabiolojia wanaochunguza uwanja wa fiziolojia ya tabia, Lyudmila Sokolova na Nadezhda Andreeva, wanazungumza katika kitabu chao kuhusu kila kitu ambacho wazazi wadogo wanahitaji kujua kuhusu mtoto wao. Je, ni kiasi gani cha ujuzi kuhusu ulimwengu na uwezo wa kipekee mtoto huzaliwa? Mtoto mchanga anaonaje? Ubongo wake unafanya kazi vipi? Mtoto wako anataka kukuambia nini kwa kulia kwake? Kwa nini alianza kuwaogopa wageni? Ataanza lini kutembea na kuzungumza? Jinsi ya kuamsha hamu yake ya kujifunza kutoka siku za kwanza za maisha? Utasoma majibu ya maswali haya na mengine katika kitabu hiki, kilichoundwa na waandishi kwa kuzingatia utafiti wa hivi karibuni katika uwanja wa neurophysiology ya binadamu na uzoefu muhimu wa watu.
Kichwa: Mwaka wa kwanza wa maisha huamua kila kitu! Siri 365 za maendeleo sahihi. Mtoto wa ajabu huyu
Mwandishi: Lyudmila Sokolova, Nadezhda Andreeva
Mwaka: 2016
Kurasa: 460, 58 wagonjwa.
Lugha ya Kirusi
Muundo: rtf, fb2 / rar
Ukubwa: 11.0 Mb
Wasomaji wapendwa, ikiwa haikufaa kwako
pakua Sokolova L., Andreeva N. - Mwaka wa kwanza wa maisha huamua kila kitu! Siri 365 za maendeleo sahihi. Mtoto wa ajabu huyu
andika juu yake kwenye maoni na hakika tutakusaidia.Lyudmila Sokolova, Nadezhda Andreeva
Mwaka wa kwanza wa maisha huamua kila kitu! Siri 365 za maendeleo sahihi. Mtoto wa ajabu huyu
Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa namna yoyote bila kibali cha maandishi cha wenye hakimiliki.
© Sokolova L., 2015
© Andreeva N., 2015
© AST Publishing House LLC, 2016
Sokolova Lyudmila Vladimirovna
Daktari wa Sayansi ya Biolojia, Profesa wa Idara ya Shughuli ya Juu ya Mishipa na Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Alizaliwa mwaka wa 1950 huko St. Petersburg, alihitimu kutoka Kitivo cha Historia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Mnamo 2005 alitetea tasnifu yake ya shahada ya Udaktari wa Sayansi ya Biolojia. Mwandishi wa zaidi ya kazi 120 za kisayansi na elimu, ikijumuisha monographs 6 na vitabu 3 vya kiada na vifaa vya kufundishia. Eneo la maslahi ya kisayansi: mifumo ya malezi ya shughuli za ubongo zinazojumuisha katika hali ya kawaida na katika matatizo ya maendeleo; psychophysiolojia inayohusiana na umri; kibaolojia na kijamii katika asili ya mwanadamu; misingi ya kisaikolojia ya kukabiliana na kijamii ya mtoto.
Alishiriki katika shirika na Msomi wa Chuo cha Elimu cha Kirusi A.S. Batuev wa Kituo cha Sayansi "Saikolojia ya Mama na Mtoto" katika Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Petersburg, akifanya kazi kwa ushirikiano wa karibu na Chuo cha Matibabu cha Pediatric cha St. Fiziolojia iliyopewa jina. I.M. Sechenov RAS, Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Urusi kilichoitwa baada. A. I. Herzen, Chuo Kikuu cha Helsinki Turku (Finland).
Andreeva Nadezhda Gennadievna
Mgombea wa Sayansi ya Biolojia, Profesa Mshiriki wa Idara ya Shughuli ya Juu ya Mishipa na Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St.
Alizaliwa mwaka wa 1949 huko St. Petersburg, alihitimu kutoka Kitivo cha Biolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Sehemu ya masilahi ya kisayansi iko katika uwanja wa kusoma shida za saikolojia ya ukuzaji na kulinganisha, kukuza kikamilifu maswala ya malezi ya kazi ya hotuba katika hatua za mwanzo za ontogenesis.
Dibaji
Utoto ni moja ya hatua muhimu zaidi katika maisha ya mtu, sio tu katika suala la utambuzi wa mwelekeo wake wa maumbile, lakini pia katika suala la malezi ya sehemu kuu za kisaikolojia za hali ya kibinafsi ya mtu, malezi yake kama mwanachama wa jamii. . Hivi karibuni, mtazamo wa utoto umebadilika. Ikiwa mapema, wakati wa kusoma mtoto katika miaka ya kwanza ya maisha, umakini ulilipwa hasa kwa maswala ya ukuaji wake wa mwili, leo ni dhahiri kwamba kipindi cha mapema cha maisha ya mtu pia ni muhimu zaidi katika mchakato wa ujamaa wake. Hiyo ni, katika umiliki wake wa mfumo fulani wa maarifa, kanuni na maadili ya jamii ya wanadamu.
Mantiki ya maendeleo ya sayansi ya binadamu inaweka kwenye ajenda kazi ya kusoma mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto kama umri wa msingi wa malezi ya kazi za msingi za neuropsychic na mfumo wa kutosha wa uhusiano kati ya watu. Katika utafiti wa kisasa wa ndani juu ya fiziolojia ya maendeleo na saikolojia, kipindi cha utoto wa mapema kinabakia kuwa shida iliyosomwa kidogo zaidi. Walakini, ni katika kipindi hiki kwamba mahitaji ya michakato ya kisaikolojia ambayo huamua uwezo wa mtoto wa kuongea na shughuli za kiakili na kuhakikisha uwezekano wa kuingizwa kwake kamili katika mazingira ya kijamii yanayozunguka hukua sana.
Leo ni dhahiri kwamba mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi ya kibinadamu lazima yawe imara katika mazoezi ya elimu ya familia. Wazazi wanapaswa kujua: huwezi kumlea mtoto "kwa hiari yako mwenyewe" - kuna sheria za lengo la malezi ya tabia na psyche ya mtoto, bila ujuzi ambao hauwezekani kupanga kwa usahihi mchakato wa kumlea na kumfundisha mtu. Kuelewa kwa wazazi mahitaji na uwezo wa mtoto wao katika kila hatua ya ukuaji wake kutawalinda kutokana na makosa fulani katika malezi; kwa upande wake, hii itamlinda mtoto mwenyewe kutokana na matatizo makubwa katika maisha yake ya baadaye ya watu wazima. Hatupaswi kusahau kwamba uzoefu wa mapema uliopatikana na mtu katika miaka ya kwanza ya maisha haupotee kwa muda; kuwa katika kina kirefu cha fahamu, inaacha alama yake juu ya maendeleo yote zaidi ya mtu.
Wakati umepita katika historia ambapo ubongo wa mtoto mchanga "ilibidi" kuzingatiwa kama safu tupu ambayo jamii ilipaswa kuonyesha "njama" inayohitaji. Mtoto hazaliwi "ukurasa tupu"- asili ya mwanadamu yenyewe ina programu fulani za ukuaji wa mwili na neuropsychic. Kwa kweli, maelezo ya kutambua mielekeo ya asili inategemea hali ya mazingira ambayo mtoto atalelewa.
Mtazamo usio na usikivu wa kutosha kwa umri wa utoto wa kwanza una athari mbaya kwa maisha yote ya mtu, na watu wengi ambao walizaliwa na urithi bora na walikuwa na hali bora zaidi za afya zao na ushawishi wa maadili katika umri wa baadaye wanabaki vilema katika maisha. maana ya kimwili na kiadili milele kwa sababu tu Walilazimika kuutumia utoto wao katika hali mbaya au isiyo ya kawaida kabisa ya kimwili na kimaadili.
V. M. BekhterevKwa miaka mingi, nadharia ya "elimu ya pamoja" iliwekwa katika jamii yetu, kukidhi mahitaji ya utawala wa kiimla. Kwa kutoweka mbele ya fundisho la elimu sio la kibinafsi kama sababu ya mkusanyiko wa kijamii, wananadharia na walimu waliweka jukumu la mama kwa kiwango cha athari zingine za nje, wakiondoa jukumu lake kama kiongozi, kiungo kinachoamua katika ukuaji kamili wa mtoto. Mbinu hii ya elimu ilikuwa na athari mbaya kwa hali ya msingi wa jamii - familia. Mafundisho ya kisiasa ambayo yameingizwa kwa miongo kadhaa yalihimiza mama kutegemea kabisa uzoefu wa walimu katika taasisi za shule ya mapema, ambapo mtoto aliishia katika miezi ya kwanza baada ya kuzaliwa. Kwa hivyo, wazazi (hasa mama) walikatiliwa mbali kutoka kwa mawasiliano ya mara kwa mara na mtoto, na mtoto pia alipata upungufu mkubwa wa kukidhi hitaji muhimu - kuhisi utunzaji, upendo, fadhili na upendo kila wakati kutoka kwa watu wa karibu. .
Takwimu kutoka kwa sayansi ya kisasa zinaonyesha kwamba hata kabla ya kuzaliwa, uhusiano wa habari wenye nguvu unaanzishwa kati ya mama na mtoto, mfumo wa umoja wa "mama-mtoto" unaundwa, ambao una sheria zake ambazo wazazi wanahitaji kujua ili kumlea mtoto wao vizuri; umuhimu wake katika suala la maendeleo ya kimwili na kiakili ya mtu hawezi kuwa overestimated. Ukiukaji wowote wa mfumo huu muhimu zaidi wa biosocial una athari mbaya zaidi katika ukuaji wa mtoto na kusababisha kupotosha kwa nyanja zake za kiakili na za kibinafsi.
Leo, jamii yetu hatimaye inarejea kuelewa jukumu la kuamua la familia katika kuhakikisha afya ya kimwili na kiakili ya mtoto. Walakini, ufahamu wa ubaya wa njia ya "elimu ya pamoja" haimaanishi bado kutatua shida ya kulea watoto. Hivi sasa, wanasayansi wengi wanakabiliwa na kazi muhimu zaidi ya kuelimisha wazazi na kuwafahamisha na mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi ya kisasa ya mwanadamu. Licha ya ukweli kwamba soko la vitabu limejaa fasihi (ya aina mbalimbali na maelekezo) yaliyokusudiwa kwa wazazi wadogo, hasa (kwa bahati mbaya!) hizi ni tafsiri za vitabu vya waandishi wa kigeni, ambazo hazitumiki kabisa kwa jamii yetu na utamaduni wetu. Itakuwa kosa kufikiria (kama inavyotakiwa na itikadi ya Ki-Marxist) kwamba ujuzi wa mtoto wa ulimwengu wa utamaduni wa kibinadamu huanza tu tangu wakati anapopata hotuba, kwamba mwanzoni sheria za maendeleo ya kihistoria na kitamaduni ya jamii hazifanyi kazi. jukumu muhimu katika kulea mtoto.
Furaha ya baba na mama sio manna kutoka mbinguni ... Ni vigumu na ngumu-kushinda - hii ni furaha, inakuja tu kwa wale ambao hawana hofu ya sare, kazi ya muda mrefu kwa uhakika wa kujisahau. Ugumu wa kazi hii iko katika ukweli kwamba inawakilisha mchanganyiko wa sababu na hisia, hekima na upendo, uwezo, wakati wa kufurahia wakati wa sasa, kuangalia kwa wasiwasi katika siku zijazo.
V. A. SukhomlinskyKinyume chake, tangu mwanzo mtoto hujikuta katika mazingira fulani ya kitamaduni ambayo mafanikio ya vizazi vyote vilivyopita yanakusanywa. Tayari tangu wakati wa kuzaliwa, mchakato wa kazi wa kuiga sehemu ya kitamaduni ya ulimwengu unaozunguka huanza. Ningependa kutambua kwamba pamoja na kazi za kipekee kama vile kitabu cha Dk. B. Spock, kilichojitolea kwa masuala ya jumla ya kulea mtoto mwenye afya njema, vitabu vinapaswa kuandikwa ambavyo vinazingatia uzoefu wa kitamaduni wa jadi katika kulea watoto. kizazi kipya. Uzoefu huu upo, na ni muhimu sana! Ni kwamba kwa miaka mingi ya utawala wa kiimla, hii, kwa bahati mbaya, iliainishwa kama "archaism" na haikushughulikiwa katika maisha ya vitendo kwa muda mrefu.
Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa namna yoyote bila kibali cha maandishi cha wenye hakimiliki.
© Sokolova L., 2015
© Andreeva N., 2015
© AST Publishing House LLC, 2016
Kuhusu waandishi
Sokolova Lyudmila Vladimirovna
Daktari wa Sayansi ya Biolojia, Profesa wa Idara ya Shughuli ya Juu ya Mishipa na Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Alizaliwa mwaka wa 1950 huko St. Petersburg, alihitimu kutoka Kitivo cha Historia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Mnamo 2005 alitetea tasnifu yake ya shahada ya Udaktari wa Sayansi ya Biolojia. Mwandishi wa zaidi ya kazi 120 za kisayansi na elimu, ikijumuisha monographs 6 na vitabu 3 vya kiada na vifaa vya kufundishia. Eneo la maslahi ya kisayansi: mifumo ya malezi ya shughuli za ubongo zinazojumuisha katika hali ya kawaida na katika matatizo ya maendeleo; psychophysiolojia inayohusiana na umri; kibaolojia na kijamii katika asili ya mwanadamu; misingi ya kisaikolojia ya kukabiliana na kijamii ya mtoto.
Alishiriki katika shirika na Msomi wa Chuo cha Elimu cha Kirusi A.S. Batuev wa Kituo cha Sayansi "Saikolojia ya Mama na Mtoto" katika Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Petersburg, akifanya kazi kwa ushirikiano wa karibu na Chuo cha Matibabu cha Pediatric cha St. Fiziolojia iliyopewa jina. I.M. Sechenov RAS, Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Urusi kilichoitwa baada. A. I. Herzen, Chuo Kikuu cha Helsinki Turku (Finland).
Andreeva Nadezhda Gennadievna
Mgombea wa Sayansi ya Biolojia, Profesa Mshiriki wa Idara ya Shughuli ya Juu ya Mishipa na Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St.
Alizaliwa mwaka wa 1949 huko St. Petersburg, alihitimu kutoka Kitivo cha Biolojia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Sehemu ya masilahi ya kisayansi iko katika uwanja wa kusoma shida za saikolojia ya ukuzaji na kulinganisha, kukuza kikamilifu maswala ya malezi ya kazi ya hotuba katika hatua za mwanzo za ontogenesis.
Dibaji
Utoto ni moja ya hatua muhimu zaidi katika maisha ya mtu, sio tu katika suala la utambuzi wa mwelekeo wake wa maumbile, lakini pia katika suala la malezi ya sehemu kuu za kisaikolojia za hali ya kibinafsi ya mtu, malezi yake kama mwanachama wa jamii. . Hivi karibuni, mtazamo wa utoto umebadilika. Ikiwa mapema, wakati wa kusoma mtoto katika miaka ya kwanza ya maisha, umakini ulilipwa hasa kwa maswala ya ukuaji wake wa mwili, leo ni dhahiri kwamba kipindi cha mapema cha maisha ya mtu pia ni muhimu zaidi katika mchakato wa ujamaa wake. yaani
katika umiliki wake wa mfumo fulani wa maarifa, kanuni na maadili ya jamii ya wanadamu.
Mantiki ya maendeleo ya sayansi ya binadamu inaweka kwenye ajenda kazi ya kusoma mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto kama umri wa msingi wa malezi ya kazi za msingi za neuropsychic na mfumo wa kutosha wa uhusiano kati ya watu. Katika utafiti wa kisasa wa ndani juu ya fiziolojia ya maendeleo na saikolojia, kipindi cha utoto wa mapema kinabakia kuwa shida iliyosomwa kidogo zaidi. Walakini, ni katika kipindi hiki kwamba mahitaji ya michakato ya kisaikolojia ambayo huamua uwezo wa mtoto wa kuongea na shughuli za kiakili na kuhakikisha uwezekano wa kuingizwa kwake kamili katika mazingira ya kijamii yanayozunguka hukua sana.
Leo ni dhahiri kwamba mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi ya kibinadamu lazima yawe imara katika mazoezi ya elimu ya familia. Wazazi wanapaswa kujua: huwezi kumlea mtoto "kwa hiari yako mwenyewe" - kuna sheria za lengo la malezi ya tabia na psyche ya mtoto, bila ujuzi ambao hauwezekani kupanga kwa usahihi mchakato wa kumlea na kumfundisha mtu. Kuelewa kwa wazazi mahitaji na uwezo wa mtoto wao katika kila hatua ya ukuaji wake kutawalinda kutokana na makosa fulani katika malezi; kwa upande wake, hii itamlinda mtoto mwenyewe kutokana na matatizo makubwa katika maisha yake ya baadaye ya watu wazima. Hatupaswi kusahau kwamba uzoefu wa mapema uliopatikana na mtu katika miaka ya kwanza ya maisha haupotee kwa muda; kuwa katika kina kirefu cha fahamu, inaacha alama yake juu ya maendeleo yote zaidi ya mtu.
Wakati umepita katika historia ambapo ubongo wa mtoto mchanga "ilibidi" kuzingatiwa kama safu tupu ambayo jamii ilipaswa kuonyesha "njama" inayohitaji. Mtoto hazaliwi "ukurasa tupu"- asili ya mwanadamu yenyewe ina programu fulani za ukuaji wa mwili na neuropsychic. Kwa kweli, maelezo ya kutambua mielekeo ya asili inategemea hali ya mazingira ambayo mtoto atalelewa.
Mtazamo usio na usikivu wa kutosha kwa umri wa utoto wa kwanza una athari mbaya kwa maisha yote ya mtu, na watu wengi ambao walizaliwa na urithi bora na walikuwa na hali bora zaidi za afya zao na ushawishi wa maadili katika umri wa baadaye wanabaki vilema katika maisha. maana ya kimwili na kiadili milele kwa sababu tu Walilazimika kuutumia utoto wao katika hali mbaya au isiyo ya kawaida kabisa ya kimwili na kimaadili.
V. M. Bekhterev
Kwa miaka mingi, nadharia ya "elimu ya pamoja" iliwekwa katika jamii yetu, kukidhi mahitaji ya utawala wa kiimla. Kwa kutoweka mbele ya fundisho la elimu sio la kibinafsi kama sababu ya mkusanyiko wa kijamii, wananadharia na walimu waliweka jukumu la mama kwa kiwango cha athari zingine za nje, wakiondoa jukumu lake kama kiongozi, kiungo kinachoamua katika ukuaji kamili wa mtoto. Mbinu hii ya elimu ilikuwa na athari mbaya kwa hali ya msingi wa jamii - familia. Mafundisho ya kisiasa ambayo yameingizwa kwa miongo kadhaa yalihimiza mama kutegemea kabisa uzoefu wa walimu katika taasisi za shule ya mapema, ambapo mtoto aliishia katika miezi ya kwanza baada ya kuzaliwa. Kwa hivyo, wazazi (hasa mama) walikatiliwa mbali kutoka kwa mawasiliano ya mara kwa mara na mtoto, na mtoto pia alipata upungufu mkubwa wa kukidhi hitaji muhimu - kuhisi utunzaji, upendo, fadhili na upendo kila wakati kutoka kwa watu wa karibu. .
Takwimu kutoka kwa sayansi ya kisasa zinaonyesha kwamba hata kabla ya kuzaliwa, uhusiano wa habari wenye nguvu unaanzishwa kati ya mama na mtoto, mfumo wa umoja wa "mama-mtoto" unaundwa, ambao una sheria zake ambazo wazazi wanahitaji kujua ili kumlea mtoto wao vizuri; umuhimu wake katika suala la maendeleo ya kimwili na kiakili ya mtu hawezi kuwa overestimated. Ukiukaji wowote wa mfumo huu muhimu zaidi wa biosocial una athari mbaya zaidi katika ukuaji wa mtoto na kusababisha kupotosha kwa nyanja zake za kiakili na za kibinafsi.
Leo, jamii yetu hatimaye inarejea kuelewa jukumu la kuamua la familia katika kuhakikisha afya ya kimwili na kiakili ya mtoto. Walakini, ufahamu wa ubaya wa njia ya "elimu ya pamoja" haimaanishi bado kutatua shida ya kulea watoto. Hivi sasa, wanasayansi wengi wanakabiliwa na kazi muhimu zaidi ya kuelimisha wazazi na kuwafahamisha na mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi ya kisasa ya mwanadamu. Licha ya ukweli kwamba soko la vitabu limejaa fasihi (ya aina mbalimbali na maelekezo) yaliyokusudiwa kwa wazazi wadogo, hasa (kwa bahati mbaya!) hizi ni tafsiri za vitabu vya waandishi wa kigeni, ambazo hazitumiki kabisa kwa jamii yetu na utamaduni wetu. Itakuwa kosa kufikiria (kama inavyotakiwa na itikadi ya Ki-Marxist) kwamba ujuzi wa mtoto wa ulimwengu wa utamaduni wa kibinadamu huanza tu tangu wakati anapopata hotuba, kwamba mwanzoni sheria za maendeleo ya kihistoria na kitamaduni ya jamii hazifanyi kazi. jukumu muhimu katika kulea mtoto.
Furaha ya baba na mama sio manna kutoka mbinguni ... Ni vigumu na ngumu-kushinda - hii ni furaha, inakuja tu kwa wale ambao hawana hofu ya sare, kazi ya muda mrefu kwa uhakika wa kujisahau. Ugumu wa kazi hii iko katika ukweli kwamba inawakilisha mchanganyiko wa sababu na hisia, hekima na upendo, uwezo, wakati wa kufurahia wakati wa sasa, kuangalia kwa wasiwasi katika siku zijazo.
V. A. Sukhomlinsky
Kinyume chake, tangu mwanzo mtoto hujikuta katika mazingira fulani ya kitamaduni ambayo mafanikio ya vizazi vyote vilivyopita yanakusanywa. Tayari tangu wakati wa kuzaliwa, mchakato wa kazi wa kuiga sehemu ya kitamaduni ya ulimwengu unaozunguka huanza. Ningependa kutambua kwamba pamoja na kazi za kipekee kama vile kitabu cha Dk. B. Spock, kilichojitolea kwa masuala ya jumla ya kulea mtoto mwenye afya njema, vitabu vinapaswa kuandikwa ambavyo vinazingatia uzoefu wa kitamaduni wa jadi katika kulea watoto. kizazi kipya. Uzoefu huu upo, na ni muhimu sana! Ni kwamba kwa miaka mingi ya utawala wa kiimla, hii, kwa bahati mbaya, iliainishwa kama "archaism" na haikushughulikiwa katika maisha ya vitendo kwa muda mrefu.
Bila shaka, hakuna kitabu kimoja kinachoweza kudai kuwa uchambuzi kamili wa matatizo yote ya maendeleo na malezi ya mtoto katika mwaka wa kwanza wa maisha, au kutoa mapendekezo kamili. Hata hivyo, pamoja na maandiko mengine, kitabu hiki kitakuwa na mahitaji ya wazazi na walimu wadogo, na kwa hiyo kitakuwa na manufaa katika kuelimisha kizazi kipya.
Mkuu wa Kituo cha Sayansi "Saikolojia ya Mama na Mtoto"
Chuo Kikuu cha Jimbo la St
Msomi wa Chuo cha Elimu cha Urusi
A. S. BATUEV1
Msomi A.S. Batuev alianzisha uchapishaji na wafanyikazi wa Kituo cha Sayansi cha safu ya fasihi maarufu ya kisayansi kwa wazazi juu ya malezi na elimu ya watoto wadogo.
Utangulizi
Ulimwengu wa mtoto mchanga... Ukoje? Je, inawezekana kuiangalia? Kila mmoja wetu aliwahi kupitia Cosmos hii ya kipekee, lakini sheria za kumbukumbu ni kwamba hatuwezi kukumbuka njia yetu ya kwanza. Nani ataturudishia elimu hii ya ulimwengu uliopotea milele? Na je, tunahitaji leo - katika enzi hii inayoharakisha kila wakati - kuanza safari kupitia ulimwengu wa utoto? Sio lazima tu, bali pia ni muhimu!
Katika sayansi ya kisasa, kuna maslahi ya kuongezeka kwa matatizo ya utoto wa mapema. Na hii sio bahati mbaya. Mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto ni moja ya hatua muhimu zaidi katika maendeleo ya utu wake. Jiulize: je, wewe daima, ukilemewa na mzigo wa wasiwasi wa kila siku, wasiwasi wa muda na wasiwasi, kutambua kwamba kwa kumlea mtoto wako, unafanya kazi kwa siku zijazo na, hatimaye, kwa Umilele? Baada ya yote, uzazi sio tu hisia ya wajibu, lakini pia jukumu kubwa kwa hatima ya ulimwengu.
Kwa kweli, uzoefu wa kibinafsi wa kila mmoja wetu hauwezi kubadilishwa, lakini je, tunakaribia kulea mtoto kwa usahihi kila wakati? Sayansi itasaidia kujibu hili. Kila siku huleta wanasayansi ukweli mpya, zaidi na zaidi wa kuvutia, kushuhudia uwezo wa kushangaza na wakati mwingine usiyotarajiwa wa watoto wachanga. Na kwa hiyo, ukiwa na ujuzi angalau wa msingi kuhusu sheria za msingi za malezi ya psyche ya binadamu na tabia, utakuwa na uwezo wa kuchagua njia sahihi zaidi ya kumlea mtoto wako na kupata majibu ya maswali ambayo maisha huleta kwako.
Mwanamke na mwanamume ni nyuso mbili za kiumbe kimoja - mtu; mtoto ni tumaini lao la kawaida la milele. Hakuna mwingine ila mtoto wa kufikisha ndoto na matarajio yake kwa mtu; hakuna wa kutoa kwa ajili ya ukamilisho wa mwisho wa maisha yake makuu, yenye mwisho. Hakuna mtu isipokuwa mtoto. Na kwa hivyo mtoto ndiye mtawala wa ubinadamu, kwa maana maisha kila wakati hutawaliwa na ujio, unaotarajiwa, bado haujazaliwa mawazo safi, msisimko ambao tunahisi katika vifua vyetu, nguvu ambayo hufanya maisha yetu kuchemsha.
A.P. Platonov
Waandishi wa kitabu hiki ni wanabiolojia wanaotafiti uwanja wa fiziolojia ya tabia. Tamaa ya kuandika kitabu kuhusu vipengele vya maendeleo ya mtoto katika mwaka wa kwanza wa maisha, kuhusu ulimwengu wa mtoto mchanga, ni mbali na ajali kwa ajili yetu. Sayansi, na jamii kwa ujumla, kwa muda mrefu ilifunua wazo la upendeleo wa kibinadamu, na kupuuza kabisa sheria za maendeleo ya kibaolojia. Lakini mwanadamu sio ubaguzi, lakini tu hatua ya kimantiki katika maendeleo ya asili.
Kila mmoja wetu ameunganishwa na ulimwengu unaotuzunguka kwa nyuzi zisizoonekana; Sote tunaishi kulingana na sheria zilezile za asili. Kupuuza hali hii ni hatari, kwa sababu kutojua sheria za asili mara nyingi husababisha makosa yasiyoweza kurekebishwa katika malezi ya mwanadamu wa kipekee.
Kwa hivyo, tunapozungumza juu ya hatua fulani katika malezi ya tabia na psyche ya mtoto, usichanganyike na kushuka kwetu katika uwanja wa biolojia - hawatakuruhusu tu kupata wazo la kanuni za umoja za. maendeleo ya viumbe hai, lakini itasaidia kujielewa vizuri, kukupa majibu kwa maswali mengi ya kuvutia.
Mwanadamu sio kitovu cha ulimwengu, kama tulivyoamini kwa ujinga, lakini, ni nini kizuri zaidi, kilele kinachokua cha usanisi mkubwa wa kibaolojia. Mwanadamu, yeye peke yake, ndiye wa mwisho wakati wa kuibuka, safi zaidi, ngumu zaidi, isiyo na rangi, yenye rangi nyingi ya tabaka zinazofuatana za maisha.
Mwanabiolojia mkuu wa Ufaransa na mwanabinadamu Pierre Teilhard de Chardin
Bila shaka, kitabu tunachotoa hakipaswi kuzingatiwa kama aina fulani ya mwongozo wa mbinu ambayo inachukua nafasi ya fasihi maalum ya matibabu na ufundishaji. Hatukudhamiria kutoa "mapishi" yaliyotengenezwa tayari - tunakuhimiza tu uonyeshe uchunguzi wa juu, umakini na, muhimu zaidi, ufahamu mtoto wako, ili wewe mwenyewe uweze kuingia katika ulimwengu huu wa ajabu wa utoto. Mara nyingi jibu la swali "jinsi ya kutenda?" itakuwa rahisi ikiwa unajua jibu la swali "kwa nini?"
Kitabu kimsingi kinaelekezwa kwa wale ambao tayari wamejua furaha maalum ya kuwa, kuwa mama au baba; wale ambao wanakaribia kuwa mmoja, na wale wanaopata tena hisia hii ya wazazi isiyo na kifani, tayari kuwa bibi au babu.
Kwa mama mdogo, mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto ni wakati mgumu zaidi, umejaa shida ngumu na mpya. Wakati mwingine usiku usio na usingizi na wasiwasi wa kila siku juu ya mtoto "hukusumbua". Ili kudumisha sura yako ya kiakili na usijisumbue katika utaratibu wa mambo ya muda mfupi, jishughulishe na shughuli muhimu za utafiti: angalia, kuchambua, kupanga kila kitu kinachotokea kwako na mtoto wako.
Kila siku kwa mtoto wako kutakuwa na ugunduzi wa kitu kipya, na usishtue ulimwengu na hitimisho na hitimisho lolote la kimataifa. Jambo kuu ni kwamba "utaishi" na mtoto wako siku baada ya siku mwaka huu wa kwanza, muhimu zaidi wa maisha yake, utakuwa karibu na kueleweka zaidi kwa kila mmoja.
Kwa kufungua aina ya "taasisi ya utoto" nyumbani kwako, ikihusisha jamaa zako - baba, babu na babu - katika uchunguzi, kwa hivyo utaimarisha familia yako. Baada ya yote, kulea mtoto sio tu wasiwasi wa mama: sisi sote ni washiriki wa kazi katika jaribio la kushangaza na la kipekee ambalo Nature huweka, na hatima ya mtu mpya anayekuja ulimwenguni inategemea ushiriki wetu.
Matokeo ya kazi ya pamoja ya ubunifu itakuwa kuzaliwa kwa utu mpya. Ujumbe huu wa juu pia unamaanisha jukumu la juu, kwa sababu hatima yake ya baadaye inategemea sana uzoefu wako wa kwanza wa uhusiano na mtoto wako utakuwa. Hekima kuu ya wazazi ni kuheshimu utu wa kujitegemea wa mtu mdogo kutoka dakika za kwanza, kumtambulisha kwa uangalifu katika ulimwengu huu, kumpa kila kitu kilicho ndani yetu. Je, hii sio siri ya kutokufa kwa mwanadamu, kwamba katika kila kiumbe kipya kinachokuja ulimwenguni, tunajitahidi kuacha sehemu bora zaidi ya sisi wenyewe?
Safari katika ulimwengu wa mtoto
Kutoka yai hadi kifaranga
Kuhusu kipindi cha intrauterine cha ukuaji wa mtoto
Uhai wa kiumbe huanza lini?
Kwa muda mrefu, ilikuwa ni desturi ya kuanza kuhesabu umri wa mtu tangu wakati wa kuzaliwa kwake; kwa hali yoyote, vipindi vyote vya umri wa classical hutegemea hii. Wakati wa kuzaa mtoto ulihusishwa zaidi na upande wa kisaikolojia wa utekelezaji wa mwanamke wa kazi ya uzazi aliyopewa kwa asili. Leo mtazamo huu unabadilika sana. Kuanzishwa kwa njia maalum za kiufundi na mbinu za utafiti zilizoundwa katika miaka ya hivi karibuni kumeruhusu wanasayansi kupenya katika ulimwengu huu uliofichwa wa asili ya maisha. Kwa sasa, kiasi kikubwa cha data tayari kimekusanywa, kinachoonyesha umuhimu maalum wa kipindi cha kabla ya kujifungua (intrauterine) katika kuamua vector zaidi ya maendeleo ya kimwili, ya akili na ya kibinafsi ya mtu.
Kila kitu ambacho sisi ni, ikiwa ni pamoja na umoja wetu wa kipekee, ina mizizi yake kwa usahihi katika hili, labda, kipindi cha ajabu zaidi cha maendeleo yetu.
Kipindi cha ukuaji wa intrauterine wa mtu huchukua takriban siku 265 - 270, i.e. wiki 38 - kutoka wakati wa mbolea ya yai hadi kuzaliwa halisi kwa mtoto. Wakati huu, seli zaidi ya bilioni 150 huundwa kutoka kwa seli moja ya awali, na ukubwa wa kiumbe hai huongezeka kutoka microscopic hadi nusu ya mita.
Ukuaji wa mwili kabla ya kuzaliwa ni wa nguvu sana. Kiwango cha ukuaji wa fetusi ni kikubwa zaidi kuliko wakati wowote wa maisha baada ya kuzaliwa. Hakuna wakati wowote katika maisha yake ya baadaye ambapo mtu hukua kwa nguvu kama katika kipindi cha kabla ya kuzaa; viungo na mifumo huenda kutoka kwa tofauti ya awali hadi hatua ya maendeleo ambayo inahakikisha mpito kwa kuwepo kwa extrauterine.
Mchakato wa ukuaji wa mwili katika kipindi cha ujauzito kawaida hugawanywa katika hatua tatu: hatua kiinitete, au zygote (kutoka mimba hadi siku ya 10 - 14 ya maendeleo), hatua kiinitete (kutoka siku 10 - 14 hadi wiki 8) na hatua kijusi (kutoka wiki 9 hadi 38).
Wakati mwingine watafiti hugawanya kipindi cha intrauterine cha ukuaji wa mwanadamu katika vipindi viwili: kiinitete, au kiinitete, kudumu kwa wiki 8 za kwanza za ujauzito - kwa wakati huu kanuni za viungo vyote muhimu na mifumo huundwa; Na mtoto mchanga, au matunda- katika kipindi hiki, maendeleo ya viungo na mifumo ambayo ilikuwa katika utoto wao hutokea, uundaji wa mifumo mpya ya kazi hufanyika, kuhakikisha shughuli muhimu ya fetusi na mtoto mchanga.
Sambamba na maendeleo ya anatomical ya viungo, malezi ya shughuli zao za kazi na malezi ya mahusiano magumu kati ya viungo na mifumo hutokea. Kwa hivyo, tukizungumza juu ya hatua za ukuaji wa intrauterine wa fetasi, tutategemea kwa kiwango kikubwa sio sifa za kukomaa kwa viungo vya mtu binafsi, lakini kwa mienendo ya kukomaa. mifumo ya kazi , na tutazingatia fetusi kama kiumbe kinachofanya kazi kikamilifu.
Mwanzo wa wakati
Tutaanza hadithi yetu tangu mwanzo wa maisha. Kulingana na sheria za biolojia, maisha ya kiumbe huanza kutoka wakati wa mbolea, i.e. wakati seli mbili za mzazi (jinsia ya kiume - manii na yai - yai), kuunganishwa, kuunda seli mpya - zygote, ambayo imekusudiwa kuwa ya kwanza katika kiumbe mchanga. Kuanzia wakati huu hesabu ya maisha ya mtu mpya huanza.
Kwa bahati mbaya, tarehe halisi ya mbolea haiwezi kuamua kutokana na sifa za kibinafsi za mwili wa mwanamke. Kwa hiyo, hesabu hufanyika katika wiki za ujauzito kutoka siku ya kwanza ya hedhi ya mwisho, na kwa kuzingatia ukweli kwamba kwa wastani mchakato wa mbolea inawezekana kutoka siku ya 14, umri wa kiinitete ni wiki mbili chini ya. umri wa ujauzito.
Michakato ifuatayo ya urutubishaji ni ngumu sana na ina utaratibu; kihalisi “imeratibiwa kwa dakika.” Yai linaloundwa baada ya kutungishwa husogea kutoka theluthi ya nje ya mrija wa fallopian hadi kwenye cavity ya uterasi. Baadae Saa 30 baada ya mbolea, seli moja huanza kugawanyika (kugawanyika), na kutengeneza mbili mpya (mchakato huu unachukua kama masaa 6); katika masaa 10 kila mmoja wao anatoa mbili zifuatazo, nk Kiwango cha kugawanyika kwa seli huongezeka hatua kwa hatua: baada ya Saa 72 hii tayari ni seli 16 - 32.
Kuanzia wakati wa mbolea, kiini, bila kuacha kugawanyika, huanza kuhamia kutoka kwa tatu ya nje ya tube ya fallopian (mahali ambapo mimba ilitokea) hadi kwenye cavity ya uterine (Mchoro 1). Njia hii inachukua siku tano, na mwisho wa siku ya nne, malezi ya diski hukaribia uterasi, yenye seli 60 - 80 zilizo karibu sana. Kwa kuongezeka kwa kiwango cha kugawanyika, wanaonekana kugawanyika kwa pande, kuelekea pembeni, na kutengeneza Bubble tupu - mpira uliojaa kioevu, unaoitwa. blastocyst . Kufikia wakati huu, utofautishaji wa seli huanza. Safu ya ndani ya seli inayoitwa nodi ya viini, au diski ya kiinitete, itatokeza kiumbe kipya, na kile cha nje trophoblast- tishu ambazo zitalinda na kulisha fetusi.
Mchele. 1. Ukuzaji wa kiinitete cha binadamu kutoka kwa utungisho hadi kupandikizwa kwenye ukuta wa uterasi
Katika kipindi cha kuanzia siku ya 7 hadi 9 kuna kupandikiza: vesicle ya seli (blastocyst) huanza kuingia ndani ya unene wa ukuta wa ndani wa mucous wa uterasi na kwa siku 12-14 iliyofichwa kabisa ndani yake. Tovuti ya kuanzishwa kwake imeimarishwa na maeneo ya jirani ya tishu. Mgawanyiko wa seli unaendelea kila wakati. Walakini, sasa huenda kwa sehemu tofauti za kiinitete. Baadhi ya seli zitakusudiwa kuwa "nyenzo ya ujenzi" ya mwili wa mwanadamu; wengine wana kope fupi - huunda muundo wa muda (msaidizi), placenta (kutoka kwa neno la Kilatini. placenta- pai, pancake, mkate wa gorofa), iliyoundwa ili kutoa mwili unaoendelea na virutubisho na oksijeni kwa gharama ya mwili wa mama. Uundaji wa placenta (pia inaitwa "mahali pa mtoto") itakamilika tu mwishoni mwa mwezi wa tatu wa ujauzito.
Hata hivyo, ni lazima kusema kwamba matokeo ya implantation haitabiriki kabisa. Nusu tu ya seli za mbolea zimewekwa kwa nguvu kwenye ukuta wa uterasi. Sababu ya kushindwa kwa kuingizwa inaweza kuwa uhusiano usio sahihi wa manii na yai, na kutokuwepo kwa mchakato wa kuponda yai. Kwa kuongezea, takriban 50% ya jumla ya idadi ya vipandikizi vina kasoro za kijeni na haziwezi kukuza au kushikamana na sehemu ya uterasi ambayo ina uwezo wa kuzaa, na baadaye kufa kama matokeo ya kuharibika kwa mimba. Ikiwa upandikizaji umefanikiwa, hii inatoa nafasi ya ukuaji zaidi wa mwili.